Ular Maryz bilan birga o'rmongacha bo'lgan narsalar. Mariy odamlar (Mari)

Diniy qarashlar MARIMTSEV

1170. Ular o'sha erda butparast va masihiylarning sabr-toqati bor. Ular Nikola Yummuga ibodat qilishadi (ular Nikola Yumo), ular uch marqali ibodat qilishadi. Go'yo xristian ramzi, lekin so'raydi ... Butparastning tahoratlaridan xalos bo'lish uchun "Vidta" da, bu erda uning butparast qurbonlarini berish uchun so'raladi. Futbol tasmasi - paypoq, qo'llar - buyumlar, bosh - bosh - qalpoq, bo'yin - Sitf, tana ...

1171. Ozodlik, biz kabi bir xil pravoslav, biz ham, tatarlar esa boshqalar. Agar Marina rus tilida turmush qurgan bo'lsa, u tatarlar bo'lishi mumkin emas, lekin imonimiz emas, boshqalari qandaydir tarzda. Xush kelibsiz.

1172. Ozodlik - ular tatarlarga qaraganda ruslarga yaqinroq. Ular bizning Xudoyimizga iymon keltiradilar. Garchi ular, albatta, buni qilishlari mumkin. Bu erda firdiqlar kil ancha kasallar ostida kasal.

1173. Ular ruhoniylardir. Ular cherkovga boradilar.<...> Go-Co-Pol-Mariy cherkoviga: ular juda hurmatga sazovor, bu Nikola.

1174. Maritobsev gunoh haqida xabardor emasligini payqadim: gunohni tikishga tayyorman. Jamoatda ular orqaga qaytishga harakat qilmoqdalar, ya'ni Xudo pora bor. Va gunoh haqida xabardorlik - ular zarar qilmaydigan peshonadir. Bu ular bilan aloqa emas, siz o'zlarini oqlashga harakat qilayotganlarini ko'rishingiz mumkin. Men gunohkor ekanligimni anglash, men yomonman, men buni anglayman - bu emas. Men sizga beraman.

1175. Ushbu qishloqda ruslar ham ruslar va mayorlar yashashgan. Misetlar rus qo'shniga kelganda, deydilar: "Ivan, nima qilyapsan?" U shunday deydi: "Bu erda o'rdak, go'ng Chlevdan tahqirlanadi." - "Va meni go'ng olib borishga ijozat bering va siz menga bu erda yordam berasiz. Men bog'ga o'stirdim." MaryTSEV BIRZA uchun nima? Muqaddas de reo. Qayin shaklida kostyum. Mayiyani chopolmaydi. Va bu aralashadi. Bu erda u keldi: "Ivan, sen mening tug'ilishimizdaman, men sizning tug'ilishimizdaman va men siznikidanman, men siznikidanman. Mari jirlyar-da, ruscha ketdi va fasiy bordi Klyevadan kiyish uchun rus go'ngiga. ya'ni bu urf-odatlar muhrlangan.

1176. Men Mari xudolarning panteonini bog'lashga harakat qildim. Dengiz dengiz piyodalarining tog'lari ettita, o'tloqda - to'qson, bizda bir yuz yigirma yo'lda boramiz.<...> Va bitta xususiyat mavjud. Mening fikrimcha, bizda "Mariy" ning xudolari bor, - deb o'ylayman, UD Murt aldashiga to'g'ri keladi. Masalan, ibodat qilinglar, aytaylik, Swani. Hech qachon Mariny-butirgan Suan ibodat qilmagan. Va bu hududda Udurtlar va farperiyalar aloqada yashaganliklari haqiqatdir. Ushbu xususiyatlar mavjud.

1177. Tog'lardan va o'tloqdan farqli o'laroq, bizning moxiyolarimiz ko'proq xudolar va xudolar bor. Ya'ni, ular to'rt daraja xudolari bor. Bu yerda bosh xudo Bu erda, aytaylik, cugu yumo. Bu katta cugu yumo. Aytaylik yoki aytaylik, Ava Cui Yumu, onasi, onasi, u erda ko'p xudolar, juda ko'p xudolar, ko'p xudolar, Cugurcha Yumu va u erda ko'p xudolar mavjud. Ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi bosqich ular xudolardir. Bu, aytaylik, urug 'kesimet, belbog'. Yoki u erda Munsa yoki unga aksincha, Kudovadish<...>. Bizda bir narsa bor ... Bu erda xudolarning panteonida yuz etmish yuz etmish kishilarni hisobladim. Va ular tog'li, o'tloqda, eng to'qson uchtasi bor. Biz omadli edik: Mana ko'p sinf.

1178. Quyosh xudosi, quyosh soyasi, Markov - erning soyalari, oydin, Yulduzli yorug'lik, yulduz soyasi, shamol xudosi, shamol xudosi, chaqmoq va momaqaldiroq xudosi, o'tloq, o'rmoningiz, siz Xudo, qushlar. Nikola Yuvo - Xudo Nikolay ajoyiber.

Xudo Yumu imonni taqsimladi

Qadimgi davrlarda, Yuvoy kengashni yig'di va u erda xotin va rus, xotinlar bilan kelayotgan Udmurt, tatar, rus, maritzga buyurdi. Rus I.

295 tatar Yumoga kelib, oilalarini taqdim etdi. Yumo ular bilan Hi-liva edi, shuning uchun u xristian dinini rusga berdi va jamoatda ibodat qilishni buyurdi; Tatarina Masjid oyidagi soatda buyurgan Moometrean imonini berdi. Keyin u Udrurtni chaqirdi. U oilasini Xudoga ko'rsatgandan xursand edi, shuning uchun u g'azablandi. Unga sakalki: "bolalarining qurbonlari o'limi oldidan. Va farzandlaringiz kuyilgan dog'larga aylansin." Shundan so'ng, "Moderlar singari, udurts, kereet qurbonlarini olib keling. Hozirgi vaqtda ba'zi Udurts uni echki qurbon qiladi.

Yuuva uchun eng ko'pi friy. Yumo undan: "Xotini va bolalaringiz qani?" Mayiyani: «Men ularni berdim, men ularni tashlab, o'rmonda yurdim. "Va!" Xudo jinsiy aloqadasiz! Farzandlaringiz va xotiningiz kuydirilgan dog'larga aylanib, Kemensga aylanishadi ", dedi Xudo aytdi. Liyiy, boshini osib, o'rmonga qarab ketdi. Bolalar, va xotinni kuylash uchun jo'nab ketishdi va Otadan Siliyaga aylandilar. - Xotin esa chayqalib ketdi. , o'rdak, goz eyish. Shundan keyin Marius Kereetga o'xshab ko'rindi. Shunday qilib, Ma-Ryitsa turli xil keshaklarni yopishni boshladi. Qurbonlik bilan maxsus marosimlar bor edi.<...> Jabrlanuvchini-qatnovlik bilan maxsus ibodatlardan foydalangan. Va quyidagilar: "Olov ruhi! Men olib keting va menga ayting (siz odamning tarjimonisiz (siz odamning tarjimonisiz). Mening so'zlarim (mening fikrim) so'raldi: Men olaman Skanli ruhiga ibodat qilamiz va ayting: "Ruh Sing! Agar mening qizim rejalashtirilgan kasallikdan kasal bo'lsa, unda biz xayr-ehsonlarimizni - un bilan tugun olamiz, qo'chqorni sotib olish uchun tanga. Men siz uchun porridj va tuz bilan ibodat qilaman. Siz faqat tordom odamning oyoqlarini qo'ydingiz. "Agar kerak bo'lsa, o'lchamlari kerak bo'lsa, katakcha, Xarana bor. Reyna yashirin ravishda qurbonlikni keltirib chiqaradi.

1180. Bizda yuda bilan bog'liq alohida ehtiros mavjud. Vyatkadan biz kichik daryolarga o'tkazamiz. Aytaylik, men Swan tomonida yozilganini eshitdim, Urj.Amkada pyuresi tashladim. Bular Yudabning ibodat qilish uchun xos bo'lgan elementlardir. Xo'sh, ham cugu yumo. Bizda yana bir nechta ofatsiya bor, ular faqat bizning mahallasi okrugimiz. Aytaylik, biz sizning ham o'zingizning ham sizning ham sizning shaxsiy hayotingiz - Yomshiner-Xesult.<...> Yovuz ruhqaysi joy sizniki bo'lishi mumkin. Bizda bunday Keretiya juda ko'p bo'lgan. Biz Max-Keremetga Maxiyakal mahalliy qavatlarda sajda qildik. Kemens - Ular yomon. Ularni

ular faqat orqa egasi deb hisoblashdi, masalan, Mari erkaklar ham hal qilinmadi, lekin ularni pora berishganida, ulardan: «Ulardan olish umidida, yana bir narsa qurbon bo'ldilar.

1181. Mari xalqlarda bu afsona bor. Outda - bu juda katta odamlar. Qum qumidan Outda sled va tog 'paydo bo'ldi. Va Outda afsonaviy qabila. Mariantsevdagi Og'da Kula. Endi, agar kampir aqlli bo'lsa, ular: "AWD kabi". Obupa qushga aylandi. Ba'zan ayol, ba'zan erkak bo'lishi mumkin. Outda oziqlangan oyoqlari (orqa oyoqlari). ODA bolalarni sevadi. Bu faqat Maritsev.

O'rmonda men yashayman ... IA - Leshoq. Kambag'al: odamlar boshlanadi.<...> Outda. O'rmon hayotida. Oyoqlar orqaga. Qush ucha oladi. Qishloqda keladi. Boyqush katta. O'rmon ustidagi OVABA. Oyoqlar katta, orqaga qaytdi. Og'da yalang'och holda yurdi, er to'yingan edi - bu og'riqli tog ', kamroq. Tog 'paydo bo'ldi.

1183. O'rmonda ham yashaydi yoki juda yashaydi. Mariy aholisi afsonalarga ega. Bu odam gigant, sochlar bilan ulkan, oyoq orqasiga o'girildi. Ba'zida omad - bu kampir yoki qush. O'rta bir chuqurlik bor. Katta ko'krakli bunday kampir.<...> Yalang'och chivin kabi. Beshikdagi bolalarni lu-mashaqqatlantirish. Ravlar ichida yashadi. Hammom ortida, agar kimdir kumush to'lasa. Bular faqat Mari afsonalari. Rus-osmon bilmayman. Buvim, men buni ham bilmas edim.<...> Ularda ko'p xudolar yo'q. Xudoning onasi va Xudo. Yumo - Light: Bu Xudo yoki yordamchi. U yaxshilik qiladi.<...> Oiya shayton, zulmatdir.

1184. Men Ovid Sarmar afsonasini Tyum Tyumda yozdim. Bu choy, baliqni sevadi. U uchib ketdi va ikkita baliqchi bilan uchrashdi. Timofey va Yanchni baliqchilar bor edi. Timofey bir deputatlik bilan shug'ullanmadi va uning jinsi - kichik jinsi va Yanchtai - katta nasl (ko'plab Yanaktaev).

1185. [Va masihiy avliyolar Mary-Tsimi?] Nikola Yumo. Ikkinchi o'rinda ... Xo'sh, ular Begore-asalni tashkil etadi - Yumu Ava. Ular u bokira Maryam ekanligini o'ylashadi. U va Kugu Yumu onasi va Masih Masih. Ya'ni, ular Masih deb atashlarini eshitmadim. Ular faqat haddan tashqari ehtiyojga qarab kumush yumuga murojaat qilishadi. 1186. Ilyin kunida eng og'ir kun. Ilya Prist - Yuqori Xudo, shuningdek Yumu. Ular kalitlar ichida ibodat qilishdi. Pichan kuyishlar. Daraxtda, odamlar, uyga uradi, kuyadi. Momaqaldiroqda pechdan bo'lgan tillar otish. Kiday hovlisiga. Ular: "Hazratimiz buyuk YUmu, qoni qavondan o'zga nusrat bermang!"

Melo Groves va Marytte daraxtlari

1187. Shotanlar tufayli odoblar, bilasizmi? Bunday shaffof kurash. Bizning mintaqamizda yigirma sakkiz. Bu yaxshi va hummomot, ular ibodat qilish uchun borishadi. Xummmomotda ular Xudoga ibodat qilish uchun borishadi. Yum - bu Xudo. Visoto ular shunchaki biror narsadan xalos bo'lishganda. Bozorlar o'qiyotgan, g'oz qilishga va'da bermoqda. Noto'g'ri namozni va sug'urta qilish uchun nogiron tushadi va ikkinchi g'oz bizning cherkov pravoslavlariga sudrab bormoqda. Ular sintetizm, zarbalarga ega.

Gotakda u ibodat qilar edi. U erda ular chorva hayvonlarini ibodat qilishdi. Men ikki marta - bahor va kuzda yuvdim. Bu odatda shunday. Agar yomg'ir bo'lmasa yoki o'smasa yoki chorva hayvonlari sut bo'ladi, so'ngra har qanday kunda boramiz. Tayyorlangan. Bu erda ular Ivan jangchi uchun ibodat qilishga va'da berishadi. Yoki Nikol Yumo namozini va'da qilmoqda. Yoki namoz o'qish uchun Bella Yuu bilan va'da bering.<...> Bu erda Nikol Yumo bor. Bu seshanba kuni semit. Tayyor bo'lishdan oldin.

