Belikov'un anahtar cümlesi nedir? Çehov'un "Bir Vakadaki Adam" da Belikov'un imajı: vaka insanları kimlerdir ve nasıl karakterize edilirler

Çehov'un "Bir Vakadaki Adam" hikayesinin ana karakteri Yunanca öğretmeni Belikov'dur. Hikaye boyunca meslektaşı Burkin ondan bahsediyor.

Belikov, anlatıda, anlaşılmaz önyargılarla dolu, kötü şöhretli bir kişi olarak görünür. Her türlü havada galoşlarla, paltoyla ve şemsiyeyle dışarı çıkar. Bütün eşyaları bir kutunun içindeydi: bir kalem bileme bıçağı, bir şemsiye ve hatta bir saat. Bu vatandaş sürekli kalkık bir yaka ile yürüdü ve görünüşe göre yüzünü de bir örtünün içinde saklıyormuş. Bir takside otururken, her zaman üstünü kaldırmasını istedi. Belikov sürekli olarak kendini kapatma, kendini belirli bir duruma sokma ve böylece kendisini herhangi bir dış etkiden koruma arzusuna sahipti. Gerçek gerçeklik, ona yeni olan her şeyin korkusunu ve dehşetini aşıladı. Sanki bugünü anlama eksikliğini haklı çıkarırcasına, her zaman geçmişten bahsederdi. Tüm davranışlarıyla birlikte, eski dillerin öğretilmesi, gerçeklikten belirli bir kopuşu gösterdi.

Belikov'un ana yaşam sloganı "ne olursa olsun". Köklü kurallardan en ufak bir sapma, onun dengesini bozabilir. Ancak, kötü şöhretine rağmen, Burkin'e göre Belikov tüm şehri merak içinde tutmayı başardı.

Yakında yeni bir tarih öğretmeni Mikhail Kovalenko, kız kardeşi Varya ile şehre taşındı. Belikov'un meslektaşları, onu ona getirmek için mümkün olan her şekilde çalışıyor. Ancak böylesine önemli bir adıma karar veremez ve her şeyden korkar. Ve Kovalenko ve kız kardeşini bisiklet sürerken gördüğünde, Belikov genellikle şaşkına döndü. Öğretmenin bisiklet sürdüğünü hayal bile edemezdi.

Ve sonra çocukların yapması için geriye ne kaldı?

Sadece başları üzerinde durmak için, diye düşündü, Kovalenko'yu ikna etmeye çalışarak.

O gün Belikov ve Kovalenko arasındaki konuşma tartışmaya dönüştü ve Belikov merdivenlerden aşağı indirildi ve girişe giren Varya tarafından görüldü. Kahraman böyle bir utançtan kurtulamadı. Odasında kendini dünyaya kapatır ve hastalanır.

Burkin hikayeyi bitirirken, Belikov'un tabutunda çok neşeli göründüğünü söylüyor. Görünüşe göre, sonunda kendisini kimsenin rahatsız etmeyeceği böyle bir durumda bulduğu için mutluydu.

seçenek 2

Çehov, hikayelerinde bazen hayal etmesi bile zor olan garip insan görüntüleri çizer. Yine de, Belikov birçok yönden grotesk bir figür olmasına rağmen, böyle insanlar var. İnsan kişiliğinin garip ve hatta korkutucu bir şeye dönüşen bir tür garip metamorfozunu görüyoruz.

Belikov, yaklaşık 15 yıldır bir spor salonunda Yunan dili öğretmeni olarak çalışıyor ve bu spor salonunda ağırlıkları var. Hikayenin önemli kısmı boyunca kimse Belikov'a karşı çıkamaz, ona itaat ederler. Bu nedenle, eğer bu kahraman bir şeyden hoşlanmıyorsa, örneğin, bu tür kararlar açıkça ataletinden ve aşırı muhafazakarlığından kaynaklansa da, örneğin okul çocuğunu kovabilir.

Belikov - bir durumda. Vakanın bu görüntüsü sayesinde Çehov tüm kişiliğini temsil ediyor, hatta vakadaki kahramanın düşüncelerini bile anlatıyor, vakada her nesneye sahip ve bunun yanında mecazi olarak tamamen vakanın içine alınmış durumda. Böylece, dünyaya kapalılığı ve kemikleşmesi kendini gösterir, belki de bir şekilde yeni olan her şeye ve bir tür değişime direnen cehalet tezahür eder.

Bu kahraman açıkça bir tür güncellemeden korkuyor, her zaman herhangi bir olaydan korkuyor ve benzer korkular, taksi şoförlerinin üstünü kaldırma emrinden, kalın bir palto giymeye kadar günlük yaşamının tüm detaylarında kendini gösteriyor. sıcak havalarda bile. Belikov tamamen gülünç bir karakter, ancak başlangıcı olumsuz ve olumsuz bir şey olarak da tanımlanıyor, sadece gülünç değil, bir dereceye kadar bu dünyaya, insanlığa, olumlu ve ilerici bir muhalif. Bu nedenle, Belikov'un ölümü ancak onun alay, alay, olduğu gibi, bu kahramanın yerleşik dünyasını yok ederek, onu bu kahramanın her zaman tam bir ciddiyetle sarıldığı saçmalığı değersizleştiren bir tür kınamaya maruz bıraktıktan sonra mümkün olur.

Ayrıca aslında Belikova'nın aşkı nasıl yok ettiğini görüyoruz. Elbette kahramanın hastalığını ve üzüntüsünü kardeşi Varenka'nın kabalığından sonraki bir sonuç olarak düşünebiliriz, ancak aslında davranışları Varenka ile olan ilişkinin sadece bir parçası. Aslında Belikov, bu kızı nasıl sevdiğini hayal bile etmiyor, evliliğini hayal etmiyor, aslında bu durumda adam, sınırlı doğasından daha fazla bir şey olan aşk için uygun değil, bu nedenle aşk, olduğu gibi, temizliyor. Belikov'un kendisinin dünyası.

Belikov (Bir Vakadaki Adam) Kompozisyonu

Bir düzineden fazla yıl, A.P. Chekhov'un “Bir Vakadaki Adam” hikayesini ilk mizahtan ayırıyor, ancak yazarın en ünlü eserlerinden biri nesir yazar, yazarlık gençliğinin çalışmalarıyla birçok teması var. Birincisi, o belirli bir toplumsal hiciv, o belirli bir kombinasyonudur. tarihi çağ felsefi bir güdü ile, sürekli olarak bilinen görevler ve çözümler ile. Ve hikayenin başlığı ve kahramanının takma adı, hemen büyük bir soyutlama olarak algılandı.

Belikov, o dönemde moda olan bir eleştirmen olarak, Oblomov veya Chichikov gibi büyük bir sosyal ortamı veya o zamanın yönünü tüm özüyle ifade eden insanların çoğunluğundan birini bize aktardı. "Vaka insanları", "Belikovlar" - sayfalarda başlıkta parlayan bu sosyal göstergeler skandal makaleler, yaşam biçimine geçmiş, herkes için net formüller haline gelmiştir. Altı yıl önce Leskov, Çehov'un başka bir çalışmasını analiz ettikten sonra şunları söyledi: “Her yerde - koğuş No. 6. Bu Rusya ...” Bu hikayeler arasında ruhta kalan duygular birçok açıdan benzerdi: “Bütün Rusya öyle görünüyordu. bir durumda ben”, - bir keresinde Çehov'a çalışmalarını takip eden bir okuyucu yazdı.

Belikov'un imajı biyolojik, karakteristik psikolojikten sosyal tabakaya, insanların toplumdaki doğal başlangıcının gösterilmesine kadar gider. Ve bu hiç de şaşırtıcı değil: Çehov, olan her şey hakkında doğal bir bilimsel görüşe sahip, tıp ve şiirin net bir anlayışının hiçbir zaman birbiriyle çelişmediğine ikna olmuş, mesleği olan bir doktordur.

A.P. Çehov, bir sanatçı-müzisyen olarak, düşüncelerini ifade etmek için genellikle müzikten teknikler kullanır, bir tekrar olarak, çeşitli enstrümanların birçok sesi aracılığıyla motifler yürütür, bize açıklanamaz sınırlama korkusu, sıradan kabalık hakkında bilgi verir.

Çehov'un bu hikayede değindiği sorun çoğu insan için sürekli olarak acil olmaya devam edecek. Kendisi için fark etmeden, herhangi bir kişi kendi kuruntularının "durumunda" kendini kapatabilir, düşünmeyi, aramayı ve kararlarında tereddüt etmeyi bırakabilir. Ve bu, bir kişinin bir kişi olarak, bir varlık olarak gerilemesine yol açan en korkunç şeydir. Bir kişi önyargıları ve korkuları dışında kesinlikle hiçbir şey fark etmez, planlarını yeterince yansıtamaz, icat edemez, düşünemez. Çehov'un 1898'de yayınlanan "Bir Vakadaki Adam" adlı öyküsünde olağanüstü bir karakter olan Belikov'un ruhunda sürekli olarak kendi varlığına dair acı veren bir korku vardı.

Belikov tam da o "durumdaki adam", bir gün tüm şehre korku salmayı düşünen anlamsız, zavallı bir yaratık. Öğretmenler bile ondan çekiniyordu. Neden öğretmenler, kesinlikle tüm şehir, küçükten büyüğe ondan ürküyor.

Bir durumda bir adam ... Çok garip bir ifade gibi görünüyordu, ama insan ruhunu tam olarak nasıl kişileştiriyor. Bu çalışmanın amacı, topluma korkunun özünü göstermektir: “Son 10-15 yılda Belikov gibi insanların etkisi altında, şehrimizde insanlar her şeyden korkmaya başladılar. Yüksek sesle konuşmaktan, mektup göndermekten, tanışmaktan, kitap okumaktan, fakirlere yardım etmekten, insanlara okuma yazma öğretmekten korktular” dedi. Evet ve kendimiz için kurduğumuz, icat ettiğimiz, kendimizi dünyadan uzaklaştırdığımız her şey, tüm bunların yok edilmesi gerekiyor, tüm bunların üzerinden geçmeniz, yeni bir şey keşfetmeniz, kendiniz için ilginç, her şeye gözlerinizle bakmanız gerekiyor. Yeterli bir görünüm ve hayali kazalar ne ile hayatınızı zorlaştırmaz.

Bu sunum, her şeye rağmen, yazarımız A.P. Chekhov'un bize insan varoluşunun algılanması, mükemmelliklerinin ve dünya görüşünün doğrulanması hakkında bölünmez bir değerlendirme göndermesini engellemeyen bir dizi çok ilginç kompozisyonu birleştiriyor.

