ياكوتا الآسيويين. تقاليد وجمارك مثيرة للاهتمام من ياكوتيا

سجلت وزارة العدل الاتحاد الروسي تنظيم المؤمنين في البانتيون التقليدي لآلهة ياكوتيا - "الدين أيا". وبالتالي، يتم الاعتراف روسيا رسميا الدين القديم إن الناس ياكوت، الذي كان واسع الانتشار في المنطقة حتى نهاية القرن السابع عشر، عندما بدأ أهل ياكوتيا في الدفع بشكل كبير في الأرثوذكسية. اليوم، يتحدث أتباع أيا عن استعادة تقاليد إيمانهم، الفرع الشمالي - السماء الواضحة، تقارير بوابة SmartNews.

وفقا لرئيس المنظمة "الدين أيون" أغسطينوس ياكوفليف، حدث التسجيل النهائي في مايو من هذا العام. "كم من الناس يعتقدون الآن في عاي، نحن غير معروفين. ديننا قديم جدا، ولكن مع وصول المسيحية، فقدت العديد من المؤمنين، ومع ذلك، كان لدى الناس دائما أتباع أيا. في السابق، لم يكن لدينا أي كتب، وكلت جميع المعلومات التي تم نقلها من الفم إلى الحظ. وله الوقت الذي ظهر فيه الرسالة في ياكوتيا، هنا في منتصف القرن السابع عشر جاء إلى الأرثوذكسية "، أخبرت البوابة.

في عام 2011، تم تسجيل ثلاث مجموعات دينية في ياكوتيا - في ياكوتسك، قرى سيرتار وكاتين سايير. في عام 2014، يوحدوا وأصبحوا مؤسسا مركزيا التنظيم الديني جمهورية صقحة عبرة العيا.

"خصوصية ديننا هو أننا ندرك أعلى قوة، والأكثر من ذلك رئيس اللهخالق العالم - يورونج أيون تون. لديه اثني عشر مساعدا إله. كل واحد منهم لديه وظيفته الخاصة. خلال الصلاة، نعطي مرتبة الشرف أولا لأعلى الآلهة، ثم أرواح جيدة أرضية. نناشد جميع الأرواح الدنيوية من خلال النار، لأن Yakutia هي منطقة باردة، ولم نتمكن من العيش بدون نيران. إن أكثر روح الأرض جيدة هي النار. ثم أرواح جميع المياه والبحيرات، تيغا وروح ياكوتيا وغيرها قادمون. يعتقد أن إيماننا هو الفرع الشمالي من Tengrianism. لكن ديننا تماما لا يتوافق مع أي شيء آخر. نحن نصلي سلطة عليا تحت سماء مفتوحةوقال مساعد رئيس منظمة تيمارا تيموفيودي الجديدة إن ليس لدينا معابد ".

ينقسم العالم في تمثيل أتباع أيا إلى ثلاثة أجزاء: العالم تحت الأرض - Allaraa Doyut، حيث يعيشون أرواح شريرةمنتصف العالم أوتو ديوت، حيث يعيش الناس، والعالم العليا - يوها روتا، مكان إقامة الآلهة. مثل هذا الكون مجسمة في الشجرة العظيمة. كرونه هو العالم العليا، والجذع هو الوسط، والروتات، على التوالي، العالم السفلي. يعتقد أن آلهة آية لا تأخذ تضحيات، وسوف تعطى منتجات الألبان والنباتات.

الله العليا - يورونغ عوي توون، خالق السلام والأشخاص والشياطين، يسكنون في جميع أنحاء العالم والحيوانات والنباتات، تجسد السماء. Jesyyyay تون هو الله - راعي للخيول، وصورته مرتبطة ارتباطا وثيقا بالشمس. سوغا توونيون - الله يسعى قوة الشر في السماء والأرض، صاحب الرعد والبرق. أyيستي هي إلهة يرعى الولادة والنساء الحوامل. IAIEHCIT - إلهة - باتروني الناس سعداءوالوسيط بين الآلهة والناس. آسن هان - إله المعرفة. شيني هان هو إله مصير. أولو تويون هو إله الموت. هناك أيضا آلهة الثانوية والأرواح - قوات الطلب المنخفضة.

"إن إنشاء الموقع مرتبط بدين شعب ساكا، الذي لم يحتفظ به فقط الطقوس التقليدية، ولكن أيضا اللغة. نتوقع أنه في المستقبل سيكون الموقع بطاقة العمل وقالت ثاني الثقافات من الشعوب الأصلية في ياكوتيا، التي تحتفظ بالعلاقة الروحية مع أسلافها ".

Tengrianism هو نظام من آراء دينية من المنغول القدامى والأتراك. تعود إتصال Word إلى Tengri - سماء محددة. ظهرت Thargianism على أساس WorldView Worldview، والتي تجسد الأفكار الدينية والأسطورية المبكرة المتعلقة بالموقف البشري تجاه الطبيعة المحيطة وقواتها الطبيعية. غريبة ميزة مميزة هذا الدين علاقة بشرية مع العالم الخارجي، الطبيعة.

