الكتابة: وفاة الروح البشرية في قصة الشيخوف ايونش. مقال حول هذا الموضوع: وفاة الروح البشرية في القصة صورة، GoGol

في العديد من قصصهم أ. تشيخوف يناشد مشكلة ولادة انتباه الشخص، التدهور الروحي للشخص. إحدى هذه القصص هي "أيونش"، والتي يظهر مثال الدكتور Startseva، وهو سقوط النفس البشرية.

في بداية القصة، الدكتور شيوير - الشباب، التفكير، المثقفلا تفقد الفردية بين السكان المملة والفارغة بلدة المقاطعةوبعد الطبيب ليس غنيا بعد، يمشي سيرا على الأقدام، لأنها لا تحتوي على خيول. لكنه قادر على التفكير والحلم وفهم الناس والحب أخيرا. نرى كيف ترفع قوة الحب البطل فوق الواقع الرمادي والرتابة. ومع ذلك، في الوقت نفسه، نرى آخر، كما لو الجانب المعاكس أرواح بطل الشيخوف، والتي "بعض قطعة ثقيلة باردة" في الرأس ". يجعل Starteva، جنبا إلى جنب مع الأحلام السامية والآمال، والشك، "لمواجهة Lee، Zemsky Dr. ... Sugge، الحصول على الملاحظات ...، هل الغباء؟" نفس "قطعة باردة" في الرأس تجعل Starteva تفكر في إعطاء العروس في الوقت الحالي عندما يقوم بعرض زواج.

ومع ذلك، في حين أن الحب مدمر فوق البطل، فإن هذا الجزء الداكن الداكن، السخري، البراغماتي - جزء من روحه يظهر بشكل سيء نفسه. لكن حبه مرفوض، وماذا نرى؟

جميع الحشود المشرقة والشبابية في روح الدكتور بثريتي، غبي، ضئيل: "توقف Startieva عن قتال قلبه". بالفعل بعد ثلاثة أيام من الرفض، يتم تضمين حياته في الروت المعتادة، ويقدر حلقة المطافئ من قبل البطل مع بعض تهيج وحتى الإغاثة: "كم مشكلة، لكن!"

وفي الوقت نفسه، فإن "المشاكل" الحقيقية - دنيوية، عادية ومبتذلة - التقاط ستوريفا من اللحظة التي يخسرها الحب سلطتها فوقه. والآن لدينا بطل التشيكية بعد أربع سنوات: كلستها، تزيد من التهيج، تظهر، كراهية فرانك وغير معجزة تجاه الناس. لقد فقدت إلى الأبد نضارة من الأفكار والرومانسية والكريستية والطبيعية، لكنه بدأ الخيول الثلاثة الأولى مع كوتشر وممارسة كبيرة في المدينة.

"قطعة باردة ثقيلة" في رأس البطل كانت تنمو بحجم القلب، شغل كل روح Startieva. فقط الوقت الوحيد "تضيء في الروح" - عند الاجتماع مع الحبيب السابق. كان هناك أسف وألم لحياتهم الفارغة، والتي "يمر خافت، دون انطباعات، دون أفكار". ومع ذلك، تذكر المال. شعر الحارسيون مرة أخرى أن هذا الضوء كان في الروح ...

وهكذا، اختفى دكتور الشيوخ إلى الأبد. تركت الأيوش، التي "سقطت، السمنة"، "أصبحت ثقيلة وسردة"، من "التغلب على"، "الذي" في المسمار لعب كل مساء بكل أمسية ذات متعة "و" أحب إزالة الورق من جيوب الملغومة من قبل الممارسة ".

ماذا جعل البطل مثل هذا؟ الأربعاء؟ في الواقع، كانت المدينة رمادية ومملة، والأشخاص الذين أبلغوا معهم الشيوخ فارغة في الأساس ومحدودة. ومع ذلك، فإن البطل في شبابه عارضهم، يحتقرون السكان، ورفضوا الاداءات اليومية اليومية، والتي لا قيمة لها روحية. ولكن بعد بضع سنوات، كان الطبيب نفسه غير محسوس لأولئك الذين كانوا يكمون سرا في الروح، ليصبح شخصية عادية، في المتوسط \u200b\u200bفي المعنى الروحي من هذه الكلمة.

لذلك، يمكن القول بأن الواقع المحيط لا يستطيع تغيير الشخص كثيرا، حيث أن ميزات شخصيته وشخصية المستودعات والتثبيت الروحي الداخلي. متوسطة رمادية، إغلاق في عالم العادي. في رأيي، ساهم فقط في تدهور بطل الشيخوف، لكن لم يكن السبب الجذري لهذا. عدم استقرار الاعتقاد، ضعف الطبيعة، عدم وجود قضيب داخلي - هذا ما لم يسمح له بالحفاظ على كل شيء مشرق وجميل في روحه، لمقاومة الاهتمام "قطعة باردة".

هناك مستمر مستمر، لكنه أكد لم يهتم بعدم غضب العمل الحقيقي وعدم تحقيق المتعة الحقيقية للعمل، ونتيجة له، أموال، شهرة، أضعفه الدكتور Startsev بالكامل، مما يجعله من أيون ممل.

الشيخوف لا يلوم بطلها في الرغبة في الحصول عليها منزل جيد، الذين يعيشون في ازدهار، متسامح - كل هذه الرغبات البشرية الطبيعية والمشروعة. من الرهيب أن الشيوخ يفقدون مصلحة في عملهم وحقيقة أن هناك حاجة إلى البشرية أولا - الإنسانية، حب الناس. وهكذا، على مثال الأيونتششا، يثبت الكاتب أيضا فكرة أن أي عمل ينخفض \u200b\u200bونزح إذا كان الشخص لا يستثمر جزءا من روحه فيه.

لذلك، تشير تشيكس لنا مدى سهولة ويمكن أن تتحلل بسهولة شخص؛ كطبيعة تفكير مجانية، يمكن أن تصبح طبيعة التفكير لا قيمة لها وعادية. في الرأي العادل للكاتب، لا شيء يمكن أن يكون أسوأ من وفاة الروح البشرية!

الموضوع: "وفاة الروح الإنسانية"

(وفقا ل N.V. Gogol "Portrait")

درس الأدب في الصف 8.

الأهداف الدرس:

تكشف عن الفكرة الأساسية للقصة؛

تعلم أن نرى طريقة الإبداعية الفنان، فهم ويشعر بهالرؤية الكونية؛

غرس الاهتمام كاتب Gogola، شخصية Gogol في تاريخ الروسيةحضاره.

الهدف منهجي: إظهار طريقة تحليل النص كوسيلة لتشكيل وتحسين القدرة على إدراكه وتفسيره وتقييمه.

ادوات: صورة N.V.GOGOL، أمن الوسائط المتعددة، العمل n.v.gogol.

خلال الفصول:

مدرس: "لوحة" - قصة رائعةوبعد لقد قرأنا بالفعل "صورة Dorian Gray" (O. Wald) و " shagreen الجلد"(O. de balzac). هذه الأعمال متشابهة إلى حد كبير. لكن مهمتنا اليوم هي فهم تأثير الفن للشخص الواحد. كان الكاتب يعتقد أن الفن مصمم لخدمة رجل، وتحول قلبه إلى الله. لكن الفن يجب أن يكون تكافح مع الشر، مع القوى العدائية إلى الله. السؤال الذي تعذب غوغول، يبدو وكأنه هذا: "هل الفنان للفوز بجامعة واحدة في روح الإنسان؟"

"الصورة" ليست مجرد واحدة من "Petersburg Hands"، والتي تتحدث عن تعيين الكاتب وإنشائه، هي عمل يتم فيه التعبير عن نظرة Gogol ومهمة الفن والفنان نفسه بأعظم مناسبا. ما هي نفسها إلى Gogol رائعة، خارق

مدرس: في "صورة" قوة المال مجسمة في شكل درجة من بترويهالي، أمواله، صورةه الرهيبة. رائعة تصبح عادية.

عندما نقرأ الجزء الثاني من القصة، فإن المخططات أكثر وضوحا، وأسلوب حياته أكثر وضوحا، فهو مثل رفع المساحة حيث تحدث الأحداث.

(يركز التلاميذ بسهولة على موئل Chartkova، وتحديد تلك الجديدة من شخصيته الجديدة.)

طالب مساعد:يجد الرسوم الفنية الشابة صورة غامضة، حيث يتم الاحتفاظ جزء من حياة الشيطان نفسه، وينشأ صورة هذا الشيطان روشوفي ضد خلفية سانت بطرسبرغ الحقيقي.

مدرس: الشيطان و "الشيطان" في عمل GoGol. هذا الموضوع مألوف بالفعل لنا. كان في "الأمسيات ..."، في "ليلة May ..."، في "Vie". تشعر بأمور أخرى قلقة الآن حول: الشيطان لعنة - لعنة - خصائص Chartkova (المخططات - Chertkov - ميزات الوجه - الشيطان - سمة الشيطان). تعليق، من فضلك، هذه السلسلة. ما هي الجمعيات التي لديك، فهمها؟

طالب مساعد:نرى الرسوم البيانية التي عثرت على حزمة مع المال وبدأت في التغيير في عينيه. أنتقل إلى النص:

"الآن في قوته، كان هناك كل ما نظر إليه بعيون متزايدة، وما أعجبني، وبلعه، واو، كيف تم التوصل إلى تنظيمي فيه، عندما فكر في مجرد كسر في كسر عصري، للحديث بعد وظيفة طويلة، استئجار شقة لطيفة، تذهب لنفس الساعة للمسرح، في الحلويات، في ... وهكذا ... "

بعد كل شيء، "خرج في الشارع على قيد الحياة، وهو سريع، في التعبير الروسي:الجحيم ليس أخي. مشى Gogol، تحوم على الجميع Lornet ".

ثم هو نفسهاللعنة كتبه أستاذه، "ماهية أستاذ ضخمة لا يزال يقف على الجسر، يصور علامة استفهام على وجهه".

مدرس: لماذا فعلت Chartkov "تعثر" الماضي المعلم؟

طالب مساعد:تذكرت الرسوم البيانية تعليمات الأستاذ: "انظر يا أخي، لديك موهبة؛ سيكون الخاطئ إذا قمت بتدميره ... انظر، بحيث الرسام المألوف لا يخرج منك ..."

مدرس: كيف يستخدم المال؟(يعيد سحر الشر، يبدأ الفن، يبدأ في إرضاء العملاء الغنيين، يفقد النظافة الأخلاقية.)

