V príbehu, ktorý sa vykonáva na tvári autora. Teoretická poetika: Koncepty a definície

Jeden z typov funkčného sémantického typu je text-príbeh. Čo je to to, čo je pre neho charakteristické, funkcie, vlastnosti A omnoho viac môžete zistiť čítaním tohto článku.

Definícia

V rozprávaní hovoríme o vývoji udalostí, procesov alebo štátov. Veľmi často sa tento typ reči používa ako spôsob prezentácie po sebe idúcich, vývojových činností uvedených v chronologickej sekvencii.

Príbeh môže byť schematicky znázornený. V tomto prípade to bude reťaz, ktorých odkazy sú etapy činností a udalostí v určitom časovom poradí.

Ako dokázať, že tento príbeh

Rovnako ako u akomkoľvek typu reči, rozprávanie existuje špecifické znaky. Medzi nimi:

• reťazec sémanticky viazaných slovies, ktoré sú prezentované v texte v akcii;
• rôzne dočasné formy slovies;
• použitie slovies, pre ktoré je charakteristická hodnota sekvencie činností;
• rôzne slovesné tvary označujúce výskyt akcií alebo príznakov;
• dátumy, čísla, okolnosti a iné slová, ktoré demonštrujú dočasný postup akcií;
• zväzy označujúce striedanie, mapovanie alebo udalosti.

Kompozitná štruktúra

Textové rozprávanie sa skladá z prvkov, ako sú:

• expozícia - úvodná časť;
• zaguka - udalosť, ktorá sa stala začiatkom akcie;
• rozvoj konania je priamo udalosti;
• vyvrcholenie je výsledok pozemku;
• vynechanie - vysvetlenie významu práce.

Toto sú štrukturálne časti, z ktorých príbeh zvyčajne skladá. Čo to je, môžete pochopiť tým, že čítate príklady textov. Pomerne často, prejavy sa nachádzajú vo vedeckej literatúre. Tu je prezentované Životopisné certifikáty O histórii objavov, štúdium rôznych vedeckých problémov a etáp, ktoré sú prezentované vo forme postupnosti zmien v historických štádiách, fázach a tak ďalej.

Naratívne funkcie

Hlavným účelom tohto typu reči je dôsledne opísať určité udalosti a ukázať všetky kroky jeho vývoja, počnúc reťazcom a končiacom konečným. Rozvojová akcia je hlavným cieľom, ku ktorému je rozprávanie orientovaný. Čo je to tak, môžete zistiť, či sa zoznámte so znakmi tohto typu reči, medzi ktorými:

Popis VS Rozprávanie

Že ide o dva rôzne typy reči - je známe, samozrejme, každému, ale nie každý si uvedomuje, aké sú ich hlavné rozdiely vyjadrené. V podstate sa líšia v znakoch syntaktických konštrukcií a typov komunikácie vo vetách. Hlavným rozdielom opisu a rozprávanie je vyjadrené v používaní rôznych druhov-časov, takže v prvom rade sa používajú predovšetkým a v druhom - nedokonale. Okrem toho je opis charakterizovaný paralelným spojením, pre rozprávanie - reťaz. Existujú aj iné príznaky, pre ktoré môžu byť tieto typy reči rozlíšiť. V rozprávaní sa tak nepoužívajú neosobné návrhy a v opisných textoch - naopak.

To má ako iné, má svoje vlastné vlastnosti a charakteristické vlastnosti, ktoré je potrebné vziať do úvahy pred rozhodnutím alebo uvádzajú, že toto je opis alebo rozprávanie. To, čo stačí, možno jednoducho určiť čítaním všetkých uvedených znakov.

Musíme najprv rozlišovať udalosť je opísaná v práci a udalosťou rozprávania. Tento rozdiel prvýkrát v ruskej literatúre navrhovaný, zrejme, M.M. BAKHTIN, teraz sa stal všeobecne akceptovaným. O všetkom, čo sa stalo s hrdinami, my (čitatelia) povedali niekomu. Kto presne? Približne to bola cesta myšlienky, ktorá bola literárnymi štúdiami v štúdii autorského problému. Jedným z prvých špeciálnych prác, ktoré sa venoval tomuto problému, bola štúdia nemeckého vedca Wolfganga Kaiser: Jeho práca s názvom "Kto povie románu?" Prepustený na začiatku dvadsiateho storočia. A v modernej literárnej kritike (nielen v Rusku) boli prijaté rôzne druhy rozprávok na určenie v nemčine.

Odstráňte príbeh z tretej strany (erform, alebo že to isté, ER-ERZHLUNG) a príbeh 1. osoba (Icherzhlung). Ten, kto sa správa rozprávať z 3 osôb, sa neoznámi (nie je personifikovaný), súhlasíme s označením pojem rozprávač. Vedúci príbeh z 1. osoby je zvyšný povolaní. (Takéto používanie termínov sa ešte nestali univerzálnou, ale možno sa stretávajú vo väčšine výskumníkov.) Podrobnejšie zvážte tieto druhy.

Erform ("erform"), alebo "objektívne" rozprávanie, Zahŕňa tri odrody - v závislosti na tom, ako hmotnostné v nich je "prítomnosť" autora alebo znakov.

Skutočne autoračné rozprávanie

Zvážte začiatok novej M. Bulgakov "Biely stráž".

"Rok bol skvelý a bojoval sa s rokom 1918, od začiatku druhej revolúcie. Narodil sa v lete slnka a v zime a obzvlášť vysoko na oblohe boli dva hviezdičky: Shepherd Star - večer Venuša a červená, triasť Mars. "

Ľahko rozumieme a presnosť a určitá definícia podmienenosti "Cieľ" rozprávanie. Na jednej strane sa rozprávač nezavolá ("i"), je rozpustený v texte a ako osoba, ktorá nie je preukázaná (nemestnaná). Táto nehnuteľnosť epické práce - Objektivita znázorneného, \u200b\u200bkeď podľa Aristotela, "práca, ako by sa mala spievať." Na druhej strane, v samotnej štruktúre viet, inverzia sa zdôrazňuje, slová odhadujú sa intonationally alokované: "Veľký", "hrozné". V kontexte celého románu sa objasňuje, že zmienka a o Vianococh a o "Shepherd" Venuša (hviezda, pastieri na miesto narodenia Krista) a oblohy (so všetkými možnými združeniami, ktoré toto Motív znamená, napríklad s "vojnou a svetom" L. Tolstoy) - to všetko je kvôli hodnoteniu autorov podujatí zobrazených v románe, s koncepciou autora sveta. A chápeme konvenčnosť definície príbehu "Cieľ": Bolo to bezpodmienečné pre Aristotele, ale aj pre Hegelu a Belinskú, hoci sme si vybudovali systém literárny pôrod Už nie v staroveku, ako je Aristotle, ale v devätnásteho storočia, ale na základe materiálu presne starožitného umenia. Medzitým, skúsenosť románu (konkrétne, román pochopiť ako EPO nového a najnovšieho času) naznačujú, že subjektivita autora, osobnosť sa začala prejavovať v epických prácach.

