التعابير. أمثلة من الأعمال

مفروشة 105 سنة منذ ولادة الكاتب الألماني إريتش ماري براشامؤلف روايات "على الجبهة الغربية دون تغيير"، "ثلاثة رفاق"، "الحياة" وغيرهم، لا أقل جيدا.

تشير الملاحظة إريك ماريا إلى "كتاب الجيل المفقود" - كان رواياته حول الحرب العالمية الأولى تأثيرا كبيرا على الأدب الألماني اللاحق وتسبب في رد فعل عام عنيف.شعور بلدة وهشاشة الأرض الأرضية بأكمله - وأول مرة في جميع الإدراك البشري الذي يمنح العالم في العالم والشكل، والتنفس المستمر من الموت وراء ظهره - يعطي روحانية عالية كل ما يكتب فيه هذا التصريح، حتى الأكثر إلحاقا، "منخفض": SNCHNAPS "من الحلق"، والتنزه إلى بيت الدعارة الفوهة، تفكيك جندي مخمور ...

نجا الكاتب الرومانسية العاصفة مع كينوديفا مارلين ديتريش، الهروب من البلد الأصلي والمجد الشهير العالمي. رواياته مليئة بالموقف القلبي تجاه النساء والتفكير في طبيعة الإنسان. كانت كتب الملاحظة محمية مرارا وتكرارا، ونقلت منهم يعرفون عن طريق سماع الآلاف من الناس في جميع أنحاء العالم.

"إريك ماريا الملاحظة هي واحدة من أفضل الكتاب الأجانب الذين ترجمت أعمالهم إلى الروسية.الملاحظة هي عصف كاملة للعالم، ولأدبنا الروسي. وجميع رواياته قد نشرت دائما في ترجمة جميلة، والتي لا تشوه على الإطلاق النمط الخاص للكاتب. لكن لا سينما، ولا إصدارات مسرحية، جديرة بملاحظة القلم، لم أر قط. لذلك أوصي به الجميع فقط لقراءة وقراءة أعمال Erich Mary Remarik مرة أخرى، وعدم النظر إلى الشاشة أو في مرحلة الإنتاج، والتي لا تستحق ويعكس بشكل غير دقيق العالم الداخلي لهذا الكاتب المتميز. . بواسلسكي

تقديم الاسم الكامل للكاتب - إيريتش بول ملاحظة. ظهر اسم ماريا في توقيعات الرواية "على الجبهة الغربية دون تغيير". وهكذا، كرمت إريك ذكرى والدته ماري، الذي توفي في عام 1918.

ولد إريك بول في عائلة كبيرة من كتاب أغصان بيتر فرانز. بعد وفاة الأم في عام 1917، أخذ اسمها الثاني - ماريا. في شبابه، ملاحظة قراءة الكثير من Dostoevsky والكتاب الألمان Goethe، Manna، Collega

في عام 1904، دخلت إرشادات إيريتش كلية الكنيسة، ثم ذهبت إلى المدرسة الكاثوليكية. في عام 1916 تم استدعاؤه إلى الجيش، ذهبت الحرب العالمية الأولى. بعد التعلم القصير، تم إرسال الفصيلة إلى الجبهة الغربية. في يوليو 1917، أصيب ريماريك في ساقه، يديه وعنقه، وميزان الخدمة، حتى عام 1919، قضى في المستشفى.

بعد الجيش، غيرت إريتش ماريا ملاحظة العديد من المهن: لقد عمل كمدرس، بائع شواهد القبور، وهو عضوي في الكنيسة في مستشفى مريضا عقليا.

في عام 1920، أصدر أول روماني أول "أحلام العلية" الرومانية (أو "Grezard واحد")، الذي أخجل الكاتب في وقت لاحق، واشترى جميع النسخ. في عام 1921، استقر ملاحظة المحرر إلى مجلة "صدى كونتيننتال". بعد ست سنوات في مجلة "Sport im Bild" نشرت رومان إيريتش ماري ملاحظة "محطة في الأفق"

بالنسبة إلى 500 طوابع، استحوذت Erich Maria Remarik على عنوان نبيل في عام 1926. أصبح "والده" الخاص به هوغو فون بوكفالد. بعد ذلك، على بطاقات العمل والأختام، وضع الكاتب التاج.

في عام 1929، كان للنجاح الكبير روايته "على الجبهة الغربية دون تغيير"، وكان الدورة الدموية 1.5 مليون نسخة. ولهذا العمل في عام 1931، رشح ريماريكا جائزة نوبل، لكن اللجنة رفضت الكاتب.

تمت كتابة الرواية "على الجبهة الغربية دون تغيير" في 6 أسابيع، لكنها تكمن في الجدول نصف عام قبل أن تمكنت الملاحظة من نشرها.

في عام 1930، تذهب الرواية على الشاشات ولها نجاح كبير ورباح كبير. على تكيف إريك ماريا، حصل على حالة كاملة.

بعد الدخول إلى سلطات النازيين في عام 1932، تم حرق جميع كتبه المنشورة. بعد هذه الملاحظة انتقل إلى الأبد إلى سويسرا

لقد تم متابعة النازيين من قبل الكاتب لسنوات عديدة، متهمة به في الأصل اليهودي. الفشل في العثور على ملاحظة، والشرطة اعتقال وتنفيذ أخته.

بعد الهجرة، تسافر إريك ماري كثيرا في أوروبا، تخرج روايته "ثلاثة رفاق". في عام 1940، يتحرك الملاحظة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وفي ثماني سنوات يتلقى الجنسية هناك. في أمريكا، يساعد Erich Maria Remarik في حماية العمل "على الجانب الآخر".
بعد الحرب، يعود الكاتب إلى وطنه، يجتمع مرة أخرى مع رفاقه القدامى، والده والسقوط بشكل غير متوقع. في عام 1958، لعب Erich Maria Remarque Polnán في فحص كتابه "الوقت للعيش والوقت للموت".

في عام 1970، تم نقل إيريتش ماريا ريماري إلى المستشفى وتوفي في 25 سبتمبر

الحياة الشخصية إريك ماري الملاحظة / إريخ ماريا

في عام 1925، تزوجت ملاحظة الراقصة Ilzech Utat Zampon، والتي عانت من المستهلكين. أصبحت النموذج الأولي للبطلة بات من الرواية "ثلاثة رفاق". بعد أربع سنوات مطلقة، لكن إريك ماريا وقعت مرة واحدة مع يويل للمساعدة في الذهاب إلى سويسرا، حيث عاش هو نفسه. مطلقون رسميا في عام 1957، ولكن بعد الكاتب دفعها دليلا وترك جزءا من الميراث.

من 1929 إلى 1931، كان لدى إريك ماري علاقة مع بريجيتا كيور.

في عام 1936، تعرف إريك ماريا ريماريك على مارلين ديتريش، مع من لديه رومانسية طويلة وعاصفة. كما يقولون، فإن الكاتب عانى كثيرا في هذا الوقت، لأن ديتريخ لم يختلف في الولاء. كانت هذه الفترة من حياته مخصصة ل "القوس النصر" الروماني. بقي المراسلات بعد نشر وفاتها بواسطة كتاب منفصل.

ودعا لها "بوما الفاخرة"
في نيويورك، استمتع الكاتب بنجاح كبير في النساء. عشيقته كانت Vera Zorin، Greta Garbo، Francis Kane، Loupe Veles. أطول العلاقات كانت مع ناتاشا شاحب (بني). بعد فراق شديد، الملاحظة مريضة. مرضه نفسي أمر نفسي إلى حد ما، يذهب إلى جلسات معالج نفسي، حيث يتم تشخيص مرض مينيريت. تحت تأثير الرحلة، كاتب عمره عام مغرم من الفلسفة الشرقية ومرض زن البوذية. تزوجها في عام 1958.

رحلة العام الزوجة السابقة تشارلي شابلن هي آخر كاتب الحب.

شهدت ثلاث نساء رئيسي في حياته كاتبا ما، لكن حتى بعد وفاته، لم يتوقف عن المنافسة: الزهور التي أرسلها dietrich جنازة جنازة، سقيم، goddar أبدا على قبر زوجها.

يقتبس. سباق حول الشعور بالوحدة والحب، والحياة والموت والمال والسعادة.

ما هو الشباب الحاليون غريبون. الماضي الذي تكرهه، الحال الحالي، والمستقبل الذي أنت غير مبال لك. من غير المرجح أن يؤدي ذلك إلى نهاية جيدة.

ومع ذلك، لا تجلب المال السعادة، ولكنها تتصرف مهدئا للغاية.

من الضروري تحقيق التوازن بين كل شيء - هذا هو سر الحياة كله ...

بعد كل شيء، يجب أن تكون قادرا على الخسارة. وإلا كان من المستحيل أن تعيش.

الحب ليس بركة مرآة، والتي يمكن وضعها إلى الأبد. لديها المد والجزر وتدفق. وشظايا السفن والتحطم والمدن الغارقة والأطباط الأخطبوط والعواصف وصناديق الذهب واللؤلؤ ... ولكن اللؤلؤ - يكذبون بعمق شديد.

إذا كنت لا تضحك في القرن العشرين، فأنت بحاجة إلى إطلاق النار. ولكن من المستحيل أن تضحك عليه. بدلا من ذلك، نحن من الحزن.

الشخص يخسر فقط عندما يموت.

المال هو الحرية القسمة من الذهب.

عادة ما يتم تعذب الضمير من قبل أي شخص هو المسؤول.

يمكن العثور على شخصية الشخص حقا عندما يصبح رئيسك.

دعونا تشرب الرجال! لما نعيش فيه! لما نتنفسه! بعد كل شيء، نحن نشعر بالحياة حتى! لا أعرف حتى ماذا تفعل معها!

ولكن في الواقع، يخجل من المشي على الأرض ولا شيء تقريبا عن ذلك. حتى عدة أسماء الألوان.

الحياة هي الحياة، لا يستحق أي شيء وهناك كثيرا بلا حدود.

واحد فقط الذي فقد كل شيء مجاني، لما تعيش فيه.

الطرق مرة أخرى في الحب ليست كذلك. لا يمكنك أبدا البدء في البداية: ما يحدث، يبقى في الدم ... الحب، وكذلك الوقت، لا رجعة فيه. ولا ضحية، ولا الاستعداد للجميع، ولا حسن النية - لا شيء يمكن أن يساعد، وهذا هو قانون الحب القاتم والقاسي.

في الحياة أكثر سوء حظ من السعادة. حقيقة أنها لا تستغرق إلى الأبد - الرحمة فقط.

ماذا يمكن أن يعطي شخص واحد آخر غير قطرة الحرارة؟ وما يمكن أن يكون أكثر من ذلك؟

امرأة من الحب ينظف، ورجل يفقد رأسه.

الشعور بالوحدة هو الامتناع الأبدي للحياة. انها ليست أسوأ وليس أفضل من أكثر من ذلك بكثير. عنه فقط الكثير يقولون كثيرا. الرجل هو دائما وحده ولا أبدا.

كل شيء في العالم يحتوي على عكس ذلك؛ لا شيء يمكن أن يكون مخلوقاتبدون عكسك، مثل الضوء بدون ظل، مثل الحقيقة بدون كذبة، مثل الوهم دون حقيقة، فإن جميع هذه المفاهيم ليست متصلة فقط مع بعضها البعض، ولكن أيضا لا ينفصل عن بعضها البعض ..

من غالبا ما ينظر إلى الوراء، يمكن أن تتعثر بسهولة وسقوطها.

يعيش - وهذا يعني أن تعيش للآخرين. كلنا نأكل بعيدا. دعوا في بعض الأحيان لن يكون ضوء اللطف دافئا ... لا حاجة للتخلي عنها. يعطي اللطف قوة لشخص إذا كان الأمر صعبا بالنسبة له.

الحياة هي المرض، ويبدأ الموت من الولادة.

العالم ليس مجنونا. فقط الناس.

أسوأ شيء عندما تحتاج إلى الانتظار ولا يمكن أن تفعل أي شيء. من هذا يمكنك أن تكون مجنونا.

يسمح فقط أبسط. الماء، التنفس، المطر المساء. واحد فقط هو وحده يفهم ذلك.

نحن في المساواة فقط مع أولئك الذين يفهموننا.

إذا كنت ترغب في فعل أي شيء، فلا تسأل عن العواقب. خلاف ذلك، لا يمكنك أن تفعل أي شيء.

سيكون هناك دائما أشخاص أسوأ منك.

الذي يريد أن يبقى - يخسر. الذي هو مستعد للتخلي عن ابتسامة - توغو محاولة للحفاظ عليها.

ليس ذلك فقط. البقاء أصدقاء؟ حل ضغينة صغيرة على الحواس الباهتة تبريد الحمم؟ لا، ليس الأمر بالنسبة لنا معك. يحدث ذلك فقط بعد المؤامرات الصغيرة، واتضح الرسوم. الحب لا ينهار من قبل الصداقة. النهاية هي النهاية.

من لا يتوقع أي شيء، لن يكون بخيبة أمل أبدا.

الحب لا يتسامح مع التفسيرات، فهي تحتاج إلى إجراءات.

لا يمكن لأحد أن يصبح أكثر غرابة من الشخص الذي أحببته في الماضي.

رجل لديه درجة أكبر من الشهوة، المرأة لديها تضحية. لدى الرجال الكثير من الغرور، تتمتع المرأة بالحاجة إلى الحماية ... كثير من الناس يسمون بلدة المشاعر المعتادة. والحب شعور أولا وقبل كل شيء روحي هادئ.

الحب هو التضحية. في كثير من الأحيان والانذانية يسمى الحب. فقط الشخص الذي وفقا للنوايا الحسنة يمكن أن يرفض حبيبته لسعادته، يحب حقا الروح كلها.

تذكر، دعمكم فيك! لا تبحث عن السعادة في الخارج ... سعادتك داخلك ... كن صحيحا لنفسك.

الأم هي الأكثر علاقة لكل شيء على الأرض. الأم تعني: سامح وتضحي نفسه. بالنسبة للمرأة، أعلى المعنى الذي هو في الأنوثة لها، الأمومة هي أجمل حصة! فكر تماما كما هو رائع: مواصلة العيش في الأطفال وبالتالي العثور على الخلود.

طالما كنت على قيد الحياة، لا شيء ضائع تماما.

يمكنك العيش بطرق مختلفة - داخل نفسك وخارجها. السؤال الوحيد هو ما هي الحياة أكثر قيمة.

ولا تأخذ أي شيء إلى القلب. عدد قليل جدا من الأشياء في الحياة مهمة لفترة طويلة.

الناس أكثر سم أكبر من الكحول أو التبغ.

الشخص رائع في أفكاره، ولكنه غير مريل في تنفيذها. هذه مشكلته، وسحره.

الغيوم هي التجوال التقسيط الأبدية. الغيوم مثل الحياة ... الحياة تتغير أيضا إلى الأبد، إنه متنوع، لا يهدأ وجميل ...

كل ما يمكنك تسوية بمساعدة المال رخيص.

تعبيرات مجنحة من أعمال الأدب الروسي

…من عمل A. S. Griboyedov "Woe From Wit"

ساعات سعيدة لا تلاحظ. (كلمات صوفيا)

سيكون سعيدا لخدمة السحب. (كلمات تشاتسكي)

أسطورة جديدة، ولكن من الصعب تصديق. (كلمات تشاتسكي)

منازل جديدة، ولكن المسافة القديمة. (كلمات تشاتسكي)

ومن هم القضاة؟ (كلمات تشاتسكي)

آه، لغات الشر هي مسدسات رهيبة. (كلمات سورين)

با! المألوف جميع الأشخاص! (كلمات فاموسوف)

أين هو أفضل؟ (محادثة صوفيا وشاتسكي)

حيث نحن لسنا.

…من Bassen I. Krylova

و vaska يستمع ويأكل. ("القط وطهي الطعام")

وفتح القمر فقط. ( "Larchchik")

مشكلة، سوف يبدأ فطائر الأطفال في صانع الأحذية الموقد،

والأحذية رمي بيدروب. ("بايك والقط")

رمي لما تتأثر الآن

إذا كنت ترغب في الحصول على نجاح في الأعمال التجارية. ("زرزور")

نعم، فقط والآن هناك. ( "سوان، بايك والسرطان")

كيف السعادة يجدون الكثير

فقط حقيقة أن جيدا في الساقين الخلفيتين تذهب. ("كلبان")

عندما لا يكون هناك اتفاق في الرفاق،

في الطريقة التي لن يعمل بها. ("سوان، بايك والسرطان")

على الرغم من أنت وفي الجلد الجديد،

نعم، لديك نفس القلب. ("الفلاح والأفعى" ("الأفعى الزحف إلى الفلاحين ...")

لا تبصق في البئر - مفيدة

في حالة سكر الماء. ("الأسد والماوس")

قوي هو دائما عاجزة عن اللوم. ("الذئب والحمل")

مثل السنجاب في العجلة. ("سنجاب")

disservice. ("Dressman and Bear")

تمتد في الزغب. ("الثعلب والصيف")

أحمق مفيد هو أكثر خطورة من العدو. ("Dressman and Bear")

…من القصائد K. N. Batyushkova

يا أنت من تعرف كيف تحب

انفصال الحب Scatty لطيفة!

("Elegy من Tabulla")

هناك نهاية تجول - أبدا!

("ذكريات")

حول ذاكرة القلب! أنت أقوى

ذاكرة الحزن حزينة.

("عبقري")

مولي مع الأمل والدموع ...

وفاة الأرض جميع ... والمجد، والتاج ...

("الموت Tass")

…من القصائد N. M. Karamzin

لا شيء جديد تحت لونا. ("من ذوي الخبرة حكمة Solomonova، أو الأفكار المختارة من الكنسي")

…من أعمال A. Pushkin

في عربة واحدة، لا يمكن التقاط حصان ورهبان LAN. ( قصيدة "بولتافا")

الحب ليس له عمر. ("Eugene OneGin")

درسنا جميعا قليلا قليلا،

شيء بطريقة أو بأخرى. ("Eugene OneGin")

من خلال حوض. ("حكايات خرافية عن الصياد والأسماك")

من السفينة على الكرة. ("Eugene OneGin")

القراءة - هنا هو أفضل تدريس. (اقتبس من الرسالة A. S. بوشكين إلى الأخ)

…من أعمال I. S. Turgenev

عظيم، عظيم، صادقة وخالية من الروسية. (قصيدة في النثر "اللغة الروسية")

… من أعمال A. P. Chekhov

اثنان وعشرون مصائب. ( قطعة "حديقة الكرز")

على جد القرية. (قصة "فانكا")

في شخص يجب أن يكون كل شيء جميل: كلاهما الوجه والملابس والروح والأفكار. (قطعة "العم فانيا")

… من أعمال L. N. Tolstoy

الحي الميت. (الدراما "الحية جثة")

…من أعمال M. YU. Lermontov

ننسى وتغفو! (قصيدة "أخرج واحدة على الطريق")

والملل، والحزن، وبعض الأعلاف اليدوية. (قصيدة "ومملة وحزينة")

كل هذا سيكون مضحكا

كل ما كان حزينا جدا. ("أ. سميرنوفا")

…من أعمال N. V. Gogol

والحبل على الطريق سوف يأتي في متناول يدي. ( كوميديا \u200b\u200b"مدقق الحسابات")

…من القصائد A. A. Blok

ومرة أخرى القتال! الراحة فقط في أحلامنا. (قصيدة "في مجال كوليكوف")

…من قصائد N. A. Nekrasov

كيف وصلت إلى هذا؟ ("بائس وأنيق")

الشاعر لا يمكنك أن تكون

لكن المواطن يجب أن يكون. (قصيدة "الشاعر والمواطن")

…من أعمال م. غوركي

ولد الزحف لا يستطيع الطيران. ("أغاني سوكول")

…من الشعرية S. A. Yesenin.

كل شيء يمر، مثل مع أشجار التفاح البيضاء الدخان. ("أنا لا أسدم، لا أتصل، لا أبكي ...")

