الشعوب الأصلية في جنوب الأورال. عرقية الباشكيرية

خلال القرن الثامن عشر. أكمل التوحيد العرقي لـ Permian Komi و Udmurts و Bashkirs والشعوب الأخرى التي سكنت جبال الأورال منذ العصور القديمة. مع كل أصالة الثقافة المادية والروحية لهذه الشعوب في القرن الثامن عشر. لقد شاركوا في عملية التنمية لعموم روسيا ، والتي كان لقوانينها العامة تأثير حاسم على الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للمنطقة ككل والشعوب الفردية و جماعات عرقيةيسكنها. خلقت البيئة متعددة الأعراق مع غلبة السكان الفلاحين الروس ظروفًا مواتية لعمليات التأثير المتبادل والتغلغل في الاقتصاد وأسلوب حياة الشعوب. يجب التأكيد على أنه مع التأثير الحاسم للشعب الروسي على الثقافة المادية والروحية لأدمورتس وكومي-بيرميانس وتتار وبشكير وماري وآخرين ، كانت هناك عملية عكسية لتأثير السكان الأصليين لجبال الأورال على الروس. الحكمة الشعبية المنتقاة من الخبرة التي امتدت لقرون والتي تراكمت لدى كل المجموعات العرقية كانت كل شيء أكثر ملاءمة ، بما يتوافق مع الظروف المناخية والاجتماعية والاقتصادية للإدارة ، وجعلتها ملكًا لجميع سكان المنطقة. أدت هذه العملية إلى تسوية الخلافات الوطنية ، لا سيما في مثل هذه المجالات. النشاط الاقتصادي، مثل الزراعة وتربية الحيوانات والتجارة غير الزراعية. انخرط اقتصاد شعوب الأورال تدريجياً في العلاقات بين السلع والمال. كانت صناعة الأورال سريعة التطور حافزًا لهذه العملية. مناطق استيطان شعوب الأورال الرئيسية في القرن الثامن عشر. يكاد يتزامن مع الحديثة. بحلول نهاية القرن السابع عشر. انتقل معظم سكان برميان كومي ، الذين عاشوا في الروافد العليا لنهر كاما وعلى طول نهر فيشيرا ، إلى حوض الروافد الغربية لنهر كاما - إنفا وأوبفا ، وكذلك إلى حوض كوسا ويازفا. بحلول نهاية القرن الثامن عشر. عاش معظمهم في مقاطعتي Cherdyn و Solikamsk في مقاطعة بيرم. عاش عدد صغير من بيرم كومي أيضًا داخل منطقة جلازوفسكي في مقاطعة فياتكا. (في الروافد العليا لنهر كاما). وفقًا لتقديرات V.M. Kabuzan ، العدد الإجمالي لسكان Permian Komi بحلول الستينيات من القرن الثامن عشر. بلغ 9 آلاف شخص. في تداخل فياتكا وكاما ، استقر الأدمرت في كتلة مضغوطة. في القرن الثامن عشر. اكتملت عملية دمج مجموعات الأدمرت الشمالية والجنوبية في جنسية واحدة. عاشت مجموعات صغيرة من Udmurts في منطقتي Osinsky و Krasnoufimsky في مقاطعة بيرم ، في Bashkiria ومقاطعة Orenburg. (على طول نهري تانيب وبوي). في الربع الأول من القرن الثامن عشر. سجلت التعدادات حوالي 48 ألف أودمورت ، وبحلول نهاية القرن الثامن عشر. بلغ عددهم 125 ألف نسمة من الجنسين. في المنطقة المجاورة مباشرة لشمال أودمورت على طول الروافد اليسرى للنهر. كان يسكن Cheptsy أيضًا مجموعة عرقية صغيرة من Besermians. كان عدد البسرميين في نهاية القرن الثامن عشر لم يتجاوز عددهم 3.3 ألف شخص. استقر التتار في منطقة الأورال في عدة مجموعات. في المجرى السفلي للنهر. Cheptsy في محيط القرية. ركزت كارينا مجموعة صغيرة من Chepets ، أو Karin Tatars. في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر. كما أتقن جزء من التتار تشيبيتسك المسار الأوسط للنهر. فارزي - أحد روافد نهر كاما 37. كان عدد كارين تتار حوالي 13 ألفًا ، واستقرت مجموعات أكبر من التتار داخل مقاطعة بيرم ، وكذلك في باشكيريا. بحلول نهاية القرن الثامن عشر. عاش حوالي 11 ألف تتار في منطقة نهر سيلفنسكو-إرينسكي. بلغ عدد المشارس والجنود والياساك التتار في بشكيريا منتصف الثامن عشرالخامس. بلغ عددهم 50 ألفًا.وفي مناطق جبال الأورال وجبال الأورال الوسطى ، سجلت المراجعة الثالثة (1762) حوالي 23.5 ألف ماري. أكثر من 38-40 ألف ماري بحلول نهاية القرن الثامن عشر. استقر في بشكيريا. عاش هنا حوالي 38 ألف موردوف و 36 ألف تشوفاش. كانوا جميعًا جزءًا من سكان Teptyrobyl في Bashkiria. في جبال الأورال الشمالية ، في الروافد الدنيا من النهر. تشوسوفايا ، على طول رافده سيلفا ، وكذلك على طول أنهار فيشيرا ويايفا وكوسفا وفي جبال الأورال على طول أنهار لوزفا وتورا ومولغاي وتاجيل وسالدا ، كانت مجموعات عرقية صغيرة من خانتي ومنسي مبعثرة. وبحسب المراجعة الأولى (1719) ، كان هناك 1.2 ألف منسي ، وبالمراجعة الثالثة بلغ عدد منسي 1.5 ألف شخص. أدت عملية الترويس المكثفة في خانتي ومانسي ، بالإضافة إلى استمرار إعادة توطينهم في جبال الأورال ، إلى حقيقة أنه على المنحدر الغربي لجبال الأورال على طول نهري تشوسوفايا وسيلفا بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، وفقًا إلى II. S. Popov ، لم يكن هناك سوى حوالي 150 من كلا الجنسين منسي. كان البشكير الأكثر عددًا بين الشعوب الأصلية لجبال الأورال. وفقًا لتقديرات متحفظة ، بحلول نهاية القرن الثامن عشر ، كان هناك 184-186 ألف بشكير.