Takže, v prejave rozprávača, jasne počujeme hlas autora, posúdenie autora v zobrazení. Prečo nie sme oprávnení identifikovať rozprávač s autorom? Bolo by nesprávne. Faktom je, že rozprávač je najdôležitejší (v epických prácach), ale nie jedinou formou vedomia autora. Autor sa prejavuje nielen v rozprávaní, ale v mnohých ďalších stranách práce: v pozemku a kompozíciách, pri organizovaní času a priestoru, v mnohých ohľadoch, až do voľby malých prostriedkov ... Aj keď, vyššie Všetko, samozrejme, v samotnom rozprávaní. Rozprávač patrí všetkým tie segmenty textu, ktorý nemožno pripísať nikomu od hrdinov.

Je však dôležité rozlišovať medzi predmetom reči (hovoriacej) a predmetom vedomia (čo je vyjadrené vedomie). Toto nie je vždy rovnaké. Videlíme v príbehu Niektorí "Diffúzia" hlasov autorov a hrdinov.

Téma 18. Rozprávač, rozprávač, obrázok Autor

I. Slovníky

Autor a obraz autora 1) Sierotwiński S. "Autor.Tvorca práce "(S. 40). 2) Wielpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur. " Autor(Lat. Auktor - Podrobnosti. Patron; tvorca), Stvoriteľ, v pers. Lit. Pôrod: spisovateľ, básnik, spisovateľ. <...> Poetologistické. Problém ponúka expanziu, ale pochybnú rovnosť A. Lyrich. I V zmysle textov skúseností a postavy rozprávača v epose, ktorá najčastejšie je fiktívna, fiktívna role, neumožňujú identifikáciu "(S. 69). " Rozprávač (rozprávač) 1. Všeobecne platí, že tvorca naratívnej práce v próze; 2. nie je totožné s autorom fiktívnym znakom, ktorý povie epickú prácu, od perspektívy Ktorý je obraz a správa pre čitateľa. Vďaka novým subjektívnym odrazom toho, čo sa deje v prírode a charakteristikách R. Existujú zaujímavé refrakcie "(S. 264-265). 3) Slovník literárnych podmienok / H. Shaw. " Rozprávač - ten, kto rozpráva príbeh, ústne alebo písomne. V umelej literatúre môže znamenať imaginárny autor histórie. Je príbeh prvej alebo tretej osoby, rozprávač v umeleckej literatúre sa vždy očakáva buď ako niekto, kto sa zúčastňuje na akcii, alebo ako autor sám "(s. 251). štyri) Timofeev L. Obrázok rozprávača, obraz autora // slovníka literárne termíny. P. 248-249. "O. do. ale. -autorský dopravca (t.j., nesúvisí s prejavom K.L. Charakter) reč v prozaickom práci.<...> Veľmi často nesúvisia s obrázkami osoby, V próze je personifikovaný, t.j. sa prenáša na určitý príbeh-rozprávač (pozri Rozprávač), rozprávať o určitých udalostiach av tomto prípade je motivovaný len vlastnosťami jeho individuality, pretože zvyčajne nie je zahrnutý do pozemku. Ale ak nie je v práci žiadny personalizovaný rozprávač a existuje reč, pokiaľ ide o veľmi rebríčku určitého hodnotenia toho, čo sa deje v práci. " "Súčasne, O. p. Sa nezhoduje priamo s pozíciou autora, zvyčajne vedie príbeh, výber určitého umeleckého uhla pohľadu na udalosti<...> Zdá sa preto, že výrazy "autor's reč" a "obraz autora" sa zdajú byť menej presné. " päť) Rodnanskaya i.b. Autor // Cle. T. 9. STLB. 30-34. "SCU. Osvetlenie skúma problém A. V aspekte autorské práva ; \\ T Zároveň je užšia koncepcia rozšírená - "Obraz autora", ktorý označuje jednu z foriem nepriamej prítomnosti A. V zmluve. V prísne objektívnom zmysle "obrazu autora" je to len v zmluve. Autobiografické, "auto psychologické" (termín L. ginzburg), Lyrich. Plán (pozri Lyrický hrdina), t.j., kde sa osoba A. stane predmetom a predmetom jeho práce. Ale širší pod obrazom alebo "hlasom" A. Je na pamäti osobný zdroj týchto vrstiev umenia. Reč, čo sa nedá pripísať hrdinom, ani výslovne v zmluve. Narmator (pozri Obraz rozprávača, t. 9) ". "... Tam je maliar forma rozprávania, viazaný na rozprávač (odolná tradícia thenenestiki - až do príbehov je Turgenev a Moschassan), a na podmienené, polosušené literárne" I "(viac často - "my"). S týmto otvoreným adresovaným čitateľovi, "I" sú spojené nielen prvky prezentácie a povedomia, ale aj rétoriky. Čísla odsúdení, argumentov, vystavujúcich príkladov, extrahovanie morálky ... ". "V živote - ako realistické. próza 19 v.<...> Odpoveď A. Rozprávač získava neštarciu. Povedomie, to<...> Striedavo v kombinácii s vedomím každého z hrdinov ... "6) Korma B.O. Integrita literárnej práce a escperimentálny slovník literárnych podmienok // problémy s dejín kritiky a poetiky realizmu. P. 39-54. " Autor - predmet (Dopravca) vedomie, ktorých výraz je všetka práca alebo ich celkovosť.<...> Predmet vedomiabližšie k A., ako je rozpustený v texte a je v ňom narušený. Ako predmet vedomiasa stáva predmetom vedomia, odlišuje sa od A., to znamená, čo je väčšie predmet vedomiastáva sa určitou osobou s jej špeciálnym skladom reči, charakteru, biografia, v menšej miere vyjadruje pozíciu autorských práv "(s. 41-42). Rozprávač a rozprávač 1) Sierotwiński S. Słownik terminów literackich. "Narantor.Tvár spisovateľa predstavená autorom v epickej práci, nie identická s tvorcom zloženia, ako aj prijatého, non-auto v zmysle subjektívneho hľadiska "(S. 165). 2) Wielpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur. " Rozprávač. Rozprávač (rozprávač), teraz v perspe. rozprávač alebo vedúci epické divadloKtoré komentáre a odrazy prekladá akciu do inej roviny a ACC. Po prvýkrát príde interpretácia, oddelené epizódy akcie pre celé "(S. 606). 3) Moderná zahraničná literárna kritika: encyklopédový adresár. ale) Ilyin i.p. Implicitný autor. P. 31-33. " I. A. A.. - Angličtina implikovaný autora, Franz. AUTUR CHILLICITE, IT. Impliziter Autor, - v tom istom zmysle sa často používa koncepcia "abstraktného autora", - naratívna inštancianie sú stelesnené v tenkých. Text vo forme príbehu charakteru a obnovený čitateľom v procese čítania ako implicitného, \u200b\u200bimplicitného "autora". Podľa myšlienok portológia, I. a. Spolu s príslušným parným komunikačným orgánom - implicitný čitateľ- Zodpovednosť za poskytovanie umenia. Komunikácia je len osvetlená. vo všeobecnosti. " b) Ilyin i.p. Rozprávač. P. 79. " N.. - Fr. Narrateur, anglicky. Rozprávač, to. Erzähler - rozprávač, rozprávač - jedna z hlavných kategórií portológia. Pre moderných rozprávkov, ktorí rozdeľujú názor štrukturálnych látok v tomto prípade, koncepcia N. je čisto formálna povaha a je kategoricky proti koncepcii "špecifického", "skutočného autora". V. Kaiser naraz tvrdil: "Príbeh Tel je varená postava, K-Paradium patrí do celej literárnej práce"<...> Anglicky hovoriace a nemecky hovoriace nratratológovia niekedy rozlišujú "osobné" rozprávanie (od prvej osoby bezmenného rozprávača alebo niektorých znakov) a "neosobní" (anonymný príbeh z tretej strany).<...> ... Švajčiarsky výskumník M.-L. Ryan, na základe pochopenia umenia. Text ako jeden z foriem "aktu" reči ", považuje prítomnosť N. povinného v ktoromkoľvek texte, hoci v jednom prípade môže mať určitý stupeň individuality (v" neosobní "rozprávanie) av inom mieste Byť úplne bez (v "Prispôsobenie" rozprávania): "Nulový stupeň individuality sa vyskytuje, keď diskurz N. znamená len jednu vec: schopnosť rozprávať príbeh." Nulový stupeň je prezentovaný predovšetkým "All-pozná rozprávanie z tretej strany" Classic. Roman Xih. A "anonymný rozprávny hlas" niektorých románov XX storočia., Napríklad G. James a E. Hemingway. " štyri) Kolinov V. Rozprávač // slovník literárnych podmienok. P. 310-411. " Ročník. - podmienený obraz osoby, v mene tváre, je na literárnej práci rozprávanie.<...> Obraz R. (na rozdiel od obrázok rozprávača - Pozri) V vlastnom zmysle slova nie je vždy prítomný v EPIC. Takže, možno "neutrálne", "objektívne" rozprávanie, sám K-ROM, as, ak sa ustúpi na stranu a priamo vytvára obrázky života<...>. Tento spôsob externe "neosobného" rozprávania nájdeme napríklad v Goncharovskom "oblomov", v románoch Flaubers, Golzouorsi, A.N. Tolstoy. Ale častejšie sa rozprávanie vykonáva z určitej osoby; V práci okrem iných Ľudské obrazyObraz R. je tiež m. B. Po prvé, obraz samotného autora, ktorý priamo apeluje na čitateľa (pozri napríklad "Evgeny Onegin" A.S. Pushkin). Nemalo by byť potrebné si myslieť, že tento obraz je úplne totožný s autorom - je to umelecký obraz autora, ktorý je vytvorený v procese tvorivosti, rovnako ako všetky ostatné obrazy práce.<...> Autor a obraz autora (rozprávač) sú v náročných vzťahoch. " "Veľmi často v práci, špeciálny obraz R. je vytvorený v práci, pôsobí ako samostatná osoba od autora (často autor, ktorý priamo zastupuje svojich čitateľov). Toto R. m. B. Blízko autora<...> a m., Naopak, veľmi ďaleko od neho v prírode a verejnej situácii<...>. Ďalej, R. môže pôsobiť ako rozprávanie, ktorý pozná jeden alebo iný príbeh (napr. Gogol ore Panko) a ako gréna (alebo dokonca protagonista) práce (R. v "adolescencii" Dostoevského). " "Zvlášť zložitá forma príbehu charakteristiky najnovšia literatúra, Je to t. N. neplatne priama reč (cm.) ". päť) Prikhodko T.F. Obraz rozprávača // cle. T. 9. STLB. 575-577. "O. R. (rozprávač)vzniká s personalizovaným rozprávanieprvá osoba; Takýto príbeh je jedným z spôsobov, ako implementovať autora Pozície v čl. Stroj; Je to dôležitý prostriedok zloženia textovej organizácie. " "... Priamy prejav postáv, personalizovaný príbeh (predmet-rozprávač) a extravaluistické (od 3. osoba) Príbeh je viacvrstvová štruktúra, ktorá je zasiahnutá autorovi reči." "Reliéfne rozprávanie, nie je priamym vyjadrením hodnotení autorských práv, ako je osoba, sa môže stať špeciálnym medzisprostredom medzi autorom a postavami." 6) Korma B.O. Integritu literárnej práce a ecperimentálny slovník literárnych podmienok. P. 39-54. " Rozprávač - predmet vedomiacharakteristické hlavne pre ePOSA. Je spojená s jeho objektmi priestorový a dočasný uhly pohľadua spravidla je v texte poškodený, ktorý je vytvorený vylúčením frazeologický pohľad <...>"(Str. 47). " Rozprávač - predmet vedomiacharakteristický dramatické EPOSA. On má rád rozprávačje spojené so svojimi objektmi priestorových a dočasných vzťahov. Zároveň sám pôsobí ako objekt rámcového hľadiska"(Str. 48-49).