مدرس: كيف تفهم التعبير "النقاء الأخلاقي"؟ (يصبح الرسوم البيانية شخصا "عمليا".)

مدرس: "رجل عملي" سيء؟ (نعم، ل Chartkova، هذا الموت، لأن الفنان يجب أن يكون حرا، يجب أن يكون حالم، حالم، ربما، في رأي المفيد في الفن، متفاوج إلى حد ما. يبدأ في عبادة مامون (كلمة سورية - " الثروة ". الإنجيل من لوقا، 24 الفصل).)

مدرس:

- كيف كانت صورة غذائي؟

بواسطة من؟

كيف يتم سقوط الفنان، الذي قام بمرق صورة من روزهير؟ (يستقيمون الحسد لطالبه.)

لماذا لا يوجد مقدسة في صوره؟ (جميع الأرقام هي عيون شيطانية.)

كيف ينتمي إلى الأسرة؟

لماذا لم يحرق صورة؟

(الطلاب الذين يطلقون بالتفصيل بالتفصيل، حيث نجا الفنان من وفاة زوجته، ابنته، الابن الصغير. خاصة مثيرة للاهتمام هي حلقة "القيامة" للفنان بعد العديد من الحيوانات الأليفة من المعاناة. صور الطفل وأم الأم ، أنشأها الفنان، وتقديم الطلاب لفهم أفكار Gogol:"من صنع موهبة بنفسه، يجب أن يكون نظافة الجميع روحا. الآخر سوف يقول الكثير، لكنه لن يغفر".)

الاستنتاجات:

هذا الفنان، المواهب من الله.

قوة المال، محاصرة الفن حيث عبادة الربح هو منتصر - إنه الموضوع الرئيسي حكاية.

Roshovshchik - جيل القرن المصرفيين، القرن التاسع عشر، لا يعرف موضوعا آخر، باستثناء المال. انه يعطي المال للنمو، في المئة، وقال انه يبيع المال، تلقي المال مقابل المال.

يذهب الناس إليه على أمل أن يجلب الذهب السعادة ("لا يمكنك أن تؤمن بالله وماملون").

فقدت خسائر الأسعار الرهيبة فنان قديم: "من صنع موهبة. يجب أن يكون هذا الأنظف روح" ...

مدرس: ماذا يعلم جوجول؟(إنشاء الفن الجميل والطبي يمكن أن يكون نظيفا روحيا، شخص جيدوبعد يبدو أن GoGol قراءة الوعظ حول التطهير، حول التفاني إلى الكبير.)

نعم صحيح. تحدث نيكولاي فاسيليفيتش دائما عن دور التنقل. The Devotee هو الشخص الذي أخذ العمل أثقل، وغالبا ما يكون الحرمان بالحرمان في الاسم الهدف العظيم، أو باسم ولاء حلمه، فكرة نبيلة.

الفنان هو مؤلف صورة صورة روشيك - حلمت بالصور باعتباره "روح الظلام"، الذي ينعكس فيه "كل أصعب، رجل قمعي" ... هل لديه الحق في صورة لهذه الظواهر العالم من حولنا؟ نحن نعلم أنه خرج منه.

طالب مساعد:يجب أن يكون لكل فنان حقيقي حرية الاختيار. غوغول، على ما يبدو، هو نفسه يعتقد أن الفنان لديه الحق في تصوير كل شيء كما يراهيفهم، يشعر. ولكن في نفس الوقت يقول الكاتب:"من صنع موهبة، يجب أن يكون منظف الجميع روحي".

مدرس: ما هي المخططات؟(إنه من المؤسف أن جوجول يتحدث عنه: "كل المشاعر والتهدئة حولها إلى الشر." ACT - "Torgash"، فإن القرن المصرفي يدفع بسخاء Chartkov للخدمات، وهو يدفعه والذهب والزي الرسمي. هو غني، معروف، اكتب عنه في الصحف، مبيعات الكتابات، هو، مع منصبه ... ولكن الجسيم وراء جسيم Chartkova موجود إلى تخرجه وروحه.)

اقتبس:

"لا يمكن أن يعطي المجد من المتعة لشخص سرقها، ولم يستحق؛ تنتج التشويق الدائم فقط في لائقة فقط. وبالتالي تحولت المشاعر والتهدئة له [Chartkova] إلى الذهب. صنع الذهب بشغفه، مثالية، خوف، متعة، الغرض. ... بدأ أن يصبح مملا، لا يمكن الوصول إليه إلى كل شيء، باستثناء الذهب، الروح غير المعشوعة، جامع مضطرب ... "

مدرس: ولكن شيء كان عليه أن يستيقظ عليه إذا تم ترك شيء ما فيه؟(نعم، كان هناك حدث واحد. جاء إلى أكاديمية الفنون لإعطاء حكمه بشأن فيلم الفنان الروسي المرسل من إيطاليا.)

مدرس: دعنا ننتقل إلى النص.

اقتبس:

"نظيفة، نقالة، جميلة كما وقفت العروس عمل الفنان أمامه ... شملت الدموع كانت مستعدة لتحويل الأشخاص من الزوار الذين أحاطوا الصورة ... بحفرة مع ثقب في فمه وقف المخططات الموجودة أمام اللوحة ... تم استيقاظ التركيب بأكمله، حياته كلها في لحظة واحدة، كما لو أن الشباب عاد إليه، كما لو انقطت الشرر المنقرض للمواهب مرة أخرى. لقد حلق فجأة من قبل الضمادة. الله! وتدمير ذلك بلا رحمة أفضل سنوات شبابه ... "

مدرس: إذن ما هي المشاعر التي تعاني من المخططات؟(يقول جوجول في بداية الإثارة الروحية، حول الدقيق الرهيب، الذي يعاني من بطل. لكنه مدلل بالفعل بالمال، "الحرية"، كما يلاحظ الكاتب، "أخذوا حسد فظيع، الحسد داء الكلب، نحفيف الصفراء على وجهه ... ")

مدرس: ولكن لماذا chartkov "اختفى الملاك"؟ (ربما تقارن الرسوم البيانية ذات الإذلال، هزمت من ملاك السماء، ولا تعترف بنفسه بأنه أكثر شيطانية من الملاك. ربما يعطى chartkov المحاولة الأخيرة للبقاء في هذا العالم شخص ... "الملاك المختفون" هو رمز لل الوقوع فقط البطل، ولكن أيضا وفاة روحه.)

مدرس: ما هي الجمعيات التي لديك مع صورة ملاك؟ (بالطبع، مع شيطان يصور أ. بوشكين، ويقول جوجول نفسه عن ذلك.)

يقرأ الطالب المساعد قصيدة A. Pushkin "Demon":

في تلك الأيام عندما كنت جديدا

جميع انطباعات الوجود -

وعيون البكر، وضوضاء دوبروف

وفي الليل، قلي سولوفيا، -

عندما مشاعر سامية،

الحرية والمجد والحب

والفن الملهم

قلق كثيرا عن الدم، -

مشاهدة الأمل والسرور

الشوق فجأة الخريف،

ثم نوع من العبقرية الشر

بدأ في زيارة لي سرا.

كانت اجتماعاتنا حزينة:

ابتسامته، نظرة رائعة،

خطبه اللامع

السم البارد سكب في الروح. القذف لا ينضب

انه يغري العناية الإلهية.

ودعا حلم جميل؛

انه ألهم احتلال.

لم يصدق الحب والحرية؛

البحث عن الحياة-

ولا شيء في كل الطبيعة

لم يكن يريد أن يبارك.(L823)

مدرس: الكلمة قادرة ليس فقط لتدمير، ولكن أيضا لحماية. كل فلسفة GoGol - بكلماته. وهي بجانبنا، لا يستحق الاستماع فقط عن طريق فتح الكتاب. GoGol هو فنان، GoGol - شخصية، وأكدت الحياة. تعلم من Gogol Pasience والعمل هو تعلم العيش. إذن ما، وفقا ل GoGol، هي القوة العظيمة للفن والتعيين الفنان؟

(الروح الشريرة لا يمكن أن تجلب الجمال في العالم، لأن الخير والشر غير متوافق. روزهير بعد وفاته تلقى قذيفة المواد في شكل صورة واستمرت شؤونه السوداء بين الناس، - كانت هذه الجريمة الرهيبة لل فنان قام بإنشاء هذه الصورة. يعتقد جوجول أن الفنان لا يجرؤ على خيانة يدعوه للحصول على المال والثروة، إذا كان يريد فنه أن يخدم شخصا."لكن شخصا ما قدم موهبة بنفسه، يجب أن يكون منظف الجميع روحي. الآخر سوف يقول الكثير، لكنه لن يغفر".)

مدرس: مسألة الغرض من الفنان تعذبها Gogol. طوال حياتي، كان هذا الكاتب يبحث عن فرصة لخدمة الوطن وأكثر من مرة شكك في اختيار وجهته. ولهذا كانت هناك عدة أسباب: مسؤولية الكاتب لعمله، إيمانها في القوة العظيمة لتأثير الفن للشخص الواحد، وبالطبع، فإن التدين العميق من GoGol. ومع ذلك، سنتحدث عن ذلك بمزيد من التفاصيل في المدرسة الثانوية. والآن سأوقف انتباهكم على واجبك.

الواجب المنزلي. يقدم المعلم العديد من الموضوعات للمقالات:

- كلمة جوجول في قصة "صورة"؛

- "المخططات - البطل أو النبل؟"؛

- "صورة Roshovshchik في قصة N. V. Gogol" Portrait "؛

- "أنيتزا كما الاستقبال الأدبي في إنشاء صورة Chartkova. "

الأهداف الدرس:

تكشف عن الفكرة الأساسية للقصة؛

تعلم كيفية رؤية الطريقة الإبداعية للفنان وفهمها وتشعر بعالمه العالمي؛

نحن غرس مصلحة في كاتب Gogola، شخصية Gogoly في تاريخ الثقافة الروسية.

الهدف منهجي: إظهار طريقة تحليل النص كوسيلة لتشكيل وتحسين القدرة على إدراكه وتفسيره وتقييمه.

ادوات: صورة، الوسائط المتعددة، العمل.

