Andrey İvanoviç Stolts. Stolz'un karakteri

Tanıtım

Goncharov'un "Oblomov" adlı eseri, bir sosyo-psikolojik romandır. edebi yöntem antitezler. Muhalefet ilkesi, hem ana karakterlerin karakterlerini hem de temel değerlerini karşılaştırırken izlenebilir ve hayat yolu... "Oblomov" romanında Oblomov ve Stolz'un yaşam biçiminin karşılaştırılması, daha iyi anlamanızı sağlar ideolojik plan Her iki kahramanın kaderinin trajedisinin nedenlerini anlamak için çalışır.

Kahramanların yaşam tarzının özellikleri

Romanın ana karakteri Oblomov'dur. İlya İlyiç korkuyor yaşam zorlukları, hiçbir şey yapmak ya da karar vermek istemiyor. Herhangi bir zorluk ve harekete geçme ihtiyacı, kahramanda üzüntüye neden olur ve onu daha da kayıtsız bir duruma sokar. Bu nedenle, hizmetteki ilk başarısızlıktan sonra Oblomov, artık bir kariyerde elini denemek istemedi ve en sevdiği kanepede dış dünyadan saklandı, sadece evden çıkmamaya değil, aynı zamanda dışarı çıkmamaya da çalıştı. kesinlikle gerekli olmadıkça yatak. Ilya Ilyich'in yaşam tarzı, hem ruhsal hem de fiziksel olarak yavaş ölmeye benzer. Kahramanın kişiliği yavaş yavaş alçalmaktadır ve kendisi tamamen gerçek olmaya mahkum olmayan yanılsamalara ve hayallere dalmıştır.

Öte yandan, Stolz'un zorlukları onu teşvik ediyor, onun için herhangi bir hata, devam etmek ve daha fazlasını elde etmek için sadece bir bahane. Andrei Ivanovich sürekli hareket halinde - iş gezileri, arkadaşlarla toplantılar ve dünyevi akşamlar hayatının ayrılmaz bir parçasıdır. Stolz dünyaya ayık ve rasyonel bir şekilde bakar, hayatında sürprizler, yanılsamalar ve güçlü şoklar yoktur, çünkü her şeyi önceden hesaplar ve her özel durumda ne bekleyeceğini anlar.

Kahramanların yaşam tarzı ve çocuklukları

Oblomov ve Stolz'un görüntülerinin gelişimi ve oluşumu, yazar tarafından en başından beri gösterilmektedir. İlk yıllar kahramanlar. Çocuklukları, gençliği ve olgun yıllar farklı şekillerde ilerlerler, sadece karakterlerin farklılığını vurgulayan farklı değerler ve yaşam kuralları ile aşılanırlar.

Oblomov, çevredeki dünyanın olası etkilerinden çitle çevrilmiş bir sera bitkisi gibi büyüdü. Ebeveynler küçük İlya'yı mümkün olan her şekilde şımarttı, arzularını yerine getirdi, oğullarını mutlu ve memnun etmek için her şeyi yapmaya hazırdı. Kahramanın yerli mülkü olan Oblomovka'nın atmosferi özel dikkat gerektirir. Yavaş, tembel ve kötü eğitimli köylüler, çalışmayı bir tür ceza olarak gördüler. Bu nedenle, mümkün olan her şekilde ondan kaçınmaya çalıştılar ve çalışmak zorunda kalırlarsa, isteksizce, herhangi bir ilham veya istek duymadan çalıştılar. Doğal olarak, bu Oblomov'u etkileyemedi, ancak erken yaşlardan itibaren, Zakhar'ın sizin için her şeyi yapabileceği zaman, boş bir yaşamın sevgisini emdi, mutlak tembellik - efendisi kadar tembel ve yavaş. Ilya Ilyich yenisine girse bile, kentsel çevre, yaşam tarzını değiştirmek ve yoğun bir şekilde çalışmaya başlamak istemiyor. Oblomov, kendisini çevreleyen dünyadan basitçe kapatır ve hayalinde, içinde "yaşamaya" devam ettiği, idealize edilmiş bir Oblomovka prototipi yaratır.