II. Návody, tutoriály

1) Kayser W. Das Sprachliche Kunstwerk. "V niektorých príbehoch, ktoré povedali rozprávačom role-príbeh, zvyčajne sa stáva, že rozprávač prenesie udalosti, ktoré zažívajú sám. Tento formulár sa nazýva Ich-Erzählung. Jeho opak je er-erzählung, v ktorom autor alebo fiktívny rozprávač nie je v pozícii účastníka podujatia. Ako tretia možnosť naratívnej formy je epistolárna forma zvyčajne rozlíšená, v ktorej mnohé znaky zdieľajú úlohu rozprávača alebo, ako v prípade nájdenia, existuje len jedna z účastníkov korešpondencie. Ako vidíme, hovoríme o modifikácii rozprávania prvej osoby. Odchýlky sú však tak hlboko, že táto možnosť môže byť charakterizovaná ako špeciálna forma: tu nie je rozprávač, ktorý prenáša udalosti, poznať ich prietok a konečný výsledok, ale dominujú sa len vyhliadky. Gutete na pravej strane, ktorý sa pripisuje epistolárnej forme dramatický znak "(s. 311-312). 2) Korma B.O. Študovanie textu umeleckej práce. “ Vlastný život, životopis, vnútorný svet do značnej miery slúži na spisovateľ so zdrojovým materiálom, ale tento zdrojový materiál, rovnako ako akýkoľvek životný materiál, je recyklovaný a potom nadobúda všeobecnú hodnotu, ktorá sa stane skutočnosťou umenia<...> Základ umeleckého obrazu autora (ako je celá práca ako celok) je nakoniec svetView, ideologická pozíciaKreatívne spisovateľ koncept "(s. 10). "V pasáži z" mŕtvych duší ", predmet reči nebol identifikovaný. Všetko, čo je popísané (most sedí v jej pánovi, muži), nie je nikto sám o sebe, a my si nevšimneme nosič reči s priamym vnímaním textu. Takýto rečový nosič, ktorý nie je zistený, neplatený, rozpustený v texte, je určený termínom rozprávač (Niekedy sa to nazýva autor). V pasáži z príbehu Turgenev je odhlásený nosič reči. Pre čitateľa je absolútne zrejmé, že všetko popísané v texte vníma ten, ktorý hovorí. Identifikácia predmetu reči v texte Turgenev je však obmedzená najmä svojím menom ("I").<...> Takého reči dopravcu, odlíšený od rozprávača hlavne menom, budeme označme v budúcom termíne osobný rozprávač. V tretej pasáži (z "príbehu o tom, ako bol Ivan Ivanovič hádal s Ivan Nikiforovich"), máme nový stupeň detekcie reči v texte.<...> Pre rečový nosič, Ivan Ivanovich a jeho úžasné Bekesha s smoothie. A pre autora a čitateľa sa subjekt stane sám a predmetom reči s jej naivným patosom, jednoducho závisť a Mirgorod Limit. Nosič reči, otvorene organizuje všetok text, nazývaný rozprávač. Príbeh, ktorý vedie k prudkému charakteristickému spôsobu, reprodukciu slovnej zásoby a syntaxe nosiča reči a vypočítaná na poslucháči, sa nazýva príbeh "(s. 33-34). 3) GREKIN V.A. Zmyselný obraz a literárna práca: kniha pre učiteľa. "... naznačuje rozdiel dvoch hlavných príbehových foriem: od autorské tváre a z tváre príbehu. Prvá odroda má dve možnosti: cieľ a subjektívny". "V objektívne auto Príbeh o štýle reči autora, ktorý nie je zatemnený žiadnymi zjazdmi v znakovej slovo, je prevláda.<...> "Subjektívna forma rozprávania autora, naopak, uprednostňuje preukázať prejavy autora 'i", jeho subjektivitu, ktoré neboli v súlade s žiadnymi obmedzeniami, s výnimkou tých, ktorí ovplyvňujú oblasť chuti "(p , 167-168). "Tri odrody ho zahŕňajú<«рассказовое повествование» - N. T.>: rozprávač rozprávania, podmienený príbeh, príbeh. Odlišujú sa od každého ďalšieho stupňa objektivizácie a miera farby reči. Ak sa charakterizácia rozprávača z prvého typu rozprávok k druhej stane viac a menej viditeľným, potom stupeň sfarbenie slova, jeho individualizačná energia výslovne sa zvyšuje.<...> Príbeh Jedným alebo inými je viazaný na charakter: toto je jeho slovo, bez ohľadu na to, ako v ňom inicializujúci princíp bol v ňom. " "V tagoch \u200b\u200bGogol" Nos "a" Shinel "<...> Ako keby sa smery pred nami určitý neformálny rozprávač, neustále sa mení intonácia<...> Táto téma, v podstate, mnoho osobách, obraz masového vedomia ... ""<...> Sociálne a profesionálne dialekty Zvuk hmatateľné. " "Sayer o príbehu, rečový predmet, aj keď je obdarený stavom charakteru, vždy ide do tieňa pred Jeho Slovom" (s. 171-177).

