नैतिक समस्याएं रोमन एम यू। Lermontova "हमारे समय के हीरो"

लेखन संग्रह: रोमन एम। यू की नैतिक समस्याएं। Lermontov "हमारे समय के हीरो"

उपन्यास "हमारा समय का हीरो" एक गहरी दार्शनिक सामग्री के साथ रूसी साहित्य यथार्थवादी के इतिहास में पहला है। रोमन लर्मोंटोव के प्रस्ताव में यह लिखता है कि उसका उपन्यास "एक व्यक्ति नहीं, और एक चित्र का एक चित्र है पूर्ण विकास में हमारी सभी पीढ़ी के vices "।

पचोरिन दिसंबर के विद्रोह की हार के पहले वर्षों में रहता था। यह रूस के वर्षों के लिए भारी है। सबसे अच्छा लोगों निष्पादित, साइबेरियाई खानों के लिए निर्वासित, अन्य अपने मुक्त सोच विचारों का त्याग करते हैं। भविष्य में विश्वास बचाने के लिए, स्वतंत्रता के आने वाली जीत के नाम पर सक्रिय श्रम के लिए ताकत पाएं, यह एक महान दिल रखना आवश्यक था, सच्चाई को संघर्ष और सेवा करने के वास्तविक तरीकों को देखने में सक्षम होना आवश्यक था।

भारी बहुमत लोगों को सोचना 30s केवल वे लोग थे जो लक्ष्य की इस स्पष्टता को खोजने के लिए समय नहीं थे, ताकि संघर्ष की ताकत दी गई थी, जिसने जीवन के रूट आदेश को अपने आने वाले उत्सव में अच्छा, विश्वास की सेवा करने की व्यवहार्यता में विश्वास किया था। युग का प्रमुख प्रकार मानव व्यक्ति का प्रकार था, जिसे "अतिरिक्त व्यक्ति" के कड़वी नाम के तहत रूसी जनता के विचार के इतिहास में जाना जाता है।

पेचोरिन पूरी तरह से इस प्रकार के स्वामित्व में है। हमारे पास एक युवा पच्चीस वर्षीय व्यक्ति है जो अपनी असमानता से पीड़ित है, निराशा में खुद को सवाल पूछ रहा है: "मैं किस उद्देश्य के लिए पैदा हुआ?" पेचोरिन एक धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग का एक सामान्य प्रतिनिधि नहीं है। यह उसके आस-पास के लोगों की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने असाधारण के साथ खड़ा है। वह जानता है कि किसी भी घटना को किसी भी घटना के लिए गंभीर रूप से कैसे संपर्क किया जाए। वह लोगों को एक स्पष्ट और लेने की विशेषताओं को देता है। वह जल्दी और सही ढंग से ग्रुश्निस्की, राजकुमारी मैरी, डॉ वर्नर को समझा। पचोरिन बोल्ड, एक उच्च जोखिम और इच्छा का प्रयास है। वह केवल झोपड़ी के लिए दौड़ता है, जहां वोल्याच का हत्यारा एक बंदूक के साथ बैठा है, लड़ने के लिए तैयार है, लड़ने के लिए तैयार है पहला जो उसके पास जाता है। जब वह grucnitsky बंदूक के नीचे खड़ा होता है तो उसे उत्तेजना नहीं मिलती है।

पेचोरिन एक अधिकारी है। यह कार्य करता है, लेकिन सुना नहीं। और जब वह कहता है: "मैं परिस्थितियों से दमित हूं," मैं संदिग्ध हूं, "समझना मुश्किल नहीं है कि उसका क्या अर्थ है: कई करियर और" परिस्थितियों "ने उन वर्षों में हस्तक्षेप नहीं किया।

पैचिस्तान में एक सक्रिय आत्मा है जिसके लिए आंदोलन की आवश्यकता होगी। वह चेचन गोलियों के लिए माथे को प्रतिस्थापित करना पसंद करता है, खतरनाक रोमांच में विस्मरण की तलाश में, स्थानों को बदलता है, लेकिन यह सब केवल प्रसारित करने का प्रयास है, निराशाजनक विशाल शून्य के बारे में भूल जाओ। उन्हें बोरियत और चेतना द्वारा पीछा किया जा रहा है कि "यह कठिनाई है" जीना मुश्किल है।

पेचोरिन में, किसी भी सार्वजनिक हित की उपस्थिति में कुछ भी नहीं। संदेह, अविश्वास, इनकार की भावना, पेचोरिन के पूरे घरेलू गोदाम को तेजी से प्रभावित करती है, जो अपने निर्दयी एफ़ोरिज़्म की क्रूर ठंड में, अपने लिए कहती है। और कोई आश्चर्य नहीं कि वह अक्सर दोहराता है कि "मानव जाति के लिए महान पीड़ितों में सक्षम नहीं है," जिसका उपयोग उन्हें "सबकुछ संदेह" करने के लिए किया जाता है।

पचोरिन के घर वसंत अधिनियम - व्यक्तित्व। वह दूसरों के लिए बलिदान के बिना जीवन में जाता है, यहां तक \u200b\u200bकि उन लोगों के लिए भी: वह केवल अपनी खुशी के लिए "खुद के लिए" प्यार करता है। लर्मोंटोव पेचोरिन के व्यक्तिवाद को प्रकट करता है और न केवल अपने मनोविज्ञान, बल्कि जीवन की एक निश्चित वैचारिक अवधारणा को मानता है । पेचोरिन - अपने समय की वास्तविक पीढ़ी, खोज और संदेह का समय। वह लगातार विभाजित आत्मा में है, स्थायी आत्म-विश्लेषण की मुहर हर कदम पर निहित है। "मेरे अंदर, दो लोग: एक शब्द की पूरी भावना में रहता है पेचोरिन कहते हैं, "एक और सोचता है और उसे न्याय करता है।" पेचोरिन के लिए कोई सार्वजनिक आदर्श नहीं हैं। यह क्या नैतिक सिद्धांत निर्देशित है? वह कहता है, "दो दोस्तों में हमेशा एक गुलाम होता है।" इसलिए असली दोस्ती और प्यार के लिए उनकी अक्षमता। वह स्वार्थी है और उदासीन व्यक्ति, केवल अपने आप के संबंध में दूसरों की पीड़ा और खुशी को देखते हुए। "अपने भाग्य और एकमात्र न्यायाधीश के निर्माता, पेचोरिन केवल खुद को मानते हैं। उसकी विवेक से पहले, वह लगातार रिपोर्ट करता है, वह अपनी क्रियाओं का विश्लेषण करता है, की उत्पत्ति में प्रवेश करने की कोशिश कर रहा है " अच्छा और बुरा। "

