Sholokhov μοίρα του ανθρώπου εκφραστικό μέσο. "Καλλιτεχνική ιδιαιτερότητα της ιστορίας" Η τύχη του ανθρώπου "

Δώδεκα χρόνια μετά το μεγάλο Πατριωτικός πόλεμος Το 1957, MA Ο Sholokhov γράφει την ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου", ο κύριος χαρακτήρας του οποίου είναι ένας απλός ρωσικός άνθρωπος - Andrei Sokolov.

Η ταυτότητα του Andrei Sokolova M. Sholokhov ανοίγει χρησιμοποιώντας διάφορα Καλλιτεχνικές τεχνικές, που χαρακτηρίζουν τις ενέργειες, δείχνοντας τη σχέση του ήρωα με Διαφορετικοί άνθρωποι, το βάζοντας σε διάφορα Καταστάσεις ζωής. Η ιστορία της τύχης του Andrei Sokolov διεξάγεται από το πρώτο άτομο, το οποίο καθιστά την ιστορία πιο στόχο για τον αναγνώστη, ο ίδιος ο ήρωας χαρακτηρίζει τις ενέργειές της. Ο συγγραφέας με τη βοήθεια καλλιτεχνικών και εκφραστικών μέσων δίνει ακούσει μια αξιολόγηση. Έτσι, ο αναγνώστης μαθαίνει τη θέση του συγγραφέα. Για παράδειγμα, η συνάντηση του Andrei Sokolova, ο αφηγητής επέστησε την προσοχή στα "μεγάλα σκοτεινά χέρια του", μαρτυρούν το έργο βαριάς εξόρυξης, που έπεσε στο μερίδιό του, και στα "μάτια, όπως και τα πασπαλισμένα ως στάχτες", μιλώντας για την εμπειρία.

Πριν ο πόλεμος, ο Andrei Sokolov έζησε συνήθως: "Σπούδασε Avtodelo, κάθισε στη Baranka στο φορτίο", παντρεύτηκε τον αγαπημένο του Irinka, γιο του και δύο κόρες γεννήθηκαν ", εργάστηκαν ... αυτά τα δέκα χρόνια και μέρα και νύχτα "," κέρδισε καλά ... έζησε ... όχι Χειρότερους ανθρώπους" Ο πόλεμος άλλαξε τη ζωή του. Ο Andrei Sokolov θυμάται τη σκηνή του αποχαιρετισμού στη σύζυγό του, ο οποίος "πιέζει ... σαν ένα φύλλο σε ένα υποκατάστημα και μόνο όλοι τρέμουν, και δεν μπορεί να βάλει τα λόγια," έσπρωξε τη σύζυγό του τότε η σύζυγός του και δεν μπορούσε να συγχωρήσει αυτόν για χρόνια, γιατί τότε ήταν η τελευταία τους συνάντηση. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο συγγραφέας περιγράφει την κατάσταση του Andrei Sokolov μετά την ενημέρωση: "... Δεν είδα τα ίδια δάκρυα στο δικό του, εξαφανισμένα μάτια." Αυτό το στοιχείο δείχνει την αναλογία του ήρωα στο παρελθόν: γι 'αυτόν τα γεγονότα εκείνων των ημερών εξακολουθούν να είναι τα πιο σημαντικά στη ζωή, ο Sokolov είναι ακόμα ζωντανός, αλλά έχει "νεκρά μάτια".

Κατά τη διάρκεια των πολεμικών χρόνων, ο ήρωας έχει μια πραγματική δοκιμασία - αιχμαλωσία. Αντίσταση, η ψυχή σκληρότητα, η δύναμη του χαρακτήρα έδειξε τον Andrei Sokolov και εκεί: χωρίς να σκέφτεται, σκότωσε έναν προδότη που ήθελε να δώσει τον Διοικητή του Ιστού. προσπάθησε να τρέξει. Σημαντική σκηνή στο Commerant Muller, όπου οδήγησε τον πεινασμένο, κουρασμένο μετά Βαρύ έργο Sokolova. Και εδώ ο ήρωας δεν φλερτάρει: «έπιψα το ρότορα» τρία ποτήρια βότκα, αλλά δεν έτρωγα τίποτα, γιατί ήθελα ... σε αυτούς, καταδικασμένοι, δείχνουν ότι αν και εξαφανίζομαι με την πείνα, αλλά είμαι Δεν πρόκειται να εγκαταλείψει το όπλο μου ότι έχω τη δική μου, τη ρωσική αξιοπρέπεια και την υπερηφάνεια και ότι στα βοοειδή δεν με μετατρέψουν έξω, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά ". Το θάρρος του ρωσικού στρατιώτη χτύπησε τον Muller. Έχοντας λάβει ένα ψωμί ψωμιού και ένα κομμάτι Sala, ο Andrei Sokolov διχασμένο φαγητό μεταξύ των κρατουμένων εξίσου ", χωρίζεται χωρίς δυσαρέσκεια." Αυτό το γεγονός μαρτυρεί επίσης στο γεωγραφικό πλάτος της ρωσικής ψυχής. Φρούτο από την αιχμαλωσία, στο νοσοκομείο, ο ήρωας μαθαίνει για το θάνατο της συζύγου και των κόρων του. Ο θάνατος των αγαπημένων του δεν τον βλάπτει, και πάλι ονειρεύεται την ευτυχία τώρα με το γιο της ανατομία: "Στάγκφσκι Όνειρα ξεκίνησε τη νύχτα: Πώς ο πόλεμος θα τελειώσει σαν γιος του Zhenya και ο ίδιος θα ζήσει με τους νέους, να αγοράσει και εγγόνια για νοσοκόμα. " Αλλά ο πόλεμος έβγαλε μακριά από τον Andrei Sokolov και το γιο. Το μόνο πράγμα που δεν πήρε τον πόλεμο από τον ήρωα είναι μια αίσθηση αυτοεκτίμησης, τιμής, αγάπης για τους ανθρώπους. Ο ρωσικός στρατιώτης δεν βλάπτει τον εαυτό του, ήταν σε θέση να ξεπεράσει τον εαυτό του και να βρει μια σχετική ψυχή σε μια μικρή ορφανό σειρήνα. Andrey Sokolov - Ιδιοκτήτης Δυνατος χαρακτηρας: Ήταν σε θέση να επιβιώσει στις απάνθρωπες συνθήκες της φασιστικής αιχμαλωσίας, επέζησε το θάνατο των αγαπημένων, βρήκε ένα νέο γιο.

Το όνομα της ιστορίας "Η τύχη του ανθρώπου" είναι σημαντική για την κατανόηση της ουσίας της φύσης ενός απλού ρωσικού στρατιώτη. Η ζωή ενός συγκεκριμένου προσώπου συνοψίζεται από τον συγγραφέα και γίνεται η τύχη χιλιάδων ρωσικών ανθρώπων που επέζησαν τον πόλεμο και έχασαν τους αγαπημένους τους, αλλά εκείνοι που διατηρούν το κύριο πράγμα - Ανθρώπινη ψυχή. Η ανθρωπιστική εστίαση της ιστορίας επιτρέπει στον συγγραφέα να μιλήσει για τον Andrei Sokolov ως πραγματικό άτομο. Το κύριο μέσο αποκάλυψης της εικόνας του επικεφαλής ήρωα είναι η ιστορία ενός στρατιώτη για τον εαυτό του. Εδώ ο συγγραφέας ενεργεί ως ακροατής, μη δίνοντας άμεσες εκτιμήσεις εκδηλώσεων, αλλά παρακολουθώντας μόνο την κατάσταση του Andrei Sokolov: "Ο αφηγητής για ένα λεπτό σιωπηλό, και στη συνέχεια είπε ήδη με μια άλλη, διακεκομμένη και ήσυχη φωνή." Η ειλικρίνεια του ήρωα τον έκανε πιο κοντά στον συγγραφέα: "Ένας ξένος, αλλά ο άνθρωπος που έγινε κοντά μου αυξήθηκε, τεντωμένο ένα μεγάλο, σκληρό, σαν ένα δέντρο, το χέρι ..."

