R&D: Romanizmdagi ayol obrazlari Georges Sand.

Ajoyib, jozibali ovozning egasi (badiiy prototip - mashhur qo'shiqchi Pauline Viardo-Garcia), Konsuelo millatiga ko'ra ispan, tarbiyasi bo'yicha italyan, taqdirga ko'ra lo'lilar - rassom-sayohatchi, abadiy sayohatchi mavzusini o'zida mujassam etgan. K.ning oʻzi, albatta, oʻzining istisnoliligini bilmaydi. Qiz bo‘lib, o‘ziga, xuddi kuyovi Andzoletgoga o‘xshab, birovning nigohi bilan qaraydi. O'n besh yoshda, u o'smirlik burchagida beparvo ko'zlarga deyarli xunuk ko'rinadi. U faqat qo'shiq aytganda yaxshi.

U bema'nilik va bema'nilikdan butunlay xoli. Uning tug'ma san'atkorligi va aldash, o'ynash qobiliyati unda aktrisaning umume'tirof etilgan obrazidan tubdan mustaqillik bilan uyg'unlashgan. U, yaqqol tashqi jozibasi va nazokatiga qaramay, ayollik tabiatini o'z kasbiga bo'ysundirdi va o'zini xotini va onasining tabiiy taqdiri asirligidan ozod qildi. Arxetip jihatdan K., boshqalarning idrokiga koʻra, nimfa, hiyla va ongsiz iblislikdan xoli, yorqin, pokiza.

“Sayohat romani” uchun anʼanaviy boʻlgan sarguzasht, oʻziga xos K. qiyofasini shakllantiradi, uning uchun uy butun dunyo. Hamma joyda u yangi, sirli, tushunarsiz narsani qanday topishni biladi - quyoshli Venetsiyada, Bogemiyadagi ma'yus qasrda, Prussiya qamoqxonasida. U Georges Sand qahramonlarining eng romantiki, ehtimol haqiqatan ham " romantik qahramon hamma vaqt uchun ", lekin melodramatik tarzda qisqartirilgan emas, balki nozik ruhiy ma'noda. U o'ziga xos zotdagi mavjudot, o'ziga xos moddadan "yaratilgan", uning haqiqati Sehrli dunyo fantaziyalar, arvohlar va birinchi navbatda, albatta, musiqa. Shu ma'noda uni faqat sahnada yashay oladigan Xoffmanning Donna Annasi bilan solishtirish mumkin. Syujet jarayonida, vaziyatlar tufayli, Konsuelo qabul qilishga majbur bo'ladi turli nomlar, lekin uning taqdiri uchun ikkitasi muhim - Porporina va Bertino.

Porpoorina (ya'ni "Porporaning shogirdi") uning san'atga bo'lgan missiyasini ramziy qiladi. Bertino ("Albertning sevgilisi") - ayol taqdiri, uni tanlagan g'ayrioddiy odamga sevgi va sadoqat. Bu ikki gipostaza K.da oxirigacha kurashadi. Uning uchun san'at o'z ichiga oladi haqiqiy hayot... Ammo qahramon Jorj Sandning dramasi shundan iborat maxfiylik U o'ziga xos "kamerali" odam va unga "ketish" unchalik oson emas.

Shunday bo'lsa-da, badiiy erkinlik mafkurasi, maestro Porporaning shogirdi va yosh Jozef Gaydnning sodiq do'sti bo'lgan Konsuelo uchun harakat mavjudlikning yagona yo'lidir va "to'xtatish" ichki "muzlatish" degan ma'noni anglatadi. unga o'xshaganlar uchun halokatli, chunki ruhiy qullikning har qanday shakli halokatli. K. - har qanday ramka - uyda, oilada, nikohda mustahkam bo'lgan rassomning fundamental mustaqilligi timsolidir. Musiqa faqat boshidan, bolalikdan uning shohligidir. Shuning uchun, uning hayotidagi erkaklar tasodifan paydo bo'lganga o'xshaydi: ular shunchaki yaqin joyda bo'lishadi. Birinchidan, Andzoletto, bolalikdagi do'sti, hamkasbi, kuyov "odatdan tashqari". Keyin - Albert. Ikki marta u qo'ng'iroq qilish va "oddiy baxt" o'rtasida ikkilanadi. Uning so'nggi tanlovida hech qanday murosa yo'q: faqat Albert Rudoliptadt kabi mistik iste'dodli ruhiy odam unga hamroh bo'lishi mumkin.