लर्मोंटोव के व्यक्तित्व के गठन का युवा और समय दशम्बद्ध विद्रोह की हार के बाद सरकारी प्रतिक्रिया के वर्षों में गिर गया। रूस में, उन्होंने अविश्वसनीयता के आरोपों पर सिबरिया के निंदा, कुल निगरानी, \u200b\u200bसिबेरिया के लिंक के भारी वातावरण को शासन किया। उस समय के उन्नत लोग राजनीतिक मुद्दों पर अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से व्यक्त नहीं कर सके। Lermontov तेजी से स्वतंत्रता की कमी का अनुभव किया गया था, बंद समय की स्थिति। मुख्य त्रासदी वह अपने उपन्यास में परिलक्षित होता है, जिसे हमारे समय के नायक को सार्थक रूप से कहा जाता है। मजबूर निष्क्रियता, सार्वभौमिक अनावश्यकता, रचनात्मक रूप से प्रकट करने में असमर्थता खुद को साहित्य में एक नए "नायक" की उपस्थिति का कारण था। लेखक ने एक सामाजिक बनाया मनोवैज्ञानिक रोमनजिसमें उसने अपना समकालीन दिखाया। रोमन लर्मोंटोव के प्रस्ताव में नायक की ऐसी विशेषता दी गई। यह एक पोर्ट्रेट है जो हमारी सभी पीढ़ी के पूर्ण विकास में है। "

"हीरो" नायक नहीं हो सकता है, समाज को अपने कार्यों की आवश्यकता नहीं है। पेचोरिन रूसी सेना का एक अधिकारी है, लेकिन वह भी कोकेशस में, पहाड़ों में होने के नाते, किले को याद करता है, भालार पर शिकार करने, बाल पर शिकार करने, बाल को अपहरण करता है। लर्मोनोव अपनी आत्मा की स्थिति का अध्ययन करता है, जो पेचोरिन के नैतिक प्रतिष्ठानों पर ध्यान देता है। नायक तीन तरफ से अनुमानित है। वह लेखक, मैक्सिम मैक्सिमिच और पेचोरिन स्वयं अपनी डायरी में लिखा गया है।

पेचोरिन पूरी पीढ़ी के लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करता है। लेखक कठोरता से उनकी निंदा करता है और यह स्पष्ट करता है कि यह हीरो की नैतिक मान्यताओं को साझा नहीं करता है। लर्मोनोव ने "सदी के रोगों" के कारण का खुलासा किया और लोगों, असमान और निंदक के लिए अहंकार, घमंडी अवमानना \u200b\u200bके साथ लड़ने का सुझाव दिया। लेखक उन शर्तों को भी ध्यान में रखता है जिनमें पेचोरिना का चरित्र गठित किया गया था, पर्यावरण और समाज के साथ उनके प्रभाव को विघटित किया गया था, लेकिन यह जिम्मेदारी और बहुत से नहीं हटाता है नव युवकजिनके कर्म आसपास की परेशानी लाते हैं।

अहंकार से जहर, पेचोरिन को नहीं पता कि कैसे प्यार करना है, लेकिन दूसरों से प्यार के बिना पीड़ित हैं। अपने अद्भुत गुणों में आत्मविश्वास, पेचोरिन आश्चर्यचकित है, देखकर कि यह लोगों को केवल बुराई और निराशा लाता है। "मैं क्यों जीता? किस उद्देश्य के लिए पैदा हुआ था ... लेकिन, ठीक है, यह मेरे लिए एक उच्च नियुक्ति थी, क्योंकि मैं बलों की आत्मा में महसूस करता हूं। लेकिन मुझे यह नहीं लगता था। " पेचोरिन दूसरों की भावनाओं के प्रति उदासीन है। वह कहता है: "हाँ, और मेरे लिए दुर्भाग्य और मनुष्यों के लोगों के लिए क्या मामला है।" हीरो को पता है कि वह लोगों के भाग्य को तोड़ता है, और सोचता है कि "उन्होंने हमेशा भाग्य के हाथों में कुल्हाड़ी की भूमिका निभाई।" वह पीड़ित है, लेकिन प्रणाली नैतिक प्रतिष्ठान वह नहीं बदलता है।