Έτσι, η εικόνα του Andrei Sokolov, ο χαρακτήρας του ήρωα αποκαλύπτεται από τον συγγραφέα μέσω της ομιλίας του, του δικού του χαρακτηριστικού των δράσεων, η αξιολόγηση του συγγραφέα ακούστηκε, μέσω του ονόματος της ιστορίας της "μοίρας του ανθρώπου".

Σε CMD που επεξεργάστηκε από i.n. Ξηρή γνωριμία με τη δημιουργικότητα ma Ο Sholokhova αρχίζει στην 7η τάξη που μελετά την ιστορία της "μοίρας του ανθρώπου".

Σύμφωνα με το πρόγραμμα, οι μαθητές προτείνονται για τη σύγκριση της ιστορίας του ma Sholokhov με την ερμηνεία του ταινιών. Ως εκ τούτου, η προετοιμασία του δασκάλου απαιτείται για τέτοια εργασία, δημιουργώντας ερμηνείες.

Το 1959, ο διευθυντής ταινιών S.F. κυκλοφόρησε στις οθόνες. Bondarchuk, το σενάριο στον οποίο ο Γ. Lukin, ο Σ. Shakhmagonov και η M.A. Sholokhov. Εργολάβος πρωταγωνιστικός ρόλος S.F. έγινε Bondarchuk.

Η ταινία είναι πολύ κοντά στο κείμενο της ιστορίας, οπότε δείτε ότι η ερμηνεία του σκηνοθέτη δεν είναι εύκολη όχι μόνο στους μαθητές. Οι διαφορές προκύπτουν στο επίπεδο των μοτίβων.

Στην ιστορία του ma Sholokhov Σχετικά με την τιμή της νίκης Πολλοί χαρακτήρες - εικόνες και μοτίβα, ο συγγραφέας συνδέει συγκεκριμένη μοίρα και ευρεία γενίκευση.

Μέσα από ολόκληρη την ιστορία περνάει το κίνητρο του δρόμου και του off-road. Το θέμα του δρόμου συνδέεται με τον πόλεμο και αντίθετη ειρηνική ζωή, το θέμα του σπιτιού. Ο Andrei Sokolov απομακρύνεται από την οικογένεια στο σταθμό, και όλη η διαμονή του στον πόλεμο μετατρέπεται σε κίνηση, από την εργασία ενός οδηγού στο μέτωπο πριν μετακομίσει στη Γερμανία και εργάζεται στα ορυχεία της. Και μεταξύ τους - η κίνηση των κρατουμένων προς τη Δύση, μια προσπάθεια να ξεφύγουν, να επιστρέφουν με τον αιχμάλωτο του φασιστικού στα ανατολικά ... ο πόλεμος για ένα άτομο μετατράπηκε σε έλλειψη σταθερότητας, μια συνεχή αλλαγή στην πραγματικότητα, το έδαφος, Ροές ανθρώπων που χαιρέτησαν, έλλειψη σπίτι.

Ταυτόχρονα, αυτό είναι ένα κίνημα για τη μοίρα από τη ζωή μέχρι το θάνατο. Ο Andrei Sokolov λέει στην υποτροφία μόνο μερικά επεισόδια του στρατιωτικού σας πεπρωμένου, και όλοι τους συνδυάζονται με μια λογική: αυτές είναι στιγμές που ήταν αναπόφευκτη, είτε ήταν μια σημασία κατά τη διάρκεια της ενεργοποίησης στο δρόμο προς τη μπαταρία ή την απόδραση ή ένα Διάλογος με το Lagerführer Müller.

Δεν αποτελεί εξαίρεση και η τελευταία, επιτυχημένη απόδραση του Andrei Sokolov από την αιχμαλωσία - μια επιστροφή στο να τους απειλούσε επίσης τα στρατόπεδα του, μόνο Stalinsky, και ήταν απαραίτητο να προσπαθήσουμε να αποχωρήσουν τη δική τους.

Η κίνηση στους δρόμους του πολέμου, ανεξάρτητα από το πώς έγινε, καθορίζεται πάντα από μία λέξη - ο διοικητής στέλνει τον Andrei Sokolov στην μπαταρία με την μπαταρία Πλήρες αυτοκίνητο Κελύφη: "Surfate, Falcons"; Είναι πάντα μια κατάσταση που προσφέρει στον ήρωα να επιλέξει μεταξύ ζωής και θανάτου, μεταξύ τιμής και ατιμία. Η πνευματική επιλογή είναι ακόμη πιο κοντά στον ήρωα μέχρι το θάνατο, ο αγώνας για τη ζωή φέρνει σε ατιμία.

Δεν είναι γνωστό αν αυτό το κίνημα θα σταματήσει το μικρό vanya, που βρέθηκε από τον Andrey ένα νέο γιο.
Μέχρι το τέλος της ιστορίας του πόνου στην καρδιά, δίνουν οι ίδιοι τα πάντα είναι ισχυρότερα, και τα όνειρα κάθε βράδυ Την αποθανόντα οικογένεια.

Η πρώτη μεταπολεμική πηγή, αντίθετα, συνδέεται με το κίνητρο του off-road, σαν να προσπαθεί η φύση να σταματήσει αυτή τη συνεχή κίνηση, αλλά δεν μπορεί. Η Γη απελευθερώθηκε πρόσφατα από το χιόνι. Το νερό έχει ήδη λειώσει, απόψυξη καρδιές και ο Andrei Sokolov είναι ακόμα στο δρόμο. Όχι μόνο επειδή ο οδηγός λειτουργεί. Η λαχτάρα το παίρνει, αν παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα μέρος, και περιοδικά αλλάζει τον τόπο κατοικίας. Η θήκη στο δρόμο πυροβολείται, αλλά όχι μια τραυματισμένη αγελάδα - φαίνεται να βοηθά τον ήρωα να σταματήσει: ένα δευτερεύον γεγονός οδηγεί στη στέρηση της άδειας οδήγησης, το "βιβλίο Shofinger". Αλλά ο ήρωας βρίσκει έναν λύση για το πώς να ανακτήσει τα έγγραφα, και πάλι πηγαίνει σε αυτό. Στη διάβαση, στα σύνορα των δύο κρατών, ο Andrei Sokolov συναντήθηκε με τον συγγραφέα-Storyteller.

Μονοπάτι κίνησης στο ma Ο Sholokhov συμβάλλει στο γεγονός ότι ο αναγνώστης κάνει την εικόνα ενός ατόμου - ένα δέντρο με κατσαβισμένες ρίζες. Οι νέες ρίζες είναι αδύνατες, η επιστροφή στη ζωή είναι εναντίον των νόμων της φύσης. Στο τέλος της ιστορίας, ο Andrei Sokolov μοιάζει με τον συγγραφέα δεν είναι πλέον ένα φυτό, αλλά ένας βαθμός ξηρής άμμου, εγκαταλείφθηκε στις άκρες των άλλων ανθρώπων με στρατιωτικό τυφώνα της πρωτοφανής δύναμης. Και το γεγονός ότι δύο τέτοιοι κόκκοι δύο - ένας άνδρας και ένα παιδί βοηθά να κατανοήσουν ότι αυτή η κατάσταση είναι καθολική, συνδυάζει πολλά από αυτά και άλλα γνωστά και Άγνωστος συγγραφέας των ανθρώπων. Αυτή είναι μια επικίνδυνη κατάσταση: οι άνθρωποι της χώρας μπορούν να σχηματίσουν μια έρημο.

