परिकथाएं। peculiarities

परियों की कहानियां कल्पना की विशेष प्रकृति से दूसरों से अलग होती हैं। अलौकिक शक्तियां उनमें हमेशा काम करती हैं - कभी अच्छी, तो कभी बुरी। वे चमत्कार करते हैं: वे लोगों को मरे हुओं में से उठाते हैं, वे एक व्यक्ति को पशु या पक्षी में बदल देते हैं। यहाँ भयानक राक्षस हैं: कोशी अमर, बाबा यगा, एक उग्र नाग, यहाँ अद्भुत वस्तुएं हैं: एक उड़ने वाला कालीन, एक अदृश्य टोपी, बूट-धावक।

परियों की कहानियों, जानवरों के बारे में परियों की कहानियों की तरह, प्राचीन काल में लोगों ने बनाना शुरू किया। वह कई प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या नहीं कर सका और उन्हें नियंत्रित नहीं कर सका। चूंकि घटना की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं थी, इसलिए लोगों ने उन्हें जिम्मेदार ठहराया अलौकिक शक्ति... जादू-टोने, मंत्रों को जानकर चमत्कार करने वाले जादूगरों में विश्वास था। वही जादुई शक्तियाँ (केवल एक अलग रूप में हो सकती हैं) भी परियों की कहानियों में पाई जाती हैं। उस समय के लोग जादुई चीजों और वस्तुओं में विश्वास करते थे: एक अंगूठी, एक कुल्हाड़ी, एक बेल्ट, एक दुपट्टा, एक दर्पण, एक सेब।

और कितनी परियों की कहानियां विश्वास पर आधारित हैं जादुई शक्तिशब्द!

बाद में, लोगों को कई घटनाओं का एहसास हुआ, परी कथा और अनुष्ठान जादू के बीच का संबंध खो गया था। इसी समय, लोगों की काव्य कल्पना बढ़ी है। मैं बहुत कुछ करने में सक्षम होना चाहता था, लेकिन वास्तविक संभावनाओं ने मुझे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। सपने को परियों की कहानियों में गुंजाइश मिली। मनुष्य ने प्रकृति की शक्तियों को वश में करने, सुंदर महलों का निर्माण करने, तेजी से आगे बढ़ने, लंबे समय तक जीने, हमेशा अच्छी तरह से पोषित होने का सपना देखा था।

एएम गोर्की परियों की कहानियों की कल्पना के बारे में निम्नलिखित तरीके से बोलते हैं: "दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो शिक्षाप्रद नहीं हो सकता - ऐसी कोई परियों की कहानियां भी नहीं हैं जिनमें" उपदेश, "शिक्षण की सामग्री शामिल नहीं है। परियों की कहानियों में, सबसे पहले, "आविष्कार" शिक्षाप्रद है - तथ्य से बहुत आगे देखने के लिए हमारे विचार की अद्भुत क्षमता ... "।

लोककथाओं के कई सोवियत शोधकर्ताओं द्वारा परियों की कहानियों के रचनात्मक आधार के बारे में एएम गोर्की के विचार पर बार-बार जोर दिया गया है। वीपी अनिकिन लिखते हैं, "परियों की कहानियां," लोगों की एक तरह की वैचारिक, सौंदर्य और नैतिक संहिता हैं, नैतिक और सौंदर्य संबंधी अवधारणाएं और विचार यहां सन्निहित हैं। काम कर रहे लोग, उसकी आकांक्षाएं और अपेक्षाएं। शानदार फंतासी इसे बनाने वाले लोगों की विशेषताओं को दर्शाती है। हर्षित और उज्ज्वल कथा विनाश, विनाश, सामाजिक न्याय में विश्वास की काली ताकतों पर जीत में लोगों के विश्वास को दर्शाती है ”।

पढ़ने के लिए किताबों में I-III ग्रेडबहुत मार्मिक प्रस्तुत है, लोक कथाएं"स्नो मेडेन", "गीज़-हंस", "सेवन शिमोन", "हर किसी को अपना", "वंडरफुल ऐप्पल ट्री", "बर्ड काखका" और कुछ अन्य के रूप में।

परियों की कहानियों में ए. पुश्किन की "द टेल ऑफ़ द गोल्डफ़िश", ए.पी. गेदर की "हॉट स्टोन" भी शामिल हैं।

इन कहानियों में से प्रत्येक में, नायक उन वस्तुओं या जीवित प्राणियों की मदद का सहारा लेते हैं जिनके पास असामान्य है, जादुई शक्ति... परी कथा "गीज़-हंस" में, लड़की माशा के ऐसे सहायक एक स्टोव, एक सेब का पेड़ और एक दूध नदी - जेली बैंक थे। सबसे कम उम्र के शिमोन के बर्च की छाल के सींग में असामान्य गुण होते हैं, शिमोन का सुनहरा तीर तीर, और शिमोन अनाज उगाने वाला समुद्री रेत की जुताई कर सकता है, राई बो सकता है, फसल काट सकता है और एक घंटे में पूरी यात्रा के लिए रोटी सेंक सकता है (कहानी "सात शिमोन")। जैसे ही बूढ़ी औरत ने ताली बजाई, व्लादिस्लाव के सामने दो छाती दिखाई दीं, फुल कीमती पत्थर... "बूढ़ी औरत ने अपना हाथ लहराया, सेब का पेड़ हिल गया, जड़ें जमीन से हिल गईं और चरवाहे के पीछे चली गईं।" और परी कथा "हर किसी को अपना मिल गया" के बूढ़े आदमी को गरीब महिला से केवल कुछ शब्द कहना पड़ा ताकि वह उस कैनवास को माप सके जो पूरे दिन कहीं से आया था।

परियों की कहानियों की विशिष्टता, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस तथ्य में निहित है कि उनमें असामान्य परिवर्तन होते हैं, असंभव बल कार्य करते हैं, आदि। इसलिए, ऐसी कहानियों के विश्लेषण में, केवल दिशा का स्पष्टीकरण जादुई शक्तियाँ(वे किसकी मदद करते हैं और क्यों, यह कहानी के नायकों की विशेषता कैसे है, आदि)। बाकी के लिए कहानी का विश्लेषण उसी तरह किया जाएगा जैसे कहानी का विश्लेषण किया जाता है।

परियों की कहानियों के उपरोक्त समूह के बीच एक विशेष स्थान पर ए। गेदर की परी कथा "द हॉट स्टोन" का कब्जा है। कहानी स्पष्ट रूप से व्यक्त सामाजिक अभिविन्यास के लिए दिलचस्प है। यह एक नई, हमारी, सोवियत परी कथा है। इसकी सामग्री कहानी के करीब है। केवल स्टोन वाला एपिसोड ही शानदार है।

एक कठिन दार्शनिक प्रश्न एक परी कथा द्वारा चर्चा के लिए लाया जाता है: जीवन का अर्थ क्या है, मानव सुख क्या है? दो पीढ़ियों के प्रतिनिधि: हमारे देश में सोवियत सत्ता की स्थापना के लिए लड़ने वाले बड़े, और बहुत छोटे, जो अभी स्कूल में पढ़ना शुरू कर रहे हैं, इस कठिन प्रश्न के उत्तर के सामने पाठक को रखते हैं। लेखक उनमें से प्रत्येक से बात करने का अवसर देता है; और न केवल बोलें, बल्कि व्यवहार में अपना दृष्टिकोण भी साबित करें। इसके लिए, लेखक एक शानदार स्थिति बनाता है: एक पत्थर तोड़ो और तुम जीवन को नए सिरे से शुरू कर सकते हो। वास्तव में, यह केवल एक परी कथा में ही संभव है। फिर से जीना शुरू करने का मतलब है (किसी भी व्यवसाय में) कि जीवन ने किसी व्यक्ति को कुछ भी अच्छा नहीं दिया, उसने इसे गरिमा के साथ जीने का प्रबंधन नहीं किया, कई गलतियाँ हुईं और मुख्य बात नहीं मिली। और मुख्य बात क्या है? एक व्यक्ति के योग्य वास्तविक जीवन का मूल क्या है? इस तरह से दो मुद्दे एक दूसरे के करीब, समान रूप से महत्वपूर्ण और एक ही समय में बहुत करीब, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। लेखक उन्हें इसका उत्तर कथानक के विकास से, बूढ़े व्यक्ति की उसके जीवन की कहानी से, उसकी खुशी की समझ के प्रकटीकरण से देता है।

एक स्पष्ट सामाजिक अभिविन्यास के साथ एक आधुनिक परी कथा का एक उदाहरण यू। फुचिक और बी। सिलोव द्वारा "द टेल ऑफ़ थ्री लेटर्स" है। इस प्रकार की परियों की कहानियों का विश्लेषण करते समय, केंद्र उसका प्रकटीकरण होना चाहिए वास्तविक आधारऔर विचार। ऐसी कहानी का विश्लेषण कहानी के विश्लेषण के जितना संभव हो उतना करीब है। विशिष्ट घटनाओं के स्पष्टीकरण और उनके प्रति अभिनेताओं के रवैये के लिए बहुत जगह दी गई है। "जहाज डूब रहा है! लोग मदद के लिए पुकार रहे हैं! ”- यह मुख्य घटना है जो बनाता है विषयगत ढांचापरिकथाएं। एक अमीर आदमी, एक बड़ा स्टॉक व्यापारी, एक बढ़ई, एक ताला बनाने वाला, एक चिमनी झाडू और गरीबों के अन्य प्रतिनिधि, सामान्य लोग संकट के संकेत पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। अमीरों को परवाह नहीं है कि बटायव के नाविक मरते हैं या नहीं। तट पर साधारण लोग मरने वाले जहाज की मदद करने में सक्षम नहीं हैं, हालांकि वे इसे जोश के साथ करना चाहते हैं। सोवियत जहाज "किर्गिस्तान" बचाव के लिए आता है। बटायव स्टीमर के नाविकों को बचा लिया गया। "और ऐसा हमेशा होना चाहिए" - ये वे शब्द हैं जिनके साथ परी कथा समाप्त होती है। हमेशा काम करने वाले लोग अपने साथियों की मदद के लिए आएंगे - ऐसा कहानी का विचार है। इस विचार के प्रति छात्रों की जागरूकता के दृष्टिकोण से, शिक्षक परी कथा पर सभी कार्यों का आयोजन करता है।

परियों की कहानी

परियों की कहानी:

1) एक प्रकार का आख्यान, ज्यादातर लोकगीत लोककथाएं ( शानदार गद्य), जिसमें विभिन्न शैलियों के कार्य शामिल हैं, जिनकी सामग्री में, लोककथाओं के वाहक के दृष्टिकोण से, कोई सख्त विश्वसनीयता नहीं है। परी कथा लोककथाएं "सख्त" लोककथाओं के वर्णन का विरोध करती हैं ( अकथनीय गद्य) (देखें मिथक, महाकाव्य, ऐतिहासिक गीत, आध्यात्मिक कविताएँ, किंवदंती, राक्षसी कहानियाँ, कहानी, ईशनिंदा, किंवदंती, बाइलिचका)।

लोक कथा

पर आधारित एक लोक कथा पारंपरिक प्लॉटगद्य लोककथाओं (शानदार गद्य) को संदर्भित करता है। मिथक, अपने कार्यों को खो चुका है, एक परी कथा बन गया है।

परी कथा मिथक का विरोध करती है:

1. अपवित्र - पवित्र ... मिथक कर्मकांड से जुड़ा है, इसलिए मिथक, कुछ समयऔर एक निश्चित स्थान पर दीक्षा के लिए गुप्त ज्ञान का खुलासा करता है;
2. अप्रतिबंधित सटीकता - सख्त विश्वसनीयता ... परियों की कहानियों को छोड़कर नृवंशविज्ञान कामिथक ने इस तथ्य को जन्म दिया कि परी कथा में मिथक का कलात्मक पक्ष सामने आया। कथानक के आकर्षण में परी कथा "रुचि हो गई"। मिथक की ऐतिहासिकता (अर्ध-ऐतिहासिकता) परियों की कहानी के लिए अप्रासंगिक हो गई है। परियों की कहानी की घटनाएं भौगोलिक संदर्भ के बाहर परी कथा भूगोल के ढांचे के भीतर होती हैं।

लोक कथा की अपनी विशिष्ट कविताएँ हैं, जिसकी स्थापना पर प्रॉप, व्लादिमीर याकोवलेविच ने जोर दिया था। इस शैली के ग्रंथ परंपरा द्वारा स्थापित क्लिच का उपयोग करके बनाए गए हैं:

1. परी सूत्र - लयबद्ध गद्य वाक्यांश:
   • "वंस अपॉन ए टाइम ...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में ..." - शानदार आद्याक्षर, शुरुआत;
   • "जल्द ही कहानी खुद बताएगी, लेकिन जल्द ही काम नहीं होगा" - मध्य सूत्र;
   • "और मैं वहां था, शहद और बियर पी रहा था, मेरी मूंछें बह रही थी, लेकिन मैं अपने मुंह में नहीं आया" - एक शानदार अंत, समापन;
2. "सामान्य स्थान" - पाठ से भिन्न के पाठ तक भटकना परिकथाएंपूरे एपिसोड:
   • इवान त्सारेविच का बाबा यगा में आगमन, जहाँ गद्य लयबद्ध अंशों के साथ प्रतिच्छेदित है:
     • चित्र का घिसा-पिटा विवरण "बाबा यगा, हड्डी का एक पैर" है;
     • क्लिच्ड फॉर्मूला प्रश्न-उत्तर - "आप पथ-मार्ग कहाँ ले जा रहे हैं", "मुझसे सामना करो, वापस जंगल में", आदि;
   • दृश्य का क्लिच विवरण: "कलिनोवी पुल पर, करंट नदी पर";
   • क्रियाओं का घिसा-पिटा विवरण: नायक को "उड़ान कालीन" पर ले जाना;
   • आम लोक प्रसंग: "लाल युवती", "अच्छा साथी"।

एक लोककथा लोककथाओं के अस्तित्व की तीन आवश्यकताओं को पूरा करती है (सामान्य लोकगीत विशेषताएँ):

1. मौखिकता।
2. सामूहिकता।
3. गुमनामी।

लोक कथाओं का वर्गीकरण

लोक कथा में अंतर-शैली की किस्में हैं। परियों की कहानियों के विज्ञान में, परियों की शैलियों के वर्गीकरण की समस्या है। "कम्परेटिव इंडेक्स ऑफ़ प्लॉट्स: ईस्ट स्लाविक टेल" में, अर्ने सिस्टम पर संदर्भ पुस्तक के आधार पर बनाया गया है, जिसमें यूरोपीय को व्यवस्थित किया गया है, और फिर, स्टिथ थॉम्पसन (थॉम्पसन स्टिथ) के बाद के संस्करणों में (सूचकांक देखें) लोक कथा के भूखंड), विश्व के लोगों की कहानी, निम्नलिखित शैलियों को प्रस्तुत किया जाता है परियों की कहानी लोकगीत:

1. जानवरों, पौधों, निर्जीव प्रकृति और वस्तुओं के बारे में कहानियाँ।
2. परिकथाएं।
3. पौराणिक किस्से।
4. उपन्यास (रोजमर्रा की) परियों की कहानियां।
5. मूर्ख शैतान के किस्से।
6. उपाख्यान।
7. दंतकथाएं।
8. संचयी परियों की कहानियां।
9. उबाऊ किस्से।

कई लोककथाकार (V. Ya. Propp, E. V. Pomerantseva, Yu. I. Yudin, T. V. Zueva) शैली की विविधता "एवरीडे टेल्स" में दो शैली संरचनाओं को अलग करते हैं: लघु कथाएँ और उपाख्यानात्मक कहानियाँ। उपन्यास परी कथाएँ न केवल "उपन्यासवादी परियों की कहानियों" खंड में पाई जाती हैं, बल्कि "परियों की कहानियों" खंड में भी पाई जाती हैं। और उपाख्यानात्मक कहानियों में "टेल्स ऑफ़ द फूल्ड डेविल" समूह के प्लॉट शामिल हैं, उपाख्यानों के रूप में वर्गीकृत कई प्लॉट, लघु कथाएँ अनुभाग में शामिल कुछ प्लॉट, और कुछ प्लॉट्स को परियों की कहानियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

परी कथा लोककथाओं में, परी कथा शैलियों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना हमेशा संभव नहीं होता है। तो, एक पौराणिक कथा को एक किंवदंती की तरह बताया जा सकता है, और महाकाव्यों के परिवर्तनों को एक विशेष शैली समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है " वीर गाथा"लोककथाओं को वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन, कथा के संबंध को एक या दूसरे महाकाव्य लोकगीत प्रकार में बदल देता है।

परियों की कहानियों की शैली की किस्में

पशु कथा

पशु कथा(पशु महाकाव्य) परी कथा लोककथाओं (परी कथा) की विभिन्न शैलियों के कार्यों का एक संग्रह (समूह) है, जिसमें पशु, पक्षी, मछली, साथ ही वस्तुएं, पौधे और प्राकृतिक घटनाएं मुख्य पात्रों के रूप में कार्य करती हैं। जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, आदमी या तो 1) एक माध्यमिक भूमिका निभाता है (परी कथा से बूढ़ा आदमी "लोमड़ी वैगन (स्लेज) से मछली चुराता है"), या 2) जानवर के बराबर स्थिति रखता है (से आदमी) परी कथा "पुरानी रोटी और नमक भूल जाती है")।

पशु कथाओं का संभावित वर्गीकरण।

सबसे पहले, पशु कथा को नायक (विषयगत वर्गीकरण) के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। इस तरह का वर्गीकरण विश्व लोककथाओं के परी-कथा भूखंडों के सूचकांक में दिया गया है, जिसे अर्ने-थॉमसन द्वारा संकलित किया गया है और "प्लॉट्स का तुलनात्मक सूचकांक। ईस्ट स्लाविक टेल":

1. जंगली जानवर।
   • लोमड़ी।
   • अन्य जंगली जानवर।
2. जंगली और घरेलू जानवर
3. आदमी और जंगली जानवर।
4. पालतू जानवर।
5. पक्षी और मछली।
6. अन्य जानवर, वस्तुएं, पौधे और प्राकृतिक घटनाएं।

पशु कथा का अगला संभावित वर्गीकरण संरचनात्मक-अर्थपूर्ण वर्गीकरण है, जो शैली द्वारा कहानी को वर्गीकृत करता है। जानवरों की कहानी में कई शैलियों को प्रतिष्ठित किया जाता है। वी। हां। प्रॉप ने इस तरह की शैलियों को चुना:

1. जानवरों की एक संचयी कहानी।
2. जानवरों के बारे में परियों की कहानी
3. कल्पित (क्षमा करें)
4. व्यंग्य कथा

E.A.Kostyukhin ने जानवरों के बारे में शैलियों को इस प्रकार बताया:

1. जानवरों के बारे में हास्य (घरेलू) परी कथा
2. जानवरों के बारे में परियों की कहानी
3. संचयी पशु कथा
4. जानवरों के बारे में एक छोटी सी कहानी
5. क्षमा याचना (कथा)
6. मज़ाक।
7. जानवरों की एक व्यंग कहानी
8. किंवदंतियाँ, परंपराएँ, जानवरों के बारे में रोज़मर्रा की कहानियाँ
9. दंतकथाएं

प्रॉप ने शैली के आधार पर जानवरों की कहानी के अपने वर्गीकरण के आधार पर औपचारिक संकेत देने की कोशिश की। दूसरी ओर, कोस्त्युखिन ने आंशिक रूप से एक औपचारिक विशेषता पर अपना वर्गीकरण आधारित किया, लेकिन मूल रूप से शोधकर्ता जानवरों के बारे में परियों की कहानियों की शैलियों को सामग्री द्वारा विभाजित करता है। यह जानवरों के बारे में परी कथा की विविध सामग्री की गहरी समझ की अनुमति देता है, जो विभिन्न संरचनात्मक निर्माणों, शैलियों की विविधता, सामग्री की समृद्धि को प्रदर्शित करता है।

जानवरों की कहानियों का तीसरा संभावित वर्गीकरण लक्षित दर्शकों द्वारा वर्गीकरण है। जानवरों के बारे में किस्से आवंटित करें:

1. बच्चों की परियों की कहानियां।
   • बच्चों के लिए परियों की कहानी।
   • बच्चों द्वारा बताए गए किस्से।
2. वयस्क परियों की कहानियां.