…من القصائد F. I. Tyutchev

يا كيف نحب البؤس

كما هو الحال في العمى المشرق من المشاعر

نحن على حق أو تدمير

أن القلب هو ميل لدينا! ("أوه، كيف القتل نحن نحب")

الحب هو حلم، والنوم لحظة واحدة،

وفي وقت مبكر، حجة متأخرة،

ويجب أن أستيقظ أخيرا شخص ... ("هناك معنى عال في الفصل")

أنا لا أفهم روسيا بعقل

يجب ألا قياس أرشين:

لديها واحدة خاصة -

يمكنك أن تؤمن فقط في روسيا. ("ذهني غير مفهوم")

نثر. رو.

المقدمة.

ما هو الاقتباس، والجميع يعرف من مقعد المدرسة، هو مقتطف دقيق، حرفي، حرفي من أي نص. تذكر كيف يتم وضع الاقتباس: اقتباسات مفتوحة، اكتب العبارة من المصدر الأصلي، ونقلت أقرب. إذا كنا نعتزم تفويت كلمة واحدة على الأقل، سواء كان عذرا أو اتحادا، ثم عند نقطة تمرير النقطة. التحويل الحرفي لمقطع النص، أي انتقال بلا منازع، نعم.

ومع ذلك، حدوث تحول معين، فإن الاقتباس، الذي كان عليه أن يغادر الطفل البارز، من شأنه أن يتحول حتما إلى طفل متميز، والذي اضطر إلى مغادرة منزل الأب والبدء في حية حياة واحدة مستقلة.

إذا تم استخدام اقتباس من قبلنا في بعض أعمال الكتابة لتأكيد ذلك أو أن التفكير في حقوق النشر والأفكار، فإن مثل هذا الاقتباس يواصل الاعتماد على السياق والنص العام للعمل، فإنه لا يتم إصداره بالكامل للإرادة.

هناك اقتباسات تماما "نضجت"، مستقلة تماما، والتي حصلت على الاستقلال الذاتي الكامل التي ارتكبتها الذات. وهم يختتمون معنى ليس فقط الذي يتم امتصاصه من جو "العش العام" - النص المصدر، ولكن المعنى المصنوع من مجموعة متنوعة من الأسس العاطفة التي عثر عليها في عملية حياة "خاصة" الفردية.

تم إصلاح مثل هذا الاقتباس، مشبعة مع طاقات مشاعر القارئ المختلفة، عندما يقرأ القراء أو يكرر مرارا وتكرارا. مثل هذا الاقتباس ينمو فيلسوفيا في عمق وتصميم. يجد أي شخص يرسل اهتماما لها. يمكن القول هذا الاقتباس أنه يمثل بنية منفصلة تتميز به وحدة شكل غريب ومحتوى معين أصبح حتى لو كان مصغرة، ولكن لا يزال عمل منفصل، مع قوانين واحدة متأصلة فيه.

لا أستطيع أن أشرح بشكل واضح سبب إصلاح اقتباسات على الورق على الورق. ما الذي يجذبني خطوط مجزأة من النص الضخم؟
اقتباس واحد يحب أناقة WordForm، السفن المنسوجة في التصاميم النحوية الجميلة. حالات أخرى هوية الحكم. ثالث يعكس الفكر أو الأفكار، ساكن بالتأكيد مع الألغام. الرابع هو استجابة مفاجئة لسؤال مؤلم لا يعطي وقتا طويلا. الخامس، على العكس من ذلك، يدعو إلى الجدال، والتعبير عن الخلاف. السادس يثير مزاج سهولة، ونضارة، العائد اللطيف للغة. المحادثات السابعة حول الحب. الثامن تعذر على ذكريات مختلفة سيأتي منه القلب. تهدئة التاسعة، مما يجعلها مرة أخرى والمضي قدما في الحياة، بغض النظر عن الخصائيات وتفتقدها. و ... لا نهاية لها، في جوهرها، الصف.

لا أستطيع أن أقول، سواء كنت سيئا، أفعل جيدا أو صواب أو خطأ، لكنني جمع اقتباسات، تماما مثل مراهنات عادية. أسميهم "الحكمة في شكل محمول" (تعبير عن لغوي واحد). في مجموعتي مئات ومئات من اقتباسات مختلفة النظر. بعض منهم نشرت على صفحتي، وعقد تصنيف أولي من قبل المواضيع. ومع ذلك، أريد أن أظهر المجموعة بأكملها اليوم، وهو أمر مستحيل في الواقع، لذلك رفضت هذا المنشور.

في هذه المجموعة - يقتبس من أعمال مؤلفي النثر. لا يتم كسر الاقتباسات على المجموعات المواضيعية، وتذهب إلى صف واحد. ترتيب الموقع هو: اقتباسات، يتم الإشارة إلى المؤلف والعمل أدناه بين قوسين.
من المخطط تجديد المجموعة باستمرار مع اقتباسات جديدة وأسماء جديدة للمؤلفين.

أنا لا أنكر أن هذا العمل قد يكون نوعا من تعميم إبداع المؤلفين. حسنا، دعها. بصراحة، أنا مرفوض لهم، إذا وصل المزيد من القراء المهتمين إليهم.

يقتبس.

استيقظت سعيدا تماما. في وقت لاحق ... شعرت عدة مرات ... الشعور بالنشير، الرضا الكامل.
... الكثير من الأشياء في الحياة كانت جيدة، لكن هذا الشعور بالسعادة كان بالفعل حول ...
وهنا ... السعادة دون سبب، فقط لأنك.

ربما كان الشخص الذي خلقنا ...، كثيرا ما كان يعمل حتى نكون جميعا سعداء باستمرار: لقد أنشأ كوكبا ممتازا، حيث حتى أصغر زاوية يمكن أن تجعل أي منا، قدم لنا سبب للحب المستمر كل شيء على ما يرام تماما، تحتاج فقط إلى فتح عينيك. وأخيرا، أعطانا أجساد جميلة ...
بالنظر إلى كل هذا الرائعة، نحن دائما drossim وانتقدون. نحن نقتل، وتدمير والكراهية.

بعد كل شيء، ليس سرا لفترة طويلة أن الخبث، عدم الثقة وكراهية الخوف.

(الأسد من الخير. الجيتار).

nevelogenic، لكنه جيد لنفسه.

(يرنست ألين. من الملخص. Poems.ru)

وحول روح الذكور، كل جسده يقول،
ما هو أكثر، الرجل في كل شيء هو لطيف ...

(يرنست آلين. "أين تستريح الروح؟" poems.ru)

لماذا هو مرتفع جدا حتى الآن نسبة الطلاق؟ لقد حقق مثل هذه المرتفعات التي ستكون أكثر صادقة للحديث عن النسبة المئوية للانسحاب.

(ديمتري سوخاريف "النساء حول الرجال").

ليس كل منتج مع آخر قادر على مزج قادرة حتى يتم حل كامل. وإذا كان هناك سكر وهناك القهوة، والقدرة التي يتم تركيبها وهبها، فهذا يعني أن خطيئة اليد لتجاوز وعاء هذا.

(إيلينا بانفروفا. "تم حل السكر في القهوة").

الحياة نحصل على تقدم لفترة قصيرة جدا.
***

الموت طبيعي مثل الحياة.
***

من السخف أن تخف من ما لا مفر منه.

(Olga Antsupova. "على الموت دون خوف").

يتم منح كل منها الحرية لاختيار أن تكون مؤمنا أو ملحد، ولكن إلى التجديف، صب، لإهانة أي شخص لا ينبغي السماح به.

بوديكين كشخص رائع من حقيقة أنه من المستحيل وصمة عار، لأنه نموذجي للاكتشاف الذاتي: "... في هذا الغباء، قدميك، أعترف".
القدرة على الاعتراف بالهوائي الخاص بها، تم قبولها في الميدان ومزبد، وليس لغسل هذا من الذاكرة، ومع ذلك، للوقوف في مسائل المبدأ والشرف - هذا هو ما يلاحظ بوشكين ويجعله غير قابل للتعرض للتعرض والتزوير.

بوشكين إلى حقيقة "عبد الشرف"، والتي ليست قادرة على التخلي عن أعمالها.

(epatova ninel. "gavrilliada").

وقفت في الدهليز ... نظرت إلى النافذة وشعرت فجأة الشوق والثريات الكاوية. هذا ولد قصائد. في مثل هذه الدقيقة، تحتاج إلى إنهاء كل شيء، والخروج والتجول في الحشد، والتجول، وليس الساقين المريضة حتى يولد الخطوط البطيئة.

(جوزيف شولجين. "بريق وسحر شعر بوشكين").

الوحدة جيدة أو سيئة؟ إذا الوحدة، ثم باسم ماذا؟ الوحدة في ماذا؟ الوحدة مع من؟ الوحدة على ما القيم الأخلاقية والتاريخية. الوحدة في اسم تحقيق ما هي الأغراض؟

والآن ليس لدينا أي فكرة. وأصبحت البلاد مماثلة لسفينة ضخمة من الحمقى. من غير المعروف أن تترهديها. ... دورة السفينة ليست وضعت. وعدت الأرض في مكان ما بعيدا عن آفاق غير معروفة.

كان الجميع ينفد من جوانب مختلفة على سفينتنا ونشاشات في اتجاهات مختلفة. ومع رغوة في الفم تثبت أن المسار الحقيقي معروف لهم فقط!
وفي الوقت نفسه نتحدث عن الوحدة؟

بدأ يرتفع على طول جسر حجر كبير. وصلت إلى النقطة العلوية من الانحناء السلس ... وفجأة شعرت موجة غير مفهومة من القلق والقلق .. شيء شنقا في الداخل. خاطئ من خطر غير مرئي آخر ... في خوف، بدأت في النظر حولها، أحاول اكتشاف المكان الذي جاء فيه وجودي من ...
ثم فهمت كل شيء. رأيت مصدر خطر غروزني، أجبر على توتر روحي. نعم، ليس مصدر واحد. ما يصل إلى ثلاثة. في هذا المكان في وسط الجسر، حصلت فقط على Crosshair لخطوط الكهرباء القوية ... تم تصنيع ثلاثة رموز من قبلي ...، غير المشروع الذي تم تشكيله في وسط مدينة ضخمة، مثلث سحري لبرمود في الخارج. على اليسار - الصيغات الأرثوذكسية المذهب لكنيسة المسيح المنقذ. الحق - روبي نجوم الكرملين. وراءي أحتاج إلى تعليق من أعلى المنزل على الضخمة الضخمة، Zagogulin مرسيدس بنز الشهيرة. علاوة على ذلك، آخر علامة تتجاه النجوم، وفوق الصلبان المذهبة.

(جينادي مارتينوف "الولايات المتحدة روسيا. وما هذا؟").

لن أنسى إن إحساس الغزو (الآن أود أن أقول - الأجانب)، لقد تركت هذا الانطباع .. الحضارة (يشير صاحب البلاغ إلى الفاشية الألمانية - I.M.).
ثم أدركت أنه لا توجد جنسيات أخرى في العالم كأشخاص وكرهون.

يتم ترتيب عقل الولايات المتحدة بطريقة لا تختفي فيه أي شيء تقريبا، فمن السوى أن تفعل جهد، وترى كل ما نجت مرة واحدة. أنا، إذا لزم الأمر (إنه لمن دواعي سروري) أزل الصور والأصوات واللون والروائح من الذاكرة ... حتى الآن على قيد الحياة.

(ألكساندر bashmet. "ملاحظات السيرة الذاتية").

"هذا شعر حقيقي!" - هنا هو أفضل مجاملة يمكن أن يتم النثر.

في عام 1991، عانى CPSU خسارة واحدة فقط - فقدت أول حرفين باسمهم.

صحة سياسية: لقد ضربوني على الوجه، وأنا ردا على ذلك - هل أزعجت يدك؟

القانون الرئيسي للحياة هو الموت.

(ألكساندر بابيت. "الأفكار بصوت عال").

الشق، الذي يمكن أن يظهر نفسه بأي شكل من الأشكال والفني. ... في النظام الشامل، يشغل الإشعار الأدبيات. بعد كل شيء، هنا ليست مرئية جدا.

والجاذبية الرئيسية هي أنه في الأدب ليس من الصعب في الأدب، فإن القضية معقدة للغاية، إن لم يكن ميئوسا منها.

Graphaman سيئة ليس مع شغفه للكتابة، ولكن من خلال النتيجة المشنقة لهذه الكتابة.

رجل، خال تماما من الجلسة الموسيقية، لا يفسر فوائد الوئام أمام الكافو.

لا توجد سمات شعر، ولكن لا يوجد شعر. لكن غيابها يكاد يكون من المستحيل إثبات. عدم وجود شعر نفسها، كقاعدة عامة، لا تلاحظ حتى القراء العاديين للقصائد، إذا لم يمنحهم الله شعريا على حد سواء.

ينشر الحرفيين الآية بنشاط ... وعدد قليل من الناس يرون أن الملك عارية!
الآن هذه الكتابات ... هي العالم إبداعاتها في الخرق من الملابس المهربة للأباريوم.

أنا لا أحب ... هذا pseudopoiesia لأنني أحب شعر واحد حقيقي.

يتم إعطاء أو عدم منح تحديات الضجة الفنية للطبيعة البشرية.

اندلعت الكارثة الحقيقية مع بداية طباعة الكتب على حساب المؤلف ومع ظهور الإنترنت ...
كل شيء غير مبال، دون الفرق في الجنس والعمر، بدأ طباعة Serhantine، وأحيانا يكون مجرد هارمون.

في النهاية، يهدد عنصر Grafoman بإزاحة الشعر الحقيقي بالكامل و (أو) ليحل محله معه.

(يوري ميخائيلوفيتش دينيسوف "على خطر غريبومانيا").

المواهب ليست كثيرا. وهم لا يجوزون دائما طريقهم، على النقيض من وسائل الإعلام.

(لورا ماركوفا. من المراجعة.).

في حلم واحد، تعلمت أنني لن أستريح ...

يحتوي الكتاب على منطقه الخاص، والحياة لها.

(فالنتين ايرخين. "حلمت أنني رجل").

كيف يتم قبول صلواتنا هناك، في الجزء العلوي هناك لغز. الشيء الرئيسي هو أن نعتقد أنك تسمع.

معضلة - نفرح أو تسلق على الحائط؟ أنا بالتناوب هذه الدول ...

(صوفيا بافلوفا. "ديون تفسير").

ما هو مقدر لدخول حياتك - يدخل ويبقى دائما معك ...

(فلانا ريتشارت. "الحصى في بالم").

تمت مقاطعة الحركة الترجمية للقرون. ونحن غير معروفين بالفعل عندما، في أي سن نعيش وما إذا كان لدينا نوع من المستقبل على الأقل.

يصبح من الواضح أن المسار السابق للتنمية البشرية قد فقد الاستقرار. ومن الضروري أن يختار بوعي واختيار مسار جديد، أو سيختار ذلك الظروف بالنسبة لنا.

والضمان السليم يشير إلى أنه، على أمل الحصول على الأفضل، يجب أن تعتمد على الأسوأ، وبالطبع، تعكس ذلك بشكل خطير.

فترة التحول، وقت الاختيار وعدم اليقين في المستقبل يمر الآن حضارتنا.

(أليكسي تورشين ". هيكل كارثة عالمية").

جميع تطلعاتنا المختلفة هي الطريق إلى هدف واحد، لحسن الحظ.

في عالمنا، يوجد ضخ واحد فقط - شخص آخر، وبالتالي فإن الطريقة التي تبدأ بها لحسن الحظ في الطريق إلى شخص آخر.

عند الولادة، جعل الصعداء الأول، يعاني الطفل من ألم فظيع وبالتالي يصرخ. بوجودنا في العالم يبدأ بشعار من الألم. ثم يتوقف الطفل عن الصراخ - مرت الألم. ... ربما هذا الألم ... لم تمر. أنا فقط اعتدت عليها ... وبالتالي أنا لا ألاحظ. ربما أنا لا أشعر به لأنني لم يعيش أبدا دون ألم؟ وربما، في بعض الأحيان، يبدو كل شيء جميل لأنني لم أكن أعرف عالم مختلف؟ يبدو لي أن السبب وراء وجود الأدب في عالمنا هو حقيقة أن الشخص غير سعيد.
قراءة الكتاب، ونحن يغرق في عالم الخيال والصور الفنية، ولكن في الوقت نفسه نترك الواقع ويشعر قليلا أكثر سعادة. على الأقل في الوقت المناسب.

يصف جون في "نهاية العالم" عالم المستقبل ... ولكن، قرأت عن مدينة المستقبل، حيث سيكون الشخص سعيدا، والكتاب والله، والخلود، وأحيانا أفكر في ذلك - هل سيكون هناك أدب هناك؟ هل ستحتاج إليها؟

عندما نكون سعداء، نحن لا نقرأ الكتاب. عندما نكون سعداء، نعيش.

تلك الكتب التي نسميها لأحبائها والتي غالبا ما تعود، ليست جيدة أو مثيرة للاهتمام. العقارات الرئيسية هي أننا نحتاجها إلى نوع ما من السبب الحيوي. الشخص لا يفعل شيئا دون سبب. انها العاطفة العطش، واتخاذ كوب من الماء. يريد أن يأكل والبحث عن الطعام. ولكن تماما كما نسكن يدك إلى كوب الماء، فإننا نسكن يدك على كتابك المفضل. انها تحتاج لنا. ولا لدينا مشاعر مكتوبة خصيصا بالنسبة لنا؟!

(فيتالي كوفاليف. "ما هو الفن؟" ..).

ما هو الصراع بين الرجل والمجتمع؟

هل توافق على تأكيد تعويم: "رجل - رجل الذئب"؟

ما، في رأيك، هو فكرة A. De Saint-Exupery: "جميع الطرق تؤدي إلى أشخاص"؟

هل يمكن للشخص موجود خارج المجتمع؟

هل يمكن لشخص تغيير المجتمع؟

كيف يؤثر المجتمع على شخص؟

هل المجتمع يكون مسؤولا عن كل شخص؟

كيف يؤثر المجتمع على رأي الشخصية؟

هل توافق على بيان G. K. Lichtenberg: "هناك شيء من جميع الناس في كل شخص.

هل من الممكن أن تعيش في المجتمع وتكون خالية منه؟

ما هو التسامح؟

لماذا من المهم الحفاظ على الفردية؟

تأكيد أو دحض البيان A. de Stal: "لا يمكنك التأكد من أي سلوك، ولا في رفاهية، عندما نضعها تعتمد على الرأي الإنساني"

هل توافق على البيان: "عدم المساواة تضايل الناس وسيعيشون في الخلاف والكراهية بينهما"؟

هل تعتقد أن الرأي المنصف حول حقيقة أن الناس القويين في كثير من الأحيان وحيدا؟

هو رأي تيتشيف إلى حد ما "أي إضعاف للحياة العقلية في المجتمع لا يستلزم حتما تعزيز ميول المواد وغرائز بنوس الأنوس"؟

هل حاجة المعايير العامة للسلوك؟

ما الشخص الذي يمكن أن يسمىه خطرا على المجتمع؟

سواء كنت توافق على بيان V. Rozanova: "المجتمع المحيط بالروح، ولا تضيف. "يضيف" تعاطف وثيق ونادر "، الروح في الروح" و "عقل واحد"؟

هل من الممكن استدعاء أي شخص شخص؟

ماذا يحدث لرجل يمزق المجتمع؟

لماذا يجب أن يساعد المجتمع المحرومين؟

كيف تفهم بيان I. Becer: "الشخص يصبح رجلا فقط بين الناس"؟

هل توافق على بيان H. Keller: "إن أجمل الحياة هي الحياة، عاشت لأشخاص آخرين".

في أي حالات يشعر الشخص بالوحدة في المجتمع؟

ما هو دور الشخصية في التاريخ؟

كيف يؤثر المجتمع على القرارات البشرية؟

تأكيد أو دحض البيان I. Goethe: "الأشخاص فقط قادرون على معرفة أنفسهم".