Stolz'un çocukluğu farklı bir şekilde devam ediyor, bu öncelikle kahramanın köklerinden kaynaklanıyor - katı bir Alman baba, herhangi bir işten korkmadan, hayattaki her şeyi kendi başına başarabilen oğlundan değerli bir burjuva yetiştirmeye çalıştı. Andrei İvanoviç'in zarif annesi, aksine, oğlunun toplumda parlak bir laik ün kazanmasını istedi, bu nedenle erken yaşlardan itibaren ona kitap ve sanat sevgisini aşıladı. Bütün bunlar, düzenli olarak Stoltsev malikanesinde düzenlenen akşamlar ve resepsiyonlar, küçük Andrei'yi etkiledi, dışa dönük, eğitimli ve amaçlı bir kişilik oluşturdu. Kahraman yeni olan her şeyle ilgileniyordu, güvenle nasıl ilerleyeceğini biliyordu, bu yüzden üniversiteden mezun olduktan sonra toplumda kolayca yerini aldı ve birçokları için vazgeçilmez bir kişi oldu. Herhangi bir faaliyeti ağırlaştırıcı bir gereklilik olarak algılayan Oblomov'un aksine (üniversite çalışmaları veya uzun bir kitap okumak bile), Stolz için faaliyetleri daha fazla kişisel, sosyal ve kariyer gelişimi için bir itici güçtü.

Kahramanların yaşam biçimindeki benzerlikler ve farklılıklar

Ilya Oblomov ve Andrei Stolz'un yaşam tarzlarındaki farklılıklar hemen fark edilir ve bariz ise, sırasıyla pasif, aşağılayıcı bir yaşam tarzı ve aktif, çok yönlü geliştirme, o zaman benzerlikleri ancak sonra görünür detaylı analiz karakterler. Her iki kahraman da dönemleri için "gereksiz" insanlar, ikisi de şimdiki zamanda yaşamıyorlar ve bu nedenle kendilerini ve gerçek mutluluklarını sürekli arıyorlar. İçine kapanık, yavaş Oblomov geçmişine, “cennete”, idealize edilmiş Oblomovka'ya tüm gücüyle tutunur - her zaman iyi ve sakin hissedeceği bir yer.

Stolz ise sadece gelecek için çabalıyor. Geçmişini değerli bir deneyim olarak algılar ve ona tutunmaya çalışmaz. Oblomov ile olan dostlukları bile gelecek için gerçekleştirilemez planlarla dolu - Ilya Ilyich'in hayatını nasıl dönüştürebileceğiniz, onu daha parlak ve daha gerçek hale nasıl getirebileceğiniz hakkında. Stolz her zaman bir adım öndedir, bu yüzden Olga için zor ideal koca(Ancak, Oblomov'un romandaki "ekstra" doğası da Olga ile ilişkilerin gelişmesine engel olur).

Oblomov'un yanılsamalarla doldurduğu ve Stolz'un çalışma ve kendini geliştirme düşünceleriyle doldurduğu diğerlerinden bu tür izolasyon ve içsel yalnızlık, dostluklarının temeli haline gelir. Karakterler bilinçsizce birbirlerinin kendi varoluşlarının idealini görürken, arkadaşlarının yaşam tarzını tamamen inkar ederken, çok aktif ve doygun olduğunu düşünüyorlar (Oblomov, uzun süre botlarla yürümek zorunda kaldığı için üzgündü, her zamanki yumuşak terlikleri) veya aşırı tembel ve hareketsiz (romanın sonunda Stolz, İlya İlyiç'i öldürenin "Oblomovizm" olduğunu söylüyor).

Çözüm

Oblomov ve Stolz'un yaşam tarzı örneğini kullanan Goncharov, aynı sosyal tabakadan gelen, ancak farklı bir şekilde yetiştirilen insanların kaderlerinin nasıl farklı olabileceğini gösterdi. Her iki karakterin trajedisini betimleyen yazar, bir insanın yaşayamayacağını, tüm dünyadan bir yanılsama içinde saklanamayacağını veya zihinsel yorgunluğa kadar kendini aşırı derecede başkalarına verebileceğini gösterir - mutlu olmak için, aralarında uyum bulmak önemlidir. bu iki yön.