Στο τέλος της ιστορίας M.A. Ο Sholokhov σηκώνεται με ένα δημοσιογραφικό κομμάτι, το οποίο φαίνεται να εκδίδεται πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια της καλλιτεχνικής ικανότητας. Αλλά επικεντρώνεται στην προσοχή του αναγνώστη στον τραγικό τελικό "και θα ήθελα να σκεφτώ ότι αυτός ο ρωσικός άνθρωπος, ένα πρόσωπο ενός άκαμπτου θα εξαντληθεί ..." Θα ήθελε, "σημαίνει" δεν νομίζω, αλλά εγώ πραγματικά θέλουν αυτές οι σκέψεις να έρθουν ". Οι εντυπώσεις του συγγραφέα από τη συνάντηση με τον Andrei Sokolov, οδηγούν τον συγγραφέα στο πραγματικό συναίσθημα: οι άνθρωποι είχαν αρκετή δύναμη για να νικήσουν και να επιβιώσουν, εξακολουθούν να υπάρχουν δυνάμεις να δουλέψουν, αλλά λίγα για να ζήσουν. Ως εκ τούτου, ο Andrei Sokolov και η Vanya στο τέλος της ιστορίας αφαιρούνται και η Vanya κυματίζει μια λαβή με αντίο.

Οι ήρωες πηγαίνουν στο μέλλον, σαν τον πόλεμο, ετοιμάζονται να ξεπεραστούν. Έτσι, ο πόλεμος δεν τελείωσε γι 'αυτούς, η ειρηνική ζωή δεν έρχεται, και ο θάνατος πλησιάζει.

Το κίνητρο του δρόμου κάνει την ιστορία της "μοίρας ενός ατόμου" από το έργο του τραγικού ήχου.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε με την υποστήριξη της εταιρείας Angelshin παρέχοντας υπηρεσίες κινητών ελαστικών. Οι ειδικοί της εταιρείας ανά πάσα στιγμή της ημέρας και της νύχτας είναι έτοιμοι να πάνε στον τόπο όπου υπήρχε πρόβλημα με τους τροχούς του αυτοκινήτου σας, είτε πρόκειται για ζωντανό κομμάτι, χώρο στάθμευσης ή γκαράζ και να παράσχει την απαραίτητη επαγγελματική βοήθεια. Το κινητό τύλιγμα είναι μια αλλαγή τροχών διαφόρων προφίλ και ακτίνας, επεξεργασίας δίσκων, επισκευής ελαστικών και εξισορρόπησης τροχών, αποσυναρμολόγηση και τοποθέτηση ενός ελαστικού σε ένα δίσκο, καθώς και τη ρύθμιση καουτσούκ χαμηλού προφίλ. Με μια λέξη, ένα κινητό ελαστικό θα έρθει στον τόπο όπου λέτε, σε μια εποχή που είναι βολικό για εσάς και θα παράγετε όλους τους τύπους shinmatic έργων οποιασδήποτε πολυπλοκότητας που πραγματοποιούνται σε σταθερές συνθήκες στην υπηρεσία αυτοκινήτων. Ολα λεπτομερείς πληροφορίες Μπορείτε να εξετάσετε τις υπηρεσίες που παρέχονται από την εταιρεία, καθώς και το κόστος της εργασίας που εκτελείται στο Angelshin.ru.

F ILM "Η τύχη του ανθρώπου" αρχίζει το τοπίο της άνοιξης, αλλά όχι νωρίς, όπως το M.A. Sholokhov, και αργά: η θέα του θεατή είναι τα πράσινα δέντρα, τα πεδία που ζουν ήδη Νέα ζωή γη. Δεν είναι ακόμη σαφές γιατί η Vanya σε ένα παλτό και βόλτα ένα ζεστό μαντήλι. Πηγαίνετε από τους Heroes Farm - και πηγαίνετε κατά μήκος του συμπαγούς δρόμου, το οποίο τους οδηγεί και κρατάει. Οι τίτλοι της ταινίας δίδονται στο φόντο της πλημμύρας, το ήρεμο νερό, το οποίο πλημμύρισαν τις ρίζες των δέντρων, αλλά δεν διασχίζει το δρόμο προς τους ανθρώπους, υπάρχει ειρηνικά και ανεξάρτητα, δεν παρεμβαίνει στη γενική λογική της ζωής.

Οι δρόμοι του πολέμου Andrei Sokolov στην ταινία είναι παρόντες ως συγγραφέας της ιστορίας, σαν ένα σπασμένο αγροτεμάχιο, που τρέχει μέσα από το δάσος και το πεδίο, ως άπειρο κίνημα από την κατάσταση στην κατάσταση.

Η ταινία εμφανίζεται επίσης άλλα μοτίβα του δρόμου, η οποία δεν είναι ο συγγραφέας. Ένας από αυτούς είναι ένα τρένο. Μια βαριά, πιέζοντας την ίδια τη μαύρη μηχανή καπνού, το ίδιο το σύμβολο του πολέμου, η αμείλικτη μοίρα, τέλος, ένα σύμβολο της Γερμανίας. Η κίνηση του αμαξοστοιχίας της αμαξοστοιχίας αλλάζει στην ταινία - από το λιγότερο επιθετικό σε πιο επιθετικό, ειδικά όταν το τρένο βυθίζεται στον θεατή, με μεγαλύτερη ακρίβεια, στην κάμερα που βρίσκεται μεταξύ των σιδηροτροχιών. Αλλά το ίδιο κίνητρο υπενθυμίζει στον αναγνώστη: ο ήρωας δεν είναι μόνο ένας στριμμένος, αλλά και ο επιβάτης. Εξωτερικά, ένα τρομακτικό τρένο δεν είναι τόσο επικίνδυνο.

Τέλος, στον τελικό Andrei Sokolov και η Vanya πηγαίνουν στο μονοπάτι, αλλά για κάποιο λόγο όχι στο σκάφος, περιμένοντας τη διασταύρωση, και στη συνέχεια κατά μήκος του ποταμού σε ένα στερεό και ξηρό αναζητητή.

Υπάρχει μια αλλαγή στην έννοια του συμβόλου του κινήτρου. Ο δρόμος εδώ δεν είναι πλέον ένα σύμβολο της στρατιωτικής αστάθειας, αλλά η κανονική κατάσταση του ήρωα. Όλη η ζωή είναι μια κίνηση κατά μήκος του δρόμου: Εγώ μπήκα από το ένα στο άλλο - αυτό είναι ακριβώς από τον πόλεμο σε μια ειρηνική ζωή. Ο τραγικός ήχος του Finale Story ακυρώνεται στο περιεχόμενο αυτού του κινηματογράφου στην ταινία.

