أريد أن أصبح حصانًا: قصص ومسرحيات ساخرة. تدجين قصص Slavomir mrožek العبثية

سلافومير مروشك

من مواليد 29 يونيو 1930 في قرية Bozhenchin ، مقاطعة Brzesko ، محافظة كراكوف. تاريخ 26 يونيو ، معطى في الكل السير الذاتية الرسميةوالمقالات الموسوعية ، التي نشأت بسبب إدخال غير صحيح في كتاب الكنيسة ، والتي على أساسها صدرت الوثائق فيما بعد.

الأب - أنتوني مروزيك ، ابن فلاح فقير ، كان له فقط تعليم ابتدائيوتلقى بأعجوبة منصب مسؤول البريد ، والدته - زوفيا مروجيك (ني - كيندزر).

بعد أن التحق بكلية الهندسة المعمارية في معهد كراكوف للفنون التطبيقية ، غادر مروجيك المنزل (ذكر لاحقًا أنه خلال هذه الفترة« ينام في العلية مع الأصدقاء ، ويأكل الحساء للمشردين في مأوى الراهبات الشقيقات»), كما حضر أكاديمية كراكوف للفنون.

النشاط الأدبيبدأت في صحيفة كراكوف"Zennik Polish"، حيث كان في البداية« كصبي تحريري على الطرود», كان يعمل في العمل الصحفي الحالي ، كتب على مواضيع مختلفة. تم نشر أول Feuilletons و humoresques في 1950. الأعمال المنشورة في الدوريات ، جمعت مجموعةنصف قذائف عملي (1953), خرج والقصةليتل سمر (1956). في عام 1956 Mrozhek كان في الخارج لأول مرة ، وزار الاتحاد السوفياتي ، وكان في أوديسا.

ومع ذلك ، فإن الاعتراف السريع بالقراء لم يكن دليلاً على الجدارة الأدبية العالية. النثر المبكرمرزق. باعترافه الشخصي ، كانت المُثُل الشيوعية التي استوعبها في شبابه (والتي سهلت بسبب مزاجه الخاص ومزاجه) طويلة ويصعب التخلص منها. الكتاب ، الذي يعتبره أول عمل جاد له ، هو مجموعةالفيل (1957). كان لديه نجاح كبير. يلاحظ مروشك:« كانت عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة والقصيرة للغاية ولكنها حادة من جميع النواحي.<…>تحولت عبارات منفصلة من الكتاب إلى أمثال وأقوال ، مما يثبت مدى قرب وفهم أفكاري من أبناء وطني». تمت متابعة المجموعات.زفاف في Atomitsy(1959) ، التقدمي (1960) ، المطر (1962) ، رواية الطيران الجنوبية (1961).

لقد لوحظ مرارًا وتكرارًا في الأدبيات أن عمل مروجيك مرتبط بأسلافه ، على وجه الخصوص ، V. Gombrowicz و S.I. Vitkevich. هذا صحيح ، ولكن الأمر الأكثر وضوحًا هو ارتباط نثره بتقاليد الفكاهة البولندية - فظيعة ، حزينة قليلاً ودقيقة على الدوام. ومع ذلك ، فإن الذكاء البولندي لديه إنجازات بارزة مثل الأمثال S.E. Lez ، الآيات الساخرة لـ Y. Tuwim ، الخيالية الهزلية لـ KI Galchinsky. قصص و humoresques لمروزيك - كما لو كانت متوقعة إلى ما لا نهاية مواقف الحياة. نعم ، في القصةبجعة الحارس العجوز ، الذي يحرس طائرًا وحيدًا في الحديقة ، يقرر الذهاب إلى الحانة لتدفئة نفسه ويأخذ الطائر معه - لا يمكنها الجلوس دون حماية ، وحتى في البرد. يقوم الحارس بتدفئة نفسه بكأس من الفودكا والنقانق ، ويطلب من البجعة طعامًا شهيًا على شكل لفافة بيضاء مغموسة في بيرة دافئة مع السكر. في اليوم التالي ، يتكرر كل شيء ، وفي اليوم الثالث ، تسحب البجعة الرجل العجوز من أرضية ملابسه - حان وقت الإحماء. تنتهي القصة بحقيقة طرد كل من الحارس والطائر من الحديقة التي تمايلت ، وهي جالسة على الماء ، مرعبة للأمهات والأطفال الذين كانوا يمشون. تحتوي حبكة القصة على خوارزمية غريبة لنثر مروجيك.

أصبحت مهمة في حياته 1959, – تزوج من امرأة كان لديه شعور قوي تجاهها ، في نفس العام بناءً على الدعوة جامعة هارفردزار الولايات المتحدة ، حيث شارك في ندوة دولية صيفية بقيادة أستاذ العلوم السياسية هنري كيسنجر. كان لقضاء شهرين في الخارج تأثير جذري على عقل مروجيك.

أوائل 1960- x غادر كراكوف وانتقل إلى وارسو ، حيث تم استقباله كمشهور أدبي. ينشر الكثير في الدوريات ، بما في ذلك الجريدة« معاينة الثقافة"، أسبوعيًا" معلقة tugodnik"، مجلات" حوار "،" Pshekrui "،" الثقافة "،" Tvorzhchozs "، يقود أعمدة منتظمة ، يعمل ليس فقط ككاتب نثر ، ولكن أيضًا كنوع من رسامي الكاريكاتير. رغم أن مروزق نفسه يلاحظ ذلك« هذا هو فن الرسوم البيانية ، من أجل توصيف شخصية بضربتين من السكتات الدماغية», ترتبط رسوماتها ارتباطًا وثيقًا بالكلمة. هذا إما رسم مضحك مع تعليق قصير أو حوار ، أو سلسلة صغيرة من الصور ، تشبه إلى حد ما الكتاب الهزلي. لا يمكن أن توجد صورة بدون نص أو نص بدون صورة بشكل منفصل. على سبيل المثال ، الكلمات« هائل سيصل إلى بولندا قريبا فريق كرة القدم » مصحوبة برسم يصور أعضاء هذا الفريق ولكل منهم ثلاث أرجل. توجد رسالة حول نموذج جديد لمزلقة إسكيمو ذات ترس عكسي بجوار الصورة: كلاب الزلاجات مقيدة بالزلاجات في كلا الطرفين ، وجزء من فريق الكلاب مرتبط بحيث لا يمكنه الركض إلا في اتجاه واحد ، و الجزء الآخر فقط في الآخر. من الواضح أن مثل هذا الشيء مستحيل. ترتبط هذه السخافة الطفيفة من حيث الحل التصويري ارتباطًا مباشرًا بتقليد الملصق البولندي 1960–1970- X. يتم جمع أعمال الفنان مروشك في طبعاتبولندا بالصور (1957), من خلال كؤوس سلافومير مروشك(1968) ، رسومات (1982).

المجد العظيمحصل مروجيك على أنه كاتب مسرحي. تعتبر أعماله الدرامية عادة أن تكون قد تشكلت فيخمسينيات وستينيات القرن الماضي "مسرح اللامعقول" ، الاتجاه المسمى تقليديًا ، أو بالأحرى ، مساحة أخلاقية وجمالية معينة يعمل فيها أساتذة مختلفون مثل الفرنسي يوجين يونسكو ( 1912-1994) ، جين جينيه (1910-1986) ، الايرلندي صمويل بيكيت 1906–1989), الإسباني فرناندو أرابال (ب. 1932), الإنجليزي هارولد بنتر (ب. 1930). يونسكو نفسه دعا تجاربه الدرامية« مسرح المفارقة». يناسب هذا التعريف أيضًا مسرحيات مروزك ، حيث لا يحدث الكثير« لا يمكن أن يحدث», كم عن طريق مسرحية بشعة الوسائل الفنيةتصبح مواقف الحياة متفاقمة للغاية ومتضخمة بشكل ساخر. الحياة كما كشفتها التجربة الفنية XX القرن ، في حد ذاته هو سخيف للغاية ومفارقة بشكل رهيب. تم عرض مسرحيات مروجيك ، متعددة التمثيل وفعل واحد ، بنجاح على مسرح المسارح البولندية ، ثم المسارح في جميع أنحاء العالم. من بين المسرحيات المبكرة – رجال الشرطة (1958) معاناة بيتر أوهي(1959) ، تركيا (1960) ، أعالي البحار (1961) ، كارول (1961) ، التعري (1961) ، وفاة ملازم (1963).

بينما كان لا يزال يعيش في المنزل ، اكتسب شعبية واسعة في الخارج ، وتم ترجمة كتبه وعرض مسرحياته ، مما أدى بدوره إلى زيادة شهرته في بولندا. لكن الرغبة في تغيير المصير ، ليصبح كاتبًا أوروبيًا ، جعلته يقرر المغادرة الوطن. 3 أو (حسب مصادر أخرى) 6 يونيو 1963 طار مروجيك وزوجته إلى روما بتأشيرة سياحية. قال فيما بعد:« تضمنت خططي وضع سابقة - الحصول على مكانة خاصة لكاتب بولندي يعيش في الخارج على نفقته الخاصة وخارج نطاق الولاية القضائية للدولة البولندية». استمر الجدل مع الدولة خمس سنوات ، وفي النهاية عرضت الدولة الحصول على جواز سفر طويل الأمد ، في حين كان من المفترض أن يصبح مروشك نوعًا من التوضيح للحرية الإبداعية للكاتب البولندي ، دون انتقاد. الموقف السياسيفي بولندا ، ولكن على العكس من ذلك ، أكد للغرب أن كل شيء يسير على ما يرام. استمرت مسرحياته في الظهور في وطنه ، وتم نشر الكتب بانتظام ، لأن السلطات اعتبرت أنه من غير المناسب فرض حظر على الأعمال التي تحظى بشعبية كبيرة لدى القراء والمشاهدين. لم يدرك الكثير أن المؤلف يعيش في الخارج. في فبراير 1968 انتقل مروزك وزوجته إلى فرنسا واستقرا في باريس.

هذه الدولة يمكن أن تستمر إلى أجل غير مسمى ، لكن أحداث براغ 1968 ودخول القوات السوفيتية إلى تشيكوسلوفاكيا غير كل شيء. وأصدر مروزق خطابا مفتوحا يدين فيه هذا العمل العدواني نشرته أكبر الصحف العالمية. لم تكن العواقب طويلة في المستقبل. عند محاولة تجديد جوازات سفره الأجنبية التي انتهت صلاحيتها ، أُمر مروشك ، الذي زار السفارة البولندية ، بالعودة إلى بولندا في غضون أسبوعين. تبع ذلك رفض ، وبعد ذلك تم إزالة مسرحياته في وطنه من المرجع ، وسحب الكتب من البيع ، وبدأت النسخ القليلة المتبقية في المكتبات الخاصة تنتقل من يد إلى أخرى ، وبيعت بشكل جيد."السوق السوداء".

في عام 1969 توفيت زوجة مروجيك من تفشي المرض بشكل مفاجئ ، وبدأت سنوات من القلق والتجوال وحيدًا بالنسبة له ، زار ، على وجه الخصوص ، البرازيل وفنزويلا والمكسيك ، وعاش في الولايات المتحدة الأمريكية ، ودرس لبعض الوقت في جامعة بنسلفانيا ، وعاش فيها برلين الغربية لمدة عام. يقول تلخيصًا:«… لقد سافرت في جميع أنحاء العالم تقريبًا. وفي المجال المهني ، كانت المغامرة ناجحة (بما في ذلك محاولات العمل ككاتب سيناريو ومخرج في السينما)».