Ürün testi

Ivan Aleksandrovich Goncharov, dikkate değer bir Rus realist yazardır. Onun işi sıkıca girdi klasik edebiyatÜlkemiz. bunun özgünlüğü sanatsal dünya N.A.'ya göre Dobrolyubov, çalışmalarında kapsadığı şeyde tam görüntü konu, yont, nane yap.

Goncharov'un "Oblomov" romanındaki ana fikri

Ivan Alexandrovich romanında asil hareketsizliği kınıyor. Oblomov'un "Oblomov" romanındaki karakterizasyonu bunu kanıtlıyor ve yakında buna ikna olacaksınız. Yazar, o dönemde ortaya çıkan girişimci girişimci sınıfı selamlıyor. Goncharov'a göre, Oblomov'un karakteri, onun efendice şımartılması ve bunun sonucunda ortaya çıkan hareketsizlik, irade ve zihnin iktidarsızlığı için esastır. Bu kahramanın böyle seçkin bir ustanın elindeki görüntüsü, okuyucuya reform öncesi yaşamın sunulduğu geniş bir resim ile sonuçlandı. yerel asaletülke. Eser, 100 yıldan fazla bir süre önce yazılmış olmasına rağmen, bugün hala dikkatleri üzerine çekiyor. Bu romantizm kesinlikle klasik parça güzel Rus dili tarafından yaratılmıştır.

İlya İlyiç Oblomov

Oblomov romanında Oblomov'un özelliği nedir? Okuduktan sonra, muhtemelen herkes kendisine kimin daha yakın olduğunu anlamak ister: Stolz veya Ilya Ilyich. İlk bakışta, Oblomov'un karakterizasyonu çekicilikten yoksundur. Romanda bu kahraman, ilk gençliğinde olmayan bir adam olarak görünür. Geçmişte hizmet etmeye çalıştı, ancak tüm faaliyeti bıraktı ve geri dönemez hale geldi. Sadece bir şeyler yapmak değil, aynı zamanda toplumda olmak, yürüyüşe çıkmak, giyinmek, kanepeden kalkmak bile istemiyor. Bu kahramanın sakin durumu, yalnızca Oblomov'a yalnızca bencil amaçlarla gelen ziyaretçiler tarafından rahatsız edilir. Örneğin, Tarantyev basitçe ondan çalıyor, borç alıyor ve iade etmiyor. Oblomov, ziyaretlerinin gerçek amacını anlayamadığı için eserde ziyaretçilerinin kurbanı olur. Tek istisna, gençliğinin bir arkadaşı olan ve onu Oblomovka'da ziyarete gelen Stolz.

Bununla birlikte, Oblomov'un karakterizasyonu o kadar açık bir şekilde olumsuz değildir. Ona daha sonra döneceğiz.

Andrey İvanoviç Stolts

Stolz romanda bu kahramanın tam tersidir. Goncharov onu "yeni bir adam" olarak tasvir etti. Stolz, çocukluğundan itibaren zorlu koşullarda büyüdü, yavaş yavaş hayatın zorluklarına ve zorluklarına alıştı. Hem resmi kariyerciliğe hem de asaletin tembelliğine yabancı, o zamanlar Rus tüccarlarının özelliği olmayan böyle bir kültür ve bu tür faaliyetlerle ayırt edilen bir işadamı. Görünüşe göre, Rus iş adamları arasında böyle bir kişiyi nerede bulacağını bilemeyen Goncharov, kahramanını yarı Alman bir ailenin çocuğu yapmaya karar verdi. Yine de Stolz, soylu bir kadın olan ve aynı zamanda başkentin üniversitesinde okuyan bir Rus anne tarafından büyütüldü. Bu kahraman, otoyolların, panayırların, marinaların, okulların, ataerkil "hurdaların" inşasıyla gelir getirici konforlu mülklere dönüşeceğine inanıyor.

Oblomov'un hayatı hakkında görüşler

Oblomov'un özelliği sadece ilgisizlik değil. Bu kahraman "felsefe yapmaya" çalışıyor. İlya İlyiç, ataerkil yaşamın samimiyeti ve nezaketini, başkentin bürokratik ve asil toplumunun temsilcilerinin ahlaki yozlaşmasının karşısına koyuyor. Onu, karşılıklı düşmanlığın gösterişli nezaketiyle gizlenen, ciddi çıkarlardan yoksun, kariyercilik için çabalamaktan mahkum ediyor. Bu bakımdan romanın yazarı İlya İlyiç ile aynı fikirdedir. Oblomov'un karakterizasyonu, onun bir romantik olması gerçeğiyle tamamlanmaktadır. Bu kahraman esas olarak sessiz aile mutluluğunu hayal ediyor.

