Mavzu bo'yicha o'lkashunoslik darsi uchun taqdimot (7-sinf): Komi - marosimlar. Mavzu bo'yicha taqdimot: "XIX asrning 20-asr boshlarida an'anaviy Komi aholi punktlari

Maqsad: Xalq hayoti va hayoti haqidagi tasavvurlarni shakllantirish komi

Vazifalar:

Bolalarni kundalik hayot, idishlar bilan tanishtirishni davom eting komi oilasi; ijodkorlik bilan Komi xalqi;

Bolalarga kulbaning ichki qismida mebel qismlari, beshiklar, pechkalarni joylashtirish haqida ma'lumot berish.

Yangi komi so'zlarini kiriting: kerka, pach, labich, boyqushlar, pan, tuis

Ufqlarni kengaytirish, aqliy operatsiyalarni rivojlantirish, tahlil qilish, taqqoslash.

Xalq o'yinlariga qiziqish, hurmat va muhabbatni tarbiyalash.

Darsning borishi:

Savol: Bolalar, siz o‘tmishda ajdodlarimiz qanday yashaganligini bilmoqchi edingiz. Men vaqt mashinasida sayohat qilishni taklif qilaman. Endi biz o'tgan vaqt ichida Komi Respublikasiga boramiz. Keling, ko'zimizni yumamiz va aytamiz: "Bir, ikki, uch, orqaga o'girilib, darhol o'zingizni o'tmishda toping."

(Bolalar ko'zlarini yumadilar, o'qituvchi yog'ochni ko'rsatadigan birinchi slaydni ochadi, eski uy.) (Slayd raqami 1)

Savol: Qadim zamonlarda, xuddi bizning davrimizda bo‘lgani kabi, har bir odamning uyi bo‘lgan. Nima uchun odamga uy kerak deb o'ylaysiz? (Bolalarning javoblari)

Savol: Odamlar yomon ob-havodan, yovvoyi hayvonlardan yashirinish, olovda isinish uchun o'zlariga uy qurishgan. Biz dam olish va kuch olish uchun uyga kelamiz. Va odamlar o'zlari uchun uy qurish uchun nimadan foydalanishlari mumkin? (Bolalarning javoblari)

Savol: To‘g‘ri, bolalar. Qadim zamonlarda odamlar o'z uylarini yog'och loglardan qurishgan. Va uy chaqirildi kulba (komerka tomonidan)... Kerka butun qishloq yoki ko'cha tomonidan qurilgan.

Zamonaviy uy-joylar nima deb ataladi? Uylar, kottejlar

Keling, Komi kulbasining ichki qismini ko'rib chiqaylik. (slayd raqami 2)

Bolalar, qaranglar, kulba sizning uyingizdan nimasi bilan farq qiladi?

Siz topishmoqlarni taxmin qilishni yoqtirasizmi? Men topishmoqlar qilaman, siz esa kulba ichidan yechim qidiryapsiz.

1. Kulbada turadi, hamma unga o'tiradi. (Do'kon - labich) 2. Qanday qushda tuz saqlanadi. (Tuz shayton - doza boyqushlari) 3. U o'zini yemaydi, balki hamma odamlarni ovqatlantiradi. (Qoshiq - pan) 4. Qayin po'stlog'i bolasi, shlyapa o'rniga kepka. Bu odamlarga juda ko'p yordam beradi, barcha oziq-ovqatlarni saqlaydi. (Seshanba - tuis).

Bolalar, tuyeskada nimani saqlashingiz mumkin?

Sizningcha, kulbadagi eng muhim narsa nima edi?

5. Topishmoq: “Yozda yotadi, qishda kuyadi, og‘iz ochadi, nima beriladi – qaldirg‘och”? Har bir Komi kulbasida ovqatlanadigan va isitadigan semiz Malaniya bor. Pishiriq.

To'g'ri, bu pech. (slayd raqami 3). Pechka - uyning yuragi. Nima uchun ular shunday deyishadi deb o'ylaysiz? Pechka nima uchun edi? Pechka oilani ovqatlantirdi, uyni isitdi, bolalar va qariyalar u erda uxladilar, (slayd raqami 4) quritilgan kiyimlar va hatto yuvilgan. Komi pechi bo'ladimi? Pach.

Keling, pechkani ko'rib chiqaylik. (slayd raqami 5). Qadimgi kunlarda pechka devorga qarshi burchakda joylashgan edi old eshik... U uyning katta qismini egallagan. Pechka yaqinidagi maydon "ayollar joyi" deb nomlangan. Nima uchun u shunday deb nomlangan deb o'ylaysiz? Bu joyda styuardessa ovqat pishirdi, tikdi, yigirdi.

Sizningcha, styuardessa pechkada nimani pishirishi mumkin? Hammayoqni sho'rva, bo'tqa, pishirilgan non (slayd raqami 6)

Sizningcha, kanop nima? Har bir uyda vestibyul bor edi. Turli xil uy-ro'zg'or asboblari saqlanadigan joyda. (qaychi, qirg'ich, elak, turli xil shlyuzlar, ko'krak qafasi va boshqalar) (slayd raqami 7)

Komiliklar ham uylarini bezashni yaxshi ko'rardilar. Va u mahsulotlarni Komi ornamentining elementlari bilan bezatilgan. (slayd raqami 8) Komi ornamentining elementlarini bilasizmi? Keling, "Komi ornamentining elementini tanib, nomlang" o'yinini o'ynaymiz.

Juda qoyil. Siz juda ko'p elementlarni bilasiz.

Bolalar, sizningcha, odamlar bo'sh vaqtlarini qanday o'tkazishdi, qanday dam olishdi, qanday dam olishdi? O'shanda ularda na televizor, na kompyuter bor edi.

(Bolalarning javoblari)

Savol: Ayollar tikishgan, trikotaj qilgan, erkaklar qilgan. Shuningdek, ular partiyalar va o'yin-kulgilarni tashkil qilishdi. (9 va 10-slaydlar), u erda ular Komi qo'shiqlarini kuylashdi, aylanalarda raqsga tushishdi, turli o'yinlar o'ynashdi. Keling, biz, siz va men bitta o'ynaymiz qiziqarli o'yin... Ushbu o'yin: "Keling, do'stlashamiz" deb nomlanadi. Ushbu o'yin uchun biz ikkita doira qilishimiz kerak. Bir doira o'g'il bolalar, ikkinchisi qizlar. Bizga ham 2 yordamchi kerak, ular sharfni ikki doira orasida ushlab turadilar. Komi ohangida siz dumaloq raqsga tushasiz, musiqa to'xtashi bilan yordamchilar ro'molni tushiradilar, sharf ostida bo'lgan ikkalasi bir-biriga aytishlari kerak. muloyim so'zlar komi tilida.

Bolalar, biz biroz dam oldik. Endi men sizni stolga taklif qilaman, bu erda Komi hayotining rasmlari. Keling, o'yin o'ynaymiz "Yog'och va qayin po'stlog'idan nima qilingan, mo'yna va matodan nima qilingan"... O'g'il bolalar yog'och va qayin po'stlog'idan yasalgan buyumlarni savatga, qizlar esa mo'yna va matodan yasalgan qutiga soladi.

Yaxshi, hamma buni qildi.

Oxirgi o'yin "Takrorlash" (animatsiya bilan 11-slayd)(6 ta animatsiya)

Bu kerkami? Yo'q, bu kerka emas

Bu boyqush dozalarimi? Yo'q, bu dozalarning boyqushlari emas.

Bu yamoqmi? Ha, bu yamoq. Va hokazo.

Biz yaxshi o'ynadik, o'tmishga tashrif buyurdik, lekin bolalar bog'chasiga qaytish vaqti keldi. Keling, aylanada turamiz, ko'zimizni yumamiz va aytamiz: "Bir, ikki, uch, orqaga o'girilib, o'zingizni bolalar bog'chasida toping".

Xo'sh, biz qaytib keldik Bolalar bog'chasi... Siz bilan vaqt mashinasida sayohat qilish menga juda yoqdi. Va keyingi safar biz Komi ertaklariga ko'ra vaqt mashinasiga boramiz.

Komi Sikt ... uning tarixi asrlarga borib taqaladi. Bu o'rmondan yoki daryo qirg'og'ida qaytarib olingan ochiq joylarda bir nechta kulbalardan boshlandi.

Bugungi kunda oddiy texnik aktga aylangan turar-joy binosi qurilishi ajdodlarimiz uchun amalga oshirilgan eng chuqur ma'no... Qadim zamonlarda har bir kishi o'zi va oilasi uchun uy-joy qurgan - agar kerak bo'lsa, u qarindoshlarini, qo'shnilarini, do'stlarini yordamga chaqirgan.

Ota-bobolarimiz o‘rmonzorlarda, daryo va ko‘llar bo‘ylarida joylashdilar. Komi yog'och konstruktsiyasi - hunarmandlarning mehnati va dahosi bilan yaratilgan qurilish.

Uzoq vaqt davomida Komi xalqi yog'ochning ajoyib xususiyatlarini tushundi va anglab etdi va uni hamma joyda, ham uy-joy qurishda, ham turli uy-ro'zg'or buyumlarini ishlab chiqarishda ishlatgan. Yog'och hayotning o'ziga xos tuyg'usini beradi, inson va tabiat o'rtasida dirijyor vazifasini bajaradi. Kosmik energiya o'tkazuvchisi sifatida daraxtlar insonning aurasiga va shuning uchun uning sog'lig'iga foydali ta'sir ko'rsatadi. Bu uzoq vaqtdan beri hayot, tug'ilish va uning davomi ramzi bo'lgan daraxtdir.

