تنبيه الجنسية: التاريخ، الأصل، الجمارك. أوه، هذه الفاخرة الغريبة ...

أفارزا شجاع ومستقلة الناس الجبلطوال تاريخها، ظلت الاستقلال: لم يستطع التغلب عليه. في العصور القديمة، كانت حيواناتها الطوطم الذئاب والدببة والورس - روح قوية وجسم، مجانا، لكنها مكرسة لأراضيها الأصلية.

اسم

الأصل الدقيق لاسم الناس غير معروف. وفقا لإصدار واحد، يرتبط بالأشخاص البدوي القديم في أفارا من آسيا الوسطى، والتي ترحزت في القرن السادس إلى أوروبا الوسطى، ثم في القوقاز. هذا الإصدار مدعوم الاكتشافات الأثرية على أراضي Dagestan الحديثة: قبور غني للأشخاص الآسيويين.

يرتبط إصدار آخر مع حاكم Sarir State في العصور الوسطى العشوائية اسمه Avar. تتلاقى جزء من الباحثين في رأي أن أسلاف ملوك ساريرا كانوا تلك القبائل الأكثر طرفية. خلال إعادة التوطين في أوروبا، مروا إلى القوقاز، حيث أسس سرير أو على الأقل لديهم تأثير كبير على تشكيله.

وفقا للنسخة الثالثة، قدمت القبائل التركية اسم الجنسية، الذي نقله إلى الروس. في التركية، تعني عبارة "Avar" و "Avarala" "لا يهدأ"، "ينذر بالقلق"، "المتشدد"، "جريئة". التعاريف تتوافق مع الطابع المطهر، ولكن في اللغات التركية تم ترشيح هذه الكلمات ويمكن أن تتعلق بأي شخص أو مواضيع أو مجموعات.
يشير أول ذكر موثوق به لاسم فقط إلى 1404. الدبلوماسي والكاتب والمسافر جون دي غالونيفوس في ملاحظاته في المرتبة في المرتبة إلى شعوب ناغورنو داغستان، جنبا إلى جنب مع العجين والداناساسيين واللزغينز.
دعا AVARIALS أنفسهم أنفسهم من قبل مورولالا (في لغة أفار Magichallal). أصل الكلمة غير معروف، ومعظم الباحثين يعتبرونها إثنية غير مثبتة. ومع ذلك، هناك إصدار يتم ترجمة الكلمة ك "هايلاندر" أو "العليا".
ومن المثير للاهتمام، والأطرياني أنفسهم أبدا يسمى أنفسهم. إما استخدموا كلمة "Magiculal" المشتركة لجميع الشعوب القوقازية، أو ظهرت باسم التضاريس أو المجتمع الذي يعيشون فيه.

حيث يعيش

الغالبية العظمى من سكان Avars يعيشون في جمهورية داغستان، وهو موضوع الاتحاد الروسي وهو جزء من مقاطعة شمال القوقاز الفيدرالية. إنهم يشغلون معظم داغستان الجبل، حيث عاشوا تاريخيا. يعيش جزء من سكان Avar في السهول في منطقتي Kizilyurtovsky و Buinak و Khasavurtovsky. 28٪ من الجنسية تعيش في المدن، ولكن يمكن اعتبار أحواض أفار كويس وكارا كويس وأندي كويسو منطقة الاستيطان الرئيسية.
يعيش جزء كبير من سكان Avars في مناطق أخرى من روسيا وبلدان أجنبية. فيما بينها:

• kalmykia.
• الشيشان
• أذربيجان
• جورجيا
• كازاخستان

إن أحفاد الطحف، التي كانت أسترو بشكل كبير، لكنها حافظت على هويتها الوطنية، تعيش في إقليم الأردن وتركيا وسوريا.

على الرغم من أن الطهي نظرت في أنفسهم شخصا واحدا، إلا أنهم خصصوا مجموعات عرقية أصغر داخل المجتمع، وأشاروا إلى اسم مكان الإقامة. من المحفوظ حتى يتم تخصيص أيام اليوم:

• bagulala، Hwarshina و Cahmalins - يعيشون في قرى منطقة تسومادينسكي؛
• botlihs و Andiyza - تعيش في حي بوتليخ؛
• أواخاتي - عش في حي AWAK؛
• plagets و gunzibans هي قرية مؤامرة البداية.

عدد

هناك أكثر من مليون ممثل لأمة Avar في العالم. تقع معظم الأمة في الاتحاد الروسي: 912000 شخص. 850،000 منهم يعيشون في وطنهم التاريخي - في داغستان.
حوالي 50،000 شخص يعيشون في أذربيجان - هذه واحدة من أكبر المغتربين الأجنبي. لدى الشتات في تركيا في تركيا حوالي 50000 شخص في تركيا، لكنها موثقة لتأكيدها، لأن قوانين البلاد لا تلزم الإشارة إلى الانتماء الوطني.

لغة

تشير لغة سكان أفار إلى النجمة الشمالية القوقاز المخصصة لها عائلة ناخ داغستان. في مجالات مختلفة هناك اختلافات لهجة دهجة واضحة مشرقة، ولكن جميع الأطريانيين يفهمون بسهولة بعضهم البعض. اللغة الوطنية تملك 98٪ من الجنسية.
بدأت الكتابة في أفار تصدر خلال أسلمة المنطقة. تأسست في الرسم البياني العربي، والذي تم تعليمه وزراء الكنيسة المتعلمين بأطفال أغلفة مزدهرة. منذ عام 1927، تغيرت الرسائل إلى اللاتينية، في نفس الوقت بدأت زيادة مستوى التعليم. أخيرا، تم تشكيل الأبجدية فقط في عام 1938: تم إنشاؤه على أساس السيريلية.
اليوم، يتم تدريس لغة الطيران الأطهري في المدارس الابتدائية لمناطق ناغورنو من داغستان. من الصف الخامس، يتم التدريس باللغة الروسية، ويتم دراسة Avar كموضوع إضافي. جنبا إلى جنب مع اللغات الوطنية الأخرى، وهو من بين لغات الدولة لجمهورية داغستان.

تاريخ

ظهر أول الناس على إقليم داغستان الحديثة 8 آلاف سنة أخرى قبل الميلاد. في عصر الالتزامات العصرية العليا. في العصر الحضري العلبي، كان لديهم بالفعل مساكن حجرية، وتربية الماشية، وتربية الحيوانات والزراعة تم تطويرها بنشاط. ويعتقد أن أسلاف الطعاريين كانوا قبائل ألبانوف، والساقيات والمواد الهلامية، التي كانت جزءا من دولة قديمة في شرق القوقاز - القوقازي ألبانيا.

المرحلة الأولى، التي وضعت أساس الانتماء الوطني للطهي، ينتمي إلى القرن السادس من حقبة جديدة. خلال هذه الفترة، تعتبر دولة ساراير (المتصدر أيضا)، التي كانت موجودة حتى القرن الثالث عشر أكبر وأقوى في Rannessee Dagestan. الصناعات الحرفية، تمزز الزراعة بنشاط هنا، تم عقد طرق التداول. الدول المجاورة دفعت حكام ساريرا تكريم الذهب والفضة والأنسجة والفراء والغذاء والأسلحة. نقل سكان Avarov الطيران خلال هذه الفترة على أساس ديني: في مقابل الأساطير الوثنية جاءت الأرثوذكسية.
بدءا من القرن الثاني عشر من القرن الثالث عشر، بدأ الدعاة الإسلاميين يتأثرون بشكل متزايد بالارعد، الذي يضيف قريبا الإيمان الجديد تقريبا كل السكان. في الوقت نفسه، يتم سحق Sarir إلى مستوطنات إقطاعية صغيرة، تعيش بشكل مستقل ولا توحد فقط في حالة الحرب.
لقد حاولت أراضي Avar مرارا وتكرارا التقاط المنغول، لكنهم التقوا بالانعكاسات الخطيرة وتغيير التكتيكات. في عام 1242، خلال حملة الحشد الذهبي، اختتم الاتحاد بدعم من الزيجات الأساسية. ونتيجة لذلك، احتفظت Avars باستقلالها بأنها بموجب تأثير الحلفاء، تم تشكيل Avar Khanate جديد، وهو موجود لأكثر من خمسة قرون.

