الفنلنديون الأوغريونمكانهم في تاريخ الأمة الروسية والدولة الروسية مسألة أكاديمية. ومع ذلك ، في السنوات العشرين الماضية ، على مستوى الصحافة الصفراء ، كان إصدار الفنلنديون والأوغريونتعهدت لمناقشة المحذوفين. لا أعتبر نفسي متخصصًا في الأنثروبولوجيا ، لكنني قادر على تحديد نقاط الالتقاء الرئيسية الإشكالية التي تمنع الأوكرانيين والروس من إيجاد لغة مشتركة والالتزام بخيط المناقشة.

فيما يلي المشاكل الرئيسية المتعلقة بتاريخ الشعوب الفنلندية الأوغرية التي تقف على طريق التفاهم المتبادل

التحصيل العلمي المنخفض في عصر الإنترنت... لسوء الحظ ، فإن غالبية الناس لا يسعون جاهدين لمعرفة الأكاديمي ( علمي) جزء من السؤال السلاف (بما في ذلك مظهرهم ومجوهراتهم وأساطيرهم وحكاياتهم ودينهم وثقافتهم) في تاريخ روسيا. للأسف ، من الصعب قراءة الأدبيات الأكاديمية بسبب طريقة تقديم المواد. وهذا هو الحال! اقرأ الصحافة الصفراء حول الموضوع " السلاف"(أو ما شابه) مع العبارات الصاخبة المعادية للأوكرانية والعبارات المتطرفة أمر بسيط للغاية ، والأهم من ذلك أنه يتم تذكره بسرعة وسهولة! لسوء الحظ! علاوة على ذلك ، فإن الوصول إلى الإنترنت لا يساعد في حل المشكلة ، ولكن على على النقيض من ذلك ، يعقد الأمر.آفاق مثيرة "أغلق" الفم للخصم في المنتدى وخلط كل شيء في كومة واحدة يفوق الفطرة السليمة و- اندفعوا في أساطيرهم الخاصة وزومبي حول الشعوب الفنلندية الأوغرية ...

عدم رغبة السلطات في مقابلة الناس في منتصف الطريق.بالنسبة للسلطات الروسية ، فإن موقف المواطنين الروس هذا مفيد للغاية: لا تنفق روسيا على نشر وتحريض المؤلفات الأكاديمية ؛ يتم نشر الصحف الشعبية ليس على حساب الدولة، بالطبع ، وينتشر بسرعة البرق. الكثير من هذه الأدبيات حول هذا الموضوع Finno-Ugric(وليس فقط) نُشر في القرن الماضي أو قبله ، واليوم لم يأتِ الحكماء الجدد بأي شيء جديد في هذه القضية ، لكنهم نقلوا تلك المصادر القديمة ، دون أن يكلفوا أنفسهم عناء مراجعتها من أجل تفنيدها. بالإضافة إلى ذلك ، من الأسهل بكثير إدارة الغبي والمرارة - أشر بإصبعك وقل: "فاس!"

نتيجة لذلك ، تظهر المشكلة التالية: يبحث عن نفسه ولا يجد(أو خائف). ومع ذلك ، تم بالفعل "العثور" على روسيا من قبل كرمزين. حيث الذي - التيأثرت قصة كرامزين إلى حد ما على مؤرخ روسي آخر ، هو كليوتشيفسكي. وهكذا كان الأمر منذ ذلك الحين - تتدفق الأحكام المؤاتية الرئيسية في تاريخ دولة كرمزين الروسية من كتاب مدرسي إلى آخر ، متناسين السكان والمساواة بينه وبين الدولة ، وهو أمر خاطئ للغاية! في الواقع ، أصبحت قصة كرمزين أول نسخة سياسية مصنوعة حسب الطلب من تاريخ روسيا.وبعد ذلك انتقل التاريخ من مستوى العلم إلى مستوى السياسة. من الممكن ألا يكون أحد في روسيا قد درس التاريخ كعلم قبل كرامزين. وإلا لما كان على كرامزين أن يكتبه بأمر من القيصر.

ما الذي يمكن أن يساعد في حل قضية الشعوب الفنلندية الأوغرية؟

لغة منفصلة وقضايا الحمض النووي. لذلك اتضح أنه وفقًا للحمض النووي (الجذور ، الجنس) ، فإن سكان روسيا يتألفون في الواقع في الغالب من الشعوب الفنلندية الأوغرية ( اقرأ أدناه). ومع ذلك ، من قال إن الشعب الفنلندي الأوغري لا يستطيع إتقان اللغة السلافية ، ولأنه في الأساس فنلندي أوغري ، يتكلم الروسية ويضرب نفسه على صدره بقبضات اليد؟

بعد أن قرأوا عن الأوكرانيين من جميع أنواع الأشياء من زمن القيصر بيا ، فإن الروس ، لسبب ما ، يتهمون الأوكرانيين بالكراهية للفينو الأوغريين. نحن (الأوكرانيون) لا نبدي كرهًا للشعوب الفنلندية الأوغرية... نحن نعارض حقيقة أن الروس أنفسهم يظهرون كرههم للفنلنديين الأوغريين ، في محاولة للتبرأ من قرابتهم معهم. نتيجة لذلك ، يحاول الروس التبرؤ من جزء كبير من أنفسنا، واملأ هذا الجزء الذي لا علاقة لهما به. أنا لا أقول أن الروس لا تملكلا علاقة لهم ، لكن الروس ضع السؤال على هذا النحوأننا (الأوكرانيين) عاطلون عن العمل. ونتيجة لذلك ، فإن الروس أنفسهم ، من خلال سلوكهم ونقص التعليم ، يتسببون في سلبية من جانب الأوكرانيين ، ويطلقون عليهم أسماء. يا رفاق ، الأوكرانيون لا يستطيعون ، بحكم التعريف! السؤال هو لماذا يتبرأ الروس من نصيبهم من التراث الفنلندي الأوغري ؟؟؟

نقص المعلومات يولد الشائعات والخيال... في السؤال مع التراث الفنلندي الأوغريعلى أراضي روسيا الوضع مشابه. يعارض بنشاطملء الفراغات في تاريخهم الفنلندي الأوغري وهذا "يجبر" الأوكرانيين (يعطي كل الأسباب والأسباب) لملء هذه الفراغات للروس ، بينما ينطلقون بالطبع ، رؤيتك للقضية... لكن من أجل كل هذا مسؤوليةهم الروس أنفسهم - لا تصمت! حلل نفسك بنشاط (ولا تخترع) وبالتالي ستحرم خصومك من الغضب. من في الطريق؟

بالإضافة إلى موضوع Finno-Ugric ...

وفقًا للمقارنة الناجحة للأكاديمي Orest Borisovich Tkachenko ، شهرة عالميةمريانيستا (تخصص في الدراسات الفنلندية الأوغرية ، يدرس شعب ميري): " كان لدى الشعب الروسي ، المرتبط أموميًا بمنزل الأجداد السلافي ، أحد الفنلنديين كأب لهم. على الجانب الأبوي ، يعود الروس إلى الشعوب الفنلندية الأوغرية"يوضح هذا التفسير الكثير من الحقائق الثقافية في حياة الأمة الروسية وتطورها. وفي النهاية ، تطورت كل من موسكو وروسيا ونوفغورود بدقة على الأراضي التي تسكنها القبائل الفنلندية الأوغرية في تشودي وميري وميشيرا ، مثل وكذلك في مناطق موردوفيان وفيبسيان وفود إزورا وكاريليان وبيرم.

لم يستوعب السلاف القبائل الفنلنديةأ. هو - هي تكيفت الشعوب الفنلندية الأوغرية لغة جديدة وشارك في الثقافة الروحية البيزنطية. لذلك ، لدى الروس خيار. أدركوا جذوركم في هذه الأرض ، انظروا في الأجداد ليس فقط وليس كثيراالسلاف ، يشعرون بذلك ثقافة الشعب الروسي قائمة على الأساس الفنلندي الأوغري.

من هم الفنلنديون الأوغريون (الأدب ذو الصلة)

الفنلنديون الأوغريون- مجتمع إثنو لغوي من الشعوب ، يبلغ عدد سكانه أكثر من 20 مليون نسمة. كل شىء الشعوب الفنلندية الأوغرية هم من السكان الأصليين في أراضيهم. أسلاف Finno-Ugricعاش في أوروبا الشرقية وجزر الأورال منذ العصر الحجري الحديث (جديد العصر الحجري). من بحر البلطيق إلى غرب سيبيريا ، من غابات السهول الروسية إلى ساحل المحيط المتجمد الشمالي - البدائي الأراضي الفنلندية الأوغريةوالشعوب الساموية القريبة منهم.

لغويا Finno-Ugricتنقسم إلى عدة مجموعات فرعية. تتكون المجموعة الفرعية الفنلندية بيرم من كومي وأدمورتس وبسرميان. مجموعة الفولغا الفنلندية: Mordvinians (Erzyans and Mokshans) وماري. الفنلنديون البلطيقيون هم: الفنلنديون ، الفنلنديون-الإنغريان، الإستونيون ، سيتوس ، كفينس في النرويج ، فود غامض ، إيزوريانس ، كاريليانز ، فيبسيان وأحفاد ماري. تنتمي خانتي ومنسي والهنغاريون إلى مجموعة أوغرية منفصلة. من المرجح أن أحفاد ميشيرا وموروما في العصور الوسطى ينتمون إلى فنلنديين الفولغا.

أنثروبولوجيا الشعوب الفنلندية الأوغريةغير متجانسة. يشير بعض العلماء خاصة العرق الأورالي ، انتقالي بين القوقازيين والمنغوليين... جميع شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية لها خصائص قوقازية ومنغولية. Ob Ugrians (خانتي ومنسي) ، جزء من ماري ، يتمتع موردوفيان بميزات منغولية أكثر وضوحًا. بالنسبة للباقي ، تكون هذه الميزات إما متساوية ، أو أن المكون القوقازي هو المسيطر. لكن هذا لا يشهد لصالح الأصل الهندي الأوروبي للشعوب الفنلندية الأوغرية ؛ يجب تمييز السمات الأنثروبولوجية الهندية الأوروبية عن المجتمع اللغوي الهندي الأوروبي.

Finno-Ugricجميع أنحاء العالم متحدون بثقافة مادية وروحية مشتركة. يعيش جميع الفنلنديين الأوغريين الحقيقيين في وئام مع الطبيعة والعالم من حولهم ومع الشعوب المجاورة. فقط الشعوب الفنلندية الأوغرية في بداية الألفية الثالثة حافظت على ثقافتها التقليدية في أوروبا إلى أقصى حد ، بما في ذلك ، للمفارقة ، الروسية. ومع ذلك ، فإن هذا التناقض مفهوم. على عكس العديد من الشعوب ، يحاول الفنلنديون الأوغريون الحفاظ في ثقافتهم على أكبر عدد ممكن من العادات والتقاليد ، بما في ذلك و (ربما في روسيا هذا يفسر العدد الكبير من التقاليد والعناصر القديمة المحفوظة في أوقات روسيا).

تم الحفاظ على الملحمة الكاريلية الفنلندية "كاليفالا" للتاريخ من قبل كاريليين البحر الأبيض ، وليس الفنلنديين المتحضرين ؛ تم تسجيل جميع أقدم الحكايات والملاحم والأساطير الروسية تقريبًا (الفولكلور الملحمي هو الأقدم من بين جميع أشكال الثقافة الشعبية الشفوية) تم تسجيلها من قبل علماء الإثنوغرافيا في نهاية القرن التاسع عشر في المناطق التي يسكنها كاريليان وفيبسيان وأحفادهم. الشعوب الفنلندية الأوغرية في مقاطعة أرخانجيلسك. معظم الآثار الروسية القديمة العمارة الخشبيةورثنا الأراضي الفنلندية الأوغرية. منذ عدة سنوات ، تم تسجيل واستعادة ملحمة شعب إرزيا "مستورافا" ، وهي فريدة من نوعها في حد ذاتها.

الحياة الروحية للشعب الفنلندي الأوغري مستحيلة بدون المعتقدات الشعبية. حتى الشعوب التي عمدت لفترة طويلة احتفظت بطبقة ضخمة من الثقافة المرتبطة بمعتقدات ما قبل المسيحية. والبعض ، مثل ماري ، ما زالوا يلتزمون بشكل أساسي بالإيمان التقليدي. لا ينبغي الخلط بين هذه المعتقدات والوثنية. لدى ماري وإرزيان وجزء من أودمورتس وأوب أوغريون ديانات وطنية.

سؤال Finno-Ugric- هذا بلا شك سؤال روسي. قضية التعريف العرقي للعرقية الروسية العظمى. في جميع أراضي السهل الروسي ، حيث يعيش الروس الآن ، اعتاد الفنلنديون الأوغريون العيش.المشكلة الكبرى هي ما هي طبيعة الاستعمار السلافي. بعد كل شيء ، يحتفظ الروس بنفس الثقافة المادية والروحية التقليدية مع الشعوب الفنلندية الأوغرية ، وليس مع السلاف الجنوبيين أو الأتراك. الخصائص النفسية للسكان طابع وطني، خاصة في الشمال والشمال الغربي والشمال الشرقي من الجزء الأوروبي من روسيا (الجزء الأكثر أصالة من روسيا) ، كما أن الروس والشعوب الفنلندية الأوغرية شائعة أيضًا.

آمل أن تساعد المعلومات الواردة أعلاه حول موضوع الشعوب الفنلندية الأوغرية وروسيا في العثور على مجالات إشكالية في تاريخ روسيا وفهم الاتجاه الذي يجب أن يُبنى فيه تاريخ روسيا نفسها ، مع ترك السياسة جانبًا.

أيضًا حول الموضوع:

• أزمات الهوية القومية والعرقية ياك التشخيص
• خرافات عن الأمم الصواب والخطأ. ولادة الأمم.
• الجنسية: ما مدى أهمية جنسية الناس (الأبناء) في عصرنا
• نقاط التحول في تكوين الأمة الأوكرانية: التقاليد ، إيفان فرانكو
• ورقة للشابة إيفانا فرانكا "غطي الورقة للشباب الجاليكي الأوكراني"
• حياة الأمة. Vikoristannya toponimiv Rus ، موسكو ، أوكرانيا ، روسيا
• التاريخ الروسي والأوكراني. السياسة والتاريخ كعلم - نتيجة؟
• حق الدول في تقرير المصير. تجربة بشكير في الاتحاد الروسي
• تشكلت دولة حقيقية في أوكرانيا ولا مكان فيها للناخبين في شبه جزيرة القرم ودونباس
• استراتيجية التنمية لأوكرانيا - لماذا لا توجد استراتيجية لتنمية الدولة في أوكرانيا؟
• الصداقة الروسية وطول عمرها كنوع من المشاريع التجارية
• الشعب الفنلندي الأوغري والثقافة الروسية. الشعب الفنلندي الأوغري في دماء الروس
• روسيا تعيد كتابة تاريخ الشعوب والدول المجاورة - لماذا؟
• إرث بيرولوفو - عامل ضيف في روسيا - دعم روسيا
• في الروبوتات سوتشي عدم دفع رواتب ثلاثة أشهر - رسالة رومان كوزنتسوف
• أعمال شغب في بيريوليوفو - إعادة توزيع سوق الأراضي والإغارة السياسية على قاعدة الخضار

لغة كومي مدرجة في الفنلندية الأوغرية عائلة اللغة، ومع لغة الأدمرت ، الأقرب إليها ، تشكل المجموعة البرمية من اللغات الفنلندية الأوغرية. في المجموع ، تضم عائلة Finno-Ugric 16 لغة ، والتي تطورت في العصور القديمة من لغة أساسية واحدة: الهنغارية ، والمنسي ، والخانتي (مجموعة اللغات الأوغرية) ؛ كومي ، أودمورت (مجموعة بيرميان) ؛ لغات ماري ومردوفيان - أرزية وموكشا: البلطيق - اللغات الفنلندية - الفنلندية ، الكريلية ، الإيزورية ، الفيبسية ، الفودية ، الإستونية ، الليفونية. تحتل لغة سامي مكانة خاصة في عائلة اللغات الفنلندية الأوغرية ، والتي تختلف تمامًا عن اللغات الأخرى ذات الصلة.