Shunday deb aytishimiz mumkin sevgi hikoyasi... Ammo uning qahramoni ish uchun juda g'ayrioddiy bu janr... U his-tuyg'ularni boshdan kechirishda o'zini tutadi, oqilona, ​​o'z harakatlarida ehtirosli impulslar emas, balki burch hissi va aqlning buyrug'i bilan boshqariladi. Ushbu turdagi qahramon sevgi hikoyasi uchun xos emas. Qahramonning o'ziga xosligi hikoyaning haqiqiyligi va chuqurligini beradi.

Jorj Sandning sevgi hikoyalari har doim sevgining o'zidan kengroqdir. Unda insonning hayoti, u yashayotgan dunyosi, bu dunyoning ijtimoiy, siyosiy, diniy muammolari ko'rsatiladi. Konsuelo ham bundan mustasno emas. Biz yosh Konsueloning sarguzashtlari haqida o'qiymiz va 18-asr o'rtalarida Italiya, Chexiya, Avstriya jamiyatining hayoti ko'z o'ngimizda o'tadi. Va bu hayot aniq tafsilotlarga to'la va umuman olganda, tarixiy jihatdan ishonchli.

18-asr oʻrtalarida opera musiqasi Italiya va Yevropada sanʼat malikasi boʻlgan. Ishlarni bilish mashhur bastakorlar va musiqa o'ynash qobiliyati bir qismi edi yaxshi ta'lim... Cherkovlarda etimlar va kambag'al oilalar bolalari uchun qo'shiq maktablari tashkil etilgan, ularning nomi italyan tilida "konservatoriya" kabi yangradi. Ko'pchilik mashhur rassomlar va bastakorlar asosiy musiqiy ta'lim Ba'zan iste'dodli o'qituvchilar dars bergan va teatrlar o'z truppalari uchun to'ldirishni jalb qilgan bunday maktablarda olingan. O'sha paytda musiqiy dunyo va teatr san'ati yopiq klub emas edi. Iqtidorli inson sahnaga chiqib, o'z tinglovchilarini topishi mumkin edi.

Jorj Sand teatr va musiqa olamini bezaksiz, unga xos bo'lgan intrigalar, raqobat va axloqsizlik bilan ko'rsatadi. Daromadli shartnoma uchun aktyorlar va aktrisalar mablag'dan qat'iy nazar kurashadilar. Ammo Konsuelo o'z majburiyatlarini va jamoatchilik e'tirofini faqat iste'dod va mashaqqatli mehnat tufayli oladi. Ya'ni, hech bo'lmaganda Jorj Sand nuqtai nazaridan mumkin edi.

Qahramon Chexiya va Avstriya bo'ylab sayohat qiladi, u bilan uchrashadi turli odamlar tomonidan, dehqonlar, aristokratlar, ruhoniylar hayotini ko'radi. Uning yo'llari haqiqiy hayotdagi shaxslar bilan kesishadi, masalan, yosh Jozef Gaydn, qirolicha Mariya Tereza, imperator Frederik bilan. U hayotni ko'radi dehqon oilalari, kambag'al sayohatchilarni turar joy bilan ta'minlaydigan, Chexiya aristokratlari qal'asida yashaydi, uning oilasi 14-15 asrlarda boshlangan diniy va siyosiy to'qnashuvlarda uzoq vaqt ishtirok etgan, u Prussiya armiyasining qochoq askariga yordam beradi va kiyim kiygan. erkak kiyimi deyarli imperator Frederikning yollovchilarining qo'liga tushadi. Shunday qilib, yosh qahramonning sarguzashtlari orqali Jorj Sand bizga 18-asr o'rtalarida Evropaning og'ir hayotini va vayronaga aylangan, o'g'irlab ketilgan oddiy odamlar hayotida qirollik uylarining "yuqori" siyosatining namoyon bo'lishini ko'rsatadi. oilalar, kaltaklangan va o'ldirilgan. Va salonlarda va teatrlarda bu vaqtda ajoyib musiqa yangraydi.

Konsuelo sevgi hikoyasidan ko'proq narsa. Albatta, unda qahramonlarning his-tuyg'ulari va kechinmalari tasviri muhim o'rin tutadi. Lekin ijtimoiy-siyosiy va tarixiy jihatlari fonga tushmaydi. Shaxsiy va ijtimoiy organik ravishda bir-birini to'ldiradi. Bu shunday romanda bosh qahramon Konsuelo xarakteri bilan - irodali, qattiqqo'l, vazmin.