"تم إنشاء Tengrianism من خلال تأكيد الطبيعة وأمر مروحية الأجداد. الأتراك والمغولون يعبدون الأشياء والظواهر في العالم المحيطون ليس من الخوف من القوى الطبيعية غير المهنية والجسيلة، ولكن من الشعور بالامتنان للطبيعة وقال ممثل القسم إن حقيقة أنه على الرغم من الفاشيات المفاجئة للغضب الجامح الخاص بهم، فمن الأرجح أن تكون حنونا وسخيا. عرفوا كيف ننظر إلى الطبيعة كرسوم متحركة للرسوم المتحركة ".

ووفقا له، جاء بعض العلماء الذين درسوا TINGRIANIMS إلى استنتاج أنه من قبل قرون XII-XIII هذه العقيدة اعتمدت شكل مفهوم مكتمل مع علم الأطباق (التعاليم الإلهية الموحدة)، علم الكونيات (مفهوم ثلاث عوالم بإمكانيات من الاتصالات المتبادلة)، الأساطير والشيحيين (التمييز بين العطور من الأجداد من أرواح الطبيعة).

"كانت Tengrianism مختلفة تماما عن البوذية والإسلام والمسيحية التي لا يمكن أن تكون الاتصالات الروحية بين ممثلي هذه الأديان ممكنة. في ذلك، التوحيد هو غريب ومتشابك جزائيات بشكل مدهش، وحدة الوجود (عبادة الأرواح الطبيعة)، السحر، الشامانية وخلص ممثل الوزارة الجمهورية إلى أن الدين الوحيد الذي كان لدى الدين الوحيد الذي كان لديه الكثير من القواسم المشتركة هو الدين الوطني الياباني - شنوي ".

Yakuta.(من overksky. الصعاب), sakha. (المواهب الذاتية)- الناس ب. الاتحاد الروسي, السكان الأصليين ياكوتيا. المجموعات الرئيسية من Yakuts هي Ambinsko-Lena (بين Lena، Aldan و AMG، وكذلك على الضفة اليسرى المجاورة في Lena)، Vilyui (في حمام السباحة من Vilyuya)، Olekmin (في بركة Olekma)، الشمال (في منطقة تندرا في نهر أنبر، أولينك، كوليما، يانا، إنديجيريكا). يتحدثون لغة ياكوت للمجموعة التركية لعائلة ألتاي، التي لديها مجموعات من جوفوروف: المركزية، Vilyuic، الشمال الغربي، تيمير. المؤمنين - الأرثوذكسية.

المعلومات التاريخية

شارك إيثنجي ياكوت كعشرة سكان تونجوس في سبريا سيبيريا، والقبائل التركية المنغولية، استقر في سيبيريا في قرنين X-XIII. واستنفذ السكان المحليين. انتهت إيثنجوتس في القرن السادس عشر.

في شمال شرق سيبيريا بحلول وقت القادمة إلى هناك، القوزاق والصناعيين الروسية، والأشخاص العديد من الأشخاص الذين واجهوا مكانا بارزا بين الشعوب الأخرى من حيث التنمية الثقافية كانت Yakuts (Sakha).

عاش أسلاف Yakuts جنوبا كبيرا، في بايكال. وفقا للعضو المقابل في أكاديمية العلوم أ. بدأ Derevko، حركة أسلاف Yakuts إلى الشمال، على ما يبدو، في قرون الثامن - التاسع، عندما ينتشر الأجداد الأسطوريين في Yakuts - Kurykan، والشعوب الناطقة باللغة التركية في بايكاليا، والشعوب الناطقة باللغة التركية، والمعلومات التي حولها تم الاحتفاظ ب Outbraisters الركود. تكثفت نتائج Yakuts، بالقرب من الشمال، الجيران الأقوى من المغول - الأجانب على Lena من Steps Trans-Bayikal، في قرون XII-XIII. وانتهت بالقرب من قرون XV.

وفقا للأساطير المسجلة في بداية القرن الخامس عشر. مشارك بحكومة الحكومة حول دراسة سيبيريا ياكوف لين ديوانو، القمر الصناعي الأكاديميين ميلر وهميلين، آخر المستوطنون من الجنوب كانوا على لينا في نهاية القرن السادس عشر. التوجه مع Bajaeeeee، جد Tygian، المعروف في أساطير زعيم التربية. أ. يعتقد الدفء أنه مع هذه القبائل الحركة إلى الشمال اخترقت هناك من دول مختلفةليس فقط تركيا، ولكن أيضا المنغولية. وخلال القرون كانت هناك عملية دمج معقدة ثقافات مختلفةوالتي، والتي تخصست أيضا مهارات ومهارات القبائل من السكان الأصليين تونغ ويوكاجير. لذلك تدريجيا تم تشكيل شعب ياكوت الحديث.

إلى أعلى اتصالات مع الروس (1620s)، تم تقسيم Yakuts إلى 35-40 "قبائل" مبهجة (ديون، هايلز، الرعية الروسية ")، الأكبر - Kangalassians والخلف على الضفة اليسرى لينا، MeGinians، Borogonians، Betuns، Batusus - بين Lena و AMG، ترقيم ما يصل إلى 2000-5000 شخص.