III. Špeciálny výskum

1) Croce B.. Estetika ako veda výrazu a ako spoločná lingvistika. 1. Teória. [O vzorcovi "štýl je muž"]: "Vďaka tejto chybnej identifikácii sa narodilo veľa legendárnych myšlienok o osobnosti umelcov, rovnako ako to zdalo nemožné, že ten, kto vyjadruje veľkorysé pocity, nebolo a sám praktický život Muž je ušľachtilý a veľkorysý, alebo že ten, kto v jeho drám sa často uchýlil k daggey fúka, a sám v konkrétnom živote nebol vinníkom niektorých z nich "(s. 60). 2) Vinogradov V.V. Štýl "Peak Lady" // Vinogradov V.V. Voľba Tvorba. O jazyku umenia prózy. (5. Obraz autora v zložení "Peak Lady"). "Štruktúra samotného rozprávania je v sfére tejto zobrazenej reality -" obraz autora ". Je to forma zložitých a protichodných vzťahov medzi zámerom autora, medzi fantázou osobnosťou spisovateľa a zariadeniami znakov. " "Rozprávač v" Peak Lady ", najprv nie je označený žiadnym menom, žiadne závesy, vstupuje do kruhu hráčov ako jedného zo zástupcov sekulárna spoločnosť. <...> Už začiatok príbehu<...> Opakovanie neistých osobných foriem vytvára ilúziu zaradenia autora v tejto spoločnosti. K takémuto chápaniu podporuje poradie slov, v ktorých neexistuje objektívne rozšírenie rozprávača z reprodukovateľných udalostí a jeho subjektívnej empatiky, aktívne v nich účasť. " 3) BAKHTIN M.M. Estetika verbálnej tvorivosti. a) Problém textu v lingvistike, filológii a iných humanitárnych vied. Zážitok filozofická analýza . "Nájdeme autor (vnímať, chápeme, cítime sa, cítime sa) v každej umeleckej diele. Napríklad obrazová práca Vždy cítime autor svojho (umelca), ale nikdy sme pozrieť sa Jeho ako vidíme, že obrázky zobrazené ich. Cítime to vo všetkom ako čistý znázorňujúci štart (zobrazujúci predmet), a nie ako (viditeľný) obrazu. A v samo-portréte nevidíme, samozrejme, znázorňujúci svojho autora, ale len obraz umelca. Prísne povedané, obraz autora je protichodné v Adriecto "(s. 288). "Na rozdiel od skutočného autora je autor, ktorý ho vytvoril ("Autor" s Oneginom). Reč zobrazujúci (skutočný) Autor, ak je, je záležitosťou zásadne špeciálneho typu, ktorý nemôže ležať v jednej rovine s prejavom znakov "(s. 295). b) Z záznamov z roku 1970-1971. "Primárne (nevytvorené) a sekundárny autor (obrázok autora vytvoreného primárnym autorom). Primárny autor - Natura non Creata Quec Sekundárny autor - Natura Creata Que Court. Obrázok hrdinu je Natura Creata Quae Non Court. Primárnym autorom nemôže byť spôsob, akým sa uvádza akúkoľvek tvarovanú prezentáciu. Keď sa snažíme vytvoriť primárnym autora, aby si predstavoval, my sami vytvoríme svoj obraz, to znamená, že sa stávame primárnym autorom tohto obrázka.<...> Primárny autor, ak vykonáva s priamym slovom, nemôže byť len spisovateľ : V mene spisovateľa sa nič nemôže povedať (spisovateľ sa otočí na publicista, moralista, vedec atď.) "(s. 353). "Autoportrét. Umelec sa zobrazí ako obyčajný človek, nie ako umelec, tvorca maľby "(s. 354). štyri) Stanzel F. K. Theorie des Erzählens. "Ak rozprávač žije v tom istom svete ako postavy, potom je tradičnou terminológiou je príbeh. Ak rozprávač existuje mimo sveta postáv, potom hovoríme o tradičnej terminológii o rozprávaní. Najstaršia koncepcia mňa a on-rozprávanie už vytvorila veľa mylných predstavy, pretože kritérium ich rozlišovania, osobné zámeno, v prípade I-rozprávanie sa vzťahuje na rozprávač a v prípade HE-DRYINGU - nosič médií, ktorý nie je rozprávač. Niekedy niekedy v rozprávaní, napríklad v Tome Jones alebo v "Magic Mountain", mám rozprávač. Nie je prítomnosť prvej osoby zámenníka v rozprávaní (s výnimkou, prirodzene, dialógu) je preto rozhodujúca, a miesto svojho dopravcu vo vnútri alebo mimo fiktívneho sveta románu alebo príbehu.<...> Základné kritérium oboch určovaní<...> - nie relatívna frekvencia prítomnosti jednej z dvoch osobných zámen, ktoré i on / ona, ale otázka totožnosti a ACC. Neidentity oblasti obývania rozprávača a postavy. Nattery "David Copperfield" - I-rozprávač (rozprávač), pretože žije v tom istom svete ako iné nové postavy<...> Tom Jones Nartor je rozprávač alebo rozprávač Auctor, pretože existuje mimo fiktívneho sveta, v ktorom Tom Jones Live, Sofia Western ... "(S. 71-72). päť) Kozhevnikova n.a. Druhy rozprávania v ruskej literatúre XIH-XX storočia. "Druhy rozprávania v umeleckej práci sú organizované určeným alebo neznámym predmetom reči a zrazení do príslušných rečových foriem. Závislosť medzi predmetom reči a typom rozprávania je však nepriamo. V rozprávaní tretej strany sa vyjadruje sám alebo vševedúci autor alebo anonymný rozprávač. Prvá osoba môže patriť priamo do spisovateľa a špecifickým rozprávačom a podmienečným rozprávačom, v každom z týchto prípadov, ktoré sa líšia v inom meradle istoty a rôznych schopností. " "Nielen predmet reči určuje rečové uskutočnenie rozprávania, ale aj samo osebe je forma reči spôsobená určitým určitým pochopením predmetu, postaviť jeho obraz" (s. 3-5).

Otázka

1. Snažte sa rozdeliť definície zoskupené podľa nás pod názvom "Autor a autor's Image" do dvoch kategórií: tie, v ktorých je koncept "autora" zmiešaný s koncepciami "rozprávača", "rozprávač", a tými, ktorí mať cieľ degradovať prvú koncepciu dvoch ďalších. Aké sú kritériá pre rozdiel? Uspeje to viac alebo menej presne určiť koncept obrazu autora? 2. Zodpovedajte týmito definíciami objektu obrazu v umeleckej práci, ktorá patrí do V.V. Vinogradov a M.M. BAKHTINA. Aký obsah investuje vedci vo fráze "obraz autora"? V takom prípade je odmenený od autora-tvorcu, na jednej strane a od rozprávača a rozprávača, - na druhej strane? S pomocou akých kritérií alebo konceptov sa rozlišuje? Porovnaj z tohto hľadiska definície M.M. BAKHTINA A I.B. Rodnanskaya. 3. Zodpovedajte definíciám konceptov "rozprávač" a "rozprávač": najprv - prevzaté z referenčnej a vzdelávacej literatúry, a potom zo špeciálnej práce (rovnakým spôsobom, ako ste urobili s definíciami pojmov "Autor", " obraz autora "). Snažte sa identifikovať rôzne cesty a riešenia riešení. Aké miesto medzi nimi sú rozsudky Franz K. STANDZEL?

Domov\u003e Dokument

ROZPRÁVAČV jeho postoji k postavám Epické rozprávanie sa vždy vykonáva od niekoho iného. V Epopea a Románe je rozprávka a Amell, rozprávač priamo alebo priestor je prítomný - druh stredného prezývku medzi zobrazeným a poslucháčom (čitateľom), svedkom a tlmočníkom toho, čo sa stalo. Čitatelia sú ďaleko od toho, aby dostávali informácie o osude rozprávania, o jeho vzťahu s pracovnými osobami, o tom, kedy, kde a za akých okolností vedie svoj príbeh, o jeho myšlienkach a pocitoch. Naratívny duch je často "beztvorícky a balden" (T. Mann). A zároveň, naratívny prejav nemá nielen jemnosť, ale aj výraznú významnosť; Charakterizuje nielen predmet výrazu, ale aj hovoriaci. V akomkoľvek epickom produkte sa Ma-Neera zachytí vnímať realitu, ktorá je neoddeliteľná na niekoho, kto mu povie "víziu sveta" a spôsob myslenia. V tomto zmysle je legitímne hovoriť o obrázku

rozprávač. Koncepcia, to je pevne zahrnuté v používaní lieku Lie-učenie, vďaka prácom B. M. Eikenbaum, V. V. Vinogradov, M. M. BAKHTINA, G. A. GUKOVSKY. Epická forma reprodukuje nielen povedané, ale tiež to hovoria, že umelecky zachytáva mastera, aby hovorila a vnímala svet, a v konečnom mieste - tie - sklad mysle a zmyslov rozprávača, jeho charakteru. Povaha rozprávača nie je zistený vo svojej akcii a nie v priamom vyňatí duše, ale v druhom naratívneho monológu. Expresívne začiatky takého monológu, ktoré sú jeho sekundárne funkcie, súčasne veľmi dôležité.