Ushbu ishda biz Komi kulbasini qurish madaniyati, xususan, Nijniy Voch qishlog'ida qanday tashkil etilganligini o'rganamiz.

O'rganish ob'ekti Voch daryosidagi yuqori Vychegda va Keltma bo'ylab joylashgan Nijniy Vochning Verkhnevychegodskiy Komi qishlog'ining qurilish an'anasidir.

O'rganish mavzusi- Komi kulbasi badiiy va qurilish madaniyatining eng muhim ko'rinishlaridan biri, qadimiy, mohir va jo'shqin madaniyat.

Maqsad tadqiqot ishi: Komi kulbasini qurish an'analarini tasvirlab bering, ular bugungi kunda Nijniy Voch qishlog'ida qanday saqlanib qolganligini bilib oling.

Vazifalar:

1. Komi kulbasini qurishning nazariy asoslarini o'rganish.

2. Tadqiq qiling nazariy asos Komi madaniyati etnografiyasi tarixidan.

3. Uy qurishning asosiy bosqichlarini aniqlang.

4. Nijniy Voch qishlog'ida kulba qurishning o'ziga xos xususiyatlarini ma'lumot, foto hujjatlarini to'plash orqali o'rganish.

5. Zamonaviy jamiyatda uy-joy qurish an'analari va urf-odatlarining o'rni va rolini ko'rsating.

Muvofiqligi:

Yog'ochdan yasalgan konstruktsiya Komi xalqining badiiy va qurilish madaniyatining eng muhim ko'rinishlaridan biri bo'lib, qadimiy, mohir va jonli madaniyatdir.

Tanlangan mavzu dolzarb hisoblanadi, chunki u komi xalqlarining turmush tarzi xususiyatlarini, ularning mafkurasi va mentalitetini o'rganish uchun qimmatli manba hisoblanadi.

Hozirgi vaqtda tarixiy, sotsiologik, lingvistik tadqiqotlar uchun qiziqarli manba bo'lgan Komi xalqining qurilishi juda kam o'rganilgan.

Gipoteza

Qurilish madaniyatini o'rganish Komi odamining dunyosi bilan tanishishga yordam beradi, chunki ular vaqt va shaxsni, uning ijtimoiy mavqeini va ruhiy dunyosini aks ettiradi.

Kulba qurish madaniyati qishloq jamoasi- bu qishloqning, uning aholisining o'ziga xos ma'noli tashrif qog'ozi bo'lib, u o'ziga xos rol o'ynaydi, eksklyuzivlik, o'ziga xoslik, o'ziga xoslikni ta'kidlaydi.

Tadqiqot usullari:

Nazariy (ilmiy asoslarni o'rganish; olingan hujjatlarni qayta ishlash; materialni dekodlash);

Amaliy (shaxsiy kuzatishlar; suhbat, axborot beruvchilar bilan suhbat).

Tadqiqot doirasida 7 nafar (41 yoshdan 73 yoshgacha bo'lgan) ma'lumot beruvchi bilan suhbat o'tkazildi va arxitektura va qurilish an'analari bo'yicha yozuvlar olindi.

Ishning maqsad va vazifalari uning tuzilishini belgilab berdi: ish kirish, asosiy qism, xulosa, bibliografiya, ilovalardan iborat.

Kirish qismida tadqiqotning dolzarbligini asoslab berdi, ishning maqsadi va vazifalarini shakllantirdi, gipotezani, ish usullarini ko'rsatdi.

Asosiy qism 3 boʻlimdan iborat: 1. Komi madaniyatini etnografik oʻrganish tarixidan. 2. Komi kulbasini qurish an'analari. 3. Nijniy Voch qishlog'ida uy qurishning saqlanib qolgan an'analari.

Hibsda tadqiqot ishlari natijalarini sarhisob qildi.

Ishlatilganlar ro'yxatida adabiyot nashrlar va muallif foydalangan manbalar ko'rsatilgan.

Ilovalar ma'lumot beruvchilar ro'yxatini, fotografik hujjatlarni o'z ichiga oladi.

Rasmlar, san'at asarlari va slaydlar bilan taqdimotni ko'rish uchun, uning faylini yuklab oling va uni PowerPoint-da oching kompyuteringizda.
Taqdimot slaydlari matn tarkibi: Komi-Zyryanning an'anaviy uyi, erta. XX asr Verxozeri qishlog'i, Komi Respublikasining Udora viloyati. 1990 http://pics.livejournal.com/varandej/pic/0010151d Kulbadagi eng muhim narsa bu pechdir.U odamlarga iliqlik baxsh etgan, pechda ovqat pishirishgan, qish uchun uning ustiga qo'ziqorin va rezavorlar quritilgan. . Pechka yaqinidagi maydon "ayollar joyi" deb nomlangan. "Qizil burchak" har doim pechkadan qiya joylashgan edi. Bu erda har doim "samoviy" olov bor edi - piktogramma chiroq - Bu uyning eng hurmatli joyi. aziz mehmon, bu erda ota va o'g'il suhbatlashdi. http://altertravel.ru/professor/march_01_2008/photo_06.jpg http://www.evarussia.ru/upload/produkt/282/282_1.jpg Yo'lakda turli xil uy-ro'zg'or asboblari saqlangan (chap tomonda qaychi bor). qo'ylarni qirqish, loglarni silliqlash uchun qirg'ichlar, tarash, elak, rattle). Barcha ashyolar qishloq aholisiga tegishli bo‘lib, 2005-2006 yillarda xalq muzeyida to‘plangan. 2006 yil aprel. Ust Vym. Qishki yarim ichki qism. Oshxona anjomlari. 2006 yil aprel, Ust-Vym http://www.finugor.ru/files/images/IMG_1084.preview.jpg Qishki yarmi. Barcha mebellar Ust-Vym qishlog'i ustalari tomonidan tayyorlangan. Qo'shni xonada siz to'quv fabrikasini ko'rishingiz mumkin, unda to'quv matolaridan tashqari, gilamchalar ham qilingan. 2006 yil, Ust-Vym. http://finugor.ru/files/images/IMG_1088.preview.jpg http://fotki.yandex.ru/users/tadishheva/view/1392/?page=0 http://s41.radikal.ru/i094 /0811/6e/2dba258017a0.jpg http://www.altertravel.ru/images/367/2.jpg Kulbada bo'limlar yoki alohida xonalar yo'q. Bu erda va oshxona, va oldingi qizil burchak va koridor - yo'l ostida. Kundalik shipning balandligi hayratlanarli (poldan balandligi 3,3 m). Ehtimol, kulba ilgari chekuvchi bo'lgan, ya'ni "qora ustida" qizdirilgan. Keyinchalik, oq taxta pechka o'rnatildi. U kulba hajmining deyarli to'rtdan bir qismini egallaydi. Kulbaning maydoni kichik, taxminan 25 m2. Biroq, u shu erda yashagan katta oila- o'ndan ortiq odam va har bir kishi ish, tushlik, uyqu paytida o'z joyiga ega edi ... Komi-Perm kulbasi "kerku" http://www.heritage.perm.ru/hohlovka/hohlov29.htm# Ichki makon yaratilgan. dehqon kulbasi: dasturxon bilan qoplangan stol, uning ustiga - dugout chashka, tuzli idish - o'rdak, qoshiqlar. Yaqin atrofda qayin ustunidagi to'lqin bor. Bundan tashqari, engil, ko'p rangli belbog'lar, belbog'lar mavjud. Oshxona anjomlari javonlar va skameykalarda katta o'rin egallaydi. http://www.heritage.perm.ru/hohlovka/hohlov27.htm# http://www.heritage.perm.ru/hohlovka/hohlov30.htm# http://www.heritage.perm.ru/hohlovka/ hohlov31.htm # Komining asosiy kasblari dehqonchilik va chorvachilik edi http://www.finnougoria.ru/upload/interier%20komi%20izby1.JPG Komi kulbasini chizishni qaerdan boshlash kerak? Siz nimani tasvirlashingizni aniqlang: ayol yarmi, qizil burchak, erkak yarmi, pechka ... Rasmning tartibini o'ylab ko'ring.Rasmning qaerda zamin, ship, devorlar tasviri bo'lishini aniqlang.

Xalq Tasviriy san'at: jonli narsalar

Yigirmanchi asrning boshlariga qadar har bir dehqon oilasida ayollar naqshli to‘qish, to‘qish va kashtachilik bilan shug‘ullangan. Garchi ular hech qachon o'z mahsulotlarini san'at asari deb hisoblamagan bo'lsalar ham, ular yasagan kiyim-kechak, dasturxon, sochiq va qo'lqoplar chindan ham chiroyli edi.

Dan erta bolalik qizlarni ayollar hunarmandchiligi bilan tanishtirdilar, besh-olti yoshida ularga zig'ir, kanop, jun yigirish mumkin bo'lgan kichik bolalar yigiruv g'ildiraklari berildi. O'n yoshga kelib, onalar naqshli naqshlarning to'g'ri bajarilishiga qat'iy rioya qilgan holda, qizlarini to'quv sirlari bilan tanishtira boshladilar. Shimoliy ruslar lageriga o'xshash dizayndagi "dura kyan" yog'och to'quv fabrikasida to'qilgan. Naqshlar juda murakkab edi. Ko'pincha, naqsh uy matoning oq fonida qizil iplar bilan qo'llanilgan. Bunday naqshlar sochiqni, dasturxonni, etaklarni, ayollar ko'ylagining bo'yinturuqlari va yenglarini, kanvas paypoqlarni bezashda ishlatilgan.