تم رفع الحظر عن كتاباته في بولندا بعد سنوات قليلة فقط ، وبفضل الوضع المتغير في البلاد ودخول الساحة السياسية للجمعية."تكافل" تمكن مروجيك من العودة إلى وطنه بعد عقد ونصف من المنفى الاختياري. بحلول ذلك الوقت ، كان قد حصل بالفعل على الجنسية الفرنسية ، ويمكنه التقدم للحصول عليها كمهاجر سياسي.

بعد هزيمة تضامن قدم سلسلة من المقالات الحادة والموضوعية الموجهة ضد السلطات البولندية ومشبعة بمشاعر مناهضة للشيوعية. نُشرت المقالات في الغرب ، ووزعت في بولندا في ساميزدات. في هذا الصدد ، تم إغلاق الدخول إلى وطنه مرة أخرى.

في عام 1987 تزوج مروجيك للمرة الثانية ، واستقر مع زوجته المكسيكية في المكسيك ، حيث عاش في عزلة في مزرعة"عيد الغطاس" مزروعة وكتب. وفقًا له ، لم يتعرف على البلد بشكل صحيح ، لكنه فهم أن هناك طرقًا أخرى غير أوروبية للتطور ، وإيقاع مختلف للحياة ، وقيم أخرى. خلق في المكسيكسيرتي الذاتية (1988), هنا ، بعد اتخاذ قرار العودة إلى بولندا ، قال 13 أبريل 1996 بدأت في الريادة عودة يوميات.

يتم جمع النثر المكتوب بعد مغادرته للهجرة ، والذي قسم حياة الكاتب إلى قسمين ، في الكتبرسالتان (1973) ، قصص (1981) ، رسائل قصيرة (1982) ، شجب (1983) ، قصص (1994) ، القصص والتنديدات (1995). بعد المغادرة ، تمت كتابة المسرحيات أيضًاتانجو (1964) ، خياط (1964) ، حالة الحظ (1973) ، مذبحة (1973) ، مهاجرون (1974) ، منظر جميل (1998) وغيرها.

تم تصوير المسرحيات والقصص عدة مرات. من بين الأفلام التي عمل فيها كاتب سيناريو أفلام تلفزيونية وروائية.رجال الشرطة (فيلم مقتبس - 1960 ، 1970 ، 1971) ، التعري (1963) ، معاناة بيتر أوهي(1964) ، المهاجرون (1977) ، الحب (1978) ، تانجو (1970 ، 1972 ، 1973 ، 1980) ، كوكتيل الماضي(1993) ، تعاونية 1 (1996) ، ثورة (2002).

في العام 1998 عاد مروشك إلى بولندا.

تلخيصًا ، لا يعتبر تجربته خاصة:« لقد عشت للتو في هذا العالم. نجا من الثانية الحرب العالمية، والاحتلال الألماني لبولندا ، والشيوعية الستالينية واستمرارها ، ولكن لا يوجد شيء يمكن التباهي به ، فقد تمكن ملايين الأشخاص من نفس الشيء. لا يوجد شيء استثنائي في هجرتى ...».

تجنب المقابلات المتعمدة أو محاولة التخلص من الصحفيين لا يفعل شيئًا عبارات ذات مغزىلا يحب الإدلاء بتصريحات بعيدة المدى في النثر والمسرحيات. لاحظ أن أحد المواعظ ينزلق بشكل غير متوقع على الصفحة ، وشطبها. علاوة على ذلك ، الكثير في بلده الحياة الخاصةتغير - بعد إصابته بمرض قلبي خطير أخرجه من إيقاع عمله لفترة طويلة ، يريد العودة إلى العمل مرة أخرى ، ولهذا يحتاج إلى فهم شيء ما وإعادة التفكير فيه:« في تلك الحياة الطويلة ... لم أفكر في العبث لفترة طويلة. وعندما فكرت في الأمر أخيرًا ، اكتشفت أنني كنت مجرد عبثية. حتى أنه بدأ يكتب شيئًا عن العبث ، لكنه سئم منها بعد ذلك. هناك فرضية مفادها أن الشخص يعيش بعبثية ولا يفكر فيها طوال الوقت ، ولكنه يدرك ذلك من وقت لآخر. وقررت أن أعيش أكثر أو أقل عبثية من أجل الامتثال لهذه الأطروحة. ثم أدركت أنني لا أريد ذلك بعد الآن. وأنا الآن أعيش بدون سخافة».

في 2002 زار مروجيك روسيا مرة أخرى كضيف شرف على المستوى الدولي مهرجان المسرح « بيت البلطيق » زار سان بطرسبرج ، حيث تم قبوله كلاسيكياً بلا شك ، وأحد الكتاب المسرحيين المشهورينالقرن ال 20

برنيس فيسنينا

سلافومير مروشك

سالتو المعنويات لسلافومير مروشك

أنا أصف فقط ما يمكن وصفه. وهكذا ، لأسباب فنية بحتة ، أنا صامت بشأن أهم شيء ، "قال سلافومير مروجيك ذات مرة عن نفسه.

يترك القارئ ليتكهن ويخمن حول الأهم. لكنه في الوقت نفسه يمنحه "معلومات مهمة للغاية ومبتكرة للتفكير".

ويؤكد الكاتب: "المعلومات هي اتصالنا بالواقع. من أبسطها: "الأمانيتاس سام ، والفطر صالح للأكل" - وحتى الفن ، الذي هو أساسًا نفس المعلومات ، أكثر إرباكًا. نحن نتصرف وفقا للمعلومات. تؤدي المعلومات غير الدقيقة إلى أفعال متهورة ، كما يعلم كل من أكل ذبابة غاريق ، علمه أنه فطر. من شعر رديءلا تموت ، لكنها سموم فقط.

تقدم القصص والمسرحيات التي كتبها سلافومير مروجيك ، على الرغم من كل ما يبدو أنها غير واقعية ، "التشابك" ، معلومات دقيقة عن غاريق الذبابة والجريب في الواقع المحيط ، حول كل ما يسمم حياتنا.

Slawomir Mrozhek هو كاتب هجائي بولندي شهير. ولد عام 1930 ودرس العمارة و فنفي كراكوف. ظهر لأول مرة في وقت واحد تقريبًا ككاتب نثر ورسام كاريكاتير ، ومنذ النصف الثاني من الخمسينيات من القرن الماضي ، عمل أيضًا ككاتب مسرحي (كتب أيضًا عدة سيناريوهات). في جميع "الأقانيم" الثلاثة ، يظهر مروجيك كفنان حاد البصر وبصير ، يركز انتباهه على الجوانب الحزينة (والقاتمة في بعض الأحيان) حياة عصريةوالسعي ليس فقط لتسليط الضوء عليهم ، ولكن لإحراقهم بأشعة السخرية الشافية. جلبت له الدورات شعبية كبيرة قصص مضحكةورسومات منشورة في الدوريات البولندية ونشرت لاحقًا المنشورات الفردية. جمعت القصص في مجموعات "السيارات العملية شبه المدرعة" (1953) ، "الفيل" (1957) ، "الزفاف في الذرات" (1959) ، "المطر" (1962) ، "الحرفان" (1974) ؛ رسومات - ألبومات "بولندا بالصور" (1957) ، "عبر نظارات سلاومير مروشك" (1968). بالإضافة إلى ذلك ، تشمل الأمتعة الأدبية للكاتب قصتي "Little Summer" (1956) و "Flight to the South" (1961) ، وهو مجلد من المقالات والمقالات المختارة "رسائل قصيرة" (1982) ، وعشرات أو اثنتان من المسرحيات ، من بينها "بوليس (1958) ، تركيا (1960) ، ثلاثية من مهزلة فصل واحد في أعالي البحار ، كارول ، تعري (1961) ، موت ملازم (1963) ، تانجو (1964) ، خياط (1964) ، فرصة الحظ (1973) ، المسلخ (1973) ، المهاجرون (1974).

من عام 1963 عاش سلافومير مروشك في إيطاليا ، وفي عام 1968 انتقل إلى باريس. لكنه يظل مواطنًا في جمهورية بولندا الشعبية وكاتبًا بولنديًا للغاية لا يقطع العلاقات مع وطنه والتقاليد الأدبية والمسرحية المحلية. في الوقت نفسه ، تتجاوز تعميماته الفنية والفلسفية نطاق التجربة الوطنية ، وتكتسب أهمية عالمية ، وهو ما يفسر الاعتراف الدولي الواسع بعمله ، حيث يتم عرض المسرحيات في جميع القارات.

من خلال نظارات Sławomir Mrozek (لاستخدام عنوان عمود كتبه باستمرار لمدة خمسة عشر عامًا في مجلة Cracow Przekruj) ، لا يُرى العالم في ضوء وردي. لذلك ، فإن أسلوبه يتسم بالسخرية والبشاعة ، ويكشف عن الملامح العبثية للوجود ، والميل إلى المثل والمهزلة. غالبًا ما ينبعث هجاءه من المرارة ، ولكن ليس عدم الإيمان بالإنسان.

يثور الفنان ضد إضفاء الطابع البدائي على الحياة والتفكير ، والإفقار الروحي للفرد ، ضد التعليم المبتذل في الفن. على الرغم من أنه يكتشف نفسه فجأة في بعض الأحيان أنه أيضًا غير متحرر من نبرة الوعظ ويسأل نفسه السؤال - من أين أتى؟ "أحيانًا ألاحظ ذلك في المخطوطة وأتخذ إجراءً. وأحيانًا ألاحظ فقط في المطبوعات عندما يكون الوقت متأخرًا. هل أنا مولود واعظ؟ لكن بعد ذلك لن أشعر بالنفور من الوعظ الذي أفعله. أجد أسلوب الوعظ مبتذلاً ومريبًا. يجب أن يكون هناك شيء في الميراث الذي تلقيته ... بمجرد أن لا أستطيع إتقان الأسلوب ، يستحوذ علي الأسلوب. على الاصح، أنماط مختلفةالتي نشأت عليها. هنا يداعبني ، فجأة يهاجمني الضحك ، وفي بعض الأماكن ستومض ريشة أجنبية ، "يتأمل مرويك في أصول عمله في مقال" وريث "من كتاب" رسائل قصيرة ".

وجد النقاد في أعمال مروجيك تأثير Wyspiański و Gombrowicz و Witkatsa و Galczynski و Swift و Hoffmann و Gogol و Saltykov-Shchedrin و Beckett و Ionesco وكافكا وغيرهم من الأسلاف والمعاصرين اللامعين الذين شعروا بشدة بنقص الرجل في العالم. الذي يعيش فيه. لكن بعد انتصار الأبطال ، هناك دائما أكثر مما كانوا عليه في الواقع. ووفرة الأدب المزعوم لـ "العرابين" مروشك يقنعون فقط بأصالة وأصالة موهبته.

تتجلى هذه الأصالة ، على وجه الخصوص ، في الإيجاز اللافت للنظر ، وبخل تلك السكتات الدماغية التي تحدد الفضاء متعدد الأبعاد للسرد ، والذي يصبح منه فقط رحلة الفكر أكثر حرية. محرومة من التفاصيل والظروف والأرقام تكتسب واقعًا مؤلمًا يمكن التعرف عليه. يشعر مروجيك بالاشمئزاز من الكلام الفارغ: "أحلم ببعض قوانين الطبيعة الجديدة ، والتي بموجبها سيكون لكل شخص البدل اليوميكلمات. الكثير من الكلمات ليوم واحد ، وبمجرد أن يتكلمها أو يكتبها ، يصبح أميًا وغبيًا حتى صباح اليوم التالي. بحلول الظهر كان ساد الصمت التام، وفي بعض الأحيان فقط يمكن كسرها من خلال العبارات اللئيلة لأولئك الذين لديهم القدرة على التفكير فيما يقولون ، أو الاعتزاز بالكلمات لسبب آخر. نظرًا لأنه سيتم التحدث إليهم في صمت ، سيتم سماعهم في النهاية.

