Chatskiy aqldan qayg'u ichida. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidagi Chatskiy obrazi: qahramonning xarakteri va hayoti (Aleksandr Andreevich Chatskiy)

Aleksandr Andreevich Chatskiy - o'z mulkida 400 ga yaqin krepostnoy bo'lgan zodagon. U erta etim qolgan, shuning uchun uning katta qismi otasining dugonasi Famusovning uyida o'tgan. Iskandar ulg'ayish davriga kirgan zahoti mustaqil yashay boshladi. U yorug'lik hayoti bilan tanishmoqchi bo'ldi va u 3 yil davomida uyini tark etdi. Ushbu maqolada biz A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasida Chatskiyning obrazi va xususiyatlarini ko'rib chiqamiz.

Chatskiy ta'limi

Chatskiy ingliz klubining a'zosi bo'lib, u zodagonlarning boy va olijanob vakillarini o'z ichiga oladi. U aqlli, notiq gapirish qobiliyatidan dalolat beradi. Komediya qahramonlarining so'zlaridan ma'lum bo'lishicha, yigit chet tillarini biladi, o'zini yozishga harakat qiladi:

— Chiroyli yozadi va tarjima qiladi.

Chatskiyning nutqlari shunchalik to'g'ri tuzilganki, u gapirmaydi, lekin yozadi. Yigitning ilg'or qarashlari Famusovlar doirasi vakillarining pozitsiyalariga o'xshamaydi. Aleksandr Andreevichni asarning boshqa qahramonlaridan ajratib turadigan bilim va o'z-o'zini takomillashtirish istagi. Iskandarning ta'limdagi xatti-harakatlarining sababini Famusov ko'radi:

"O'rganish o'latdir,

Buning sababi - o'rganish ... "

Chatskiylar yo'lda paydo bo'lmasligi uchun chekinayotgan zodagonlar maktablar, litseylar va gimnaziyalarni yopishga tayyor.

Xarakterning nomuvofiqligi

Griboedov uy egasining uyidagi vaziyatni haqiqatga yaqinlashtirishga harakat qilmoqda. Bu asar qahramonlarining barchasida oddiy odamlar kabi ijobiy va salbiy xususiyatlar mavjudligini tushuntiradi. Chatskiy ham bundan mustasno emas.

Aql-idrok va kategoriklik. Qahramonning aql-zakovati uni xushmuomala bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. U o'z hukmlarini tahlil qilmaydi, himoyasizlarni masxara qilishdan qo'rqmaydi. Ular unga xuddi shunday javob bera olmaydilar, chunki ular aqliy qobiliyatlari cheklangan. Yosh zodagonning xatti-harakatlarini faqat axloqsizlikka qarshi bayonotlar oqlaydi. U qat'iy hukmlar bilan u bilan kurashishga harakat qiladi. Ammo aqlli odam sifatida bekorga gapirayotganini tushunardi. Uning bayonotlari kimga qaratilgan bo'lsa, ularga etib bormaydi. Ba'zida u shunchaki havoni silkitadi. Bu o'z-o'zidan suhbat, degan taassurot paydo bo'ladi. Aynan mana shu fazilat A.Pushkinga yoqmasdi. Uning fikricha, Repetilovlar oldiga munchoq tashlash aqlli odamlarning ishi emas.

Sevgi va ehtiros. Yana bir qarama-qarshilik - bu qahramonning his-tuyg'ulari. U boshqasini tanlagan qizni sevib qolgan. Bundan tashqari, ularni solishtirish ham qiyin. Sevgi Chatskiyni ko'r qildi. U kimni afzal ko'rganini bilish ishtiyoqi va istagi uni komediya to'pining kulgili qahramonlari bilan tenglashtirdi. Qahramonning g‘urur bilan boshini ko‘tarib sahnani tark etishini, faqat o‘ziga tuhmat qilib, g‘iybat tarqatayotganlardan qochib ketishini istardim.

Qahramonning erkinlikka muhabbati

Chatskiy erkin fikr yuritadi va unga katta avlod tomonidan qo'yilgan qoidalarga amal qilmaydi. Famusovni qo'rqitadigan nutqlar. Qadimgi er egasi uni yakobinlar va karbonarilar qatoriga kiritadi. U Chatskiyning fikrlarini tushunmaydi. Fikrlash erkinligi qo'rquv va qo'rquvni keltirib chiqaradi. Ozodlik muhabbati yigitni keksalarga tushunarsiz yo‘lga yetakladi. Ikki martaba yo'nalishi asr davomida tanish bo'lgan:

• harbiy xizmat;
• mansabdor shaxs sifatida ishlash.

Chatskiy na biriga, na boshqasiga aylanmadi. Belgilangan qoidalarga rioya qilish kerak bo'lgan xizmat qonunlarini qabul qilmadi. Xizmat shahvoniy odamni bog'lab, uning rivojlanishiga xalaqit berdi. Amaldorning roli Chatskiyga to'g'ri kelmadi. Kundalik ishning orqasida o'tirgan qog'ozlar ijodkorlik, izlanishlar bilan shug'ullanish imkoniyatini bermadi. Aleksandr o'zini ilmiy faoliyatda yoki adabiy ijodda topishga harakat qiladi:

"Aql fanga qaradi ...".