كيف تفهم بيان F. Bekon: "أي شخص يحب الشعور بالوحدة، أو الوحش البري، أو الرب الله"؟

هل الشخص أمام المجتمع من أجل أفعاله؟

هل من الصعب الدفاع عن اهتماماتك قبل المجتمع؟

كما تفهم كلمات لينا: "صفر ليس شيئا، ولكن اثنين من الصفر يعني بالفعل شيئا"؟

هل أحتاج إلى التعبير عن رأيك إذا اختلف عن رأي الأغلبية؟

هناك السلامة في الأرقام؟

ما هو أكثر أهمية: المصالح الشخصية أو مصالح المجتمع؟

ماذا اللامبالاة في المجتمع تؤدي إلى شخص؟

هل توافق على رأي أ. موروا: "يجب ألا تركز على الرأي العام. هذه ليست منارة، والأضواء التجول "؟

كيف تفهم تعبير "رجل صغير"؟

لماذا شخص يسعى جاهدة لتكون أصلية؟

هل نحتاج إلى رائدة في المجتمع؟

هل توافق على الكلمات k. marx: "إذا كنت ترغب في التأثير على أشخاص آخرين، فعليك أن تكون شخصا محفزا بالفعل والمضي قدما للأشخاص الآخرين"؟

هل يمكن لأي شخص أن يكرس حياته لمصالح المجتمع؟

من هو missanthrop؟

كما تفهم بيان A.S. Pushkin: "المصباح الهادس يطارد بشكل لا يرحم فعلا ما يسمح في النظرية"؟

ماذا يؤدي عدم المساواة في المجتمع إلى؟

هل تتغير المعايير العامة؟

هل توافق على الكلمات K. L. Burne: "بدون الكثير، يمكنك أن تفعل، فقط دون شخص"؟

هل شخص مسؤول عن المجتمع؟

هل يستطيع الشخص الفوز في مجتمع القتال؟

كيف يمكن لشخص تغيير التاريخ؟

هل تعتقد أنه من المهم أن يكون لديك رأيك؟

هل يصبح الشخص شخصا في الفصل عن المجتمع؟

كيف تفهم بيان فريتاجا: "في روح كل شخص هناك صورة مصغرة لشعبه"؟

هل من الممكن أن تنتهك المعايير الاجتماعية؟

ما هو مكان الشخص في حالة الشمولية؟

كيف تفهم العبارة: "رأس واحد جيد، واثنين أفضل"؟

هل هناك أشخاص عملهم غير مرئي للمجتمع؟

هل توافق على بيان W. Blackstone: "يتم إنشاء شخص للمجتمع. انه غير قادر وليس لديه الشجاعة للعيش واحد "؟

تأكيد أو دحض بيان D. M. Cage: "نحتاج إلى التواصل أكثر من أي شيء آخر" ما هو المساواة في المجتمع؟

ما هي المنظمات العامة ل؟

هل من الممكن القول بأن سعادة الشخص يعتمد فقط على خصائص حياته الاجتماعية؟

هل توافق على حقيقة أن الشخص يشكل المجتمع؟

كيف يتعلق المجتمع بالأشخاص الذين يختلفون عنه؟

كما تفهم بيان W. James: "المجتمع يتحلل إذا لم يتلق الأمر نبضات من الشخصيات الفردية"؟

كيف تفهم عبارة "الوعي العام"؟

ما هو مفقود المجتمع الحديث؟

هل توافق على البيان الأول. غوته: "لا يستطيع الشخص أن يعيش في العزلة، فهو يحتاج إلى المجتمع"؟

كيف تفهم قول رواتب T.: "الناس يفكرون بنا ما نريد أن نقترح"؟

هل توافق على أنه "لا يوجد شيء أكثر خطورة في المجتمع من شخص بدون شخصية"؟

و vaska يستمع نعم يأكل

اقتبس من Basny I. A. Krylova (1769-1844) "Cat and Cook" (1813). يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بالشخص الصم بالبخن، وعلى الرغم من أي تبذير، يستمر في الانخراط في أعماله.

وأنت، الأصدقاء، بغض النظر،
الكل في الموسيقيين لا تذهب

اقتبس من Basni I. A. Krylova "الرباعية" (1811). يتم استخدامه فيما يتعلق بفريق التشغيل بشكل سيء لا يذهب فيه إلى الطفرة لأنه لا توجد وحدة، والموافقة، والكفاءة المهنية، والفهم، وفهم دقيق لكل من مهامها الخاصة والمشتركة.

وفتحت قضبان

اقتبس من Basni I. A. Krylova "Larkik" (1808). حاول بعض "ميكانيكا حكيم" فتح قبرة وبحث عن سر خاص من قلعته. لكن بما أن السر لم يكن كذلك، فلم يجده و "من لاركور تخلف من وراءه".

وكيف تفتتحه، لم أخمن
وفتح القمر فقط.

يتم استخدام هذه العبارة عندما يتحدثون عن نوع ما من المسألة، والسؤال، مع حلها ليس من الضروري البحث عن قرار صعب، لأن هناك بسيطة.

وهو، متمرد، يسأل العاصفة،
كما لو كان هناك سلام في العواصف!

اقتباس من قصيدة M. YU. Lermontova (1814-1841) "Sail" (1841).

ومن هم القضاة؟

اقتباس من كوميديا \u200b\u200bA. G. Griboyedov (1795-1829) "جبل من الطرافة" (1824)، كلمات تشاتسكي:

ومن هم القضاة؟ - لعمل العصور القديمة
إلى الحياة الحرة من كيانهم غير قابل للتفسير،
التعادل الحكم من الصحف المنسية
أوقات Ochakovskiy وكهرب شبه جزيرة القرم.

تستخدم العبارة للتأكيد على ازدراء لآراء السلطات، والتي ليست أفضل من أولئك الذين يحاولون تعليمهم، يسهل اختراقهم، انتقدون، إلخ.

والسعادة كانت ممكنة
قريب جدا!

اقتباس من الرواية في آيات "Eugene OneGin" A S. Pushkin (1799-1837)، Ch. 8 (1832).

البهجة الإدارية

كلمات من رومانيا F. M. Dostoevsky (1821-1881) "DEMES" (1871). التعبير السخري، وهذا يعني للسلطة.

منظمة العفو الدولية، الصلصال! معرفة أنها قوية
ما ينبح في فيل

اقتبس من Basni I. A. Krylova "Elephant and Pug" (1808). يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بآلام شخص ما لا معنى له على من يتجاوز عن علم "عدو" (النقد، القرض، المعتدي، إلخ).

ألكساندر البطل المقدوني، ولكن لماذا كسر الكراسي؟

اقتباس من كوميديا \u200b\u200bNV Gogol (1809-1852) "مدقق الحسابات" (1836) (1836)، كلمات الحكم عن المعلم: "إنه رئيس عالم - يمكن رؤيته، والمعلومات جمعت الظلام، ولكن يفسر فقط مع هذا الحرارة أنه لا يتذكر نفسه. لقد استمعت مرة واحدة له: حسنا، قال الاكتئاب عن الآشوريين والبابليون - لا شيء، وكيف حصلت على ألكسندر مقدسكي، لا أستطيع أن أقول لك ما كان يحدث له. اعتقدت أن النار، إلهها! هربت من الإدارة وأن هناك قوة، لأسمس الرئيس عن الأرض. بالطبع، ألكساندر البطل المقدوني، ولكن لماذا القيء كراسي؟ " يتم استخدام العبارة عندما يمر شخص ما الإجراء.

أثناسيوس إيفانوفيتش و بولشيريا إيفانوفنا

أبطال N. V. Gogol "ملاك الأراضي ستاروسفيتسكي" (1835)، كبار الزوجين، السكان الجيدون والساذجين، مما أدى إلى الهدوء، المقاسة، حياة هادئة، مخاوف اقتصادية محدودة. أصبحت أسمائهم ترشفة للأشخاص مثل هذا النوع.

يا إلهي! ماذا سيقول أميرة مريا العيكشنا

اقتباس من كوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "Woe From Wit" (1824)، وهي كلمات Famusov، التي تنتهي باللعب. يتم استخدامها لتعيين الاعتماد الجبان على المشي، الأخلاق عرقوب.

آه، لغات الشر هي مسدس فظيع

اقتبس من كوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "جبل من العقل" (1824)، كلمات مولي.

ب.

با! المألوف جميع الأشخاص

اقتباس من كوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "جبل من الطرافة" (1824)، كلمات فاموسوف:

با! المألوف جميع الأشخاص!
ابنة صوفيا بافلوفنا! eumennitsa!
وقح! أين! مع من!
ولا تعطي لا
مثل والدتها، زوجة الرجل الراحل.
حدث أنا مع نصف مكلف
بعيدا عن بعض الشيء - في مكان ما مع رجل!

تستخدم العبارة للتعبير عن مفاجأة في اجتماع غير متوقع مع أي شخص.

وقالت الجدة الجدة

لذلك يقولون أنه من غير المعروف ما إذا كان. يتم تشكيل التعبير من خلال اقتلاثة المثل "قالت الجدة: إما أمطار أو ثلج، أم لا، أم لا".

البازارات. باورست

اسمه بازاروف، بطل الروماني الشهير I. S. Turgenev (1818–1883) "الآباء وأولادهم" (1862). بازاروف ممثل من جزء من طالب التفريغ الروسي في الستينيات. XIX CENTURY، التي كانت مغرمة من فلسفة مادية أوروبية الغربية في تفسيرها المبسط البدائي.

وبالتالي، فإن الاسم الجماعي "Basareaschina" - التصميم الجماعي، وهذا يعني أن جميع أقصى الحدود من هذا النوع من النظامي العالمي، وهما شغف العلوم الطبيعية، المادية غير المهاد، البراغماتية المسطرة من السلوك، رفض الفن التقليدي وقواعد السلوك المقبولة عموما.

جنون شجاع - هنا حكمة الحياة!
نغني بشجاعة بجنون

اقتبس من "أغنية سوكولي" (1898) م. غوركي (1868-1936).

فاز البيض

يستخدم التعبير في المعنى: الوقت الخمول، الانخراط في تفاهات، الخمول. Bablus - Stump الخشب الصلب، المعالجة لتسليط الضوء على العناصر المختلفة (ملاعق، أكواب، إلخ). في إنتاج الحرف اليدوية للتغلب على المطبات - خوم من الكروك الكامل لصناعة الحرف الخشبية. يتم تفسير القيمة المجازة بحقيقة أن تصنيع Egglush كان يعتبر سهلا، ولا يتطلب جهد ومهارة مع القضية.

يهزم

كلمة "رجل" في الروسية القديمة تعني "الجبهة". في روسيا القديمة "بروم"، أي جبهته، تغلب على الأرض، والخروج أمام النبلاء والملوك في رؤوس الأرض. كان يطلق عليه "مخصص كبير" وأعرب عن درجة من الاحترام الشديد. وبالتالي، فإن التعبير "تغلب على الرجل" بالمعنى: اتصل بالسلطات طلب التماس. في طلبات مكتوبة، "البتروت" - وكتب: "وعلى السبعة منكم، يضرب HopiShko Ivashko ..." لقد أصبحت في وقت لاحق كلمة "تعرض للضرب من صديق": "تحية".

رهان

يشير إلى: يجادل لأي شيء. دعا الرهن العقاري في روسيا الوديعة، وكذلك الرهان، النزاع إلى المكاسب أو العطاء. بيجي يعني "عقد، جدال".

طوبى، الذي يؤمن به دافئ له في العالم!

اقتباس من كوميديا \u200b\u200bA. G. Griboyedov "غور. من العقل " (1824), كلمات تشاتسكي. يستخدم التعبير لتعيين أشخاص شذوذون بشكل غير ضروري أو أولئك الذين هم مكرسين للغاية مع خططهم وآمالهم.

بلوخ حفظ

أصبح التعبير مجنح بعد ظهور قصة N. S. Leskova (1831-1895) "اليسار -Sha (1881), الذي تم إنشاؤه على أساس النوبات الشعبية: "لقد فعل البريطانيون من الصلب بلوخ، وتؤذي Tulyaki لدينا نعم أرسلوا لهم مرة أخرى". يتم استخدامه في القيمة: لإظهار خيال غير عادي في نوع من الأعمال والمهارة والمهارة الجميلة.

بتريل

بعد ظهور "الأغاني حول البتريل" (1901) م. غوركي في الأدب، أصبح البورفيستنيك رمزا للعاصفة الثورية القادمة.

لقد كانت حالة تحت بولتافا

هذا التعبير هو الخط الأول من قصيدة I. E. Molchanova (1809-1881) مطبوعة في 40-50s من القرن التاسع عشر. وأصبحت أغاني شعبية. لذلك مازحا أو مع الثناء أخبر بعض الحادث.

أن يكون رجل صغير
والتفكير في البحار الأظافر

اقتبس من الرواية في آيات "يوجين OneGin" (1831) A. S. Pushkin. استشهد بأنه ردا على التوبيخ في الرعاية المفرطة حول مظهره.

في

في نقل الماضي لن تذهب إلى أي مكان

اقتباس من Play M. Gorky "في الأسفل" (1902)، كلمات Satina. بدلا من "في أي مكان" غالبا ما يتم نقله "بعيدا".

إلى موسكو، إلى موسكو، إلى موسكو!

في المسرحية A. P. Chekhov (1860-1904) "ثلاث شقيقات" (1901)، هذه العبارة مع الشوق، تتكرر الأخوات، الاختناق في تيني الحياة الإقليمية، ولكن ليس الاضطرار إلى الخروج منه. يتم استخدام هذه العبارة كخاصية للأحلام غير المثمرة.

في بعض المملكة، وليس في دولتنا

ملطخة تقليدية للعديد من حكايات الجنية الشعبية الروسية. يتم استخدامه في القيمة: في مكان ما، غير معروف أين.

لا توجد حقيقة في الساقين

الآن يتم استخدامه كدعوة ممزعة للجلوس. هناك العديد من الخيارات لأصل هذه العبارة:

1. وفقا للإصدار الأول، يرتبط الجمع بالحقيقة أنه في قرون XV-XVIII. في روسيا، كان المدينون يعاقبون بوحشية، فازوا على قضبان الحديد على أقدام عارية، والسعي إلى عودة الديون، أي "الحقيقة"، ومع ذلك، فإن هذه العقوبة لا يمكن أن تجعل من ديون أولئك الذين ليس لديهم مال؛
2. وفقا للنسخة الثانية، نشأ التعبير بسبب حقيقة أن مالك الأرض، والعثور على فقدان شيء ما، جمع الفلاحين وأجبرهم على الوقوف حتى يسمون الجاني؛
3. يكتشف الإصدار الثالث اتصال التعبيرات مع الجذر (العقوبة القاسية لعدم دفع الديون). إذا نجا المدين من الحق في الرحلة، فقالوا أنه لا توجد حقيقة في الساقين، أي أنه لا يمكن التخلص من الديون؛ مع إلغاء الشيء الصحيح، تغير معنى القول.

في عربة واحدة لا يمكن الاستمتاع بها
حصان و ترتعش LAN

اقتبس من قصيدة A. S. Pushkin "Poltava" (1829).

في شخص ما، يجب أن يكون كل شيء على ما يرام: الوجه، والملابس، والروح، والأفكار

اقتبس من المسرحية من قبل A. P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897)؛ هذه الكلمات تقول الدكتور asters. وغالبا ما يتم الاستشهاد فقط في النصف الأول من العبارة.

عظيم، عظيم، لغة روسية مجانية

اقتباس من قصيدة في النثر I. S. Turgenev "اللغة الروسية" (1882).

حكام دوم.

التعبير عن قصيدة A. S. Pushkin "إلى البحر" (1825)، والتي تسمى الشاعر "حكام" نابليون وبيرون. في الكلام الأدبي، ينطبق على الأشخاص العظماء الذين أنشطتهم تأثير قوي على عقول معاصريهم.

قوة الظلام

التعبير الذي أصبح تعريفا مجنايا للجهل، التخلف الثقافي، أصبح مجنحا بعد ظهور الدراما LN Tolstoy (1828-1910) "قوة الظلام، أو متماسك عالق - الطائر بأكمله من الهاوية" (1886 ).

في كل ما أنت، يموت، ملابس جيدة

اقتباس من قصيدة I. F. Bogdanovich (1743-1803) "الانكماش" (1778):

في كل ما أنت، غبية، ملابس جيدة:
في صورة الملكة التي ترتديها،
الراعي يجلس لك بالقرب من تشالا
في كل ما أنت معجزة من الضوء.

هذا الخط هو أكثر شهرة بفضل A. S. Pushkin، الذي استخدمها كصباح إلى قصة "الفلاح الشاب الفلاح" من دورة "حكاية Belkin". يتم استخدامه من المفارقة أنه مجاملة من الانتهاء استجابة لطلبات الإناث لتقدير فستان جديد، تصفيفة الشعر، إلخ.

في كل إيفانوفسكايا

يستخدم التعبير "في إيفانوفو بالكامل (يصرخ، يصرخ)" في القيمة: بصوت عال للغاية، تكافح. Ivanovo - اسم الساحة في موسكو الكرملين، الذي برج الجرس في إيفان العظيم. هناك العديد من إصدارات أصل هذا التعبير:

1. في ميدان إيفانوفو، قرأوا أحيانا المراسيم الملكية للجميع، صوتا بصوت عال (في ميدان إيفانوفو بأكمله). ومن هنا المعنى المجازي للتعبير؛
2. في ميدان إيفانوفو، تمت معاقبة الشياطين أيضا. لقد تعرضوا للضرب بلا رحمة من البيض والحميدة، لماذا صاحوا إلى ميدان إيفانوفو بأكمله.

outtitude الهدوء

لذلك بعنوان روماني (1940) L. V. Solovyov (1898-1962) حول استضافة ناسريد الدين - بطل النكات الشعبية من أذربيجانيين، الطاجيك، الأرمن، شعوب القوقاز الشمالي، الفرس والأتراك. أصبح تعبير "ناضجة من الهدوء" المجنح كخاصية مزورة للأشخاص الذين يرتفعون ضد اللامبالاة والبيروقراطية ومظاهر مختلفة من الظلم الاجتماعي.

يتدفق الفولجا إلى بحر قزوين.
الخيول تناول الشوفان والقش

اقتبس من قصة A. P. Chekhov "مدرس الأدب" (1894). تكرر هذه العبارات في نهري انتحاري من التاريخ والجغرافيا، IPPolit IPPolititovich، الذي عبرت كل حياته عن حقائق معروفة فقط، لا جدال فيها. يتم استخدامه في القيمة: بيانات بانال معروفة.

في الولد المقترض

نشأ التعبير من Basni I. A. Krylov "Crow" (1825). الغراب، إنقاذ ذيله مع ريش الطاووس، ذهب للنزهة، واثق من أنها كانت أخت بافام وأن الجميع نظروا إليها. لكن جوبرز ألقى الغربان بحيث لم يتبق حتى ريشها. هرع فورون لها، لكنها لم تعترف بها. "الغراب في ريش بافليتش" - يتحدثون عن شخص يعين أنفسهم مزايا أشخاصا آخرين، دون جدوى دون جدوى لعب دور كبير وغير عادي له وبالتالي يقع في وضع هزلي.

خاطئ الحصول على

يستخدم التعبير في المعنى: أن تكون في غير سارة أو محرج أو عيب بسبب الرقابة أو الجهل. تم تشكيل ظرف "البحث" نتيجة دمج العناصر في مزيج من "في شوكة". لاوساك غزل، حبل حبل في الأيام الخوالي. لقد كان شبكة صعبة من الحبال، تمتد من عجلة الغزل إلى الزلاجات، حيث قاموا باللف. كان المخيم يقع عادة في الشارع واحتلت مساحة كبيرة. بالنسبة إلى Spinner للحصول على ملابس أو شعر أو لحية في الوجه، وهذا هو، إلى مطحنة الحبل، يعني في أحسن الأحوال، والأذى والكسر الملابس، وفي أسوأ الأحوال - تفقد الحياة.

بروتيمان

الوجه بالنيابة للكوميديا \u200b\u200bد. فونفيزين (1744/1745-1792) "نيبال" (1782)، ألماني جاهل، كوتشر سابق، أحد معلمي المالك، وهو Mitrofanushki ذو الحجم العاري. أصبح اسمه في اللقب الذي يتألف من "المارقة" الروسية "مان" (رجل)، وصفه بالكامل، اسم كبير من باستا والكاذاب.

