गोगोल के कार्यों में क्या खास है। गोगोल की रचनात्मकता की कलात्मक विशेषताएं
गोगोल ने अपनी शुरुआत की रचनात्मक गतिविधिएक रोमांटिक की तरह। हालाँकि, वह जल्द ही बदल गया आलोचनात्मक यथार्थवादइसमें एक नया अध्याय खोला। एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में, गोगोल पुश्किन के लाभकारी प्रभाव में विकसित हुआ। लेकिन वह नए रूसी साहित्य के पूर्वज का एक साधारण अनुकरणकर्ता नहीं था।
गोगोल की मौलिकता यह थी कि वह काउंटी जमींदार-नौकरशाही रूस की व्यापक छवि देने वाले पहले व्यक्ति थे और " छोटा आदमी”, सेंट पीटर्सबर्ग कोनों का निवासी।
गोगोल एक शानदार व्यंग्यकार थे जिन्होंने "अश्लीलता" की निंदा की अश्लील व्यक्ति”, जिसने अंततः समकालीन रूसी वास्तविकता के सामाजिक अंतर्विरोधों को उजागर किया।
गोगोल का यह सामाजिक अभिविन्यास उनके कार्यों की रचना में भी परिलक्षित होता है। उनमें कथानक और कथानक का संघर्ष प्रेम नहीं है और पारिवारिक परिस्थिति, और घटनाएं सार्वजनिक हित. उसी समय, गोगोल में कथानक केवल रोजमर्रा की जिंदगी के व्यापक चित्रण और पात्रों के प्रकारों के प्रकटीकरण के बहाने के रूप में कार्य करता है।
समकालीन जीवन की मुख्य सामाजिक-आर्थिक घटनाओं के सार में गहरी अंतर्दृष्टि ने गोगोल को अनुमति दी, शानदार कलाकारशब्द, महान सामान्यीकरण शक्ति के चित्र बनाएं।
खलेत्सकोव, मनिलोव, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच और अन्य के नाम घरेलू नाम बन गए। और भी नाबालिग व्यक्ति, गोगोल द्वारा अपने कार्यों के पन्नों पर (उदाहरण के लिए, डेड सोल्स में): पेलेग्या, कोरोबोचका की सर्फ़ लड़की, या इवान एंटोनोविच, "जुग थूथन", - सामान्यीकरण, विशिष्टता की महान शक्ति है। गोगोल नायक के चरित्र में उसकी एक या दो सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं पर जोर देता है। अक्सर वह उन्हें बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, जिससे छवि और भी ज्वलंत और उत्तल हो जाती है।
उज्ज्वल के प्रयोजनों के लिए व्यंग्यात्मक छविगोगोल के कई विवरणों के सावधानीपूर्वक चयन और उनके तेज अतिशयोक्ति द्वारा नायकों की सेवा की जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "मृत आत्माओं" के नायकों के चित्र बनाए गए थे। गोगोल में ये विवरण ज्यादातर रोजमर्रा के होते हैं: चीजें, कपड़े, नायक का आवास।
मैं फ़िन रोमांटिक कहानियांगोगोल, जोरदार सुरम्य परिदृश्य दिए गए हैं, जो काम को एक निश्चित स्वर देते हैं, फिर उनके यथार्थवादी कार्यों में, विशेष रूप से "डेड सोल्स" में, परिदृश्य पात्रों के प्रकारों, विशेषताओं का वर्णन करने के साधनों में से एक है।
जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों के विषय, सामाजिक अभिविन्यास और वैचारिक कवरेज ने गोगोल के साहित्यिक भाषण की मौलिकता को निर्धारित किया।
गोगोल द्वारा चित्रित दो लोक - लोक समूहऔर "अस्तित्व" - लेखक के भाषण की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करता है: उनका भाषण उत्साही होता है, गीतवाद से प्रभावित होता है, जब वह लोगों के बारे में बात करता है, मातृभूमि के बारे में ("शाम" में, "तारस बुलबा" में) विषयांतर"डेड सोल"), तब यह लाइव बोलचाल के करीब हो जाता है (in .) रोजमर्रा की पेंटिंगऔर "शाम" के दृश्य या जब कहानी नौकरशाही-ज़मींदार रूस के बारे में है)।