"Mening qalbimda ... ijodiy san'at uchun issiqlik, yuksak va go'zal."

Uni mansabdor shaxslar orasidagi lavozim ham, harbiy xizmat va oddiy fuqarolar saflarida ko'tarilish ham qiziqtirmaydi.

Haqiqatni sevish - bu xarakterning asosiy xususiyati. Qahramon hamma joyda, nima bo'lishidan qat'i nazar, haqiqatga erishadi. Aynan fikr erkinligi, liberalizm uni telbalar toifasiga olib kirishga imkon berdi.

Chatskiyning zaif tomonlari

Aleksandr Andreevich, odamlarning fe'l-atvori va xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini sezib, ularning yomon va zaif tomonlarini osongina masxara qiladi va masxara qiladi. U suhbatdoshlarini so'z bilan xafa qilishga yoki kamsitishga harakat qilmaydi. Uning barbini hamma ham tushunavermaydi. U o'z hukmlarining aksariyatini ahmoq va intellektual cheklangan odamlarga qaratadi. U uning ustidan kuladi, uni masxarabozga o'xshatib qo'yadi, shunda masxara qilinayotgan odam uni nima uchun masxara qilayotganlarini tushunmasligi mumkin. Yosh er egasining boshqa zaif tomonlari:

Hukmning keskinligi. G'azablangan - intonatsiya o'zgaradi:

"Qo'rqinchli ko'rinish va qo'pol ohang."

Mag'rurlik. Chatskiy o'ziga nisbatan hurmatsizlikni qabul qilmaydi:

"... hammangiz faxrlanasiz!"

Samimiylik. Iskandar ayyor bo'lishni xohlamaydi, o'zini ko'rsatishni xohlamaydi. U faqat Sofiyaga bo'lgan sevgisi uchun o'zini aldaydi:

"Umrimda bir marta o'zini ko'rsataman."

Sezuvchanlik. Qahramonning sifati uni Famusov uyidagi barcha mehmonlardan ajratib turadi. U qiz haqida qayg'uradigan yagona odam, uning o'zgarishlariga ishonmaydi, ahamiyatsiz Molchalinga bo'lgan sevgi, printsiplar va axloqiy asoslarsiz.

Chatskiyning vatanparvarligi

Griboedov qahramon orqali dunyoqarashini etkazdi. U rus xalqining xizmatkorligini o'zgartira olmaydi. U begona hamma narsaga qoyil qolishidan hayratda. Muallif er egalarining bunday intilishlarini masxara qiladi: chet ellik o'qituvchilar, kiyim-kechak, raqslar, o'yinlar va sevimli mashg'ulotlar. U rus xalqining o'z o'qituvchilari bo'lishi kerakligiga amin. Qahramonning tilga alohida munosabati bor. U ruscha nutqdan "fransuzcha Nijniy Novgorod bilan" aralashganini yoqtirmaydi. U rus nutqining go'zalligini, uning o'ziga xosligi va ohangdorligini eshitadi. Shuning uchun nutqda juda ko'p xalq so'zlari mavjud: bu ertalab, Pushcha, choy. Maqol va matallarni nutqqa bemalol kiritadi, adabiyotni hurmat qiladi. Chatskiy klassiklardan iqtibos keltiradi, lekin chet so'zlar o'qimishli odamning nutqida bo'lishi kerakligini ko'rsatadi, lekin ular faqat o'z o'rni bo'lgan joyda bo'lishi kerak.

Aleksandr Andreevich Chatskiy - "Voy, Griboedov" komediyasining asosiy erkak va yagona ijobiy qahramoni. U juda erta etim qoldi va otasining dugonasi Famusovning uyida tarbiyalangan. Homiy unga mukammal ta'lim berdi, lekin Chatskiyga dunyoqarashini singdira olmadi. Voyaga etganidan so'ng, Chatskiy alohida yashashni boshladi. Keyinchalik u harbiy xizmatni tark etdi, ammo mansabdor shaxs sifatida ham xizmat qilmadi.

Famusovning go'zal va aqlli qizi Sofiya bor, vaqt o'tishi bilan uning Chatskiy bilan do'stligi muhabbatga aylandi, u ham uni chin dildan hayratda qoldirdi va unga uylanmoqchi edi. Ammo hissiyotli, faol va izlanuvchan odam bo'lgani uchun u Moskvada zerikadi va u dunyoni ko'rish uchun sayohatga chiqadi. U 3 yil davomida, hatto bu haqda Sofiyani ogohlantirmasdan va unga hech qachon yozmasdan ketdi. Qaytib kelgach, Chatskiy endi uni sevmasligini, bundan tashqari uning boshqa sevgilisi - Molchalin borligini tushundi. Uning fikricha, u o'z sevgilisi va xiyonatida umidsizlikni juda ko'p boshdan kechiradi.