تشكل اللغات الفنلندية الأوغرية واللغات الساموية عائلة اللغات الأورالية. تشمل اللغات الأمودية لغات Nenets و Enets و Nganasan و Selkup و Kamasin. تعيش الشعوب التي تتحدث لغات الساموييد في غرب سيبيريا ، باستثناء نينيتس ، الذين يعيشون أيضًا في شمال أوروبا.

انتقل المجريون إلى المنطقة المحاطة بجبال الكاربات منذ أكثر من ألف عام. الاسم الذاتي للهنغاريين ، موديور ، معروف منذ القرن الخامس. ن. NS. ظهرت الكتابة باللغة المجرية في نهاية القرن الثاني عشر ، ولدى المجريين أدب ثري. يبلغ إجمالي عدد المجريين حوالي 17 مليون. إلى جانب المجر ، يعيشون في تشيكوسلوفاكيا ورومانيا والنمسا وأوكرانيا ويوغوسلافيا.

يعيش منسي (فوجولس) في منطقة خانتي مانسيسك في منطقة تيومين. في السجلات الروسية ، كانوا ، مع الخانتي ، يطلق عليهم اسم يوجرا. يستخدم منسي الكتابة على أساس الرسوم الروسية ، فلديهم مدارسهم الخاصة. يبلغ إجمالي عدد منسي أكثر من 7000 شخص ، لكن نصفهم فقط يعتبرون منسي لغتهم الأم.

يعيش خانتي (Ostyaks) في شبه جزيرة يامال ، السفلى والوسطى Ob. ظهرت الكتابة بلغة خانتي في الثلاثينيات من القرن الحالي ، ومع ذلك ، فإن لهجات لغة الخانتي مختلفة جدًا لدرجة أن التواصل بين ممثلي اللهجات المختلفة غالبًا ما يكون صعبًا. اخترقت العديد من الاقتراضات المعجمية من لغة كومي لغتي خانتي والمانسي

إن اللغات والشعوب البلطيقية الفنلندية قريبة جدًا بحيث يمكن لمتحدثي هذه اللغات التواصل مع بعضهم البعض دون مترجم. من بين لغات مجموعة البلطيق الفنلندية ، اللغة الفنلندية الأكثر شيوعًا ، يتحدث بها حوالي 5 ملايين شخص ، والاسم الذاتي للفنلنديين هو Suomi. بالإضافة إلى فنلندا ، يعيش الفنلنديون أيضًا في منطقة لينينغراد في روسيا. نشأت الكتابة في القرن السادس عشر ، ومن عام 1870 بدأت فترة اللغة الفنلندية الحديثة. تبدو ملحمة "كاليفالا" باللغة الفنلندية ، وقد تم إنشاء أدب أصلي غني. يعيش حوالي 77 ألف فنلندي في روسيا.

يعيش الإستونيون على الساحل الشرقي لبحر البلطيق ، وكان عدد الإستونيين في عام 1989 يبلغ 1027255. الكتابة موجودة من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر. تم تطوير لغتين أدبيتين: الإستونية الجنوبية والشمالية. في القرن التاسع عشر. تقاربت هذه اللغات الأدبية على أساس اللهجات الإستونية الوسطى.

يعيش كاريليون في كاريليا ومنطقة تفير في روسيا. هناك 138429 كاريليون (1989) ، أكثر من نصفهم بقليل يتحدثون لغتهم الأم. تتكون اللغة الكريلية من العديد من اللهجات. في كاريليا ، يدرس كاريليون اللغة الأدبية الفنلندية ويستخدمونها. تعود أقدم آثار الكتابة الكاريلية إلى القرن الثالث عشر ؛ في اللغات الفنلندية الأوغرية ، وفقًا للعصور القديمة ، هذه هي اللغة الثانية المكتوبة (بعد اللغة الهنغارية).

لغة إزورا غير مكتوبة ، ويتحدث بها حوالي 1500 شخص. يعيش الإيزوريون على الساحل الجنوبي الشرقي لخليج فنلندا ، على النهر. إزورا ، أحد روافد نهر نيفا. على الرغم من أن Izhorians يطلقون على أنفسهم Karelians ، فمن المعتاد في العلم تحديد لغة Izhorian المستقلة.

يعيش الفيبسيون على أراضي ثلاث وحدات إدارية إقليمية: فولوغدا ، مناطق لينينغراد في روسيا ، كاريليا. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان هناك حوالي 30000 شخص فيبسي ، وفي عام 1970 كان هناك 8300 شخص. بسبب التأثير القوي للغة الروسية ، تختلف اللغة الفيبسية بشكل ملحوظ عن غيرها من اللغات البلطيقية الفنلندية.

لغة فوديان على وشك الانقراض ، حيث لم يتبق أكثر من 30 شخصًا يتحدثون هذه اللغة. يعيش Vod في عدة قرى تقع بين الجزء الشمالي الشرقي من إستونيا ومنطقة لينينغراد. لغة فوديان غير مكتوبة.

تعيش عائلة ليف في العديد من قرى الصيد الساحلية في شمال لاتفيا. انخفض عددهم على مدار التاريخ بشكل حاد بسبب الدمار خلال الحرب العالمية الثانية. الآن يبلغ عدد المتحدثين باللغة الليفونية حوالي 150 شخصًا فقط. تطورت الكتابة منذ القرن التاسع عشر ، لكن الليف ينتقلون الآن إلى اللغة اللاتفية.

أشكال لغة سامي مجموعة منفصلةاللغات الفنلندية الأوغرية ، حيث يوجد العديد منها مواصفات خاصةفي قواعدها ومفرداتها. يعيش سامي في المناطق الشمالية من النرويج والسويد وفنلندا وشبه جزيرة كولا في روسيا. لا يوجد سوى حوالي 40 ألف منهم ، بما في ذلك حوالي 2000 في روسيا. تشترك لغة سامي كثيرًا مع اللغات البلطيقية الفنلندية. تطور نظام الكتابة سامي على أساس اللهجات المختلفة في أنظمة الرسوم اللاتينية والروسية.

إن اللغات الفنلندية الأوغرية الحديثة بعيدة كل البعد عن بعضها البعض لدرجة أنها تبدو للوهلة الأولى غير مرتبطة تمامًا ببعضها البعض. ومع ذلك ، تظهر دراسة أعمق لتكوين الصوت والقواعد والمفردات أن هذه اللغات لها العديد من السمات المشتركة التي تثبت الأصل المشترك السابق للغات الفنلندية الأوغرية من لغة أولية قديمة.

اللغات التركية

يتم تضمين اللغات التركية في عائلة اللغات Altaic. اللغات التركية: حوالي 30 لغة ، مع لغات ميتة وأنواع محلية ، لا يمكن دائمًا الجدل حول وضعها كلغات ، - أكثر من 50 ؛ أكبرها التركية ، الأذربيجانية ، الأوزبكية ، الكازاخية ، الأويغورية ، التتار ؛ يبلغ إجمالي عدد المتحدثين باللغات التركية حوالي 120 مليون شخص. مركز المنطقة التركية هو آسيا الوسطى ، ومن هناك ، خلال الهجرات التاريخية ، انتشروا أيضًا ، من ناحية ، إلى جنوب روسيا والقوقاز و آسيا الصغرى، ومن ناحية أخرى - إلى الشمال الشرقي ، إلى شرق سيبيريا حتى ياقوتيا. بدأت الدراسة التاريخية المقارنة للغات ألتاي في وقت مبكر من القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، لا توجد إعادة بناء مقبولة بشكل عام للغة ألتاي البدائية ، أحد الأسباب هو الاتصالات المكثفة للغات ألتاي والعديد من الاقتراضات المتبادلة ، مما يعقد تطبيق الأساليب القياسية المقارنة.

اقرأ أيضا:

مجموعة أجهزة الكمبيوتر المحمول AVITO فكونتاكتي في فكونتاكتي
ثانيًا. مجموعة الهيدروكسيل - هو (كحول ، فينولات)
ثالثا. مجموعة الكربون
أ. المجموعة الاجتماعية كمحدد أساسي لمساحة المعيشة.
المجموعة الشرقية: لغات ناخ داغستان
تأثير الشخصية على المجموعة. قيادة المجموعة الصغيرة.
السؤال 19 التصنيف التصنيفي (الصرفي) للغات.
السؤال 26 اللغة في الفضاء. الاختلاف الإقليمي وتفاعل اللغات.
س 30 عائلة الهندو أوروبيةاللغات. الخصائص العامة.
السؤال 39 دور الترجمة في تكوين وتحسين اللغات الجديدة.

اقرأ أيضا:

كان هناك واحد و Väinemöinen ،
مؤلف الأغاني الأبدي ، -
العذراء جميلة
ولد من المطار ...
المؤمنين القدامى Väinämöinen
يتجول في الرحم
يقضي هناك ثلاثين عاما ،
يقضي Zim نفس القدر من الوقت بالضبط
على المياه المليئة بالنعاس
على أمواج البحر الضبابي ...
سقط في البحر الأزرق ،
أمسك الأمواج بيديه.
يسلم الزوج لرحمة البحر ،
بقي البطل في وسط الأمواج.
رقد في البحر لمدة خمس سنوات ،
تمايلت لمدة خمس سنوات وست سنوات ،
وسبع سنوات وثماني سنوات أخرى.
أخيرًا يطفو على الأرض الجافة
إلى مياه ضحلة غير معروفة
سبحت إلى الشاطئ الخالي من الأشجار.
هنا ارتفع Väinämöinen ،
وضعت قدمي على الساحل ،
على جزيرة يغسلها البحر
على سهل بلا أشجار.

كاليفالا.

التولد العرقي للعرق الفنلندي.

في العلم الحديث ، من المعتاد النظر في القبائل الفنلندية جنبًا إلى جنب مع القبائل الأوغرية ، وتوحيدهم في مجموعة واحدة فنلندية - أوغرية. ومع ذلك ، فإن دراسات البروفيسور الروسي أرتامونوف ، المكرسة لأصل الشعوب الأوغرية ، تظهر أن تكوينهم العرقي حدث في منطقة تغطي الروافد العليا لنهر أوب والساحل الشمالي لبحر آرال. وتجدر الإشارة إلى أن دور إحدى الركائز العرقية لكل من القبائل الأوغرية والفنلندية لعبت من قبل قبائل باليوسية القديمة ، على غرار السكان القدامى في التبت والسومر. اكتشف إرنست مولداشيف هذه العلاقة باستخدام دراسة خاصة لطب العيون (3). تسمح لنا هذه الحقيقة بالتحدث عن الشعب الفنلندي الأوغري كمجموعة عرقية واحدة. ومع ذلك ، فإن الاختلاف الرئيسي بين الأوغريين والفنلنديين هو أن القبائل المختلفة كانت بمثابة المكون الإثني الثاني في كلتا الحالتين. لذلك تشكلت الشعوب الأوغرية نتيجة اختلاط الباليزيين القدماء مع الأتراك. آسيا الوسطى، بينما تشكلت الشعوب الفنلندية نتيجة لاختلاط الأول بالبحر الأبيض المتوسط ​​القديم (قبائل الأطلسي) ، والتي يُفترض أنها مرتبطة بشعب مينوان. نتيجة لهذا الاختلاط ، ورث الفنلنديون عن المينويين ثقافة مغليثية انقرضت في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد ، بسبب موت حاضرتها في جزيرة سانتوريني في القرن السابع عشر قبل الميلاد.

بعد ذلك ، تم توطين القبائل الأوغرية في اتجاهين: المصب في نهر أوب وإلى أوروبا. ومع ذلك ، نظرًا لانخفاض العاطفة لدى القبائل الأوغرية ، فقد ظهروا فقط في القرن الثالث الميلادي. وصلت إلى نهر الفولغا ، وعبرت سلسلة جبال الأورال في مكانين: في منطقة يكاترينبورغ الحديثة وفي الروافد السفلية للنهر العظيم. نتيجة لذلك ، وصلت القبائل الأوغرية إلى أراضي بحر البلطيق فقط بحلول القرنين الخامس والسادس الميلاديين ، أي قبل بضعة قرون فقط من وصول السلاف إلى المرتفعات الروسية الوسطى. بينما عاشت القبائل الفنلندية في دول البلطيق على الأقل منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد.

حاليًا ، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن القبائل الفنلندية كانت حاملات الثقافة القديمة، والتي يسميها علماء الآثار تقليديًا "ثقافة الأكواب على شكل قمع". نشأ هذا الاسم بسبب حقيقة أن السمة المميزة لهذه الثقافة الأثرية هي الأكواب الخزفية الخاصة التي لا توجد في الثقافات الموازية الأخرى. وفقًا للبيانات الأثرية ، كانت هذه القبائل تعمل بشكل أساسي في الصيد وصيد الأسماك وتربية المجترات الصغيرة. كان سلاح الصيد الرئيسي عبارة عن قوس ، تم تجهيز سهامه بنصائح عظمية. عاشت هذه القبائل في السهول الفيضية للأنهار الأوروبية الكبيرة واحتلت ، خلال فترة انتشارها الأكبر ، الأراضي المنخفضة في شمال أوروبا ، والتي تحررت تمامًا من الغطاء الجليدي في حوالي الخامس عشر ألف... قبل الميلاد. يصف عالم الآثار الشهير بوريس ريباكوف قبائل هذه الثقافة على النحو التالي (4 ، ص 143):

بالإضافة إلى القبائل الزراعية المذكورة أعلاه ، التي دخلت أراضي المستقبل "موطن أجداد السلاف" من نهر الدانوب الجنوبي ، بسبب سوديتنلاند وكاربات ، توغلت القبائل الأجنبية أيضًا هنا من بحر الشمال وبحر البلطيق. هذه هي "ثقافة الكوب القمعي" (TRB) ، المرتبطة بالتركيبات الصخرية... وهي معروفة في جنوب إنجلترا وجوتلاند. تتركز أغنى المكتشفات وأكثرها تركيزًا خارج منزل الأجداد ، بينه وبين البحر ، ولكن غالبًا ما توجد المستوطنات الفردية على طول مجرى إلبه وأودر وفيستولا بأكمله. هذه الثقافة متزامنة ومثقلة تقريبًا ، وتعايش Lendelskaya و Trypillian معهم لأكثر من ألف عام. تعتبر الثقافة الغريبة والعالية إلى حد ما للأكواب على شكل قمع نتيجة لتطور قبائل الميزوليتية المحلية ، وفي جميع الاحتمالات ، غير الهندو أوروبية ، على الرغم من وجود مؤيدين ينسبونها إلى المجتمع الهندي الأوروبي. ربما كان أحد مراكز تطوير هذه الثقافة الصخرية يكمن في جوتلاند.

إذا حكمنا من خلال التحليل اللغوي للغات الفنلندية ، فهي لا تنتمي إلى المجموعة الآرية (الهندو أوروبية). عالم فقه اللغة والكاتب الشهير ، أستاذ في جامعة أكسفورد د. كرس تولكين الكثير من الوقت لدراسة هذه اللغة القديمة وتوصل إلى استنتاج مفاده أنها تنتمي إلى مجموعة لغوية خاصة. اتضح أنه منعزل للغاية لدرجة أن الأستاذ بنى على أساس اللغة الفنلندية لغة الناس الأسطوريين - الجان ، التاريخ الأسطوري الذي وصفه في رواياته الخيالية. لذلك ، على سبيل المثال ، يبدو اسم الإله الأعلى في أساطير أستاذ اللغة الإنجليزية مثل Iluvatar ، بينما في الفنلندية والكاريلية هو Ilmarinen.

من حيث الأصل ، لا ترتبط اللغات الفنلندية الأوغرية باللغة الآرية ، التي تنتمي إلى عائلة لغوية مختلفة تمامًا - الهندو أوروبية. لذلك ، فإن التقاربات المعجمية العديدة بين اللغتين الفنلندية الأوغرية والهندو إيرانية لا تشهد على علاقتهما الجينية ، ولكن على الاتصالات العميقة والمتنوعة والطويلة الأمد بين القبائل الفنلندية الأوغرية والآرية. بدأت هذه العلاقات في فترة ما قبل الآرية واستمرت في العصر الآري العام ، ثم بعد انقسام الآريين إلى فرعين "هندي" و "إيراني" ، تم إجراء اتصالات بين القبائل الفنلندية الأوغرية والقبائل الناطقة بالإيرانية.