गोगोल की भाषा की मौलिकता उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की तुलना में आम भाषा, बोलीवाद और यूक्रेनियनवाद के व्यापक उपयोग में निहित है। गोगोल ने लोक बोलचाल की भाषा को प्यार किया और सूक्ष्मता से महसूस किया और अपने नायकों और सामाजिक जीवन की घटनाओं को चित्रित करने के लिए कुशलता से अपने सभी रंगों को लागू किया।
1) वाक्यांश की आवधिक संरचना, जब कई वाक्यों को एक पूरे में जोड़ा जाता है ("तारस ने देखा कि कैसे कोसैक रैंक अस्पष्ट हो गए और बहादुर के लिए कितनी निराशा, चुपचाप कोसैक के सिर को गले लगाना शुरू कर दिया, लेकिन चुप था: वह चाहता था उन्हें आदी होने के लिए और अपने साथियों के साथ बिदाई की निराशा के लिए सब कुछ देने के लिए, लेकिन इस बीच, मौन में, वह एक बार और अचानक उन सभी को जगाने की तैयारी कर रहा था, एक कोसैक तरीके से चिल्ला रहा था, ताकि बार-बार और अधिक के साथ पहले की तुलना में बल, साहस हर किसी की आत्मा में वापस आ जाएगा, जो केवल स्लाव नस्ल के लिए सक्षम है, दूसरों के सामने एक शक्तिशाली चट्टान को चौड़ा करें, जैसे कि उथली नदियों से पहले समुद्र");
2) गेय संवादों और मोनोलॉग्स की शुरूआत (जैसे, उदाहरण के लिए, मई नाइट के पहले अध्याय में लेवको और गन्ना के बीच की बातचीत है, मोनोलॉग्स कोसेवोय, तारास बुलबा, टारस बुलबा में बोवडियुग के लिए अपील हैं);
3) विस्मयादिबोधक और पूछताछ वाक्यों की एक बहुतायत (उदाहरण के लिए, मई की रात में यूक्रेनी रात के विवरण में);
4) भावनात्मक प्रसंग जो लेखक की प्रेरणा की शक्ति को व्यक्त करते हैं, प्रेम से पैदा हुए मूल प्रकृति("सोरोकिंस्की मेले" में दिन का विवरण) या लोक समूह ("तारस बुलबा") के लिए।
गोगोल लोक भाषण का विभिन्न तरीकों से उपयोग करते हैं। पर शुरुआती काम("शाम" में) इसका वाहक कथावाचक है। लेखक अपने मुंह में स्थानीय भाषा (रोज़मर्रा के शब्द और वाक्यांश) दोनों डालता है, और श्रोताओं से ऐसी अपील करता है जो परिचित रूप से अच्छे स्वभाव वाले हैं, इस वातावरण की विशेषता है: "ईमानदारी से, मैं पहले से ही बात करते-करते थक गया हूँ! आप क्या करते हो
एक व्यक्ति का चरित्र, उसका सामाजिक स्थिति, पेशा - यह सब गोगोल के पात्रों के भाषण में असामान्य रूप से विशिष्ट और सटीक रूप से प्रकट होता है।
स्टाइलिस्ट गोगोल की ताकत उनके हास्य में है। गोगोल का हास्य - "आँसू के माध्यम से हँसी" - अपने समय की रूसी वास्तविकता के विरोधाभासों के कारण था, मुख्य रूप से - लोगों और महान राज्य के जन-विरोधी सार के बीच विरोधाभास। डेड सोल्स पर अपने लेखों में, बेलिंस्की ने दिखाया कि गोगोल का हास्य "आदर्श के विरोध में है"
जीवन की वास्तविकता के साथ जीवन। उन्होंने लिखा: "हास्य निषेध की भावना का सबसे शक्तिशाली उपकरण है, जो पुराने को नष्ट कर देता है और नए को तैयार करता है।"
20 के दशक के अंत से। रूसी, यूक्रेनी और स्लाव नृवंशविज्ञान के मुद्दों पर कई पत्रिका लेख और व्यक्तिगत पुस्तकें दिखाई देती हैं, और स्मारकों के संस्करण एक के बाद एक प्रकाशित होते हैं लोक कला: एम. ए. मक्सिमोविच (1827-1834) द्वारा "लिटिल रशियन सॉन्ग्स", "ज़ापोरोज़े एंटिकिटी" संशोधित। चतुर्थ Sreznevsky (1834, 1835, और 1838), I. P. Sakharov (1836-1837) और कई अन्य लोगों द्वारा रूसी लोगों की तीन-खंड की कहानियां। आदि। उसी समय, बाद में प्रकाशित पीटर किरीव्स्की द्वारा "रूसी गीतों का संग्रह" तैयार किया जा रहा था।