خلال الفصول:

مدرس: "صورة" - قصة رائعة. لقد قرأنا بالفعل "صورة Dorian Gray" (O. Uald) و "Shagreen Skin" (O. de Balzac). هذه الأعمال مماثلة إلى حد كبير. لكن مهمتنا اليوم هي فهم تأثير الفن للشخص الواحد. اعتقد الكاتب أن الفن مصمم لخدمة شخص، وتحول قلبه إلى الله. لكن الفن في الوقت نفسه يجب أن يقاتل الشر، مع القوى المعادية للقوات. السؤال الذي تعذب فيه جوجول، يبدو وكأنه هذا: "هل الفنان قادر على الفوز بجامعة واحدة في روح الإنسان؟"

"الصورة" ليست مجرد واحدة من "Petersburg Hands"، والتي تتحدث عن تعيين الكاتب وإنشائه، هي عمل يتم فيه التعبير عن نظرة Gogol ومهمة الفن والفنان نفسه بأعظم مناسبا. ما هي نفسها إلى Gogol رائعة، خارق

مدرس: في "صورة" قوة المال مجسمة في شكل درجة من بترويهالي، أمواله، صورةه الرهيبة. رائعة تصبح عادية.

عندما نقرأ الجزء الثاني من القصة، فإن المخططات أكثر وضوحا، وأسلوب حياته أكثر وضوحا، فهو مثل رفع المساحة حيث تحدث الأحداث.

(يركز التلاميذ بسهولة على موئل Chartkova، وتحديد تلك الجديدة من شخصيته الجديدة.)

طالب مساعد: يجد الرسوم الفنية الشابة صورة غامضة، حيث يتم الاحتفاظ جزء من حياة الشيطان نفسه، وينشأ صورة هذا الشيطان روشوفي ضد خلفية سانت بطرسبرغ الحقيقي.

مدرس: الشيطان و "الشيطان" في عمل GoGol. هذا الموضوع مألوف بالفعل لنا. كان في "الأمسيات ..."، في "ليلة May ..."، في "Vie". تشعر بأمور أخرى قلقة الآن حول: الشيطان لعنة - لعنة - خصائص Chartkova (المخططات - Chertkov - ميزات الوجه - الشيطان - سمة الشيطان). تعليق، من فضلك، هذه السلسلة. ما هي الجمعيات التي لديك، فهمها؟

طالب مساعد: نرى الرسوم البيانية التي عثرت على حزمة مع المال وبدأت في التغيير في عينيه. أنتقل إلى النص:

"الآن في قوته، كان هناك كل ما نظر إليه بعيون متزايدة، وما أعجبني، وبلعه، واو، كيف تم التوصل إلى تنظيمي فيه، عندما فكر في مجرد كسر في كسر عصري، للحديث بعد وظيفة طويلة، استئجار شقة لطيفة، تذهب لنفس الساعة للمسرح، في الحلويات، في ... وهكذا ... "

بعد كل شيء، "خرج في الشارع على قيد الحياة، وهو سريع، في التعبير الروسي: الجحيم ليس أخي. مشى Gogol، تحوم على الجميع Lornet ".

ثم هو نفسه اللعنة كتبه أستاذه، "ماهية أستاذ ضخمة لا يزال يقف على الجسر، يصور علامة استفهام على وجهه".

مدرس: لماذا فعلت Chartkov "تعثر" الماضي المعلم؟

طالب مساعد: تذكرت الرسوم البيانية تعليمات الأستاذ: "انظر يا أخي، لديك موهبة؛ سيكون الخاطئ إذا قمت بتدميره ... انظر، بحيث الرسام المألوف لا يخرج منك ..."

مدرس: كيف يستخدم المال؟ (يعيد سحر الشر، يبدأ الفن، يبدأ في إرضاء العملاء الغنيين، يفقد النظافة الأخلاقية.)

مدرس : كيف تفهم التعبير "النقاء الأخلاقي"؟ (يصبح الرسوم البيانية شخصا "عمليا".)

مدرس: "رجل عملي" سيء؟ (نعم، ل Chartkova، هذا الموت، لأن الفنان يجب أن يكون حرا، يجب أن يكون حالم، حالم، ربما، في رأي المفيد في الفن، متفاوج إلى حد ما. يبدأ في عبادة مامون (كلمة سورية - " الثروة ". الإنجيل من لوقا، 24 الفصل).)

مدرس:

- كيف كانت صورة غذائي؟

كيف يتم سقوط الفنان، الذي قام بمرق صورة من روزهير؟ (يستقيمون الحسد لطالبه.)

لماذا لا يوجد مقدسة في صوره؟ (جميع الأرقام هي عيون شيطانية.)

كيف ينتمي إلى الأسرة؟

لماذا لم يحرق صورة؟

(يطلق الطلاب بالتفصيل كيف نجا وفاة الفنان،ابنة، الابن الصغير. مثيرة للاهتمام بشكل خاص هي حلقة "القيامة" للفنان بعد العديد من معاناة الحيوانات الأليفة. صور للطفل والدة المحدودة التي أنشأها الفنان، ضخ الطلاب لفهم الفكرGoGol: "الذي قدم موهبة، يجب أن يكون نظافة الجميع روحا. سيقول الآخر كثيرا، لكنه لن يغفر ".

الاستنتاجات:

هذا الفنان، المواهب من الله.

قوة المال، تدهور الفن حيث عبادة الربح ينتصر، هو الموضوع الرئيسي للقصة.

Roshovshchik - جيل القرن المصرفيين، القرن التاسع عشر، لا يعرف موضوعا آخر، باستثناء المال. انه يعطي المال للنمو، في المئة، وقال انه يبيع المال، تلقي المال مقابل المال.

يذهب الناس إليه على أمل أن يجلب الذهب السعادة ("لا يمكنك أن تؤمن بالله وماملون").

خسائر أسعار مخيفة تفهم السيد القديم: من اختتمت المواهب.يجب أن يكون هذا الأنظف روح "...

مدرس: ماذا يعلم جوجول؟ (إنشاء فنون جميلة وطيبة يمكن أن يكون نظيفا روحيا، شخص لطيف. GoGol كما يجب أن تقرأ الوعظ حول تنقية، حول الولاء إلى العظمى.)

نعم صحيح. تحدث نيكولاي فاسيليفيتش دائما عن دور التنقل. The Devotee هو الشخص الذي قبل العمل أثقل، وغالبا ما يكون الحرمان، أو الحرمان في اسم الهدف العظيم، أو باسم ولاء حلمه، فكرة نبيلة.

الفنان هو مؤلف صورة صورة روشيك - حلمت بالصور باعتباره "روح الظلام"، الذي ينعكس فيه "كل أصعب، رجل قمعي" ... هل لديه الحق في صورة لهذه الظواهر العالم من حولنا؟ نحن نعلم أنه خرج منه.

طالب مساعد: يجب أن يكون لكل فنان حقيقي حرية الاختيار. غوغول، على ما يبدو، هو نفسه يعتقد أن الفنان لديه الحق في تصوير كل شيء كما يراه، ويفهم، يشعر. ولكن في نفس الوقت يقول الكاتب: "من خلصالمواهب، أنظف الجميع يجب أن يكون الروح ".

مدرس: ما هي المخططات؟ (إنه من المؤسف أن جوجول يتحدث عنه: "كل المشاعر والتهدئة حولها إلى الشر." ACT - "Torgash"، فإن القرن المصرفي يدفع بسخاء Chartkov للخدمات، وهو يدفعه والذهب والزي الرسمي. هو غني، معروف، اكتب عنه في الصحف، مبيعات الكتابات، هو، مع منصبه ... ولكن الجسيم وراء جسيم Chartkova موجود إلى تخرجه وروحه.)

اقتبس:

"لا يمكن أن يعطي المجد من المتعة لشخص سرقها، ولم يستحق؛ تنتج التشويق الدائم فقط في لائقة فقط. وبالتالي تحولت المشاعر والتهدئة له [Chartkova] إلى الذهب. صنع الذهب بشغفه، مثالية، خوف، متعة، الغرض. ... بدأ أن يصبح مملا، لا يمكن الوصول إليه إلى كل شيء، باستثناء الذهب، الروح غير المعشوعة، جامع مضطرب ... "

مدرس: ولكن شيء كان عليه أن يستيقظ عليه إذا تم ترك شيء ما فيه؟ (نعم، كان هناك حدث واحد. جاء إلى أكاديمية الفنون لإعطاء حكمه بشأن فيلم الفنان الروسي المرسل من إيطاليا.)

مدرس: دعنا ننتقل إلى النص.

اقتبس:

"نظيفة، نقالة، جميلة كما وقفت العروس أمامهالأعمال الفنية للفنان ... كانت الدموع غير الطوعية جاهزة للركوب على أهل الزوار المحيط بالصورة ... لا بد من الحفرة في الفم وقف الرسوم البيانية أمام الصورة ... التكوين كله، حياته كلها استيقظ في لحظة واحدة، كما لو أن الشباب عاد إليه، كما لو أن الشرر المنقرض للمواهب تومض مرة أخرى. مع عيونه فجأة طار ضمادة. الله! وتدمير بلا رحمة أفضل سنوات شبابه ... "

مدرس: إذن ما هي المشاعر التي تعاني من المخططات؟ (يقول جوجول في بداية الإثارة الروحية، حول الدقيق الرهيب، الذي يعاني من بطل. لكنه مدلل بالفعل بالمال، "الحرية"، كما يلاحظ الكاتب، "أخذوا حسد فظيع، الحسد داء الكلب، نحفيف الصفراء على وجهه ... ")

مدرس: ولكن لماذا chartkov "اختفى الملاك"؟ (ربما تقارن الرسوم البيانية ذات الإذلال، هزمت من ملاك السماء، ولا تعترف بنفسه بأنه أكثر شيطانية من الملاك. ربما يعطى chartkov المحاولة الأخيرة للبقاء في هذا العالم شخص ... "الملاك المختفون" هو رمز لل الوقوع فقط البطل، ولكن أيضا وفاة روحه.)

مدرس: ما هي الجمعيات التي لديك مع صورة ملاك؟ (بالطبع، مع شيطان يصور أ. بوشكين، ويقول جوجول نفسه عن ذلك.)

يقرأ الطالب المساعد قصيدة A. Pushkin "Demon":

في تلك الأيام عندما كنت جديدا

وعيون البكر، وضوضاء دوبروف

وفي الليل، قلي سولوفيا، -

عندما مشاعر سامية،

الحرية والمجد والحب

والفن الملهم

قلق كثيرا عن الدم، -

مشاهدة الأمل والسرور

الشوق فجأة الخريف،

ثم نوع من العبقرية الشر

بدأ في زيارة لي سرا.