غالبا ما تكون القبائل عازمة فيما بينها، مشترك في مجموعات عامة أصغر - "ولادة الأب" (Aha-UUS) و "الجينات الأم" (EE-UUS)، أي، على ما يبدو، تصاعدي لآلهة مختلفة من السلف. كانت هناك عادات انتقام الدم، والتي تحل محلها عادة بالفداء، والبدء العسكري للفتيان، الجماعية صيد السمك (في الشمال - الأسماك الأوز)، الضيافة، تقاسم الهدايا (بيليك). تمتيز الأرستقراطية العسكرية - تويون، الذي تمكن من المجيء من كبار السن والقادة العسكريين الذين يتحدثون. إنهم يمتلكون العبيد (لفائف، بوكيلان)، 1-3، نادرا ما يصل إلى 20 شخصا في الأسرة. كان العبيد عائلة، وغالبا ما يعيشون في خمر منفصل، وغالبا ما يخدم الرجال في كثير من الأحيان فرقة عسكرية Toyon. ظهر التجار المحترفون - ما يسمى بلدات البلد (أي، هرع الناس إلى المدينة). كانت الماشية مملوكة ملكية خاصة، والصيد، ومناطق المراعي، القش والدكتور. - أساسا في المجتمع. سعت الإدارة الروسية إلى إبطاء تطوير الملكية الخاصة للأرض. مع الإدارة الروسية، تم تقسيم Yakuts إلى "الولادة" (Aha-UUS)، يديرها "الأمير" المنتخبة (Kinees) ومحيونا في بولا. كان رأس الرأس هو "الأمير الكبير" المنتخب (Ulahan Kinees) و " الإدارة العامة"من الزيجات القبلية. كانت المجتمعات التي كانت تذهب إلى تجمعات عامة وأحياء الثرثرة). تنبيهات الولايات المتحدة في أولوسيس بقيادة رأس" السيطرة الأجنبية ". كانت هذه النقابات موضع تقدير للقبائل الأخرى: Megsky، Borogonsky، Batusus، نورما، الغرب - وشرق Kangalassian uluses، Betyu، Batuli، متسلق Ospeetsk، إلخ.

الحياة والزراعة

الثقافة التقليدية ممثلة بالكامل من قبل Ambinsky-Lensky و Vilyuski Yakuts. ياكوت الشمالية قريبة في الثقافة من قبل Eners and Yukagiram، Olekminsky دقيقة قوية الروسية.

عائلة صغيرة (كارغان، يال). حتى القرن التاسع عشر تم الحفاظ على تعدد الزوجات، والزوجات غالبا ما تعيش بشكل منفصل وقاد كل نوع من الاقتصاد. كان Kalym عادة من الماشية، وهو جزء منه (كوروم) كان مخصصا لحفل زفاف. بالنسبة للعروس، أعطى المهر، وفقا لقيمة حوالي نصف كالما، هي أساسا كائنات الملابس والأواني.

صيانة الطبقات التقليدية - تربية الخيول (في الوثائق الروسية من القرن السابع عشر. استدعت Yakuts "شعب الفروسية") وتربية الماشية. تم الاعتناء بالرجال للخيول، ل الماشية مقرن - نساء. في شمال بردت الغزلان. تم الاحتفاظ بالماشية في الصيف عند سفح ستيرن، في فصل الشتاء في Chlevins (hotons). كان الختم معروف قبل وصول الروس. ياكوت تولد الثروة الحيوانية تختلف التحمل، ولكنها غير مثمرة.

كما تم تطوير مصايد الأسماك. صيد الأسماك في الغالب في الصيف، ولكن أيضا في فصل الشتاء في الحفرة؛ في الخريف، كان الرجل الجماعي راضيا عن قسم الإنتاج بين جميع المشاركين. بالنسبة للفقراء الذين لم يكن لديهم مواشي، كانت مصايد الأسماك هي الاحتلال الرئيسي (في وثائق القرن السابع عشر. مصطلح "صياد" - باليكس - يستخدم في معنى "المسكين")، بعض القبائل المتخصصة عليها - ما يسمى "المشي لمسافات طويلة Yakuts" - وينديس، أونتولا، طحين، كيريتسي، القرمديان، الأيدي وغيرها.

كان البحث شائعا بشكل خاص في الشمال، مما يمنح مصدرا رئيسيا للأغذية (الرملي والأرنب والغزلان الشمالي والأيائل والطيور). في تايغا، كان مجيء الروس يعرف كل من اللحوم والصيد الفراء (الدب، الأيائل، السنجاب، الثعلب، الأرنب، الطيور، إلخ)، في المستقبل، بسبب انخفاض عدد الوحوش، تراجعت أهميتها. تتميز تقنيات الصيد المحددة: مع الثور (غرق صياد للتعدين، يختبئ الثور)، مطاردة الحصان في الحصان على طول الطريق، وأحيانا مع الكلاب.

كان هناك تجمع - مجموعة من المرض الصنوبر واللش (الطبقة الداخلية من القشرة)، والتي تم حصادها في فصل الشتاء في شكل تجفيف، الملك (ساران، شيكان، إلخ)، المساحات الخضراء (البصل البري، الفجل، سوريل)، لم يتم استخدام التوت، التي تعتبر نجس، من التوت.