Belikov'un görünüşünü ortaya koyarken, Çehov'un eserlerinde sıklıkla kullandığı bir kompozisyon tekniği - bir hikaye içinde bir hikaye - bize yardımcı oluyor. Bizim durumumuzda bunlar, geceyi yaşlı Prokofy'nin kulübesinde geçirmek için yerleşmeye karar veren avcılar, birbirlerine çeşitli olaylar, hikayeler, masallar anlattılar. Hikaye anlatıcılarından biri Burkin'di, herkese ayak uydurmaya karar verdi, kendi şehrinde yaşayan, yabancı bir Yunan dili öğretmeni olan Belikov hakkında bir hikayeyi arkadaşına anlatmaya karar verdi. ünlü doktor- veteriner, İvan İvanoviç. O zaman bu öğretmen neyle ünlüydü? Ancak, harika güneşli, sıcak havaya rağmen, evden her zaman galoşlarla, elinde bir şemsiye ve her zaman sıcak bir pamuklu paltoyla girdiği gerçeği. Ama çantasında şemsiyesi, gri süet kumaştan kasasında saati vardı ve gerekirse kalemi keskinleştirmek için çakısını çıkararak bıçağı aynı kutuda tutmasına şaşırdı. Tanıştığı herkese görünüşünün ifadesi, ilk bakışta, aynı zamanda bir çanta giymiş gibi görünüyordu, sıcak bir dolgulu ceketin yükseltilmiş yakasının arkasına sürekli saklanan bir yüz. Anlatıcı Burkin'e göre, Belikov, her zaman siyah gözlüklerle, bir sweatshirt'le dolaştı, kulaklarını pamukla tıkadı ve bir takside otururken, sanki bir şeyden korkuyormuş gibi tepeyi kaldırmasını emretti. Kahramanımızın bir hevesi ya da bir tür icat edilmiş yaşam biçimiydi, anlatıcımız bize açıklamaz. Ancak bu kahramanın kendisini saklamak ve sözlerle, eylemlerle ve dünyanın tüm pislikleriyle korumak için "kendini bir kabukla sarmak, deyim yerindeyse kendine bir dava yaratmak" için sonsuz bir açgözlülük arzusuna sahip olduğunu belirtiyor. onun etrafında.

Çehov'un inşa ettiği özellikler, Belikov'un dış görünüşünde sembolik hale gelir. Böylesine çekici olmayan ve dar görüşlü, bu kadar sıkıcı bir yaşam tarzına sahip, geceleri uyumayan, tüm düşünceleri ile sadece kendini değil, aynı zamanda tüm görünüşüyle ​​de korkutmayı başaran bir insanın herkesi korkutması şaşırtıcıdır. onu çevreleyen insanlar ve tüm şehir. İlk başta, Çehov'un Belikov'un yaşadığı yeri tanımlaması komik ve tamamen zararsızdı, çünkü bir tür mağaraya benziyordu. Hikayenin kahramanını, kimseye zarar vermeyecek bir keşiş yengeci veya salyangoz ile karşılaştırın ve ayrıca her zaman her şeyden korkarlar.

Birkaç ilginç kompozisyon

• Zavallı Liza Karamzina kompozisyonundaki Erast'ın özellikleri ve görüntüsü

  Eserdeki ana karakterlerden biri, genç, çekici ve zengin bir asilzade olarak sunulan Erast'tır.

• Shukshin Alyosha Beskonvoyny'nin hikayesinin analizi

  Muhtemelen herkes yazan Vasily Shukshin'i tanıyor. büyük miktar farklı işler... Eserlerin çoğu köyün temasının yanı sıra bu köydeki insanların hayatı üzerine yazılmıştır.

• Baba Yaga Bilibin 5. sınıf resmine dayalı kompozisyon

  Bugün, muhteşem usta - illüstratör Ivan Yakovlevich Bilibin'in yarattığı "Baba Yaga" nın resmini tanıyabildim. ünlü peri masalı"Güzel Vasilisa"

Rusça konuştuğum için çok mutluyum. Rus dili çok zengindir. Yerli kelimem sayesinde tüm duygularımı ifade edebiliyorum.

• Bazhov'un hikayesine dayanan Bakır Dağı Metresi kompozisyonunun görüntüsü ve özellikleri

  Bakır Dağın Hanımı ana karakter Pavel Bazhov'un aynı adlı çocuk masalı "Bakır Dağın Hanımı". Çocuklukta herkes ya çizgi filmi gördü ya da ebeveynlerinden bir peri masalı dinledi. Yazar bize bu mitolojik yaratıktan bahsetti.

Başlık " dava adamı”Çehov'un çalışmalarında haklı olarak bir kesişme olarak kabul edilebilir. Yazar, eserinde bu konuyu ortaya çıkarmak için ilk adımı atar. erken iş"Edebiyat öğretmeni", ancak 1898'de "Küçük Üçleme" olarak adlandırılan ve ortak sorunlarına dayanan bir döngüde birleştirilebilen üç hikaye var.
Yazar, temanın zaten başlıkta belirtildiği üçlemenin ilk hikayesinde "vaka" yaşamının en grotesk resmini veriyor. Çehov, o zamanın sosyal fenomeninin sanatsal bir genellemesi olan açıkça abartılı bir görüntü çiziyor. Böylece, önümüzde Belikov görünüyor - çok ilginç ve hatta “harika” bir karaktere ve alışkanlıklara sahip bir adam: “çok iyi havalarda” “galoşlarla ve bir şemsiye ile ve kesinlikle pamuklu yünlü sıcak bir paltoyla dışarı çıktı. Çantasında şemsiyesi, gri süetten kasasında saati vardı ve kalemi bilemek için çakısını çıkardığında çantasında da bıçağı vardı; ve görünüşe göre yüz de durumdaydı, çünkü onu her zaman yükseltilmiş yakaya sakladı ”. Yazarın kahramanın portresine özel önem vermesi tesadüf değildir. Belikov'un kostümü, gündelik hayatın özellikleri yardımıyla ruhunu ortaya çıkarmaya çalışır, iç dünya, gerçek yüzünü göster.
Yani, zaten portre açıklaması Yunan dili öğretmeninin kendisini hayattan tamamen uzaklaştırdığını, kendisini gerçek dünyadan daha iyi görünen “vaka” dünyasına sımsıkı kilitlediğini görüyoruz. Dava beyni "sarıyor", kahramanın düşüncelerini kontrol ederek olumlu ilkeleri bastırıyor. Böylece insan olan, yaşayan her şeyi kaybeder, mekanik bir kural ve sirküler makinesine dönüşür.
Ama en kötüsü, bu kuralları ve önyargıları, tüm hedeflerin ancak zorunlulukla belirlendiği ve elde edildiği etrafındaki tüm dünyaya dayatmasıdır. Dikkatiyle herkesi baskı altına alan Belikov, insanlara baskı yapıyor, onları korkutuyor: “Öğretmenlerimizin hepsi düşünen insanlar, son derece terbiyeli, Turgenev ve Shchedrin'de yetişmiş, ancak her zaman galoşlarda ve bir şemsiye ile yürüyen bu küçük adam, tüm spor salonu on beş yıldır elinde! Ama spor salonu ne olacak? Bütün şehir!" Çehov'un düşüncesini geliştirerek, "vaka"nın, devlet rejimiyle birlikte tüm Rusya'nın genelleştirilmiş bir görüntüsü olduğunu anlıyoruz. Mavra'nın imajı, sorunu anlamada yeni bir dönemeç sunuyor. Halkın karanlığı ve cehaleti de hayatın bütün büyük yönlerini kapsayan bir "vaka"dır.
Ancak yeni zamanın ruhu şehre nüfuz ediyor. Böyle bir yaşamın “boğucu atmosferini” acımasız bir güçle ortaya çıkaran bağımsız, özgür kişilikler (kız kardeşi Kovalenko) ortaya çıkar. Çalışmanın ana cümlesinde yer alan sorunu çözmenin anahtarını buluyorlar: "Hayır, artık böyle yaşamak imkansız!" Gerçekten de, bu tür insanların gelişiyle Belikov'un saltanatı sona erer. Ölüyor. Ancak, kahramanın tam da bu uğruna yaşadığı izlenimi edinilir, sonunda idealine ulaşır: “Şimdi, tabutta yatarken, ifadesi yumuşak, hoş, hatta neşeliydi, sanki sonunda olduğu için mutluydu. asla terk etmeyeceği bir davaya koy ”. Evet, Belikov öldü, ama “bu durumda kaç kişi daha kaldı, kaç kişi olacak!”. Cenaze sırasında hava yağmurluydu ve spor salonunun tüm öğretmenleri merhumun geleneklerini sürdürüyormuş gibi “galoşlarda ve şemsiyelerdeydi”.
Bir "vaka" yaşam tarzına öncülük eden insanları neler bekliyor? Tabii ki, kaçınılmaz yalnızlık, dünyada hiçbir şeyin olmadığı kadar korkunç.
Ancak yazarın, okuyucunun uzun süre hatırlayacağı orijinal bir grotesk imaj yaratmasına ne yardımcı oldu? Tabii ki, bunlar çeşitli sanatsal temsili ve ifade araçlarıdır.
Hayatla, kahramanın kostümüyle ilgilenen yazar, doğasının tam, ayrıntılı bir tanımını verir, ruhunun doğru bir portresini çizer. Böyle bir tanımlama için Çehov, gerçekliğin panoramasını genişleten çok sayıda homojen üyeye sahip karmaşık sözdizimsel yapılar kullanır.
Eserin fonetik bileşimi, çeşitliliğinde dikkat çekicidir. Ancak, "o" (asonans) sesine sıklıkla rastlandığını, bu da kahramanın yaşamının izolasyonunu, bir daire içinde gitmesini, dünyadan uzaklığını da aktardığını not ediyoruz.
Belikov'un ev eşyalarının çoğu semboliktir. Yani bir kasa, gözlük, galoş ve şemsiye, bir "kasa" insan varlığının vazgeçilmez nitelikleridir. Hikâyenin onların anılmasıyla başlayıp bitmesi tesadüf değildir.
Hikâyenin sözcüksel bileşimi de zenginliğiyle bizi şaşırtıyor. Dönemin durumunu aktaran hem yaygın hem de modası geçmiş kelimeleri ("cabman", "sweatshirt", "batman" vb.) içerir.
Eserin en önemli, anahtar cümlesinde bir tersine çevirme olduğunu belirtmek isterim: "Artık böyle yaşamak mümkün değil." Okuyucunun dikkatini bu kelimelere bir nevi perçinliyor, onların derin anlamları üzerinde düşünmelerini sağlıyor.
Çehov'un dili, özel canlılığı, duygusallığı ve aynı zamanda sadeliği ile ayırt edilir, bu da hikayelerini erişilebilir ve anlaşılır kılar.
Yazarın becerisinin incelikleri, hikayenin ilk okumasında bizi şaşırtıyor, eserlerinin gerçek niyeti bize ortaya çıkıyor.
Bana öyle geliyor ki Çehov'un "Davadaki Adam" hikayesinde değindiği sorun her zaman alakalı kalacak. Yazar, gündelik kabadayılık, filistin tehlikesi hakkında uyarıyor. Kendisinden habersiz, herkes kendi önyargılarının "kutusuna" düşebilir, düşünmekten ve düşünmekten, araştırmaktan ve şüphe etmekten vazgeçebilir. Ve bu gerçekten korkutucu, çünkü ruhsal yıkıma ve kişilik bozulmasına yol açıyor.