كانت اجتماعاتنا حزينة:

ابتسامته، نظرة رائعة،

خطبه اللامع

السم البارد سكب في الروح.القذف لا ينضب

انه يغري العناية الإلهية.

ودعا حلم جميل؛

انه ألهم احتلال.

لم يصدق الحب والحرية؛

البحث عن الحياة-

ولا شيء في كل الطبيعة

لم يكن يريد أن يبارك. (L823)

مدرس: الكلمة قادرة ليس فقط لتدمير، ولكن أيضا لحماية. كل فلسفة GoGol - بكلماته. وهي بجانبنا، لا يستحق الاستماع فقط عن طريق فتح الكتاب. GoGol هو فنان، GoGol - شخصية، وأكدت الحياة. تعلم من Gogol Pasience والعمل هو تعلم العيش. إذن ما، وفقا ل GoGol، هي القوة العظيمة للفن والتعيين الفنان؟

(الروح الشريرة لا يمكن أن تجلب الجمال في العالم، لأن الخير والشر غير متوافق. روزهير بعد وفاته تلقى قذيفة المواد في شكل صورة واستمرت شؤونه السوداء بين الناس، - كانت هذه الجريمة الرهيبة لل فنان قام بإنشاء هذه الصورة. يعتقد جوجول أن الفنان لا يجرؤ على خيانة يدعوه للحصول على المال والثروة، إذا كان يريد فنه أن يخدم شخصا. "لكن شخص ما صنع موهبة، أنظف الجميعيجب أن تكون الروح. سيقول الآخر كثيرا، لكنه لن يغفر ".)

مدرس: مسألة الغرض من الفنان تعذبها Gogol. طوال حياتي، كان هذا الكاتب يبحث عن فرصة لخدمة الوطن وأكثر من مرة شكك في اختيار وجهته. ولهذا كانت هناك عدة أسباب: مسؤولية الكاتب لعمله، إيمانها في القوة العظيمة لتأثير الفن للشخص الواحد، وبالطبع، فإن التدين العميق من GoGol. ومع ذلك، سنتحدث عن ذلك بمزيد من التفاصيل في المدرسة الثانوية. والآن سأوقف انتباهكم على واجبك.

الواجب المنزلي. يقدم المعلم عدة مواضيع للكتابات تحديد:

- كلمة جوجول في قصة "صورة"؛

- "المخططات - البطل أو النبل؟"؛

- "صورة سيدة أعمال في القصة" صورة "؛

- "antiteza كاستقبال أدبي في إنشاء صورة كاريكوفا".

في الفصول التسعة الأولى من هذا الكتاب، حاولنا أن نذكر بعض الجوانب الرئيسية من النظرة المسيحية الأرثوذكسية للحياة بعد الموت، معارضة لهم واسع الانتشار نظرة حديثةكما ظهر ذلك في الغرب وجهات النظر، التي تحركت في بعض النواحي بعيدا عن التعاليم المسيحية القديمة. في الغرب، عقيدة مسيحية حقيقية عن الملائكة، كانت مملكة الأرواح الجوية الساقطة الجوية، حول طبيعة تواصل الناس بأرواح، حول السماء والجحيم قد فقدت أو تشويهها، نتيجة لذلك وقت الوقت "بعد ذلك" "تجارب تتلقى تفسيرا خاطئا تماما. الجواب المرضي الوحيد لهذه التفسير الخاطئ هو التدريس المسيحي الأرثوذكسي.

يحتوي هذا الكتاب على وحدة تخزين محدودة للغاية لوضع مبدأ الأرثوذكس بالكامل في العالم السابق والحياة بعد ما بعد وفاته؛ كانت مهمتنا أكثر ضيقا للغاية - لتوضيح هذا التدريس إلى المدى الذي سيكون عليه كافيا للإجابة على الأسئلة التي أثارتها التجارب الحديثة "بعد وفاتها"، وتشير إلى القارئ إلى هؤلاء النصوص الأرثوذكسيةحيث يتم احتواء هذا التدريس. في الختام، سنقدم على وجه التحديد هنا ملخص تدريس الأرثوذكسية عن مصير الروح بعد الموت. يتكون هذا العرض التقديمي من مقال كتبه أحد آخر اللاهوتيين المستحقين في عصرنا، رئيس الأساقفة جون (ماكsimovich) قبل عام من وفاته. يتم طباعة كلماته بواسطة عمود أضيق، وتفسيرات لنصها وتعليقاتها ومقارناتها كالمعتاد.

رئيس الأساقفة جون (ماكsimovich)

"الحياة بعد الموت"

قيامة الموتى، وحياة القرن في المستقبل.

(نيقان رمز الإيمان)

غير محدود وغير ناجح من شأنه أن نحزننا على مقبول، إذا كان الرب لم يعطينا الحياة الأبديةوبعد ستكون حياتنا بلا هدف إذا أنهت الموت. ما هي الفائدة ستكون بعد ذلك من الفضائل والأفعال الصالحة؟ ثم سيكون هناك مكبرات صوت محلية: "سنأكلنا ويشربون غدا سأموت". لكن الشخص الذي تم إنشاؤه من أجل الخلود، وفتح المسيح أبواب مملكة السماء، النعيم الأبدي لأولئك الذين آمنوا بقيامه لأولئك الذين آمنوا به وعاشوا بالبر. لنا حياة الأرض - هذا هو التحضير ل الحياة المستقبليةوهذا الطهي ينتهي الموت. يجب أن يموت الناس مرة واحدة، ثم المحكمة (هيئبة التاسعية، 27). ثم يترك الشخص كل رعايةه \u200b\u200bالأرضي؛ يكفه الجسم على المتمردين مرة أخرى مع القيامة العامة.

لكن الروح تستمر في العيش، وليس إيقاف وجوده لأي لحظة. أعطيتنا العديد من الظواهر من القتلى لمعرفة جزئيا، والتي تحدث للروح عندما تغادر الجسم. عندما يتم إيقاف الرؤية عن طريق الفن الجسدي، تبدأ الرؤية الروحية.

العنوان في خطاب إلى أخته الشقيقة، يكتب الأسقف Faofan Relaimer: "بعد كل شيء، لن تموت. سيموت جسمك، وسوف تذهب إلى عالم آخر، ويعيش، وتذكر نفسك وكل شيء العالم العثور على "(" قراءة الشهم "، أغسطس 1894).

بعد وفاة الروح حية، وتفاقم مشاعرها، ولا أضعفت. SV. يدرس amvrosoft mediologan: "بما أن الروح لا تزال تعيش بعد الموت، فهي لا تزال جيدة، والتي لا تضيع مع الموت، ولكن الروح غير محتجزة من قبل أي عقبات لها الموت، ولكن المزيد من الجهات الفاعلة، لأنها تعمل في كرة خاصة بها دون أي صلة مع الجسم أنها، بدلا من العبء من الفوائد "(SV. أمبروز" الموت بأنه جيد ").

تجهيز. تلخص Avva Dorofey تعاليم الآباء الأوائل حول هذه المسألة: "بالنسبة للأرواح تتذكر كل شيء هنا، كما يقول الآباء والكلمات والأشياء والأفكار، ولا شيء يمكن أن ينسى بعد ذلك. ويقال في مزمور: في ذلك اليوم سيموت كل التقطير من ذلك (PS. 145، 4)؛ يقال هذا عن تفكير القرن، أي على الهيكل والممتلكات والآباء والأمهات والأطفال وأي عمل وتعليم. كل شيء عن كيفية خروج الروح من الجسم، يموت. .. وماذا فعلت فضيلة نسبيا أو شغف، كل شيء يتذكر كل شيء ولا يموت أي شيء من أجلها ... ولا شيء، كما قلت، لا ينسى الروح من ما فعلته في هذا العالم، لكن كل شيء يتذكر كل شيء من الجثث، وعلاوة على ذلك، فمن الأفضل والأكثر وضوحا، محررة من الجسم الأرضي "(أففا دوروفي. التقسيم 12).

Devotee العظيم من القرن الخامس الإعدادية. بوضوح جون كاسيان بوضوح الحالة النشطة للروح بعد الموت في استجابة الوراثة، والذين يعتقدون أن الحمام بعد الموت فاقد الوعي: "لا توجد أرواح بعد الانفصال عن الجسم، لا تظل دون أي شعور؛ هذا يثبت الإنجيل المثل حول الأغنياء ولازار (البصل. السادس عشر، 19-31) ... أرواح القتلى ليس فقط لا تفقد حواسها، لكن لا تفقد ترتيباتها، أي آمال وخوف، والفرح والحزن، وشيء ما يتوقعون أنفسهم في المحكمة العالمية، إنهم يبدأون في توقع ... فهي أكثر حيا وقحف لتمجيم الله. وبالفعل، إذا، فاعتبر الأدلة الكتاب المقدس حول طبيعة الروح نفسها ونحن نعني، ضربت إلى حد ما، ولن لا أقول، حماقة للغاية، ولكن الجنون - حتى المشتبه بهم قليلا في أن الجزء الثمين من الشخص (أي الروح)، والتي بالنسبة ل الرول النائب، هي صورة الله والتشابه (1 كو. الحادي عشر، 7؛ العاصت الثالث، 10)، على قدرة هذا الخصم من الجسم، حيث هو في الحياة الحقيقيةكما لو أصبحت واحدة كثافة تحتوي على كل قوة العقل، حتى مواد غبية وغير موجوية من اللحم حساسة؟ يتطلب ذلك من هذا، ويتطلب خاصية العقل نفسه أن تكون روح الإضافة لإضافة هذا الخصم الجسدي، الذي أضعف حاليا، قادته معقولة إلى أفضل حالة، استعادتها نظافة وأكثر دقة، وليس فقدها. "

جعلت التجارب الحديثة "بعد وفاتها" أشخاص يدركون بشكل مثير للدهشة وعي الروح بعد الموت، حول حدة أكبر وسرعة لها القدرات العقليةوبعد لكن هذا الوعي نفسه لا يكفي لحماية تلك في مثل هذه الحالة من مظاهر المجال الذي لا نهاية له؛ يجب أن تكون كلها مملوكة التدريس المسيحي حول هذا السؤال.

بداية الرؤية الروحية

في كثير من الأحيان، تبدأ هذه الرؤية الروحية في الموت حتى قبل الموت، وما زالت رؤية الآخرين وحتى الدردشة معهم، يرون ما يراه الآخرون.

