Kısaca Yakuta halkı hakkında mesaj. Tüm-Rusya Medya Projesi "Rus Millet" - Rusya'nın tüm etnezleri Birleşik Rusya milletinin ayrılmaz parçaları olarak

Doğa ile uyum içinde yaşamak, sadık, onurlandırmak, ancak değişimden korkmamak - Bütün bunlar yakutlar, en çok olanlardan biridir. kuzey halkları Rusya.

İnsanlar, insanların Lena'nın orta akışında yaşayan eşcinselleri olan Türklerin karışımının bir sonucu olarak ortaya çıktıkça yakuts (Sakha veya Sakhalar'ın kendi kendini kalibrasyonu). Buna inanılıyor etnik köken Yakut'lar XIV-XVV'ye kuruldu. Bununla birlikte, o zaman bile süreç tamamlanmadı: Göçebe bir yaşam tarzının bir sonucu olarak, bu insanlar sürekli olarak taşındı, milletiyi etkileme yolunda yeni kanÖrneğin, evenkaya.

Yakut'lar, Moğoloid Yarışının Kuzey Asya türüne aittir. Birçok yönden, kültürleri ve gelenekleri, Orta Asya'nın geleneklerine benzer. türk halklarıAncak hala bazı farklılıklar var. Yakutların dili Altay ailesindedir ve Türk zarflarını ifade eder.

Sabır, sebat ve yüksek performans - ulusal özellikler Yakut'lar: Son derece sert iklime ve ağır yaşam koşullarına rağmen, Sakha'nın zaman etkileri sığırları otlatabilir ve bayat nankör topraklarını sürdürebildi. İklim de üzerinde büyük bir etkisi oldu ulusal kostüm: Düğünde bile, yakut kızlar kürk mantolar giyiyor.

Yakutların ana balıkçılığı arasında at yetiştiriciliği, avlanma ve balık avı yer almaktadır. Zamanımızda, bu tür dersler problemlidir, bu yüzden birçok yakut, madencilik endüstrisinde yer almaktadır, çünkü bölgeleri elmaslar bakımından zengindir.

Yakuta - geleneksel olarak göçebe insanlarBu nedenle, konut olarak, kolayca sökülmüş yurt kullanırlar.

Ancak, Moğol inşa edenlere benzer bir keçe evi hayal etmek için acele etmeyin: Yakut Yurt ahşaptan yapılmıştır ve bir koni benzeyen bir kesme çatısı vardır.

Yurt'ta, her biri uyku yerlerinden memnun olan birçok pencere var. Güneşlikler, püre ocağının kalbi olan küçük "odalar", küçük "odaları" barındıran bölümlerle ayrılır. Yılın sıcak mevsiminde, kısa ömürlü Beretta Yurts inşa edilmiştir; urassami. Tüm Yakut'lar Yurts'ta rahat değil, XX yüzyıldan beri, çoğu kulübe tercih eder.

Geleneksel inançlar ve tatiller

Yakut inançları için, doğayla bir anne, sevgi ve saygı olarak nitelendirilir. Bu durumda, ile ilişkiler var. Çevre Ve bazı "yetersiz olmayan" utanç: Doğa, tamamen başa çıkmanın imkansız olduğu, diğer dünyayla güç olarak algılanır. Toplamda, Sakha'nın görüşüne göre, bir ruh ve güç var. Yakut'un ayinleri, sayısız ruh ve insanlık arasındaki ilişkiler kurmak için tasarlanmıştır.

Sakha'nın kendine ait, oldukça meraklı, menşe açıklaması doğal kataclysms: Etkilenenleri temizlemek için ortaya çıkarlar kötü ruhlar Yerler.

Böylece, bölünmüş veya yanmış fermuar ağacı tamamen kötüdür ve hatta iyileşebilir.

Büyük önem Tanrıça AAN, bütün yaşamın takdiri, insanların, bitkilerin ve hayvanların büyümesine ve meyve vermelerine yardımcı olur. AAN için tekliflerle ritüel ilkbaharda.

İçindeki en önemli parfümlerden biri yakut geleneği - Yolun sahibi. Küçük tekliflerde düşmeye çalışıyor: Atlar, paralar, kumaş parçaları ve düğmeler kesişme noktasına konulur.

Suyun sahibi, yılda iki kez getirilen hediyeler: sonbahar ve ilkbaharda. Bir kişinin görüntüsünün kesildiği bir kuşak teknesinden oluşur ve bunlara bağlı parçalar, bantlar, vb. Bıçakları, iğneleri ve diğer keskin nesneleri bırakmak imkansızdır: Su sahibine hakaret edebilir ve hakaret edebilir.

Star Star ve Sedovlas'ın sahibi, amacı, kötülük ruhlarının kovulmasıdır. Ateş, ışık ve sıcağın bir sembolü olarak Sakha her zaman okundu. Yahnitmekten korkuyor ve tencerelerde yeni bir yere transfer edildi, çünkü alev ısınacak - aile ve ev ocağı korunuyor.

BAAI BAYIANAI - Ormanın Ruhu - Her şeyde asistan avcılık endişeleriyle ilgili. Yakutların bazı hayvanları, BAAI'ne en yakın kutsal olarak antik çağda seçildi ve bu nedenle tabuları cinayetlerini ve yediklerine koydu. Bu tür hayvanlar kaz, kuğu, ermine için aitti. Kuşların kralı bir kartal olarak kabul edildi. Canavarlar arasında ana ve yakuts arasında en çok saygı ayı oldu. Ve zamanımızda, pek çok mucize gücünün pençelerinden veya dişlerinden mucizevi gücüne inanır.