Syujetda sirli zindonlar, inson ruhlarining cheksiz qayta tug'ilishi nazariyasi va o'rtasidagi telepatik hissiy bog'liqlik - sirli chiziq ham taqdim etilgan. mehribon odamlar, vaqtni o'tmish, hozirgi va kelajakning birligi sifatida idrok etish, g'alati va dahshatli kasallik bosh qahramon romanga gotika timsolini beradi. Ammo bularning barchasi aql-idrok doirasida va mutanosiblik hissi bilan. Mistik komponent qism sifatida taqdim etiladi oddiy hayot, bu materialistik tushuntirishga ega. Bundan tashqari, syujetning tasavvufiy elementi tarixiy voqea bilan mahorat bilan bog'langan bo'lib, bundan uch yuz yil oldingi voqealarni o'quvchiga yaqinlashtirish va ularning ta'sirini ko'rsatish imkonini beradi. zamonaviy qahramonlar hayot.

Ko'p xilma-xil chiziqlarning o'zaro bog'lanishi tartibsizlik va tirbandlikni keltirib chiqarmaydi. Roman yaxlit ko'p qirrali narsa sifatida qabul qilinadi, o'zining ma'lum bir davrdagi odamlari hayotining aksidir. haqiqiy hikoya... Roman 150 yil oldin yozilgan, ammo bugungi kunda ham u qiziqish bilan o'qiladi va qahramonlar hayoti va tajribalaridan ko'p narsalarni ekstrapolyatsiya qilish mumkin. zamonaviy hayot... Axloq, jamoat odob-axloqi o‘zgardi, lekin halollik, samimiylik, o‘z harakati va tanloviga jiddiy, mas’uliyat bilan munosabatda bo‘lish zamon va tarixiy voqelikdan qat’iy nazar dolzarbdir.

40-yillarda yozuvchi o'zinikini yaratdi eng yaxshi asarlar- dilogiya "Konsuelo" (1842-1843), "Grafinya. Rudolstad" (1843-1844). Ular o'sha paytda yozilgan. Georges. Qum fikrli odamlarga va harakat odamlariga qarshi turishni to'xtatdi, u tushunib bo'lmaydigan azobning buyukligini aytdi. Ammo ikkinchi tomondan, u romanlarida psixologizmni chuqurlashtirdi, ijtimoiy-siyosiy qarashlarni mustahkamladi. Ikki qism nafaqat syujet bilan bog'liq - oilaviy sevgi hikoyasi. Konsuelo va graf. Albert, lekin ayni paytda dinamik harakat, atrof-muhit va sharoitlardagi o'zgarishlar, sarguzashtning jasur ruhi. Barcha voqealar sodir bo'ldi. Germaniyada XVIII o'rtalari v. Ikki qismning markazida shunchaki bir odam paydo bo'ldi. Konsuelo yuksak axloqiy fazilatlarga ega, jasur, kuchli va mustaqil ayol - kuchli va mustaqil ayol.

“Konsuelo” romani juda mashhur bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi.Yozuvchining asosiy maqsadi san’atning, bunda musiqaning ijtimoiy qiyofasini ko‘rsatishdir. Shunday ekan, qo‘shiqchi va aktrisaning roman qahramoniga aylangani bejiz emas. Kon nsuelo. Bu ijodkorlikdagi yangi turdagi ayol. Georges. Nikoh va ishga bo'lgan munosabatida o'zini namoyon qilgan qum. Klassik "cherkov, oshxona, bolalar" triadasi unga hech qanday ta'sir qilmadi, u uy bekasi bo'lishni va shu bilan o'zining tabiiy ayollik salohiyatini ro'yobga chiqarishni xohlamadi. Konsuelo o'zini klassik triadaning tor doirasidan tashqarida angladi va o'z san'atida yuksak maqsadga erishdi: oilaga xizmat qilish, ularda yuqori tuyg'ularni uyg'otish va ular o'zlarini ajoyib his qilishadi. "Uning butun borlig'i nihoyatda hayajonda edi; unga nimadir uzilib ketayotganday tuyuldi, xuddi ip juda qattiq tortilgan. Va bu qizg'in hayajon uni o'ziga olib ketdi. haqiqatda harakat qilish uchun kuch topadi ".