जानवरों की परियों की कहानियों की इस या उस शैली का अपना है लक्षित दर्शक... जानवरों के बारे में आधुनिक रूसी परी कथा मुख्य रूप से बच्चों के दर्शकों से संबंधित है। इस प्रकार, बच्चों के लिए बताई गई कहानियों में एक सरल संरचना होती है। लेकिन जानवरों के बारे में परियों की कहानियों की एक शैली है जिसे बच्चों को कभी संबोधित नहीं किया जाएगा - यह तथाकथित है। "शरारती" ("पोषित" या "अश्लील") परी कथा।

पशु कथाओं के लगभग बीस भूखंड संचयी कथाएँ हैं ( पुनरावर्ती) ऐसी रचना का सिद्धांत कथानक इकाई की बार-बार पुनरावृत्ति है। थॉम्पसन, एस।, बोल्टे, जे। और पोलिवका, आई।, प्रॉप ने कहानियों के एक विशेष समूह में एक संचयी रचना के साथ कहानियों का गायन किया। संचयी (श्रृंखला जैसी) रचना प्रतिष्ठित है:

1. अंतहीन दोहराव के साथ:
   • "व्हाइट बुल के बारे में" जैसी उबाऊ कहानियाँ।
   • पाठ की एक इकाई दूसरे पाठ में शामिल है ("पुजारी के पास एक कुत्ता था")।
2. अंत दोहराव के साथ:
   • "शलजम" - प्लॉट इकाइयाँ एक श्रृंखला में तब तक बढ़ती हैं जब तक कि श्रृंखला टूट नहीं जाती।
   • "कॉकरेल चोक" - चेन टूटने तक चेन सुलझती है।
   • "एक रोलिंग पिन के लिए, एक बतख" - पाठ की पिछली इकाई को अगले एपिसोड में अस्वीकार कर दिया गया है।

एक और शैली रूपजानवरों के बारे में परियों की कहानियां एक परी कथा की संरचना है (संरचना के लिए नीचे देखें) ("भेड़िया और सात बच्चे" एसयूएस 123, "बिल्ली, मुर्गा और लोमड़ी" एसयूएस 61 बी)।

जानवरों की कहानियों में अग्रणी स्थान पर कॉमिक कहानियों का कब्जा है - जानवरों की चाल के बारे में ("एक लोमड़ी एक बेपहियों की गाड़ी से मछली चुराती है (एक गाड़ी से) SUS 1," छेद में एक भेड़िया "SUS 2," एक लोमड़ी अपने सिर को ढँक लेती है आटा (खट्टा क्रीम) एसयूएस 3 के साथ, "एक पीटा नाबाद" एसयूएस 4, मिडवाइफ फॉक्स "एसयूएस 15, आदि), जो पशु महाकाव्य की अन्य शानदार शैलियों को प्रभावित करता है, विशेष रूप से क्षमा याचना (कथा)। जानवरों के बारे में हास्य परी कथा के मूल में एक मौका मिलना और एक चाल (प्रॉप के अनुसार धोखे) शामिल हैं। कभी-कभी वे कई मीटिंग्स और ट्रिक्स (संदूषण) को मिलाते हैं। एक हास्य कथा का नायक है चालबाज(वह जो हरकत करता है)। रूसी परियों की कहानी का मुख्य चालबाज लोमड़ी है (विश्व महाकाव्य में - खरगोश)। इसके शिकार आमतौर पर भेड़िया और भालू होते हैं। यह देखा गया है कि अगर लोमड़ी कमजोर के खिलाफ काम करती है, तो वह हार जाती है, अगर मजबूत के खिलाफ, वह जीत जाती है (डीएम। मोल्दावस्की)। यह पुरातन लोककथाओं से आता है। वी आधुनिक परियों की कहानीजानवरों के बारे में, चालबाज की जीत और हार अक्सर नैतिक मूल्यांकन प्राप्त करती है। एक परी कथा में चालबाज का विरोध किया जाता है अनाड़ी... यह एक शिकारी (भेड़िया, भालू), और एक आदमी, और एक साधारण जानवर, एक खरगोश की तरह हो सकता है।

जानवरों की कहानियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक क्षमा याचना (कथा) द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जिसमें कोई नहीं है हास्य शुरुआत, लेकिन उपदेशात्मक, नैतिक। साथ ही, माफी मांगने वाले के पास अंत के रूप में नैतिक होना जरूरी नहीं है। कथानक स्थितियों से नैतिकता का अनुसरण होता है। परिस्थितियाँ स्पष्ट होनी चाहिए ताकि नैतिक निष्कर्ष आसानी से निकाले जा सकें। माफी के विशिष्ट उदाहरण परियों की कहानियां हैं जहां विपरीत पात्रों का टकराव होता है (एक खरगोश से अधिक कायर कौन है? एटी 70; पुरानी रोटी और नमक 155 पर भूल जाते हैं; एक भालू (शेर) के पंजे में एक किरच 156 पर। क्षमाप्रार्थी को ऐसे भूखंडों के रूप में भी माना जा सकता है जो प्राचीन काल से एक साहित्यिक कथा में ज्ञात थे (फॉक्स और खट्टे अंगूर 59; कौवा और लोमड़ी एटी 57 और कई अन्य।) माफी जानवरों की कहानियों का अपेक्षाकृत देर से रूप है। केवल कुछ ही चालबाजों की चाल के साथ भूखंडों को बदल दिया गया था, माफी के भूखंडों का हिस्सा (साहित्य के प्रभाव के बिना नहीं) स्वयं विकसित किया गया था। माफी के विकास का तीसरा तरीका पारेमिया (नीतिवचन और कहावत) का विकास है। लेकिन पारेमिया के विपरीत, माफीनामे में रूपक न केवल तर्कसंगत है, बल्कि संवेदनशील भी है।

माफी के बगल में जानवरों की तथाकथित उपन्यास कहानी है, जिसे ई.ए. कोस्त्युखिन ने उजागर किया है। एक पशु परी कथा में एक छोटी कहानी नायकों के भाग्य में तीखे मोड़ के साथ एक विकसित साज़िश के साथ असामान्य मामलों की कहानी है। नैतिकता की प्रवृत्ति शैली के भाग्य को निर्धारित करती है। इसमें माफी की तुलना में अधिक निश्चित नैतिकता है, हास्य शुरुआत को दबा दिया जाता है, या पूरी तरह से हटा दिया जाता है। जानवरों के बारे में हास्य परी कथा की शरारत को उपन्यास में एक अलग सामग्री के साथ बदल दिया गया है - मनोरंजक। क्लासिक उदाहरणजानवरों के बारे में उपन्यास परी कथा - यह एटी 160 "आभारी जानवर" है। जानवरों के बारे में लोककथाओं के उपन्यास के अधिकांश भूखंड साहित्य में बनते हैं, और फिर लोककथाओं में बदल जाते हैं। इन भूखंडों का आसान संक्रमण इस तथ्य के कारण है कि साहित्यिक भूखंडलोककथाओं के आधार पर बनते हैं।

पशु कथाओं में व्यंग्य की बात करें तो यह कहा जाना चाहिए कि साहित्य ने एक बार व्यंग्य कथाओं के विकास को गति दी। व्यंग्य कथा के प्रकट होने की स्थिति उत्पन्न होती है देर से मध्य युग... एक लोक कथा में व्यंग्यात्मक प्रभाव इस तथ्य से प्राप्त होता है कि सामाजिक शब्दावली को जानवरों के मुंह में डाल दिया जाता है (फॉक्स-कन्फेसर एटी 61 ए; बिल्ली और जंगली जानवर 103)। एटी 254 ** "रफ एर्शोविच" का कथानक, जो पुस्तक मूल की एक परी कथा है, अलग है। लोककथा में देर से आने पर व्यंग्य की जड़ें उसमें नहीं जमीं, क्योंकि व्यंग्य कथा में सामाजिक शब्दावली को आसानी से हटाया जा सकता है। तो 19वीं शताब्दी में, व्यंग्य कथा अलोकप्रिय है। पशु कथा के भीतर व्यंग्य पशु कहानियों के एक अत्यंत महत्वहीन समूह में सिर्फ एक उच्चारण है। और पर व्यंग्य कथाचालबाज की चाल से पशु परियों की कहानियों के नियमों को प्रभावित किया। परियों की कहानियों में व्यंग्य की आवाज को संरक्षित किया गया था, जहां चालबाज केंद्र में था, और जहां जो हो रहा था उसकी पूरी बेरुखी थी, परी कथा एक कल्पना बन गई।

परियों की कहानी

एक परी कथा का कथानक चमत्कारी साधनों या जादुई सहायकों का उपयोग करके नुकसान या कमी पर काबू पाने की कहानी पर आधारित है। कहानी का विस्तार उन सभी कारणों के बारे में बताता है जिन्होंने टाई को जन्म दिया: किसी भी कार्रवाई पर प्रतिबंध का निषेध और उल्लंघन। कहानी का कथानक यह है कि मुख्य चरित्रया नायिका को हानि या कमी का पता चलता है।

प्लॉट डेवलपमेंट खोए या लापता को खोजने के बारे में है।

परियों की कहानी की परिणति यह है कि नायक या नायिका एक विरोधी ताकत के खिलाफ लड़ती है और हमेशा उसे हरा देती है (एक लड़ाई के बराबर कठिन समस्याओं को हल करना है जो हमेशा हल हो जाती हैं)।

denouement एक नुकसान या कमी पर काबू पा रहा है। आमतौर पर नायक (नायिका) अंत में "शासन करता है" - अर्थात, एक उच्चतर प्राप्त करता है सामाजिक स्थितिजितना उसके पास शुरुआत में था।

• प्रतिपक्षी (कीट),
• दाता
• सहायक
• राजकुमारी या उसके पिता
• प्रेषक
• नायक
• झूठा नायक।

लघु कथा

लघु कथाएक परी कथा के समान रचना है, लेकिन इसके साथ गुणात्मक अंतर है। इस शैली की एक परी कथा में, एक जादू के विपरीत, वास्तव में अद्भुत घटनाएं होती हैं (कार्यकर्ता शैतान को जीतता है)। एक छोटी कहानी में, एक चालबाज - एक आदमी - कार्य करता है। वह लोगों से है, वह न्याय के लिए उन शक्तियों से लड़ता है जो इसे हासिल करती हैं और हासिल करती हैं।

उपाख्यानात्मक कहानी

उपाख्यानात्मक कहानी, ए.एन. अफानसयेव द्वारा हाइलाइट किया गया, इस उपाख्यान से अलग है कि कहानी उपाख्यान का एक विस्तृत वर्णन है।

कल्पित कहानी

दंतकथाएंगैरबराबरी पर आधारित परियों की कहानियां हैं। वे मात्रा में छोटे होते हैं और अक्सर लयबद्ध गद्य की तरह दिखते हैं। बड़ी कहानियों के पाठ में डालने पर उन्हें सूत्र कथाएँ भी कहा जाता है। उनका कार्य आगामी परी कथा के साथ मोहित करना है। दंतकथाएं हैं विशेष शैलीलोकगीत, जो सभी लोगों के बीच पाया जाता है स्वतंत्र कामया एक परी कथा के भाग के रूप में, बफूनरी, बाइलिचका, महाकाव्य।

परियों की कहानियों का संग्रह

लोककथाओं में जर्मन पौराणिक स्कूल के प्रतिनिधियों ग्रिम भाइयों द्वारा एक संग्रह प्रकाशित करने के बाद शानदार लोककथाओं का संग्रह शुरू हुआ जर्मन परियों की कहानियां... रूस में, रूसी लोक कथाओं के संग्रह के संस्थापक रूसी नृवंशविज्ञानी अफानसयेव ए.एन. बच्चों के लोककथाओं के संग्रह और संगठन में एक महान योगदान ई.ए. अवदीवा, वी.आई. दल जैसे व्यक्तित्वों द्वारा किया गया था। बच्चों के लोककथाओं को इकट्ठा करने के इतिहास में, नृवंशविज्ञानी-कलेक्टर पी.वी. शेन ने ध्यान देने योग्य निशान छोड़ा। बच्चों की लोककथाएँविज्ञान के एक विशेष क्षेत्र के रूप में। परियों की कहानियों को लोकप्रिय बनाने और संग्रह करने में योगदान यूक्रेनी कवि माल्कोविच, आई.ए.