يشعر الكاتب البولندي تمامًا بثقل الكلمة ووحدة الفكر ، وقد تم شحذه على شحذ الألم لشخص ما وصقله بالذكاء - فكرة مثل سكين الجراح الحساس ، القادر على اختراق غطاء الواقع الحي بسهولة ، إجراء التشخيص وعلاجه ، وليس فقط جثة تشريح التجريدات الباردة. تتميز أعمال مروجيك - من المسرحيات "الكاملة" إلى المنمنمات (سواء اللفظية أو الرسومية) بأصالة حقيقية وخيال لا ينضب ، تنمو في مجال النوتات الحزينة للعقل والقلب.

في بعض الأحيان ، تذكرنا مفارقاته بمفارقات وايلد (على سبيل المثال ، عندما يؤكد أن "الفن موجود أكثر حيويةمن الحياة نفسها). صرح مؤلف كتاب The Picture of Dorian Gray: "إن حقيقة الحياة تتكشف لنا على وجه التحديد في شكل مفارقات. لفهم الواقع ، يجب على المرء أن يرى كيف يتوازن على حبل مشدود. وفقط بعد رؤية كل تلك الأشياء البهلوانية التي تقوم بها الحقيقة ، يمكننا الحكم عليها بشكل صحيح. يلجأ Slawomir Mrozhek أيضًا إلى المفارقة أكثر من مرة كوسيلة لفهم الحقيقة والتحقق من "الحقائق المشتركة" البالية أو دحضها. ربما ، أكثر من أي شيء آخر ، هو خائف من التفاهة ، التي ، على حد تعبيره ، تقتل أكثر الحقائق الثابتة. هذا هو السبب في أن الكاتب لا ينفر من جعل التفاهة تقف على رأسها أو القيام بشقلبة معنوية مذهلة.

مرزق هو الأخلاقي؟ مما لا شك فيه! (ومن هنا الطعم غير المزعج للوعظ ، والذي يشعر به هو). في كثير من الأحيان ، في أعماله ، وراء غرابة المواقف ، والمحاكاة الساخرة للنص ، وإمتاع الحوار ، من السهل رؤية الدلالات الفلسفية والأخلاقية أو الاجتماعية السياسية. والأشكال المكافئة التي رسمها مفيدة للغاية. على سبيل المثال ، هذا: "... نحن مثل سفينة قديمة - لا تزال مبحرة ، لأن العناصر التي بنيت منها تتكون بطريقة تشكل سفينة. لكن جميع لوحاتها ومساميرها ، وجميع أجزائها وأجزائها الفرعية والسفلى (إلخ) - أجزاء تتوق إلى التفكك. يبدو لبعض الأجزاء أنها ستستغني عن الكل ، وبعد الانهيار ، لن تدخل في أي هيكل. الوهم - لأن الاختيار موجود فقط بين الاختفاء والبنية ، أيا كان. لوحة ، واثقة من أنه عندما تنهار السفينة ، ستتوقف عن أن تكون لوحة سفينة وستعيش حياة حرة وفخورة بلوحة على هذا النحو ، لوحة "في حد ذاتها" - ستهلك وتختفي ، أو سيبني شخص ما الحظيرة للخروج منه.

لكن في الوقت الحالي ، سنتصدع ".

في بعض الأحيان يمكن التعبير عن الأخلاق بشكل مباشر في مروجيك ، كما في حكاية: "حتى الموقف الأكثر تواضعًا يتطلب أسسًا أخلاقية" ("البجعة" - ومع ذلك ، هناك مسحة ساخرة محسوسة هنا أيضًا). لكن في كثير من الأحيان ، يقود المؤلف القارئ أو المشاهد إلى خاتمة ، ويثق به لاتخاذ الخطوة الأخيرة. وهكذا ، فإن قصة "طائر أوغوبو" تجعلنا نفكر في الترابط بين الظواهر في الطبيعة ومكان الإنسان في سلسلة هذه الترابطات فيما يتعلق بسلوك وحيد القرن الغاضب. ويظهر المثل الهندسي "أدناه" ، باستخدام مثال الخلاف بين مؤيد مقنع للأفقي ومؤيد لا يقل اقتناعًا للرأسي ، كل عبثية محاولات توحيد العالم ، واختزاله إلى مستوى واحد وحرمانه "ثلاثية الأبعاد ، وربما حتى أي بُعد." يمكن أن يكون التعليق الجيد على هذا المثل هو "الحرف القصير" لمروزيك "الجسد والروح" ، والذي يحتوي على تحذير بأن "أي خطة للنظام العالمي ، وُلدت في رأس واحد ، واثقة من أن هذه الخطة الوحيدة هي التي يحتاجها العالم ، تم تنفيذه تلقائيًا وبدقة. والله الطيب لم يسمح بذلك حقًا ، وأعطانا الوقت والمادة والفضاء ، حيث يجب أن يتكشف كل شيء بعد كل شيء. وكل أنواع المجانين الواثقين من أنفسهم قد تسببوا في الكثير من الضرر للعالم - وإذا كانت أيديهم غير مقيدة؟ .. في المسرح ، يخيفني المخرجون "أصحاب الأفكار" ، لأن هناك من هم على استعداد لتوجيه الجميع العالمية. المحسنون المهووسون والمربون والمعلمون ... ".

Slawomir Mrozhek (مواليد 1930) ، روائي بولندي ، كاتب مسرحي ، فنان.

ولد في 29 يونيو 1930 في قرية Bozhenchin ، مقاطعة Brzesko ، محافظة كراكوف. نشأ تاريخ 26 يونيو ، الوارد في جميع السير الذاتية الرسمية والمقالات الموسوعية ، بسبب إدخال غير صحيح في كتاب الكنيسة ، والذي تم على أساسه إصدار الوثائق لاحقًا.

الأشخاص المولودون جيدًا لا يتحدثون ما هو واضح.

مروشك سلافومير

الأب - أنتوني مروجيك ، ابن فلاح فقير ، حصل فقط على تعليم ابتدائي وتلقى بأعجوبة منصب مسؤول بريدي ، والدته - زوفيا مروشك (ني - كندزر).

بعد التحاقه بكلية الهندسة المعمارية في معهد كراكوف للفنون التطبيقية ، غادر مروجيك المنزل (ذكر لاحقًا أنه خلال هذه الفترة "كان ينام في العلية مع الأصدقاء ، ويأكل حساءًا للمشردين في ملجأ الراهبات") ، كما حضر أكاديمية كراكوف الفنون.

بدأ نشاطه الأدبي في صحيفة "Dzennik Polski" في كراكوف ، حيث أقام في البداية "كفتى تحريري على الطرود" ، وكان يعمل في العمل الصحفي الحالي ، وكتب في مواضيع مختلفة. نُشِرَت أول فويليتون ودمورسك في عام 1950. وتتألف الأعمال المنشورة في الدوريات من المجموعة العملية هاف شيلز (1953) ، كما نُشرت قصة ليتل سمر (1956). في عام 1956 ، كان مروجيك في الخارج لأول مرة ، وزار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وكان في أوديسا.

ومع ذلك ، فإن إدراك القارئ السريع لم يكن دليلًا على الجدارة الأدبية العالية لنثر مروجيك المبكر. باعترافه الشخصي ، كانت المُثُل الشيوعية التي استوعبها في شبابه (والتي سهلت بسبب مزاجه الخاص ومزاجه) طويلة ويصعب التخلص منها. الكتاب ، الذي يعتبره أول عمل جاد له ، هو مجموعة الفيل (1957). لقد حقق نجاحًا كبيرًا. يلاحظ مروزك: "كانت مجموعة من القصص القصيرة ، القصيرة جدا ، ولكن من جميع النواحي الحكاية.<…>تحولت عبارات منفصلة من الكتاب إلى أمثال وأقوال ، مما يثبت مدى قرب وفهم أفكاري من أبناء وطني. "ثم تبعت مجموعات الزفاف في أتوميتسي (1959) ، التقدمي (1960) ، المطر (1962) ، قصة الرحلة إلى الجنوب (1961).

لقد لوحظ مرارًا وتكرارًا في الأدبيات أن عمل مروجيك مرتبط بأسلافه ، على وجه الخصوص ، V. Gombrowicz و S.I. Vitkevich. هذا صحيح ، لكن الأمر الأكثر وضوحًا هو ارتباط نثره بتقاليد الفكاهة البولندية - فظيعة ، حزينة بعض الشيء ودقيقة على الدوام. ومع ذلك ، فإن الذكاء البولندي لديه إنجازات بارزة مثل الأمثال S.E. Lez ، الآيات الساخرة لـ Y. Tuwim ، الخيالية الهزلية لـ KI Galchinsky. قصص مروجيك و humoresques ، إذا جاز التعبير ، هي مواقف حياة متوقعة إلى ما لا نهاية. لذلك ، في قصة ليبيد ، قرر حارس عجوز يحرس طائرًا وحيدًا في الحديقة أن يذهب إلى بيت البيرة لتدفئة نفسه ويأخذ الطائر معه - لا يمكنها الجلوس بدون حماية ، وحتى في البرد. يقوم الحارس بتدفئة نفسه بكأس من الفودكا والنقانق ، ويطلب من البجعة طعامًا شهيًا على شكل لفافة بيضاء مغموسة في بيرة دافئة مع السكر. في اليوم التالي ، يتكرر كل شيء ، وفي اليوم الثالث ، تسحب البجعة الرجل العجوز من أرضية ملابسه - حان وقت الإحماء. تنتهي القصة بحقيقة طرد كل من الحارس والطائر من الحديقة التي تمايلت ، وهي جالسة على الماء ، مرعبة للأمهات والأطفال الذين كانوا يمشون. تحتوي حبكة القصة على خوارزمية غريبة لنثر مروجيك.

أصبح 1959 مهمًا في حياته - تزوج من امرأة كان لديه شعور قوي تجاهها ، في نفس العام ، بدعوة من جامعة هارفارد ، زار الولايات المتحدة ، حيث شارك في ندوة دولية صيفية بقيادة العلوم السياسية الأستاذ هنري كيسنجر. كان لقضاء شهرين في الخارج تأثير جذري على عقل مروجيك.

هل يستسلم الناس؟ تعال ، ارفعوا أيديكم!

مروشك سلافومير

في أوائل الستينيات ، غادر كراكوف وانتقل إلى وارسو ، حيث تم الترحيب به باعتباره أحد المشاهير الأدبيين. ينشر الكثير في الدوريات ، بما في ذلك جريدة "Przheglyad kulturalni" ، الأسبوعية "Tugodnik pozeshni" ، مجلات "Dialogue" ، "Pshekrui" ، "Culture" ، "Tvorzhchozs" ، يحتفظ بأعمدة منتظمة ، يعمل ليس فقط كنثر كاتب ، ولكن كنوع من رسام الكاريكاتير. على الرغم من أن مروجيك نفسه يلاحظ أن "هذا هو فن الرسوم البيانية ، من أجل تمييز شخصية بضربتين من الضربات" ، فإن رسوماته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكلمة. هذا إما رسم مضحك مع تعليق قصير أو حوار ، أو سلسلة صغيرة من الصور ، تشبه إلى حد ما الكتاب الهزلي. لا يمكن أن توجد صورة بدون نص أو نص بدون صورة بشكل منفصل. على سبيل المثال ، الكلمات "فريق كرة قدم استثنائي سيصل قريبًا إلى بولندا" مصحوبة بصورة لأعضاء هذا الفريق ، ولكل منهم ثلاث أرجل. توجد رسالة حول نموذج جديد لمزلقة إسكيمو ذات ترس عكسي بجوار الصورة: كلاب الزلاجات مقيدة بالزلاجات في كلا الطرفين ، وجزء من فريق الكلاب مرتبط بحيث لا يمكنه الركض إلا في اتجاه واحد ، و الجزء الآخر فقط في الآخر. من الواضح أن مثل هذا الشيء مستحيل. يرتبط هذا الحل التصويري الطفيف السخيف ارتباطًا مباشرًا بتقليد الملصق البولندي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. جمعت أعمال مروزك الفنانة في بولندا بالصور (1957) ، من خلال نظارات سلاومير مروشك (1968) ، رسومات (1982).