Nemôže existovať žiadne plnohodnotné vnímanie ľudových rozprávok bez toho, aby sa venovala pozornosť svojím naratívnym spôsobom, v ktorom je naivná a neplodnosť toho, kto vedie príbeh, sa uhádne iróniou a svobavou, životná skúsenosť a múdrosť. Nie je možné cítiť kúzlo hrdinského eposu staroveku, nie loviť exilový systém myšlienok a pocitov riemy a rozprávača. A ešte určnejšie pochopenie diel Pushkina a Gogol, L. Tolstoy a Dostoevského, Lužsku a Turge-Neva, Chekhova a Buninovi bez pochopenia "hlasov" histórie. Živé vnímanie epickej práce je vždy spojené s bližšou pozornosťou na spôsob, akým sa príbeh vykonáva. Childing na verbálny je-kus Čitateľ vidí v príbehu, príbeh alebo román nie je len posolstvo o živote postavy s jeho detailmi, ale aj expresívnym zmysluplným monológovým príbehom. V epickom produkte, pomer medzi predmetom a predmetom rozprávania, alebo inými slovami, hľadiska rozprávača o tom, čo ich zastupuje. Typ rozprávania je rozšírený (je to najjasnejšie reprezentovaný klasickou starožitnou epickou), v ktorej sú zdôraznené vzdialenosť medzi osobou-JAMI a tými, ktorí o nich hovoria. Rozprávač hovorí o udalostiach s nepriepustným pokojom, je neoddeliteľným darom "všestožičnosti", a jeho imidž, obraz stvorenia, ktorý rastie nad svetom, dáva výrobok chuť maximálnej objektivity. Niet divu, že sa páčilo, či olympionici a olympionici nazývali "božské". Umelecké možnosti takéhoto rozprávania považujú nemecké estetiky romantizmu. "V epickom ... Potrebujete rozprávač," Čítame Schelling, "ktorý by neustále odvrátil svoj príbeh s pokojom jeho príbehu

Z príliš veľkej účasti na pôsobenie osôb a usilovať pozornosť poslucháčov Čistý výsledok. "A ďalej: "... ... Rozprávač je cudzinec na to, aby konali osoby, nielen prekonáva poslucháčov so svojím vyváženým kontempláciou a nastavuje ich s jeho príbehom týmto spôsobom, ale ako keby to trvá na mieste nevyhnutnosti ..." (104, 399). Na základe foriem príbehu, vzostupne na Homer, teoretici opakovane tvrdili, že epický rod literatúry je umeleckým prevedením špeciálneho, "eposu" svetového pohľadu, ktorý označil maximálnu šírenie pohľadu na život a jej pokoj, radostné potešenie. Podobné myšlienky o základoch obsahu epickej formy jednosmerného. Vzdialenosť medzi inšpektorom a súčasnými osobami zdôrazňuje DA Leko nie vždy. To dokazuje starožitnosť prózy: v románoch "metamorfózy" ("zlatý donkey") Apulean a satirikon Petronia postavy sami hovoria o viditeľnom a testovaní. V takých prácach sa pozrie na svet, ktorý nemá nič spoločné s tzv. "Epic Mirosena". V literatúre posledných dvoch alebo troch storočí je osobnosť, demonštrovaná subjektívne rozprávanie. Rozprávač sa začal pozerať na svet očami jedného z postáv, prenikajúcich jeho myšlienkam a dojmom. Jasný príklad toto je podrobný obrázok Bitky na waterloo v kláštore Parm Samostatné. Táto bitka nie je reprodukovaná Homerovsky: Rozprávač, ako by mal byť reinkarnovaný do hrdinu, mladého Fabrizio, a pozerá sa na to, čo sa deje jeho očami. Vzdialenosť medzi ním a znakom prakticky zmizne, obe body pohľadu sú kombinované. Táto metóda rozprávania bola niekedy vzhľadom na hold L. Tolstoy. Borodino Battle v jednej z kapitol "Vojna a svet" je uvedená v vnímaní nie sofistikovanej v vojenskom prípade Pierre Vojenská rada v Fillientoch sa podáva vo forme dojmov malášskych dievčat. V "Anne Karenín" skoky, v ktorých je zapojený Vron-obloha, reprodukovaná dvakrát: raz - zažil sa sám, druhý - tých, ktorí videli oči Anny. Niečo podobné - je to tiež charakteristické pre diela DOPOEVSKY a Chekhova, Flauberta a T. Manna. Hrdina, ktorému sa rozprávač približuje, je zobrazený zvnútra. "Musíte preniesť na platnú osobu," povedal Flaubert. Keď je naratívna konvergencia s niektorými postavami široko používaná v neprospech

reč, takže hlasy úzkeho a hereckého človeka spájajú spolu. Kombinácia hľadiska hodnoty tela a znakov v literatúra XIX-XX storočia. vzrástol umelecký záujem Na zvláštnosťou vnútorného sveta ľudí a hlavnej veci - pochopenie života ako agregátu je na rozdiel od jedného k inému vzťahu k realite, kvalitatívne odlišné horizonty a ideologické pozície.

V literatúre XXIX-XX storočia. Bol vytvorený nový spôsob príbehu, v ktorom príbeh o výskyte je súčasne vnútorným monológom hrdinu. Tak postavený príbeh Hugo "Posledný deň odsúdeného na smrť", príbeh Dostoevského "Krotkaya", "Letete-Nannt Gustle" Schnitzler. Podobná forma rozprávania sa používa aj v literatúre "vedomie" (Joyce, Proust), kde slúži ako reprodukovať vnútorný život ľudí ako chaotický a neusporiadaný. Kovové metódy sú teda veľmi odlišné. Najbežnejšou formou epického obrazu je príbeh z tretej, nekonziduálnej osoby, za ktorým nasleduje autor. Ale rozprávač môže dobre fungovať v práci a ako druh "i". Takéto personalizované príbehy, ktoré hovorili z vlastného, \u200b\u200b"prvé" tváre, prirodzene sa rozprávač 1. Rozprávač je často súčasne charakter práce: buď sekundárny (Maxim Maximych v príbehu "BAL" z "Hero nášho času"), alebo jedného z hlavných hercov (Grín v "dcére" Captain-Skouy ", Ivan Vasilyevich v príbehu L. Tolstoy po lopte "). Mnohé z týchto znakov je v blízkosti faktov ich životy a zložitosti (hoci nie identifikátor) samotným spisovateľom. To je charakteristické pre AvTobiografické záležitosti ("detstvo. Advokát. Mládež" L. Tolstoy ", ako bol oceľový" Ostrovsky bol temperovaný). Ale častejšie osud Životné pozície A skúsenosť hrdinov, ktorí sa stali rozprávačom, sa výrazne líšia od toho, že autor (Robinson Cruzo "Defo," Sub-Sprout "Dostoevsky," My Life "Chekhov). V mnohých prácach, rozprávač vyjadrený v 1, ktoré tu ponúkané, nie sú všeobecne uznávané. Slová "rozprávač" a "rozprávač" sa často používajú ako synonymá.