सकारात्मक काली मिर्च के पालतू जानवरों को विकास नहीं मिला। वह कभी-कभी "खेद विश्वास" होता है, जब मैरी के साथ समझा जाता है, तो वह थोड़ा "उसके पैरों तक गिरता नहीं था", लेकिन उनके लिए अच्छा गड़बड़ी महत्वपूर्ण कमजोरियां हैं। उसने पकड़ नहीं लिया और विश्वास वापस नहीं किया, मैरी को छोड़ दिया टूटा हुआ दिलशुद्ध अहंकार से पेरेश्निस्की की मौत हो गई। दुनिया में से अधिकांश, पेचोरिन अपनी स्वतंत्रता की सराहना करता है, लेकिन इसे अनुमति के रूप में समझता है। बिना प्यार के, एक खाली whim से, वह पूरे समाज के सामने एक सभ्य लड़की मैरी प्रसारित करता है, यह जानकर कि उसके सम्मान के अधीन कैसे होंगे। बिना सोच के, पेचोरिन खंडहर बाला। शांत और क्रूरता में वह मैक्सिम मैक्सिमा कहते हैं: "लव डिकाका थोड़ा है बेहतर प्रेम उल्लेखनीय बैरीनी ... मैं उसके साथ ऊब गया हूं। " वह महिलाओं के बारे में महान सम्मान के बारे में बात करता है, यह पता चला है कि "सुगंध को मुश्किल से फूलों को सांस लेने" के लिए अच्छा है, और फिर इसे सड़क पर फेंक दें, शायद कोई इसे उठाएगा। उसके लिए भाग्यशाली लोग केवल अस्थायी मनोरंजन हैं। प्रचलित कार्यों के बाद, वे फिर से बोरियत को जब्त कर लेते हैं और उन्हें एक नए शिकार की जरूरत होती है।

अध्याय में "तमन" नायक को कथा चलती है। इसमें, लेखक एक स्पष्ट बनाता है मनोवैज्ञानिक चित्र उसका दुर्भाग्यपूर्ण नायक। पचोरिन खोज में भागता है वास्तविक जीवन का। वह तस्करों के जीवन में जिज्ञासा में हस्तक्षेप करता है, जिससे उन्हें एक अंधे लड़के की मदद के बिना भागने और छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। हीरो कहीं भी आश्रय नहीं मिल सकता है। वह दुनिया के संबंध में बहरा और अंधा है।

विशेष रूप से पेचोरिना की उज्ज्वल नैतिक मान्यताओं खुशी के बारे में तर्क में दिखाई देती है। वह सोचता है कि "खुशी एक संतृप्त गर्व है," और जारी है: "... मैं केवल अपने संबंध में दूसरों की पीड़ा और खुशी को देखता हूं।" पेचोरिन को खुद को पहचाना जाता है: "बुराई नस्लों बुराई; पहला पीड़ा दूसरे से पीड़ित होने की खुशी की अवधारणा देता है। मैं कभी-कभी खुद को तुच्छाता हूं ... क्या मैं निराश नहीं हूं और दूसरों? "

यहां तक \u200b\u200bकि पुशकिन ने अपने कई समकालीन लोगों को "अनैतिक आत्मा", आत्म और सूखे लोगों के साथ बुलाया। आदतें और नैतिकता उच्च प्रकाश पेचोरिन की नैतिक उपस्थिति फैल गई थी। वह खुशी से जीने और काम करने में सक्षम नहीं है। उन्हें यकीन है कि "लाइव बोर और गडको", लगातार निराशा और संदेह में विसर्जित हो गए। अवमानना \u200b\u200bके साथ पेचोरिन अपने मूल महान वातावरण को संदर्भित करता है, उससे दूर टूट गया, लेकिन खुद के लिए कुछ भी सकारात्मक नहीं मिला। नायक की आध्यात्मिक खालीपन उसके चारों ओर एक वैक्यूम बनाता है, जिससे वह बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है।

पेचोरिन अच्छे पर विश्वास नहीं करता है, यह बदल नहीं सकता है। यह एक ठंड, क्रूर अहंकार में बदल जाता है, जो खुद से नफरत करता है। बेलिंस्की ने लिखा कि पेचोरिन, "चिंता और तूफानों को हिलाते हुए," अपने जीवन का पीछा करते हुए, "हर जगह इसकी तलाश में।" Dobrolyubov के अनुसार, पेचोरिन को यह नहीं पता कि उसकी ताकत कहां दी जाए, "अपनी आत्मा की गर्मी को छोटे जुनून और महत्वहीन चीजों में कम कर दें।"

"पेचिस्तान डायरी" में लेखक अपने नायक के कबुली का प्रतिनिधित्व करता है। उदासी के साथ पेचोरिन अपने चरित्र की द्वंद्व के बारे में जागरूक है। उनकी राय में, दो लोग इसमें रहते हैं, और उनमें से एक कार्य करता है, और दूसरा - दिखता है और उसे न्याय करता है। नायक की त्रासदी यह है कि वह अपनी मानसिक न्यूनता में मान्यता प्राप्त नहीं है, और समाज और लोगों पर आरोप लगाता है, इसलिए यह हर जगह अनावश्यक हो जाता है।

रोमन एलएन में साझा करें। टॉल्स्टॉय "युद्ध और विश्व" बोरोडिनो युद्ध की पूर्व संध्या पर पियरे के सामने माफ़ी मांगता है। अवधि के दौरान प्रति मिनट खतरे सामान्य त्रासदी इस कठिन व्यक्ति में एक विवेक उठाता है। यह कमबख्त से हैरान है। शेलोकोव खुद को एक सभ्य व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है जब वह अन्य कोसाक्स और हुसर्स के साथ कैदियों के बैच को मुक्त करता है, जहां पियरे होंगे जब वह शायद ही कभी संकोच करता है, तो गतिहीन झूठ बोल रहा है। विवेक - नैतिक श्रेणी, एक वास्तविक व्यक्ति की कल्पना करना असंभव है।

निकोलाई रोस्तोव के लिए विवेक और सम्मान के मुद्दे महत्वपूर्ण हैं। बड़े पैसे को हल्का करने के बाद, वह खुद को अपने पिता को वापस करने के लिए एक शब्द देता है, जिन्होंने उसे अपमान से बचाया। थोड़ी देर के बाद, रोस्तोव पिता की ओर उसी तरह आएंगे, जब यह विरासत में आता है और अपने सभी ऋण लेगा। क्या वह अन्यथा कर सकता है माता-पिता का घर इसने अपने कार्यों के लिए कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना उठाई। विवेक आंतरिक कानून है जो निकोलस रोस्तोव को अनैतिक प्रवाह करने की अनुमति नहीं देता है।