دائرة الكلمات التي اقترضتها اللغات الفنلندية الأوغرية من الهندو الإيرانية متنوعة للغاية. يتضمن ذلك الأرقام ومصطلحات القرابة وأسماء الحيوانات وما إلى ذلك. السمات الخاصة هي الكلمات والمصطلحات المرتبطة بالاقتصاد ، وأسماء أدوات العمل ، والمعادن (على سبيل المثال ، "الذهب": Udmurt و Komi - "zarni" ، Khant and Mansi - "الأعشاب" ، Mordovian "sirne" ، الإيرانية " zarnya "" ، أوسيتيا الحديثة - "زيرين"). لوحظ عدد من التطابقات في مجال المصطلحات الزراعية ("الحبوب" ، "الشعير") ؛ من اللغات الهندية الإيرانية ، تم استعارة الكلمات المستخدمة في مختلف اللغات الفنلندية الأوغرية للإشارة إلى بقرة ، وبقرة ، وماعز ، وخروف ، ولحم ضأن ، وجلد خروف ، وصوف ، وشعر ، وحليب ، وعدد آخر.

تشير مثل هذه التطابقات ، كقاعدة عامة ، إلى تأثير قبائل السهوب الأكثر تطورًا اقتصاديًا على سكان مناطق الغابات الشمالية. أمثلة على الاقتراض من اللغة الفنلندية الأوغرية من اللغات الهندو أوروبية للمصطلحات المتعلقة بتربية الخيول ("المهر" ، "السرج" ، إلخ) هي أيضًا مؤشرات. تعرف الفنلنديون الأوغريون على الحصان المحلي ، على ما يبدو نتيجة العلاقات مع سكان السهوب الجنوبية. (2 ، 73 صفحة).

تُظهر دراسة المؤامرات الأسطورية الأساسية أن جوهر الأساطير الفنلندية يختلف اختلافًا كبيرًا عن الآري العام. يوجد العرض الأكثر اكتمالا لهذه المؤامرات في كاليفالا ، وهي مجموعة من الملاحم الفنلندية. الشخصية الرئيسيةالملحمة ، على عكس أبطال الملحمة الآرية ، لا تتمتع فقط بالقوة الجسدية بقدر ما تتمتع بالقوة السحرية ، مما يسمح له ببناء قارب ، على سبيل المثال ، بمساعدة أغنية. تتلخص المبارزة البطولية مرة أخرى في منافسات السحر والتشويق. (5 ، ص 35).

يغني - وجوكاهينين
ذهب حتى الورك في المستنقع ،
وإلى الخصر في المستنقع ،
وحتى الأكتاف في رمال تتدفق بحرية.
كان وقتها أن Joukahainen
يمكنني أن أفهم بعقلي
سارت في الاتجاه الخاطئ
وسلك طريقا عبثا
تنافس في الترانيم
مع Väinämöinen الأقوياء.

كما ذكرت "ملحمة هالفدان إيستيسون" الإسكندنافية عن قدرات السحر الرائعة للفنلنديين (٦ ، ٤٠):

في هذه الملحمة ، يلتقي الفايكنج في معركة مع قادة الفنلنديين وبيارم - المستذئبين الرهيبين.

كان بإمكان أحد قادة الفنلنديين ، الملك فلوكي ، إطلاق النار من قوس بثلاثة سهام في نفس الوقت وضرب ثلاثة أشخاص في وقت واحد. قطع نصفدان ذراعه حتى طارت في الهواء. لكن فلوكي أخرج جذعه ، وامتدت يدها. في غضون ذلك ، تحول ملك الفنلنديين الآخر إلى فظ عملاق ، سحق خمسة عشر شخصًا في نفس الوقت. لقد تحول ملك بيارموف هاريك إلى تنين مخيف. تمكن الفايكنج بصعوبة كبيرة من التعامل مع الوحوش والسيد الأرض السحريةبيارميا.

كل هذه العناصر والعديد من العناصر الأخرى تشير إلى أن القبائل الفنلندية تنتمي إلى بعض القبائل جدًا العرق القديم... إن العصور القديمة لهذا العرق هي التي تفسر "بطء" ممثليها المعاصرين. بعد كل شيء ، كلما تقدم الناس في السن ، زادت الخبرة الحياتية المتراكمة لديهم ، وأقل عبثًا.

توجد عناصر ثقافة العرق الفنلندي بشكل أساسي بين الشعوب التي تعيش على طول شواطئ بحر البلطيق. لذلك ، خلاف ذلك ، يمكن تسمية السباق الفنلندي بسباق البلطيق. من المميز أن المؤرخ الروماني تاسيتوس في القرن الأول الميلادي. أشار إلى أن سكان إستيانيين الذين يعيشون على شواطئ بحر البلطيق لديهم العديد من أوجه التشابه مع السلتيين. هذا جدا ملاحظة مهمةلأنه من خلال الثقافة السلتية تمكنت الأمة الفنلندية القديمة من الحفاظ على تراثها التاريخي. بهذا المعنى ، فإن الأكثر إثارة للاهتمام من وجهة نظر دراسة التاريخ الفنلندي القديم هي القبيلة الفريزية. في العصور القديمة ، عاش هذا الشعب في أراضي الدنمارك الحديثة. لا يزال أحفاد هذه القبيلة يعيشون في هذه المنطقة ، على الرغم من أنهم فقدوا لغتهم وثقافتهم منذ فترة طويلة. ومع ذلك ، فقد نجا التاريخ الفريزي "Hurray Linda Brook" حتى يومنا هذا ، والذي يروي كيف أبحر أسلاف الفريزيان إلى أراضي الدنمارك الحديثة بعد كارثة مروعة - الفيضانات التي دمرت أفلاطون أتلانتس. غالبًا ما يستشهد الأطلنطولوجيون بهذا السجل التاريخي كتأكيد لوجود حضارة أسطورية. نتيجة لذلك ، فإن نسخة العصور القديمة من سباق البلطيق تتلقى تأكيدًا إضافيًا.

أيضًا ، يمكن تحديد كل أمة من خلال طبيعة مدافنها. الرئيسية طقوس الجنازةمن بين البالتات القديمة ، كان وضع الحجارة على جسد المتوفى. نجت هذه الطقوس في كل من أيرلندا واسكتلندا. بمرور الوقت ، تم تعديله وتم تحويله إلى وضع شاهد القبر على القبر.

تشير هذه الطقوس إلى وجود صلة ثقافية مباشرة بين العرق الفنلندي / البلطيقي والهياكل المغليثية الموجودة بشكل رئيسي في حوض بحر البلطيق والأراضي المجاورة. المكان الوحيد الذي يقع خارج هذه المنطقة هو شمال القوقاز ، ومع ذلك ، هناك تفسير لهذه الحقيقة ، ومع ذلك ، لا يمكن تقديمه في إطار هذا العمل.

ونتيجة لذلك ، يمكن القول أن أحد العناصر الأساسية للركيزة العرقية لشعوب البلطيق الحديثة هو العرق الفنلندي القديم ، الذي فقد أصله في أعماق آلاف السنين. لقد مر هذا السباق بتاريخ تطور خاص به ، يختلف عن تاريخ الآرية ، ونتيجة لذلك شكل لغة وثقافة فريدة من نوعها ، والتي تعد جزءًا من التراث الجيني للفنلنديين والفنلنديين الحديثين.

قبائل منفصلة.

تتفق الغالبية العظمى من الإثنوغرافيين على أن القبائل التي سكنت شمال شرق أوروبا والأراضي المجاورة ، مباشرة قبل بداية الاستعمار السلافي والألماني لهذه المنطقة ، كانت أوغرو-فنلنديين في تكوينهم العرقي ، أي. بحلول القرن العاشر الميلادي. اختلطت العناصر الفنلندية والأوغرية في القبائل المحلية بشدة. أشهر قبيلة عاشت على أراضي إستونيا الحديثة ، وبعدها سميت البحيرة ، الواقعة على حدود مناطق الاستعمار السلافية والألمانية ، هي شود. وفقًا للأسطورة ، كان لدى Chudins قدرات السحر المختلفة. على وجه الخصوص ، يمكن أن تختفي فجأة في الغابة ، ويمكن أن تكون تحت الماء لفترة طويلة. كان يعتقد أن الغريب ذو العين البيضاء يعرف أرواح العناصر. خلال الغزو المغولي ، ذهب الشود إلى الغابات واختفوا إلى الأبد من تاريخ روسيا. يُعتقد أنها هي التي تسكن Kitezh-grad الأسطورية ، الواقعة في الجزء السفلي من Beloozero. ومع ذلك ، في الأساطير الروسية ، يُطلق على Chudyu أيضًا اسم الأقزام الأكبر سناً الذين عاشوا في عصور ما قبل التاريخ ، وفي بعض الأماكن عاشوا كأثر حتى العصور الوسطى. عادة ما تكون الأساطير حول الأقزام شائعة في المناطق التي توجد بها مجموعات من الهياكل الصخرية.

في أساطير كومي ، يكتسب هؤلاء الأشخاص ذوو البشرة القصيرة وذات البشرة الداكنة ، الذين يشبه العشب بالنسبة إليهم غابة ، أحيانًا سمات حيوانية - فهو مغطى بالصوف ، وللمعجزات أرجل أصبع. عاشت المعجزات خرافية العالموفرة ، عندما كانت السماء منخفضة جدًا فوق الأرض لدرجة أن المعجزات يمكن أن تصل إليها بيد ، لكنهم يفعلون كل شيء خاطئ - يحفرون ثقوبًا في الأرض الصالحة للزراعة ، ويطعمون الماشية في كوخ ، ويجزون التبن بإزميل ، ويحصدون الخبز بالخرز. ، تخزين الحبوب في جوارب ، رطل الشوفان في ثقوب الجليد. امرأة غريبة تهين الين لأنها تلطخ السماء المنخفضة بالقذارة أو تلمسها بنير. ثم يرفع En (عظمة إله الكومي) السماء ، وتنمو الأشجار الطويلة على الأرض ، والأشجار البيضاء لا تحل محل المعجزات طويل القامة: المعجزات تتركهم في حفرهم تحت الأرض ، لأنهم يخافون من الأدوات الزراعية - المنجل ... الخ ...

.. هناك اعتقاد بأن المعجزات تحولت إلى أرواح شريرة تختبئ في الأماكن المظلمة ، والمساكن المهجورة ، والحمامات ، وحتى تحت الماء. فهي غير مرئية ، وتترك آثار أقدام الطيور أو أقدام الأطفال ، وتؤذي الناس ويمكن أن تستبدل أطفالهم بأطفالهم ...

وفقًا للأساطير الأخرى ، فإن chud ، على العكس من ذلك ، أبطال قدامى ينتمي إليهم Pera و Kudy-osh. كما يذهبون تحت الأرض أو يتحولون إلى حجارة ، أو يجدون أنفسهم مسجونين في جبال الأورال بعد أن نشر المبشرون الروس الديانة المسيحية الجديدة. بقيت المستوطنات القديمة (كارس) من شود ، ويمكن إلقاء عمالقة شود بالفؤوس أو العصي من المستوطنة إلى المستوطنة ؛ في بعض الأحيان يُنسب إليهم الفضل في أصل البحيرات ، وتأسيس القرى ، وما إلى ذلك. (6 ، 209-211)

القبيلة الكبيرة التالية كانت Vod. سيمينوف-تيانشانسكي في كتاب "روسيا. الوصف الجغرافي الكامل لوطننا. كتبت ليك ديستريكت "1903 عن هذه القبيلة على النحو التالي:

"عاش Vod مرة في شرق شود. من الناحية الإثنوغرافية ، تعتبر هذه القبيلة انتقالية من الفرع الغربي (الإستوني) للفنلنديين إلى القبائل الفنلندية الأخرى. احتلت مستوطنات فودي ، بقدر ما يمكن الحكم عليه من انتشار أسماء فوديان ، مساحة شاسعة داخل حدود النهر. ناروفا وتصل إلى النهر. Msty ، تصل في الشمال إلى خليج فنلندا ، في الجنوب ، متجاوزة Ilmen. شارك Vod في تحالف القبائل التي استدعت أمراء Varangian. لأول مرة تم ذكره في "ميثاق موستخ" المنسوب إلى ياروسلاف الحكيم. دفع استعمار السلاف هذه القبيلة إلى ساحل خليج فنلندا. عاش Vod بشروط ودية مع Novgorodians ، وشارك في حملات Novgorodians ، وحتى في جيش Novgorod ، كان فوج خاص يتكون من "vozhans". بعد ذلك ، أصبحت المنطقة التي يسكنها الماء جزءًا من إحدى مناطق نوفغورود الخمس تحت اسم "فودسكايا بياتينا". منذ منتصف القرن الثاني عشر ، بدأ السويديون حملاتهم الصليبية في بلاد فودي ، التي أطلقوا عليها اسم "فاتلاند". من المعروف أن عددًا من الثيران البابوية يشجعون الوعظ المسيحي هنا ، وفي عام 1255 تم تعيين أسقف خاص لوطناند. ومع ذلك ، كانت العلاقة بين Vod و Novgorodians أقوى ، واندمجت Vod تدريجيًا مع الروس وتم توجيهها بقوة. تعتبر بقايا قبيلة Vodi قبيلة صغيرة تسمى Vatyalayset تعيش في مقاطعتي Peterhof و Yamburg ".

من الضروري أيضًا ذكر قبيلة سيتو الفريدة. حاليا ، تعيش في منطقة بسكوف. يعتقد العلماء أنها بقايا عرقية من العرق الفنلندي القديم ، الذي بدأ لأول مرة في ملء هذه الأراضي مع ذوبان النهر الجليدي. تسمح بعض الخصائص الوطنية لهذه القبيلة بأخذ ذلك في الاعتبار.

عظم المجموعة الكاملةتمكنت الأساطير الفنلندية من إنقاذ قبيلة كاريليا. لذا فإن أساس ملحمة كاليفالا (4) الشهيرة - الملحمة الفنلندية - يعتمد في الغالب على الأساطير والأساطير الكاريلية. اللغة الكريلية هي أقدم اللغات الفنلندية ، وتحتوي على الحد الأدنى من الاقتراضات من اللغات ذات الصلة بالثقافات الأخرى.

أخيرًا ، فإن أشهر قبيلة فنلندية حافظت على لغتها وثقافتها حتى يومنا هذا هي قبيلة ليف. يعيش ممثلو هذه القبيلة في أراضي لاتفيا وإستونيا الحديثة. كانت هذه القبيلة هي الأكثر تحضراً في الفترة الأولى لتشكيل المجموعات العرقية الإستونية واللاتفية. احتل ممثلو هذه القبيلة المنطقة الواقعة على طول ساحل بحر البلطيق ، واتصلوا بالعالم الخارجي في وقت أبكر من غيرهم. لعدة قرون ، كانت أراضي إستونيا ولاتفيا الحديثة تسمى ليفونيا ، بعد اسم هذه القبيلة.

تعليقات.

يمكن الافتراض أن وصف هذا الاتصال العرقي ، الذي حدث في العصور القديمة البعيدة ، قد تم حفظه في كاليفالا في الرون الثاني. (1) ، حيث يشار إلى أن بطلًا صغيرًا يرتدي درعًا نحاسيًا خرج من البحر لمساعدة البطل Väinämöinenen ، الذي تحول بعد ذلك بأعجوبة إلى عملاق وقطع بلوط ضخم غطى السماء وخسوف الشمس.

المؤلفات.