Το σύμβολο της εικόνας του δρόμου επηρεάζει το περιεχόμενο της εικόνας του ήρωα. Για παράδειγμα, ο ήρωας S. Bondarchuk δεν πηγαίνει στη διασταύρωση, αλλά γυρίζει από το μονοπάτι του για να χαλαρώσει και να πει για τη ζωή του έναν τυχαίο φίλο. Αλλά τι γίνεται με τις εξηγήσεις του Andrei Sokolov, γιατί σπάνια έγραψε την οικογένειά του από το μέτωπο; Περιφρονούσε εκείνους που διαμαρτύρονται για δυσκολίες και μετατοπίστηκαν τα δεινά τους στους ώμους των άλλων ανθρώπων. Η λογική της συμπεριφοράς του ήρωα Μ.Α. Ο Sholokhov είναι απλός: ο ήρωας κάθεται στην ακτή εν αναμονή του σκάφους και λέει για τον εαυτό του, "κλείνοντας την παύση". S.F. Bondarchuk ήρωας που ψάχνει ειδικά για έναν συνομιλητή για να ρίξει τις εμπειρίες του σε αυτόν, δηλαδή, είναι περισσότερο Αδύνατοςο οποίος θέλει να παραπονεθεί για τη μοίρα.

Το περιεχόμενο του κινήτρου του ύπνου αλλάζει. Θυμάσουμε αυτό στην ιστορία M.A. Sholokhova, ένα κίνητρο ονείρου εμφανίζεται στο τέλος της ιστορίας του Andrei Sokolov για τον εαυτό του. Έχει ήδη υιοθετήσει τη Vanya, αλλά η καρδιά πονάει όλο και πιο συχνά και τη νύχτα άρχισε να ονειρεύεται την αποθανόντα οικογένεια, χωρισμένη από τον αγκαθωτό σύρμα. Στο όνειρο, ο Andrei προσπαθεί να σπρώξει το σύρμα και αυτή τη στιγμή είναι κοντά να εξαφανιστούν.

Ο αναγνώστης καταλαβαίνει αυτή την ιστορία ότι ο Andrei πλησιάζει πιο κοντά στην τελευταία γραμμή, αλλά δεν έχει ακόμη συνδεθεί με τους συγγενείς του, αν και επιδιώκει υποσυνείδητα. Είναι ορεϊνός για αυτούς. Από την άλλη πλευρά, αυτό το όνειρο συνδέεται με τη ζωή: ο Andrey ξυπνάει και βλέπει ένα μαξιλάρι σε δάκρυα. Είναι το όνειρο που ελευθερώνει τη συνείδηση \u200b\u200bτου Αντρέι, τον επιστρέψει την ευκαιρία να αισθανθεί, πράγμα που σημαίνει να αποσυνδέει την ψυχραιμία του και να ζήσει.

Η κίνηση του ύπνου στην ιστορία είναι διψήφιο: Σημαίνει τη γραμμή μεταξύ ζωής και θανάτου στο οποίο είναι κατάλληλος ο ήρωας και η προϋπόθεση επιστροφής σε μια νέα στροφή της ζωής. Έχοντας φτάσει στο τελευταίο πρόσωπο, ο Andrei Sokolov μπορεί να γυρίσει πίσω και να επαναλάβει την προσπάθεια οικοδόμησης ενός σπιτιού.

Στην ταινία S.F. Ο Bondarchuk Andrei Sokolov βλέπει επανειλημμένα στο όνειρο των αγαπημένων του, ενώ "πηγαίνει στο αλεύρι". Αλλά λέει την τυχαία συνάντηση μόνο εκείνα τα επεισόδια της μοίρας του όταν κοίταξε το πρόσωπο του θανάτου. Ο ύπνος γίνεται ένα σημάδι εγγύτητας με το θάνατο, είναι δυνατόν, ίσως ένα μυστικιστικό κίνητρο: όσοι πέθαναν κοντά στις πιο κρίσιμες στιγμές βοηθούν τον Andrei για να αποφευχθεί ο θάνατος.

Αλλά αυτή η χρήση του κινικού κίνητρου ύπνου στην ταινία χάνει την αξία του τελευταίου χαρακτηριστικού στον οποίο ο Andrei έρχεται στο τέλος όλων των γεγονότων. Έτσι, αυτό το όνειρο δεν μπορεί πλέον να είναι ένα ενδιαφέρον για την εξαντλημένη ψυχή Andrei Sokolov. Αποδεικνύεται ότι είναι ένα συναισθηματικό σημάδι δεινού που βιώνει έναν ήρωα.
Σε αυτό το όνειρο, εμφανίζονται όλα τα σπιτικά, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του Ανατολικού Υιού. Αγκαθωτό σύρμα Δεν γίνεται ένα σύμβολο του θανάτου που χωρίζει ζωντανό από τους νεκρούς, αλλά το σύμβολο του ίδιου του πολέμου, κρατώντας πίσω τον ήρωα, στερεί το δικαίωμα να επιστρέψει στο σπίτι.

Κορνίζες που αναδύονται κατά τη διάρκεια της ταινίας και στη διατήρηση του αντίστοιχου ύπνου Andrei Sokolov πιθανότατα θα πρέπει να αντικαταστήσουν τις αναμνήσεις του ήρωα, ο οποίος, που βρίσκεται σε αιχμαλωσία, μίλησε για δύο χρόνια με τους νεκρούς όσο το δυνατόν ζωντανές. Οι αναμνήσεις των συγγενών τους που σχετίζονται με τον Andrei Sokolov με τη ζωή, έδωσαν τις δυνάμεις να αντέξουν τη βάση της αιχμαλωλείας.

Ως αποτέλεσμα, υπάρχει μια σημασιολογική αντίληψη: όνειρα - ταυτόχρονα ένα σύμβολο θανάτου και ένα σύμβολο της ζωής, ένα σημάδι του χαρακτηριστικού και ένα σημάδι Χαμένος σπίτι Την ίδια στιγμή. Και δεν μπορούμε να βρούμε την αρμονία αυτών των δύο σημασιών ή τη διαλεκτική αλληλεπίδρασή τους, αντίθετα, υπάρχει ανάγκη να αποφασίσετε: είτε κάτι είτε άλλο.

Η απομάκρυνση του ύπνου παραμένει ασαφής, συναισθηματική και συμβάλλοντας στην κατανόηση.

Άλλη ευθυγράμμιση των τόνων, η αλλαγή της σημασίας των μοτίβων επηρεάζουν το περιεχόμενο της εικόνας του ήρωα στην ταινία. Ήρωας S.F. Ο Bondarchuk λέει και κάνει το ίδιο με τον ήρωα Sholokhov. Απροσδόκητο για τον θεατή, ίσως ανώνυμη γωνία και Μεγάλα σχέδια. Αλλά γίνονται το "λίγο", το οποίο εισάγει άλλες έννοιες.

Από την οθόνη του θεατή συχνά φαίνεται όμορφος άνθρωπος Με μια ποιητική εμφάνιση εκφραστικών οφθαλμών, στις οποίες ο πόνος και η έκπληξη πάγωσε. Η ψυχή του ήρωα ζει σε αυτά, που έπεσαν από απίστευτο πόνο. Πράγματι, ο Andrei Sokolov ma Sholokhov - ένας άνθρωπος με προσφορά Αγάπη καρδιά. Αλλά, εκτός αυτού, είναι σκληρός και δυνατος αντραςο οποίος δεν επιδιώκει την εξωτερική εκδήλωση της τρυφερότητάς του.

Διευθυντής και καλλιτέχνη κύριο ρόλο S.F. Ο Bondarchuk δημιούργησε μια εικόνα ενός άλλου Andrei Sokolov - πιο συναισθηματική και λυρική, λιγότερο σοβαρή και θαρραλέα. Ο ήρωάς του φαίνεται να τονίζει πώς τον πονάει.