2) "कप्तान की बेटी" (अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन)।

अपने कर्ज, सम्मान और विवेक के प्रति वफादारी का एक नमूना मिरोनोव का कप्तान है। उन्होंने पितृभूमि और संप्रभु को धोखा नहीं दिया, लेकिन धोखाधड़ी से मरने का नाटक किया, साहसपूर्वक पुगाचेव के चेहरे में आरोप लगाए गए कि आपराधिक और राज्य गद्दार।

3) "मास्टर एंड मार्जरीटा" (मिखाइल अफानसीविच बुल्गाकोव)।

विवेक की समस्या i। नैतिक विकल्प पिलाता पिलात की छवि से कसकर जुड़ा हुआ है। यह कहानी वोलैंड को बताने लगती है, और मुख्य पात्र यशुआ गा-नोच्री बन जाता है, और पिलातुस ने खुद को अपने प्रतिवादी को निष्पादित किया।

4) "साइलेंट डॉन" (m.a.sholokhov)।

वर्षों में Grigory Melekhov गृहयुद्ध उसने कोसाक सौ का नेतृत्व किया। इस तथ्य के कारण उन्होंने इस स्थिति को खो दिया कि उन्होंने अपने अधीनस्थ को कैदियों और आबादी को लूटने की अनुमति नहीं दी। (पिछले युद्धों में, डॉबेरी कोसाक्स के रैंक में आम थी, लेकिन इसे विनियमित किया गया)। इस व्यवहार ने न केवल अधिकारियों के हिस्से पर असंतोष पैदा किया, बल्कि पैंथरी प्रोकोफेविच, उनके पिता, जो पुत्र की क्षमताओं का लाभ उठाने का फैसला करते थे, ने बेवकूफ को "फिर से जीवंत" करने का फैसला किया। पैंट prokofievich पहले से ही सबसे बड़े बेटे पेट्रो का दौरा करके यह किया है, और मुझे विश्वास था कि ग्रेगरी उसे सहानुभूति "लाल" cossacks बताने की अनुमति देगा। इस संबंध में ग्रेगरी की स्थिति ठोस थी: उन्होंने "केवल खाद्य हां कोर का भोजन लिया, अस्पष्ट रूप से किसी और को छूने और डकैती के संदर्भ में घृणित के साथ।" "विशेष रूप से घृणित" उसे अपने कोसाक्स की डकैती लग रही थी, भले ही उन्होंने "लाल" का समर्थन किया हो। "आपका छोटा? हममा तुम! लोगों के जर्मन मोर्चे पर ऐसी चीजों के लिए, उन्हें गोली मार दी गई, "वह अपने पिता को दिल में फेंक देता है। (भाग 6 gl.9)

5) "हमारे समय के हीरो" (मिखाइल यूरीविच लर्मोंटोव)

तथ्य यह है कि कार्य, विवेक की आवाज़ के विपरीत, जल्द या बाद में प्रतिशोध किया जाएगा, ग्रुश्निस्की के भाग्य की पुष्टि करता है। संप्रभु पर बदला लेने और उसे परिचितों की आंखों में अपमानित करना चाहते हैं, पेरेशनिट्स्की उन्हें द्वंद्व करने का कारण बनता है, यह जानकर कि पेचोरिन पिस्तौल का शुल्क नहीं लिया जाएगा। के संबंध में अलग अधिनियम पूर्व दोस्त, आदमी को। पेचोरिन गलती से पेरेश्निस्की की योजनाओं को ढूंढता है और, आगे की घटनाओं के रूप में, अपनी हत्या को रोकता है। तो इंतजार किए बिना, जब हुशचिनित्स्की में विवेक चाहते थे और वह अपने चालाक को कबूल करता है, पेचोरिन उसे ठंडे तरीके से मारता है।

6) "ओब्लोमोव" (इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव)।

मिखाई एंड्रीविच टारंटेव, अपने कुम इवान मैटवेविच के साथ, मुखॉयारोव कई बार इलिया इलिच ओब्लोमोव के संबंध में अनियोजित कृत्यों को प्रतिबद्ध करते हैं। Tarantyev, इलोमोव के मामलों में सादगी और नॉनस्टार्टिंग की व्यवस्था और विश्वास का उपयोग करके, पूर्व-होने वाले पूर्व-होने पर, इसे ओलोमोव के लिए लुटेरों के लिए आवास किराए पर लेने के लिए अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करता है। बाद में, वह इस व्यक्ति के पेशेवर फायदों के बारे में बताया, एक फ्यूरिस्ट और चोर की संपत्ति द्वारा वह एक प्रबंधक के रूप में उनकी सिफारिश करेगा। पढ़ने के बाद, हल्का, वास्तव में, बुद्धिमान और ईमानदार प्रबंधक, बग उन्हें संपत्ति सौंप देगा। Mukhoyarov के शब्दों में इसकी वैधता और कालातीत के साथ कुछ डरावना है: "हां, कुम, जब तक ओलुखी ने रूस में अनुवाद किया, जो कागज पर हस्ताक्षर किए, बिना पढ़े, हमारा भाई रह सकता है!" (भाग 3 Ch.10)। तीसरी बार, कुम के साथ टारेंटेव अपने अपार्टमेंट परिचारिका को उधार पत्र पर एक अस्तित्वहीन ऋण का भुगतान करने के लिए टूटने को बाध्य करेगा। एक व्यक्ति में कितनी कम गिरावट होनी चाहिए यदि वह खुद को सरलता, गड़बड़ी, अन्य लोगों की दयालुता पर पोषण करने की अनुमति देता है। Mukhoyarov भी पछतावा नहीं था देशी बहन भतीजे के साथ, उन्हें अपने धन और कल्याण के लिए लगभग अनदेखा जीने के लिए मजबूर किया।