1. تولكين جون ، Silmarillion ؛
2. Bongard-Levin GE ، Grantovsky E.A ، "From Scythia to India" M. "Thought" ، 1974
3. مولداشيف إرنست. "من الذي أتينا".
4. ريباكوف بوريس. "الوثنية من السلاف القدماء". - صوفيا ، هيليوس ، 2002
5. كاليفالا. ترجمت من الفنلندية Belsky. - SPB: دار النشر أذبوكا كلاسيك 2007
6. بتروخين في يا. "أساطير الشعوب الفنلندية الأوغرية" ، M ، Astrel AST Transitbook ، 2005

الشعوب الفنلندية الأوغرية

الشعوب الفنلندية الأوغرية: التاريخ والثقافة. اللغات الفنلندية الأوغرية

اذهب إلى الخريطة

شعوب مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية

مجموعة اللغات الفنلندية الأوغرية هي جزء من عائلة اللغات الأورال-يوكاجير وتشمل الشعوب: سامي ، فيبس ، إيزوريانس ، كاريليانز ، نينيتس ، خانتي ومنسي.

ساميتعيش بشكل رئيسي على أراضي منطقة مورمانسك. على ما يبدو ، فإن سامي هم من نسل السكان الأكبر سنًا شمال أوروبارغم وجود رأي حول إعادة توطينهم من الشرق. بالنسبة للباحثين ، فإن اللغز الأكبر هو أصل لغة سامي ، حيث تعود اللغتان الصاميتان والبلطيقية الفنلندية إلى لغة أساسية مشتركة ، ولكن من الناحية الأنثروبولوجية ، تنتمي لغة سامي إلى نوع مختلف (نوع أورالي) عن لغة البلطيق الفنلندية. الشعوب ، الذين يتحدثون اللغات الأقرب إليهم.القرابة ، ولكن بشكل رئيسي من نوع البلطيق. لحل هذا التناقض ، تم طرح العديد من الفرضيات منذ القرن التاسع عشر.

ينحدر شعب سامي على الأرجح من السكان الفنلنديين الأوغريين. يفترض في 1500-1000s. قبل الميلاد NS. بدأ فصل السامي البدائي عن المجتمع العام للمتحدثين الأصليين ، عندما بدأ أسلاف الفنلنديين البلطيق ، تحت تأثير البلطيق ولاحقًا الجرماني ، في التحول إلى نمط حياة مستقر للمزارعين والرعاة ، بينما أسلاف سامي على أراضي كاريليا ، تم استيعاب السكان الأصليين لفينوسكانديا.

على الأرجح ، تم تشكيل شعب سامي من اندماج العديد من المجموعات العرقية. يشار إلى هذا من خلال الاختلافات الأنثروبولوجية والوراثية بين المجموعات العرقية لسامي الذين يعيشون في مناطق مختلفة. كشفت الدراسات الجينية في السنوات الأخيرة عن السمات المشتركة لسامي الحديث مع أحفادهم السكان القدامىساحل المحيط الأطلسي في العصر الجليدي - حديث الباسك والبربر. لم يتم العثور على هذه الصفات الجينية في المجموعات الجنوبية من شمال أوروبا. من كاريليا ، هاجر سامي إلى أبعد وأبعد إلى الشمال ، هربًا من انتشار الاستعمار الكريلي ، ومن المفترض ، من الضرائب. بعد هجرة قطعان الرنة البرية ، أسلاف سامي ، على أبعد تقدير خلال الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. ، جاءوا تدريجياً إلى ساحل المحيط المتجمد الشمالي ووصلوا إلى أراضي إقامتهم الحالية. في الوقت نفسه ، بدأوا في التحول إلى تربية الرنة المستأنسة ، لكن هذه العملية لم تصل إلى حد كبير إلا بحلول القرن السادس عشر.

يمثل تاريخهم على مدى ألف سنة ونصف الماضية ، من ناحية ، تراجعًا بطيئًا تحت هجمة الشعوب الأخرى ، ومن ناحية أخرى ، يعد تاريخهم جزءًا لا يتجزأ من تاريخ الأمم والشعوب التي لديها الدولة التي يتم فيها تعيين دور مهم للضرائب سامي. شرط أساسيكانت تربية الرنة هي حقيقة أن شعب سامي يتجول من مكان إلى آخر ، ويقود قطعان الرنة من مراعي الشتاء إلى المراعي الصيفية. في الواقع ، لا شيء يعيق عبور حدود الدولة. كان أساس مجتمع سامي هو مجتمع من العائلات ، التي اتحدت على مبادئ الملكية المشتركة للأرض ، والتي وفرت لهم سبل العيش. تم تخصيص الأرض من قبل العائلات أو حسب الأجناس.

الشكل 2.1 ديناميكيات السكان الصاميين في 1897-2010 (جمعت من قبل المؤلف بناء على المواد).

إيزوريانز.يحدث أول ذكر لإزورا في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، حيث يتحدث عن الوثنيين ، الذين تم الاعتراف بهم بعد نصف قرن في أوروبا على أنهم أقوياء وحتى الناس الخطرين... من القرن الثالث عشر ظهرت الإشارات الأولى لإزورا في السجلات الروسية. في نفس القرن ، ورد ذكر أرض إزورا لأول مرة في السجل الليفوني. في فجر أحد أيام شهر يوليو عام 1240 ، اكتشف شيخ أرض إيزورا ، أثناء قيامه بدورية ، الأسطول السويدي وأرسل على عجل تقريرًا عن كل شيء إلى ألكسندر ، نيفسكي المستقبلي.

من الواضح أنه في هذا الوقت كان الإيزوريون لا يزالون قريبين جدًا من الناحية العرقية والثقافية مع الكريليين الذين يعيشون على برزخ كاريليان وفي منطقة لادوجا الشمالية ، شمال منطقة التوزيع المفترض لإيزوريانز ، واستمر هذا التشابه حتى القرن السادس عشر. تم تسجيل بيانات دقيقة تمامًا عن السكان التقريبي لأرض إيزورا لأول مرة في كتاب الكتاب المقدس لعام 1500 ، ولكن لم يتم إظهار عرق السكان أثناء التعداد. تقليديًا ، يُعتقد أن سكان منطقتي كاريليان وأوريكوفيتس ، ومعظمهم يحملون أسماء وألقاب روسية ذات صوت روسي وكاريلي ، كانوا من الأرثوذكس الإيزوريين والكاريليين. من الواضح أن الحدود بين هذه المجموعات العرقية تمتد في مكان ما على برزخ كاريلي ، وربما تزامنت مع حدود مقاطعتي أوريخوفيتسكي وكاريليان.

في عام 1611 ، استولت السويد على هذه المنطقة. على مدار 100 عام من اندماج الإقليم في السويد ، غادر العديد من سكان إزهور قراهم. فقط في عام 1721 ، بعد الانتصار على السويد ، ضم بيتر الأول هذه المنطقة إلى مقاطعة بطرسبورغ التابعة للدولة الروسية. في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر ، بدأ العلماء الروس في تسجيل التكوين العرقي-الطائفي لسكان أراضي إيزورا ، والتي كانت مدرجة بالفعل في مقاطعة بطرسبورغ. على وجه الخصوص ، في شمال وجنوب سانت بطرسبرغ ، تم تسجيل وجود السكان الأرثوذكس ، بالقرب عرقيًا من الفنلنديين - اللوثريين - السكان الرئيسيين في هذه المنطقة.

الفيبسيون.في الوقت الحاضر ، لا يمكن للعلماء أخيرًا حل مسألة نشأة العرق الفيبسي. يُعتقد أن أصل الفيبسيين مرتبط بتكوين شعوب أخرى من البلطيق الفنلنديين وأنهم انفصلوا عنهم ، ربما في النصف الثاني. 1000 ن. قبل الميلاد ، وبحلول نهاية هذا الألف استقروا في منطقة لادوجا الجنوبية الشرقية. يمكن تعريف تلال الدفن في القرنين X-XIII على أنها Veps القديمة. من المعتقد أن أقدم ذكر ل Vepsians يعود إلى القرن السادس الميلادي. NS. لقد وصفت السجلات الروسية من القرن الحادي عشر هذا الشعب جميعًا. غالبًا ما يعرف الكتبة الروس وحياة القديسين ومصادر أخرى الفيبسيين القدامى تحت اسم شود. في منطقة ما بين البحيرات بين بحيرتي Onega و Ladoga ، عاش الفيبسيون من نهاية الألفية الأولى ، وانتقلوا تدريجياً إلى الشرق. تركت بعض مجموعات Vepsians المنطقة الواقعة بين البحيرات واندمجت مع مجموعات عرقية أخرى.

في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، في أماكن الإقامة المدمجة للناس ، فيبس المناطق الوطنية، وكذلك المجالس القروية Veps والمزارع الجماعية.

في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأ إدخال تدريس لغة Veps وعدد من المواد الأكاديمية بهذه اللغة في مدرسة ابتدائية، ظهرت كتب مدرسية للغة Vepsian على أساس النص اللاتيني. في عام 1938 ، تم حرق كتب باللغة الفيبسية والمدرسين وغيرهم الشخصيات العامةاعتقالهم وترحيلهم من منازلهم. منذ الخمسينيات من القرن الماضي ، نتيجة لتكثيف عمليات الهجرة وما يرتبط بها من انتشار للزيجات الخارجية ، تسارعت عملية استيعاب الفيبسيين. استقر حوالي نصف الفيبسيين في المدن.

نينيتس.تاريخ نينيتس في القرنين السابع عشر والتاسع عشر غني بالصراعات العسكرية. في عام 1761 تم إجراء تعداد للأجانب الياساك ، وفي عام 1822 تم وضع "ميثاق إدارة الأجانب" حيز التنفيذ.

أدت عمليات الابتزاز الشهرية المفرطة والتعسف من قبل الإدارة الروسية مرارًا وتكرارًا إلى أعمال شغب ، مصحوبة بهزيمة التحصينات الروسية ، وأشهرها انتفاضة نينيتس في 1825-1839. نتيجة الانتصارات العسكرية على نهر نينيتس في القرن الثامن عشر. النصف الأول من القرن التاسع عشر توسعت منطقة استيطان التندرا نينيتس بشكل كبير. بحلول نهاية القرن التاسع عشر. استقرت منطقة نينيتس الاستيطانية ، وازداد عددها مقارنة بنهاية القرن السابع عشر. بحوالي النصف. خلال الفترة السوفيتية ، زاد العدد الإجمالي لنينيتس بشكل مطرد ، وفقًا للتعدادات.

اليوم نينيتس هم أكبر الشعوب الأصلية في الشمال الروسي. يتناقص تدريجياً نصيب آل نينيتس الذين يعتبرون لغة جنسيتهم لغتهم الأم ، لكنها لا تزال أعلى من معظم شعوب الشمال الأخرى.

الشكل 2.2 عدد شعوب نينيتس 1989 ، 2002 ، 2010 (جمعت من قبل المؤلف بناء على المواد).

في عام 1989 ، اعترف 18.1٪ من نينيتس بالروسية كلغتهم الأم ، وبشكل عام كانوا يتحدثون الروسية بطلاقة ، 79.8٪ من نينيتس - وبالتالي ، لا يزال هناك جزء ملحوظ إلى حد ما من المجتمع اللغوي ، والتواصل المناسب يمكن فقط من خلاله من خلال معرفة لغة نينيتس. يعد الحفاظ على مهارات الكلام القوية في نينيتس أمرًا نموذجيًا ، على الرغم من أن اللغة الروسية أصبحت بالنسبة لجزء كبير منهم وسيلة الاتصال الرئيسية (وكذلك بين شعوب الشمال الأخرى). يتم لعب دور إيجابي معين من خلال تدريس لغة نينيتس في المدرسة ، ونشر الثقافة الوطنية في وسائل الإعلام ، وأنشطة كتاب نينيتس. لكن أولاً وقبل كل شيء ، يرتبط الوضع اللغوي المواتي نسبيًا بحقيقة أن تربية الرنة - الأساس الاقتصادي لثقافة نينيتس - ككل كانت قادرة على البقاء في شكلها التقليدي ، على الرغم من كل الاتجاهات المدمرة للعصر السوفيتي. ظل هذا النوع من النشاط الإنتاجي بالكامل خاضعًا لسلطة السكان الأصليين.

خانتي- شعب أوغري أصلي صغير يعيش في شمال غرب سيبيريا.

منطقة الفولغا مركز ثقافات الشعوب الفنلندية الأوغرية

هناك ثلاثة المجموعات الإثنوغرافيةخانتي: شمالي وجنوبي وشرقي ، مع اختلاط خانتي الجنوبي بالسكان الروس والتتار. توغل أسلاف خانتي من الجنوب إلى الروافد الدنيا من أوب واستقروا أراضي خانتي مانسيسك الحديثة والمناطق الجنوبية من إقليم يامالو نينيتس المتمتع بالحكم الذاتي ، ومن نهاية الألفية الأولى ، على أساس اختلاط السكان الأصليين والقبائل الأوغرية الغريبة ، بدأ التكوين العرقي لخانتي. أطلق الخانتي على أنفسهم أكثر على طول الأنهار ، على سبيل المثال ، "شعب كوندا ،" شعب أوب ".

شمال خانتي. نشأة ثقافتهم يربط علماء الآثار بثقافة أوست بولوي ، المترجمة في حوض النهر. عوب من مصب إرتيش إلى خليج أوب. هذه ثقافة شمالية لصيد التايغا ، والعديد من تقاليدها لا يتبعها شمال خانتي الحديث.
من منتصف الألفية الثانية بعد الميلاد. تأثرت منطقة خانتي الشمالية بشدة بثقافة رعي الرنة في نينيتس. في منطقة الاتصالات الإقليمية المباشرة ، تم استيعاب خانتي جزئيًا من قبل التندرا نينيتس.

جنوب خانتي. يستقرون من فم إيرتيش. هذه هي أراضي التايغا الجنوبية وغابات السهوب والسهوب ، ومن الناحية الثقافية فإنها تنجذب أكثر نحو الجنوب. في تشكيلهم وتطورهم الإثنو ثقافي اللاحق ، لعب دور مهم من قبل سكان سهوب الغابات الجنوبية ، والتي كانت طبقات على أساس خانتي العام. كان للروس تأثير كبير على جنوب خانتي.

خانتي الشرقية. استقروا في منطقة Middle Ob وعلى طول الروافد: Salym و Pim و Agan و Yugan و Vasyugan. تحتفظ هذه المجموعة ، إلى حد أكبر من غيرها ، بالسمات الثقافية لشمال سيبيريا التي تعود إلى سكان الأورال - تربية الكلاب ، والقوارب المخبأة ، وهيمنة الملابس المتأرجحة ، وأواني لحاء البتولا ، واقتصاد صيد الأسماك. ضمن أراضي سكنهم الحديثة ، تفاعل الخانتي الشرقي بنشاط مع Kets و Selkups ، والذي تم تسهيله من خلال الانتماء إلى نفس النوع الاقتصادي والثقافي.
وهكذا ، في ظل وجود سمات ثقافية مشتركة مميزة لإثنية خانتي ، والتي ترتبط بالمراحل الأولى لتكوينها العرقي وتشكيل مجتمع الأورال ، والذي شمل ، إلى جانب الصباح ، أسلاف شعوب كيتس وساموييد ، تم تحديد "الاختلاف" الثقافي اللاحق ، وتشكيل المجموعات الإثنوغرافية ، إلى حد كبير من خلال عمليات التفاعل الإثني والثقافي مع الشعوب المجاورة. مونسي- شعب صغير في روسيا ، السكان الأصليون لأوكروغ خانتي مانسيسك المتمتعة بالحكم الذاتي. أقرب أقارب خانتي. يتحدثون لغة المنسي ، ولكن بسبب الاستيعاب النشط ، يستخدم حوالي 60 ٪ اللغة الروسية في الحياة اليومية. كعرق ، تطورت المنسي نتيجة اندماج القبائل المحلية لثقافة الأورال والقبائل الأوغرية ، والانتقال من الجنوب عبر السهوب وغابات السهوب في غرب سيبيريا وشمال كازاخستان. يتم الحفاظ على الطبيعة المكونة من عنصرين (مزيج من ثقافات صيادي التايغا والصيادين ومربي الماشية البدو الرحل) في ثقافة الناس حتى يومنا هذا. في البداية ، عاش المنسي في جبال الأورال ومنحدراتها الغربية ، لكن الكومي والروس في القرنين الحادي عشر والرابع عشر قادوهم إلى جبال الأورال. تعود أولى الاتصالات مع الروس ، وخاصة شعب سنوفغورود ، إلى القرن الحادي عشر. مع ضم سيبيريا إلى إلى الدولة الروسيةفي نهاية القرن السادس عشر ، اشتد الاستعمار الروسي ، وفي نهاية القرن السابع عشر ، تجاوز عدد الروس عدد السكان الأصليين. تم دفع المنسي تدريجيًا إلى الشمال والشرق ، وتم استيعابهم جزئيًا ، في القرن الثامن عشر تم تحويلهم إلى المسيحية. تأثر التكوين العرقي للمنسي بشعوب مختلفة.