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب الإجمالي على 20 صفحة)

سلافومير مروشك

سالتو المعنويات لسلافومير مروشك

أنا أصف فقط ما يمكن وصفه. وهكذا ، لأسباب فنية بحتة ، أنا صامت بشأن أهم شيء ، "قال سلافومير مروجيك ذات مرة عن نفسه.

يترك القارئ ليتكهن ويخمن حول الأهم. لكنه في الوقت نفسه يمنحه "معلومات مهمة للغاية ومبتكرة للتفكير".

ويؤكد الكاتب: "المعلومات هي اتصالنا بالواقع. من أبسطها: "نباتات الذباب سامة ، والفطر صالح للأكل" - وحتى الفن ، الذي هو أساسًا نفس المعلومات ، أكثر إرباكًا. نحن نتصرف وفقا للمعلومات. تؤدي المعلومات غير الدقيقة إلى أفعال متهورة ، كما يعلم كل من أكل ذبابة غاريق ، علمه أنه فطر. لا يموت الناس من الشعر السيئ ، لكنهم سموم ، فقط نوع من الشعر.

تقدم القصص والمسرحيات التي كتبها سلافومير مروجيك ، على الرغم من كل ما يبدو أنها غير واقعية ، "التشابك" ، معلومات دقيقة عن غاريق الذبابة والجريب في الواقع المحيط ، حول كل ما يسمم حياتنا.

Slawomir Mrozhek هو كاتب هجائي بولندي شهير. ولد عام 1930 ودرس الهندسة المعمارية والفنون الجميلة في كراكوف. ظهر لأول مرة في وقت واحد تقريبًا ككاتب نثر ورسام كاريكاتير ، ومنذ النصف الثاني من الخمسينيات من القرن الماضي ، عمل أيضًا ككاتب مسرحي (كتب أيضًا عدة سيناريوهات). في جميع "الأقانيم" الثلاثة ، يظهر مروجيك كفنان حاد البصر وبصير ، يركز انتباهه على الجوانب الحزينة (والقاتمة أحيانًا) من الحياة الحديثة ويسعى ليس فقط لإبرازها ، بل لإحراقها بأشعة شفاء من هجاء. حظي بشعبية كبيرة من خلال دورات القصص والرسومات الفكاهية ، التي نُشرت في الدوريات البولندية ثم صدرت في طبعات منفصلة. جمعت القصص في مجموعات "السيارات العملية شبه المدرعة" (1953) ، "الفيل" (1957) ، "الزفاف في الذرات" (1959) ، "المطر" (1962) ، "الحرفان" (1974) ؛ رسومات - ألبومات "بولندا بالصور" (1957) ، "عبر نظارات سلاومير مروشك" (1968). بالإضافة إلى ذلك ، تشمل الأمتعة الأدبية للكاتب قصتي "Little Summer" (1956) و "Flight to the South" (1961) ، وهو مجلد من المقالات والمقالات المختارة "رسائل قصيرة" (1982) ، وعشرات أو اثنتان من المسرحيات ، من بينها "بوليس (1958) ، تركيا (1960) ، ثلاثية من مهزلة فصل واحد في أعالي البحار ، كارول ، تعري (1961) ، موت ملازم (1963) ، تانجو (1964) ، خياط (1964) ، فرصة الحظ (1973) ، المسلخ (1973) ، المهاجرون (1974).

من عام 1963 عاش سلافومير مروشك في إيطاليا ، وفي عام 1968 انتقل إلى باريس. لكنه يظل مواطنًا في جمهورية بولندا الشعبية وكاتبًا بولنديًا للغاية لا يقطع العلاقات مع وطنه والتقاليد الأدبية والمسرحية المحلية. في الوقت نفسه ، تتجاوز تعميماته الفنية والفلسفية نطاق التجربة الوطنية ، وتكتسب أهمية عالمية ، وهو ما يفسر الاعتراف الدولي الواسع بعمله ، حيث يتم عرض المسرحيات في جميع القارات.

من خلال نظارات Sławomir Mrozek (لاستخدام عنوان عمود كتبه باستمرار لمدة خمسة عشر عامًا في مجلة Cracow Przekruj) ، لا يُرى العالم في ضوء وردي. لذلك ، فإن أسلوبه يتسم بالسخرية والبشاعة ، ويكشف عن الملامح العبثية للوجود ، والميل إلى المثل والمهزلة. غالبًا ما ينبعث هجاءه من المرارة ، ولكن ليس عدم الإيمان بالإنسان.

يثور الفنان ضد إضفاء الطابع البدائي على الحياة والتفكير ، والإفقار الروحي للفرد ، ضد التعليم المبتذل في الفن. على الرغم من أنه يكتشف نفسه فجأة في بعض الأحيان أنه أيضًا غير متحرر من نبرة الوعظ ويسأل نفسه السؤال - من أين أتى؟ "أحيانًا ألاحظ ذلك في المخطوطة وأتخذ إجراءً. وأحيانًا ألاحظ فقط في المطبوعات عندما يكون الوقت متأخرًا. هل أنا مولود واعظ؟ لكن بعد ذلك لن أشعر بالنفور من الوعظ الذي أفعله. أجد أسلوب الوعظ مبتذلاً ومريبًا. يجب أن يكون هناك شيء في الميراث الذي تلقيته ... بمجرد أن لا أستطيع إتقان الأسلوب ، يستحوذ علي الأسلوب. أو بالأحرى ، الأنماط المختلفة التي نشأت عليها. هنا هو الوعظ ، فجأة تهاجمني الضحك ، وهنا وهناك ستومض ريشة أجنبية ، "يتأمل مروزك في أصول عمله في مقال" الوريث "من كتاب" رسائل قصيرة ".

وجد النقاد في أعمال مروجيك تأثير Wyspiański و Gombrowicz و Witkatsa و Galczynski و Swift و Hoffmann و Gogol و Saltykov-Shchedrin و Beckett و Ionesco وكافكا وغيرهم من الأسلاف والمعاصرين اللامعين الذين شعروا بشدة بنقص الرجل في العالم. الذي يعيش فيه. لكن بعد انتصار الأبطال ، هناك دائما أكثر مما كانوا عليه في الواقع. ووفرة الأدب المزعوم لـ "العرابين" مروشك يقنعون فقط بأصالة وأصالة موهبته.

تتجلى هذه الأصالة ، على وجه الخصوص ، في الإيجاز اللافت للنظر ، وبخل تلك السكتات الدماغية التي تحدد الفضاء متعدد الأبعاد للسرد ، والذي يصبح منه فقط رحلة الفكر أكثر حرية. محرومة من التفاصيل والظروف والأرقام تكتسب واقعًا مؤلمًا يمكن التعرف عليه. يشعر مروجيك بالاشمئزاز من الكلام الفارغ: "أحلم ببعض قوانين الطبيعة الجديدة ، والتي بموجبها يكون لكل فرد قاعدة يومية للكلمات. الكثير من الكلمات ليوم واحد ، وبمجرد أن يتكلمها أو يكتبها ، يصبح أميًا وغبيًا حتى صباح اليوم التالي. بحلول الظهيرة ، كان هناك صمت تام ، وفقط في بعض الأحيان يمكن كسره من خلال العبارات البائسة لأولئك الذين يستطيعون التفكير في ما يقولونه ، أو الاعتزاز بالكلمات لسبب آخر. نظرًا لأنه سيتم التحدث إليهم في صمت ، سيتم سماعهم في النهاية.

يشعر الكاتب البولندي تمامًا بثقل الكلمة ووحدة الفكر ، وقد تم شحذه على شحذ الألم لشخص ما وصقله بالذكاء - فكرة مثل سكين الجراح الحساس ، القادر على اختراق غطاء الواقع الحي بسهولة ، إجراء التشخيص وعلاجه ، وليس فقط جثة تشريح التجريدات الباردة. تتميز أعمال مروجيك - من المسرحيات "الكاملة" إلى المنمنمات (سواء اللفظية أو الرسومية) بأصالة حقيقية وخيال لا ينضب ، تنمو في مجال الملاحظات الحزينة للعقل والقلب.

في بعض الأحيان ، تذكرنا مفارقاته بمفارقات وايلد (على سبيل المثال ، عندما يؤكد أن "الفن هو حياة أكثر من الحياة نفسها"). صرح مؤلف كتاب The Picture of Dorian Gray: "إن حقيقة الحياة تتكشف لنا على وجه التحديد في شكل مفارقات. لفهم الواقع ، يجب على المرء أن يرى كيف يتوازن على حبل مشدود. وفقط بعد رؤية كل تلك الأشياء البهلوانية التي تقوم بها الحقيقة ، يمكننا الحكم عليها بشكل صحيح. يلجأ Slawomir Mrozhek أيضًا إلى المفارقة أكثر من مرة كوسيلة لفهم الحقيقة والتحقق من "الحقائق المشتركة" البالية أو دحضها. ربما ، أكثر من أي شيء آخر ، هو خائف من التفاهة ، التي ، على حد تعبيره ، تقتل أكثر الحقائق الثابتة. هذا هو السبب في أن الكاتب لا ينفر من جعل التفاهة تقف على رأسها أو القيام بشقلبة معنوية مذهلة.

مرزق هو الأخلاقي؟ مما لا شك فيه! (ومن هنا الطعم غير المزعج للوعظ ، والذي يشعر به هو). في كثير من الأحيان ، في أعماله ، وراء غرابة المواقف ، والمحاكاة الساخرة للنص ، وإمتاع الحوار ، من السهل رؤية الدلالات الفلسفية والأخلاقية أو الاجتماعية السياسية. والأشكال المكافئة التي رسمها مفيدة للغاية. على سبيل المثال ، هذا: "... نحن مثل سفينة قديمة - لا تزال مبحرة ، لأن العناصر التي بنيت منها تتكون بطريقة تشكل سفينة. لكن جميع لوحاتها ومساميرها ، وجميع أجزائها وأجزائها الفرعية والسفلى (إلخ) - أجزاء تتوق إلى التفكك. يبدو لبعض الأجزاء أنها ستستغني عن الكل ، وبعد الانهيار ، لن تدخل في أي هيكل. الوهم - لأن الاختيار موجود فقط بين الاختفاء والبنية ، أيا كان. لوحة على يقين من أنه عندما تنهار السفينة ستتوقف عن أن تكون لوحة سفينة وستعيش حياة حرة وفخورة للوح على هذا النحو ، لوحة "في حد ذاتها" - ستهلك وتختفي ، أو سيبني شخص ما الحظيرة للخروج منه.

لكن في الوقت الحالي ، سنتصدع ".