Yakut tatillerinin kökleri, en önemlilerinin, yazın erken saatlerinde kutladığı Yshah'ın antik ritlerine gidiyor. Çayırdaki genç huş ağacı çevresindeki tatil sırasında bir Conmanion yaparlar. Günümüzde, böyle bir eylem, daha önce Dünya Ağacını sembolize ettiği, Yakutia topraklarında yaşayan tüm halkların arkadaşlığı ile ilişkilidir. Osyakh - aile günü ve her yaştan insanlar tarafından kutlanır.

Tatilin önemli bir kısmı Kumen tarafından ateş açıcıdır ve daha sonra şans, barış vb. Bu tür avantajları isteyen tanrılara hitap ediyor. Yakuta Giyim geleneksel kostüm, ulusal yemekler hazırlamak, kumys içmek. Yemek sırasında, tüm aile, yakın veya yakın akrabalarla bir masada oturmak gerekir. Yyzah - danslar, turlar, kavgada yarışmalar, çukurlar, okçuluk ile eğlenceli bir tatil.

Aile Rites ve Gelenekleri

Modern Yakut ailesi ortalama Rusça çok az farklılık gösterir. Ancak 19. yüzyıla kadar SAKH polygamy yaydı. Yakut geleneksel aile modeline göre, her kadın ayrı olarak yaşadı, kendi yaşam tarzını, yaşam, ekonomiyi gözlemledi. 16-25 yılda kendimi evlilik onlara yaklaşmayı tercih ettiniz. Damadın ailesi gelinin ebeveynlerine yürüdüğünde, kızın sakinliğini ödeyeceği kabul edildi. Damadın çok fakir olması durumunda, gelini çalabilir ve daha sonra "çalışmak" parasını çalabilir.

Evi ve sığırları hasardan, nazar, kötü ruhlardan ve şimdiye kadar bazı uluslarda korumak için bir dizi önlem alınır. Başarılı bir komplo için, böylece, giysili bir süsleme gibi küçük şeyler, "sağ" süslemeleri, özel eşyalar. Bazı komplolar yeterli değildir, aynı zamanda Sakha'nın iyi bir hasat kazanmayı, hayvanları arttırmayı, sağlıklı çocukları doğurduğunu vb. İle özel ayinler yapmak da gereklidir.

Eski gümrük ve geleneklerin büyük önemi var. Kadınlar, mideleri veya hayvanların ve kuşların karaciğerinde bulduğu sihirli taşa bakamazlar, aksi takdirde gücünü kaybedecektir. SAT Beresto ve At Saçında Sunduğunda, gözler olarak okşuyorlar, çünkü onunla yağmur, rüzgar, kar diyebilirsin. Birincisi, kurak hava durumunda özellikle önemlidir, çünkü toprak verimliliği büyük ölçüde zamanında sulamaya bağlıdır.

Yakut ve Yakutia hakkında ilginç gerçekler

En ünlü bileşen yakut Folklor - Epos Olonkho, şiirin bir manzarası olarak kabul edilir, ancak sesin operasyonu hatırlatır. Teşekkürler tarihi Sanat Olonkho zamanımıza kadar birçok Halk Yakut masallarına ulaştı. Olonkho'nun dünyanın halklarının folkloruna katkısı, 2005 yılında UNESCO kültürel miras listesine dahil edildi.

Popüler Yakut yemeklerinden biri stroganin: ince kıyılmış donmuş balık.

Yakutia Meydanı Daha Arjantin Meydanı.

Elmasların küresel madenciliğinin yaklaşık dörtte biri yakutia'ya düşüyor.

Yakutya topraklarının yüzde 40'ından fazla Kuzey Kutup Çemberinin arkasında.

Sakha, ayının etini yediğinde, yemeğin başlamasından önce, bir krutluğun yapısını taklit ederler. Böylece, ayının ruhunu savunuyorlar, kendilerini kuşlara veriyorlar.

Yakut atları kendilerini otlatmak, arkalarında çobandan sonra bakmıyor.