उत्पत्ति (उत्पत्ति) और परियों की कहानियों का विकास

पौराणिक कथा

लोककथाओं की उत्पत्ति आदिम समाज (उत्तरी एशिया, अमेरिका, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के आदिम लोग) के टोटेमिक मिथकों से हुई है। प्राथमिक, पुरातन कथाओं को पुरातन या पौराणिक कहा जाता है। पुरातन लोककथाओं के वाहक स्वयं उन्हें पौराणिक कथाओं से अलग करते हैं। आमतौर पर दो रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है: फूला हुआतथा बेरंग- चुच्ची के बीच, ह्वेनोहोतथा हेहो- वॉन (बेनिन) में, लिलियातथा कुकवानेबु- मेलानेशिया, आदि में किरिवन में। ये दो मुख्य रूप लगभग मिथक और परियों की कहानी के अनुरूप हैं। दोनों के बीच का अंतर विरोध व्यक्त करता है पवित्रतथा अपवित्रअपवित्र अक्सर परिणाम होता है व्युत्पत्तिऔर एक गूढ़ चरित्र का नुकसान। इन दो रूपों के बीच संरचनात्मक अंतर आवश्यक नहीं था, यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं हो सकता है। बहुत बार एक और एक ही या एक समान पाठ की व्याख्या एक जनजाति द्वारा एक वास्तविक मिथक के रूप में की जा सकती है, और दूसरे द्वारा एक परी कथा के रूप में, जिसे अनुष्ठान-पवित्र प्रणाली से बाहर रखा गया है। पुरातन कथाओं को शिथिल मिथकों के रूप में परिभाषित करना संभव है, यह देखते हुए कि उनमें पौराणिक निरूपण शामिल हैं। एफ। बोस ने नोट किया कि उत्तरी अमेरिका के भारतीयों के मिथक से पुरातन परी कथा केवल इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि संस्कृति नायकअपने लिए लाभ प्राप्त करता है, न कि टीम के लिए। एक पुरातन कहानी की ढीली विश्वसनीयता की प्रधानता पर जोर देती है सौंदर्य समारोहऊपर जानकारीपूर्ण(एक पुरातन कथा का उद्देश्य मनोरंजन है)। इसलिए विदेशी मिथक, सामान्य मनोरंजन के उद्देश्य के लिए अविवाहित को सुनाई गई, मिथक को एक परी कथा में बदलने की राह पर है।

एक पुरातन परी कथा न केवल सांप से लड़ने के पौराणिक उद्देश्यों को मानती है; समुदाय के लिए अच्छाई पाने के लिए "कुलदेवता" जानवर से शादी करने के बारे में; मृतकों के राज्य के लिए नायक की यात्रा; से बच्चों की उड़ान दुष्ट प्राणीदीक्षा संस्कार में वापस जाना; लेकिन अपना हीरो भी बनाता है - नाराज अनाथ... इस नायक की उपस्थिति आदिम समाज में सामाजिक विचारों में बदलाव के कारण होती है। यह माना जा सकता है कि आदिम सांप्रदायिक कहानी में मामलों की स्थिति में बदलाव के खिलाफ एक "विरोध" व्यक्त किया गया है: अंतर्विवाह और बहिर्विवाह ढह रहे हैं, मातृसत्ता और आदिम समाज ढह रहे हैं। एक अनाथ एक छोटा भाई है जो अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद बड़े भाइयों से वंचित रह गया था, एक अनाथ एक सौतेली बेटी है, एक महिला के लिए एक सौतेला बेटा जो एक जनजाति के पिता से विवाहित है जो पहले विवाह विनिमय में भाग नहीं लेता था। "पारिवारिक" विषय और व्यक्तिगत भाग्य में रुचि पुरातन कहानी में दिखाई देती है। हालांकि, एक अनाथ की छवि मूल रूप से दीक्षा संस्कार पर वापस जाती है, जहां सर्जक को परीक्षण से पहले सादा दिखना चाहिए। परीक्षण पास करने के बाद, राक्षस द्वारा प्रतीकात्मक भक्षण के माध्यम से, दीक्षा को बदल दिया गया था। एक पुरातन कथा में शादी के मकसद का प्रभुत्व वह परिणाम है जिसके लिए मिथक में युवा पुरुषों और महिलाओं की शुरुआत हुई। विवाह एक पुरातन कथा का लक्ष्य बन गया, यह सामाजिक रूप से वंचितों के लिए एक मुआवजा बन गया।

एक पुरातन परी कथा की गहराई में, जहां ज़ूमोर्फिक सांस्कृतिक नायकों ने अभिनय किया, कई कथाएँ लोकगीत शैलियों, जिनमें से एक परी कथा थी, जानवरों के बारे में एक परी कथा (महाकाव्य भी देखें)। कोर्याक लोककथाओं में, रेवेन पृथ्वी की कई परतों के माध्यम से यात्रा करता है, नीचे और नीचे उतरता है (एक परी कथा का उद्देश्य)। एक परी कथा के लिए, पौराणिक उद्देश्यों के साथ भूखंड, "परिवार" विषयों के भूखंड और व्यक्तिगत भाग्य उत्पादक बन गए हैं (एक नाराज अनाथ एक उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त करता है)। हालांकि, परी कथा के लिए जो उत्पादक बन गया है वह पशु कहानी के लिए उत्पादक नहीं है। जानवरों के बारे में एक परी कथा के लिए, भूखंड उत्पादक होते हैं, जो दो पात्रों की प्रतिद्वंद्विता पर आधारित होते हैं, जिन्हें एक चाल (चालबाज सामग्री) द्वारा हल किया जाता है। एक पुरातन परी कथा में एक चाल हो सकती है, लेकिन चाल की एक श्रृंखला हो सकती है: कोई कुछ करना शुरू करता है, वह करता है, लेकिन फिर, यह महसूस करते हुए कि उसे धोखा दिया गया था, वह एक काउंटर चाल बनाता है। दो जानवरों के बीच प्रतिद्वंद्विता, जिसके कारण एक, मूर्ख, असफल रूप से दूसरे की नकल करता है, सीमित पर धूर्तता की चाल, दूसरे पर एक का उपहास - ये विषय, लगातार भ्रातृ शत्रुता के मिथकों में लग रहे हैं, फिर दृढ़ता से प्रवेश करें जानवरों के बारे में परियों की कहानी और व्यावहारिक रूप से इसे बनाते हैं। अधिकांश भूखंड भविष्य की परी कथाजानवरों के बारे में - ये एक सांस्कृतिक नायक की विफलताओं के बारे में पुरातन उपाख्यान हैं जो मातृसत्ता के विनाश के बाद, यानी पिछली मान्यताओं के पतन के बाद उत्पन्न हुए।

क्लासिक कहानी

क्लासिक परी कथा का निर्माण आदिम समाज की सीमाओं से परे, एक वर्ग समाज में हुआ था। प्राचीन मिस्र में पहले से ही थे: जानवरों के बारे में एक परी कथा, एक परी कथा, एक घरेलू कहानी।

नोट्स (संपादित करें)

साहित्य

पशु कथा

• कोस्त्युखिन ई.ए. पशु महाकाव्य के प्रकार और रूप। मॉस्को, 1987।

संचयी कहानी

• प्रॉप वी। हां। संचयी कहानी // प्रॉप वी। हां। लोकगीत और वास्तविकता। एम., 1986.एस. 242-249।
• Rafaeva A.V. संचयी परियों की कहानियों का अध्ययन: औपचारिक और विशिष्ट पहलू // जीवित पुरातनता। 2002. नंबर 1. पी। 50-52।

परियों की कहानी

• एक परी कथा की संरचना (लेखों का संग्रह) / एड। यू.एस. नेक्लियुडोवा। मॉस्को, 2001 आईएसबीएन 5-7281-0373-1
• ए वी कोरोटिच। बच्चों के लिए एक आधुनिक रूसी परी कथा।

घरेलू किस्से

• युदिन यू.आई. मूर्ख, विदूषक, चोर और शैतान ( ऐतिहासिक जड़ेंहर रोज परी कथा)। - मॉस्को, 2006. आईएसबीएन 5-87604-148-3

बच्चों की परी कथा

• कपित्सा एफ.एस.रूसी बच्चों के लोककथा: विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक / कपित्सा एफएस, कोल्याडिच टीएम - मॉस्को, 2002।

परियों की कहानियों के भूखंडों के संकेत

• भूखंडों का तुलनात्मक सूचकांक। पूर्वी स्लाव कथा। ऑनलाइन।

मुझे आशा है कि यह ब्लॉग उन लोगों की मदद करेगा जिन्होंने एक परी-कथा प्रतियोगिता में भाग लेने का फैसला किया है, जो 1 नवंबर को रहस्यमय और जादुई वेलेस रात को शुरू हुआ, जिसे हम अक्सर अमेरिकी हैलोवीन से बदल देते हैं (जो कि एक प्राचीन सेल्टिक अवकाश, समाहिन से निकला है, जिसके दौरान यह माना जाता है कि दुनिया के बीच की सीमाएं गायब हो जाती हैं, और परियों और कल्पित बौने हमें मिल सकता है, और हम - उनके जादुई बीज, या पहाड़ियों में)। जैसा भी हो, यह रहस्यों और रहस्यों का समय है, दुनिया और जादू के बीच यात्रा करता है, जिसकी कोई सीमा नहीं है। जादुई कहानियों का समय।