Stolz'un hayata karşı tutumu

Aksine, Stolz "rüyanın", gizemli ve esrarengiz her şeyin düşmanıdır. Ancak, "rüya" ile sadece pembe romantizmi değil, her türlü idealizmi anlar. Bu kahramanın inançlarını açıklayan yazar, onun gözünde pratik gerçeğin analizine tabi olmayan deneyimin, deneyim olduğunu yazıyor. göz aldanması ya da deneyimin henüz ulaşmadığı bir gerçek.

Ana karakterlerin karakterlerini ortaya çıkarmada bir aşk çatışmasının anlamı

Bu kahramanların Olga Ilyinskaya ile olan ilişkisinin konusunu açıklamasaydık, Oblomov ve Stolz'un karşılaştırmalı bir açıklaması eksik olurdu. Goncharov karakterlerini tanıtıyor aşk çatışması onları hayatın kendisi ile deneyimlemek için, bu da her birinin ne kadar değerli olduğunu gösterecek. Böyle olağanüstü kişilik"Oblomov" un kahramanının ortaya çıkması gerekiyordu. Olga Ilyinskaya'da, hayatta başarı için yapılmak amacıyla herhangi bir laik coquetry, hiçbir soylu tuhaflık, hiçbir şey bulamayacağız. Bu kız, güzelliğinin yanı sıra doğal hareket, konuşma ve görünüm özgürlüğü ile ayırt edilir.

Goncharov tarafından yaratılan her iki ana karakter de Aşk ilişkisi bu kadınla her biri kendi yolunda yenildiler. Bu da yazarın her ikisini de değerlendirmedeki yanılsamalarının tutarsızlığını ortaya koymaktadır. Oblomov'un "dürüst ve sadık", "altın" kalbi, nezaketiyle birlikte bir anda şüpheye dönüşür. "Bir kuyu kadar derin bir yüreğe" sahip olan bu kahramanın, karakteri hakkında "uyardığı" gerçeğine atıfta bulunarak, kızın önünde utanç verici bir samimiyetsiz olduğunu belirtelim. Olga, Ilya Ilyich'in "uzun zaman önce öldüğünü" anlıyor.

Oblomov ve Stolz'un tutarlı karakterizasyonu, tüm yeni ilginç detaylar... Andrei İvanoviç romanda tekrar belirir. Oblomov'un daha önce işgal ettiği yeri almak için işte yeniden ortaya çıkıyor. Kahraman Stolz'un Olga ile olan ilişkisinde karakterizasyonu, imajındaki bazı önemli özellikleri ortaya koyuyor. Goncharov onu gösteriyor Paris hayatı Ilyinskaya ile okuyucuya kahramanının görüşlerinin genişliğini göstermek istiyor. Aslında, düşürür, çünkü her şeyle ilgilenmek sistematik olarak, derinlemesine, ciddiye alınmamak için hiçbir şey ifade etmez. Her şeyi başkasının sözlerinden öğrenmek, başkasının elinden almak demektir. Stolz, Olga'nın durgun istek ve düşünce acelesi içinde zar zor yetişebiliyordu. Yazarın iradesinin aksine, hikaye birlikte yaşama Stolz'a bir övgü olması gereken bu iki kahramanın sonunda, onu ifşa etmenin bir yolu olduğu kanıtlandı. Romanın sonunda Stolz sadece kendine güvenen bir akıl yürütücü gibi görünüyor. Okur, arkadaşını kurtaramayan bu kahramanın sevdiği mutluluğu verdiğine artık inanmıyor. Stolz'un tamamen çöküşü, yalnızca yazarın eğilimi sayesinde kurtarılır. Sonuçta, Goncharov ("Oblomov") onun tarafındaydı. Yazarın yarattığı Oblomov'un özelliği ve yazarın romandaki sesi, bunu yargılamamıza izin veriyor.