Hafta davomida butun uy yuvildi, barcha qavatlar yuviladi, barcha pechkalar tozalanadi, barcha shtatlar. Va vannada hamma yutib yuboriladi. Va juda ko'p minishning iloji yo'q, u erda suvni kiyib bo'lmaydi. U erda kiyish uchun sut mumkin emas. Aylantirishning iloji yo'q. Eri bilan, xotini bilan bir joyda uxlay olmaydi. Bu erda ... Ikkinchi lahzada hamma narsa oq, ko'chma. Pancansni pyuresi bilan pishiring. Hammasi ne-kuti. Gus beriladi, qo'chqor beradi. Agar bu yomon bo'lsa, unda ayg'oq bo'ladi. ["Bering" nimani anglatadi degani nimani anglatadi?] U ilgari boshqalardan olib ketadi va boshqa joyga beradi. U erda tursin. U bir hafta va yashaydi. Keyinchalik javobning ustiga, u erda va qaynatilgan va eyishning kalitlarida. Shunday qilib ibodat qiling.

Kalitlarda daraxtlar bor. Har bir oilada o'z daraxti bor. Uning daraxti. Hamma daraxt bor. Hamma ibodat qiladi. Ularda kartalar (rus tilida) ularni kesib tashlaydi va daraxt ostidagi qon toshning ostiga qo'yiladi. Va qaynab oling va ovqatlaning. Va ibodat qiling. Tizzalar ibodat qiling. Ammo suvga cho'mish mumkin emas. Shunday qilib, ibodat qiling, chunki biz hamma narsani iste'mol qilamiz. Pichoq mumkin emas. Kartada yog'och pichoq bor, plitalar yog'ochdir. Barcha qo'llar sindirish. Dazmol yo'q. Faqat pul temir tasha olishi mumkin.

[Kartalar qanday kiyingan?] Bumi? Bu juda uzoq edi. Eslolmayman.

Shuningdek oq rang, barchasi kabi. Boshimda faqat Be-ryza bilan bir narsani aylantiradi. Bunday oq ... shlyapa kabi ... [Berestovdan, po'stlidan?] Ha, bu qayindan. U u erda yurdi.<...> Shuning uchun u hamma narsani maqtaydi. Va o'zi uchun har bir kishi, bolalar uchun chorva hayvonlari uchun. Ikkinchi kuni ular yana borishadi. Ular bilan qozonlar kiyilgan. Qozonxonalarda chorva mollari va fir Va daraxtga, qayin sochiqlari osilgan. Debriyajlar [aprons] osilgan.

[Rojdestvo daraxti, Birza nimani anglatadi?] Bizda ikkita Agali Bariam bor. Rojdestvo daraxti bor, u qayin bilan sodir bo'ladi. Ba'zan qarag'ay. Bu muqaddas daraxt, portlash. Sham uni qo'ydi, sochiq osilib turardi: "Buyuk Nikol Yumu, Xudo harom qilsa, Xudo bola va qoramollarni taqiqlaydi!" ["Ko'zlar berish" nimani anglatadi?] Bizda eski va yosh ko'zlar ham kasal. Ko'zlarni o'rgating. Bitta bobo zaluhi, ikkinchisi. Qorong'i po'lat. Men ham, zaluh. Bu rus tilida rus tilida. Har kim har doim xafa. Bo'lgandi. Va so'radi.<...>

Bu ko'proq suvda davom etdi. Muqaddas suv qayerda joylashgan kalitga o'ting. Ko'zlar uchun sog'liq uchun Nikol Yumu ibodat qiling. Va ko'zingizni yuving. Ularni juda xursand qiling. Bu kalitda emas. Va kalitlarda, keyin va'da bo'yicha yiqilishda boring. Pokrovskaya ketishidan oldin. Agar salomatlik, boylik, martaba va'da qilinganidek. Ular u erda eydilar. Julning qulashi ichkarisida har birini bir hovuchning bir humtiga olib boradi, kalitlarda hamma narsaga borishi kerak. Xushbo'ylikdan, ular kulbalarda ibodat qilishadi. Va bahor va kuz. Keling, burchakka boring va piktogrammalarda ibodat qiling. Piktogramma ibodat qiling. Hammasi Mariy.<...>

Va bu oziq-ovqat kalitlardan olinadi. U erda hech narsa qoldirib bo'lmaydi, hamma narsa toza. Biz u erda hech narsa qoldirmaymiz. Bu erda hamma narsa kelmoqda. Keyin boshqa hafta uyda ovqatlanaman. Cherkovdan tuxum kabi avliyo. Boshqalarga berishning iloji yo'q, tug'ish mumkin emas. Mushuk, it boqish mumkin emas. Qasam ichish mumkin emas, siz qasam icholmaysiz. Bu hali ham mumkin emas. Maktabdagi bolalar bir hafta davomida yurmasliklari kerak, bolalarni baland ovozda o'ynash mumkin emas. Voyaga etmaganlar ishlamaydi, faqat bir xil varaqlarni sevish kerak, hamma narsani tozalash kerak. Har kuni haftada ibodat qiling. Castly allaqachon. Mumkin. Mehmonlar bajarilishi mumkin emas, non qilishning iloji yo'q. Xotin bo'lgan er yana bo'lmaydi. Faqat muqaddas taomni iste'mol qilish. Va ibodat qiling. Hammasi Xudo tomonidan qilingan. Xudo buni qildi.<...>

Hafta o'tdi, endi kalitlarga o'tmayapti: bu mumkin emas. Juda yaxshi, bu mumkin emas. U erda ham, ruslar buni amalga oshirib bo'lmaydi. Ha, va biz qila olmaymiz.<...> Shunday qilib, siz yurolmaysiz. U erda ular hech narsani kesish mumkin emas, sindirish mumkin emas, maysani chayqalib bo'lmaydi. Quruq novda magistral emas! [Va beparvolik kim?] Odamlar, kartalar (pop, bu degani). Ular boradilar, hamma narsa, hamma narsa toza ekanligi uchun yig'iladi va yoqib yuboriladi. Ular pop Skaning singari bir kun yig'ishadi va ular hamma narsani sindirib tashlashadi. Shuningdek, tayyorgarlik ko'ring. Vannam ... avval o'zingizni tozalang. [Tozalash uchun yurgan: erkaklar yoki ayollarmi?] Barcha ayollar [yurgan?] Hamma narsa bordi. Oila davom etdi. Qishloq ketdi. Agar biror narsa qoramol yoki urushdan ingichka bo'lsa. To'garaklar ketishdi. Etti - o'nta qishloqda bir xil. Barcha qishloqlar kalitlarga borish uchun yig'ilishadi.<...> Buning uchun faqat odamlar ibodat qilishdi, ayollar yurmagan edilar.

Baba tuval tuval yoki mato tasmasini tanlangan. Oq tanaffussiz bo'lishi kerak. Ishga tushiring! Bu ancha oldin edi. Men ko'rmadim. Bu buvimga aytdim. Ular kalitlarni kiritadilar va tashqi tomondan chetiga yopishadi. Va u erda uzoq vaqt ibodat qiling. Qattiq bo'lish kerak - barcha kemalar quchoqlashi kerak. O'g'il bolalar o'lgan bo'lsa ham. Yumu, Xudo so'rashimiz kerak. Hammasi Xudo tomonidan. Har bir hasadiy ibodat qilishdi. Xudo ibodat qildi. Har bir qishloqning shaxsiy qiyofasi, daraxtlari bor. U erda sochiqlar pishirdi. Bunga Cussie yoki Aga-Bariam deyiladi. Va ruscha Keretische shahrida. Bular rus tilida aytadilar. Bu yomon. Shunday qilib aytmadi. Bizda qistirish yoki rasm bor va keperetisis etarli emas.

1189. Kyuesto va hozir u erda. Cherkovda, batushko va bizda soqolli bobosi bor. Gus va Baran berildi. Faqat suvga cho'mmagan, ammo ibodat qilgan va ibodat qilgan: «Ivan Ivan Ivan Ivan Ivan Ivan, Ivan, salomat, non va pul bering. Maryski shahrida: "Curuk Cuva piak, Tiak va Pimbar". Bu Ivan-jangchi. Shunday qilib, u Kyuustotoda ibodat qildi va jun kiygan, shuning uchun qo'y jun yaxshi edi. U erdan olib kelib, tilanchiga ega bo'ladilar. Shamlar qo'yiladi, osib qo'yiladi va chopish mumkin emas. Faqat yurolmaysiz. Malinani yig'ishning iloji yo'q, barglarni sindirish mumkin emas. Bu erda daraxt juda muhim edi - LIPA. Bu labni ibodat qilish. Har kimni osib qo'ying.<...> Kyuesto ibodat qildi, qurbonlik topshirildi: g'oz, qo'chqor va ko'pik. Ibodat qiling - va odamlar juda ko'p o'lmadilar.

1190. Ular kyushtoga yaqinlashadi, daraxtga sochilib ketdilar. Har bir oilada ibodat qiladigan daryo bor. Polo-daraxt unga osib qo'yiladi. Va keyin uyga qaytayotganda, bu sochiqlar piktogrammalarga osilgan. Qaytib kelib, ikonkadan oldin ibodat qildi, lekin suvga cho'mmagan, faqat bosh. Hozircha KyuuuTo-dan barcha oziq-ovqatlarni qo'shmang, suvga cho'mib bo'lmaydi. Va ovqatlaning. Endi qoldirilmagan. Ibodat bor. Hafta ishlamadi.<...> Rus tili - keperetisis va Mariy KyuuuuToto-da - siz davom etasiz. Tanlash mumkin emas. Biz Bahino va minalarda rus qishloqlari bor edi. Va ular qayerda? Ular biron bir narsani bog'lab qo'yishni boshlaganlarida, ular supurgi sifatida ularga borishdi: kim chiqdi, u qoldi. Ba'zi bir panjara qoldi.

Biz KyuuuToto bo'lmaganda, daraxt boshqacha. Bir yoki daraxt.

Ibodat qilish uchun ketdi. Oxamda ibodat qildi: katta edi. Mary-chang'i ichida qaror qilish kerak. Ibodat qiling. Bu yarim yugurishda edi. Bu Aha-Bar-teshiklari [ha juftlik - bahorgi maydoni, dala bayrami]. Va maydonning o'rtasida bu ikki daraxtga ketdi. Ikkita daraxt ham: ha, bariam daraxti va Aga Bariam Lipa. LIPAda barcha osma. Shanaklar, Kvas va pivo u erda olib borgan va u erda egan. O'choq edi. Birir tusog'ida pivo bor edi. Paiga olib borilgan (bu shunday yog'och krujka). Bu krujka va ichdi. Hamma o'zlariga ega edi. Pichoq faqat kartada edi. U bu yog'och bilan krepni tortdi. Ammo o'zingiz emas, balki o'zimdan. Dala haqida non haqida so'rashadi. Agar siz o'zingiz uchun hamma narsani xohlasangiz va bizdan, hamma narsadan so'rashingiz mumkin. Hamma karta kabi qildi. U ibodat qiladi, hamma ibodat qiladi. U noutbuklarda va yo'qolalarda hammasi: Yalangoyoq ham mumkin emas. U xoch tugashi uchun u kesib, kartalar, to'rt qism. Muqaddas xoch. Xaritalar hali ham siz bilan va io-yaxshi kiygan va kupiqli kuporlar. Shunday qilib - katta xoch. Taki katta xoch va kartalar bilan bo'lgan barcha ayollar. Va erkaklar ozgina xoch kiygan. Bu maxsus buzilib ketgan, kashta tikilgan.

Aga-Bariamda semit va bahorda bahor va kuzda boring. Yosh qoramol yoki g'ozlar, o'rdak bilan bahor. Va yiqilishda, yoshligi bilan bir xil. Aga Bariamda, o'n beshta Bli-yangi, tuxum va ikkinchisida kiyilgan. Kyustet uy, va ha - bariam - skovorm kabi. Kichikroq. Tizzalarda ibodat qiling. Kalitlar suvga cho'mmaydi. Cherkovda suvga cho'mmoqda.

Har kim ibodat qilish uchun o'z daryosi bor edi. Va bu bosh daraxt - Rojdestvo daraxti edi. Bu oddiy daraxt. Olovda pishirilgan tirikchilik suv olib keldi (shuningdek, kesilgan va ajratilgan). Oziq-ovqat qoldiqlari hafta davomida va ovqatlanishadi. Ushbu taomni mushuklar, itlarni boqish mumkin emas, faqat qo'ylar va bor. Uning daraxti ibodat qilish uchun. Rabbiyning O'zi unga olib boradi. Qandaydir his eting, yeying. Uning o'zi qandaydir yo'l qo'ydi, aynan kim sizni olib ketdi.

