Konuyla ilgili bir makale yazmaya hazırlık: I.S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” adlı romanında “Babalar” ve “çocuklar” dünyası. “Babalar ve Oğullar” Romanındaki Karakterlerin Özellikleri Bağlamında Nesnel Dünya

I. S. Turgenev’in “Babalar ve Oğullar” adlı romanının ana çatışması, Rus toplumunun iki “neslinin” ideolojik çatışmasında yatmaktadır: asil ve raznochin-demokratik.
Temsilci genç nesil romanda, nihilizmi vaaz eden sıradan bir Yevgeny Bazarov ortaya çıkıyor - kabul edilen tüm ilkelerin reddedilmesi doktrini. İdeolojik tartışmadaki ideolojik rakibi, yazarın kendisine göre, Kirsanov kardeşlerdir. en iyi kısım o zamanın asilzadesi.
Romanın ilk sayfasında Nikolai Petrovich Kirsanov ile tanışıyoruz. “Tozlu bir palto ve ekose pantolonlu yaklaşık kırk yaşında bir beyefendi ...” - yazarı böyle çiziyor. Nikolai Petrovich'in "çiftlik" dediği iki yüz kişilik bir mülkü var. Bir haneyi yönetmesine rağmen önemsiz bir toprak sahibi olduğu ortaya çıktı. yeni yol ve "köylülerden ayrıldı." O nazik ve sevgi dolu baba, oğlunun gelişine içtenlikle sevinir. "Bir kez olsun Arkasha'yı bekledim... Dünden beri onu yeterince görmeye vaktim olmadı." Oğlu St. Petersburg'daki hayatı boyunca, baba genç yoldaşlarla tanışmaya çalışır, ancak Arkady Bazarov'un hobilerini ve fikirlerini anlamıyor. "Ama şiiri reddetmek? tekrar düşündü. - Sanata, doğaya sempati duymuyor musunuz?
Nikolai Petrovich hayal kurmayı sever, Puşkin okur, çello çalar ve doğaya hayrandır - tek kelimeyle duygularla yaşar. Ve Bazarov bununla dalga geçiyor: “İnanılmaz bir şey ... - bu eski romantikler! Kendinizi geliştirin gergin sistem tahrişe ... iyi, denge bozuldu.
Nikolai Petrovich, kardeşi Pavel Petrovich'in aksine nazik bir karaktere sahip, Bazarov'u çok affediyor ve hatta onu savunuyor: “Hayır kardeşim, öyle deme: Bazarov akıllı ve bilgili.”
Pavel Petrovich, birçok yönden kardeşinin tam tersi. Eski bir laik aslan olan o da duygularla yaşıyor. Ama Nikolai Petrovich sevgisi mutluluk ve hayatın anlamını verirse, o zaman Pavel Petrovich'in kaderinde Prenses R.'ye olan aşk oynadı ölümcül rol. Onu kardeşinden ve kibir, kendine güven ve alaycılık gibi özelliklerden ayırın.
Pavel Petrovich özünde bir aristokrattır. Her zaman kusursuz giyinir ve tıraş olur, muhteşem kolonya ile parfümlenir. Yazar, Kirsanov'un ağabeyini şöyle anlatıyor:
“... Orta boylu, koyu İngiliz takım elbisesi, modaya uygun kısa kravat ve rugan bilekte çizmeler giymiş orta boylu bir adam... Kırk beş yaşlarında görünüyordu; güzelce kesilmiş gri saçları yeni gümüş gibi koyu bir parlaklıkla parlıyordu; Yüzü, safralı ama kırışıksız, alışılmadık derecede çekici ve temiz, sanki ince ve hafif bir keskiyle oyulmuş gibi olağanüstü bir güzelliğin izlerini taşıyordu...”
Pavel Petrovich Slavophile pozisyonlarını alıyor, ancak aynı zamanda bir İngiliz takımı giyiyor ve köylülerle konuşurken “yüzünü kırışıyor ve kolonya kokluyor”. Mahallede gururlu olarak kabul edilir, ancak muhteşem davranışları nedeniyle saygı görür. Pavel Petrovich, “liberal maskaralıklara sahip eski tarz toprak sahipleriyle” dalga geçiyor ve genç neslin temsilcilerine yaklaşmıyor.
Anlaşmazlıklarda Bazarov, genç nesle Bazarov şahsında, enerjik ve enerjik bir şekilde geri çevrilemeyen Kirsanovları kolayca yener. bilen kişi ironik bir şekilde “eski Kirsanovlara” atıfta bulunan . Arkady Amca'yı “arkaik bir fenomen” olarak görüyor ve Nikolai Petrovich, “ emekli adam”.
Bazarov'un görüşleri aşk testine dayanmıyor, daha önce inkar ettiği “romantizm” in içinde olduğunu öfkeyle hissediyor. Kahraman, daha önce çok güçlü olan dünya görüşünün krizinden geçerek aptal bir kaza sonucu ölür.
Anlaşmazlığı kim kazandı? Soyluların genç bir üyesi olan Arkady kimi takip edecek?
Ama babasınınki gibi bir hayat seçti. Kan bağları herhangi bir nihilizmden daha güçlüydü. Evlenir, mülkü yönetir, babasının işini sürdürür.
Turgenev, "Babalar ve Oğullar" romanında, soyluların toplumda ileri bir sınıf olmaktan çıktığını gösterdi. Rusya'da adı nihilizm olan yeni bir güç doğuyor. Ancak yazar bu güçte olumlu bir şey görmez, sadece hiçbir şeye yol açmayan yıkım ve inkardır. Aynı zamanda Bazarov enerjisi, çalışkanlığı, kararlılığı, inançlarına bağlılığı ile hem yazara hem de okuyucuya sempati duymaktadır.