Hem kahramanların hem de temsil ettikleri sınıfların zayıflığı

Ek olarak kendi arzusu, Goncharov, yalnızca Rus soylularının yozlaşmadığını göstermeyi başardı. Sadece Oblomov zayıf değil. Stolz'un kahramanının karakterizasyonu da bu özellikten yoksun değildir. Saygın girişimciler, zayıf, sınırlı ve ülke yaşamının temel sorunlarını çözme sorumluluğunu üstlenemedikleri için tarihsel olarak soyluların halefleri olamazlar.

Olga Ilyinskaya imajının Rus edebiyatındaki değeri

Böyle, karşılaştırmalı özellikler Oblomov ve Stolz, ne birinin ne de diğerinin kendi yollarıyla sempati uyandıramadığını gösteriyor. Ancak çalışmanın kahramanı Olga Ilyinskaya, aydınlanmış Rus kadınının prototipi olacak. Bu prototip daha sonra 19. yüzyılın birçok klasiğinin eserlerinde bulunacak.

Genellikle Ilya Ilyich ve Andrei Ivanovich arasında bir karşılaştırma tablo olarak sunulur. Oblomov ve Stolz'un görsel olarak sunulan özelliği, bilgilerin daha iyi hatırlanmasına yardımcı olur. Böyle karşılaştırma Tablosu edebiyat derslerinde, bir çalışma türü olarak okulda sıklıkla kullanılır. Derin analiz gerektiğinde, reddetmek daha iyidir. Yani, bu makalenin oluşturulmasında duran görev buydu.

Stolz kimdir? Goncharov, okuyucuyu bu soru üzerinde kafa yormaya zorlamaz. İkinci bölümün ilk iki bölümünde gider detaylı hikaye Stolz'un hayatı hakkında, aktif karakterinin oluştuğu koşullar hakkında. “Stolz babası tarafından sadece yarı Almandı; annesi Rus'du; Ortodoks inancını kabul etti, ana dili Rusçaydı ... ”. Goncharov önce Stolz'un Almancadan çok Rus olduğunu göstermeye çalışır: Ne de olsa en önemli şey, inancının ve dilinin Ruslarınkiyle aynı olmasıdır. Ancak daha ileri, bir Alman'ın niteliklerini daha fazla göstermeye başlar: bağımsızlık, hedeflerine ulaşmada azim, tutumluluk.
Stolz'un benzersiz karakteri, iki kültürün - Rus ve Alman - kavşağında yumuşak ve sert iki gücün etkisi altında oluştu. Babasından "emek, pratik eğitim" aldı ve annesi onu güzelle tanıştırdı, küçük Andrei'nin sanata, güzelliğe olan sevgisini ruhuna sokmaya çalıştı. Annesi "oğlunda ... bir beyefendinin idealini hayal etti" ve babası ona efendice çalışmayı değil sıkı çalışmayı öğretti.
Pratik bir zihin, yaşam sevgisi, cesaret, babasının St. Petersburg'da okumak için ısrarı üzerine ayrıldıktan sonra Stolz'un başarıya ulaşmasına yardımcı oldu ...
Goncharov'un planına göre, Stolz - yeni tip Rus ilerici figürü. Ancak, kahramanı belirli etkinliklerde tasvir etmez. Yazar, okuyucuyu yalnızca Stolz'un ne olduğu ve ne başardığı hakkında bilgilendirir. "Hizmet etti, emekli oldu ... işine gitti, ... bir ev ve para kazandı, ... Avrupa'yı mülkü olarak öğrendi, ... Rusya'yı her yerde gördü, ... dünyayı dolaşıyor."
Hakkında konuşmak ideolojik konum Stolz, “denge aradı pratik yönler ruhun süptil ihtiyaçlarıyla." Stolz duygularını kontrol edebiliyordu ve "her rüyadan korkuyordu". Onun için mutluluk tutarlılıktı. Goncharov'a göre, "nadir ve pahalı mülklerin değerini biliyordu ve onları o kadar az harcadı ki, ona egoist, duyarsız dediler ...". Tek kelimeyle, çömlekçiler öyle bir kahraman yarattılar ki, Rusya'nın uzun zamandır yoksun olduğu. Yazar için Stolz, Oblomovları canlandırabilecek ve Oblomovizm'i yok edebilecek güçtür. Bence Goncharov, Stolz'un imajını bir şekilde idealize ediyor ve onu okuyucuya kusursuz bir insan olarak örnek gösteriyor. Ancak romanın sonunda, Stolz'un gelişiyle kurtuluşun Rusya'ya gelmediği ortaya çıkıyor. Dobrolyubov bunu "artık onlar için toprak yok" gerçeğiyle açıklıyor. Rus toplumu... Stolts'un daha üretken bir faaliyeti için, kopanlarla bir miktar uzlaşmaya varmak gerekir. Bu nedenle Andrei Stolts, oğlu Ilya Ilyich'in eğitimini üstlenir.
Stolz şüphesiz Oblomov'un tam tersi. İlkinin her karakter özelliği, ikincinin niteliklerine karşı keskin bir protestodur. Stolz hayatı sever - Oblomov genellikle ilgisizliğe düşer; Stolz'un aktiviteye susamışlığı var, Oblomov için en iyi aktivite kanepede dinlenmek. Bu muhalefetin kökenleri, kahramanların yetiştirilmesinde yatmaktadır. Küçük Andrey'in hayatının tanımını okurken, istemeden onu İlya'nın hayatıyla karşılaştırırsınız. Böylece, zaten romanın en başında, iki kesinlikle farklı doğa, hayatta iki yol...