7) "अपराध और सजा" (फेडर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की)।

Raskolnikov, जिन्होंने अपने सिद्धांत को "रक्त से विवेक" का सिद्धांत बनाया, सब कुछ की गणना की, "अंकगणित" की जांच की। यह विवेक है जो उसे "नेपोलियन" बनने की अनुमति नहीं देता है। "कोई भी जिसकी आवश्यकता नहीं है" की मौत पुरानी महिला आसपास के Skolnikov के आसपास के लोगों के जीवन में अप्रत्याशित परिणामों का कारण बनती है; नतीजतन, नैतिक मुद्दों को हल करना, केवल तर्क और दिमाग पर भरोसा करना असंभव है। "लंबे समय तक विवेक की आवाज़ रास्कोलिकोव चेतना दहलीज पर बनी हुई है, लेकिन उसे वंचित कर देती है आत्मा संतुलन "भगवान", अकेलेपन के आटे पर ले जाता है और लोगों के साथ डिस्कनेक्ट करता है "(कुरलींडस्काया)। दिमाग के बीच संघर्ष, रक्त को न्यायसंगत बनाना, और स्पिल्ड रक्त के खिलाफ विरोध करने वाली विवेक को विवेक की रास्कोलिकोव जीत के लिए समाप्त होता है। Dostoevsky कहते हैं, "एक कानून है - कानून नैतिक है," Dostoevsky कहते हैं। सच्चाई को समझते हुए, नायक उन लोगों को लौटता है जिनसे वह अपराध के लिए दूर था।

Lexical अर्थ:

1) विवेक - नैतिकता की श्रेणी जो व्यक्तित्व की क्षमता को व्यक्त करने के लिए नैतिक आत्म-नियंत्रण करने की क्षमता को व्यक्त करती है, अच्छे और बुराई के दृष्टिकोण से उनके और विदेशी कार्यों, व्यवहार रेखाओं के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित करने के लिए। सी। व्यावहारिक के बावजूद, इसके अनुमानों को हटा देता है। ब्याज, हालांकि, वास्तविकता में, एस व्यक्ति के विभिन्न अभिव्यक्तियों में कॉनक्र के प्रभाव को दर्शाता है। ऐतिहासिक।, सामाजिक-वर्ग। रहने की स्थिति और उपवास।

2) विवेक मानव व्यक्ति (मानव खुफिया के गुण) के गुणों में से एक है, जो होमियोस्टेसिस (पर्यावरण की स्थिति और इसमें इसकी स्थिति) और भविष्य की भविष्य की स्थिति और अन्य के व्यवहार को अनुकरण करने के लिए खुफिया की क्षमता को सुनिश्चित करता है विवेक के "मध्यम" के संबंध में लोग। विवेक पारिवारिक के उत्पादों में से एक है।

3) विवेक - ( संयुक्त ज्ञान, जानने के लिए, पता है): किसी व्यक्ति को अन्य लोगों के लिए अपने कर्तव्य और ज़िम्मेदारी का एहसास करने की क्षमता, स्वतंत्र रूप से मूल्यांकन और उनके व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए, अपने विचारों और कार्यों का न्याय करने के लिए। "विवेक का मामला एक व्यक्ति का मामला है जो खुद के खिलाफ नेतृत्व करता है" (I. Kant)। विवेक एक नैतिक भावना है जो अपने कार्यों के मूल्य को निर्धारित करने की अनुमति देता है।

4) विवेक - - नैतिक चेतना की अवधारणा, आंतरिक दृढ़ विश्वास यह है कि यह अच्छा और बुराई है, उनके व्यवहार के लिए नैतिक जिम्मेदारी की चेतना; इस समाज में तैयार मानदंडों और आचरण के नियमों के आधार पर नैतिक आत्म-नियंत्रण करने के लिए व्यक्तित्व की क्षमता की अभिव्यक्ति स्वतंत्र रूप से उच्च नैतिक कर्तव्यों को स्वतंत्र रूप से तैयार करती है, उन्हें अपने कार्यान्वयन को पूरा करने और आत्म-सम्मान का उत्पादन करने की आवश्यकता होती है नैतिकता ऊंचाइयों और नैतिकता से किए गए कार्यों में से।

Aphorisms:

"स्व मजबूत नरक जानवरों के किसी व्यक्ति का भेद एक नैतिक भावना, या विवेक है। और उसका वर्चस्व एक छोटे से व्यक्त किया गया है, लेकिन शक्तिशाली और बेहद अभिव्यक्तिपूर्ण शब्द "अवश्य"। " क्र्विन

"सम्मान एक बाहरी विवेक है, और विवेक एक आंतरिक सम्मान है।" और Schopenhauer।

"शुद्ध विवेक झूठ से डरता नहीं है, न ही अफवाहें और न ही गपशप।" ओविडि

"कभी भी विवेक के खिलाफ कार्य न करें, भले ही इसे राज्य के हितों की आवश्यकता हो।" ए आइंस्टीन

"अक्सर लोगों को केवल अपनी विवेक की शुद्धता पर गर्व होता है क्योंकि उनके पास एक छोटी याद है।" एलएन। टॉल्स्टॉय

"शांत होने पर दिल को खुश करने के लिए कैसे नहीं!" D.i.fonvizin

"राज्य के कानूनों के साथ, विवेक के नियम भी हैं, कानून के चूक को फिर से भरना।" Filding।

"विवेक के बिना और एक बड़े दिमाग के साथ आप नहीं रहेंगे।" M.Gorky

"केवल एक जिसने झूठ, सलिया और बेकारता के कवच में खुद का आनंद लिया, वह अपनी विवेक की अदालत में नहीं पहुंचेगा।" एम गोर्की