Foto: Evgeniya Kozmodemyanova

Odatda ayollar naqshlarni xotiradan to'qishgan, lekin ba'zida ularni tayyor narsalardan "olib tashlashgan" yoki yangilarini yaratishgan. Shuningdek, ular boy ranglarning to'yinganligi bilan ajralib turadigan "joj dura" gilamlarini to'qishgan. Sarafanlar, erkaklar ko'ylaklari, tashqi kiyimlarni bog'lash uchun ishlatiladigan naqshli belbog'lar maxsus yorliqlarda to'qilgan - burchaklaridagi teshiklari bo'lgan kichik kvadrat matritsalar. Keng kamarlarni ishlab chiqarish uchun an'anaviy to'quv fabrikasi ishlatilgan. Xayr-ehson belbog'lari deb atalgan kamarlar ayniqsa nafis edi. Ular yashil, qizil, ko'k, sariq va pushti jundan to'qilgan va to'qmoqlar bilan bezatilgan. Kelin bu kamarlarni kuyovga va uning yaqin qarindoshlariga sovg'a qildi.

Komi hunarmandlari tomonidan tayyorlangan trikotaj buyumlari ayniqsa chiroyli: paypoqlar, qo'lqoplar, sharflar, qo'lqoplar, belbog'lar. Ular mintaqaga, jinsga va yoshga qarab o'zgarib turadigan bezak naqshlari bilan boy bezatilgan. Materiali qo‘y juni bo‘lib, uni ayollar o‘zlari yigirib, bo‘yashadi. Trikotaj mahsulotlari, albatta, erkaklar va ayollar kostyumlarining bir qismi bo'lib, ular yoshlarning yangi qarindoshlariga sovg'a sifatida ham xizmat qilgan.

Naqshsiz trikotaj kiyimlar juda kamdan-kam kiyingan va buning sabablari bor. Qadim zamonlarda bezak naqshlari nafaqat narsalarni bezatibgina qolmay, balki bugungi kunda asosan yo'qolgan mifologik ma'nolarga ega edi. Naqsh narsalarga hayot baxsh etadi, deb ishonilgan, ularsiz narsa mavjud emasdek tuyuladi. Naqsh narsani jonlantiradi, shuning uchun tirik mavjudot nafaqat odamni sovuqdan qutqaradi, balki yovuz ruhlardan ham himoya qiladi. Va uning kundalik ma'nosi shundaki, bir nechta rangli iplardan to'qish naqshli kiyimlarni qalinroq va shuning uchun issiqroq qildi.

Kashtado'zlik faqat Komi o'lkasining janubida Luz va Lett Komi o'rtasida keng tarqalgan. U shlyapalar, ko'ylaklar, sochiqlarni bezash uchun ishlatilgan va asosan to'quvga xos bo'lgan bezak naqshlariga mos kelgan. Turli geometrik naqshlar bilan tikilgan xotin-qizlarning bosh kiyimlari – so‘zax, “yur qurtad” juda chiroyli va o‘ziga xos ko‘rinardi. Saqnoq - ko'p rangli iplar - peshona, ikkita "qanot" - bog'ich va boshning orqa qismini qoplagan "dum" bilan tikilgan bosh bog'ichli bosh bog'ichidir. Qiz turmush qurish uchun bunday bosh kiyimni kashta tikishni boshladi, ba'zan bir necha yil oldin. Izhma Komi orasida boncuklar va oltin iplar bilan kashta tikish keng tarqalgan. Boncuklar kelinlarning bosh kiyimlarini kashta qilish uchun ishlatilgan - "yosh", kumush va oltin iplar bilan tikilgan kokoshniklar va kollektsiyalar, turmush qurgan ayollarning bosh kiyimlari.

Komi o'rmon xalqi sifatida yog'ochga ishlov berish san'atini rivojlantirdi. San'atning bu turi bilan asosan erkaklar shug'ullangan. Yog'och kulbaning asosiy bezaklari "ot", "chibu" - og'lupnyaning dumba qismi, gable tomini bir-biriga bog'lab turadigan log edi. "Chibu" - "ot" deb tarjima qilingan tizma ot va ko'pincha qanotlari tomning yon bag'irlari bo'lgan ot qush shaklida o'yilgan. Oglupen kiyik, elk shoxlari yoki o'yilgan yog'och sochiq bilan bezatilgan bo'lishi mumkin.

Kulbaning deraza romlari ba'zan o'yilgan sochiqlar bilan bezatilgan. Vashka va Mezenda uylarning pedimentlari ko'pincha bo'yalgan. Bo'lishi mumkin edi nosimmetrik naqshlar orqa oyoqlarida turgan ikki sherni tasvirlash, geometrik naqshlar, XX asrning 40-50-yillarida pedimentlarda qizil yulduzlar, o'roqlar va bolg'achalar shaklida Sovet ramzlari tasvirlangan.

Uyning ichki bezaklari: qizil burchak, taxtalar, javonlar, eshiklar, golbetlar - oddiy o'yma yoki rasmlar bilan bezatilgan. Yog'ochdan yasalgan shkaflar, divanlar, ko'rpa-to'shaklar, skameykalar, stollar egasining o'zi yoki mahalliy hunarmandlar tomonidan tayyorlangan. Bu buyumlar, shuningdek, an'anaviy o'ymakorlik yoki rasmlar bilan bezatilgan.

Komi kulbalarida siz hali ham og'riqni ko'rishingiz mumkin.uyatchan yog'och kosalar o'rdak yoki oqqush shaklida, chelaklardan kesilgan va qushning boshi va dumi shaklida bezatilgan. Yaqin vaqtgacha deyarli har bir uyda stol ustida o'rdak shaklidagi yog'och tuzli idish bor edi, uning qopqog'ida o'rdak bolalari o'yilgan. O'tmishda bunday tuzli o'rdaklar edi zarur element kelinning to'y sepi. Kelin yangi uyga kelajakdagi oilaviy baxt timsoli sifatida otasi o‘yib yasagan tuzli o‘rdak olib keldi. O'rdakning tasviri tasodifiy emas amaliy san'at komi, u bilan mashhur arxeologik topilmalar O'rta asrlar, shuningdek, dunyoning yaratilishi haqidagi Komi afsonalariga ko'ra.

Yog'och o'ymakorligi san'ati uy-ro'zg'or buyumlari va asboblarini bezashda ham qo'llanilgan. To‘quv fabrikasining o‘yilgan detallaridagi an’anaviy naqshlar orasida quyosh belgilari ko‘rinishidagi bezaklar – nurli tishli g‘ildiraklar ayniqsa qiziq. Yog'och qutilar, qalam qutilari, shpindellar, igna uchun qutilar o'ymakorlik bilan qoplangan. Qayin po'stlog'i tuskilari, qutilari, tuzli idishlari kesilgan va naqshinkor bezaklar bilan bezatilgan.

Qayin po'stlog'i idishlari gullar tasvirlangan rasm bilan bezatilgan. Gullar, shoxlar, shuningdek, otlar va qushlar ko'rinishidagi rasm yigiruv g'ildiraklarida uchraydi. Vychegda yigiruv g'ildiraklaridagi rasm o'zining o'ziga xosligi bilan ajralib turardi: oyog'i o'yilgan naqshlar bilan bezatilgan va butun yuzasi ko'k kinobar fon bilan qoplangan, unda bezak konsentrik doiralar, rozetlar, spirallar va boshqalar shaklida qo'llanilgan. zigzaglar.

Rasmni professional ustalar, ko'pincha mahalliy ikona rassomlari qilgan. Hunarmandlar artellarda toʻplanib, boʻyalgan aylanuvchi gʻildiraklar, sandiqlar, shkaflar, chanalar, arklar yasadilar. Komi o'lkasida rasm chizish uchun o'z "markazlari" bor edi. Bular Vashkadagi Toima va Verxozerie, Vymidagi Otla va Luga, Vychegdadagi Kerchomya va Vomin, Pechoradagi Ijma va Mutniy Materik qishloqlari. O'ymakorlar va ikonachilarning artellari Komi viloyati cherkovlari uchun piktogramma bilan ikonostazalar yasadilar, dehqonlar uchun piktogrammalarni chizdilar va bu piktogrammalar yuksak badiiy fazilatlarga ega edi. Ulardan ba'zilari bezak va g'ururdir Milliy galereya Komi Respublikasi.

Komi kulbasining interyeri va mebellarining go'zal dizayniga kelsak, bu erda o'simlik naqshlari (gullar, barglar), idish-tovoqlar va to'quv asboblarida geometrik naqshlar ustunlik qildi. O'simlik naqshlari sandiq va qutilarni bezash uchun ham ishlatilgan. Bo'yalgan Komi mahsulotlari naqshning yorqinligi va ranglarning boyligi bilan ajralib turardi, ammo yigirmanchi asrning boshlarida ular asta-sekin kundalik hayotdan chiqarib yuborildi. Komi o'lkasining qishloq aholisi orasida yog'och o'ymakorligi hali ham saqlanib qolgan.

"Ajoyib uylar"

Rus sayyohi va olimi I. I. Lepexin 1771 yilda "Ust-Sisolskiy cherkov hovlisi deb ataladigan Zyryansk posyolkasi" orqali o'tib, "u erdagi uylar a'lo darajada" deb yozgan. O'sha paytda Ust-Sisolsk boshqa Zyryansk qishloqlaridan unchalik farq qilmagan, shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, "a'lo uylar" qadimgi davrlardan beri Komi qishloqlari va qishloqlariga xos bo'lgan.