"A. Çehov'un hikayesinde Belyakov imajının sembolik anlamı" Davadaki Adam "konusunda problemler ve testler

• morfolojik norm - Önemli konular sınavı Rusça tekrarlamak için

  Dersler: 1 Ödevler: 8

• Alt maddeler içeren GES (alt karşılaştırmalar, eylem biçimleri, ölçüler ve dereceler) - 9. sınıf zor cümle

ders numarası 10
Hiçbir Yer Adası'ndaki kişilikten KAÇININ

bulmak kolay değil edebi prototip kaçınan kişi için! Zaten adından da anlaşılacağı gibi, böyle bir kişinin sadece hayalini kurduğu, fark edilmeden kaybolmak, görülmemek, karanlık bir köşede saklanmak - böylece kimse ona dokunmaz, incitmez, rahatsız etmez ... ve varlığından bile haberi yoktur. Yine de, yazarlar bilir ve hatta bazen ilham alırlar. Doğru, genellikle olumsuz veya tarafsız taraftan: Örneğin, "Bir Vakadaki Adam" (Chekhov) veya "Ormanda Yaşam" (Thoreau). Ama biri ilham aldı ve olumlu olan James Barry, ünlünün babası Peter Pan... Ve annesi yoktu, ama görünüşe göre Peter'ın ona gerçekten ihtiyacı yok: "Annesi olmamasının yanı sıra en ufak bir arzusu da yoktu. Anneler hakkında çok güzel şeyler söylendiğine inanıyordu.” Ve genel olarak, Peter'la tanıştığınızda (zaten tanıdık değilseniz), onda "fakir yetim" gibi depresif ve acıyan özellikler bulmazsınız ve harika görünür: "Çok yakışıklıydı, elbisesi değiştirildi. kuru yapraklar ve huş suyu, ve dişleri (hayır, sadece düşün!) hepsi bir bütün olarak süttü. İnci gibi parladılar! & alıntı. Dolayısıyla ``kaçınan kişi'' hiçbir şekilde bir cümle değildir: böyle bir kişi oldukça aktif ve mutlu bir şekilde yaşayabilir. Sadece nasıl düzenleneceğini bilmen gerekiyor.

PETER KALEM YÖNTEMİ

Çok basit! Tüm bu yetişkin sıkıntılarına tükürmek ve Hiçbir Yerdeki Ülkeye uçmak için - kimse orada bulamayacak ve hayattan zevk almayı engellemeyecek. Ve yine de, Peter neden tek başına uçup gitti, zar zor doğdu, ama Wendy zaten oldukça büyük bir kızdı ve sadece Peter onun için uçtuğunda. Wendy neden eve annesine döndü, ama Peter kendisi için hiçbir anne tanımıyor - Wendy'yi anne olarak kendisi için değil, bebek arkadaşları için, kimsenin erkekleri için davet etmedi.

Hala nedenini mi soruyorsun!? Çünkü Peter çok korkmuştu. Zaten doğumda. En sıradan şekilde doğdu ve ebeveynleri çok sıradandı: Oğullarının büyüdüğünde kim olacağını, önce okula nasıl gideceğini ve sonra ofise nasıl gideceğini hemen tartışmaya başladılar ... anlaşıldı, oldu. Bu sıkıcı yetişkin dünyasından öfkeli ve solmuş, ölümüne kadar zaten "boyanmış" olduğu ortaya çıktı. Ve Peter hiç ölmek istemiyordu! Yaşlanmak bile istemiyordu - ve böyle oldu.

Şimdi bunun bir peri masalı olduğunu söyleyeceksin, ama gerçek hayat hiç de öyle değil: “programlandık” ve yaşlanıyoruz ve ölüyoruz. Her şey yolunda, gerçek hayat bazen çok kötü bir şey, özellikle de kişilik hayal kırıklığına uğratıyorsa: Karlsson'u istersiniz ve ebeveynleriniz (genler, kader, Tanrı'nın takdiri vb.) Belikov'u size kaydırdı. Peki, kötü bir seçeneğin nasıl uygulandığını görelim.

ÖĞRETMEN BELİKOV'UN ANTİ YÖNTEMİ

Neden "anti" diye soruyorsun? Çünkü ölüme yol açar, son derece sıkıcı ve iştah açıcı değildir. “Bir battaniyeyle örtülü bir şekilde gölgeliğin altına uzandı ve sessizdi; ona soruyorsun ve o sadece evet ya da hayır - ve artık ses yok. Yalan söylüyor ve Afanasy onun yanında dolaşıyor, kasvetli, kaşlarını çatıyor ve derinden iç çekiyor ve ondan bir meyhaneden votka gibi. ... Bir ay sonra Belikov öldü. ” Ve nasıl ölüme geldi? Bu oldukça doğal. Vakadaki Adam hikayesini tekrar okuyun - küçük ve okunması kolay; Özellikle gerilim sevenlere tavsiye ederim: Bu daha çok canı sıkılan vampirler! Ve mevcut gerçeklikle kaç tane paralellik var! Onları kendin bulacaksın, ama şimdilik, Çehov elinde değilse, bir tohum için konuyla ilgili birkaç paragraf vereceğim.

“... iki ay önce, arkadaşım, Yunanca öğretmeni olan Belikov adında biri kasabamızda öldü. Onu duymuşsunuzdur elbette. Çok iyi havalarda bile her zaman galoşlarla ve bir şemsiye ile ve kesinlikle pamuklu yünlü sıcak bir paltoyla dışarı çıkmasıyla dikkat çekiciydi. Çantasında şemsiyesi, gri süetten kasasında saati vardı ve kalemi bilemek için çakısını çıkardığında çantasında da bıçağı vardı; ve yüzü de her zaman yükseltilmiş bir yaka içinde sakladığı için bir durumda gibiydi. ”

“Gerçek onu sinirlendirdi, korkuttu, sürekli endişe içinde tuttu ve belki de bu çekingenliğini, bugüne duyduğu tiksintiyi haklı çıkarmak için hep geçmişi ve hiç olmamış olanı övdü; ve öğrettiği eski diller onun için özünde aynı galoşlar ve gerçek hayattan saklandığı bir şemsiyeydi.''

“Biz öğretmenler ondan korkardık. Ve yönetmen bile korktu. Haydi, öğretmenlerimiz, Turgenev ve Shchedrin'de yetişmiş, her şeyi düşünen, derinden terbiyeli insanlardır, ancak her zaman galoşlarda ve bir şemsiye ile yürüyen bu adam, tüm spor salonunu elinde tuttu. On beş yıldır! Ama spor salonu ne olacak? Bütün şehir! "

“Belikov gibi insanları gömmenin büyük bir zevk olduğunu itiraf ediyorum. Mezarlıktan döndüğümüzde mütevazı, ince yüzlerimiz vardı; kimse bu zevk duygusunu bulmak istemiyordu - uzun, çok uzun zaman önce, hatta çocuklukta, yaşlıların evden ayrıldığı ve bir veya iki saat boyunca bahçede koştuğumuz, tam bir özgürlüğün tadını çıkardığımız zamankine benzer bir duygu. ' '

Bu Belikov garip bir duygu uyandırıyor. Sürüngen tamamlanmış gibi görünüyor ve herkes ölümünden memnun - ama sonuçta onun için üzülüyorum ... Belki de doktor-Çehov, kişinin HASTA olduğunu ve bu nedenle suçlanmadığını mükemmel bir şekilde gördüğü için varlığını saran kabus - o zamanlar psikoterapistler yoktu ve kişilik bozukluğu olan bir kişiye nasıl yardım edileceğini bilmiyorlardı. Sezgisel olarak yardımcı oldular (iyi rahipler, sevenler, akıllı doktorlar), ama her zaman etkili değil ... Tamam, Belikov'la ilgili davayı bir süreliğine bir kenara koyun ve kaçınmacı kişilik bozukluğu konusuna geri dönün.

EVET BU NEDİR?!

Yaşayan bir kişilik, tüm potansiyel bozukluklarının özelliklerini taşır (aksi takdirde birbirimizi anlayamayız) ve kişisel olarak güçlü bir kaçınma bileşeniniz varsa, doğal olarak, hoş olmayan bir şekilde şaşırırsınız. Yani, ya gerçek hayatı fantezide bırakmak - ya da kalmak, ama aynı zamanda çevrenizde hem sizin hem de çevrenizdekiler için tiksindirici bir gerçeklik yaratmak mı? Yaşamak - ya da yaşamamak? Ne yapalım? Başlamak için, onun ne olduğunu ANLAMAya çalışın - kaçıngan bir kişi.

Duyguları kapatırız, beyinleri açarız ve özel literatürü açarız. Ve burada psikanalitik tipolojide kaçınan kişilik olmadığı ortaya çıkıyor! Bir tür psikolojik savunma olarak "kaçınma" bile yoktur. İlkel tecrit, inkar, her şeye gücü yeten kontrol, baskı, tecrit ve diğerleri var - ama kaçış savunması yok. Genel olarak, bu anlaşılabilir bir durumdur, çünkü TÜM korumaların amacı psikolojik zorluklardan kaçınmaktır. Ve bu zorluklara bağlı yaşam koşulları ve kişilik tipiniz en geniş aralıkta yer alır: hafif rahatsızlıktan kendi benliğinizin yok edilmesine kadar. Peki kaçınan kaçınan tam olarak nedir? Ve aynı anda hangi korumaları kullanıyor? İlk soru bilişsel psikoloji tarafından, ikinci soru ise psikanalitik tarafından yanıtlanacaktır. Bilişsel olanla başlayalım.