فترة الحروب

في القرن الخامس عشر ودعا جوائز أوفارزوف تهديدا جديدا: غزو نادر شها، حاكم أقوى إمبراطورية فارغة، التي احتلت الأراضي من العراق إلى الهند. سرعان ما أسر الجيش الفارسي في داغستان بأكمله، لكن مقاومة سكان Avars لم يستطعوا كسر لعدة سنوات. كانت نتيجة المواجهة هي المعركة في خريف 1741، والتي استمرت 5 أيام وفوز الطهي. كانت خسائر نادر - شها هائلة: بظل 27 ألف جندي فقط من الناجين من 52 ألف. تم وصف المعركة على نطاق واسع في الملحمية الشعبيةوبعد حقيقة أن جيش الفرس يستخدم أسلحة الأسلحة بأكملها من تلك السنوات، والأطريانيين هم فقط المسكبات والصبحية.

في عام 1803، توقفت Avar Khanate عن الوجود، وأصبح جزء من الأراضي الطائرية جزءا من الدولة الروسيةوبعد ومع ذلك، فإن الروس لم يأخذوا في الاعتبار عقلية حب الحرية للشعب: أرجبت بحدة ضرائبه، وبدأت في خفض الغابات وإتقان الأراضي. ونتيجة لذلك، حدثت ثورة التحرير الوطنية، نتيجة لذلك اكتسب الناس مرة أخرى الاستقلال. تم تحجيم أفرز والدول الأخرى في القوقاز تحت لافتات الشريعة، وقد استولت دور الزعماء على الأئمة العليا. أصبح أحد الأبطال الشعبيين، الذين بدأوا حربا مقدسة ضد الروس، شفاف، الذي قاد حركة 25 سنة.
بمرور الوقت، بدأت شعبيته في الانخفاض، وأطلقت الأيطاليين مرة أخرى في روسيا. صلى الخبرة السابقة غير الناجحة، وشجع الحكام الروس بشدة الشعب، وتخفيف الضرائب بالنسبة له. وحدة Avar الخاصة هي جزء من حارس النخبة، وحراسة السلام في الأسرة.
بعد الثورة، تم دمج جزء من الشعوب القوقاز في Assr Dagestan. أظهر ممثلو جمهورية الشجاعة أنفسهم في مجالات المعارك في الحرب العالمية الثانية، مساهمة كبيرة في تطوير الصناعة وثقافة الجمهورية.

مظهر

ينتمي سكان أفار إلى النوع الأنثروبولوجي القوي، والذي يشير إلى سباق البلقان القوقازي. تشمل العلامات الخارجية الرئيسية لهذه المجموعة:

• بشرة بيضاء؛
• عيون الأخضر والخريجو أو الأزرق، وكذلك ظلال الانتقال، على سبيل المثال، جرين كارو؛
• "أولاين" أو حتى الأنف العالي؛
• أحمر، بني غامق، شقراء داكن أو شعر أسود؛
• ضيقة وفك جاحظ؛
• رئيس كبير، الجبهة واسعة والجزء الأوسط؛
• نمو مرتفع;
• اللياقة البدنية الكبيرة أو الرياضية.

احتفظ العديد من الأهاليين بالمظهر الذي لم يشبه ظهور جنسيات القوقاز الأخرى. ومع ذلك، فإن تأثير المنيا المجاورين، الشيشان، لا يمكن لليزغينز أن يؤثر على ستار Avars. تشمل Gaplogroups I، J1 و J2 أسلاف الطهي إلى الشعوب السامية و "Varvarars الشمالية"، والذي كان له آراء تأثير كبير على تشكيل دول الكروات و Chernogorstsev.

ملابس

يشبه ملابس سكان الرجال في Avar أزياء الدول القشاة الأخرى. تتألف الزي عارضة من قميص مسطح بسيط مع ذوي الياقات البيضاء والسراويل الفسيحة. استكمل الاستئناف بالضرورة بشقبة - القومية المبذولة الوطنية الواضحة. يستخدم الدائرة على نطاق واسع - قفطان أطول مزودة بخط خط العنق. Burki، تم إجراء معاطف الفراء الأغنام كملابس شتوية، تثبيت البطانة إلى ساحات. استكمل ظهور أبي - غطاء الرأس العالي من الفراء.

ملابس نسائية تختلف بشكل كبير اعتمادا على المنطقة: قد لا يحتوي على مكان الإقامة فحسب، بل الحالة الاجتماعية والأسرية أيضا. في معظم الأحيان، يتألف الزي من مكوك فسيح طويل، مصمم من القطع المستقيمة من المسألة، مع الأكمام المتضمرة وعنق مدور.
في بعض المناطق، تعرضت ل Kushak مشرق، طولها يصل إلى 3 أمتار. استخدم الغنية Avarka حزام من الجلد مع المشابك الفضية لهذا، وضعت أعلى الرؤوس الحريرية ذات اللون القميص. فضلت الفتيات الصغيرات أقمشة الأخضر والأزرق والأحمر الظل والنساء المتزوجين وغير متزوجين ألوانا سوداء وبنية. غطاء الرأس التقليدي - شختا: الحيب مع أكياس لكوس، على رأسه قالوا منديل اليد.

رجال

عقد الرجل وضعا مهيمنا، حل جميع القضايا العامة والمالية. قدم بالكامل عائلة وأجاب على الأطفال، بما في ذلك تربيتهم، واختيار العروس و مهنة المستقبلوبعد فقط الرجال كانوا من الخطأ التصويت، جاءت الغالبية في 15 عاما.

نساء

على الرغم من الهيكل الأبوي، لم يكن لدى سكان Avar طغيان النساء، فقد قرأوا ولم يحترمهم حتى. حتى لمس Outflower كان عارا بالنسبة لها، والاغتصاب يعني انتقام الدم، لذلك لم يتم العثور عليه أبدا.
المملكة للمرأة هي منزل، وهنا كانت الشيء الرئيسي وحل جميع القضايا الاقتصادية، دون أن تطلب آراء زوجها. في Avar Grows Grade العمل الشاق، شخصية متواضعة، الحشمة، الصدق، النظافة، مزاج البهجة. تم تمييز Avarka من قبل شخصية ضئيلة ومظهر جذاب، مما أشار مرارا متأثرا بأجانبهم.

طريقة الأسرة

استندت حياة الطعاريين إلى العبادة واحترام الجيل الأكبر سنا. لذلك، لم يكن لابنة زوجها، في بيت زوجها، الحق في إخلال أولية مع الأم. عادة، بدأت الأم في المحادثة بالفعل في اليوم التالي، ويمكن أن يستمر صمت الأم في السنوات لسنوات. ومع ذلك، في كثير من الأحيان عاش الشباب بمفردهم: حسب التقاليد، تم بناء والدي زوجها لابن منزل جديد وبعد الزفاف أرسله للعيش هناك.
في العائلات الطائرية موجودة دائما فصل جنسي واضح. لم يسمح للشباب والفتيات بالبقاء وحدهم، والكفاح مع بعضهم البعض، والتواصل بإحكام. كان المنزل دائما أنثى ونصف الذكور، وحتى بعد حفل الزفاف، نمت امرأة وتعيش في غرفة واحدة مع أطفال، وليس مع زوجها. عندما تم الانتهاء من الأولاد لمدة 15 عاما، عبروا أن يعيشوا في غرفة نوم الأب. أحب الأطفال، ولكن منذ الطفولة تم تدريسهم للعمل والأخلاق، علموا القضية العسكرية، لأن طفراء يعتبرون أنفسهم محاربين.

الإسكان

عاشت الطعاريين في منازل من الحجر المعالج، والتي كانت مملة، والتي كانت ناتجة عن نقص المساحة في الجبال والأهداف الدفاعية. كانت المنازل رباعية، واحدة، طابقين أو ثلاثة طوابق مع معرض شرفة مجهز للاستجمام.

في بعض القرى، يتألف المنزل من غرفة واحدة بمساحة 80-100 م 2، في وسطه وقف التركيز ومزخرفه مع موضوع من العمود الذي أكلت حولها وأخذ الضيوف. في منازل متعددة الغرف، تم تجهيزه بالضرورة بغرفة بمدفأة وسجاد وأريكة منحوتة: كان الضيوف يستريحون وتلقى.
Avars استقرت من قبل المجتمعات النسبية - Tukhumi. إنهم، بدورهم يوحدون مستوطنات كبيرة - من 30 إلى 60 ياردة في المرتفعات إلى 120-400 في سفوح الجبال والجبال. في رأس كل قرية وقفت شيخا، استولت القرارات معا في المجلس. شارك جميع الرجال فيه، كانت الأصوات الحاسمة في رؤساء الأورام.
معظم القرى مسيجة بالجدران وتعززها أبراج دفاعية. في وسط القرية، كان هناك مربع مركزي في أي اجتماعات عامة ومشي عقدت.