Diring-Yuryakh'in keşfedilmesinden önce, tüm insanlığın, Afrika'daki tek Olgunuva merkezinden yeniden yerleşim yoluyla tüm gezegenin üzerine yayılıyordu. Diring, biri söyleyebilir, iddia edilen evrensel yeniden yerleşimin versiyonunun sonunu koyabilir. Şimdi, ıssız çöle düşünen kuzey, insanlığın menşeinin en eski beşiğinden birini ve kültürlerin ve dillerin en eski vakıflarının rayeti olduğunu anlayacak. Bu doğrultuda, zamanla, zamanla, etnik (all-laktasyon) bu çalışmalarında, Ethnonyms'in bu çalışmasında yayınlanan ve kendinden bağımsız ve Maya-Paleoisyen dilleri temelinde üstleniminin bu çalışmasında yayınlanan kolun altına girmesi gerekir. . Kim ve en eski etnonyms'lerin ve üstlüklerin genel olarak nasıl yaratıldığını kim ve topluluklar - bir gizem. Bu bilmecenin anahtarı, Maya-Mayaati'nin kendime konuştukları gerçeği olabilir ve Yukagir Ceduli'nin tehdit edici gruptan, MANSI diline çok yakın bir dile sahip olabilir. Bununla birlikte, bilmeceyi çözmek için önümüzdeki yüzyılların beşeri bilimlerinin görevidir. Yazar, Yakut Dirin'in ve tehdit eden kendi mayat buruncılığının, tüm insanlığın kökeninin revizyonunun dönme köşesinde duracağından memnundur. Tüm eski iddia edilen göçmen sürümlerinden çok daha prestijli ve onurlu olacak, çünkü herhangi bir antika ve modernlik imparatorluklarında, küçüklerin rolü eşit derecede mütevazı oldu.
Işıkta ortaya çıkan piliç bir ata dönüşmedi ve doğan Hong-Honghuses ve Türkler yeni bir etnik olmaz. Bu, "Aksomatik" göç eden teorisinin, "Aksomatik" göç eden teorisinin özünü, Sakha'nın "bilimsel" iptali teorisi, kendi kendine tasarlanmış bağımsız insanlar olarak "bilimsel" iptali ve dejenere barrozalara dönüştürülür. Dejenerasyonun resmini güçlendirmek için teori ortaya çıkmaz ön plan Soğuk direk üzerinde kahramanca çalışın ve Sakya'nın tek taraflı bir yoksulluk, geri kalanı ve "ilkelliği" sempati kueti altında vurgulamaktadır. Daha fazla "akıllı" komşuların iletilmesi için, Dirring Kültürünün Sunulan Başarıları, Rehery Teorisi, "göçmenlerden", "göçmenlerden", Dirring tarafından öğrenilen "göçmenlerden", soğuk direğinde nasıl yaşayacağınızdan, Ebedi Merzlot. Omkois, Berestov'un temel damarları bile karşılamayan mutlak vahşiler ve en basit pagan ayinleri tahsis edildi. Sakha'nın teorik olarak imhası ve onu kesinlikle yabancı komşuların bozulmuş bir süresine dönüştürülmesi çok fazla sempatizan ve bu güne kadar. Ve bütün bunlar, Sakha'nın geçmişte geçişi nedeniyle Kaganatlar ve Hanlığı'nın emperyal dili. Toponimlere göre, Yakutia, geçmişte en az bir düzine dilde değişti. Bu diller, tel değiştirmeden geldi ve ayrıldı. Türkicature, gelenleri ve dilleri sola çıkanların o çadırından değiştirilebilir. Bugün, etkileyici Yakut grubu Rusça konuşmaya taşındı ve Rusça konuşmayı bilmeyen yakutlar arasında kalmadı. Bununla birlikte, bu nedenle, bir şey, Sakha'nın Ruslardan kaynaklanmasından bahsetmiyor.
Bu hatların yazarının tüm bilinçli ömrü, Sakha Etnogenezinin yukarıda belirtilen doğal ve yapay zorluklarını öğrenmeye başladı. Önerilen monografi üzerinde neredeyse yarım yüzyıl çalıştı. Ve sonuçlarını koymak için acelesi olmadığı gerçeği, neredeyse her şeyi uzun vadeli bir çalışma yoktu: Kayıptan sonra telgraf şeklindeki bir monografi yazmak zorunda kaldı - kaybolduktan sonra. Tam emek de ekonomik sınırlamalardan kaynaklanıyordu. Ancak her bir iş başkanının gelecekteki bağımsız monografinin en sık soyutları haline geldi. Yazar gelecekteki takipçilerine XXI ve sonraki yüzyıllar içinde veriyor. Yakut etnojenezi çevresinde farklı duygular var. Yazar, monografisinde onlara odaklanmayı mümkün bulamadı, çünkü insani bir araştırmanın sonuçları, tutkular tarafından tamamlananlar iyi bilinmektedir.

Giriş

Bölüm 1. Geleneksel Kültür Yakutia halkları.

1.1. XVII-XVIII yüzyıllarında Yakutia halklarının kültürü. ve Hıristiyanlığın yayılması ................................................. .......................... 2

1.2. Yakuta ....................................................... .................................. 4.

Bölüm 2. İnançlar, kültür, hayat .

2.1. İnançlar ......................................................... .......................................... 12.

2.2. Bayram ................................................. ............................ 17.

2.3. Süsler ....................................................... ..................................... ... 18

2.4. Sonuç ........................................................... .......................19.

2.5. Kullanılmış Edebiyat .................................................... ... ... 20

Yakutya halklarının geleneksel kültürü Xvii - Xviii Bb

XVIII yüzyılın sonuna kadar Yakutia halklarının geleneksel kültüründe. Önemli bir değişiklik yapılmamıştır. Bu bölümde bu bölümde verilir genel özellikleri XVII - XVIII yüzyıllar bölgesinin yerli halklarının kültürleri.

Tüm Lena bölgesinin halkları yaşam tarzını ve faaliyet türünü değiştirmeye başlar, dilde ve geleneksel kültürde bir değişiklik var. Bu değişimdeki ana olay Yasak'ın sorumluluğuydu. Çoğu Yerli nüfus, ana sınıflardan ayrılır ve bağlantı elemanına gidin. Yukagira, Avena ve Evenks, Ren geyiği sürümünü atarak kürk derslerine gidiyor. Xviiv'in ortasında Yasak, 80 yaşında Yakut'u ödemeye başladı. Aynı yüzyılda Yasak'ı bile ödemeye başladı Evenks ve Yukagira, Chukchi, XVIII yüzyılın ortalarının ortasında vergi ödemeye başladı.

Günlük yaşamda bir değişiklik var, hayvancılık için evler ayrı bir bina olur, ekonomik değerin binaları (ahırlar, depolama odaları, banyo) görünür, yakutların kıyafetleri, Rus veya yabancı kumaştan yapılmıştır.

Hıristiyanlığın yayılması.

Hristiyanlığın kabulünden önce, Yakut'lar paganlardı, ruhlara inanılan ve farklı dünyaların varlığına inanıyordu.

Rusların ortaya çıkışıyla, Yakut'lar yavaş yavaş Hristiyanlığa geçmeye başladı. İlk önce gitmeye başladı ortodoks İnanç Kadınlar Ruslarla evleniyor. Erkekler kabul edildi yeni dinHediye zengin bir kaftan aldılar ve birkaç yıl boyunca Yasak'tan serbest bırakıldı.

Yakutistan'da, Hristiyanlığın kabul edilmesi, yakutların geleneklerini ve ahlakını değiştiriyor, bu tür kavramlar gibi kayboluyor. kandırmak, ilgili ilişkileri zayıflatır. Yakut'lar isimleri ve soyadı alır, okuryazarlık yayılır. Kiliseler ve manastırlar aydınlanma ve tipografi merkezleri haline gelir.