• अपडेट किया गया: 31 मई, 2016
• लेखक: मिरोनोवा मरीना विक्टोरोवना

लर्मोंटोव के व्यक्तित्व के गठन का युवा और समय दशम्बद्ध विद्रोह की हार के बाद सरकारी प्रतिक्रिया के वर्षों में गिर गया। रूस में, उन्होंने अविश्वसनीयता के आरोपों पर सिबरिया के निंदा, कुल निगरानी, \u200b\u200bसिबेरिया के लिंक के भारी वातावरण को शासन किया। उस समय के उन्नत लोग राजनीतिक मुद्दों पर अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से व्यक्त नहीं कर सके। Lermontov तेजी से स्वतंत्रता की कमी का अनुभव किया गया था, बंद समय की स्थिति। उन्होंने अपने उपन्यास में युग की मुख्य त्रासदी को प्रतिबिंबित किया, जिसे हमारे समय के नायक को सार्थक रूप से कहा जाता है। मजबूर निष्क्रियता, सार्वभौमिक अनावश्यकता, रचनात्मक रूप से प्रकट करने में असमर्थता खुद को साहित्य में एक नए "नायक" की उपस्थिति का कारण था। लेखक ने एक सामाजिक और मनोवैज्ञानिक कहानी बनाई, जिसने अपना समकालीन दिखाया। रोमन लर्मोंटोव के प्रस्ताव में नायक की ऐसी विशेषता दी गई। यह एक पोर्ट्रेट है जो हमारी सभी पीढ़ी के पूर्ण विकास में है। "

"हीरो" नायक नहीं हो सकता है, समाज को अपने कार्यों की आवश्यकता नहीं है। पेचोरिन रूसी सेना का एक अधिकारी है, लेकिन वह भी कोकेशस में, पहाड़ों में होने के नाते, किले को याद करता है, भालार पर शिकार करने, बाल पर शिकार करने, बाल को अपहरण करता है। लर्मोनोव अपनी आत्मा की स्थिति का अध्ययन करता है, जो पेचोरिन के नैतिक प्रतिष्ठानों पर ध्यान देता है। नायक तीन तरफ से अनुमानित है। वह लेखक, मैक्सिम मैक्सिमिच और पेचोरिन स्वयं अपनी डायरी में लिखा गया है।

पेचोरिन पूरी पीढ़ी के लक्षणों पर ध्यान केंद्रित करता है। लेखक कठोरता से उनकी निंदा करता है और यह स्पष्ट करता है कि यह हीरो की नैतिक मान्यताओं को साझा नहीं करता है। लर्मोनोव ने "सदी के रोगों" के कारण का खुलासा किया और लोगों, असमान और निंदक के लिए अहंकार, घमंडी अवमानना \u200b\u200bके साथ लड़ने का सुझाव दिया। लेखक उन शर्तों को ध्यान में रखता है जिनमें पेचोरिना का चरित्र गठित किया गया था, पर्यावरण और समाज का प्रभाव, लेकिन यह जिम्मेदारी नहीं लेता है और सबसे कम उम्र के आदमी से, जिनके काम परेशानी लाते हैं।

अहंकार से जहर, पेचोरिन को नहीं पता कि कैसे प्यार करना है, लेकिन दूसरों से प्यार के बिना पीड़ित हैं। अपने अद्भुत गुणों में आत्मविश्वास, पेचोरिन आश्चर्यचकित है, देखकर कि यह लोगों को केवल बुराई और निराशा लाता है। "मैं क्यों जीता? किस उद्देश्य के लिए पैदा हुआ था ... लेकिन, ठीक है, यह मेरे लिए एक उच्च नियुक्ति थी, क्योंकि मैं बलों की आत्मा में महसूस करता हूं। लेकिन मुझे यह नहीं लगता था। " पेचोरिन दूसरों की भावनाओं के प्रति उदासीन है। वह कहता है: "हाँ, और मेरे लिए दुर्भाग्य और मनुष्यों के लोगों के लिए क्या मामला है।" हीरो को पता है कि वह लोगों के भाग्य को तोड़ता है, और सोचता है कि "उन्होंने हमेशा भाग्य के हाथों में कुल्हाड़ी की भूमिका निभाई।" वह पीड़ित है, लेकिन नैतिक प्रतिष्ठानों की प्रणाली में परिवर्तन नहीं होता है।

सकारात्मक काली मिर्च के पालतू जानवरों को विकास नहीं मिला। वह कभी-कभी "खेद विश्वास" होता है, जब मैरी के साथ समझा जाता है, तो वह थोड़ा "उसके पैरों तक गिरता नहीं था", लेकिन उनके लिए अच्छा गड़बड़ी महत्वपूर्ण कमजोरियां हैं। वह पकड़ नहीं लिया और उसने विश्वास वापस नहीं किया, मैरी को टूटे हुए दिल से छोड़ दिया, उसने शुद्ध अहंकार से पुत्रों को मारा। दुनिया में से अधिकांश, पेचोरिन अपनी स्वतंत्रता की सराहना करता है, लेकिन इसे अनुमति के रूप में समझता है। बिना प्यार के, एक खाली whim से, वह पूरे समाज के सामने एक सभ्य लड़की मैरी प्रसारित करता है, यह जानकर कि उसके सम्मान के अधीन कैसे होंगे। बिना सोच के, पेचोरिन खंडहर बाला। शांत और क्रूरता वह मैक्सिम मैक्सिमा कहता है: "एक डिकाका का प्यार एक उल्लेखनीय महिला के प्यार से थोड़ा बेहतर है ... मैं उसके साथ ऊब गया हूं।" वह महिलाओं के बारे में महान सम्मान के बारे में बात करता है, यह पता चला है कि "सुगंध को मुश्किल से फूलों को सांस लेने" के लिए अच्छा है, और फिर इसे सड़क पर फेंक दें, शायद कोई इसे उठाएगा। उसके लिए भाग्यशाली लोग केवल अस्थायी मनोरंजन हैं। प्रचलित कार्यों के बाद, वे फिर से बोरियत को जब्त कर लेते हैं और उन्हें एक नए शिकार की जरूरत होती है।