इस अभी भी उभरते हुए नृवंशविज्ञान आंदोलन के अनुरूप, गोगोल खुद को एक कलाकार के रूप में पाता है, अपना पहला कथा चक्र बनाता है और प्रकाशित करता है, इवनिंग्स ऑन अ फार्म ऑन डिकंका।
गोगोल का जन्म और पालन-पोषण यूक्रेन में हुआ था और अपने जीवन के अंत तक उन्होंने इसे अपनी सूक्ष्म मातृभूमि माना, और खुद "खोखलत्स्की" खमीर के साथ एक रूसी लेखक थे।
मध्य-स्थानीय यूक्रेनी कुलीनता से आने के कारण, वह अपने ग्रामीण और शहरी जीवन को अच्छी तरह से जानता था युवा वर्षवह इस जीवन के प्रांतीय-सेरफ "गरीबी" और "सांसारिकता" से थके हुए थे, "कोसैक पुरातनता" की लोक-काव्य परंपराओं की प्रशंसा करते थे, जो तब न केवल लोगों के बीच रहते थे, बल्कि कुछ "पुरानी दुनिया" में भी प्रतिष्ठित थे। " कुलीन परिवार, जिसमें भविष्य के लेखक के एक महान और उच्च शिक्षित दूर के रिश्तेदार - डी। पी। ट्रोशिन्स्की, एक उत्साही प्रशंसक और यूक्रेनी "पुराने समय" के कलेक्टर शामिल हैं।
"शाम" ने समकालीनों को अपनी अतुलनीय मौलिकता, काव्य ताजगी और चमक से चकित कर दिया। पुश्किन की समीक्षा ज्ञात है: "... गायन और नृत्य जनजाति के इस जीवंत वर्णन से हर कोई प्रसन्न था, यह ताजा तस्वीरेंथोड़ा रूसी स्वभाव, यह हंसमुख, सरल-दिल और एक ही समय में चालाक।
हम उस रूसी किताब पर कितने चकित थे जिसने हमें हँसाया, हम जो फोंविज़िन के समय से नहीं हँसे! फोनविज़िन का उल्लेख आकस्मिक नहीं है। यह एक संकेत है कि "शाम" का सरल-हृदय उल्लास उतना सरल-दिमाग वाला नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है।
बेलिंस्की, जिन्होंने बेल्किन्स टेल को बहुत ठंडे तरीके से बधाई दी, ने भी शाम का स्वागत किया - और पुश्किन से पहले - उनमें "उत्साह, कविता और लोक" के संयोजन को देखते हुए।
"मेरी राष्ट्रीयता" ने उस समय की तथाकथित "आम लोगों" कहानियों में रूसी और यूक्रेनी गांवों के सर्फ़ जीवन के सामान्य प्राकृतिक चित्रण से "शाम" को तेजी से प्रतिष्ठित किया, जिसमें बेलिंस्की ने सही रूप से विचार का अपमान देखा। राष्ट्रीयता।
गोगोल ने खुशी-खुशी इस खतरे से परहेज किया और दूसरे चरम पर नहीं गए - "लोक मोर" का आदर्शीकरण, उनकी छवि का एक बिल्कुल नया कोण खोजना। इसे स्वयं लोगों की काव्यात्मक, जीवनदायिनी चेतना का दर्पण प्रतिबिंब कहा जा सकता है। पुश्किन के शब्दों में, "जीवित", "गायन और नृत्य जनजाति का विवरण" का शाब्दिक रूप से यूक्रेनी लोककथाओं के रूपांकनों से बुना गया है, जो इसकी विभिन्न शैलियों - वीर-ऐतिहासिक "कयामत", गीतात्मक और अनुष्ठान गीत, परियों की कहानियों, उपाख्यानों से लिया गया है। , पालना हास्य।
यह गोगोल के पहले कथा चक्र के हंसमुख और काव्यात्मक लोगों की कलात्मक प्रामाणिकता है। लेकिन उसका काव्य जगतसभी "जनजातियों" की तरह, गुलामों की पूर्व Zaporizhzhya स्वतंत्रता के लिए छिपी लालसा के साथ व्याप्त रूस का साम्राज्य, "दिकन कोसैक्स", जो महाकाव्य की शुरुआत और उसमें शामिल सभी कहानियों की वैचारिक एकता का निर्माण करता है।
अपने राष्ट्रीय रंग में रोमांटिक रूप से उज्ज्वल, "शाम" की काव्य दुनिया रोमांटिक महाकाव्य - ऐतिहासिक, अस्थायी इलाके की एक और अनिवार्य विशेषता से रहित है। प्रत्येक कहानी का अपना ऐतिहासिक समय होता है, विशेष, कभी-कभी निश्चित, और कुछ मामलों में, उदाहरण के लिए, मई की रात में, सशर्त। लेकिन इसके लिए धन्यवाद, कोसैक जनजाति का राष्ट्रीय चरित्र (1930 और 1940 के दशक की दार्शनिक और ऐतिहासिक शब्दावली के अनुसार - "आत्मा") अपने आदर्श, हमेशा सुंदर सार की ओर से शाम में दिखाई देता है।