Andrei Stolz'un Goncharov Oblomov'un romanındaki görüntüsü

Goncharov'un romanında ana karakter Ilya Ilyich Oblomov sürekli olarak kişisel ve kamusal yaşam arkadaşı-antipodu Andrei Stolz'a: karakter, iş nitelikleri, köken, yetiştirme, eğitim, inanç ve diğer her şeyin farklı güçlü yönleri var, aslında ortak hiçbir şeyleri yok. "Oblomovizm Nedir?" adlı makalesinde (" yerli notlar", 1859) eleştirmen N. A. Dobrolyubov, Stolz'u "Oblomov'un panzehiri" olarak bile adlandırıyor.

Romanın ikinci bölümünün ilk bölümünde Stolz karakterini anlatan Goncharov, karakterler arasındaki karşıtlığı artırmak ve onların farklılıklarını vurgulamak için kasıtlı olarak çabalıyor gibiydi. Örneğin, Oblomov, Petersburg yaşamının doğal olmadığının çok keskin bir şekilde farkındadır. Hizmet etmeye çalıştı ama bunun neden gerekli olduğunu kendine açıklayamadı, çalışmaktan kaçınmak için her yolu denedi ve sonunda istifa etti. Bununla birlikte Stolz, burjuva-iş Petersburg'un yaşamını norm olarak görüyor, Oblomov'un Oblomovka'daki yaşamı eleştirmediği kadar onu eleştirmez. Stolz, hem asil tembellikten hem de resmi kariyercilikten uzak bir iş adamıdır. Goncharov, kahramanında iş zekasını kültürle birleştirmesini özellikle takdir etti.

Stolz'un planları o zamanlar için çok ilericiydi: Serfliğin kaldırılmasını, eski mülkün bulunduğu yerde yeni bir ekonomi türünün örgütlenmesini, okulların, marinaların, otoyolların, fuarların örgütlenmesini önerdi. Daha sonra Oblomovka, yalnızca sahibini değil, aynı zamanda çalışanı ve nihayetinde tüm devleti zenginleştiren konforlu, kültürel bir mülke dönüşecek.

Stolz, vatanseverlerin bu kadar çok tartışmayı sevdiği yüksek kamu çıkarlarından bahsetmiyor, ancak ticari gündelik sorunlarını başarıyla çözüyor. Rusya'nın ihtiyaç duyduğu, yeni tarihsel koşulların eşiğinde olan aktif bir insan imajını somutlaştırıyor. Bu kahramanda yazar, iyi kurulmuş bir denge görür. Goncharov şöyle yazdı: "Vücutta gereksiz hiçbir şeye sahip olmadığı için, yaşamının ahlaki işlevlerinde, ruhun ince ihtiyaçları ile pratik yönler arasında bir denge arıyordu."

