Problém historickej pamäte (podľa textu V. Soloukhina "Posledný krok") (EGE v ruštine). EGE - SOOOOHIN SHOŽNOSTI

Problém historickej pamäte (podľa textu V. Soloukhina "Posledný krok") (EGE v ruštine). EGE - SOOOOHIN SHOŽNOSTI

Pôvodný text

Ako umelec vytvára krajinný obraz, a celý ľudia postupne, nedobrovoľne, možno, snáď, čiarové kód cesty po stáročia vytvára krajinu a krajinu svojej krajiny.

Tvár starého, pred-revolučného Ruska bola určená napríklad do veľkej miery stoviek tisíc kostolov a zvonov, ktoré boli usporiadané vo všetkých jeho rozlohe na zvýšených miestach a ktoré určili siluetu každého mesta - z najväčších až po najmenších, rovnako ako stovky kláštorov, nespočetné množstvo počtu veterných a vodných mlynov. Veľa podielu v krajine a krajine krajiny priniesla desiatky tisícov prenajímateľov so svojimi parkami, rybníkmi. Ale, samozrejme, predovšetkým a malé dediny a dediny s vetrom, studne, prístrešky, kúpele, chodníky, záhrady, záhrady, sľubov, pružiny, vyrezávané platne, korčule, verandy, veľtrhy, sundresses, tance, pluhy, pastierske rohy , Serpes, jadrá, slamové strechy, malé jediné polia, kone na tavenie ... tvár krajiny sa zmenila, keď všetky tieto faktory definujúce krajinu zmizli.

Rovnakým spôsobom, ako umelec-krajina investovala do jeho stvorenia, častice duše a vytvorí krajinu, v podstate, vo svojej vlastnej ceste a podobnosti, a v krajine akejkoľvek krajiny sa ukáže na vnorenú dušu Ľudia a myšlienka krásy, ktorá v sprche jednej alebo inej osoby žijú.

Je to zlé, ak duša spí, ak je rozptyľovaný, uchovávaný v bočných okolnostiach, záujmy, zvuky, starostlivej alebo inej úvahy, ak je mŕtvy, alebo presnejšie, je v letargii. Potom spiritualita listy z krajiny. Krajina zostáva krajinou, ale bude prázdna, je tu formulár v neprítomnosti obsahu, je to studené, odcudzenie, ľahostajné a to je prázdnota. Stáva sa indiferencou pre samostatnú osobu a celých ľudí: Ako to vyzerá? Čo bude vyzerať ako dom, obec, rieka, údolie, kopce, krajina ako celok? Čo bude tvárou v krajine?

Existujú oddelenia pre rozvoj a ťažbu minerálov, na výstavbe ciest, na poľnohospodárstvo, elektrifikácia, na ľahkom, ťažkom a automobilovom priemysle, ale neexistujú žiadne oddelenia v vzhľade krajiny (pôdy), na jeho poklese, pokles, spiritualita ... myslíme na silu štruktúr, povahy a objemu zemných prác, o počte dreva, o centre a tonách, o kubických metroch a metrov štvorcových, ale nemyslia si o tom, ako to bude vyzerať? Ako to bude vyzerať nielen samo o sebe, ale v kombinácii s okolím, v koordinácii s tradíciami a s projekciou do budúcnosti.

Krajina vo všetkých jeho zložitosti a agregáte nie je len tvárou zeme, tvár krajiny, ale aj tvárou tejto spoločnosti. 3Morny les, sušené cesty s vypožičanými strojmi, plačie, nosené traktorovými traktormi Zelená lúka, polo-uzavreté dediny, poľnohospodárske autá, hrdzavé v otvorenom vzduchu, štandardné domy, polia infikované burinami, hovoriť o obyvateľov obce, jedného Alebo iná oblasť, ktorá nie je nižšia ako nevzhľadná byt o svojich nájomcov. (Podľa V. SOLOWKINA)

Písanie

POZOR:

V práci Plne zachovaný štýl, pravopis a interpunkciu autora

V súčasnosti veľa ľudí závisí od úrovne rozvoja svojej krajiny, veľmi zriedka premýšľa o úlohe krajiny a krajiny tvárou v tvár Ruska. Veľmi často môžeme počuť takéto slová, pretože "ruská povaha je najkrajšia". A veľmi málo si myslí, že to, čo nazývajú ruskou prírodou, neboli vytvorené prírodou, ale ľudia, ľudia, ktorí žili mnoho storočí a kreatívnej krajiny a krajiny svojej krajiny, ktorí neskôr sami o sebe ako krásne. Koniec koncov, nie divu, že autor textu V. SOLOOHIN porovnáva ľudí s umelcom. Ľudia vytvárajú obrázok na plátne vo forme pôdy, našej krajiny - Rusko. Každý detail, každá častica, v ktorej bola investovaná láska, práca a duša umelca, v zmysle ľudí, priťahuje tvár krajiny mimoriadny formulár, krásu a význam. Zem je druhom dieťaťa, ktoré rastie v závislosti od toho, ako bol vychovaný, pokiaľ bol milovaný a chytený. Ale v našom čase, a dokonca sa pustí povedať, že od začiatku minulého storočia sa ľudia začali zamerať svoju pozornosť len na politiku, vojnu a peniaze, ktoré ich zabudli na existenciu sveta sveta človeka, Najväčšia práca umenia, ako je ruská príroda. Kostoly, kláštory, ušľachtilé kaštieľ, záhrady, nekonečné polia, kopce a rieky. A Rusko postupne začalo stratiť svoju pravú tvár a s ním a ľuďmi, pretože je neoddeliteľne spojený s formou krajiny, kde žije.