कार्य 15 जनवरी, 2018 तक स्वीकार किए जाते हैं, जिस पर पहला योग्यता चरण समाप्त हो जाएगा।
ग्रंथों का चयन करते समय, निम्नलिखित को ध्यान में रखा जाएगा: साक्षरता, शानदार शैलीकरण, विषय की प्रस्तुति की मौलिकता।
प्रतियोगिता के लिए कार्य स्वीकार करने की शर्तें:
1. आपको साइट पर पंजीकृत होना चाहिए
2. कहानी का आकार 60,000 वर्णों से अधिक नहीं होना चाहिए।
3. पाठ को प्रकाशित करने में लगने वाला समय कोई मायने नहीं रखता (भले ही आपने एक साल पहले साइट पर परियों की कहानी पोस्ट की हो) - मुख्य बात यह है कि इसे केवल हमारे पोर्टल पर प्रस्तुत किया जाना चाहिए। काम करता है, जिसका 50% से अधिक पाठ अन्य साइटों पर पोस्ट किया गया है, चयन के लिए अनुमति नहीं है।
4. शैली के साथ अधिकतम अनुपालन। आपका काम एक परी कथा की शैली में लिखा जाना चाहिए या जितना संभव हो उससे मेल खाना चाहिए (उदाहरण के लिए, एक परी कथा कल्पना)। अस्वीकृत कार्यों की समीक्षा नहीं की जाती है।
5. हिंसा के विषय, स्टॉकहोम सिंड्रोम, इरोटिका (स्लैश, आदि) निषिद्ध हैं, ऐसी कहानियों को प्रतियोगिता में प्रवेश नहीं दिया जाएगा। डरावनी कहानियां, जहां क्रूरता का स्वाद नहीं है (एक ज्वलंत उदाहरण हॉफ की कहानियां हैं) को भाग लेने की अनुमति है।
6. अन्य प्रतियोगिताओं में इस कार्य की एक साथ भागीदारी निषिद्ध है।
7. परी कथा को साइट के सभी उपयोगकर्ताओं के लिए सुलभ बनाने के लिए पूरी तरह से रखा जाना चाहिए।
8. प्रतियोगिता में एक लेखक की केवल एक रचना भाग लेती है! आप संग्रह भेज सकते हैं जिसमें एक ही विषय मनाया जाता है
एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण: दूसरे चरण में शामिल होंगे सर्वोत्तम कार्य, लेकिन उनकी संख्या सीमित नहीं है - यह या तो तीन परियों की कहानियां या उनमें से सभी हो सकती हैं, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि प्रतिभागियों ने शैली और विषय वस्तु से कैसे संपर्क किया, काम कितने साक्षर और पठनीय हैं।

सहायक साहित्य:
व्लादिमीर प्रॉप। परी कथा की ऐतिहासिक जड़ें http://www.lib.ru/CULTURE/PROPP/skazki.txt
व्लादिमीर प्रॉप। "जादू" परी कथा की आकृति विज्ञान http://www.lib.ru/CULTURE/PROPP/morfologia.txt
परियों की कहानियां और पुरालेख https://www.b17.ru/article/1226/
कहानी शैली ने हमेशा लेखकों को आकर्षित किया है... हम में से कई लोग पुश्किन, एंडरसन, पेरौल्ट, बाज़ोव और कई अन्य लोगों की जादुई कहानियों पर बड़े हुए हैं। मैं हमेशा साहित्यिक परियों की कहानियों की परंपरा को पुनर्जीवित करना चाहता हूं, शैली को पुनर्जीवित करना चाहता हूं, पाठकों को अधिक से अधिक परियों की कहानियां देना चाहता हूं।

एक परी कथा कहने की प्रवृत्ति को देखते हुए न केवल परी कथा / लोककथाओं की कल्पना (जो कि के बहुत करीब है) यह शैलीऔर उनके बीच की सीमाएँ अक्सर धुंधली होती हैं), लेकिन आधुनिक भी
रोमांस उपन्यास, जिसका अर्थ इस अवधारणा से कुछ ऐसा है जो मौजूद नहीं है वास्तविक जीवनमैं लंबे समय से एक परी कथा के बारे में एक शैली के रूप में लिखना चाहता था।

हां, हमारे पाठक एक परी कथा की धारणा में "बेहतर, जादुई जीवन के बारे में कहानी" के रूप में बहुत गहराई से निहित हैं, जहां नायिका को प्यार और खुशी मिलती है, और प्रतिवेश कुछ भी हो सकता है - यहां तक ​​​​कि आधुनिक शहर, यहां तक ​​कि एक सशर्त मध्य युग। स्वाभाविक रूप से, इन छद्म परियों की कहानियों में कोई कट्टरपंथ नहीं है, कोई भूखंड परियों की कहानियों की विशेषता नहीं है, कोई नैतिकता नहीं है। उज्ज्वल भविष्य और सशर्त जादुई दृश्यों की केवल आशा है, ताकि पाठक वास्तविक जीवन की चिंताओं और परेशानियों से छुट्टी ले सके, जो अक्सर आनंद में लिप्त नहीं होती है।

लेकिन फिर भी मैं पाठक तक जानकारी पहुँचाने का प्रयास करता हूँ। शैली के बारे मेंमैं चाहता हूं कि वे समझें कि एक परी कथा हमेशा विश्राम के लिए एक हल्की और आसान कहानी नहीं होती है। एक परी कथा एक पूरी दुनिया है, और अब मैं इसमें जाने वाले घूंघट को थोड़ा खोलूंगा।
इस लेख में मैं विभिन्न वैज्ञानिक लेखों से कॉपी-पेस्ट नहीं करने की कोशिश करूंगा और सब कुछ अपने शब्दों में, सरल तरीके से व्यक्त करने का प्रयास करूंगा। मैं एक बातचीत का प्रस्ताव करता हूं, जादू में प्रज्वलित आग के चारों ओर एक इत्मीनान से बातचीत रहस्यमय रात, और मैं किसी को सिखाने या लिखने का तरीका नहीं बताने जा रहा हूँ। यह सब सभी का निजी मामला है। और प्रत्येक लेखक अपने लिए तय करता है कि किस शैली को चुनना है। लेकिन अगर आप कहानी शैली की परंपरा का पालन करने का फैसला करते हैं, तो मुझे उम्मीद है कि मेरी सिफारिशें और यह लेख आपके लिए उपयोगी होगा।
तो चलिए एक जादुई जंगल के पेड़ों की छत्रछाया के नीचे चलते हैं, मुग्ध रास्तों पर चलते हैं और अपने कम से कम कुछ सवालों के जवाब खोजने की कोशिश करते हैं। यदि आपके पास पर्याप्त जानकारी नहीं है, प्रश्न होंगे, तो आपको पता होना चाहिए कि मैं संचार के लिए हमेशा खुला हूं, और इस ब्लॉग में, को समर्पितपरियों की कहानियां, आप अधिक विस्तार से पूछ सकते हैं, मैं सभी को जवाब देने का वादा करता हूं।

सबसे पहले, आइए बात करते हैं कि एक परी कथा एक कल्पना से कैसे भिन्न होती है, और क्यों सभी काल्पनिक उपन्यासों को अंधाधुंध रूप से शानदार नहीं कहा जा सकता है।
परियों की कहानियों और फंतासी के बीच पहला और मुख्य अंतर परियों की कहानियों द्वारा कुछ प्रतीकों और कट्टरपंथियों के उपयोग में निहित है (आप अपने शोध में एक परी कथा और जंग की आकृति विज्ञान में प्रॉप से ​​कट्टरपंथियों के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं, लेकिन मैं स्पर्श करूंगा यह विषय यहाँ है, और लेख की शुरुआत में वैज्ञानिक कार्यों के लिंक), फैंटेसी आमतौर पर प्रतीकात्मकता और कट्टरपंथियों का उपयोग उस हद तक नहीं करती है कि यह एक परी कथा की विशेषता है (या बल्कि, कल्पना के अपने क्लिच हैं, लेकिन वे कुछ हद तक हैं अलग, जब तक, निश्चित रूप से, यह एक परी कथा कल्पना है, यहां रेखा खींचना अधिक कठिन है)। और यह महत्वपूर्ण है कि कहानी प्रामाणिक होने का दावा न करे। एक परी कथा की दुनिया अपने स्वयं के कानूनों और छवियों के साथ एक अलग दुनिया है। यह मानना ​​भी मौलिक रूप से गलत है कि एक परी कथा में यह अनिवार्य है सुखद अंत- विपरीतता से, परियों की कहानियों से पहलेगॉथिक और हॉरर के करीब थे, और यदि आप भाइयों ग्रिम या बेसिल और पेरौल्ट को मूल में जानते हैं (या हमारे अफानसेव को पढ़ें), तो आप पा सकते हैं कि बचपन से परिचित भूखंडों का विकास पूरी तरह से अलग है (कोई भी स्लीपिंग को नहीं जगाता है) एक चुंबन के साथ सौंदर्य, और उसने एक सपने में, उसने जन्म दिया, और फिर बच्चों और उसकी सास ने उसे लगभग खुद खा लिया, लिटिल रेड राइडिंग हूड, आदि को किसी ने नहीं बचाया), यहां तक ​​​​कि एंडरसन की कहानियां, जो थीं एक मजबूत धार्मिक पूर्वाग्रह, में फिर से काम किया गया सोवियत कालऔर हम में से कई लोगों ने मूल संस्करण नहीं पढ़े हैं।