Sadece xix'te. Kilise kitapları Yakut Dili'nde ve Yakut'un ilk rahiplerinde görünür. Şamanlıkların destekçilerine şaman ve zulmün zulmü başlar. Hristiyanlığı kabul etmeyen şamanlar.

Yakuta.

Yakut'un ana mesleği atların ve sığırların üremesiydi, kuzey bölgelerinde Ren geyiği sürülerine uğradı. Cattlers mevsimlik salınım yaptı ve kışın hayvan için saman tarafından tutuldu. Büyük önemsiz balık tutma ve avcılık. Genel olarak, çok tuhaf bir özel çiftlik yaratıldı - sedanter sığır yetiştiriciliği. At ıslahı için harika bir yerdi. At yetiştiriciliğinin Türk terminolojisi, atların Türk terminolojisi, atların Saha Güney ataları tarafından verilmesi için konuşuyor. Ayrıca, I.P. tarafından yapılan araştırmalar. Guriev, Bozuklu Atlar ile Yakut Atlarının Yüksek Genetik Benzerliği - Moğol ve Akhalteinskaya kayalarıyla, kısmen Kırgız ve özellikle ilginç olan Kazak atı ve Kiraz Adası'ndan Japon atları olan bir Kazak atı ile.

Orta Lena Havzası döneminde, Yakut'ün Yuzhnosibirsk ataları, özellikle büyük ekonomik öneme sahip, karları toynaklarla "yenileme, buz kabuğunu kırma, kendilerini beslemek için bir ata sahip bir at vardı. Uzak salıncak için sığır sığırları uyarlanmaz ve genellikle dekore edilmiş yarı oturmuş (shephent) ekonomi döneminde görünür. Bildiğiniz gibi, Yakut'lar göçmen değil, kıştan Anneton'a taşındı. Bu yakut konutuna, Turuorbach Duedene, ahşap sabit yurt'a karşılık geldi.

XVII-XVIII yüzyılların yazılı kaynaklarına göre. Yakutların, Yurts'daki Yurts'da "örtülü topraklarda" yaşadıkları ve yaz aylarında Bershevy Yurts'da yaşadığı bilinmektedir.

Yahuti'yi ziyaret eden Japonlar tarafından ilginç bir açıklama yapılır. son XVIIBEN. W.: "Tavanın ortasında, YAKUT HOUSE İÇERİSİN İÇİN TEŞEKKÜRLER, kalın bir buzlu kurulun atıldığı büyük bir delik yapıldı."

Yakut yerleşimleri genellikle diğerlerinden biri olan birkaç konuttan oluşan bir mesafeden oluşuyordu. Ahşap Yurts neredeyse XX yüzyılın ortasına değişmedi. "Yakut Yurt'ın içeriğini yazdım, -" Yakuta "kitabında VL Serushevsky'yi yazdım, - özellikle geceleri, kırmızı ateşin yanması, biraz fantastik bir izlenim üretti ... Onun tarafı, yuvarlak ayakta izole Günlükler, Gölgeli Gölgelerden ve Tavanla birlikte çizgili görünüyordu ... köşelerdeki sütunlarla, ormandaki bir kütleyle, yavaşça çatıdan yavaşça yere düşen, bir çeşit doğu çadırı gibi görünüyor. Koşullar nedeniyle sadece hafif bir Doğu kumaş, burada altın yaprak döken bir ağaçla değiştirilir ... ".

Yakut Yurt kapıları doğu tarafında, doğru yükselen güneş.. XVII-XVIII yüzyıllarında. Şömineler (Camullope Ohokh) kil kırılmadı, ancak onun tarafından bulaştı ve her zaman merak etti. Hotonlar sadece düşük daha kötü bir bölümle ayrıldı. Konutlar, küçük ağaçlardan inşa edildi, çünkü kalın bir ağacı kesmek için günah olarak kabul edildi. Yurt çok sayıda pencere vardı. Konutun güney ve batı duvarları boyunca yürüyen orona-şezlonglar, geniş ve yatağa gitti. Farklı yükseklikleri vardı. En düşük earon, sağ tarafa, girişin (Uη Oon) yakınında ve daha yüksek - ev sahibi "," dedi, "Böylece, sahibinin mutluluğu misafir mutluluğundan daha düşük değildi." Batı tarafındaki oranlar birbirinden katı bölmelerle ayrıldı ve ucunun sonu önden alındı, sadece küçük bir kapı için bir delik bırakarak içeriden çıkardı. Bölmeler, güney tarafın silinmeleri arasında sağlam değildir. Gün onlar üzerinde oturuyordu ve ORON ORON "koltuk" olarak adlandırıldı. Bu bağlamda, Yurts'ın güney tarafındaki ilk Doğu Nar, Starin Caenul Oloch "ücretsiz oturma", ikincisi - ORTO OROJ, "orta koltuk", üçüncü Nara'nın aynı güney duvara sahip - Tspectiyer Oloch veya Uluutuyar'a sahip Oloch, "Güç Oturumu"; Yurt'ın Batı tarafındaki ilk yörünge, "Kutsal koltuk" olarak adlandırılan, "Kutsal koltuk", ikinci Orone - Darhan Oloh, "Onursal Sconcy", Batı Duvarı-Kencheter Oloh'un Kuzey Yakası'ndan üçüncüsü, "Çocukların Sedia" nın üçüncü tarafı. Ve Yurt'ın kuzey tarafındaki Nara, Cuerell Ooh, hizmetçiler için Lena ya da "öğrenciler" olarak adlandırıldı.

Kış muhafazası için, alasların (Elaini) veya orman kenarının yakınında, soğuk rüzgarlardan daha iyi korunmasının altında bir yerde, az görülmeyen bir yer seçildi. Bunlar kuzey ve batı rüzgarları olarak kabul edildi, bu yüzden yurttıyı kuzeydeki ya da batı kısmına koydular.