V. Solokhina Tento problém sa stará o hĺbky duše. Čítanie textu, cítil, že autor žiada otázky do určitej miery o budúcnosti svojej krajiny a nemôže nájsť jasnú odpoveď. Domnieva sa, že význam akejkoľvek krajiny sa skrýva nie je v počte materiálov, nie v objeme a veľkostiach, ale v poklese, zrážničnosti a spiritualite. Koniec koncov, podľa neho, "krajina nie je len tvárou zeme, tvár krajiny, ale aj tvár tejto spoločnosti," to znamená, že ľudia sú skutočne neoddeliteľne spojení s lacháfkom krajiny, kde on žije.

Myslím si, že krajina, krajina, v jednom slove, tvár krajiny skutočne závisí od ľudí, ktorí zase závisí od krajiny. Nie je možné si všimnúť, že samotná príroda závisí aj od štátu ľudí žijúcich v ňom. Pripomeň si Veľkú hru MA Bulgakova "Beh", scéna, keď Black General, rozhliadol sa a vidieť ponuré zrúcaniny kostolov, polí a sídla, kde červené vlajky blikali všade, zvolal, že ľudia teraz zabudli svoju krajinu, čo sú ľudia , takéto a Rusko.

Akonáhle som sa spýtal mojich priateľov, ktorí prišli s prvou cestou do Ruska, s ktorým bola naša krajina spojená s cestovaním. Odpovedali: "Oh, je to zelená Moskva, staré kláštory a chrámy v mestách, nekonečné oblasti a lesy, zasnežené v zime, a to všetko je pod" šiestou symfóniou "Tchaikovského. Na otázku:" A po ceste "Rozmazali sa a zapamätali sa na ruiny. Kostoly, chátrajúce dediny, zastavané polia. O hudbe P. I. Tchaikovsky, už nehovorili.

Dostali sme veľkú pôdu, za ktorú sme zodpovední. Musíme ušetriť, pomáhať a rozvíjať Rusko. Nielen ekonomika, nielen politiku, nielen kultúru, ale aj vzhľad, tvár, vzhľad našej krajiny, ktorý vytvoril našich ľudí, všetko je od chudobných roľníkov až po veľké básnici a skladateľov.

Hodnotenie práce

Kritérium Aké sú body časovo rozlíšené? Maximálny V tomto
esej
CELKOM
K1. Formulácia problému zdrojového textu 1 existuje 1
K2. Komentár k problému 2 existuje 2
K3. Odraz pozície autora 1 existuje 1
K4. Jeho stanovisko a jeho argument 3 existuje 3
K5. Zmysluplná integrita, súvislosť,
sekvencia prezentácie
2 existuje 2
K6. Presnosť reči a expresivita 2 existuje 0
K7. Pravopis 3 0 chýb 3
K8. Interpunkcia 3 4 chyby 2*
K9. Súlad s jazykovými normami 2 8 chýb 0
K10 Súlad s normami reči 2 7 Porušenie 0
K11. Súlad s etickými normami 1 existuje 1
K12 Facologická presnosť 1 existuje 1
Celkom: 23 16

Množstvo práce je lepšie ako 300 slov, takže pri výpočte bodov sa berie do úvahy.

Dielňa

Gramotnosť

K7. Súlad s pravopisnými normami

Nájsť orphografické chyby.

Celkom: Žiadne chyby


K8. Súlad s normami interpunkcie

Nájdite na písanie chýb interpunkcie.

Chyba: ... Autor sa pýta otázok do určitej miery o budúcnosti svojej krajiny ...
Správne: ... Autor sa pýta na otázky do určitej miery o budúcnosti svojej krajiny ... Alebo ešte lepšie: ... Autor sa pýta na budúcnosť svojej krajiny ...
("Do istej miery" Nie je to úvodná kombinácia. A táto kombinácia slov nenesie veľa zmyslu: je lepšie znížiť ho.)