Roman mavzusi - san'at va rassom, ularning jamiyatdagi o'rni. Konsuelo iste'dodli nugget, xalq musiqasining boyligini o'ziga singdirgan xalq vakili. "Konsuelo oddiy, tabiiy ravishda qo'shiq aytdi va baland cherkov qabrlari ostida BU devorlarda hali eshitilmagan tiniq, go'zal ovoz bor edi."... AI tasviri ramziy: u "musiqaning tirik timsoli"

Yosh qizga qo'shiqchilikning ajoyib sovg'asi berilgan. U sinovlar va uzoq sarguzashtlardan o'tib, san'atga sodiq qoldi. Italiya,. Germaniya. Chexiya Respublikasi. Qahramon san’atga fidokorona xizmat qiladi, uni shon-shuhrat, pul, zargarlik buyumlari, xalqning olqishlari ham o‘ziga tortmadi.“Ayni paytda siz katta xatoga yo‘l qo‘ydingiz.Taqinchoq va unvondan voz kechib.Xo‘sh,hech narsa! Sabablaringiz bor. Buning uchun c. Men kiritaman, lekin menimcha, siz kabi muvozanatli odam beparvolik qila olmaydi.

sinovlar va qiyinchiliklarga yo'l ochish, ko'plab vasvasalarni engish: grafning sevimlisiga aylanishdan bosh tortish. Dzustignani,. Goditsa, shoh. Fridrix II, boy va olijanob grafning rafiqasi. Rudolshtadt nihoyat ozodlikka, mustaqillikka erishdi, o'z san'atini xalqqa berdi. U san'at va Andzolettoga bo'lgan birinchi muhabbatini qurbon qildi.

Roman qahramonlarining aksariyati musiqa bilan bog'liq, ammo ular haqiqiy san'at tashuvchisi bo'lishgan. Konsuelo,. Xaydn, graf. Albert fon. Rudolshtadt. Qiz yoshlar bilan birga. Haydnom o'z sayohatlarida dehqonlar va hunarmandlarga qo'shiq kuylardi va o'zini bir vaqtning o'zida nafis tomoshabinlar oldida chiqish qilganidan ko'ra yaxshiroq his qildi.

Shunday qilib, "Konsuelo" romanida dunyo adabiyoti uchun kutilmagan va yangi rakursda ayol paydo bo'ldi: o'z kasbini anglagan erkak. Markaziy tarzda. Georges. Qum ayol erkak bilan hamma narsada teng bo'lishi, ijtimoiy foydali ishlar bilan shug'ullanishi kerakligini, shundagina u ma'naviy boylikka boy bo'lishini ko'rsatdi.

Yozuvchi o'z g'oyasini "Grafinya. Rudolshtadt" romanida davom ettirgan bo'lsa, birinchi jildida. Konsuelo bizning oldimizda paydo bo'ldi ijodiy shaxs, ajoyib xonanda, ikkinchi jildda biz uning qo'shiq aytishini deyarli eshitmaymiz. Va bu nafaqat asar muhitining o'zgarishi (bunday muhitda musiqa so'nib qoladi), balki qahramon qahramonining ichki dramasining o'sishi bilan ham bog'liq.

Dilogiyaning ikkinchi qismida muallif voqealarni takrorlash chegaralarini kengaytirdi: bosh qahramon teatr va aristokratik intrigalar olamidan sirlar va mistik afsonalar elementiga tushib qoldi. Rimning birinchi boblarida allaqachon sirli qahramonlar - 18-asrning mashhur sehrgar sarguzashtlari chiqariladi. Kaliostro va. Sent-Jermen, qirol qal'asining sharpasi. Konsuelo har doim kimningdir nazorati ostida edi: yo Prussiya qirolining saroyida, men esa qasrda edim. Spandau, keyin anonim gertsogning mulki orasida "samoviy" uyda, u erda ko'z uni ko'rinmas kuzatib turardi. Ko'rinmas.

Kitobning ikkinchi qismida bosh qahramonning o'zi kuchli tartibni kiritdi. Ko'rinmas, ya'ni grafinya. Vanda (graf Albertning onasi) oilasi bilan teng munosabatda edi. Va shuning uchun markaziy mavzu roman - ayolning oiladagi o'rni, ustunligi oilaviy aloqalar ortiqcha ijtimoiy. Ko'rinmas - yashirin birodarlik, yarmi siyosiy, yarmi diniy, o'z marosimlari va munosabatlarini jamiyatdan qarzga oladi. Masonov.