इसकी तात्कालिक वास्तविकता चक्र की सभी कहानियों में लोगों की भाषाई चेतना है। पात्रों का मुख्य रूप से मौखिक लक्षण वर्णन "शाम" की शानदार शैली को "चित्रमय शैली" देता है जो पहले रूसी गद्य के लिए अज्ञात था, जिसे बेलिंस्की ने नोट किया था, और गोगोल के सबसे आशाजनक नवाचारों की संख्या से संबंधित है।
कहानी अपने पात्रों के भाषण से "शाम" में - लोकप्रिय स्थानीय भाषा से लेखक के भाषण को सीमित करने का एक साधन है, जो इस तरह एक साधन और वस्तु दोनों बन जाती है। कलात्मक छवि. गोगोल की शाम से पहले रूसी गद्य इस तरह का कुछ भी नहीं जानता था।
"इवनिंग" के बोलचाल के तत्व का शैलीगत मानदंड देहाती मासूमियत है, जिसके मुखौटे के नीचे "खोखलत्स्की" हंसमुख धूर्तता और शरारत है। एक के साथ दूसरे का संयोजन "इवनिंग" की पूरी कॉमेडी है, मुख्य रूप से मौखिक, उनके "प्रकाशक", "मधुमक्खी पालक" रूडी पंक की कलात्मक कल्पना और उनसे संबंधित कई कहानीकारों से प्रेरित है।
रूडी पैनोक की ओर से लिखी गई शाम की प्रस्तावना, उनके "प्रकाशक" को लेखक द्वारा नहीं, बल्कि उनके कहानीकारों और नायकों द्वारा भाषण मानदंड के वाहक के रूप में दर्शाती है। और यह मानदंड चक्र की सभी कहानियों में अपरिवर्तित रहता है, जो मौलिक गुणों की स्थिरता पर भी जोर देता है राष्ट्रीय चरित्रसभी ऐतिहासिक परिस्थितियों में "दिकन कोसैक्स"।
इसलिए, उदाहरण के लिए, स्थानीय भाषा, और इस प्रकार "सोरोकिंस्की मेला" और "क्रिसमस से पहले की रात" के पात्रों की आध्यात्मिक छवि एक दूसरे से भिन्न नहीं होती है, इस तथ्य के बावजूद कि पहली कहानी की कार्रवाई संबंधित है वर्तमान, लेखक की आंखों के सामने होता है, और दूसरी समय की कार्रवाई देर से XVIIIसदी, उस समय तक जब 1775 में प्रख्यापित सरकारी डिक्री तैयार की जा रही थी, जिसके अनुसार ज़ापोरिज्ज्या सेना अपनी सभी स्वतंत्रताओं और विशेषाधिकारों से वंचित थी।
"इवनिंग" द्वारा कवर किए गए ऐतिहासिक समय की चौड़ाई में, उनकी गीतात्मक और नृवंशविज्ञान शुरुआत एक में विलीन हो जाती है, एक महाकाव्य पैमाने का अधिग्रहण करती है।
"क्रिसमस से पहले की रात" "इवनिंग" का दूसरा भाग खोलता है, जो 1832 की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था। और अगर पहले भाग का महाकाव्य ("सोरोकिंस्की मेला", "इवन कुपाला की पूर्व संध्या पर", "मई" रात") केवल खुद को घोषित करता है ऐतिहासिक स्वरलोक फंतासी, मौखिक और काव्यात्मक "कहानियां" और "कथाएं", फिर दूसरे भाग की कहानियां, "लापता पत्र" के साथ, जो पहले भाग को समाप्त करती है, में एक स्पष्ट रूप से परिभाषित ऐतिहासिक स्थान है - के संघर्ष के युग से पोलिश वर्चस्व ("भयानक बदला") के खिलाफ "कोसैक लोग" अपनी सर्फ आधुनिकता ("इवान फेडोरोविच शोपंका और उसकी चाची") के लिए।
इसलिए इतिहास आधुनिकता के साथ स्वतंत्रता-प्रेमी "जनजाति" के वीर अतीत की सुंदरता को उसकी दासता की कुरूपता और नीरसता के साथ मिलाने के सिद्धांत पर विलीन हो जाता है।