تم اقتراض الزراعة (الشعير، إلى القمح الأقل إلى حد ما) من الروس المتأخر الخامس عشر داخل منتصف XIX. في. تم تطويره ضعيف جدا؛ تم تعزيز توزيعها (خاصة في منطقة أولومس) من قبل مستوطني المنفى الروسي.

تم تطوير العلاج الخشبي (نحت الفن، تلوين مع Olkhov Decoction)، Berrers، الفراء والجلود؛ مصنوعة من الأطباق الجلدية، من جلود الحصان والبقرة، مخيط في المدقق، - الحصير، من هاريا الفراء - البطانيات، إلخ؛ من شعر الحصان، تم تسريب الحبال، والحبال، وعجن، مطرز. الغزل والنسيج والشعر المتداول كان غائبا. تم الحفاظ على إنتاج السيراميك الجصية، التي تحدد Yakuts بين شعوب أخرى في سيبيريا. تم تطوير صهر ومزودة الحديد، والذي كان لديه مخزون، صهر ومطاردة الفضة والنحاس وما إلى ذلك، من القرن التاسع عشر. - نحت على عظم الماموث.

نقل معظمها ركوب، تم نقل الأحمال من قبل الأخ. عادة ما يتم تسخير التزلج من قبل الحصان كاكيل، ساني (Silis Cheaharga، في وقت لاحق - نوع التحذير الروسي)، في الثيران، في North - Reindeer مستقيم. أنواع القوارب المشتركة مع الأحكام - بيرشينا (أنت) أو مسطحة من المجالس؛ يتم استعارة السفن الشراعية من الرباط من الروس.

الإسكان

تقع المستوطنات الشتوية (Kyolek) بالقرب من الميزانيات، وتألفت من 1-3 يورت، الصيف - في المراعي، التي تحسب ما يصل إلى 10 يورت. كان Yurt Yort (Balagan، Dayee) جدران مائلة من سجلات رفيعة على إطار سجل مستطيل وسقف منخفض الدائرة. كانت الجدران تنصهر بالطين الخارجي مع سماد، السقف فوق السجل الطبقات كحبح وأرض. تم وضع المنزل على جانبي العالم، وقد تم ترتيب المدخل في الجانب الشرقي، والنوافذ في الجنوب والغرب، ركز السقف من الشمال إلى الجنوب. إلى يمين المدخل، في الزاوية الشمالية الشرقية، تم ترتيب الموقد (أوسي) - أنبوب من القصص، وهو كلاي تعويه، الذي تم تجاهله من خلال السقف. يجعل على طول الجدران راضية عن نارا معبأة (oraone). كان ركن الجنوب الغربي الأكثر إشراه هو الأكثر شرقا. وكان الجدار الغربي مكان ماجستير. نارا غادر من المدخل كانت مخصصة لها شباب الذكورالعمال، اليمين، في الموقد، - للنساء. وضع الزاوية الأمامية الجدول (تلمولوجيا) والبراز. من الجانب الشمالي، تم إرفاق Khlev (Hoton) في يورت، وغالبا تحت سقف واحد مع السكن، كان الباب أمامه من يورت وراء الموقد. قبل الدخول إلى يورت، كان مظلة أو مظلة راضية. كانت يورت محاطة بزيادة منخفضة، وغالبا ما تكون مع سياج. تم تعيين المنزل Conmanionion، وغالبا ما تم تزيين المنحوتات.

يختلف النيران الصيفية قليلا من فصل الشتاء. بدلا من هوتون، تم وضع الكاهن على العجول (تيتيك)، الستائر، إلخ. كان هناك مبنى مخروطي من بيريزي مغطاة بأفضل (أوراسا)، في الشمال - دولومان (Kalyman، خلومان). من عند نهاية السابع عشر في. التركيزات المضلعات المعروفة مع سقف هرمي. من 2nd. نصفين xviii. في. أكواخ الروسية انتشار.

ملابس

الرجال التقليديون ملابس نسائية - السراويل الجلدية القصيرة في Natasizer، حارة الفراء، ملاحظات جلدية، قفطان واحد الصدر (النوم)، الشتاء - الفراء، في الصيف - من شرائح الحصان أو جلد البقر داخل، غنية - من النسيج. في وقت لاحق، ظهرت دروع النسيج مع ذوي الياقات البيضاء المؤجلة (Orbah). يرفض الرجال مع حزام من الجلد بسكين ونيران غنية - مع لوحات فضية ونحاس. يتميز بقلم طويل من فراء الزفاف الطويل (Saunga)، مطرز بالقماش الأحمر والأخضر والفساد الذهبي؛ قبعة فرو المرأة أنيقة مصنوعة من الفراء باهظ الثمن، تنازلي على ظهره وكتفه، بقطعة قماش عالية، مخملي أو بروزيد مع بلاه فضي (Toro) وغيرها من الزيوت. المجوهرات الفضية والذهب النسائية شائعة. أحذية - أحذية عالية من الصوف العالي من Olenih أو Konsky Skur Outward (eterbes)، أحذية جلد البشرة الصيفية (SAARA) مع نابانية مغطاة بقطعة قماش، في النساء - مع Gliqué، جوارب الفراء الطويلة.

