Oblomov: prečo je zlé ležať celý život pod prikrývkou? Prečo sa Olga zamilovala do Oblomova a vydala sa za Stolza.

sa zdalo ako prirodzené zakončenie Gončarovovho románu. Všetko však dopadlo inak. Preto nie všetci čitatelia chápu, prečo sa Olga zamilovala do Oblomova, ale vydala sa za inú osobu?

Charakteristika Olgy

Dievčina, ktorá mala vnútorné jadro a neustálu túžbu po sebarozvoji, obsadila jej vnútornú krásu - nehu, otvorenosť, vynaliezavosť, rozvážnosť, šľachtu - harmonizovanú s jej vonkajšími údajmi. Bola od prírody závislá, a tak sa tomuto pocitu oddala hlavou.

Na svoje okolie zapôsobila svojou brilantnou mysľou, ženskou milosťou a schopnosťou udržať sa v spoločnosti. Svojím živým, skutočným charakterom bola taká odlišná od vtedajších koketných dievčat.

Osobnosť Oblomova

Iľja Iľjič bol malý statkár, ktorý sa v žiadnom prípade nedokázal prispôsobiť životu v veľké mesto, a všetci snívali o návrate na svoje rodinné panstvo - obec Oblomovka. Domáce teplé koláče z pece, malinový džem a kyslé uhorky zo suda – to bol jeho vzor šťastia. Oblomov preto takmer celý čas trávil v snoch a snoch o nadchádzajúcom pokojnom živote vo svojej dedine. Nič iné ho nezaujímalo.

Ich zoznámenie zorganizoval Stolz, aby svojho starého kamaráta z detstva vytiahol z večnej hibernácie. Veril, že mladá, sebavedomá a cieľavedomá Oľga uchváti zasneného pána, povzbudí ho k premýšľaniu, konaniu, rozvíjaniu sa, jedným slovom vstávanie z pohovky v doslovnom i prenesenom zmysle slova.

Dievčatá majú niekedy tendenciu vyrezávať mužov pre seba a Olga nebola výnimkou. Ale toto všetko bolo skôr ako kreatívny experiment a nie láska pravý zmysel toto slovo.

"Milujem budúceho Oblomova," povedala, čo znamená, že od neho očakávala vnútornú revolúciu. Túžila po tom, aby bol jej vyvolený vyšší ako ona, akoby čakala, že uvidí Iľju Iľjiča na piedestáli a až potom mu dá seba ako zaslúženú odmenu.

Keďže Oblomov bol lenivý a pasívny, Oľga bola rovnako aktívna. Mladí ľudia boli úplnými protikladmi. Preto je o to ťažšie pochopiť, prečo sa Olga Ilyinskaya zamilovala do Oblomova. S najväčšou pravdepodobnosťou ju priťahovala jeho čistota duše, naivita a zmyselnosť. Dvadsaťročné dievčatá milujú romantikov a Iľja Iľjič bol jednou z nich. Naozaj ho inšpirovala k životu a na chvíľu takmer splnil jej ideál.

Oddelenie Ilyinskaya a Oblomov

Dokonca sa plánovali vziať. Tu sa však prejavila nerozhodnosť a zotrvačnosť Iľju Iľjiča: svadbu neustále odkladal. Čoskoro si uvedomila, že stále majú radikálne odlišné názory na život, a preto ho zámerne opustila.

Radšej nebol vodcom, ale nasledovníkom. V ich vzťahu mu vyhovovalo takmer všetko, opraty vlády by rád odovzdal do rúk Oľgy. Možno by to iná žena brala ako dar osudu, ale nie ona. Prečo sa Olga zamilovala do Oblomova nie úplne a úplne, ale iba niektoré z jeho charakterových vlastností? Pretože pre ňu, v takom zhone života, bolo neprijateľné znášať večné ležanie na gauči. Chcela vedľa seba vidieť muža, ktorý ju prevyšuje takmer vo všetkom. Zároveň si Ilyinskaya uvedomil, že Oblomov sa nikdy nestane takým.

Láska alebo niečo iné?

Ich vzťah pripomínal skôr vzťah učiteľ – študent. Bola to sochárova láska k jeho výtvoru. Iba Galatea bol v tomto prípade Iľja Iľjič. Ilyinskaya obdivovala výsledky, ktoré dosiahla pri prevýchove jeho osobnosti, a tento pocit mylne vnímala ako niečo viac ako súcit či ľútosť.

Andrei bol praktický a podnikavý človek, dokonale sa vedel prispôsobiť životu, na rozdiel od svojho predchádzajúceho milenca. Manželstvo so Stolzom by jej zaručilo stabilitu. Aj keď nemôžete obviňovať Olgu z vlastného záujmu vo vzťahu k Andrei. Nie, nikdy by nepripustila prefíkanosť alebo neúprimnosť.

Vyvstáva logická otázka: Prečo sa Olga Ilyinskaya zamilovala do Oblomova, ale nestala sa jeho manželkou? Bolo to od nej rúhanie alebo pokrytectvo? Vôbec nie. Jej pocity sú dávno preč. Od rozchodu s Iľjom Iľjičom uplynul rok. Uvedomila si, že hľadá spoľahlivého životného partnera, a nie snílka vznášajúceho sa v oblakoch. Bolo to od nej veľmi múdre. Andrey sa snažil podporovať svoju milovanú vo všetkom a mohol jej dať všetko, čo chcela. Na začiatku ich vzťahu bol nad ňou hlavou a ramenami, a tak slúžil ako mentor a učiteľ života. Pravda, po čase z neho manželka prerástla duchovný rozvoj v sile citov aj v hĺbke myslenia.

Zdalo by sa, že spojenie dvoch ľudí s veľmi podobnými hodnotami a životným postavením by malo byť priam dokonalé.