Bilişselciler, kaçınanla ilgili sorunun "kaçınmak" değil, mümkün olduğunda DAİMA bunu yapmak olduğunu iddia ederler. Dış dünyadan gelen tüm zorluklara yanıt olarak monoton davranış modeli budur. Alıntı yapmak için (alt çizgiler bana ait): Kaçınan Kişilik Bozukluğu (IDD) şu şekilde karakterize edilir: tam kaçınma davranış, duygu ve bilişte. Bu kaçınma, kendini yargılama, kişilerarası ilişkilerde reddedilme beklentisi ve hoş olmayan duygu ve düşüncelerin dayanılmaz olduğu inancı gibi bilişsel temalarla desteklenmektedir. Ancak şuna dikkat edin: `` Psikoterapide, IDD'si olan hastalar, sevgi, kabul ve dostluk arzusu… “Sürekli kaçan birini nasıl seveceğimi merak ediyorum? Bu nedenle, “… pratikte genellikle birkaç arkadaşı olur ve kimseyle yakın ilişkilere girmezler. Bir terapistle bile iletişim kurmakta zorlanıyorlar. ” Ve psikoterapistler için ne kadar zor! Görünüşe göre bu tür hastalardan da uzak duruyorlar ve onları uzun süre “görmek” bile istemiyorlardı - “kaçınan kişilik” terimi sadece 1969'da (Millon) ve en azından 1999'a kadar tanıtıldı. (bu, atıfta bulunulan derlemenin İngilizcesinin yayınlandığı yıldır), bilişselciler ne yazık ki “İGE bilişsel olarak çok az araştırılmıştır” ve sonunun oldukça kötü olduğunu belirtiyorlar: “Bilişsel psikoterapinin etkili olduğu bulunursa, daha fazla araştırma hedeflendi. İGE'yi sürdürmek için en önemli olan işlevsiz tutumları belirlemek, psikoterapiyi geliştirmeye ve onu daha rasyonel hale getirmeye yardımcı olabilir. ”

Pekala, onlara bu konuda başarılar diliyoruz! Ayrıca, teşhis açısından, zaten belirli başarılar elde ettiler - IRL, DSM'de yerini aldı (ve bu, size hatırlatmama izin verin, teşhis için istatistiksel olarak doğrulanmış bir kılavuzdur) zihinsel bozukluklarçok sayıda araştırma ve yayının işlenmesine dayalıdır). Yani, tarafından DSM-III-R

Kaçınan Kişilik Bozukluğu Tanı Ölçütleri:
toplam desen sosyal rahatsızlık Aşağıdakilerden en az dördünün olması ile belirli, erken yetişkinlik döneminden itibaren kendini gösteren ve farklı bağlamlarda var olan olumsuz değerlendirilme korkusu ve utangaçlık:
1) kolay eleştiriden rahatsız veya onaylamama;
2) yok numara yakın arkadaşlar ya da yoldaşlar (ya da sadece biri), akrabaları saymazsak;
3) yakınlaşmak istemiyor onu sevdiklerinden emin değilseniz insanlarla;
4) kaçınırönemli ölçüde içeren sosyal veya profesyonel eylemler kişilerarası temasörneğin, insanlarla iletişimde yeni gereksinimlerle ilişkili olan kariyer gelişimini reddeder;
5) iletişim durumlarında saklıdır uygunsuz veya aptalca bir şey söylemekten veya soruya cevap verememekten korkmak;
6) utanmaktan korkmak diğer insanların önünde kızarmaktan, ağlamaktan veya endişe belirtileri göstermekten;
7) olası zorlukları abartır, fiziksel tehlikeler veya riskler onun için normal ama olağandışı bazı faaliyetlerde, örneğin, bir kadın toplantı yerine gitmekten bıkacağını düşündüğü için bir toplantıyı iptal edebilir.

Bu nedenle, kaçınan kişi “toplumsal rahatsızlıktan” ve aslında - bu tür öngörülemeyen, tehlikeli ve anlaşılmaz yaratıkların (insanlar) yaşadığı dış dünyadan kaçınır.

BELIKS NEDEN YAPTI?

Güleceksin - alaydan öldü. Nişanlısı Varenka (evet, Belikov evlenecekti!) Elini almak için başvuran merdivenlerden tam ayaklarının dibine yuvarlandığında yüksek sesle güldü. basit ruh, Varenka damadın kazara düşmediğini - ama Belikov'un bir sonraki ahlakına dayanamayan kardeşi tarafından merdivenlerden indirildiğini bilmiyordu: `` Bisiklete biniyorsun ve bu eğlence bir genç için tamamen uygunsuz. eğitimci. … Kız kardeşini gördüğümde gözlerim karardı. Bisikletli bir kadın ya da kız korkunç! & alıntı

Ancak, Varenka bilseydi bile, direnemezdi, çünkü "... Ukraynalı kadınlar sadece ağlar veya gülerler, ancak ortalama bir ruh halleri yoktur." Belikov'un cenazesinde gözyaşlarına boğuldu ... DSM(eleştiriye karşı hoşgörüsüzlük veya kendine karşı kaba tutum) Belikov mükemmel yaptı. Diğer işaretlere gelince, o zaman görünürler. Bence en belirgin olanı 2 numara (kesinlikle akrabaları bile yok), 3 numara (“Öğretmene gelecek, oturacak ve sessiz kalacak. iyi ilişki yoldaşlarla, '' ve açıkçası, bize yürümesi ve oturması onun için zordu ve bize sadece yoldaşlık görevi olarak gördüğü için geldi ``) ve No.

Yani bilişsel bir bakış açısından, Belikov ile "her şey yolunda": klasik HDI. Sadece biraz grotesk - neden alaydan ölelim? Kırgın ve tamam. Psikanalitik yaklaşım, savunmalarının aşırı kıtlığı nedeniyle Belikov'un öldüğü bakış açısından bir miktar netlik getiriyor. Bir kişinin etrafındaki dünyaya uyum sağlamasına yardımcı olan zengin psikolojik savunmalardan Belikov, yalnızca bir - ilkel izolasyon kullanır. Elbette, kaçınan bir kişilik tipine sahip bir kişi için izolasyon ana savunmadır, ama neden kendinizi bununla sınırlandırmalısınız? Bu korumaya başkaları eşlik ederse, kişilik, izolasyonun işe yaramadığı durumlarda dünya ile etkileşime girmek için gerekli esnekliği kazanır. Ancak izolasyon tek savunma olduğunda, o zaman sorun vardır: aşırı yüklenme ile bir kişi bükülmez, sadece kırılır. Ve aşırı yüklenme kaçınılmaz çünkü davadaki adam deniyor ve Dünya`` dava '' içine itin - bu nedenle onun sonsuz ahlak anlayışı ve her türlü kısıtlamaya ve '' kuralların '' tam olarak uygulanmasına olan sevgisi. Göz korkutucu bir görev - ancak ortalama küçük bir insan için tamamen umutsuz. Belikov dünyayla kahramanca savaşır ve kaçınılmaz bir yenilgiye uğrar. Barış onun üzerine olsun ... Ve gerçekten de - barış: “Şimdi, tabutta yatarken, ifadesi yumuşak, hoş, hatta neşeliydi, sanki sonunda onu bir davaya koyduklarından memnunmuş gibi. asla ayrılma. Evet, idealine ulaştı! & alıntı
Tanrıya şükür, devriyesi bitti!

PETER PAN ASLA ÖLMEYECEK!

Ama Peter'ın savunması iyi. Ama önce, onu DSM tarafından HDI'de teşhis edeceğiz. Sosyal kısıtlamaları reddetmenin genel kalıbı açıktır: hem ebeveynin yuvasından "uçup gitme" hikayesinden hem de Wendy'nin annesinin ailelerinde kalma teklifine verdiği tepkiden:
Peter'a diğer çocukları evlat edindiğini ve onu evlat edinmekten mutlu olacağını söyledi.
- Beni okula gönderir misin? Sinsice sordu.
- Evet.
- Sonra servise?
- Muhtemelen.
- Ve yakında yetişkin mi olacağım?
- Evet çok yakında.
“Okula gitmek ve sıkıcı dersler öğrenmek istemiyorum. - heyecanlıydı. - Ben yetişkin olmak istemiyorum! Bir düşünün - ya bir sakalla uyanırsam!
Peter, dedi Wendy, onu her zaman teselli etmeye hazır bir şekilde, sakal sana çok yakışacak.
Ve Bayan Darling ona ellerini uzattı. Ama onu uzaklaştırdı.
- Geri! Beni kimse tutamaz! Yetişkin olmayacağım! & alıntı

şimdi geçelim DSM- işaretler. Bakalım Peter için hangisi doğru ve hangi savunmaların (her biri McWilliams tarafından mükemmel bir şekilde tanımlanmıştır) yardımıyla olumsuzlukların üstesinden gelelim.

1) Eleştiri veya tasvip edilmemesinden kolayca gücenir.
evet biraz var. Örneğin :
"Nerede yaşadığını sordu.
"İkinci sağda," dedi Peter, "ve sonra sabaha kadar.
- Ne komik bir adres!
Peter'ın kalbi sıkıştı. Adresin gerçekten komik olduğunu düşündü.
- Hayır, komik değil! dedi.
Wendy, Peter'ın misafiri olduğunu hatırlayarak, "Öyle demek istemedim," diye düzeltti. - Sormak istedim: Bunu mektuplara mı yazıyorlar?
- Hiç mektup almıyorum! Dedi küçümseyerek.
rasyonelleştirme... “Bir insan ne kadar akıllı ve yaratıcıysa, o kadar iyi bir akılcıdır. Koruma, bir kişinin en iyi yolçıkmak zor durum minimum hayal kırıklığı ile ”diyor McWilliams. Peter'ın yaptığı tam olarak bu - onun herhangi bir hayal kırıklığına ihtiyacı yok!

2) Yakın akrabaları saymazsak, yakın arkadaşı veya yoldaşı (veya sadece bir tanesi) yoktur..
Kendisini hemen akrabalarından izole etti ve yakın bir arkadaş her zaman bir - Wendy (sonra Jane, sonra Margaret, vb.). Wendy'nin zamanında, iki erkek kardeşi ve altı kimsesiz çocuğu daha vardı, ama Peter için, muhtemelen daha fazla figüranlar. eğlence aktiviteleri korsanlar, Kızılderililer, periler, deniz kızları ve çeşitli hayvanlar yer alıyor. süblimasyon"normal" gelişimin (ebeveyn aile, sosyal gelişim vb.) sürekli yaratıcı eyleme - kişinin kendi gerçekliğini yaratmasına - reddedilmesi. bütün bunlar ne dersin yaratıcı kişilikler- yazarlar, sanatçılar, bilim adamları? Öyle ya da böyle, yaratıcılık için en azından bir süreliğine kendinizi izole edebilmeniz gerekir; olgun bir yaratıcı için, tecrit tam olabilir - hayatlarının sonunda, özel iç dünyaları geliştikçe, çoğu toplumu tamamen terk eder (münzevi Sallinger tipi) veya onu bir kuruşa koymaz (Dali'nin savurgan ve alaycı tavrı). tip).