I. S. Turgenev, “Babalar ve Oğullar” adlı romanında 59-60'larda Rusya'daki sosyal süreçleri tasvir etti. 19. yüzyıl. O zaman, asıl soru, Rusya'nın geleceği, insanların yaşamını iyileştirmek için hangi dönüşümlerin olması gerektiği sorusuydu, çünkü herkes mevcut ve eski düzenleri değiştirme ihtiyacını anlamaya başladı. Bu konuyla ilgili olarak toplum iki kampa ayrıldı: muhafazakarlarla ittifak halinde olan devrimci demokratlar ve liberaller.
I. S. Turgenev romanda bu iki kampı “babalar” ve “çocuklar” dünyası olarak sunmuştur. “Çocuk” neslinin tek temsilcisi, üniversiteden mezun olmuş, tıp ve doğa bilimlerine düşkün genç bir adam olan Evgeny Bazarov'dur. Karşı kampta Kirsanov kardeşler - Bazarov'un ebeveynleri Nikolai Petrovich ve Pavel Petrovich ile soyluların genç neslinin temsilcisi Arkady Kirsanov yer alıyor.
Emekli bir askeri adam, eski bir laik aslan olan Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov'un düşmanı, ideolojik rakibi. Evgeny bir nihilistse, yani otoritelere inanmayan ve ilkeleri reddeden bir kişiyse, o zaman Pavel Petrovich, tam tersine, hayatını “ilkeler” ve otoriteler olmadan hayal edemez. “Biz, yaşlılık insanları, inanıyoruz ki prensipsiz bir adım atamazsınız, nefes alamazsınız” diyor. Pavel Petrovich, liberal hareketin muhafazakarlığa meyleden bir temsilcisidir. En çok da İngiliz aristokrasisinin önünde eğiliyor. Ona göre ideal devlet İngiltere'dir. Pavel Petrovich kendini düşünüyor yararlı kişi: bazen kardeşinin önünde köylüler için ayağa kalkar, birkaç kez mülk yıkılmanın eşiğindeyken ona borç para verirdi. Ancak Bazarov, Pavel Petrovich'in insanlar hakkında konuşarak harekete geçemediğini, “boş boş oturduğunu” ve acizliğini ve eylemsizliğini, kaderi kırık başarısız bir kişinin maskesiyle örttüğünü söylüyor. Bununla birlikte, Pavel Petrovich kendi yolunda değerli bir kişidir: erkek kardeşini ve yeğenini sever, Fenechka'ya saygılı davranır, eylemlerinde asildir ve kusursuz kibardır. Ne yazık ki, pratiklik bu asilzadenin ayırt edici bir özelliği değildir: kardeşinin yeniliklerinin sadece mülkü altüst ettiğini görünce, durumu iyileştirmek için hiçbir şey yapamaz. Pavel Petrovich, “şarkısının söylendiği” konusunda hemfikir değil, “çocukların” yanlış olduğuna ve fikirlerinin onlarınkinden çok daha doğru olduğuna inanıyor. Pavel Petrovich'in konuşması tuhaf. Sıklıkla kullanır yabancı kelimeler, Ruslar genel olarak kabul edilen “bu” ve “bu” yerine Fransızca olarak konuşurlar, “eftim” ve “efto” derler. Konuşması “görevim olarak görüyorum”, “lütfen...” vb. ifadelerle doludur.
Bir soylu, ailenin babası ve liberal olan Pavel Petrovich'in kardeşi Nikolai Petrovich de “babaların” temsilcisidir. O bir liberal ve bununla gurur duyuyor. “Görünüşe göre çağa ayak uydurmak için her şeyi yapıyorum: Köylüleri ayarladım, bir çiftlik kurdum ...; Okuyorum, çalışıyorum, yetişmeye çalışıyorum modern gereksinimler...” Ama tüm modaya uygun dönüşümleri sadece mülkü üzdü. Turgenev, yoksulluğun, halkın geri kalmışlığının bir resmini gösteriyor: “ince barajlı göletler”, “yarı süpürülmüş çatılı” köyler, köylüler, “perişan, kötü naglarda” ... Bazarov'un “şarkısının söylendiği” sözlerine kulak misafiri olmak , Nikolai Petrovich itiraz etmeden bunu kabul eder. Gençliğin fikirlerinin daha modern ve faydalı olduğuna gönülden inanıyordu. Nikolai Petrovich harika, sevecen ve sevgi dolu bir baba, özenli bir erkek kardeş, hassas ve incelikli bir insan. Kırk yaşında çello çalması, Puşkin okuması ve doğaya hayran olması, Bazarov gibi infial ve yanlış anlamalara neden olmaz, sadece bir şefkat gülümsemesine neden olur. Nikolai Petrovich, aile mutluluğu için yaratılmış bir adamdır. sessiz hayat onun mülkünde.
Üniversiteden yeni mezun olan oğlu Arkady, dedikleri gibi, babasının oğlu. İlk başta Bazarov'un fikirlerine kapıldı, ama sonunda, genç bir nihilistin yalnızca geçici bir yoldaşı olduğunu ve daha sonra babasının kaderini tekrar edeceğini görüyoruz.
Böylece, Kirsanovların görüntülerinin örneğini kullanarak Turgenev, asaletin bulunduğu konumu gösterir. reform sonrası Rusya, yeni koşullara uyum sağlayamamaları, faaliyetlerinin yararsızlığı. Turgenev kendisi "krem" gösterdiğini yazdı asil toplum. Soyluların en iyileri yeni koşullarda hayatta kalamıyorsa, geri kalanı hakkında ne söyleyebiliriz ...