لوحظت هذه التجربة في الموت لعدة قرون، واليوم حالات مماثلة مع الموت - وليس الأخبار. ومع ذلك، يجب أن تتكرر هنا أعلاه - في الفصل. 1، الجزء 2: فقط في الزيارات الرشيقة من الصالحين، عندما تظهر القديسين والملائكة، يمكننا أن نكون متأكدين من أنه كان حقا مخلوق من عالم آخر. في الحالات المعتادة عندما تبدأ الموت في معرفة من كان لديه صديق وأقارب، لا يمكن أن يكون مجرد معرفة طبيعية مع العالم غير المرئي، الذي يجب عليه الدخول إليه؛ الطبيعة الأصلية للصور التي تظهر في هذه اللحظة معروفة، ربما وحدها الله فقط، - ونحن لسنا بحاجة إلى الخوض فيه.

من الواضح أن الله يعطي هذه التجربة باعتبارها الطريقة الأكثر وضوحا لإبلاغ الموت بأن العالم الآخر العالم ليس مكانا غير مألوف تماما أن الحياة تتميز أيضا بالحب أن الرجل يتغذى على أحبائه. يضع قبل سكرتير الفوافان هذا الفكر على الكلمات الموجهة إلى أخت الموتاة: "سيلتقيون بالأب والأم والأم والأخوة والأخوات. حجزت فيها وعواطفنا، وأسألك عنا. أنت محاط بك. الأطفال الذين يعانون من بهياحكم يجلب. سيكون هناك أفضل لك من هنا. "

لقاء مع الأرواح

ولكن على منفذ جسد الروح، اتضح بين الأرواح الأخرى والخير والشر. عادة ما تمتد لأولئك الذين يقتربون منها بروح، وإذا تأثرت في الجسم، فقد تأثرت ببعضهم، فسيظل يعتمد عليهم وعند خروج الجسم، بغض النظر عن الاشمئزاز لقاء.

هنا نحن مرة أخرى بجدية تذكرك أن العالم الآخر العالم، على الرغم من أنه لن يكون شخصا آخر تماما بالنسبة لنا، ولكن لن يكون فقط اجتماع لطيف مع أحبائك "في منتجع" السعادة، سيكون مواجهة روحية أن موقع روحنا أثناء الحياة - سواء كانت مائلة أكثر من الملائكة والقديسين من خلال حياة فاضلة وطاعة وصايا الله أو، من خلال عدم انتظامه، هل أنفسهم أكثر ملاءمة لمجتمعات الأرواح الساقطة. قال سيكير وزير الخارجية فوفان إن Navdnik قال جيدا (انظر فوق نهاية الفصل. السادس) أنه حتى الاختبار على Solarms Air قد يكون، بدلا من ذلك، من خلال اختبار الإغراءات من الاتهام.

على الرغم من حقيقة المحكمة الآخرة يستحق أي شك - كل من المحكمة الخاصة على الفور بالموت و المحكمة الرهيبة في نهاية العالم، ستكون الجملة الخارجية من الله مجرد إجابة على الموقع الداخلي، والتي خلقت الروح في حد ذاتها نحو الله والكائنات الروحية.

أول يومين بعد الموت

خلال اليومين الأولين، تتمتع الروح بالحرية النسبية ويمكنها زيارة الأماكن الموجودة على الأرض، لكن الطرق إليها، ولكن في اليوم الثالث يتحرك إلى مجالات أخرى.

هنا، رئيس الأساقفة جون فقط يكرر العقيدة، الكنيسة الشهيرة من القرن الرابع. تقارير التقاليد أن ملاك يرافقه في الصحراء الإعدادية. قال مكاريا الإسكندرية الكنيسة ضجة الموتى في اليوم الثالث بعد الموت: "عندما يكون اليوم الثالث عرضا في الكنيسة، فإن روح المتوفاة تتلقى من ملاك الطاقة لتخفيف الحزن، والتي تشعر بالفصل من الجسم، فإنه يتلقى ذلك بسبب الصلاحية وتقديمها في كنيسة الله لارتزم بها لماذا ولدت بأمل جيد. في استمرار يومين، يسمح للروح، إلى جانب الملائكة معها، والمشي على الأرض، حيث تريد. لذلك الروح وحب الجسم، في بعض الأحيان يتجول في بعض الأحيان بالقرب من المنزل حيث تم فصله عن الجسم، في بعض الأحيان بالقرب من التابوت، حيث يتم وضع الجسم؛ وبالتالي تنفق يومين، مثل طائر، يبحث عن عش لنفسك. و الروح الفاضلة تمشي على تلك الأماكن التي اعتدنا عليها أن نخلق الحقيقة. في اليوم الثالث، الشخص الذي ارتفع من الأوامر الميتة، في تقليد قيامته، تصاعدي كل روح مسيحية إلى الجنة لعبادة إله جميع أنواع " ("كلمات القديس مكاريا الإسكندرية على نتائج أرواح الصالحين والخاطئين"، "المسيح. القراءة"، أغسطس 1831).

في الأرثوذكسية، دفن الإعدادية المتوفى. يصف جون دماسكين بألوان الروح التي خائفة من الجسم، لكنها لا تزال على وجه الأرض، وعاجزة عن التواصل مع أحبائهم، والذين تستطيعون أن ترى: "للأسف بالنسبة لي، إن الفذ النير، لإلقاء اللوم على الروح التلفزيون! للأسف، ثم يلتقط صلاة يو! إلى ملائكة عيون العينين، تصلي فضفاضة: تمتد للناس، لا تلوم بشكل مفيد. نفس، يا حبيبي من إخواني، حبيبتي الحبيب حياة قصيرة، ضبط النفس المفترض من المسيح، ونحن نسأل، وأرواح نعمة نعمة "(تقديم دفن الشخص الدنيوي، قصيدة من الشخص الذاتي، صوت 2).

في رسالة إلى زوجها المذكور أعلاه شقيقته SV. يكتب Foofan: "بعد كل شيء، لن تموت الأخت نفسها؛ الجسم يموت، لكن وجه ما تبقى من الموت. يمر فقط لأوامر الحياة الأخرى. في الجسم يكذب تحت القديسين ثم لا أفعل ذلك ، لا يخفيها في القبر. هي في مكان آخر على قيد الحياة أيضا كما الآن. في الساعات الأولى والأيام سيكون بالقرب منك. - ولن أقول، - نعم، من المستحيل رؤيته ثم ... إذن ... إذن هذا في الفكر. نحن، المتبقية، وهي أسهل على الفور: الدولة هي Otradnaya. أولئك الذين احترقوا ثم تم تقديمهم في الجسم، وجدوا أنه سكن غير مريح للغاية. أخت نفس الأخت الشعور والأخت. إنها أفضل هناك، ونقتل، كما لو أنني لم أهتم بما حدث. إنها تبدو، وهي، صحيحة، فهي مقسمة إلى هذه ("حذف القراءة"، أغسطس 1894).

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هذا الوصف لليومين الأولين بعد الموت يعطي قاعدة عامة لا تغطي كل حالات. في الواقع، فإن معظم الممرات المعروضة في هذا الكتاب غير مناسب لهذه القاعدة، ووفقا للنظر الواضح للغاية: القديسين الذين لم يرتبطوا بأشياء دولية، كانوا يعيشون في انتظار الانتقال إلى عالم آخر، لم يرتبط حتى الأماكن، حيث قاموا بأعمال جيدة، لكنهم يبدأون على الفور تسلقهم على السماء. آخرون، مثل K. Ikskul، يبدأون في الصعود في وقت سابق يومين وفقا لتناول حماية خاصة من بروفيدنس الله. من ناحية أخرى، فإن جميع التجارب الحديثة "بعد وفاتها"، بغض النظر عن مدى تعززها، ليست مناسبة لهذه القاعدة: لا توجد سوى بداية الفترة الأولى من العقم الروح إلى أماكن مرفقاتها الأرضية، ولكن لا شيء من بقي هؤلاء الأشخاص في حالة وفاة طويلة بما يكفي حتى يلبي ملائنين يجب أن يرافقهم.

ووجد بعض منتقدين التعاليم الأرثوذكسية حول الحياة الفترة الودية أن مثل هذه الانحرافات عن القاعدة العامة "الخبرة العامة" هي دليل على التناقضات في التدريس الأرثوذكسي، ولكن مثل هذا النقاد يفهمون كل شيء حرفيا. وصف اليومين الأولين (وكذلك اللاحقة) ليس بأي حال من الكليو من العقيدة؛ انها مجرد نموذج يصوغ فقط أكثر أمر عام تجربة "بعد وفاته" من الروح. العديد من الحالات في الأدب الأرثوذكسي وفي قصص حول التجارب الحديثة، حيث كان القتلى على الفور على قيد الحياة في اليوم الأول أو اثنين بعد الموت (في بعض الأحيان في حلم)، بمثابة أمثلة على حقيقة أن الروح تبقى حقا بالقرب من الأرض لبعض الحالم وقت قصيروبعد (ظاهرة حقيقية من الأموات بعد ذلك فترة وجيزة حرية الروح نادرة للغاية وتحدث دائما للله الله مع بعض الغرض معين، وليس على إرادة شخص ما. ولكن بحلول اليوم الثالث، وفي كثير من الأحيان، تنتهي هذه الفترة.)

Nataria.

في هذا الوقت (في اليوم الثالث)، تمر الروح من خلال جحافل الأرواح الشريرة، والتي تمنع طريقها واتهامها في خطايا مختلفة، والتي شارك فيها أنفسهم. وفقا للكشف المختلفة، هناك عشرون هذه العقبات، ما يسمى "Nataris"، في كل منها من المتوقع أن تتوقع خطيئة واحدة أو أخرى؛ بعد اجتياز واحد، تأتي الروح إلى ما يلي. وفقدت بنجاح كل منهم، قد يكون دشا لمواصلة طريقه، وعدم الانخفاض على الفور إلى جينا. ما مدى رهيب هذه الشياطين والسمارة من حقيقة أن أم الله، عندما أبلغها آرتشان غابرييل عن نهج الموت، صلى لابنه بإنقاذ روحها من هذه الشياطين، واستجابة صلواتها الرب يسوع جاء المسيح نفسه من السماء تأخذ روح الأم الأكثر إفراغ وتأخذها إلى الجنة. (هذا يصور بوضوح على التقليدية أيقونة الأرثوذكسية افتراض.) رهيب حقا لليوم الثالث لروح المتوفى، ولهذا السبب مطلوبة بشكل خاص من قبل الصلوات.