एक परी कथा के संकेत और शैली के वर्गीकरण की मुख्य त्रुटियां- एक शानदार प्रवेश का मतलब यह नहीं है कि हमारे सामने एक परी कथा है। आप काशी, बाबू यगा और वासिलिसा के बारे में लिख सकते हैं, लेकिन यह एक सौ प्रतिशत कल्पना होगी। और इसके विपरीत - आप एक साधारण शहर और सामान्य बच्चों का वर्णन कर सकते हैं, लेकिन यह सिर्फ एक परी कथा होगी। मुख्य बात यह है कि कट्टरपंथियों का सक्षम उपयोग और प्रतीकों का एक विशिष्ट सेट है।
इसके अलावा, वास्तविक दुनिया, अपने सभी कानूनों और इतिहास के साथ, अभी भी काल्पनिक दुनिया (शास्त्रीय, विशेष रूप से) के केंद्र में है। फंतासी विज्ञान कथाओं की एक उप-शैली है, और इसमें सब कुछ तार्किक रूप से उचित है, एक शानदार धारणा को भी आमतौर पर किसी तरह समझाया जाता है, जादू की अपनी संरचना और कानून होते हैं (मैं अब कुछ छद्म-काल्पनिक उपन्यासों की पूरी कमी के साथ ध्यान नहीं दे रहा हूं तर्क, जिन्हें वर्गीकृत करना मेरे लिए आम तौर पर कठिन होता है, क्योंकि लेखक मुहर लगी orc-elf-witches के बारे में लिखते हैं और उसी प्रकार के कथानक का उपयोग करते हैं, जिसका अनुमान लगाना आसान है)। लेकिन एक परी कथा में, जादू को आमतौर पर स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं होती है (लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि लेखक कुछ अजीब कर सकता है जो वह चाहता है, क्योंकि किसी ने भी लोककथाओं के कट्टरपंथियों को रद्द नहीं किया है, परियों की कहानी उनका पूरा उपयोग करेगी, उनका विस्तार या परिवर्तन करेगी। , लेकिन फिर भी - देख रहे हैं) ...
परियों की कहानियां अलग हैं - और जरूरी नहीं कि बुराई पर अच्छाई की जीत हो (जैसा कि in .) क्लासिक कहानी), जैसा कि हमने ऊपर कहा, लेकिन किसी भी नायक को आमतौर पर "वह जो योग्य है" प्राप्त होगा, अर्थात, एक परी कथा में अक्सर एक निश्चित नैतिकता होती है (अक्सर, लेकिन हमेशा नहीं, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि इस नैतिक लोगों की एक अलग मानसिकता थी, और इसे भी ध्यान में रखा जाना चाहिए)।
एक और गलती यह सोचना है कि एक परी कथा बच्चों के लिए है।... यह पूरी तरह से सच नहीं है - जब बाल साहित्य की अवधारणा सामने आई, तो कई परियों की कहानियों को उनके लिए अनुकूलित किया गया। रूसी लोककथाओं में, अफानसेव परियों की कहानियों का संग्रहकर्ता था - उसके पास भी काफी सभ्य परी कथाएँ नहीं हैं, और बहुत क्रूर भी हैं (जैसे पेरौल्ट, बेसिल, एंडरसन)।

परियों की कहानियों में, नायकों की सटीक और स्पष्ट भूमिकाएँ होती हैं।- नायक आमतौर पर बहादुर और दयालु होते हैं, महान, नायिकाएं सुंदर और दयालु होती हैं, चुड़ैल-सौतेली माँ दुष्ट होती हैं, विरोधी पेचीदा होते हैं, दयालु सहायक नायक को समर्थन प्रदान करते हैं और जीतने में मदद करते हैं, आदि। एक अपवाद तथाकथित "अंधेरा" परी कथा है, जो अंधेरे कल्पना के समान है, लेकिन यह एक अलग विषय है और क्लासिक्स से संबंधित नहीं है (यह अब विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया है - यह है डरावने किस्सेगैमन, और एंजेला कार्टर - द ब्लडी रूम, और मार्गोट लैनगन - द लैकर पीस)।
कई "मुखौटे" और कट्टरपंथियों के साथ-साथ प्लॉट विकल्प भी हैं, लेकिन बहुत बार (यहां तक ​​​​कि में भी) विभिन्न राष्ट्र) वे प्रतिच्छेद करते हैं, उनकी जड़ें समान हैं।
तो एक परी मूलरूप वास्तव में क्या है?आर्केटाइप (ग्रीक आर्क की शुरुआत + टाइपो इमेज से) के.जी. द्वारा पेश की गई एक अवधारणा है। जंग मूल आदिम छवियों, सार्वभौमिक प्रतीकों या उद्देश्यों को निरूपित करने के लिए है जो सामूहिक अचेतन में मौजूद हैं और हम में से प्रत्येक के सपनों में दिखाई देते हैं। उन्हें विभिन्न लोगों के मिथकों और परियों की कहानियों के भूखंडों में दोहराया जाता है, क्योंकि वे मानव जाति के पहले दिनों से सामूहिक अचेतन में "संग्रहीत" थे। ड्रैगन, नायक, ऋषि, माता, खजाने आदिम छवियों के उदाहरण हैं। "नायक को मारना ड्रैगन", "अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष" भी कट्टर मकसद हैं। यहाँ जंग पर काफी सरल भाषा में लिखा गया एक अच्छा लेख है।
परियों की कहानियों में सबसे आम आर्कटाइप्स क्या हैं? परियों की कहानियों में नायक को सलाह देने वाले एक ऋषि (जादूगर, शिक्षक) की एक छवि है, वह पूरी तरह से अलग हाइपोस्टैसिस में व्यक्त किया गया है, यह हमारे अवचेतन की छवि माना जाता है, एक सपने को पूरा करने की इच्छा - स्पष्ट निर्देशों के साथ संलग्न ( वहाँ जाओ, कुछ करो), और जादू सहायकों के आदर्श, वास्तव में, सब कुछ एक ही बार में प्राप्त करने की इच्छा है (सुनहरी मछली की छवि, जो इच्छाओं के पेड़, या हमारे पाइक के बारे में एक पश्चिमी यूरोपीय कहानी से निकली है) एमिली के बारे में कहानी में)। दुनिया के बीच यात्रा का एक आदर्श भी है, कहानीकारों द्वारा सबसे प्रिय में से एक (और न केवल, इस आदर्श का उपयोग कल्पना में भी किया जाने लगा है)। नायक की क्लासिक यात्रा (प्रॉप के अनुसार) पुनर्जन्म के संस्कार, "अगली दुनिया" की यात्रा और अपनी दुनिया में लौटने का प्रतिबिंब है। और परियों की कहानियों में, "दूसरी दुनिया" के नायक और वास्तविक दोनों परिलक्षित होते हैं। लेकिन सीमांत दुनिया के नायक भी हैं। उनके पास मनुष्य और पशु, या मनुष्य और मृत की विशेषताएं हैं। उनके साथ मिलना नायक का दूसरे राज्य में, दूसरी दुनिया में संक्रमण है। हड़ताली उदाहरणों में से एक बाबा यगा है। बेयुन अपने भयानक गीतों के साथ जो मार सकते हैं, और कई अन्य नायकों को भी वहां जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। शानदार छवि परी भूमि, एक और दुनिया एक और प्रतीक है। हमारे पास यह नव है, सेल्टिक - पहाड़ियों या परियों की भूमि (कल्पित बौने) में, इस दुनिया के लिए बहुत सारे नाम हो सकते हैं। लेकिन मुख्य बात यह है कि कुछ शर्तें हैं जो सभी लोगों के लिए समान हैं। वहां समय अलग तरह से जाता है (वास्तव में, सौ साल बीत सकते हैं और नायक वापस आ जाएगा, और जिसे वह जानता था वह मर जाएगा, या शायद वह खुद धूल में गिर जाएगा), आप इस दुनिया में खा या पी नहीं सकते - आप हमेशा के लिए रहेंगे , आदि। हमारे पूर्वजों ने प्राचीन जंगल को एक अलग पक्ष माना (एलिजाबेथ ड्वोर्त्सकाया अपनी किताबों में इस मिथक का अच्छी तरह से उपयोग करती है), इसलिए शिकारियों को, उदाहरण के लिए, आम टेबल पर जाने की अनुमति नहीं थी जब तक कि वे खुद को धोकर साबित नहीं कर देते कि वे लोग थे। उनका लोहे से परीक्षण किया जा सकता था, उन्हें एक सप्ताह के लिए बाड़ से बाहर निकाला जा सकता था, आदि। यह सब इस तथ्य के कारण है कि लोग इस पर विश्वास करते थे आफ्टरवर्ल्डऔर वे डरते थे, कि कहीं वह किसी जीवित मनुष्य को खींच न ले। सभी परियों की कहानियों में कहानी / दूसरी तरफ अलग है, जो इसे एकजुट करने वाली विशेषताओं के बावजूद - यह बुराई और दयालु, सुंदर और बदसूरत हो सकती है। और मूलरूप और उसकी सर्वव्यापकता का समाधान यह है कि परियों की कहानियों में दुनिया जादुई है, और मृतकों की दुनियामूलतः एक ही चीज हैं।

प्राचीन लोगों में सबसे प्राचीन पंथों में से एक मृतकों की पूजा का पंथ है।... और जादुई जीव मृतकों की आत्माएं हैं (जो नवोक-मत्स्यांगियों, आदि की छवियों में देखी जा सकती हैं)। कुछ लोगों के भयानक रिवाज से युद्ध के मैदान से दुश्मनों के सिर घर लाने के लिए उन्हें सेवा और मदद करने के लिए मजबूर करने के लिए, उदाहरण के लिए, ऐसे जादू नायकएक ब्राउनी की तरह। स्लाव कथाओं में, यह वास्तव में पूर्वज की आत्मा है। सभी प्रकार के प्रतीक और मूलरूप (नायक की यात्रा, वहाँ की वृद्धि-मैं-नहीं-पता-कहाँ, आदि) - अभी भी बहुत कुछ है, आप इसके बारे में प्रॉप से ​​अधिक पढ़ सकते हैं।