Romanın sonunda yazar, "Arkady'nin gayretli bir mülk sahibi olduğunu ve "çiftliğin" şimdiden oldukça önemli bir gelir getirdiğini bildiriyor. Ve Nikolai Petrovich, köylülerle birlikte çalışarak onları kurallara göre "uyarmaya" çalışıyor. Bununla birlikte, yazarın kendisinin belirsiz bir şekilde anlattığı tüm bu girişimlerin, özellikle tüm toprak sahipleri değişiklikleri kabul etmediğinden, acil sorunları çözmesi pek olası değildir. Bu nedenle, çok daha kararlı bir şekilde, Turgenev fikirlerin yanlışlığını, vatanseverliğin yanlışlığını, aynı zamanda "babalar" dünyasında yaşayan Pavel Petrovich Kirsanov'un suretinde kınıyor, ancak dünyası anlaşılmaz ve yakın insanlara bile yabancı, kardeş ve erkek yeğen. Pavel Petrovich "İngiliz tarzında" sadece yurtdışında değil, aynı zamanda yerli Rus mülkünde de yaşıyor. Rusça değil, yabancı gazeteleri okur, bir İngiliz aristokratı gibi giyinir ve davranır, mülkün işleriyle hiç ilgilenmez ve köylülerle konuşurken şımartılmış koku alma duyusunu kötü kokulardan korumak için parfümlü bir mendile ihtiyacı vardır. . Ancak Bazarov ile anlaşmazlıklarda Rus liberalizminin rolünden, tarihin mantığından, kamu yararından bahsediyor. Bu zeki asilzade bazen yazar tarafından gülünç veya komik durumlarda tasvir edilir. Örneğin, bir şövalye düellosu olan Bazarov ile düellosu, Pavel Petrovich'in "kalbinin hanımı" olmayan köylü kadın Fenechka'yı savunmak için gerçekleşti. Ve bu gerçek aristokratın "ilkeler", asaletin onuru ve haysiyeti hakkındaki görkemli ifadelerine rağmen, Turgenev, halesini metodik olarak çürütüyor.

Romanın on birinci bölümünde yazar üzücü bir tablo çiziyor: Akşam manzarasına hayran olan Nikolai Petrovich geçmişi hatırlıyor ve aniden onun için sevgili olduğunu fark ediyor, “ sihir dünyası' sonsuza kadar ortadan kayboldu. "Gözlerinde yaş vardı" ve kardeşine yaklaşımını açıklamaya çalıştığında ruh hali onu anlamadı. Pavel Petrovich "romantik olarak doğmamıştı ve onun zekice kuru ve tutkulu, Fransız tarzı misantropik ruhu hayal kurmayı bilmiyordu"; "soylu yuvalar"ın kaybolan çekiciliğine karşı hiçbir özlem duymuyordu. Romanın sonunda yazar, Pavel Petrovich'in kaderi hakkında Bazarov'la bu tür pathoslarla tartıştığı anavatanını tekrar terk ettiğini bildiriyor; sosyo-politik bir mücadeleye ne kadar ihtiyaç duymadığını, düşüncelerinin ve eylemlerinin Rusya'daki reformlardan ne kadar uzak olduğunu tüm yaşamıyla kanıtlayarak "tüm yaygarayı" unutuyor. Kendi geleceğini, özellikle sonsuza dek terk ettiği ülkenin geleceğini (gizlediği üzüntü dışında) neredeyse umursamıyor.

Evgeny Bazarov'un, oğlunun çok fazla saygı ve saygı duymadan davrandığı ebeveynleri, görünüşe göre "babalar" kampına dahil edilmelidir. Arkady'nin büyükbabası General Kirsanov'la birlikte görev yapan emekli bir personel doktoru olan babasının hayatı ve çalışması hakkında küçümseyici bir şekilde (aşağılayıcı değilse de) konuşuyor. Vasiliy İvanoviç hizmet konusunda çok vicdanlıydı, istifasından sonra bile insanları tedavi etmeye devam ediyor. Ve oğlu, babasının mesleklerini anlamsız ve önemsiz buluyor, onu nihilist Bazarov'a göre saygı duyulacak hiçbir şeyi olmayan insanlarla eşitliyor: "... ailem ... kendi önemsizlikleri için endişelenme ...". Bazarov da aynı keskinlikte tanımadığı insanları yargılıyor. Örneğin, General Kirsanov hakkında şunları söylüyor: "... kulüp iyi durumdaydı."

Babalar için çocuklarından etkinlikleri, yaşam biçimleri ve tanıdıkları, sevdikleri dünya hakkında övünmeyen bir değerlendirme duymak üzücü. Ve yazarın tasvir edilen olaylara, kahramanlara karşı tutumu belirsizdir: I.S. Turgenev, asaletin ileri bir sınıfın rolünü oynayamayacağını anlıyor, ancak liberal demokratik partilerin temsilcilerine sempati duyduğu için eski nesle sempati duyuyor. sosyo-politik hareket içindeki konumlarını kaybediyorlar.