Ust-Vymskiy tumani, Ezholti qishlog'idagi Komi kulbasi. Anatoliy Peretyagin surati

Komi kulbasi, kerka - turar-joy binolari va qo'shimcha binolarni bir butunga birlashtirgan yog'och bino: uy-hovli. Yopiq hovli turar joy binosiga tutash boʻlib, undan oʻtish yoʻli bilan ajratilgan, hovlining pastki qavatida chorva mollari uchun otxona joylashgan, hayvonlar uchun pichan esa maxsus ayvon orqali yuqori qavatga olib kelingan.

Uy qarag'aydan qurilgan, ammo pastki tojlar chirishga kamroq moyil bo'lgan lichinkadan qilingan afzal edi. Ular uyni baland, yigirma bir tojgacha ko'tardilar, er osti ikki metrga yetdi va qishloq uyining derazalari inson balandligi yoki undan yuqoriroq edi.

Olimlar Komi orasida keng tarqalgan ikki turdagi kulbalarni ajratib ko'rsatishadi: Sysolskiy va Vymskiy.

Sysolskiy Sysola, Yuqori Vychegda va Yuqori Pechora daryolari bo'ylab tarqalgan. Bu to'rtburchak bino bo'lib, turar-joy va kommunal qismlardan iborat bo'lib, ularning har biri o'ziga xos tomga ega. Turar joy qishki (ulovli kerka) va yozgi (oy kerka) kulbalariga bo'lingan va soyabon orqali kirish orqali birlashtirilgan. U hovli ramkasi (stan) bilan tutashgan. Pechka xonaning orqa tomonida, burchakda, og'zi esa eshikka qaragan. Yaqin atrofda - er ostiga kirish, golbets (goboch vyv), polati. Old burchak "En uv pelios", "Xudoning burchagi", pechkadan gorizontal holatda joylashgan.

Vymskiy tipi Vymi, Nijnyaya Vychegda va Udorada keng tarqalgan. Turar joy va hovlining tomi bir xil. Turar-joy qismi ham ikkita kulbadan iborat, lekin ruscha pechka eshikning burchagida joylashgan va uning og'zi yon devorning derazalariga burilgan.

V " sof shakl Ushbu turdagi turar-joylar hozir kamdan-kam uchraydi va o'tmishda egalari ko'pincha kanonik shakllarni tark etishgan. Yigirmanchi asrning boshlarida turar-joy binolari xonalarga bo'linishni boshladilar, kommunal hovlida bolalar uchun alohida kulbalar kesildi va uy ko'pincha to'rt yoki olti turar-joydan iborat edi. Va Izhma va Udorda uylar ikki qavatda qurila boshlandi.

Xalq kostyumi: mushuklar ham, magpies ham

Komi xalq kostyumi, shimoliy ruslarning kiyimlariga o'xshash, bir qator mahalliy variantlar yoki komplekslarga ega - Izhma, Pechora, Udora, Vychegda, Sysolskiy va Priluzskiy. Va agar erkak butun hudud bo'ylab bir xil bo'lsa, Komi-Izhemtsy qishki kiyimlari bundan mustasno, u holda ayolning kesish texnikasi, matolari va bezaklarida sezilarli farqlar mavjud.

Ayollarda og'zaki nutq majmuasi mavjud edi. U ko'ylak (dorom) va qiya yoki tekis sarafan (sarapan, kuntei), bosh kiyim, fartuk va naqshli paypoqlardan iborat edi. Koʻylakning ustki qismi (sos) pestrya (rangli katak mato), kumach, pastki qismi (myg) oq kanvasdan tikilgan. Ko‘ylak turli rangdagi matodan tikilgan qo‘shimchalar yoki yelkalaridagi naqshli naqsh (peelpon koroma), yoqasidagi rangli hoshiya va yenglaridagi jingalaklar bilan bezatilgan. Sarafan ustiga fartuk (vodzdöra) kiyish kerak. Sarafan toʻqilgan va oʻralgan naqshli kamar (von) bilan oʻralgan edi. Yuqori ayol ish kiyimi dubnik yoki shabur (uyda tikilgan kanvas kiyim), qishda esa qo'y terisidan mo'ynali kiyim edi. Bayramlarda ular eng yaxshi matolardan (yupqa kanvas va mato, sotib olingan ipak matolardan) kiyim kiyishdi va ish kunlarida ular qo'polroq uy qurilishi materiallaridan tikilgan kiyim kiyishdi. Sotib olingan matolar 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab tarqala boshladi.

Qizlar va turmushga chiqqan ayollarning bosh kiyimlari boshqacha edi. Qizlar boshiga tasma (lenta), lentali halqa (bosh ko'taruvchi), sharf, ro'mol, turmushga chiqqan ayollar- yumshoq bosh kiyimlar (ruska, magpie) va qattiq kolleksiyalar (kollektsiya), kokoshniklar (yurt, treyuk, oshuvka). To'y bosh kiyimi yoshlik edi (boshsiz bosh kiyimi, qattiq asosda pastki qismi bo'lmagan, qizil mato bilan qoplangan). To'ydan keyin ayollar kokoshnik, magpie, kollektsiya kiyib, keksalikda boshlarini qorong'i sharf bilan bog'lashdi.

Erkaklar kiyimi- bu uzun, deyarli tizzagacha bo'lgan, bo'shatish uchun kanvas ko'ylak, to'quv yoki to'quv kamar bilan bog'langan, kanvas shim (bo'sh). XX asr boshlarida modaga kirgan kosovorotki ko'ylaklari ancha qisqaroq edi - 70 santimetrgacha.

Shimlar etiklar yoki past charm poyabzallar bilan kiyingan "köti", Shimning oyoqlarini" kulrang cho'tkalar "(naqshli paypoq) ichiga tikib, tizza ostiga naqshli dantel bilan bog'langan. Ustki kiyim sifatida kaftan va zipun (sukman, dukos) xizmat qilgan. Tashqi ish kiyimlari - kanvas kombinezonlar (dubnik, shabur), qishda - qo'y terisidan mo'ynali paltolar (yaylov, Kuzpas), kalta mo'ynali paltolar (dzhenyd dovoni).

Komi-Izhemtsy Nenets kiyim-kechak majmuasini qarzga oldi: "malichu" (bug'u mo'ynasidan tikilgan, ichkarida qoziq bilan tikilgan, qalpoqli, uzun yengli va ularga tikilgan mo'ynali qo'lqopli karlar), "sovik" (karlar) bug'u terisidan tikilgan ustki kiyim, tashqarida mo'ynali), pimas (chimol bug'usi mo'ynasidan tashqariga qoziq bilan tikilgan mo'ynali etik) va boshqalar.

Komi ovchilari baliq ovlash paytida yelkali to'n (luzan, laz) - tepasida teridan tikilgan va o'rtada bosh uchun teshik bo'lgan to'rtburchaklar uy matosidan foydalanganlar.Oldinda u beligacha, orqa tomonida esa beldan pastda o'ldirilgan o'yin uchun teshikli sumka-cho'ntak biriktirilgan. Luzan ov pichog'i bilan charm kamar bilan bog'langan. Bolta orqa tarafdagi maxsus charm halqaga osilgan. Taygadagi bu juda qulay va amaliy kiyim qo'shni hududlarga tarqaldi va hali ham Arxangelsk viloyati, Sibir ruslari va Kareliya yog'ochlari tomonidan kiyiladi.

An'anaviy kiyim (pasköm) va poyabzal (kömkot) kanvas (döra), mato (noi), jun (vurun), mo'yna (ku) va charmdan (kuchik) tikilgan.

Ornament : Qadim zamonlardan beri "shifrlash"

Ritmik tarzda takrorlanadigan tasviriy motivlarning namunasi eng keng tarqalgan va xarakterli shakli eng ko'p dekoratsiya turli millatlar, shu jumladan Komi. Naqshlar binolarni, asboblarni, mebellarni, idish-tovoq va idishlarni, kiyim-kechaklarni bezash uchun ishlatilgan; to'qish, to'qish, yog'ochga, to'piqlarga rasm chizish, qayin po'stlog'iga naqsh solish, teri, yog'och o'ymakorligi, suyak texnikasida amalga oshirilgan.

Eng keng tarqalgan xalq ijodiyoti komi geometrik bezak dan iborat turli xil kombinatsiyalar nuqtalar, kvadratlar, to'rtburchaklar, romblar, xochlar, uchburchaklar, diagonal chiziqlar.

Komi bezaklari qo'shni xalqlarning uslubiga o'xshaydi, olimlar buni umumiy qadimiy asos bilan izohlashadi. Shunga o'xshash bezaklar miloddan avvalgi 2-1-ming yillik boshlariga to'g'ri keladigan Andronovo madaniyatining sopol idishlarini bezatgan. Vaqt o'tishi bilan har bir xalq faqat ushbu madaniyatga xos bo'lgan o'ziga xos bezak turini ishlab chiqdi. Ammo odamlar ichida ham bezak motivlarida farqlar mavjud, shuning uchun paypoq yoki qo'lqoplardagi naqsh bo'yicha ular Komi Respublikasining qaysi mintaqasida bog'langanligini aniqlash mumkin. Bundan tashqari, ma'lum bo'lishicha, paypoqdagi bezak naqshlari erkaklar uchun ham - "erkak janob" va ayollar uchun - "bobo ser".