في كهف Vogul ، الواقع بالقرب من قرية Vsevolodo-Vilva في إقليم بيرم ، تم العثور على آثار لوجود Voguls. وفقًا للمؤرخين المحليين ، كان الكهف معبدًا (ملاذًا وثنيًا) لمنسي ، حيث طقوس الاحتفالات... في الكهف ، جماجم الدببة مع آثار ضربات من الفؤوس الحجرية والرماح ، وشظايا الأواني الخزفية ، ورؤوس الأسهم العظمية والحديدية ، واللوحات البرونزية من طراز حيوان العصر البرمي مع صورة رجل الأيائل يقف على سحلية ، والمجوهرات الفضية والبرونزية كانت وجدت.

الفنلنديون الأوغريونأو Finno-Ugric- مجموعة من الشعوب ذات السمات اللغوية ذات الصلة وتشكلت من قبائل شمال شرق أوروبا منذ العصر الحجري الحديث سكنت سيبيريا الغربية ، وجبال الأورال ، والأورال الشمالية والوسطى ، والأراضي الواقعة شمال الفولغا العليا ، و Volgookskoe interluve والوسط منطقة الفولغا حتى منتصف ليل منطقة ساراتوف الحديثة في روسيا.

1. العنوان

وهي معروفة في السجلات الروسية بأسماء موحدة شدو Samoyeds (اسم الذات سومالين).

2. إعادة توطين الجماعات العرقية الفنلندية الأوغرية على أراضي روسيا

يوجد على أراضي روسيا 2687000 شخص ينتمون إلى المجموعات العرقية الفنلندية الأوغرية. في روسيا ، تعيش الشعوب الفنلندية الأوغرية في كاريليا ، كومي ، ماري إل ، موردوفيا ، أودمورتيا. وفقًا للسجلات التاريخية والتحليل اللغوي لأسماء المواقع الجغرافية ، وحد الشود عدة قبائل: موردفا, Muroma, مريا, فيسبس (الكل, الفيبسيون) وإلخ..

كان الفنلنديون الأوغريون هم السكان الأصليون لنهر أوكا والفولغا ، وكانت قبائلهم من الإستونية ، وجميعهم من مريا وموردوفيان وشيريميس كانوا جزءًا من مملكة جيرماناريتش القوطية في القرن الرابع. يشير المؤرخ نيستور في إيباتيف كرونيكل إلى حوالي عشرين قبيلة من مجموعة الأورال (أوغروفينيف): شود ، ليفس ، مياه ، ثقوب (ميكرومتر) ، جميعها (أيضًا Sѣvero ، هم على Bѣl ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs) ، Karelians ، يوغرا ، الكهوف ، Samoyeds ،)، cheremis، casting، zimѣgola، kors، nerom، Mordovians، merya (and to Rostov ѡzerѣ Merѧ and Kleshchinѣ and ѡzerѣ sѣdѧt mѣrѧ)، muroma (and Ѡtsѣ rѣtsѣ حيث تتدفق إلى Volga ӕzyk zyk veshchera) سكان موسكو جميع القبائل المحلية تسمى شود من أصل شود ، ورفقت هذا الاسم بالسخرية ، موضحين ذلك من خلال موسكو غريب ، غريب ، غريب.الآن تم استيعاب هذه الشعوب تمامًا من قبل الروس ، فقد اختفوا إلى الأبد من الخريطة العرقية لروسيا الحديثة ، مما أضاف إلى عدد الروس ولم يتبق سوى مجموعة واسعة من عرقيتهم. اسماء جغرافية.

هذه هي كل أسماء الأنهار مع النهاية- va:موسكو ، بروتفا ، كوسفا ، سيلفا ، سوسفا ، إيزفا ، إلخ. يحتوي نهر كاما على حوالي 20 رافدًا تنتهي أسماؤها نا فافي الفنلندية تعني "الماء". شعرت قبائل موسكو منذ البداية بتفوقها على الشعوب الفنلندية الأوغرية المحلية. ومع ذلك ، فإن أسماء الأماكن الفنلندية الأوغرية لا توجد فقط حيث تشكل هذه الشعوب الآن جزءًا مهمًا من السكان ، وتشكل جمهوريات مستقلة ومقاطعات وطنية. مساحة توزيعها أكبر بكثير ، على سبيل المثال ، موسكو.

وفقًا للبيانات الأثرية ، ظلت منطقة استيطان قبائل شود في أوروبا الشرقية دون تغيير لمدة ألفي عام. ابتداءً من القرن التاسع ، تم استيعاب القبائل الفنلندية الأوغرية في الجزء الأوروبي من روسيا الحالية تدريجياً من قبل المستعمرين السلافيين الذين أتوا من كييف روس. شكلت هذه العملية الأساس لتشكيل الحديث الروسيةالأمة.

تنتمي القبائل الفنلندية الأوغرية إلى مجموعة Ural-Altai وقبل ألف عام كانوا قريبين من Pechenegs و Polovtsians و Khazars ، لكنهم كانوا على مستوى أقل بكثير من البقية التنمية الاجتماعية، في الواقع ، كان أسلاف الروس هم نفس البيشنغ ، فقط الغابات. في ذلك الوقت ، كانت هذه القبائل البدائية والأكثر تخلفًا ثقافيًا في أوروبا. ليس فقط في الماضي البعيد ، ولكن حتى في مطلع الألفية الأولى والثانية ، كانوا أكلة لحوم البشر. أطلق عليهم المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) اسم أندروفاج (أكلة البشر) ، وكان نيستور المؤرخ ، خلال فترة الدولة الروسية ، أطلق عليهم اسم ساموييد. (بالطبع).

كانت القبائل الفنلندية الأوغرية من ثقافة الصيد الجماعي البدائية أسلاف الروس. يجادل العلماء بأن شعب موسكو تلقى أعظم مزيج العرق المنغوليمن خلال استيعاب الفنلنديين الأوغريين الذين جاءوا إلى أوروبا من آسيا واستوعبوا جزئيًا الشوائب القوقازية حتى قبل وصول السلاف. أدى مزيج من المكونات العرقية الفنلندية الأوغرية والمنغولية والتتارية إلى تكوين عرقي للروس ، والذي تم تشكيله بمشاركة القبائل السلافية في Radimichi و Vyatichi. بسبب الاختلاط العرقي مع Ugrofinams ، ولاحقًا مع التتار وجزئيًا مع المغول ، فإن الروس لديهم نوع أنثروبولوجي يختلف عن كييف الروسي (الأوكراني). يمزح المغتربون الأوكرانيون عن هذا الأمر: "العين ضيقة ، والأنف ضيقة تماما الروسية". تحت تأثير بيئة اللغة الفنلندية الأوغرية ، تم تشكيل النظام الصوتي للروس (akanya ، gekanya ، التكتكة). ميزات" الأورال "اليوم متأصلة بدرجة أو بأخرى في جميع شعوب روسيا: متوسط ​​الطول ، ووجه عريض ، وأنف ، يسمى "أنف أفطس" ، لحية رقيقة. غالبًا ما يكون لدى ماري وأدمورت عيون مع ما يسمى بالطي المغولي - epicanthus ، لديهم عظام خد واسعة جدًا ، ولحية رقيقة. ولكن في نفس الوقت الوقت ، والشعر الفاتح والأحمر ، والعيون الزرقاء والرمادية. توجد الطية المغولية أحيانًا في الإستونيين والكاريليين. تختلف كومي: في تلك الأماكن التي توجد فيها زيجات مختلطة مع النمو ، يكون لديهم شعر داكن ومدعومون ، والبعض الآخر أكثر مثل الاسكندنافيين ، ولكن بوجه أعرض قليلاً.

وفقًا لبحث Merianist Orest Tkachenko ، "في الشعب الروسي ، من ناحية الأم المرتبطة بمنزل الأجداد السلافي ، كان الأب فنلنديًا. ومن ناحية الأب ، فإن الروس ينحدرون من الفنلنديين الأوغريين". وتجدر الإشارة إلى أنه وفقًا للدراسات الحديثة للنمط الهالوي للكروموسوم Y ، في الواقع ، كان الوضع عكس ذلك - تزوج الرجال السلافيون من نساء من السكان الفنلنديين الأوغريين المحليين. وفقًا لميخائيل بوكروفسكي ، فإن الروس هم مزيج عرقي ، يمتلك فيه الفنلنديون 4/5 ، والسلاف -1/5. يمكن تتبع بقايا الثقافة الفنلندية الأوغرية في الثقافة الروسية في مثل هذه السمات غير الموجودة من بين أمور أخرى. الشعوب السلافية: kokoshnik and sundress للسيدات ، قميص رجالي ، أحذية bast (أحذية bast) بالزي الوطني ، زلابية في الأطباق ، نمط العمارة الشعبية (مباني الخيام ، رواق .. شرفة بيت ارضي)،الحمام الروسي ، حيوان مقدس - دب ، مقياس غناء 5 نغمات ، لمسةوالحد من أحرف العلة ، الكلمات المقترنة مثل غرز المسار والذراعين والساقين ، على قيد الحياة وبصحة جيدة ، فلان وكذا ،دوران أملك(بدلا من وية والولوج،نموذجي للسلاف الآخرين) بداية رائعة"ذات مرة" ، غياب دورة روسال ، ترانيم ، عبادة بيرون ، وجود عبادة من خشب البتولا ، وليس خشب البلوط.

لا يعلم الجميع أنه لا يوجد شيء سلافي في ألقاب Shukshin و Vedenyapin و Piyashev ، وهم يأتون من اسم قبيلة Shuksha ، اسم إلهة الحرب Vedeno Ala ، الاسم قبل المسيحي Piyash. لذلك تم استيعاب جزء كبير من الفنلنديين الأوغريين من قبل السلاف ، واعتنق البعض الإسلام واختلط مع الأتراك. لذلك ، لا يشكل Ugrofins اليوم غالبية السكان ، حتى في الجمهوريات التي أطلقوا عليها اسمهم. ولكن تذوب في كتلة من الروس (روس. الروس) ، احتفظت Ugrofins بنوعها الأنثروبولوجي ، والذي يُنظر إليه الآن على أنه روسي نموذجي (Rus. الروسية) .

وفقًا للأغلبية الساحقة من المؤرخين ، كان للقبائل الفنلندية موقف سلمي ووديع للغاية. هكذا يشرح سكان موسكو أنفسهم الطبيعة السلمية للاستعمار ، قائلين إنه لم تكن هناك اشتباكات عسكرية ، لأن المصادر المكتوبة لا تتذكر أي شيء من هذا القبيل. ومع ذلك ، كما لاحظ نفس الـ VO Klyuchevsky ، "بقيت بعض الذكريات الغامضة عن النضال الذي اندلع في بعض الأماكن في أساطير روسيا العظمى".

3. أسماء المواقع الجغرافية

أسماء الأماكن من أصل Merian-erzyan في مناطق ياروسلافل ، كوستروما ، إيفانوفو ، فولوغدا ، تفير ، فلاديمير ، موسكو تمثل 70-80٪ (Vexa و Voxenga و Yelenga و Kovonga و Koloksa و Kukoboy و leht و Meleksa و Nadoksa و Nero (Inero) و Nux و Nuksh و Palenga و Peleng و Pelenda و Peksoma و Puzhbol و Pulokhta و Sara و Seleksha و Sonokhta و Tolgob Sheksheboy و Shekhroma و Shileksha و Shoksha و Shopha و Yahrenga و Yakhrobol(منطقة ياروسلافل ، 70-80٪) ، Andoba ، Vandoga ، Vokhma ، Vokhtoga ، Voroksa ، Lynger ، Mezenda ، Meremsha ، Monza ، Nerekhta (الخفقان) ، Neya ، Notelga ، Onga ، Pechegda ، Picherga ، Poksha ، Pong ، Simonga ، Sudolga ، Toekhta ، Urma ، Shunga ،(منطقة كوستروما ، 90-100٪) ، فازوبول ، فيتشوغا ، كينيشما ، كيستيغا ، كوخما ، كيستي ، لانديخ ، نودوجا ، باكش ، باليك ، بارشا ، بوكشينغا ، ريشما ، ساروهتا ، أوختوما ، أوختوخما ، شاشا ، شيزيجدا ، شيلكسا ، شويا ، يوكماوغيرها (منطقة إيفانوفو) ، فوختوجا ، سلمى ، سينجا ، سولوكتا ، سوت ، تولشمي ، شوياوآخرون. (منطقة فولوغدا) ، "فالداي ، كوي ، كوكشا ، كويفوشكا ، لاما ، ماكساتيكا ، بالينجا ، بالينكا ، ريدا ، سيليجر ، سيكشا ، سيشكو ، طلالغا ، أودومليا ، أوردوما ، شوموشكا ، شوشا ، ياخروما إلخ (منطقة تفير) ، Arsemaks و Velga و Voyinga و Vorsha و Ineksha و Kirzhach و Klyazma و Koloksha و Mstera و Moloksha و Motra و Nerl و Peksha و Pichegino و Soima و Sudogda و Suzdal و Tumonga و Undol إلخ (منطقة فلاديمير) ، Vereya و Vorya و Volgusha و Lama و Moscow و Nudol و Pakhra و Taldom و Shukhroma و Yakhroma إلخ (منطقة موسكو)

3.1 قائمة الشعوب الفنلندية الأوغرية

3.2.

شعب FINNO-UGORSK

شخصيات

Ugrofinams حسب الأصل البطريرك نيكون و Archpriest Avvakum - كلاهما من Mordovians ، Udmurts - عالم فسيولوجيا VM Bekhterev ، Komi - عالم الاجتماع Pitirim Sorokin ، Mordvin - النحات S. Nefedov-Erzya ، الذي اتخذ اسم الشعب كاسم مستعار له ؛ بوجوفكين ميخائيل إيفانوفيتش - موطنًا للروسية مريا ، اسمه الحقيقي يبدو في مريان - بوجوركين ، الملحن أ. يا إيشباي - ماري ، والعديد من الآخرين:

أنظر أيضا

مصادر ال

ملاحظاتتصحيح

خريطة الاستيطان التقريبي للقبائل الفنلندية الأوغرية في القرن التاسع.

شاهد قبر حجري بصورة محارب. مقبرة Ananyinsky (بالقرب من Yelabuga). من السادس إلى الرابع قرون. قبل الميلاد.

تاريخ القبائل الروسية التي تسكن حوضي فولغا أوكا وكاما في الألفية الأولى قبل الميلاد البريد ، يتميز بأصالة كبيرة. وفقًا لهيرودوت ، عاش بودينز وتيساجيتس وإيركس في هذا الجزء من حزام الغابة. وأشار إلى الاختلاف بين هذه القبائل من السكيثيين والسورومات ، وأشار إلى أن مهنتهم الرئيسية كانت الصيد ، والتي لم تقدم الطعام فحسب ، بل وفراء الملابس أيضًا. يلاحظ هيرودوت بشكل خاص صيد الخيول بمساعدة الكلاب. وأكدت المصادر الأثرية معلومات المؤرخ القديم مشيرة إلى أن الصيد احتل مكانة كبيرة في حياة القبائل المدروسة.

ومع ذلك ، لم يقتصر سكان حوضي فولغا - أوكا وكاما على القبائل التي ذكرها هيرودوت فقط. يمكن أن تُنسب الأسماء التي قدمها فقط إلى القبائل الجنوبية لهذه المجموعة - الجيران المباشرون للسكيثيين والاسورومات. بدأت المعلومات الأكثر تفصيلاً حول هذه القبائل تتغلغل في التأريخ القديم فقط في مطلع عصرنا. ربما اعتمد عليها تاسيتوس عندما وصف حياة القبائل المعنية ، واصفًا إياهم بالفينيين (الفنلنديين).