Spôsobom, ktorý nie je totožný s autora, a niekedy ostro dispergovať. Toto sú príbehy a romány, ktoré majú formu pamätníkov a listov: "Julia, alebo Nové ELOI-pre" Rousseau ", poznámky Crazy" Gogol. Reagovať na mnohé sťažnosti čitateľov o románoch románu románu nových "chudobných ľudí", Dostoevsky napísal: "Vo všetkých, používali na výzvu spisovateľa; Nezaznal som si. A nie sú v prívetiach, že dievča hovorí, a nie ja, a že dievčatá sú odlišné a nemôžu hovoriť "(55, 86). Takéto a fantastické formy. Fantastické rozprávanie (príbeh) sa vykonáva spôsobom, prudko odlišným od autora a zameriava sa na formu perorálnej reči. Tále sa šíri v Ruskej literatúre XIX storočia. Od 30. rokov. Napríklad v mierne paródii "pendas of Belkin" je podávaná sympatická a iróniou charakteristikou nielen pôsobiacich osôb, ale aj rozprávačov. Podobná forma rozprávania použila Gogol a Lužkov, Slnko. Ivanov a Leonov, Babel a Zoshchenko. "Non-Autorous" príbeh (ako napodobňovanie písania reči a "fantastické") umožňuje spisovatelia slobodne a širšie zachytenie rôznych typov rečového myslenia, najmä uchýliť sa k štylizácii a pary diyams. Nahradenie nekonverifikovaného rozprávača RAZ-báječné v rámci práce sa ukáže, že je zdrojom dôležitých kompozitné recepcie. Toto, po prvé, rámovanie pozemku, zavedenie a charakterizáciu rozprávača. Takže v zvláštnom rámci príbehu o Shahrzade a car, Shakhriyar uzavrel rozprávky "Tisíc a jednu noc". Podobne Lena cykly románu renesancie, najmä "decameron" Boccaccio. Rámovacie epizódy sú často pripojené k takýmto cyklom morálny a didaktický význam. V novej, predovšetkým realistickej literatúre, rámovanie epizód a hlavného pozemku často spúšťajú vnútorné, sémantické, druh inštalácie jednoty. Tak, v príbehu Chekhovu "Muž v prípade" Osobnosť a osud učiteľa Belikov získava hlbší význam kvôli rámcovým epizódam, ktorý zobrazoval prenocovanie pochádzajúce po lovu veterinárneho lekára Chimsza-Himalayan a Učiteľ Burkin. Významná úloha v epických prácach môže hrať, po druhé, vložených príbehoch. Takéto.

rozprávkový príbeh o AMUR a psychérii zahrnutých v novej Apuleua "metamorfóza" ("zlatý donkey"), alebo história kapitána Copeikina v " Mŕtve duše"Gogol.

Metódy a užívanie rozprávok, ktoré sa diskutovali, sú špeciálnou stranou epickej výroby zloženia. Toto skutočné naratívne zloženie je niekedy zložité a veľa plánovaných 1. Realistický xIX-XX Literatúra výbušný Pozná diel, počas ktorého sa opakovane zmení. Spisovatelia niekedy "Zverejní" hovoriť o udalostiach striedavo niekoľko kim postavy ("Hero nášho času" Lermontov, "chudobní ľudia" Dostoevsky, "majú a nemajú" Hemingway, "Mansion" Falkner). Postupnosť prechodov z jedného spôsobu rozprávania do druhého sa vykonáva v týchto dielach hlbokého umeleckého významu. Presnosť verbálneho umenia bohatstva naratívnej formy sa výrazne používa v práci T. Mann. Jeho román "lotta v Weimar" je jasná vzorka obsahujúca významné naratívne zloženie. V mnohých epických prácach sú emocionálne-normo-sémantické odkazy dôležité medzi vyhláseniami histórie a znakov. Ich prepojenie a interakcia poskytuje interný dialitou umeleckej reči. Text románu, príbehu, príbeh zachytáva súbor rôznych kvality a nejako sa stretol medzi sebou vedomie a reč. Hlasy patriace rôznym osobám môžu byť iba reprodukované striedavo (najprv hovorí niekto sám, potom - druhý), ale aj na pripojenie k rovnakým rečovým jednotkám, ktoré sa koná, najprv v nesprávnom priamom prejave a po druhé Vyhlásenia rozprávača alebo charakteru, ktoré prenikli "iné" myšlienky a slová "iných ľudí, ktoré sú uvedené v úvodzovkách alebo ako boli v úvodzoch. "RAKOLNIKOVOV," hovorí "Pres-Stupid a trest," "škaredý" sen nejakým spôsobom nedôverujú ešte neviazané s už podnikom, aj keď všetko neverilo sám. Dokonca išiel teraz, aby sa pokúsil svoju spoločnosť a s každým krokom sa vlnová dĺžka zvýšila a silnejšia a silnejšia. " V tomto fragmente existuje terminologická tradícia, podľa ktorej je milujúca kompozícia označovaná slovom "Fabul" používaná v tomto prípade na formálnu školu v tomto prípade (pozri: \\ t Pospelov G. N.Teória literatúry. M., 1940. P. 175-176).