Chatskiy g'ururli, to'g'ridan-to'g'ri va olijanob inson, u doimo o'z fikrini bildiradi. U kelajak uchun yashaydi, yer egalarining shafqatsizligiga, krepostnoylikka salbiy munosabatda, adolatli jamiyat uchun kurashuvchi, xalqqa naf keltirishni orzu qiladi. Binobarin, unga famusiy, axloqsiz jamiyatda yashash qiyin, yolg‘on va pastkashlikda yashaydigan odamlar orasida unga o‘rin yo‘qligini tushunadi. Jamiyat 3 yil oldin qanday bo'lsa, shunday bo'lib qoldi. O'sha kuni kechqurun u hamma bilan janjallashdi va bundan tashqari, Sofiya undan o'ch olmoqchi bo'lib, uning aqldan ozganligi haqida mish-mish tarqatdi. Komediya oxirida u Sofiya Molchalin uni sevmasligini, faqat Famusovning uyida qolishni istayotganini biladigan sahnaga guvoh bo'ladi. Chatskiy kulib arava talab qiladi va jo‘nab ketadi.

Chatskiy - yosh erkin odam; sayohatchi, yangilikni izlovchi deyish mumkin. U boy emas, hech qanday unvonga ega emas va unga hech narsa kerak emas: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish og'riqli", deydi u Famusovga Chatskiyni xohlasa xizmat qilishga chaqirganda. Sofiyaga uylanish. Chatskiy aqlli, zukko, faqat yuragidagi narsani aytadi - va bu uning ajralib turadigan xususiyati. Men hatto uni Xlestakov bilan solishtirishga jur'at etaman: "Aqldagi narsa tilda".

Chatskiy - zamonaviy zamon odami, ilg'or qarashlar, boshqa turdagi odam:

— Asringizni ayovsiz tanbeh qildim! -

U hozirgi zamonni, o'zi yashayotgan vaqtni ochib beradi va eng muhimi, buni qilishdan qo'rqmaydi. Shu munosabat bilan “U bo‘lmasa, yana kim?” degan savol tug‘iladi. “Odam dalada jangchi emas”, deydi xalq donoligi. Ammo bu holatda, agar u Chatskiy bo'lsa, jangchi jangchidir!

O'zi shunaqa; u tabib, erkinlik tabibi. U o‘zini tushunganiga ishonch hosil qilmoqchi bo‘ladi – aytganimdek, hozirgi tuzumni qabul qilmaydi. Ammo haqiqat shundaki, uni hech kim tushunmaydi va tushunmaydi va ular uni aqldan ozgandek qabul qilishadi. Chatskiyning o'zi Famusov va Skalozubga shunday deydi:

“Uylar yangi, ammo xurofotlar eski;
Xursand bo'ling, yo'q qilmang
Na ularning yillari, na moda, na olovlar "-

Mana, muammo! Ammo Chatskiyning o'zi uning barcha chaqiriqlari, barcha nasihatlari, butun kuch-qudrati, so'zlariga qo'ygan barcha o'tkir aqli - bularning barchasi ... behuda ekanligini tushunadimi? Bu bejiz emasligini biladi, chunki uni hozirgi asr bo'lmaydi, bu odamlar emas, balki boshqalar tushunadi.

Komediyada Chatskiy o'z vazifasi bo'yicha eng muhim personajdir, chunki usiz hech narsa sodir bo'lmasdi: Famus jamiyati famusiy bo'lib qolar edi yoki odatda bo'lgani kabi yangi tendentsiyalar tufayli biroz o'zgargan bo'lardi.

Komediya davomida Chatskiy o'zi haqida ko'plab xususiyatlarga ega bo'ldi. Mana ulardan ba'zilari.

I. Liza Chatskiy haqida:

1) "Kim juda sezgir, quvnoq va o'tkir?
Qanday Aleksandr Andreevich Chatskiy! ”

II. Sofya Pavlovna Chatskiy haqida:

1) (D. I, Ya. 5)

“... U ulug‘vor
U hamma kulishni biladi;
Suhbatlashish, hazillashish, bu menga kulgili;
Kulgi hamma bilan bo'lishishi mumkin."

2) (Shuningdek, D., men ham.)

“Oster, aqlli, notiq.
Men do'stlarim orasida ayniqsa xursandman."

3) (Shuningdek, D., I 6) Chatskiyning Molchalin haqidagi so'zlaridan g'azablangan Sofiya:

— Odam emas, ilon!

4) (D. II, Ya. 8).

“Sovuqligi bilan qotil!
Sizga qarashga, sizni tinglashga kuchim yo'q ».

5) (Shuningdek, D., shuningdek, I.)

“Meni nima istaysiz?
Ha, haqiqatan ham, sizning muammolaringiz emas - siz uchun qiziqarli,
Aziz ota, hammasini o'ldiring."

6) (Shuningdek, D., Ya. 9)

"Oh, Aleksandr Andreevich, mana,
Ko'rinib turibdiki, siz juda saxiysiz:
Afsuski, qo'shningiz uchun siz befarq emassiz ».