Naqsh nomlari ham o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ulardan ba'zilari turli predmetlar va asboblarning nomlari bilan bog'liq: perna - "xoch", arra pin - "arra tishlari", bachadon ser - "kompas naqsh", purt yiv - "pichoq qirrasi", kuran pin - "tirmoq tishlari" va hokazo.Boshqa nomlar hayvon va qushlarga tegishli: osh panjasi – “ayiq panjasi”, sur orasi – “qo‘chqor shox”, kor sur – “kiyik shoxlari”, gut ser – “chivin naqsh”, mos sin – “sigir ko‘zi”. , Qora - "o'rgimchak". Nihoyat, bilan bog'liq sarlavhalar mavjud flora: kulrang echkilar - "Rojdestvo daraxti naqshlari", dzoridz - "gul", pysh tus - "kanop urug'i" va boshqalar.

Xalq cholgʻu asboblari: oʻrmon naylari va samoviy skripkalar

Komi xalq musiqasi Komi va Udmurtlarning ajdodlari bitta qadimgi Perm jamoasini tashkil etgan qadimgi davrlarda (miloddan avvalgi I asr - eramizning VIII asrlarida) paydo bo'lgan. Buni xalq qoʻshiqlari, marsiyalaridagi baʼzi ohangdor iboralarning oʻxshashligi, shuningdek, musiqiy asarni bildiruvchi ismlarning oʻzaro munosabati dalolat beradi. shamol asboblari naylar sinfi. Bu, ehtimol, eng oddiy turlar. musiqiy asboblar: axir, bunday nay trubasini yaratish uchun anjelikaning poyasini - Komi saqichida kesib tashlash kerak edi, shunda trubka yopiq bo'lib chiqdi va kichik uzunlamasına yoriqni kesib tashladi. Qishloq bolalari hanuzgacha yasaydigan kalya polian trubasidan (so'zma-so'z chayqa trubkasi) yo'l qayin po'stlog'ining shoxiga olib boradi.

Bugungi kunda Priluzskiy tumani, Chernish qishlog'idagi chipanchilar tomonidan ijro etilayotgan kuyma chipsanining (uch barrelli hushtak) uch barrelli naylari yanada murakkabroq. Bundan ham qiyinroq quvurlar polyanyas, turli xil ko'p barrelli fleytalar. Bunday asbob to'plamidagi quvurlar soni to'rtdan o'n ikkigacha bo'lgan, ular shunday deb nomlangan - qutblarning quita yoki okmysa, olti yoki to'qqiz barrelli quvurli nay. Chipsanlar va polyaklar ayollar va qizlar tomonidan dam olish, pichan yig'ish paytida, o'tloqlarga borishda yoki o'rmonda qo'ziqorin va rezavor mevalarni terish uchun, qishda esa - qishloq yig'ilishlarida o'ynashgan.

Shamol cholg'u asboblarining ko'p turlari mavjud: bu chipsan siola - findiq hushtak - ovchi findiqni o'ziga jalb qilish uchun archa tugunidan yoki qush patidan yasagan, bu chipsan chelak - tol hushtak - nay. bahorda majnuntol novdasidan qilingan, bu turli xil milklar polian - anjelikadan naylar. Chelak pupolyana, tol trubasi - ikki yoki to'rtta o'yin teshigi bo'lgan majnuntol tanasidan yasalgan quvur, shuningdek, turli buxanlar va poliany syumod - qayin po'stlog'ining shoxlari va quvurlari yanada murakkab edi.

Sigudok ixtirosi - uch torli skripka tipidagi asbobni xalq samoviy xudo Yenning o'ziga bog'laydi. Aytishlaricha, qadim zamonlarda Yeon sigudekni ixtiro qilgan, lekin u ovoz chiqara olmadiamalga oshdi. Keyin u Leshemga o'girildi va u samoviy birodariga kamonni archa qatroni bilan surtishni o'rgatdi. Betakror sigudok tovushi shunday tug'ildi. Va agar biz afsonadan chetga chiqsak, unda Sigudek haqiqatan ham qadimiy asbob... Arxeologlar Novgorodda olib borilgan qazishmalarda asbobga o'xshash parcha topdilar va uni miloddan avvalgi 10-asrga tegishli deb hisoblashdi. NS. Bu zamonaviy rus xalq cholg'u asboblari to'plamida emas, balki Komi uni saqlab qolgan. Sigudek Komi musiqa hayotidagi eng muhim asbob edi. Ular uyda va ovchi-baliqchining o'rmon kulbasida o'ynashdi, unga qo'shiq va raqs kuylashdi.

Komida boshqa torli asboblar ham bor edi, masalan, mashhur balalayka. Uy qurgan balalaykalar qadimgi ruslarga o'xshash edi - tekis taglikli uchburchak tanasi bilan. Taniqli balalayka ustasi Siktyvdinskiy tumani Vylgort qishlog'ida tug'ilgan Semyon Nalimov (1857–1916) bo'lib, bu asboblarni Buyuk rus xalq cholg'u asboblari orkestri tashkilotchisi Vasiliy Andreev uchun yasagan.

Brungan torli cholg'usi katta cherkov qo'ng'iroqlarining jiringlashini eslatuvchi kuchli ovozga ega edi. Ular buni oddiy qilishdi: qalin sim yoki tomir iplari golbetlarning yon devoriga mixlangan - rus pechining yog'och kengaytmasi va ular iplarni bolg'a bilan urib o'ynashgan.

Musiqiy foydalanishda Komida ham barabanlarning butun to'plami mavjud edi. Eng mashhur cho'ponning pu barabani - bu yog'och baraban, ikkita tayoq bilan urilgan yog'och marjon-taxta. Totshko‘dliklar artel ahli yig‘ilishiga bolg‘achadan ishora qilishardi. Syargan shitirlashi, masalan, boshqa odamlarning ekinlariga ko'tarilgan otlarni haydash uchun ishlatilgan. Savdogarlarning qo'ng'iroqlari sehrli vazifani bajardi - ular yovuz ruhlar va yirtqichlarni uy hayvonlarini boqishdan qo'rqitdilar.

M.B. Rogachev © 1999

Manbalarning kamligi tufayli Komi uyining rivojlanishining dastlabki bosqichlarida faqat umumiy ma'noda kuzatish mumkin. Eng qadimgi tur Komi ajdodlarining turar joylari ochiq o'choqli dugouts va yarim dugouts edi. Arxeologlar xalkolit-bronza davri uchun to'rt turdagi binolarni ajratib ko'rsatishadi: yog'ochli yarim qazilmalar, ustunli konstruktsiyaning yarim qazilmalari, ko'pburchak chodirli tomli yarim qazilmalar va chuqursiz tuproqli inshootlar (ikkinchisi bronza davriga xosdir). Ananyinskiy va Glyadenov davrlari uchun to'rtburchaklar, erga biroz chuqurlashtirilgan, qayin po'stlog'i bilan qoplangan ustunlarda kulbaga o'xshash yog'och tuzilmalar (qishda 3-5 toj va bir gulli) xarakterlidir (ba'zi Glyadenov turar-joylarida, post inshootlaridan chuqurlar topilgan). Ushbu turdagi turar-joylarning rivojlanishi Vanvizdin madaniyatiga (eramizning 1-ming yillikning 2-yarmi) tegishli binolar, ko'rinishidan Komining bevosita ajdodlariga tegishli (Arxeologiya 1997, 268, 359, 427-428).

Bu Perm Vychegodskaya (X-XIV asrlar) aholi punktlarining yomon o'rganilishi tufayli turar-joylarning rivojlanishi haqidagi bilimlarimizda "bo'shliq" bilan ta'minlanadi. Ehtimol, Permiyaliklarning turar-joylari o'sha davrdagi Verxnekamsk Rodanov madaniyati saytlarida topilganlarga o'xshash bo'lib, genetik jihatdan Perm Komi bilan bog'liq bo'lgan, poydevori yo'q, tomi ostidagi, shifti va derazalari bo'lmagan katta yog'och binolar, devorlar bo'ylab ranzalar va markazda o'choqli. Uy-joyga qo'shni binolar: omborxona va omborxona.

Etnograf L.N. Zherebtsov, Yarensk voevodligi idorasining dehqon xo'jaliklarining inventarlari va 17-18-asrlarning boshqa hujjatlariga asoslanib, o'rta asrlarda Komi uylarining rivojlanishi shimoliy ruslar ta'sirida bo'lganligini ta'kidladi. 17-asr oxirida Komi va Shimoliy Rossiya uylarining o'xshashligi haqida. o'z eslatmalarida ko'rsatilgan Saylangan g'oyalar. Ko'rinishidan, Komi ruslardan uch qismli uyni, shu jumladan kulbani, soyabonni va sandiqni (uy jihozlari, kiyim-kechak va boshqalarni saqlash uchun xona) oldi, ammo soyabon avvalgidek rivojlanishni olmadi. rus uyi. Ikki kulbali uylar paydo bo'ladi va tez orada an'anaviy bo'lib qoladi (ikkinchi kulba qafasni almashtiradi, uy hovlisiga "o'tadi"). Boy dehqonlar ancha murakkab tuzilishga ega bo'lgan binolarga ega edilar: "uy va yuqori xona, ikkita qafas, shu jumladan biri bo'linmali yuqori xonaning qarshisida, ikkinchisi kulbaning qarshisida". Kimdan yordamchi binolar hovlilar, omborlar, omborlar, hammomlar tilga olinadi. Ko'rinishidan, allaqachon XVIII asrda. xoʻjalik hovlisi bilan bir bogʻlangan holda oʻtish yoʻli bilan ajratilgan ikkita turar-joy majmuasi (ikkita kulba yoki kulba va yuqori xona) tashkil topgan (Zherebtsov L. 1956, 44-46-betlar).