مرحبا لفترة طويلة

Expression V. I. Lenin (1870-1924) من التقرير في مؤتمر IX الروسي من السوفييت. حول السياسة الاقتصادية الجديدة V. I. قال لينين: "... نقضي هذه السياسة على محمل الجد لفترة طويلة، ولكن، بالطبع، كما لاحظ بشكل صحيح، وليس إلى الأبد".

كل شيء سوف يمر كما هو الحال مع أشجار التفاح البيضاء الدخان

اقتبس من قصيدة S. A. Yesenin (1895-1925) "أنا لا أسدم، أنا لا أبكي ..." (1922):

أنا لا نأسف، لا تتصل، لا تبكي،
كل شيء يمر، مثل مع أشجار التفاح البيضاء الدخان.
اختلاط الذهب احتضنت
لن أكون أكثر شابا.

المواطن كمعيش، حيث تشير المشورة إلى الحياة بهدوء، في الفلسفية، لأن كل شيء يمر - وجيد، وسوء.

كان كل شيء مختلط في منزل الأشقر

اقتبس من رومان L. N. N. Tolstoy "Anna Karenina" (1875): "كان كل شيء مختلط في بيت الأشقر. علمت الزوجة أن الزوج كان فيما يتعلق بالمربية السابقة للرفض في منزلهم في منزلهم، وأعلن زوجها أنه لا يستطيع العيش معه في نفس المنزل ... الزوجة لم تترك غرفه ، لم يكن زوجها في المنزل لليوم الثالث. ركض الأطفال في جميع أنحاء المنزل كما ضائع؛ تشاجر Englishwoman مع مدبرة المنزل وكتب مذكرة إيجابية، وتطلب عن مكان جديد لها؛ غادر الطبخ أمس من الفناء، أثناء الغداء؛ طلب الطبخ الأسود و Kucher الحساب. " يستخدم اقتباس تعريفا مجازي للارتباك والارتباك.

كل شيء على ما يرام، ماركيز الجميل

اقتبس من القصيدة (1936) أ. zhemansky (1898-1973) "كل شيء على ما يرام" (أغنية الناس الفرنسية). ماركيز، تبقى خمسة عشر يوما في المغادرة، والدعوات إلى عقارته عبر الهاتف وتطلب واحدة من الخدم: "حسنا، كيف حالك؟" يجيب:

كل شيء جيد، ماركيز جميلة،
الأشياء تذهب والحياة سهلة
ليس مفاجأة حزينة واحدة
باستثناء تافه!

لذلك ... هراء ...
الأعمال الفارغة ...
maled الطباشير الخاص بك!

كل شيء على ما يرام، كل شيء على ما يرام.

Kucher للمسألة ماركيز: "كيف حدث هذا الوفاة؟" - الردود:

مع فرس:
عمل فارغ!
لقد احترقت مع مستقرة!
ولكن خلاف ذلك، ماركيز الجميلة،
كل شيء على ما يرام، كل شيء على ما يرام.

ولكن خلاف ذلك
ماركيز الجميل،
كل شيء على ما يرام، كل شيء على ما يرام!

كل هذا سيكون مضحكا
عندما لم يكن حزينا جدا

اقتباس من قصيدة M. YU. Lermontova "A. سموبرنوفا "(1840):

أريد أن أخبرك كثيرا بدونك
معك، أريد أن أستمع إليك ...
ماذا تفعل؟ .. خطاب غير محدود
لنقل عقلك لا يعطى لي ...
كل هذا سيكون مضحكا
كل ما كان حزينا جدا.

يتم استخدامه كتعليق على درجة مأساوية خارجيا ومثيرة للسخرية، ولكن في جوهره أمر خطير للغاية وقلق.

تسليط بها

يتم استخدامه في القيمة: الكشف عن المتاعب، والمشاجرات المتعلقة بدائرة ضيقة فقط من الأشخاص. عادة ما يتم استخدام التعبير مع الإنكار، كدعوة ليست للكشف عن تفاصيل هذه المشاحلة (لا Sorny Sorny Hute). يرتبط بالعرف القديم، لا تأخذ القمامة من الكوخ، ولكن لحرقها (على سبيل المثال، في الفرن)، كشخص شرير يمكن أن يرسل مشكلة إلى صاحب الكوخ، نطق كلمات خاصة عبر القمامة وبعد

G.

الفراق في أوروبا

لذلك بعنوان مقالات السفر للشاعر أ. أ. زهاروفا (1904-1984)، مما يعكس الانطباعات الهارب التي أدلى بها من الرحلة إلى أوروبا الغربية (1928). يفسر العنوان من خلال حقيقة أن الحرارة والأقمار الصناعية الخاصة بها، وأشعراء I. Utkin و A. Smemetsky، وإقامتهم في تشيكوسلوفاكيا والنمسا اضطرت إلى الحد من الكثير حسب الطلب من الشرطة.

M. Gorky في المقال "على فوائد محو الأمية" (1928) استخدم تعبير Zharov "للسيران إلى أوروبا"، ولكن بالفعل عند عنوان بعض مؤلفي المقالات المتفطرة حول الحياة الأجنبية، فإن الإبلاغ عن القراء معلومات غير صحيحة. يستخدم التعبير كتعريف للملاحظات السطحية بشكل عام.

هامبورغ حساب

في عام 1928. G. جمع المقالات الأدبية والهجة والملاحظات والمقالات V. Shklovsky (1893-1984) تسمى نشر "حساب هامبورغ". يتم شرح معنى هذا الاسم في مقالة برنامج موجز، يفتح مجموعة: "حساب هامبورغ هو مفهوم مهم للغاية. جميع المقاتلين، عند القتال والجبن وتسقط على شفرات النظام والممر. مرة واحدة في السنة، يجتمع المصارعون في مطعم هامبورغ. إنهم يكافحون مع أبواب مغلقة ونوافذ الجرحى. طويل وقبيح وصعب. فيما يلي الطبقات الحقيقية للمقاتلين - حتى لا يهربون. هناك حاجة إلى حساب هامبورغ في الأدب ". في الختام، تشير المقال إلى أسماء العديد من الكتاب الحديثين المعروفين الذين، وفقا للمؤلف، ليسوا مع حساب هامبورغ. بعد ذلك، أدرك Shklovsky هذه المقالة "نهب" وخطأ. لكن تعبير "حساب هامبورغ" كان هو نفسه في مجنح، في بيئة أدبية، على أنه تحديد تقييم أي عمل من الأدب أو الفن دون خصومات وتنازل، ثم حصلت على توزيع أوسع وبدأ تطبيقه في تقييم الجمهور الأحداث.

بطل وقتنا

عنوان رومان م. يو. Lermontova (1840)، ربما مستوحى من "فرسان وقتنا" N. M. Karamzin. الاستعاضلة: الشخص الذي يعبر أفكاره وحياته بالكامل عن روح الحداثة. يستخدم التعبير بمعنى إيجابي أو من المفارقات، وفقا لشخص الشخص الذي ينطبق عليه.

بطل ليس روايتي

تشاتسكي

لكن الانعكاس؟ هنا نظرة!
للجيش يقف الجبل،
وسداد المطحنة،
الوجه والصوت - بطل ...

صوفيا

ليس روايتي.

يستخدم التعبير في المعنى: ليس في ذوقي.

glagol loggy قلوب الناس

اقتبس من قصيدة A. Pushkin "النبي" (1828).
يتم استخدامه في القيمة: النيران، الوعظ بحماس، استيقظ.

Eyemer، RF، NATISK

وقطة القائد الروسي العظيم A. V. Suvorov. هذه الكلمات في "علوم الفوز" (مكتوبة في عام 1796، تم تحديد النسخة الأولى من 1806) من قبل "الفنون العسكرية الثلاثة".

البطريق الغبي يختبئ الدهون في الجسم الجدي في الصخور

اقتبس من "أغنية عن البتريل" (1901) م. غوركي.

الليبرالية الفاسدة

التعبير M. E. E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889) من مقالة ساخرة (1875) "Lord Solchalins" (من الدورة "في وسيلة الاعتدال والدقة")، والتي أصبحت مرادفا لقميا، التوفيق، والتواطؤ.

الجوع ليس عمة

لذلك يتحدثون عن جوع قوي يجبرون على أي إجراءات. هذه الكلمات هي جزء من التعبير المنشور المسجل في القرن السادس عشر: الجوع ليس عمة، لن تظهر الدمية، أي أن العمة (كوما، الأم في القانون) سوف تساعد، مرضية ولذيذة سوف تتغذى، والجوع فقط دفع لكثير من الأعمال غير المرغوب فيها.

جبل من أم

العنوان كوميديا \u200b\u200bA. G. Griboyedov.

د.

هل كان هناك ولد؟

في إحدى حلقات الرواية M. Gorky "Life of Klim Samgin" (1927) تتحدث عن زلاجات الصبي Clima مع أطفال آخرين. بوريس فارافكا و Varya Somov تقع في الشيح. يعطي كليم بوريس إلى نهاية حزام الجمباز الخاص به، لكنه شعر أنه تم تشديده في الماء، ينتج حزاما من اليد. يغرق الأطفال. عندما يبدأ البحث عن أعمدة الأعضاء، فإن المناخ يضرب "سؤال خطير لشخص ما: -" هل كان هناك صبي، ربما كان الصبي لم يكن؟ "" أصبحت العبارة الأخيرة مجنحة، كتعبير مجاري عن شك في حد كبير في شيئا ما.

نعم فقط والآن هناك

اقتباس من Basni I. A. Krylova "Swan، Pike and canacer" (1814). يتم استخدامه في القيمة: إنه لا يتحرك، إنه على الفور، تحدث محادثات غير مثمرة حولها.

السيدة ممتعة في جميع النواحي

التعبير من القصيدة NV Gogol "النفوس الميتة" (1842): "ما رأيك في الاسم، بالتأكيد سوف يتم العثور عليه في نوع من الركن من ولايتنا، - جيد، - شخص يرتديه، وسوف تغضب بالتأكيد ... وبالتالي سوف نسمي السيدة التي وصل إليها الضيافة، لأنها اكتسبت وسيلة شرعية، بالتأكيد، لم تنفد على شيء للتعامل مع الدرجة الأخيرة، على الرغم من، بالطبع، من خلال مجاملة، واو ما هو جيد حب الشباب أنثى! وعلى الرغم من ذلك في بعض الأحيان في كل كلمة ممتعة لها مضفر ما هي دبوس ... "

إعطاء الدوفس

يتم استخدامه في معنى "الموت". هناك نسختان من هذا التعبير:

1. نشأت مبيعات الأراضي الروسية وترتبط الفعل للبكاء - "بارد، تفقد الحساسية، لتصبح صلبة".
2. نشأ التعبير في جنوب روسيا. يمكن افتراض أنه تحت البلوط دفن الموتى.

اثنان وعشرون محنة

لذلك في المسرحية A. P. Chekhov "Cherry Garden" (1903) تسمى سكة حديد Epodsov، والتي تحدث بعض المتاعب الهزلية يوميا. ينطبق التعبير على الخاسرين الذين يحدث مع بعض المصائب باستمرار.

nble nest.

عنوان رومان I. S. Turgeneva (1859)، الذي أصبح مرادفا للقصر النبيل. التعبير الذي استخدمه Turgenev حتى قبل ذلك، في قصة "جاري راديلوف" (1847).

شؤون الأيام الطويلة،
سيدة من خمر العميق

اقتبس من القصيدة باسم بوشكين "رسلان وليدميلا" (1820)، وهي عبارة عن ترجمة وثيقة للقصائد من قبل أحد قصائد أوسيان، التي أنشأها الكاتب الإنجليزي جيمس ماكزيرسون (1736-1796) ونزول إليهم من قبل هذا البارد الكتل القديم الأسطوري وبعد من المعارضين عن الأحداث الطويلة الأمد والثانوية التي يتذكرها عدد قليل من الناس.

في الحقيبة

عندما يقولون "القضية في قبعة"، فهذا يعني: كل شيء في النظام، كل شيء بنجاح. يتم تفسير أصل هذا التعبير في بعض الأحيان من خلال حقيقة أنه في وقت إيفان الرهيب، تم حل بعض حالات المحاكم بالكثير، وكان الكثير من القبعة من قبعة القاضي. هناك شرح آخر لأصل التعبير. يجادل بعض الباحثين بأن الشياطين والأوامر (كان هم الذين تناولوا من كل أنواع التقاضي)، وتفكيك قضايا المحكمة، واستخدموا قبعاتهم لتلقي الرشاوى، وإذا رضى الرشوة الصاخب، فإن "القضية كانت في قبعة".

حالة المساعدة الغرق - عمل الغمر أنفسهم

في الرواية الساخرة I. ILF (1897-1937) و E. Petrov (1902-1942)، ذكر الكراسي الاثني عشر (1927) ملصق مع شعار مثير للسخرية، نشر في النادي في مساء المجتمع الإنقاذ على المياه. أصبح هذا الشعار يستخدم، وأحيانا في لوحة تحريرية معدلة إلى حد ما، مثل قصاصة عيد ميلاد سعيد حول المساعدة الذاتية.

حالة الوقت والساعة المرح

في عام 1656، حسب ترتيب القيصر الإسكنوي ميخائيلوفيتش (1629-1676)، "كتاب، مصمم لفظي من Sokolnichiya تم وضعه"، أي مجموعة قواعد صيد الصقر، والمتعة المفضلة من ذلك الوقت. في نهاية المقدمة، قدم أليكسي ميخائيلوفيتش وصفة طبية الخاصة به: "كتاب بروغ أو بلده؛ صحة سيا من الفلاحين وتيلينوست. الحقيقة والمحكمة والرحيم Lubva ونظام المتداول لا تنسى: القضية هي الوقت والمتعة ساعة ". أصبحت كلمات المساعد، تعبيرا غالبا ما لا يتم تفسيره بشكل صحيح بشكل صحيح، فهم تحت كلمة "الوقت"، وتحت كلمة "ساعة" - أقل، نتيجة التعبير نفسه يتغير: "وقت الحالات، ووقت متعة ". لكن الملك لم يفكر في المرح من كل مرة لإعطاء ساعة واحدة فقط. في هذه الكلمات، يتم التعبير عن الفكرة أن كل شيء هو وقتهم - كل من القضية والمرح.

Demyanova Eha.

يستخدم التعبير في المعنى: يعالج العين العنيف المفرط مع رغبة المعالجة؛ بشكل عام، هناك شيء ما مقترح باستمرار. نشأت من بازني I. A. Krylov "Demianova Ear" (1813). جار ديميان سحبت جار الجار في وجهه

مهما كان يحب، ولكن من المحنة،
الاستيلاء في أوخاب
كوشاك وكاب،
في وقت مبكر بدون ذاكرة الصفحة الرئيسية -
ومنذ ذلك الحين إلى ديميان لا الساق.

derortorda.

شخصية كوميديا \u200b\u200bN. V. Gogol "مدقق الحسابات" (1836)، وزير شرطة وقح، منظمة الصحة العالمية، بحسب الحكم، "من أجل جميع الفوانيس يضع الأنوار تحت العينين، واليمين والأذن". دخلت اسمه في اللقب الكلام الأدبي في المعنى: أوامر خشنة وتنفيذ عمياء على أمر الوصي.

اللحاق بالركب ويزيد

نشأ التعبير من المقال الخامس - I. لينين "رفع الكارثة وكيفية التعامل معها" (1917). في هذه المقالة، خامس I. Lenin كتب: "لقد فعلت الثورة أنه في عدة أشهر روسيا بطريقته الخاصة سياسي اشتعلت مع الدول المتقدمة. لكن هذا لا يكفى. حرب الغثيان، وهي تضع سؤالا مع حدة لا ترحم: إما للموت، أو اللحاق بالبلدان المتقدمة وتغلب عليها أيضا من الناحية الاقتصادية". الشعار نفسه هو "اللحاق بالأمراض!" - مرة أخرى تم طرحها في 1960s. أول سكرتير اللجنة المركزية للمعلوماتية المركزية ل CPSU N. Khrushchev (1894-1971). استشهد كدعوة للفوز في المسابقة (عادة اقتصادية) مع شخص ما. يتم استخدامه في حد سواء في الشعور المباشر والساخر.

الدكتور أيبوليت

بطل حكاية خرافية K. I. Chukovsky (1882-1969) "أيبوليت" (1929). بدأ اسم "الطبيب الجيد" أيبوليتا في استخدامه (أولا من قبل الأطفال) كاسم Jangling للطبيب.

DomoStroy.

"Domostroy" - نصب تذكاري من الأدب الروسي القرن السادس عشر، وهو قبو القواعد والأخلاق اليومية. اعتمدت هذه القواعد المنصوص عليها في ستين مع فصول زائدة على مواقع عالمية متطورة بثبات تم إنشاؤها تحت تأثير الكنيسة. "DomoStroy" يعلم "Kako Verovati"، "King Tsar Chistici"، "كيفية العيش مع الزوجات والأطفال ومع الأسر"، تعميم الواجبات المنزلية والمزرعة. المثل الأعلى لأي مزرعة، وفقا لدوموسترو، هي ألغام ألغطة مغلقة يجب أن تساعد في الحصول على الثروة، والتي تحققت فقط تحت حالة الفصل من الأسرة. الزوج، من قبل "Domostroju،" - يشير رئيس الأسرة، السيد الزوجة، و "Domostroy" إلى تفصيل، في أي حال من الحالات التي ينبغي عليه ضرب زوجته، وما إلى ذلك. وبالتالي فإن كلمة "Domostroy" تعني: طريقة محافظة للحياة الأسرية ، أخلاقية، الموافقة على موقف الرقيق للمرأة.

ديار إلى Sidorov عنزة

يتم استخدامه في المعنى: الدخان بقوة، بوحشية وقرامة، فاز على شخص ما. غالبا ما يرتبط اسم سيدور في الشعب بفكرة الشر أو رجل غاضب، والماعز، من خلال الأفكار الشعبية، هو حيوان ذو طابع ضار.

لامع

بطلة قصة نفس القصة A. P. Chekhov (1899)، وهي امرأة تكرار، وتغيير اهتماماته ووجهات نظره كتحولات حبيبية، التي تنظر إليها في الحياة. كما تتميز "بلاد الشيخوف" بالأشخاص الذين يغيرون معتقداتهم وجهات نظرهم، اعتمادا على من في هذا الوقت له تأثير عليها.

نفس

لذلك يقولون عن وجهة نظر رقيقة ضعيفة ومؤلمة للشخص الذي لن يعيش طويلا. يعتمد التعبير على الرمزية الدينية لكلمة "البخور". في الكنيسة، البخور كاديم (تأرجح السفينة التي يوجد فيها بخور الدجاج). هذه الطقوس ملتزمة، على وجه الخصوص، قبل الموت أو الموت.

هيا

هناك حياة في الكلب القديم حتى الآن

اقتبس من قصة N. V. Gogol "Taras Bulba" (1842). باليدجد حول القدرة على جعل الكثير؛ حول صحة قوية أو رفاهية أو إمكانات كبيرة لشخص قادر على العديد من الأشياء المهمة، على الرغم من أن من حولها لا تنتظر ذلك.

هناك من ما يأتي في اليأس

اقتبس من كوميديا \u200b\u200bA. G. Griboedov "Woe From Wit" (1824). تشاتسكي، مقاطعة أكاذيب ريهيتيلوف، يخبره:

اسمع، Vriri، نعم تعرف نفس الإجراء؛
هناك من ما يأتي في اليأس.

هناك استنفاد في المعركة،
والهبطان القاتمة على الحافة

اقتبس من المشهد الدرامي A. S. Pushkin "رصيف خلال الطاعون" (1832)، رئيس مجلس إدارة البير. تستخدم كصيغة للأعذار سلوك محفوف بالمخاطر دون داع.

ج.