Rodinný život s Andreym

Bola šťastne vydatá? Zdá sa, že skôr áno ako nie, aspoň boli k dispozícii všetky zložky šťastia: deti, útulné rodinné hniezdo, inteligentný manžel, dôvera v zajtra. Niekedy však nastali ťažké chvíle. Faktom je, že jej manželstvo s Andreim ovplyvnila skôr chladná myseľ ako vrúcne city. A od tohto zväzku očakávala trochu viac: Olga veľmi túžila rozvíjať sa ako človek, rásť, realizovať sa. Ale, bohužiaľ, manželstvo pre ženu v predminulom storočí bolo posledný krok a konečné sny. Preto mala Olga niekedy obdobia depresie.

Rodinný život Rodina Stolz bola zbavená búrlivej vášne, zmyselnosti, po ktorej tak túžila duša Ilyinskej. Andrej bol chladnokrvný a rozvážny človek. Tieto vlastnosti zdedil po svojom nemeckom otcovi. Ich vzájomné rozhodnutie spojiť svoje osudy bolo diktované chladnou mysľou, nie ohnivými citmi. Niekedy s tichým smútkom spomínala na Iľju Iľjiča, ktorý mal „srdce zo zlata“. Preto sa Olga od začiatku zamilovala do Oblomova a nie do Stolza.

Napodiv, ale ich tichý a stabilný rodinný život s Andrejom začal žene čoraz viac pripomínať „oblomovizmus“, ktorý chceli ona a jej súčasný manžel vykoreniť z Ilju Iľjiča. Sám Stolz v tom problém nevidel, naopak, veril, že je to taká dočasná etapa v ich živote, vedľajší efekt vytvorenia útulného hniezdočka a Oľgina apatia by mala prejsť sama. Pravda, občas ho vystrašila temná priepasť jej nepokojnej duše. Po troch rokoch života so Stolzom začala mať občas pocit, že ju manželstvo obmedzuje.

Prečo sa teda Olga zamilovala do Oblomova? V románe Oblomov to Gončarov vysvetľuje tým, že verí, že najlepšie vlastnosti Iľja Iľjič preberie horu cez svoju lenivosť a stane sa z neho aktívny a aktívny človek. Ale, žiaľ, musela byť sklamaná.

Úvod

Roman Goncharov "Oblomov" je prelomové dielo Ruská literatúra 19. storočia, popisujúca charakteristiku ruská spoločnosť fenomén „oblomovizmu“. svetlý predstaviteľ v knihe tohto spoločenského trendu je Iľja Oblomov - rodák z rodiny statkárov, ktorých rodinný život bol odrazom noriem a pravidiel Domostroy. Hrdina, ktorý sa v takejto atmosfére rozvíjal, postupne absorboval hodnoty a priority svojich rodičov, čo výrazne ovplyvnilo formovanie jeho osobnosti. stručný popis Oblomov v románe „Oblomov“ uvádza autor na začiatku diela - je to apatický, introvertný, zasnený muž, ktorý radšej žije život v snoch a ilúziách, prezentuje a prežíva fiktívne obrázky tak živo, že niekedy môže úprimne radovať sa alebo plakať z tých scén, ktoré sa mu zrodili v mysli. Vnútorná mäkkosť a zmyselnosť Oblomova sa zdalo byť odrazom jeho vzhľadu: všetky jeho pohyby, dokonca aj vo chvíľach úzkosti, boli obmedzené vonkajšou mäkkosťou, milosťou a zženštilosťou, pre muža prehnanou. Hrdina bol nad svoje roky ochabnutý, mal mäkké ramená a malé bacuľaté ruky a z jeho ospalého pohľadu bolo cítiť sedavý a neaktívny spôsob života, v ktorom nebolo žiadne sústredenie ani hlavná myšlienka.

Život Oblomova

Román ako pokračovanie mäkkého, apatického, lenivého Oblomova opisuje život hrdinu. Jeho izba bola na prvý pohľad krásne vyzdobená: „Bol tam mahagónový úrad, dve pohovky čalúnené hodvábnou látkou, nádherné paravány vyšívané vtákmi a ovocím, aké v prírode nemá obdobu. Boli tam hodvábne záclony, koberce, niekoľko obrazov, bronz, porcelán a veľa krásnych drobností. Keď sa však lepšie pozriete, uvidíte pavučiny, zaprášené zrkadlá a dlho otvorené a zabudnuté knihy, fľaky na kobercoch, neupravené veci v domácnosti, omrvinky z chleba, ba aj zabudnutý tanier s ohlodanou kosťou. To všetko spôsobilo, že izba hrdinu bola neudržiavaná, opustená, vyvolávala dojem, že tu už dlho nikto nežil: majitelia už dávno odišli z domu a nemali čas na upratovanie. Do určitej miery to bola pravda: Oblomov už dlho nežil v skutočnom svete a nahradil ho iluzórnym svetom. Vidno to najmä v epizóde, keď za hrdinom prídu jeho známi, ale Iľja Iľjič sa ani neunúva podať im ruku, aby ich pozdravil, a ešte viac vstal z postele, aby sa stretol s návštevníkmi. Posteľ je v tomto prípade (podobne ako župan) hraničným článkom medzi svetom snov a realitou, teda keď vstane z postele, Oblomov by do istej miery súhlasil so životom v skutočnej dimenzii, ale hrdina nechcel. .

Vplyv „oblomovizmu“ na osobnosť Oblomova

Počiatky Oblomovovho všeobjímajúceho úniku, jeho neodolateľnej túžby uniknúť z reality, spočívajú v „oblomovskej“ výchove hrdinu, o ktorej sa čitateľ dozvedá z opisu sna Iľju Iľjiča. Rodný statok postavy, Oblomovka, sa nachádzal ďaleko od centrálnej časti Ruska, nachádzal sa v malebnej, pokojnej oblasti, kde nikdy neboli silné búrky ani hurikány a klíma bola pokojná a mierna. Život na dedine plynul odmerane a čas sa nemeral v sekundách a minútach, ale vo sviatkoch a rituáloch – narodení, svadbe či pohrebe. Monotónna tichá príroda sa odrazila aj na charaktere obyvateľov Oblomovky - najdôležitejšou hodnotou bol pre nich oddych, leňošenie a možnosť najesť sa do sýtosti. Práca bola vnímaná ako trest a ľudia robili všetko, čo bolo v ich silách, aby sa jej vyhli, oddialili moment práce alebo prinútili k nej niekoho iného.