بحلول بداية القرن الثامن عشر. استقر بشكير في منطقة شاسعة من النهر. Pka في الغرب إلى النهر. توبول في الشرق من النهر. كاما في الشمال حتى النهر. جبال الأورال في الجنوب. المنطقة التي يسكنها الباشكير بحلول منتصف القرن الثامن عشر. كانت جزءًا من مقاطعتي أوفا وإيستسكايا ، مقسمة. بدورها ، على أربع طرق: أسبن فورج. قازان وسيبيريا ونوجاي. في 1755-1750 في بشكيريا ، كان هناك 42 مجلدًا و 131 أنبوبًا. في عام 1782 تم تقسيم الباشكيريا إلى مناطق. كان أحد أهم التحولات التي حدثت في الهيكل الاقتصادي للباشكير في القرن الثامن عشر هو الانتقال الشامل والنهائي من تربية الماشية البدوية إلى شبه الرحل ، والتي انتهت في الأول. الثالث من الثامن عشر ج .. في الوقت نفسه ، كانت الزراعة تنتشر بشكل مكثف في بشكيريا. في الأجزاء الشمالية والشمالية الغربية من باشكيريا ، عاش البشكير مستقرين ويعملون في الزراعة وتربية الحيوانات. هذه المنطقة بحلول منتصف القرن الثامن عشر. أنتجت المنتجات الزراعية بكميات كافية لاستهلاكها وبيعها. إلى حد كبير ، حدثت هذه التحولات تحت تأثير السكان الوافدين الجدد الروس وغير الروس. في وسط الباشكيريا ، اكتسبت الزراعة أيضًا مكانة مهيمنة تدريجياً ، على الرغم من دمجها مع تربية الماشية شبه البدوية والغابات التقليدية. كما تطور نوع من الاقتصاد المختلط وتربية الماشية والزراعة بين الباشكير في الأجزاء الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية من المنطقة. في شرق وجنوب باشكيريا ، وكذلك في منطقة باشكيريا العابرة للأورال ، كانت المهن الرئيسية للسكان الأصليين هي تربية الماشية شبه الرحل والصيد وتربية النحل. كان لدى Bashkirs في مقاطعة Isetskaya عدد كبير من الماشية. في نهاية القرن الثامن عشر. كان لدى الأثرياء من 100 إلى 200 وحتى 2000 حصان ، من 50 إلى 100 رأس من الماشية. احتفظ الباشكير بمتوسط ​​دخل من 20 إلى 40 رأسًا من الماشية ، والفقراء - من 10 إلى 20 حصانًا ، من 3 إلى 15 رأسًا من الماشية. تم تربية الماشية بشكل رئيسي في المراعي - tebenevka. بحلول نهاية القرن الثامن عشر. نتيجة للعمليات الاجتماعية والاقتصادية داخل مجتمع الباشكير ، بدأ عدد الماشية في الانخفاض ، حتى في هذا الجزء من بشكيريا ، تظهر مراكز جديدة للزراعة مع سكان مستقرين. تطورت زراعة بشكير على أساس استخدام إنجازات الزراعة للشعوب الزراعية الروسية وغير الروسية في جبال الأورال ومنطقة الفولغا. كانت أنظمة الزراعة متنوعة: تم دمج الحقول الثلاثة مع البور ، وفي مناطق الغابات مع عناصر القطع. تم استخدام التتار سابان لزراعة البور ، في تربة أكثر نعومة - الحرث والغزلان. كانت الأدوات الزراعية الأخرى هي نفسها. زرع البشكير الشعير والدخن والشوفان والقنب والقمح والجاودار الشتوي فيما بعد. تم الحصول على أعلى غلة من قبل Bashkirs من طريق Osinskaya (نفسها - 10 للجاودار والشوفان ، نفسها - 9 للقمح والبازلاء ، نفسها - 4 للشعير ونفسها - 3 للتهجئة). كان حجم المحاصيل بين الباشكير صغيرًا نسبيًا - من 1 إلى 8 ديس. إلى الفناء ، عند النخبة الإقطاعية البطريركية - أكبر بكثير. تطورت الزراعة في بشكيريا بنجاح كبير حتى نهاية القرن الثامن عشر. وفرت الخبز لسكان المنطقة غير الزراعيين ، وتم تصدير جزء من المحصول إلى خارج حدودها. اقتصاد الباشكير في القرن الثامن عشر استمرت في الحفاظ على الطابع الطبيعي في الغالب. انتعشت العلاقات بين السلع والمال في المنطقة مع بناء أورينبورغ وحصن الثالوث (حيث تركزت التجارة مع تجار آسيا الوسطى) ، مع زيادة عدد التجار الروس والتتار. جلب البشكير الماشية والفراء والعسل والجنجل وأحيانًا الخبز إلى هذه الأسواق. كانت النخبة الإقطاعية البطريركية لمجتمع الباشكير متورطة بشكل أساسي في التجارة. تعميق التمايز الاجتماعي في بشكيريا في القرن الثامن عشر. ساهم في إعادة توطين الشعوب غير الروسية في منطقتي الفولغا والأورال هنا ، أو ما يسمى بالكريسشينيكي. كان الصحابة يتألفون من البوب ​​و teptyars (من الفارسية ، defter - قائمة). استقر البوب ​​على أراضي البشكير دون إذن واستخدموا الأراضي دون مقابل. تمت تسوية Teptyari على أساس الاتفاقات المكتوبة ، والتي نصت على شروط استخدام الأرض ومبلغ الدفع. وهكذا ، تعرض teptyars لاستغلال مزدوج: من قبل الدولة الإقطاعية ومن قبل الإقطاعيين من مجتمعات Bashkir ، الذين استحوذوا على quitrent ساهموا في المجتمعات. مع النمو جاذبية معينةعدد السكان الوافدين الجدد ، وعددهم بحلول التسعينيات ، حتى بالمقارنة مع الثلث الأول من القرن الثامن عشر. زادت 6.6 مرات ووصلت إلى 577.3 ألف شخص ، توغلت العلاقات الإقطاعية المميزة لروسيا الوسطى بشكل مكثف في باشكيريا. في الأربعينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، زاد عدد ملاك الأراضي وأصحاب مصانع التعدين 13 مرة. امتلكوا 17.1٪ من مجموع أراضي المنطقة ، واستغلوا 57.4 ألف زوج. جنس الأقنان والفلاحين المخصصين للمصانع. تم تمثيل النخبة الإقطاعية في مجتمع الباشكير من قبل Tarhans ، الذين كانوا في أعلى السلم الاجتماعي ، والملاحظون ، وقواد المئات ، وكذلك رجال الدين المسلمين - akhuns ، mullamps. الأكثر ازدهارًا yasak Bashkirs ، bai ، جوار أيضًا الطبقة الإقطاعية. كان الجزء الأكبر من المنتجين المباشرين من الأعضاء العاديين في المجتمع ، ومن بينهم في القرن الثامن عشر. تعمقت الملكية وعدم المساواة الاجتماعية. كانت الملكية الجماعية للأرض ، التي سادت في باشكيريا ، مجرد شكل خارجي يغطي ملكية كبار ملاك الأراضي الإقطاعيين. اللوردات الإقطاعيين ، الذين امتلكوا الجزء الأكبر من الماشية ، تخلصوا فعليًا من أرض المجتمع بأكملها. مع تطور العلاقات بين السلع والمال ، انتشر الربا واستعباد الديون للأفراد العاديين في المجتمع - tusry. كما استمرت عناصر العبودية الأبوية. استخدمت الطبقة الإقطاعية أيضًا بقايا الأجداد لإثرائها (المساعدة أثناء الحصاد ، حمامات البخار - إعطاء جزء من الماشية للطعام ، إلخ). من الثلث الثاني من القرن الثامن عشر. حدت القيصرية تدريجياً من حقوق النخبة الإقطاعية الباشكيرية. بموجب المرسوم الصادر في 11 فبراير 1736 ، تم تخفيض عدد الأخون في إقليم بشكيريا ، وتم استبدال السلطة الوراثية للشيوخ بسلطة منتخبة. المركز المهيمن في اقتصاد Udmurts و Komi-Permians و Tatars و Mari و Chuvash و Mordovians في القرن الثامن عشر. الزراعة المحتلة بشدة. أدى الاستيطان المترامي الأطراف للشعوب ، وتواصلهم طويل الأمد مع بعضهم البعض إلى حقيقة أنه في الممارسة الزراعية بالفعل في القرن الثامن عشر. ظهرت عناصر التشابه في المقدمة ، السمات المشتركة... كانت الاختلافات إلى حد كبير بسبب الخصائص الطبيعية والمناخية لمنطقة الاستيطان لشعب معين ، وليس الخصوصية العرقية. كانت الممارسة الزراعية لشعوب الأورال نتيجة لتوليف أفضل إنجازات ثقافة الشعوب الفردية ، والتي تراكمت على مدى قرون من المعرفة التجريبية. سيطرت جميع مجموعات التتار وأدمورتس وماري في منطقة كاما في القرن الثامن عشر. أصبح نظامًا للزراعة البخارية يحتوي على ثلاثة حقول ، وأحيانًا دوران في مجالين أو بيستروبوليس. في مناطق الغابات في جبال الأورال ، بين Chepets Tatars و Besermyans و Udmurts ، تم استكمالها بعناصر من نظام القطع والحرق والغابات البور. في بيرميان كومي ، تمتزج الغابات البور مع تقويضها في القرن الثامن عشر. كان أكثر انتشارًا من بين الشعوب الأخرى. كان تكوين المحاصيل المزروعة هو نفسه تقريبًا لجميع شعوب الأورال. نما الجاودار الشتوي والشعير والشوفان والقمح والبازلاء والكتان والقنب من المحاصيل الصناعية في كل مكان. في المناطق الأكثر ملاءمة للزراعة في منطقة كاما السفلى ، سيلفينسكو برينسكي على ضفاف النهر و جنوب الأورالكما زرعت الحنطة والعدس والدخن والحنطة السوداء. بين التتار تشيبتسك ، شمال أودمورت ، احتل الجاودار الشتوي ما يقرب من 50 ٪ من المساحة المزروعة ، ثم تم زرع الشوفان والشعير. انتشر الكرنب واللفت والفجل والبنجر كمحاصيل الحدائق. كما اختلفت أدوات زراعة التربة قليلاً. كان متوسط ​​توفير الأراضي الصالحة للزراعة في مناطق استيطان الشعوب الزراعية في جبال الأورال ، وفقًا للمسح العام ، أعلى منه في روسيا الوسطى - حوالي 6 ديسات. كان محصول المحاصيل أعلى بين الناس الذين يعيشون في أراضي السهوب والغابات في باشكيريا ، وكذلك في مناطق كونغورسكي وأوسينسكي وكراسنوفيمسكي وشادرينسكي في مقاطعة بيرم ، في مقاطعتي سارابولسكي وييلابوغسكي في مقاطعة فياتكا. كان ثاني أهم فرع من فروع الاقتصاد بين الأدمرت ، بيرم كومي ، التتار ، ماري ، موردوفيان ، الذين عاشوا في منطقة الأورال ، تربية الحيوانات. في كل مكان في قطيع الحيوانات الأليفة كانت الخيول والماشية والأغنام. أودمورتس ، بيرم كومي ، موردوفيان ، على عكس التتار وماري ، قاموا بتربية الخنازير. كان تحقيق تربية الحيوانات الفلاحية نتيجة للتأثير المتبادل لتجربة الناس هو تربية سلالات Vyatka و الادعاء من الخيول. كما تم تسهيل زيادة إنتاجية الأبقار الحلوب من خلال تهجين السلالات الروسية مع سلالات قرغيزية وسيبيريا. يعتمد عدد الماشية على الملاءة للمزارع. في المزارع المزدهرة ، وصل عدد الخيول إلى 20-30 رأسًا ، والقطيع الإجمالي - يصل إلى 100 رأس ، بينما لم يكن لدى أفقر جزء من الفلاحين في بعض الأحيان خيول أو ماشية ، وغالبًا ما كانوا يكتفون بحصان وبقرة واثنين أو ثلاثة رؤوس للماشية الصغيرة. ظلت تربية الماشية طبيعية إلى حد كبير. تم التخطيط لتسليع هذا الفرع من الاقتصاد بين التتار وكومي-بيرميانس. وهكذا ، فإن komipermyaks ، سكان Zyuzdinsky volost ، يزودون باستمرار سوق Kama Salt بـ "الماشية المزروعة محليًا". اشترى المشترون من التتار منتجات الثروة الحيوانية - الدهون والجلود والصوف - ليس فقط في قرى التتار ، ولكن أيضًا من أودمورتس وماري وشعوب أخرى وقاموا بتوريد هذه السلع إلى الأسواق الكبيرة: معارض قازان وكونغور وإيربيت وماكاريفسكايا. استمرت الأنشطة المساعدة مثل الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل في الاحتفاظ بدور مهم في اقتصاد الشعوب الزراعية في الأورال. تم إجراء الصيد التجاري على الذئاب ، القنادس ، الثعالب ، ثعالب الماء ، المنك ، السناجب ، الأرانب البرية ، الأيائل ، الدببة ، الذئاب و الطيور البرية ... تم تصدير الفراء المقطوع بكميات كبيرة إلى أسواق أوفا ، كازان ، فياتكا ، أورينبورغ. كانت تربية النحل ، سواء في الغابات (تربية النحل) أو تربية النحل المنزلية ، منتشرة على نطاق واسع بين جميع الناس الذين يعيشون في إقليم باشكيريا ، وكذلك كاما ماري وأدمورتس. التجار الروس والتتار متخصصون في شراء العسل وتوريده للأسواق الكبيرة للدولة الروسية. كانت معالجة المنتجات الزراعية والحيوانية بين شعوب الأورال على مستوى الإنتاج المنزلي ، حيث سعت كل مزرعة فلاحية إلى تلبية احتياجاتها الخاصة من الأدوات ووسائل النقل والأدوات المنزلية البسيطة والأحذية والملابس. بحلول نهاية القرن الثامن عشر. أسس الفلاحون و "التجار" التتار والأدمرت عددًا من المدابغ باستخدام العمالة المأجورة. يمتلك تجار التتار أيضًا شركات لمعالجة المواد الحرجية ، تم افتتاحها في منطقة أوسينسكي بمقاطعة بيرم ومنطقة يلابوغا في مقاطعة فياتكا. بدأ ممثلو سكان Teptyar-Bobyl في Bashkiria نفس المؤسسات. ليس من قبيل المصادفة أن نواب من مقاطعتي أوفا وأورنبورغ أشاروا في خطاباتهم في اجتماعات اللجنة التشريعية إلى أن العديد من "الكفرة" بدأوا في الدباغة وصنع الصابون والتدفئة المالحة ، وبعضها - الورق والكتان " المصانع ". من الواضح أن كل هذه المشاريع كانت على مستوى التعاون الرأسمالي البسيط وحتى التصنيع. المهن الخاصة بمعالجة المعادن بين برميان كومي وأدمورتس وماري ، والتي انفصلت في وقت مبكر إلى إنتاج الحرف اليدوية ، نتيجة لقرارات الحظر المتكررة بحلول القرن الثامن عشر. سقطت في الاضمحلال. نما الإنتاج على نطاق صغير إلى الغابات بين الشعوب التي عاشت على نهري كاما و فياتكا العائمة الكبيرة. اشترى ممثلو التجار الروس منتجات النجارة - الحصير ، المبردات ، الأواني الخشبية - وتم نقلها إلى المدن السفلية. أبرمت النخبة من رجال الأعمال في القرية عقودًا لتوريد الأخشاب لأعمال الحديد. أصبح شكل عقد التوظيف منتشرًا في صناعة النقل ، التي كانت تعمل فيها جميع شعوب الأورال. بعض التطورات في القرن الثامن عشر. بين ماري وأدمورتس والتتار وخاصة بيرم كومي حصلوا على انسحاب غير زراعي. تم توظيف حوالي 20 ألف تتار وتشوفاش وموردوفيين سنويًا في منتصف القرن الثامن عشر. عن "عمل المصنع". خسر معظم هؤلاء العمال المهاجرين فرصة الزراعة ومثّلوا احتياطيًا من العمالة المأجورة ، المستخدمة في كل من الصناعة والزراعة. الإيجار النقدي الذي كان في القرن الثامن عشر. أصبح الشكل السائد للاستغلال لجميع شعوب الأورال ، مما أجبرهم على اللجوء باستمرار إلى السوق وبيع جزء كبير من الحبوب - المنتج الرئيسي لاقتصادهم. بالفعل في بداية النصف الأول من القرن الثامن عشر. قدمت Carian Tatars و Besermyans و Udmurts كميات كبيرة من الحبوب إلى المناطق الشمالية من الدولة الروسية. لذلك ، فقط من عام 1710 إلى عام 1734 ، زادت كمية الخبز التي تم إحضارها من جميع مناطق أودمورتيا إلى سوق سولت كامسكايا 13 مرة. ظل أرخانجيلسك السوق التقليدي لبيع الخبز المنتج في مقاطعتي فياتكا وكازان ، والذي تم من خلاله توفير الخبز للأسواق الأوروبية. الخبز من باشكيريا ، منطقة الفولغا ، منطقة كاما السفلى ، الذي تم شراؤه من ماري ، التتار ، أودمورتس ، ذهب إلى معرض ماكاريفسكايا ، إلى المدن السفلى. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. مع زيادة عدد السكان غير الزراعيين ، زادت قدرة سوق الحبوب ، والتي كانت حافزًا جديدًا لتنمية العلاقات بين شعوب الأورال. ومع ذلك ، فإن سياسة القيصرية ، التي تهدف إلى أقصى حد من تقييد تجارة الفلاحين ، جعلت منتج الحبوب يعتمد كليًا على رأس المال التجاري. لم يتم التعبير عن الطلب على التجارة الحرة في المنتجات الزراعية والحيوانية عن طريق الصدفة بهذه القوة في جميع التعليمات إلى نواب اللجنة التشريعية من شعوب الأورال. تدريجيًا ، تم تشكيل نظام كامل من وكلاء الشراء ، التابع لرأس المال التجاري الكبير ، في ريف الأورال. الوصلة السفلية لهذا النظام ، التي غالبًا ما تتكون من ممثلين عن السكان المحليين ، عملت بين المنتجين المباشرين ، مما أدى إلى تشابك القرية بشبكة كثيفة من التبعية الربوية والاستعبادية. وصلت عمليات هؤلاء الفلاحين ، المتخصصين في شراء وإعادة بيع منتجات الاقتصاد الفلاحي ، إلى عدة مئات بل وآلاف الروبلات. أدى تطور العلاقات بين السلع والمال إلى تكثيف عمليات تمايز الملكية والطبقات الاجتماعية. من حيث معدل التقسيم الطبقي الاجتماعي بين شعوب الأورال ، كانت قرية التتار في المقدمة. في قرى أودمورت وكومي بيرم وماري وتشوفاش ، كانت عملية فصل النخبة الريادية أبطأ. بقيت الأغلبية من الفلاحين الذين احتفظ اقتصادهم بالطابع الأبوي الطبيعي والذين تحولوا إلى السوق فقط بسبب الحاجة إلى المال "لدفع الضرائب". في ظروف الاضطهاد الإقطاعي للقن ، والتنظيم التافه لاقتصاد الفلاحين والتجارة ، سعت الطبقة الميسورة لتجاوز قيود طبقة الفلاحين. في القرن الثامن عشر. تم إنشاء مجموعة ملحوظة من التجار التتار ، والتي تنافست مع الروس. في الوقت نفسه ، بين الشعوب الأصلية في الأورال ، أصبحت حالات خراب الفلاحين ، وفقدان اقتصادهم الزراعي المستقل ، أكثر تواترًا ، الأمر الذي سهل ليس فقط الانسحاب غير الزراعي ، ولكن أيضًا من خلال الحرية النسبية في التصرف. من الأرض ، والتي استمرت حتى تقريبا أواخر السابع عشرأناالخامس. كانت الأرض متورطة بنشاط في دوران السلع الأساسية ، وكان بيعها وسيلة منتشرة للحصول على المال "لسداد" الضرائب. ففقراء الريف ، المحرومون من أراضيهم ، غالبًا ما ذهبوا إلى عمال مأجورين وعمال مستعبدين لزملائهم القرويين الأثرياء. اختلفت بطريقة مختلفة في القرن الثامن عشر. اقتصاد المجموعات العرقية شمال الأورال - خانتي ومنسي. كان أساس اقتصادهم لا يزال الصيد وصيد الأسماك ، بينما كان لدى المنسي جزئياً تربية الرنة. تم الصيد على الأيائل ، الدب ، السمور ، الثعلب ، السنجاب. في الصيف ، عاش المنسي وخانتي في قرى صغيرة - خيام ، تتكون من عدة منازل ، وفي الشتاء كانوا يتجولون بعد صيد الحيوانات. كان لدى منسي المزدهر قطعان من الغزلان. تعرض الرتبة والملف للاستغلال والسرقة القاسية من قبل مشتري الفراء. تحت تأثير المنسي الروسي ، الذي عاش في منطقة كونغور ، وكذلك في جبال الأورال على طول أنهار لوزفا وتورا ولوبفا وليالا في القرن الثامن عشر. بدأ في اتخاذ الخطوات الأولى في الزراعة وتربية الحيوانات. في القرن الثامن عشر. بسبب تكثيف الاستغلال الإقطاعي للقن ، ساء وضع جميع شعوب الأورال. منذ البداية ، اتبعت الحكومة سياسة مساواة جميع العقارات الخاضعة للضريبة ، مع الأخذ في الاعتبار أقل وأقل خصائص الهيكل الاقتصادي والنظام الداخلي للشعوب. بالفعل في الربع الأخير من القرن السابع عشر. فرض بيرميان كومي ، وأدمورتس ، وبسرميانيون ، مثل الفلاحين الروس ، ضريبة على المنازل وعدد من الرسوم الأخرى المشتركة مع الفلاحين الروس. أدى التطور الإضافي للعلاقات الإقطاعية-القن في جبال الأورال إلى حقيقة أنه في عام 1702 ، بموجب مرسوم صادر عن بيتر الأول ، تم نقل ما يقرب من 14 ألف روح إلى "الملكية الأبدية والوراثية" لعائلة ستروغانوف. جنس بيرميان كومي ، استقر على طول أوبا ، كوسفا ، إنفا. وهكذا ، وجد ما يقرب من نصف سكان بيرميان كومي أنفسهم تحت نير الاعتماد الشخصي على مالكي أقنان ستروجانوف. استخدم الستروغانوف على نطاق واسع الطريقة القائمة على الريع لاستغلال الأقنان ، بالإضافة إلى أنهم استخدموا عملهم في مشاريعهم ، في قوافل الملح ، في قطع الحطب ونقله. في عام 1760 ، كان جزء من Komi-Perm ، جنبًا إلى جنب مع السكان الروس الذين يعيشون على طول النهر. كامي عند التقاء النهر. Vishera ، تم تعيينه في مصانع Pokhodyashin ومصانع Pyskor. في الربع الأول من القرن الثامن عشر. كما زاد حجم ضرائب الياساك على ماري والتتار وجنوب أودمورتس بشكل حاد. من 1704 إلى 1723 ، دفع yasak Udmurts ، Mari ، Tatars ما متوسطه 7 إلى 9 روبل من yasak. النقود ، ربع دقيق الجاودار ، ربعان من الجاودار والشوفان. في المتوسط ​​، سقط نصف الياساك على منزل الفلاحين ، وبالتالي ، تلقت كل أسرة 3 روبل. 50 كوبيل ما يصل إلى 4 روبل. 50 كوبيل المدفوعات النقدية فقط. كما سقط حوالي 4-5 روبل على الفناء المرهق لتتار تشيبيتسك وشمال أودمورتس. التسديد نقذا. مقارنة بنهاية القرن السابع عشر. زاد الجزء النقدي من مدفوعات الفلاحين بنحو 4 مرات ، وجزء البقالة - مرتين. شاركت شعوب الأورال أيضًا في خدمة واجبات العمل. شارك الآلاف من ممثليهم في بناء سانت بطرسبرغ ، والخطوط المحصنة ، والحصون ، وبناء الموانئ ، والسفن ، إلخ. منذ عام 1705 ، امتد التجنيد أيضًا إلى شعوب الأورال (باستثناء الباشكير) ، واستوعب السكان الأكثر قدرة جسديًا: في وقت الحرب تم أخذ مجند واحد من 20 ياردة ، في مكان هادئ - من 80 إلى 100 ياردة. جلب توريد الفرسان وخيول الرفع للجيش الكثير من الصعوبات. اخترع "صناع الربح" لبيتر المزيد والمزيد من أنواع الابتزاز: من حمامات الفلاحين - من 10 كوبيك. ما يصل إلى 1 فرك. 50 كوبيل ، من خلايا النحل - 4 كوبيك لكل منها ، أخذوا أيضًا من العلامات التجارية للمشابك ، إلخ. تم استخدام التقاليد العرقية للشعوب ببراعة في المصالح المالية للخزانة. تم فرض ضريبة خاصة على الصلوات الوثنية و keremeti ، ومساجد المسلمين ، و "حفلات الزفاف الدينية الأخرى" ، وتم إدراج إنتاج مشروب الأدمرت المسكر - "kumyshki" ، إلخ. الفلاحون الروس. تم تمديد ضريبة الاقتراع ، التي تتكون من 71.5 كوبيل ، إلى أودمورتس ، وتتار ، وماري. ضرائب الدولة و 40 كوبيل. المدفوعات المؤقتة "بدلاً من دخل المالك". نمت الريع الإقطاعي ، الذي تم تحصيله من شعوب الأورال ، وكذلك من جميع فلاحي الدولة ، بسرعة. من 1729 إلى 1783 زادت الضريبة الاسمية 7.5 مرات. تم استكمال النزل الضريبي باستمرار بمجموعة متنوعة من الضرائب والرسوم العينية. في عام 1737 ، تم فرض ضريبة طبيعية - ربعان من الخبز من الروح "من التتار وغيرهم من الكفار" (من الفلاحين الروس قاموا بجمع ربع واحد لكل منهم). في عام 1741 ، زادت رسوم الحبوب 3 مرات وبلغت ستة أرباع من روح الزوج. أرضية. نتيجة للاضطرابات العديدة للفلاحين ، بما في ذلك غير الروس ، تم إلغاء ضريبة الحبوب. كان إدخال ضريبة الاقتراع مصحوبًا بالاضطرابات بين Udmurts والتتار وماري ، بدعم من الباشكير. خلال هذه الاضطرابات ، توصل ياساك تتار وماري من منطقة كونغور إلى إلغاء مؤقت لضريبة الاقتراع وواجب التوظيف واستعادة "كونيش ياساك". فقط في عهد كاترين الثانية قررت الحكومة العودة إلى الضرائب النقدية لهذه الفئة من السكان. تسببت محاولات تقوية الصحافة الضريبية في باشكيريا ، التي قامت بها الحكومة القيصرية في بداية القرن الثامن عشر ، في انتفاضة الباشكير في 1704-1711 ، لذلك اضطرت الحكومة إلى التراجع لفترة والعودة إلى ضرائب الياساك. في البداية ، لم تتدخل القيصرية في العلاقة بين مجتمعات الباشكير وأعضاء الكهنوت. في الثلاثينيات من القرن الثامن عشر. بدأت مرحلة جديدة في سياسة الاستبداد في بشكيريا. في عام 1731 ، تم إنشاء بعثة أورينبورغ الاستكشافية ، والتي كانت مهمتها الرئيسية تقوية موقع القيصرية في المنطقة واستخدام ثروتها لصالح البلد بأكمله. لهذا ، كان من المفترض بناء عدد من القلاع الجديدة ، بما في ذلك أورينبورغ ، التي كان من المقرر أن تصبح واحدة من البؤر الاستيطانية الرئيسية لمزيد من الهجوم ضد كازاخستان وآسيا الوسطى ومركز التجارة في آسيا الوسطى. إن برنامج التنقيب عن المعادن ، وبناء مصانع تعدين جديدة ، وإعادة توطين الفلاحين الروس وتطوير الزراعة ، الذي قصدت بعثة أورينبورغ القيام به ، يعني بشكل موضوعي تطوير القوى المنتجة في الباشكيريا. لكن كل هذا يتطلب إعادة توزيع أموال الأرض وأدى حتماً إلى مصادرة كبيرة جديدة لأراضي بشكير ، وهو هجوم جديد على أسلوب حياة مجتمع الباشكير بالكامل. أثناء تنفيذ هذا البرنامج ، فقط في 30-40s من القرن الثامن عشر. تم أخذ أكثر من 11 مليون ديسياتين من البشكير لاحتياجات الخزانة. الأرض. كما زاد العبء الضريبي. في عام 1734 ، تم إجراء مراجعة لراتب yasak ، والتي زادت بأكثر من الضعف. وزاد الواجب العيني دون أن يتعدى ذلك كثيرا راتبه. أصبحت دائمة الخدمة العسكرية- حراسة حدود المنطقة والمشاركة في حملات المسافات الطويلة المحفوفة بالتكاليف الباهظة وإيصال الخيول لفرق الفرسان. كل شىء المزيد من الناس طالب بالتعبئة لبناء التحصينات والمدن العسكرية والمهام البريدية والغواصات. تراوح راتب yasak الجديد من Teptyar والساحات المزلجة من 17 إلى 80 كوبيل ، بالإضافة إلى ذلك ، تم إحضار البوب ​​إلى الخزانة عن طريق podymnye و yamskie و polonyanpny money (حوالي 27 كوبيل من كل فناء) ، شاركوا في بناء Orenburg والحصون الأخرى ، وبناء المطاحن المملوكة للدولة. كان سكان Teptyar محاطين بسمك واحد أو 40 كوبيل. من كل فناء ، بالإضافة إلى ذلك ، زودت شخصًا واحدًا من سبعة أفنية لبناء أورينبورغ ، 1200 شخص بعربات سنويًا لإزالة ملح Płock. حدثت زيادة في الضرائب المفروضة على سكان Teptyar-Bobyl في عام 1747 ، عندما وسعت الحكومة ضريبة رأس المال بمقدار 80 كوبيل لهم. من كل روح ذكر. في الوقت نفسه ، تم الإبقاء على واجبات حكومية مختلفة: تسليم ملح Iletsk ، وخام الحديد إلى مصانع الحديد الخاصة والحكومية ، والمطاردة تحت الماء. وفقًا للمرسوم الصادر في 11 مايو 1747 ، فإن راتب yasak يساوي حوالي 25 كوبيل. من الفناء ، تم أيضًا فرض ضرائب على خدمة التتار والمشارس. أدخل إصلاح 1754 بيع الدولة للملح مقابل 35 كوبيل في جميع أنحاء إقليم بشكيريا. لحفنة. على الرغم من إعفاء البشكير والمشار من دفع الياساك ، إلا أن الإصلاح جلب الخزانة من 14 إلى 15 ألف روبل. الدخل السنوي. لم يتم إعفاء سكان Teptyar-Bobyl من ضريبة الرأس ، وبالتالي ساء وضعهم أكثر. أثناء وبعد قمع انتفاضة الباشكيرية 1735-1736. نفذت القيصرية عددًا من الإجراءات التي تهدف إلى إخضاع بشكيريا بالكامل لسيطرة الإدارة القيصرية. تم إنشاء سلسلة متواصلة من القلاع ، تغطي باشكيريا ، بدءًا من جوريف في بحر قزوين وتنتهي بقلعة زفيرينوغولوفسكايا عند تقاطع خط أورينبورغ مع سيبيريا. بدأت القيصرية تتدخل بشكل أكثر إصرارًا في الحياة الداخلية لمجتمع الباشكير ، مما أدى تدريجياً إلى إبطال عناصر الحكم الذاتي التي بقيت سابقًا في بشكيريا. كانت المحكمة المحلية محدودة: فقط الدعاوى الصغيرة بقيت في اختصاص كبار السن ، وفي اختصاص رجال الدين المسلمين - قضايا الانقسامات والاضطرابات الأسرية ، في عام 1782 ، أزيلت المحكمة الخاصة بالقضايا المدنية والجنائية البسيطة من اختصاص الشيوخ. الاختصاص القضائي. ساعد الهيكل الإداري للمنطقة أيضًا على تعزيز السيطرة على سكان الباشكير. في النصف الأول من القرن الثامن عشر. كانت المنطقة الرئيسية لبشكيريا هي مقاطعة أوفا وكانت جزءًا من مقاطعة كازان. من 1728 إلى 1731 كانت تابعة مباشرة لمجلس الشيوخ ، في 1731 - 1737. مرة أخرى من قبل حاكم كازان. من عام 1737 إلى عام 1744 ، كانت مقاطعة أوفا تحكمها لجنة أورينبورغ ، التي تدير الإدارة اللامركزية: تم تعيين الباشكير في أوفا ومينسيلينسك وكراسنوفيمسك وأوسا وقلعة تشيباركول. في عام 1744 ، تم تشكيل مقاطعة أورينبورغ ، والتي تضمنت مقاطعتي أوفا وإيستسكايا ، وشملت الأخيرة الجزء العابر للأورال بأكمله من بشكيريا. تم استبدال أعمدة الباشكير القبلية بأخرى إقليمية. وبلغت كل هذه الإجراءات ذروتها في إصلاح الكانتونات عام 1798. وقد خدم الهيكل الإداري لشعوب الأورال الأخرى بهدف فصل "الأجانب". كانوا جميعًا جزءًا من التشكيلات الإدارية ، متحدون مع السكان الروس ، وفي العلاقات المالية والشرطة القضائية ، كانوا خاضعين تمامًا للإدارة الروسية. تم قبول ممثلي النخبة الأبوية-الإقطاعية وريادة الأعمال من الشعوب نفسها في أدنى مستويات الحكومة كقائد مائة وشيوخ ومقبلين. من خلال جهود جهاز السلطة الإقطاعي ، تم تحويلهم إلى أداة مطيعة للسياسة القيصرية في المحليات. تم تكليفهم بترتيب وتحصيل الضرائب ، وتنظيم خدمة التوظيف والعمل ، ومسؤولية الحفاظ على النظام في هذا المجال. أولئك الذين لم يعرفوا أساسيات التشريع واللغة الروسية عانوا بشكل مضاعف من استبداد من هم في السلطة ، من الحكام إلى مرسلي البريد في مكاتب المقاطعات والمقاطعات. تم استكمال القمع الاجتماعي والاقتصادي الثقيل بعناصر من الاضطهاد القومي ، تجلى في المقام الأول في الترويس العنيف والتنصير. بحلول بداية القرن الثامن عشر. تم تنصير المنسي وكومي بيرم بشكل أساسي. في العشرينات من القرن الثامن عشر. بدأت القيصرية بأكثر الطرق حسماً لغرس المسيحية بين شعوب الأورال الأخرى. صدرت عدة مراسيم بشأن التنصير ، ومكافآت المعمودية ، وإعفاء المعمدين حديثًا من الضرائب والرسوم. في عام 1731 تم تنظيم لجنة في Sviyazhsk لتعميد مسلمي قازان ونيجني نوفغورود. في عام 1740 أعيد تنظيمه في مكتب Novokreschensk مع طاقم كبير من الدعاة وفريق عسكري. في الوقت نفسه ، بموجب مرسوم 11 سبتمبر 1740 ، تم تحويل ضرائب ورسوم المعمدين الجدد ، والتي تم إعفاؤهم منها لمدة 3 سنوات ، إلى غير المعمدين. نشر الكهنة ، برفقة فرق عسكرية ، الأرثوذكسية بين أودمورتس وماري وتشوفاش وموردوفيان. لم تنجح محاولات تعميد التتار والبشكير ، وبقية الشعوب ، بعد أن تم تعميدهم رسميًا ، ظلوا في الغالب وثنيين. لم يحقق التنصير هدفه النهائي - إضعاف الصراع الطبقي لشعوب الأورال. على العكس من ذلك ، تسببت الأساليب العنيفة التي تم اتباعها في عدد من الأعمال المحلية. تجلى دافع النضال ضد الكنيسة الرسمية أيضًا في تصرفات المشاركين في حرب الفلاحين بقيادة إي.إي بوجاتشيف ، الذين وحدوا جميع شعوب الأورال مع الشعب الروسي في النضال ضد المستغلين العاديين. في النضال ضد الحياة ، كما في العمل المشترك ، تم ترسيخ وتقوية تقاليد التعاون والصداقة بين شعوب الأورال والجماهير الكادحة من الشعب الروسي.

يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية في روسيا في 4 نوفمبر. بالنسبة لجبال الأورال الجنوبية بأسلوب الحياة متعدد الجنسيات ، تعتبر هذه العطلة مهمة بشكل خاص ، لأن حوالي 40 شخصًا يعيشون في إقليم منطقة تشيليابينسك.

يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية في روسيا في 4 نوفمبر. بالنسبة لجبال الأورال الجنوبية بأسلوب الحياة متعدد الجنسيات ، تعتبر هذه العطلة مهمة بشكل خاص ، لأن حوالي 40 شخصًا يعيشون في إقليم منطقة تشيليابينسك.

على الرغم من أن الروس هم أكبر مجموعة عرقية في منطقة تشيليابينسك ، إلا أن هذا الشعب ليس من السكان الأصليين: ظهرت أولى المستوطنات الروسية في جبال الأورال الجنوبية فقط في نهاية القرن السابع عشر في حوض نهر تيتشا.

من وجهة نظر الإثنوغرافيا ، تنقسم جبال الأورال الجنوبية الروسية إلى ثلاث مجموعات: أحفاد قوزاق أورينبورغ ، وعمال التعدين الروس (معظمهم من العمال) والفلاحين العاديين ، "أندريه ريبالكو ، أستاذ مشارك في كلية التاريخ وفلسفة اللغة من ChelGU ، مرشح العلوم التاريخية ، قال Gubernia. - التتار هم أيضًا شعب غير أصلي ، ويتكون من عدة مجموعات إثنوغرافية. يعيش معظمهم في جبال الأورال الجنوبية. لقد جاءوا ، مثل الروس ، إلى أراضي جبال الأورال الجنوبية أثناء تطوير الأراضي في القرن السابع عشر.

لكن البشكير هم من السكان الأصليين ، مثل الكازاخيين. في منطقة تشيليابينسك ، هناك العديد من المناطق التي يسود فيها سكان الباشكير: Argayashky ، و Kunashaksky ، و Kaslinsky ، و Kizilsky. ظهر الكازاخستانيون في وقت أبكر من الروس في مناطق السهوب في جبال الأورال الجنوبية. إنهم موجودون هناك في جميع المستوطنات تقريبًا ، ولكن هناك قرى في منطقتي كيزيل ونجايبك ، حيث يشكلون الأغلبية.

تشمل الشعوب العشرة الأولى السائدة في جنوب الأورال الأوكرانيين - أحفاد المهاجرين الأوكرانيين أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين ، وكذلك الألمان والبيلاروسيين والأرمن - منتشرون في جميع أنحاء الإقليم. هناك عدد غير قليل من ممثلي موردوفيين. توجد في منطقة Uysky قرية Gusary موردوفيان ، وهناك أيضًا مستوطنة Cossack Mordovian - Kulevchi في منطقة Varna ، وهناك العديد منهم في مناطق Troitsky و Chesmensky و Verkhneuralsky.

أغلقت Nagaybaks أكبر عشر مجموعات عرقية - يعيش هذا الشعب بشكل مضغوط فقط في منطقة Chelyabinsk. هذه هي منطقة Nagaybaksky بشكل أساسي - Fershampenoise ، باريس ، وهي جزء من منطقة Chebarkulsky ، وكذلك في Uysky: Varlamovo و Popovo و Lyagushino و Bolotovo و Krasnokamenskoye. يتحدثون لغة تعتبر من وجهة نظر اللغويات تتارية ، على الرغم من أنهم هم أنفسهم يفضلون تسميتها Nagaybak. بالدين ، فإن Nagaybak هم أرثوذكس ، وقبل الثورة كانوا جزءًا من جيش Orenburg Cossack ، - قال Andrei Rybalko ، أستاذ مشارك ، مرشح العلوم التاريخية.

كل أمة فريدة من نوعها ، فالناس يتذكرون ويحترمون عاداتهم وتقاليدهم الوطنية.

داريا نيستيروفا

13:53 متى ستنتقل أجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا إلى أجهزة الاستدعاء؟ المعلوماتية الكمية قادمة!

تجري جامعة جنوب الأورال الحكومية أبحاثًا في مجال المعلوماتية الكمية. قال عالم تشيليابينسك إيغور كليبانوف لـ "Gubernia" إن الكمبيوتر الكمي سيوفر فرصًا رائعة ويجبر الجميع على إعادة التدريب.

تاريخ جبال الأورال الجنوبية هو تاريخ جميع الشعوب التي سكنت أراضيها منذ العصور القديمة. يلاحظ الإثنوغرافيون التعقيد العرقي وعدم التجانس في تكوين سكان منطقة جنوب الأورال. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن جبال الأورال الجنوبية منذ العصور القديمة كانت بمثابة نوع من الممر الذي تم على طوله في الماضي البعيد "الهجرة الكبرى للشعوب" ، وبالتالي مرت موجات من الهجرة. تاريخياً ، تشكلت ثلاث طبقات قوية - السلافية ، الناطقة بالتركية ، الفنلندية الأوغرية - وتعاشت وتطورت على هذه المنطقة الشاسعة. منذ زمن بعيد ، كانت أراضيها ساحة للتفاعل بين فرعين من الحضارات - المزارعين المستقرين والرعاة الرحل. كانت نتيجة تفاعلهم على مدى آلاف السنين هي التركيبة الإثنوغرافية والأنثروبولوجية غير المتجانسة للسكان المحليين. هناك واحد جانب مهممشاكل سكانية. بما يتفق بدقة مع تعريف مفهوم "السكان الأصليين" ("السكان الأصليون") ، لا يوجد سبب لاعتبار أي شخص في المنطقة من السكان الأصليين. جميع الشعوب التي تعيش الآن على أراضي جبال الأورال الجنوبية هم من الوافدين الجدد. اختارت الشعوب التي استقرت هنا في أوقات مختلفة جبال الأورال كمكان إقامتهم الدائمة. من المستحيل اليوم تقسيم الشعوب إلى أصلية وغير أصلية.

تعود المعلومات المكتوبة الأولى عن شعوب جنوب الأورال إلى العصور القديمة. تم اكتشاف العديد من المواقع القديمة في جبال الأورال الجنوبية. تم اكتشاف ما يقرب من 15 بحيرة منها حوالي 100 ، وهناك أكثر من ثلاثة آلاف بحيرة في منطقتنا. هؤلاء هم المعسكر في بحيرة Elovoe في منطقة Chebarkul ، والمعسكر في بحيرة Itkul في منطقة Kaslinsky ، في بحيرة Smolino بالقرب من Chelyabinsk وغيرها الكثير.

استقر الناس في جبال الأورال تدريجياً. على الأرجح ، جاءوا من الجنوب ، يتحركون على طول ضفاف الأنهار متبعين الحيوانات التي اصطادوها.

ما يقرب من 15-12 ألف سنة قبل الميلاد. NS. انتهى العصر الجليدي. انحسر النهر الجليدي الرباعي تدريجيًا ، وذاب جليد الأورال المحلي. أصبح المناخ أكثر دفئًا ، واكتسبت النباتات والحيوانات مظهرًا حديثًا إلى حد ما. زاد عدد البدائيين. كانت مجموعات كبيرة منهم تتجول بشكل أو بآخر ، وتتحرك على طول الأنهار والبحيرات بحثًا عن فريسة الصيد. جاء العصر الحجري الوسيط (العصر الحجري الأوسط).

في حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد ، جاء النحاس في خدمة الإنسان. تعد جبال الأورال الجنوبية واحدة من تلك الأماكن في بلدنا حيث بدأ الناس في استخدام المعدن لأول مرة. خلق وجود قطع أصلية من النحاس النقي ورواسب كبيرة من القصدير ظروفًا مواتية للحصول على البرونز. أدوات العمل البرونزية ، كونها أكثر دواما وحادة ، سرعان ما استبدلت الأدوات الحجرية. في الألفية الثانية إلى الأولى قبل الميلاد. لم يستخرج سكان الأورال القدامى النحاس والقصدير وصنعوا الأدوات فحسب ، بل تبادلوا أيضًا هذه الأدوات والبرونز مع القبائل الأخرى. وهكذا ، تم توزيع منتجات الحرفيين القدماء في الأورال في منطقة الفولغا السفلى وفي غرب سيبيريا.

خلال العصر النحاسي والبرونزي ، عاشت عدة قبائل على أراضي جبال الأورال الجنوبية ، والتي اختلفت بشكل كبير عن بعضها البعض في الثقافة والأصل. المؤرخون ن. مازيتوف و أ. الكسندروف.

تتكون أكبر مجموعة من القبائل التي دخلت التاريخ باسم Andronovites. تم تسميتهم بهذا الاسم نسبة إلى مكان الاكتشاف الأول لبقايا حياتهم في إقليم كراسنويارسك في القرن التاسع عشر.

في ذلك الوقت ، كان يسكن الغابات "شعب تشيركاسكول" ، الذين سموا بذلك لأنه لأول مرة تم العثور على بقايا ثقافتهم في بحيرة تشيركاسكول في شمال منطقة تشيليابينسك.

في جبال الأورال الجنوبية ، تم تقديم فكرة عن زمن العصر البرونزي من خلال التلال والمستوطنات التي تنتمي إلى ثقافة أندرونوف (Salnikov KV. العصر البرونزي لجنوب عبر الأورال. ثقافة Andronovskaya ، MIA ، رقم 21 ، 1951 ، ص 94-151). هذه الثقافة ، التي كانت موجودة على مساحة شاسعة من Yenisei إلى سلسلة جبال الأورال والحدود الغربية لكازاخستان ، في القرنين الرابع عشر والعاشر. قبل الميلاد NS. انتشر في أراضي منطقتي أورينبورغ وتشيليابينسك. السمات المميزةتلالها عبارة عن تلال دفن في كبائن خشبية خشبية وصناديق حجرية بها عظام مجعدة موضوعة على جانبها والرأس يواجه الغرب.

يمتد تطور العصر الحديدي المبكر في جبال الأورال الجنوبية من القرن السادس. قبل الميلاد NS. إلى القرن الخامس. ن. NS. يتم تقديم فكرة عن تلال ومستوطنات الدفن Savromatian و Sarmatian و Alanian. عاش Savromats و Sarmatians على أراضي جبال الأورال الجنوبية في الوقت الذي حكم فيه السكيثيون في منطقة البحر الأسود. الثقافة السارماتية هي ثقافة فترة تحلل النظام المجتمعي البدائي وتشكيل مجتمع طبقي وتطوير تربية الماشية البدوية والزراعة والحرف اليدوية. تشير جميع الاكتشافات إلى أن السارماتيين كانوا يعملون في الصناعات المعدنية والسيراميك والنسيج وغيرها من الصناعات. (مدافن سالنيكوف كاف سارماتيان بالقرب من ماجنيتوجورسك: رسائل موجزةمعهد الثقافة المادية ، XXXIV ، M.-L. ، 1950)

يتزامن العصر الحديدي المتأخر لجبال الأورال مع الوقت أوائل العصور الوسطىأوروبا. خلال العصر الحديدي ، في مساحات السهوب الشاسعة لجبال الأورال الجنوبية ، بدأ الرعاة القدامى والسكان الزراعيون المستقرون في الانتقال إلى الرعي البدوي ، وأصبحت هذه المنطقة لأكثر من ألفي عام مكانًا للقبائل البدوية.

كان هذا وقت "الهجرة الكبرى للشعوب". يرتبط تكوين شعب الباشكير وانتشار اللغة التركية على أراضي المنطقة بحركة البدو.

توقعًا للسرد القادم حول تاريخ الشعوب ، سأحفظ مسبقًا. سأبدأ بتاريخ شعب الباشكير. وهذا هو السبب. من بين الشعوب الحديثة التي تعيش في جنوب الأورال ، كان البشكير أول سكان المنطقة. لذلك ، فإن بداية القصة مع البشكير لا تشوه بأي شكل من الأشكال الحقيقة التاريخية ، ولا تنتقص من دور الشعوب الأخرى. في الوقت نفسه ، لوحظت التاريخية في عرض المواد.