على قيد الحياة التدخين

يقوم التعبير عن أغاني الأطفال الشعبية عند اللعب في "غرفة التدخين". اللعب الجلوس في الدائرة ونقلها إلى بعضها البعض رومون حرق مع جوقة: "على قيد الحياة، على قيد الحياة، الساقين رقيقة، الروح قصيرة." هو، في يديك سوف يخرج rauchik، الخروج من الدائرة. من هنا، تعبير "على قيد الحياة التدخين"، يستخدم كعمل ممزح، عند ذكر الأنشطة المستمرة للأشخاص الضئيلين، وكذلك عن الأنشطة المستمرة لشخص ما في ظل ظروف الصعوبة.

الماء الحي

في حكايات الجنية الشعبية الروسية - المياه السحرية، وإحياء القتلى، وإعطاء المواليد.

العيش والعيش دعونا آخر

السطر الأول من قصيدة G. R. R. Derzhavin (1743-1816) "عند ولادة تساريتسا جريمسلافا" (1798):

العيش ويعيش دعنا نأتي إلى الآخرين
ولكن ليس على حساب آخر؛
سعيد دائما يكون لديك
لا تلمس أي شخص آخر:
هنا هي القاعدة، المسار مستقيم
للسعادة والجميع وكل شيء.

Derzhavin هو مؤلف هذه الصيغة الشعرية هذه، ولكن ليس الفكر في الغابات فيها، والتي كانت موجودة منذ فترة طويلة كمثل بمثابة لغات مختلفة. في روسيا، كانت النسخة الفرنسية معروفة على نطاق واسع - "Vivons et laissons Vive les autres". تأليف هذا الفكر غير معروف. ولكن على أي حال، أصبحت ترجمتها الروسية آلية ظهورية بفضل G. R. R. Derzhavin.

تحت الملكة، جريمفوي الشاعر بالطبع الإمبراطورة الروسية كاثرين كبيرة. وفقا لأسطورة، فإن التعبير "العيش والعيش دعنا نأتي إلى الآخرين" كان إرسالها المفضل.

من المعارضين: اتصل بالانتباه إلى مصالح الآخرين، للبحث معهم حل وسط، صيغة تعايش معينة تناسب الجميع.

الحي الميت

كان التعبير يمشي على نطاق واسع بعد ظهور الدراما "كورب المعيشة" (1911) LN Tolstoy، البطل الذي، بروتاسوف فيديا، محاكاة الانتحار، يختبئ من زوجته وأشخاص دائريهم ويعيشهم بين القمامة في المجتمع ، يجري في عينيهم "الحية الحية". الآن يتم استخدام تعبير "جثة المعيشة" في المعنى: ينحدر الشخص، مدمرا أخلاقيا، وأيضا على الإطلاق، أي شيء ميت، الذي منح نفسه.

3

الوصول الخارجي

ينتمي التعبير إلى الأدميرال ف. دوباسوف (1845-1912)، وهو قمع مشهور للانتفاضة المسلحة موسكو. في خطته "المنتصر" الخاص به، نيكولاي الثاني في 22 ديسمبر 1905، كتب دوباسوف: "الركود والمتمردين، من ناحية، قد جربوا وتمكنوا من إزالتهم بسرعة من متناول القادة المختارين، من ناحية أخرى - تركوا أعمال المسرح رغم أن المقاتلين الأكثر قابلية للتفسير ولكن أكثر قابلية لا يمكن التوفيقين ويتزلقون ... لا أستطيع التعرف على الحركة المتمردة الاكتئاب تماما ".

لمدة ثلاثين أراضي.
تركت [ثلاثين] المملكة

التعبير، الموجود في كثير من الأحيان في حكايات الجنية الشعبية الروسية في المعنى: حتى الآن، أعطيت في المجهول.

ننسى وتغفو!

اقتباس من قصيدة M. YU. Lermontov "أخرج واحدا على الطريق":

أنا لا أنتظر لا شيء من الحياة
وليس من المؤسف بالنسبة لي أن أبطأ؛
أنا أبحث عن الحرية والسلام!
أود أن أنسى وتغفو!

رثي عرض

ظهر هذا التعبير تحت بيتر الأول (1672-1725). حليق هو اسم التاجر، الذي أنتج مصنعه نسيجا خشنا جدا وجودة منخفضة الجودة. منذ ذلك الحين، يتحدثون عن رجل يرتدون ملابس.

لسان زاي. ضياء.

المصطلحات التي أنشأها الشاعر والنظرة المستقبلية A. E. Klychey. في "إعلان الكلمة على هذا النحو" (1913) تم تعريف جوهر "Zauri" على النحو التالي: "الفكر والكلام ليس لديهم وقت لتجربة الإلهام، لذلك فإن الفنان هو Waven للتعبير ليس فقط الجنرال اللغة ... ولكن أيضا شخصية ... الذين ليس لديهم معنى معين. بناء على هذه النظرية الخاطئة الجنين، خلقت الشاعر الفوقون كلمات خالية من جميع المعاني الموضوعية والدلية، على سبيل المثال، مثل هذه القصائد: "Serzh Mulepeta Seinal Ok Rzhind Minell Alik". لذلك، بدأت مصطلح "Zaomum"، "لغة Zai Language" في المعنى: اللغة، غير مفهومة للجماهير واسعة النطاق، بشكل عام - هراء.

مرحبا، قبيلة الشباب، غير مألوف!

اقتبس من قصيدة A. S. Pushkin "مرة أخرى زرت / تلك الركن من الأرض ..." (1835):

مرحبا، القبيلة
جونيور، غير مألوف! ليس انا
سوف أرى عمرك المتأخر العظيم
عندما يكبرون معارفي
والفصل القديم إيداع
من عين المارة ...

تستخدم كمحوبة نكتة في مواجهة الشباب، الزملاء الشباب.

العنب الأخضر

في جاذبية واسعة، تم إدخال التعبير بعد ظهور Basni I. A. Krylov "Fox and Grapes" (1808). يقول الثعلب الذي لا يستطيع الحصول على فرش العنب العالية

في المظهر، هو جيد
نعم الأخضر - التوت لا ناضجة،
على الفور أوسكوفينا تفعل.

يتم تطبيقه لتعيين ازدراء وهمي لما يستحيل تحقيقه.

بقعة ساخنة

التعبير من صلاة الاختفاء الأرثوذكسية ("... في مشهد، في صمت، في مكان الراحة ..."). لذلك في النصوص في لغة الكنيسة سلافونيك يسمى الجنة. المعنى المجازي لهذا التعبير هو "مكان ممتع" أو "المكان الرائع" (مثل هذا المكان في روسيا القديمة يمكن أن يكون بنكا). بمرور الوقت، اكتسب هذا التعبير لونا سلبيا - المكان الذي تودع فيه المجموعات، الفساد.

و

والدخان من الوطن إلى الولايات المتحدة حلوة وممتعة

اقتبس من كوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "جبل من الطرافة" (1824), كلمات تشاتسكي، التي عادت من الرحلة. مع السخرية تذكر Muscovites القديمة، كما يقول:

مرة أخرى لرؤيتهم دمرتهم مصير!
للعيش معهم التعب، ولن تجد المواقع؟
عندما تريد، انعطف إلى المنزل،
ودخان الوطن حلو وممتع لنا.

العبارة الأخيرة في Griboedov ليست اقتباس دقيق تماما من قصيدة G. R. Derzhavin "Harp" (1798):

MILA الولايات المتحدة الأخبار الجيدة عن جانبنا:
الوطن والدخان للحلويات الأمريكية وممتعة.

في الاستئناف الواسع، دخلت عبارة Derzhavin، بالطبع، كقسم من كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف. من المعارضين عن الحب والمرفق إلى الوطن الخاص بك، عندما حتى أصغر علامات خاصة بهم، فإنها تسبب الفرح، إنهاء.

والعيش في عجلة من امرنا وأشعر بالعجل

اقتبس من قصيدة P. A. Vyazemsky (1792-1878) "أول ثلج" (1822). يتم أخذ A. S. Pushkin كصباح في الفصل الأول "Eugene Onjene OneGin". الاستعلام: 1. حول الشخص الذي في عجلة من أمره، ولكن لا يمكن أن يحقق أي شيء حتى النهاية. 2. حول من يسعى إلى أن يأخذ من الحياة قدر الإمكان، استمتع الجميع، خاصة دون التفكير في السعر الذي سيتعين عليه دفع ثمنها.

ومملة، وحزينة، وبعض اليد

اقتباس من قصيدة M. YU. Lermontov "ومملة وحزينة" (1840):

ومملة، وحزينة، وبعض اليد
في الدقيقة من الشدائد الروحية ...
روزيل! ما هي الفوائد في عبث وأتمنى دائما؟
وسنوات تمر - كل أفضل سنوات ...

باليدجدون عن الشعور بالوحدة، غياب أحباء أحبائهم.

ومرة أخرى القتال!
الراحة فقط في أحلامنا

اقتبس من قصيدة A. A. A. BLOK (1880-1921) "في مجال كوليكوف" (1909). الاستعاضلة عن التصميم على القتال أكثر لتحقيق الهدف.

وواحد يسير مع أغنية في الحياة،
التي لن تختفي أبدا في أي مكان

جوقة مسيرة شعبية من فيلم "الرجال البهجة" (1934)، الكلمات V. I. Lebedev-Kumacha (1898-1949)، موسيقى I. O. Dunaevsky (1900-1955).

إيفان إيفانوفيتش و إيفان نيكيفوروف

الشخصيات "حكاية حول كيفية تشجيع إيفان إيفانوفيتش مع إيفان نيكيفوروفيتش" (1834) N. V. Gogol. أصبحت أسماء هذين اثنين من الأشخاص العاديين مرشحين للناس يتشاجرون باستمرار مع بعضهم البعض، مرادف للكريستال، القيل والقال.

إيفان Nepomnyisheny.

في اشتعلت روسيا القيصرية من قبل المدانين هارواي، وإخفاء ماضيهم، وأخفى الاسم الحقيقي واللقب، ودعا أنفسهم إيفانوف وقالوا إنهم لن يتذكروا القرابة؛ في الشرطة، تم تسجيلها من قبل "القرابة غير الرائعة"، من هنا واسمها "إيفان نيبومني".

أنا ذاهب إليك

الأمير سفياتوسلاف، بدء الحرب، أعلن العدو مقدما: "أريدك". N. M. Karamzin (1766-1826)، يحيل أسطورة الكرونيكل، تقود عبارة Svyatoslav في النموذج: "أذهب إليك!" صلاة العبارة الواردة في المكتب الافتتاحية: "أذهب إليك". يتم استخدامه في القيمة: أعتزم الدخول في المواجهة والنزاع والنزاع، إلخ.

اللهب يحترق من الشرارة

اقتبس من قصائد الشاعر الزوجي أ. I. Odoyevsky (1802-1839)، مكتوبة في سيبيريا ردا على الرسالة الشعرية A. S. Pushkin (1826)، موجهة إلى Cathedral Decembrist ("في أعماق خامات سيبيريا / الحفاظ على الصبر الفخر .. . ").

بالجدل حول الإيمان في النجاح، انتصار قضيته، على الرغم من البداية الصعبة.

من الحب للفن

التعبير من Waterville d. T. Lensky (1805-1860) "Lev Gurych Sichikkin" (1839). واحدة من شخصيات Waterville، الرسم البياني للمهام، تسحب أكثر من ممثلات جميلة، واللعب من رعاية الفرقة المحلية. تعبيره المفضل الذي يتذكره يكرر: "من حب الفن".

يتم استخدامه في المعنى: من حب السبب والدرس دون أي أغراض مرتزقة.

من الجميل بعيدا

التعبير عن القصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة" (1842): "روس! روس! أراك من بلدي الرائع، الجميل بعيدا، أرى "(تقريبا الحجم الأول بأكمله من" النفوس الميتة "كتبها Gogol في الخارج). المواطنات كممطنة مفارقة في المكان الذي يتم فيه تسليم الشخص من المخاوف العادية والصعوبات والمشاكل.

كوخ على الساقين الدجاج

في حكايات الجنية الشعبية الروسية، تعيش بابا ياجا في مثل هذه الكوخ. يأتي هذا الاسم المجازي من كابينة السجل الخشبية، والتي في القديم، لحمايتها من إعادة التحميل، وضعت على القنب مع جذور مفرومة.

ريسينكا

نشأ التعبير من المثل الشعبي: "غير مكلفة كلفاس، والطريق هو الزبيب في Kvass." أصبح مجنحا بعد ظهور الدراما L. N. Tolstoy "الحية الحية" (1912). يقول بطل دراما بروتاسوف، ويخبر عن حياته عائلته: "زوجتي امرأة مثالية ... ولكن ماذا تقول؟ لم يكن هناك raisin، - هل تعرف، في Kvass من راشير؟ - لم تكن هناك لعبة في حياتنا. وأحتاجت أن أنسى. ولن تنسى دون اللعب ... "يتم استخدامه في القيمة: شيء يعطي ذوق خاص وجاذبية شيء ما (الطبق والقصة والرجل وما إلى ذلك).

ل

قازان سيروتا

وهذا ما يسمى شخص يتظاهر بأنه غير سعيد، والإهانة، والعجز عن عاجز عن تعاطف الناس الأمتعة. هذا التعبير خلال وقت إيفان الرهيب (1530–1584) دعا جولي الأمراء التتارية، الذين أخذوا المسيحية بعد غزو كازان والذين حققوا مرتبة الشرف تحت الفناء الملكي. في التماسات له، غالبا ما تسمى أنفسهم الأيتام. خيار آخر ممكن: بعد غزو كازان، ظهر العديد من المتسولين، الذين أصدروا أنفسهم لضحايا الحرب وقالوا إن والديهم قتلوا في حصار قازان.

مثل السنجاب في العجلة

التعبير من Basni I. Krylova "البروتين" (1833):

انظر إلى دلتا آخر:
زجاجات، رسل، كل شيء ضائعة:
يبدو أنه يندفع من الجلد
نعم، لا يتم تقديم جميع الأمام فقط،
مثل السنجاب في العجلة.

يستخدم التعبير في القيمة: ضجة مستمرة، تهتم دون نتائج مرئية.

كيف لن يحدث

كلمات المعلم بيليكوف من قصة A. P. Chekhov "رجل في القضية" (1898). استشهد بأنه تعريف الجبن والذعر.

كيف وصلت إلى هذا؟

اقتبس من قصيدة ن. أ. نكراسوف (1821–1878) "ريسي وأنيق" (1861):

سنحاول أن نسألها نعم:
"كيف وصلت إلى هذا؟ .."

يتم استخدامه للتعبير عن الحيرة، والأدمج عن المشكلة، وفيما من الرجل.

كيف تحت كل مأوى هي
كان جاهزا والجدول والمنزل

اقتباس من Bass "اليعسوب والأنت" (1808) I. Krylov. يتم إعطاء التعبير لتوصيف أنه سهل، دون صعوبة تحقق أمن المواد.

دون أي تأثير

بسبب مواد التشحيم الدهنية، يتم لف المياه ذات الأوز بسهولة. أدت هذه الملاحظة إلى ظهور هذا التعبير. يتم استخدامه لتعيين شخص غير مبال، كل شيء ليس ضروريا.

كم هو جيد، كيف كانت الورود الطازجة ...

هذا الخط من القصيدة I. P. Matlev (1796-1844) "الورود". يتم استخدامه عندما يتذكر الحزن شيئا بهيجة، خفيف، ولكن منذ فترة طويلة.

تكتسب رأس المال والبراءة

التعبير الشهير بواسطة M. E. E. Saltykov-Shchedrian ("رسائل إلى عمة" (1882)، "الأشياء الصغيرة في الحياة" (1887)، "Montreo Safety Montreo" (1879)، إلخ). يتم استخدامه في القيمة: تلبية مصالح المرتزقة، في محاولة للحفاظ على سمعة شخص غير رعاية، Altruista.

Karamazovskaya.

دخلت الكلمة في استخدام واسع النطاق بعد نشر الرواية F. M. Dostoevsky "إخوة كارامازوف" (1879-1880). تشير هذه الكلمة إلى درجة غير مسؤولة عن عدم المسؤولية الأخلاقية والسخرية ("كل شيء مسموح به")، مما يشكل جوهر WorldView وأخلاقيات الشخصيات الرئيسية.

كارطة.
karataevshchchy.

أفلاطون كاراتاييف هي واحدة من أبطال رومان L. N. N. N. Tolstoy "الحرب والسلام" (1865-1869). تعرب متضايقه وموقفه من كروتكو تجاه أي مظهر من مظاهر الشر (غير مقاومة للشر ")، في أفكار تولستوي، جوهر الفلاحين الروسي، الحكمة الشعبية الحقيقية.

كيني سيدة [فتاة]

على ما يبدو، لأول مرة في خطاب أدبي، كان هذا التعبير من بين الرواية N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Meshchansky السعادة" (1861). يتم استخدامه في المعنى: الصمامات، فتاة مرفوعة، مع أفق محدود.

إسفين إسفين لترتد

يشير إلى "التخلص من شيء (سيء أو صعب)، بالتصرف كما لو لم يكن هناك أو اللجوء بالضبط إلى ما كان سببه". يرتبط التعبير مع Ringer of Wood، حيث تقسم المصابيح، وتسجيل إسفين في الفجوة المصنوعة من الفأس. إذا علقت الوتد في الخشب، وليس انشقاقاتها، فقم بإخراجها (وعلى جانبها وتقسيمها) فقط الدفنة الثانوية.

كلومنا فيرست.

ما يسمى الناس الطويلة والرقيقة. في القرن السابع عشر، بأمر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، على طريق "الركائز" (أي، الطريق مع عمود سترة) بين موسكو والإقامة الصيفية في قرية كولوما، تم إعادة تثبيت قياس المسافة و " غصن "تم تثبيتهم - وخاصة أعمدة سترة عالية وذهب هذا التعبير.

من يعيش جيدا في روسيا

العنوان N. A. Nekrasov، الفصل الأول الذي تم طباعته في عام 1866. سبعة فلاح، شكرا بذلك

الذي يعيش المرح
فولجوفو في روسيا، -

يقررون عدم العودة إلى المنزل حتى يجدوا استجابة لهذا السؤال، وانتقل إلى روسيا بحثا عن "الذين يعيشون جيدا في روسيا". مواطن كتعليق مفاجئ في رحلة على جميع أنواع البحوث الاجتماعية، استطلاعات الرأي، نتائجها، إلخ.

Kondrashka كافية

لذلك يقولون في حال توفي شخص ما فجأة، مات (حول الإضراب الباحثين، الشلل). هناك العديد من إصدارات أصل دوران:

1. يعود تاريخ العبارات إلى اسم Kondrati Bulavin، زعيم الانتفاضة الوطنية دون عام 1707؛
2. Kondrashka - اسم Eufumistic للوفاة، المرض الشديد، الشلل، خاصية الخرافات الشعبية.

نهاية في الماء

يرتبط التعبير باسم إيفان الرهيب. القمع ضد السكان في الوقت نفسه، أخذ الملك في بعض الأحيان مثل هذا النطاق، والذي كان مرتبكا حتى إيفان نفسه. في مثل هذه الحالات، من أجل إخفاء المقاييس الحقيقية للإعدام، فإن الأشخاص الذين ماتوا من التعذيب، وهم سميكون في النهر. إخفاء النهايات في الماء - فهذا يعني التحقق من آثار الجريمة.

الحصان لم يكن مستلقا

يتم استخدامه في القيمة: لم يتم القيام بأي شيء بعد، قبل بدء القضية لا يزال بعيدا. يرتبط أصل مبيعات غطاء محرك السيارة من خيول الكذب قبل أن تضع نفسك المشبك أو السرج، مما أدى إلى تأخير العمل.

صندوق.