Je pozoruhodné, že charakterizácia hrdinu Oblomova v detstve sa výrazne líši od obrazu, ktorý sa objavuje pred čitateľmi na začiatku románu. Malý Iľja bol aktívnym dieťaťom, ktoré sa zaujímalo o veľa vecí a bolo otvorené svetu s úžasnou fantáziou. Rád chodil a spoznával okolitú prírodu, ale pravidlá „oblomovského“ života neznamenali jeho slobodu, a tak ho postupne rodičia prevychovali na svoj obraz a podobu, pestovali ho ako „skleníkovú rastlinu“, chráni ho pred útrapami vonkajšieho sveta, potrebou pracovať a učiť sa nové veci. Dokonca aj to, že poslali Ilju študovať, bolo skôr poctou móde ako skutočnou nevyhnutnosťou, pretože z akéhokoľvek najmenšieho dôvodu sami nechali svojho syna doma. V dôsledku toho hrdina vyrastal, akoby uzavretý od spoločnosti, neochotný pracovať a spoliehať sa vo všetkom na skutočnosť, že pri výskyte akýchkoľvek ťažkostí by bolo možné kričať „Zakhar“ a sluha by prišiel a urobil všetko pre. ho.

Dôvody Oblomovovej túžby uniknúť realite

Opis Oblomova, hrdinu Goncharovovho románu, poskytuje živú predstavu o Iľjovi Iľjičovi ako o mužovi, ktorý je pevne oplotený. reálny svet a vnútorne neochotný zmeniť sa. Dôvody sú v Oblomovovom detstve. Malý Iľja veľmi rád počúval rozprávky a legendy o veľkých hrdinoch a hrdinoch, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka, a potom si seba predstavoval ako jednu z týchto postáv - človeka, v ktorého živote sa v jednom okamihu stane zázrak, ktorý zmení súčasnú situáciu. stav vecí a postaviť hrdinu hlavu a ramená nad ostatných. Rozprávky sa však výrazne líšia od života, kde sa zázraky nedejú samé od seba a na to, aby ste dosiahli úspech v spoločnosti a kariére, musíte neustále pracovať, prekonávať pády a vytrvalo napredovať.

Vzdelávanie v skleníku, kde sa Oblomov učil, že za neho urobí všetku prácu niekto iný, v kombinácii so snovou, zmyselnou povahou hrdinu viedlo k neschopnosti Ilya Ilyicha vyrovnať sa s ťažkosťami. Táto vlastnosť Oblomova sa prejavila aj v momente prvého zlyhania v službe - hrdina, ktorý sa obával trestu (hoci by ho možno nikto nepotrestal a o veci by sa rozhodlo banálnym varovaním), odišiel. svoju prácu a už nechce čeliť svetu, kde každý sám za seba. Alternatívou tvrdej reality je pre hrdinu svet jeho snov, kde si v Oblomovke predstavuje nádhernú budúcnosť, manželku a deti, pokojnú pohodu, ktorá mu pripomína vlastné detstvo. Všetky tieto sny však zostávajú iba snami, v skutočnosti Iľja Iľjič všetkými možnými spôsobmi odkladá otázky usporiadania rodná dedina, ktorý bez účasti rozumného vlastníka postupne ničí.

Prečo sa Oblomov nenašiel v skutočnom živote?

Jediný, kto mohol Oblomova vytrhnúť z jeho neustálej nečinnosti v polospánku, bol hrdinovho priateľa z detstva, Andrej Ivanovič Stolz. Zastupoval úplný opak Iľja Iľjič ako vonkajší popis ako aj povahovo. Vždy aktívny, usilujúci sa vpred, schopný dosiahnuť akékoľvek ciele, Andrei Ivanovič si napriek tomu vážil svoje priateľstvo s Oblomovom, pretože pri komunikácii s ním našiel teplo a porozumenie, ktoré mu vo svojom prostredí skutočne chýbalo.

Stolz si bol plne vedomý deštruktívneho vplyvu „oblomovizmu“ na Iľju Iľjiča, preto pred r. posledná chvíľa, snažil sa ho zo všetkých síl vtiahnuť dovnútra skutočný život. Raz sa to Andrei Ivanovičovi takmer podarilo, keď predstavil Oblomova Ilyinskej. Ale Oľgu vo svojej túžbe zmeniť osobnosť Iľju Iľjiča poháňal výlučne vlastný egoizmus, a nie altruistická túžba pomôcť milovanej osobe. V momente rozchodu dievča Oblomovovi povie, že ho nemohla priviesť späť k životu, pretože už bol mŕtvy. Na jednej strane je to pravda, hrdina je príliš pevne uviaznutý v oblomovizme a na zmenu jeho postoja k životu bolo potrebné neľudské úsilie a trpezlivosť. Na druhej strane, aktívny, od prírody cieľavedomý, Ilyinskaya nechápal, že Iľja Iľjič potrebuje čas na transformáciu a nedokázal zmeniť seba a svoj život jedným trhnutím. Rozchod s Oľgou sa stal pre Oblomova ešte väčším neúspechom ako chybou v službe, a tak sa napokon vrhá do sietí „oblomovizmu“, opúšťa skutočný svet, nechce už zažiť duševnú bolesť.

Záver

Autorova charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova, napriek tomu, že hrdina je ústredná postava, je nejednoznačný. Gončarov odhaľuje svoje pozitívne črty (láskavosť, nežnosť, zmyselnosť, schopnosť prežívať a sympatizovať), ako aj negatívne (lenivosť, apatia, neochota o niečom sa rozhodnúť, odmietanie sebarozvoja), pričom vpredu zobrazuje mnohostrannú osobnosť. čitateľa, čo môže vyvolať sympatie aj znechutenie. Iľja Iľjič je zároveň nepochybne jedným z najpresnejších obrazov skutočne ruského človeka, jeho povahy a charakterových vlastností. Táto osobitná nejednoznačnosť a všestrannosť Oblomovovho obrazu umožňuje aj moderným čitateľom objaviť v románe niečo dôležité pre seba, pričom si kladie tie večné otázky, ktoré Gončarov v románe nastolil.