गोगोल के दूसरे चक्र, मिरगोरोड (1835) की कहानियों के बीच बिल्कुल वही वैचारिक और कलात्मक संबंध मौजूद है। यदि उनमें से दो - "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" और विशेष रूप से "द टेल ऑफ़ हाउ इवान इवानोविच ने इवान निकिफ़ोरोविच के साथ झगड़ा किया" - शैलीगत और विषयगत रूप से शोपोंका के बारे में कहानी से जुड़ते हैं, तो अन्य दो - "विय" और "तारास बुलबा" - में खड़े होते हैं एक "शाम" की अधिकांश कहानियों के साथ, उनके साथ एक उज्ज्वल काव्यात्मक स्वाद है।
यह कोई संयोग नहीं है कि गोगोल ने "मिरगोरोड" को उपशीर्षक "दिकांका के पास एक फार्म पर शाम की निरंतरता" दिया, इस प्रकार दोनों चक्रों की वैचारिक और कलात्मक एकता और चक्रीकरण के सिद्धांत पर जोर दिया। यह प्राकृतिक और अप्राकृतिक, सुंदर और बदसूरत के बीच अंतर का सिद्धांत है, उच्च कविताऔर राष्ट्रीय जीवन का आधार गद्य, और साथ ही, इसके दो सामाजिक ध्रुवों - लोक और स्थानीय।
लेकिन दोनों "शाम" और "मिरगोरोड" में ये सामाजिक ध्रुवताएं जुड़ी हुई हैं अलग युगराष्ट्रीय अस्तित्व और एक दूसरे के साथ अपने सुंदर अतीत और बदसूरत वर्तमान के रूप में सहसंबंधित है, और वर्तमान को इसकी तत्काल सामंती "वास्तविकता" और अतीत में चित्रित किया गया है - जैसा कि लोगों की चेतना में अंकित है, राष्ट्रीय "आत्मा" में जमा है लोग और इसकी किंवदंतियों, विश्वासों, किंवदंतियों, रीति-रिवाजों में रहना जारी रखते हैं।
यहाँ प्रकट होता है सबसे महत्वपूर्ण विशेषता कलात्मक विधिगोगोल - उनका दार्शनिक ऐतिहासिकता, वाल्टर-स्कॉट लेखक के काम की शुरुआत।
लोकप्रिय आंदोलनों और रीति-रिवाजों की छवि सबसे आशाजनक नवाचारों में से एक है ऐतिहासिक उपन्यासोंडब्ल्यू स्कॉट। लेकिन यह उनकी कार्रवाई की केवल ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है, जिनमें से मुख्य "रुचि" प्रेम प्रसंग और कहानी के व्यक्तिगत नायकों का भाग्य, इससे जुड़ी ऐतिहासिक घटनाओं में स्वैच्छिक या अनैच्छिक प्रतिभागियों का भाग्य है।
गोगोल की यूक्रेनी कहानियों का राष्ट्रीय चरित्र पहले से ही अनिवार्य रूप से अलग है।
उनकी कोसैक दुनिया की राष्ट्रीय विशिष्टता और ऐतिहासिक प्रक्षेपण "गरीबी" और "पृथ्वी" पर महत्वपूर्ण प्रतिबिंब का एक रूप है आधुनिक लेखकरूसी जीवन, लेखक द्वारा खुद को राष्ट्रीय भावना के अस्थायी "लुलिंग" के रूप में मान्यता प्राप्त है।
रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल।, 1980-1983
मोलिकता रचनात्मक तरीकेगोगोल स्पष्ट रूप से उनके द्वारा बनाए गए कलात्मक विवरणों की प्रकृति और उनके चुने जाने के तरीके दोनों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, पुश्किन का गद्य नायक के कार्यों के गतिशील प्रकटीकरण, जिन घटनाओं में वह भाग लेता है, और इस आधार पर, उसकी मनोवैज्ञानिक उपस्थिति से अलग है; कलात्मक विवरणपुश्किन के गद्य में एक अभिन्न तत्व है अभिनेताओंउनके इरादों और कार्यों में, "घटना" संबंधों में। दूसरी ओर, गोगोल उन विवरणों की समग्रता में रुचि रखते थे जो नायक की मानसिक संरचना, उसके सामाजिक वातावरण, लोगों के प्रकार को स्पष्ट रूप से चित्रित करते हैं, जिनसे वह संबंधित है।
विशेषता, यादगार विवरण को हाइलाइट करने के सिद्धांत के अनुसार, इसे "में बनाया गया है" मृत आत्माएं» जीवन शैली और पात्रों के मनोविज्ञान के विभिन्न पहलुओं का विवरण। मनीलोव के घर में, "कुछ हमेशा गायब था: और रहने वाले कमरे में सुंदर रेशमी कपड़े में असबाबवाला फर्नीचर था, जो सच है, बहुत महंगा था; लेकिन यह दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियों को केवल चटाई के साथ असबाबवाला किया गया था; हालाँकि, कई वर्षों तक मेजबान ने अपने अतिथि को हर बार शब्दों के साथ चेतावनी दी: "इन कुर्सियों पर मत बैठो, वे अभी तक तैयार नहीं हैं ..." उसके बगल में किसी तरह का सिर्फ एक तांबा अमान्य, लंगड़ा, मुड़ा हुआ रखा गया था। किनारे पर और वसा से ढका हुआ था, हालांकि न तो मालिक, न मालकिन, न ही नौकरों ने इस पर ध्यान दिया।