حياة

بدءا من عصر العصر الحجري الحديث، انخرط أسلاف الطهي بنشاط في الزراعة وتربية الحيوانات. كانت معظم القطعان الأغنام، حوالي 20٪ - تربية كبيرة في الحياة. لاحتياجات المرافق أبقيت الخيول والماعز والطيور.
كانت الزراعة ملقاة، الصالحة للزراعة. في المرتفعات، كان أكثر صعوبة في زراعة الأراضي أكثر من السهول، ويرجع ذلك إلى إقليم محدود، فقد كان موضع تقدير أعلاه. القمح، الشعير، الجاودار، الدخن، تم زرع اليقطين من المحاصيل الرئيسية. في الحدائق والحدائق، الخوخ، Alych، الخوخ، المشمش، الذرة والفاصوليا، العدس، تم وضع الفاصوليا في الحدائق والحدائق.

ازدهرت الحرف، من بينها الحداد والمجوهرات والأسلحة والفخار والنسيج. تشتهر بشكل خاص بالمجوهرات الرشيقة المصنوعة من الفضة والإبرة في الماجستير المطهر:

• الجوارب الصوفية الدافئة
• شال وشالات
• أكياس حديدية من شعر
• suckpower.
• التطريز مع المواضيع الذهبية
• السجاد الخوص

احتل التحضير العسكري دورا خاصا في حياة الطحف. الأولاد س الطفولة المبكرة درس معركة على العصي والسيوبرز، بالقرب من المعركة، التكتيكات. في وقت لاحق، انتقلت جميع أنواع التدريب إلى اتجاه المصارعة الحرة، شعبية في جميع داغستان.

حضاره

تمثل Avar Folklore بواسطة أساطير، حكايات خرافية وأمثال وأقوال، وكذلك الأغاني:

• الحب
• الجيش
• بكاء
• بطولي
• تاريخي
• laroepical.
• التهويدة

أجريت جميع الأغاني، باستثناء الحب والتغاضي، من قبل الرجال بصوت واحد، والغناء والاختراق. لمرافقة، استخدمت المطربون والراقصون عددا كبيرا من الآلات الموسيقية التقليدية. فيما بينها:

1. أدوات السلسلة: Chagur و Komuz.
2. اللغة: زورينا و Yaster-Balaban.
3. التأثير: الدف والطبل.
4. القوس: شاغانا.
5. نوع الرمح: Lalu.

تم تطوير فن مطاردة زخارف الفضة، وأنماط النسيج على نطاق واسع. الحلي التقليدية والرموز التي تعتبر صور الذئاب والنسور، Swastikas دوامة، متاهة، الصلبان المالطية، العلامات الشمسية.

دين

قبل اعتماد المسيحية، يعتقد Avars بالأرواح البيضاء والسوداء. في الأول، سألوا الرحمة، والانتعاش، حظا سعيدا، ومن الرأي الثاني سحر. كانت حيوانات الطوطم من المجموعات العرقية المختلفة الذئاب والدببة والنسور. استدعى الذئب "حزام الله"، محترم لشجاعته واستقلاله ورغبته في العيش وفقا لقواعدهم. تم تكريم أورلوف لقوتهم وحريتهم، وقالوا إن النسور لن تطير إلى حواف الشتاء، ولم يترك Avars وطنهم أبدا.
خلال هيمنة المسيحية، التزام الناس ب الإيمان الأرثوذكسوبعد وصلت أطلال المعابد والمقابر الأرثوذكسية هذا اليوم: واحدة من القرية المحفوظة جيدا في قرية داتونغ وتنتمي إلى القرن العاشر. اليوم، يعترف معظم الأطريانيين بالإسلام سني وشفيتسكي.

التقاليد

حدث حفل الزفاف من Avars دائما مع نطاق واستمر من ثلاثة إلى خمسة أيام. كانت هناك الخيارات التالية لاختيار العروس:

1. باتفاق الوالدين. تمارس "الفلكون"، ولكن في كثير من الأحيان المنسوجة لأبناء العمومة والأخوات، تفضل الزواج داخل Tuhume.
2. عن طريق اختيار شاب. للقيام بذلك، جاء إلى منزل الإفصاح وترك شيءه في ذلك: سكين وأبي وحزام. إذا أجبت الفتاة على اتفاق، بدأت الجدران.
3. ضد إرادة الآباء والأمهات. إذا وقع الشباب في حب بعضهم البعض، لكن آبائهم لم يوافقوا على الاختيار، وعدت العروس والعروس بعيدا وتوجت. اضطررت إلى أن أصلي من أجل نعمة الوالد postfactum: على الرغم من أن مثل هذا الزفاف اعتبر عارا، إلا أن المغفرة عائلة جديدة تلقت.
4. في إصرار المجتمع. توفيت في الفتيات والأرامل المعروضة على الساحة المركزية وطلب منهم الاتصال باسم الرجل الحر الذي تحب. كان على المختار أن يتزوج إذا لم يكن في التواطؤ مع أي شخص آخر.

في اليوم الأول من حفل الزفاف، تم ترتيب العيد الصاخب من صديق للعريس، وفقط في الثانية - في منزل كولبري للاحتفال. تم تقديم العروس في المساء، مغلقا في السجادة، وأخذها إلى غرفة أخرى، حيث أمضت المساء مع أصدقائه. في اليوم الثالث، كرم أقارب زوجها المتزوجين حديثا وأعطوا لهم الهدايا.

طقوس خاصة من الدخول عائلة جديدة كان هناك عروس ودعا "طقوس المياه الأولى". في الصباح، تم تقديم 3-5 أيام من الأخت وأسرة العريس في ابنة القاذف ومعذه الأغاني مع مياهها. بعد ذلك، كانت ملزمة بالانخراط في الشؤون الاقتصادية اليومية.

كان لدى ANVARTSEV موقفا خاصا تجاه الضيوف: أخذوا مع شرف، حتى لو لم يعرفوا الغرض من الزيارة. أي شخص غريب جاء إلى أفار سيلو، المسنين حدد على المنصب. في المنزل، تم وضعه في أفضل غرفة، وكانت الأطباق الاحتفالية تستعد، لم تلتصق بالشجاعات. يجب ألا يكون الضيف، بدوره، سلبيا عن الطعام أو المضيف، واستيقظ بسبب الطاولة دون طلب وتمرير الإناث نصف في المنزل.

طعام

من الخطأ أن نفترض أن النظام الغذائي الأساسي للأطهري المحتلة اللحوم: أداء فقط إضافة إلى أطباق أخرى. الواحد الرئيسي هو خشب، لا شيء مثل الهنناء الجورجي. يتألف الطبق من قطع كبيرة من العجين المطبوخ في مرق اللحوم مع الخضر والخضروات. في العديد من القرى، بدلا من Hincale، تم طهي الحساء، وكان الرئيسي الذي كان قرصا على سوريل أو الفاصوليا أو العدسات.
في كل منزل كانت هناك كريات من العجين رقيقة - الأحذية. كملء اللحوم المستخدمة، الجبن المنزلية مع الخضر، الجبن مع التوابل. أفرز سكان و التناظرية من الزلابية: كورزا. يتم تمييزها من قبل نموذج على شكل قطرة، وحجم كبير وقاعدة جديلة إلزامية، مما يسمح لملء عدم التدفق.

avartse الشهيرة

المعروفة المعروفة - الشاعر و Prosisais، Rasul Gamzatov، كتابة نوع من Avar Anthem: "Avarians" Song. ترجم أعماله إلى عشرات اللغات، من أجل مساهمة خاصة في الثقافة في عام 1999، حصل على النظام "للحصول على الجدارة إلى الوطن" من الدرجة الثالثة.

Avarmen دائما مشهورة ممتازة تدريب جسدي وملكية فنون الدفاع عن النفس. تؤكد هذه الألقاب مقاتلة حبيب نورماغوميدوف - البطل الحالي في الوزن الخفيف على المعارك دون قواعد UFC.

فيديو

أفرز - أكثر من ذلك العديد من الناس داغستان الحديثة. يسكن معظم الأراضي الجبلية من داغستان، وفي جزء منه وسهول (Buynakian، خصيفيور، Kizilyurtovsky، إلخ. بالإضافة إلى داغستان، يعيشون في الشيشان، كالميكيا وغيرهم من مواضيع الاتحاد الروسي (814.5 ألف شخص)، المنطقة الرئيسية مصب مصب سكان أفار في داغستان - Avar-Or (Avarian Koisu)، Andi-Or (andiy koisu) و caer-op (kara-koisu). 28٪ من سكان Avars يعيشون في المدن (2001).