Skúška umeleckého diela

Ležať s Iľjom Iľjičom nebolo ani nutnosťou, ako chorý alebo človek, ktorý chce spať, ani nehodou, ako unavený, ani potešením, ako lenivý človek: to bol jeho normálny stav.
I. A. Gončarov. Oblomov
Román I. A. Goncharova „Oblomov“ bol napísaný v predreformnom období. Autor v ňom s objektívnou presnosťou a úplnosťou ako prvý zobrazil ruský život polovice XIX storočí. Dej románu je životná cesta Iľja Iľjič Oblomov, od detstva až do svojej smrti. Hlavnou témou románu je oblomovizmus – spôsob života, životná ideológia; je to apatia, pasivita, izolácia od reality, kontemplácia života okolo seba; ale hlavná vec je absencia práce, praktická nečinnosť.
Pojem „oblomovizmus“ sa ani zďaleka nedá aplikovať len na Oblomovku s jej obyvateľmi, je to „odraz ruského života“, kľúč k rozlúšteniu mnohých jej fenoménov. V 19. storočí bol život mnohých ruských statkárov podobný životu Oblomovovcov, a preto možno oblomovizmus nazvať „dominantnou chorobou“ tej doby. Podstatu oblomovizmu odhaľuje Gončarov prostredníctvom zobrazenia Oblomovovho života, najviac ktoré hrdina trávi ležaním na gauči, snívaním a vymýšľaním všemožných plánov. Čo mu bráni vstať z tohto gauča?
Podľa môjho názoru je hlavným dôvodom nečinnosti Oblomova jeho sociálny status. Je vlastníkom pôdy a to ho oslobodzuje od mnohých zamestnaní. Je to džentlmen, nič nemusí – všetko zaňho urobia sluhovia. Ilya Ilyich nikdy nemal ani túžbu urobiť niečo sám, aj keď by ste ho za to nemali obviňovať, pretože je to dôsledok vzdelania. A výchova, atmosféra, v ktorej malý Oblomov vyrastal, zohrala obrovskú úlohu pri formovaní jeho charakteru a svetonázoru.
Iľja Iľjič Oblomov sa narodil v Oblomovke – v tomto „požehnanom kúte zeme“, kde „nie je nič veľkolepé, divoké a pochmúrne“, neexistujú „ani strašné búrky, ani skaza“, kde vládne hlboké ticho, mier a nezlomný pokoj. Život v Oblomovke bol jednotvárny, tu sa strašne báli akejkoľvek zmeny. Na oblomovskom panstve bol tradičný poludňajší „všepožierajúci, nepremožiteľný spánok, skutočná podobizeň smrti“. A malý Ilyusha vyrastal v tejto atmosfére, bol obklopený starostlivosťou a pozornosťou zo všetkých strán: jeho matka, opatrovateľka a celá veľká družina rodiny Oblomovcov zasypávali chlapca láskaním a chválou. Najmenší pokus Iljuša urobiť niečo sám bol okamžite potlačený: často mal zakázané kamkoľvek behať, v štrnástich rokoch sa nedokázal ani sám obliecť. A učenie Ilyusha od Stolza je ťažké nazvať takým. Dôvody, prečo chlapec nechodil do školy, považovali rodičia za najrozmanitejšie, dokonca smiešne a smiešne.
Iľja Iľjič sa teda životom v takom dome a v takom prostredí čoraz viac „sýtil“ oblomovizmom a v jeho mysli sa postupne formoval ideál života. Už dospelého Oblomova charakterizovalo podľa mňa trochu detské snívanie. Život v snoch sa mu zdal pokojný, odmeraný, stabilný a milovaná žena – svojimi vlastnosťami viac pripomínajúca matku – milujúca, starostlivá, sympatická. Oblomov bol tak ponorený do sveta svojich snov, že sa úplne odtrhol od reality, ktorú nedokázal prijať. („Kde je tu ten muž? Kde je jeho bezúhonnosť? Kde sa schoval, ako sa vymenil za každú maličkosť?“)
Oblomov teda neprijíma realitu, desí ho to. Má Iľja Iľjič v živote nejaký konkrétny cieľ, okrem tej oblomovskej idyly? nie Má nejaký biznis, ktorému by sa úplne oddal? Tiež nie. Nie je teda potrebné vstávať z pohovky.
Oblomov úplne pohltil Ilju Iľjiča, ktorý ho v detstve obklopoval, neopustila ho až do jeho smrti. Ale koniec koncov, Oblomov je muž s „čistým, verným srdcom“, s harmonickým, celistvým, vznešeným, poetická duša v ktorom „vždy bude čisté, svetlé, čestné“, je takých ľudí málo; to sú „perly v dave“. Oblomov však nenašiel využitie pre svoj obrovský morálny, duchovný potenciál, ukázal sa ako „osoba navyše“, kazila ho samotná možnosť nič nerobiť. Zdá sa mi, že nebyť výchovy, ktorá spôsobila Oblomovovu neschopnosť pracovať, z tejto osoby by sa mohol stať básnik alebo spisovateľ, možno učiteľ alebo revolucionár. Ale v každom prípade by prospel ostatným, nežil by svoj život nadarmo. Ale ako sám Iľja Iľjič hovorí, oblomovizmus ho zabil, bola to ona, ktorá mu nedovolila vstať z gauča, začať nový, plnohodnotný život.