Kalitlarga kelganingizda, siz hech qanday so'zlarni aytmaysiz, lekin faqat sizlar sizga yordam beradi va hamma narsani beradi. Mantomolnikning boshlig'i baxt, boylik, hamma narsadan hamma narsani so'raydi. Siz o'zingizga savol berasiz va so'raydi. Siz kalitlarda ibodat qilmaysiz, lekin shunchaki shunga o'xshash va so'rang. Chol meni tayyorlamoqda va hamma boshlanadi. Shu bilan birga, Egamizdan so'rashda davom eting. Kalitlarda siz bilan idish-tovoq olib boradi. O'qishni tugatgandan so'ng, kul partiya bir dastadan eziladi. Kyusoy qora taxtda Pepe-Luster kim, Rabbimiz jazolaydi.<...>

Kun davomida faqat ibodat qiling. Siz faqat urug'da ibodat qilishingiz mumkin. Vasbulikda, davolanishni ko'maklashish mumkin emas. Janoza juda toza. Siz faqat toza fikrlar bilan ibodat qilishingiz mumkin. Ovqat paytida ba'zan ibodat qiling. Ovqatlaning va ibodat qiling. Asosiy daraxtlar - Lipa, qayin va Rojdestvo daraxti: Ular Xudoga yaqinroqdirlar. Oziq-ovqat zarralari (krepetalar va boshqalar) olovga tashlang va Rabbimizdan so'rashda davom eting. Kullar bir dasta / keyingi ibodatga aylanadi.

1192. Marosim - Milliy Grove Mari. Ilgari ular ibodat qilishdi. Markaz o'choq edi. U erda qurbonlar kiyib, g'oz, qo'ylar. U erda ular qovurilgan va egan. Olib kelingan va sochilgan sochiqlar, sharf, ko'ylaklar. Hamma narsa qoldi: muqaddas kishi olinmaydi. Olovda juda ko'p pul topildi: rus tangalari! Biz Mevaries u bilan birga yig'ish uchun, Fedosimov o'rmonlari uchun yugurdik. Men o'n yoshda edim - o'n ikki. Kichkina ahmoq edi. Shunday qilib, biz u erga keldik Tixonechko: olovda pul, apron kashta tikilgan Wi-o'g, sochiq osilgan sochiq osilgan. Tez orada tezroq ko'rib chiqaylik va yuguraylik.<...>

Ilgari, ota-onalar jazolanishdi: "Kiring, shuning uchun hech narsaga tegmang, hech narsa tegmang". Bu mumkin emas edi: muqaddas joy. <...> Asosan qari, katta edi. Hozir allaqachon yengib kelgan. Ilgari, Mariy-Tsi borib, Burorni olib tashladi va daraxtni tozaladi. Markazda to'g'ridan-to'g'ri tanaffusda zerikdi. Keremetishche va Tyum-Tyum. Eski qabristonlar ham bor. Bunday muqaddas joy ham bor. Siz yurolmaysiz.

Ilgari, men Mala bo'lganimda, biz chopish uchun zig'ir dalasiga bordik. Shunday qilib, Mari Keremetish. Shunday qilib, biz o'sha erda, yigitlarmiz. Keretische deyiladi. Ana o'shalar, ularning xudosi - Kereet. Bu yerda. Xo'sh, biz u erga borganimizdek, bu erda gulxanlar bor edi. Ular o'sha erda jabrlanganlarni olib kelishdi. Qo'chqor yoki g'oz yoki o'rdak bor. Ular hatto odamni eyishlari va bir kishini iste'mol qilishlarini aytishdi. Aniq. Xo'sh, biz ko'rib chiqamiz. Bu shunchaki, hech kim singari hech kim emas. Daraxtlar, tugunlar, shunchalik tugunlar bog'langan, shuning uchun minqa, ehtimol boshqa narsa, ehtimol, va jun yotgan, hayvondan suyaklar. Bu ular bilan juda katta kun edi. Biz u erda ovqat edik. Biz qaraymiz va men uchun ham ko'ramiz! To'satdan Kereet ochiladi!<...> Ularning ikki ta'til bor. To'qqizinchi juma barcha (va qo'shni hududda). Shuningdek, ham urug '. Ehtimol, ehtimol ettida va u erga borgan.

1194. Mariy odamlar Xudoga ibodat qilishdi. Men juda ko'p ibodat qildim, juda hammasi. U erda bog', yaxshi, o'rmon. Biz bu erda ovqatlanamiz, Xudo ibodat qilamiz. Tatarlarda sabannui sifatida. Butun hafta ibodat qilishi mumkin. [Xo'sh, Ker-Mart?] Umuman olganda, daraxtlar. Daraxtlar, o'rtada platforma va stollar qoplanadi. Oziq-ovqat mahsulotlari tayyorlanmoqda. Birlamchi sigir sayohatlari uchun u erda: ko'p narsa bor. Va men juda oz ish qildim. [Va yolg'iz muqaddas daraxt haqida eshitmadimi?] Ha. Daraxtda xoch kesilgan. Bu kabi, ko'milganda yodgorlik mavjud. Bu ham kesilgan. Iso Masih. Iso Masih. [Bu daraxt alohidami?] Yo'q. Mana shu yerda. Darhol, Keretische shahrida. Birozda ... ruslar u erga qo'yishga ruxsat berishmadi. Va imon biz kabi. Ular cherkovga boradilar: rus e'tiqodi.

Monasteyka Spazo-Predobrazahskiy Tse Shijijskiy tomonidan qurilgan, Meringtsev rus imoni, pravoslav tilida tanlangan. Ular demak, endi cherkovga boramiz. Ular, demak, xoch pravoslav kiyiladi. Shu bilan birga, ular o'zlarining butparastlik siyosatiga, qoramol, hayvonlarni qurbon qilish, qurbonliklar, hayvonlarni qurbon qilish, kamchiliklarda ibodat qilishlari bilan ibodat qilishadi.

Tyum-Tyumda juda katta ibodat bor edi, hatto juda katta ibodat bor edi, hatto Yoshkar-Ola ruhoniysi, ruhoniy ham, ot qurbonlikka keltirilgan. Bu juda katta namoz hisoblanadi. Ot olib boradi, kuya, jabrlanuvchining ruxsatini so'raydi, shunda u buzilib ketadi (ular bu maqtovni payvand qildilar) yoki unga ko'ra emas.

Men Mari oilasida Tum-Tumumda bo'lganimda, men Suvga cho'mish uchun men 19 yanvar edim. Va shu kuni, farishalar jamoatning muqaddasidan suv olib kelishdi. Aytmoqchimanki, u qanday? Shunday qilib, bu degani, cherkovga boring, pravoslav xoch Kiyish, men. erkaklar kiyimlariVa pastda sen borasan, bu urf-odatlar kuzatilgan. Hatto ot qurbonligi ham juda katta ibodatdir. Ammo men Maresheka bilan juda yaxshi javob berdim: "Biz mol go'shti uchun ibodat qilish uchun bog'larning boshlariga boramiz, o'rdak Va cherkovda biz Xudoga boramiz. "Siz tushunasizlarmi? Eski butparastlik imoni ortda qolish qiyin, ammo oqimning eng yaxshi e'tiqodi.

119. Hayvonning qurbonini tanlash, ular bu hayvonning roziligi va bu hayvon uchun Xudoning barakasini so'rashadi. Aytaylik (men buni Akmasiki-da yozdim), ayol yolg'iz o'zi: "Hayvon quloqlarni roziligi belgisi sifatida yashirishi kerak edi". Ushbu rozilik kelguniga qadar ular yarim kun kutishdi.

1197 Bariam, Akmasiki va bizda yaxshi ko'rinadi. Katta Royda Aga Bariam bor. U erda eman. Aga-Bariam, eman, lipa, qayin bo'lishi mumkin Aga Bariam bo'lishi mumkin. Bizda hali ham jim sumka osilgan SARTRA bor. Sabrra yoki chopish qo'ng'irog'i. Inson o'z kasalligini sumkada, latta sumka soling (hozir plastik qoplar) va marosim daraxtga osib qo'yadi.

SARTRA yoki Chop etish marosimi daraxtlari. Marihaniyaliklar kasalliklarini sumkalarda osib qo'yishadi. Ya'ni, sumka unga tegsa yoki diskret tegsa, bu kasallik sizga bog'liq. Bu sumkalarni ko'rsatdi. Va daraxtlarni hali ko'rsatdi, qayin<...> Mariy o'ljalik sehrgarlari.

Aytaylik, aytaylik, biz Timoshkinoda edik. Aynan shu erda. Chi-yuz Mari qishlog'i. Sehrgar endi hech kimni jalb qilmaydi: hamma u sehrgar ekanligini biladi, agar u sabab bo'lsa, u darhol ko'tariladi. Va u qandaydir tarzda anglash uchun sovg'a kerak, shuning uchun u o'rmonga, o'rmonga va bitta daraxtga maqsadli ravishda, bu o'latimsiz boshlovchilardir. Daraxt tepada o'sishning o'sishi bilan o'sib bormoqda. Hatto Berza ham bu erda bo'lgan. Bu qora, bu juda katta, ehtimol kilogramm yigirma o'n besh yoshda. Hatto daraxt parchalanishi.

1199. Bu erda men Savinovoda yashaganimda, men Fedkinga bordim. O'rmon ichidagi instrashuv Keremetsho edi. Bir kuni Mariyza, qo'chqor qaynatilganmi yoki yo'qligini yeydi. Men qandaydir yo'l bilan non bilan haydab chiqardim, chekka bilan konminukka tushdi, qo'ziqorin olmadi. Ha, Kerems-Tischdan hech narsa yemang. Va mayorlar Kermetyu, ba'zi sochiqlar bor edi. U erda menda bo'lgani kabi, biron bir narsani yirtib bo'lmaydi. Agar u erda biron bir kishi bor bo'lsa, ular bilan bir baxtsizlik bo'ladi. Yoki o'lib, chorva hayvonlari.

1200. Mari qabristoni Kemenetishetdir: ular biron bir notinch bo'lib, ular Keretisshga qo'yishdi. Bu erda siz sayohatni kesib tashlaysiz va Alloh sizni jazolaydi. Bu erda Yigit Sribil va endi titraydi. Mariyiy aytadi: "Agar siz ta'tilni kesib tashlasangiz, o'rgimchak sifatida tinga tiniq qo'yish uchun bir tiyin bor. Va keyin u sizni azoblaydi."

1201. Ilgari ruslar ruxsat bermadilar. Ular o'sha erda qurbonliklar keltirilgan va bu joy ular uchun alohida edi. Rus imkonsiz. Ular to'qnashdilar, somon. Shunday qilib, agar siz borsangiz, ular qonga o'sadi. Yovvoyi. Biz o'zimizdan qo'rqdik. Agar borsangiz, u erga bormang.

Kim bexosdan chiqadi, yoki u jazolanadi: yoki kasal bo'lib qolsa yoki nima bo'ladi. Umuman olganda, bu yomon bo'ladi. U erda, hatto pichoqlarni ham, daraxt yoki qo'ziqorinlarga tegizish mumkin emas.

Bizda argumentga bitta yigit bor, u ham kayinlari bor. Yigitlar bilan o'rmonda bu shoxlar bilan bir hafta o'tgach, u o'rdak bordi. Hech qachon topilmadi. Faqat rogamatina turadi va uning kepkasi navbatdagi. Shunday qilib, u jazolandi. [Kimni jazoladi? Bu kim edi?] Va kimga kerak edi, u jazolandi. Keretisshda yurish uchun hech narsa yo'q edi. Mana, uning Mari ko'kragi daraxtdan va jazolanadi.

YANGARShIYA qishlog'ida YANGARQA qishki aholisi yashadilar. Ular o'zlarining urf-odatlarida yashashgan, bunda butparastlik imonidan juda ko'p narsa bor edi. Va o'rmonzor qishlog'iga yaqinlashdi. Ular qadimiy Mari xazina ekanligini aytishdi. Va shunchaki transferni ko'rish bilan. Bir marta men ushbu bog'ni maydalash uchun tanlanganlar sonini qaror qildim, maydonni tozalang. Kechqurun eng nasl-nasabulantlar dam olishdi, garchi u kechqurun charchashdi va yigitni ushlab turishdi, lekin yurmadilar, chunki Mari aholisi kiloblarni kilbinka ekishga tahdid qildi. Brigada o'qlarni qismlarga ajratish uchun vaqt yo'q edi, chunki daraxtlar sehrgar deb hisoblangan tanadagi kampik ayol chiqdi. U odamlarni ruhlar orqali qo'riqlayotganini aytib, odamlarni haydab chiqarishni boshladi. Bu erda ibodat qilish uchun ko'plab Mari-Tsy keldi. Shu bilan birga, Sekom ro'molchani yerdan erga tashladi va shunday dedi: "Agar kimdir bu ro'molchadan o'tib ketsa, hayotda, baxtsizlikda katta muammolar bo'ladi." Va bir mu sharbat kulib yubordi, ro'molchani olib, butalarga tashlandi. Erkaklar bir oz eslab qolishgan va maydalangan. Va keyin dehqon umrim omadli emas edi: hatto qamoqxonada o'tirishi kerak edi.