Karşılaştırmalar romanın dilinde önemli bir rol oynamaktadır. Sözlü geleneğe dayalı şiirsel yaratıcılıkİnsanlar, Turgenev karşılaştırmaların çoğunu insanın etrafındaki dünyadan alıyor, örneğin: “ince, kaba, kemirilmiş gibi, inekler hendekler boyunca otları açgözlülükle yoldu”; “Artık kurtlar gibi açız”; “Yedi yaşlarında, kafası keten gibi beyaz olan Vaska…”; “Altın renginde ve altın kadar ağır olan tırpanı (Prenses R.), dizlerinin altına düştü”; Fenechka “bir hayvana benziyordu”; “Dunyasha ... bıldırcın gibi yanından koşarken ona baktı”; "Bahçedeki çocuklar küçük köpekler gibi "dokhtur" un peşinden koştular.

Yazar, bu tekniği kullanarak psikolojik özellik ana karakterin babası Vasily Ivanovich Bazarov da dahil olmak üzere kahramanlar. “Altı küçük odadan” oluşan “evinin” içi, belli ki zengin olmayan, önemli görünmeyen, konforu seven “küçük” bir insanımız olduğunu gösteriyor. Ayrıca iç mekan, Vasily Ivanovich'in ticari niteliklerini karakterize etmeye yardımcı oluyor. Ve gerçekten de, “eski tozdan kararmış kağıtlarla dolu kalın bacaklı bir masa”, Vasiliy İvanoviç'in işle meşgul olduğunu, ancak zaman zaman yaptığını gösteriyor. Bazarov’un babası özensiz bir insan, ofisinde bile düzeni sağlayamıyor (“kitaplar, kutular, kuş doldurulmuş hayvanlar, bir kavanoz, raflarda düzensiz bir şekilde dolup taşan şişeler”). Vasiliy İvanoviç'in doğa bilimlerine ve fiziksel deneylere ilgi duyduğu gerçeği “kırık elektrikli makine” tarafından söylenir, ancak bu hobi henüz tamir edilmediği için geçmişte kaldı. Duvarlara asılan silahlar, sahibinin orduyla, savaşla ilgili olduğunu gösteriyor. Gerçekten de o bir askeri doktordu. Genel olarak, tüm iç zamanla damgalanmıştır, her şey ikinci eldir, eskidir, tüm bunlar yaşamın geçişinden, solma ve dinlenme zamanından bahseder. Ancak sahibi buna katlanmak istemiyor. Ve gerçekten de, küçük bir odada, yaşlı Bazarov'un bundan kurtulma arzusunu gösteren büyük mobilyalar var. küçük dünya. Burada okuyucu, Vasiliy İvanoviç'in karakterinin tutarsızlığını görüyor. Ofisin iç kısmına siyah ve beyaz renkler hakimdir (“siyah çerçevede saç monogramı”, “Karelya huş ağacı dolabı”), uyumu gösteren katı ve oldukça uyumlu iç huzur mal sahibi. Vasiliy İvanoviç'in 1855 yılına ait "Sağlık Dostu" dergisini (1859 olmasına rağmen) okuması, Bazarov Sr.'nin çağa ayak uydurmaya çalıştığını, ancak yine de moderniteye ayak uyduramadığını gösteriyor.

İç mekan da yazar tarafından karakterleri karşılaştırmak için kullanılır. Örneğin, bölümlerden birinde yazar aynı anda iki kahramanın içini gösterir: Fenechka ve Pavel Petrovich Kirsanov. Fenechka'nın odasının içi, Pavel Petrovich'in ofisinin içi ile keskin bir tezat oluşturuyor. Ve gerçekten de, Fenechka'nın odası prostat, rahatlık, tazelik, aşk soluyor. Okuyucu, bu odada basit ama yine de samimi insanlar yaşadığını anlıyor. Nikolai Petrovich'in portresi olan Nikolai Ugodnik'in simgesi, en sevdiği reçelle ve “daire” imzasıyla kavanozlar, Fenechka'nın Nikolai Petrovich için samimi hislerinden bahseder. Fenechka'nın odasının aksine, Pavel Petrovich'in çalışma odası, sofistike, anıtsallığı ve aynı zamanda sıcaklık eksikliği ile etkileyicidir. İçindeki her şey yapaylığın damgasını taşıyor: “rönesans” kütüphanesi ve “muhteşem bir yazı masasının üzerindeki” bronz figürinler ve Pavel Petrovich'in kendini korumaya çalıştığı şömine ve “ağır pencere perdeleri”. Güneş ışığı. Okur, Kirsanov Sr.'nin “kendini kanepeye attığı” çaresizliği anlıyor. Kahraman, sevme ve sevilme konusundaki yetersizliğinin farkındadır ve iç mekanların karşılaştırılması okuyucunun bunu anlamasına yardımcı olur. Karakteri değerlendirirken, iç detay da önemli bir rol oynar. Turgenev, kahramanın çevresini, iç mekanın ayrıntılarını aktif olarak kullanır ve onların yardımıyla karakterinin özelliklerini gösterir.