7) (Shuningdek, D., Ya. 11)

“... Men bu da'voga dosh berolmayman, deb qo'rqaman.
Nega Xudo Chatskiyni bu erga olib keldi! ”

8) Chatskiy III D.da Sofiyadan batafsil tavsif oladi, 1 hodisa:

"Sizning xushchaqchaqligingiz kamtar emas,
Siz darhol aniqlikni tayyorlaysiz,
Va siz o'zingiz ... "

“... qo'rqinchli ko'rinish va qo'pol ohang,
Va sizda bu xususiyatlarning tubsizligi bor,
Va tepadagi momaqaldiroqning o'zi foydasiz emas "-

Bu bilan Sofiya Chatskiyni juda ochiqchasiga tanbeh qiladi. U, ehtimol, Chatskiyning o'zi bu "tubsizlik xususiyatlarini" ko'rmaydi, deb hisoblaydi - bu, Sofiyaning so'zlariga ko'ra, eng kuchli kamchiliklar. U Chatskiyni ular bilan kurashishga chaqiradi. Ammo bu kamchiliklar bormi? Faqat Famus jamiyatining fikriga ko'ra, lekin Chatskiyning fikriga ko'ra emas.

“Ko'rinib turibdiki, siz hammaga o't to'kishga tayyorsiz;
Va men aralashmaslik uchun bu erdan qochib ketaman.

"Nega, men sizga ochiq aytaman,
Shunday qilib, tilda tuta olmaslik,
Odamlarni mensimagan holda,
Eng kamtarga rahm-shafqat yo'qligini!.. Nima?
Unga qo'ng'iroq qilish uchun kimdir bilan sodir bo'ladi:
Siznikidan tikanlar va hazillar yog'adi.
Hazillar ayting! va hazil qilish uchun asr! qanday bo'lasan!"

Chatskiyga ishora:

“Albatta, bu aql unda emas
Ba'zilar uchun naqadar daho, boshqalar uchun esa vabo,
Tez, yorqin va tez orada qarshilik ko'rsatadi,
Qaysi yorug'lik joyida tanbeh beradi,
Shunday qilib, yorug'lik hech bo'lmaganda u haqida biror narsa aytadi,
Ammo bunday aql oilani baxtli qiladimi? ”

9) (D. III, Ya. 14).

"Oh, bu odam har doim
Meni dahshatli umidsizlikka soling!
Xursand bo'lish, xo'rlash; hasadgo'y, mag'rur va g'azablangan! ”

"U erda hammasi emas"

"Unday emas ..."

“A! Chatskiy, siz hazil-mutoyiba sifatida o'ynashni yaxshi ko'rasiz,
O'zingizni sinab ko'rish yaxshimi?"

III. Chatskiy o'zi haqida:

1) (D. I, Ya. 7)

“Eshiting, mening so'zlarim qoziqmi?
Va birovning zarariga moyillik?
Ammo shunday bo'lsa, aql va yurak ohangda emas.
Men yana bir mo''jizaning eksantriklaridaman
Bir marta kulsam, keyin unutaman ... "

2) (Shuningdek, D., Ya. 9)

“Oh! Yo'q, umidlar meni biroz buzdi "

"Men tushlarning taxminchisi emasman"

"Men o'z ko'zimga ishonaman"

3) (D. II, Ya. 7).

"Munozarani uzaytirish mening xohishim emas ..."

4) (D. III, Ya. 1)

"Men o `Zim? bu kulgili emasmi?"

"Men g'alatiman, kim g'alati emas?
Hamma ahmoqlarga o'xshagan odam ... "

"Ammo unda * (Molchalinda) * bu ishtiyoq bormi?
O'sha tuyg'u, o'sha ishtiyoq
Shunday qilib, sizdan tashqari uning butun dunyosi bor
Kul va behudaga o'xshardi?
Shunday qilib, har bir yurak urdi
Sizga nisbatan sevgi tezlashdimi?
Shunday qilib, barcha fikrlar va uning barcha ishlari
Jon - sen, rozimisan? .. "

“Oh! Voh Xudoyim! Men ulardan birimanmi?
Kim uchun butun hayotning maqsadi - kulish?
Qiziqlarni uchratganimda zavqlanaman
Va ko'pincha ularni sog'inaman ».

5) (D. IV, Ya. 10).

"Men haqiqatan ham aqldan ozganmanmi?"

6) (Shuningdek, D., Ya. 14)

"Ko'r odam! Men barcha mehnatlarimning mukofotini kimdan qidirdim! ”

IV. Famusov Chatsky haqida

1) (D. I, Ya. 10)

“... bu g'alati do'st;
Nopok, tomboy kabi mashhur;
Qanday komissiya, ijodkor
Voyaga etgan qiziga ota bo'lish! ”

2) (D. II, Ya. 2)

“Mana shunday, barchangiz faxrlanasiz!
Otalar qanday ishlaganini so'rayapsizmi?
Ular oqsoqollarga qarab o'qishardi ... "

“Oh! Voh Xudoyim! u karbonari!"

— Xavfli odam!

“U nima deydi! va yozganidek gapiradi! ”

"U ozodlikni va'z qilmoqchi!"

"U hokimiyatni tanimaydi!"

"Va men sizni bilishni xohlamayman, men buzuqlikka toqat qilmayman."

“Mana ular dunyoni aylanib chiqishmoqda, bosh barmoqlarini urishmoqda,
Qaytib kel, ulardan buyruq kut."

3) (D. II, Ya. 3)

"Ular sizni allaqachon dafn etishadi
Ular sizga sudda qanday ichishni berishadi ».