1203. Ular kesilgandan keyin, biz bir odam tushini ko'rdik. Kulrang soqolli chol chiqdi va shunday dedi: "Sizlar, - deydi:" Mening qishlog'im ham ajrashmaydi. Hammasi ham "deyiladi". Shunday qilib, qidirib tug'iladi. Chol bu bizning Xudoyimiz. Shundan keyin bizning qishlog'imizda yashaydi.

1204. Keksa odamlar: "Bobom kichkina, katta soqoldi. Kyuustoto yaqin. Hamma ham mo'min bo'lib ko'rinmaydi. Bola sifatida juda ko'p odam. Va eriydi

1205. Bu erda bizda ruslar bor edi, shuning uchun ular soqchilar, to'nkalarni qimirlamay, daraxtlar va muqaddas daraxtlarni kesib tashladilar. Shunday qilib, hamma narsa ko'zsiz qoldi. Ushbu daraxtlarni maydalashning iloji yo'q: ular manomdir.

1206. Biz Malinaning shogirdiga bordik. Keyin ular xafa bo'ldilar va vafot etdi.

1207. Bu erda ham, ruslar qichqiradi, shuning uchun uning buqasi ushlandi. Biz kalitlarga boramiz, hatto yon tomonlarda behuda ko'rinmaymiz. Faqatgina toza ichki kiyimda, chunki din uni tozalaydi.

Ma'lumotlarning nordonligi:

http://www.vyatkavpredaniya.ru/

- lekin bu eng ko'p g'ayrioddiy joy Bizning qatorimizda! Unda IRGA, - deb atalgan, - deb atadi Shahunyaning eng qadimgi haydovchisida Ivan Vasilyevich Kalisalovning eng qadimgi haydovchisida. Bu odam ishladi so'nggi yillar Volgadan Vyatkagacha bo'lgan chiziqning tarixi bo'yicha qo'lyozmadan foydalaning.
- Kichkina narsani aylantiring, hech qanday sabab yo'q. Keksa erkaklar loyihada aylanmasligini aytishdi. Ammo ulkan, juda eski daraxt - qarag'ayni aylanib o'tish uchun hamma narsa o'zgarishi kerak edi. U olib tashlash zonasiga tushdi, ammo unga tegib bo'lmadi. U haqida afsona bor edi. Men keksa odamlarga aytdim va men uni daftarga yozdim. Xotira uchun.

- Afsona nima?
- qiz haqida. Bu erda, ruslar oldida faqat Mari aholisi yashagan. Va u ham Marika - baland, chiroyli edi, erkaklar uchun, bitta ov. Uning Irga deb nomlangan. Uning sevgilisi bor edi - Odil ismli yosh yigit, ayiqda shoxlari bor edi! Ular bir-birlarini mahkam ko'rishadi. Ular uchun turmush qurish vaqti keldi va vaqt xavotirli edi ...

Qarag'ay to'rt yuz yil ichida yashashi mumkin. Agar shunday bo'lsa, "Cheremis" urushlari Taygada bo'lganida edi. Ular haqida tarixchilar haqida hisobot. Ehtimol, bularning barchasi haqida gapirib berish uchun uning fojianing kooperatsiyasini topa olmadi. Urush deyarli barcha soniya yarim xvi asr. O'sha paytda Cheremsm Mari nomi edi. Palo Qozon Xonat va bu qirralarning hayoti o'zgardi. Qaroqchilar Tayga atrofida kezib ketishdi, tsirist qo'shinlarining yo'llari yotqizildi. Mariy aholisi o'zlarining o'rmonlarida na emas, balki boshqalarga ham ruxsat bermaslikka harakat qilishdi. Kamchiliklar pistirmalarga qoqilib ketdi. Javob Mari o'rmonlar tubida, yonib ketgan va talon-taroj qilingan qishloqlarning tubida yurish edi. Bunday qishloqda, pouonaning joyida turgan afsonaning fikriga ko'ra, bir vaqtlar Rus tiliga "ertalab" deb tarjima qilingan IRGA ismli qiz bor edi.

Maritaj ovchisi Taygada algeo tarkibini ko'rgach. Men darhol qishloqqa qaytdim: Ayollar, bolalar, qariyalar Taygaga boradilar, erkaklar yordam so'rab qo'shnilarga ko'chib o'tishadi. IRGA qishloqda qolish uchun ko'ngilli bo'lib, hamma narsani sezmasin. U uzoq vaqt o'rmonning chetida kechirildi. Va orqamdan yugurib, qaroqchilarning qo'liga to'g'ri keling. Irga, qishloq aholisi qayerga ketayotganini bilish uchun qiynoqqa solingan. Ammo u bir so'z aytmadi. Keyin u rustik ko'chada turgan yosh qarag'ayga osilgan edi.

Shunda qaroqchilar allaqachon o'rmondan paydo bo'lganida, uyda talon-taroj qilishdi. Faqat irgu endi saqlanmagan. Mariy aholisi uni qarag'ay ostiga dafn qildilar va qishloqlarini abadiy qoldirdilar. Qitinlar va yigirmanchi asrning boshlarida, Taygaga yo'l olishganda.

Ma'lum bo'lishicha, afsonasi bir nechta eski haydovchini bilmas edi.

Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida Nijniy Novgorod viloyatining shimolidagi buyuk obro'li Pavel Berezin edi. U Vaxtan qishlog'ida buxgalter bo'lib ishlagan va "viloyatimiz" kitobini yozdi, arxiv ma'lumotlari, tarts-dagi afsonalar. U hech qachon uning nashrida yashamagan - 70-yillarda kitob hech qanday mafkuraviy va tarixchilarga mos kelmadi: ba'zilar ular o'rgatilganidek emas, o'tmish paydo bo'ldi. Ammo Berezin buni yozgan yozuv mashinkasining ko'plab nusxalarida chop etdi va kutubxonaga tarqatildi. Va vafotidan keyin u allaqachon to'rt marta nashr etilgan. Ma'lum bo'lishicha, bu ko'p yillar oldin tadqiqotchining yosh buxgalterida ko'p yillar oldin uyg'onganligi haqidagi hikoya. Berezina haqida eslatib turadi: "IRGA o'limining afsonasi menga tinchlik bermadi. Ishonchim komilki, ba'zi voqea uning poydevoriga qo'yildi, shuning uchun u bu chekkadan o'tishni boshladi. "

1923 yilda Pavel Berezin keldi temir yo'l Men yangilikni o'rganganimda, gladerning o'zi uchun. Yaqin atrofda karer edi - tepani tekislash uchun qumni olib ketishdi. Va dafn marosimiga qoqilib ketdi. Nijniy Novgoroddan kelib chiqqan arxeologlar taxminlar - loy idishlar, mis qozon, temir pichoqlar, xanjarlar, ayollar bezaklari Mari o'rta asrlarga xos edi. Bu erda, albatta, qishloq bor edi.

Va qirqda Berezin tonleevo stantsiyasida yashagan eski Noskovning eski yo'l ustasi Ivan Noskov bilan uchrashdi. Ma'lum bo'lishicha, 1913 yilda u kelajakdagi temir yo'lni ko'rish uchun bu joyga maydalangan. Asosan, brigada atrofdagi qishloqlarning farishtasidan iborat edi.

"Ular isitilmagan bir qaroqchini tark etishdi, bu diskda joylashgan Berzinda yozdi. - Muhandis Piter Akmovich Follimov Foikt Irhohdagi asarlarni o'rganib chiqayotganda, katta qarag'ayning e'tiborini tortdi. O'rmonni bo'g'ib qo'ygan Mariy ishchilariga shubha qilish, u darhol daraxtni kesishni buyurdi. Mariyski bilan bir narsada Mariyaskiy bilan suhbatlashdi. Keyin, aftidan, katta Artel, Mari qizning qarag'ayi ostida ko'milgan, o'zini vafot etgan, ammo bu erda sobiq aholi punktlarining ko'plab aholisini qutqargan. Va bu qarag'ay o'lganlarning turkumida saqlanadi. Faicht Mariydan qizga qiz haqida batafsil ma'lumot berishini so'radi. U o'z iltimosini bajardi. Hikoyani diqqat bilan tinglash, muhandis qarag'ay ta'tilini buyurdi. "

Qarag'ay 1943 yilda bo'ron paytida tushdi. Ammo Tsena liniyasining chetidan glane hali ham. Avvalgi bozorlar bu erda har yozgi maysa o'tadi. Albatta, ular qiziqarli va yaqinroq. Ammo bu o'ziga xosdir. U sodir bo'lishga yordam beradi. Faqat bir necha yil davom etmang - Tagangdagi cheklovlar. Va shunga qaramay, u odatdagi narsalarga tayanishi kerakligi sababli, tushlikda odamlar eslashadi yaxshi so'z ajdodlar.

Ushbu Finno-Igris xalqi ruhlarga ishonadi, daraxtlarga ibodat qiladi va oddiy narsa yomonroq. Marioning hikoyasi boshqa sayyoradan kelib chiqqan, u erda o'rdak uchib, ikkita birodarlar paydo bo'lgan, ulardan ikki bardoshli va g'azablangan. Shunday qilib, hayot er yuzida boshlandi. Ular Mariyezga ishonishadi. Ularning marosimlari noyob, ajdodlarning xotirasi hech qachon yo'qolmaydi va bu xalqning hayoti tabiat xudolariga nisbatan singdiradi.

Maria haqida to'g'ri gapiring va Mari emas, balki juda muhim emas - va qadimgi vayron bo'lgan shahar haqida hikoya qiladi. Va bizniki - qadimiy g'ayrioddiy odamlar Mari, juda ehtiyotkorlik bilan butun hayotga, hatto o'simliklarga nisbatan juda ehtiyotkorlik bilan. Ularga buloq - bu muqaddas joy.

Mari aholisi tarixi

Afsonalar, chunki Mari boshqa sayyorada erdan uzoqroq bo'lgan. Moviy sayyoradagi uyning yulduz turkumidan ikki dona tuxum chiqardi, shundan ikki dona paydo bo'lgan ikkita tuxum paydo bo'ldi - mehribon va g'azablangan. Shunday qilib, hayot er yuzida boshlandi. Bozorlar hali ham o'zlarining yulduzlari va sayyoralarida o'zlarining yulduzlari bor: katta ayiq - moza turkumi, Somon yo'li - Yulduzli Hurmatli, xudo ketadigan, pleiad - uyaning yulduz turkumi.

Muqaddas Arjamalar Mariijtsev - Skoto

Kuzda yuzlab Mari Meringev katta daraxtga kelishdi. Har bir oila o'rdak yoki g'oz, kul rangni olib ketish uchun tirsak, qurbonlik. Rite uchun faqat sog'lom, chiroyli va mahkamlash qushlari tanlanadi. Mariy aholisi Xaritalar - ruhoniylarga qurilgan. Ular qush qurbonlik uchun mosligini tekshirishadi, so'ngra ular kechirim va tutun yordamida kechirim so'rashadi. Ma'lum bo'lishicha, bozorlar olov ruhiga hurmatni ifoda etadi va u kosmik energiya uchun joy toza so'zlar va fikrlarni yoqadi.

Mariy rezidentlari o'zlarini tabiatning ma'lumotlarmomusi deb bilishadi va biz o'rmonda, biz o'rmonda, biz bog'laydigan maxsus ajratilgan joylarda, biz hamjihatlarni chaqiradigan maxsus joylashamiz ", deydi maslahatchi Vladimir Kozlov. "Daraxtga o'girilib, biz makonga murojaat qilamiz va bo'sh joy bilan ibodat qilishning ulanishiga murojaat qilamiz. Bizda na cherkovlar va boshqa namuna yo'q, u erda Maryam ibodat qilar edi. Tabiatda biz uning nuqtai nazarini va Xudo bilan muloqot qilgandek, qurbonliklar orqali daraxt orqali o'tadi.

Maxsus hech kimning so'zlari paydo bo'lmadi, ular qadimgi zamonlardan beri mavjud. Namoz uchun daraxtlar ham Mari qabristoni tanladilar. Bu joylarda juda kuchli energiya deb ishoniladi.

Yulduzlar nafaqat tanlanmagan, balki quyoshda, yulduzlar va kometalarda tomosha qilishgan, - deydi Arkadiy Fedorov.

Maryski muqaddas darmonlar Kryto deb ataladi, ular umumiy, odatda qimmatbaho va butun urush. Ba'zi bir teshiklarda yiliga bir necha marta, boshqalarida esa har 5-7 yilda bir marta o'tkazilishi mumkin. Hammasi bo'lib, Mari El Respublikasida 300 dan ortiq kishi tirik qoldi muqaddas daraxt.

Muqaddas Kitobda siz qasam ichmang, qo'shiq aytolmaysiz. Bu muqaddas joylarda katta kuch sarflaydi. Bozorlar tabiatni afzal, tabiatni afzal ko'rishadi. Tabiatga, ular ona sifatida o'girilib, yog'och Ava (suvning onasi), Manland Ava (Yerning onasi).