अध्याय में "तमन" नायक को कथा चलती है। इसमें, लेखक अपने दुर्भाग्यपूर्ण नायक का एक स्पष्ट मनोवैज्ञानिक चित्र बनाता है। पचोरिन एक वास्तविक जीवन की तलाश में प्रकाश में आगे बढ़ रहा है। वह तस्करों के जीवन में जिज्ञासा में हस्तक्षेप करता है, जिससे उन्हें एक अंधे लड़के की मदद के बिना भागने और छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। हीरो कहीं भी आश्रय नहीं मिल सकता है। वह दुनिया के संबंध में बहरा और अंधा है।

विशेष रूप से पेचोरिना की उज्ज्वल नैतिक मान्यताओं खुशी के बारे में तर्क में दिखाई देती है। वह सोचता है कि "खुशी एक संतृप्त गर्व है," और जारी है: "... मैं केवल अपने संबंध में दूसरों की पीड़ा और खुशी को देखता हूं।" पेचोरिन को खुद को पहचाना जाता है: "बुराई नस्लों बुराई; पहला पीड़ा दूसरे से पीड़ित होने की खुशी की अवधारणा देता है। मैं कभी-कभी खुद को तुच्छाता हूं ... क्या मैं निराश नहीं हूं और दूसरों? "

यहां तक \u200b\u200bकि पुशकिन ने अपने कई समकालीन लोगों को "अनैतिक आत्मा", आत्म और सूखे लोगों के साथ बुलाया। उच्चतम प्रकाश की आदतों और नैतिकता ने पेचोरिन की नैतिक उपस्थिति को फैलाया। वह खुशी से जीने और काम करने में सक्षम नहीं है। उन्हें यकीन है कि "लाइव बोर और गडको", लगातार निराशा और संदेह में विसर्जित हो गए। अवमानना \u200b\u200bके साथ पेचोरिन अपने मूल महान वातावरण को संदर्भित करता है, उससे दूर टूट गया, लेकिन खुद के लिए कुछ भी सकारात्मक नहीं मिला। नायक की आध्यात्मिक खालीपन उसके चारों ओर एक वैक्यूम बनाता है, जिससे वह बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है।

पेचोरिन अच्छे पर विश्वास नहीं करता है, यह बदल नहीं सकता है। यह एक ठंड, क्रूर अहंकार में बदल जाता है, जो खुद से नफरत करता है। बेलिंस्की ने लिखा कि पेचोरिन, "चिंता और तूफानों को हिलाते हुए," अपने जीवन का पीछा करते हुए, "हर जगह इसकी तलाश में।" Dobrolyubov के अनुसार, पेचोरिन को यह नहीं पता कि उसकी ताकत कहां दी जाए, "अपनी आत्मा की गर्मी को छोटे जुनून और महत्वहीन चीजों में कम कर दें।"

"पेचिस्तान डायरी" में लेखक अपने नायक के कबुली का प्रतिनिधित्व करता है। उदासी के साथ पेचोरिन अपने चरित्र की द्वंद्व के बारे में जागरूक है। उनकी राय में, दो लोग इसमें रहते हैं, और उनमें से एक कार्य करता है, और दूसरा - दिखता है और उसे न्याय करता है। नायक की त्रासदी यह है कि वह अपनी मानसिक न्यूनता में मान्यता प्राप्त नहीं है, और समाज और लोगों पर आरोप लगाता है, इसलिए यह हर जगह अनावश्यक हो जाता है।

नैतिक मुद्दे। किसी भी समाज में उनके अपरिवर्तित नैतिक कानून थे। एक व्यक्ति जिसने उनका उल्लंघन किया, इस समाज के अधूरे सदस्य को माना। पेचोरिन ने इन नींवों का बार-बार उल्लंघन किया।

सामान्य रूप से, पेचोरिन - व्यक्ति अस्पष्ट नहीं है। लर्मोनोव स्वयं जोर देते हैं कि पेचोरिन अब एक रोमांटिक नायक नहीं है, क्योंकि दर्शक उसे देखना चाहते थे।

एक पूरी तरह से रोमांटिक उपस्थिति रखने - "मध्यम ऊंचाई; पतला, पतली मिल और चौड़े कंधों ने मजबूत वृद्धि का तर्क दिया, भयावह जीवन और जलवायु परिवर्तन की सभी कठिनाइयों को स्थानांतरित करने में सक्षम। उसकी मुस्कान में कुछ नर्सरी थी। उसकी त्वचा में कुछ महिला कोमलता थी; गोरा बाल ", आदि, - वह एक बहुत ही कठिन आध्यात्मिक जीवन जीता है - यह भी एक रोमांटिक विशेषता है।

Lermontov कई बार इस तथ्य पर हमारा ध्यान तेज करता है कि Pechorin - हीरो काफी असली है। उनके अहंकार, पूरे आस-पास के, क्रूर के लिए बाहरी अवमानना, कि सबसे बुरी तरह, अच्छी तरह से सोचा गया है, कार्रवाई की गणना नायक का लाभ नहीं है, क्योंकि यह रोमांटिकवाद के युग में था, लेकिन इसकी कमजोरी नहीं थी। लर्मोनोव पाठक को खोलने की कोशिश कर रहा है, जिसने पेचोरिन को प्रभावित किया। इसमें, पुष्किन से उनका मुख्य अंतर, मिथक को तोड़ने की कोशिश कर रहा है रोमांटिक नायक उसकी कविता "जिप्सी" में।

सबकुछ, जो भी पेचोरिन लिया गया था, उनके बगल में रहने वाले लोगों को दुःख में बदल जाता है।