في بعض الأحيان يمكن التعبير عن الأخلاق في Mrozhek بشكل مباشر ، كما في حكاية: "حتى الموقف الأكثر تواضعًا يتطلب أسسًا أخلاقية" ("Swan" - ومع ذلك ، هناك مسحة ساخرة محسوسة هنا أيضًا). لكن في كثير من الأحيان ، يقود المؤلف القارئ أو المشاهد إلى خاتمة ، ويثق به لاتخاذ الخطوة الأخيرة. وهكذا ، فإن قصة "طائر أوغوبو" تجعلنا نفكر في الترابط بين الظواهر في الطبيعة ومكان الإنسان في سلسلة هذه الترابطات فيما يتعلق بسلوك وحيد القرن الغاضب. ويظهر المثل الهندسي "أدناه" ، باستخدام مثال الخلاف بين مؤيد مقنع للأفقي ومؤيد لا يقل اقتناعًا للرأسي ، كل عبثية محاولات توحيد العالم ، واختزاله إلى مستوى واحد وحرمانه "ثلاثية الأبعاد ، وربما حتى أي بُعد." يمكن أن يكون التعليق الجيد على هذا المثل هو "الحرف القصير" لمروزيك "الجسد والروح" ، والذي يحتوي على تحذير بأن "أي خطة للنظام العالمي ، وُلدت في رأس واحد ، واثقة من أن هذه الخطة الوحيدة هي التي يحتاجها العالم ، تم تنفيذه تلقائيًا وبدقة. والله الطيب لم يسمح بذلك حقًا ، وأعطانا الوقت والمادة والفضاء ، حيث يجب أن يتكشف كل شيء بعد كل شيء. وكل أنواع المجانين الواثقين من أنفسهم قد تسببوا في الكثير من الضرر للعالم - وإذا كانت أيديهم غير مقيدة؟ .. في المسرح ، يخيفني المخرجون "أصحاب الأفكار" ، لأن هناك من هم على استعداد لتوجيه الجميع العالمية. المحسنون المهووسون والمربون والمعلمون ... ".

إن عالم قصص ومسرحيات مروجيك خيالي. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان من خلال هذا الوهم الخيالي ، تظهر أمثلة ، للأسف ، حقيقة معروفة جدًا. هل التلغراف اللاسلكي غير واقعي حقًا (تمت سرقة الأعمدة ، ولكن لا يوجد سلك) موصوف في قصة "في رحلة"؟ أو عالم الأرصاد الجوية ، الذي حطمه رؤسائه باللوم على التشاؤم المفرط لتقاريره ("طريق المواطن")؟ أو مدفعي لا يعرف كيف يطلق النار من مدفع ، لأنه متخصص في ديدان القز ("تاريخ مدينة محاصرة")؟ وهل هناك بالفعل عدد قليل من الأفيال القابلة للنفخ التي ارتفعت وتنفجر في ذاكرتنا ، والتي ظهرت نتيجة رغبة المسؤولين المتحمسين للامتثال لتوجيهات خفض التكاليف ("الفيل")؟ بالمناسبة ، ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أنه ، كما كتب المؤلف ، "الطلاب الذين كانوا في حديقة الحيوان في ذلك اليوم بدأوا في الدراسة بشكل سيئ وأصبحوا مشاغبين. إنهم لا يؤمنون بالفيلة على الإطلاق ". من السهل تدمير أي عقيدة عن طريق الغش ، خاصة عند الأطفال.

Mrozek هو صياد لا يكل لأفيال المطاط (ولديه العديد من الاستعارات الشفافة المعبرة). إحدى حيله المفضلة هي اختزال الإعلان السخيف (إضفاء السخافة). يلجأ إليها في قصص "Elevator" (حيث يتم تركيب مصعد في مؤسسة من طابق واحد لغرض التحديث) ، "الاقتصاد" (حيث ، من أجل توفير المال ، يتم التعاقد مع شخص معاق ذو رجل واحدة ساعي) ، "The Drummer's Adventure" (اختلافات حول الموضوع " أحمق مفيدأكثر خطورة من العدو ") ،" دقة المواعيد "(التي تظهر ما يمكن أن يؤدي إليه الحماس المفرط للجماهير). أي من الخطايا المميتة (التي زاد عددها بشكل واضح مقارنة بالأزمنة التوراتية) يعرف مروجيك كيف يقدم في الضوء المناسب وبطريقة يتم تذكرها بحزم: القسوة والأنانية ("في الصندوق") ، التملق والخنوع ("هاواي") ، والفساد والرشوة ("الخيول") ، والجبن ("الهوس الأخير") ، والتفكير النمطي و "الفيل" البيروقراطي الغبي ، المستوحى من الحلم بأن ذبابة ممزقة الأجنحة ، تم استبدالها بالحبر ، سوف يكتب على الورق شعار "مساعدة الطيران" ("موظف هادئ.

يقول بطل قصة "الحادثة" في محادثة مع قزم يحاول الوصول إلى تفاهم متبادل: "يبدو لي أحيانًا أن كل هذه الحياة اليومية ، كل هذه الحياة اليومية هي مجرد ذريعة ، سطح تحته معنى مختلف مشفر - أوسع وأعمق. الأمر الذي يبدو منطقيًا على الإطلاق. في الواقع ، لا يسمح لنا الاتصال الوثيق مع التفاصيل بالشعور بالكلية ، ولكن يمكنك الشعور به. من الواضح أن مهمة مرزق الأخلاقي تتمثل في محاولة إلهامنا دون الوقوع في مبالغة في الوعظ الأخلاقي: بعد كل شيء ، هناك معنى للحياة ويجب أن يكون هناك حس عام في الناس ، على الرغم من أنه هو نفسه في بعض الأحيان يتم الاستيلاء عليه عن طريق اليأس عندما يواجه الإنسان غباء وعبثية ما يجب على المرء أن يتعامل معه في كل خطوة. لا يتأذى الكاتب فقط من عيوب الواقع اللحظي ، بل يهتم بالمسائل "الأبدية" عن الخير والشر ، والعلاقة بين الخالق والقوة ، والجمع بين الحرية والضرورة ، والصالح الشخصي والاجتماعي ، ومشكلة اختيار أخلاقي.

"يسعى الفن دائمًا إلى الخير ، إيجابًا أو سلبيًا: سواء كان يعرضنا لجمال أفضل ما في الإنسان ، أو ما إذا كان يضحك على قبح أسوأ ما في الإنسان. إذا فضحت كل القمامة الموجودة في الشخص ، وفضحتها بطريقة تجعل كل متفرج يشعر بالاشمئزاز التام من ذلك ، فأنا أسأل: أليس هذا بالفعل مدحًا لكل شيء جيد؟ أسأل: أليس هذا مديحًا للصلاح؟ - في ظل كلمات غوغول هذه ، أعتقد أن سلافومير مروشك يمكن أن يوافق.

غالبًا ما يتصرف عكس ذلك ، ويمدح الخير بإظهاره إلى أين يمكن أن يؤدي الشر ، ويؤكد البداية المشرقة للإنسان من خلال السخرية من كل ما هو غبي وحقير فيه. علاوة على ذلك ، فهو يفعل ذلك بنفس المهارة في النثر والدراما.

في واحدة من أشهر مسرحياته ، "تانجو" ، يظهر مروزك وكأن قلب صراع "الآباء والأبناء" من الداخل إلى الخارج ، يوضح التدهور الكامل للمجتمع ، حيث القاعدة هي القضاء على القاعدة ، ومبدأ التشغيل الوحيد هو عدم وجود أي مبادئ على الإطلاق. تم تدمير جدار المواثيق ، وبعده انهار بناء الأسرة بالكامل ، وانهارت العلاقات الإنسانية. إن عدم وجود نظام من القيم يجعل من المستحيل الأداء الطبيعي لكل من الأفراد والمجتمع ككل. محاولة لمقاومة انهيار العصر ، لتحرير نفسه من السماح واستعادة النظام السابق ، قام بها آرثر البالغ من العمر 25 عامًا. لكنه فشل ، مدركًا أنه ليس الشكل الذي سينقذ العالم ، بل الفكرة. ليس لديه فكرة أساسية. في محاولة للجوء إلى العنف ، مات آرثر نفسه على يد المساعد إيديك ، وهو فقير كامل يتحول إلى ديكتاتور.

كما يحدث غالبًا مع مروجيك ، في "Tango" يتم نسج الكثير من الأشياء في عقدة ضيقة. مشاكل صعبةبما في ذلك دور ومكانة المثقفين فيها العالم الحديث، امتثالها الروحي ، يتصرف أحيانًا تحت ستار التمرد. طريق قصير من الخوف على جلد المرء ("نعم ، أطلق النار ، أطلق النار ، أطلق النار مرة أخرى ، ولكن ، على أي حال ، ليس في وجهي") من خلال الاستيعاب "الإبداعي" لفكرة غريبة إلى التواطؤ في جريمة وشجب طوعي - هذا هو نوع آخر من الانتهازية ، تتجسد في صورة طبيب العيون في الدراما من فصل واحد كارول.

تنوي كتابة العديد من الأعمال المخصصة ل الحياة البشريةوالأخلاق ، من أجل ، على حد قول سيدي بيكون ، "للوصول إلى خلفية الناس وأعمالهم" ، اعتقدت أنه من الأنسب أن أبدأ بالنظر إلى الإنسان بشكل عام ، وطبيعته وحالته ، لأنه في من أجل اختبار أي مبدأ أخلاقي ، للتحقق من الكمال أو النقص في أي كائن ، من الضروري أولاً أن نفهم الظروف والأحوال التي تغرق فيها ، وأيضًا ما هو الغرض الحقيقي والغرض من وجوده. ينحدر علم الطبيعة البشرية ، مثله مثل العلوم الأخرى ، إلى عدد قليل من الافتراضات المتميزة: عدد الحقائق المطلقة في عالمنا صغير. حتى الآن ، تم تطبيق هذا على تشريح الروح ، وكذلك الجسد ... "- بهذه الكلمات ، قبل أكثر من 250 عامًا ، سبق الإسكندر بوب أطروحة في شعر" تجربة على الإنسان ".

كل عمل لسلافومير مروجيك هو أيضًا نوع من "تجربة حول شخص". ببراعة مذهلة ، قام بمثل هذه التجربة في مسرحية "المسلخ". أن تكون رجلاً كثيرًا بالفعل - يؤكد لها تمثال باغانيني الذي تم إحياؤه. إنه يعطي عبقريته عن طيب خاطر إلى عازف الكمان الذي أعاده عن طريق الخطأ من أجل الحق في أن يكون مجرد رجل. عازف الكمان يحقق حلمه - يصبح مبدعًا ، مايسترو عظيمًا ، لكن هذا لا يجلب له السعادة ، كما تنبأ باغانيني. يقترح المدير الجريء للأوركسترا دمج مؤسسته مع المسلخ ، لإنشاء "أوركسترا غرائز" ويريد المايسترو ، بعد أن أصبح جزارًا ، أن يقدم له هذه الصفة. وافق المايسترو المشبع ، لكن في يوم "العرض الأول" انتحر. توصل إلى نتيجة مفادها أنه لا يوجد فرق بين الفن والحياة ، فهما لهما نفس الأساس. وهناك خيار بين الفن والحياة من ناحية والموت من ناحية أخرى. يقول مروزك في مسرحيته: موت الفن ، موت الثقافة يعني موت الإنسانية.