Και η μυρωδιά στη φύση του κύριου χαρακτήρα συνεπάγεται και άλλη κατανόηση του οικόπεδο.
Στην ιστορία του ma Η αλυσίδα των γεγονότων Sholokhov από τη ζωή του Andrei Sokolov κάθε φορά είναι χτισμένη σε ένα σχέδιο. Αρχικά, ο συγγραφέας δίνει στον αναγνώστη να γνωρίσει μια εναλλακτική κατάσταση, στη συνέχεια με το κίνητρο της επιλογής και, τέλος, την πράξη του Andrei Sokolova. Κάθε επεισόδιο δείχνει: Sokolov επιλέγει Πνευματικό μοτίβοΠαρά το γεγονός ότι φέρνει τον ήρωα στον θάνατο.

Η φυσική καταστροφή του Andrei είναι τόσο απλή, η οποία δεν είναι ούτε ένα καθήκον εχθρικών δυνάμεων. Πολύ πιο σημαντικό για να σπάσει το πνεύμα. Ο πόλεμος επιδιώκει να σπάσει εσωτερικός κόσμος Ήρωας, αποστραγγίστε την ψυχή και μετατρέψτε σε ένα συνετό πλάσμα.

Η πρώτη συνάντηση με τους Γερμανούς που βρήκαν ένα Contruser Andrey, το αποδεικνύουν. Ένας από τους στρατιώτες θέλει πραγματικά να περάσει από το ρωσικό από το μηχάνημα, επειδή, βλέποντας τον εχθρό, ανεβαίνει να συναντήσει τη στάση του θανάτου. Το άλλο σταματά τον σύντροφο, αλλά όχι επειδή είναι πνευματικά ισχυρότερη, αλλά αντίθετη - επειδή απολύτως συνετή. Έρχεται στη περίπτωση, δεσμούς μυών και δίνει τη διάθεση να πάει στα δυτικά. Ο πρωτόγονος υπολογισμός των υλικών, η δίψα για τα χρήματα οδηγεί τον εχθρό.

Κάθε επόμενο επεισόδιο δείχνει την κατάσταση του πνεύματος του ήρωα και δείχνει το πνεύμα του πνεύματος των εχθρών του, είτε πρόκειται για επεισόδιο στην εκκλησία με τη δολοφονία ενός προδότη, μια προσπάθεια διαφυγής ή ενός αγώνα με το Muller. Ο ήρωας αρνείται να πίνει τη νίκη των γερμανικών όπλων, επιπλέον, ο Muller Sokolov ισχυρίζεται ότι το δικαίωμά του να ζήσει όπως χρησιμοποιούσατε, όπως το κάνει, και όχι όπως τον προσφέρει ο εχθρός.

Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι η αλυσίδα των δοκιμών ξαφνικά αλλάζει ποιοτικά με έναν παράδοξο τρόπο: ο ήρωας των πράξεών του πλησιάζει το θάνατο που δεν έχει σπάσει, αλλά αποδεικνύεται ότι είναι πιο κοντά στη ζωή. Ήρωας Ο Sholokhov περνάει τη δοκιμή, κερδίζει πνευματική νίκη και παίρνει φυσική σωτηρία. Είναι σαν μια ισχυρή βελανιδιά στον άνεμο.

Andrei Sokolov S.F. Το Bondarchuk δεν είναι τόσο με τα γεγονότα, πόσο δίδεται η βούληση των κυμάτων και επιπλέει κατάντη, σαν να είναι άγνωστης ισχυρής δύναμης τον οδηγεί στους δρόμους του πολέμου, όπως ένα σκισμένο φύλλο.

Στην αρχή της ταινίας, αυτό είναι ένα άτομο που ζει με την οικογενειακή ευτυχία. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, αποκτά ένα βουνό, το οποίο τον βασανίζει. Ο ήρωας που πάσχει από τον ήρωα γίνεται ένα σημάδι αυτού του εσωτερικού αλεύρου.

Ήρωας S.F. Το Bondarchuk αντιμετωπίζει οδυνηρά την αιχμαλωσία. Σε σύγκριση με τους εσωτερικούς βασανισμούς, η φυσική φαίνεται αρκετά ισχυρή. Ακόμα και οι ποιμένες που βρήκαν έναν φυγόδικο στο OVE, μην το βασανίσουν αρκετά σκληρά. Ο συγγραφέας - τα σκυλιά την στιγμή πολέμησαν όλα τα ρούχα του και επαίνεσαν το σώμα, και στη συνέχεια κτύπησαν τους Γερμανούς. Έφερε ένα γυμνό και αιματηρό στρατόπεδο. Δεν βλέπουμε τέτοιες βίαιες σκηνές στην ταινία. Ο ήρωας βυθίζεται για να ξεφύγει σε ένα πολύτιμο φοβερό γυμναστήριο, το οποίο ο Σοκολόφ κατέχει όταν ο Sheepdog το συνδέει. Στο τέλος του επεισοδίου, βλέπουμε τον ήρωα στο ίδιο γυμναστήριο, το οποίο δεν άλλαξε πολύ μετά την απόδραση. Ο ήρωας δεν λήγει το αίμα.

Σημειώστε ότι το Gymnastrock Andrei Sokolov για δύο χρόνια εργασίας για τα ορυχεία στη Γερμανία παραμένει σταθερή ρούχα του, δεν βλέπουμε τον ήρωα με τη μορφή ενός φυλακισμένου ακόμη και στο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Είναι σαφές ότι πρόκειται για μια θεμελιώδη λύση στους δημιουργούς της ταινίας. Ίσως η Γυμναστήριο έπρεπε να τονίσει το πνεύμα μάχης του στρατιώτη στην αιχμαλωσία; Αλλά γίνεται ένα σημάδι ότι οι φυσικοί βασανιστές ήταν οι εξής που ακόμη και το σκισμένο γυμναστήριο δεν υπέφερε.

Στον ήρωα S.F. Το συναισθηματικό πόνο της Bondarchuk είναι υψηλότερο από το φυσικό ή πνευματικό.

Σε αυτό το φόντο, η σκηνή εμφανίζεται στο σπίτι του Ivan Timofeevich, το οποίο δεν είναι στην ιστορία.

Μετά τη διαφυγή από την αιχμαλωσία, ο Andrei Sokolov λαμβάνει ένα σπίτι διακοπών. Στην ιστορία στις διακοπές βόλτες ένας άνθρωπος που ήδη γνωρίζει έναν πρόεδρο ενός γείτονα περίπου τραγικό θάνατο Η οικογένειά του. Ήρθε στη χοάνη στη θέση του σπιτιού, άκουσε τη σιωπή του νεκροταφείου, "στάθηκε, σκότωσε την ψυχή του και πάλι πήγε στο σταθμό". Αλλά όχι το ποσοστό της ψυχής, αλλά βαθιά ταλαιπωρία κρύβεται πίσω από τη φράση, την οποία ο Σοκολαρόφ εκπνέει: "Ω, και ήταν δύσκολο για μένα, τον αδελφό μου". Και ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι ο ήρωας δεν έχει δύναμη να μιλήσει περισσότερο από αυτά τα λίγα λόγια, επειδή ο πόνος εγκαταστάθηκε στον άνθρωπο για πάντα. Στην ιστορία, ο Andrei Sokolov όλα αντέχουν τόσο αντεποκληθεί σε τόνο σοβαρής απλότητας, η οποία ενισχύει μόνο το βάθος και την τραγωδία της θλίψης.