الأول معلومات تاريخيةحول الباشكير تنتمي إلى القرن العاشر. أفاد الرحالة ابن فضلان أنه زار بلد الشعب التركي المسمى البش طرد (رحلة ابن فضلان إلى نهر الفولجا. M.-L. ، 1939 ، ص 66).

كتب كاتب عربي آخر ، أبو زند البلخي (زار بلغاريا وبشكيريا في النصف الأول من القرن العاشر): "من البشجرار الداخليين إلى برغاريا ، 25 يومًا من السفر ... البشجر مقسمون إلى قبيلتين ، تعيش قبيلة واحدة على حدود جورجيا (دولة كومان) بالقرب من البلغار. يقولون إنها تتكون من 2000 شخص يتمتعون بحماية جيدة من غاباتهم بحيث لا يمكن لأحد غزوهم. هم يخضعون للبلغار. حدود Basdjars أخرى على Pechenegs. هم والبيشنق هم أتراك "(أبو الزند البلخي ، كتاب مناظر الأرض ، 1870 ، ص 176).

منذ العصور القديمة ، عاش الباشكير على أراضي باشكيريا الحديثة ، واحتلت المنطقة على جانبي سلسلة جبال الأورال ، بين نهري فولغا وكاما والمجرى العلوي لنهر الأورال. كانوا رعاة رحل. كانوا يعملون أيضًا في الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. في الجزء الغربي من بشكيريا ، تطورت الزراعة ، ودمرها الغزاة التتار والمغول واستعادتها مع ظهور السكان الروس في بشكيريا.

كانت حرفة الباشكير متطورة بشكل سيئ. ولكن لا يزال ، كما تشهد المصادر المكتوبة ، بالفعل في القرن العاشر. عرف البشكير كيفية استخراج خامات الحديد والنحاس بطريقة الحرف اليدوية ومعالجتها. كانوا يعملون في الملابس الجلدية ، وصنعوا الحراب ، ورؤوس الأسهم من الحديد ، وزخارف الحصان من النحاس.

الجزء الغربي من بشكيريا في القرنين التاسع والثالث عشر. كانت تابعة لمملكة البلغار ، التي دفع بها البشكير جزية بالفراء والشمع والعسل والخيول. وفقًا لابن رست (حوالي 912) ، كان على كل من رعايا خان البلغار إعطاء حصان لركوب الخيل.

في فترة ما قبل المغول ، كان سكان بشكيريا يتاجرون بالشمع والعسل مع الشعوب المجاورة والتجار الروس. تم تقسيم الباشكيريا إلى عشائر وقبائل ، يرأسها أسلاف وجامعو.

قهر أقوى البايات جمعيات عشائرية أخرى وأصبحوا في بعض الأحيان خانات. ومع ذلك ، كانت قوة هذه الخانات هشة ، ولم يتمكن أي منهم من إخضاع جميع قبائل الباشكير. تم حل القضايا المهمة بشكل خاص في الاجتماعات الشعبية وفي مجلس الحكماء (kurultai). انتهت اجتماعات شعب الباشكير بالاحتفالات التي أقيمت فيها مسابقات في المصارعة وسباق الخيل وركوب الخيل والرماية.

تحلل النظام القبلي وانتقال البشكير إلى مجتمع كلاسيكييقع في القرنين الثاني عشر والثاني عشر ونهاية القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تتميز بظهور العلاقات الإقطاعية. في القرنين الثاني عشر والسادس عشر. تم تشكيل جنسية الباشكيرية. دور كبيرلعبت قبائل آلان وهون والهنغاريين وخاصة البلغار دورًا في تكوين جنسية الباشكير. في عام 1236 ، غزا التتار والمغول مملكة البلغار ومعها الجزء الجنوبي الغربي من باشكيريا. بعد ذلك ، تم احتلال باشكيريا بأكملها ، والتي أصبحت جزءًا من القبيلة الذهبية التي تشكلت في منطقة الفولغا. فرضت خانات القبيلة الذهبية yasak على Bashkirs في شكل فراء باهظ الثمن ، ربما بضريبة على شكل عُشر قطعانهم.

أدى تفاقم نضال الشعوب التي غزاها التتار والمغول من أجل تحريرهم ، وخاصة الانتصار الملحوظ للجيش الروسي الموحد في حقل كوليكوفو عام 1380 إلى إضعاف القبيلة الذهبية. في القرن الخامس عشر. بدأت تتفكك.

مع انهيار الحشد الذهبي ، سقط جزء كبير من سكان باشكيريا تحت حكم قبيلة نوجاي ، التي كانت تجوب بين الروافد الوسطى والسفلى لنهر الفولغا في الغرب والنهر. يعق في الشرق. اعترف عبر الأورال بشكير اعتمادهم على سيبيريا خانات ، المناطق الغربية من باشكيريا - في قازان. تم تقطيع الباشكيريا.

بالإضافة إلى الباشكير ، كان يسكن أراضي جنوب الأورال من قبل التتار وماري وأدمورتس والكازاخستاني وكالميكس وشعوب أخرى. هم ، مثل الباشكير ، أطاعوا في البداية خانات القبيلة الذهبية ، ومع انهيار الأخير ، خانات كازان وسيبيريا ونوجاي.

تفاقمت شدة اضطهاد التتار والمغول بسبب حقيقة أن الباشكير ، كونهم جزءًا من خانات مختلفة ، تم تفريقهم واستخدامهم من قبل الخانات وغيرهم من اللوردات الإقطاعيين في الصراع مع بعضهم البعض. كانت الحرب الأهلية ضارة بالجماهير الكادحة. في كثير من الأحيان ، يهرب خان أو مرزا نفسه ، عند هزيمته ، من العدو ، تاركًا رعاياه تحت رحمة القدر. تم إخضاع هؤلاء من قبل خان آخر أو مرزة وأنشأ لهم نظامًا أكثر قسوة.

خاض البشكير صراعا طويلا وعنيدا ضد نير التتار والمغول. الخامس فولكلور بشكيروحفظت سلاسل الأنساب أصداء تصرفات شعب الباشكير ضد مضطهديهم. في القرن السادس عشر ، تفاقم الصراع في منطقة Nogai من Bashkiria بين Nogai Murzas وشيوخ الباشكير ، الذين سعوا لتحرير أنفسهم من الهيمنة الأجنبية. لكن البشكير لم يتمكنوا من القيام بذلك بمفردهم.

كانت الطريقة الصحيحة الوحيدة للخروج من الموقف الصعب للغاية الذي كان فيه الباشكير تحت حكم التتار والمغول هو الانضمام إلى الدولة الروسية المعززة آنذاك. ومع ذلك ، فإن عدم وجود منظمة توحد جميع البشكير وتشرذم القبائل لم يسمح لهم بالانضمام إلى الدولة الروسية في نفس الوقت.

تمكن الاثنوغرافيون من استعادة التكوين القبلي للباشكير في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. حددوا أقدم التكوينات العرقية الباشكيرية ، والتي تتكون من عدد من المجموعات القبلية المستقلة - البرزي ، والأوسيغان ، والتانغور ، والتاميان ، وما إلى ذلك ، كانوا جميعًا حاملين لعرق الباشكير ، ولكن لديهم أسمائهم الخاصة ، والتي كانت لها مناطق كبيرة التوزيع بين الشعوب التركية.

في السابق ، عاش البشكير في السهوب وقادوا أسلوب حياة بدويًا. بعد ذلك ، تم الضغط من الجنوب من قبل البدو الرحل الآخرين ، وخاصة القرغيز ، وتركوا السهوب وانتقلوا إلى المناطق الجبلية والغابات في جبال الأورال الجنوبية. في نهاية القرن التاسع عشر ، عاش الباشكير ، بالإضافة إلى بشكيريا ، على مساحة كبيرة من مقاطعات تشيليابينسك وترويتسكي وفيركنورالسكي وأورسك وأورنبورغ. لقد تحولوا إلى أسلوب حياة شبه رحل - في الشتاء كانوا في القرى ، وفي الربيع ذهبوا مع عائلاتهم وماشيتهم إلى الجبال ومكثوا هناك حتى الشتاء ، عندما عادوا إلى القرية مرة أخرى.

على مدى قرون عديدة من التاريخ الثابت ، أنشأ شعب الباشكير ثقافة غنية وفريدة من نوعها تشمل جميع أنواع الإبداع البشري: الفنون الجميلة ، والهندسة المعمارية ، واللغة ، والموسيقى ، والرقص ، والفولكلور ، والمجوهرات ، والملابس الأصلية ، وما إلى ذلك. أسس ومراحل التطوير مجالات مختلفةالثقافة تساعد في دراسة تاريخ الناس ، وفهم أفضل للتفاصيل والطرق مزيد من التطوير الثقافة الوطنيةمن شعب بشكير.

التتار قريبون عرقياً من البشكير ، وقد أدت حياتهم الطويلة في الحي إلى محو كبير للعديد من الاختلافات الوطنية. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن جزءًا كبيرًا من سكان الباشكير في جبال الأورال يتحدثون التتار ويعتبرون لغة التتار لغتهم الأم. في معظم مناطق جبال الأورال الجنوبية الحديثة ، يعيش الروس والتتار والبشكير وشعوب أخرى متناثرة. إنهم يعملون معًا في الشركات والمنظمات والمؤسسات في المنطقة ، ويعيشون في سلام ووئام.

هناك رأي بين المؤرخين مفاده أن التتار كشعب منفصل لا وجود لهم ؛ كلمة "تتار" هي اسم جماعي لنوع كامل من الشعوب المنغولية ، والأصل التركي بشكل أساسي ، يتحدثون اللغة التركيةوالاعتناق بالقرآن. في القرن الخامس ، تم فهم القبيلة المنغولية تحت اسم Tata أو Tatan (الذي نشأت منه كلمة "Tatars" على ما يبدو).

من أين أتى هذا الاسم؟ يعتقد بعض المؤلفين أن كلمة "تتار" لا تعني على الإطلاق "اسم" من جنسية ما ، بل اسم مستعار ، مثل كلمة "ألماني" ، أي شخص أخرق لا يتكلم بطريقتنا.

بدأ التتار في الظهور في المنطقة مع تأسيس مدينة أورينبورغ في عام 1743 وبناء مستوطنات محصنة على طول أنهار ييكو وسمارا وسمارا. وقد أدى ذلك إلى فتح آفاق واسعة للاستيطان النشط وتطوير الأراضي ذات الكثافة السكانية المنخفضة وغير المأهولة. جاء معظم الناس إلى هنا من منطقة الفولغا الوسطى. تميز المستوطنون بتكوين عرقي معقد للسكان ، وكانت نسبة كبيرة منهم من التتار ، الذين جاءوا أساسًا من قازان خانات.

كانت الأسباب الرئيسية التي دفعت التتار ، مثل جماهير الفلاحين من الشعوب الأخرى ، إلى الانتقال إلى أماكن إقامة جديدة ، هي نقص الأراضي ، والفقر المدقع ، والرغبة الطبيعية للناس في تحسين رفاههم المادي من خلال الحصول على أرض في جنوب الأورال حيث يمكن شراؤها بسهولة.

بالنسبة للعالم الإسلامي ، كان الانتقال من الموقع السابق إلى موقع آخر ، أبعد ما يكون مرتبطًا بالخوف من التحول إلى دين آخر. كان هذا نوعًا من الاحتجاج على سياسة السلطات القيصرية لفرض المسيحية بالقوة على المؤمنين الآخرين. في المقابل ، القيصرية ، المهتمة بتطوير الأراضي الحرة ، لم تمنع فحسب ، بل ساهمت أيضًا في إعادة توطين السكان في جبال الأورال الجنوبية. هذا جعل من الممكن إشراك مناطق زراعية جديدة في معدل الدوران الاقتصادي. وأخيراً ، سعت السلطات لجذب الأشخاص من جنسية التتار لإقامة علاقات تجارية مع الشعوب المسلمة في كازاخستان وآسيا الوسطى وحتى الهند البعيدة. بعد كل شيء ، كان التتار يعتبرون تجارًا جيدين.

قادمًا من مقاطعات مختلفة من منطقة الفولغا الوسطى إلى أراضي جبال الأورال الجنوبية ، استقر التتار بالقرب من محطات الحافلات. لقد أخذوا مجموعة متنوعة من الوظائف: بيع الخيول والجمال والأغنام ، وأصبحوا سراجين ، وحرفيين ، وسروج ، وصانعي أحذية ، ودباغة ، وركاب ، ورعاة ، ومشترين.

بعد سقوط خانات قازان في القرن السادس عشر ، استقر جزء كبير من سكان التتار لأول مرة في جبال الأورال الجنوبية ، في الإقليم باشكورتوستان الحديثة، ثم استقروا في جميع أنحاء جبال الأورال. استقر عدد كبير من التتار في منطقة أورينبورغ. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، عاش التتار في كل مكان - في المدن والقرى. في المدن ، كانوا يعملون بشكل رئيسي في التجارة الصغيرة ، وفي القرى - في الزراعة وتربية الماشية. التتار ، كما يشهد I.S Khokhlov ، هم شعب رصين ، ومجتهد ، وقادر عمل شاق... كانوا يعملون في الزراعة والنقل وتربية الماشية ، لكن مهنتهم المفضلة كانت لا تزال التجارة.