Úvod

Gončarovov román „Oblomov“ je medzníkom v ruskej literatúre 19. storočia, ktorý popisuje fenomén „oblomovizmu“ charakteristický pre ruskú spoločnosť. Výrazným predstaviteľom tohto spoločenského trendu je v knihe Iľja Oblomov, ktorý pochádza z rodiny vlastníkov pôdy, ktorej rodinná štruktúra bola odrazom noriem a pravidiel Domostroy. Hrdina, ktorý sa v takejto atmosfére rozvíjal, postupne absorboval hodnoty a priority svojich rodičov, čo výrazne ovplyvnilo formovanie jeho osobnosti. Stručnú charakteristiku Oblomova v románe „Oblomov“ uvádza autor na začiatku diela – je to apatický, introvertný, zasnený muž, ktorý radšej žije život v snoch a ilúziách, fiktívne obrazy prezentuje a prežíva tak živo, že niekedy sa vie úprimne radovať alebo plakať z tých scén, ktoré sa mu rodia v mysli. Vnútorná mäkkosť a zmyselnosť Oblomova sa zdalo byť odrazom jeho vzhľadu: všetky jeho pohyby, dokonca aj vo chvíľach úzkosti, boli obmedzené vonkajšou mäkkosťou, milosťou a zženštilosťou, pre muža prehnanou. Hrdina bol nad svoje roky ochabnutý, mal mäkké ramená a malé bacuľaté ruky a z jeho ospalého pohľadu bolo cítiť sedavý a neaktívny spôsob života, v ktorom nebolo žiadne sústredenie ani hlavná myšlienka.

Život Oblomova

Román ako pokračovanie mäkkého, apatického, lenivého Oblomova opisuje život hrdinu. Jeho izba bola na prvý pohľad krásne vyzdobená: „Bol tam mahagónový úrad, dve pohovky čalúnené hodvábnou látkou, nádherné paravány vyšívané vtákmi a ovocím, aké v prírode nemá obdobu. Boli tam hodvábne záclony, koberce, niekoľko obrazov, bronz, porcelán a veľa krásnych drobností. Keď sa však lepšie pozriete, uvidíte pavučiny, zaprášené zrkadlá a dlho otvorené a zabudnuté knihy, fľaky na kobercoch, neupravené veci v domácnosti, omrvinky z chleba, ba aj zabudnutý tanier s ohlodanou kosťou. To všetko spôsobilo, že izba hrdinu bola neudržiavaná, opustená, vyvolávala dojem, že tu už dlho nikto nežil: majitelia už dávno odišli z domu a nemali čas na upratovanie. Do určitej miery to bola pravda: Oblomov už dlho nežil v skutočnom svete a nahradil ho iluzórnym svetom. Vidno to najmä v epizóde, keď za hrdinom prídu jeho známi, ale Iľja Iľjič sa ani neunúva podať im ruku, aby ich pozdravil, a ešte viac vstal z postele, aby sa stretol s návštevníkmi. Posteľ je v tomto prípade (podobne ako župan) hraničným článkom medzi svetom snov a realitou, teda keď vstane z postele, Oblomov by do istej miery súhlasil so životom v skutočnej dimenzii, ale hrdina nechcel. .

Vplyv „oblomovizmu“ na osobnosť Oblomova

Počiatky Oblomovovho všeobjímajúceho úniku, jeho neodolateľnej túžby uniknúť z reality, spočívajú v „oblomovskej“ výchove hrdinu, o ktorej sa čitateľ dozvedá z opisu sna Iľju Iľjiča. Rodný statok postavy, Oblomovka, sa nachádzal ďaleko od centrálnej časti Ruska, nachádzal sa v malebnej, pokojnej oblasti, kde nikdy neboli silné búrky ani hurikány a klíma bola pokojná a mierna. Život na dedine plynul odmerane a čas sa nemeral v sekundách a minútach, ale vo sviatkoch a rituáloch – narodení, svadbe či pohrebe. Monotónna tichá príroda sa odrazila aj na charaktere obyvateľov Oblomovky - najdôležitejšou hodnotou bol pre nich oddych, leňošenie a možnosť najesť sa do sýtosti. Práca bola vnímaná ako trest a ľudia robili všetko, čo bolo v ich silách, aby sa jej vyhli, oddialili moment práce alebo prinútili k nej niekoho iného.

Je pozoruhodné, že charakterizácia hrdinu Oblomova v detstve sa výrazne líši od obrazu, ktorý sa objavuje pred čitateľmi na začiatku románu. Malý Iľja bol aktívnym dieťaťom, ktoré sa zaujímalo o veľa vecí a bolo otvorené svetu s úžasnou fantáziou. Rád chodil a spoznával okolitú prírodu, ale pravidlá „oblomovského“ života neznamenali jeho slobodu, a tak ho postupne rodičia prevychovali na svoj obraz a podobu, pestovali ho ako „skleníkovú rastlinu“, chráni ho pred útrapami vonkajšieho sveta, potrebou pracovať a učiť sa nové veci. Dokonca aj to, že poslali Ilju študovať, bolo skôr poctou móde ako skutočnou nevyhnutnosťou, pretože z akéhokoľvek najmenšieho dôvodu sami nechali svojho syna doma. V dôsledku toho hrdina vyrastal, akoby uzavretý od spoločnosti, neochotný pracovať a spoliehať sa vo všetkom na skutočnosť, že pri výskyte akýchkoľvek ťažkostí by bolo možné kričať „Zakhar“ a sluha by prišiel a urobil všetko pre. ho.

Dôvody Oblomovovej túžby uniknúť realite

Opis Oblomova, hrdinu Goncharovovho románu, poskytuje živú predstavu o Iljovi Iljičovi, ako o človeku, ktorý je pevne oplotený od skutočného sveta a vnútorne sa nechce zmeniť. Dôvody sú v Oblomovovom detstve. Malý Iľja veľmi rád počúval rozprávky a legendy o veľkých hrdinoch a hrdinoch, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka, a potom si seba predstavoval ako jednu z týchto postáv - človeka, v ktorého živote sa v jednom okamihu stane zázrak, ktorý zmení súčasnú situáciu. stav vecí a postaviť hrdinu hlavu a ramená nad ostatných. Rozprávky sa však výrazne líšia od života, kde sa zázraky nedejú samé od seba a na to, aby ste dosiahli úspech v spoločnosti a kariére, musíte neustále pracovať, prekonávať pády a vytrvalo napredovať.