طعام

الغذاء الرئيسي هو الألبان، خاصة في الصيف: من ماري الحليب - كوميس، من البقرة - بروستوكتوكفاشا (سورات، سورا)، كريم (Curechech)، النفط؛ منشار النفط ذاب أو مع كوم. تم حصاد سوورات لفصل الشتاء في شكل مجمد (قطران) مع إضافة التوت والجذور وغيرها؛ من ذلك، مع إضافة المياه، الدقيق، الجذر، مواد الصنوبر، إلخ. أعددت الثناء (البوتوجاس). لعب طعام الأسماك دورا رئيسيا للفقراء وفي المناطق الشمالية حيث لم يكن هناك مواشي، تم استخدام اللحم غنيا بشكل رئيسي. تنظيم الاتفاقية بشكل خاص. في القرن التاسع عشر يستخدم طحين الشعير: كعك طازج، فطائر، صقيع سلامات، مصنوعة منها. كانت الخضروات معروفة في منطقة أوليوكمين.

دين

منتشر الأرثوذكسي في قرون XVIII-XIX. تم دمج عبادة المسيحية بالإيمان في الأرواح الجيدة والشرية، وأرواح الشامان الميتة، والمضيفين وغيرها. تم الحفاظ على عناصر الطزخن: كان لدى العائلة راعي للحيوانات، ممنوع من قتل، اسم الدعوة وغيرها. العالم تألفت من عدة مستويات، ورئيس الجزء العلوي اعتبر يورونج آية تويون، نيجنيا - علاء بوورا أوون وغيرها. مهم كان عبادة خصوبة الإله الإناث في أيثيات. تم التضحية بالأرواح التي تعيش في العالم العلوي للخيول، في الأبقار السفلى. عطلة الرئيسية - عطلة (ق) من الربيع والصيف، يرافقه قيود كومسا من أكواب خشبية كبيرة (شورون)، الألعاب، مسابقة رياضية وإلخ.

تم تطويره. Shaman Bubnes (Dunkur) بالقرب من Evenki.

الثقافة والتعليم

في الفولكلور، تم تطوير برنامج Bogatyr EPPOs (Olonkho)، الذي تم تطويره من قبل أخصائي التحدث (أولونهوسوت) مع ديوان كبيرة من الناس؛ الأساطير التاريخيةحكايات خرافية، خاصة حكايات خرافية حول الحيوانات والأمثال والأغاني. الآلات الموسيقية التقليدية - فارغان (Homus)، الكمان (Kyryympa)، براميل. من الرقصات هي الرقص الشائع، أوسيدهاي، رقصات الألعاب، إلخ.

تم إجراء التعلم المدرسي من القرن السابع عشر. بالروسية. الكتابة في ياكوت من منتصف القرن التاسع عشر. في بداية القرن XX. يتم تشكيل methingfresia.

روابط

1. v.n. إيفانوف ياكوتا // شعوب روسيا : موقع الكتروني.
2. التاريخ القديم ل Yakuts // ديكسون : موقع الكتروني.

الدلائل تكتب أن منطقة ياكوتيا هي أكثر من ثلاثة ملايين كيلومتر مربع. يصبح على الفور واضح - يعيش Yakuts في أراضي ضخمة. يمكن إدان هذا بسهولة عند النظر إلى خريطة روسيا، حيث يشار إلى جمهوريات بلدنا.

ياكوتيا. جمهورية سخا على الخريطة

Yakutia عدة مرات على المنطقة أي قوة أوروبية. إنه أقل قليلا من الجزء الأوروبي بأكمله من روسيا.
على بقعة ضخمة، تشير إلى Yakutia، مكتوب إلى حد كبير - Sakha، وما دون قوسين - Yakutia. حسنا؛ Yakut - الكلمة الروسية. يقولون أنه تم اقتراضه من تونغوس. أولئك الذين يطلقون على Yakuts "Eco". ومن هنا كلمة "الإيكوت"، ومنه ليس بعيدا عن "Yakut". السكان الأصليون في ياكوتيا يدعون أنفسهم شعب ساخا. ربما جاءت هذه الكلمة من اللغة التركيةعلى أي yach تعني "الحافة"، "التدفق الخارجي". يجادل علماء آخرون بأن Sakha يأتي من AKA Indo-Iranian - "Deer". يقول المرتبون الثالث إن جذوره يجب البحث عنه في اللغة المنشورية، والتي تعني هذه الكلمة في الأيام الخوالي "الصيد".
كل الخيارات يمكن أن تدعي الحقيقة. في الواقع، يكذب Yakutia Sakha في الشمال، كما لو كان على حافة الأرض. يقع ما يقرب من نصف إقليمه خلف الدائرة القطبية الشمالية. المناطق الضخمة مشغولة. في مشارف السوشي هذه، تومض الأشجار، أصبحت البتولا ممزقة على ركبته ... ليس من قبيل الصدفة أن أحد أمثال ياكوت يقول: "حتى الأعشاب والأشجار هي التطريز المختلفة". تبدأ الصحراء القطب الشمالي وراء التندرا. تمتد حدودها مع المحيط المتجمد الشمالي لأربعة ونصف ألف كيلومتر.