एक परी कथा क्या है?
आइए शैली की किस्मों के बारे में बात करते हैं। एक परी कथा की शैली में रोजमर्रा की परियों की कहानी (आदतन वास्तविकता, रोजमर्रा की जिंदगी), जादू और जानवरों के बारे में परियों की कहानियां शामिल हैं।
थोड़ा सा सिद्धांत: परी कथा दीक्षा की छवि पर आधारित है - इसलिए "अन्य साम्राज्य" जहां नायक को दुल्हन खोजने या शानदार मूल्य प्राप्त करने की आवश्यकता होती है, जिसके बाद उसे घर लौटना होगा। कथा "वास्तविक जीवन से पूरी तरह से बाहर ली गई है।"
एक परी कथा की विशेषता विशेषताएं: मौखिक आभूषण, बातें, अंत, स्थिर सूत्र ("जीवित-थे" जैसे लयबद्ध पेशेवर वाक्यांश)। परियों की कहानियों में हम रुचि रखते हैं, विभिन्न प्रकार के भूखंड बाहर खड़े होते हैं, लेकिन यात्रा उनमें से सबसे आम है ("इस प्रकार की साजिश में कुछ पर काबू पाने" को भी अक्सर शामिल किया जाता है), जबकि कट्टरपंथियों को बहुत अलग खेला जाता है, और उनके उपस्थिति बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - नायक का कोई न कोई लक्ष्य अवश्य होना चाहिए। उसे कुछ के लिए प्रयास करना चाहिए, कुछ करना चाहिए, कुछ बाधाओं को दूर करना चाहिए, किसी को जीतना चाहिए। यदि नायक इसमें से कुछ नहीं करता है, तो हम बस एक शानदार शैली बनाने की कोशिश कर रहे हैं। अक्सर एक परी कथा में, नायक किसी तरह के निषेध को तोड़ता है, कुछ खो देता है, और यही वह है जो कथानक को ट्रिगर करता है।
इस विशेष प्रकार की परी कथा में त्रिगुणात्मकता का प्रतीकवाद और जादुई सहायकों की उपस्थिति निहित है, और दूसरों से इसका मुख्य अंतर दो दुनियाओं की उपस्थिति है, साधारण और जादुई। अक्सर, यात्रा नायक को दूसरी दुनिया में ले जाती है, कभी-कभी उसे दिया जाता है मुश्किल कार्यजिसे अमल में लाना है एक सामान्य व्यक्ति कोअवास्तविक होगा। सब कुछ हमेशा चमत्कारी रूप से हल किया जाता है, मजाक और व्यंग्यात्मक शुरुआत में निहित है हर रोज परियों की कहानी, वहाँ नहीं है और नहीं हो सकता है। सब कुछ अतिशयोक्तिपूर्ण है, अतिरंजित है। एक परी कथा की रचना जटिल है - एक शुरुआत, प्रदर्शन, परिणति और खंडन के साथ।
प्रॉप ऐसी कहानियों में सात पात्रों को एकल करता है - प्रतिपक्षी (कीट), दाता, सहायक, राजकुमारी या राजा, प्रेषक, नायक, झूठा नायक.
यही है, जादुई लोगों में वीर कथाएँ (साँप की लड़ाई और quests जो महाकाव्य कल्पना का आधार बन गए), पुरातन, राक्षसों की दया पर रहने वाले नायकों के बारे में कहानियाँ (एक सताए हुए नायक), अद्भुत जीवनसाथी के बारे में कहानियाँ, अद्भुत वस्तुओं के बारे में शामिल हैं। शादी के परीक्षण (ताकि चयन का विषय, जो आज इतना लोकप्रिय है, और दुल्हन का विषय पुरानी परियों की कहानियों में पैदा हुआ था, और, वैसे, कुछ लेखक इन परियों की कहानियों के साथ बहुत सफलतापूर्वक खेलते हैं)।
यह पता चला है कि लोक कला और लोककथाओं में कई विषय निहित हैं।

12.15 लेख बदल दिया गया है, थोड़ा विस्तार किया गया है, मुझे आशा है कि जानकारी उपयोगी थी, समय आने पर मैं इस विषय पर वापस आऊंगा

परिकथाएंपरियों की कहानियां पढ़ें

शब्द "परी कथा" 16 वीं शताब्दी के आसपास लिखित स्रोतों में प्रकट होता है, लेकिन इसका अर्थ आज स्वीकार किए जाने से बहुत दूर है। लेकिन शुरू में एक परी कथा एक सूची, एक सूची या एक विवरण है। जिसे हम एक परी कथा कहते थे, हमारे दूर के पूर्वजों को "निन्दा" कहा जाता था। और केवल 11वीं शताब्दी में, रूस के बपतिस्मे के बाद, ईशनिंदा अपने पौराणिक रूप में खो गई, पवित्र अर्थ, और नाम ही (निन्दा शब्द का वर्तमान अर्थ ईशनिंदा है, एक धर्मस्थल की अपवित्रता, धर्म के खिलाफ अपराध, विश्वास), बदले में एक नया प्राप्त हुआ - एक कल्पित कहानी, जो 19 वीं शताब्दी तक चली, में प्रतिस्थापित किया जा रहा है एक परी कथा के पहले से ही ज्ञात नाम से बारी। अब परियों की कहानियों की कई किस्में हैं - साहित्यिक, लोककथाएँ, रोज़, जानवरों के बारे में। लेकिन, शायद, सबसे रोमांचक, दिलचस्प, प्रियजन परियों की कहानियां हैं। जहां भेड़िया बोल सकता है मानव आवाज, आप अपने हाथों से फायरबर्ड को पकड़ सकते हैं, और निडरता और धैर्य का इनाम आपके प्रिय के साथ एक शादी होगी, और अक्सर इसके अलावा राज्य ...

एक परी कथा की संरचना और कथानक.

अन्य प्रकार की परियों की कहानियों के विपरीत, जादू एक बहुत ही स्पष्ट रचना और कथानक पर आधारित है। और यह भी, सबसे अधिक बार, कुछ सार्वभौमिक "सूत्रों" का एक पहचानने योग्य सेट जिसके द्वारा इसे पहचानना और अलग करना आसान होता है। यह मानक शुरुआत है - "एक समय की बात है, हम एक निश्चित राज्य में एक निश्चित राज्य में रहते थे ...", या अंत "और मैं वहां था, मैंने शहद बियर पी लिया ...", और मानक प्रश्न-और -उत्तर सूत्र "आप अपना रास्ता कहाँ रख रहे हैं?" "आप कुछ करने की कोशिश कर रहे हैं या आप इससे दूर हो रहे हैं," और अन्य।

मूल रूप से, एक परी कथा में एक प्रदर्शनी होती है (कारण जो समस्या को जन्म देते हैं, क्षति, उदाहरण के लिए, किसी भी निषेध का उल्लंघन)। स्थापना (क्षति, कमी, हानि का पता लगाना), भूखंड का विकास (खोने की खोज)। इसके बाद क्लाइमेक्स आता है (लड़ाई के साथ .) बुरी ताकतें) और संप्रदाय (समाधान, समस्या पर काबू पाने, आमतौर पर नायक (परिग्रहण) की स्थिति में वृद्धि के साथ)। इसके अलावा, एक परी कथा में, पात्रों को स्पष्ट रूप से भूमिकाओं में विभाजित किया जाता है। यह एक नायक, झूठा नायक, विरोधी, दाता, सहायक, प्रेषक, राजकुमारी (या राजकुमारी का पिता) है। यह आवश्यक नहीं है कि वे सभी मौजूद हों, और प्रत्येक भूमिका एक अलग चरित्र द्वारा निभाई जाती है, लेकिन प्रत्येक परी कथा में कुछ पात्र स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

एक परी कथा का कथानक एक निश्चित कमी, एक नुकसान पर काबू पाने की कहानी पर आधारित है, और प्रतिपक्षी को दूर करने के लिए - नुकसान का कारण, नायक को अद्भुत सहायकों की आवश्यकता होती है। लेकिन ऐसा सहायक प्राप्त करना आसान नहीं है - आपको परीक्षा उत्तीर्ण करने, सही उत्तर या सही मार्ग चुनने की आवश्यकता है। खैर, निष्कर्ष सबसे अधिक बार एक शादी की दावत है, वही जिस पर "मैं था, शहद बियर पी रहा था ...", और एक राज्य के रूप में एक इनाम।

एक परी कथा एक शिक्षक है। सबक क्या है?

यह एक परी कथा है कि जो लोग प्राचीन ज्ञान के निशान की तलाश कर रहे हैं, वे आम बच्चों की परियों की कहानियों में हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित और मुंह से मुंह तक जाते हैं। वही "निन्दा करने वाले" जो शिक्षा देते हैं, शिक्षित करते हैं, बच्चे में उन गुणों का आधार रखते हैं जिन्हें आवश्यक और सही माना जाता था। भविष्य के पुरुषों और महिलाओं के लिए ज्ञान और गुण दोनों बहुत भिन्न थे, हालांकि, निश्चित रूप से, बहुत कुछ समान था। और अब, बारीकी से देखने पर, यह नोटिस करना आसान है कि कुछ परियों की कहानियां लड़कियों के लिए अधिक अभिप्रेत हैं, जबकि अन्य लड़कों के लिए हैं। यद्यपि ये अंतर, साथ ही ज्ञान के संकेत, सदियों से कुछ हद तक पीड़ित हुए, जब ईशनिंदा करने वाले दंतकथाओं में बदल गए, पौराणिक, पवित्र नहीं, बल्कि मनोरंजन और कलात्मक घटक को सामने लाया। लेकिन इन परियों की कहानियों में भी, जो हमारे पास आई हैं, सरल सार्वभौमिक मूल्यों को खोजना आसान है - कि बुराई से दयालु होना बेहतर है, उदार - लालची, मेहनती - आलसी से बेहतर है। उस बुराई और छल को अंततः दंडित किया जाता है, और दया, साहस और ईमानदारी को पुरस्कृत किया जाता है। शायद, इनमें से कुछ मूल्यों को कुछ हमारी दुनिया के लिए पुराना मानेंगे। लेकिन धोखे और बुराई की दुनिया में रहना कितना मुश्किल और दुखद है। और यहां परियों की कहानियां हमें एक मार्गदर्शक धागा देती हैं, प्रकाश की एक किरण इस आशा की ओर ले जाती है कि यह हमेशा के लिए नहीं है, कठिनाइयों का समय बीत जाएगा, बुराई को दंडित किया जाएगा। क्या यह भोला है? शायद। लेकिन शायद यह स्मार्ट परियों की कहानियां हैं जो हमारे बच्चों को इस दुनिया को एक बेहतर और दयालु जगह बनाने में मदद करेंगी।

एक मरहम लगाने वाले के रूप में परी कथा.