3) Sevildiğinden emin değilse insanlarla iyi geçinmek istemez.
Gerçekten de, yalnızca muhteşem Peter'ı takdir edebilen ve ona hayran olan kızlara uçar; toplantıdan çok önce rüyasında onun özel “horoz çığlığını” duyanlara. Koruma - projeksiyon uygun bir nesneye, ardından içe yansıtma ve yansıtmalı özdeşim.

4) önemli kişilerarası teması içeren sosyal veya profesyonel eylemlerden kaçınır, örneğin, insanlarla iletişimde yeni gereksinimlerle ilişkili kariyer ilerlemesini reddeder.
Allah yardımcınız olsun, nasıl bir terfi var! En başından beri bu saçmalıktan vazgeçti. Peter'ın mesleğinin macera olduğunu kabul edersek, onları kendisi planlar ve katılımcıların rolleri zaten planlanmıştır. Koruma - her şeye kadir kontrol... Bununla birlikte, kontrol eksiktir (aksi takdirde ilginç olmaz) - Peter'ın tüm ihtişamıyla kendini kanıtlayabileceği her zaman öngörülemeyen zorluklar vardır. Örneğin, korsanlarla ne kadar akıllıca ve ustaca uğraştığını okuyun! Her şeyi icat ettiği için ona hiçbir maliyeti olmadığını mı düşünüyorsun? Hiç de bile! Savaş zordu ve sonucu belirsizdi, özellikle de Peter ve düşmanı Kaptan Hook arasındaki son savaş. savaş bitti gecenin derinliklerinde ve “Wendy onları (çocukları) hemen korsan kulübesinde uyuttu, Peter hariç herkesi. Güverteye çıktı ve yıldızların ışığında uzun bir süre orada yürüdü ve sonra Long Tom'un yanında uyuyakaldı. O gece yine rüya gördü Kötü rüyalar, uykusunda ağladı ve Wendy ona sıkıca sarıldı ve onu teselli etmeye çalıştı.
Bu arada, Peter her zaman neşeli ve maceracı değildir: düşüncelidir, hatta üzgündür, bazen birkaç gün ortadan kaybolur; bazen anlayışa ve teselliye ihtiyacı vardır - bunun için aşık kadınlara ihtiyacı vardır: periler (Ding ve diğerleri) ve gerçek kızlar (Wendy ve diğerleri). Bu nedenle, psikanalitik sınıflandırma çerçevesinde kendini öne süren Peter'ın “manik kişilik”e atfedilmesi bana yanlış gibi geliyor. Ve sadece burada, manik kişiliğin tamamen yok olduğu (psikanalitik kişilikte kaçınmanın olduğu gibi) bilişsel bir tipoloji tarafından yönlendirildiğimiz için değil. Asıl mesele, Peter'ın asla kontrol edilemeyen depresif “bozulmalara” sahip olmamasıdır (ağlayabilir, ancak yalnızca iş için; maceradan bıktı - toplumdan emekli olmak, ancak uzun sürmez), psikanalitik tipolojide vazgeçilmez bir özelliktir. Manik Öz.

5) Uygunsuz veya aptalca bir şey söyleyeceğinden veya soruya cevap veremeyeceğinden korktuğu için iletişim durumlarında kısıtlanır.
İftira! Hiçbir şeyden korkmuyor! Doğru, ekibinden biri, kıskanç peri Tink'ten gelen bir tüyo üzerine Wendy'yi vurduğunda biraz korktu:
"Öldü," dedi şaşkınlıkla. "Muhtemelen öldüğünden korkuyor."
Peki ya alır ve dörtnala koşarsanız, gülerek, ondan çok, çok uzağa giderseniz ve bir daha asla buraya geri dönmezseniz. Bunu yaparsa herkes ne kadar mutlu olur! Ve nasıl da neşeyle peşinden dörtnala koşarlardı!
Ama Peter, Wendy'nin kalbine isabet eden oka baktı. Bir ok çıkardı ve çocuklara döndü.
- Kimin? Sert bir şekilde sordu.
Çocuk korumasından geçiş inkar tamamen bir yetişkine karşı dayanılmaz suçluluk ve keder duygusu entelektüelleştirme: duyguları reddetmek, suçluyu bulmak ve cezalandırmak; ve sonra, Wendy'nin hayatta olduğu ortaya çıktığında, yardım organize etmek için - Peter, ekibine Wendy'nin etrafına bir ev inşa etmelerini emretti ve iyileşen uykusunu korumak için kapı eşiğine oturdu.

6) Başkalarının önünde kızarmaktan, ağlamaktan veya endişe belirtileri göstermekten utanmaktan korkmak.
Ne olmuş? Peter ağladığında, yırtık gölgeyi yapıştıramadığında ve Wendy'yi çığlığıyla uyandırdığında bile, utanacağını düşünmüyor:
"Ve bu yüzden ağlamıyordum," dedi öfkeyle. “Ağlıyordum çünkü gölgemi yapıştıramıyorum. Genel olarak, ağlamayı hiç düşünmedim! & alıntı olumsuzlama.
Ve sonra Wendy, Peter'a gölgeyi diktiğinde, "zevkle odanın içinde zıpladı. Ne yazık ki, mutluluğunu Wendy'ye borçlu olduğunu çoktan unutmuştu. Kendine bir gölge diktiğinden emindi.” İptal- sorunla kendi başlarına baş edememeleri.

7) Kendisi için olağan ancak olağandışı herhangi bir işteki olası zorlukları, fiziksel tehlikeleri veya riskleri abartır.
Evet, büyüme konusu. Peter neden büyümek istemiyor? Yetişkin olmak sıkıcı olduğu için mi (kendi ifade ettiği gibi) yoksa yeni sorumluluklarla baş edememekten ve artan sorumluluktan mı korkuyor? Belki de bu korkular abartılı. Bu yeni macerayı sevmesi bile mümkün. Wendy, Peter'a çok bağlı olmasına rağmen büyümeyi severdi ve büyürken onu kaybettiğini fark eder.
Işığı açtı ve Peter gördü. Bir darbe almış gibi çığlık attı ve uzun boylu, güzel kadın eğilip onu kollarına aldığında, yana çekildi.
- Nedir? Tekrar sordu.
Ona söylemek zorundaydım.
"Artık yaşlandım Peter. Ben yirmi yaşında bile değilim, ama çok daha fazlasıyım. Uzun zaman önce büyüdüm.
... yere çöktü ve acı acı ağladı ve Wendy onu nasıl teselli edeceğini bilmiyordu, ancak bir dakika içinde yapacaktı. ”

İyi! Wendy'nin kızı Jane zaten Peter'ı bekliyor ve onunla uçmaya hazır. Wendy unutulur ve Peter ile Jane'in hikayesi başlar. Peter genellikle sevdiklerini kolayca unutur. Wendy ile olan ilişkinin en başında, o ve erkek kardeşleri adaya uçtuğunda, Peter her zaman ileri uçtu - ve sürekli arkadaşlarına geri dönmesine rağmen, onları tanımıyor gibiydi, kendi kendine yeni bir şeye gülüyordu. macera ve kendini hatırlatmak zorunda kaldı:
& quot - Ben Wendy! Dedi heyecanla.
Bak, Wendy," diye fısıldadı özür dilercesine, "eğer seni tanımadığımı fark edersen, her zaman" Ben Wendy! "de ve seni hatırlayana kadar bunu tekrar et."
Koruma - kalabalıklaşmak... Yeni, deneyimli maceralara sahip eski ataşmanlar - taze:
"Eski günleri hatırlamak için yarışacaklarını düşündü, ama yeni maceralar, önceki her şeyi hafızasından silip süpürdü.
- Kim bu Kanca? Yeminli düşmanından söz ederken ilgiyle sordu.
- Hatırlamıyor musun? Merak etti. "Onu da öldürdün ve hayatımızı kurtardın.
"Ölüleri unutuyorum," dedi kayıtsızca.
Wendy, Din'in onunla mutlu olacağını umduğunu çekinerek dile getirdiğinde, sordu:
- Ding kim?
- Ah, Peter! Wendy dehşet içinde ağladı.

Dolayısıyla, kaçınan bir kişiliğin tüm belirtileri mevcuttur, ancak bunların tümü, ek savunmalarla başarılı bir şekilde telafi edilir. Soruyorsunuz - Peter Pan'ın neden herhangi bir korumaya ihtiyacı var? Ne de olsa hayali bir dünyada yaşıyor - kime karşı savunacak? Ama hayır: Bir çocuğun hayali dünyasında canavarlar yaşar ve felaketlerle doludur - nerede yetişkinlerin sıkıcı dünyası! (Muhtemelen bu yüzden yetişkinler korku filmlerini çok sever ve çocuklar korktukları kadar çok sevmezler...) Ayrıca Peter, gerçek dünya Wendy'yi (Jane vb.) bulmak ve kızı onunla kaçmaya ikna etmek, çekingen biri için kolay bir iş değildir. Bu nedenle, Peter'ın gerçekten ek korumaya ihtiyacı var.
Ama Peter korkak değil, diye soruyorsunuz, neden durmadan kendini savunsun? Kesinlikle korkak değil. Sonuçta ve "koruma" tam olarak koruma değildir. Deha Freud tarafından askeri konulara olan hayranlığının hararetiyle icat edilen bir başka talihsiz terim:
“Koruma” terimini seçmesi, düşüncesinin iki yönünü yansıtıyor. İlk olarak, Freud hayran askeri metaforlar... Psikanalizin genel halk tarafından kabul edilebilir olmasını sağlamak amacıyla, psikolojik eylemleri ordunun taktik manevralarıyla, çeşitli askeri sorunları çözmedeki tavizlerle, muğlak sonuçları olan savaşlarla karşılaştırarak, analojileri sıklıkla pedagojik amaçlar için kullandı. Ve dahası: "Ne yazık ki, Freud'un ilk gözlemlerinin karşılandığı coşkunun sıcağında, savunmaların doğası gereği uyumsuz olduğu fikri laik halk arasında o kadar yaygınlaştı ki, bu kelime haksız yere olumsuz bir çağrışım kazandı. ... olaylar korumalar dediğimiz birçok faydalı fonksiyona sahiptir. Sağlıklı görünürler, yaratıcı uyarlama ve ömür boyu faaliyet göstermeye devam eder.''
Buradan çıkan sonuç: daha fazla "koruma" kullanın, iyi ve farklı, ve mutlu olacaksınız - her tür kişilik için. Her durumda, bir kişilik bozukluğu gelişmeyecek ve sağlıklı bir insan bir şekilde mevcut sorunları çözecektir.