Yani, ortaya çıkmasından önce bile Kukshina hakkında kesin bir fikrimiz var. "Eğri çivilenmiş kartvizit”, “çok sayıda Rus dergisi, çoğu kısım için kesilmemiş” - tüm bunlar “hostesin ilerici özlemlerine” işaret ediyor, ancak aslında ilerleme görünmüyor. Gelişmiş bir kadın olmak, modern görünmek için büyük bir arzu, Kukshina'yı gülünç, doğal olmayan, hem Bazarov hem de Arkady tarafından hemen not edilen benlik saygısından yoksun yapar. Ancak, romanda odaların hiçbir tarifi olmayan karakterler var. Her şeyden önce, bunlar Bazarov, Arkady ve Nikolai Petrovich Kirsanov. Ve Bazarov'un hiç bir evi yoksa, kendi ocağına, yaşam desteğine sahip değilse, hatta ebeveynlerinin evinde misafir gibi hissetmesi tesadüf değil, o zaman Arkady ve Nikolai Petrovich'in odaların açıklamaları. bence, yazarın kendisinin dünya görüşü ile bağlantılı. Bildiğiniz gibi, I. S. Turgenev, Bazarov ve Pavel Petrovich'in görüntülerinde çok canlı bir şekilde gösterdiği, hayata karşı tek taraflı bir tutum olan aşırılıkları reddetti.

Bu kahramanların ikisinin de ölmesi tesadüf değildir: biri fiziksel, diğeri ahlaki olarak. Dolu bir hayat yaşamak için kalanlar Nikolai Petrovich ve oğlu. Çifte evlilikleri de romanın ahlaki doruk noktasıdır. Turgenev'e göre, insan yaşamın uyumunu ancak içinde çözülerek, tüm tezahürlerinde algılayarak anlayabilir. Baba ve oğul tarafından odaların bir açıklamasının olmaması, sadece bu yetenekten bahseder, onlara tipik özellikler verir ve dolaylı olarak da olsa yazarın görüşüne göre Rusya'nın geleceğinin kim olduğunu gösterir.

(Henüz Derecelendirme Yok)

nesne dünyası“Babalar ve Oğullar” romanının kahramanlarının özellikleri bağlamında

Konuyla ilgili diğer yazılar:

1. Romanda dört aşk hikayesi var, bu sorunla ilgili 4 görüş var: Pavel Petrovich'in Prenses R.'ye olan aşkı, Bazarov'un Odintsova'ya olan aşkı, ...
2. Turgenev'i derinden sevme yeteneği, bir kişinin bir kişi olarak değerinin bir ölçüsü olarak kabul edildi. Yazar, kahramanlarından birçoğunu aşk testine tabi tutmuştur. Bu kader...
3. “Babalar ve Oğullar” romanı yayınlandığında, nedeni öncelikle “çocuk” imajının özellikleri olan şiddetli eleştirilere neden oldu, sonra ...
4. I. S. Turgenev, bu sanatsal açıdan en güçlü sahne olan Bazarov'un ölümüyle romanı neden tamamlamadı? Ana karaktere gelince...
5. Eserin anlamının anahtarı olarak adı (“Wit'ten Vay”, “Savaş ve Barış”, “Suç ve Ceza”). Başlığın kapsamlı, “formüler” doğası....
6. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” “Babalar ve Oğullar” romanının yazılması, 19. yüzyılın en önemli reformları olan serfliğin kaldırılmasıyla aynı zamana denk geldi....
7. Romanda yetişen bu "çocuklar"dan sadece bir Bazarov bağımsız ve zeki biri gibi görünüyor; Karakterin etkileri nelerdir...
8. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanını okurken, yazarın karakter özellikleri ve tasvirleri, yazarın açıklamaları ve çeşitli yorumlarla sürekli karşılaşıyoruz. Takip etmek...
9. “Babalar ve Oğullar” romanı, o dönemde I. S. Turgenev tarafından yazılmıştır. devrimci durum Rusya'da (1859-1862) ve serfliğin kaldırılması...
10. Nitekim edebiyatımızda birden fazla romanda babalar ve çocuklar tasvir edilmiştir ki, bu bile böylesine güç bir iştir...
11. Başlangıçta okuyucu, onun hakkında sadece tatil için köye gelen bir tıp öğrencisi olduğunu bilir. Bu bölümün hikayesi...
12. Bilimsel bir üslupla söylemek gerekirse, roman kavramı herhangi bir şeyi temsil etmemektedir. sanatsal özellikler ve hileler, karmaşık bir şey yok; işleyişi de çok basit...
13. en seçkin kadın figürleri Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanında Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka ve Kukshina var. Bu üç bakış...
14. I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” adlı romanı şunları içerir: çok sayıda genel olarak çatışmalar. Bunlar şunları içerir: aşk çatışması,...
15. Farklı kuşakların temsilcileri arasındaki anlayış eksikliği sorunu dünya kadar eskidir. "Babalar" kendi "çocuklarını" kınıyor, eleştiriyor ve anlamıyorlar. ANCAK...
Turgenev'in romanda anlattığı olaylar on dokuzuncu yüzyılın ortalarında gerçekleşir. Bu, Rusya'nın başka bir reform döneminden geçtiği zamandır. İsim...
16. İnsan ve doğa... Bana göre birbirleriyle oldukça yakın akrabalar. Şu veya bu kişinin nasıl algıladığını gördüğümüzde...
17. Manzara, yazarın tasvir edilen olayların yeri ve zamanı hakkında bilgi vermesine yardımcı olur. Peyzajın eserdeki rolü farklıdır: Peyzajın kompozisyon değeri vardır,...