Stolz'un üst sosyal tabakaya erişme arzusu var, ama aynı zamanda çalışma arzusu da var. Goncharov, Stolz'un iki başlangıcı olduğunu vurguladı - yazarın bir Rus annenin manevi inceliğinin ideal kombinasyonunu ve bir Alman babanın ilerici, rasyonel niteliklerini gösterdiği Almanca ve Rusça. Hayatın anlamı sorusu ondan önce ortaya çıkmaz, çünkü toplum yararına çalışma, Stolz tarafından organik olarak kendisi için iyi olma arzusuyla birleştirilir. Goncharov için Stolz'un ne yaptığı önemli değil, ama önemli olan iş sevgisini kişisel çıkar sevgisi ile birleştirmesi, yani bir çalışma felsefesine sahip olması.

N. A. Dobrolyubov'a göre, IV. Bölümde “Oblomovism” kelimesini telaffuz eden Stolz'du. kamu değeri tüm suçlayıcı hikayelerimizden daha fazla ”(makale“ Oblomovism nedir? ”).

Görünüşe göre Stolz - tamamen tersi Oblomov. Oblomov, yeni tarihsel koşullara uyum sağlayamayan giden bir Rusya'yı temsil ediyorsa, o zaman Stolz, Goncharov'un görmek istediği gibi yeni bir Rusya'dır. nerede yaşam ilkeleri Dobrolyubov ve yazarın diğer çağdaşlarının ifadesine göre Stolz, Rusların özelliği değil iş adamı XIX yüzyılın 50'leri. Goncharov bunu çok iyi anladı ve bu nedenle Stolz'u bir şehirli ailede yetişen, ancak Rusya'da büyüyen ve bir kişi olarak oluşan yarı Alman yaptı. Dobrolyubov bununla tartışmadı, ancak "her düşüncenin hemen bir özlem haline geldiği ve harekete geçtiği, bütünsel, aktif bir karaktere sahip olan stolts, henüz toplumumuzun hayatında değil" dedi.

Dobrolyubov, Stolz'un sıkı çalışmasına ve aktiviteye olan açlığına dikkat çekiyor, ancak "başkalarının hiçbir şey yapamayacağı bir yerde düzgün bir şey yapmayı nasıl başardığını" anlamıyor. Ayrıca eleştirmen, Stolz'un "yalnız, ayrı, istisnai mutluluğuna nasıl güvenebileceğini" merak etti.

Goncharov'un Oblomov romanındaki ana karakterlerin karakterleri, yazar tarafından son derece gerçek ve yetenekli olarak tasvir edilmiştir. Sanatçının görevi, meslekten olmayanların anlayışına erişilemeyen yaşamın özünü kapmak ve yakalamaksa, o zaman büyük Rus yazar onunla zekice başa çıktı. Kahramanı, örneğin, bütünü kişileştirir. sosyal fenomen, onuruna "Oblomovism" adını verdi. Oblomov ve Stolz arasındaki olağanüstü dostluk, görünüşe göre, birbirleriyle uzlaşmaz bir şekilde tartışması gereken, hatta tamamen iletişimde olduğu gibi, birbirlerini hor görmesi daha az dikkate değer değildir. farklı insanlar... Ancak Goncharov, klişelere karşı çıkıyor ve düşmanları güçlü bir dostlukla bağlıyor. Roman boyunca Oblomov ve Stolz arasındaki ilişkiyi gözlemlemek sadece gerekli değil, aynı zamanda okuyucu için de ilginç. İki çarpışma yaşam pozisyonları, iki dünya görüşü - bu ana çatışma Goncharov'un Oblomov romanında.

Oblomov ve Stolz arasındaki farkları bulmak kolaydır. Önce göze çarpar görünüm: Ilya Ilyich, yumuşak hatları, dolgun elleri ve yavaş hareketleri olan iri yarı bir beyefendidir. En sevdiği kıyafet, hareketi olduğu gibi kısıtlamayan, bir kişiyi koruyan ve ısıtan geniş bir bornoz. Stolz fit ve incedir. Sürekli faaliyet ve iş zekası, pratik doğasını karakterize eder, bu nedenle hareketleri cesur ve tepkisi hızlıdır. Işıkta dönmek ve doğru izlenimi bırakmak için her zaman uygun şekilde giyinir.