WENDY VE VARENKA

Peter Wendy ve Belikov'un neden Varenka'ya ihtiyaç duyduğu sorusu boşta değil. Hatta merkezi bile diyebilirsiniz. Psikanalitik teşhis ve bilişsel teşhis arasındaki uçurumun ortaya çıktığı yer burasıdır. İlkinin çerçevesi içinde, tecrit yoluyla tercihli koruma şizoid bireylerin karakteristiğidir: "Anksiyeteye yanıt vermenin diğer yollarını alışkanlıkla tecrit eden ve dışlayan bir kişi analistler tarafından şizoid olarak tanımlanır." Bununla birlikte, şizoidler genellikle yakın ilişkiler ve bağlılıklar olmadan başarılı olurlar: kendi toplumlarında daha sakindirler ve eleştiriye karşı oldukça kayıtsızdırlar - bilişselciler ise kaçıngan kişilik tipine sahip kişilerin tam tersine eleştiriye duyarlı olduklarını ve çoğu daha da önemlisi, yakın ilişkiler için tutkuyla çaba gösterin: “Onların sevgi, kabul ve arkadaşlık isteklerini iletin.”

Başka bir şey de, çeşitli "savunmalarla" bile uygun bir "kaçınma" çifti bulmak ve tutmak çok zordur. Ve burada, eğer şanslıysanız, özel bir fenomen devreye giriyor. Gerçek aşk, hiçbir şey için ve her şeye rağmen sevdiklerinde - kaçınan kişi için en iyi koruma. Wendy şüphesiz Peter'ı seviyor (tıpkı Jane, Margaret ve diğerlerinin onu daha sonra seveceği gibi), bu yüzden onların peşinden geliyor, bu yüzden her zaman onu nasıl rahatlatacaklarını ve sakinleştireceklerini biliyorlar.

Ama Varenka aslında Belikov'u hiç sevmiyor, sadece “böyle bir hayat muhtemelen sıkıldı, kendi köşemi istedim ve yaşımı hesaba katmak istedim; Üzerinden gitmeye zaman yok, herkesle evleneceksin, hatta bir Yunanca öğretmeni bile. ” Eğer sevseydi, Belikov'la neler yapılabileceğini (örneğin, ona coşkulu Ukraynalı romanlar söylemek) ve kesinlikle ne yapılamayacağını (örneğin, ona gülmek, kelimenin tam anlamıyla ölümcül bir suçtur) hissedecekti. Tabii ki, Varenka'nın hiçbir suçu yok (``kazara düşenin o olduğuna inanmak, dayanamadı ve bütün evde gülmekten patladı ''), sadece Belikov, ''koruyucu olmadan'' , uygun bir nesneye “yansıtamaz” - ve alışılmışın dışında güçlü hakaret ve reklam korkusundan yalıtmak için “entelektüelleştirmeye” başvuramaz; tek savunmasını - ilkel izolasyonu - tam ve nihai biçimiyle ancak son kez uygulayabildi.

Ocakta Mavra ve tepenin kralı

Çehov'un Belikov'un hikayesini sadece "kötü bir anekdot" olarak değil, benzersiz bir karakter deformitesi vakası olarak anlatması ilginçtir. Aksine, anlatıcının ağzından şöyle diyor: “Bu dünyada doğası gereği yalnız olan, bir münzevi yengeç ya da salyangoz gibi kabuklarına girmeye çalışan birçok insan var. Belki bir atavizm olgusu vardır, insanın atasının henüz sosyal bir hayvan olmadığı, ancak ininde yalnız yaşadığı zamana geri dönüş vardır, ya da belki bu insan karakterinin çeşitlerinden sadece biridir - kim bilir? & alıntı. Ve bu felsefi girişten sonra öğretmen Burkin, Belikov'dan bahsediyor.

Ancak, Belikov'dan önce bile özel bir karakter ortaya çıkıyor - Mavra... Avcıların (öğretmen ve veteriner) "farklı hikayeler anlatması" ile başlar. Diğer şeylerin yanı sıra, muhtarı, sağlıklı ve aptal olmayan bir kadın olan karısı Mavra'nın, hayatı boyunca doğduğu köyden daha fazla bir yere gitmediğini, ne şehri ne de şehri hiç görmediğini söylediler. demiryolu ve son on yılda sobanın başında oturuyorum ve sadece geceleri dışarı çıkıyorum. ”
Bir de Mavra ile bitiyor:
“Ve zaten ikisi de saklandı ve uyuyakaldı, aniden hafif adımlar duyulduğunda: aptal, aptal ... Birisi ahırdan çok uzakta değildi; biraz geçecek ve duracak ve bir dakika sonra tekrar: aptal, aptal ... Köpekler homurdandı.
- Bu Mavra yürüyüşü, dedi Burkin.
Adımlar sessizdi. ”

Oldukça alaycı bir düşünce, Belikov gibi tüm spor salonunu korkutmaktansa sobanın arkasında böyle daha iyi olduğunu, ancak bir spor salonunun - tüm şehrin olduğunu! Ve eğer güç de verilirse? Böyle bir Belikov, yalnızca kendisini ve şehrini bir davaya dahil etmek için gerçek bir fırsat elde ederse, aynı zamanda - düşünmek korkutucu! - bütün ülke ?! Öyleyse, talihsiz nüfus hala yeni tarih öğretmeninin Belikov'u, gelinin damadı sağlıklı, öldürücü bir kahkahayla karşılayacağı merdivenlerden aşağı indireceği umuduna sahip.

Ödev. Soruyorsunuz - ya nüfusun kendisi, bu çok popüler kitleler? Belki de gülen kız kardeşiyle yeni bir öğretmenin gelişini beklemek gerekli midir? Neden süper Belikov'u “güç merdiveninden” indirerek kendilerini evcilleştiremiyorlar? Cevap veriyorum: kitleler yapamaz. Freud'a göre, o zaman kitleler nedeniyle zor bir çocukluk (örneğin Tatar-Moğol boyunduruğu; psikanalistlerin her zaman bir nedeni vardır). Bilişsel teoriye göre ise, pasif-agresif kişilik (önceki Derse bakınız) ve bağımlı kişilik (bir sonraki Derste ele alacağız) özelliklerinin olumsuz bir kombinasyonu nedeniyle. Ne düşünüyorsun? Kişilik teorisi bireye değil de topluma/kitlelere uygulanabilir mi? Değilse, neden olmasın? Eğer öyleyse, ne ölçüde?
Her hakkı saklıdır.

Anton Pavlovich Chekhov, okuyucunun sadece ince bir hiciv değil, aynı zamanda insan ruhunun ayrıntılı bir tanımını gördüğü birçok yenilikçi eserin yazarıdır. Çalışmalarıyla tanıştığınızda, onun sadece bir düzyazı yazarı değil, aynı zamanda çok yetenekli bir psikolog olduğu anlaşılıyor.

"Davadaki Adam", yazarın 1898'de yaklaşık iki ay boyunca üzerinde çalıştığı "Küçük Üçleme" serisinden üç kısa öyküden biridir. Anton Pavlovich'in ailesiyle birlikte yaşadığı Melikhovka'da yazdığı "Bektaşi üzümü" ve "Aşk Hakkında" hikayelerini de içeriyor. Onlar üzerinde çalışmayı zar zor bitirmeyi başardı, çünkü zaten tüberkülozdan muzdaripti ve daha az yazdı.

Çehov'un belirli bir kişi hakkında yazdığından emin olamaz, büyük olasılıkla “Bir Vakadaki Adam” ın merkezi imajı kolektiftir. Yazarın çağdaşları, Belikov için prototip olarak hizmet edebilecek birkaç aday gösterdi, ancak hepsinin kahramana sadece hafif bir benzerliği vardı.

Tür, çatışma ve kompozisyon

Yazıldığı için okuyucunun eserle tanışması oldukça kolaydır. basit dil, yine de büyük miktarda gösterime neden olabilir. Stil ifade edilir kompozisyonlar: metin, en önemli şeye odaklanarak küçük anlamsal parçalara bölünür.

Hikayede gözlemlediğimiz çatışma iki kahraman arasında Yazar, ortaya konan sorunu daha da iyi ortaya çıkarmasına yardımcı olan Kovalenko'ya (yaşamı onaylayan, aktif konum, olumlu düşünme) ve Belikov'a (pasif ve cansız bitki örtüsü, iç kölelik) karşı çıkıyor. dava olur sanatsal detay Eserin bütün özünü ve anlamını anlatan , kahramanın iç dünyasını gösterir.

Edebi tür- üç ayrı hikayeden oluşan "küçük bir üçlemenin" parçası olan, ancak tek bir fikirle birleştirilen bir hikaye. "Davadaki Adam" bariz bir hiciv tadıyla yazılmıştır, bu şekilde yazar " küçük adam"Yaşamaktan korkan biri.

adının anlamı

Çehov, hikayesinde bizi kesinlikle istemeden herhangi bir kişinin kendisini bir "davaya" hapsedebileceği konusunda uyarıyor, buradan bu isim ortaya çıktı. Vaka, insanların kendilerini zincirledikleri yazılı olmayan bir dizi kural ve kısıtlamaya takıntı olarak anlaşılır. Sözleşmelere bağlılık onlar için bir hastalık haline gelir ve topluma yaklaşmalarını engeller.

Yasaklar ve engellerin tenha dünyası, vakaların sakinlerine çok daha iyi görünüyor, kendilerini bir tür kabukla çevreliyorlar, böylece dış dünyanın etkisi onlara hiçbir şekilde dokunmaz. Ancak, kilitli yaşa kendi siparişleri ve ayarlar sıkışık, diğer kişi oraya sığmayacak. Havasız, tıkanmış bir köşenin sakininin yalnızlığa mahkum olduğu ortaya çıktı, bu nedenle hikayenin başlığı prensipte tekil olarak verildi.

ana karakterler

1. Hikayenin ana karakteri ise belikov- spor salonunda Yunan dili öğretmeni. Hayatında belirli kurallar koyar ve en çok da işlerin planladığı gibi gitmeyeceğinden korkar. Belikov, en açık ve en sıcak havalarda bile, galoşlar ve yükseltilmiş yakalı sıcak bir palto giyiyor; kendisini mümkün olduğunca etkiden korumak için yüzünü koyu renkli gözlüklerin ve bir şapkanın arkasına saklıyor. Çevre: sadece doğal değil, aynı zamanda sosyal. Modern gerçeklikten korkar ve çevresinde olup biten her şeyden rahatsız olur, bu yüzden öğretmen hem içten hem de dıştan bir tür dava açar.
2. Mihail Kovalenko- kız kardeşiyle birlikte spor salonuna çalışmaya gelen yeni bir tarih ve coğrafya öğretmeni. Michael genç, girişken ve neşeli bir adamdır. uzun boylu, gülmek ve hatta yürekten gülmek için harika bir aşık.
3. Onun kızkardeşi Varenka- 30 yaşında, çok neşeli ve mutlu bir kadın, eğlenmeyi, şarkı söylemeyi ve dans etmeyi sever. Kahraman, Belikov'a ilgi gösteriyor, Belikov da ona zaman ayırıyor ve evliliğin çok fazla olduğu konusunda spekülasyon yapmak için yürüyüşe çıkmayı kabul ediyor. ciddi şey... Kadın, azim ve maksat gibi niteliklere ihanet eden beyefendiyi heyecanlandırma umudunu hala kaybetmiyor.