I. S. Turgenev’in “Babalar ve Oğullar” adlı romanının ana çatışması, Rus toplumunun iki “neslinin” ideolojik çatışmasında yatmaktadır: asil ve raznochin-demokratik.

Romandaki genç neslin temsilcisi, nihilizmi vaaz eden sıradan Yevgeny Bazarov'dur - kabul edilen tüm ilkelerin reddi doktrini. İdeolojik tartışmadaki ideolojik rakibi, yazarın kendisine göre, o zamanın soylularının en iyi bölümünü temsil eden Kirsanov kardeşlerdir.

Romanın ilk sayfasında Nikolai Petrovich Kirsanov ile tanışıyoruz. “Tozlu bir palto ve ekose pantolonlu yaklaşık kırk yaşında bir beyefendi ...” - yazarı böyle çiziyor. Nikolai Petrovich'in "çiftlik" dediği iki yüz kişilik bir mülkü var. Ekonomiyi yeni bir şekilde yönetmesine ve “köylülerden kopmasına” rağmen önemsiz bir toprak sahibi olduğu ortaya çıktı. Nazik ve sevgi dolu bir babadır, oğlunun gelişine içtenlikle sevinir. "Bir kez olsun Arkasha'yı bekledim... Dünden beri onu yeterince görmeye vaktim olmadı." Oğlu St. Petersburg'daki hayatı boyunca, baba genç yoldaşlarla tanışmaya çalışır, ancak Arkady Bazarov'un hobilerini ve fikirlerini anlamıyor. “Ama şiiri reddetmek? tekrar düşündü. - Sanata, doğaya sempati duymuyor musunuz?

Nikolai Petrovich hayal kurmayı sever, Puşkin okur, çello çalar ve doğaya hayrandır - tek kelimeyle duygularla yaşar. Ve Bazarov bununla dalga geçiyor: “İnanılmaz bir şey ... - bu eski romantikler! Sinir sistemini kendi içlerinde tahriş noktasına kadar geliştirecekler... Neyse, denge bozuldu.

Nikolai Petrovich, kardeşi Pavel Petrovich'in aksine nazik bir karaktere sahip, Bazarov'u çok affediyor ve hatta onu savunuyor: “Hayır kardeşim, öyle deme: Bazarov akıllı ve bilgili.”

Pavel Petrovich, birçok yönden kardeşinin tam tersi. Eski bir laik aslan olan o da duygularla yaşıyor. Ancak aşk Nikolai Petrovich'e mutluluk ve hayatın anlamını verirse, o zaman Pavel Petrovich'in kaderinde Prenses R.'ye olan aşk ölümcül bir rol oynadı. Onu kardeşinden ve kibir, kendine güven ve alaycılık gibi özelliklerden ayırın.

Pavel Petrovich özünde bir aristokrattır. Her zaman kusursuz giyinir ve tıraş olur, muhteşem kolonya ile parfümlenir. Yazar, Kirsanov'un ağabeyini şöyle anlatıyor:

“... Orta boylu, koyu İngiliz takım elbisesi, modaya uygun bir kravat ve rugan çizmeler giymiş bir adam... Kırk beş yaşında görünüyordu; güzelce kesilmiş gri saçları yeni gümüş gibi koyu bir parlaklıkla parlıyordu; Yüzü, safralı ama kırışıksız, alışılmadık derecede çekici ve temiz, sanki ince ve hafif bir keskiyle oyulmuş gibi olağanüstü bir güzelliğin izlerini taşıyordu...”

Pavel Petrovich Slavophile pozisyonlarını alıyor, ancak aynı zamanda bir İngiliz takımı giyiyor ve köylülerle konuşurken “yüzünü kırışıyor ve kolonya kokluyor”. Mahallede gururlu olarak kabul edilir, ancak muhteşem davranışları nedeniyle saygı görür. Pavel Petrovich, “liberal maskaralıklara sahip eski tarz toprak sahipleriyle” dalga geçiyor ve genç neslin temsilcilerine yaklaşmıyor.

Anlaşmazlıklarda Bazarov, “eski Kirsanovları” ironik bir şekilde ele alan enerjik ve bilgili bir kişi olan Bazarov'un şahsında genç nesle uygun bir geri dönüş yapamayan Kirsanovları kolayca yener. Arkady Amca'yı "arkaik bir fenomen" ve Nikolai Petrovich - "emekli bir kişi" olarak görüyor.

Bazarov'un görüşleri aşk testine dayanmıyor, daha önce inkar ettiği “romantizm” in içinde olduğunu öfkeyle hissediyor. Kahraman, daha önce çok güçlü olan dünya görüşünün krizinden geçerek aptal bir kaza sonucu ölür.

Anlaşmazlığı kim kazandı? Soyluların genç bir üyesi olan Arkady kimi takip edecek?

Ama babasınınki gibi bir hayat seçti. Kan bağları herhangi bir nihilizmden daha güçlüydü. Evlenir, mülkü yönetir, babasının işini sürdürür.

Turgenev, "Babalar ve Oğullar" romanında, soyluların toplumda ileri bir sınıf olmaktan çıktığını gösterdi. Rusya'da adı nihilizm olan yeni bir güç doğuyor. Ancak yazar bu güçte olumlu bir şey görmez, sadece hiçbir şeye yol açmayan yıkım ve inkardır. Aynı zamanda Bazarov enerjisi, çalışkanlığı, kararlılığı, inançlarına bağlılığı ile hem yazara hem de okuyucuya sempati duymaktadır.