Roman epilogida o'quvchilar oldida etuk ayol paydo bo'ldi. Kasallikdan so'ng o'zining ajoyib ovozini yo'qotgan Konsuelo do'stlarsiz va jamiyatdagi mavqesiz qoldi, tartib qulagandan keyin omon qoldi. Ko'rinmas. Yaqinlaringiz bilan birga. Albert va undan tug'ilgan bolalar, u lo'lilarning sarson-sargardon hayotiga qaytdi. Finalda yozuvchi ayolning erkak tipini ochib berdi: ruhi kuchli oilaning onasi endi jin emas.

Epilogda qahramon bolalarni yo'lga qo'ygan "kuchli yelkalar" ikki marta eslatib o'tilgan. Bu ramziy tafsilot, u qat'iyat bilan himoya qilgan emansipatsiya degan xulosaga olib keldi. Georges. Qum, Peret natijasida ayollar "o'ng" da erkaklar yelkasiga, nízh cholovík ko'ra, ularning yelkasiga ko'proq zambil va muammolarni kiyish uchun yaratilgan.

Feminist yozuvchi har doim jamiyatning inson ruhiga qanday ta'sir qilishi haqidagi savol bilan qiziqib kelgan. U umumiy voqelik yuksak ma'naviy g'oyalardan mahrum, shuning uchun bu xushomadgo'ylik, ekspluatatsiya, ikkiyuzlamachilik, mehnat orqali madaniyatning qadrsizlanishiga sabab bo'ladi, degan xulosaga keldi. Binobarin, u yo'qolgan bema'niliklarni tiklash yo'lini ko'rsatishni ustoz va payg'ambarlik burchi deb bildi.

Jamiyatni isloh qilish, muallifning fikriga ko'ra, har bir shaxsning yuksak uyg'onish uchun kurashidan boshlanishi kerak edi insoniy tuyg'ular... SHuning uchun ham romanlarning bosh qahramonlari chinakam erkin yashash, fikrlash, mehr-muhabbatga to‘sqinlik qiladigan g‘ayritabiiy holatlar bilan muntazam ravishda paydo bo‘lgan. Yozuvchi vaqt o'tishi bilan ijtimoiy bema'nilik olami ustidan yakuniy g'alaba qozonish vaqti kelishiga umid bog'lagan.

Albatta, ijodda. Georges. Qumni ko'plab yorqin va o'ziga xos ayol tasvirlarini ajratib ko'rsatish mumkin. U katta mahorat bilan ochib berdi ichki dunyo uning qahramonlari, ularning harakatlarini tasvirlab, tahlil qildilar va sabablarini asoslashga harakat qildilar fojiali taqdir ayollar. Shuning uchun tanqidchilar yozuvchini ko'pincha "ayol ruhining psixologi" deb atashgan. yuragimga aziz odamlarning yuragi bo'lgan odamlar.

... O'z-o'zini nazorat qilish uchun savollar:

1. Feministik nazariyaning kelib chiqishi nimalardan iborat. Georges. Qum?

2. Nima uchun. Aurora. Dupin o'zi uchun erkak taxallusini tanladimi?

3. Qaysi biri yangi janr frantsuz adabiyotida XIX yozuvchi tomonidan ishlab chiqilgan. Uning mohiyati

4. Nima uchun. Georges. Qum o'zini "qullar orasida Spartak" deb ataganmi?

5... Yozuvchining romanlari misolida kuchli va mustaqil ayol obrazini kengaytiring

Ajoyib, maftunkor ovoz sohibi (badiiy prototip - mashhur qo'shiqchi Pauline Viardot-Garsiya), Konsuelo millatiga ko'ra ispan, italyan tarbiyasi, lo'lilar taqdirga ko'ra, rassom-sayohatchi, abadiy sayohatchi mavzusini o'zida mujassam etgan. K.ning oʻzi, albatta, oʻzining istisnoliligini bilmaydi. Qiz bo‘lib, o‘ziga, xuddi kuyovi Andzoletgoga o‘xshab, birovning nigohi bilan qaraydi. O'n besh yoshda, u o'smirlik burchagida beparvo ko'zlarga deyarli xunuk ko'rinadi. U faqat qo'shiq aytganda yaxshi.

U bema'nilik va bema'nilikdan butunlay xoli. Uning tug'ma san'atkorligi va aldash, o'ynash qobiliyati unda aktrisaning umume'tirof etilgan obrazidan tubdan mustaqillik bilan uyg'unlashgan. U, yaqqol tashqi jozibasi va nazokatiga qaramay, ayollik tabiatini o'z kasbiga bo'ysundirdi va o'zini xotini va onasining tabiiy taqdiri asirligidan ozod qildi. Arxetip jihatdan K., boshqalarning idrokiga koʻra, nimfa, hiyla va ongsiz iblislikdan xoli, yorqin, pokiza.