Temalar

1. Çehov'un hikayesinin ana teması, kapalı ve izole insan hayatı etrafındaki dünyadan utangaç olan ve her türlü duygu tezahüründen kaçınan. Gözlerini çevresindeki insanlardan gizler, kalemi keskinleştirmek için tasarlanmış küçük bir bıçak ya da yüzünü gizlemek için çok uygun olan sıradan bir şemsiye olsun, her şeyini sürekli bir çantada taşır. Birçok manevi değer, kahraman için vahşiydi ve duygular anlaşılmazdı. Bu, onun varlığını zehirleyen sınırlamasını ifade eder.
2. aşk teması hikayede Varenka ile Belikov ile ilgili olarak ortaya çıkıyor. Kız, kahramanın ilgisini çekmeye ve onu dolu bir hayata döndürmeye çalışır. Sonuna kadar daha iyisi için değişebileceğine inanıyor. Ancak evlilik ihtimali ve meslektaşlarının evlilikleri hakkında takıntılı konuşmaları onu korkutmaya başladığı için kendisini ondan da kapatır.
3. Çehov okuyucuya bir insanın başına gelebilecek en kötü şeyin hayata karşı ilgisizlik. Belikov kendi içine o kadar çekildi ki, dünyanın renklerini ayırt etmeyi, iletişimden zevk almayı, bir şeyler için çabalamayı bıraktı. Çok sayıda edep gözlendiği sürece, davasının dışında ne olduğu artık umurunda değil.
4. Davadaki adam - toplu görüntü kendi duygu ve duygularından korkan çekingen insanlar. Kendilerini çevrelerindeki dünyadan soyutlarlar ve kendi içlerine çekilirler. Bu yüzden yalnızlık teması Anton Pavlovich Chekhov'un hikayesinde de önemlidir.

Ana sorunlar

1. muhafazakarlık. Yazar, bazı çağdaşlarının kendileri için ahlaki ve ruhsal olarak yok oldukları bir kabuk yarattığını korku ve acıma ile fark eder. Dünyada varlar ama yaşamıyorlar. İnsanlar akışla gider, üstelik kaderin araya girmesine ve bir şeyleri değiştirmesine bile izin veremezler. daha iyi taraf... Bu yeni olaylar ve değişiklikler korkusu insanları pasif, göze çarpmayan ve mutsuz yapar. Bu tür muhafazakarların bolluğu nedeniyle, toplumda genç sürgünlerin kırılmasının zor olduğu, ülkeyi geliştirme ve geliştirme yeteneğine sahip durgunluk oluşur.
2. hayatın anlamsızlığı sorunu... Belikov neden dünyada yaşadı? Hiç kimseyi mutlu etmedi, kendini bile. Kahraman yaptığı her hareketin üzerine titrer ve sürekli tekrar eder: "Bir şey nasıl olursa olsun." Kurgusal üzüntüleri ve ıstırabı atlayarak mutluluğun kendisini özlüyor, bu nedenle psikolojik rahatlığın bedeli çok yüksek, çünkü insan varlığının özünü yok ediyor.
3. okuyucu belirir mutluluk sorunu, daha doğrusu, başarısı, özü ve fiyatı sorunu. Kahraman onu barışla değiştirir, ancak diğer yandan kendisi için en yüksek değerin ne olduğunu belirleme hakkına sahiptir.
4. Aşk korkusu sorunu. Onu çevreleyen insanlar da aynı derecede mutsuz, kendilerini kurgusal vakanın diğer tarafında buluyorlar, Belikov açılmıyor ve birinin yaklaşmasına izin veremiyor. Kahraman, sevdiği kıza karşı duygularını asla geliştiremedi, onlardan korktu ve hiçbir şeyi kalmadı.
5. sosyopati sorunu... Öğretmen toplumdan korkar, onu hor görür, etrafını sarar, çevresindeki hiçbir insanın kendisine yardım etmesine izin vermez. Mutlu olurlardı, ama kendisi buna izin vermiyor.

ana fikir

Çehov sadece eğitimle bir doktor değil, aynı zamanda meslekle ruhların şifacısıydı. Manevi hastalığın bazen fiziksel hastalıktan daha tehlikeli olduğunu fark etti. "Davadaki Adam" hikayesinin fikri, kabuğun altındaki yalnız, kapalı bitki örtüsüne karşı bir protestodur. Yazar, özgürlüğü hissetmek ve hayatla kolayca ilişki kurmak için davanın acımasızca yakılması gerektiği fikrini eserine koyar.
Aksi takdirde, içe dönük bir kişiliğin kaderi içler acısı olabilir. Yani finalde ana karakter tek başına ölür, hiçbir müteşekkir torun, hiçbir takipçi, hiçbir başarı bırakmadan. Yazar bize bir "vaka" insanının dünyevi yolunun ne kadar yararsızca sonuçlanabileceğini gösteriyor. Cenazesinde bulunan meslektaşlar ve tanıdıklar, sonunda Belikov'a ve umursamazlığına veda ettikleri için zihinsel olarak mutlular.

Anton Pavlovich, sosyal aktivitenin ve sivil inisiyatifin önemini vurgulayarak çalışmasına sosyo-politik bir alt metin koyuyor. Zengin ve doyurucu bir yaşamı temsil eder, ana karaktere itici karakter özellikleri bahşeder, insanlara "vaka" sakininin ne kadar sefil ve zavallı göründüğünü, kendini boşa harcadığını kanıtlamak için.

Böylece, Çehov, havasız bir şehirde gri yaşayan birçok memurun gereksiz kağıt parçalarını ayırdığını anlatıyor. İronik bir şekilde "küçük adam" tipiyle oynuyor ve onu pastoral tonlarda tasvir eden edebi geleneği ihlal ediyor. Onun yazarın konumu- düşünceli veya duygusal değil, aktif, uzlaşmaya tolerans göstermeyen. Davanın sakinleri, önemsizliklerinin tadına varmamalı ve merhameti beklememeli, değiştirmeleri ve kendilerinden bir köleyi sıkmaları gerekir.

Yazar ne öğretiyor?

Anton Pavlovich Chekhov bize onun hakkında düşündürüyor Kendi hayatı ve ilginç bir soru sorun: "Ana karakter Belikov'un sahip olduğu davayı kendimiz için inşa etmiyor muyuz?" Yazar bize tam anlamıyla nasıl yaşayacağımızı öğretiyor, örneklerle geleneklerin ve klişelerin önünde sürünen bir kişiliğin nasıl solup yok olabileceğini gösteriyor. Çehov, hareketsizliğin ve kayıtsızlığın başımıza gelebilecek en kötü şey olduğunu göstermek için gri, işe yaramaz bir hayata karşı isteksiz insanlara ilham vermeyi gerçekten başardı.

Keşif ve başarı korkusu bir kişinin kişiliğini yok eder, acınası ve çaresiz hale gelir, en basit duygularını bile gösteremez. Yazar, insan doğasının korku ve tembelliğin dönüştürdüğünden çok daha zengin ve yetenekli olduğuna inanıyor. Çehov'a göre mutluluk, güçlü duygular, ilginç iletişim ve bireysellik için bir yerin olduğu tatmin edici bir yaşamda yatar.

İlginç? Duvarında tut!

Belikov'u hayal etmeye çalıştığımda, sıkışık küçük bir kara kutuya kilitlenmiş bir adam görüyorum. Bir vakada bir adam... Görünüşte ne garip bir ifade ama insan özünü ne kadar doğru yansıtıyor.

Ve en ilginç şey, bu küçük adamın kendisini çevreleyen duvarlardan kaçmaya çalışmamasıdır, orada kendini iyi, rahat, sakin hisseder, tüm dünyadan çitle çevrilidir, korkunç dünya insanları ıstırap çekmeye, ıstırap çekmeye zorlamak, önlerine koymak zor problemler, çözümü için belirli bir kararlılığa, sağduyuya sahip olmanın gerekli olduğu.

Çehov, bu dünyaya ihtiyacı olmayan bir insanı çiziyor, kendine ait, ki bu ona daha iyi görünüyor. Oradaki her şey bir örtüyle örtülüdür, hem içi hem dışı onunla örtülüdür. Belikov'un neye benzediğini hatırlayalım: “çok iyi havalarda” bile “galoşlar ve bir şemsiye ile ve kesinlikle pamuklu yünlü sıcak bir palto giydi”. Bir durumda hem şemsiyesi hem de saati vardı, hatta “... yüzü, her zaman yükseltilmiş bir yakada sakladığı için de bir durumdaydı”. Belikov her zaman “siyah gözlükler, bir sweatshirt giyer, kulaklarını pamukla kaplar ve bir taksiye bindiğinde üstünü kaldırmasını emreder”. Yani kutuya girme arzusu her zaman ve her yerde kendini hissettirdi.

“Geçmişi ve asla yaşanmamış olanı her zaman övdü”, ancak şimdiki zaman ona gerçek bir tiksinti verdi. Ve onun düşüncesi? O da mühürlenmiş, dikilmiş. Düşüncesini bile bir davaya sakladı. "Onun için sadece genelgeler ve gazete makaleleri, içinde herhangi bir şeyin yasak olduğu açıktı." Niye ya? Çünkü yasakta her şey açık, kesin, anlaşılır. Her şey bir durumda, hiçbir şeye izin yok! Durum bu ideal yaşam Belikov'un anlayışında.

Durumunuzda yaşıyor gibisiniz - lütfen yaşayın. Ama Belikov öyle değildi. Zincirlerini, kural zincirlerini, sorgusuz sualsiz itaatini, otoritelere olan gerçek sevgisini etrafındaki herkese empoze eder.

İnanılmaz bir ihtiyatla, vaka değerlendirmeleriyle herkese baskı yapıyor, sanki karanlık davasıyla sarıp sarmalıyormuş gibi insanlara baskı yapıyor. Belikov yeni olan her şeye karşıdır, parlaktır, sürekli bir şeylerin ortaya çıkmasından, yetkililere ulaşmasından korkar! Dava beynini "örtüyor", tomurcuktaki olumlu duyguları bastırıyor. Bu "siyah kasa", parlak ışığa dayanmaz, bu nedenle her şeyle, hatta en masum olanlarla bile, dairesel eğlencenin üzerinde olması gerekmez.