تُعرِّف هذه المجموعة القارئ السوفيتي لأول مرة في مثل هذا المجلد بعمل الكاتب البولندي. يعود الفضل إلى متحف بافلوفا وفلاديمير بوريك في تعميم أعمال سلافومير مروشك في بلدنا. في أوائل الستينيات ، ظهرت منشورات قصصه في ترجمتها في عدد من الصحف والمجلات ، ومؤخراً ظهرت مجموعات جديدة في مسائل الأدب ، أدب أجنبي". كما قاموا بترجمة العديد من مسرحيات مروشك.

في وضعنا الاجتماعي والثقافي الحالي ، فإن ظهور مجموعة من أعمال سلافومير مروجيك ، التي تعارض الغباء والخمول والابتذال والوحشية في مختلف مظاهرها ، أمر مناسب للغاية.

سفياتوسلاف بيلزا

قصص

اريد ان اكون حصان

يا إلهي كم كنت أتمنى لو كنت فرس ...

بمجرد أن رأيت في المرآة أنه بدلاً من الأرجل والذراعين لدي حوافر وذيل خلفي وأن لدي رأس حصان حقيقي ، كنت سأذهب على الفور إلى قسم الإسكان.

- أرجوك زودني بأحدث شقة كبيرةمع كل راحة ، أود أن أقول.

- تطبيق وانتظر دورك.

- ها ها! سأضحك. "ألا يمكنك أن ترى أنني لست نوعًا من الرجل الرمادي؟ أنا مميز ، غير عادي!

وسأحصل على الفور على شقة كبيرة حديثة بها حمام.

كنت سأؤدي في ملهى ليلي ، ولا يمكن لأحد أن يقول إنني لست موهوبًا. حتى عندما تكون كلماتي سيئة. والعكس صحيح.

"هذا ليس سيئًا بالنسبة للحصان ،" كانوا يمدحونني.

كان الآخرون سيُعجبون بـ "هذا هو الرأس".

ناهيك عن الفائدة التي سأستمدها من الأمثال والأقوال: صحة الحصان ، يعمل كالحصان ، للحصان أربع أرجل ، ثم يتعثر ...

بالطبع ، سيكون الوجود على شكل حصان السلبية. سأعطي أعدائي سلاحًا جديدًا. سيبدأون رسائلهم المجهولة إليّ الكلمات التالية: هل انت حصان؟ أنت مهر مثير للشفقة! "

ستظهر النساء اهتماما بي.

كانوا يقولون "أنت شيء مميز ...".

ذهابي إلى الجنة ، بحكم الحقيقة ، كنت سأحصل على أجنحة وأصبح بيغاسوس.

الحصان المجنح! ماذا يمكن أن يكون أجمل؟

موظف هادئ

ذات يوم ، وأنا أقف عند النافذة رأيت في الشارع موكب الجنازة. كان التابوت البسيط على قلب عادي يحمله حصان واحد فقط. خلف الجثمان كانت أرملة في حداد وثلاثة أشخاص آخرين ، على ما يبدو أصدقاء وأقارب ومعارف للمتوفى.

لم يكن هذا الموكب المتواضع ليجذب انتباهي لولا الراية الحمراء التي زينت التابوت: "تحيا!" مفتونًا ، خرجت وتابعت الموكب. لذلك انتهى بي المطاف في مقبرة. دفن المتوفى في أبعد زاوية بين البتولا. أثناء طقوس الجنازةبقيت بمعزل ، لكن بعد ذلك صعدت إلى الأرملة وسألتها عن المتوفاة ، معربة عن تعازيّ واحترامها.

اتضح أنه كان مسؤولاً. الأرملة ، التي تأثرت بشخصية المتوفى ، أخبرتني ببعض التفاصيل الأيام الأخيرةحياته. واشتكت من أن زوجها يعاني من عمل تطوعي غريب. كان يكتب باستمرار ملاحظات حول موضوع أشكال الدعاية الجديدة. استنتجت أن الترويج للشعارات ذات الصلة أصبح الهدف الرئيسيأنشطته المحتضرة.

طلبت الإذن من الأرملة للنظر آخر الأعمالزوجها. وافقت وسلمتني ورقتين من الورق المصفر مغطى بخط واضح قديم الطراز. وهكذا تعرفت على ملاحظاته.

كانت العبارة الأولى "خذ الذباب على سبيل المثال". "في كثير من الأحيان ، عندما أجلس بعد العشاء وأراقب الذباب وهو يطير حول المصباح ، توقظت في داخلي أفكار مختلفة. كم ستكون السعادة ، على ما أعتقد ، إذا كان للذباب أيضًا وعي ، مثل كل الآخرين. تمسك ذبابة ، وتمزق جناحيها ، وبعد نقعها بالحبر ، ضعها على ورقة ناعمة ونظيفة وانظر. وتمشي الذبابة على الورق وكتبت: "ساعد الطيران". أو شعار آخر.

عندما قرأت ، كانت الصورة الروحية للمتوفى تلوح في الأفق أمامي أكثر فأكثر. كان شخصًا منفتحًا ومتشبعًا بفكرة وضع الشعارات واللافتات حيثما أمكن ذلك. واحدة من أكثر أفكاره الأصلية هي فكرته في زرع برسيم خاص.

كتب: "من خلال تعاون الفنانين مع علماء الأحياء الزراعية ، سيكون من الممكن تطوير مجموعة متنوعة خاصة من البرسيم. في الوقت الحالي ، حيث يحتوي هذا النبات على زهرة أحادية اللون - عن طريق التحضير المناسب للبذور - ستنمو صورة زهرة صغيرة لقائد أو زعيم عمل. تخيل حقلاً مزروعًا بالبرسيم! وقت ازدهارها! بالطبع يمكن أن تحدث الأخطاء. على سبيل المثال ، قد يظهر شخص مصور ليس لديه شارب ولا نظارة ، بسبب الاختلاط مع أنواع أخرى من البذور ، في الصورة أو بعد ارتفاع البرسيم - في النظارات والشارب. ثم لن يكون أمامنا خيار سوى جز الحقل بالكامل وزرعه مرة أخرى.

كانت خطط هذا الرجل العجوز مذهلة أكثر فأكثر. بعد مراجعة الملاحظات ، أدركت بالطبع أن اللافتة "تحيا!" أقيم على القبر حسب وصية الميت. مخترع غير مهتم ، متعصب للتحريض البصري ، حتى في لحظة مصيرية ، سعى لإظهار حماسه.

اتخذت خطوات لمعرفة الظروف التي غادر في ظلها هذا العالم. اتضح أنه وقع ضحية لحماسته. بمناسبة عطلة رسميةجرد من ملابسه ورسم جسده بخطوط - سبعة خطوط طولية من ألوان مختلفة ، كل منها يتوافق مع أحد ألوان قوس قزح. ثم خرج إلى الشرفة ، وصعد إلى الدرابزين وحاول أن يصنع شكل جسر. بهذه الطريقة ، أراد إنشاء صورة حية تمثل قوس قزح أو مستقبلنا المشرق. لسوء الحظ ، كانت الشرفة في الطابق الثالث.

ذهبت إلى المقبرة مرة أخرى لأجد مثواه الأبدي. لكن على الرغم من البحث الطويل ، لم أتمكن من العثور على البتولا التي دفن فيها. لذلك انضممت إلى الأوركسترا ، التي مرت ، بمناسبة نداء الأسماء المسائية ، وهي تلعب مسيرة مبهجة.

أطفال

تساقطت الكثير من الثلوج هذا الشتاء لدرجة أن هناك ما يكفي للجميع.

في السوق ، نحت الأطفال من الثلج الرجل الثلجي.

كان السوق واسعًا ، وكان كثير من الناس يأتون إليه كل يوم. نظرت نوافذ العديد من المؤسسات إلى السوق. والسوق لم ينتبه لها واكتفى بالتوسع. في وسط هذا السوق ، كان الأطفال ينحتون بصخب وببهجة شخصية مضحكة من الثلج.

طوى أولاً كرة كبيرة. كان البطن. ثم أصغر - كانت هذه الكتفين والظهر. ثم صغير جدًا - لقد صنعوا رأسًا منه. كانت أزرار الرجل الثلجي مصنوعة من الفحم الأسود بحيث يمكن ربطها بإحكام. كان أنفها مصنوعًا من الجزر. باختصار ، رجل ثلج عادي ، يظهر عدة آلاف منه سنويًا في جميع أنحاء البلاد ، لأن الأمور لم تكن سيئة مع تساقط الثلوج.

جلبت فرحة كبيرة للأطفال. كانوا سعداء فقط.

توقف المارة ونظروا إلى المرأة ومشوا. ركضت الإدارة وكأن شيئًا لم يحدث.

كان الأب سعيدًا جدًا لأن أطفاله يمرحون هواء نقيأن خدودهم تحمر من هذا ، وتنمو شهيتهم.

أخذ الأب تصريحات بائع الجريدة على محمل الجد. في الواقع ، يجب على الأطفال عدم مضايقة أي شخص ، حتى أولئك الذين لديهم أنف أحمر. لم يفهموا ذلك بعد. اتصل بالأطفال وسألهم بصرامة ، مشيرًا إلى بائع الجريدة:

"هل صحيح أنك أعطيت عن قصد رجل الثلج أنفًا أحمر ، مثل أنف هذا العم؟"

فوجئ الأطفال حقًا ، ولم يفهموا حتى ماذا في السؤال. عندما فهموا أخيرًا ، أجابوا أنهم لا يفكرون في أي شيء من هذا القبيل.

لكن الأب ، فقط في حالة ، كعقاب ، تركهم دون عشاء.

وشكره بائع الجريدة وغادر. عند الباب ، التقى برئيس الجمعية التعاونية المحلية. استقبل رئيس مجلس الإدارة صاحب المنزل ، الذي كان سعيدًا باستقبال مثل هذا الشخص المهم (بعد كل شيء). عند رؤية الأطفال ، عبس الرئيس ، وشخر وقال:

"من الجيد أنني وجدتهم هنا ، هؤلاء النقانق. يجب أن تبقيهم مشدودين. إنها صغيرة وبعيدة. أنظر اليوم إلى السوق من نافذة مستودعاتنا ، وماذا أرى؟ إنهم ينحتون بهدوء رجل ثلج لأنفسهم ...

خمّن والدي: "آه ، تقصد ذلك الأنف ...".

- الأنف هراء! تخيل ، لقد قاموا أولاً بلف كرة واحدة ، ثم أخرى ، ثم ثالثة - وماذا؟ تم وضع الثاني على الأول ، والثالث على الثاني! أليس هذا شائن؟

لم يفهم الأب. بدأ الرئيس في القلق أكثر.

- حسنًا ، كيف ، أليس هذا واضحًا - لقد ألمحوا إلى حقيقة أن هناك لصًا في تعاونتنا يجلس على لص. وهذا افتراء. حتى لو ذهبت هذه المواد إلى الصحافة ، فلا تزال هناك حاجة إلى الأدلة ، ولكن إلى أين يمكننا أن نذهب إذا تم التلميح عنها علنًا في السوق. - هو ، الرئيس ، لحداثة سنهم وتهورهم ، لا يحتاج إلى تفنيد. لكن حتى لا يحدث ذلك مرة أخرى.

عندما سُئل الأطفال عما إذا كانوا حقًا ، وضعوا كرة ثلجية فوق أخرى ، أرادوا توضيح أن هناك لصًا في التعاونية ، بدأوا في إنكار ذلك وانفجروا في البكاء. ومع ذلك ، فقط في حالة ، وضع الأب لهم في الزاوية.

لكن اليوم لم ينته عند هذا الحد. كان هناك قرع من الأجراس في الشارع ، وتوقف فجأة عند المنزل. طرق شخصان على الباب في نفس الوقت. أحدهم رجل سمين يرتدي معطفًا من جلد الغنم ، والثاني هو رئيس مجلس المدينة نفسه.