4) (D. II, Ya. 4)

“... Andrey Ilichning marhum o‘g‘li:
U xizmat qilmaydi, ya'ni bundan hech qanday foyda topmaydi,
Afsus, achinarli, kallasi kichik,
Va u yaxshi yozadi va tarjima qiladi. ”

5) (D. III, Ya. 21).

“Uzoq vaqtdan beri hech kim uni qanday qilib bog'lamaydi, deb o'ylardim!
Hokimiyatni sinab ko'ring va hech qanday yangilik sizga aytmaydi!
Bir oz egilib, halqaga egilib,
Hech bo'lmaganda monastir yuzi oldida,
Shunday qilib, u uni harom deb ataydi! .. "

"Men onamning oldiga bordim, Anna Aleksevna:
Marhum sakkiz marta aqldan ozgan ».

6) (D. IV, Ya. 15).

“Aqldan ozgan! u qanday bema'ni gaplarni gapirdi!
Kam muxlis! qaynota! va Moskva haqida juda qo'rqinchli! ”

V. Chatskiy haqida boshqa shaxslar:

1) (D. III, Ya. 10), Xlestova:

“... U nimadan xursand? Kulgi nima?
Keksalikda kulish gunohdir...”
– Qulog‘idan so‘kdim, salgina.

2) (D. III, Ya. 15 va 16), G. N. va G. D .:

"Aqldan ozdi!"

3) (D. III, Ya. 16), Zagoretskiy:

"... Uning amakisi uni aqldan ozganlarga yashirdi ...
Meni sariq uyga tutib, zanjirga solishdi.
Shunday qilib, ular zanjirni qo'yib yuborishdi "

"U aqldan ozgan"

Grafinyaning nevarasi:

“Tasavvur qiling, men o'zimni payqadim;
Garchi siz pul tikishingiz mumkin bo'lsa ham, siz men bilan bitta so'zsiz ».

(Ya. 19) Zagoretskiy:

"Tog'larda, peshonadan yaralangan, yaradan aqldan ozgan."

(I. 20) Grafinya buvi:

“Ha! .. u pusurmanda!
Oh! la'nati Volter!"

(Ya. 21) Xlestova:

"Men stakan bilan shampan chizdim."

Famusov:

"O'rganish - vabo, o'rganish - sabab ..."

4) (D. IV, Ya. 7), Malika:

“... Ular bilan gaplashish xavfli,
Buni uzoq vaqtdan beri taqiqlash vaqti keldi ...
…
Menimcha, u shunchaki yakobin ... "

Famusov fikricha, va menimcha, butun Famus jamiyatining fikricha, Chatskiy buzuq tabiatdir; uning buzuqligi esa shundan ifodalanadi: nutqida, xatti-harakatida - hamma narsada va u Famusiy jamiyatning barcha adolatsizliklarini, nohaqliklarini, aynan o'sha buzuqligini ko'rishi bilan buziladi. Bundan tashqari, o'z fikrini bildirishga nima jur'at etadi. — U karbonari! – xitob qiladi Famusov. "U yakobin", deydi malika. Va Chatskiy chaqirilmagani bilanoq, hamma xulosaga keladi ... aniqrog'i, Sofiya xulosaga keldi, keyin hazil, qasos, va jamiyatning qolgan qismi bu xulosaga rozi bo'ldi - umuman, Chatskiy ketdi. aqldan ozgan. Ammo bu unday emas - va biz buni juda yaxshi bilamiz. U shunchaki o‘z davridan aqlliroq edi, undan oldinda edi va eski tuzumga qarshi kurashdi, ularni nafosat va ayyorlik bilan fosh qildi... U o‘zini butun jamiyatga qarshi qo‘ydi; u bilan kurashdi ... oxirida u faqat vaqt bu odamlarni o'zgartiradi degan xulosaga keladi. Keyin u sargardonga ketadi - yana:

“Moskvadan keting! bu yerda men endi chavandoz emasman.
Men yuguraman, orqaga qaramayman, dunyoga qarayman,
Xafa bo'lganlar uchun burchak bor!
Men uchun arava, arava! ”

Lekin Chatskiy nima qoldirdi, nimani o'zgartirdi? Axir, Famusian jamiyati Famusian bo'lib qoldi! Yoki u yaqinda meva beradigan urug‘, ozodlik urug‘ini ekdimi?
Chatskiy sezgir va bundan tashqari, aqlli odam bo'lib, har xil "tikanlarni" aytdi, Famus jamiyatini buni tushunolmasligi, o'zgarishni xohlamasligi va uni masxara qilganligi uchun aybladi. . U alohida rol o'ynadi - sudya rolini, illatlarni fosh etuvchi, bu adolatsizlikni, butun jamiyatni to'plash va o'rab olish. Xo'sh, biror narsa o'zgarganmi? Bu savolga javob berishning iloji bo‘lmaganidek, “Bu odamdan iste’dodli shoir bo‘ladimi? - lekin hali odam tug'ilmagan; hali o'smagan - u hali go'daklik davrida ...