Va faqat 19-asr - 20-asr boshlaridagi keng qamrovli materiallar (sayohatchilarning tavsiflari, omon qolgan binolar va boshqalar). egalarining turli xil ijtimoiy-iqtisodiy ahvolini, turli Komi guruhlari iqtisodiy kompleksining xususiyatlarini, qo'shni rus aholisining ta'sirini aks ettiruvchi turli xil turdagi Komi turar-joylari haqida to'liq tasavvurga ega bo'lishga imkon beradi. Ushbu qisqacha sharh eng keng tarqalgan ba'zilarini ko'rib chiqadi *.

40-50-yillarda juda keng tarqalgan, ammo hozir juda kam uchraydigan turar-joyning eng oddiy turi - bu tom ostida, asosiy devor bilan o'ralgan koridorli kulba. Otxona yo yo'q edi yoki uydan alohida qurilgan. Bunday uy eng kambag'al dehqon oilalari uchun xos edi (Belitser 1958, 178-bet). Ular ularga juda o'xshash, ba'zan bugungi kunda topilgan, umumiy egilgan tom bilan qoplangan, kirish zallari biriktirilgan (taxtalangan vestibyul shaklida) kulbalar bilan. Ammo ularni bu turga kiritish mumkin emas. Qoidaga ko'ra, bu ikki uy majmualarining "qoldiqlari" bo'lib, ulardan bitta kulba va maishiy hovli eskirganligi yoki yaroqsizligi sababli demontaj qilingan.

Uyning juda qadimgi turi - egizak kulba: ikkita kulba (biri yoz, ikkinchisi qish), deyarli bir-biriga yaqin joylashgan (1,5 metrgacha bo'lgan masofada), shiyponli tomlar ostida, umumiy gable tomini tashkil qiladi. Ikki kulba uchun umumiy bo'lgan soyabon orqa tomonga biriktirilgan va turar-joy qismini kommunal hovli bilan bog'laydi. Ikkala kulba ham yozgi kulbalar, qishki esa uy hovlisining yarmini egallagan binoning orqa tomonida o'ralgan (uning ostida, podvalda, to'g'ridan-to'g'ri tiriklardan olishingiz mumkin bo'lgan omborxona bor) chorak). Yana bir variant: turar-joy kulbalariga uch devorli yordamchi hovli biriktirilgan, kirish joyi uning yon devori orqali kesilgan va soyabon sifatida xizmat qiladigan bo'sh joy faqat kesiklar bilan ko'rsatilgan. Hozirgi vaqtda egizak kulbalar kamdan-kam uchraydi, asosan Udora va Komi viloyatida (Zherebtsov L. 1971, 58-60-betlar).

Biroq, hozirgi kunga qadar eng keng tarqalgan va nafaqat Komi o'lkasida, balki Rossiyaning Shimoliy va Sibirida ham 18-asrda shakllangan. uy-joy - ikkita kulba (issiq va sovuq), o'tish yo'li bilan "bog'langan", bitta ulanishga ulangan kommunal hovli. Bunday tuzilmani alohida elementlarga osongina ajratish mumkin va vaqt o'tishi bilan yaroqsiz holga kelgan kulbani yangisi bilan almashtirish mumkin. Binolar borki, ularning bir qismi tom ostidagi an'anaviy to'rt devorli kulba, ikkinchisi esa yangiroq, besh devorli tomli tomli kulbadir. Agar so'ralsa, asosiy tuzilishga boshqa elementlar qo'shilishi mumkin. O'rta Vychegda, masalan, kulbalardan biriga kichik sovuq xona biriktirilgan, ammo uy hovlisi uzaytirilmaydi va natijada L shaklidagi bino paydo bo'ladi.

Arxitektor I.N. Shurgin ikki turdagi aloqa uylarini aniqladi va ularni shartli ravishda "Sysolskiy" va "Vymskiy" deb ataydi. "Sysolskiy" uyi asosan Komi yashash joyining janubiy hududlarida - Sysol va Komi viloyatida, shuningdek, o'rta va yuqori Vychegdada tarqalgan, ammo u Vymi shahrida ham mavjud. "Vymskiy" uyi nafaqat Vymi, balki Vychegda, Udora va pastki Sysolda ham mavjud. Ikkala tur ham bir xil funktsional-rejalashtirilgan tuzilishga ega va, ehtimol, bir vaqtning o'zida shakllangan. Farqi jabhaning tomga nisbatan yo'nalishida. "Sysolsk" uyida yashash va kommunal qismlarning tomlari, "Vymsk" da - har bir kulbaning ferma hovlisining qo'shni qismiga cho'zilgan tomlari bor. Ikkala holatda ham butun bino bo'ylab gable tomi olinadi (Shurgin 1988, 200-220-betlar).

Turar-joylarning eng keng tarqalgan turlaridan biri - orqa ko'chaga ega bo'lgan olti devorli (o'rtacha sovuq xonali uy), ularning taqsimlanishi 19-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. O'rta xona aloqa uyi yaqinidagi vestibyul o'rnida joylashgan. U qishki va yozgi kulbalarga qaraganda kichikroq bo'lib, ulardan faqat bittasiga o'tish yo'li bilan bog'langan va ba'zan qo'shimcha xona (ko'pincha yotoqxona sifatida), ba'zida yordamchi xona (shkaf yoki ustaxona) sifatida xizmat qiladi. Bunday uyning turar-joy qismi kommunal qism bilan egizak kulba kabi o'tish joyi orqali bog'langan. Ehtimol, bu turdagi uy egizak kulbaning modifikatsiyasi (ikkita asosiy devorning "sirg'alishi") natijasida paydo bo'lgan. Ammo, ehtimol, bu "Vymsk" tipidagi o'zgartirilgan uy aloqasi bo'lishi mumkin, hech bo'lmaganda "oltita devorning asosiy taqsimlash zonasi Vymsk turar-joyini mahalliylashtirish joylariga tutashib, uning atrofiga kirib boradi" (Makovetskiy 1962, 43-45-betlar;Surgin 1990, 307-betlar).

Shuningdek, XIX asrning ikkinchi yarmida. (Ijmada, ehtimol ancha oldinroq) hozirgi kunda bunday turar-joy turlari besh devorli (to'rt devorli ramka, beshinchi asosiy devor bilan bo'lingan) va olti devorli xoch (reja bo'yicha kvadrat, ikki kattalik bilan to'rt qismga bo'lingan) kabi ko'rinadi. to'g'ri burchak ostida kesishgan devorlar). Besh devorli devorlar ikki xil bo'ladi: yonbag'irlaridagi tomi va yordamchi hovlisi, yashash qismi bilan o'tish yo'li bilan "bog'langan" (egizak kulba kabi) va raftersda to'rt qiyalik tomi bilan bog'lanmagan. kommunal hovliga. Olti qirrali o'zaro faoliyat qismlar har doim raftersda to'rtta tomga ega bo'lib, kommunal hovli bilan bog'lanmagan. Beshta devorda yashash joylari an'anaviy ravishda yoz va qishga bo'linadi. Oltita devorli xochda bir xona vestibyulni almashtiradi, ikkinchisi oshxona vazifasini bajaradi va ikkita xona yashash xonasi (ikkalasi ham isitiladi). Hozirgi vaqtda vestibyul o'rniga vestibyul va verandali yopiq ayvon qurilmoqda (bunday uyda uchta yashash xonasi mavjud).

Besh devorli va olti devorli xoch Komi hududida "tugagan" shaklda paydo bo'ladi. Gable tomli beshta devor uzoq vaqt davomida keng tarqalgan qo'shni Rossiya viloyatlaridan "kelgan". Besh devorli va xoch shaklidagi inshootlarning paydo bo'lishi shahar bilan bog'liq bo'lib, u erda "namunali loyihalar" sifatida ushbu turdagi uylar joriy etila boshlandi. o'n to'qqizinchi boshlari v. Shunga ko'ra, beshta devorning birinchi turi qishloqda, ikkinchisi va xoch shaharda ko'proq tarqalgan. Mezaninali uylar beshta devorning o'ziga xos turidir. Uylar borki, yorug'lik tom ostidagi bo'shliqda o'ralgan, derazasi ko'chaga kesilgan va "minora" bo'lgan uylar - kichkina to'rt devorli ramka, shiftga "dam olish".

Ikki qavatli uylar faqat Komi-Izhemtsy va qo'shni ruslar-Usttsilians uchun xosdir. Dizayni bo'yicha ular bizga allaqachon ma'lum bo'lgan turlarga tegishli. Eng keng tarqalgani - ikki qavatli besh devorli (Ijma qishlog'ida 1781 yilda qurilgan bunday turdagi uy bor), uning har bir qavatida ikkita turar-joy mavjud. Bunday uyda turar-joy qismining orqa tomonida kanop quriladi va uni kommunal hovli bilan bog'laydi. Ikki qavatli aloqa uylari (kirish fasaddan, vestibyul orqali, ikkinchi qavatda, vestibyul ustidagi binolar tufayli uchta yashash xonasi olingan) va orqa ko'chaga ega oltita devor (a) kamroq tarqalgan. Kanop, beshta devor kabi, turar-joy qismining orqasida joylashgan va har bir qavatda uchta yashash xonasi paydo bo'ladi). Ushbu uylarning ko'pchiligini faqat ikki qavatli deb hisoblash mumkin, chunki birinchi qavat podval bilan jihozlangan. Maxsus guruhni boy bug'u yetishtiruvchilar va savdogarlar (Ijma qishlog'idagi Popov, Noritsin uylari va boshqalar) mezzaninali bir necha ikki qavatli uylar bilan ajratib ko'rsatish mumkin. Ular nafaqat tartibda, balki dekorda ham farqlanadi.