يعيش Avars أيضا في أذربيجان، وخاصة في مناطق بيلوكان و Zabolsky، حيث وفقا لتعداد عام 1999، كان عددهم 50.9 ألف شخص. "معقدة للغاية ومثيرة للجدل اليوم"، اضطر عالم داغستان باء م. أتايف إلى الدولة في عام 2005، هو مسألة عدد الشتات في أفار خارج روسيا. ويرجع ذلك أساسا إلى حقيقة أنه في بلدان إقامتهم لأسباب سياسية وغيرها، لا يتم إجراء التعدادات السكانية تشير إلى انتماء وطني. لذلك، فإن البيانات المتعلقة بعدد أحفاد المقيمات في مصادر مختلفة تقريبية للغاية، على وجه الخصوص، في الجمهورية التركية.

وهكذا، فإن أبرز أفار الشتات خارج حدود الاتحاد السوفياتي السابق وربما بعد حدود الاتحاد الروسي بشكل عام، قدمت في تركيا. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن الجزر الصغيرة من أحفاد الأطهرية "Muhadzhirov" من الإمبراطورية العثمانية السابقة قد سجلت أيضا في سوريا والأردن، حيث منظر وجودها، وذين شهدت ثقافيا وثقافية قوية تأثير كل من السكان العرب المحليين وغيرهم من القوقازيين في شمال الشمال، معظمهم أديجس. والشيشينز.

أفار الصلبان والبهجة دوامة. نحت على الحجر.

مناطق الإقامة التاريخية

Ahvakh، Botlikh، Gunibsky، Gumbetovsky، Hongzakh، Bezhtinsky، Tsuntinsky، Tsumadinsky، Charodinsky، Shaminist، Gergebilsky، Unzuculsky، Tlyratinsky.

الأنثروبولوجيا

وفقا ل A. G. Gadzheriv، بالنسبة للجزء الأكبر من Avaro-Ando-Cezov، فإن النسخة الغربية من النوع الأنثروبولوجي للكيلوغوزي من سباق البلقانو القوقازي هو مميزة. السمات المميزة تجسيد الغرب القاري هو: طول جسم كبير، والوجه واسع ومجاني مرتفع ومتوسط، وارتفاع الأنف كبير مع عرض منخفض، فإن أشكال المحدبة من ملف تعريف برايدنس الأنف تهيمن عليها، طرف الأنف و يتم تخفيض القاعدة في الغالب من خلال الخيار. الشعر أساسا الكستناء الداكن، وهناك مزيج صغير من شقراء الظلام وشعر أحمر. في لون القزحية، تهيمن العين ظلال مختلطةوبعد هناك نسبة كبيرة من عيون الضوء. الجلد مقارنة بالسكان القوقاز الآخرين مشرق للغاية. سجلات أنثروبولوجيا العمر يسجل وجود نسبة أعلى من الطفح الجلدي والأحمر والأشقر كطفل أعلى نسبة أعلى من وجود الكستناء والأحمر والشعر الخفيف أكثر من الشباب.

النوع CAUCUSQUE يعتبر بعض العلماء النتيجة النهائية لتحويل نوع قزوين في ظروف عزل الارتفاع العالي. في رأيهم، يشير تكوين نوع CAUCusque في داغستان إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ه. يجب التأكيد على أنه في داغستان، بدءا من الفترة السوفيتية، فإن المصنع الرسمي الأيديولوجي الرسمي (يشبه نسخة داغستان من "اليوغوسلافيس")، مما يقلل من الدعاية النشطة من "القرب الاستثنائي" (في شكل مبالغ فيه عمدا) من جميع الغطنانيين مع بعضها البعض، غالبا ما يكون عذرا مريحا لقمع الهوية الوطنية والطموحات المرتبطة بإحياء الإثنوباس المفقود. نفس الشيء alekseev vp، على سبيل المثال، في عام 1974 شهد: "لم يتم التعبير عن علامات قزوين من علامات أي من الشعوب السغيمة في شكلها النقي، يمكننا أن نتحدث فقط عن شوائب أكثر أو أقل ملحوظة، وخاصة في شعوب Lezgin Group و Kumykov " في رأيه، لم يتم تضمين إقليم داغستان في منطقة تشكيل مجموعة السكان من القزوين؛ من الواضح أنها انتشرت من الجنوب على طول ساحل بحر قزوين على مناطق سهلة ومسحوقة من داغستان، وفقط من قبل الوديان في السامورا وشاي شيرا، تم اختراق ممثلي هذه المجموعة عالية في الجبال.

شهدت مجموعة ج. واو - تواجه تشابه نوع الأنثروبولوجي للكيلوكوزي مع سكان قديمين من سهون أوروبا الشرقية ثم حتى الاسكندنافيا، معربا عن فكرة تغلغل أسلاف الأسلاف من نوع القطار في مجال مستوطتهم الحديثة من الشمال.

على الرغم من كل خصوصيته، خارج القوقاز، القوقاز الأقرب إلى نوع الأنثروبولوجي للدينار من سباق البلقانو القوقازي، وهي مميزة في المقام الأول للكروات، و Chernogorstsev وفي الخطة الجينية، مرتبطة ارتباطا وثيقا مع Haplogroup I - T. N. "جينوم البرابرة الشمالية".

نوع الأنثروبولوجي، وأقرب من المهد "الكلاسيكي" يرتبط عادة بانتشار ثقافة السيراميك الحبل. غالبا ما ينظر إلى الأخير على أنه الأصلي الأوروبي الأوروبي. في عصر العصر الحضاني الراحل والبرونز من ثقافة السيراميك الحبل مترجم على طول المساحات الكبيرة لشمال غرب الساحل الأوروبي ودول البلطيق، في Festo و Azovye، وكذلك في بعض المناطق اوربا الوسطىحيث يتعلق الأمر بثقافة الشريط السيراميك. في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. ينطبق فرع هذه الثقافة على العليا Volga (ثقافة فنية). في هذه المناسبة، يكتب Kuzmin AG ما يلي: "إنه النوع الرئيسي من السكان من السكان المرتبطين بثقافات سيراميك الحبل، وأطباء الأنثروبولوجيا في حيرة مع جغرافية واسعة للغاية لتوزيعه، خاصة منذ القوقاز (سكان كافرا) والبلقان لإضافتها إلى المناطق المذكورة أعلاه (نوع الدينار في منطقة ألبانيا والجبل الأسود). الأدب لديه خيارات مختلفة لتفسير التشابه الملحوظ. كتب أحد أركان الآثار القومية الألمانية في كوسوسوس عن التوسع "الألماني" من الشمال إلى القوقاز. بالإضافة إلى علماء الآثار الألمان، تم دعم هذه النقطة من الناحية السويدية N. Oberg و الفنلندية. talgren.

لغة

اللغة - طفري ينتمي إلى مجموعة Nakh-Dagestan لعائلة شمال القوقاز، بها لهجات مقسمة إلى الجماعات الشمالية والجنوبية (الاحوال)، والتي تعكس جزئيا التقسيم السابق للحادث في هنزاخ خانيت و "مجتمعات فولني". يشمل الأول Satlatavsky، Hongzakh و East، في الثاني - Gedatlinsky، Anzuhsky، Zakaltalsky، Karakha، أندال، Kakibsky و Koryursky؛ موقف متوسط \u200b\u200bيحتل لهجة باتليوكي. بشكل عام، يتم ملاحظة الاختلافات الصوتية والمورفولوجية والجمعية بشكل عام بين اللهجات الفردية ومجموعات اللهجة. ترتبط لغة Avar لغات Ando-Cesse. في اللغويات المحلية، هناك وجهة نظر راسخة، مشترك من قبل كل من العلماء الأجانب، وفقا لما ترتبط فيه عائلة شمال القوقاز لغات الينيسي والتبنية التبتية. Avar (إلى جانب لغات أخرى من مجموعة Nakho-Dagestan) في Dyaconov IM، وهي استمرار لقمة العيش في عالم اللغة Alarodian القديمة، والتي تشمل مثل اللغات الميتة الآن مثل القوقاز الألباني (AGVA)، هوريتسكي، Urartsky، خوي.