Genel olarak, konut için bir yer seçerken, tenha mutlu bir köşe bulmaya çalıştıkları belirtilmelidir. Eski güçlü ağaçlar arasında yerleşmiyorlardı, çünkü ikincisi zaten mutluluğu, dünyanın gücünü aldı. Çin Geomantia'da olduğu gibi, konut için yer seçimi olağanüstü bir değer verildi. Bu nedenle, bu durumlarda sığır arzuları genellikle şamanın yardımına başvurdu. Ayrıca, örneğin, dilsiz bir kaşıkla şanslı olmak için de hizmeti verdi.

XVII-XVIII yüzyıllarında. Büyük ataerkil aileler (Roma "soyadı" olarak Carghan (Carghan "birkaç eve yerleştirildi: Urun Dayie," Beyaz Saray ", sahipleri işgal etti - aşağıdakilerde evli oğullar ve Hara Dayee'de" siyah, ince ev ", hizmetçi ve köleler bulundu .

Yaz aylarında, bu kadar büyük bir zengin bir aile, sabit (katlanabilir değil) huşlu urace koni şeklindeki formda yaşadı. Çok pahalı ve önemli boyutlara sahipti. XVIII yüzyıla geri döndü. Zengin ailelerdeki yaz konutlarının çoğu, böyle birest yurttan oluşuyordu. Onlar "MUC. Kurdoulahah Mogol Uras" olarak adlandırıldı (üç kayışlı büyük Moğol Uras ile).

Turuncu ve daha küçük çaplar yayıldı. Yani, Urasa orta boy Dalla Uras, düşük ve geniş şeklinde; Hanas Urasa, Yüksek Uras, ama küçük bir çap. Bunlar arasında en büyük olanı 10 m yüksekliğinde ve 8 m çapında.

XVII yüzyılda Yakut'lar Penye Post Millet, yani. Natodoloji, erken sınıf toplumun koşullarında, bir kabile organizasyonunun mevcut kalıntıları ve devlet şeklindeki bir durum olmadan belirlenir. Sosyo-ekonomik terimlerde, ataerkil-feodal ilişkiler temelinde gelişmiştir. Yakut toplumu, bir yandan, küçük asaletten ve ekonomik açıdan bağımsız sıradan topluluklardan ve diğer taraftan, ataerkil kölelerden ve bir subalkal bağımlı (Bondal) Luda'dan oluşuyordu.

XVII - XVIII. Yüzyılda. Ailenin iki şekli vardı - ebeveynler ve çoğunlukla küçük çocuklardan oluşan küçük bir monogamous ve başında, başında Patrik Baba olan kan-çalışma ailelerini birleştiren büyük bir ataerkil aile vardı. Aynı zamanda ilk çeşitleri olan ailelerin önüne geçti. S.A. Tokarev varlığını buldu büyük aile Sadece Toyon çiftliklerinde. Toyon'un kendisi, kardeşleri, oğulları, yeğenleri, federalleri, ev işleri (köleler) eşleri ve çocukları dışında muhasebeleştirildi. Böyle bir aileye Aga-Carghan, ayrıca, AAA kelimesi, "yaşın üstünde" un değişmez çevirisinde AAA kelimesi. Bu bağlamda, Aga-UUS, ataerkil tür, başlangıçta büyük bir ataerkil aileyi belirleyebilir.

Ataerkil ilişkiler, evliliğin ana şartı olarak Calma (Suul) ile evliliği önceden belirten. Ancak nadiren gelin değişimi ile evlilik uyguladı. Kardeşinin ölümünden sonra karısı ve çocukları genç erkek kardeşin ailesine gittikleri için Levirata'nın bir özelliği vardı.

Çalışılan zamanda, Sakha Diono, genellikle ilkel sistemin ayrışmasının döneminde ortaya çıkan komşu bir topluluk biçimi vardı. Kısmen üretim araçları (meralar, hayfield, ticari arazi) ile ilgili ortak mülkiyetle, bölgesel komşu bağlar ilkesi üzerine bir aile birliğiydi. S.V. Bakhrushin ve S.A. Tokarev, XVII yüzyılda yakutların algılandığını belirtti. Kiralandık, mirastan geçtik, satıldı. Özel mülkiyet ve balıkçılık alanlarının bir parçası. Birkaç kırsal topluluk sözde olarak gerçekleşti. "Volost", nispeten sabit bir çiftliğe sahip olmak. 1640'da, Rus belgelerine göre yargılamak, 35 yakut volost kuruldu. S.A. Tokarev, bu cemaatleri kabile grupları olarak belirledi ve A. Borisov, Klanlardan oluşan bir bölge derneği olarak veya etno-coğrafi bir il olarak göz önünde bulundurulması için Ranneyakutsky Ulus'u önerdi. Bunlardan büyük Bohryskaya, Meki, Fidanlık, Borogonskaya, Betyu, 500 ila 900 yetişkin erkek vardı. Her birinde toplam nüfus 2 ila 5 bin kişiye tereddüt etti. Ancak arasında aralarında bir tanıştı ve nüfusun toplam sayısının 100 kişiyi geçmediği yer.

Arkeolojik verilere uygun olarak, Yakut'un uyruğu, güneyde yaşayanlar ve Türkçe konuşan göçmenler olanlar ile birlikte, ortalama Nehri Nehri'nin yakınında yaşayan birkaç yerel kabilenin bağlantısı sonucu ortaya çıktı. Ardından, yaratılan ulus birkaç alt gruba paylaşıldı. Örneğin, Kuzey-Batı'daki sürüleri Ren geyiği.

Yakut'un milleti mi?