Eng chiroyli I. uzun bo'yli daraxt Gote asosiydir. U yagona oliy Xudo Yumu yoki uning ilohiy yordamchilariga bag'ishlangan. Bu daraxt yaqinida va marosimlarni o'tkazish.

Muharotlar uchun besh asr davomida ularni saqlab qolish va himoya qilganlari uchun yurganlari uchun juda muhimdir. Avvaliga xristianizatsiya Sovet kuchiga qarshi edi. Cherkovning qarindoshlarining e'tiborini chalg'itish uchun Mari rasmiy ravishda ortodoksyni qabul qildi. Odamlar yurishdi cherkov xizmatlariVa keyin Mari marosimlarini yashirincha qildi. Natijada dinlarning chalkashligi yuz berdi - ko'p xristian ramzlari Va an'analarga mari imoniga kirdi.

Bu muqaddas daraxt, ehtimol, ayollar o'zlaridan ko'ra ko'proq dam oladigan yagona joy. Ular shunchaki qushlarni qamrab oladilar. Qolganlarning barchasi erkaklar bilan shug'ullanadi: gulxanlar tarqalgan, qozonlar o'rnatilgan, bulyonlar va don qaynaymoqdalar, ular muqaddas daraxtlar bilan jihozlangan. Daraxtning yonida maxsus kontsertlar o'rnatilgan bo'lib, ular birinchi bo'lib qo'llar bilan qoplangan, keyin ular sochiqlar bilan qoplangan, so'ngra ular sochiq bilan qoplangan va shundan keyingina sovg'alar bilan qoplangan. Eslatib o'tamiz, Eslatma narxi xudolarning ismlari, asosiy - O'sh Cugo Yumu - yagona yorqin buyuk Xudo. Namozga keling, ular xudolar non, kvas, asal, kreplar orqali taqdim etilishlarini hal qiling. Va baribir xayr-ehson sochlarini, sharflarni osib qo'ying. Hukmdor Mari uyga kelganidan keyin ba'zi narsalar uyni egallaydi va buloqda biron bir narsa osilib turadi.

Qarzlar haqida yotish

... Bir marta yomg'ir yog'di, lekin u samoviy bo'lib, Xudo uni qora sochli ravishda olib, qora sochlar va oyoqlari oldinga siljish mumkin. Odamlar uni uchratmaslikka harakat qilishdi va garda odamga yordam berishi mumkin, ammo tez-tez zarar etkazdi. Bu butun qishloqlarni la'natlangan.

Ouda afsonasining so'zlariga ko'ra o'rmon, jarliklar qishloqlarining chekkasida yashagan. Eski kunlarda, odamlar u bilan tez-tez uchrashishdi, ammo 21-asrda dahshatli ayol hech kim ko'rmagan. Biroq, u yolg'iz yashagan kar joyida va bugun yurmaslikka harakat qiling. U g'orlarda yashiringanligi haqida mish-mishlar! Odo-Kururk (Oddy Tog ') deb nomlangan joy bor. O'rmon tubida megaitlar mavjud - to'rtburchaklar shakllarning katta boylari mavjud. Ular texnogen to'siqlarga juda o'xshash. Toshlar silliq yuzlardir va ular tishlangan to'siq hosil bo'lishlari uchun chiziladi. Megalitlar juda katta, ammo sezmaslik oson emas. Ular mohir najot topgandek, nima uchun? Megalititesning paydo bo'lishining versiyalaridan biri bu mudofaa tuzilishi. Ehtimol, qadimgi kunlarda mahalliy aholi ushbu tog 'tomonidan himoya qilingan. Va bu qal'a qo'llar shaklida qo'l bilan qurilgan. Kuch ketishi ko'tarildi. Dushmanlar bu valsoqlarda yugurish juda qiyin edi, mahalliy esa Luqodan yashirishi va otib yurishi va otishlari mumkin edi. Birjalar er uchun Udurt bilan kurashishi mumkin degan taxmin mavjud. Ammo megalitlarni davolash va ularni o'rnatish uchun qanday kuch sarflashingiz kerak edi? Hatto bir nechta odamlar ham bu toshlarni qimirlay olmaydilar. Faqat sirli mavjudotlar ularni jalb qilishi mumkin. Ishoning so'zlariga ko'ra, Outda edi, u g'orining kirib borishini yashirish uchun toshlarni qo'yishi mumkin edi va shuning uchun bu joylarda alohida energiya gapiradi.

Psixika megalitlarga keladi, g'orning kirish qismini, energiya manbai topishga harakat qiling. Ammo, agar u tabiiy elementi sifatida, u tufayli Vevdni bezovta qilmaslikni afzal ko'rishadi, oldindan aytib bo'lmaydigan va boshqarilmaydi.

Rassom Ivan Yimberdodov Outda - Bu ayollar boshlanadi Tabiatda kosmosdan kelgan kuchli energiya. Ivan Mixailovich tez-tez qarzga bag'ishlangan rasmlarni qayta yozadi, ammo har safar ular nusxa ko'chirilmaydi, ammo asl nusxalar yoki kompozitsiya o'zgaradi yoki tasodif boshqa turli xil konturlarni oladi. - Aks holda, u mumkin emas, - tan olinmaydi, - barchasi tan olinadi, - barchasi, Ovd - bu doimiy ravishda o'zgaruvchan tabiiy energiya.

Garchi men uzoq vaqt mistik ayolni ko'rmagan bo'lsa ham, Mariy aholisi uning mavjudligiga va ko'pincha Varcara deb nomlanadi. Axir, shivirlaydi, ko'rsatuvlar, deserlar, asosan, oldindan aytib bo'lmaydigan tabiiy energiyani o'tkazuvchi direktorlar. Faqat alomatlar, farqli o'laroq oddiy odamlarMen uni qanday boshqarish kerakligini bilaman va shu bilan odamlarning qo'rquvi va hurmatini keltiraman.

Mariy Zagrasia

Har bir nishon unga ruhda yaqin bo'lgan narsani tanlaydi. Saver Valentina Maksimova suv bilan ishlaydi, vannada suv elementi qo'shimcha kuchga ega bo'ladi, shunda har qanday kasallik davolanishi mumkin. Ban Valentina Ivanovnada marosim o'tkazish, bu hammom ruhlarining hududi ekanligini va hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak. Va javonlarni tozalab, minnatdorchilik bildiring.

Yuriy Yamtirov Mari Elning Kuzer Elning Kuzerol tumanidagi eng mashhur zakar. Uning elementi daraxtlarning energiyasidir. Yozuvda yozma bir bir bir bir oy. U haftasiga bir kun va atigi 10 kishini oladi. Yuriy Yuriy energiya sohalarining mosligini tekshiradi. Agar bemorning palmalari o'rnatilgan bo'lsa, unda hech qanday aloqa yo'q degan ma'noni anglatadi, siz aqliy suhbat bilan harakat qilishingiz kerak. Yuriyni davolashni boshlashdan oldin, gipnoz sirlarini o'rganib chiqdi, alomatlar ko'rdi, u o'z kuchini bir necha yil davomida tekshirdi. Albatta, u davolanish sirlarini oshkor qilmaydi.

Sessiya davomida ismning o'zi juda ko'p energiya yo'qotadi. Kun oxiriga kelib, Yuriy shunchaki kuchga ega emas, haftada ularni tiklash talab etiladi. Yuriy kasalligiga ko'ra, odamga keladi noto'g'ri hayot, yomon fikrlar, yomon ishlar va huquqbuzarlik. Shuning uchun, faqat alomatlar asosida umid qilish mumkin emas, odam tabiatga muvofiq uyg'unlikka erishish uchun kuchini kuchaytirish va xatolarini tuzatishlari kerak.

Mari qizning kiyimi

Maryki kiyishni yaxshi ko'raman, shunda kostyum ko'p qavatli va bezaklar edi. O'ttiz besh kumush kilogramm - shunchaki to'g'ri. Kostyumdagi kiyim marosimga o'xshaydi. Chiqarish shunchalik murakkabki, bu uni yolg'iz kiyish emas. Avvalroq har bir qishloqda hunarmandlar bor edi. Libosda har bir element uning ma'nosiga ega. Masalan, bosh kiyimda - Shrapan - dunyoning Uchbirligini anglatadi. Ayollar kumush zargarlik buyumlari 35 kilogramm og'irlik qilishi mumkin. U avloddan-avlodga etkazildi. Ayol qiziy bezakni, nevaralarni, kelinni, kelinni o'rgatdi va o'z uyini tark etishi mumkin edi. Bunday holda, unda yashovchi har qanday ayol bayram uchun to'plam kiyishga haqli edi. Qadimgi hunarmandlarda raqobatlashishi - bu oqhayoni kechgacha tashqi ko'rinishini saqlab qoladi.

Mari to'yi

... tog 'mayorlari juda qiziqarli to'ylar: ich qotishi, qasr ostidagi kelin, sovrindorlar shunchaki ruxsat etilmaydi. Qiz do'stlari umidsizlik emas - ular hali ham qutqariladi, aks holda kelin kelinini ko'ra olmaslik. Qadimgi to'yda kelin bor, shunda kuyov uzoq vaqt qidirmoqda va topolmaydi - va to'y xafa bo'ladi. Mani El Respublikasining Kozmodemiya tumanida ertalab yashaydi. Ular Meadow Mari dan til, kiyim-kechak va urf-odatlar bo'yicha farq qiladi. Skimmer o'zlari o'zlarining mushuk o'tloqli Mari ekanliklariga ishonishadi.

Yig'lash - bu gorogonizor to'yidagi juda muhim element. U doimo kelinni bosing. Qadimgi kunlarda qizlar yiqilib tushishdi. Shuni ta'kidlanishicha, bu ota-bobolarining hasadli ruhlar kuyovning yosh va qarindoshlariga, kelinni dunyo bilan boshqa oilaga etkazishlari uchun.

Mariya Volyankka - Shvier

... Sigirda sigir tuzi siyohi ikki hafta davomida kezib ketadi, ulardan sehrli smenada amalga oshiriladi. Yumshoq qovuq, naycha, shox va marijax qishlog'i uchun allaqachon olinadi. Shvosherning har bir elementi o'z kuchi bilan vosita beradi. O'yin paytida shavurzo hayvonlar va qushlarning ovozini tushunadi va tinglovchilar transni tushunishadi, hatto shifo ishlar ham mavjud. Shvyra musiqasi parfyum olamiga o'tishni ochadi.

Mariyda o'lik ajdodlarni olib tashlash

Har payshanba kuni Mari qishloqlaridan birining aholisi o'lik ajdodlarni tashrif buyurishga taklif qiladi. Buning uchun odatda qabristonga bormaydi, ruhlar uzoqdan taklifni eshitadi.

Endi Mari qabrda ismlari bo'lgan yog'och palubalar mavjud va kymeriyatdagi qabristonlarda aniqlik belgilari yo'q edi. Mariy e'tiqodiga ko'ra, osmondagi kishi yaxshi yashaydi, lekin u erni juda xohlaydi. Agar hech kim tirik dunyoda jonni eslamasa, u tashqariga olib chiqishi va tirik qolishni boshlaydi. Shuning uchun marhum qarindoshlar va kechki ovqatga taklif qilishadi.

Ko'rinmas mehmonlar tirik deb qabul qilinadi, ular uchun alohida stol qoplangan. Sarridge, kreplar, tuxum, salat, sabzavotlar - styuardessa har bir taomdan bir qismini qo'yishi kerak. Ovqatdan keyin ushbu jadvaldan davolash uy hayvonlarini beradi.

Geratsiya qilingan qarindoshlar boshqa stol muammolarini muhokama qilishmoqda va hal qilishda murakkab savollar Ular ota-bobolarining jonlaridan yordam so'rashadi.

Uchun quduq mehmonlar Kechqurun hammomni to'qish. Ayniqsa, ular uchun qayin cho'tkasi juda issiq, ehtimol issiqdir. Odatda o'lik silkaning ruhi bilan o'zlari va odatda biroz keyinroq kelishlari mumkin. Ko'zsiz mehmonlar hamroh bo'lishdi, qishloq yotmas edi. Shu tarzda, jon o'z dunyosi yo'lini topishga ishonishiga ishoniladi.

Meri ko'ylak - niqob

Afsonaning so'zlariga ko'ra, ayiq eski kunlarda erkak bo'lgan kambag'al odam. Kuchli, ozoda, ammo ayyor va shafqatsiz. Uning ovchi niqobini chaqirdi. U quvnoqlikda o'ldirilgan hayvon, keksa odamlar quloq solmadilar, hatto Xudoga kulishdi. Bu Yumu uchun uni hayvonga aylantirdi. - deb qichqirdi niqob, uni tuzatishga va'da berdi, u odamning tashqi ko'rinishini Unga qaytishini so'radi, ammo Yumu unga mo'ynak bosh suyagiga borishni va o'rmonda tartibni kuzatishni buyurdi. Va agar xizmat to'g'ri olib ketsa, keyin keyingi hayot Yangi tug'ilgan ovchi.