Vzdelávanie v skleníku, kde sa Oblomov učil, že za neho urobí všetku prácu niekto iný, v kombinácii so snovou, zmyselnou povahou hrdinu viedlo k neschopnosti Ilya Ilyicha vyrovnať sa s ťažkosťami. Táto vlastnosť Oblomova sa prejavila aj v momente prvého zlyhania v službe - hrdina, ktorý sa obával trestu (hoci by ho možno nikto nepotrestal a o veci by sa rozhodlo banálnym varovaním), odišiel. svoju prácu a už nechce čeliť svetu, kde každý sám za seba. Alternatívou tvrdej reality je pre hrdinu svet jeho snov, kde si v Oblomovke predstavuje nádhernú budúcnosť, manželku a deti, pokojnú pohodu, ktorá mu pripomína vlastné detstvo. Všetky tieto sny však zostávajú iba snami, v skutočnosti Iľja Iľjič všetkými možnými spôsobmi odkladá otázky usporiadania svojej rodnej dediny, ktorá sa bez účasti rozumného majiteľa postupne ničí.

Prečo sa Oblomov nenašiel v skutočnom živote?

Jediný, kto mohol Oblomova vytrhnúť z jeho neustálej nečinnosti v polospánku, bol hrdinovho priateľa z detstva, Andrej Ivanovič Stolz. Výzorom aj povahou bol presným opakom Iľju Iľjiča. Vždy aktívny, usilujúci sa vpred, schopný dosiahnuť akékoľvek ciele, Andrei Ivanovič si napriek tomu vážil svoje priateľstvo s Oblomovom, pretože pri komunikácii s ním našiel teplo a porozumenie, ktoré mu vo svojom prostredí skutočne chýbalo.

Stolz si naplno uvedomoval deštruktívny vplyv „oblomovizmu“ na Iľju Iľjiča, preto sa ho až do poslednej chvíle snažil zo všetkých síl vtiahnuť do skutočného života. Raz sa to Andrei Ivanovičovi takmer podarilo, keď predstavil Oblomova Ilyinskej. Ale Oľgu vo svojej túžbe zmeniť osobnosť Iľju Iľjiča poháňal výlučne vlastný egoizmus, a nie altruistická túžba pomôcť milovanej osobe. V momente rozchodu dievča Oblomovovi povie, že ho nemohla priviesť späť k životu, pretože už bol mŕtvy. Na jednej strane je to pravda, hrdina je príliš pevne uviaznutý v oblomovizme a na zmenu jeho postoja k životu bolo potrebné neľudské úsilie a trpezlivosť. Na druhej strane, aktívny, od prírody cieľavedomý, Ilyinskaya nechápal, že Iľja Iľjič potrebuje čas na transformáciu a nedokázal zmeniť seba a svoj život jedným trhnutím. Rozchod s Oľgou sa stal pre Oblomova ešte väčším neúspechom ako chybou v službe, a tak sa napokon vrhá do sietí „oblomovizmu“, opúšťa skutočný svet, nechce už zažiť duševnú bolesť.

Záver

Autorova charakteristika Iľju Iľjiča Oblomova je napriek tomu, že hrdinom je ústrednou postavou, nejednoznačná. Gončarov odhaľuje svoje pozitívne črty (láskavosť, nežnosť, zmyselnosť, schopnosť prežívať a sympatizovať), ako aj negatívne (lenivosť, apatia, neochota o niečom sa rozhodnúť, odmietanie sebarozvoja), pričom vpredu zobrazuje mnohostrannú osobnosť. čitateľa, čo môže vyvolať sympatie aj znechutenie. Iľja Iľjič je zároveň nepochybne jedným z najpresnejších obrazov skutočne ruského človeka, jeho povahy a charakterových vlastností. Táto osobitná nejednoznačnosť a všestrannosť Oblomovovho obrazu umožňuje aj moderným čitateľom objaviť v románe niečo dôležité pre seba, pričom si kladie tie večné otázky, ktoré Gončarov v románe nastolil.

Skúška umeleckého diela

Oblomov a Stolz sú hlavnými postavami románu I.A. Goncharova - ľudia rovnakej triedy, spoločnosti, doby, sú to priatelia. Zdá sa, že v rovnakom prostredí, ich postavy, svetonázor by mali byť podobné. V skutočnosti sú tieto postavy protinožcami. Kto je on, Stolz, ktorý nie je spokojný s Oblomovovým životným štýlom a ktorý sa ho snaží zmeniť?

Andrein otec, rodený Nemec, bol manažérom v bohatom panstve a jeho matka, chudobná ruská šľachtičná, kedysi slúžila ako guvernantka v bohatých domoch. Preto Stolz, ktorý dostal nemeckú výchovu, mal veľkú praktickú vynaliezavosť a pracovitosť a po matke zdedil lásku k hudbe, poézii a literatúre. Všetky dni v rodine sa trávili v práci. Keď Andrei vyrástol, jeho otec ho začal brávať do poľa, na trh. Chlapec sa dobre učil, jeho otec ho učil vedy, nemecký a urobil z neho učiteľa v jeho malej internátnej škole, dokonca mu dal plat. Pomerne skoro začal otec posielať syna do mesta s úlohami, „a nestalo sa, že by niečo zabudol, zmenil, prehliadol, pomýlil sa“. Jeho otec ho naučil spoliehať sa predovšetkým na seba, vysvetlil, že hlavnou vecou v živote sú peniaze, prísnosť a presnosť.