दिए गए उदाहरणों में, हम विषय, "वास्तविक" विवरण के साथ मिलते हैं। उनमें से बहुत से मृत आत्माओं में हैं, और वे हमेशा बहुत अभिव्यंजक होते हैं। चिचिकोव बॉक्स को कौन याद नहीं करता है, जिसे वह हर जगह अपने साथ ले गया था, जो उसकी सामग्री को चुभती आँखों से छिपा रहा था? "डेड सोल्स" के पाठकों में से कौन एक चिंगारी के साथ अपने लिंगोनबेरी रंग के टेलकोट को याद नहीं करेगा; और उसका चांदी का स्नफ़-बॉक्स, जिसके तल में गंध के लिए दो वायलेट रखे गए थे, और तला हुआ चिकन, जो उसकी यात्रा का निरंतर साथी था? प्रत्येक छवि कई ऐसे विवरणों को जोड़ती है जो पाठक की स्मृति में रहते हैं।
लेकिन गोगोल न केवल वस्तुनिष्ठ विवरण का उपयोग करता है; वह एक अलग तरह के विवरण के साथ कथा को संतृप्त करता है, जिसमें " सामान्य अर्थ". उदाहरण के लिए, सोबकेविच का चरित्र इस तथ्य में कितना उल्लेखनीय है कि की सूची में चिचिकोव मृतशॉवर एक आदमी एलिजाबेथ स्पैरो की आड़ में निकला। आश्चर्यजनक रूप से नोज़द्रेव के चरित्र लक्षणों और इस तरह के विवरण को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है जैसे कि उसे अपनी संपत्ति दिखा रहा है। "यहाँ सीमा है!" नोज़द्रेव ने कहा। "इस तरफ जो कुछ भी आप देखते हैं वह सब मेरा है, दूसरी तरफ, यह सब जंगल, जो नीला हो रहा है, और जंगल से परे सब कुछ, यह सब मेरा है।"
गोगोल के लिए कलात्मक विवरण कभी भी अपने आप में एक अंत नहीं थे; वे हमेशा कथा में शामिल होते हैं, विवरण में लेखक की अत्यधिक रुचि के कारण नहीं, बल्कि विचारों और छवियों के अवतार के लिए उनके महत्व के कारण। इसलिए, मृत आत्माओं में विवरण की प्रचुरता के बावजूद, कथा को महत्वहीन, महत्वहीन वस्तुओं के विवरण में विभाजित नहीं किया गया है, यह एक आश्चर्यजनक ज्वलंत कहानी के रूप में सामने आता है मानवीय चरित्रवास्तविकता से उनका संबंध। "मृत आत्माओं" में व्यक्तिगत पात्रों की छवि सख्ती से अधीनस्थ है आम योजना. शुरुआत से अंत तक, काम को एक सामान्य विचार, एक सुसंगत वैचारिक और कलात्मक अवधारणा द्वारा अनुमति दी जाती है जो कविता में पात्रों की पसंद और प्रत्येक व्यक्तिगत छवि के चित्रण दोनों को निर्धारित करती है। "मृत आत्माओं" के पहले खंड की मुख्य आंतरिक पंक्तियों में से एक "जीवन के स्वामी" की तुच्छता और अश्लीलता की बढ़ती डिग्री में प्रदर्शन है।
एक निबंध डाउनलोड करने की आवश्यकता है? प्रेस और सहेजें - "गोगोल के रचनात्मक तरीके की मौलिकता। और समाप्त निबंध बुकमार्क में दिखाई दिया। गोगोल ने अपनी रचनात्मक गतिविधि रोमांटिक के रूप में शुरू की। हालाँकि, उन्होंने आलोचनात्मक यथार्थवाद की ओर रुख किया, इसमें एक नया अध्याय खोला। एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में, गोगोल पुश्किन के महान प्रभाव में विकसित हुए, लेकिन नए रूसी साहित्य के संस्थापक का एक साधारण अनुकरणकर्ता नहीं था। गोगोल की मौलिकता यह थी कि वह काउंटी जमींदार-नौकरशाही रूस और सेंट पीटर्सबर्ग कोनों के निवासी "छोटा आदमी" की व्यापक छवि देने