Edebiyat Üzerine Çalışmalar: I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanındaki "Babalar" imgeleri I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının ana çatışması, Rus toplumunun iki "neslinin" ideolojik çatışmasında yatmaktadır: soylu ve raznochin-demokratik. Romandaki genç neslin temsilcisi, nihilizmi vaaz eden sıradan Yevgeny Bazarov'dur - kabul edilen tüm ilkelerin reddi doktrini. İdeolojik tartışmadaki ideolojik rakibi, yazarın kendisine göre, o zamanın soylularının en iyi bölümünü temsil eden Kirsanov kardeşlerdir. Romanın ilk sayfasında Nikolai Petrovich Kirsanov ile tanışıyoruz.

"Yaklaşık kırk yaşında, tozlu bir palto ve ekose pantolonlu bir beyefendi ..." - yazarı böyle çiziyor. Nikolai Petrovich'in "çiftlik" dediği iki yüz kişilik bir mülkü var. Ekonomiyi yeni bir şekilde yönetmesine ve "köylülerden ayrılmasına" rağmen önemsiz bir toprak sahibi olduğu ortaya çıktı. Nazik ve sevgi dolu bir babadır, oğlunun gelişine içtenlikle sevinir. "Bir kez Arkasha'yı bekledim...

Dünden beri onu yeterince görmeye zamanım olmadı.” Babası, St. Petersburg'da oğluyla birlikte yaşarken genç yoldaşlarla tanışmaya çalışıyor ama Arkady Bazarov'un hobilerini ve fikirlerini anlamıyor. şiiri reddetmek? tekrar düşündü. - Sanata, doğaya sempati duymuyor musunuz?" Nikolai Petrovich hayal kurmayı sever, Puşkin okur, çello çalar ve doğaya hayrandır - tek kelimeyle, duygularıyla yaşar. Ve Bazarov bununla alay ediyor: "Bu harika ... - bu eski romantikler ! Sinir sistemini kendi içlerinde tahriş edecek şekilde geliştirecekler...

Eh, denge bozuldu." Nikolai Petrovich, kardeşi Pavel Petrovich'in aksine yumuşak bir karaktere sahip, Bazarov'u çok affediyor ve hatta onu savunuyor: "Hayır kardeşim, öyle deme: Bazarov akıllı ve bilgili." Pavel Petrovich birçok yönden kardeşinin tam tersidir.Eski bir laik aslan olan o da duygularla yaşar.Ama aşk Nikolai Petrovich'e mutluluk ve hayatın anlamını verirse, o zaman Pavel Petrovich'in kaderinde, Prenses R. ölümcül bir rol oynadı.Onu kardeşinden ve kibir, özgüven ve alaycılık gibi niteliklerden ayırt edin.

Pavel Petrovich özünde bir aristokrattır. Her zaman kusursuz giyinir ve tıraş olur, muhteşem kolonya ile parfümlenir. Yazar, Kirsanov'un ağabeyini şöyle anlatıyor: "... Koyu İngiliz takım elbisesi, modaya uygun düşük kravat ve rugan bilekte çizmeler giymiş orta boylu bir adam... Kırk beş yaşında görünüyordu; güzelce kırpılmış gri saçları yeni gümüş gibi koyu bir parlaklıkla parlıyordu; yüzü safralı, ama kırışıksız, alışılmadık derecede çekici ve temiz, sanki ince ve hafif bir keskiyle çizilmiş gibi olağanüstü bir güzelliğin izlerini gösteriyordu ...

"Pavel Petrovich Slavophile pozisyonlarını alıyor, ancak aynı zamanda bir İngiliz takımı giyiyor ve köylülerle konuşurken" kaşlarını çatıyor ve kolonya kokluyor. "ve genç neslin temsilcilerine yaklaşmıyor. Anlaşmazlıklarda Bazarov "Eski Kirsanovlara" ironik bir şekilde atıfta bulunan enerjik ve bilgili bir kişi olan Bazarov'un şahsında genç nesle uygun bir geri dönüş yapamayan Kirsanovları kolayca yener. "emekli bir adam." Bazarov'un görüşleri aşk sınavına dayanmaz, daha önce inkar ettiği "romantizm" in onu ele geçirdiğini öfkeyle hisseder. Kahraman aptal bir kaza sonucu ölür, daha önce çok güçlü dünya görüşünün krizini yaşamıştır. Tartışmayı kim kazandı, soyluların genç temsilcisi Arkady kimi takip edecek?

Ama babasınınki gibi bir hayat seçti. Kan bağları herhangi bir nihilizmden daha güçlüydü. Evlenir, mülkü yönetir, babasının işini sürdürür. Turgenev, "Babalar ve Oğullar" romanında, soyluların toplumdaki ileri sınıf olmaktan çıktığını gösterdi. Rusya'da adı nihilizm olan yeni bir güç doğuyor.

Ancak yazar bu güçte olumlu bir şey görmez, sadece hiçbir şeye yol açmayan yıkım ve inkardır. Aynı zamanda Bazarov enerjisi, çalışkanlığı, kararlılığı, inançlarına bağlılığı ile hem yazara hem de okuyucuya sempati duymaktadır. "Babalar ve Oğullar" adlı romanında I. S. Turgenev, XIX yüzyılın 59-60'larında Rusya'daki sosyal süreçleri tasvir etti. O zaman, asıl soru, Rusya'nın geleceği, insanların yaşamını iyileştirmek için hangi dönüşümlerin olması gerektiği sorusuydu, çünkü herkes mevcut ve eski düzenleri değiştirme ihtiyacını anlamaya başladı. Bu konuyla ilgili olarak toplum iki kampa ayrıldı: muhafazakarlarla ittifak halinde olan devrimci demokratlar ve liberaller. Romanda İ.