कहानी "बाल" में वह खुद को अपने पिता और काज़बाच के जीवन को बर्बाद कर देता है।

कहानी "मैक्सिम मैक्सिमिच" में, पेचोरिन ने बूढ़े आदमी के विश्वास को युवा पीढ़ी में कमजोर कर दिया।

कहानी में "तमन" में उनके कार्यों ने तस्करों के जीवन में एक अप्रिय बदलाव का कारण बनता है।

"राजकुमारी मैरी" की कहानी में वह हुश्निट्स्की को मारता है और राजकुमारी मैरी और उसकी मां के जीवन को बर्बाद कर देता है।

कहानी में "घातक" पेचोरिन वलिस की मौत की भविष्यवाणी करता है, जो वास्तव में हो रहा है।

महिलाओं के साथ पेचोरिन के संबंधों के साथ नैतिक समस्याएं आती हैं।

उदाहरण के लिए, मैरी के राजकुमार से, वह बहुत शुरुआत से समान रूप से आया था। पेचोरिन ने उसे कभी प्यार नहीं किया, बल्कि बस grushnitsky के खिलाफ लड़ाई के लिए उसकी गड़बड़ी और प्यार का इस्तेमाल किया।

डिक-ब्यूटी एक और प्रयोग था, जो पचोरिन को फुसफुसा रहा था। उन्होंने सोचा कि यह नया जंगली और विदेशी प्रेम उसे अपने बोरियत को दूर करने में मदद करेगा। लेकिन ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि प्यार का उपचार मंच में पेचोरिन के लिए था।

तस्करी के साथ संबंधों में - पूर्ववत, आमतौर पर एक महिला के संबंध में पेचोरिना की एक अजीब स्थिति होती है। उसके सामने उस प्राणी को भूलना, जो बहुत कमजोर है, पेचोरिन वास्तविक शारीरिक संघर्ष में एक महिला के साथ आता है। पहले ही शादीशुदा महिला - विश्वास पेचोरिन को जीवन प्रदान करने से नहीं बचा सका।

महिलाएं पेचोरिन के जीवन में एक प्रकार के संकेतक की भूमिका में खेली जाती हैं।

क्षणों में जब वह ताकत और ऊर्जा से भरा था, तो उसके जीवन में कोई महिला नहीं थी, और केवल बोरियत या ब्रूइंग त्रासदी के क्षणों में (जैसे "घातकवादी" के प्रमुख में, जब पचोरिन, वोलिच के साथ बातचीत के बाद , घर पर आंगन में एक और लड़की से मुलाकात की अशुभ संकेत), ऐसे क्षणों में, महिलाएं एक के बाद पेचोरिन के जीवन में दिखाई देती हैं।

और यह विशेषता है, हर महिला ने पेचोरिन के चरित्र में कुछ नए पेज खोले। उन्होंने पूरी तरह से अपने अहंकार और कार्यों की ठंडे दिखने के साथ खुद को समाप्त नहीं किया। पेचोरिन में, वहां कुछ और था जो वास्तव में रूसी व्यक्ति को आकर्षित कर सकता था - मैक्सिम मैक्सिमोविच, जो सिद्धांत में, अहंकारी युवाओं से नफरत करना होगा। लेकिन ऐसा नहीं होता है, क्योंकि मैक्सिम मैक्सिमोविच अपने सभी व्यक्तिगत गुणों में से सबसे पहले पेचोरिन में देखता है। इसलिए, एक बूढ़े आदमी द्वारा लागू असंतोष, विशेष रूप से उसे घायल कर दिया।

Pechorin और Grushnitsky के बीच संबंध भी दिलचस्प है।

आम तौर पर, पेरेशनिट्स्की पेचोरिन की पूरी तरह से सफल पैरोडी है। वह, एक तरफ, एक तरफ पेचेरिन की कुलीनता पर जोर देता है, और दूसरी तरफ, जैसे कि उन्हें उनके बीच सभी प्रकार के मतभेदों से मिटा दिया गया था। आखिरकार, पेचोरिन ने खुद और राजकुमार मैरी को खुद से बात की, जो निश्चित रूप से एक डीड नोबल नहीं था। इसके अलावा, आपको अपने द्वंद्व के दृश्य पर विशेष ध्यान देना होगा। लंबे समय से, द्वंद्वयुद्ध सम्मान की सुरक्षा है, लेकिन वास्तव में पेरेशनिट्स्की और पेचोरिन के द्वंद्व की तुलना में कोई हत्या नहीं है। अपनी डायरी में, पेचोरिन ने उल्लेख किया कि उन्होंने विशेष रूप से ऐसी जगह चुना ताकि उनमें से एक द्वंद्वयुद्ध के साथ वापस नहीं आएगा।

न केवल इस अधिनियम को जानबूझकर हत्या कहा जा सकता है, यह भी योग्य नहीं है नैतिक व्यक्ति। इस सिर की शुरुआत में, ग्रुश्निट्स्की ने अपने व्यवहार के रूप में पहले से ही उल्लेख किया है, पेचोरिन की कृपा पर जोर देता है, लेकिन अध्याय के अंत के करीब, यह मिथक खुद को ग्रुश्निट्स्की द्वारा बिखरा हुआ है।

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि कुछ हद तक एक आदमी के लिए पेचोरिन अनैतिक है, खासकर जब से वह खुद इसके बारे में कहता है, खुद को बुला रहा है " चकित क्रिप्ल।" पेचोरिन समझता है कि उनके द्वारा सामना किए गए सभी लोग अंततः अपने हाथों में खिलौने हैं।

पेचोरिन भी अपने व्यवहार की रेखा को बदलने के लिए नहीं सोचता है, हालांकि यह पूरी तरह से जागरूक है कि उसने लोगों को अपने जीवन के लिए केवल बुराई के लिए किया है, लेकिन यह आत्म-आलोचना उसके लिए कोई राहत नहीं लेती है और न ही लोगों में विफल हो जाती है।