वाले पहले व्यक्ति थे। गोगोल एक शानदार व्यंग्यकार थे, जिन्होंने "एक अश्लील व्यक्ति की अश्लीलता" को कोड़ा, समकालीन रूसी वास्तविकता के सामाजिक अंतर्विरोधों को पूरी तरह से उजागर किया। गोगोल का सामाजिक अभिविन्यास भी उनके कार्यों की रचना में परिलक्षित होता है। उनमें कथानक और कथानक का संघर्ष प्रेम और पारिवारिक परिस्थितियाँ नहीं हैं, बल्कि सामाजिक महत्व की घटनाएँ हैं। साथ ही, कथानक रोजमर्रा की जिंदगी के व्यापक चित्रण और पात्रों-प्रकारों के प्रकटीकरण के लिए केवल एक बहाना के रूप में कार्य करता है। अपने समकालीन जीवन की मुख्य सामाजिक-आर्थिक घटनाओं के सार में गहरी अंतर्दृष्टि ने शब्द के एक शानदार कलाकार गोगोल को विशाल सामान्यीकरण शक्ति की छवियों को आकर्षित करने की अनुमति दी। नायकों के विशद व्यंग्यपूर्ण चित्रण के लक्ष्यों को गोगोल द्वारा कई विवरणों के सावधानीपूर्वक चयन और उनके तेज अतिशयोक्ति द्वारा पूरा किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "मृत आत्माओं" के नायकों के चित्र बनाए गए थे। गोगोल में ये विवरण ज्यादातर रोजमर्रा के होते हैं: चीजें, कपड़े, नायकों का आवास। यदि गोगोल की रोमांटिक कहानियों में जोरदार सुरम्य परिदृश्य दिए गए हैं, जो काम को एक निश्चित स्वर देते हैं, तो उनके यथार्थवादी कार्यों में, विशेष रूप से डेड सोल्स में, परिदृश्य नायकों को चित्रित करने वाले प्रकारों को चित्रित करने के साधनों में से एक है। जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों के विषय, सामाजिक अभिविन्यास और वैचारिक कवरेज ने गोगोल के साहित्यिक भाषण की मौलिकता को निर्धारित किया। लेखक द्वारा चित्रित दो दुनिया - लोक सामूहिक और "अस्तित्व" - ने लेखक के भाषण की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया: उनका भाषण या तो उत्साही होता है, जब वह लोगों के बारे में बात करता है, मातृभूमि के बारे में ("शाम . ..", "तारस बुलबा" में, "डेड सोल्स" के गीतात्मक विषयांतर में), फिर यह लाइव बोलचाल के करीब हो जाता है ("इवनिंग ..." के रोजमर्रा के चित्रों और दृश्यों में या नौकरशाही ज़मींदार रूस के बारे में आख्यानों में)। गोगोल की भाषा की मौलिकता उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की तुलना में आम भाषा, बोलीवाद और यूक्रेनियनवाद के व्यापक उपयोग में निहित है। गोगोल ने लोक बोलचाल की भाषा को प्यार किया और सूक्ष्मता से महसूस किया, अपने नायकों और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं को चित्रित करने के लिए कुशलता से अपने सभी रंगों को लागू किया। एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी सामाजिक स्थिति, पेशा - यह सब गोगोल के पात्रों के भाषण में असामान्य रूप से स्पष्ट और सटीक रूप से प्रकट होता है। स्टाइलिस्ट गोगोल की ताकत उनके हास्य में है। डेड सोल्स पर अपने लेखों में, बेलिंस्की ने दिखाया कि गोगोल का हास्य "जीवन की वास्तविकता के साथ जीवन के आदर्श के विरोध में है।" उन्होंने लिखा: "हास्य निषेध की भावना का सबसे शक्तिशाली उपकरण है, जो पुराने को नष्ट कर देता है और नए को तैयार करता है।"गोगोल ने अपनी रचनात्मक गतिविधि रोमांटिक के रूप में शुरू की। हालाँकि, उन्होंने आलोचनात्मक यथार्थवाद की ओर रुख किया, इसमें एक नया अध्याय खोला। एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में, गोगोल पुश्किन के महान प्रभाव में विकसित हुए, लेकिन नए रूसी साहित्य के संस्थापक का एक साधारण अनुकरणकर्ता नहीं था।