في الفصل السادس، يتم إعطاء عدد من النصوص البطريركية والوجوغرافية حول Naitaria، وليس هناك حاجة لإضافة شيء آخر هنا. ومع ذلك، يمكننا هنا أن نلاحظ أن أوصاف Naitaria تتوافق مع نماذج التعريف التي تتعرض الروح بعد الموت، ويمكن أن تختلف التجربة الفردية بشكل كبير. تفاصيل اللاوعي عن نوع عدد الدول النووية، بالطبع، ثانوي مقارنة بالحقيقة الرئيسية أن الروح قريبا بعد فترة وجيزة تعرضها للمحكمة (محكمة خاصة)، حيث نتيجة ذلك "الإبراهي غير المرئي"، الذي قادت (أو لم تقود) على الأرض ضد الأرواح الساقطة.

استمرار الرسالة إلى زوجها من أخت الموت، كتب الأسقف فوفان Relappen: "يتم تشغيل الطيار للانتقال قريبا. هناك مساعدتها! - كن في هذه الأفكار، وسوف تسمعها تبكي لك:" مساعدة! " - هذا ما تحتاج إليه يجب أن يطلب من كل الاهتمام وكل الحب لها. أعتقد - أكثر اختبارات الحب حقا سيكون - إذا كان من دقيقة من إهدار الروح، أنت، تاركة المشاكل حول الجسم، وسوف تزيل نفسك وعلى قيد الحياة، حيث يمكنك، أن تغمر نفسك في الصلاة عنها في ولاية تكنولوجيا المعلومات الجديدة، حول احتياجاتها غير المتوقعة. بداية ذلك، كن في البكاء العاجل على الله - الأمر يتعلق بالمساعدة، في استمرار ستة أسابيع - و ثم. في حكايات ثيودور - المشط، تم فصل الملائكة أن يتم فصل الملائكة عن Mytari، صلاة شيوحها. نفسها ستكون صلواتك ... لا تنس أن تفعل ذلك ... SE & LOVE! "

غالبا ما يسيء منتقدي التعليم الأرثوذكسي في كثير من الأحيان "كيس الذهب"، والتي تم فيها "دفع الملائكة من أجل ديون" Feodora المباركة؛ في بعض الأحيان يتم مقارنتها عن طريق الخطأ بمفهوم اللاتينية من "الجهد الجهد للغاية" للقديسين. وهنا هذا النقد تقرأ حرفيا النصوص الأرثوذكسية. لا يعني سوى الصلوات عن الكنائس المغادرين، على وجه الخصوص، صلوات القديس و الأب الروحيوبعد من غير المرجح أن تأكل النموذج الذي يتم فيه وصفه حتى الحاجة إلى التحدث عنها - مجازي.

تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة نيتاريا مهمة أنه يذكرها في العديد من خدمات العبادة (انظر بعض الاقتباسات في الفصل عن Naitaria). على وجه الخصوص، تؤكد الكنيسة على هذا التدريس بكل أطفاله. في "الكنسي إلى الهجرة من الروح"، قابل للقراءة من قبل كاهن Odra يموت عضوا في الكنيسة، وهناك ثلاثي الأثرية التالية:

"إن Airway Prince Rapberry، The Titmentor، الطرق الرهيبة للمصنف، وهي مقدما بحقيقة أنه من المستحيل تمديدها بشكل صحيح من الأرض" (Song 4).

"قديسين ملاك مع يد مقدسة وصادقة في الجد، فلادايشيتسا، ياكو وأولئك كريلا مغطاة، لا أرى أي شياطين غير شريفة و smradnago و mrachnago من الصورة" (أغنية 6).

"أخذ سيد سبحانه وتعالى أسماء رئيسة ميريوجا غير ميريا، هش الأسوأ، والسلاف، العذراء المقدسة" (أغنية 8).

لذلك يتم إعداد المسيحية الأرثوذكسية التي يموت بها من خلال كلمات الكنيسة إلى الاختبارات القادمة.

أربعين يوما

بعد ذلك، نجح بنجاح نجارية وانحنت الله، تزور الروح لمدة 37 يوما أخرى الدير السماوي والهوية الجهنمية، وليس مع العلم بعد أين ستبقى، وفقط في اليوم الأربعين يتم تعيينها في مكانها حتى قيامة في ذمة الله تعالى.

بالطبع، لا يوجد شيء غريب في حقيقة أنه، بعد أن أقره Nataria وإنهاءه إلى الأبد، يجب أن تتعرف الروح على معرفة العالم الآخر الآخر، في جزء واحد منه إلى الأبد. وفقا لرفع حانة الملاك. ماكارية الإسكندرية، ذكرت الكنيسة الخاصة للناظر المتوفى لليوم التاسع بعد الموت (بالإضافة إلى الرمزية العامة لتسع رتيش ملائكي) حتى الآن حتى الآن أظهرت الروح جمال الفردوس وفقط بعد ذلك بقية فترة يومين يوما، تظهر عذاب الجحيم والرعب، قبل يوم الأربعين، سيتم تعيينها حيث سيتوقع قيامة القتلى والمحكمة الرهيبة. وهنا تعطي هذه الأرقام القاعدة العامة أو نموذج واقع أخذ العينات، مما لا شك فيه، ليس كل القتلى يكمل مسارهم وفقا لهذه القاعدة. نحن نعلم أن فيودوروس أكملت حقا زيارته إلى الجحيم بالضبط على معايير الوقت الأرضي - يوم.

روح الروح إلى محكمة رهيبة

تتحول بعض النفوس بعد أربعين يوما إلى حالة تحسبا للفرح الأبدي والنعيم، بينما يخشى البعض الآخر خوفا من العذاب الأبدية، والتي ستبدأ بالكامل بعد محكمة رهيبة. قبل ذلك، تكون التغييرات ممكنة في حالة من النفوس، خاصة بسبب ضحية غير دموية بالنسبة لهم (المصالحة عن القداس) وغيرها من الصلوات.

تدريس الكنيسة على حالة النفوس في السماء وفي الجحيم إلى المحكمة الرهيبة بمزيد من التفاصيل في كلمات القديسة مارك efesse.

فوائد الصلاة، والجمهور والخاصة، حول النفوس في الجحيم، يتم وصفها في حياة المصلين المقدس وفي سانت الكتاب المقدس.

في حياة الشهيد Prepetua (III CENTURY)، على سبيل المثال، كان مصير شقيقها مفتوحا لها في صورة خزان مليء بالمياه، والتي كانت تقع مرتفعة للغاية بأنه لا يستطيع الوصول إليه من هذا القذرة، بشكل لا يطاق بقعة ساخنة حيث استنتج. بفضل صلاتها الدؤوبة طوال اليوم والليل، كان قادرا على الوصول إلى الخزان، ورأته في مكان مشرق. من هذا، أدركت أنه تم تسليمه من العقوبة ("حياة القديسين"، 1 فبراير).

هناك العديد من هذه الحالات في حياة القديسين الأرثوذكسي والمصلين. إذا كان شخص ما يميل إلى المبررة بشكل مفرط فيما يتعلق بهذه الرؤى، فمن المحتمل أن يقول ذلك بالطبع، النماذج التي تأخذ هذه الرؤية (عادة في حلم) - وليس بالضرورة "صور" عما تكون الروح في العالم آخر، ولكن بالأحرى، الصور التي ترسل الحقيقة الروحية لتحسين حالة الروح على صلاة الباقي على الأرض.

صلاة في أفضل

نظرا لأنه من المهم Remel by Liturgy، يمكنك أن ترى من الحالات التالية. حتى قبل تمجيد سانت فيودوسيا تشيرنيجوفسكي (1896)، هيرومونا (الرجل العجوز الشهير من أليزليا من سكيس جولوسيفسكي من كييف بيمرسك لافرا، الذي توفي في عام 1916)، كانت إيرادات سلطته، كانت متعبة، جالسا من العقارات ورأى القديس، الذي قال له: "شكرا لك على عملك بالنسبة لي. أنا أيضا أسألك عندما تكون بمثابة طقوس، أذكر والدي"؛ وألقى أسمائهم (ieria Nikita و Maria). قبل الرؤية، كانت هذه الأسماء غير معروفة. بعد سنوات قليلة من القديسين في الدير، حيث القديس كان Feodosius Igumen، تم العثور على وثقته الخاصة، والتي أكدت هذه الأسماء، أكدت حقيقة الرؤية. "كيف يمكنك، القديس، اسأل صلاتي عندما تقف نفسك أمام العرش السماوي وخدمة الناس نعمة الله"سأل ieromona. -" نعم، إنه مناسب " Feodosius، - لكن العرض على القداس هو أقوى من صلاتي ".

لذلك، فإن النصب التذكاري والصلاة المنزلية حول المغادرين مفيد، مثل الأعمال الصالحة، الإبداعية في ذكرياتها من الصدقات أو التبرع إلى الكنيسة. لكنه مفيد بشكل خاص بالنسبة لهم إلى remeite على الجزيئات الإلهية. كانت هناك العديد من الظواهر من القتلى والأحداث الأخرى التي تؤكد كيف من المفيد أن تتذكر المتوفى. توفي الكثيرون الذين لقوا حتفهم في التوبة، لكنهم فشلوا في إظهاره أثناء حياته، تم تحريرهم من العذاب واكتسبوا راحة. تثير الكنيسة باستمرار الصلوات لبقية المغادرين، وفي الصلاة الخشنة في المساء يوم نزول الروح القدس هناك عريضة خاصة "حول Izh في الجحيم".

سانت غريغوري عظيم، الرد على "مقابلات" على السؤال، "هناك شيء قد يكون مفيدا للأرواح بعد الوفاة،" يعلم "التضحية المقدسة للمسيح، ضحية إنقاذنا، لصالحا كبيرا للأرواح حتى بعد الموت، شريطة أن تغفر خطاياهم في الحياة المستقبلية. لذلك، فإن أرواح المتوفى تطالب بها أحيانا لخدمة القداس ... بطبيعة الحال، فمن الأفضل أن تفعل ما نأمله، والبعض الآخر سيفعلون حيالنا بعد الموت. أفضل نتيجة لتحرير أكثر من البحث عن الحريات، حيث أننا في سلاسل. لذلك، يجب أن نحتقر هذا العالم من أعماق قلبي، كما لو أن مجده قد مر بالفعل، وحقق يوميا إله ضحية دموعنا عندما ضحينا جسده المقدس والدم. فقط هذه الضحية لديها القدرة لإنقاذ الروح من الموت الأبديةلأنه يمثل لنا في الغموض وفاة المجتمع الوحيد "(الرابع؛ 57، 60).