داخل روسيا، توزع اللغة الروسية على نطاق واسع بين الطهي (بحلول بداية القرن الحادي والعشرين، أكثر من 60٪ من Dagestan Avartsev تملك اللغة الروسية). إن طيارا من محلات خاسافيوت ومقاطعات بويناكيان في داغستان، كقاعدة عامة، تعبر بحرية عن كوميك. القدرة على التحدث وفهم Türkski بين الطهي تتبع، جزئيا، وخارج هذه المناطق، كما تصرفت اللغة التركية في داغستان عادي عدة قرون بلغة ماكروبوي. Avars العرقية، الذين يقيمون في تركيا وأذربيجان الخاصة، على التوالي، هي تركية وأذربيجانية على مستوى الأصل.

الكتابة حتى عام 1927 على أساس الرسومات العربية، في عام 1927 إلى 1938 - اللاتينية، من 1938 - السيريلية. على إقليم داغستان، يتم إجراء التدريب المدرسي بين سكان Avar إلى الصف الثالث في لغتهم الأم، ثم باللغة الروسية. ولكن هذا يتعلق بالمدارس الريفية فقط مع سكان محماسي، في المدن، يحظر تدريس اللغات الأم الفعلي. وجدت لغة Avar في عام 2007 حالة "المسؤول"، وفي الوقت نفسه، تم الإعلان عن الروسية في داغستان فقط "مملوكة للدولة" حتى في أراضي AVAR الأصلية مع سكان Avar بشكل حصري.

في 50s و 1950s من القرن العشرين، كان المدارس الوطنية في مدن داغستان. من 1938 إلى عام 1955، أجريت التدريب في مدارس غرب داغستان إلى الصف الخامس في لغة Avar، وفي المدارس الثانوية باللغة الروسية. من الصف السادس Avar ("الأصلي") تمت دراسة اللغة والأدب مواضيع منفصلةوبعد في العام الدراسي 1955-1956، ترجم التدريس في مدارس حادث من الصف الأول إلى الروسية. منذ 1964-65. العام الدراسي تم إغلاق جميع المدارس الوطنية الحضرية في الجمهورية.

دين

حجر منحوت من ق. مهدئ. (الزراعة)

الغالبية العظمى من المؤمنين من Avartsev - مسلم سني شفيتسكي. ومع ذلك، كما هو معروف من العديد من المصادر، كانت ولاية أبار سارير (القرون السادسة والعشرون) في الغالب المسيحية (الأرثوذكسية). في جبال الحادث، لا تزال أنقاض المعابد المسيحية والصليات محفوظة. المعالم المسيحية الأكثر شهرة هي المعبد من قرية داتونا (منطقة شاميلسكي)، حيث أقيمت في القرن العشوئي. بالقرب من قرية Urada، Tydib، Hunsach، Halla، Tindy، Kvanada، Ruhdja، إلخ. وجد علماء الآثار حبيبات مسيحية نموذجية من VIII-X قرون. بدءا من منتصف القرن السابع. الخطوات الأولى على إقليم داغستان، في مجال ديربنت، الدين الإسلامي ببطء، ولكنها توسعت بشكل منهجي مجموعة نفوذها، تغطي حيازة واحدة بعد آخر حتى يخترق القرن الخامس عشر. في المناطق النائية من داغستان.

وفقا للأساطير التاريخية، أعلن بعض الجزء الأهمية من طفرة اليهودية أن يناشد الإسلام. كما يذكر بعض žuhut-khan (أي "يهودي خان")، وقواعد الزعم في أنديي. يعتبر علماء داغستان هذه المعلومات الغامضة والمتزاادية كذكريات صدى من اتصالات طويلة الأجل مع الخزار. من بين عينات الخيط الحجر في الحادث، من الممكن أحيانا تلبية "David Stars"، ومع ذلك، لا يمكن أن يكون بمثابة دليل على أن يهوديين قاموا بالصور المذكورة.

الأصل والتاريخ

هونز - قوقازي هنغا "Land of Throne"

الذئب مع دفق - رمز الطهري خان

وكان بعض أسلاف الطائرات في العصر القديم في إقليم داغستان الحديثة (بما في ذلك فترة العصور الوسطى كان هناك حادث) قبائل من السحاسة وآلاموف. على الأقل يتم نقل هذه الإطباقات الإحصائية هذه بشكل صحيح إلى أسماء الجماعات القبلية المطهرية اللاحقة والجمعيات السياسية. يلتقي الأدب أيضا في الرأي أن Avars وقعت من Leggs و Gels و Caspis، لكن هذه البيانات هي المضاربة. لا يوجد في Avar، ولا في Avar Toponymik، لا توجد نسخ يمكن ربطها بأرجل أو جيلامي أو مقصات القزفات، وأطهري أنفسهم لم يعرفوا أنفسهم أبدا مع القبائل المدرجة. علاوة على ذلك، فإن الأفران لها أحفاد مستقيم - lezgins. وفقا لمصادر العتيقة، عاش مقصات القزفات على السهل، وليس في الجبال. في القرن السادس، تم غزو Avars ("Warhuna" من خلال شمال القوقاز) - السكان الرحل من وسط آسيا، من المحتمل أن أصل بروتونغ-الشرقي الإيراني، الذي دخل في مرحلة مبكرة ونوع ما يسمى "القوقازيين الصينيين"، (وبعد ذلك من UGRA، JULI)، رغم عدم وجود وحدة كاملة مسألة الإثنوجين الخاصة بهم. وفقا للموسوعة البريطانية، أطفار أوراسيون - شعب أصل غير واضح. على ما يبدو، أعطى جزء منهم، المحور في داغستان، بداية الدولة سارير أو ساهم في تعزيزها. إلى وجهة نظر "التسلل" هذه من وجهة نظر Avar Ethnogenesis وعلى طي الدولة ينتمي إلى: J. Markvart، O. Prince، V. F. Minorsky، V. M. Baleis، M. G. Magomedov، A. K. Aixbers، T. M. Aitberov. هذا الأخير يعتقد أن العنصر العرقي المناسب ساهم في إعادة التنظيم والتوحيد أفار نارود ليس فقط بقوة الأسلحة: "هناك سبب للاعتقاد بأن حكام الزميلة" أفارا "، الواقعة في جبال داغستان، تعتمد، على ما يبدو، على معرفتهم، القادمة من آسيا، فهمت أهمية لغة واحدة تهدف التعليم الحكومي إلى وجود قرون قديمة، وعلاوة على ذلك، فإن لغة محددة مفصولة بما فيه الكفاية عن خطاب الجيران. من خلال إنفاق أموال معينة وكيلة، ساهم الحكام في تكوينه وتطويره - بحد أدنى داخل حوض سولاك. إنه ليس مثيرا للاهتمام في هذا الصدد، والذي، فإن الدعاية المسيحية في البداية في العصور الوسطى في الأراضي المحددة، التي تنفذ بنجاح من قبل جهاز Katalikos Georgia، مشيت أيضا بلغة واحدة للجميع. في وقت لاحق، في القرن الثاني عشر، أشار الضابط الاستخبارات العربي المسلم في الجرديسي إلى أنه في ساوث داغستان وفي منطقة دارين تقليديا، تطور الثقافة الحديثة في العديد من اللغات ذات الصلة عن كثب، وفي جبال أفارو آن أنو كيسي، حيث الاحوال المحلية كانت وهناك أنفار فقط. في هذا الظرف، نرى النتيجة المباشرة للسياسة اللغوية المستهدفة للفلاديك المطهر ".

لا يرى أي أسباب خطيرة للشك حول صعد مؤيدي وجهة نظر التسلل واللغويست هارالد هارمانا، كما يربط إيثاستان Ethnondonym "Avar" مع تراث Avari ~ Warchonites. عالم الآثار الهنغاري ومؤرخ آشفان إرديي، على الرغم من أنه يقترب من هذا الموضوع بعناية للغاية، لكنه لا يزال لا ينكر إمكانية وجود علاقة بين أفرز أوراسيان وأطهر القوقازي: "... وفقا للمؤلفين القدامى، من بين حكام Avars Seriore ( الاسم القديم داغستان) كان اسم واحد Avar. ربما البدو البحلين في أفارا، الذين ينقلون إلى الغرب، بقي مؤقتا في السهوبين من شمال داغستان وتوضع سياسيا أو صنعوا حليفهم، عاصمة القرن التاسع. كان في ص. Tanyasi (ليس بعيدا عن ص الحديث هونزاخ). " يشغل منصب مماثل من قبل مؤرخ داجستان ماماهان أغروف. نظر الباحث الألماني البائع كارل مينجيس في أفاروف بروتونونجولا "التي تتبع"، يزعم "، وجدت في داغستان".