Zrušte niektoré slová ("škaredý" sen, "vzorová", "Enterprise") zodpovedá mysleniu, ktorý nie je rozprávanie (pre neho tieto slová sú do značnej miery cudzincov) a RAKOLNIKOVA, ktorá premýšľa o pláne vraždy. Spolu s "hlasom" rozprávača je tu aj "hlas" charakteru. A interakcia týchto hlasov Dostoevsky preniká do svojho hrdinu v duši a zároveň dosahuje hĺbku analýzy svojich skúseností a zámery. Podobný naratívny polyfónia nie je charakteristický pre všetky epické práce. Nie je to ha-raktarno pre tzv, "kanonické" žánre im dávajú epochy. Takže v epickom staroveku, páni boli nepozorní, zvýšené a pokojné, slávnostný hlas rozprávača, ku ktorým boli hrdinovia vyjadrovaní. V románoch, naopak, vnútorný dialógy reči a jeho polyfónie je široko zastúpené. Vďaka tejto strane naratívnej formy sa literatúra rozvíja charakteristiku myslenia ľudí v bohatstve a rôznorodosti jeho prejavov; V oblasti pohľadu na spisovateľov, procesy duchovného (predovšetkým intelektuálneho) komunikujú medzi ľuďmi. Umelecké a kognitívne schopnosti epického druhu literatúry sú veľmi veľké. Naratívna forma voľne "zdvihne" iný typ veľkosti. V niektorých prípadoch sú udalosti práce mimoriadne aktívne, vyjadrené čo najviac (kreatívne v Dostoevskom, na základe tradície dobrodružného románu); V iných, priebeh podujatí oslabuje a nemá na čitateľskej pozornosti, takže pro-out z hrdinov v reťazci psychologického charakteru-Ristik, ich vlastného myslenia, ako aj popisu autora a odôvodnenia Chekhov v 90. rokoch, Ro-Mana T. Manna "Magic Mountain" a "Dr. Faustus"). Pomocnosť nasadenia akcie je pomerne bežná epické žánre. Niekedy, s odkazom na Götte a Schiller, literárne kritické argumenty, že "pomalé motívy" znamenajú významný rys epického druhu literatúry ako celku (87, 1964, 48). Okrem toho je objem textu epických diel prakticky neobmedzený. Táto literatúra zahŕňa ako poviedky (Humor čoskoro Chekhov, nové romány) a vypočítané práce

pre dlhé vypočutie alebo čítanie: viacbodenné epické a romány, ktoré pokrývajú život s mimoriadnym. Ide o indický "Mahabharata", staroveký grécky "ILIAD" a "Odyssey", "vojna a mier" L. Tolstoy, "Jean-Christoph" Rollan, "Tichý Don" Sholokhov.

Epická práca sa môže "predstaviť" počet znakov, okolností, udalostí, osudov, oneskorenia, ktoré nie sú k dispozícii inej pôrode literatúry, ani žiadny iný druh umenia. Zároveň bolestivá forma prispieva k najhlbšiemu prenikaniu do vnútorného sveta človeka. Je celkom dostupné pre komplex postavy, ktoré majú mnoho funkcií a jeho vlastné, neúplné a protichodné, v pohybe, formácii, vývoji. Hoci všetky tieto možnosti epického druhu literatúry sa nepoužívajú vo všetkých prácach, so slovom "EPOS", myšlienka umeleckej reprodukcie života v jej integrite je pevne spojená s zverejňovaním podstaty celej éry , rozsah a monumentálne kreatívne akt. Epic Clan Literatúra, pretože sa sám osebe sústrediť možnosti umeleckej znalosti reality, ktoré sú viac-menej a iné druhy umenia. Neexistuje žiadna (žiadna v sfére verbálneho umenia, ani mimo neho) skupiny umeleckých diel, ktoré by boli tak plynulo prenikli v rovnakom čase av hĺbkach ľudského vedomia a v šírke života ľudí, as Robia, romány, epos.

KAPITOLA XI.

VlastnostiDramatické práce Dramatické diela sú organizované vyjadrením znakov. Podľa Gorky, "Hra vyžaduje, aby každá konala jednotka charakterizovaná slovom a dovozuje sa, bez návrhov autora," (50, 596). Chýba podrobný rozprávanie a opísaný obrázok. Vlastne reč Author-Skye, s pomocou ktorej je zobrazený na obrázku z vonkajšej strany, v dráme je pomocná a epizodická. Taco-ste názov hry, jeho žánru titulky, ktoré označujú miesto - a čas akcie, zoznam znakov, niekedy

Sprevádzané ich stručným zhrnutím charakteristických, dravých aktov a epizód opisu situácie štádia, ako aj poznámky uvedené vo forme komerčného pre jednotlivé repliky hrdinov. Všetky tieto predstavuje nežiaduci text. dramatická práca. Text je reťazcom dialógových replikov a monológov činných osôb. Odtiaľto určitou organizkou umeleckých možností drámy. Spisovateľ-dramatik má len časť objektívnych a vizuálnych fondov, ktoré sú k dispozícii pre tvorcu románu alebo eposu, románov alebo príbehu. A postavy pracovných osôb sú odhalené v dráme s menej slobodou a úplnosťou ako v EPIC. "Čítal som drámu ... Vnímam sa," T. Mann si všimol, - ako umenie siluetu a cítil som len povedal muž ako volumetrické, pevné, reálne a plastové obrazu " (69, 386). Zároveň sú dramatiky, na rozdiel od autorov epických diel, sú nútené byť obmedzené na objem verbálneho textu, ktorý spĺňa požiadavky divadelného umenia. Doba scény v dráme by sa mala zapadnúť do prísneho rámca scénického času. A výkon v obvyklých pre európske divadelné formy pokračuje, ako je známe, nie viac ako tri až štyri hodiny. A vyžaduje zodpovedajúcu veľkosť dramaturgického textu. V rovnakej dobe, autorova hra má významnú výhodu nad tvorcami vekových kategórií a románov. Jeden moment zobrazený v dráme je pevne priľahlý k inej, susednej. Čas reprodukovateľných hráčov-g udalostí v epizóde štádia (pozri CH. X) nie je stlačený a nie je natiahnutý; Dráma znaky si vymieňajú poznámky bez akýchkoľvek pochybných časových intervalov a ich vyhlásenia, ako zaznamenal Stanislavský, predstavuje tuhú, nepretržitú líniu. Ak je pomocou rozprávania, akcia je potlačená ako niečo, čo prešlo, reťazec dialógov a monológov v dráme vytvára ilúziu súčasnosti. Život tu hovorí, ako to bolo od svojej vlastnej osoby: Medzitým, ktorý je zobrazený, a čitateľ nemá stredné centrum - rozprávač. Činnosť drámy prúdi, akoby pred očami čitateľa. "Všetky naratívne formy" napísal F. Schiller, "tolerujete súčasnosť v minulosti; Všetky dramatické vykonať minulý záznam " (106, 58). Dramatický rod literatúry obnoví akciu od 241

maximálna bezprostrednosť. Dráma neumožňuje celkové charakteristiky udalostí a činností, ktoré nahradili svoje detaily. A ona je, as Y. Odesh poznamenal, "test prísnosti a zároveň letu talentu, pocity formy a všetko zvláštne a úžasné, čo je talent." (71, 252). Podobná myšlienka o dráme vyjadril Bunin: "Musíte stlačiť myšlienku do presných foriem. Ale je to tak vzrušujúce. "