"نحن في حالة أطفالك ،" قالوا في انسجام تام ، وما زالوا يقفون على العتبة.

الأب ، الذي اعتاد بالفعل على مثل هذه الزيارات ، قام بسحب الكراسي لهم ، محاولًا تخمين من يمكن أن يكون ، وبعد ذلك بدأ الرئيس:

"أتساءل كيف تتسامح مع نشاط العدو في منزلك. هل أنت غير مهتم بالسياسة؟ اعترف على الفور.

لم يفهم الأب ما يعنيه أنه غير مهتم بالسياسة.

"يمكنك أن ترى ذلك في أفعالك. من ينخرط في هجاء أعضاء سلطة الشعب؟ أطفالك يفعلون. كانوا هم من وضعوا رجل الثلج أمام نوافذ مكتبي.

"أنا أفهم" ، تمتم والدي بخجل ، "إنه مثل لص على لص ...

- اللصوص هراء! ألا تفهم ماذا يعني أن تصنع رجل ثلج أمام نوافذ رئيس مجلس إدارة رادا؟ أعرف جيدًا ما يقوله الناس عني. لماذا لا يصنع أطفالك رجل ثلج تحت نافذة Adenauer ، على سبيل المثال؟ لما؟ اسكت؟ هذا الصمت بليغ جدا! يمكنني استخلاص النتائج المناسبة من هذا.

عند كلمة "استنتاجات" ، قام الرجل السمين المجهول ونظر حوله بهدوء على رؤوس أصابعه وغادر الغرفة. خارج النوافذ ، سمع دق الأجراس مرة أخرى ، ثم تلاشى تدريجيا ، وسقط صمت من بعيد.

وتابع الرئيس "لذا ، يا عزيزي ، أنصحك بالتفكير في الأمر". - نعم وأكثر. حقيقة أنني أذهب إلى المنزل بدون أزرار هو من أعمالي الخاصة. ليس لأطفالك الحق في الضحك على هذا. الأزرار من أعلى إلى أسفل على رجل الثلج هي أيضًا غموض. أكرر مرة أخرى ، إذا شعرت بذلك ، فسوف أتجول في المنزل بدون بنطلون على الإطلاق ، ولا علاقة لأطفالك بذلك. يتذكر.

اتصل المتهم بأطفاله من الزاوية وطالبهم بالاعتراف على الفور بأنه من خلال صنع الرجل الثلجي ، فقد وضعوا في الاعتبار السيد الرئيس ، وبتزيينها بأزرار من أعلى إلى أسفل ، قاموا بإعطاء تلميح إضافي بأن الرئيس يمشي حول منزل مفكك الأزرار.

أكد الأطفال ، وهم يصرخون ويبكون ، أن المرأة مصابة بالعمى هكذا ، من أجل المتعة ، دون أي أفكار غريبة. ومع ذلك ، فقط في حالة ، فإن الأب ، كعقوبة ، لم يتركهم فقط دون عشاء ووضعهم في الزاوية ، بل أمرهم بالركوع على الأرض الصلبة.

في ذلك المساء ، طرق عدة أشخاص على الباب ، لكن صاحبه لم يفتحه.

في اليوم التالي مررت بالحديقة ورأيت الأطفال هناك. لم يُسمح لهم باللعب في السوق. ناقش الأطفال ما يجب أن يلعبوه.

قال أحدهم "دعونا نصنع رجل ثلج".

قال الثاني: "آه ، رجل ثلج عادي غير مهتم".

- حسنًا ، سنصمم عمًا يبيع الصحف. لنجعله أنفًا أحمر. لديه أنف أحمر لأنه يشرب الفودكا. قالها بنفسه أمس ، قال ثالث.

- آه ، أريد أن أصمم تعاونية!

- وأريد رئيس عموم ، لأنه امرأة. ويمكنك أن تجعله أزرارًا ، لأنه يمشي بدون أزرار.

اندلعت حجة. قرر أخيرًا نحت الجميع بدوره.

وسعداء بالعمل.

معالجة

نتيجة للجهود الطويلة والعمل الصبور والمثابرة ، تم تحقيق الهدف أخيرًا. كان جميع الكتاب يرتدون الزي الرسمي ، وتم منحهم الرتب والشارات. وهكذا ، وبشكل نهائي ، تم الانتهاء من الفوضى ، والافتقار إلى المعايير ، والفن غير الصحي ، والغموض وعدم استقرار الفن. مشروع الزي الموحد ، وكذلك التقسيم إلى رتب ودرجات ، كانت ثمرة سنوات عديدة من العمل التحضيريفي المكتب الرئيسي. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، طُلب من كل عضو في اتحاد الكتاب أن يرتدي زيًا موحدًا - بنطلون أرجواني عريض مع خطوط وسترة خضراء وحزام وخوذة. ومع ذلك ، كان لهذا الشكل ، على الرغم من بساطته الواضحة ، الكثير من الاختلافات. كان أعضاء الإدارة الرئيسية يرتدون القبعات المزينة بحواف ذهبية ، أعضاء الإدارات المحلية - بالفضة. الرؤساء - السيوف ، نواب الرؤساء - الخناجر. تم تقسيم الكتاب إلى أقسام. تم تشكيل فوجين من الشعراء ، وثلاث فرق من كتاب النثر ، وفصيلة عقابية من مختلف العناصر. ظهرت حركات راديكالية بين النقاد. تم إرسال البعض إلى القوادس ، ونقل الباقون إلى الدرك.

تم تقسيم الجميع إلى رتب - من الجندي إلى المشير. تم أخذ عدد الكلمات التي نشرها الكاتب خلال حياته ، وزاوية الميل الأيديولوجي للعمود الفقري بالنسبة للجسد ، وعدد سنوات الحياة ، والمناصب العامة والدولة. تم تقديم الشارات الملونة للإشارة إلى الرتب.

Slawomir Mrozhek (مواليد 1930) ، روائي بولندي ، كاتب مسرحي ، فنان.

ولد في 29 يونيو 1930 في قرية Bozhenchin ، مقاطعة Brzesko ، محافظة كراكوف. نشأ تاريخ 26 يونيو ، الوارد في جميع السير الذاتية الرسمية والمقالات الموسوعية ، بسبب إدخال غير صحيح في كتاب الكنيسة ، والذي تم على أساسه إصدار الوثائق لاحقًا.

الأشخاص المولودون جيدًا لا يتحدثون ما هو واضح.

مروشك سلافومير

الأب - أنتوني مروزيك ، ابن فلاح فقير ، تلقى تعليمًا ابتدائيًا فقط وتلقى بأعجوبة منصب مسؤول بريدي ، والدته - زوفيا مروشك (ني - كندزر).

بعد التحاقه بكلية الهندسة المعمارية في معهد كراكوف للفنون التطبيقية ، غادر مروجيك المنزل (ذكر لاحقًا أنه خلال هذه الفترة "كان ينام في العلية مع الأصدقاء ، ويأكل حساءًا للمشردين في ملجأ الراهبات") ، كما حضر أكاديمية كراكوف الفنون.

بدأ نشاطه الأدبي في صحيفة "Dzennik Polski" في كراكوف ، حيث أقام في البداية "كفتى تحريري على الطرود" ، وكان يعمل في العمل الصحفي الحالي ، وكتب في مواضيع مختلفة. نُشِرَت أول فويليتون ودمورسك في عام 1950. وتتألف الأعمال المنشورة في الدوريات من المجموعة العملية هاف شيلز (1953) ، كما نُشرت قصة ليتل سمر (1956). في عام 1956 ، كان مروجيك في الخارج لأول مرة ، وزار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وكان في أوديسا.

هل يستسلم الناس؟ تعال ، ارفعوا أيديكم!

مروشك سلافومير

ومع ذلك ، فإن إدراك القارئ السريع لم يكن دليلًا على الجدارة الأدبية العالية لنثر مروجيك المبكر. باعترافه الشخصي ، كانت المُثُل الشيوعية التي استوعبها في شبابه (والتي سهلت بسبب مزاجه الخاص ومزاجه) طويلة ويصعب التخلص منها. الكتاب ، الذي يعتبره أول عمل جاد له ، هو مجموعة الفيل (1957). لقد حقق نجاحًا كبيرًا. يلاحظ مروجيك: "لقد كانت مجموعة من القصص القصيرة والقصيرة للغاية ولكن الحادة من جميع النواحي. تحولت عبارات منفصلة من الكتاب إلى أمثال وأقوال ، مما يثبت مدى قرب وفهم أفكاري من أبناء وطني". تبع ذلك مجموعات Wedding in Atomitsy (1959) ، Progressist (1960) ، Rain (1962) ، قصة Flight to the South (1961).

لقد لوحظ مرارًا وتكرارًا في الأدبيات أن عمل مروجيك مرتبط بأسلافه ، على وجه الخصوص ، V. Gombrowicz و S.I. Vitkevich. هذا صحيح ، ولكن الأمر الأكثر وضوحًا هو ارتباط نثره بتقاليد الفكاهة البولندية - فظيعة ، حزينة قليلاً ودقيقة على الدوام. ومع ذلك ، فإن الذكاء البولندي لديه إنجازات بارزة مثل الأمثال S.E. Lez ، الآيات الساخرة لـ Y. Tuwim ، الخيالية الهزلية لـ KI Galchinsky. قصص مروجيك و humoresques ، إذا جاز التعبير ، هي مواقف حياة متوقعة إلى ما لا نهاية. لذلك ، في قصة ليبيد ، قرر حارس عجوز يحرس طائرًا وحيدًا في الحديقة أن يذهب إلى الحانة لتدفئة نفسه ويأخذ الطائر معه - لا يمكنها الجلوس بدون حماية ، وحتى في البرد. يقوم الحارس بتدفئة نفسه بكأس من الفودكا والنقانق ، ويطلب من البجعة طعامًا شهيًا على شكل لفافة بيضاء مغموسة في بيرة دافئة مع السكر. في اليوم التالي ، يتكرر كل شيء ، وفي اليوم الثالث ، تسحب البجعة الرجل العجوز من أرضية ملابسه - حان وقت الإحماء. تنتهي القصة بحقيقة طرد كل من الحارس والطائر من الحديقة التي تمايلت ، وهي جالسة على الماء ، مرعبة للأمهات والأطفال الذين كانوا يمشون. تحتوي حبكة القصة على خوارزمية غريبة لنثر مروجيك.

أصبح 1959 مهمًا في حياته - تزوج من امرأة كان لديه شعور قوي تجاهها ، في نفس العام ، بدعوة من جامعة هارفارد ، زار الولايات المتحدة ، حيث شارك في ندوة دولية صيفية بقيادة العلوم السياسية الأستاذ هنري كيسنجر. كان لقضاء شهرين في الخارج تأثير جذري على عقل مروجيك.

يمكنك فقط وصف ما يمكن وصفه. لذلك ، لأسباب فنية بحتة ، أغفلت الأهم.