قصيدة شخصية NV GoGol "النفوس الميتة" (1842): "... واحدة من تلك الأمهات، الملاك الصغيرة، الذين يبكونون من أجل المحاصيل والخسائر ... وفي الوقت نفسه، اطلب من صانع المال في أكياس المعطوم الموضوعة في أدراج صدر. في كيس واحد، يتم أخذ جميع الخلايا بعيدا، على النصف الآخر، في الرباعية الثالثة، على الرغم من أنه يبدو أنه لا يوجد شيء في المضطهد، باستثناء الكتان، نعم البلوزات الليلية، نعم محركات الخيوط، لأسفل SALOP، بعد ذلك الاتصال باللباس إذا تحظر القديم بطريقة أو بأخرى أثناء الطهي من الكريات الاحتفالية مع كل أنواع الخضروات أو بحرية بحد ذاتها. ولكن لا يحرق الفستان ولا يكون فارغا بحد ذاته؛ كانت المرأة العجوز تقود السيارة، وسيروباو متجهة إلى الاستلقاء لفترة طويلة في المخاطر، ثم تذهب إلى العهد الروحي إلى ابنة أخت Grandee جنبا إلى جنب مع كل سلة المهملات الأخرى ". أصبح اسم المربع مرادفا لشخص مصاب بالاهتمامات الصغيرة، Skopidon الصغيرة.

الدم مع الحليب

لذلك يتحدثون عن شخص رودي وصحي. التعبير عن الفولكلور الروسي، حيث كانت الأفكار الشعبية حول جمال اللون متصلة: أحمر كما دم وأبيض مثل الحليب. في روسيا، تعتبر وجها أبيض واستحدا على الخدين علامة على الجمال، وهو دليل على صحة جيدة.

الوقواق يشيد بيتش
للحصول على ما يشد هو الوقواق

اقتبس من Basni I. A. Krylova "الوقواق والديك" (1841):

لماذا، لا تخاف من الخطيئة،
الوقواق يشيد بالديك؟
لمضيء هو الوقواق.

ل.

سهولة غير عادية في الأفكار

تعلق الكلمات هورستاكوف في الكوميديا \u200b\u200bN. V. Gogol "مدقق الحسابات" (1836): "بلدي، ومع ذلك، هناك العديد من الكتابات: زواج فيجارو، روبرت الشيطان، القاعدة. أنا لا أتذكر حتى الأسماء؛ وكل هذه الحالة: لم أكن أرغب في الكتابة، لكن مديرية المسرح يقول: "من فضلك، أخي، اكتب شيئا". أعتقد نفسي: "ربما الجهل، الأخ!" وفورا في أحد أمسية واحدة، يبدو أن كل شيء كتب، أنا مندهش. لدي سهولة غير عادية في الأفكار ".

بالقرب من روجون

يعني: في الغضب والعمى للذهاب ضد الحس السليم الموت الواضح، "التسرع" للمتاعب. "القرن" في اللغة الروسية القديمة (والآن في المحامين المحليين) كان يسمى عدد مدبب. بعد تناول مدمن مخدرات على الدب، الشجعان، يحدثه، وضع عدد حاد. هوية على الخرق، توفي الدب. نفس الأصل والتعبير "التحرك ضد رو" أو على العكس من ذلك، لن يتم تعديل "الجذر". من هنا، كلاهما "لا" بالمعنى: لا يوجد شيء.

أشخاص إضافيين.
متأخر، بعد فوات الوقت

من "يوميات شخص إضافي" (1850) I. S. Turgenev. كانت صورة "الشخص الزائد" تحظى بشعبية كبيرة في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. نظرا لأن نوع النبيل، الذي لا يجد في الظروف الاجتماعية والسياسية المعمارية مكانا في الحياة، فلا تتمكن من تحقيق الذات ويعاني من هذا، لا يمكن الوصول إليه القاتل. يقدم تفسير "الشخص الفائض" - بدقة كنوع عام معين - بالنسبة للعديد من مؤلفي تلك السنوات الاحتجاج غير المباشر وغير السياسي ضد الظروف المعيشية في روسيا.

عادة، ينطبق التعبير فيما يتعلق بالأشخاص، مع شيء مماثل في هؤلاء أبطال الأدب الكلاسيكي الروسي.

ضوء الضوء في المملكة المظلمة

عنوان المقالات (1860) N. A. Dobrolyubova (1836-1861)، مكرسة للدراما أ. أوستروفسكي (1823-1886) "عاصفة رعدية". ينتحر انتحار بطلة الدراما، كاترينا، دوبروليبوف كاحتجاج على التعسف وتهريب الذات في "المملكة المظلمة". هذا الاحتجاج سلبي، ولكن يشير إلى أن وعي حقوقها الطبيعية يتحقق بالفعل في الجماهير المضطهدة، والتي يمر وقت تقارير الرقيق. لذلك، Dobrolyubov ودعا كاترينا "ضوء الضوء في المملكة المظلمة". الاستعراض المعاري: أوتردايا، ظاهرة مشرقة (نوع لطيف) في أي جو من مجمع، الاكتئاب.

أفضل أقل نعم أفضل

مقالات العنوان (1923) V. I. Lenin. عبارة - جودة رمز الأولوية على الكمية.

الحب ليس له عمر

اقتباس من القصيدة "Eugene OneGin" (1831) A. S. Pushkin. تستخدم كتعليقات مسننة في رحلة حول الحماس الشاب للشخص المسنين.

ellochka cannibal.

"قاموس وليام شكسبير في حساب الباحثين هو 12000 كلمة. القاموس الزنجي من Ogombo-Yumbo "هو 300 كلمة.

Ellochka Shchukina بسهولة وفائنة ثلاثين. "

لذلك يبدأ رأس XXII، H. II "النفط Ellochka" في رومان إيليا ILF ويفيني بتروف "اثني عشر كراسي" (1928).

في المفردات من Meshchanka Elochka، مثل هذه الكلمات "الشهيرة"، "الظلام"، "الرعب"، "الرجل"، "ضريبة"، إلخ، تعمل على التعبير عن كل مشاعتها وأفكارها البائسة. أصبح اسمها مرشحا لأولئك الذين يقضون خطابهم الغضبة من خلال الكلمات الخيالية والاداءة.

لااسي شارب

تعني التعبير "Lyasy to Sharp" "تفاهات الدردشة، للمشاركة في محادثة غير خطيرة وغير مسبوقة". يأتي التعبير من العمل القديم البسيط - تصنيع البلاسين: أعمدة دقيقة لل Railil. تواسي - يفترض بنفس نفس بالات، بالات. تم استدعاء البلوستات تيرنر، والدراسات التصنيعية (في إحساس مجازي - جوكر، فواكه، بالاجن). تعتبر الحرفية Balaassed مبتهجة وسهلة، ولا تتطلب تركيزا خاصا ونعطاء فرصة الغناء، نكتة، دردشة مع الآخرين.

م.

مانيلوف. مانيلوفتسشينا

مانيلوف هي واحدة من أبطال القصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة" (1842)، وضوح مالك الأرض، في الدورة الدموية مع عائلته وضيوفه، عاطفي، حالم وقائي.

عيب

نشأ التعبير من Basni I. A. Krylov "Dressman and Bear" (1808). يتم استخدامه في المعنى: خدمة غير كفء، محرجة التي تجلب بدلا من المساعدة، والمشاكل.

ارواح ميتة

عنوان القصائد N. V. GoGol، الشخصية الرئيسية التي ينفجرها تشيخيكوف ذات الأغراض المضاربة في مالك العقار "النفوس الميتة"، والتي تحت الوثائق كانت تحت التعداد التالي على قيد الحياة. أصبح التعبير مجنح في المعنى: الناس، المدرجة وهمية في أي مكان، وكذلك الناس، "روح ميتة".

meshchansky السعادة

حكاية العنوان (1861) N. G. Pomagalovsky. يتم استخدامه في المعنى: الحياة دون أهداف عالية، تطلعات مليئة بالقلق الصغيرة اليومية، والاستحواذ، إلخ.

ميلونغ تورزاني

كلمات تشاتسكي في الكوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "جبل من العقل" (1824):

نعم، البول رقم: Milong Torzaniy
الثديين من نائب ودود،
قدم من توبيخ آذان من تعاوض،
ورئيس الرأس من جميع أنواع التفاهات.

أصبح التعبير شكر مجنح للشهرة الواسعة للمادة "ميلون تورزانيا" (1872) من الكاتب إيفان غونشاروف (1812–1891), الذي لفت في تعبيرها Griboedovskaya بروح وقتها - العذاب الروحية والأخلاقية.

يتم استهلاكه مفككة مفككة: فيما يتعلق بجميع أنواع المتاعب العصبية والطويلة المتنوعة، وكذلك التفكير الصعب، والشكوك حول أي شيء مهم.

تصاعد امرأة الولايات المتحدة جميع كرسي
و barsky الغضب، والبار الحب

اقتبس من كوميديا \u200b\u200bA. Griboyedov "جبل من الطرافة"، كلمات خادمة ليزا. الاستعاضلة: من الأفضل الابتعاد عن الاهتمام الخاص للأشخاص الذين يعتمد منه، لأنه من حبهم قبل كراهيتهم خطوة واحدة.

Mitrofan.

الوجه القائم الرئيسي للكوميديا \u200b\u200b"غير مكلفة" (1782) D. I. Fonvizin هو ابن رابع، مدلل غير مناسب، كسول، غير قادر على التدريس. أصبح اسمه ترشيح للأشخاص مثل هذا النوع.

أنا لا أهتم هديتك،
حبك الطريق

التعبير عن الأغنية الشعبية الروسية "في الشارع Mostovoy":

آه، بلدي لطيفة جيدة
تشيرنوبروف، الروح، يصلح،
أحضرت هدية
هدية عزيزي،
مع الذهب خاتم الذهب.
أنا لا أهتم هديتك، -
الطريق هو حبك.
أنا لا أريد ارتداء
أريد أن أحب صديق ذلك.

معنى التعبير: من المهم ليس تكلفة وتطور الهدية، ولكن المشاعر التي يهدف إليها للتعبير عنها.

جامعتي

عنوان القصة السيرة الذاتية (1923) م. غوركي؛ الجامعات، وقال انه يدعو كلية الحياة.

غالبا ما يستخدم التعبير مع استبدال كلماتي عن طريق آخر، مما يتوافق مع القضية.

شاب في كل مكان د الطريق الأمريكي

اقتبس من "Song عن الوطن" "في فيلم" سيرك "(1936)، النص الخامس. I. Lebedev-Kumacha، موسيقى I. O. Dunaevsky. يتم استخدامه على حد سواء في الشعور المباشر والساخر، وفقا للوضع.

نهري الألبان والشواطئ الحديدية

التعبير من حكاية خرافية الشعبية الروسية. يتم استخدامه كتعريف مجازي للعناية، الحياة الحساسة.

مولشانين. الصمت

مولشانين - وجه صالح في الكوميديا \u200b\u200bA. G. Griboedov "جبل من الطرافة" (1824)، وهو نوع من المهن والرضاء والمتواضع قبل الرؤساء؛ يحدد مزاياهم بكلمتين: "الاعتدال والدقة". أصبح اسمه وكلمة "الصمت" مرادفا لوحيته، ويغضب.

موسكو ... كم في هذا الصوت
لقلب الروسية دمج!
كم استجاب في ذلك!

اقتبس من الرواية في آيات "يوجين OneGin" (1831) A. S. Pushkin. يعرب عن إعجابه لرأس روسيا، والخصائص التاريخية والوطنية لموسكو، مظهرها.

درسنا جميعا قليلا قليلا،
شيء وبضع ما

اقتبس من الرواية في آيات "يوجين OneGin" (1831) A. S. Pushkin. يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بالمعرفة الضهرية والضحلة والمعرفة السطحية في أي منطقة.

لا يمكننا أن ننتظر من الطبيعة من الطبيعة، خذها منها - مهمتنا

ينتمي التعبير إلى عالم الأحياء السوفيتي - علم الوراثة من المربي الأول. V. Michurina (1855-1935)، في الممارسة العملية، على نطاق واسع، الذي قدم الفرصة لتغيير الأشكال الوراثية للكائنات الحية، تكييفها مع الاحتياجات البشرية. من المفارقات من المفارقات عن السخرية، ضارا بمصالح الخطط الإنسانية ل "الفتح" الطبيعة. عبارة - رمز موقف المستهلك تجاه الطبيعة.

نحن بيت

اقتباس من بيسني أولا - I. Dmitriev (1760-1837) "موها" (1803):

الثور مع محراث على السلام جر على الكتابات،
وكان ذبابةه جالسة على قرون،
والطيران التقيا عزيزي.
"من أين أنت أخت؟" - من هذا كان هناك سؤال.
وهذا، رفع أنفك،
ردا على ذلك، تقول: "من أين؟ -
نحن محروث! "

يستخدم Quote لتوصيف الأشخاص الذين يرغبون في إظهار أنهم أخذوا دورا نشطا في بعض الأعمال، على الرغم من أنه في الواقع كانوا ضئيلا وهم يعزوون أنفسهم إلى مزايا الآخرين.

نحن نولد لصنع حكاية خرافية

اقتبس من القصيدة P. D. Herman (1894-1952) "كل ما سبق"، مكرسة للطيارين السوفيتي:

نحن نولد لصنع حكاية خرافية
التغلب على الفضاء والفضاء.
نحن العقل أعطى الأيدي الصلب والأجنحة،
وبدلا من القلب، محرك ناري ...

لقد اكتسبت القصيدة المدرجة في الموسيقى شعبية واسعة، وأصبح السطر الأول من مجنح. يتم استخدامه من المفارقات أنه فيما يتعلق بمقدمي المذاهب الاشتراكية والشعارات السياسية. كما يستخدم كما يمزح الثناء على نفسك.

ن.

على قرية الجد

في قصة A. P. Chekhov "Vanka" (1886) الفلاح الفلاح البالغة من العمر تسع سنوات، جلبت فانكا تشوكوف، من قرية إلى موسكو والدراسة المقدمة إلى Shoemaker، كتب خطابا إلى جده. "تدحرجت فانكا ورقة الأربعة أضعاف ووضعها في مظروف، اشترت عشية بنس ... التفكير قليلا، توالت القلم وكتب العنوان:" على قرية الجد ". ثم خدش، فكرت وأضاف: "Konstantin Makarychu". يتم استخدام التعبير "على قرية الجد" بمثابة، عندما يتحدثون عن عنوان غير دقيق أو عن غيابه.

في الأسفل

"في القاع" - اسم المسرحية م. غوركي، لأول مرة وضعت مرحلة مسرح الفنون موسكو، في 18 ديسمبر 1902. الطبعة الأولى من المسرحية، نشرت في نفس العام في ميونيخ، كان بعنوان "في أسفل الحياة". وفقا ل I. A. Bunin، تعطي مسرحية "في الأسفل"، بدلا من "في أسفل الحياة"، نصح غوركي ليونيد أندريف.

يتم استخدام هذه التعبيرات عندما يتعلق الأمر بأدنى مرحلة من الدرج الاجتماعي، حول "المنسدلة" الفعلي من الحياة الطبيعية.

في فجر الشباب الضبابي

اقتبس من قصيدة A. V. Koltsov (1809-1842) "الفصل" (1840)، وضعت على الموسيقى A. Gurilev (1803-1858) وغيرها من الملحنين. يتم استخدامه في القيمة: مرة واحدة منذ وقت طويل.

في خطوة التخفيضات الشق

نشأ التعبير من حكاية خرافية الشعبية الروسية عن الفخذين. وافق اللص القديم على أخذ رجل شاب للرفاق، ولكن بإقناع: "سآخذها ... إذا كنت تسرق البيضة من تحت بطة البرية، فلن تسمع أنه لن يسمع، والعد لا يفلت ". - "Eki dikovina!" - أجاب الرجل. لقد ذهبوا معا، وجدوا عش العشاء وزحف له على بطن. بينما لا يزال العم العم (اللص) تسلل، والرجل هو كل البيض من العش انفجرت، وخلفا جدا، أن الطائر والقلم لم تتحرك؛ نعم، ليس فقط البيض ممزق، من حيث اللص القديم من باطن التمهيد التي أثيرت. "حسنا، فانكا، لا يوجد شيء لتعليمك، أنت نفسك سيد كبير!" تحدث حتى نتحدث عن رجل ذو رجل ذكي، وقطاع قادر قادر على الحيل الاحتيالية.

لدينا مبنى أغنية ويعيش يساعد

اقتبس من "Marsham Merry Guys"، الكلمات V. I. Lebedeva-Kumacha، Music I. O. Dunaevsky من فيلم "Merry Guys" (1934).

الناس صامتون

مأساة A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) تنتهي بالمرحلة التالية: Boyar Masalsky، أحد قتلة أرملة Boris Godunova وابنها، تعلن الشعب: "الناس! ماريا جودونوفا وابنها فيودور تسمم نفسه السم. رأينا جثثهم القتلى. (الناس صامتون في الرعب.) ما أنت صامت؟ الصراخ: طويل يعيش الملك ديميتري إيفانوفيتش! (الناس صامتين.) "

يتم استخدام التصريحات الأخيرة، التي أصبحت العبارة المجنحة، عندما تأتي: 1. على الطاعة التافهة لشعب السلطات، غياب الرغبة، الإرادة، الشجاعة لحماية مصالحها. 2. على صمت الحاضرين عند مناقشة مسألة مهمة.

وصل فوجنا

التعبير من أغنية "اللعبة" القديمة "وعلينا"، معروفة في العديد من الإصدارات. عادة ما يتم استخدام هذا التعبير في القيمة: يضاف الأشخاص وكذلك (في بعض الاحترام).

لا رقصت

يستخدم التعبير في القيمة: لا يخرج، فإنه لا يعمل كما ينبغي. نشأت من قصة N. V. Gogol "مكان ساحر" (1832). بدأ الجد القديم، الفك، في الرقص "، ذهب سخيف لتحريف ساقيه عبر المكان السلس، الذي كان بالقرب من الحديقة مع الخيار. وصلت للتو، ومع ذلك، كم نصف نصف وأراد أن تحصل على هدير وحفر نوعا ما من نوعي، - الساقين لا ترتفع، وفقط! .. تحذير مرة أخرى، وصلت إلى الوسط - لا يأخذ! ماذا أريد: لا يأخذ، ولا يأخذ أبدا! قدم مثل الصلب الخشبي. "فش، المكان الشيطاني! زيارة، هاجس الشيطان! .. "تضمين مرة أخرى وبدأت في الصفر بكسريا، ناعما، أي شخص ينظر إليه؛ قبل منتصف لا! لا رقصت وكامل!

لا تغريني دون الحاجة

اقتباس من القصيدة E. A. Baratynsky (1800–1844) "تعريف" (1821), Masted Music M. I. Glinka (1825):

لا تغريني دون الحاجة
عودة حنان الخاص بك.
بخيبة أمل أجنبي
كل مقصات الأيام السابقة!

ومن المفارقات عن عدم إيمانك في وعود شخص ما، ضمان، إلخ.

لم يكن لدي ساحة

لذلك في الأيام الخوالي تحدثوا عن "الممتلكات المنقولة" (خاصة حول الحيوانات الأليفة)، فإن الاستحواذ الذي انتهى به بالفشل (تحطمت الأطباق، سقط الحصان وهلم جرا.).

يرتبط هذا التعبير بالإيمان في المنازل، والتي، وفقا لأجدادنا البعيدة، تم تزويدها بكل "المنزل والساحة" أصحابها السريين. ثم "لم أكن أذهب إلى المحكمة" يعني: لم أكن أحب المنازل.

الآن يتم استخدام تعبير "عدم المحكمة" في المعنى "في الملخص، وليس عن طريق الأخلاقية".

لا شيء lukovo

التعبير من مأساة A. S. Pushkin "بوريس جودونوف" (1831)، المشهد "ليلة. الطين في دير معجزة "، كلمات ميرونكلر من pimen:

صف، وليس الأسماك مجعد
كل ما هو ما الشاهد في الحياة سوف.

يستخدم التعبير في المعنى: بدون بنود، ببساطة.

لا تباع إله
ولكن يمكنك بيع المخطوطة

اقتبس من قصيدة A. S. Pushkin "محادثة المرتبة مع الشاعر" (1825). يتم استخدامه في المعنى: الفائدة التجارية للفنان لا يتعارض مع حرية عمله.

لا تخبز سولونو

يرجع أصل هذا التعبير إلى حقيقة أن الملح في روسيا كان منتجا باهظ الثمن والصعب. حل الوجبة دائما المالك: الشخص الذي أحب واحترام - أكثر، وأحيانا غير مسموح بالزائر القاتل في بعض الأحيان على الإطلاق. اليوم، يعني "الخبز Nonolono" "خداع في توقعاتهم، دون تحقيق المرغوب فيه، بعد أن قابلت حفل استقبال سيء".