ولعل الوضع مع وجود مختلف "Avar" هو توضيح بيان الإسكان إلى حد ما، الذي يعتقد أن "الحرب" و "هوني" يجب أن تعتبر أطوانات حقيقية، كما ينطبق على اسم "أفار" بين دول أخرى، ثم في هذه الحالة، نحن نتعامل، على ما يبدو، مع شيء مثل اللقب الهائل: "كلمة" Avara "كانت في المقام الأول ليس اسم أشخاص معينين، ولكن كان التعيين الكائنات الأسطورية مع قدرات superhuman. التعيين السلافي للعمالقة "Obra" - Avars يجعل من الممكن أيضا أن نفترض هذه القيمة القديمة. يتم تقديم أكثر الانتماء بالكامل إلى أساطير Avaras في Herodotus. لذلك، هناك حديث عن Avar واحد (الشكل اليوناني من Herodotus يبدو وكأنه أباريس) الذي هرع إلى بلدان العالم بسهم في يده ...

لا تتم دراسة طيارا من قبل علماء الوراثة كافية للحكم على الطريقة التي يمكنهم ربطها بأحزام أوراسيان في الخطة الجينية. أي دراسات أثرية خاصة كتبت هدف البحث عن تراث متطرف (Warrchunsky) في داغستان بينما لم يكن من قبل أي شخص، على الرغم من أن الدفن العسكري الغني لممثلي العالم البدوي الناطق باللغة الإيرانية في حي ألبين أفار. بواسطة علماء الآثار. اللاجئ مؤرخ في قرون VIII-X. ويعزى مشروط إلى سرماتام. ومع ذلك، فإن الوضع معقد من حقيقة أن جميع القطع الأثرية لحفزات أسباب الدفن التي تركتها البدو الناطقة بالإيرانية على أراضي الحادث فقط التعريف الغامض ل "Skifo-Sarmatian" تم الحصول عليها. خصائص انزلاقية مماثلة خالية من التفاصيل ولا تسهم في تخصيص نقود متطرف (Warrchunsky) في الإثنوجين وثقافة الطهي، إذا كانت هذه، بالطبع. تثبت بيانات التحليل الجزيئي الوراثي لخط الأصل الوالد (MTDNA) أن المسافة الوراثية بين Avars و Tehran الإيرانيين، الإيرانيين من أصفهان أقل أهمية بكثير مما كانت بين كل من سكان داجستان والقوقازي الحاليين تقريبا استثناء فقط - rutults). تؤكد نتائج تحليلات سكان Mtdna Avarz أن الروسيات والأعمدة (وحتى السلاف على الإطلاق) هي أقرب وراثيا من أنفاريا من Karachai، Balkarians، أذربيجانيين، Ingush، Adygei، Kabardians، الشيشان، الشركس، أبخاز، الجورجيون، الأرمن، الأرمن لزجيا داغستان. في الوقت نفسه، فإن مؤشرات أوسيتيا وأكراد ودارجينتسيف والبازع وأبازين إظهار أقارب وثيق نسبيا. الروس في درجة القرابة أقل شارة فقط إلى الدقة، وإيران الإيرانيين، الإيرانيين في أصفهان، ودون داجستان، تتحول إلى سكان التقييم أكثر من البريطانيين البعيدين الإقليمي. بعد الروس (مع اختلاف طفيف في المسافة)، لا يوجد مرة أخرى سكان يتحدثون عن القوقاز، ولكن البولنديين والأوسيتيين - أردونيين.

التعليم الحكومي

بقايا القلعة في ص. الفريق السريع (GEDAT)

تم استدعاء الأراضي التي يسكنها Avars Sarir (Serie). أول ذكرات حول هذه الحيازة تشير إلى السادس. في الشمال والشمال الغربي، سارير يحدها العباء والخزاري. إن وجود حدود مشتركة بين سياري وهونا يؤكد على المسيدي. وصل Sarir إلى أعلى مستوى في قرنين X-XI، كونه تشكيل سياسي كبير للقوقاز الشمالي الشرقي. اعترف المسيحية مسيحية حكامه وحكامه في هذه الفترة. الكتاب الجغرافي العربي والمسافر ابن رديئ (س القرن) تقارير أن الملك سارة يسمى Avar (Auhar). مع القرن العاشر جهات الاتصال الحالية لساريرا مع آلانا، والتي تطورت، ربما يتم تتبعها على أرض Antihazar. تم الانتهاء من عقد بين حكام البلدين، وأعطى بعض الأخوات بعضها البعض. من وجهة نظر الجغرافيا الإسلامية، كان سارير كدولة مسيحية في مدار الإمبراطورية البيزنطية. تقارير الاستهري: "... إلى الدولة تشمل الروم الحدود ... روس، سارير، آلان، أرمان وجميع الآخرين الذين يعلنون المسيحية". كانت علاقات ساريرا مع ديربنت الإمارات الإسلامية المجاورة وشيرفان متوترة ومن كلا الجانبين، وقد تعرضوا للإيذاء بسبب النزاعات المتكررة. ومع ذلك، في نهاية المطاف، تمكنت ساريرا من تحييد الخطر من هناك وحتى التدخل في الشؤون الداخلية من Derbent، مما يوفر الدعم، وفقا لتقديره، معارضة واحدة أو أخرى. ل بداية XII. قرن سنير نتيجة للصراع الداخلي، وكذلك قابلة للطي جبهة واسعة لمكافحة المسيحية في داغستان، والتي تسببت في الحصار الاقتصادي، انهارت، ويتضح أن المسيحية مهزوج تدريجيا من قبل الإسلام. وردت لنا أسماء ملوك ساريرا، كقاعدة عامة، - أصل إيراني سوري.

أراضي الحادث، على عكس بقية داغستان، لم تتأثر الغزو المنغولي في القرن الثالث عشر. خلال الحملة الأولى من المفروضات المنغولية، بقيادة جيب وسعودا، داغستان (1222)، أخذت ساريرز جزءا نشطا في الحرب ضد عدو المغول خورزمشها جلال مات دينا وحلفائه - كيكاكوف. وقعت الأحداث المرتبطة بالحملة الثانية على النحو التالي: في ربيع عام 1239 من العاصمة الإانية للمجلة في سفوح القوقاز المركزي في سفوح القوقاز المركزي، تم فصل مفرمة قوية تحت قيادة المغادرة. بعد أن مرت الشمال ويمورسكي داغستان، التفت حول منطقة Derbent إلى الجبال ووصلت إلى الخريف إلى آي جول ريتشا. تم تناوله ودمره، وهو ما يتضح منه أيضا الآثار الحاجية في هذه القرية. ثم تم تداول المنغول الذي تم تمريره إلى أرض Lacquers وفي ربيع 1240 من خلال نقطة مرجعية الرئيسية - سيلو كوموه. يلاحظ محمد رفعي، "أن سكان كوموشي قاتلوا بشجاعة كبيرة، والمدافعين الأخيرين من القلعة - 70 الأولاد - قتلوا في ربع كيكولي. ساراتان وكاوتورت دمر كوموه ... وجميع الأمراء من كوميوسكي، التي تنشأ من حمزة، تبدد في أجزاء مختلفة من العالم ". علاوة على ذلك، وفقا ل Rashid-Ad-Dina، من المعروف أن المنغول وصلت "منطقة Avir" - هذه أرض للطيور. ومع ذلك، لا توجد أي معلومات حول الإجراءات العدائية للمغول فيما يتعلق Avarz. محمد رفعي يكتب عن تحالف الأسرى بين المنغول والأطهر - "تأسست هذا الاتحاد على الصداقة والوئام والاخوة" - بدعم من الزيجات نفسها والبلاصية. وفقا للباحث الحديث، ساهم مراد ماجووميدوف، حكام الحشد الذهبي في توسيع حدود الحوادث، ووضعه دور جامع داني مع العديد من الشعوب غزا في القوقاز: "إن العلاقات السلمية في البداية بين قد يرتبط المغول والحادث الذاكرة التاريخية المغول. من الواضح أنهم لديهم معلومات حول النشطاء Avar Kaganate، الذي يسود في القرن الرابع. على الإقليم القديم من منغوليا ... ربما وعي وحدة برانودين من الشعبين وحدد الموقف المخلص من المنغولين إلى الفكان النفاوجين، والتي يمكن أن ترى أنها رجال قبائل قديمين كانوا في القوقاز أمامهم ... مع رعاية المنغول، من الواضح أنه يجب ربطه وتميزه بمصادر توسع حاد في دول الحدود وتطوير الأنشطة الاقتصادية في الحادث ... يمكن الحكم على ذلك من تقارير حمدل كازفيني التي تلاحظ أحجام شاملة إلى حد ما للحادث في بداية القرن الرابع عشر. (طول المفترض أنه في شهر واحد من الطريق)، الذي يوحد المجالات البسيطة والجبلية ".