مروشك سلافومير

في أوائل الستينيات ، غادر كراكوف وانتقل إلى وارسو ، حيث تم الترحيب به باعتباره أحد المشاهير الأدبيين. ينشر الكثير في الدوريات ، بما في ذلك جريدة "Przheglyad kulturalni" ، الأسبوعية "Tugodnik pozeshni" ، مجلات "Dialogue" ، "Pshekrui" ، "Culture" ، "Tvorzhchozs" ، يحتفظ بأعمدة منتظمة ، يعمل ليس فقط كنثر كاتب ، ولكن كنوع من رسام الكاريكاتير. على الرغم من أن مروجيك نفسه يلاحظ أن "هذا هو فن الرسوم البيانية ، من أجل تمييز شخصية بضربتين من الضربات" ، فإن رسوماته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكلمة. هذا إما رسم مضحك مع تعليق قصير أو حوار ، أو سلسلة صغيرة من الصور ، تشبه إلى حد ما الكتاب الهزلي. لا يمكن أن توجد صورة بدون نص أو نص بدون صورة بشكل منفصل. على سبيل المثال ، الكلمات "فريق كرة قدم استثنائي سيصل قريبًا إلى بولندا" مصحوبة بصورة لأعضاء هذا الفريق ، ولكل منهم ثلاث أرجل. توجد رسالة حول نموذج جديد لمزلقة إسكيمو ذات ترس عكسي بجوار الصورة: كلاب الزلاجات مقيدة بالزلاجات في كلا الطرفين ، وجزء من فريق الكلاب مرتبط بحيث لا يمكنه الركض إلا في اتجاه واحد ، و الجزء الآخر فقط في الآخر. من الواضح أن مثل هذا الشيء مستحيل. يرتبط هذا الحل التصويري الطفيف السخيف ارتباطًا مباشرًا بتقليد الملصق البولندي في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. جمعت أعمال مروزك الفنانة في بولندا بالصور (1957) ، من خلال نظارات سلاومير مروشك (1968) ، رسومات (1982).

اكتسب مروجيك أعظم شهرة ككاتب مسرحي. من المعتاد تصنيف أعماله الدرامية على أنها جزء من "مسرح اللامعقول" الذي تم تشكيله في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، وهو اتجاه مسمى بشكل مشروط تمامًا ، أو بالأحرى مساحة أخلاقية وجمالية معينة عمل فيها أساتذة مختلفون مثل الفرنسي يوجين إيونيسكو (1912-1994) ، جان جينيه (1910-1986) ، الأيرلندي صمويل بيكيت (1906-1989) ، الإسباني فرناندو أرابال (مواليد 1932) ، الإنجليزي هارولد بينتر (مواليد 1930). أطلق إيونيسكو نفسه على تجاربه الدرامية اسم "مسرح التناقض". يناسب هذا التعريف أيضًا مسرحيات مروجيك ، حيث لا يحدث كثيرًا ما "لا يمكن أن يحدث" ، ولكن من خلال مسرحية بشعة ، بمساعدة الوسائل الفنية الإجبارية ، تتفاقم مواقف الحياة بشدة وتتضخم بشكل ساخر. الحياة ، كما كشفت التجربة الفنية للقرن العشرين ، هي في حد ذاتها سخيفة للغاية ومفارقة بشكل رهيب. تم عرض مسرحيات مروجيك ، متعددة التمثيل وفعل واحد ، بنجاح على مسرح المسارح البولندية ، ثم المسارح في جميع أنحاء العالم. تشمل المسرحيات المبكرة رجال الشرطة (1958) ، معاناة بيتر أوهاي (1959) ، تركيا (1960) ، في أعالي البحار (1961) ، كارول (1961) ، التعري (1961) ، موت ملازم (1963).

بينما كان لا يزال يعيش في المنزل ، اكتسب شعبية واسعة في الخارج ، وتم ترجمة كتبه وعرض مسرحياته ، مما أدى بدوره إلى زيادة شهرته في بولندا. لكن رغبته في تغيير مصيره ، ليصبح كاتبًا أوروبيًا ، جعلته يقرر مغادرة وطنه. 3 أو (وفقًا لمصادر أخرى) 6 يونيو 1963 طار مروشك وزوجته إلى روما بتأشيرة سياحية. وأشار لاحقًا إلى أن: "خطتي تضمنت وضع سابقة - الحصول على مكانة خاصة لكاتب بولندي يعيش في الخارج على نفقته الخاصة وخارج نطاق الولاية القضائية للدولة البولندية". استمر الجدل مع الدولة لمدة خمس سنوات ، وفي النهاية عرضت الدولة الحصول على جواز سفر طويل الأمد ، في حين كان من المفترض أن يصبح مروشك نوعًا من التوضيح للحرية الإبداعية للكاتب البولندي ، دون انتقاد الوضع السياسي بأي حال من الأحوال. في بولندا ، ولكن على العكس من ذلك ، أكد للغرب أن كل شيء يسير على ما يرام. استمرت مسرحياته في الظهور في وطنه ، وتم نشر الكتب بانتظام ، لأن السلطات اعتبرت أنه من غير المناسب فرض حظر على الأعمال التي تحظى بشعبية كبيرة لدى القراء والمشاهدين. لم يدرك الكثير أن المؤلف يعيش في الخارج. في فبراير 1968 ، انتقل مروزك وزوجته إلى فرنسا واستقرا في باريس.

يمكن أن تستمر هذه الدولة كما تشاء ، لكن أحداث براغ عام 1968 ودخول القوات السوفيتية إلى تشيكوسلوفاكيا غيرت كل شيء. وأصدر مروزق خطابا مفتوحا يدين فيه هذا العمل العدواني نشرته أكبر الصحف العالمية. لم تكن العواقب طويلة في المستقبل. عند محاولة تجديد جوازات سفره الأجنبية التي انتهت صلاحيتها ، أُمر مروشك ، الذي زار السفارة البولندية ، بالعودة إلى بولندا في غضون أسبوعين. تلا ذلك رفض ، وبعد ذلك تم حذف مسرحياته في وطنه من السجل ، وسحب الكتب من البيع ، وبدأت النسخ القليلة المتبقية في المكتبات الخاصة تنتقل من يد إلى أخرى ، وتبيع بشكل جيد في "السوق السوداء".

في عام 1969 ، توفيت زوجة مروجيك بمرض مفاجئ ، وبدأت سنوات من القلق والتجوال وحيدًا بالنسبة له ، زار ، على وجه الخصوص ، البرازيل وفنزويلا والمكسيك ، وعاش في الولايات المتحدة الأمريكية ، ودرس لبعض الوقت في جامعة بنسلفانيا ، وعاش لمدة عام في برلين الغربية. خلاصة القول ، قال: "... سافرت حول العالم كله تقريبًا. وفي المجال المهني ، كانت المغامرة ناجحة (بما في ذلك محاولات العمل ككاتب سيناريو ومخرج في السينما)."

تم رفع الحظر عن كتاباته في بولندا بعد سنوات قليلة فقط ، وبفضل الوضع المتغير في البلاد ودخول الساحة السياسية لجمعية التضامن ، تمكن مروشك من العودة إلى وطنه بعد عقد ونصف. من المنفى الطوعي. بحلول ذلك الوقت ، كان قد حصل بالفعل على الجنسية الفرنسية ، ويمكنه التقدم للحصول عليها كمهاجر سياسي.

يا بني ، ستكون حياتك مثل ما تفعله الآن ، ولن تكون مثل ما تعتقده الآن.

مروشك سلافومير

بعد هزيمة تضامن ، أصدر سلسلة من المقالات الحادة والموضوعية الموجهة ضد السلطات البولندية ومشبعة بمشاعر مناهضة للشيوعية. نُشرت المقالات في الغرب ، ووزعت في بولندا في ساميزدات. في هذا الصدد ، تم إغلاق الدخول إلى وطنه مرة أخرى.

في عام 1987 ، تزوج مروجيك للمرة الثانية ، واستقر مع زوجته المكسيكية في المكسيك ، حيث عاش في عزلة في مزرعة لا إبيفانيا ، وقام بالأعمال المنزلية وكتب. وفقًا له ، لم يتعرف على البلد بشكل صحيح ، لكنه فهم أن هناك طرقًا أخرى غير أوروبية للتطور ، وإيقاع مختلف للحياة ، وقيم أخرى. في المكسيك ، أنشأ سيرتي الذاتية (1988) ، وهنا ، بعد اتخاذ قرار العودة إلى بولندا ، في 13 أبريل 1996 ، بدأ في الاحتفاظ بمذكرات العودة.

تم جمع النثر المكتوب بعد هجرته ، والذي قسم حياة الكاتب إلى قسمين ، في الكتب حرفان (1973) ، قصص (1981) ، رسائل قصيرة (1982) ، شجب (1983) ، قصص (1994) ، القصص والشجب (1995).). بعد المغادرة ، تمت كتابة مسرحيات Tango (1964) ، Tailor (1964) ، Lucky Chance (1973) ، المسلخ (1973) ، المهاجرين (1974) ، المنظر الجميل (1998) وغيرها.

هل يستخدم الشخص الطريقة أم أن الطريقة تستخدم الشخص؟

مروشك سلافومير

تم تصوير المسرحيات والقصص عدة مرات. من بين الأفلام التي عمل فيها ككاتب سيناريو أفلام تلفزيونية وأفلام روائية Cops (عُرضت عام 1960 ، 1970 ، 1971) ، التعري (1963) ، معاناة بيتر أوهاي (1964) ، المهاجرين (1977) ، الحب (1978) ، Tango (تم عرضه - 1970 ، 1972 ، 1973 ، 1980) ، The Last Cocktail (1993) ، Co-op 1 (1996) ، Revolution (2002).

في عام 1998 عاد مروشك إلى بولندا.

باختصار ، لا يعتبر تجربته خاصة: "لقد عشت للتو في هذا العالم. لقد نجوت من الحرب العالمية الثانية ، والاحتلال الألماني لبولندا ، والشيوعية الستالينية واستمرارها ، ولكن لا يوجد شيء يتباهى به ، فقد تمكن ملايين الأشخاص نفس الشيء. لا يوجد شيء استثنائي وفي هجرتى ... ".

الكتاب - المهندسين النفوس البشريةوكتابة المهندسين - النقاد.

مروشك سلافومير

تعمد تجنب المقابلات أو محاولة التخلص من الصحفيين الذين يحملون عبارات لا معنى لها ، فهو لا يحب الإدلاء بتصريحات بعيدة المدى في النثر والمسرحيات. لاحظ أن أحد المواعظ ينزلق بشكل غير متوقع على الصفحة ، وشطبها. علاوة على ذلك ، لقد تغير الكثير في حياته الخاصة - بعد مرض قلبي خطير أخرجه من إيقاع عمله لفترة طويلة ، يريد العودة إلى العمل مرة أخرى ، ولهذا يحتاج إلى فهم شيء ما وإعادة التفكير فيه: حياة طويلة ... لم أفكر في العبث. وعندما فكرت في الأمر أخيرًا ، اكتشفت أنني كنت فقط في العبث. وبدأت حتى في كتابة شيء ما عن العبث ، ولكن بعد ذلك سئمت منه. هناك فرضية أن الشخص يعيش بعبثية ولا يفكر في الأمر طوال الوقت "، لكنه يدرك ذلك من وقت لآخر. وقررت أن أعيش بطريقة سخيفة إلى حد ما من أجل الامتثال لهذا أطروحة. ثم أدركت أنني لم أعد أرغب في ذلك. والآن أعيش بدون عبث.

في عام 2002 ، زار مروجيك روسيا مرة أخرى ، حيث قام ضيف شرف في مهرجان المسرح الدولي "بيت البلطيق" بزيارة سانت بطرسبرغ ، حيث تم قبوله كلاسيكياً بلا شك ، أحد أشهر الكتاب المسرحيين في القرن العشرين.

صور سلافومير مروزيك

Slawomir Mrozek - اقتباسات

كل شيء يشير إلى حقيقة أنني أزعج كل فرد بقدر ما يزعجني كل فرد. وللأسباب نفسها.

يمكنك فقط وصف ما يمكن وصفه. لذلك ، لأسباب فنية بحتة ، أغفلت الأهم.