Στην ταινία S.F. Bondarchuk Ο ήρωας παραμένει στον γείτονα, πίνει πικρό μαζί του, τότε κλαίει, λείπει τα δάκρυα στο πρόσωπο και, τέλος, με θυμό, σπάει την πλάκα των πατέρων, υπενθυμίζοντας τον μια ειρηνική κατοικία. Αδεια μπουκάλια Στο τραπέζι συμπληρώνουν την εικόνα.

Αυτό το επεισόδιο απλώς αντιφάσκει με το περιεχόμενο της εικόνας του ήρωα ΜΑ. Sholokhov. Ο συγγραφέας έχει έναν ήρωα έχασε την ικανότητα να κλαίει. Μια σβησμένη εμφάνιση, σαν να πασπαλίζεται με στάχτες, τα μάτια χτύπησαν τον συγγραφέα-StoryTeller. Η ικανότητα να κλαίει με δυσκολία να επιστρέψει στον Andrei Sokolov μέχρι το τέλος των γεγονότων, αφού υιοθετήσει τη Vanya.

Ο Διευθυντής ισχυρίζεται ότι ο ήρωας έχει χάσει την ικανότητα να κλαίει μετά από πικρές ειδήσεις του θανάτου της οικογένειας. Αυτό αντιστοιχεί πλήρως στην ιδέα του, σύμφωνα με την οποία η αιχμαλωσία και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης δόθηκαν ένας ήρωας όχι τόσο σκληρός.

U m.a. Ο Sholokhov Andrei Sokolov δεν μπορούσε πλέον να κλάψει. Μετά τη λήψη των τραγικών ειδήσεων, έχασε την ικανότητα να τρώει και κάθε ενδιαφέρον στον κόσμο, δύο εβδομάδες βρισκόταν στο νοσοκομειακό κρεβάτι.

Ένα επεισόδιο με τον Ιβάν Timofeevich στην ταινία είναι αντίθετη με τις τιμές του δημιουργού-αφηγητού. Στο τέλος της εργασίας, έσπασε με τον Andrei και τη Vanya, αλλά το αγόρι γύρισε και τον έβαλε ξανά. Ο συγγραφέας αναγκάστηκε να απομακρυνθεί γρήγορα, έτσι ώστε το παιδί να μην δει τα "αρσενικά δάκρυα".

M ottye δάκρυα σχετίζεται με το σχηματισμό μιας ειδικής αισθητικής σε m.a. Sholokhov. Παραδοσιακά, μια σύγκριση της ιστορίας ενός συγγραφέα με την ιστορία του E.Hemaniunga "γέρος και η θάλασσα", στην οποία η ουσία του ήρωα είναι ο σκληρός άνδρας του ψαρά. Μάσκα Ο Sholokhov ήταν σε διάλογο με τον E.HEHETEMEWARY, δημιουργώντας μια εικόνα ενός άλλου προσώπου του οποίου η σκληρή αρρενωπότητα γεννήθηκε όχι στο οικιακό έδαφος, αλλά άφησε φωτιά, πόνο, ταπείνωση για πολλά χρόνια, τελικά, από τη βαθύτερη θλίψη. Είναι γνωστό ότι ma Ο Sholokhov μπροστά από μια δυνατή ανάγνωση μιας νέας ιστορίας στον εκδοτικό οίκο "TRUE" τον Δεκέμβριο του 1956 δήλωσε ότι η τύχη ενός ατόμου φαίνεται διαφορετικά από το Hemingway.

Αγοράζοντας ένα δάκρυ γίνεται ένα σημάδι μιας ήπιας και θαρραλέων καρδιάς: οι άνδρες δεν κλαίνε. Το βάθος του παιδιού μπορεί να ξυπνήσει σε αυτόν τον άνθρωπο "καύσιμο στο δάκρυ" του πόνου και της διαμαρτυρίας. Τα δάκρυα του Drunk Andrei Sokolov στην ταινία αποκτούν το αντίθετο νόημα. Ήρωας S.F. Το Bondarchuk, πιο λυρικό και θηλυκό, μπροστά από το κοινό φτάνει στην Easy Hysterics.

Το πιο κοντά στον τελικό, τόσο περισσότερο στην ιστορία m.a. Ο Sholokhov στην πρώτη θέση δεν είναι ο εξωτερικός καμβάς των εκδηλώσεων, αλλά ο ψυχολόγος της εικόνας του ήρωα. Κατά την εμβάπτιση του αναγνώστη στην εσωτερική κατάσταση του ήρωα, το επεισόδιο με τον Lagerführer Muller, και μια ιστορία για τη θεραπεία στο νοσοκομείο, και αντίο στον ανατομικό γιο. Τα τραγικά γεγονότα στη ζωή του Sokolov, η απροί που λέει, και τώρα ο συγγραφέας τον ρωτάει, που στη συνέχεια.

Φυσικά, ο ψυχολογισμός ενισχύεται μόνο στην ιστορία της συνάντησης με τη Vanya. Στην ιστορία, αυτό το επεισόδιο διακρίνεται από την ανοικτή αναγνώριση των συναισθημάτων. Είδα το Sokolov Vanya αρκετές φορές από το τσάι και άρχισε να τον λείπει, γιατί ήταν "αγαπημένος". Η ιστορία για τον πρώτο διάλογο του Sokolov και Vanya μεταδίδει, σε ποιο βαθμό ένας ενήλικας προσχώρησε στην κατάσταση στην κατάσταση του παιδιού. Εδώ η Vanya κάθεται στη βεράντα και "βλέπει τα πάντα, πεινασμένοι", έτσι αποκάλυψε ευρέως το λούστρο και εδώ. Οι αισθητήρες ήρωας συλλαμβάνουν εσωτερικές καταστάσεις.

Στην κορύφωση του επεισοδίου, ο ήρωας κινείται με μια ιστορία για το παρελθόν για την ιστορία της παρούσας ώρας, σαν να βιώνει και πάλι αυτή τη στιγμή εδώ και τώρα. Μια διάτρηση ενός παιδιού ζει στη μνήμη του, τρέμοντας το μοσχάρι του, ομίχλη στα μάτια του, το δικό του τρέμουλο ...

Σε αντίθεση με τον ήρωα της Ε. Hehemingui, ο οποίος έχτισε επίσης τη σχέση του με το αγόρι, τον ήρωα Μ.Α. Ο Sholokhov ειλικρινά χαίρεται ξύπνησε τα συναισθήματα: "Η καρδιά κινείται".

Το τελευταίο επεισόδιο με τη βελανιδιά στο φόντο μιας τέτοιας εικόνας του ήρωα αποκτά επίσης άλλες αποχρώσεις του νόημα.

Ήρωας S.F. Ο Bondarchuk εκφράζει τις εμπειρίες του, έχοντας αναρρίξει το δωμάτιο ή καπνό από το τσιγάρο, αλλά σχεδόν δεν βλέπουμε τα μάτια του και τα χέρια του δεν τρέμουν. Η έκφραση των εμπειριών δεν είναι από το εσωτερικό, και επομένως ο θεατής τους αντιλαμβάνεται όχι τόσο ισχυροί και βαθιές όσο ο συγγραφέας της ιστορίας. Και πάλι σε μια κατάσταση που γίνεται πιο δίκη, και πάλι πλωτήρες και κατά τη διάρκεια του αέρα λείπει.