Mari madaniyatida asalarichilik

Bilan mariy OdenamIkkinchisidan biri asalarilar paydo bo'ldi. Ular bu erga, lekin boshqa galaktikaning turkumidan ham kelmagan, aks holda asalarilar, asal, mum, plag, propolis. Aleksandr Tangin - Oliy kartalar, Mari qonunlari uchun har bir ruhoniy asalarichi ushlab turishi kerak. Aleksandr bolaligidan asablar bilan shug'ullanadi, u ularning odatlarini o'rganib chiqdi. Uning so'zlariga ko'ra, u ularni yarimdan tushunadi. Asalarichilik Mari eng qadimgi darslaridan biridir. Antik davrda asal, perga va mum, odamlar kastadan to'ladilar.

Zamonaviy qishloqlarda uyalar deyarli har hovlida. Asal daromad olishning asosiy usullaridan biridir. Qovoqdan yuqoridan eski narsalar bilan yopilgan, u isitgich.

Meri diqqatga sazovor joylar

Yiliga bir marta, Mayerlar yangi hosil nonini tayyorlash uchun muzey tegirmonlarini olishadi. Un birinchi Kavoy uchun un qo'lda moylangan. Xamirturush xamirni yoğurg'ich yoğurakda pichirlaganida yaxshi tilaklar Ushbu ponksiyonning bir qismini oladiganlar uchun. Mari ko'p non bilan bog'liq. BA'MILARNI SO'RISH B. yiqilgan yo'l Maxsus pishirilgan non stolga qo'yiladi va chapga qaytib kelmaguncha uni olib tashlamang.

Non - bu barcha marosimlarning ajralmas qismi. Va agar do'konda uni do'konda sotib olishni afzal ko'rsa ham, bu shubhasiz, bu aniq nonni tug'diradi.

KUEZHEK - Mari Pasxa

Mari uyidagi o'choq isitish uchun emas, balki pishirish uchun. O'tin o'tin pechda yonayotganda, xonadon ko'p qatlamli krepni oladi. Bu eski milliy mari taom. Birinchi qatlam - odatiy poyakka xamiri va ikkinchisi pyuresi, u o'ralgan pancake va panada yana yong'inga yaqin yuboriladi. Shanaklar pishirilgandan so'ng, ko'mir tozalanadi va issiq pechda pirojniy pirojniy bilan pirojniy qo'ydi. Ushbu taomlarning barchasi Pasxa yoki akadik Kuganni nishonlash uchun mo'ljallangan. Kache - bu tabiatni yangilash va yo'lga qo'yilishga bag'ishlangan eski Mari bayramidir. U har doim xristian Pasxa bilan birlashdi. Uy qurilishi shamlar - ta'tilning majburiy atributi, ular o'z yordamchilari bilan faqat xaritalar qiladi. Mari mumning tabiatning kuchini o'z yutqazganiga va eriydi, u namozlarni kuchaytiradi deb ishonadi.

Bir necha asrlar davomida ikki din an'analari shu qadar aralashdi, shuning uchun ba'zi Mari uylarida qizil burchak va plyonkalarda plyonkalar uy qurilishi shamlarini ochadi.

Kugane bir necha kunni nishonlaydi. Kapaway, la'nati va yozgi pishloq dunyoning tinimini anglatadi. Kvas yoki pivo odatda maxsus chelakka - unumdorlik timsoliga quyiladi. Namozdan keyin bu ichimlik barcha ayollarga ichimlik beradi. Va Kugech-da, bo'yalgan tuxumni eyishi kerak. Bozorlar uni devor haqida ajratdi. Shu bilan birga, qo'lni balandroq ko'tarishga harakat qiling. Bu tovuqlar borishi uchun amalga oshiriladi joyni qo'yingAmmo tuxum buzilgan bo'lsa, unda hamshiralar o'z joylarini bilishmaydi. Ko'zli tuxumlar mariyana ham sayr qiladi. O'rmonning chetida taxtani yotqizib, ular istashayotganda tuxum tashlaydilar. Va tuxumni yanada ko'proq minib, homiladorlikni amalga oshirish ehtimoli ko'proq.

Muqaddas Jorekeva shahri yaqinidagi Petetala qishlog'ida ikkita manbadir. Ulardan biri o'tgan asrning boshida paydo bo'ldi, bu erda Qozonning Bogoroditskiy cho'lining smolensk onasining belgisi keltirildi. Uning yonida shriftni o'rnatdi. Ikkinchi manba qadimgi kundan boshlab ma'lum. Xristianlik qabul qilinishidan oldin ham, Mari uchun bu joylar sakral bo'ldi. Bu erda muqaddas daraxtlar o'sadi. Shunday qilib, kasallar manbalar va suvga cho'mgan bozorlarga va hal etilmagan. Hamma o'z Xudosiga murojaat qiladi va tinchlantiruvchi, umid va hatto shifo beradi. Aslida, bu joy ikki din - qadimiy Mari va masihiyni yarashtirishning timsoli edi.

Marijon haqida filmlar

Mari rus rus tilida yashaydi, ammo butun dunyo ulardan minnatdorchilik bildiradi ijodiy uyushma Denis Osokina va Aleksey Fedorchenko. "Samoviy Lugovy Mari ziyorat" filmi Kichik odamlarning ajoyib madaniyati haqidagi ajoyib madaniyati haqida Rim kinofestivalini zabt etdi. 2013 yilda Oleg Igicaboev birinchi marta olib tashlandi bitta film Mari qabristoni "Lebedey qishlog'idan". Marii ko'zlari Mari - Kino o'zi kabi mehribon, sherli va musiqiy ko'rinishga kirishdi mari xalqi.

Mari muqaddas daraxtzordagi marosimlar

... Kartaning namozining boshida shamlarni rad etadi. Qadimgi kunlarda faqat uy qurilishi daraxtlar, cherkov taqiqlangan. Endi hech qanday qiyin qoidalar yo'q, umuman olganda, hech kim ishonganliklarini hech kim so'ramaydi. Bir marta odam bu erga kelganidan keyin u o'zini tabiatning bir qismini deb hisoblaydi va bu asosiy narsa. Shunday qilib, namoz paytida siz pishirilgan mayorlarni ko'rasiz. Mary Gusli - bu musiqa asbobida o'ynashga ruxsat berilgan yagona musiqiy asbob. Xussli musiqasi tabiatning ovozi ekaniga ishoniladi. Bolta pichoqchasiga pichoq bilan zarba beradi qo'ng'iroq jiringlashi - Bu tozalash ovozi. Havoning tebranishi yomonlikni keltirib chiqaradi, ammo hech narsa odamni toza kosmik energiya bilan to'yinishga to'sqinlik qiladi. Ko'rinib turibdiki, Skrips bilan birga sovg'alar olovga tashlanadi, ular yuqoridan kvasdan quyiladi. Adolat - bu kuydiriladigan mahsulotlarning tutuni va oziq-ovqat xudolari ekanligiga ishonishadi. Namoz kelganda, ehtimol, ehtimol, eng yoqimli lahzalar davolanishdir. Burchaklar birinchi tanlangan suyaklar barcha tirik mavjudotlarning qayta tug'ilishini anglatadi. Ularda deyarli go'sht yo'q, ammo bu muhim emas - muqaddas suyaklar va bu energiyani har qanday taomga beradi.

Hamma uchun etarlicha davolanish uchun qancha odam kelgan bo'lishidan qat'iy nazar. Ayvon, shuningdek, bu erga kelolmaydiganlarni davolash uchun uyga olib boradi.

Gachigida hamma ibodat qilish juda oddiy, shpillar yo'q. Ta'kidlash kerakki, Xudo oldida hamma narsa tengdir. Bu fikr dunyosida, odamning ishi. Va muqaddas daraxt - kosmosning ochiq portali, shuning uchun marihalar markazi, shuning uchun bu kuchga bu kuchga kirishga kirishadigan koinotning markazi.

Har kim oziqlantirganda, yordamchilar bilan kartalar buyurtma tiklanadi. Ular bu erga va ertasi kuni marosimni yakunlash uchun keladi. Bunday keng sahifalardan so'ng, muqaddas daraxt besh yildan etti yil davomida dam olishi kerak. Hech kim bu erga bormaydi, komoso tinchligini buzmaydi. Gove kosmos energiyasi bilan to'lanadi, ular bir necha yil ichida namozni yana bir yorqin xudoga, tabiat va makonga ishontirishni buyuradi.

Har yili Rossiya bo'ylab Mari aholisi vakillari bormoqdalar Kirov viloyati. Chumbylatat tog'ida daraxtlarga ibodat qilish. Bu kunning barchasi amalga oshadi, deb ishoniladi. Shunday qilib, men "Volgogradda" muxbirini barcha rus tilida bo'lib o'tadigan "MKGGOGRAD" muxbirini boshdan kechirishga qaror qildim.

Tasavvufning holati

Mari El YOSHKAR-OLA poytaxti El YOSHKAR-OLA, bizning hamkasbimiz Natalya Pushkin - millatlararo jurnalistikadagi delegatsiyani taklif qildi. U Mari madaniyat dunyosi dunyosiga murojaat qildi.

Barcha rus tilida namozlar, qoida tariqasida, yiliga bir marta - AQSh Nataliyani yoritadi. - Ularning sana yil boshida yoki rus tilidagi ruhoniylar yil boshida aniqlanadi. Bu yil ular uchinchi yakshanba kuni bo'lib o'tadi.

Ibodat qilish oila, rustik va ruslardir. Ularga muqaddas yuraklarda xizmat qiling. Biz butun rus tilidagi adabiyotlar rus tiliga kelib, biz hammadan butun mamlakat bo'ylab mait. Ular an'anaviy ravishda Chumbylatat tog'ida Kirov viloyatida tahsil olishadi.

Mari u bilan afsonasi bor. Eski asrda, Chumbyallat shahzodasi yashagan, bu kuch va qal'a bilan ajralib turar edi. U butun umrim xalqini dushmanlardan himoya qildi va o'limi oldidan u shunday dedi: "Va o'lganlar men sizni xafa qilmayman. Agar sizga yordam kerak bo'lsa, qabrimga borib, menga ayting: "O'rningdan tur! Chumbylat! Darvozadagi dushmanlar! " Men sizni himoya qilaman va himoya qilaman. "

Chumbylaa tog'ga dafn qilindi. Xavf bo'lganida, u Mariyni bir necha bor siqib chiqargan. Ammo bir kun, bolalar, kattalardagi sehrgarlar uni uch marotaba deb atashdi va hamma narsani behuda. O'shandan beri Bogiir, Mariy rezidentlari, xafa bo'lib, tashqariga chiqib ketishdi, ammo uning kuchlari har doim ularni himoya qiladi, dedi.

ma'lumot

Mari, ehtimol, yagona millat Ajdodlarning an'anaviy imoni bo'lgan Evropada - Mari Yummy YÿL. U tabiat tufayli insonni o'qishi kerak bo'lgan imonga asoslanadi. Agar u erga g'amxo'rlik qilsa, u to'laydi, ular ishonishadi. Maryams xudosi va MaryTsev o'rtasidagi qo'llanma daraxtlarni chiqardi.

Ilgari, bozorlar katta oppoq Xudoning ustunligini tan olib, ko'p xudolarni - O'sh Kugu-Yummuni hurmat qilishdi. XIX asrda, qo'shnilarning monototik qarashlari ta'siri ostida bo'lgan butparastlik e'tiqodi - Yagona Porno Couga Yumu - YUSH Yagona yorqin Xudo nimani anglatishini anglatadi.

XVI asrda bozorlar Moskva Qirolligi bilan bog'liq bo'lib, ular ularni ortodoksyga aylantirishga harakat qilishdi. 1830 yilda Moskvadagi Fivaretning "Metropolitan" ortodoksy-dagi Mari tomonidan zo'ravon ishlash bo'yicha chora-tadbirlarni tasdiqladi. Chumbylala tog'ining yuqori qismidagi tog '. Bugun puflangan tosh bo'laklari qiyalikni sochib yubordi. Biroq, imon uni o'chirmadi. Va Kirov viloyatida yillar yuzlab imonlilarni surish davom etmoqda.

Namoz arafasida toza va ma'nan va jismonan, vannaga borish maqsadga muvofiqdir. Uydan, men yumaloq non, sham, kumush tangalar, ayollar - boshiga borishga ishonch hosil qilishim kerak. Qolgan hamma narsa Natashani biz uchun tayyorlamoqda.

Yangi sochiqlar savatga ham yuboriladi - ular soqchi sifatida namozni, Kvass-ni, tabletka va plitalar va piknikning mayda "piknikga nima qilish mumkinligi haqida nimasi kerak bo'lsa, biz uni nima qilish mumkin.

Bu chaqirilganidek, devorni deyarli butunlay yomg'ir yog'adi, lekin u, tasavvuf joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, u keskin to'xtaydi. Zulg'illi yo'lda mashina haydash mumkin emas va botqoqlanishdan qo'rqadi, keyin biz piyoda harakat qilishga qaror qildik. Kiyim zudlik bilan maysadan yuving va chamalovni xafa qiling, lekin chumbylatat tog'lariga uch kilometr narida, biz, hatto ustavga ham osonlikcha o'tamiz.