يجب اعتبار الاحتلال الرئيسي للقبائل الفنلندية الأوغرية في الأراضي الشاسعة من مستوطنتهم تربية الماشية وصيدها. لعبت الزراعة المائلة دورًا ثانويًا. كانت السمة المميزة لإنتاج هذه القبائل هي ذلك ، إلى جانب الأدوات الحديدية التي بدأ استخدامها منذ حوالي القرن السابع. قبل الميلاد قبل الميلاد ، تم استخدام أدوات العظام هنا لفترة طويلة جدًا. هذه الميزات هي نموذجية لما يسمى بالثقافات الأثرية المسماة Dyakovskaya (بين نهري Oka و Volga) و Gorodetskaya (جنوب شرق Oka) و Ananyinskaya (Prikamye).

الجيران الجنوبيون الغربيون للقبائل الفنلندية الأوغرية ، السلاف ، خلال الألفية الأولى بعد الميلاد. NS. تقدمت بشكل ملحوظ في مجال توطين القبائل الفنلندية. تسببت هذه الحركة في نزوح جزء من القبائل الفنلندية الأوغرية ، كما يظهر من تحليل العديد من أسماء الأنهار الفنلندية في الجزء الأوسط من روسيا الأوروبية. كانت العمليات قيد النظر بطيئة ولم تنتهك التقاليد الثقافية للقبائل الفنلندية. هذا يجعل من الممكن ربط عدد من الثقافات الأثرية المحلية مع القبائل الفنلندية الأوغرية المعروفة بالفعل من السجلات الروسية وغيرها من المصادر المكتوبة. من المحتمل أن أحفاد قبائل ثقافة Dyakovo الأثرية كانوا قبائل Merya ، و Muroma ، وأحفاد قبائل ثقافة Gorodets - Mordvinians ، ويعود أصل تأريخ Cheremis و Chudi إلى القبائل التي خلقت الثقافة الأثرية في Ananyin.

تمت دراسة العديد من السمات المثيرة للاهتمام في حياة القبائل الفنلندية بالتفصيل من قبل علماء الآثار. أقدم طريقة للحصول على الحديد في حوض الفولغا - أوكا هي طريقة إرشادية: تم صهر خام الحديد في أواني فخارية كانت تقف في وسط النيران المكشوفة. هذه العملية ، التي لوحظت في المستوطنات في القرنين التاسع والثامن ، هي سمة من سمات المرحلة الأولى من تطور علم المعادن ؛ في وقت لاحق ظهرت الأفران. تشير العديد من العناصر المصنوعة من البرونز والحديد وجودة تصنيعها إلى أنه بالفعل في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. بين القبائل الفنلندية الأوغرية من أوروبا الشرقيةبدأ تحويل الصناعات المحلية إلى الحرف اليدوية ، مثل المسبك والحدادة. من بين الصناعات الأخرى ، يجب ملاحظة التطور العالي للنسيج. أدى تطوير تربية الماشية والتطور الأولي للحرف اليدوية ، وخاصة التعدين وتشغيل المعادن ، إلى زيادة إنتاجية العمالة ، والتي بدورها ساهمت في ظهور عدم المساواة في الملكية. بعد تراكم الممتلكات في الداخل مجتمعات العشيرةكان حوض الفولغا - أوكا بطيئًا نوعًا ما ؛ بسبب هذا ، حتى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. كانت مستوطنات الأسلاف محصنة بشكل ضعيف نسبيًا. فقط في القرون اللاحقة تم تعزيز مستوطنات ثقافة Dyakovo بأسوار وخنادق قوية.

إن صورة التركيب الاجتماعي لسكان منطقة كاما أكثر تعقيدًا. يشير الجرد الجسيم بوضوح إلى وجود تقسيم للممتلكات بين السكان المحليين... بعض المدافن ، التي يعود تاريخها إلى نهاية الألفية الأولى ، سمحت لعلماء الآثار باقتراح ظهور نوع من الفئات غير المتكافئة من السكان ، ربما العبيد من بين أسرى الحرب.

منطقة الاستيطان

على موقع الطبقة الأرستقراطية القبلية في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. يتضح من أحد المعالم الأثرية المدهشة لمقبرة Ananyinsky (بالقرب من Yelabuga) - شاهد قبر مصنوع من الحجر مع صورة إغاثة لمحارب مسلح بخنجر ومطرقة قتالية ومزين بهريفنيا. كان الجرد الغني في القبر تحت هذا اللوح يحتوي على خنجر ومطرقة من الحديد ، وجريفنيا من الفضة. كان المحارب المدفون بلا شك أحد زعماء القبائل. اشتدت عزلة نبل العشيرة بشكل خاص في القرنين الثاني والثالث. قبل الميلاد NS. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في هذا الوقت ربما كان نبل العشيرة صغيرًا نسبيًا من حيث العدد ، نظرًا لأن إنتاجية العمل المنخفضة لا تزال تحد بشدة من عدد أفراد المجتمع الذين يعيشون على حساب عمل شخص آخر.

ارتبط سكان حوضي فولغا-أوكا وكاما بشمال البلطيق وغرب سيبيريا والقوقاز وسيثيا. جاءت العديد من الأشياء هنا من السكيثيين والسارماتيين ، وأحيانًا حتى من أماكن بعيدة جدًا ، مثل ، على سبيل المثال ، التمثال المصري الصغير للإله آمون ، الذي تم العثور عليه في مستوطنة تم التنقيب عنها عند بصق نهري تشوسوفايا وكاما. تتشابه أشكال بعض السكاكين الحديدية الفنلندية ورؤوس سهام العظام وعدد من الأوعية إلى حد كبير مع العناصر السيكثية والسارماتية المماثلة. يمكن تتبع الروابط بين منطقتي الفولغا العليا والوسطى مع العالمين السكيثيين والسارماتيين بالفعل من القرنين السادس والرابع ، وبحلول نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. NS. أصبحت دائمة.

لغة كومي هي جزء من عائلة لغة phi n o - ug o rsk ، ومع لغة Udmurt ، الأقرب إليها ، فإنها تشكل المجموعة البرمية من اللغات الفنلندية الأوغرية. في المجموع ، تضم عائلة Finno-Ugric 16 لغة ، والتي تطورت في العصور القديمة من لغة أساسية واحدة: الهنغارية ، والمنسي ، وخانتي (مجموعة اللغة الأوغرية) ؛ كومي ، أودمورت (مجموعة بيرم) ؛ لغات ماري ومردوفيان - Erzya و Moksha: Pr and B a lt and co-finsky languages ​​- الفنلندية ، الكريلية ، الإيزورية ، الفيبسية ، الفودية ، الإستونية ، الليفونية. تحتل لغة سامي مكانة خاصة في عائلة اللغات الفنلندية الأوغرية ، والتي تختلف تمامًا عن اللغات الأخرى ذات الصلة.

تشكل اللغات الفنلندية الأوغرية واللغات الساموية عائلة اللغات الأورال. يشار إلى لغات Nenets و Entsy و Nganasan و Selkup و Kamasin باسم لغات Nenets. تعيش الشعوب التي تتحدث لغات الساموييد في غرب سيبيريا ، باستثناء نينيتس ، الذين يعيشون أيضًا في شمال أوروبا.

كانت مسألة أصل الشعوب الفنلندية الأوغرية القديمة محل اهتمام العلماء لفترة طويلة. لقد بحثوا عن منزل الأجداد القديم في منطقة ألتاي ، في الروافد العليا من أوب وإرتيش وينيسي وعلى شواطئ المحيط المتجمد الشمالي. توصل العلماء المعاصرون ، بناءً على دراسة مفردات نباتات اللغات الفنلندية الأوغرية ، إلى استنتاج مفاده أن موطن أسلاف الشعوب الفنلندية الأوغرية كان يقع في منطقة فولغا كاما على جانبي جبال الأورال. ثم انقسمت القبائل واللغات الفنلندية الأوغرية وانعزلت ، وغادر أسلاف الشعوب الفنلندية الأوغرية الحالية موطن الأجداد القديم. أول ذكر للسجلات التاريخية للشعوب الفنلندية الأوغرية تجد هذه الشعوب بالفعل في أماكن إقامتهم الحالية.

المجريونمنذ أكثر من ألف عام انتقلوا إلى المنطقة التي تحيط بها جبال الكاربات. الاسم الذاتي للهنغاريين ، موديور ، معروف منذ القرن الخامس. ن. NS. ظهرت الكتابة باللغة المجرية في نهاية القرن الثاني عشر ، ولدى المجريين أدب ثري. يبلغ إجمالي عدد المجريين حوالي 17 مليون. إلى جانب المجر ، يعيشون في تشيكوسلوفاكيا ورومانيا والنمسا وأوكرانيا ويوغوسلافيا.

مونسي (فوجولس)يعيشون في منطقة خانتي مانسيسك في منطقة تيومين. في السجلات الروسية ، كانوا ، مع الخانتي ، يطلق عليهم اسم يوجرا. يستخدم منسي الكتابة على أساس الرسوم الروسية ، فلديهم مدارسهم الخاصة. يبلغ إجمالي عدد منسي أكثر من 7000 شخص ، لكن نصفهم فقط يعتبرون منسي لغتهم الأم.

خانتي (أوستياكس)تعيش في شبه جزيرة يامال ، السفلى والوسطى. ظهرت الكتابة بلغة خانتي في الثلاثينيات من القرن الحالي ، ومع ذلك ، فإن لهجات لغة الخانتي مختلفة جدًا لدرجة أن التواصل بين ممثلي اللهجات المختلفة غالبًا ما يكون صعبًا. اخترقت العديد من الاقتراضات المعجمية من لغة كومي لغتي خانتي والمانسي. العدد الإجمالي لخانتي 21000. الاحتلال التقليدي لأوغريين هو تربية الرنة والصيد وصيد الأسماك.

أودمورتسالأقل تقدمًا من أراضي موطن الأجداد الفنلنديين الأوغريين ؛ يعيشون في الروافد الدنيا من نهري كاما وفياتكا ، باستثناء جمهورية أودمورت ، ويعيشون في تتارستان ، وباشكورتوستان ، وماري إل ، ومنطقة فياتكا. كان Udmurts في عام 1989 يبلغ 713696 شخصًا ، نشأت الكتابة في القرن الثامن عشر. عاصمة أودمورتيا هي إيجيفسك.

ماريتعيش على أراضي الضفة اليسرى من نهر الفولغا. يعيش حوالي نصف سكان ماري في جمهورية ماري إل ، ويعيش الباقي في باشكورتوستان ، وتتارستان ، وأدمورتيا. نشأت الكتابة بلغة ماري في القرن الثامن عشر ، وهناك نسختان من اللغة الأدبية - المرج والجبل ، ولديهما اختلاف كبير في الصوتيات. إجمالي عدد ماري 621961 شخصًا (1989). عاصمة ماري إل هي يوشكار علا.

بين الشعوب الفنلندية الأوغرية من حيث العدد ، يحتل المركز الثالثموردوفيان... هناك أكثر من 1200 ألف منهم ، لكن المردوفيين يعيشون على نطاق واسع جدًا ومشتت. يمكن العثور على مجموعاتهم الأكثر إحكاما في أحواض نهري موكشا وسورا (موردوفيا) في مناطق بينزا وسامارا وأورنبورغ وأوليانوفسك ونيجني نوفغورود. هناك نوعان من اللغات المردوفية ذات الصلة الوثيقة: Erzya و Moksha ، لكن المتحدثين بهذه اللغات يشرحون أنفسهم لبعضهم البعض باللغة الروسية. ظهرت الكتابة باللغات المردوفية في القرن التاسع عشر. عاصمة موردوفيا هي سارانسك.

البلطيق الفنلندية اللغات والشعوب متقاربة جدًا لدرجة أن أولئك الذين يتحدثون هذه اللغات يمكنهم التواصل مع بعضهم البعض دون مترجم. من بين لغات مجموعة البلطيق الفنلندية ، الأكثر شيوعًا -الفنلندية، يتحدث بها حوالي 5 ملايين شخص ، الاسم الذاتي للفنلنديينسومي... بالإضافة إلى فنلندا ، يعيش الفنلنديون أيضًا في منطقة لينينغراد في روسيا. نشأت الكتابة في القرن السادس عشر ، ومن عام 1870 بدأت فترة اللغة الفنلندية الحديثة. تبدو ملحمة "كاليفالا" باللغة الفنلندية ، وقد تم إنشاء أدب أصلي غني. يعيش حوالي 77 ألف فنلندي في روسيا.

الإستونيونتعيش على الساحل الشرقي لبحر البلطيق ، بلغ عدد الإستونيين في عام 1989 ما قيمته 1027255 نسمة. الكتابة موجودة من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر. تم تطوير لغتين أدبيتين: الإستونية الجنوبية والشمالية. في القرن التاسع عشر. تقاربت هذه اللغات الأدبية على أساس اللهجات الإستونية الوسطى.

كاريليانزتعيش في كاريليا ومنطقة تفير في روسيا. هناك 138429 كاريليون (1989) ، أكثر من نصفهم بقليل يتحدثون لغتهم الأم. تتكون اللغة الكريلية من العديد من اللهجات. في كاريليا ، يدرس كاريليون اللغة الأدبية الفنلندية ويستخدمونها. تعود أقدم آثار الكتابة الكاريلية إلى القرن الثالث عشر ؛ في اللغات الفنلندية الأوغرية ، وفقًا للعصور القديمة ، هذه هي اللغة الثانية المكتوبة (بعد اللغة الهنغارية).

إزورااللغة غير مكتوبة ، يتحدث بها حوالي 1500 شخص. يعيش الإيزوريون على الساحل الجنوبي الشرقي لخليج فنلندا ، على النهر. إزورا ، أحد روافد نهر نيفا. على الرغم من أن Izhorians يطلقون على أنفسهم Karelians ، فمن المعتاد في العلم تحديد لغة Izhorian المستقلة.

الفيبسيونيعيشون على أراضي ثلاث وحدات إدارية إقليمية: فولوغدا ، مناطق لينينغراد في روسيا ، كاريليا. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان هناك حوالي 30000 شخص فيبسي ، وفي عام 1970 كان هناك 8300 شخص. بسبب التأثير القوي للغة الروسية ، تختلف اللغة الفيبسية بشكل ملحوظ عن غيرها من اللغات البلطيقية الفنلندية.

فودسكياللغة على وشك الانقراض ، حيث لا يزال لا يزيد عن 30 شخصًا يتحدثون هذه اللغة. يعيش Vod في عدة قرى تقع بين الجزء الشمالي الشرقي من إستونيا ومنطقة لينينغراد. لغة فوديان غير مكتوبة.

هليعيشون في عدة قرى صيد ساحلية في شمال لاتفيا. انخفض عددهم على مدار التاريخ بشكل حاد بسبب الدمار خلال الحرب العالمية الثانية. الآن يبلغ عدد المتحدثين باللغة الليفونية حوالي 150 شخصًا فقط. تطورت الكتابة منذ القرن التاسع عشر ، لكن الليف ينتقلون الآن إلى اللغة اللاتفية.

ساميتشكل اللغة مجموعة منفصلة من اللغات الفنلندية الأوغرية ، نظرًا لوجود العديد من الميزات المحددة في قواعدها ومفرداتها. يعيش سامي في المناطق الشمالية من النرويج والسويد وفنلندا وشبه جزيرة كولا في روسيا. لا يوجد سوى حوالي 40 ألف منهم ، بما في ذلك حوالي 2000 في روسيا. تشترك لغة سامي كثيرًا مع اللغات البلطيقية الفنلندية. تطور نظام الكتابة سامي على أساس اللهجات المختلفة في أنظمة الرسوم اللاتينية والروسية.

إن اللغات الفنلندية الأوغرية الحديثة بعيدة كل البعد عن بعضها البعض لدرجة أنها تبدو للوهلة الأولى غير مرتبطة تمامًا ببعضها البعض. ومع ذلك ، تظهر دراسة أعمق لتكوين الصوت والقواعد والمفردات أن هذه اللغات لها العديد من السمات المشتركة التي تثبت الأصل المشترك السابق للغات الفنلندية الأوغرية من لغة أولية قديمة.