لا أريد أن أتعلم، أريد أن أتزوج

كلمات Mitrifanushki من الكوميديا \u200b\u200b"غير مكلفة" (1782) D. I. Fonvizin: "جاءت ساعة سيأتي: لا أريد أن أتعلم، أريد أن أتزوج". المواطن كتعليق مفارق على مزاج الخمول، كسول، المراهقين غير الشريون المهتمين بالترفيه.

السماء في الماس

التعبير عن اللعب A. P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). يقول سونيا، المريح المتعب، استنفدت مع حياته العم فانيا، يقول: "سنرتاح! سوف نسمع الملائكة، وسوف نرى كل السماء في الماس، وسوف نرى كيف كل الشرير الأرضية، جميع معاناتنا سوف تعزز في الرحمة، والتي سوف تملأ العالم كله، وسوف تصبح حياتنا هادئة، ناعمة، حلوة، كما المداعبة ".

عادة ما تكون العبارة من المفارضة كافية كرمز للانسجام غير القابل للتحقيق والسلام والسعادة والرغبات.

حظا موفقا

تم استخدام هذا التعبير في الأصل ك "Spell"، مصمم لخداع القوة النظيفة. تحدث جدا إلى الصيد؛ كان يعتقد أن الرغبة المباشرة لحظا سعيدا يمكن أن "سلسة" الإنتاج. الرد الخام: "إلى الجحيم!" كان من المفترض أن يؤمن الصياد.

لا أحد سوف عناق هائلة

وقيم من "ثمار الفكر" (1854) كوزما بروتيكوف.

لا شيء جديد [وليس إلى الأبد] تحت القمر

من القصيدة "خبرة Solomonov الحكمة، أو الأفكار المختارة من الكنسي" (1797) N. M. Karamzin:

لا شيء جديد تحت Lona:
ما هو، كان هناك، سيتم تضمينه.
وقبل تدفق الدم النهر،
وقبل الرجل بكى ...

في السطر الأول، استخدم Karamzin التعبير اللاتيني المجنح، المعروف جيدا في روسيا والترجمة الروسية، وفي اللغة الأصلية: Nil Novi Sub Luna - لا شيء جديد تحت القمر.

إن عمل Karamzin ذو تقليد شعري للنص الكتاب المقدس المعروف: "ماذا حدث، ثم سيكون؛ وما تم القيام به، سيتم القيام به، ولا يوجد شيء جديد تحت الشمس. يحدث شيء يقولون: "انظروا، هذا جديد" هذا هو كان بالفعل في قرون كان قبلنا ... "

nozdrev. nozdrustchina.

واحدة من أبطال القصيدة N. V. Gogol "النفوس الميتة" (1842): "كان هناك الكثير من هؤلاء الناس أي شخص. يطلق عليهم كسر صغير ... في وجوههم، شيء مفتوح، مباشر، بعيد، هو دائما مرئية. سيتصلون قريبا، وليس لديهم وقت للنظر إلى الوراء، كما تخبرك بالفعل "أنت". ستقود الصداقة، يبدو إلى الأبد؛ لكن الأمر دائما يحدث ذلك تقريبا، أن صديقا سيمارس معهم في نفس المساء في وليمة ودية. إنهم دائما يرحبون بالشكولات، ليشاشي، أن الناس بارزون ... ما هو أقرب ما يخرج معه، هو بدلا من كل شخص: رفض حماقة، إنه أكثر غباء أنه من الصعب أن تخدع الزفاف، صفقة تجارية ولم تكرم نفسه مع عدوك ... ربما ستدعو إليه شخصية الضرب، سيقول ذلك الآن ليس هناك nozroid. واحسرتاه! العادلة ستكون تلك التي ستحدث مثل هذا. nozdrev لم تستغرق بعد بعيدا عن العالم لفترة طويلة. انه في كل مكان بيننا وبين بيننا وربما يذهب فقط في كنفانة أخرى ". أصبح اسمه مرادفا لجراحة فارغة، ثرثرة، مارقة صغيرة؛ كلمة "nozdrevshchina" مرادف لها الثرثرة والتفاخر.

حول

عن صديقي، أركادي نيكولايخ، لا تتحدث بشكل جميل

التعبير من رومان I. S. Turgenev "الآباء والأطفال" (1862): "نظرة"، قال أركادي فجأة، "اندلعت ورقة القيقب الجافة وتوجه إلى الأرض؛ تحركاته تشبه تماما رحلة الفراشة. أليس من الغريب؟ الأكثر حزنا وميت يشبه الأكثر مبهجة وعلى قيد الحياة. " - "يا صديقي، أركادي نيكولاييتش! - هتف البازارات. - عن واحد أسألك: لا تقل بشكل جميل ". تتميز عبارة بازارار بوعائية مفرطة حيث تكون البساطة مطلوبة، والرصانة المنطقية للحكم.

الخبز. oblomovshchyna.

Oblomov - بطل الرواية من نفس الاسم (1859) جونشاروف (1812–1891), مالك الأرض يعيشون نعسان، كسول، حياة سيئة مليئة أحلام الخمول. هذه الحياة هي صديقه الصديق، وكيل وممارس يدعو "أوبلاستوفششينا".

تعبيرات عن "oblomov"، "oblomovshchyna" الذي ساهمت البرية في الكثير إلى المادة N. A. Dobrolyubova "ما هو انهيار؟" (1859)، أصبح مرادفا للكسل العقلي والخطط والموقف السلبي للحياة.

نماذج

في الرواية L. N. N. Tolstoy "Anna Karenina" (1875)، يشجع فاليرين هذه كلمة بارين، ستيكانا أركاديفيتش المتساقمة، محبطت مع زوجته مع زوجته. هذه الكلمة المستخدمة في معنى "كل شيء سيكون أسوأ"، والتي أصبحت مجنحة بعد ظهور سمك Tolstoy، وقد سمعت بلا شك في مكان ما. لقد استخدمه في واحدة من الرسائل إلى زوجته مرة أخرى في عام 1866، ويقمعها لا تقلق بسبب مختلف المشاكل اليومية. كررت الزوجة في رسالة الاستجابة كلماته: "ربما، كل هذا يتم تشكيله".

التاريخ العادي

عنوان الرواية (1847) I. A. Goncharov، الذي يوضح مسار حياة الحالم الحلمي المتحمس، الذي تحول إلى مسؤول في مجال تحسب في سانت بطرسبرغ. تعبير "تاريخ عادي" يميز القالب اليومي أو المواقف النفسية.

نافذة إلى أوروبا

التعبير عن قصيدة A. S. Pushkin "النحاس الفارس" (1834):

هنا ستكون المدينة وضعت
اتصلت بجار الاستسلام.
الطبيعة هنا نحن مقدر
لقطع النافذة إلى أوروبا
بحاجة الى صلبة لتصبح البحر ...

في الملاحظة الأولى إلى القصيدة، كان من المهم مراعاة حقوق الطبع والنشر على تعبير "نافذة إلى أوروبا" وكتور: "قال الغارتي في مكان ما:" بيترسسبورغ مؤسسة لا فينيتير لا فينيتير لا في روسيا تنظر في أوروبا "، أي، "بطرسبرغ" هذه النافذة، التي تتطلع روسيا إلى أوروبا. "

جدة اليسار قرون نعم الساقين

ليس اقتباسا دقيقا تماما من أغاني مؤلف غير معروف، الذي ظهر في كتاب الأغاني من عام 1855:

عاش، جدتها هي عنزة الكبريت،
عاش، جدتها هي عنزة الكبريت،

سمكة مثل! هكذا! senter عنزة!
grandmother goat أحب ...
تنتفخ الماعز في الغابة للمشي ...
لقد هاجموا ذئاب الماعز الرمادي ...
ذئاب رمادي عنزة أكلت ...
غادر جدة قرون والساقين.

يستهلك مفاجأة من المفارقة عن شخص ما، ضحايا الهزيمة القاسية، الفشل، إلخ.

Ostap بندر.
جنون كبير

في الروايات الساخرة ل Ilya ILF و Yevgeny Petrov "Jeefgeny Betrov" (1928)، "Golden Calf" (1931)، البطل الرئيسي من Ostap Bender، وهو ماسر ذكي، يرتكب عددا من القبائل الاحتيالية، وهو أمر رائع جندي. اسمه واللقب الخاص به، والمستنقعات الكبيرة المطبقة على الأشخاص مثل هذا النوع.

من رومولا إلى هذا اليوم

اقتبس من الرواية في آيات "يوجين OneGin" (1831) A. S. Pushkin. يتم استخدامه من المفارقات بأنه سمة مميزة لقصة طويلة حول شيء ما، بدأت من بعيد، وكذلك تعريف شيء ما، منذ فترة طويلة (Romulus - المؤسس الأسطوري لروما).

من الأظافر الصغيرة

تم العثور على التعبير في العديد من الآثار من الأدب الروسي القديم، على سبيل المثال، في "رسائل نيكيفورا، حضرية كييف، بقيادة. الأمير فولودمار "(القرن الثاني عشر):" من الشباب إلى الأظافر "وفي" حكاية وحدة MUROM ":" من الأظافر الصغيرة الله وحده ". يتم استخدامه في المعنى: منذ الطفولة، من سنك.

من الفرح في Zobu Dyhanye

اقتبس من Basni I. A. Krylova "Crow and Fox" (1808).

أين أنت، طفل رائع؟

اقتبس من الدراما أ. س. بوشكين "حورية البحر" (1837)، مع هذه الكلمات، يناشد الأمير حورية البحر الصغيرة.

ساهمت قبعات هذا الاقتباس في الأوبرا أ. دارسوميسكي (1855)، مكتوبة في مؤامرة دراما بوشكين. اقتباس هو مجهز دائما تقريبا، بمثابة، كمسألة لشخص ظهر بشكل غير متوقع.

وضعت في صندوق طويل

يتم استخدامه في القيمة: لتأخير تنفيذ أي حال إلى أجل غير مسمى. هناك العديد من الخيارات لأصل عبارات:

1. يعود تاريخ التعبير إلى أوقات القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، قبل أن أحضر قصره صندوقا للالسائم، تم التعامل مع هذه الالتماسات بالبوارس والشياطين، وظل الكثيرون دون إجابة؛
2. في صندوق بريد طويل، تم تأجيل أحدث الالتماسات والشكاوى الأحدث وغير الضرورية في المكتب الروسي.

الآباء وأبنائهم

عنوان الرواية (1862) I. S. Turgenev، الذي أصبح في القرن التاسع عشر. البيع بالتجزئة مرادف أجيال - كبار السن والشباب.

أوه، أنت بالكاد، قبعة مونوما!

اقتباس من مأساة A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831)، مونولوج بويس. "مونماخ" باللغة اليونانية - فنون الدفاع عن النفس؛ لاحظ أن انضم إلى أسماء بعض الأباطرة البيزنطية. في روسيا القديمة، تم إصلاح هذا اللقب هذا ل Grand Duke Kyiv فلاديمير (بداية. القرن الثاني عشر من القرن)، والتي أخذت ملوك موسكو أصلها. قبعة Monomacha - التاج، الذي كان متزوجا من مملكة موسكو الملوك، رمز القوة الملكية. يتميز اقتباس معين بموقف صعب.

صيد الأماكن

كانوا قلقين عليهم،
صيد الأماكن
(خاصية مؤلمة للغاية،
عدد قليل من الصليب التطوعي).
ترك اختياره،
الغابات وصلاحية NIV ...
وبدأ في الأجور دون هدف.

P

نقل العظم

يتم استخدامه في القيمة: ناقش أي شخص في غيابه. يعود تاريخ التعبير إلى الطقوس المنسية من التداخل: بعد ثلاث سنوات من وفاة القتلى، إزالتها من القبر، تطهير العظام من TLEN وإعادة دفنها. وقد رافق هذا الإجراء ذكريات المتوفى، وتقييم شخصيته وشؤونه وأفعاله.

{!LANG-b4fa7df80fa6751c9fa13421d1ef61af!}

{!LANG-0563e1b340c0c1d462ce8a204a2881a7!}

{!LANG-4d694f78fc7319bdceb1821f5b6337fc!}

{!LANG-fa5150066da27b48b6d996cbfa80a19d!}

{!LANG-08b7811f5bdd66e462b266179dee5a22!} (1816). {!LANG-a84066cf2cab3af639f7801dec976479!}

{!LANG-acb4c415328ab7088b5658353c9ca767!}

{!LANG-bf6253bfe1710c8202fa9b24b34c85bc!}

{!LANG-47d766c3ca2080eed641e38d27336553!}

{!LANG-96289a4f57f3bdcaa79429b559d4dd52!}

{!LANG-5d23ab76f812c82d074b4c000f775901!}

{!LANG-c6eb9d02c9988e4eb1f052cd7fc5f124!}

{!LANG-f8cf20b5258e6905505dec0309f0e62c!}

{!LANG-a80d2a810ddc00ca74348a282f49c078!}

{!LANG-6ab1796f2e77474982c4954b9ea829b2!}

{!LANG-190c32ef78bde9f5ee61c00e328a752c!}

{!LANG-18f9618cc8df01de4965d85573bd68d9!}

{!LANG-4d84a4d390a2d45e2d7f572ab31faf1a!}
{!LANG-b1c121482cbcb2a0d37c78c7bf66e011!}
{!LANG-96d8e6f9442222ca7adecd96ad183689!}
{!LANG-21124deac0be2fee5e20ab89a9fbab30!}
{!LANG-f2a71d52964c32f7525b6b4ca03b8483!}
{!LANG-74baed5ea5392bf0a14aa5ee418158bc!}
{!LANG-27b48fe8c6c99e463974d8f08586e6ee!}
{!LANG-a9448032d6a684d809e12599acb61e69!}
{!LANG-ce80086249d47441f456385066c47493!}

{!LANG-844ae3c0e67bcf9fd56941e99ccd9332!}

{!LANG-42cb9df7411cfa27bb354786d7fc646a!}

{!LANG-dfeaf2cac205bb2246a8144df1676304!}

{!LANG-0c6df859a794b9db67cf64d88b5584a6!}
{!LANG-774fe724c937a38b63354c5dc2cd5cd0!}

{!LANG-2c86063b992d3efc5f4404dd982cecc2!}

{!LANG-daac801f3ff14c66a6c3f5dac810e6d6!}
{!LANG-5d4f3d7b2b2b0d680bc613e39af9c60f!}
{!LANG-a50561dbc7396fd129f2176bfd66c3f7!}
{!LANG-29f21ff4783140fe34caea1a9e0da07f!}
{!LANG-51b56fcace88bde94076cd05f5b82e12!}
{!LANG-fd484084ba603b0491776f485033aba3!}
{!LANG-db3f732a06758729f0233af9cb7b9009!}
{!LANG-a943007a364fb1fa30766efb5c247e4e!}

{!LANG-2104ebb12a2107e0379022b4d44045c7!}

{!LANG-2075dd1f69d3cba9ba86fa52d5d8743b!}

{!LANG-39db6ff84e586902055b67c44abc68ee!}
{!LANG-4573a6d379b65a73a474f434741ba827!}
{!LANG-1ffb67e5b93b04733832326d15774442!}
{!LANG-30128da3326c95ca45c19343b356b313!}
{!LANG-913b3b81b36e13426dc9c03d679005bb!}
{!LANG-f2bff7d501980e081272a54e70dda8fb!}

{!LANG-75754f4f7c1885eceed72496be2383af!}

{!LANG-d01eeba9f50e028f7549473b4cf43781!}

{!LANG-51f272efdf9f0d9504eed15feb3e5b10!}

{!LANG-1c1e3971fb8660939211ce5f3229079c!}

{!LANG-240d78bcddc83d0a65416df03f1cb5e4!}

{!LANG-60ab22796a17a08375661ee11fb6c89e!}

{!LANG-666d7e617de73049157354f806c077ff!}

{!LANG-c28beff2293b7a72353f8f4941b01142!}

{!LANG-b899691139e5dea5b3e92db2a8894d54!}

{!LANG-2507a5ba3c5edd2fac27e65ee68d2758!}

{!LANG-2053c2fac7d579f906f81fa9dc001fd8!}
{!LANG-e539ffe7f72cc7333b6b064295245fc4!}

{!LANG-2ef600c7ff1913f4574dccee0a5242f4!}

{!LANG-daeb4aa93b7841f148a9abcb4bbaf060!}

{!LANG-66f518ad189d3ddee3d073641cb4462f!}

{!LANG-a8e502d77abacaea5e1dd4b85b7158d9!}

{!LANG-a7ea3a8ee2768c91f12cfd621be3f5b5!} (1922). {!LANG-ec8b4716017e28f0a0e8734524e28c4d!}

{!LANG-ca684c7b5ee0f00d22ad9efd9f72427c!}

{!LANG-9e3e0f485144bcfeaa11f8b850bf57fd!}{!LANG-8f267b7ba5e8ea2a79e4c771b16453f4!} (1851 –1879), {!LANG-5a465950954aa5a91e5deaf587166656!} 1711 {!LANG-f882b8f338ac5f3a83a048aca4bd9a03!}

{!LANG-bd4947215b1d0c9af60ea04bfa4e82d4!}

{!LANG-e43afa67f1f40c573c098e14b2c768d7!}

{!LANG-4c43eafd27c346cafa8a7342d311bb7a!}

{!LANG-1b9e06bf46923e828a554ed9c7159928!}

{!LANG-359b314b9d843fac2dc7787ead3ba923!}

{!LANG-d407baf25c056b44338b4e483babd6a5!}

{!LANG-8fa7e641fd4fd527259414ef5e5b72e6!}

{!LANG-484043b44d09dabd152ab6c8d1f1af3e!}

{!LANG-6040fdfa3900f9d20b0ef5d7c6a177b5!}

{!LANG-6de8a81de3664ff91b02feff29fa5315!}

{!LANG-365b0c817fa63b74afa7d2c07bb835e3!}

{!LANG-ae193703c8c278c5ea9dc000f8913a6b!}

{!LANG-abc54574720b2e20107d777eab2c2adc!}

{!LANG-9ca4960a25aecd7e3308f2d283348a8f!}

{!LANG-7ebb2793bceffe2d267a104b2b4e837a!}

{!LANG-3aef6afd74d5a667b3d17784dacb0ed3!}

{!LANG-3a2196e29c4e7223034db7588207a3f7!}

{!LANG-437df906a235180597e4e3f1beec52fc!}

{!LANG-0dfad21375b7f4cf2d309dcc1cfbc363!}

{!LANG-eacad93aa141d28dd833ecef003e952e!}

{!LANG-810ebb66105784ca47b246616a264c6c!}

{!LANG-2728828be7ab2dff721fcfeb70ebd9da!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-76fd7fb054d4a52272b8c3c5f42e96e8!}

{!LANG-a94ac24f8821507b196e48a3464fbfa1!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-26e8cadd475dfe721646b10ac8bfadef!}
{!LANG-92e416b1d754436e56d83c5bf8e2ec04!}
{!LANG-7a1a16a345bfed72fb47891afcd782bc!}
{!LANG-0e023bf74cc6c00c0592fca27a72ff1f!}
{!LANG-b79f47c4e60090721506d10d23fdfea7!}
{!LANG-8988492e36dced160f2d828542f3c4a1!}
{!LANG-84b742c5e97a00248514d80cf06e3a4a!}