Yakut'lar en çok sayıda Sibirya halkından biri olarak kabul edilir. Onların numarası 380 binden fazla insana ulaşıyor. Kültürleri hakkında bazı bilgiler en azından çok kapsamlı bölgelerde bulundukları için bilinmemelidir. Yakuts, Irkutsk, Khabarovsk ve Krasnoyarsk bölgesini yerleşti, ama çoğunlukla Sakha Cumhuriyeti'nde yaşıyorlar.

Yakutların Din ve Gümrükleri

Yakut'lar inançları için çok önemli bir yere sahip ve bu gün anne doğaya ibadet etmesi gerekiyor. Gümrük olan gelenekleri onunla çok yakından ilgilidir. Yakut'lar, çevredeki doğanın canlı olduğuna inanıyor, çünkü tüm nesnelerinin kendi parfümleri var. iç güç. Eski zamanlardan beri ana birden biri "yolun ev sahibi" idi. Daha önce, at saçlarının şişelerinde, madde şişelerinde, madde şişelerinde ve bakır paralarla düğmelerinde bırakılan zengin fedakarlık teklifleri tarafından yapıldı. Su kütleleri, dağların sahibi için benzer eylemler yapıldı.

Yakut'ların manzaralarında yıldırım ile gök gürültüsü her zaman kötü ruhları takip ediyor. Öyleyse, biraz ağaç fırtınası sırasında ayrıldığından, terapötik kuvvetle donandığına inanılıyordu. Yakut'un fikirleri üzerindeki rüzgar, aynı zamanda dünyada barışı koruyan bir kerede 4 ruhu var. Dünyanın AAN denilen bir kadın tanrısı var. Bitkiler, hayvanlar veya insanlar olsun, her şeyin büyümesini ve verimliliğini izler. İlkbaharda özellikle AAN için düzenlenmiştir. Su gelince, yani, sahibi ve o. Hediyeler sonbaharda ve ilkbaharda getirilir. Üzerinde oyulmuş ve ekli madde parçaları olan adam görüntüleri olan birest tekneleri göz önüne alındığında. Yakut'lar, keskin nesnelerin günahkarlarının suya düştüğüne inanıyor. Geleneklerinde yangının sahibi, bu arada, kötü ruhları çok etkili bir şekilde atılan bir tür gri saçlı yaşlı adamdır. Bu öğeye her zaman çok saygılı davrandılar. Örneğin, yangın söndürmedi ve daha önce zamanlarda bile onlarla bir tencerede aktarılmadı. Elemanının aileyi ve sade bir ocağın patronu olduğuna inanılıyor.

Yakut'taki ormanın ruhu belli bir Baai Bayanai olarak kabul edilir. Balıkçılığa ya da avda yardım edebilir. Eski zamanlarda, bu insanlar kutsal hayvanı seçti, ya öldürülmesi ya da yemek yemesi imkansızdı. Örneğin, kaz veya kuğu, ermin veya diğerleri. Eagle, tüm kuşların başı olarak ibadet etti. Ve ayı, her zaman tüm Yakut grupları arasında en çok saygı duyuyor. Diğer özellikler gibi pençeleri, bu gün şarj olarak kullanılır.

Yakut'lerin şenlikli gümrükleri

Yakutlar arasındaki tatiller gelenekleriyle ve ayinleriyle çok yakından bağlantılıdır. En önemli şey, sözde YYCHI'dir. Yılda bir kez olur. Bunun dünya görüşünün ve dünyanın resminin bir yansıması olduğu söylenebilir. Yazın başında belirtildi. Eski geleneklere göre, genç huşatlar arasında bir bircker, dünya ağacını sembolize edecek ve evrenin ekseni gibi olduklarını belirtir. Şu anda, aynı zamanda Yakutia'da yaşayan tüm milletlerin arkadaşlığının da kişileşmesi olmuştur. Bu tatil aile statüsünü taşıyor. Osyah her zaman ateşin yanı sıra ışığın 4 tarafını KUİZM tarafından başladı. Sonra ilahi için lütuf hakkında bir istek var. Bu kutlama elbiselerinde ulusal kıyafetlerVe birkaç geleneksel yemek hazırladığınızdan emin olun ve Koumiss servis edilir.

Yakut'lar (kendinden emme - Saha), Rusya Federasyonu'ndaki insanlar (382 bin kişi), yerli nüfus Yakutia (365 bin kişi). UYGUR GRUBU'NİN YAKUT DİLİ, Türk Dilleri Grubu. İnananlar güçlendirilir.

Dil

Yakut dilinde konuş türk grubu Altay aile dilleri. Gölgeler, Vilyuyskaya, Kuzey-Batı ve Taimyr gruplarında birleşmiştir. Yakutların% 65'i Rusça.

Menşei

Etnogenezde, Yakut'lar, X-XIII yüzyıllarında Sibirya'ya yerleşmiş olan Hem yerel tunga konuşan unsurlara hem de Türk-Moğol kabileleri (Hongna, Turks-Sıkı, Kipchak, Uigurs, Kakas, Kurykan, Moğollar, Buryats) katıldı. ve yerel nüfusu asimile etti. Son olarak, etnolar XVII yüzyılından oluşuyordu. Ruslar (1620'ler) ile temasların başlangıcında, Yakut'lar, Yana'nın başkanlığında, AMgin-Lena Interfluve'da, Vilya'da, Yana'nın başkanlığında yaşadı. Geleneksel kültür, en çok ambinsky-lena ve Vilyuy yakutları tarafından temsil edilir. Kuzey Yakut'teki Kuzey Yakutları, Evenlere ve Yukagiram'a yakın, Olekminsky'nin Ruslar tarafından çok gelişti.