Boshqa hududlarda ikki qavatli uylar faqat savdogarlarda topilgan. Bunday uylarda podvaldagi birinchi qavat savdo maydonchasi sifatida ishlatilgan. Savdo yarmarkalar o'tkaziladigan bir nechta qishloqlarda ikki qavatli uylarning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Misol uchun, o'n to'qqizinchi asrning oxiridan boshlab. katta Epiphany yarmarkasi bo'lib o'tgan Udoradagi Vazhgort qishlog'ida ikki qavatli uylar qurila boshlandi. Dehqonlar do'konlar va omborlar uchun pastki qavatlarni tashrif buyuradigan savdogarlarga ijaraga oldilar, yuqori qavatlari esa uy-joy uchun ajratildi. Vazhgort uylari Ijma uylaridan uch qismga bo'linganligi bilan ajralib turadi: oldingi yozgi yarmi (besh yoki oltita devor), keyin ikkinchi qavatdagi kirish zali orqali kommunal hovli va qishlash (ikkinchi qavat). turar joy, otxona esa birinchi qavatda joylashgan) (Zherebtsov L. 1971, S. 66-68).

Komining asosiy dizayn xususiyatlarining qisqacha tavsifi an'anaviy turar-joy uning strukturasining haddan tashqari ratsionalligini, qattiq shimoliy sharoitlariga (birinchi navbatda, issiqlik va gidroizolyatsiyani saqlash) moslashishni ko'rsatadi. Tashqi soddaligi va oddiyligi bilan dehqon uyi ko'p asrlik qurilish tajribasini o'zida mujassam etgan - u binoning barqarorligiga, uning qismlarini ishonchli mahkamlanishiga va hokazolarga hissa qo'shadigan ko'plab oddiy va mohir qurilmalar va inshootlarni ochib beradi. Asosiy qurilish materiali o'rmon chekkasida, albatta, daraxt bor edi. Faqat Ust-Sisolskda bir nechta g'ishtli turar-joy binolarini topish mumkin edi. Qishloqda faqat cherkovlar toshdan qilingan (XX asr boshlarida - Komi o'lkasidagi barcha ibodatxonalarning taxminan yarmi) va ba'zi qishloqlarda. ma'muriy binolar va maktablar.

Uylar qalin qarag'ay yoki lichinka daraxtidan qurilgan (ko'pincha chirishga chidamli lichinkadan, faqat suvga eng ko'p ta'sir qiladigan pastki tojlar qo'yilgan). Tojlarning odatiy soni 15-17 (pediment bo'ylab). Zaminlar erdan 1,5-2 metr balandlikda yotqizilgan. Barcha shimoliy uylar uchun odatiy bo'lgan baland podval issiqlikni saqlashga hissa qo'shdi va turar-joy qismini qor ustida "ko'tardi". " sazhen *: Ikkita kulba o'rnatilganda, ular soyabon qurishni boshlaydilar. kulbalar o'rtasida qilingan va odatda loglardan olinadi, maxsus armatura va ulanishlarsiz, yog'och kulbalarning uchlariga biriktiriladi "- XIX asr o'rtalarida" Vymsk "uy-bog'chasi shunday qurilgan. (Abramov 1859 yil, 42-son).

Uylar "hech qanday rejasiz va poydevorsiz" qurilgan. Biroq, "tikuvda" konstruktsiyalar (birinchi toj to'g'ridan-to'g'ri erga qo'yiladi) juda kam edi. Odatda ramka "stullar" (erga qazilgan qarag'ay loglari) yoki binoning burchaklari ostiga qo'yilgan toshlarga qo'yilgan. Birlashtirilgan variantlar ham bor edi (agar uy faqat toshlarda bo'lsa, u sovuq bo'ladi, deb ishonilgan). Faqat yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida. uylar chiziqli poydevorlarda paydo bo'ladi.

Ramkaning burchaklari "bo'shatish" bilan "piyola" ga kesilgan. "Panjada" kesish shaharda topilgan va qishloqda ular so'nggi 30-40 yil ichida bunday kesishni boshladilar. Yog'och uyning loglari majburiy ravishda mox bilan yotqizilgan (issiqlik izolyatsiyasi uchun). O'n to'qqizinchi asrning o'rtalariga qadar. logning yuqori qismida truba kesilgan, bu amaliy bo'lmagan, chunki yivlarda suv to'plangan va ramka tezda yaroqsiz holga kelgan. Keyinchalik ular logning pastki qismidagi yivni kesishni boshladilar, bu texnik jihatdan qiyinroq, ammo binoni yanada mustahkam qiladi. Ba'zi eski binolarda suv o'tkazmaydigan qilib xizmat qiladigan qayin qobig'i bilan yuqori tojlarni yotqizish mavjud (Zherebtsov L. 1971, 41-bet). Faqat o'n to'qqizinchi asrning oxirida. taxta bilan qoplangan va bo'yalgan uylar paydo bo'ldi (ehtimol, bu yangilik 19-asrning birinchi yarmida g'ilofli uylar paydo bo'lgan shahardan kelgan). Faqat 20-asrning ikkinchi yarmida uylarni qoplash va bo'yash keng tarqalgan odat bo'ldi.

Issiq bo'lish uchun pollar har doim ikki baravar ko'paytirildi. O'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida. ular "butun loglardan, ularning ustiga esa - boshqalari maxsus o'qlar bilan ikkiga bo'lingan qalin bloklardan" yotqizilgan (Avramov 1859, № 42). Keyinchalik, pollar har ikki tomondan kesilgan bloklardan yig'ila boshlandi, keyingi blokning yiviga o'rnatilgan tirqishlar yordamida bir-biriga mahkam o'rnatiladi. Zaminni yog'och uyning devorlariga mahkamlash uchun shunga o'xshash usul ishlatilgan. Ammo yana bir bor edi: pol qo'shni bo'lgan log, ekstremal blokni yanada mahkam o'rnatish uchun yarim cheklangan va polga perpendikulyar joylashtirilgan xodalar (ulardan ikkitasi devorlarga yaqin joylashgan bo'lishi kerak) tomonidan quvvatlanadi. bloklarga.

19-asrning ikkinchi yarmida saqlanib qolgan uylarda. butun yoki yarim loglardan (dumaloq qismi pastga) bo'lingan shiftlar mavjud. Keyinchalik, ular zamin bilan bir xil bloklardan shiftlarni tartibga solishni boshladilar va ularni yuqoridan tuproq bilan to'ldirishdi. Shift devorlarga zaminning mahkamlanishiga o'xshash kesma bilan biriktirilgan. Markazda ship qalin dumaloq log - mat ustida joylashgan. Kirish eshigiga perpendikulyar pol va ship plitasi yotqizilgan. Shift va pollarni bo'yash yog'li bo'yoq- hodisa ancha kech.

Fasaddagi derazalarning odatiy soni oltita (har bir kulbada uchta). Besh devorli va xoch odatda to'rtta derazaga ega edi. O'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmida. derazalar kichik (30x40 sm) kesilgan va o'rta oyna har doim ekstremallardan biroz kattaroq edi. Ular bitta ramkali, platbandssiz qilingan. "Bu derazalarning ramkalariga xira oynaning mayda bo'laklari qo'yilgan va agar ular etishmasa, ramkalar buqa pufakchasi yoki sigir yog'iga namlangan kanvas parchalari bilan qoplangan; qishda esa nozik shaffof muz. ko'proq issiqlik uchun tashqaridan derazalarda muzlatiladi" (Mikhailov 1852, P. 322). O'n to'qqizinchi asrning oxirlarida saqlanib qolgan uylarda. Sysol, Yuqori Pechora, Yuqori Vychegdada pechka ustidagi kichik tortishish oynalarini topish mumkin (u kiraverishning qarshisidagi devorda, og'zi eshikka joylashgan va pechka oynasi yotoqlarni yoritish uchun xizmat qilgan). Bu vaqtda. allaqachon hamma joyda katta (70x90 sm va undan ko'p) ikki ramkali, lekin panjursiz o'tloqli derazalar kesilgan. Deraza oynalari juda kam uchraydi.

Uyga kirish turli yo'llar bilan yaratilgan. Vestibyuldagi ichki zinapoyaga ega bo'lgan uylarda u zamin darajasida joylashgan bo'lib, bloklar va panjaralarning kichik qoplamasi bilan hosil bo'ladi. Izhma ikki qavatli uylarning ayvonlari umuman yo'q edi yoki past edi. Ammo ko'pincha vestibyulga kirish pol darajasida qilingan va baland ayvon unga olib borilgan, bu monoton, deyarli bezaksiz, turar-joy binosining jabhasi fonida juda sezilarli. Odatda bu to'rtta ustunga o'rnatilgan platforma bo'lib, unga tik zinapoya olib boradi. Ayvon yassi shiftli, tomli yoki tomli tom bilan qoplangan. Ular Vymidagi uylar ayvonining o'ziga xosligi bilan ajralib turadi: pastki maydoncha va tik zinapoya ustunlar ustidagi sayoz tom bilan qoplangan, yuqori maydonchada esa oymalar bilan bezatilgan tizma shipi bor edi. Xuddi shunday ayvonlar Udorada, faqat pastki qo'nishsiz topilgan. Bugungi kunda, XIX asrda keng tarqalgan vestibyul yoki veranda bilan ayvonning bezagi. qo'llanilmaydi.