"Aqldan voy" haqida ishonch bilan aytishimiz mumkinki, A.S. Griboedovning asari rus dramatik adabiyotining eng yaxshi asarlari ro'yxatiga kiradi.

Asarda tasvirlangan davrning izolyatsiyasiga qaramay, bu o'yin hozirgi vaqtda o'z mavqeini yo'qotmaydi, balki zamonaviy jamiyatda tobora ko'proq dolzarb bo'lib bormoqda. Asar juda ko'p muammolar, yorqin va esda qolarli personajlar bilan to'ldirilgan, bitmas-tuganmas ma'naviy qadriyatga ega.

Griboedov asari mazmunan boy, shu bilan birga o‘quvchi e’tiboridan chetda qoladigan bo‘sh suhbatlar, ma’nosiz hodisalar yo‘q. “Aqldan voy” asarining tili shunday tugallandi va rivojlandiki, pirovardida asar mukammal g‘oyaga aylanadi. Griboedov o'z qahramonlariga o'z qahramonlariga mos keladigan nutqni alohida mahorat bilan aytadi.

Qahramonning o'ziga xos xususiyatlari

Spektaklning bosh qahramoni - Chatskiy Aleksandr Andreevich. Aynan uning obrazi komediyadagi yagona ijobiy xarakterni ifodalaydi.

Yoshligida yetim qolgan yigit Famusdan saroyda oilaviy ta’lim oldi. Homiy Chatskiyga Chatskiyga munosib ta'lim bera olganiga qaramay, Famusov unga o'z dunyoqarashini singdira olmadi. Voyaga etgan, o'qimishli odam bo'lgan Chatskiy oilaviy uyni tark etib, alohida yashashni boshladi. Natijada u harbiy xizmatni tark etishga qaror qildi, lekin byurokratik xizmatni afzal ko'rmadi.

Sofiya, Pavel Afanasyevichning katta yoshli qizi, Chatskiy bilan do'stona munosabatda edi, ammo vaqt o'tishi bilan bu do'stlik butunlay boshqa tuyg'ularga - sevgiga aylandi. Aleksandr Andreevich Sofiyani chin dildan hayratda qoldirdi va tez orada u bilan to'y o'ynashni xohladi. Biroq, hissiyotli, faol va izlanuvchan shaxs sifatida Chatskiy Moskvada zerikish zulmini his qiladi, shuning uchun u dunyoni ko'rish uchun sayohatga chiqishga qaror qiladi. U uch yil davomida ketadi va Sofiya nafaqat uning ketishi haqida ogohlantirmaydi, balki bularning barchasi davomida unga birorta ham xat yozmaydi. Qaytib, Chatskiy Sofiyaning unga bo'lgan muhabbati yo'qligini tushunadi va bundan tashqari, uning allaqachon yangi sevgilisi - Molchalin bor edi. Aleksandr Andreevich o'zining sobiq sevgilisidan cheksiz hafsalasi pir bo'ladi va uning xiyonatidan qalbining tubiga tushadi.

Mag'rurlik, olijanoblik, o'z fikrini aytishga tayyorlik va buning uchun bahslashish qobiliyati - bular Chatskiyni shaxs sifatida batafsil tavsiflaydi. U o'tmishda yashamaydi, aksincha. Mulkdorning shafqatsizligi va krepostnoyligiga salbiy munosabat uni jamiyatda adolat uchun kurashga intiladi, u xalqqa foydali bo'lishga intiladi. Shu bois, Chatskiyning Mashhur jamiyatda, axloqdan mahrum bo'lishiga toqat qilib bo'lmaydi. Va u yolg'on va ikkiyuzlamachilikda yashayotganlarning orasida o'ziga joy topa olmasligini tushunadi.

Asardagi qahramon obrazi

Asar muallifi Chatskiyning Famusov jamiyati bilan to'qnashuvining murosasizligini ko'rsatadi. Chatskiy o'zining yuksak rivojlanishi tufayli Famus jamiyati vakillari tomonidan qanday axloq, ideallar, tamoyillarga amal qilishini tushunmaydi. Qahramon qalbini egmaydi, balki to'g'ridan-to'g'ri o'z qarashlari haqida gapiradi, buning uchun u hukm qilinadi.

Oxir-oqibat, Famus jamiyati doiralarida nomaqbul bo'lib qolgan va butun umri davomida sevgi bilan rad etilgan Chatskiy aslida Moskvadan qochib ketadi, u bu joyni tark etadi va bir qarashda, oxiri qanday bo'lishi haqida aniq taassurot paydo bo'ladi. bosh qahramon uchun fojiali. Biroq, bu haqda fikr yuritar ekanmiz, Chatskiy mohiyatiga ko'ra emas, balki faqat fikrlar soni va qabul qilinishi mumkin bo'lmagan qarashlar bilan mag'lub bo'ladi, degan xulosaga kelish mumkin. Jamiyat tomonidan u haqiqatan ham mag'lubiyatga uchradi, ammo ma'naviy, axloqiy tomondan Chatskiy shubhasiz Famusov va uning atrofidagilar ustidan g'alaba qozonganligi inkor etilmaydi.