جنبا إلى جنب مع التتار ، انتقل Teptyars أيضًا إلى جنوب الأورال في القرن السادس عشر. حتى نهاية القرن التاسع عشر ، أخذ بعض الباحثين Teptyars لجنسية منفصلة ، وهي مجموعة مستقلة من السكان. ومع ذلك ، توصل معظمهم إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد سبب لاعتبارهم كذلك. بدلا من ذلك ، فإن Teptyari هي ملكية. تم تشكيلها من مزيج من القبائل الأجنبية المختلفة - Cheremis (ماري منذ عام 1918) ، Chuvash ، Votyaks (Udmurts) ، التتار ، الذين فروا إلى جبال الأورال بعد غزو قازان. في وقت لاحق ، اختلط Teptyars أيضًا مع Bashkirs ، واعتمدوا عاداتهم وعاداتهم ، مما جعل من الصعب تمييزهم عن بعضهم البعض. تحدث معظمهم باللهجة الوسطى لغة التتار... تأثرت المجموعات المنفصلة من Teptyars ، الذين عاشوا في بيئة كثيفة من Bashkirs ، بشدة بلغة Bashkir. هكذا ظهرت لهجة زلاتوست. تحول Uchaly Teptyars بالكامل إلى لغة الباشكيرية المنطوقة. حسب الدين ، تم تقسيمهم إلى مجموعات منفصلة. كان بعضهم من المسلمين السنة ، والبعض الآخر من الوثنيين (من الشعوب الفنلندية الأوغرية) ، والبعض الآخر من المسيحيين.

كان تيبتار موجودين حتى عام 1855 ، عندما تم تصنيفهم ضمن "جيش الباشكير". في الوقت نفسه ، ظهر الاسم الثاني لـ Teptyars - "Bashkirs جديد" ، على الرغم من أنه لم يكن من الممكن استبدال الاسم السابق بالكامل. في الوقت نفسه ، شكل Teptyars مجتمعًا خاصًا ذي طابع عرقي مع تسميتهم العرقية وهويتهم العرقية.

حتى النصف الثاني من القرن السادس عشر. لم يكن هناك سكان روس في جنوب الأورال. ظهر هنا الشعب الروسي مع غزو قازان خانات. غزو ​​قازان خانات كان أهمية عظيمةلكل من شعوب منطقة الفولغا والبشكير ، الذين بدأوا النضال من أجل التحرر من قوة نوجاي هورد وخانات سيبيريا.
مباشرة بعد هزيمة كازان خانات ، في عام 1552 ، تم إرسال سفارة إلى موسكو مع عرض المواطنة من الباشكير في مينسك. بعد Mins في شتاء 1556-1557 ، ذهبت سفارتان أخريان من قبائل الباشكير إلى موسكو بطلب للانضمام. وشقت السفارتان طريقهما إلى موسكو على الزلاجات.

بعد 1557. بقي جزء صغير شرقي وشمال شرقي من باشكيريا خاضعًا لخانات سيبيريا. استسلموا لموسكو في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر ، بعد سقوط خانات سيبيريا (1598).

كان الانضمام الطوعي إلى الدولة الروسية حدثًا تقدميًا للغاية في تاريخ باشكيريا. وضع حدًا للحكم الوحشي لخانات نوجاي وكازان وسيبيريا. تلقى بشكيريا ، بعد انضمامه إلى الدولة الروسية القوية ، الحماية من هجوم القبائل البدوية المجاورة. بدأت قبائل الباشكير المفككة تتقارب مكونة شعب الباشكير. كما أصبحت العلاقات التجارية للبشكير أقوى. لقد باعوا الماشية والجلود وفراء حيوانات الفراء والعسل والشمع والقفزات لشعوب منطقة الفولغا والتجار الروس.

كان التواصل الوثيق مع قبائل وشعوب الفولغا ، وبشكل رئيسي ، مع الشعب الروسي الأكثر تقدمًا وتطورًا ثقافيًا مثمرًا للغاية بالنسبة للبشكير. جلب الفلاحون الروس معهم ثقافة زراعية عالية نسبيًا وكان لهم تأثير إيجابي على التنمية الاقتصادية والثقافية لشعب الباشكير. جزء كبير من سكان الباشكير ، الذين لم يعرفوا الزراعة تقريبًا في الماضي ، خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ينتقل إلى أسلوب مستقر للحياة والزراعة.

تم الاستيطان بشكل رئيسي "من الأسفل". هنا جاءوا من وسط روسيا الأقنان الهاربين الفارين من اضطهاد المنشقين ، وفيما بعد - فلاحو الدولة ، الذين خصصت لهم الحكومة أرضًا مجانية في باشكيريا ، والمعروفة باسم "الحقول البرية".

كما تمت الاستيطان "من فوق" بأمر من الحكومة القيصرية. مع بناء القلاع العسكرية في المنطقة ، تم تشكيل فئة الخدمة العسكرية الروسية - حكام ومسؤولون ورماة. لخدمتهم ، بدأوا في الحصول على أراضي الباشكير في المخصصات واستقروا عليها الفلاحين (خاصةً الكثير بالقرب من مدينة أوفا). بدأ ملاك الأراضي الروس أيضًا في الحصول على أراضي بشكير وأعادوا توطين فلاحيهم من المقاطعات الوسطى لهم. من بين المستعمرين ، كما في أي مكان آخر ، كانت الأديرة الروسية ، التي ظهرت هنا في وقت مبكر جدًا ، ولكن بعد ذلك بالنسبة للجزء الاكبردمرها الباشكير.

بالإضافة إلى الروس ، تم إرسال مستوطنين من السكان غير الروس إلى جبال الأورال الجنوبية من الشمال الغربي: التتار ، الذين لم يرغبوا في الخضوع للحكومة الروسية ، مشرياق ، تشوفاش ، ماري ، تيبتار ، موردوفيان ، إلخ. منهم استأجروا أراضي بشكير على أساس حقوق “prizushchenniki”. اعتبرتهم الحكومة الروسية في البداية أشبه بقنان بشكير. من بين هؤلاء المستوطنين الجدد ، كان هناك العديد من الأشخاص من كازاخستان وآسيا الوسطى وأوزبكستان وبخارى وخوارزم وتركمانيا - كاراكالباك ، كازاخستان ، التركمان ، الفرس ، إلخ.
في القرن السابع عشر. بدأ الاستعمار بالتحرك جنوبا باتجاه منطقة تشيليابينسك ، التي كانت تعرف آنذاك باسم إيسيتسكي. تكثر منطقة Isetsky بالعديد من الأنهار الصغيرة وروافد Miass و Techa ، وهي ملائمة للاستقرار وغنية بالأسماك. مسافر مشهوروعالم من القرن الثامن عشر. كان بيتر سيمون بالاس ، الذي عاش لفترة طويلة في مقاطعة إيسيتسكي ، سعيدًا بوفرة طبيعتها. جعلت التربة السوداء الغنية من الممكن ممارسة الزراعة هنا. كانت طبيعة المنطقة ملائمة للبستنة وتربية الأغنام وتربية الخيول. كانت الأرض مليئة بالأسماك والوحوش. كان السكان الأصليون في منطقة إيسيتسكي من البشكير بشكل أساسي ، يليهم مشيرياك ، وتتار ، وكالميكس وشعوب أخرى.

كان المستوطنون الأوائل من الروس هنا من الفلاحين الذين يربوا بالسود وسكان المدن من مناطق مختلفة من بوموري ، وفلاحو القصر في مقاطعة سارابول ، والفلاحون وعمال الملح في عزبة ستروجانوف وأشخاص من أماكن أخرى كانوا يبحثون عن الخلاص من الاستغلال الإقطاعي المكثف. .

أولاً ، يستقرون عند مصب نهر إيسيت ، ثم يصعدون النهر وروافده الكبيرة: مياس وبارنيف وتيش. من عام 1646 إلى عام 1651 ، تم بناء السجن الصيني. في عام 1650 ، تم بناء حصن Isetsky و Kolchedansky على نهر إيسيت. شارك القوزاق الفروسية من Verkhoturye David Andreev بدور نشط في بناء سجن Isetsky ، الذي جمع الصيادين في أماكن مختلفة من مقاطعة كازان. في عام 1660 ، تم بناء سجن Mekhonsky ، في 1662 - Shadrinsky ، في 1685 - Krutikhinsky ، على الضفة اليمنى من Iset ، أسفل كروتيخا رافد.

كان هناك عدد قليل من المستوطنين ، ومن أجل الصمود في وجه غارات البدو ، ذهب بعضهم إلى روسيا ، حيث جندوا فلاحين ، وجذبوهم إلى أرض بعيدة بوعود بمزايا مختلفة و الموارد الطبيعية... استجاب فلاحو أوكرانيا ودون وروسيا الداخلية لدعوتهم. في ذلك الوقت ، قدمت الحكومة المساعدة للنازحين من خلال قطع الأراضي وإصدار النقود.

تم تسهيل تسوية منطقة Isetsky إلى حد كبير من قبل الأديرة الناشئة المبكرة. كانت الأديرة بمثابة ملجأ مخلص للسكان الروس المجاورين عندما هاجمهم الباشكير والكازاخستانيون المجاورون. لقد اجتذبوا العديد من الفلاحين الروس الذين واجهوا صعوبة في العيش في وسط روسيا.

أعطت الحكومة الأديرة أرضًا مع الحق في توطين الفلاحين عليها ، ومنحت خطابات شكر ، والتي بموجبها تم تقديم محاكمة الفلاحين الرهبان إلى رئيس الدير مع الإخوة ، وفي حالة "محلي" (مشترك) المحاكمة ، كان على رئيس الدير مع المحافظين والكتبة أن يحكموا. نظرًا لحقيقة أن المحاكم الرهبانية كانت أكثر تساهلاً مقارنة بمحاكم الولاة ، فقد استقر الفلاحون طواعية على الأراضي الرهبانية. تحت غطاء الحصون والأديرة ، بدأ استيطان المنطقة من قبل الفلاحين الروس. اجتذبتهم منطقة إسيتسك ليس فقط بثروتها الأرضية ، ولكن أيضًا بحقيقة أن الفلاحين استقروا هنا في وضع الحرية. كان عليهم أن يتحملوا فقط عددًا من الواجبات لصالح الدولة ، من بينها عشور السيادة والأراضي الصالحة للزراعة كانت شائعة جدًا.

من إيسيت ، يمر الاستعمار الروسي إلى الروافد الدنيا من سينارا وتيكا ومياس. أول مستوطنة روسية على هذه الأنهار هي مستوطنة دير تيشنسكو (1667) ، الممتدة إلى أقصى الغرب. بعد ذلك ، تكثف نشاط الفلاحين المستوطنين. في عام 1670 ، في الروافد السفلية لنهر مياس ، تم بناء Ust-Miasskaya Sloboda ، ثم في عام 1676 ، بدأت مستوطنة Vasily Kachusov في Sredne-Miasskaya أو Okunevskaya Sloboda. في عام 1682 تم تأسيس Beloyarskaya Sloboda (Russkaya Techa) من قبل الضواحي Ivashko Sinitsin. في عام 1684 ، قام فاسيلي سوكولوف عند التقاء نهر تشوملياك مع مياس ببناء Verkhne-Miass ، أو Chumlyakskaya Sloboda ، في عام 1687 ، افتتحت ضاحية كيريل سوتورمين Novopeschanskaya Sloboda (على بحيرة Peschanoye بين نهري Techa و Miass). وهكذا ، فإن نصف دائرة المستوطنات الروسية قد خلق الشروط المسبقة لتقدم الفلاحين الروس إلى الغرب ، إلى المنحدرات الشرقية لجبال الأورال الجنوبية. في عام 1710 ، على طول الروافد السفلية لنهر مياس ، كان هناك بالفعل 632 ساحة فناء ، يعيش فيها 3955 شخصًا. تنتمي معظم الأسر إلى فلاحي الدولة (524 أسرة). ولكن كانت هناك أيضًا مزارع فلاحين (108) مملوكة لمنزل أسقف توبولسك.

كانت جميع المستوطنات تقع على الضفة اليسرى للنهر. مياس. وهذا ما يفسره الحي الخطير للقبائل البدوية. استخدم المستوطنون نهر مياس ، الذي يتدفق من الغرب إلى الشرق ، كحاجز لحمايتهم من الهجمات المفاجئة من قبل البدو الرحل من الجنوب.

كما يتضح من كتب التعداد لـ L.M. Poskotin ، السكان الذين وصلوا في القرن السابع عشر. في إقليم إيسيتسك ، كان من مواليد مقاطعتي فيركوتورسكي وتوبولسك ، من منطقة كاما ، من مناطق بومور الروسية الشمالية ، ومناطق الفولغا العليا والوسطى. جاء جزء صغير من هؤلاء السكان أيضًا من وسط روسيا.

لكن في القرن السابع عشر. لم يتطور استعمار الفلاحين لجبال الأورال الجنوبية بشكل كافٍ. كانت مقيدة بخطر الغارات المستمرة من البدو الرحل. كان التدخل مطلوبًا من جانب الحكومة الروسية لتأمين حياة الفلاحين المستوطنين وخلق ظروف مواتية لتنمية الزراعة والحرف والتجارة في هذه المنطقة الأكثر ثراءً.

نتيجة لتدفق الهجرة القوي الذي استولى على منطقة مهمة من جبال الأورال الجنوبية ، بحلول الربع الأخير من القرن السابع عشر ، وجدت هذه المنطقة الشاسعة نفسها في حلقة كثيفة من المستوطنات الروسية والقوزاق. استقرت الشعوب السلافية والتركية والفنلندية الأوغرية في الأراضي غير المأهولة بالسكان وتطويرها في مكان قريب. لعقود عديدة ، عاش الروس ، التتار ، الباشكير ، الكازاخيون ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون ، التشوفاش ، موردوفيان ، الألمان وشعوب أخرى في الجوار وتعاونوا مع بعضهم البعض.