İkincisi, farklı bir yetiştirilmeleri var. Ebeveynler, dadılar ve Oblomovka'nın diğer sakinleri, küçük Ilyusha'yı (şımartılmış bir çocuk olarak büyüdü) önemsiyor ve besliyorsa, Andrei ciddiyetle büyüdü, babası ona nasıl iş yapacağını öğretti ve onu kendi yolunu çizmeye bıraktı. Sonunda Stolz, arkadaşının evinde aradığı yeterli ebeveyn sevgisine sahip değildi. Aksine, Oblomov çok kibardı, ebeveynleri onu şımarttı: ne hizmete ne de toprak sahibinin işine (mültere ve kârlılığına bakmak) uygun değil.

Üçüncüsü, hayata karşı tutumları farklıdır. Ilya Ilyich kibirden hoşlanmaz, toplumu memnun etmek veya en azından kendisini içine sokmak için çaba harcamaz. Birçoğu onu tembellik için kınıyor, ama tembellik mi? Bence hayır: Kendisine ve çevresindeki insanlara karşı dürüst olan, uyumsuz biri. Bir konformist olmayan, çağdaş toplumunda alışılmış olandan farklı davranma hakkını savunan bir kişidir. Oblomov, sessizce, sakince pozisyonuna bağlı kalma ve önemsememek için değiştirmeden kendi yoluna gitme cesaretine ve esnekliğine sahipti. Kendini yönetme tavrında, sosyal vitrine maruz bırakmadığı zengin bir manevi yaşam tahmin edilmektedir. Stolz bu pencerede yaşıyor, çünkü iyi bir toplumla uğraşmak her zaman iş adamına yarar. Andrei'nin başka seçeneği olmadığını söyleyebiliriz, çünkü o bir usta değil, babası sermaye kazandı ama kimse miras yoluyla köylerini ona bırakmayacak. Çocukluğundan kendi hayatını kazanması gerektiği öğretildi, bu yüzden Stolz koşullara uyum sağladı, kalıtsal nitelikler geliştirdi: azim, sıkı çalışma, sosyal aktivite. Ama modern standartlara göre bu kadar başarılıysa, Stolz neden Oblomov'a ihtiyaç duyuyor? Babasından, işlerle ilgili bir takıntıyı, hissettiği pratik bir kişinin sınırlamalarını miras aldı ve bu nedenle bilinçaltında ruhsal olarak zengin Oblomov'a ulaştı.

Doğanın belirli özelliklerinin eksikliğini hissederek tam tersine çekildiler, ancak birbirlerinden öğrenemediler. iyi nitelikler... Hiçbiri Olga Ilyinskaya'yı mutlu edemezdi: hem ikisinden hem de diğerinden memnuniyetsizlik hissetti. Ne yazık ki, hayatın gerçeği bu: insanlar nadiren aşk adına değişir. Oblomov denedi, ama yine de ilkelerine sadık kaldı. Stolz da sadece kur yapmak için yeterliydi ve bundan sonra sıradan yaşam rutini başladı. Böylece, aşkta Oblomov ve Stolz arasındaki benzerlikler ortaya çıktı: ikisi de mutluluk inşa edemedi.

Bu iki görüntüde Goncharov, o zamanın toplumundaki çelişkili eğilimleri yansıtıyordu. Asalet devletin temel dayanağıdır, ancak bireysel temsilcileri, sadece onlar için önemsiz ve önemsiz olduğu için, kaderinde aktif bir rol alamazlar. Yavaş yavaş, zorlu bir yaşam okulundan geçmiş, daha yetenekli ve açgözlü Stolz'lu insanlar tarafından değiştiriliyorlar. Herhangi bir şey için gerekli olan manevi bileşene sahip değiller. faydalı iş Rusya'da. Ancak kayıtsız toprak sahipleri de günü kurtaramayacak. Görünüşe göre yazar, bu aşırı uçların birleştiğine inanıyordu. altın anlam – tek yol Rusya'nın refahının sağlanması için. Romana bu açıdan bakarsak, Oblomov ve Stolz arasındaki dostluğun, farklı toplumsal güçlerin ortak bir amaç için birleşmesinin bir simgesi olduğu ortaya çıkar.

İlginç? Duvarında tut!