“Sayohat romani” uchun anʼanaviy boʻlgan sarguzasht, oʻziga xos K. qiyofasini shakllantiradi, uning uchun uy butun dunyo. Hamma joyda u yangi, sirli, tushunarsiz narsani qanday topishni biladi - quyoshli Venetsiyada, Bogemiyadagi ma'yus qal'ada, Prussiya qamoqxonasida. U Jorj Sand qahramonlarining eng romantiki, ehtimol haqiqatan ham "barcha vaqt uchun romantik qahramon", lekin melodramatik jihatdan qisqartirilgan emas, balki nozik va ruhiy ma'noda. U o‘ziga xos moddadan “yaratilgan” o‘ziga xos zotli jonzot, uning voqeligi – sehrli xayollar, arvohlar va eng avvalo, musiqa olamidir. Shu ma'noda uni faqat sahnada yashay oladigan Xoffmanning Donna Annasi bilan solishtirish mumkin. Syujet jarayonida, vaziyatlar tufayli, Konsuelo turli nomlarni olishga majbur bo'ladi, ammo uning taqdiri uchun ikkitasi muhim - Porpoorina va Bertino.

Porpoorina (ya'ni "Porporaning shogirdi") uning san'atga bo'lgan missiyasini ramziy qiladi. Bertino ("Albertning sevgilisi") - bu ayolning taqdiri, uni tanlagan g'ayrioddiy shaxsga muhabbat va sadoqat. Bu ikki gipostaz K.da oxirigacha kurashadi. Uning uchun san'at haqiqiy hayotni o'z ichiga oladi. Ammo qahramon Jorj Sandning dramasi shundan iboratki, uning shaxsiy hayotida u o'ziga xos "intim" odam bo'lib, unga "yo'l" ga ega bo'lish unchalik oson emas.

Shunday bo'lsa-da, badiiy erkinlik mafkurasi, maestro Porporaning shogirdi va yosh Jozef Gaydnning sodiq do'sti bo'lgan Konsuelo uchun harakat mavjudlikning yagona yo'lidir va "to'xtatish" ichki "muzlatish" degan ma'noni anglatadi. unga o'xshaganlar uchun halokatli, chunki ruhiy qullikning har qanday shakli halokatli. K. - har qanday ramka - uyda, oilada, nikohda mustahkam bo'lgan rassomning fundamental mustaqilligi timsolidir. Musiqa faqat boshidan, bolalikdan uning shohligidir. Shuning uchun, uning hayotidagi erkaklar tasodifan paydo bo'lganga o'xshaydi: ular shunchaki yaqin joyda bo'lishadi. Birinchidan, Andzoletto, bolalikdagi do'sti, hamkasbi, kuyov "odatdan tashqari". Keyin - Albert. Ikki marta u qo'ng'iroq qilish va "oddiy baxt" o'rtasida ikkilanadi. Uning so'nggi tanlovida hech qanday murosa yo'q: faqat Albert Rudoliptadt kabi mistik iste'dodli ruhiy odam unga hamroh bo'lishi mumkin.

Konsuelo demokratik san'atning timsoli, olg'a yetaklovchi, musibatda taskin beruvchi, erkinlikni sevuvchidir. Xonanda zanjirda yashay olmaydi. Erkinlikka bo'lgan muhabbat va fidoyilik ishtiyoqi qahramonning oldindan belgilangan ichki dunyosini charchatadi. Sevgiga bo'lgan ehtiros uning borligini portlamaydi, hatto sevgida ham u xotirjam bo'lib qoladi.

Diniy musiqada tarbiyalangan, Konsuelo esa qisqa vaqt divaga aylanadi

Vena va Berlindagi birinchi sud teatrlari. Ammo yarim rasmiy san'atning sun'iyligi, yolg'onligi unga begona. Oxir oqibat, ovozini yo'qotib, grafinya Rudolshtadt eri va bolalari bilan kichik sayr qiluvchi aktyorlik truppasini tashkil etib, o'z san'atini oddiy odamlarga olib keladi.