Práca pre Stolza sa stala nielen súčasťou života, ale aj potešením. Do tridsiatky on, mimoriadne cieľavedomý a odhodlaný človek, odišiel do dôchodku, zarobil si dom a majetok. Stolz je neustále niečím zaneprázdnený: veľa pracuje, cestuje. "Všetko ho tvoria kosti, svaly a nervy ako zakrvavený anglický kôň." Niečo ako dokonalý hrdina. Ale "sen, tajomný, tajomný nemal miesto v jeho duši." Stolz „neochorel na duši, nikdy sa nestratil v ťažkých, ťažkých či nových okolnostiach, ale pristupoval k nim, akoby to boli bývalí známi, akoby žil druhýkrát, prešiel známe miesta“. A ešte niečo - Stolz je celý čas pokojný, so svojím životom je spokojný.

Každá osoba sa zvyčajne jasne prejavuje v láske. Stolz bol láskou takmer nerušený. Aj tu koná racionálne, „zamiluje sa“ do Oľgy. Rodinný život Andreja a Olgy, správny a nudný, pri čítaní nevyvoláva žiadne emócie. Sám spisovateľ sa akoby nudil životom tejto príkladnej meštianskej rodiny. A hoci sa obaja hrdinovia usilovne venujú rôznym praktickým činnostiam, cestovaniu, čítaniu a diskusiám o knihách, hudbe, ich život, treba priznať, naberá farby až vtedy, keď príde do kontaktu s Oblomovovým životom.

Prečo Stoltz nedokázal zmeniť životný štýl svojho priateľa a antipóda Oblomova? A kto je ten, kto odolal náporu Stolza? Ruský džentlmen, ktorý mal v čase nášho zoznámenia asi tridsaťdva-tri roky, „na pohľad príjemný, s tmavosivými očami, no s absenciou nejakej definitívnej predstavy, akejkoľvek koncentrácie v črtách tváre“. Zotrvačnosť, apatia, strach z akejkoľvek činnosti - to je výsledok výchovy, keď chlapca vychovávajú ako "exotický kvietok v skleníku", nedovolia mu urobiť krok po svojom, nadmieru rozmaznávajú a rozmaznávajú. . Učenie v ňom vyvoláva túžbu a so súhlasom jeho matky sa hodiny pri každej príležitosti vynechávajú.

Obľúbenou zábavou dospelého Oblomova je ležanie na gauči v prázdnych snoch a sladkom sne. Život slabého Iľju Iľjiča bol rozdelený na dve polovice: jedna pozostávala z práce a nudy - to boli pre neho synonymá; druhý - z pokoja a pokojnej zábavy. Služba mu bola nepríjemná a veľmi rýchlo odišiel do dôchodku. Môže si to dovoliť: okrem sluhu Zakhara má k dispozícii 350 duší nevoľníkov, ktorí pre neho pracujú. A ak je na panstve zle, je to len pre neochotu a neschopnosť Oblomova spravovať panstvo. Trápi ho poznanie, že nemá silu a vôľu, ale on sám nemôže a ani sa vlastne nesnaží pohnúť sa a prosí svojho aktívneho priateľa z detstva Stolza, aby mu pomohol: „Dajte mi svoju vôľu a myseľ a veďte ma kamkoľvek. chceš".

Po tom, čo raz vytiahol Oblomova do sveta, Stolz počuje od priateľa: „Nuda, nuda, nuda! .. Kde je tu ten muž? Kde je jeho bezúhonnosť? Kde sa ukryl, ako sa vymenil za každú maličkosť? Tieto slová sa priamo vzťahujú na Stolza. Jeho schopnosť byť všade je už takmer neľudská schopnosť. „Európu sa naučil ako svoj majetok“, Rusko precestoval „hore-dole“. Okruh jeho známych je pestrý: sú tam baróni, kniežatá, bankári, zlatokopi. Všetky podnikaví ľudia ktorí považujú „biznis“ za zmysel svojho života.

Čo by mal Oblomov v tejto spoločnosti robiť? Čím je pre Stolza: poctou priateľstvu z detstva, nejakým odbytiskom, alebo len predmetom na počúvanie jeho moralizovania? A to, a ďalší a tretí. Lenivý, ale inteligentný muž Oblomov sa vôbec nechce stať ako Stolz.

Stolz predstavuje Oblomova Oľge Iľjinskej, a keď odišiel do zahraničia, "odkázal jej Oblomova, požiadal ju, aby sa oňho starala, aby mu zabránil sedieť doma." Oľga teda vstupuje do života Iľju Iľjiča Oblomova. Nie krásavica, "ale keby bola premenená na sochu, bola by sochou milosti a harmónie." Má inteligenciu a odhodlanie brániť právo na ňu životná pozícia. A Oblomov, ktorý v nej videl absenciu umelosti, krásu nezmrznutú, ale živú, vnímal Olgu ako stelesnenie sna.

Čo priťahuje Olgu v Oblomove? Vidí v ňom absenciu cynizmu, schopnosť pochybovať a sympatie. Oceňuje jeho inteligenciu, jednoduchosť, dôverčivosť, absenciu svetských konvencií, ktoré sú jej cudzie. Oľga chce tomuto bolestne neschopnému človeku pomôcť. Sníva, že „ukáže mu cieľ, prinúti ho, aby sa zamiloval do všetkého, čo prestal milovať ...“. Rada sa spoznáva v úlohe „osvietenca“: veď ona, žena, vedie muža! Láska sa stane jej povinnosťou. Zamilovať sa za účelom prevýchovy, „z ideologických úvah“ – to sa v ruskej literatúre nikdy nestalo. Oľgino zaľúbenie je akýmsi experimentom.

Taká je vo svojej láske Olga Ilyinskaya, ale čo Oblomov? Čím ďalej sa vzťah mladých ľudí vyvíja, tým je úprimnejší. Samotný spôsob jeho života sa mení: s potešením navštevuje Iljinských, fascinovane počúva Oľgin spev, veľa a dlho chodí, nevečeria a zabudol na poobedný spánok. Hanbí sa za seba, že nečíta – berie knihy. Oblomov si zrazu uvedomí zbytočnosť, bezcieľnosť svojej existencie.