بحلول عام 1404، أول إشارة موثوقة لسكان ناغورنو داغستان يسمى "أفارا"، وهو ينتمي إلى جون دي غالونيفوريبوس، الذي كتب أن "الشركسون، ليكي، ياسا، آلز، أفرز، كازيكوموحي" يعيشون في القوقاز. في عهد نجمانا (أي، حاكم ") في Avarsky - Andduik، مؤرخة 1485، يستخدم الأخير أيضا هذا المصطلح، إذا كنت" الأمير فليات أفار ".

في الفترة اللاحقة، تم تسجيل أسلاف الطهي الحديثة كجزء من مطهر ومحتولين خونني؛ بعض المجتمعات الريفية مجتمعة (ما يسمى "المجتمعات الحرة") احتفظ بنظام ديمقراطي للحكومة (مثل السياسات اليونانية القديمة) والاستقلال. نظرا لأن "المجتمعات الحرة" الأكثر نفوذا معروفة من الأندال ('ẅandalal) و Gedat (HID). في الوقت نفسه، يمتلك النفاوجون نظاما قانونيا واحدا. كانت روح الدفاع عن النفس والاستجابة العسكرية لممثلي "مجتمعات السينما" في الحادث تقليديا مرتفعة للغاية. على سبيل المثال، في أيلول / سبتمبر 1741، على أراضي الأندال، على الرغم من التفوق العددي العددي والتقني الكبير للعدو، تمكنت من تطبيق هزيمة ساحقة من قبل الفاتح الإيراني من ناديرشة أفشا، الذي لم يعلم قبل الاصطدام مع Avar "الجمجمة" (أي "المجتمعات") فشل عسكري واحد وفي ذروة قوتها. بعد المعارك في جورج إيماكينسكي، وكذلك تحت القرى، تم الكشف عن أكثر من 100 جيش من نادر - حليف روسيا على الائتلاف الإيمان - 25-27 ألفا، والتي تم الاحتفاظ بالسيارة الفارسي لأول مرة إلى Derbent، وفي فبراير 1743 جم. وترك بشكل عام حدود داغستان. وفقا للمقيم المعاصر - الروسي في الفارس الفارسية أولا - كالوشيكينا: "لكن عشرة فارسي ضد Lezgints واحد (أي، داغستانز) غير قادر على الوقوف".

التوسع في قرون XVI-XVII.

قرون XVI-XVII. تتميز عمليات تعزيز العلاقات الإقطاعية في Avar Nucly. في حدقل، كانت واسعة النطاق: الحدود الجنوبية أقيم على طول نهر أفار كوزو، وصل الشمال إلى نهر أرجون. باستخدام لحظة مواتية من الضعف، ومن ثم انهيار شامهامن، فإن خمنان مطهريين تابعوا لقوتهم المجتمعات الريفية المجاورة في Bagvalinesev، Chamalians، Tindintsev وغيرها، من المقرر أن توسعت بشكل كبير من أراضيها. تم تحقيق أومما خان أفار (الملقب "العظيم") في أعظم نجاح (في لقب "" عظيم ")، حكمت عام 1774-1801. مع ذلك، وسعت البوزية حدودها على حد سواء على حساب التبعية من "الجمعيات الحرة" الطائرات الأطريانية ويرجع ذلك إلى الأراضي الشيشانية المجاورة (جمعية شبريلا في المقام الأول). عند مجلس أمة خان، أجرى Avar Khantystn، دان، من قبل الملك الجورجي إيراكلي الثاني، Derbent، الكوبي، شيكينسكي، باكو، شيرفان خان، وشركة تركيا - باشا آخالتسخ. أثناء الأعمال العدائية، اضطرت الجمعية المتحالفة مع هونجزاخ خان إلى تزويد الجيش وضمان ذلك الضروري. في حديثه عن أومما خان، تلاحظ Kovalevsky S. S. أنه رجل من الشركات الكبيرة، الميل والشجاعة. كان حيازته الخاصة صغيرة، لكن النفوذ على الشعوب المحيطة هو "قوي جدا، لذلك يمثل شيئا مثل سيد داغستان". وفقا ليا. Kostenetsky، "الحادث ليس مملودا فقط العديد من المجتمعات المعالين بالفعل، ولكن أيضا كان اللسان الوحيد في هذا الجزء من الجبال، وارتجف جميع الجيران من خان.

الدخول إلى روسيا

في عام 1803، دخلت Avar Khanate طواعية الإمبراطورية الروسية. ومع ذلك، في البداية، قدمت الإدارة الملكية عددا من الأخطاء الكبيرة والأخطراء. الهزائم الثقيلة والمنح، مصادرة الأراضي، إزالة الغابات من الأرض الغابات، بناء القلاعات، التوترات في كل مكان تسبب في استياء الناس، بادئ ذي بدء، الجزء الأكثر حداؤه في الحرية والحرب، - "العمل" (أي "مجتمعات مجانية") ، لم يسبق له أولئك الذين لا يعيشون تحت المجلس. تم إعلان جميع أنصار روسيا "Bootiers" و "الخونة"، والإدارة الملكية "الموصلات لنظام المعارضة، وهو -Nualizer والهجوم للمسلمين الحقيقيين". على هذا الأساس الاجتماعي والديني في بداية العشرينات من القرن التاسع عشر. بدأت حركة مكافحة الإرثيستان تحت شعارات الشريعة والخردة. أصبح الزعيم حادث سيارة - الملا غازي محمد من قرية جيمرا. وهو، مع انفصال صغير لأتباعه، قدم شريحة في أفار أوولا، في كثير من الأحيان بقوة الأسلحة. بعد أن نظمت المعسكر المحصن في شوميسجين، استضاف غازي محمد ضد الروس في بداية عام 1831. في عام 1832، قدم غارة ناجحة تجاه الشيشان، ونتيجة لذلك أقرت معظم المنطقة جانبه. قريبا، خلال المعركة في قريته الأصلية، توفي غازي محمد.

تم انتخاب الإمام الثاني Gamzat Beck من قرية Gotsatl، الذي استمر لمدة عامين على قضية Gazi-Mohammed - "غزافات" ("الحرب المقدسة"). في عام 1834، تم إبادة الأسرة Khansky التي تسببت في الغضب بين هونجزاخ. بعد اغتيال جمزات بيك، تم انتخاب الإمام شامل - الطالب ورفيق غازي محمد، الذي يرأس حركة التحرير الوطني للخيول لمدة 25 عاما. طوال هذه السنوات، ظل شامل الزعيم السياسي والعسكري والروحاني الوحيد ليس فقط حادثا، بل أيضا الشيشان. ارتديت اللقب الرسمي للإمام. في 1842-1845. على إقليم الحادث بأكمله، فقد أنشأ الشيشان شامل دولة عسكرية وهمية - إيمامات، مع التسلسل الهرمي، سياسته الداخلية والأجنبية. تم تقسيم أراضي إيماماتا بأكملها إلى 50 دولة - وحدات إدارية عسكرية، على رأسها أكثر شفاف. بناء على تجربة الحرب، عقد شامل إصلاحا عسكريا. التعبئة بين سكان الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 50 عاما، ينقسم الجيش إلى "الآلاف"، "مئات"، "العشرات". كان جوهر القوات المسلحة سلاح الفرسان، الذي شمل الحرس "Murtazeks". تم إنشاء تصنيع مدفعي المدفعية والرصاص، مسحوق. كان لديه لقب إمبراطورية المارشال العثمانية، وفي يوليو 1854 تلقى رسميا لقب جمين العام. حرب طويلة دمرت المزرعة، جلبت خسائر بشرية ومادية ضخمة، تم تدمير العديد من القرى وحرقها. لا مساعدة فعلية من الإمبراطورية العثمانية شامل. أثرت على حقيقة أنه في مؤامرة سري مع روسيا، أولئك الذين كانوا على استعداد للذهاب إلى القوقاز إلى شامل حيث تم اعتقال المتطوعين في تركيا. وفي هذا الصدد، استجاب شامل مرارا وتكرارا عن سلطان الإمبراطورية العثمانية وموضوعاته. حاول، بالنظر إلى العدد الصغير النسبي من أفار والشعوب الشيشانية، أن يجد بين المسلمين في يوم واحد أكبر عدد ممكن من الحلفاء، ولكن ليس على الإطلاق الرغبة في الانضمام إلى تركيا. لكن ليس فقط أنفاريا والشيتشينز، وكذلك Tabasarans، Kumyki، Laksi و Lezgins و Dargins وغيرهم من دول داغستان شاركت في الحرب.