Μπορεί να θεωρηθεί ότι ο αληθινός ήρωας της ταινίας S.F. Ο Bondarchuk δεν είναι ο Andrei Sokolov, αλλά η μοίρα, η οποία, όπως ένας τυφώνας, τον μετατρέπει σε έναν κύκλο ζωής. Όμως, όλες οι ενέργειες του Andrei Sokolov δεν αποτελούν εκδήλωση της πνευματικής ελευθερίας και της ανεξαρτησίας του, αλλά να προσαρμοστεί σε αυτόν τον τυφώνα, όχι αντίσταση, αλλά αφομοίωση.

Ως αποτέλεσμα, αντιλαμβανόμαστε δύο παρόμοια εξωτερικά, αλλά Διαφορετικοί ήρωες. Ο ήρωας του συγγραφέα ξεχνάμε αμέσως τον εαυτό του και πάντα φροντίζει για τους "τους" τους "που ήταν κοντά, είναι πατέρας και στρατιώτες. Το μερίδιό του έπεσε αφόρητες δοκιμές. Το πριόνισμα αρρενωπότητας δεν καταστέλλει τα συναισθήματα σε αυτό, αντικατοπτρίζει μια ειδική κατάσταση: ο πόλεμος κατέστρεψε την ικανότητα να αισθάνεται. Η ευκαιρία να αγαπάς ότι αντιλαμβάνεται ως ίδια η ζωή, επειδή ζει με μια ψυχή και το πνεύμα του είναι πάντα ισχυρό και ελεύθερο.

Ο ήρωας του σκηνοθέτη είναι αναμφισβήτητα ειλικρινής και ως εκ τούτου πληρώνει το χρέος πριν από το "της". Περνάει βαριές δοκιμές που, ωστόσο, δεν οδηγούν στην κατάσταση της σκληρής αρρενωπότητας. Είναι έτοιμος να επιστρέψει στην ειρηνική ζωή και δεν καταλαβαίνει γιατί η μοίρα δεν το επιτρέπει. Ο ήρωας προσβλήθηκε στη μοίρα, στις απαιτήσεις για τη ζωή, και ως εκ τούτου Γιος υποδοχής. Αντιλαμβάνεται ως αδύναμη απώλεια αντικατάστασης.

Αυτός ο ήρωας ζει επίσης την ψυχή, αλλά το πνεύμα του αποδυναμώνει ως αποτέλεσμα των δοκιμών.

Η σύγκριση της ιστορίας και της ταινίας θα βοηθήσει αναμφισβήτητα τους μαθητές να κατανοήσουν πλήρως την εικόνα που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα, να αξιολογήσει την ομορφιά και τη δύναμή του.

Ποιο είναι το ανθρωπιστικό παθό της εργασίας;

Στην ιστορία "η τύχη του ανθρώπου" m.a. Ο Sholokhov εκφράζεται από την ανθρωπιστική διαμαρτυρία του συγγραφέα ενάντια στην απάνθρωπη του πολέμου. Η μεγάλη λαϊκή τραγωδία του Wartime απεικονίζει έναν συγγραφέα σε αυτή την ιστορία. Ο πόλεμος αντιτίθεται στους πίνακες της ειρηνικής ζωής του Sholokhov.

Σε μια μικρή εργασία μπροστά από τον αναγνώστη, η ζωή του ήρωα περνάει, γεγονός που έκανε τη ζωή της πατρίδας. Ο Andrei Sokolov είναι ένας ειρηνικός εργαζόμενος που μισεί τον πόλεμο. Καθώς το μεγαλύτερο κόσμημα τον κρατάει στην καρδιά της μνήμης της προ-πολεμικής ζωής της οικογένειάς του: «Η σύζυγος έφερε σε ορφανοτροφείο. ΣΥΡΩΤΚΑ ... Έχει μάθει από την παιδική ηλικία, με πόση στάση της λίρας του Λίχα, ίσως επηρέασε τον χαρακτήρα της. Από την πλευρά προς εμφάνιση - όχι έτσι ήταν εξέχουσα, αλλά τελικά, δεν το έβλεπα από αυτήν, αλλά στο επίκεντρο. Και δεν υπήρχε όμορφη και ευπρόσδεκτη για μένα ... ».

Η ευτυχία της ειρηνικής ζωής του Sokolov έσπασε την προδοτική επίθεση των εχθρών. Ο φασισμός, η γη κάποιου άλλου φέρει θάνατο, καταστροφή. Ο πόλεμος κατέστρεψε την οικογένεια, το σπίτι του Σόολοφ. Και εδώ αρχίζει να ακούγεται σημαντικά το κίνητρο του αιώνιου διαχωρισμού. Σε αιχμαλωσία του ήρωα "σχεδόν κάθε βράδυ, για τον εαυτό μου, φυσικά, και με την Ιρίνα, και με τα παιδιά μίλησε" και δεν ήταν πλέον στον κόσμο. Ο ήρωας Sholokhov εμπίπτει σημαντικές δοκιμές: τραυματισμό, φασιστική αιχμαλωσία, ο θάνατος της οικογένειας που παραμένει στο πίσω μέρος, Τραγικός θάνατος Ο αγαπημένος γιος Anatoly την τελευταία μέρα του πολέμου. Όλα αυτά επέβαλαν το σήμα της στη φύση, τη θέση του ήρωα. "Για ό, τι κι εσύ, η ζωή, έχω τόσο συντομία; Τι έκανα το disaccustomer; " - Ο Sokolov ζητάει και δεν αποτελεί απάντηση. Και ο ανθρωπισμός συγγραφέας σε αυτή την προσεκτική προσοχή στη μοίρα Απλός άνθρωπος, σε μια συμπαθητική θέση.

Αποκαλύπτοντας την εικόνα του ήρωα του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί στοιχεία πορτρέτου. "Έχετε δει ποτέ τα μάτια σαν να πασπαλίζονται καθώς οι στάχτες γεμίζουν με μια τέτοια ανόμαση θανάσιμη λαχτάρα που είναι δύσκολο να παρακολουθήσετε σε αυτά;" - ρωτά τον Sholokhov. Ο πόλεμος και η ειρηνική ζωή, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί επιδέξια τοπία. Έτσι μετά από μια σειρά Τραγικές ζωγραφιές Η ιστορία δίνει μια εικόνα της φύσης: "Στην πλημμυρισμένη, ο δρυοκολάπτης είπε στα δάση του δάσους. Όλα τα ίδια χαλαρά μετακινήθηκαν ξηρά σκουλαρίκια σε ζεστό άνεμο. Τα πάντα, σαν κάτω από τα σφιχτά λευκά πανιά, επιπλέουν τα σύννεφα στο υψηλότερο μπλε, αλλά ήταν ήδη διαφορετικό από μένα σε αυτές τις στιγμές μιας θρηνητικής σιωπής ενός χυδαίου κόσμου, προετοιμάζοντας τη μεγάλη σιωπή της άνοιξης, Αιώνια δήλωση που ζουν στη ζωή. " Η σκέψη του συγγραφέα είναι απτή εδώ για την αιώνια αντιπαράθεση της ζωής και του θανάτου.

Ο πόλεμος κατέστρεψε εκατομμύρια περόφους. Το μικρό αγόρι Vanyusha, ο οποίος προστατεύτηκε ο Andrei Sokolov παρέμεινε ο ορφανός. Και αυτή η αγάπη για το παιδί αποδείχθηκε ότι ήταν η περίχωρη υγρασία, η οποία άρχισε να θεραπεύει την καρδιά του ήρωα τραυματίστηκε. Αριστερά μόνο του, ο Andrei Sokolov αντικατέστησε τον πατέρα σε μια μικρή βανίγκκα. Και αυτή η αγάπη έγινε η δίμαση δύναμη που επέστρεψε σταδιακά τον ήρωα στη ζωή.