عن ياكوتوف

Yakuts هي منتجات الماشية ممتازة. لقد تمكنوا منذ فترة طويلة من إدارة الخيول والرنة. بالفعل في القرن السابع عشر، كان يعتقد أن Yakuts هي سلالات الخيول الشمالية. لقد جلبوا سلالة خاصة بهم من الخيول - مع رأس كبير، في فصل الشتاء، في فصل الشتاء لتنمو صوف طويل وقادر على إطعام نفسه، يطرق الطعام حرفيا من تحت الثلج مع الحوافر.

و إلا كيف؟ بعد كل شيء، يقع في Yakutia أن تجمع البرد الشهير يقع. هنا، على إقليم منطقة Oymyak، في يناير، تنخفض درجة الحرارة أقل من -60 درجة مئوية
في قياس ثراء قديم، كان العديد من Yakuts الخيول. علاوة على ذلك، اعتبروهم ليسوا على الرؤوس، ولكنهم عدد القطعان، كل من الفحل المعتدل جاحظ. تم وضع كل Yakut Yakut Yakut على Sirge عمود خشبي، والتي كانت الخيول مرتبطة. من ناحية، كان كونتماني عادي. من ناحية أخرى، الرمز المقدس الذي له الأرض له سيد. تم قطع ثلاث أخاديد على SIRGE. كان يعتقد أن النسججين من الآلهة ربطوا خيولهم لأول من ستعقد، والثاني - الناس، وتم إرفاق البرونز بالثالث عالم تحت الأرضوبعد يمكن وضع SIRGE، لكن كان من المستحيل صب. كان الركن المقدس نفسه يسقط من الشيخوخة.

أخيرا، كان ياكوتا دائما ويظل الصيادين الجميلين والصيادين. في غابات Taiga لجمهورية ساخا، هناك سليك، ويكوت كامنة قادرة تماما على استخراج هذا الحيوان، والذي يقارن الفراء في بعض الأحيان بالذهب. ليس من قبيل الصدفة أن المعطف القديم للأسلحة في ياكوتسك يصور النسر، أمسك به مخالب سابل. على المعطف الحديث من أذرع عاصمة الحيوانات الفراء جمهورية ساخا هو البروتين.

أنهار Yakutia غنية بالأسماك، ولكن في فصل الشتاء أمر صعب. لذلك، منذ فترة طويلة من اختراع الأغذية المعلبة، في الواقع، خلال وقت العصر الحجري الحديث، ظهرت Yakuts طريقة فريدة من نوعها للحصول على لصق الأسماك الطويلة المخزن. يسمى المبلغ. تخدم الدبابات حفرت في الأرض والحفرة المحفزة. يتم وضعها من قبل الأسماك مقشرة وغير داخليا.
في فصل الشتاء، يمكن إضافة المعجون إلى أطباق مختلفة. في الطهي من Yakuts الكثير من الأطباق التقليدية اللذيذة. هذه هي زلابية Darkhan كبيرة، وأوهال اللحوم المتبلة مع كشم أحمر، ومشروب سلامات، والذي يتم إعداده على أساس كريم كريم وحامى.

التاريخ والجمارك و EPOS Olonkho

ربما، على إقليم ياكوتيا الحديثة، ظهرت قبائل شعب ساخا لأول مرة في القرن الثاني عشر. أتوا هنا من شواطئ بايكال. القاضي O. التاريخ القديم Yakuts صعبة. ظهرت أول مستندات مكتوبة منهم في وقت متأخر، في في وقت متأخر من XIX. مئة عام. من نواح كثيرة، هذا هو ميزة Yakut من أصل بذور Andreevich Novgorodov.
وقال انه منذ الطفولة أظهرت قدرات ممتازة للدراسة. في عام 1913، وصل إلى سان بطرسبرغ ودخل كلية الشرقية بجامعة سان بطرسبرغ الشرقية. ساعدته دراسة أنظمة الكتابة المختلفة في إنشاء أبجدية من لغة Yakut. بعد فترة وجيزة من ثورة عام 1917، ظهرت رسالته الأولى في ياكوتيا. الآن Yakut الخطوط والنصوص تحتل مكانا يستحق على الإنترنت.
حتى بداية القرن العشرين، تتراكم شعب ساخا ونقل معرفتهم شفهيا. نتيجة لذلك، نشأت قصائد كبيرة - أولونو. لا يمتلك أسياد إعدامهم ليس فقط سلسلة من الذاكرة، سمحوا لمعرفة الآلهة والأبطال في اليوم. كانوا أيضا مرتفاما ماهرين وفنانين وكاجب في شخص واحد.

يمكن مقارنة Yakut EPOS OLONO مع Karelian "Kalelava" الشهيرة وحتى مع اليونانية القديمة "أو".