استشهد سانت غريغوري بعدة أمثلة على ظاهرة الموتى على قيد الحياة مع طلب لخدمة القداس حول بقيةهم أو شكرا على ذلك؛ يوم واحد واحد وحده، الذي اعتبره الزوجة الموتى والذين أيام معينة أمرت طقوس، عاد من الأسر وأخبرتها كيف تم إطلاق سراحه من السلاسل في بعض الأيام - كان في تلك الأيام عندما تم تنفيذ الأمراض (الرابع؛ 57، 59) له.

يعتقد البروتستانت عادة أن صلاة الكنيسة من أجل المتوفى لا تتفق مع الحاجة إلى الحصول على الخلاص في المقام الأول في هذه الحياة: "إذا كنت تستطيع أن تخلص من الكنيسة بعد الموت، فلماذا تهتم بنفسك في القتال أو البحث عن الإيمان في هذه الحياة ؟ سنأكل، وشرب واستمتع "... بالطبع، لم يصل أي من أولئك الذين يلتزمون بمثل هذه الآراء أبدا إلى الخلاص في صلاة الكنيسة، ومن الواضح أن هذه الحجة سطحي للغاية وحتى نفاق. لا يمكن لصلاة الكنيسة أن تنقذ الشخص الذي لا يريد الخلاص أو الذي لم يكن لديه أي جهد لم يسبق له القيام بذلك لهذا الغرض. بمعنى ما، يمكن القول أن صلاة الكنيسة أو الأفراد المسيحيين حول الشارب هي نتيجة أخرى لحياة هذا الشخص: إنه لن يصلي إذا لم يفعل أي شيء يمكن أن يلهم هذه الصلاة بعد ذلك الموت.

سانت مارك إفيسي يناقش أيضا مسألة صلاة الكنيسة للموتى والإغاثة، التي تقدمها، مما أدى إلى مثال صلاة القديس غريغوري dvoyeslova حول الإمبراطور الروماني Tradyan - الصلاة، مستوحاة شيء جيد من هذا الإمبراطور الوثني.

ماذا يمكننا أن نفعل للموتى؟

أي شخص يريد أن يظهر حبه للموت وتقديم المساعدة الحقيقية، ربما أفضل طريقة اجعلها صلاة معهم ولا سيما الاحتفال بالقداس، عندما استولت الجزيئات على المعيشة والديوان منغمسين في دم الرب بكلمات: "Omoe، يا رب، خطايا تذكرت دم الدم من بنفسه بصراحة، صلوات القديسين الخاصة بك ".

لا يمكننا أن نفعل أي شيء أفضل أو أكثر للمتوفي، من الصلاة من أجلهم، تذكر على القداس. من الضروري دائما بالنسبة لهم، خاصة في تلك الأربعين يوما عندما تتبع روح المتوفى الطريق إلى القرى الأبدية. لا يشعر الجسم بأي شيء: لا يرى أولئك الذين اجتمعوا من أحبائهم، ولا رائحة رائحة الزهور، ولا يسمع خطب القبر. لكن الروح تشعر للصلاة، وجلبها، بفضل أولئك الذين يجذبونهم، وقربهم روحيا.

أوه، الأقارب وثيق المتوفى! افعلهم ما تحتاجه وما هو في سلطتك، واستخدام أموالك وليس للديكور الخارجي للتابوت والقبر، ولكن لمساعدة أولئك الذين يحتاجون، في ذكرى أحبائهم المتوفين، على الكنيسة، حيث يطلب من الصلوات معهم. كن رحيما للمغادرين، ورعاية روحهم. يكمن نفس المسار أمامك، وكيف نريد بعد ذلك أن نتذكرنا في الصلاة! سنكون رحيمون أيضا إلى المغادرين.

بمجرد توفي، اتصل على الفور الكاهن أو أخبره أنه بإمكانه قراءة "الصلوات لنتائج الروح"، والتي يجب أن تكون قراءتها على جميع المسيحيين الأرثوذكس بعد وفاتهم. حاول، قدر الإمكان، بحيث تكون الجنازة في الكنيسة وأن psalmir تتم قراءتها عبر المغادرين قبل الجنازة. لا ينبغي أن تكون الجنازة مفروشة بعناية، لكن من الضروري تماما أنها كاملة، دون تخفيض؛ فكر ليس عن راحتك، ولكن عن القتلى، والتي جزء منها إلى الأبد. إذا كان هناك العديد من القتلى في الكنيسة في نفس الوقت، فلا ترفض ما إذا كنت قد عرضت أن الجنازة شائعة للجميع. من الأفضل إيقاف الجنازة في نفس الوقت تقريبا عن ميتين أو أكثر عندما تكون صلوات الأطراف المجمعة ستكون أكثر سارة من أن العديد من المشجعين والخدمات يمكن أن يتم تقديمها باستمرار، بسبب عدم وجود الوقت والقوة، تم تخفيضهم، لأن كل كلمة للصلاة في القتلى يشبه قطرة من الماء للعطش. رعاية فورا من القادرين، أي إحياء ذكرى يومية على القداس لمدة أربعين يوما. عادة في الكنائس التي يتم فيها تنفيذ الخدمة يوميا، فإن المتوفى، الذي قاتلوا، يأخذون لأربعين يوما أو أكثر. ولكن إذا كان الجنازة في المعبد، حيث لا توجد خدمات يومية، يجب على الأقارب أنفسهم الاعتناء وطلبوا متجر أربعيا حيث توجد خدمة يومية. من الجيد أيضا إرسال تبرع لذاكرة الأديرة المتوفية، وكذلك في القدس، حيث يتم طرح الصلاة المقدسة. لكن يجب أن تبدأ عمليات التطهير لمدة أربعين يوما فورا بسبب الوفاة، عندما تكون الروح مطلوبة بشكل خاص من قبل مساعدات الصلاة، وبالتالي يجب بدء العلاقات في المكان القريب حيث توجد خدمة يومية.

سوف نعتني بأولئك الذين غادروا في العالم الآخر لنا لجعل كل ما نستطيعه، تذكر أن blignii من ميلوستيفيا، ياكو تي بانوفاني سوف (مات. الخامس، 7).

قيامة الجسم

في أحد الأيام، سيأتي كل من العالم البارد هذا إلى حد وأن مملكة السماء الأبدية ستأتي، حيث تفادت الأرواح، لم شمل بها جثثها الإحياء، الخالد وغير المستأجرة، إلى الأبد مع المسيح. ثم سيقوم الفرح الجزئي والمجد، الذي تعرف النفوس حتى الآن في السماء، اكتمال فرحة إنشاء جديد، الذي تم إنشاء شخص؛ لكن أولئك الذين لم يقبلوا الخلاص المقدمة إلى المسيح إلى الأرض سوف يعانون إلى الأبد - جنبا إلى جنب مع أجسامهم الإحياء - في الجحيم. في الفصل الأخير "عرض تقديمي دقيق الإيمان الأرثوذكس"ما قبل ذلك. يصف جون دمشكر جيدا هذه الحالة الأخيرة من الروح بعد الموت:

"نحن نؤمن بقيامة القتلى. لأنه سيكون صحيحا، سيكون هناك قيامة من الأموات. لكن التحدث عن القيامة، نتخيل قيامة الهاتف. من أجل القيامة هو المنبع ثانوي من الساقطة؛ الروح، كونها خالدة، كيف سيتم إحياءها؟ لأنه، إذا كان الموت يحدد كفرع الروح من الجسم، فإن القيامة هي، بالطبع، والاتصال الثانوي للروح والجسم، والانتصاب الثانوي للحل و المتوفى الحي يجري. لذلك، الجسم نفسه، الذي يتم تحديده والمسموح به، وسوف يحيط الحظ. بالنسبة للذين في البداية أنتجوه من رماد الأرض، قد يحيط له مرة أخرى، بعد ذلك، أن أقول تم السماح بإبداع الخالق وعاد إلى الأرض التي اتخذت منها ...

بالطبع، إذا مارست روح واحدة فقط فضائل في المغلقة، فستكون فقط تتوج. وإذا كانت واحدة فقط كانت دائما ممتعة للغاية، فمن خلال العدالة، لن يعاقب إلا. لكن بما أن أي فضيلة، فإن لحم الخنزير من الروح لم يسعى بشكل منفصل عن الجسم، ثم في الإنصاف والآخر سيتلقى ومكافأة معا.

لذلك، سنعيد إحياء، حيث أن النفوس ستكون متصلا مرة أخرى بالأجسام التي أدلى بها الخالد وعبر أنفسهم، وسوف يظهر للقضاة المخيفين في Sedal؛ والخيانة الشيطان، والشياطين له، ورجله، وهذا هو المسيح الدجال، والأشخاص غير المسؤولين، والخط المؤخرين في نار الأبدية، وليس حقيقية، ما هي النار، وهذا هو، ولكن مثل هذا ما يمكن أن يعرفه الله. وإنشاء ملائكة في حياة الأبدية، جنبا إلى جنب مع الرب، مع يسوع المسيح لدينا، دائما ينظر إليه دائما والمرئي لهم، والاستمتاع باستمرار الناشئ عنها يستمتع به، ومخلص منه مع والده والمثل المقدس روح في الجفون التي لا نهاية لها قرون. آمين "(ص 267-272).

في قصص التسعينيات، ما زال Chekhov يفحص الحياة ليس في الظواهر العامة، ولكن في تعبيراتها الخاصة في مجال الحياة. للوهلة الأولى، يتم استخلاص المواضيع الصغيرة وغير المهمة لتعميمات الطلاب الاجتماعية. يكتب الشيخوف عن المثقفين وأوهامهم ومؤسساتهم الخاطئة، إعسار برامج حياتهم. وقد تجلى الزاهية في ثلاثية "رجل في حالة"، "عنب الثدي"، "في الحب". يرتبط أبطالها "عمومية خفية": مدرس صالة للألعاب الرياضية في بيليكوف مع شعاره "كيف لن يحدث أي شيء" لمتابعة حياتي لمتابعة التعليمات والمراسيم؛ تضعف Chimsza-Himalayan الرسمي حياة فكرة الحصول على الممتلكات - الحوزة مع المعبمة.