Çiftlik

Yakuta avcıları

Temel geleneksel meslek Yakutov - at yetiştiriciliği ve yetiştiriciliği sığırları. XVII yüzyılın Rusça kaynaklarında. Yakuts "Binicilik halkı" denir. Erkekler büyük için atlar için bakım yapıldı boynuzlu sığır - KADIN. Sığırlar yaz aylarında kıçın ayağında, kışın - chlevins (hotonlar) içinde tutuldu. Sansasyon, Rusların gelmeden önce bile biliyordu. Özel inek ırkları ve atları sert iklimlere uyarlanmıştır. Kuzenin koşulları. Yerel sığır, dayanıklılık ve iddiasız farklılık gösterdi, ancak yaz aylarında nefes aldım. Sığır, yakut kültüründe özel bir yer kaplar, özel rites ona adanmıştır. Bir atlı Yakut'un bilinen mezarlığı. Görüntüsü verildi önemli rol Yakut Epos'ta. Kuzey Yakut'lar, Tungusky halkları Ren geyiği sürüleri tarafından kabul edildi.

Avcılık

Büyük bir canavar (geyik, yabani geyik, bir ayı, domuz ve diğerleri) ve kürk balıkçılık (tilki, kumlu, sabl, sincap, ermin, ondatra, kurnaz, wolverine ve diğerleri) için et avı olarak geliştirilmiştir. Özel avlanma teknikleri karakteristiktir: bir boğa ile (madenciliğe batan bir avcı, onun önünde kovalanan boğa için saklanıyor), atın atı iz boyunca, bazen köpeklerle kovalar. Av araçları - oklarla yay, mızrak. Çizim, tarnish, culls, çukurları, lavabolar, tepsi, samostrostol (Aya), otlatma (tasarruf) için kullanıldı; XVII yüzyılından. - ateşli silahlar. Gelecekte, canavar sayısındaki azalma nedeniyle, avlanma değeri düştü.

Balıkçılık

Balıkçılar büyük önem taşıyordu: nehir (mersin balığı, chiru, muksun, nelma, siga, harius, tugun ve diğerleri) ve göl (Gollyan, Karas, Pike ve diğerleri). Balıklar, atın saçlarından (Baadya), ostrogayı (ATAR) yendi, bir ağ, yüzler (TUE), bir ağ (ILIM) ile yakalandı. Balıkçılık esas olarak yaz aylarında meşgul edildi. Sonbaharda, katılımcılar arasında bir madencilik bölümüyle toplu bir EBB düzenlenmiştir. Kışın, deliğe balık yakaladım. Hayvancılıkta olmayan yakutlar için, balıkçıların ana ekonomik faaliyetiydi: XVII yüzyılın belgelerinde. "Balley" ("balıkçı") terimi, "fakir adam" anlamında kullanıldı. Balıkçılıkta, bazı kabileler de uzmanlaşmıştı - sözde "Yürüyüş" yakuts - Venefi, Ontulas, Coki, Kiriytsey, Kırgızlar ve diğerleri.

Toplama ve Tarım

Toplanıyordu: çam ve yaprak döken collusun hasadı, kökleri (saran, chekane ve diğerleri), yeşillik (yabani soğan, yaban turpu, kuzukulağı), daha az çilek derecesine (ahududu kullanılmadı, kirli olarak kabul edilmedi) . XVII yüzyılın sonundaki Ruslardan ödünç alınan tarım. Önce orta xix. içinde. Zayıf geliştirildi. Tarımın (özellikle amgin ve olekmin ilçesinde) dağılımı, Rusça sürgün yerleşimcileri tarafından tanıtıldı. Kısa ve sıcak bir yaz, yetişkin bahçe bitkileri için olgunlaşmak için zamana sahip olan özel buğday, çavdar, arpa ekili.

Yıllarca sovyet gücü Yakut'lar yeni çiftlik dalları kurdu: Hücresel Hayvancılık, Küçük Hayvancılık, Tavukçuluk Tarım. Çoğunlukla sürüşe taşındı, bir kardeş tarafından yükler taşındı.

Hayat

At Cacil, Sani (Silis Chearaca) tarafından yontulmuş, doğal bir eğriliği olan rizomlu ahşap bir ağaç ile yapıldı; Daha sonra - boğaların genellikle harnessed olduğu Russih Warrovn'in Sani tipi, Kuzey Yakut'u Ren Geyiği Narts'dır. Su taşımacılığı: Sal (AAL), Tekneler - Dolblashka (Onocho), Shuttle (Siz), Berevian Boat (Tuo I), diğerleri. Yakutlar, güneşli güneşli takvimde zaman geçiriyordu. Yıl (Sal), her biri için 12 ay ila 30 güne bölündü: Ocak - TUXUNNU (Dokuzuncu), Şubat - Olunny (Onuncu), Mart - Kulun Tarta (Besleme Hoal Ayı), Nisan - Mouus Çalışması (ayda buz), Mayıs - YYA (bir aylık balıkçılık inekleri), Haziran - BES Ый (bir çam hasta katolininin ayı), Temmuz - YYA (Senokosa ayı), Ağustos - Atyroja (Saman İstifleme Ayı), Eylül - Balagan Oya (kışın metinlerden bir aylık bir ay), Ekim - Altynnya (altıncı), Kasım - Satinnya (yedinci), Aralık - Auxynny (sekizinci). Mayıs ayında yeni yıl geldi. Vedali halk takvimi Hava tahmincileri (dwyllyt).