إنه يحكي عن العالمين الثلاثة - السماوية والأداء والنفط. في قصائد أولونو، تحذر نوبل تقاتل قوى الشر. المنظمة الدولية لليونسكو احتلت أولونخو إلى روائع التراث الثقافي بشرية. بالتأكيد في مشاهد هذه الملحمة، يمكنك إزالة Blockbuster على نطاق واسع مثل "سيد الخواتم".
في الملحمة، يذكر أولونهو الملكة أوهاهي. يتم ترتيبها في الصيف، خلال عطلة الوفرة. واليوم أوسودهاي يجمع الأقارب الذين يتم دمجهم رمزا في دائرة. إن شعور الكوع والوحدة مع عائلته يعطي Yakutam "تغذية الطاقة" غريبة بالكامل للعام المقبل.

حفظ بعناية الجمارك خمر ينتج Yakuts انطباعا قويا على الأوروبيين. ملابس Yakut الحديثة باستخدام قطع وحلي تقليدية تبدو مثالية على القوى الرائدة في المنصة في العالم. يعجب الناس بأسعار Yakutski على العظم. العديد من الأرقام مصنوعة من اختبار الماموث. احتفظت أرض ياكوتيا بعدة بقايا هذه المجالف. ليس من قبيل الصدفة في ياكوتيا هناك متحف ماموث الوحيد في العالم.
على ال المهرجانات الدولية الموسيقى العرقية في غموض و fascatingly تبدو كاكوت homus. هذا صغير واحد آلة موسيقية يتم وضعها في النخيل. ومع ذلك، مع ذلك، يمكنك التعبير عن العديد من الحواس والشاعر. في أيدي ماجستير، يبدأ Homus في التحدث عن روح الناس ياكوت وعن مساحات أرضه.
هذه الأرض غنية للغاية. حرفيا. الجميع في العالم يعرفون عن الماس Yakut.
شركة الروسة للتعدين (Diamons Russia-Sakha Diamonds) هي الثانية في العالم في فرائسها.
يقع مقر هذه الشركة في مدينة Yakut في Mirny. تتمتع Yakutia بأكبر احتياطيات في العالم من خامات اليورانيوم. كنوز تحت الأرض وجمال الطبيعة التي لم يمسها مفتوحة أمام جمهورية ساخا، آفاق كبيرة. بشكل عام، كما يقول ياكوت المثل القديم: "السعادة الشاب يأتي من أربعة جوانب".

قبل اكتشاف اتجاه الأوجه، تعتبر البشرية جميع البشرية تنتشر على الكوكب بأكمله عن طريق إعادة التوطين من مركز أولوفا الوحيد في أفريقيا. أوجار، قد يقول المرء، وضع نهاية إصدار إعادة التوطين العالمي المزعوم. الآن الشمال، الذي اعتبرت الصحراء المهجورة، سيكلف أحد أقدم مهد من أصل البشرية ورماء راماءات أقدم أسس الثقافات واللغات. في هذا الاتجاه، من الضروري أن نأمل، مع مرور الوقت، على الذراع مع الأوجه المنشورة في هذا العمل من الأولي (الرضاعة) من الإطباقات الإحصائية والشعورين على أساس لغات المستقلة ذات الذات والفحوليين ذاتي وبعد من هو وكيف أنشأت هذه المعونة العام من أقدم الإثنيات والسينمايات - لغز. قد يكون مفتاح هذا اللغز هو حقيقة أن مايا ماياتي تحدثت مع الذات، ويوكاجير سيدولي لديه لغة من مجموعة التهديد، بالقرب من لغة مانسي. ومع ذلك، لحل هذا اللغز هو مهمة العلوم الإنسانية للقرون القادمة. يسر المؤلف أن ياكوت ديرين وتهديد خشب الأيوات الذاتي سوف يقف على ركن التحول من مراجعة أصل البشرية كل البشرية. سيكون الأمر أكثر شهرة وأشرف أكثر من جميع الإصدارات المهاجرية السابقة المزعومة، لأنه في أي إمبراطوريات من العصور القديمة والحداثة، كان دور الصغار متواضعة على قدم المساواة.
ظهر الفرخ على النور لا يتحول إلى حصان، ولن يصبح الولادة هونغ هونغهاوس والأتراك عرقيا جديدا. من هذا القبيل تنكر بنظرية الهجرة "Aksomatic" في نظرية "أكسوماتيكية" حول Yakuts - نظرية الإلغاء "العلمي" من Sakha كأشخاص مستقلين ذاتيا ويحولونه إلى الثامين المتسابقين. لتعزيز صورة التنكس، لا تعرض النظرية مقدمة العمل البطولي على القطب البارد، ويؤكد على فقر من جانب واحد والتخلف و "البدائية" في ساخا تحت ستار التعاطف. بالنسبة لنقل المزيد من الجيران "الذكي"، فإن النجاحات المحدودة لثقافة Dirring، جاءت نظرية إعادة التركيد حتى بعض "الأبطال الثقافيين" من "المهاجرين" المزعوم الذين تعلمتهم Dirring، وكيفية العيش على قطب البرد و merzlot الأبدية. يتم تخصيصه من قبل OMMOIS، اللقاح المطلق الذي لم يجتمع حتى الأوعية الأولية من بيريستوف وأبسط طقوس فايتان. هذا التدمير النظري لشركة Sakha وتحويله إلى عملية متدهورة من الجيران الأجانب تماما هو الكثير من المتعاطف وحتى يومنا هذا. وكل هذا بسبب انتقال Sakha في الماضي في اللغة الإمبراطورية Kaganats و Khanate. وفقا لسوسونسميمز، تغيرت ياكوتيا على الأقل عشرات اللغات في الماضي. جاءت هذه اللغات وتركت دون تغيير الهاتف. Turkicature غير قابلة للاستبدال فقط من تلك الخيمة لأولئك الذين يأتون وترك اللغات. اليوم، انتقلت المجموعة المثيرة للإعجاب من Yakuts إلى الناطق باللغة الروسية، ولم تظل بين Yakuts الذين لا يعرفون كيفية التحدث باللغة الروسية. ومع ذلك، بسبب هذا، شيء لا يتحدث عن أصل سخا من الروس.
ذهبت الحياة الواعية بأكملها لمؤلف هذه الخطوط لمعرفة الصعوبات الطبيعية والاصطناعية المذكورة أعلاه في ساخا إثنية. خلال الدراسة المقترحة، عمل ما يقرب من نصف قرن. وحقيقة أنه لم يكن في عجلة من أمره لوضع استنتاجاته، حيث دمرت تقريبا كل دراسة طويلة الأجل: كان عليه أن يكتب دراسة من برقية الشكل، مضغوط - بعد ضياعها. وكان العمل الكامل يرجع أيضا إلى القيود الاقتصادية. لكن كل رئيس العمل أصبح أكثر ملخصات من دراسة المستقبل المستقلة في المستقبل. يعطي مؤلفها أتباعه في المستقبل في القرون الحادي والعشرين والقرون اللاحقة. هناك مشاعر مختلفة حول Yakut Ethnogenesis. لم يجد المؤلف أنه من الممكن التركيز عليها في مجزوله، لأن نتائج البحوث الإنسانية ومصيرها، التي أكملتها المشاعر معروفة جيدا.