Tom ikki qatorda taxta bilan qoplangan, suv o'tkazmasligi uchun taxtalar shashka shaklida yotqizilgan. Darada suvni to'kish uchun bir truba yoki ikkita yo'l kesilgan (ikkinchi variant - keyinroq). Tes karavotga yotqizilgan va ustunlar bilan tepaga bosilgan. Bo'shliqlarning pastki uchlari "tovuqlar" ga o'rnatiladigan truba ustiga, yuqori uchlari esa shahzoda logiga o'rnatildi. Ikki kulbaning tomi bilan tomlarning uchlari ko'pincha birlashmay, bir-birining ostiga o'tdi. Ushbu konstruktiv texnika "qora" kulbalar uchun odatiy edi - bo'shliqqa tutun tortildi. Gable tomi bilan bo'shliqlarning uchlari yuqoridan ocholup bilan bosilgan - pastki qismida chuqurchaga o'yilgan log. Og'lupnya uchun dumbali log tanlangan, undan o'rdak yoki otning stilize qilingan figurasi o'yilgan. Bugungi kunda juda keng tarqalgan tomning rafter tuzilishi faqat "shahar" besh devorli va olti devorli ko'ndalang qismlarga ega edi.

An'anaviy Komi dehqon uyi, vaqt o'tishi bilan qoraygan yog'ochlardan yasalgan massiv, yomon bezatilgan va shuning uchun juda qattiq ko'rinadi. Spirtli ichimliklarga qo'shimcha ravishda, qushlarning stilize qilingan shakllari "tovuqlar" bilan tugadi. Majoziy ravishda kesilgan rozetkalar va tishli o'yma bilan ishlangan iplar kamroq tarqalgan. 19-asr oxiri - 20-asr boshlaridagi uylarda. ba'zan kornişlar va tomlarni yopish, arra bilan kesilgan o'ymakorlik bilan bezatilgan deraza romlari mavjud. Shuni ta'kidlash kerakki, bir nechta dekorativ elementlar sezilarli plastik xilma-xillik bilan ajralib turadi (Gribova 1980, 32-51-betlar).

Komi an'anaviy uyining ichki tuzilishi ko'p jihatdan Shimoliy Rossiya uyiga o'xshaydi. Binolarni kulbaga, soyabonga va qafasga bo'linishi 18-asrda allaqachon sodir bo'lgan. u qishki kulba, soyabon (ular nafaqat turar-joy va xo'jalik hovlisiga kirish uchun, balki omborxona sifatida ham ishlatilgan) va yozgi kulbaga (yuqori xona) bo'linish bilan almashtiriladi, bundan tashqari, bir nechta bo'lishi mumkin. uyning turiga qarab yuqori xonalar. Oshxona juda kamdan-kam hollarda mustaqil xona sifatida ajralib turardi. Asosiy yashash xonasi qishki kulba bo'lib, "Zyrianning har doim sevimli dam olish joyi" edi. Qoidaga ko'ra, egalari yozgi kulbada yashamagan - u uyning old qismi, mehmon qismi bo'lib xizmat qilgan. O'n to'qqizinchi asrning oxirida. yozgi kulbaga pechka o'rnatishni boshladilar, shunda u faqat an'anaga ko'ra o'z nomini saqlab qoldi. Ammo yozgi kulba turar-joyning old qismi bo'lib qoldi, bitta uy ikkita oila (aka-uka yoki ota-onaning oilasi va turmush qurgan o'g'ilning oilasi) tomonidan "birgalikda" bo'lgan holatlar bundan mustasno.

Shubhasiz, uydagi eng sharafli joy rus pechkasiga berildi (Gollandiyalik pechkalar faqat yigirmanchi asrning boshlarida paydo bo'ladi, keyin esa asosan shaharda), M. Mixaylovning majoziy ifodasiga ko'ra - "Zyryansk jahannami". , "xonaning yarmidan ko'pini egallagan, bu o'z-o'zidan, u holda u juda keng bo'lar edi." O'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida. yuqori Pechora va yuqori Vychegda, Vishera va Lokchim, adobe pechlar hali ham duch kelgan (Belitser 1958, p. 186). Ammo o'sha paytda ham, ko'pchilik uylarda pechlar dehqonlarning o'zlari tomonidan yasalgan g'ishtdan qilingan. Pechkalar ustunlarga yoki yog'och ramkaga qo'yilgan va poldan yuqoriga ko'tarilgan. Suyuq loy bilan to'ldirilgan g'isht yoki toshlar bir necha qatorda yog'och asosga yotqizilgan. Shu asosda devorlar va yarim sharsimon olov qutisi yotqizilgan va ular orasidagi bo'shliq suyuq loy bilan kichik toshlar bilan to'ldirilgan. Yuqorida, qum bilan loydan tikuv qilingan, uning ustiga divanning bloklari yotqizilgan. Quvursiz pechning balandligi ikki metrga yetdi. O'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmida. qora tandirlar ustunlik qildi (mo'ri yo'q). Biroq, M. Istomin 1862 yilda “Ijma qishlog‘ida tutun quvurlari o‘rnatilgan qora kulbalar umuman yo‘q”, deb ta’kidlagan. 70-yillarda Udorada. Yuhannoning kuzatishlariga ko'ra, XIX asr. Popov, "koʻp kulbalarning yarmi qora, yarmi oq. Biroq, oxirgi paytlarda ular olov paytida tutun va sovuqdan saqlanish uchun faqat oq kulbalar qura boshladilar, ularni qora rangdan afzal ko'rdilar" (Istomin 1862, 137-bet; Popov 1875 yil, 89-son). Qora pechlar Vychegda, Vymi va Pechoraning yuqori oqimida eng uzoq vaqt saqlanib qoldi.

Kulbaning ichki tartibining eng keng tarqalgan turi - o'rta ruscha, pechka kirish joyi yonida joylashganida, og'zini old devorga. Bunday holda, "qizil burchak" (piktogramma qo'yilgan uyda eng hurmatli joy, qo'shma ovqatlanish uchun stol va skameykalar mavjud) old devorda, pechdan diagonal ravishda joylashgan. Yuqori Vychegda, Yuqori Pechora va Sysolsk Komi uylarida topilgan yana bir turi - pechka old devorda, og'zi kirish tomonda, "qizil burchak" esa eshik yonida joylashgan. Ko'rinib turibdiki, "Komi orasida bu reja butunlay mustaqil ravishda paydo bo'lgan, bu umuman olganda eng qadimiy reja va ma'lum bir hududdagi eng qadimiy rejadir, uning kelib chiqishi komining oldingi turar-joylari bilan bog'liq - qazilma va yarim qazilma, unda joylashgan. eshik yagona yorug'lik manbai bo'lib xizmat qilgan" (Belitser 1958, 185-bet). Pechkaning joylashuvi, shuningdek, golbetlarning (oziq-ovqat va uy-ro'zg'or buyumlarini saqlash uchun yashash qismi ostidagi er osti) va to'shaklarning joylashishini aniqlaydi. Birinchi holda, battenslar eshik ustiga o'rnatildi va golbetlarga kirish pechka va uyning devori o'rtasida edi; ikkinchisida, battenslar uyning old devoriga yaqin, kirish eshigi qarshisida, yer ostiga kirish esa pechning tashqi tomonida joylashgan edi. Oq kulbalarda, hatto pechka bo'lsa ham, ko'rpa-to'shaklar va golbetlar tartibga solinmagan.

Ichki makon kulba onasi tomonidan aniq "old" va "orqa" ga bo'linadi. Mehmon, qoida tariqasida, old qismda qoldi va egalarining taklifisiz onaning orqa tomoniga, uning oilaviy qismiga kirmadi. Pechka oldidagi bo'sh joy ayollik qismi, oshxona deb hisoblanadi. U ikkita nur bilan ajralib turadi, ular kirish joyiga perpendikulyar ravishda ikki metr balandlikda joylashgan (oshxona anjomlari nurlarga qo'yilgan). Pechkaga qarshilik "qizil burchak" edi - eng sharafli, oilaviy marosim joyi va ovqatlanish joyi.

Dehqon uyining ichki qismi juda oddiy, hatto astsetikdir. Barcha mebellar - "qizil burchakda" uy qurilishi katta stol, devor skameykalari (devorning loglarida kesilgan yivga o'rnatilgan) va pechka yonida kichik stol. Uy-ro'zg'or buyumlari uchun javonlar inson o'sishi balandligida devorlarga biriktirilgan. Kiyimlar sandiqlarda, idish-tovoqlar esa pechka (peshtaxta) yonidagi kichik qutichada saqlangan. Oila pechka va karavot ustida uxlardi. Kulba maxsus metall ushlagichga o'rnatilgan mash'al bilan yoritilgan.

XIX asr oxiri va XX asr boshlarida. "shahar" uyining ichki qismining elementlari qishloq muhitiga kira boshladi. Mebelga ko'rpa-to'shaklar, kichik stollar, stullar, stullar, qo'l san'atlari uchun shkaflar kiradi. Devorlarni, pollarni va shiftlarni bo'yash, devorlarni devor qog'ozi bilan qoplash (dastlabki devorning ichki qismining loglari kesilgan) biroz mashhurlik kasb etmoqda. Derazalarda pardalar, devorlarda litografiya va fotosuratlar paydo bo'ladi. Luchina kerosin chiroq bilan almashtiriladi. Ammo bu yangiliklar qishloq aholisining kichik bir qismiga - ruhoniylar va ziyolilarga, badavlat dehqonlarga, ayniqsa Ijma va shahar atrofidagi qishloqlarga xos edi.

25 tatar va boshqirdlarning kiyimlari