Zanaat

Yakut'taki geleneksel el sanatları arasında - demircilik, mücevher, ahşap işleme, kabuklar, kemikler, deri, kürk, Sibirya'nın diğer halklarının aksine - STUCCO seramikleri. Derinden yemekler, atın saçlarından, kordonları sızdırdılar, bunları işlediler. Yakut Demircileri (Timir Uuaga) küçük madencilikte demir ödedi. Yirminci yüzyılın başından itibaren. Satın alınan demirden üretilen ürünler. Blacksmithium ayrıca bir ürün değeri vardı. Yakut Kuyumcuları (Kemus UUAGA) altın, gümüş (kısmen rusça coins) ve bakır kadın süslemeleri, at SABS, yemekler, kült nesneler ve diğerleri, kovalayan, gümüş siyahı biliyordu. Sanat Oyma (Konovyanki Serge, Kums Cums Cums Cums ve diğerleri), Nakış, Aplike, At Kılıç ve Diğerleri Dokuma Geliştirildi. XIX yüzyılda Mamut kemiğine oymacılığın yayılmasıydı. Ornent, bukleler, palmettalar, mürettebat baskın. Saçmalıkta bükülmüş bir motif ile karakterize edilir.

Konut

yakut

Yakut'lar çeşitli mevsimsel yerleşim yerleri vardı: kış (Kytesta), yaz (Sailayk) ve sonbahar (ağrıyor). Kış yerleşmeleri nedenlerin yakınında bulunuyordu, 1-3 Yurt, yaz (10 Yurt'a kadar) - meralarda oluşuyordu. Kış Konutu (Balagan Kypunny Dayee), Eylül ayına kadar yaşadıkları yerlerde, bir günlük çerçevesindeki ince günlüklerin eğimli duvarları ve düşük bartal çatı vardı. Duvarlar, gübre ile bir kille sarılmış, kütüğün üzerindeki çatı katmanlı tavan kabuğu ve zemin ile kaplıydı. XVIII yüzyıldan. Piramidal bir çatı ile poligonal connate yurts da yaygındır. Giriş (AAN), doğu duvarında, pencerelerde (Tyunyuk) - Güney ve Batı, Kuzeyden Güney'e yöneldi. Kuzeydoğu köşesinde, girişin sağında, Chuvala Tipinin (OOH OH) odağı örgütlendi, dişi Nara (Oraon) tarafından mücadele edilen duvarlar boyunca, onurlu olanın ortasından bir not olarak kabul edildi. Batı köşesine güney duvarı. Batı Nara'nın bir parçası olarak ayarlanmış, onursal bir köşe oluşturdu. Kuzey yanında bir ev sahibi yer vardı. Girişin solunda, genç erkekler ve işçiler için, sağa, kadınlar için sağlığa yöneliktir. Ön köşede, tablo (Oscolition) ve tabureler, başka bir ortamdan, sandıklar, çekmeceler vardı. Kuzey tarafından, aynı khlev (hoton) tasarımı yurt için eklenmiştir. Yurttan girişi ocağın arkasındaydı. Yurt girişinden önce bir gölgelik veya gölgelik inşa edildi (Kyuule). Yurt, genellikle bir çit ile düşük höyüğü çevreledi. Evde genellikle zengin oymalarla süslenmiş bir Conmar ayarlayın. XVIII yüzyılın 2. yarısından. Bir kış konut olarak, yakut'lar Rus kulübelerini ocakla yayarlar. Mayıs-Ağustos ayından itibaren yaşadığı yaz konutu (Hurray Saiynga Duey), övgülerden (kare çerçevenin tepesinde yapıştırılan dört hikaye çerçevesinde) kapalı silindir yapımı silindir yapısıydı. Kuzeyde, çim (kholuman) ile kaplı çerçeveler bilinmektedir. Köylerde ekonomik binalar ve yapılar vardı: ahırlar (ampara), buzullar (bulguus), süt ürünlerinin (TAR IIE) depolanması için mahzenler, duman sığır açmaları, üreticileri. Yaz konutundan yüklendi, Kelves'ü buzağılara (Titik) koydu, kanopiler ve daha fazlasını yaptılar.

Giyim

Yakutların ulusal kıyafetleri, tek göğüslü bir kafadan (uyku), kışın kürk, yaz aylarında - bir cowie veya atlı yün tenisinden, kumaştan genişleme takozlarıyla 4 takozdan dikilmiştir. ve geniş, kollar tarafından toplanan; Kısa Deri Pantolon (Soya), Deri Besleyiciler (Cootor), Kürk Çoraplar (Cenche). Daha sonra ertelenmiş bir yaka (Orbah) ile kumaş kalkanları ortaya çıktı. Erkekler basit bir kayışla zengin - gümüş ve bakır plaklar ile reddedildi. Bayan Düğün Kürk mantoları (Sagiahs) - Beşinciden uzun, kitabın aşağısında, coquette, coquette, kollu küçük böcekler ve kürk yakalı çoraplı. Yönetim Kurulu, Hem ve Kollu, kırmızı ve yeşil kumaşın geniş çizgilerini sıkıştırır, poz. Kürk mantolar, gümüş süslemeler, boncuklar, saçaklarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Çok pahalı olarak değer verildi ve çoğunlukla Toyon ailelerinde miras aldı. Bir kadın düğün headdress (Dwaebakka), samur veya güzellik kürkünden dikildi. O omuzlarında inen, yüksek bir kırmızı veya siyah kumaş, kadife veya brokar, yoğun bir şekilde kesilmiş boncuk, poz, plaklar ve kesinlikle büyük bir gümüş kalp şeklinde çiçeği (Tuoyach) ile inen bir tür kapağı vardı. En eski dyabakka, kuş tüylerinden Sultan ile süslenmiştir. Bayan giyimi Ek Kemer (CIVITEL), Memesi (Ilin Kabaker), Nastrichnaya (Caline Kabaker), Servikal (Simege) Dekorasyon, Küpeler (Var), Bilezikler (ESCA), Eşlik (Sukhuh Simege), Halkalar (Bichileh) Sık sık yapılmış altın, gravür ile. Ayakkabılar - Kış yüksek çizmeler Geyik veya at derileri kürk (eterbes), süetten yaz botları (Saara), aplikeli kadınlarda bezle örtülü olanlar.