نهاية الحرب المقدسة

إمام شامل

لم تفشل Tsarism في تعلم الدروس من أخطائه وفشلها وتغيير التكتيكات المتغيرة بشكل جذري، وتتخلى مؤقتا عن سياسة النجمة الاستعمارية الصارمة. في مثل هذه الظروف، هناك شعارات المغذور على الحاجة للحفاظ على "حرب مقدسة" مع روسيا إلى المراهق الأخير الذي يمكن أن يعقد أسلحة في أيديهم، وليس الإيمان بأي ضحايا، ولا مع الخسائر، بدأوا ينظر إليهم من قبل الخيول هرميارد ولا كارثية. بدأت سلطة شامل وضوءه في الذوبان. كثيرا ما اضطر الشامل إلى القتال ليس فقط مع الروس، ولكن أيضا مع "هدسها". لذا، فإن جزء من الطهي (بادئ ذي بدء، Hongzhans and Chohets) حارب على جانب روسيا في أقسام شرطة المدينة وجرف الحصان الداغستان. بعد الاستسلام الشامل، أدرجت جميع الأراضي الطهرية في منطقة داغستان. في عام 1864، تم القضاء على أفار خانيت، تم تشكيل منطقة الطيور على أراضيها. في النزاهة، تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من الأساليب اللاإنسانية القاسية للأمر الملكي، الذي استخدمه من قبلهم في سياق مواطن حركة التحرير الوطني لدغستان والشيشان رويال روسياومع ذلك، بقدر ما كان من الممكن، بشكل عام، لم يمس التقاليد الدينية الوطنية لهذه الشعوب. فيما يتعلق بأفارز، هناك العديد من الحقائق في داغستان، حيث تشهد بتمكينها بمثل هذه الفوائد والامتيازات التي كانت الغالبية العظمى من الروس أنفسهم محرومين. على وجه الخصوص، ينطبق هذا على الحكم السريع للجوائز العسكرية العليا، صفوف نبيلة، الضباط. تم الاستيلاء على شامل من الملك كان أقصى درجات مرتبة الشرف. وأكده الإدارة الملكية والأمراء الحرب الروسية بشدة للغاية كشخص شجاع وكريم، أكد عليه موهبة غير شائعة المفوض والسياسة. كان Avars at Emperor Alexandra II جزءا من وحدات حراس الحياة في الحكم القيصرية، بما في ذلك خدمة الحرس في قصر ستريت من عائلة الملكية.

بحلول بداية الحرب القوقازية في داغستان، عاش حوالي 200 ألف طهام، وعاش أكثر من 150 ألف شيشين على إقليم الشيشان. أدت الحروب مع الإمبراطورية الروسية إلى حقيقة أن أفارتايف والشيتشينز بحلول نهاية حرب القوقازية تركت أقل من النصف. في عام 1897، - بعد انتهاء 18 عاما بعد نهاية الحرب، وصل عدد الطهي إلى 158 شخصا فقط، 6 آلاف شخص. في عام 1926، كان لدى سكان Avars 184.7 ألف شخص في داغستان. واحدة من عواقب الحرب القوقازية كانت أيضا هجرة داغستانيس للإمبراطورية العثمانية. وشجعت الإدارة الملكية في البداية هذه الظاهرة، ولكن بعد أن بدأ الهجرة في الحصول على طبيعة الكتلة وحتى، - النتيجة الشاملة للشعب المطلي إلى تركيا، ثم بدأت في عجلة من أمرها. لا يمكن للقمرية من ناحية تسوية جبال أفار مع القوزاق، ومن ناحية أخرى، كان ذلك شاهدا لاستخدام الإمبراطورية العثمانية للعنصر العرقي الشمالي القوقاز كمركبات شوكة صدمة ضد أعدائها الداخليين والخارجيين.

كجزء من USSR

في عام 1921، تم تشكيل Assr Dagestan. في أواخر العشرينات من القرن العشرين، بدأت الجماعية والتصنيع على الأرض التي يسكنها أفرزز.

في عام 1928، تم إنشاء Avar Alphabet على أساس اللاتينية (في عام 1938 مترجم إلى سيريلية). افتتحت العديد من المدارس المطهرية، بدأت اللغة في التدريس في الجامعات، ظهرت المخابرات العلمانية الوطنية.

في الأربعينيات، انتقل العديد من الأهاليين من المنطقة الجبلية إلى سهل.

الثقافة والجمارك

نمط الحياة التقليدية

استند التنظيم الاجتماعي للشعب إلى مجتمع ريفي يتألف من جمعيات دراسية للدم - Tukhumov؛ كان أفراد المجتمع أصحاب خاصون، ولكن في الوقت نفسه وأصحاب المشاركين في ممتلكات المجتمع (المراعي والغابات وما إلى ذلك). وشملت متوسط \u200b\u200bالمجتمع 110-120 ياردة. كان رئيس المجتمع شيوعا (من نهاية القرن الخامس عشر - فورمان)، الذي كان يأكل في نهج ريفي (جماعة) مع جميع السكان الذكور أكثر من 15 عاما. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، انخفض دور المجتمعات الريفية في حياة النفايات بشكل ملحوظ؛ كان الشيوخ تحت ضغط قوي من السلطات الروسية.

التسوية التقليدية لسكان Avarz هي حصن، تتكون من منازل مجاورة لبعضها البعض (حجر، مع سقف مسطح، وعادة ما تكون طابقين أو ثلاثة طوابق) وأبراج القتال. جميع المستوطنات موجهة إلى الجنوب. في وسط المستوطنات، تم ترتيب المنطقة عادة، وهو مكان تجمع عام؛ هنا، كقاعدة عامة، كان هناك مسجد. استمرت حياة الأسرة الطاطرة دائما في نفس الغرفة، والتي كانت ضرورية أحجام كبيرة مقارنة مع أماكن أخرى. كان العنصر الأكثر أهمية في الغرفة موقد كان في مركزها. كان زخرفة الغرفة أيضا عميدا مع زخرفة. حاليا، فإن الجزء الداخلي لسكن Avars هو قريب من شقق المدينة.

Avar Complex Swastika على شكل دوامة. نحت على الحجر

تعتبر رمزية الطيران الأكثر شعبية والنموذجية في Dagestan Swastiki، وهي أولا وقبل كل شيء - شكل دوامة ومع حواف مدورة مدورة، وكذلك الصلبان المالطية، متاهة في كميات كبيرة اجتماع على الحجارة المنحوتة والسجاد خمر وزخرات المرأة. إنه يستحق الإشارة إلى أن هونغزاخ خانات غالبا ما تستخدم شعار الدولة (بما في ذلك - على شرائح اللحم) صورة "الذئب مع المعيار"، و Andiyza، - "النسر مع صابر".

مخطوبة طفرة في تربية الحيوانات (على سهول - تربية الماشية، في الجبال - المزهرة الأغنام)، تجمع (في الجبال، الزراعة المدرجة؛ الجاودار، القمح، الشعير، الشوفان، الدخن، اليقطين، إلخ)، البستنة (المشمش، الخوخ، البرقوق، أليشا والدكتور) والزراعة؛ في كثير من الأحيان سجاد السجاد، Suknerem، علاج الجلود، مطاردة النحاس، نحت الحجر والخشب. في نهاية القرن XX، زاد تخصص الزراعة في الزراعة؛ لذلك، سقطت أهمية الزراعة في الجبال. كما تشارك الطائرات في الصناعة والخدمات.

شخصيات بارزة

أنت أمامنا، الوقت، لا تفخر،

النظر في جميع الناس ظلهم.

الكثير من الناس الذين هم مثل حياتهم -

المصدر نفسه هو الشمعدان الخاص بك.

ما إذا كنت مضاءة بامتنان الولايات المتحدة -

التفكير والأبطال والشعراء.

أنت توهج وتألق الآن

لا تملك، وضوءها العظيم.

رسول gamzatov.