حول مفهوم "لغة COMI"

تقليديا ، تُفهم لغة كومي على أنها كل لهجات كومي الثلاثة: كومي-زيريان ، كومي-بيرم وكوز-يازفينسكي. لا يميز العديد من الباحثين الفنلنديين الأوغريين الأجانب بين لغات Komi-Zyryan و Komi-Permian بشكل منفصل. ومع ذلك ، في الإثنوغرافيا السوفيتية ، تم تمييز مجموعتين عرقيتين - Komi-Zyryans و Komi-Permians ، وفي اللغويات ، على التوالي ، هناك لغتان. يتواصل Komi-Zyryans و Komi-Permians فيما بينهم بحرية بلغاتهم ، دون اللجوء إلى اللغة الروسية. وبالتالي ، فإن اللغات الأدبية Komi-Zyryan و Komi-Permian قريبة جدًا.

يظهر هذا القرب بوضوح عند مقارنة الجملتين التاليتين:

1) اللغة الأدبية كومي زيريان -Ruch vidzodlis gogorbok و ydzhid koz vylys adzis uros و kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) اللغة الأدبية كومي بيرميان -Ruch vidzotis gogor و ydzhyt koz yilis kazyalis urokos ، coda tov kezho zaptis tshakkez .

"نظر الثعلب حوله وفي أعلى شجرة تنوب طويلة رأى سنجابًا كان يخزن الفطر لفصل الشتاء.".

تتيح دراسة اللغة الأدبية Komi-Zyryan ، من حيث المبدأ ، قراءة كل شيء مكتوب بلغة Komi-Permian الأدبية ، وكذلك التواصل بحرية مع شعب Komi-Perm.

الموقع وعدد كومي

مجموعة إثنوغرافية خاصة من Komi هي Komi-Yazvins التي تختلف لغتها اختلافًا كبيرًا عن لهجات Komi-Zyryan و Komi-Permian الحديثة. تعيش Komi-Yazvins في منطقة Krasnovishersky في منطقة بيرم على طول الروافد الوسطى والعليا للنهر. Yazva ، اليسار رافد من النهر. Vishera ، يتدفق إلى Kama. يبلغ عددهم الإجمالي حوالي 4000 شخص ، ولكن في الوقت الحالي ، أصبحت قبيلة كومي-يازفين بسرعة روسية.

في حي أفاناسييفسكي في منطقة كيروف ، تعيش ما يسمى بـ "زيوزدا" كومي ، حيث تقف لهجتها ، كما كانت ، بين لهجتي كومي زيريان وكومي بيرم. في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان هناك أكثر من 5000 شخص من سكان زيوزدة ، ولكن بعد ذلك بدأ عددهم في الانخفاض.

كومي زيريانتعيش في جمهورية كومي في أحواض لوزا وفيتشيجدا وروافدها سيسولا ، فيمي ، في أحواض نهري إيزما وبيشورا ، التي تصب في مياه البحر الأبيض. ميزن وروافده فشكي. وفقًا لذلك ، تنقسم المجموعات الإثنوغرافية في Komi على طول الأنهار - Luz Komi و Sysolsk و Vychegodsk و Vymsk و Udora و Izhma و Upper Pechora Komi ، إلخ. يعيش حوالي 10 ٪ من Komi-Zyryans خارج الجمهورية: في Nenets Autonomous Okrug من منطقة أرخانجيلسك ، في العديد من قرى الجزء السفلي من أوب وعلى طول روافده ، في شبه جزيرة كولا في منطقة مورمانسك في أومسك ونوفوسيبيرسك ومناطق أخرى من سيبيريا.

كومي بيرميعيشون في عزلة عن كومي زيريان ، في الجنوب ، في منطقة بيرم ، في منطقة كاما العليا ، على روافدها كوس وإنفي. عاصمة منطقة كومي بيرمياك المتمتعة بالحكم الذاتي هي مدينة كوديمكار.

العدد الإجمالي لسكان كومي (Komi-Zyryan و Komi-Perm) ، وفقًا لتعدادات السكان ، في تزايد مستمر: 1897 - 254000 ؛ 1970 - 475000 ؛ 1926 - 364000 ؛ 1979-478000 ؛ 1959 - 431000 ؛ 1989 - 497081.

لاحظ علماء الديموغرافيا وجود اتجاه نحو انخفاض حاد في نمو سكان كومي في العقود الأخيرة. إذا لـ 1959-1970. كانت الزيادة 44000 شخص ، ثم في 1970-1979. - فقط 3000 شخص. لعام 1979 ص. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان هناك 326700 كومي زيريان و 150768 كومي بيرميان. في جمهورية كومي الاشتراكية السوفياتية ، كان هناك 280.797 كومي زيريان ، والتي بلغت 25.3 ٪ من سكان الجمهورية.

في عام 1989 ، كان كومي يشكل 23٪ من سكان جمهورية كومي الاشتراكية السوفياتية. وفقًا لتعداد عام 1989 ، عاش في الاتحاد السوفياتي 345،007 كومي-زيريان و 152،074 كومي بيرميان. ومع ذلك ، فإن عدد الأشخاص الذين يتحدثون لغة كومي آخذ في التناقص. لذلك ، في عام 1970 ، تم استدعاء لغة كومي لغتهم الأم من قبل 82.7٪ من Komi-Zyryans و 85.8٪ من Komi-Permians. في عام 1979 ، أطلق 76.2٪ من Komi-Zyryans و 77.1٪ من Komi-Permians على لغة Komi لغتهم الأم. على مدار 10 سنوات ، انخفض عدد الأشخاص المشتركين في لغة كومي بمقدار 33000 شخص. يستمر الانخفاض في عدد المتحدثين بلغة كومي. وفقًا لتعداد عام 1989 ، أطلق 70 ٪ من كل كومي في الاتحاد السوفياتي على لغة كومي لغتهم الأم ، أي أن كل ثلث كومي لم يعد يتحدث لغتهم الأم.

من كتاب "KOMI KYV: الدراسة الذاتية للغة Komi" E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar، Komi Book Publishing House)

ستشغل أسماء الشعوب التي تنتمي إلى مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية جميع أحرف الأبجدية تقريبًا. سكان ماري إل ، منطقة خانتي مانسيسك ، كاريليا ، أودمورتيا ومناطق أخرى في روسيا مختلفون تمامًا ولا يزالون مشتركين. دعنا نقول.

الفنلنديون الأوغريون ليسوا أكبر مجموعة لغوية من حيث العدد ، بل هم كبيرون من حيث عدد الشعوب. يعيش معظم الناس جزئيًا أو كليًا على أراضي روسيا. بعضها يصل إلى مئات الآلاف (موردوفيان ، ماري ، أودمورتس) ، بينما يمكن حساب البعض الآخر من جهة (اعتبارًا من عام 2002 ، تم تسجيل 73 شخصًا فقط في روسيا ، يطلقون على أنفسهم Vod). لكن معظمالمتحدثون الفنلنديون الأوغريون يعيشون خارج روسيا. بادئ ذي بدء ، هؤلاء هم المجريون (حوالي 14.5 مليون شخص) والفنلنديون (حوالي 6 ملايين) والإستونيون (حوالي مليون).

من هم الشعوب الفنلندية الأوغرية

في بلدنا ، الأكثر تنوع كبيرالشعوب الفنلندية الأوغرية. هذه هي في الأساس المجموعة الفرعية للفولغا الفنلندية (Mordvinians and Mari) والمجموعة الفرعية البرمية (Udmurts و Komi-Permians و Komi-Zyryans) ومجموعة Ob الفرعية (خانتي ومنسي). يوجد أيضًا في روسيا جميع ممثلي المجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية (الإنغريان ، سيتوس ، كاريليان ، فيبسيان ، إيزوريانز ، فودز وسامي).

احتفظت السجلات الروسية القديمة بأسماء ثلاثة شعوب أخرى ، والتي لم تنجو حتى وقتنا هذا ، ويبدو أنها استوعبت تمامًا من قبل السكان الروس: Chuds الذين عاشوا على طول ضفاف Onega و Northern Dvina ، Meria - في interluve لنهر الفولغا وأوكا وموروم - في حوض أوكا.

أيضًا ، تقوم البعثة الأثرية والإثنوغرافية لمتحف Dalnekonstantinovsky في منطقة نيجني نوفغورود وجامعة نيجني نوفغورود بالتحقيق بالتفصيل في مجموعة فرعية عرقية أخرى من Mordovians التي اختفت مؤخرًا - Teryukhans ، الذين عاشوا في جنوب نيجني نوفغورود منطقة.

تمتلك الشعوب الفنلندية الأوغرية الأكثر عددًا جمهوريات خاصة بها وأوكروغ ذاتية الحكم داخل روسيا - جمهوريات موردوفيا وماري إل وأدمورتيا وكاريليا وكومي وأوكروغ خانتي مانسي المستقلة).

حيث يعيش

في البداية كانوا يعيشون في جبال الأورال وسيبيريا الغربية ، استقر الفنلنديون الأوغريون في نهاية المطاف غرب وشمال أراضي أجدادهم - حتى إستونيا والمجر الحديثة. في الوقت الحالي ، هناك أربع مناطق رئيسية من مستوطنتهم:

• الاسكندنافية وشبه جزيرة كولا ودول البلطيق ؛
• الروافد الوسطى لنهر الفولغا والروافد السفلية لنهر كاما ؛
• منطقة الأورال الشمالية ومنطقة أوب الشمالية ؛
• هنغاريا.

ومع ذلك ، بمرور الوقت ، أصبحت حدود السكان الفنلنديين الأوغريين أقل وضوحًا. يتضح هذا بشكل خاص في السنوات الخمسين الماضية ، وترتبط هذه العملية بهجرة اليد العاملة داخل البلد (من القرى إلى المدن) وبين الدول (خاصة بعد إنشاء الاتحاد الأوروبي).

اللغات والعنبور

اللغة هي في الواقع واحدة من السمات الرئيسية لهذا المجتمع ، وإلا فلا يمكن القول أن المجريين والإستونيين والمانسي هم أقارب لمجرد مظهرهم. في المجموع ، هناك حوالي 35 لغة فنلندية أوغرية ، مقسمة إلى فرعين فرعيين فقط:

• الأوغري - المجريون ، خانتي ومنسي ؛
• Finno-Permian - جميع الآخرين ، بما في ذلك الموتى Murom و Meryan و Meshchera و Kemi-Sami و Akkala.

يعتقد الباحثون واللغويون أن جميع اللغات الفنلندية الأوغرية الحالية لها سلف مشترك ، سميت باسم التصنيف اللغوي للغة Prafin-Ugric. أقدم نصب تذكاري مكتوب معروف (نهاية القرن الثاني عشر) هو ما يسمى ب "خطبة الجنازة والصلاة" ، وهي مكتوبة باللغة اللاتينية باللغة الهنغارية القديمة.

سنكون أكثر اهتمامًا بما يسمى Anbur - الكتابة البرمية القديمة ، والتي كانت تستخدم في إقليم بيرم العظيم في القرنين الرابع عشر والسابع عشر من قبل الشعوب التي تسكنها: بيرميان كومي وزيريان كومي والروس. تم إنشاؤه من قبل المبشر الأرثوذكسي الروسي ، Ustyuzhanin Stephen of Perm في عام 1372 على أساس الأبجدية الروسية واليونانية ورموز tamga - الرونية البرمية.

كان Anbur ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي ، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وسريع إلى حد ما في نفس الاتجاه ، كالعادة ، لتعميد مواطنين جدد

كان Anbur ضروريًا لسكان موسكو للتواصل مع جيرانهم الجدد في الشرق والشمال الشرقي ، حيث توسعت دولة موسكو بشكل منهجي وسريع إلى حد ما في هذا الاتجاه ، كالعادة ، لتعميد مواطنين جدد. هذا الأخير ، بالمناسبة ، لم يكن ضده بشكل خاص (إذا كنا نتحدث عن بيرم وزيريان). ومع ذلك ، مع التوسع التدريجي لإمارة موسكو وإدراج Great Perm بالكامل فيها ، تم استبدال Anbur بالكامل بالأبجدية الروسية ، نظرًا لأن جميع الأشخاص المتعلمين في تلك الأماكن يتحدثون اللغة الروسية بشكل عام. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، لا تزال هذه الكتابة مستخدمة في بعض الأماكن ، ولكنها بالفعل كتابة سرية - إنها نوع من الشفرات ، مألوفة لعدد محدود جدًا من الناس. إلى القرن السابع عشر Anbur خارج التداول تمامًا.

الأعياد والعادات الفنلندية الأوغرية

حاليا ، معظم الفنلنديين الأوغريين هم من المسيحيين. الروس أرثوذكس ، المجريون في الغالب كاثوليكيون ، شعوب البلطيق بروتستانت. ومع ذلك ، هناك العديد من المسلمين الفنلنديين الأوغريين في روسيا. أيضًا ، في السنوات الأخيرة ، تم إحياء المعتقدات التقليدية: الشامانية والروحانية وعبادة الأجداد.

كما هو الحال عادة أثناء التنصير ، تم توقيت تقويم العطلات المحلية ليتزامن مع الكنيسة الأولى ، وأقيمت الكنائس والمصليات بدلاً من البساتين المقدسة ، وتم تقديم عبادة القديسين الموقرين محليًا.

كان الخانتي ، الذين يعملون بشكل أساسي في صيد الأسماك ، يوقرون آلهة "الأسماك" أكثر ، بينما كان لدى المنسي ، الذين كانوا يعملون بشكل أساسي في الصيد ، حيوانات غابات مختلفة (الدب ، الأيائل). أي أن جميع الشعوب لها الأولوية وفقًا لاحتياجاتها. كان الدين منفعيًا تمامًا. إذا لم يكن للتضحيات التي تم تقديمها إلى أحد الأيدول أي تأثير ، فيمكن لمنسي نفسه بسهولة جلده بالسوط.

كان الديانة السابقة للمسيحية لدى الفنلنديين الأوغريين تعدد الآلهة - كان هناك إله أعلى (كقاعدة عامة ، إله السماء) ، بالإضافة إلى مجرة ​​من الآلهة "الأصغر": الشمس ، والأرض ، والماء ، والخصوبة .. اختلفت أسماء كل الشعوب للآلهة: في حالة الإله الأعلى الله السماء القريبة. فنلنديونتسمى يومالا ، ش الإستونيون- طوائف ، ش ماري- يومو.

علاوة على ذلك ، على سبيل المثال ، في خانتيالذين يعملون بشكل أساسي في صيد الأسماك ، كانت آلهة "الأسماك" تحظى باحترام أكبر ، ولكن بينهم منسيتعمل بشكل رئيسي في الصيد - حيوانات الغابة المختلفة (الدب ، الأيائل). أي أن جميع الشعوب لها الأولوية وفقًا لاحتياجاتها. كان الدين منفعيًا تمامًا. إذا كانت الذبائح التي بذلت لبعض الأوثان لم يكن لها تأثير ، فعندئذٍ نفس الشيء منسييمكن جلدها بسهولة.

أيضًا ، لا يزال بعض الفنلنديين الأوغريين يمارسون ارتداء أقنعة الحيوانات خلال الأعياد ، مما يضعنا أيضًا في زمن الطوطمية.

لديك موردوفيان، التي تعمل بشكل أساسي في الزراعة ، تم تطوير عبادة النباتات بدرجة عالية - لا تزال أهمية الطقوس للخبز والعصيدة ، والتي كانت إلزامية في جميع الطقوس تقريبًا ، كبيرة. ترتبط العطلات التقليدية لسكان موردوف أيضًا بالزراعة: يتم الاحتفال بأوزيم بوريا - الصلاة من أجل حصاد الخبز في 15 سبتمبر ، بعد أسبوع من الاحتفال لأوزيم بوريا من كيريميت موليانز ، كالداز أوزكس ، فيليما بيوا (بيرة العالم) بالقرب من كازان.