Η εικόνα των κριτικών του Andrei Sokolov διόρθωσε με την εικόνα ενός υπέροχου στρατιώτη, υπογραμμίζοντας τη λαϊκή βάση της ιστορίας. Όπως ένας υπέροχος στρατιώτης, ο ήρωας Sholokhov ήταν ο κύριος για όλα τα χέρια του, βγήκε από όλες τις δοκιμές, άφησε επανειλημμένα το θάνατο από το θάνατο. Στο οικόπεδο βλέπουμε το χρονοδιάγραμμα των γεγονότων - ο ήρωας έχει τρία παιδιά, τραυματίστηκε τρεις φορές, μιλώντας τρεις φορές για το σφάλμα του πριν από τη σύζυγό του. Προσωρινά γεγονότα - Αγαπημένη Λαογραφική Υποδοχή. Επίσης σημαντικά στην ιστορία της αντιπαράθεσης του φωτός και του σκοταδιού, που συμβολίζει την αντιπαράθεση της ειρήνης και του πολέμου. Όταν η Sokolov καταλαμβάνεται, οι γερμανικές εντολές γωνίας να πάνε σε αυτόν "κατά το ηλιοβασίλεμα", όπου η νύχτα, ο θάνατος. Όταν ο ήρωας έκανε διαφυγές, κράτησε τον τρόπο "ακριβώς πάνω στην ανατολή", όπου το φως και η ζωή. Όταν βρεθεί ο γιος της Ανατολής, στη συνέχεια στη ζωή του, έλαμψε, όπως ο ήλιος, λόγω των σύννεφων ».

Σε γενικές γραμμές, υπενθυμίζουν πολλές εκφραστικές λεπτομέρειες σχετικά με τη διαλεκτική αντιμετώπιση της ζωής και του θανάτου στην ιστορία. Για παράδειγμα, πορτρέτο. Τα μάτια ενός αγοριού, που υιοθετήθηκαν από τον ήρωα, είναι φωτεινά όπως ο Nebushko. Sokolova - "Όπως και οι αναρροφητικές στάχτες".

/ / / Μοναδικότητα της σύνθεσης της ιστορίας του Sholokhov "η τύχη του ανθρώπου"

Σύνθεση πρωτοτυπίας διάσημο έργο Mikhail Sholokhova "Η τύχη του ανθρώπου" είναι ότι είναι μια ιστορία στην ιστορία.

Μια περιγραφή της επόμενης φύσης περιλαμβάνεται στο κείμενο όχι για την κομψότητα της συλλαβής, αλλά για τη σχέση με τη μοίρα ενός ατόμου που έρχεται επίσης στη ζωή μετά από αντιξοότητες.

Η διδασκαλία της ιστορίας αρχίζει με την έλευση του κύριου χαρακτήρα. Δυνατος αντρας Μαζί με ένα μικρό αγόρι που πήρε μέχρι τον συγγραφέα για τα υφαντά. Αναμένουν ένα σκάφος στη διασταύρωση και να περάσει το χρόνο, άρχισε μια χαλαρή συζήτηση.

Η ιστορία του κύριου χαρακτήρα για τον εαυτό του μπορεί να θεωρηθεί η κορύφωση κοινό κείμενο. Εάν το θεωρείτε ξεχωριστά, τότε τα μέρη της σύνθεσης διατίθενται. Έκθεση - Η προ-πολεμική ζωή του Sokolov. Tie - φροντίδα στο μπροστινό μέρος, αποχαιρετισμός στην οικογένεια. Η Culmination είναι μια δίκη, μια συνομιλία με έναν διοικητικό κανόνα, μια εξήγηση με τη Vanya.

Τη διασταύρωση στην ιστορία εξ ονόματος του κύριου χαρακτήρα - όχι. Αλλά υπάρχει ένα περιοδικό, ο γενικός είναι ο κύριος χαρακτήρας και η άδεια αγόρι, και ο αφηγητής φροντίζει και προσπαθεί να μην κλάψει, έτσι ώστε να μην βλάψει την καρδιά ενός μικρού αγοριού.

Μια περίεργη σύνθεση της εργασίας περιλαμβάνει δύο ιστορίες: εξωτερικά και εσωτερικά. Και, κατά συνέπεια, αυτό συνεπάγεται δύο αφηγήσεις. Η πρώτη ιστορία είναι εξ ονόματος του συγγραφέα και το δεύτερο εξ ονόματος του κύριου χαρακτήρα. Αυτή η κατασκευή της ιστορίας σας επιτρέπει να βαθύτερη εικόνα του κύριου χαρακτήρα.

Μιλάει για τη μοίρα του, δίνοντας προσοχή σε γεγονότα και τα συναισθήματά τους. Αλλά δεν βλέπει τίποτα ιδιαίτερο στον εαυτό του. Ο συγγραφέας, αντίθετα, εκτιμά τον ίδιο τον ήρωα, σημειώνει τις υψηλές ηθικές ιδιότητες του πραγματικού ατόμου σε αυτό.

Ευχαριστώ Υποδοχή σύνθεσης "Ιστορία στην ιστορία" Ο συγγραφέας εφάρμοσε και τους τρεις τρόπους για την εικόνα στη βιβλιογραφία: Epos, στίχοι και δράμα. Στην αρχή της ιστορίας έβαλε επική περιγραφή Ανοιξιάτικη μέρα. Δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο στο γεγονός ότι κάθε χρόνο έρχεται την άνοιξη. Ωστόσο, αυτό έχει Συμβολική έννοια "Με τον ίδιο τρόπο που η φύση έρχεται στη ζωή - το άτομο έρχεται στη ζωή μετά τα προβλήματα που υπέστη.

Στην ιστορία του κύριου χαρακτήρα υπάρχουν στοιχεία του δράματος. Όπως και στο παιχνίδι, ο ήρωας ανοίγει την εικόνα του μέσω μονολογίων. Και οι παρατηρήσεις του συγγραφέα βοηθούν στην πλήρη αποκάλυψή του. Όπως και στο δράμα, υπάρχει μια τεταμένη σύγκρουση - ένα πρόσωπο ενάντια στον πόλεμο, την ανθρωπότητα κατά της σκληρότητας.

Οι στίχοι είναι επίσης πολύ στην ιστορία. Ο κύριος χαρακτήρας Μιλάει για τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του. Η σκηνή αναγνώρισης του Andrei είναι ότι είναι ο μπαμπάς του, εκπληκτική με τη συναισθηματικότητα του.

Στην τελική, ο αφηγητής λέει ότι σχεδόν δεν μπορεί να κρατήσει τα δάκρυα, φροντίζοντας τους ήρωες. Προσπαθεί να καταλάβει τι αισθάνεται: σεβασμός, θαυμασμό, κρίμα σε σχέση με μια νέα γνωριμία. Αυτή η γνωριμία άφησε μια φωτεινή διαδρομή στην ψυχή της ιστορίας.

Η εικόνα του Andrei Sokolova απεικονίζεται πολλαπλών και ρεαλιστικών. Μιλάει για τον εαυτό του απλώς χρησιμοποιώντας τις ολοκληρωμένες εκφράσεις. Και η ιστορία μιλάει για τον σεβασμό.