Alekhin، الذي أحب، لا يمكن أن يعبر الأفكار المعتادة، والحب نفسه مات. يخلص كل من الأبطال إلى حياة برنامج ضيق، يختتم ذلك في القضية.

صورة المعلم اليونانية بيليكوفا ("رجل في حالة") طورت بشع. تحدد "القصة" كل ما يحيط به: كل الأثاث في الأغطية، في أي طقس في عجلات، مع مظلة، في نظارات داكنة ومع الصوف الخاص بك في الأذنين. القضية هي وسيلة لإخفاء من الحياة، ابتعد عن صنع القرار. بيليكوف ضعيف، خجول، وحيد. انه خوفا من علم الأمراض. لذلك، يعلم اللغة اليونانية القديمة الميتة، لذلك يتبع المراسيم والتعليمات في كل شيء. ومع ذلك، فإن هذا "الرجل في القضية" يحتفظ بالكالثر على المدينة بأكملها في أخلاقيا. يصرح مظهره المشؤوم على جميع شؤون ومحادثات المواطنين. وفاة بيليكوفا هي الاستحواذ على قضية أبدية، ولا عجب أنه "يسعد تقريبا إلى التابوت". أصبحت صورة "رجل في حالة" رمزا للرغبة في الاختباء من الحياة. في قصة الشيخوف أعطى سمة مميزة لسلوك المخابرات في أواخر التسعينيات.

في قصة "جوجبيري"، أدركت Chimsza-Himalayanian الرسمية الرسمية الحلم المتعصب في الحياة - اشترى قصر يريد أن يركز عنب الثعلب. القليل من المسؤول، ابن الجندي، تولد من جديد. أصبح صاحب المالك، يجادل بالحاجة إلى العقوبة البدنية للفلاحين، يتحول إلى رجل غبي في الشارع. يقوم Chekhov بجهاز Grotesque: يبدو وكأنه خنزير، كلب سميك وطبخ سميكة في الخنازير تبدو وكأنها خنزير. الفكرة المتعصب التي تم تخصيصها في الحياة، بشكل عام، شخص جيد، هي أيضا حالة تجعل الروح الحرة.

نفس الحالة في شكل قطع من الحياه الحقيقيه أفكار محافظة حول الخطيئة والفضيلة الكشكشة الحب في القصة "في الحب".

في ثلاثية، يفهم الموضوع الرئيسي بشكل غير صحيح معنى والغرض من الحياة التي أدت إلى الحطام والتناسير الأخلاقية للأبطال. أظهر تشريح إفراغ وموت الروح البشرية بشكل خاص الشيخوف المشرق في قصة "الأيوسون".

يمر البطل ثلاث مراحل في حياته، يتميز كل منها بتكرار، ولكن تخضع للتغييرات بالتفصيل.

يأتي شيوخ ديمتري ايونشيق من قبل طبيب إلى مستشفى زيمستفو بمثل عالية من المثل العليا لخدمة الناس. إنه غير محروم من الإدراك الرومانسي للحياة، يحب الموسيقى والأحلام والهبوط في الحب. هو قادر على الشعور بالجمال ليلة القمر، قلق حاد.

في البداية، لا يهتم بالمال من الفقراء. هو نفسه ليس غنيا - يمشي في المدينة. عندما رفض القط startsev، عانى من ثلاثة أيام مع كل الغبار على ما يبدو وعمق الحب، ثم مريحت وفكرت فقط أن الحب يجلب مشاكل غير ضرورية.

لا يقول Chekhov بالتفصيل عن سنوات حياة StartSev، لكنه يضع المعالم الرئيسية فقط.

البطل، الذي كان مختلفا سابقا عن سكان المدينة مع أحلام سامية ومشاعر ساخنة، يعتاد على مقاسة، نصف الحياة في المتوسطات. لم تعد مزعجة startieva. لم يتغيروا، لكن البطل نفسه يتغير. إنه يأخذ الآن المال من جميع المرضى، توقف عن الجدل، يشتري بضع خيول. إنه كسول جدا للحب، وهو يفكر: "من الجيد أنني لم أتزوج". يسمونه الآن ديمتري ايونش.

اكتمال إفراغ أخلاقي من خلال حقيقة أن باب الشيوخ يتحول إلى أيون - كسول، غبار، محرومين من الأفكار الحية للرجل المتوسط. إنه لا يأخذ الآن المال فقط، ولكن كل ما يجلبه المرضى؛ ركوب الخيل على ترويكا مع دلاء وكازيه على الماعز؛ في المساء، يعتبر المال، يعتبر المنازل المجدولة للبيع. دائرة اهتماماته هي الآن - الثروة فقط، على الرغم من أنه هو نفسه لا يعرف لماذا هو الكثير من المال. لا الرغبات ولا أحلام أيون لم تعد. تم الانتهاء من عملية تدهور الهوية.

تشير Czechs أن المتوسط \u200b\u200bوالبيئة والأخلاق الفلسطينية تؤثر على الشخص، لكن هذه هي عوامل تفاقم فقط. السبب الرئيسي لدمار البطل - بنفسه، في عدم قدرته على المقاومة، المواجهة. كتب م. بختن أن "رجل أو أكثر من مصيره، أو أقل من إنسانيته". أبطال تشيخوف لا يكبرون لأنفسهم، فهذه غير مكتملة.

كيفية تنزيل كتابة مجانية؟ وبعد والرجوع إلى هذا المقال؛ وفاة الروح البشرية في القصص A. P. Chekhov بالفعل في الإشارات المرجعية الخاصة بك.

Dramaticria Cherry Garden تاريخ إنشاء مسرحيات "حديقة الكرز" يلعب تحليل النوع يلعب في الهواء الطلق والأراضي الداخلية السكتة الدماغية الوقت ضعف الرؤية الشخصيات حوار Chekhovsky حوار الصورة الرئيسية حول المسرحية "حديقة الكرز" K. S. STANISLAVSKY A. P. Skafodov P. Wail، A. Genis Themes of Works of Reverivity A. P. Chekhov Anton Pavlovich Chekhov - سيرة Anton Pavlovich Chekhov. عم فانيا أنتون بافلوفيتش الشيخوف. ثلاث شقيقات أنتون بافلوفيتش الشيخوف. نورس التصريحات وآلية أ.
دور وصف الطبيعة في قصة الشيخوف "Pererap" أنتون بافلوفيتش الشيخوف - سيد الشهير قصص قصيرةوبعد قرأت أن الشيخوف، عندما كتبت قصصي، كنت أبحث عن تعبيرات قصيرة للغاية ولكن مشرقة. لديه عمليا لا أوصاف في قصصه. وإذا كانت كذلك، فهذا يعني أنهم يلعبون دورا محددا. في قصة "pererap" هناك وصف للطبيعة. لأول مرة مع هذا الوصف، نلتقي عندما غادر Amermer Gleb Gavrilovich المحطة. في البداية يقول المؤلف ما الوقت. كان هناك الشفق.
ولد انطون بافلوفيتش تشيخوف 17 (29) يناير 1860 في تاينروج - بلدة ميناء صغيرة على الشاطئ أزوف البحروبعد الربط قبل عام من إلغاء Serfdom، أصبح Chekhov أول ممثل للمحركات في المراسلة الفلاحين. جد الكاتب على خط الأب إيجور ميخائيلوفيتش تحرير الأسرة من Serfdom. إن والد الكاتب المستقبلي بافيل إيجروفيتش، رجل معدات شديدة الانحدار، أدى إلى رفع أطفاله الستة في العمل والصلاة والطاعة. في وقت لاحق، استذكر الشيخوف مرارا وتكرارا: "في
المنتج "الدهون والرقيقة" من قبل النوع هو قصة. يتضح ذلك السمات المميزة نمط Chekhov: القدرة، والحزام، والأجزاء المعبرة، والتطور السريع للمؤامرة والإيجاز ودقة اللغة. حتى في بداية له المسار الإبداعي كتب Chekhov ليس فقط قصص مضحكة أو مضحكة، وحياة الناس العاديين، مع أفراحهم ومآسيهم، يظهرون في عمله. يصف كل هذا مع الفكاهة الكامنة فيه. دون اختراع أي شيء غير قابل للحمل، يبدو أن التشيك يحل محل المرآة مع المعاصرين،
1. من هو البطل الرئيسي للقصة A. P. Chekhov "وفاة المسؤول"؟ A. Belikov B. Akaki Akakievich V. Makar فتاة مدينة الديدان 2. أي من القصص المدرجة تنتمي إلى الفترة المبكرة الإبداع A. P. Chekhov؟ A. "سميكة ورقيقة" ب. "اسم الحصان" خامسا "سيدة مع كلب" G. "الحرباء" 3. ما هي المعرض السهل أظهره أ. ف. تشيخوف في قصة "الحرباء"؟ جبن الجبن باء. خامسا الخيانة. حشد 4. ما هي التفاصيل في قصة A. P. Chekhov "رجل في القضية" تحدث عن طبيعة بيليكوف؟ A. ust b. kalosh v. santf scarf دراجة d. القديمة اليونانية
في بداية ov مهنة الكاتبلا يزال يتحدث كمؤلف قصير قصة فكاهيةقال تشيخوف: "في رأسي، لدي جيش كامل من الناس يسألون خارجا وانتظر الفريق ... مني، مؤامرات الجناح بالماء، مثل النفط من Baku Subsoil". وفقا لذكريات المعاصرة، على عتبة القرن العشرين Chekhov ينطبق: "أرى أن الكوارث الكبرى تنتظر. تحتاج روسيا إلى دفع ثمن كل ماضيه ... في أي معاناة عملاقة يجب أن يولد روسيا الجديدة… ليس فقط
Chekhov الفنان لا تضاهى ... فنان الحياة ... L. Tolstoy في رأيي، A. P. Chekhov هو واحد من كتاب الجريان الروس. كان يعرف كيفية التأثير على مثل هذه الأسئلة في أعماله، والتي تفعل اليوم حزينها و قصص مرح وتكون ذات صلة. من بين أمور أخرى، أ. كان A. P. Chekhov مهتما دائما بموضوع الحب والسعادة، والعلاقات الإنسانية المتناغمة. لذلك وفي القصة "سيدة مع كلب" الحب لا يضع فقط علاقة اثنين حب الناس فوق الأخلاق المقبولة عموما، ولكن