Xorijga kirish ...

Avtomobillar raqamlariga ko'ra, qaysi mintaqalardan kelib chiqqan holda, namozlar yig'ilganda Natasha.

Bu safar Maladan yuzlab farishtalar Meri El, Tatariston, Boshqirdiston, Kirov va Sverdlovsk viloyatlaridan, shuningdek, perm hududidan kelgan.

Siz to'xtab turgan muqaddas o'rmonning kirish qismida, siz to'xtash kerak, ayollar sharfning boshini bog'lashlari kerak. Bu erda kirish joylariga kirishda joylashtirilgan qoidalarni ko'rsatadigan qoidalarni ko'rsatadigan konservamizning ogohlantirishlarini to'ldirish va to'ldirish mumkin emas.

Mari milliy liboslarda deyarli barcha imonlilar, men qayd qilaman. Aytgancha, keksa odamlarning ko'plari ularni o'z qo'llari bilan tikishadi. Ketish yo'lida Natasha bizni magistrlardan biri bilan tanishtirishni va'da qilmoqda xalq kostyumi, respublikadan uzoq vaqtdan beri bo'lgan mahoratning shon-sharafi.

Namoz sahnasiga tor yo'l qo'yiladi, bu esa bizni kichik bir glatiga olib boradi. Imonlilar, go'yo ma'badda, kartalar oldida turing, ularning orqasida - sovg'alar bilan jadvallar va muqaddas daraxt - OFFA.

Bu juda katta qozonlarda olovda, erkaklar bulon va pyuresi mahsulotlarini qurbonlikdan tayyorlaydilar.

Ritand Mokeyevning aytganidek, har qanday donli bir donlar unga mos keladi, tuz va moy unga qo'shilib, pishirish paytida uni bezovta qilmaydi.

Mari xudolarni g'azablantiradigan va g'azabni ko'tarib, kamerani ushlab turmaslik uchun, faqat ovoz yozuvchisini qoldirib, kamerani ushlab turmaslik (kashshoflikni olib tashlash qoidalariga ko'ra qat'iy man etilgan bo'lsa), bu sodir bo'lmaydi. muammo). Natasha qoraqarag'ay shoxlari va panjalaridan qurilgan maxsus stolga olib kelingan mahsulotlar qadamlar qo'yadi va sochiq menga qo'l beradi.

Bu men "Volgograd" jurnalist ekanligimni va Mari xalqning urf-odatlari bilan tanishishni istayman. Keyingi marosim menga pravoslav cherkovida tan olishni eslatadi. Natasha ruhoniyga yaqinlashib, Mari tilida biron bir narsa aytadi, namoz o'qiydi va sochiqni tanlaganidan keyin.

Keyingi burilish meniki. Men ibodatda birinchi marta ekanligimni tushuntirib beraman va o'zimni noqulay deb so'rayman, chunki men istaklarga tilaklarimni aytayapman. Meni tinglaganingizdan so'ng, kartalar xudolarga shaxsan nimadir so'rashga qaror qildi. U menga ibodatlarni o'qiyotgandan keyin, ularni rus tiliga tarjima qiling va daraxtlarni e'tiborsiz qoldiradi.

Ibodat ruhini ixtiyoriy ravishda singdiring. Shuningdek, u sochiqni olib, boshqa sharflar bilan bir qadam narida, hatto shunchaki materiyalar bilan bir qatorda osib qo'yadi - bularning hammasi ibodatda namoz bo'ladi. Imonlilar ularni keyinchalik bir-biridan keyin tarqatadilar. Kartalar menga aytganidek, mening orzuim yil davomida raqobatlashadi - asosiysi bunga ishonishdir.

Hammasi bo'lib, ruhoniylarning so'zlariga ko'ra, polerlar butun tirik dunyoda unumdorlikni va sog'liqni so'rashmoqda.

Qadimgi alomatlarga ko'ra

Hozircha Natasha bizga tog 'ni ko'rsatadi. Yog'och panjara bilan erga kesilgan zinapoyalarda asta-sekin tog'ning tik qiyalikini pastga tushiring. To'g'ri tabiat, eski qoraqarag'ay va qushlar mos keladigan tarzda moslashmoqda. Kichkina bahorda qoyalarning etagida suv.

Pastki qismida tos bor, unda kumush tangalar quyoshdan porlaydi. Natashadan keyin barcha yaxshiliklarni xohlardim, qo'llarimni va yuzlarimni yuvaman va muzli suvni tatib ko'rishga harakat qilaman.

U muqaddasdir, agar u so'rasa, so'rasa, amalga oshadi ", deb tushuntiradi Natasha. - Ammo suvga qasam ichish mumkin emas - agar siz etarlicha iflos, Furuncul yoki gerpes ekanligingizni aytmasangiz.

Men ular bilan Torani olib ketmasliklarini afsusdaman, orqaga qayting - yana bir yo'l. Jinslarning yuqori qismida kichik o'yin maydonchasini jihozladi. Tamganing alomatlari bor - quyosh belgilaridan iborat. An'anaviy Mari bezak.

Natasha palmani tog 'egasi uchun yaxshi, energiya va kuch haqidagi iltimosiga nazar soling. Bu erda imonlilar tangalar va nonni tark etadilar.

Quyosh belgisi an'anaviy Mari dini timsolidir, - deya tushuntiradi Natalya. - Markazda - Xudoning onasining bir xilligi, koinotni himoya qiladi.

Biz qaytib kelganimizda Natasha, o'tloqda qolishimiz uchun bizni tashlab, namoz uchun bordi.

Mellerlar tiz cho'kib, yashirin qoraqarama panjaralari. Uzoq namozni boshlaydi. Uning oxirida non bo'laklari, kartalar do'zaxga tashlanadi. Keyin imonlilar ta'mga sarflanishadi. Xotirada, men pravoslav cherkovida muloqot bilan yana birlashmadim.

Natasha bulonga yo'naltirilgan va qolganlari yaxshilangan stol bilan qoplangan, menda pyuresi bor. Navbat asta-sekin harakat qiladi va nihoyat, men qozonda bo'laman, bu bulonni har jihatdan quyadigan erkaklar mening kubomimga e'tibor bermaydilar.

Orqa turganlarning hammasini o'tkazib yuborganlar, keyingi navbatda omadni sinab ko'rishga qaror qildim, ayniqsa pyure olib kelishim kerak, chunki men pyuresi bilan olib kelishim kerak. Ammo fiasko yana meni kutmoqda - pyuresi mendan oldin uchraydi. Orqaga qaytish va bajarilmagan.

Qo'rqinchli emas, - mening tashishimni tinchlantiradi. "Men allaqachon bulyon olib keldim va singlim bizga shunday muomala qiladi."

Qo'ziqorinlar singari, qo'ziqorinlar singari - non, krakanlar, kvas, hatto bananlarni eydigan er yuzida mellerlar bilan qoplangan.

Qisqa patentdan keyin ibodat qilish tugallandi. Kartalarga kiradigan bozorlar bir-birlarini tabriklashadi va ularga minnatdorchilik bildirishadi. Ayni paytda, imonlilar sharaf va matolarni tarqatmoqdalar. Sochiq biz bilan bo'ladi.

Biz qoidalarni to'playmiz va orqaga qaytamiz. Oldinda Mari El Respublikasining Sernur tumanidagi Sernur qishlog'ining hunarmandlari bilan uchrashuv kutmoqda.

Shalzadan rozetka.

Lidiya vetkovan tibbiyotni shakllantirish bo'yicha. Ammo uning haqiqiy kostyumlari mintaqadan tashqarida ma'lum. Ha, va milliy bezakli chap qo'lda.

Biz zudlik bilan turar-joy binosining ikkinchi qavatida joylashgan Mari Xalqning o'ziga xos muzeyiga qo'shildik.

Ayollar, erkaklar kiyimlari, brazerlar va kamar - an'anaviy Mari liboslari qo'lda kashtado'zlik bilan bezatilgan.

Ignali lutyumen madiyatlari uzoq vaqtdan beri quyosh, hayvonlar va tabiat bezaklarini bezatadigan kashtado'zlik xoch bilan mashhur bo'lib kelgan. Uy jihozlari uy jihozlari, zig'ir va nasha olib borildi. A'zamdagi imo-ishora ayol onasiga o'rgatgan.

Bu kostyum, - deydi Lidiya Vasilyevna ayol kiyimini ko'rsatib, "deyarli bir yil tiklandi. Unda biz paypoqlarni ko'ramiz. Ular bo'g'imlar bor joylarda joylashgan edi.

Ushbu naqshlarga ko'ra, insonning qaysi oilasidan yashayotganini bilish mumkin edi. Eski sxemalarda va mahalliy muzeydagi namunalar. Bu yuzlab yillar oldin - yuzdan va ichkaridan qilingan. Ikki tomonlama kashtachilikni yaratish jarayoni juda og'ir - barchasida har bir xochda tom ma'noda tushadi.

Ilgari, har bir qiz bu ko'nikmalarga ega, ammo bugungi kunda juda katta talabga ega bo'lishiga qaramay, katta talabga ega bo'lishadi. Bunday kiyimlar talabga binoan, ular faqat Lidia Vasilyevna shoshilmayapti, shuning uchun pulga emas, balki engil narsalarga emas, balki narxlarni chaqirishmaydi.

... uyda men diktator yozuvini ibodat bilan tinglashga qaror qildim - Mystica va faqat! U ovoz yozuvchisi bilan g'oyib bo'ldi, go'yo u emas edi. Ko'rinishidan, qoidalarni buzmasdan, tabiat men tomonda edi. Behuda emas, ayting: Hamma o'rni bilan o'ralgan narsa albatta amalga oshadi. To'g'ri, kelishga va yordam uchun daraxtlarga minnatdorchilik bildirish kerak. Shunday qilib, bir yil o'tgach, men bir xil yo'lni kutmoqdaman.

Bu yil "Yangi yil qayerdan uchrashdi?" Savolga javobim tanish qiziqish va tanishlarning ko'plab savollariga sabab bo'ldi. Va men shunchaki Yoshkar-nolga bordim.

"Voy, bu qayerda?", "Voy, qancha uzoq!", Nima uchun aniq? " - Moskvadan yarim soat bo'lganimni eshitib, so'rang va hayron bo'lib, samolyotda. To'g'ri, shaharlar orasidagi masofa 747 km, aksariyat ko'pchilik Oykar-Ola - "Bu mamlakatimizda emas, balki urush atrofidagi xatolarni ishlab chiqdik ...

Aslida, Mari El respublikasi sharqda joylashgan evropa Rossiya, Volga mintaqasida. Mahalliy aholisi Ruslar - Mari yoki ular ilgari chaqirilganidek, Cheremis finno-Igrukli odamlar o'zlarining madaniyati, urf-odatlari, din va tillar bilan. Endi esa, farishtalar soni deyarli 700 ming kishidan oshadi.

Respublikaning poytaxti Yoshkar-Ola, shuningdek nisbatan kichik shahar. N. ga ko'ra o'tgan yili Unda 263 ming kishi yashagan, ulardan atigi 58 ming kishi Mari. Ha, va respublikada barcha Meringevning yarmi yashaydi va qolganlari viloyatlar va Volga viloyati va Urals respublikalari tomonidan tarqalgan.

"Men Yoshkada tug'ilganman, men butun umrim yashayman", deydi Lenenaning qizi. - Oilamizdagi barcha do'stlarimiz ham bor, do'stlarimiz ham ... Aftidan, men o'zimni shaxsan bilmayman. Faqat oyim ularga aytdi uydagi qishloq U Mariyadan chegaradosh va odamlar o'zlari bilan gaplashmaydilar: ular o'zlariga turmushga chiqishga harakat qilishdi, ular qabul qilinmadi. Rus farishtalari qo'rqishdi: ular orasida ko'p sehrgarlar bor, ular shikastlanishi yoki Jinx ... men respublikada yopiq Mari qishlog'ida qadimgi an'analar Va muqaddas yurtlarda ibodat qiling.

"Evropaning so'nggi shogirdlari"

Mariy aholisi qo'ng'iroq qilishdi " oxirgi shogirdlar Evropa. Ko'p mari qurbonliklarda muntazam qatnashadilar. Ikki yarim yuz muqaddas bog'lar respublikaga tarqalib ketishadi, ba'zilari hatto davlat tomonidan qo'riqlanmoqda. Mari an'anaga ko'ra, daraxt, na ma'baddir, u hech narsa so'ramaydi, na qichqiriq va na yig'lamaydi. Siz daraxtlarni chopiza olmaysiz, erdan foydalaning va hatto rezavorlar va qo'ziqorinlarni yig'ishingiz mumkin.

Ilgari katta ibodatlar maxsus o'ralgan bog'da besh ming kishigacha to'plangan. Chiquvchilarga ruxsat berilmaydi: Mari aholisi, masalan, materialning fikrlash fikri undut bo'lmagan yoki imonsizlarning fikrlari namozni buzishi mumkinligiga ishonishadi. Tangri xudolar chorva mollarini olib keling, faqat echki va cho'chqadan tashqari - bu hayvonlar nopok hisoblanadi. Uchun katta so'rovlar Sigir yoki otni ushlab turing. Va ba'zi bir bozorlar jabrlanuvchi sifatida ulkan shamni, yog ', mum, don, keklarni olib keladi.