{!LANG-8a8bba994417646d82ece7f65da93937!}

{!LANG-39e848a47fd2d84cfeb113de0d667c0f!}

{!LANG-86180db76bd260bcab6c549abf2a053d!}

{!LANG-b448a39f3eb77fcfb63286f11388dee1!}

{!LANG-24cbb2ae01bc19035fe086cb76218104!}

{!LANG-04d57ede5da1d31d856dcb076a4cb9a4!}

{!LANG-cf152042e454d3d9cdbc63dbec478a50!}

{!LANG-30649c4b948c26c15d7e2a33367e2306!}

{!LANG-a79e95c757f90c902578347e7f71eedd!}

{!LANG-2b693a408b2008ba62521434cfbae675!}

{!LANG-f21237e89de861659bd2f06357a856dd!}

{!LANG-78aac10a767b6e092bd5726145786e3f!}
{!LANG-a3671cdf6eb97bb0c97db6054aa9a20f!}
{!LANG-f1a6c9aa48681ca05d4dd025e39e73ba!}
{!LANG-c6e1bc3169397eb0fae543f6d4a7f679!}
{!LANG-575958f60fdedf99627887f01d052430!}
{!LANG-d8320f639df22254bb0b7cc4fd65ea44!}
{!LANG-1685011c5664fae10cda75abbd73e932!}
{!LANG-6098c03b9d401a2efdd6463332b3c40a!}
{!LANG-54a3454911a08171732ca97655456b42!}
{!LANG-b040b0b6545277e2bd433287c9d996ff!}
{!LANG-01e63d0429c7f80a56907c2698478806!}
{!LANG-c453729be5cedaf269d028522efde0a9!}
{!LANG-b7b555d760c875ff05773222201988eb!}

{!LANG-b338ef7f6cae89802b1c255b83e4d55c!}

{!LANG-b3f907c04a31f371eafacd3ab644c27c!}

{!LANG-b00b24d2a5e5c9fd7a84df9750b81224!}

{!LANG-1bd64d4d1e8f26a525e600532db88faf!}

{!LANG-ca7a42e78a1c93662ff44b4fac2c8ae8!}
{!LANG-ef09182d0651797afb4031325fc8710d!}
{!LANG-64ad9d227ac689389f87a33d98c853ea!}
{!LANG-b265dd925b8c07374f37b55a86fab2af!}

{!LANG-260e6f2481d32e8eda6d2c847fe9c623!}

{!LANG-e22d0d2f7c6bb4fee879ddf82d700e1b!}

{!LANG-0787be0ef0b434b328212b5e77cc3ad7!}

{!LANG-d9e715a4ecdc79e9b480172a771e023c!}
{!LANG-24410676e0191af0ee6f29d50cedcd53!}
{!LANG-7f02cd93b5db95cbbe490f97964ff8d9!}
{!LANG-b19a14eab5830e40c6ddce29c9d44903!}

{!LANG-b084c4c5c4ae0abb0c47165d6cdbfa2b!}

{!LANG-e161825f68651bb12857db642a318fb2!}

{!LANG-eb8e034ddb271a90d6dc1d6c9310842c!}

{!LANG-574bff22077825fbab1294b2c5a77a5c!}
{!LANG-34304dfe70fa68f86e5dee1f379cec69!}
{!LANG-5db18e7e2f4662b1c61f930ed0c4a590!}
{!LANG-71e42b3c162a5d1b72830337e0135fef!}
{!LANG-875fb2155e4aa02e06a1c8485a7ef5f3!}

{!LANG-57314c1e40f7bb0a9949cd3802801609!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-75d3c86bbd7e935291b0df60cd09d0ce!}
{!LANG-d1483ea3b2c6aa0dc61771893bc0b1c4!}

{!LANG-3f537c14574cc4a106e7a71bd300abd0!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-3a82f163a0312c4e93f7a1306d488e51!}
{!LANG-d5b1249888a3c3127fd428c2f15c485f!}
{!LANG-63ec92af6ce9832bec70b4427c038d64!}

{!LANG-7c669c3703ec2f009d07a0381876f2a4!}

{!LANG-042cbb6306f319dcf569c0030c74369e!}

{!LANG-336971318c9422cb8a766331f0ea6b0e!}

{!LANG-bbc0342e201194b9a53a17db37b9d08f!}

{!LANG-74c26ac6991a3b682ac8b5214b0bd033!}

{!LANG-3aaef9d1a89b36217e0d284e17976a6f!}

{!LANG-1a16421b35d43e43dfc8e009be43e844!}
{!LANG-47fc6e4c9ecc88e26d70a29c1c889c65!}
{!LANG-beb069491b00b86dbf9e8575db2898a9!}
{!LANG-d398bb820cbbfc918cf6e0378caea129!}
{!LANG-6e2169168c4a25bcc1e868e120e36d44!}
{!LANG-56bb9dcf6d969a6984fc5366f7f21f16!}
{!LANG-f1bbe7468ada6f612a0cd40162ae27d5!}
{!LANG-5d4c8b383c69c2d7817ac62d2bc0aa4b!}
{!LANG-0599caf24f9ac26fa5fedd3f02058a98!}
{!LANG-20ad3f6727eda0fbf45d801be018b0ed!}

{!LANG-ba98a8f9309532de05639a09c15c8279!}

{!LANG-a6d03d768358dd95b945d74d1790e3c9!}

{!LANG-20fc3d00f2c70a5a0fecfac52c7280cb!}

{!LANG-eedd1c5a9f9abafc96c99f55c9fd8284!}

{!LANG-cdf317c31b3b97ec53e5219292c7703e!}

{!LANG-c9b7492529a923a191e09831cba88051!} 1874 {!LANG-ee1504a8606d1d6d72c68bc21570b48f!} (1815–1891). {!LANG-ff2f4ada578d58eb3e2537f1c66cd9e2!}

{!LANG-985b938ae0843acb45126e6e744c080c!}

{!LANG-d73f22cd3e2069ea17818aaf87b4ac7f!}

{!LANG-87c793168852289e48b05260de1c4ef3!}

{!LANG-69a3e56a99aebaca844d87e2831852cd!}

{!LANG-5720c41b7f7cb99b02d6414d4b7880a2!}

{!LANG-7a87927f7a31102ea76de28d02c9ef68!}

{!LANG-c70105521f4daadc9cc00c98858123d1!}

{!LANG-ac8d2b75c6cb9001558f81c44010d490!}

{!LANG-f062b3ace17299c72fa35ab7c8285c0b!}

{!LANG-7c0db5b81128d22c99c45a7001fffa02!}

{!LANG-96e25b5b283407c2d5c246ddfe327150!}
{!LANG-9da757ff125db4c33e9b28a86313a32b!}

{!LANG-30d0728b18bc4ffd52c9c1a9b1e7d795!}

{!LANG-eec906552364414b1d23c5d8025276ff!}
{!LANG-83f83ee75b9210d1f7453e84a8b744df!}
{!LANG-0594fa88bab591d57bbc78ea80b6b475!}
{!LANG-9f253a41855fe234485143dca4a1885a!}
{!LANG-b7defdea7c32459ea693d144b2112ebf!}
{!LANG-bef1dd3d92d6bf6a521b74b452f8a0e0!}
{!LANG-37081c6d1a386485d0269c0f6eace5e6!}
{!LANG-40bad57e091fdc29387d69aa1bcb9b81!}
{!LANG-bdcc29e40ababd6a186181fe4d60e6a4!}
{!LANG-3f54e68a621762e7b6632c22d1e7c747!}

{!LANG-a7d5e6d6472f2af966313ef182dd522a!}

{!LANG-906f0b32610c45eb2755390151ed7d11!}

{!LANG-c499e7803f73957d7087583c0eb3b44c!}

{!LANG-c6bd19974565857b91a4ab857541157c!}

{!LANG-e517ce5874e58fff1793b06edf2600e0!}

{!LANG-ec7224c3cfce8c2bca385fba6f4b3124!}

{!LANG-c6901d8071e22a02322b4ab25f6847ec!}

{!LANG-cf9a24a4878b508958805697dbdcf81a!}!

{!LANG-45c27b86b9c2e85024eb0a561b022a72!}

{!LANG-181d2298caca9481378c4a87d654b87d!}

{!LANG-9dccee2bb5c03dfdb5e8f389e4e960a5!}

{!LANG-d3a0ef84b5aea7b28f2074a1d77cd7bc!}

{!LANG-ba8de099981f469108bd0875e789533b!}

{!LANG-c0df6fa03e49a021af9847251925cd50!}

{!LANG-d112096b9bdd8e14a82c369a6c262780!}

{!LANG-328f4e1fc93ce3ad65eaa31e363fcc77!}

{!LANG-2e74b75d75f9326ed55949d22695951e!}

{!LANG-e283c34ecc107063a657de7324b6bdcf!}

{!LANG-0a1c3db6ec3db1c19a3b3c6e28417338!}

{!LANG-a9c0d3fe06972a6f6b1f52a7616b1e82!}

{!LANG-d9df131b29a4cc161506e6ebf54fb4b2!}

{!LANG-b6ebba192ab7141951311fe21bfcc2e8!}

{!LANG-cc55e445a36a7d04bd5ef50194679399!}
{!LANG-0a3969f8fa3bd8b90d7b60a983b47efb!}

{!LANG-198864e32bcf6c87b508b9e92d9f8ac2!}

{!LANG-f223c1fc58649220e2d28d32978c940f!}

{!LANG-1423bfbc9817ff9782053abe45867c69!}

{!LANG-182d8cd0538fd647eee1c029e9ca200e!}

{!LANG-65faff20b35ad331c1ae7f9745ee80ec!}

{!LANG-1d4bc2865b4d0622fb7e08fea7dfaa83!}

{!LANG-87c79f7a7d7147ed78f640a4991383f4!}

{!LANG-8f552abbd6b813e854e5e5daaf212879!}

{!LANG-a7f5a42ea71ab27e7226fccd497cc007!}

{!LANG-8b28a6f1d3c0cec05ccc9be33d755223!}

{!LANG-c1a569f4261ce8767fbc986976380ce1!}

{!LANG-0878fdb2c3f6ac01c5db6d723dcd6147!}

{!LANG-9ab6552e251a00a3db7e108f29d1fb6a!}

{!LANG-177ae802de5fc2a8506e3e2ca09c6166!}

{!LANG-489dc88f0ce33b32a299172bcf02cbf1!}
{!LANG-fdb118bc432fed1c2147183845a05464!}
{!LANG-26e93ad504d781eb6059fb9a50e6b128!}
{!LANG-3768f7c26c90dacd6cb79a179c604c2c!}

{!LANG-5a61a1f55568acf2bfd568f7afe82e1b!}

{!LANG-1562638a9adfd22d5610cae0fbbb604b!}

{!LANG-7467b97be13be627907da981c5f73cda!}

{!LANG-a9655d78a0fc930276a505a811dff18c!}

{!LANG-d71f378ec3225aab72f0e09232a2bef1!}

{!LANG-6b9e6ffcd1bc30b40f91396a44b0de6c!}

{!LANG-cdad0503402aff5572ce161d1200f737!}

{!LANG-3ece6089b01089cb6384bd21e984fb45!}

{!LANG-9a9433af01ef22115a8c823bca90a70e!}

{!LANG-4a62eaf9332eb515b41333369028476a!}

{!LANG-6358235bdc480d9a19299730efea0919!}

{!LANG-e82502e6b29b65a874c0b72ae2367b4b!}

{!LANG-fd3bde1c1c08f09470aa620c8e098253!}

{!LANG-7ecbe7dfe6a538331d7972b93cb65790!}

{!LANG-7a3269b2e4c74a0a56f512155f56ee58!}

{!LANG-65757e441d31386c2fe17ab0d630eddc!}

{!LANG-46a5dec3db1262fa442c34faf7c2b284!}

{!LANG-596ad0e071f2a7595ca7721b5c2cd4c2!}

{!LANG-746e4fb80ae4278e2820d3eca9bc8d81!}

{!LANG-f918405ec2d114abaa7b0264c3a09c26!}

{!LANG-1eff27fd7a549f089f94d469226ce0d7!}

{!LANG-e12cbf13ff5bea4e3a042fcf1f07ab0c!}

{!LANG-1592f98eb4464d3f2d90d48407b8d558!}

{!LANG-1912800e1d59c349e7dd7005970113f7!}

{!LANG-baa6bbe85f5f6d9572098f6fdc8c1ff5!}

{!LANG-5fc58d7f01c6587bc940ba2b397b97a5!}

{!LANG-bd2b4fd00ce57b869f5b2ea849508520!}

{!LANG-3d7ce293af4ef0e96e6a4196abc53252!}
{!LANG-55bb0821d4926ce9901b09d49ccdc766!}
{!LANG-cf18902136374b3dbb133495e9a88640!}
{!LANG-13f43c277afa077206bb73456bf5db60!}

{!LANG-7edd7f4013a6766156d434dbf00bbec8!}

{!LANG-5246f83d558151825110e0f528da8ee2!}

{!LANG-1038077f8f032126024dc5236465850e!}

{!LANG-7ca4e6f0c471388b1e2083918115f161!}

{!LANG-87e4b58b03f32645b347e858549e7c62!}

{!LANG-3c061e8b8a3374c31f2ffbb68ef3ed7a!}

{!LANG-d37aafbd549af11e6b818b1c44f99ea3!}

{!LANG-f055764d4dd39d518c944049ad57637b!}

{!LANG-d17ca6eda3da5bb1099130348e32e242!}

{!LANG-1d818193f67957b713607149bfe12afa!}

{!LANG-0699af1bdcefa0d6d4fbe1af4ffde4ce!}

{!LANG-2acb5a326782823704bbeb300ddca55d!}
{!LANG-372cfa787036e8b44be17b854dc2c04b!}
{!LANG-c09079d3b206a871be6667e5cd679c7c!}
{!LANG-18d44d4f525335b87893359e8de67e4a!}
{!LANG-0f9f512e2fb6b2d55f04559312288576!}

{!LANG-2083528e9e2a9af6efe5f0ebb615b7b1!}

{!LANG-02129bb861061d1a052c592e2dc6b383!}

{!LANG-9f57f651de204675b34a5c9faa53e22a!}

{!LANG-61d09b20a0ff5d38e8d1c94622552c84!}

{!LANG-3f1b70ed50025210ab82e073264413ac!}

{!LANG-ba95c284d6d92dd5ab5db58c14984223!}

{!LANG-8b0f837dd4381bdbbc1b2e0265c51a69!} (1920–1941) {!LANG-e31947b82700c3a75982ab2414b1d246!}

{!LANG-0f119b78b761275914f848a902c97421!}

{!LANG-8c8c8993f903f00dc61c58934c0fc3c1!}

{!LANG-aa8e40348f19e049f080c1d2b173a3bc!}

{!LANG-6626ebf5888275390cc5259b79809cd4!}

{!LANG-409c134d6d1165fb2665a949f5105792!}

{!LANG-0ffcef3679b56b26f5ca1e99f5c863d7!}

{!LANG-1a86a192c9f522b2faf7559d3a76bce3!}

{!LANG-070f3e78e7f5e0da06cd838e3826fb85!}

{!LANG-8ee67a6a5e1b7f5fc3d88d3aa35d3908!}
{!LANG-cbcda59043f8531500a116ff1b1fb266!}
{!LANG-b5e210535d88e9da594e3979a5777827!}
{!LANG-32f1473453344423fd3f9b01276432cb!}

{!LANG-9ec29ba25a1c78a9c25bc79f432ad226!}

{!LANG-f083e8965b19d169cd75b654cf26a0bf!}

{!LANG-8e6298c0bbaf31f0fd45299b4b53c405!}

{!LANG-bdecb30a682de1e01177be2437eb3b09!}

{!LANG-b729ba158ef6e6c38765943740cf1e6f!}

{!LANG-2a2d3a659e1973d9213eebbe1feb13f9!}

{!LANG-0bae183586932fd814e43fdc9de05c26!}

{!LANG-e56390c9aeb55b3f56c47ac016205f09!}

{!LANG-250bb2eb6a4ef711a5fc61f2722b101f!}

{!LANG-cd8cdae671edc111d527c7bbbc6e27f0!}

{!LANG-b0e516f7b422952dda90a311b4b6b464!}

{!LANG-70287c1f1e049056ea4b04da3bef1c38!}

{!LANG-e60107d5cba04e1c26040a927ff8ad8b!}

{!LANG-023fa701bffcdd12dcd9792ff946c38f!}

{!LANG-6082c6da42a73959dd9246b72f4cafed!}

{!LANG-52e54f2c608a2c0ca7e233aef91038e4!}

{!LANG-032ca7acc5b32a25c745944c89a2d65f!}
{!LANG-2b4a2c06f05a5fb70f0c5b878bd6df4d!}
{!LANG-f6e1ece44b1e2d86396e22eb6ec4a405!}

{!LANG-3e54a7801ca5d1a51099c48e6fa11bc8!}
{!LANG-3bf6a62966c68a92d5868a3190537d33!}

{!LANG-1a15726c83ca7e52e9cb83046a2fdae5!}

{!LANG-ac0508f7d588a54be242a45ea5a2ce56!}

{!LANG-f9f5a1a220b3bed007fcf1c2586efe93!}

{!LANG-c1856e3bd6a2bbdfbd8823337d5230fb!}

{!LANG-72e130644d97bb792d18e5f42b526e82!}

{!LANG-bce00c219720b889f148d0aaa47fed12!}

{!LANG-5aad9e15f6f80e0eead373001dc30b46!}

{!LANG-5dd344db7e089cf509bafb30eb50b252!}

{!LANG-b069c7b9ef2bc0a987ee016f4fdd368c!}
{!LANG-de93125441f8866e057be5777a22382b!}

{!LANG-45710750a900d2d9e75ed7e2922510a3!}

{!LANG-6c003111d73f9a54900d0f07392737d9!}

{!LANG-d119762add9fc4251e0fd7135f0283b7!}

{!LANG-92fd0151bf0d47c10d66305b25195ad2!}

{!LANG-3926b058c95dc54dd06e34be223f0a32!} (1825).

{!LANG-86ba73d85dd37f70135f9a18315d616b!}

{!LANG-7d2e0b47fda4947a7013293cbfd15749!}

{!LANG-7654fa978f2f3ba76b8848aac865c3a9!}

{!LANG-7b1b0010ba358c596bd80a0bd7604706!}

{!LANG-32c354032ccc726690bf14a10aff4e57!}

{!LANG-e62057bb4859ee8e346474a00494dbda!}
{!LANG-d1f507f8ac15bb6fe70fa884ebe8f859!}
{!LANG-49e12684b32176314e159ca682c35dbd!}

{!LANG-a6458b31944cce31b69b621e72847796!}

{!LANG-a66d5a60a4627ec1b255468a62058343!}

{!LANG-c4b64bc78053126b2f9b414ffcda0ff8!}

{!LANG-70184d11e172ce6065495095299441ce!}

{!LANG-aba5e9bf1237f375cec698e68c7a4f19!}

{!LANG-55ec5acea9aa4f0b72405f0e9dba2547!}

{!LANG-513d0aabaaea87036eef45de7dfc1729!}

{!LANG-ed9b2689b9da6a643a4573ee064cf3bd!}

{!LANG-feef0975aac3bd15d35f5279ae70d0ba!}

{!LANG-71ec3b26815c7a6cfb87cc656dac8d35!}
{!LANG-06c0530b170346bf78f6e2af8b9f9574!}

{!LANG-8d5d7c3c897198ba93b645df8431a92f!}

{!LANG-a1de9a7c1196bd2b95297ce8ac0e8b54!}
{!LANG-90c790e292a2a995a8554c06fd93eb0d!}

{!LANG-2c1d90cffa50e7d4bfb2b8ee6b390a26!}

{!LANG-60c5f2ade969c0f005c81d6cd616999f!}
{!LANG-6194d0163065fbeec96a3ec43bf3db2a!}

{!LANG-8a4b912be7c0e47e34d72c81d4871f10!}

{!LANG-ff31f730ec6c20ea8d078c816f525ab7!} – {!LANG-b2395eb5c4681936a34949438fba73db!}

{!LANG-a138578eca4ae246e8e332e4598d9735!}

{!LANG-dbbf1b4b007d00e8e35e3b0da32425f3!}

{!LANG-a3389cab215a0f4759bfc79801629e5e!}

{!LANG-782bca74a369399025682a65199380fa!}
{!LANG-1e3a61e2cbd1111e106783b71303167b!}
{!LANG-9d85be4ba459029071e07145662c9441!}
{!LANG-54cc7e900aeb51c89ba3b0dae64db442!}

{!LANG-e83563ae3fd0326a7688423393132ddb!}