Belikov, bir ekip halinde çalışarak, meslektaşları ile ilişkileri sürdürmenin gerekli olacağını fark eder ve bu nedenle iyi bir yoldaş olmak için dostluk göstermeye çalışır. Bu elbette harika, ama bu duygular nasıl ifade buluyor? Birini ziyarete gelir, sessizce köşede oturur ve sessizdir, böylece düşündüğü gibi gerçek bir yoldaş görevini yerine getirir.

Doğal olarak, kimse bu çekingen "gri fareyi" sevmez ve ondan sevgi de beklemez. Ancak böyle bir insanda bile, çok zayıf da olsa bazı duygular uyanır, “henüz tomurcukta” denebilir, ama öyle.

Ve bu duygular, yeni tarih ve coğrafya öğretmeninin kız kardeşi Varvara Savvishna Kovalenko ile ilgili olarak ortaya çıkıyor. Ama burada bile Belikov “kafasını kuma gizler” - her şey düşünülmeli, kontrol edilmelidir. "Varvara Savvishna'yı severim... ve herkesin evlenmesi gerektiğini biliyorum, ama... bütün bunlar, bilirsiniz, bir şekilde aniden oldu... Bunu düşünmemiz gerekiyor."

Belikov'un düğünü bile sıkı bir şekilde “düzenlenmeli”, aksi takdirde “evlenirsiniz ve sonra ne güzel, bir tür hikayeye girersiniz”. Belikov'un sorumlu bir karar vermesi çok zor. Uzun bir süre hazırlanmalı, hazırlanmalı ve sonra görüyorsunuz ve sorun kendiliğinden çözülecek, her şey tekrar sessiz ve sakin olacak.

Ek olarak, Belikov çok alıngan ve savunmasızdır. Belki de bu yüzden bu kadar dikkatlidir? Karikatürün onu nasıl etkilediğini, Varya'nın onu merdivenlerden düşerken gördüğünde neler yaşadığını hatırlayalım. Bu şoklar durumu delip geçiyor ve Belikov için kelimenin tam anlamıyla ölümle eşdeğer.

Belikov öldüğünde, bu an için yaşamış gibi görünüyor. "Şimdi, tabutta yatarken, ifadesi yumuşak, hoş, hatta neşeliydi, sanki sonunda, asla bırakmayacağı bir davaya konulduğuna memnunmuş gibi."

Evet, Belikov çıkmayacak; ama kasada bu küçük adamlardan daha kaç tane kaldı, kaç tane daha olacak!

Belki çok daha fazlası olacak.

Ancak, yaşlılıkta bir vaka yaşam tarzına öncülük eden bir kişiyi neyin beklediğini düşünmeye çalışalım. Sonuçta, muhtemelen sonunda hayat yolu olmayan bir duyguya ihtiyacın var

Bu dünyada yaşamamalıydım, seninle ilgilenecek, sana deyim yerindeyse “su içecek” verecek birine ihtiyacımız var.

Ve bir insan bir davada, “penceresiz, kapısız” bir davada yaşıyorsa onu ne bekliyor? Bence yalnızlık ve başkalarının kaderinde yer almaktaki isteksizliği. Ve yalnızlık, tepeden tırnağa örtülü olanlar için bile korkutucu.

(Henüz Derecelendirme Yok)

1. AP CHEKHOV MAN DURUMDA “Mironositskoye köyünün en ucunda, yaşlı Prokofy'nin kulübesinde, geç avcılar geceye yerleşti. Sadece ikisi vardı: Veteriner hekimİvan İvanoviç ve öğretmen ...
2. Küçük gerçekliğin trajedisini anlayan A. P. Chekhov, çalışmalarıyla defalarca uyardı: "İnsan varlığının kabalığından daha kasvetli, daha aşağılayıcı bir şey yoktur." İdeallerinden vazgeçmiş bir kişinin ruhsal ölümünü görmek onun için dayanılmazdı...
3. Hikayenin konusu - içinde hikayenin inşasını zorlaştıran tüm ekstra arsa unsurları (portre, manzara) birkaç kelime öbeğiyle veya hatta birkaç kelimeyle açıklanır. Hikayenin başlangıcı. Çehov'un hikayesi hangi andan itibaren gelişmeye başlar ...
4. Anton Pavloviç Çehov harika bir ustaydı kısa hikaye ve olağanüstü bir oyun yazarı. O, "halkın akıllı bir yerlisi" olarak adlandırıldı. Kökeninden utanmadı ve her zaman “içinde köylü akar ...
5. Düşmanı bayağılıktı ve hayatı boyunca buna karşı savaştı. M. Gorky Hikayelerinde, A.P. Chekhov saf, dürüst, asil bir ruhu övüyor ve filistin, maneviyat eksikliği, kabalık, filistinizm ile alay ediyor ...
6. Çehov, kısa öykülerin ustasıdır. O, bayağılığın ve darkafalılığın amansız bir düşmanıydı, sınırlı bir vaka dünyasında yaşayan kasaba halkından nefret ediyor ve onları hor görüyordu. Bu yüzden ana fikir hikayeleri anlamın teması oldu ...
7. Çehov’un “Bir yetkilinin ölümü” hikayesindeki “küçük adam” Plan I. İnsan yargısı ve vicdan yargısı. II. Resmi Chervyakov'un kendi kendini imha etmesi. III. Korku ve aptallık insanın ana düşmanlarıdır. İnsanların yargılarını küçümseme...
8. rus edebiyatı 2. XIX'in yarısı Yüzyıllar A. P. Chekhov'un hikayelerinde “vaka insanlarının” görüntüleri A. P. Chekhov'un birçok çağdaşı, Çehov'un hikayelerinin ana özelliğinin belirsizlik olduğundan şikayet etti ...
9. KLASİKLER AP CHEKHOV MOSKOVA AP CHEKHOV'UN HAYATI VE ÇALIŞMALARINDA AP Chekhov, hayatı ve çalışmaları boyunca Moskova ile yakından ilişkiliydi. Yazar bu şehri sevdi, hissetti ...
10. 19. yüzyılın 2. yarısının Rus edebiyatı “Herhangi bir manevi aktivitenin tanınması, sürekli gerçeği ve yaşamın anlamını arayışındadır” (A.P. Chekhov). (A.P. Chekhov'un eserlerine dayanarak) Özünde manevi aktivite ...
11. Çevremizi saran doğa, bazen insan eliyle yaratılmış her şeyden binlerce kat daha güzeldir. Vereshchagin'in “On the Bolşoy ...
12. "Garnet Bileklik" hikayesini analiz etmeye başlayarak, içinde ortaya çıkan ana sorunları anlamaya, koşulları anlamaya yardımcı olacak çalışmanın arsa üzerinde kısaca durmak gerekir. trajik aşk"Küçük adam", zamanı hissetmek için...
13. A. P. Chekhov bize bir hicivci olarak bilinir. Gerçekten de, hayatın tüm yönlerini eşit derecede doğru bir şekilde vurgulayabilen başka bir yazar bulmak zordur. Çehov'un yeteneğinin oluşumu 80'lere düştü - bir zamansızlık dönemi, ...
14. Hikaye, bir köpekbalığının yazarı tarafından seçildi, çünkü çocukların başına gelen olay bir köpekbalığı saldırısı ile ilişkili. O gün, gemi Afrika kıyılarındayken, boğucu bir sıcak hava vardı. İki erkek...
15. Korolenko'nun “Yeraltının Çocukları” hikayesinin tam versiyonunda “Kötü Bir Toplumda” adı verildi. Yoksul, yoksul, zor ve adaletsiz bir hayat süren kentlilerin hayatını anlatıyor. Bazıları mezar kasasında sığınak buldu, ...
16. Hikayede " Antonov elmaları”Ivan Alekseevich Bunin, Rus mülkünün yaşamını ve yaşam biçimini anlatıyor. Yazarın fikrine göre, geçmişin ve bugünün iç içe geçtiği, altın zaman ve dönemin kültürü bu yerde ...
17. Ivan Bunin'in hikayesi " kolay nefes”(1916),“ neşeli, delici canlı gözlere ” sahip on altı yaşındaki bir kız öğrencinin gömülü olduğu bir mezarlık ve mezar resmiyle başlar. Okuyucu Olya Meshcherskaya'nın nasıl öldüğünü henüz bilmiyor, sadece hissediyor ...
18. Yazar - Robert Sheckley (1928-2005). Yazma yılı - 1953. Tür - fantastik hikaye... Tema. Yabancı bir gezegende uzay postacısını bekleyen tehlikeler hakkında; bir erkek olarak, kendi başına kalan...
19. Gabriel Garcia Márquez en çok ünlü yazarlar modernite, parlak temsilci edebiyat "büyülü gerçekçilik". Bu yön, yeni bir yön olarak ortaya çıktı. Latin Amerika edebiyatı 30-40 yıl içinde. XX yüzyıl. Onu içinde...
20. Muhtemelen, her birimiz, büyükanne ve büyükbabalarımızla konuşurken, neden gençlik yıllarını en mutlu olarak adlandırdıklarını merak ettik? - Ama o zaman bir Büyük vardı Vatanseverlik Savaşı,...
21. Çehov'un düzyazısı, olağanüstü kısalığı ve içeriği ile ayırt edilir. Yazar, roman içeriğini ortaya çıkarmak için küçük bir alanda ayrı bir bölümde bir yaşam dramasını canlandırmayı başarır. Çehov'un kendisi itiraf etti: "Uzun hakkında kısaca konuşabiliyorum." Çehov...
22. Jack London, çalışmalarında her zaman sonsuz sorunun cevabını bulmaya çalışıyor: Hayatın anlamı nedir? Bana öyle geliyor ki onun için bu bir mücadele. "Yaşam İçin Aşk" adlı hikayesinde ...
23. A.P. Çehov'un Tüm Oyunları, okuyucunun ruhunun en uzak köşelerine giren ilginç çok yönlü resimlerdir. Lirik, açık sözlü, trajik... Hem komik kahkahaları var hem de hüzünlü...
Güney sürgünü sırasında, Alexander Puşkin neredeyse her zaman oldukça kasvetli bir ruh hali içindeydi, zihinsel olarak sadece kendi kaderini değil, aynı zamanda St. Petersburg'dan kovulmasıyla ilgili insanları da lanetledi ... Rusya Rusya'da Rusya'yı kaybetti - Yevgeny Yevtushenko "Kayıp" şiirinde yazıyor. Bu satırlar ne kadar alakalı! Toplumumuzun hasta olduğunu, ruhsal açlık çektiğini kanıtlamaya gerek yok. Ve adam...
24. KLASİK MA SHOLOKHOV MA SHOLOKHOV'UN HİKÂYESİNİN SANATSAL ÖZELLİKLERİ “İNSANIN KADERİ” İkinci Dünya Savaşı- Bu hem insan hem de insanlık için en büyük trajik derstir. Elli milyondan fazla kurban, sayısız...