Qahramon bu jamiyatga aqldan ozgan g'alayon keltira oldi. Va hayotning har bir ko‘rinishiga nisbatan o‘z shaxsiy fikr va qarashlarini shakllantirgan shaxsiyatingizni munosib isbotlay olish va o‘z shaxsiyatingizni himoya qila olish, o‘z noroziligingizni dalillar bilan bayon etish, mavjud hayotiy tuzilma haqida o‘z nuqtai nazaringizni ochiq ifoda etish – bu haqiqiy g‘alabadir. axloq. Qahramonni esa bejiz jinni deb atamagan. Darhaqiqat, hech bo'lmaganda kimdir Famus doirasiga e'tiroz bildira oladimi? Hech kim, shunchaki aqldan ozgan odam.

Darhaqiqat, Chatskiy uni tushunmaganini tushunish oson emas, chunki Famusovning uyi u uchun hali ham aziz va ahamiyatli. U bu joylarni tark etishga majbur, chunki moslashish Chatskiyga xos emas. U boshqa yo'ldan boradi - sharaf yo'li. Qahramon hech qachon yolg'on his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni qabul qila olmaydi.

Aleksandr Chatskiy rus adabiyotida yuqori jamiyat bilan ochiq to'qnashuvga jur'at etgan birinchi qahramondir. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu "Aqldan voy" spektaklining yagona ijobiy qahramoni. Obrazni yaratish uchun muallif o'zining adabiy butidan "yovuz aqlli odam" rolini oldi.

Yaratilish tarixi

Bundan tashqari, muallif uch birlik g'oyasidan shafqatsizlarcha xalos bo'lib, faqat joy va vaqt birligini qoldirib, ijodni ikkita syujet bilan ta'minladi: sevgi chizig'i jamiyat bilan ziddiyatga tutash. Bundan tashqari, misli ko'rilmagan voqea sodir bo'ldi - ish oxirida axloqiy qadriyatlar illatlar ustidan g'alaba qozonmaydi.

Asar ustida ishlash yozuvchi Tiflisda yashagan paytda boshlangan - 1820 yil edi. Bu erda Griboedovning bolalikdagi do'sti Zhenya Grexovaning xotiralari asosida birinchi ikkita akt tug'ildi. Va namuna sifatida muallif Molyerning "Mizantrop" komediyasini oldi, unda Chatskiy kabi bosh qahramon jamiyatning nomukammalligini qoralaydi. Uch yil o'tgach, yozuvchi olijanob jamiyatning zamonaviy urf-odatlarini yaxshiroq bilish va his qilish uchun Moskvaning dunyoviy hayotiga sho'ng'idi.

Asarning nomi uch marta o'zgartirildi. Dastlab, Aleksandr Sergeevich uni "Aqlning holiga voy", keyin "Aqldan voy" deb nomladi va asar tugashi arafasida "Aqldan voy" nomini oldi. 1825 yilda komediya tayyor edi, ammo tsenzura uni ayamadi, ba'zi epizodlarni yirtib tashladi. Biroq adabiy asar teatrga ham yetib bormadi.

Griboedovning pyesasi bir yil oldin kitobxonlar orasida nusxa ko'rinishida sotilgan, u dekabristlar davralarida "kesishlarsiz" katta qiziqish bilan qabul qilingan. U yozuvchi vafotidan keyin birinchi marta rasman nashr etilgan va "Aqldan voy"ni tsenzurasiz chop etishga faqat 1862 yilda ruxsat berilgan.

Biografiya va syujet

Erta yetim qolgan Aleksandr Chatskiy otasining dugonasi Pavel Afanasyevich Famusov oilasida tarbiyalangan. Vasiy bolaga ajoyib ta'lim berdi, lekin u hech qachon hayotga o'z qarashlarini singdira olmadi. Voyaga etgan yigit alohida joylashdi, ammo Famusovlar oilasiga tez-tez tashrif buyurishni davom ettirdi - Chatskiy va Pavel Afanasyevichning qizi Sofiya o'rtasida bolalikdan ehtirosli tuyg'ular paydo bo'ldi.

Bosh qahramon o‘z sevgilisiga qo‘l va yurak taklif qilishni orzu qilgan, biroq kunlarning birida u kutilmaganda poytaxt hayotidan zerikib, dunyo bo‘ylab sayohatga otlangan. Bundan tashqari, u uch yil davomida g'oyib bo'lgan qiz do'stiga rejalari haqida xabar berishga qiynalmadi. Vataniga qaytgach, Chatskiy hafsalasi pir bo'ldi - Sofiya otasining kotibi Molchalin timsolida yangi sevgilisi bor edi. Avvaliga yigit bu haqda bilmas edi, lekin Famusovlar uyidagi birinchi ijtimoiy uchrashuvda u haqiqatni bilib oldi va bu harakatni xiyonat deb hisobladi.

Qahramon uzoq monologlarni taqdim etadi, unda u Moskva jamiyatining illatlarini qoralaydi, spektakldagi deyarli barcha qahramonlarga tegadi. Chatskiyning og'zidan uy egalari va mehmonlarning xulq-atvorini qattiq tanqid qilish Sofiyani g'azablantirdi va qiz uning aqldan ozganligi haqida mish-mish tarqatdi. Ishning butun harakati bir oqshomni oladi, bu vaqtda Sofiya ham Molchalin o'z e'tiborini uyda qolish va boy hayotga yo'llanma olish uchun ishlatayotganini bilib oladi - sevgi haqida gap yo'q.