Konsuelo Ispaniyaning burchaklaridan birida tug'ilgan. Uning bolalik yillari qashshoqlikda o'tdi. U onasi bilan birga ko'chada qo'shiq aytib, bir bo'lak non uchun pul topdi. Bir marta, Venetsiyadagi Avliyo Mark maydonida uni mashhur kishi payqab qoldi italyan bastakori Porpora. Ushbu o'qituvchining rahbarligi ostida Konsuelo musiqa maktablaridan birida qo'shiqchilik ta'limini tugatdi.

Konsuelo bilan birgalikda romanda katta o'rin ushbu maktabning yana bir o'quvchisi - Andzoletoga beriladi. Bolalikdan ularni kuchli do'stlik va sevgi bog'lagan.

Konsuelo o'n sakkiz yoshga to'lganda, San Samuele teatrining egasi graf Dzustignani cherkovda uning qo'shiq kuylayotganini eshitib, uni birinchi rolga taklif qiladi. Xuddi shu Dzustignani Andzoletoning homiysi bo'lib, uni asosiy erkak rollariga ham taklif qilgan.

Ammo Konsuelodan farqli o'laroq, Andzoleto dangasa edi va uning muvaffaqiyati sevgilisinikidan kamroq yorqinroq edi. U, barcha san'atkorlar singari, behuda edi va shuning uchun qo'shiqchi Korillaning himoyasini izlay boshladi, u yoqimtoylikdan tushib qolgan va shuning uchun g'azablangan. "Va u mendan Andzoletoning yuragini oldi va tezda unga meni haqorat qilishni va xafa qilishni o'rgatdi. Bir kuni kechqurun Maestro Porpora - va u har doim bizning sevgimizga qarshi isyon ko'tardi, chunki uning fikricha, ayol buyuk rassom bo'lish uchun yurakning har qanday istagiga, ehtirosning har qanday namoyon bo'lishiga begona bo'lib qolishi kerak - shuning uchun Maestro Porpora yordam berdi. Men Andzoletoning xiyonatini topdim. Ertasi kuni kechqurun graf Dzustignanining o'zi menga o'z sevgisini izhor qildi, men hech qachon kutmagan edim va bu meni qattiq xafa qildi. Andzoleto go‘yo grafga bo‘ysunganimga ishongandek, menga hasad qilgandek ko‘rsatdi... U shunchaki men bilan ajrashmoqchi edi. Kechasi uydan qochib, ustozimning oldiga keldim. Bu odam qanday qilib tezda qaror qabul qilishni biladi va u menga qaror qilingan narsani tezda bajarishni o'rgatdi. U menga tavsiyanomalar berdi, kichik miqdor pul, sayohat yo'nalishini tushuntirib berdim, uni gondolaga solib, shahar tashqarisiga olib chiqdim va tongda yolg'iz Bogemiyaga bordim.

U erda, Gigantlar qasrida Konsuelo graf Albert Rudolshtadt va uning otasi Kristian bilan uchrashdi. Bu yuzlar o'ynayapti muhim rol syujetning rivojlanishida. Konsuelo o'zining to'g'ridan-to'g'riligi, qal'aning barcha aholisini samimiyligi bilan hayratda qoldiradi, lekin ayniqsa Albertning tabiati o'zini tutashgan, g'amginlik bilan qamrab olgan.

Albert Rudolshtadt bilan tanishish oddiy muhabbatga aylanmaydi. O'z e'tiqodiga sodiq qolgan holda, Konsuelo olijanob aristokratning sevgisini qabul qila olmaydi. Faqat yillar o'tib, beg'ubor o'tdi qiyin yo'l hayoti va badiiy izlanishlari, Konsuelo Albert bilan yana uchrashadi va u bilan birga o'z san'atini xalqqa yetkazuvchi rassomning orzusini amalga oshiradi.

"Rassomning kasbi haqida roman" - akademik A.I. Beletskiy qo'lga oldi asosiy mohiyati dilogiyaning markaziy tasvirlari. Darhaqiqat, bu romanda Jorj Sand insoniyatni birlashtirishga qaratilgan san'atning voizlik rolini ta'kidladi.

Romanning ko'plab qahramonlari musiqa bilan bog'liq, ammo haqiqiy san'at tashuvchilari - Konsuelo, Gaydn, Albert Rudolshtadt.