أصل Yakuts لا يزال يؤدي إلى نزاعات للعلماء. في ثقافة Yakuts هناك ميزات الشعوب الجنوبية (تربية الماشية، مهارات الخيول، سرج جامدة وبقاط من نوع ساوثيبيرسك، أواني جلدية، زيت، كومسا) ميزات الشمالية، تايغا (أشكال الصيد والصيد والبنادق، أنواع الإسكان المحمولةبعض الجمارك). في جميع الاحتمالات، كانت أسلاف Yakuts مثل القبائل المحلية الذين عاشوا على نهر لينا، وجاءت القبائل التركية القديمة من الجنوب.

في القرنين 11-12، تم دفع القبائل التركية إلى الشمال والشمال الشرقي من القبائل الناطقة بالمنغولية واستقرت في حوض نهر لينا. هنا، مواصلة تطوير تربية الماشية، المعتمدة من قبائل الأهلية بعض مهارات الصيد، مصائد الأسماك، تربية الرنة وعناصر أخرى من الثقافة الشمالية.

كانت الطبقات الرئيسية من Yakuts تربية الماشية والصيد ومصائد الأسماك في الرعي الشمالي - الرنة.

تربية الماشية كانت Yakuts البدائية والمراعي. لقد ولدت في الغالب الخيول. لا عجب في الوثائق الروسية في القرن السابع عشر، استدعى Yakuts "شعب الفروسية". الرغبة في قلب ياكوت "دع الفحل الخاص بك RZET؛ دعونا دائما قد يكون لها ثور سامتر ... "

خيل سنة جولة وهي الواردة على سفح ستيرن، وأشار القش فقط للشباب. في بعض الأحيان كانت صقيعا قويا للحصان في المراعي مغطاة بقشرة جليدية. إذا لم يكن لدى المالك وقت للنظر في مكشطة حديد الجليد، فقد توفي الحصان. حصان ياكوت - منخفضة، قوية، مع صوف أشعث، مكيفة جيدا مع الظروف المحلية.

هوفبرج في النمسا هو نفس المكان الإلزامي لزيارة مكان، مثل اللوفر في باريس. احتفظ مجمع القصر بأهميته السياسية لهذا اليوم - اليوم هو إقامة رئيس الجمهورية النمساوية. يمكنك أن ترى مشاهد الجذب القديم هنا.

كانت الصناعة المتقدمة في اقتصاد ياكوت الصيد وبعد تثبت ركوب البصل وركوب الخيل والسهام على الفراء والحيوانات غير المقصودة والطيور. تم وضع فخ على دب: تحت مظلة من السجلات وضع الطعم - رأس الحصان أو اللحوم الجافة. مظلة أبقى على سجل رفيع. الدب المسجلة للسجل، والضغط على المظلة.

مصايد الأسماك تشارك في أفقر السكان. حول الفقراء قال: إنه صياد. تم القبض على الأسماك في الأنهار والبحيرات من Horsehair، الفخاخ، Saccines، قضبان. حبات مشرقة أو losquets مرتبطة على الطعم كطعم. في الخريف، اشتعلت الأسماك بشكل جماعي، ثم تم تقسيمها بين جميع المشاركين.

تجمعت النساء التوت والفلاحين والسوريل والبصل البري وارش والصنوبر. تم تجفيف الكولوت وحصدها. كان هناك قول: "حيث الصنوبر، هناك و Yakuts".