मनोवैज्ञानिक जो परी कथा चिकित्सा की एक काफी लोकप्रिय दिशा का अभ्यास करते हैं, उन्हें एक परी कथा का जिक्र करना बहुत पसंद है। क्यों? यह बहुत आसान है - यह परियों की कहानियां हैं जिनमें स्पष्ट रूप से पता लगाए गए भूमिकाओं का एक अद्भुत सेट है - सकारात्मक नायक को नकारात्मक से अलग करना आसान है, अच्छा से बुरा, सफेद से काला। यह एक परी कथा में है कि "अपनी पसंद के अनुसार" नायक को ढूंढना आसान है - यानी आपके जैसा कोई व्यक्ति। और फिर उसके साथ परीक्षणों का एक लंबा रास्ता तय करें और इससे अलग - नए सिरे से, समझदार होकर वापस आएं। अक्सर न केवल एक निश्चित समस्या को हल करना, एक संकट की स्थिति पर काबू पाना, बल्कि परिपक्व होना भी - आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि कई वैज्ञानिक (विशेष रूप से, वी। वाईए। प्रॉप, उत्कृष्ट रूसी लोककथाकारों में से एक, फ्रांसीसी शोधकर्ता) पी। सेंटिव) परियों की कहानियों में दीक्षा अनुष्ठानों की याद दिलाते हैं, बचपन से वयस्कता तक के संस्कार। वैसे, यह हमारी आधुनिक संस्कृति में इस तरह के एक अनुष्ठान की अनुपस्थिति है कि कुछ मनोवैज्ञानिक किशोरावस्था में संकट की स्थिति और यहां तक ​​​​कि आत्मघाती आवेगों का कारण मानते हैं, क्योंकि दीक्षा अनुष्ठान के माध्यम से दूसरे, वयस्क राज्य में संक्रमण से ज्यादा कुछ नहीं है। मूल बच्चे की स्थिति में "मरना"। और एक परी कथा भी ऐसे संकट को दूर करने में मदद कर सकती है।

डेनिश मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक ब्रूनो बेतेलहेम, जिन्होंने परियों की कहानी और बच्चे के लिए इसके अर्थ पर बहुत ध्यान दिया, इसे एक परी कथा मानते हैं जो एक बच्चे की धारणा के लिए सबसे उपयुक्त है, और यह एक लोक कथा (लोक कथा) है। . क्यों? सबसे पहले, इस परी कथा की सरल भाषा एक बच्चे के लिए समझ में आती है, पात्र कम हैं और जितना संभव हो उतना सरल है (उनके पास अक्सर नाम भी नहीं होते हैं)। एक परी कथा का कथानक जितना संभव हो उतना सरल, समझने योग्य और समय और स्थान से बंधा नहीं है। यह धारणा को सामान्य से परे जाने में मदद करता है। अपने शोध में, ब्रूनो बेतेलहेम ने कहानी की तुलना मिथकों और दंतकथाओं से की है जो इससे बहुत मिलती-जुलती हैं। निष्कर्ष यह है कि न तो मिथक, जिसमें अक्सर नकारात्मक अर्थ (पात्रों की मृत्यु) होती है, और न ही दंतकथाएं, जिनकी नैतिकता वयस्कों पर अधिक लक्षित होती है, बच्चों की धारणा के लिए उपयुक्त नहीं हैं, इसके अलावा, वे बच्चे को दबा भी सकते हैं।

एक परी कथा एक महान शिक्षक, आत्माओं का मरहम लगाने वाला, सिर्फ एक दयालु और बुद्धिमान साथी है। कहानी का अर्थ अलग है अलग तरह के लोगऔर यहां तक ​​कि एक ही व्यक्ति के लिए उसके जीवन के विभिन्न अवधियों में - से बचपनऔर बुढ़ापे तक। यह एक अमूल्य खजाने की तरह है, जिसमें से हर कोई वही लेगा जो उसे चाहिए, जो वह समझ सकता है, आत्मसात कर सकता है, सराहना कर सकता है। लेकिन बच्चों के लिए परियों की कहानियों के पाठ सबसे मूल्यवान और आवश्यक हैं।

परी कथा दर्शाती है सांस्कृतिक विरासतमानवता, सदियों से सतही, महत्वहीन को हटा रही है। वह वास्तव में मूल्यवान के कणों को सावधानीपूर्वक संरक्षित करती है। एक परी कथा कल्पना, कल्पना के विकास को बढ़ावा देती है, रचनात्मकताएक बच्चा, वह उसे किसी और की आँखों से दुनिया को देखने में मदद करती है - एक नायक की आँखों से, सहानुभूति, सहानुभूति, सहानुभूति सिखाती है। एक परी कथा के नायकों का हमेशा एक स्पष्ट नैतिक अभिविन्यास होता है। सेमीटोन के लिए कोई जगह नहीं है। अच्छा या बुरा, अच्छा या बुरा। एक तरफ रहना असंभव है। जिसमें सकारात्मक नायकएक परी कथा हमेशा अधिक लाभप्रद, दिलचस्प, आकर्षक स्थिति में होती है, इसलिए अधिक बार बच्चा खुद को उसके साथ पहचानता है। सकारात्मक नायक बच्चे को अपनी तरफ आकर्षित करता है - अच्छाई का पक्ष, जिससे बच्चे में अच्छाई की लालसा पैदा होती है, अपने आप में सकारात्मक गुणों को बढ़ावा देता है।

परिकथाएं।यह बच्चों द्वारा सबसे लोकप्रिय और सबसे प्रिय शैली है। उन्हें जादुई कहा जाता है क्योंकि उसके कथानक में जो कुछ भी होता है कार्य में शानदार और महत्वपूर्ण: ऐसी परियों की कहानी में जरूरी एक केंद्रीय सकारात्मक नायक होता है, जो। बुराई और अन्याय के खिलाफ लड़ता है, जादूगर और जादू की वस्तुएं उसकी मदद करती हैं। त्सारेविच इवान के बारे में रूसी लोक कथाओं को उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है।

खतरा विशेष रूप से प्रबल प्रतीत होता है, क्योंकि। मुख्य विरोधी- खलनायक, प्रतिनिधि अलौकिक अंधेरे बल: सर्प गोरींच, बाबा यगा, कोशी अमर। दुष्ट आत्माओं पर विजय प्राप्त करने के बाद, नायक अपनी पुष्टि करता है उच्च मानवता, प्रकृति की प्रकाश शक्तियों के साथ निकटता... संघर्ष में, वह और भी मजबूत और समझदार हो जाता है, नए दोस्त प्राप्त करता है और खुशी का पूरा अधिकार प्राप्त करता है - छोटे श्रोताओं की संतुष्टि के लिए।

परियों की कहानियों में चरित्र हमेशा होता है कुछ नैतिक गुणों के वाहक. सबसे लोकप्रिय परियों की कहानियों के नायक इवान त्सारेविच हैं। वह कई जानवरों और पक्षियों की मदद करता है, जो इसके लिए उसके आभारी हैं, और बदले में, उसके भाइयों की मदद करते हैं, जो अक्सर उसे नष्ट करने की कोशिश करते हैं।उन्हें परियों की कहानियों में दर्शाया गया है: लोक नायक अवतार उच्चतम नैतिक गुण- साहस, ईमानदारी, दया। वह युवा, सुंदर, स्मार्ट और मजबूत है। यह एक बहादुर और मजबूत नायक के प्रकार।

रूसी लोगों को उस चेतना की विशेषता है जो एक व्यक्ति हमेशा अपने रास्ते पर मिलता है जीवन की कठिनाइयाँ, और अपके भले कामोंसे वह निश्चय उन पर जय पाएगा। एक नायक जैसे गुणों से संपन्न दया, उदारता, ईमानदारी रूसी लोगों के प्रति गहरी सहानुभूति।

ऐसे हीरो से मैच करो महिला चित्र - ऐलेना द ब्यूटीफुल, वासिलिसा द वाइज़, ज़ार मेडेन, मरिया-मोरेवना। वह ऐसे ही है सुंदरकि "न तो परियों की कहानी में कहें, न ही कलम से वर्णन करें," और साथ ही साथ जादू, बुद्धि और साहस के अधिकारी... ये "बुद्धिमान कुंवारी" इवान त्सारेविच को समुद्र के राजा से बचने में मदद करती हैं, खोजें कोशेव की मृत्यु, भारी कार्यों को पूरा करें। शानदार नायिकाएं एकदम सही तरीके से लोक विचारों को मूर्त रूप देंमहिला के बारे में सुंदरता, दया, ज्ञान .

पात्र मुख्य पात्रों का विरोध करते हैं तीव्र रूप से नकारात्मक- कपटी, ईर्ष्यालु, क्रूर। सबसे अधिक बार यह कोशी द इम्मोर्टल, बाबा यगा, सर्प के बारे में तीन या नौ सिर, एक-आंखों वाला डैशिंग है। वे दिखने में राक्षसी और कुरूप, कपटी, प्रकाश और दयालु शक्तियों के साथ टकराव में क्रूर हैं। नायक के लिए जीत की कीमत जितनी अधिक होगी।

मुश्किल समय में, वे नायक की मदद के लिए आते हैं सहायक।ये या तो जादुई जानवर हैं (सिवका-बुर्का, पाइक, ग्रे वूल्फ़, पिग-गोल्डन ब्रिसल), या अच्छी बूढ़ी महिलाएं, अद्भुत लड़के, मजबूत पुरुष, वॉकर, बोलेटस कवक। अद्भुत वस्तुओं को एक विस्तृत विविधता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है: एक उड़ने वाला कालीन, चलने वाले जूते, एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश, एक अदृश्य टोपी, जीवित और मृत पानी। पीछा करने से भागते हुए, नायक एक कंघी फेंकता है - और उठता है घना जंगल; एक तौलिया, एक दुपट्टा नदी या झील में बदल जाता है।

शानदार दुनिया दूर का राज्य, तीसवां राज्य बहुरंगी है, कई अजूबों से भरा है: जेली बैंकों के साथ दूध की नदियाँ यहाँ बहती हैं, बगीचे में सुनहरे सेब उगते हैं, "स्वर्ग के पक्षी गाते हैं और समुद्री सील म्याऊ करते हैं"।

परियों की कहानी के रूप में यह थे अन्य शैलियों से कई शैलीगत तकनीकों को शामिल करता हैलोकगीत और यहाँ स्थायी विशेषणविशेषता गीत गीत("अच्छा घोड़ा", "घने जंगल", "रेशम जड़ी बूटी", "चीनी होंठ"), और महाकाव्य अतिशयोक्ति("यह दौड़ता है - पृथ्वी कांपती है, नथुने से धुआँ आता है, ज्वाला कानों से आती है"), और समानताएं: "इस बीच, डायन आया और रानी को नुकसान पहुँचाया: एलोनुष्का बीमार हो गई, लेकिन इतनी पतली और पीली। शाही दरबार में सब कुछ निराश था; बगीचे में फूल मुरझाने लगे, पेड़ सूखने लगे, घास मुरझाने लगी।"

किस्से, पारंपरिक शुरुआत, अंत... उनका मुलाकात - सीमा स्थिर करनापरियों की कहानी रोजमर्रा की जिंदगी से।"एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में," "रहते और थे" एक रूसी परी कथा की सबसे विशिष्ट शुरुआत है। अंत, एक कहावत की तरह, आमतौर पर प्रकृति में हास्यपूर्ण होता है, यह लयबद्ध, तुकबंदी वाला, एक जीभ ट्विस्टर के साथ उच्चारित होता है। अक्सर कथाकार ने दावत के विवरण के साथ अपने कथन को समाप्त किया: "उन्होंने पूरी दुनिया के लिए एक दावत की व्यवस्था की, और मैं वहां था, शहद, बीयर पी रहा था, उसकी मूंछें बह रहा था, लेकिन उसके मुंह में नहीं जा रहा था।" श्रोताओं के लिए स्पष्ट रूप से बचपननिम्नलिखित कहावत को संबोधित किया गया है: "यहाँ एक परी कथा है, लेकिन मेरे पास बैगल्स का एक गुच्छा है।"