Ichida Milliy muzey Mari Elektrasi Finna Ivanovna Z., Purbayted Maryka.

Faina Ivanovna

"Men kichkina bo'lganimda, taxminan 60 yil oldin bizning qishlog'imizda bunday liboslar bor edi", - dedi u tog 'marigi milliy kostyumi bilan ko'rgazma stendidir. - Mari zanjirlari o'tloq, tog'li va sharqiydir. Men tog'danman. Albatta, bizda urf-odatlar bor edi, ammo bizning qishloqda mashinalarda ibodat qilmadi - biz pravoslav cherkovlariga bordik ...

Madaniyat, kostyumlar va hatto tog 'va hatto tog' va hatto o'tloqdagi manzaralar juda boshqacha. Fayniya Ivanovna, Tog'li va o'tloqli Mari, tasodifan sodir bo'lgan, ba'zida ular bir-birlarining nutqini tushunishmagan.

"Kornish Strave, tatar" Izai ", Chuvashy" Rodo Man »,« vositalari: - Biz bir maqol bor fuqarosi "Agar yo'lda, Rossiya o'zingizni topsangiz», «Tatarina," Katta Brother ", Va Chuvasha - "Rodna", - tushuntiradi u. - Bojxona va urf-odatlar ko'p jihatdan Mari aholisi chegaralangan hududga bog'liq - vaqt o'tishi bilan ko'p narsa qarzga olingan. Boladan, ko'ylakdan, ko'ylakdan, odamlar odam qaerdan kelganini tushunishdi. Masalan, tog'li tog ', kostyumlarda kashtachilik va bezaklardan kam edi: ko'pchilik to'qima sotib olishlari mumkin va uni to'qishmaydi. Tog'li marierlar ruslardan ko'p pul olishni boshladilar, masalan, kashfiyot va ko'krakka bo'yash va tatarlarda.

Mariyoniyaliklar qayerda yo'qoladi?

XVI asrda, Ivan Grozniyning qo'shinlari Qozonni qabul qilishga harakat qilishganda, Moskvaga qilingan reydlarga javoban tatarlar, tog 'mayorlari. O'z hududidan o'tib ketayotgan qo'shinlardan juda azob chekdi. Rasmiy ravishda, ular Qozon xonligidan biri bo'lgan, ammo undan himoyalanmadi: Qozonda bezovtalanardi, doimo almashtirildi. Shunda tog 'Mari Ivan IVga elchixonani yig'di, shunda "ular shikoyat qilib, Qozonga yuborishdi". 1551 yil 15 iyunda tog 'Mari Rossiya shtatiga qo'shildi.

Meadow Mariyalar, ko'katlardagi uylarda, botqoqlarda yashar edilar. Ularning erlari orqali qo'shinlar bormadilar va hatto ariza etkazib beruvchilarga kamdan-kam hollarda ushbu qiyin paytlarda tashrif buyurishdi. Meadow Mari Qozonga yaqinroq edi, bu esa iqtisodiy aloqalar o'rnatildi. Ular hech narsani o'zgartirishni xohlamadilar. Qozon qabul qilgandan so'ng, ular bir necha o'n yillar davomida cheklandi. Ushbu qo'zg'olon voqeani uch nafar 30 yil davom etgan.

- tarixchilar bu urushlarni genotsid deb atashdi, - deya davom ettirilmoqda. - Ovryonlar piyoz va o'qlarga qarshi chiqishlari nima va qurollarga qarshi? Oxir oqibat, Meadow Mariy zo'rlab yopishtirilgan. Cheremis urushlarida, 1584 yilda daryoning qirg'oqlarida, kichik Kokshag shahar - qal'amiz Tsarevokokshaisisisk yoki Tsar-Ola asos solgan. tsarist shahar"(1919 yildan - 1919 yil - Krasnokokshanisk, 1928 yildan beri - Yoshkar-Ola," Qizil shahar "- "Td"). U aylantiruvchi o'tloqni egallab olish uchun qurilgan rus shohlarining qal'asi edi. Shuning uchun XVII asrga qadar faqat rus populyatsiyasi bu erda yashagan va atrofdagi qishloqlarda yashagan. Va bugun: katta qismi Alishunoslik Yoshkar-Ola - ruslar.

Juda ko'p Meadow Mariy rus tilidan va xristianlashtirishdan Uralgacha, Basharlarni tatarlarga qochib ketdi. Ular rossiyalik shohdan tashvish tug'dirishni boshlaganlar bunday miqdorda qochib ketishdi: hatto qamoqxonalarning atrofidagi qochqinlarni qidirish, qo'lga kiritish va zo'ravon qaytarish to'g'risida qaror qabul qilindi. Biroq, foiz darajaida ko'proq millatMARIMY MARDSEV 0 raqami bor edi - shuning uchun sharqiy Mari paydo bo'ldi.

Ammo tog 'dengizina dengiz piyodalari asta-sekin Rossiya madaniyatiga "qo'shilishni" boshladi: Rossiya bayrami, karnaval, shintlar nishonlanadi. Ko'pchilik ixtiyoriy ravishda suvga cho'mdi. Noma'lumlikdan farqli ravishda ular o'ng tomondagi kamarni ("pravoslav" ("pravoslav", odatdagidek emas, chunki Mariy aholisining (kamar - qalbni himoya qilish). Hammasi kamarni kiymang, umuman axloqsiz deb hisoblanadi, shuning uchun "buzildi" degan so'z.

- Biz doimo oqlanganda, prontdan ochigan, - deb eslaydi Finna Ivanovna, - apron, kamar, toza ko'ylak eslaydi. Bu non bilan taqlid qilish kerak, deb ishonish edi. So'nggi Snop donidan pyuresi pyuresi va barcha qo'shnilarga xo'rlash. Hammaga borgan barcha erkaklar, ayollar, hatto bolalar ba'zan dalada maydonga tushishdi. Bolaligimizdan beri biz ishlashga odatlangan edik: Etti-to'qqiz yil bo'lgan Mari qiz, allaqachon do'pponi va dafn bilan kiyim tayyorlashni boshladi. Shuning uchun ular juda yomon yashadilar, erta vafot etdi ... ular kashtachilikni eng murakkab elementdan olib bora boshladilar, chunki hech qanday tuva yo'q edi, rasmlar yo'q edi. Kelinning hunarmandchiligi u juda yaxshi ko'rinib turardi, chunki u juda ko'p edi katta ahamiyatga ega. Qiz oilani oilada tug'ilganida, kindikning kindik arqonlari, yaxshi mahoratli mahoratli "tonalkriaxa" va bola toporish bor edi, shunda bola yaxshi usta bor edi.

Hamma narsa sevgi emas, balki iqtisodiyot

"Katta yoshli qizlar ijaraga olingan ichi bo'sh va o'z mahoratlarini namoyish etishgan maxsus kun bor edi. Rustik kuyovlar kelinni tanlash uchun "ayollar bilan bo'lishishdi" ga kelishdi. Shunday qilib, kuyovning olis qishloqlarida kelin biron bir joyga ketganligini aniqladilar, qizlar tog 'va burchakka ko'tarilishdi. Bu aniq edi: quvurlarning qancha tovushlari - qishloqda juda ko'p va kelinlar. Bu allaqachon 12 yoshdan beri qiz turmushga chiqishi mumkin edi. Afsuski, hamma narsa sevgi emas, balki iqtisodiyotni hal qildi. Odamlar omon qolishga intilishdi: Boy xonadon qo'lda ishlayotganlar, kambag'al qizga tezroq ovqatlanish uchun qizga turmushga chiqishni istashdi. Masalan, 14 yoshida turmush qurgan katta bobom. Aytishlaricha, xotini qariydi va bolaligida unga tegishli: ular dalada ishlaydilar - u uni tutqichlarga oladi va uxlaydi. Bunday yillarda qanday oilaviy vazifalar haqida gaplashishimiz mumkin? Ko'pincha ikkala yangi turmush qurganlar hali ham juda farzandlar edi.

Faina Ivanovna o'z qishlog'idagi to'yni yaxshi eslaydi:

- to'y aravachasini yoki kelinning kuyovi va ularning ostidagi, ya'ni og'riydigan jun bilan haydab chiqardi. Mo'ynali, jun - bu ota-bobolarning homiyligidir, deb ishoniladi, himoya qiladi. Kelinda, kelinda, ba'zan otda ham og'ir Monisto. Bu nafaqat bezak, balki eng kuchli jozibaMeros tomonidan o'tkazildi. Ularning aytishicha, Monisto 16 kg gacha vaznni olishi mumkin! Udagi tangalar qadimiy, turli vaqtlar edi. Agar pul bo'lmasa - metall platalar Monisto-da yopishib olishgan, ammo ular hech qachon pulni olib tashlamadilar, undan foydalanmadi - bu gunoh deb hisoblangan. Urush paytida ko'plab ayollar Monistani mudofaa jamg'armasiga - tank yoki samolyotda tasvirlaganini eshitdim. Marichiga umumiy xotirani tug'dirish uchun nimani anglatishini tasavvur qiling?

Mast qishloqdan chiqib ketdi

Fayn Ivanovna haqidagi hikoyalardan ilhomlanib, biz milliy Mari taomlarni davolash uchun bordik. Oziq-ovqat ruslarga juda o'xshash bo'lib chiqdi: bir xil köfte - lekin o'lchamimizdan uch baravar ko'p, ichkarisimizdan uch baravar ko'p. "Diamedo" deb nomlangan. Xuddi shu krakerlar - lekin ular uchta qatlamda, jo'xori uni yoki bug'doy donasi va ichkarida - ichkarida - ichkarida - kartoshka yoki tvorog. "Team Melna" deb nomlangan. Kartoshka va piyoz bilan bir qism - "kravtsi", bass yoki dondan qaynatilgan kolbasa, qaynatilgan kolbasa - "SODTO".

Medovuxa Mariyz, Medovshchina deb ataladi va ruslar kelishi bilan ular shikoyat qilishdi, Mari qishloqlarda va Moonshin. Bizning yo'l-yo'riqchiga ko'ra, an'anaviy ravishda Mari xalqi alkogol bilan juda qattiqqo'l edi: agar hech bo'lmaganda bir kishi mast bo'lsa, ular qishloqdan chiqib ketishdi. "Qizi hech kim bermaydi, odat tusiga kirmaydi - bu ergasholmaysiz, keyin siz ishonmaysiz. Ular marosimdan barcha marosimga qo'shilish uchun chelakdan kichik sisters ichishdi. Va davolash bilan an'analar bor edi: agar mehmonlar ta'til uchun zanglagan nonni olib kelsa - ular oilada farovonlik qilishni xohlashadi va agar tvorog pirojnomasi sigir bo'lsa.

Vafot etganmi? Keyin piss!

Shaharni tark etish. Biz daladan o'tamiz va masofada kichik uylar ko'rinadi, ulardan yuqori - baland qutblar. "Nima bu?" - Men so'rayman. - "Mari qabristoni".

Mari dinining qiziqarli xususiyati o'limga bo'lgan munosabatdir. Ajdodlarning rivojlangan dini dunyoning birligini o'z ichiga oladi - odamlar qaytib kelish uchun qaytib, Mariyzga ishonadilar. Shuning uchun, o'liklar deyarli xafa bo'lmaydi: sochiq boshqa dunyoga - "dasturxon" (bu so'z ijobiy ma'noga ega bo'lgan degan so'z). Qabr yaqinida qutbning "dunyoning vertikal o'qi", bitta butun yuqori va pastki olamlarga ulangan. Qisqa kunida nisbiy yoki do'stim mazali kiyimlarni qo'yadi va uni tasvirlaydi: u bilan gaplashishni maslahat beradi, ular gapirishadi, ular boshqalarga "salom" berishlarini so'rashadi.

Meri muqaddas o'rmon

Moskvaga qaytib kelganidan bir necha hafta o'tgach, men Andi o'quvchisining kutilmagan tarzda aytibsiz deb javob berishga tayyorman: "Yoshkar-Ola! Voy ... "U kutilmagan davom etayotganda:" ... men o'zim Marykaman! Men u yerdanman!

Ma'lum bo'lishicha, Anya va onam shu paytlarda Moskvaga ko'chib o'tishgan va qarindoshlari hali ham Mari Elda yashashgan. Mayn oynasi Mariyda juda yaxshi gapiradi va uyda ular eski milliy kostyum va Monisto.

- Oilamizda bu monisto tangalari uzoq ajdodlarimizga shikoyat qilishlari haqida afsona bor. Ular bizning prognozdorimiz baliqchi ekanliklarini aytib, Volga tomonidan jasorat bilan qaradi. Bobom sarosimaga tushmadi, qaroqchilarni mazali baliq bilan boqdi, va uning hayoti saqlanib qoldi va pulni oldi.