Ako s každým milencom, obraz jeho milovanej je vždy s ním. „A Oblomov, hneď ako sa ráno zobudí, prvý obraz v predstavách je obraz Olgy, v plnom raste, s orgovánovou vetvou v rukách. Zaspával s myšlienkou na ňu, šiel na prechádzku, čítal - je tu, tu. Teraz sa postaral o svoje oblečenie. Neopatrnosť ho opustila vo chvíli, keď mu prvýkrát zaspievala. „Už nežil svoj bývalý život...“ Uzatvára: „Láska je ťažká škola života.“

Mladým ľuďom však nie je súdené byť šťastnými, pretože Olga Oblomova nemiluje preto, kým je, ale preto, koho z neho chce urobiť. Bolestivé lúčenie hrdinov. Prečo im vzťah nevyšiel? Pretože obaja od seba očakávajú nemožné. Takže tento prístup Stolza k Oblomovovi sa ukázal ako neúčinný.

Je známe, že Goncharov niekoľkokrát definoval žáner svojho románu ako rozprávku. Ak je "Oblomov" veľká rozprávka, potom "Oblomov sen" by mal byť považovaný za jej jadro - obrazový a sémantický kľúč k pochopeniu charakteru hrdinu zobrazeného Goncharovom, príbeh o detstve hrdinu v rozprávkovo skutočnej Oblomovke.

Svojou blízkosťou môže Oblomovka konkurovať každému začarovanému, začarovanému kráľovstvu. Koľko ľudí príde a príde k nemu počas dlhého spánku Iľju Iľjiča? Nemáme takmer na koho spomínať, snáď okrem vtipnej epizódky so spiacim mužom, ktorého deti nájdu v priekope a považujú ho za vlkolaka. Výzor tohto cudzinca šokoval aj dospelých Oblomovčanov natoľko, že sa ho neodvážili zobudiť, aby zistili, odkiaľ a prečo sa zatúlal.

Ale ak je ťažké prísť alebo prísť do Oblomovky, potom opustiť jej hranice je pre jej obyvateľov ešte nemožnejšia akcia. Kde? Za čo? Predstavy Oblomovcov o krajine sú podľa očakávania priam rozprávkové: „počuli, že je Moskva a Petrohrad, že Francúzi alebo Nemci žijú za Petrohradom, a vtedy to pre nich už začalo, ako pre starých ľudí. , Temný svet, neznáme krajiny obývané príšerami, ľuďmi s dvoma hlavami, obrami; nasledovala tma - a nakoniec všetko skončilo s tou rybou, ktorá drží zem na sebe.

Ale toto všetko je niekde ďaleko. A Oblomovka, ako spala, bude spať pokojne aj naďalej. Gončarov opisuje, ako sladko vedia Oblomovici spať: spia, driemu, snívajú v zabudnutí a nadpozemskej blaženosti. Aj vzduch spí, lebo „bez pohybu visí“, aj slnko je ponorené do spánku, lebo „nehybne stojí“. "Bol to akýsi všeobjímajúci, nepremožiteľný sen, skutočná podobizeň smrti." Magická ríša spánku je samozrejme kontraindikovaná pri akomkoľvek pohybe, akcii. Preto je Oblomovka svetom zásadnej nečinnosti. Jediný druh práce, ktorý je tu zasvätený tradíciou, je príprava a vstrebávanie jedla. Nie je náhoda, že spisovateľ reprodukuje obraz jedenia obrovského koláča, ktorý trvá päť dní.

Také je toto „ospalé kráľovstvo“, kde takmer nikto nepracuje a neumiera, kde nie sú žiadne prevraty, kde „búrky nie sú strašné“ a „hviezdy sa priateľsky trblietajú z neba“, kde nikto nechce byť prebudený do inej, aj krasny zivot..

Na zdôraznenie dojmu báječnosti sveta, ktorý vytvoril, vnáša spisovateľ do Oblomovovho sna obraz pestúnky, ktorá zimné večeryšepká Iľjušovi rozprávky o „spiacich princeznách“, skamenených mestách a ľuďoch, o bláznovi Emelovi a hrdinovi Iljovi Muromcovi. Táto Emelya je akýmsi prototypom Oblomova v románe. V známom ľudová rozprávka láskavá čarodejnica, ktorá sa objavuje vo forme šťuky, si vyberie domáceho maznáčika, ktorého všetci urážajú, tichého, neškodného lenivého človeka a dáva mu dary bez akéhokoľvek dôvodu. A naje sa, oblečie sa do konfekcie a ožení sa s nejakou kráskou.

Zdá sa, že v živote Oblomova sa rozprávka a realita miešajú. Nechá sa oklamať a oklamať všetkými a rôznymi a nakoniec mu osud pošle za manželku Agafyu Matveevnu - novú rozprávková krása pripravený urobiť všetko pre neho a pre neho.

Kapitola „Oblomovov sen“ nás v podstate presviedča, že celý život hrdinu bol snom, ktorý sa končil večným snom. "Jedného rána mu Lgafya Matveevna priniesla, ako obvykle, kávu a našla ho rovnako pokorne odpočívať na smrteľnej posteli ako na posteli spánku ..."

Takže tak ako realita nedokáže poraziť rozprávku, tak Stoltz nedokázal zmeniť Oblomovov životný štýl. Najmä čo Stolz, ako vyšiel s Gončarovom. Napriek tomu treba priznať, že Stoltz sa ukázal ako nereálny obraz ušľachtilého priateľa a úspešného obchodníka, ktorého charakter nebol dopísaný až do konca, pretože napísať ho do konca by znamenalo odhaliť to, čo nebolo zámerom. spisovateľa. Napokon, hlavnou témou románu je oblomovizmus: spôsob života charakterizovaný apatiou, pasivitou, izoláciou od reality, kontempláciou života okolo seba bez práce a praktickej činnosti.

Preto dielo Gončarova, uznávané súčasníkmi, ukazujúce charakter oblomovizmu typického pre poddanstvo, dokázalo zasiahnuť „ ľudia navyše“- slová ľuďom, nie skutky. Prevýchova Oblomova, zmena jeho životného štýlu neboli zahrnuté do plánov spisovateľa.