गोगोल की मौलिकता यह थी कि वह काउंटी जमींदार-नौकरशाही रूस और सेंट पीटर्सबर्ग कोनों के निवासी "छोटा आदमी" की व्यापक छवि देने वाले पहले व्यक्ति थे।
गोगोल एक शानदार व्यंग्यकार थे, जिन्होंने "एक अश्लील व्यक्ति की अश्लीलता" को कोड़ा, समकालीन रूसी वास्तविकता के सामाजिक अंतर्विरोधों को पूरी तरह से उजागर किया।
गोगोल का सामाजिक अभिविन्यास भी उनके कार्यों की रचना में परिलक्षित होता है। उनमें कथानक और कथानक का संघर्ष प्रेम और पारिवारिक परिस्थितियाँ नहीं हैं, बल्कि सामाजिक महत्व की घटनाएँ हैं। साथ ही, कथानक रोजमर्रा की जिंदगी के व्यापक चित्रण और पात्रों-प्रकारों के प्रकटीकरण के लिए केवल एक बहाना के रूप में कार्य करता है।
अपने समकालीन जीवन की मुख्य सामाजिक-आर्थिक घटनाओं के सार में गहरी अंतर्दृष्टि ने शब्द के एक शानदार कलाकार गोगोल को विशाल सामान्यीकरण शक्ति की छवियों को आकर्षित करने की अनुमति दी।
नायकों के विशद व्यंग्यपूर्ण चित्रण के लक्ष्यों को गोगोल द्वारा कई विवरणों के सावधानीपूर्वक चयन और उनके तेज अतिशयोक्ति द्वारा पूरा किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "मृत आत्माओं" के नायकों के चित्र बनाए गए थे। गोगोल में ये विवरण ज्यादातर रोजमर्रा के होते हैं: चीजें, कपड़े, नायकों का आवास। यदि गोगोल की रोमांटिक कहानियों में जोरदार सुरम्य परिदृश्य दिए गए हैं, जो काम को स्वर का एक निश्चित उत्साह प्रदान करते हैं, तो उनके यथार्थवादी कार्यों में, विशेष रूप से "डेड सोल्स" में, परिदृश्य प्रकार, नायकों की विशेषताओं को चित्रित करने के साधनों में से एक है। सामाजिक अभिविन्यास और जीवन की घटनाओं और लोगों के चरित्रों के वैचारिक कवरेज ने गोगोल के साहित्यिक भाषण की मौलिकता को निर्धारित किया। लेखक द्वारा चित्रित दो दुनिया - लोक सामूहिक और "अस्तित्व" - ने लेखक के भाषण की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित किया: उनका भाषण या तो उत्साही होता है, जब वह लोगों के बारे में बात करता है, मातृभूमि के बारे में ("शाम . ..", "तारस बुलबा" में, "डेड सोल्स" के गीतात्मक विषयांतर में), फिर यह लाइव बोलचाल के करीब हो जाता है ("इवनिंग ..." के रोजमर्रा के चित्रों और दृश्यों में या नौकरशाही ज़मींदार रूस के बारे में आख्यानों में)।
गोगोल की भाषा की मौलिकता उनके पूर्ववर्तियों और समकालीनों की तुलना में आम भाषा, बोलीवाद और यूक्रेनियनवाद के व्यापक उपयोग में निहित है।
गोगोल ने लोक बोलचाल की भाषा को प्यार किया और सूक्ष्मता से महसूस किया, अपने नायकों और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं को चित्रित करने के लिए कुशलता से अपने सभी रंगों को लागू किया।
एक व्यक्ति का चरित्र, उसकी सामाजिक स्थिति, पेशा - यह सब गोगोल के पात्रों के भाषण में असामान्य रूप से स्पष्ट और सटीक रूप से प्रकट होता है।
स्टाइलिस्ट गोगोल की ताकत उनके हास्य में है। डेड सोल्स पर अपने लेखों में, बेलिंस्की ने दिखाया कि गोगोल का हास्य "जीवन की वास्तविकता के साथ जीवन के आदर्श के विरोध में है।" उन्होंने लिखा: "हास्य निषेध की भावना का सबसे शक्तिशाली उपकरण है, जो पुराने को नष्ट कर देता है और नए को तैयार करता है।"
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