في عام 1734 ، بدأت بعثة أورينبورغ الاستكشافية بقيادة IK كيريلوف في العمل في جبال الأورال الجنوبية. وضعت خط أورينبورغ المحصن لتغطية الحدود الجنوبية الشرقية للدولة الروسية من غارات الكازاخستانيين وكالميك دزونغاريان. الحصون - تقام الحصون على طول نهري الأورال (ييك) وأوي. كان أول القلاع التي تم إنشاؤها في ذلك الوقت هو رصيف Verkhneyaitskaya ، والذي أصبح فيما بعد مدينة Verkhneuralsk.

على خط أورينبورغ المحصن كانت هناك قلاع ومعاقل تحولت في وقت لاحق إلى مستوطنات ومباني على أراضي منطقة تشيليابينسك: سباسكي وأوفلسكي وجريازنوشنسكي وكيزيلسكي وغيرها. أصبحت قرية Magnitnaya واحدة من أشهر المدن في البلاد - Magnitogorsk. كان استمرار خط Verkhnyayaitskaya في الشرق هو خط Uyskaya المحصن ، والذي كان حصنًا رئيسيًا في Troitskaya.

كان أول سكان القلاع المبنية حديثًا جنودًا وضباطًا بالإضافة إلى القوزاق. كان معظمهم من الروس ، ومن بينهم الأوكرانيين والتتار ومردوفيين والألمان والبولنديين ، فضلاً عن ممثلي الجنسيات الأخرى الذين خدموا في الجيش الروسي.

قلاع تشيليابينسك ، تشيباركول ومياس ، التي بنيت عام 1736 شمال خط أويسكايا ، في الطريق من مستوطنة عبر الأورال إلى ييك-أورال ، استوطنها الجنود ، وكذلك المستوطنون الأحرار الذين أصبحوا قوزاق.
في الربع الثاني من القرن التاسع عشر ، تحولت حدود روسيا ، التي كانت تمر عبر الأراضي الحديثة لمنطقة تشيليابينسك ، إلى الشرق بمقدار 100-150 كم. كانت منطقة Novolineyny التي تم تشكيلها حديثًا تحدها من الشرق حصون ، اثنان منها - Nikolaevskaya و Naslednitskaya - كانتا تقعان على أراضي المنطقة الحالية. أقيمت أسوار من الطوب حول الحصون التي بقيت حتى يومنا هذا.

بدأت تسوية الأجزاء الجبلية الغربية والشمالية الغربية من المنطقة في وقت متأخر إلى حد ما عن المناطق الجنوبية ، فقط في الخمسينيات من القرن الماضي سنوات الثامن عشرقرون. ثم في جبال الأورال الجنوبية ، بدأ تطوير خامات الحديد والنحاس الأغنى ، وغالبًا ما تكون ملقاة على السطح ، وتم بناء النباتات المعدنية. تم إنشاء هذه المستوطنات الصناعية - المدن الآن - مثل Sim و Minyar و Katav-Ivanovsk و Ust-Katav و Yuryuzan و Satka و Zlatoust و Kusa و Kyshtym و Kasli و Verkhniy Ufaley و Nyazepetrovsk.

تم شراء أرض المصنع من الباشكير. انتقل الأقنان من مختلف مقاطعات روسيا إلى الأراضي المشتراة ، وأصبحوا "العمال" في مصانع التعدين.

في ذلك الوقت ، تمت دعوة المتخصصين الأجانب ، ومعظمهم من الألمان ، إلى جبال الأورال لبناء المصانع وتحسين تقنيات الصهر. بعضهم لم يرغب في العودة إلى وطنه. ظهرت أماكن سكنهم المدمجة - الشوارع والمستوطنات والمستوطنات اللاحقة ، وبقي معظمهم في زلاتوست.

ومن الجدير بالذكر أن الألمان كانوا معروفين جيدًا في روسيا منذ العصور القديمة. وقبل كل شيء ، كانت القبائل الجرمانية والسلافية تعيش في الحي.

في القرن الثامن عشر ، تبنت الحكومة الروسية مرسومًا بشأن السماح للمستوطنات الألمانية على أراضي الدولة الروسية. لكن في المدن الروسية ، استقر الأجانب ، بما في ذلك الألمان ، أيضًا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لكن الألمان في ذلك الوقت لم يقصدوا فقط الأشخاص من الجنسية الألمانية ، بل كانوا يقصدون أيضًا الهولنديين والنمساويين والسويسريين والفريزيين. في الدعوى القضائية الثامنة عشرة وأوائل القرن العشرين ، ظهرت المستعمرات الألمانية على أراضٍ خالية في منطقة نهر الفولغا ، في أوكرانيا ، وجزر الأورال.

قطع الأراضي الضخمة والموارد الطبيعية الغنية جذبت المستوطنين هنا. رحب السكان الأصليون في كالميكس ، الباشكير ، الروس ، تشوفاش ، التتار وغيرهم من الود بالوافدين الجدد ، ولم يمنعوا المستوطنات الألمانية من الاستقرار هنا. علاوة على ذلك ، عاش العديد من السكان المحليين أسلوب حياة بدوي أو شبه بدوي.

في القرن التاسع عشر ، تطورت اقتصادات ريادة الأعمال القائمة على استخدام العمالة المأجورة وبيع سلعها في السوق تدريجياً في روسيا. بدأ أولهم بالظهور ، أولاً وقبل كل شيء ، في تلك المناطق التي لم يكن فيها حيازة للمالك أو كانت تتطور بشكل سيء. جذبت الأراضي الحرة الخصبة المستوطنين. وليس الألمان فقط. في جبال الأورال ، كان عدد السكان الألمان نسبة صغيرة مقارنة بالجنسيات الأخرى. وفقط بحلول وقت الحرب العالمية الأولى ، زاد عدد المستعمرين الألمان إلى 8.5 ألف شخص. من أين انتقل الألمان إلى منطقة أورينبورغ؟ منذ الحرب العالمية الأولى ، بدأت عمليات القمع ضد المهاجرين الألمان: إخلاء واعتقال واحتجاز أشخاص مشبوهين يحملون الجنسية الألمانية ، وفرض قيود على الأنشطة الاقتصادية والسياسية. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لقوانين زمن الحرب في أورينبورغ ، مدن أخرى في المقاطعة ، كان هناك جزء كبير من السكان الألمان والنمساويين ، الذين طردتهم الحكومة الروسية من مستوطنات ومدن المقاطعات الغربية لروسيا ، حيث كانت هناك معارك ضارية وقعت بين القوات الروسية والألمانية النمساوية. اضطر حاكم أورينبورغ إلى التحقق من العديد من الاستفسارات حول الموثوقية السياسية للأفراد ، حتى في هذا الأمر وقت الاضطراباتأراد الحصول على الجنسية الروسية. اعتنق السكان الألمان الديانة البروتستانتية. إنها المعمودية في الغالب. يسعى السكان للحفاظ على العادات والثقافة واللغة الوطنية. المهنة الرئيسية هي الزراعة. لكن في الوقت نفسه ، كان الألمان منخرطين في إنتاج الحرف اليدوية عن طيب خاطر: لقد صنعوا العديد من الأشياء المطلية والمنحوتة ، والفخار ، وكانوا مغرمين بالمعالجة الفنية للمعادن والنسيج والتطريز. الأصالة و السمات الوطنيةفي تخطيط المزارع والمباني السكنية والتجارية والطرق. على سبيل المثال ، تتميز المساكن الألمانية بما يسمى بالمنزل السكسوني ، حيث توجد العديد من غرف المعيشة والمرافق معًا تحت سقف واحد. العقود اللاحقة الفترة السوفيتيةأثرت الحياة بشكل حاد على حياة السكان الألمان ، وكذلك البلد بأكمله: كان هناك قمع ونهب. تم القبض على العديد من السكان الألمان في جبال الأورال وطردهم وانتهى بهم الأمر في سيبيريا وألتاي وشمال كازاخستان. انتقل جزء من السكان إلى مدن أورينبورغ وأورسك وتشيليابينسك وبيرم. ظهرت مناطق كاملة يسكنها الألمان حتى في بعض المدن.

كان للحرب العالمية الأولى والثورة التي تلتها تأثير كبير على تكوين سكان المنطقة ، وكذلك على جبال الأورال بأكملها. تحركت أعداد كبيرة من الناس من الشرق إلى الغرب وفي الاتجاه المعاكس. بقي بعض هؤلاء الناس في جبال الأورال. لم تظهر الصعوبات الاقتصادية المرتبطة بالحرب بقوة.
لذلك ، على سبيل المثال ، هناك العديد من ممثلي الجنسية البيلاروسية على أراضي جبال الأورال الجنوبية.

يرتبط ظهور أوائل البيلاروسيين في جبال الأورال الجنوبية (وكذلك في جبال الأورال وسيبيريا) بحقيقة أنهم وصلوا إلى هنا كأسرى حرب منفيين في القرن السابع عشر ، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش ، عندما احتل الروس أوكرانيا واضطهدوا الليتوانيين. ثم أخذوا أسرى وأرسلوا الناس بعيدًا عن الحدود الغربية لروسيا ، والذين كانوا يُدعون ليتفين. هؤلاء هم بيلاروسيا ، لقد تحدثوا لغتهم الخاصة ، كانوا أرثوذكس. من اسم هؤلاء السجناء جاء اللقب "ليتفينوف". في ذلك الوقت ، كانت المنطقة التي يسكنها البيلاروسيون جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى. في الوقت الحاضر ، قلة من الناس يعرفون أنه حتى نهاية القرن السابع عشر كانت اللغة البيلاروسية هي لغتها الرسمية ، لأن الجزء الأكبر من سكان هذه الدولة هم من السلاف. في القرن السابع عشر ، أطلق على جنود الدولة الليتوانيين المأسورين اسم "الليتوانيين" و "الليتوانيين". علاوة على ذلك ، هذه الأسماء لا علاقة لها بالجنسية. يمكن تسمية الليتواني (وبعد ذلك القطب) باسم الأوكراني والبيلاروسي والليتواني.

في مدن الأورال وسيبيريا في القرن السابع عشر ، كانت هناك مجموعات خاصة من أفراد الخدمة ، ما يسمى بـ "القائمة الليتوانية". في وقت لاحق ، استقر معظمهم في سيبيريا ، وسرعان ما لم يكن هناك شيء يذكرهم بأصلهم "الليتواني" أو "البولندي". في الثامن عشر - التاسع عشر في وقت مبكرلعدة قرون ، جاء البيلاروسيون أيضًا إلى أراضينا في كثير من الأحيان كمنفيين ، للأسف ، لا نعرف إحصائيات ذلك الوقت.

ترتبط بداية إعادة التوطين النشط للبيلاروسيين في الشرق بإلغاء القنانة. مثل السكان المناطق الوسطىروسيا العظمى ، بدأ سكان بيلاروسيا في الذهاب تدريجياً إلى جبال الأورال وسيبيريا بحثًا عن حياة أفضل.

حدث تنشيط حاد لحركة إعادة التوطين في بداية القرن العشرين ، فيما يتعلق بإصلاح ستوليبين الزراعي. ثم وصل الجدات العظماء وأجداد الأجداد للعديد من البيلاروسيين إلى جبال الأورال الجنوبية ، وغالبًا ما كانت تأتي عائلات بأكملها. يعيش البيلاروسيون في كل مكان في جبال الأورال ، وفقًا للإحصاء ، فإن عددهم يزيد قليلاً عن 20 ألف شخص.

يبلغ عدد سكان جنوب الأورال الحديثة (منطقة تشيليابينسك) أكثر من 130 جنسية.

لا يزال السكان الروس هم الأكثر عددًا ويمثلون 82.3 في المائة من إجمالي سكان المنطقة. هذه الغلبة نموذجية لكل من المناطق الحضرية والريفية.
خلال التطور التاريخيفي جبال الأورال ، حدث مزيج من العديد من الجنسيات ، ونتيجة لذلك تشكل سكان حديثون. إن تقسيمها الآلي على أسس عرقية أو دينية لا يمكن تصوره اليوم (بفضل العدد الهائل من الزيجات المختلطة) وبالتالي لا يوجد مكان في الأورال للشوفينية والعداء بين الأعراق.

يعيش أكثر من 19 مليون شخص في جبال الأورال - أكثر من 8٪ من إجمالي سكان روسيا. منذ وقت استيطانها من قبل الروس ، أي على مدار أربعة قرون ، انتقل عدة ملايين من السكان إلى جبال الأورال. كانت أكبر موجات الهجرة في القرن الثامن عشر ، عندما تم نقل عشرات الآلاف من عائلات الأقنان والحرفيين إلى جبال الأورال للعمل في النباتات المعدنية ، وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بعد إلغاء القنانة. في عام 1913 كان أكثر من 10 ملايين شخص يعيشون في جبال الأورال. سكان المقاطعات الوسطى الذين فروا من العبودية أو نُقلوا قسرًا إلى جبال الأورال ، وفي فترة ما بعد الإصلاح ، شكل ما يسمى بالمهاجرين الأحرار ، الذين سحقهم الفقر ونقص الوصول ، المجموعة الرئيسية للمهاجرين في فترة ما قبل الإصلاح. - الماضي الثوري.

خلال السنوات السوفيتية ، لم تتضاءل إعادة التوطين في جبال الأورال. خلال سنوات التصنيع الاشتراكي ، قدم الأورال طلبًا كبيرًا على القوى العاملة... في الفترة ما بين تعدادي 1926 و 1939. زاد عدد سكان جبال الأورال سنويًا بمعدل 2.5٪ تقريبًا ، وكان هناك تدفق كبير للسكان خلال الحرب الوطنية العظمى بسبب إخلاء مئات المصانع والنباتات من المناطق الغربية. تضاعف إجمالي عدد سكان جبال الأورال تقريبًا خلال سنوات القوة السوفيتية ، بينما نما المعدل الوطني خلال هذا الوقت بنسبة 46 ٪. متوسط ​​عمر سكان جبال الأورال أقل من المتوسط ​​الوطني.