مارياحتفل بـ U Ii Payrem ( السنة الجديدة) من 31 ديسمبر إلى 1 يناير. قبل ذلك بوقت قصير ، يتم الاحتفال بشوريكيول (كريستماستيد). يُطلق على Shorykyol أيضًا اسم "ساق الغنم". هذا لأنه في هذا اليوم كانت الفتيات ينتقلن من منزل إلى منزل ودائماً ما يدخلن حظائر الأغنام ويسحبن الأغنام من ساقيها - كان من المفترض أن يضمن ذلك رفاهية الأسرة والعائلة. شوريكيول هي واحدة من أشهر عطلات ماري. يتم الاحتفال به خلال الانقلاب الشتوي (من 22 ديسمبر) بعد القمر الجديد.

يتم الاحتفال أيضًا بـ Roshto (عيد الميلاد) ، برفقة موكب من الممثلين الإيمائيين بقيادة الشخصيات الرئيسية - Vasli kuva-kugyza و Shorykyol kuva-kugyza.

بالطريقة نفسها ، يتم توقيت جميع العطلات التقليدية المحلية تقريبًا لأعياد الكنيسة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن ماري هي التي رفضت بشدة المبشرين المسيحيين وما زالت ، في الأعياد التقليدية ، تزور البساتين المقدسة والأشجار المقدسة ، وتؤدي الطقوس هناك.

لديك أودمورتسكما تم توقيت الإجازات التقليدية لتتزامن مع أعمال الكنيسة والعمل الزراعي وأيام الانقلاب الشتوي والصيفي والاعتدالات الربيعية والخريفية.

ل فنلنديونأهمها عيد الميلاد (بالنسبة للمسيحيين المحترمين) ومنتصف الصيف (يوهانوس). يوهانوس في فنلندا هو عطلة إيفان كوبالا في روسيا. كما هو الحال في روسيا ، يعتقد الفنلنديون أن هذا هو يوم عطلة على شرف يوحنا المعمدان ، ولكن من الواضح على الفور أن هذا هو عطلة وثنية ، والتي لا يمكن القضاء على نفسها ، والكنيسة وجدت حلا وسطا. كما هو الحال معنا ، في يوم منتصف الصيف ، قفز الشباب فوق النار ، وألقت الفتيات أكاليل الزهور على الماء - كل من يمسك إكليل الزهور هو العريس.

هذا اليوم هو أيضا التبجيل من قبل الإستونيون.

فيلق الاعلام

طقوس karsikko مثيرة جدا للاهتمام. كاريليون وفنلنديون... Karsikko عبارة عن شجرة مقطوعة أو مقطوعة بطريقة خاصة (صنوبرية دائمًا). يمكن أن يرتبط الاحتفال بأي حدث مهم تقريبًا: حفل زفاف ، وفاة شخص مهم ومحترم ، مطاردة جيدة.

اعتمادًا على الموقف ، تم تقطيع الشجرة أو قطع جميع فروعها تمامًا. كان بإمكانهم ترك فرع واحد أو الجزء العلوي فقط. كل هذا تم تحديده على أساس فردي ، معروف فقط لمؤدي الطقوس. بعد الحفل ، تمت مراقبة الشجرة. إذا لم تسوء حالته واستمرت الشجرة في النمو ، فهذا يعني السعادة. إن لم يكن ، حزن ومصيبة.

أين يمكنك التعرف على حياة وتاريخ الشعوب الفنلندية الأوغرية

Seto: متحف - عزبة شعب Seto في قرية Sigovo http://www.museum-izboursk.ru/ru/page/sigovo

Vepsy: غابة Vepsian الطبيعية بارك ، وكذلك

متحف ليانتور خانتي الإثنوغرافي http://www.museum.ru/M2228

كومي: المركز الثقافي الفنلندي الأوغري لجمهورية كومي http://zyrians.foto11.com/fucenter

كارلي: مركز الثقافات الوطنية والفنون الشعبية

فينو- ugric الشعوب -

بعد، بعدما السلافيةوالتركية ، هذه المجموعة من الشعوب هي ثالث أكبر بين للجميعالشعوب من روسيا ... من 25 مليون Finno-Ugricيعيش أكثر من 3 ملايين كواكب الآن منطقة من روسيا. لدينا منهم 16 شعبا ، خمسة منها لديها دولتها القومية ، واثنان - تشكيلات وطنية إقليمية. الباقي منتشر في جميع أنحاء البلاد.

وفقا لتعداد عام 1989 ، في من روسياكان هناك 3،184،317 ممثلاً Finno-Ugricالشعوب. من بين هؤلاء ، كان عدد المردوفيين 1.072.939 شخصًا ، أودمورتس - 714.833 ، ماري- 643698 ، كومي - 336309 ، كومي - بيرم - 147269 ، كاريليانز - 124921 ، خانتي - 22283 ، فيبسيان - 12142 ، منسي- 8279 ، Izhorians - 449. بالإضافة إلى ذلك ، عاش هنا 46390 إستونيًا ، 47102 فنلنديًا ، 1835 سامي ، 5742 مجريًا ، وممثلون آخرون لأعداد صغيرة Finno-Ugricالشعوب والجماعات العرقية مثل Setos و Livs و vodوإلخ.

القسم الذي لا يستهان فيه Finno-Ugricيعيش في موضوعات "اسمية" الاتحاد : الجمهوريات كاريلياكومي ماري إل موردوفيا، جمهورية أودمورت ، أوكروغ كومي بيرمياك المستقلة ، خانتي مانسيسك منطقة الحكم الذاتي. هناك شتات في فولوغدا ، كيروفسكايا , لينينغراد , مورمانسك، نيزهني نوفجورود، أورينبورغ، بينزا ، بيرم ، بسكوفسمارة ساراتوف , سفيردلوفسك، تفرسكوي ، تومسك , أوليانوفسك ، وكذلك في نينيتس و يامالو نينيتسمناطق الحكم الذاتي والجمهوريات باشكورتوستان , تتارستان , تشوفاشيا .

الروسية finno ugric الشعوببصرف النظر عن Permian Komi ، لديهم شيء واحد مشترك: العيش في بيئة مختلطة على الصعيد الوطني ، حيث يشكلون أقلية. لعرقهم الثقافي ، لغويو اجتماعيالتنمية ، وعوامل مثل الاكتناز التسوية و جاذبية معينةفي الكيانات الإدارية الوطنية.

مواضيع الاتحاد فيها finno ugric الشعوبالفيدرالية الأعضاء السلطات، نولي الكثير من الاهتمام لتنمية ثقافات ولغات هذه الشعوب. تم تطوير القوانين واعتمادها حضاره، في عدد من الجمهوريات - حول اللغات (جمهوريات كومي ، ماري إل) ، في الجمهوريات الأخرى ، مشاريع قوانين اللغة قيد الإعداد.تم إعداد وتشغيل برامج إقليمية للتنمية الوطنية والثقافية للشعوب ، حيث تحتل تدابير محددة مكانة مهمة فيها بشأن قضايا الثقافة الوطنية والتعليم واللغات.

يعود تاريخ الشعوب واللغات الفنلندية الأوغرية إلى آلاف السنين. كانت عملية تشكيل الشعوب الفنلندية والأوغرية والساموية الحديثة معقدة للغاية. تم استبدال الاسم الحقيقي لعائلة اللغات Finno-Ugric أو Finno-Ugric بـ Uralic ، حيث تم اكتشافها وإثبات أنها تنتمي إلى هذه العائلة من لغات Samoyed.

الأورال عائلة اللغةينقسم إلى الفرع الأوغري ، والذي يتضمن اللغات المجرية والخانتي والمانسي (يتم توحيد اللغتين الأخيرين تحت الاسم العام "اللغات الأوغرية") ، إلى الفرع الفنلندي البرمي ، الذي يوحد اللغات البرمية (كومي ، كومي-بيرميان وأدمورت) ، لغات الفولغا (ماري وموردوفيان) ، مجموعة اللغات البلطيقية الفنلندية (كاريليان ، الفنلندية ، الإستونية ، وكذلك الفيبسية ، الفودية ، إزورا ، اللغات الليفونية) ، سامي ولغات Samoyedic ، والتي يتم فيها عزل الفرع الشمالي (لغات Nganasan و Nenets و Enets) والفرع الجنوبي (Selkup).

يبلغ عدد الأشخاص الذين يتحدثون اللغات الأورالية حوالي 23 - 24 مليون شخص. تحتل شعوب الأورال مساحة شاسعة تمتد من الدول الاسكندنافية إلى شبه جزيرة تيمير ، باستثناء المجريين ، الذين ، بإرادة القدر ، وجدوا أنفسهم بمعزل عن شعوب أورالية أخرى - في منطقة الكاربات والدانوب.

تعيش معظم شعوب الأورال في روسيا ، باستثناء المجريين والفنلنديين والإستونيين. الأكثر عددا هم المجريون (أكثر من 15 مليون). الفنلنديون هم ثاني أكبر دولة (حوالي 5 ملايين شخص). هناك حوالي مليون إستوني. على أراضي روسيا (وفقًا لتعداد عام 2002) يعيش سكان موردوف (843،350 شخصًا) ، أودمورتس (636906 شخصًا) ، ماري (604298 شخصًا) ، كومي زيريان (293406 شخصًا) ، بيرم كومي (125235 شخصًا) ، كاريليون (93344 شخصًا) ) ، Vepsians (8240 شخصًا) ، خانتي (28678 شخصًا) ، منسي (11432 شخصًا) ، Izhora (327 شخصًا) ، Vod (73 شخصًا) ، وكذلك الفنلنديون والهنغاريون والإستونيون والسامي. حاليًا ، لدى Mordovians و Mari و Udmurts و Komi-Zyryans و Karelians تشكيلات الدولة القومية الخاصة بهم ، وهي جمهوريات داخل الاتحاد الروسي.

يعيش كومي-بيرميانز على أراضي منطقة كومي-بيرمياك في إقليم بيرم ، وخانتي ومانسي - منطقة يوجرا الخانتي-مانسيسك المتمتعة بالحكم الذاتي في منطقة تيومين. يعيش الفيبسيون في كاريليا ، في الشمال الشرقي من منطقة لينينغراد وفي الجزء الشمالي الغربي من منطقة فولوغدا ، وسامي - في منطقة مورمانسك ، في مدينة سانت بطرسبرغ ، ومنطقة أرخانجيلسك وكاريليا ، إيزورا - في منطقة لينينغراد ، مدينة سانت بطرسبرغ ، جمهورية كاريليا ... Vod - في منطقة لينينغراد ، في مدينتي موسكو وسانت بطرسبرغ.

الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا

الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا

الشعوب الفنلندية الأوغرية

وثائق الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا والبرلمان الأوروبي:

حالة الشعوب الفنلندية الأوغرية والساموية. تقرير. لجنة الثقافة والعلوم والتعليم. المتحدث: كاترين ساكس ، إستونيا ، المجموعة الاشتراكية (الوثيقة 11087 ، 26 أكتوبر 2006): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

القرار 1171 (1989). ثقافات أقلية الأورال في خطر (بالإنجليزية): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

بيان المعهد ، الموقع من قبل الموظف اللغوي في معهد حقوق الإنسان ، البروفيسور مارت رانوت ، يقول إن تنوع الجنسيات والثقافات ثروة عالمية ، وبالتالي من الضروري وقف الاستيعاب القسري للغة الفنلندية الأوغرية- يتحدث الأقليات القومية التي يقوم بها المسؤولون والنظام التعليمي والإداري لروسيا.

"حتى الآن ، مشاركة الفنلنديين الأوغريين في الحياة العامة محدودة فن شعبيالتي يتم تمويلها من قبل الدولة وفقًا لمعايير غير واضحة تمامًا ، مما يسمح للمسؤولين الروس بتنفيذ كل شيء بأنفسهم ، دون مراعاة احتياجات الأقليات القومية نفسها "، قال المعهد.

يلفت المعهد الانتباه إلى حقيقة أنه في عام 2009 تم إلغاء فرصة إجراء الامتحان الحكومي باللغات الفنلندية الأوغرية ؛ بالإضافة إلى ذلك ، لا تتاح للأقليات فرصة المشاركة في صنع القرار المتعلق بهم ؛ أيضا في عداد المفقودين الإطار التشريعيلدراسة لغات الأقليات القومية واستخدامها في الحياة العامة.

"نادرًا ما يتم استخدام أسماء الأماكن المحلية في الأراضي الفنلندية الأوغرية ، بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم تهيئة الظروف لتطوير وحيوية البيئة اللغوية للأقليات القومية في المدن. تتناقص حصة البث التلفزيوني والإذاعي بلغات الأقليات القومية ، مما يؤدي إلى تغيير قسري للغة في العديد من مجالات الحياة.

يذكر البيان أن الاتحاد الروسي يمنع باستمرار الأقليات القومية حتى الآن من استخدام الأبجدية غير الأبجدية السيريلية ، على الرغم من أن هذا هو أحد الحقوق الأساسية للأقليات القومية.

يؤكد المعهد أنه خلال السنوات العشر الماضية ، انخفض عدد السكان الفنلنديين الأوغريين في روسيا بمقدار الثلث تقريبًا. يستمر التمييز ضد الأقليات القومية ولغاتها ، كما يتم التحريض على الصراع بين الأعراق والتعصب.

وجاء في البيان: "لقد تم توثيق الانتهاكات المباشرة المذكورة أعلاه لحقوق الإنسان من قبل العديد من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ، بما في ذلك تقرير مجلس أوروبا".

يدعو معهد حقوق الإنسان الاتحاد الروسي إلى احترام حقوق الأقليات القومية ، بما في ذلك حقوق الشعوب الفنلندية الأوغرية ، والامتثال لالتزاماته بموجب المعاهدات الدولية في هذا المجال.

===========================================================================

لقد أخبرتكم بثلاث قصص رائعة ، وهذا ليس خيال علمي ، بل خيال (من اللغة الإنجليزية. خيالي- "خيال") ، خيال علمي[م. الخيال العلمي< science - наука, fiction>- خيال؛ خيال ، خيال]... لم تقم أي من الدول المذكورة أعلاه بإحضار قواتها إلى أراضي الاتحاد الروسي فحسب ، بل إنها لم تخطط حتى للقيام بذلك ، على الرغم من أن لديهم نفس الأسباب تمامًا لذلك ، مثل روسيا لإدخال قوات إلى أراضي السيادة. أوكرانيا.

أود أن أطرح أسئلة على القراء الناطقين بالروسية لكتاب "7 × 7 كومي" ، الذين ، مثلي ، لا ينتمون إلى الجنسية الأصلية لجمهوريتنا لفترة طويلة ، لكن العديد منهم عاشوا فيها طوال حياتهم: كم عددهم منا يعرف لغة كومي؟ هل نريد أن نعرف لغة الناس الذين نعيش على أرضهم وعاداتهم وثقافتهم؟ لماذا ا؟ لماذا في أي من الجمهوريات الوطنية للاتحاد الروسي ، تعتبر معرفة اللغة الروسية إلزامية لجميع المقيمين في هذه الجمهورية ، بما في ذلك السكان الأصليون ، ومعرفة لغة السكان الأصليين ليست إلزامية للأشخاص غير الأصليين؟ أليس هذا مظهرًا من مظاهر التفكير الإمبراطوري الروسي؟ لماذا يحاول أي "عامل زائر" يأتي إلى أي مكان في الاتحاد الروسي إتقان اللغة الروسية (ولكن ليس اللغة المحلية)؟ لماذا يعتبر السكان الناطقون بالروسية في شبه جزيرة القرم ، والتي كانت جزءًا من أوكرانيا لمدة 60 عامًا ، أن واجب معرفة لغة الدولة يمثل انتهاكًا لحقوقهم ، وسكان غرب أوكرانيا بعد دخولها إلى الاتحاد السوفيتي (تذكر ذلك حدث هذا "الدخول" عندما كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية حليفا لألمانيا هتلر) كان مضطرا تعلم ومعرفة الروسية؟ لماذا يعتبر أي روسي انتقل إلى أي بلد في منطقة غير الاتحاد السوفيتي للإقامة الدائمة أنه من الطبيعي أن يتقن لغة هذا البلد في المقام الأول ، لكنه لا يعتقد ذلك أثناء إقامته في الجمهوريات السوفيتية السابقة؟ لماذا لا تزال روسيا تعتبرهم ، بما في ذلك أوكرانيا ، إقطاعية لها ، يمكنها أن تملي شروطها من موقع قوة؟