Tug'ilishidan aristokrat bo'lgan Albert butunlay ijtimoiy quyi tabaqalar tarafida. Uning tabiatiga xos badiiylik uni qahramonga yaqinlashtiradi. Xuddi Konsuelo singari, u musiqani mukammal tushunadi, beradi katta ahamiyatga ega uning tinglovchilarga ta'siri. Uning uchun eng qadrlisi xalq muhitida vujudga kelgan musiqadir. Bu Konsuelo tinglashni yaxshi ko'radigan graf Albert ijro etgan oddiy chex xalq kuylari.

Boshqa qahramonlar san'atga boshqacha munosabatda bo'lishadi: Andzoleto shon-shuhrat va pulga intiladi, Korilla ham shon-shuhratga intiladi va uning bema'niligi chegara bilmaydi. Binobarin, faqat Konsuelo o'z san'atida eng oliy maqsadga erisha oldi: tinglovchilarda yuksak tuyg'ularni uyg'otish, ularni yupatish va oldinga olib borish.

Xulosa

Georges Sand ijodi 19-asr bilan chambarchas bog'liq. Uning davomida adabiy faoliyat u bevosita va bevosita siyosiy va jamoat hayoti mamlakat. Har bir yirik bo'ronli voqea Frantsiya tarixi ijodida o‘z munosabatini uyg‘otdi va har bir roman jamiyatni tashvishga solayotgan u yoki bu muammoga javob edi.

Yuzlab sanash va tasniflash qiyin bo‘lgan asarlar, o‘nlab tanqidiy maqolalar, publitsistik, falsafiy va estetik maqolalar, eng murakkab masalalarni hal etishdagi jasorat, ko‘plab zamonaviy yozuvchilar o‘zlarining “obyektiv” va “parvoz” badiiyatida yashirgan jasorat, uning son-sanoqsiz qahramonlaridagi ulkan fikr va tuyg‘u salohiyati, qoralashdan qo‘rqmay, “qoidalar”ga e’tibor bermay izlagan yuksak “haqiqat” uni davrning eng buyuk yozuvchilaridan biriga aylantirdi.

O'z qahramonlari va qahramonlari obrazlarida Jorj Sand axloqiy jihatdan benuqson, maqsadli odamlarning xususiyatlarini o'zida mujassam etishga intildi. Ammo ba'zida dunyo unikidir ijobiy belgilar idealizatsiya bilan singib ketgan. O'sha paytda "ideallashtirish yagona ishonchli va ishonchli qurol edi. Albatta, keyinchalik bu yangi xatolarga olib kelishi mumkin edi va olib keldi; ammo Jorj Sand uni advokat va ayol qalqoni sifatida fosh qilgan paytda, boshqa barcha qurollar yaroqsiz edi.

Jorj Sand birinchi marta ayolning shaxsiy erkinligini umumiy ijtimoiy ozodlik muammosi bilan bog'laydi.

J. Sand oila g‘oyasini to‘liq qo‘llab-quvvatlagan holda, ayni paytda nikohni tengsizlar ittifoqi deb hisoblaydiganlarni qoralaydi; bunday sharoitlarda retrogradlar uni nafrat va kamsitishlari mumkin.

Ayolning ozodligi uchun kurashuvchining obro'si unga jamiyatning barcha doiralarida ko'plab do'stlarni, lekin undan ham ko'proq dushmanlarni yaratdi. Uning qahramonlari bilan to'ldirilgan romantik jozibasi bir nechtasini vasvasaga solgan ayolning yuragi ozodlik haqidagi targ'iboti bilan. XIX asrning 30-yillarida oilani silkit. Reaksiya davrida nikoh instinktiga nisbatan bunday erkin munosabat burjua tuzumining asosiy negizlaridan biriga zarba berishni anglatardi.

Bibliografiya

1. Jorj Sand. Indiana; Valentin; U va u. - Xarkov, 1992 .-- B. 6.

2. Annenskaya A.N. Georges Sand / Rabelais. Molyer, Volter. Hugo. Jorj Sand. Zola: Biogr. Rivoyatlar. - Chelyabinsk., 1998 yil.

3. Belinskiy V.G. Tanlangan harflar: In 2 - t. / M., - 1957.

4. Evnina E.M. Georges Sand // Tarix Fransuz adabiyoti: 2-v., 2-jildda. - M., 1956 yil.

5. Tarix chet el adabiyoti XIX asr / ed. N.M. Mixalskaya. - M., 1991 yil.

6. Xorijiy tarix Adabiyot XIX asr / ed. ON. Solovyov. - M., 2000 yil.

7. Lileeva I. Georges Sand (1804-1876) http://www.russofile.ru

8. Maurois A. Georges Sand / M., 1968 yil.