لم تستلزم إعادة التوطين في فترة ما بعد الثورة زيادة في عدد السكان فحسب ، بل استلزم أيضًا إعادة توزيعها عبر أراضي جبال الأورال. تم استيعاب الجزء الأكبر من السكان الذين وصلوا إلى جبال الأورال خلال سنوات البناء الاشتراكي من قبل مدن منطقتي سفيردلوفسك وتشيليابينسك ، حيث تم تنفيذ البناء الصناعي على نطاق واسع في ذلك الوقت. نما عدد السكان فيها ، مقارنة بفترة ما قبل الثورة ، بأكثر من 3 مرات. في الوقت نفسه ، توسعت مساحة المستوطنة الأكثر كثافة ، والتي تغطي الجنوب وجزءًا من جبال الأورال الشمالية ، حيث نشأت مراكز صناعية قوية (سيروفسكو-كاربينسكي ، ماجنيتوجورسك ، أورسكو-ميدنوغورسك). أدى تطوير الأراضي البكر والأراضي البور ، والمشاركة في الاستغلال الصناعي للرواسب الجديدة من المعادن والموارد الحرجية إلى تحول معين في السكان إلى المناطق النائية. في فترة ما بعد الحرب ، كانت المناطق الجنوبية الشرقية والشمالية الشرقية من جبال الأورال أعلى من متوسط ​​معدلات النمو السكاني.

الخامس السنوات الاخيرةانخفض تدفق المستوطنين الجدد بشكل ملحوظ. إن النمو في عدد سكان جبال الأورال يحدث الآن بشكل حصري تقريبًا بسبب النمو الطبيعي. في بعض السنوات ، كان هناك تدفق معين للسكان إلى مناطق أخرى من البلاد.

خصوصيات استيطان جبال الأورال ، وموقعها على طرق حركة الشعوب القديمة إلى الغرب ، وفي وقت لاحق على طرق إعادة التوطين في الشرق ، حددت الظروف الطبيعية المتنوعة للغاية والموارد جزئيًا تنوع التكوين الوطني للسكان المحليين. وجد سكان مناطق التايغا والسهوب ، والناس من الشمال القاسي والجنوب المليء بالحيوية ، والمزارعون في المناطق الوسطى والبدو من صحراء آسيا الوسطى ، ظروفهم المعيشية المعتادة ونشاطهم الاقتصادي هنا. عظم السكان المختلطون- في جبال الأورال. ممثلو عشرات الجنسيات يعيشون في جبال الأورال.

تتشابك مناطق مستوطنتهم وتشكل فسيفساء متنوعة. سكان مدن الأورال والعديد من المستوطنات الريفية مختلطون للغاية من الناحية العرقية. الأكثر عددًا في جبال الأورال هم الروس ، التتار ، الباشكير ، أودمورتس ، كوميسكو - المستوطنات الريفية للماشية.

تزداد أحجام القرى عند الانتقال إلى الجنوب. يصل عدد السكان في بعضها إلى عدة آلاف من الناس. في الوقت نفسه ، تتناقص كثافة القرى. تطورت العديد من المستوطنات على طول المسالك القديمة ، وخاصة على طول المسالك السيبيرية. في الماضي ، كان سكانهم يعملون كعربة. في الوقت الحاضر ، هذه قرى وقرى زراعية ، وهي تختلف عن المستوطنات المجاورة فقط من حيث أنها ممتدة.

يتم تحديد السمات الرئيسية لتوزيع سكان جبال الأورال من خلال جغرافية الصناعة. توجد أعلى كثافة سكانية في جبال الأورال التعدين والصهر - الجزء الأكثر تطورًا صناعيًا من جبال الأورال. تعد جبال Cis-Urals ، وخاصة عبر سهل الأورال ، أقل كثافة سكانية. كما تختلف الكثافة السكانية بشكل كبير بين المناطق الشمالية والجنوبية. تتميز منطقة أودمورتيا وتشيليابينسك بكثافة سكانية عالية بشكل خاص ، كما أن منطقتي أورينبورغ وكورغان أقل كثافة سكانية. في جزء التعدين من جبال الأورال ، يتركز جميع السكان تقريبًا على طول التلال الشرقية والغربية ، وقد أدى الموقع الجماعي للمدن إلى كثافة عاليةالسكان في المراكز الصناعية. يصل عدد السكان هنا إلى عدة مئات من الأشخاص في الكيلومتر المربع الواحد. في الوقت نفسه ، يوجد في الجزء الرئيسي ، باستثناء ممرات السكك الحديدية ، عدد نادر جدًا من السكان - يصل إلى 3-4 أشخاص لكل كيلومتر مربع ، وحتى أقل في المناطق الشمالية. في سهول جبال الأورال ، تكون الكثافة السكانية قريبة من كثافة سكان جبال الأورال الوسطى. وهي أعلى في جبال رابطة الدول المستقلة والأورال وأقل في جبال الأورال. هناك أيضًا اختلافات كبيرة في الكثافة السكانية بين مناطق الغابات والغابات والسهوب في رابطة الدول المستقلة والأورال وعبر الأورال. يتراوح من 5 أشخاص في جنوب حزام السهوب إلى 50 شخصًا في غابة السهوب وفي جنوب منطقة الغابات. بسبب غلبة سكان الريف الذين تصل حصتهم في هذه المناطق إلى 60-70٪ ، لا توجد مثل هذه القفزات في الكثافة السكانية كما هو الحال في قطاع التعدين والتكرير.

العصر الحجري القديم

في نهاية العصر الحجري القديم المبكر ، منذ 300 إلى 100 ألف سنة ، بدأت تسوية جبال الأورال. هناك مساران رئيسيان لهذه الحركة:

1) من آسيا الوسطى

2) من الشرق -السهل الأوروبي، أيضا القرم و عبر القوقاز.

في عام 1939 ، اكتشف عالم الآثار M.V. Talitsky معسكر إنسان نياندرتال بالقرب من Cave Log على الضفة اليمنى لنهر Chusovaya. العمر التقريبي للموقع 75 ألف سنة.

ومن المعروف أيضًا أن مواقع القدماء في جبال الأورال مثل مغارة Glukhoy و Elniki-2 في منطقة بيرم. في جبال الأورال الجنوبية تم اكتشاف موقع بوغدانوفكا الذي يعود تاريخه إلى 200 ألف عام!

رجل من العصر الحجري القديم - كان إنسان نياندرتال صيادًا ممتازًا ، وكان يعرف كيفية إشعال النار بشكل مصطنع ، وبناء مساكن بدائية ، وصنع الملابس من جلود الحيوانات. كان يمتلك كلامًا وذكاءًا بشريًا. كان النمو أقل بقليل من متوسط ​​الرجل الحديث. بعض الملامح الواضحة لوجهه هي الجبهة المنحدرة ، نتوءات الحاجب البارزة ، والشعر الأحمر. أكل إنسان نياندرتال لحم الحيوانات المصيدة ، وأكل ثمار النباتات.

أواخر العصر الحجري القديم

في منتصف آخر جليد فيوري-فالداي (قبل 40-30 ألف سنة) ، ظهر في جبال الأورال رجل Cro-Magnonبالفعل من النوع الحديث. بدأت جبال الأورال في التكاثر إلى حد ما. الآن لم يحتل الناس الكهوف فحسب ، بل قاموا أيضًا بترتيب الملاجئ خارجها. كانت هذه مساكن مثل كوخ مصنوع من أغصان أو أعمدة مغطاة بالجلود. لإقامة طويلة ، قاموا ببناء شبه مخبأ مع موقد بالداخل. لم تكن أغراض الصيد الماموث ، ولكن الحيوانات الأصغر - الدببة ، والغزلان ، والأيائل ، والغزلان ، والخنزير البري ، وما إلى ذلك ، ظهر الصيد. الزراعة لم تظهر بعد.

الميزوليتي

في جبال الأورال ، تم إنشاء نظام مناخي قريب من النظام الحالي ، وتتشكل النباتات والحيوانات الحديثة. زاد تدفق القبائل إلى جبال الأورال. في مناطقها ومناطقها الجغرافية الطبيعية ، بدأت المجتمعات القبلية اللغوية في التبلور ، والتي أرست الأساس لشعوب الأورال المستقبلية. يمكن تمثيل طريقة حياة قبائل العصر الحجري الوسيط في جبال الأورال بطريقة حياة هنود أمريكا الشمالية. ظلت المزرعة جامعًا للصيد والصيد وجمع الثمار (6 آلاف - أوائل 3 آلاف قبل الميلاد).

العصر الحجري الحديث

يتم تمثيل المعالم الأثرية من خلال مواقف السيارات والمستوطنات وورش معالجة الحجر واللوحات الصخرية. عدد سكان المنطقة آخذ في الازدياد. هناك تركيز للمستوطنات على ضفاف الأنهار والبحيرات. لم تكن هناك تغييرات طبيعية مفاجئة. يبرز التعدين كصناعة خاصة. تم العثور على ورش عمل لتقسيم الحجر عند نتوءات الصوان والجاسبر. العصر الحجري الحديث للأدوات والمنتجات الخشبية المصقولة (الزلاجات ، الزلاجات ، القوارب). أصبح الفخار مهنة مهمة. كان للأطباق الأولى شكل شبه بيضاوي أو يشبه القشرة. كان السطح مغطى بأنماط تتكون من خطوط مستقيمة ومموجة ومثلثات.

العصر الحجري الحديث

أصبحت المزرعة أكثر تخصصًا. يشارك سكان جنوب الأورال بنشاط في تربية الماشية. تم العثور على عناصر مصنوعة من النحاس الأصلي في مواقع العصر الحجري النحاسي. في جبال الأورال الجنوبية ، تم تشكيل مركز معدني كبير بهذه المعايير.

يتم تمثيل فن هذه الفترة بزخارف على الخزف واللوحات الصخرية. ظهرت صور الطيور والحيوانات والبشر.

العصر البرونزي

الألف الثاني ق.م - القرن الثامن قبل الميلاد NS. زمن حكم البرونز. تم استخراج الخام وسحقه وإثرائه في رواسب طاش-كازجان ونيكولسكايا وكارجالي.

في العقود الأخيرة ، تم اكتشاف أكثر من 20 نصبًا تذكاريًا لبداية الألفية الثانية قبل الميلاد في جبال الأورال الجنوبية. ذات تخطيط دائري وأشهرها مستوطنة أركايم وسينتاشتا. يسمي علماء الآثار هذه المعالم بـ "أرض المدن".

Arkaim هي مستوطنة تبلغ مساحتها حوالي 20 ألف متر مربع. الدائرة الخارجية تضم 40 مسكنا. كانت تحتوي على آبار ومداخن وحفر تخزين. تم العثور على بقايا الإنتاج المعدني (لهذه الفترة من الإنتاج الكبير للغاية). يمكن اعتبار سكان هذه المدن البدائية علماء المعادن ومربي الماشية والمزارعين والمحاربين. المستوطنة لديها 4 مداخل موجهة إلى أجزاء من العالم. كان نظام الخنادق والجدران تركيبة معقدة وجميلة. بالطبع ، تم بناء أركيم وفقًا لخطة مدروسة جيدًا (وهو أمر غير معتاد في ذلك الوقت). من الواضح أنه في العصر البرونزي كان هناك ارتفاع ، ثقافة مثيرة للاهتمام، التي توقف تطويرها لأسباب غير معروفة. أركيم اليوم أرض محجوزة: محمية ومسيجة ، على الرغم من التخطيط لمزيد من الحفريات.

العصر الحديدي.تكوين شعوب الأورال. (القرن الثالث الميلادي - أوائل الألفية الثانية بعد الميلاد)

الهجرة العظيمة للشعوب هي الحركات العديدة للقبائل في الألفية الأولى بعد الميلاد ، والتي بدأت بهجرة القوط من الدول الاسكندنافية إلى شبه جزيرة القرم ومجموعة قبائل شيونغنو من جنوب شرق كازاخستان. قد يكون سبب هذه الحركة هو تجفيف السهوب. إنها Xiongnu ، التي تتحرك على طول سهوب جبال الأورال الجنوبية ، وتختلط هنا مع السكان المحليين من سارماتيانس وسارجاتس ، ومنذ القرن الثالث عُرفوا باسم الهون. اكتشف علماء الآثار في تشيليابينسك مقبرة هوننيك في حوض النهر. كاراجانكا. دفع تقدم قبائل البدو الرحل إلى مدارهم كل من قبائل الغابات والسهوب في جبال الأورال والأورال. ترتبط هذه العمليات بتكوين عرقية الباشكيرية ، وانتشار اللغة التركية في جبال الأورال الجنوبية.

عاش الناس في منازل خشبية بها أقبية. كانوا يعملون في الزراعة المقطوعة (قطعوا الغابة وأحرقوها وزرعوا الشعير والبازلاء والشوفان والقمح على الرماد). لقد قاموا بتربية الأبقار والخيول والدواجن. باستكشاف المستوطنات العديدة ، نتعلم أن صهر الحديد وتشغيل المعادن أصبح مهنة مهمة. كان مركز صهر الحديد في منطقة كاما هو مستوطنة أوبوتيات. كانت العائلة هي فريق الإنتاج الرئيسي. يبرز النبلاء القبليون والقادة العسكريون بشكل ملحوظ.

بداية الألفية الثانية بعد الميلاد - وقت تكوين شعوب الأورال الحديثة. تشكل أسلاف الباشكير في سهوب منطقة بحر آرال ومناطق آسيا الوسطى ، ثم تقدموا في السهوب والغابات. تم تشكيل أسلاف Udmurts في interluve من نهر الفولغا وكاما.