S. Turgenev bu iki kampı "babalar" ve "çocuklar" dünyası olarak sundu. "Çocuk" neslinin tek temsilcisi, üniversiteden mezun olmuş, tıp ve doğa bilimlerine düşkün genç bir adam olan Yevgeny Bazarov'dur. Karşı kampta Kirsanov kardeşler - Bazarov'un ebeveynleri Nikolai Petrovich ve Pavel Petrovich ile soyluların genç neslinin temsilcisi Arkady Kirsanov yer alıyor. Emekli bir askeri adam, eski bir laik aslan olan Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov'un düşmanı, ideolojik rakibi.

Evgeny bir nihilistse, yani otoritelere inanmayan ve ilkeleri reddeden bir kişiyse, o zaman Pavel Petrovich, tam tersine, hayatını “ilkeler” ve otoriteler olmadan hayal edemez. "Biz, yaşlılığın insanları olarak, ilkelerin olmazsa... bir adım nefes alamayacağına inanırız" diyor. Pavel Petrovich, liberal hareketin muhafazakarlığa meyleden bir temsilcisidir. En çok da İngiliz aristokrasisinin önünde eğiliyor. Ona göre ideal devlet İngiltere'dir.

Pavel Petrovich kendini yararlı bir insan olarak görüyor: bazen erkek kardeşinin önünde köylüler için ayağa kalkıyor, mülk yıkılmanın eşiğindeyken birkaç kez ona borç para verdi. Ancak Bazarov, Pavel Petrovich'in halk hakkında konuşarak harekete geçemediğini, "boş boş oturduğunu" ve acizliğini ve hareketsizliğini kaderi kırık bir başarısız kişinin maskesiyle örttüğünü söylüyor. Bununla birlikte, Pavel Petrovich kendi yolunda değerli bir kişidir: erkek kardeşini ve yeğenini sever, Fenechka'ya saygılı davranır, eylemlerinde asildir ve kusursuz kibardır. Ne yazık ki, pratiklik bu asilzadenin ayırt edici bir özelliği değildir: kardeşinin yeniliklerinin sadece mülkü altüst ettiğini görünce, durumu iyileştirmek için hiçbir şey yapamaz. Pavel Petrovich "şarkısının söylendiği" konusunda hemfikir değil, "çocukların" yanlış olduğuna ve fikirlerinin onlarınkinden çok daha doğru olduğuna inanıyor. Pavel Petrovich'in konuşması tuhaf.

Sıklıkla yabancı kelimeler kullanır, Ruslar ise genel olarak kabul edilen “bu” ve “bu” yerine “eftim” ve “efto” gibi Fransızca konuşurlar. Konuşması, “Bunu görevim sayıyorum”, “Lütfen...” vb. ifadelerle doludur.

Bir soylu, ailenin babası ve liberal olan Pavel Petrovich'in kardeşi Nikolai Petrovich de "babaların" bir temsilcisidir. O bir liberal ve bununla gurur duyuyor. "Görünüşe göre çağa ayak uydurmak için her şeyi yapıyorum: Köylüleri ayarladım, bir çiftlik kurdum ...; okuyorum, okuyorum, modern gereksinimlere ayak uydurmaya çalışıyorum ..." Ama tüm moda dönüşümleri sadece üzülüyor bina, mülk, emlak. Turgenev yoksulluğun, halkın geri kalmışlığının bir resmini gösteriyor: "ince barajlı göletler", "yarı süpürülmüş çatılı" köyler, köylüler, "perişan, kötü naglarda"... Bazarov'un "şarkısının söylendiği" sözlerine kulak misafiri olmak , Nikolai Petrovich itiraz etmeden bunu kabul eder.

Gençliğin fikirlerinin daha modern ve faydalı olduğuna gönülden inanıyordu. Nikolai Petrovich harika, sevecen ve sevgi dolu bir baba, özenli bir erkek kardeş, hassas ve incelikli bir insan. Kırk yaşında çello çalması, Puşkin okuması ve doğaya hayran olması, Bazarov gibi infial ve yanlış anlamalara neden olmaz, sadece bir şefkat gülümsemesine neden olur. Nikolai Petrovich, mülkünde sakin bir yaşam için aile mutluluğu için yaratılmış bir adam. Üniversiteden yeni mezun olan oğlu Arkady, dedikleri gibi, babasının oğlu. İlk başta Bazarov'un fikirlerine kapıldı, ama sonunda, genç bir nihilistin yalnızca geçici bir yoldaşı olduğunu ve daha sonra babasının kaderini tekrar edeceğini görüyoruz.

Böylece, Kirsanov'ların görüntüleri örneğinde Turgenev, reform sonrası Rusya'nın soylularının bulunduğu konumu, yeni koşullara uyum sağlayamamalarını, faaliyetlerinin boşuna olduğunu gösteriyor. Turgenev, asil toplumun "kremini" gösterdiğini yazdı. Soyluların en iyileri yeni koşullarda hayatta kalamıyorsa, geri kalanı hakkında ne söyleyebiliriz ...