Iskandar o‘z sevgilisi ustidan, uning ko‘rligidan, Famus dunyoqarashi bilan birlashganlarning ustidan achchiq kulardi. Va bu jamiyatda aqlini yo'qotmaslik qiyinligini tushunib, vasiyning uyini tark etdi.

Rasm

Olijanob, mag‘rur, o‘z fikriga va so‘ziga sodiqlik – Griboedov asari qahramoniga xos xususiyat. Aleksandr Chatskiy o'zining to'g'riligi bilan ajralib turadi va shu bilan birga zodagonlarning shafqatsizligi va krepostnoylikka nisbatan nafrat bilan g'alaba qozonadi. U aql va bilim bilan qurollangan, bu unga mamlakatni boshqarishdagi, shuningdek, rus madaniyatidagi muammolarni ko'rishga imkon beradi, chunki boshqa davlatlarning qadriyatlarini o'rnatish falokatga olib keladi. Yigit jamiyatda hukm surayotgan adolatsizlik va eskirgan tartiblarga qarshi fidokorona kurashadi. Xarakter yolg'on va bema'nilik gullab-yashnagan yuqori jamiyat hayotidagi qo'shimcha shaxsdir.

"Aqldan voy" komediyasi muallifi unda klassitsizm tamoyillarini saqlab qolgan - u so'zlashuvchi familiyalardan foydalangan. Qahramon ismining ma’nosi uning asardagi xarakteri va rolini fasod bilan ifodalaydi. Aleksandr odamlarning himoyachisi degan ma'noni anglatadi va yigit "tumanlar" so'zidan Chatskiyga aylandi - u atrofdagilarni tushunarsiz nigohlar bilan qo'rqitadi, odatiy turmush tarzini buzadi va shu bilan birga o'zining umidsizliklari va his-tuyg'ulari bilan ovora bo'ladi. .

Maktab adabiyoti darslarida "Aqldan voy"ni o'rganayotgan o'quvchilar mavzuga javob izlashlari kerak: Chatskiy kim - g'olib yoki mag'lub? Savol oson emas, chunki qahramon o'z ishini isbotlashdan bosh tortdi va oldingi sahnani tark etdi. Griboedov ochko'z, takabbur, hasadgo'y odamlarga o'xshab qolish vasvasalariga qarshi tura olgan, shubhasiz, g'olib qahramonga aylandi. Qahramon o'zi qoldi.

U 1831 yil boshida Peterburg teatrida "Aqldan voy" debyut spektaklini qo'ydi. Kelajakda asar ham uyda, ham xorijda ko'plab spektakllardan o'tdi. Rus kinosida Aleksandr Chatskiyni mashhur aktyorlar o'ynagan.

Moskva arxivlarida Aleksandr Griboedov pyesasining 300 ga yaqin nusxalari (nusxalari) mavjud. Va hozirgacha tadqiqotchilar ularni eskirib bo'lmaydigan asarning rasmini to'liq tiklash uchun yig'ishdi, chunki nusxalar ijodning asl nusxasi emas edi - yozuvchi asar ustida ishlayotganda ko'paytirilgan qo'lyozmalarni tarqatdi.

Spektakl bilan birinchi bo'lib tanishgan. Griboedov asarni fabulistga shaxsan o‘qib berdi va oxirida u shunday dedi:

"Yo'q. Tsenzuralar bunga yo'l qo'ymaydi. Ular mening ertaklarim ustida ovora. Va bu juda ham yomonroq! Bizning davrimizda imperator bu pirogni birinchi yo'l bo'ylab Sibirga yuborgan bo'lardi.

Yosh izlanuvchan shoir Sasha Vasev Aleksandr Chatskiy taxallusi ostida yashiringan. Yaqinda yozilgan "Omadli ov" she'ri Internetda yuradi va ko'plab ijobiy sharhlarni to'playdi.

Iqtibos

"Aqldan voy" rus tilidagi eng ko'p tilga olingan asarlar ro'yxatiga kiritilgan. asarni o‘qib bo‘lgach, bashorat qildi:

— Oyatlarning yarmi maqol bo‘lishi kerak.

U suvga qaraganida. Masalan, Chatskiydan iqtibos:

— Menga arava, arava!

hamma rus biladi. Va bundan ham ko'proq ibora:

"Vatan tutuni biz uchun shirin va yoqimli!"

Biroq, Griboedovning xarakteri mamlakatga ko'proq qanotli ifodalarni berdi.

"Imon keltirgan baxtlidir, unga dunyoda iliqlik!"

"Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, xizmat qilish og'riqli."

"An'ana yangi, ammo ishonish qiyin."

"Va shunga qaramay, men sizni xotirasiz sevaman."

"Menga olovni ayting: men kechki ovqatga boraman."

"Uylar yangi, ammo noto'g'ri qarashlar eski."

"Bir oz yorug'lik - allaqachon oyog'imda! Va men sizning oyog'ingiz ostidaman ».