Chyba: Že autor žiada otázky ... o budúcnosti svojej krajiny, a nemôže nájsť jasnú odpoveď.
To je správne: že autor žiada otázky ... o budúcnosti svojej krajiny a nemôže nájsť jasnú odpoveď.
(SOYUZ a Spojuje homogénny fag: čiarka nie je potrebná.)

2 Chyby: Koniec koncov podľa neho "Krajina nie je len tvárou zeme, tvár krajiny, ale aj tvárou tejto spoločnosti" ...
Právo: Koniec koncov, podľa neho"Landscape nie je ľahké ...
(Po prvé, musíte zdôrazniť úvodné slová " podľa neho", A po druhé, to trvá pomlčku, ktorá je v zdrojovom texte.)

Celkom: 4 chyby interpunkcie


K9. Súlad s jazykovými normami

Nájdite v zložení porušenia jazykových noriem.

Chyba: Ľudia začali zdôrazniť svoju pozornosť nielen k politike, vojne a peniazom ...
Právo: Ľudia začali zdôrazniť svoju pozornosť nielen na politiku, vojnu a peniaze ...

Chyba: ... Toto je druh dieťaťa, ktorý rastie v závislosti od toho, ako ho priviedli, pokiaľ bol milovaný a pracoval.
To je pravda: ... Toto je druh dieťaťa, ktorý rastie v závislosti na tom, ako bol vychovaný, pokiaľ bol milovaný a staral sa o neho.

Chyba: ... Čo ich zabudli na existenciu jedného sveta vo svete tvorov človeka, najväčšieho diela umenia, ako ruská príroda.
To je pravda: ... to, že ich zabudli na existenciu sveta sveta ľudského stvorenia, taká najväčšia práca umenia, ako ruská príroda.
(Dizajn: ako napr.)

Chyba: Čítanie textu, felt ...
Právo: Keď si prečítate text, cítite sa ... alebo: Čítanie textu, cítil som sa ...
(Podmienený obrat nemôže byť v neosobnej ponuke.)

Chyba: zamračili sa a zapamätali sa
Právo: ... sa zamračili a zapamätali sa ... (oba slovesá NSV) alebo: ... sa zamračili a zapamätali sa ... (oba slovesá SV)

Chyba: Zrúcanina obec
Právo: Ruiny dediny
(chybná forma množného čísla r.p. obec)

Chyba: Tol bolo to prezentované Skvelý pôda...
Právo: Tol bolo to prezentované Skvelý pôda...
(Predmetom pôda Vo forme jediného čísla, i.p., legenda je v súlade s číslom

Chyba: Musíme uložiť pomôcť a rozvíjať sa Rusko.
Právo: Sme povinní zachrániť Rusko, pomôcť jej a rozvíjať ho. Alebo: Sme povinní ušetriť a rozvíjať Rusko.
(Slovo pomôcť vyžaduje inú kontrolu)

Celkom: 8 Porušenie jazykových noriem


K10. Súlad s normami reči

Nájsť v zložení porušenia pravidiel reči.

Zbytočné znenie: V našom čase veľa ľudí závisí od úrovne vývoja jeho Krajiny ...
Právo: V súčasnosti veľa ľudí závisí od úrovne rozvoja krajiny ... alebo: úroveň vývoja náš Krajiny ...

Zbytočné znenie: ... veľmi zriedka premýšľať o úlohe krajiny a krajiny ležiaci Rusko.
To je pravda: ... veľmi zriedka premýšľať o úlohe krajiny a krajiny Ruska.

Nesprávne vstupné citácie: Veľmi často môžeme počuť slová ako "Ruská príroda je najkrajšia."
To je správne: veľmi často môžeme počuť takéto slová: "Ruská príroda je najkrajšia."

Nesprávna konzumácia slovesa s množstvom homogénnych členov: Kostoly, kláštory, ušľachtilé kaštieľ, záhrady, nekonečné polia, kopce a rieky.
Správny: Kostoly sa zrútia, kláštory, ušľachtilé kaštieľ. Záhrady záhrady, nekonečné polia, kopce a rieky.
(záhrady, polia, rieky nemôžu kolaps)

Nepotrebné časticové použitie: V. Solowhina rovnaký Táto téma starosti do hlbín duše.
To je pravda: V. Solowhina Táto téma sa stará o hĺbky duše.
(Častica rovnaký Nosí tu neopodstatnený kontext kontextu. Teraz, ak bola esej označovaná iným autorom, a V. Soloohin bol proti nim, bol by na mieste.)

Neplatný výber slova súvisiaci s množstvom homogénnych členov: ... Pri pohľade a vidieť pochmúrne zničiť kostoly, polia a mansions ...
(Slovo zničiťnie je možné kombinovať so slovom lúka)

Porušenie normy, možno dvojitou interpretáciou: ľudia vytvárajú obrázok na plátne vo forme pôdy, našej krajiny - Rusko.
To je pravda: Ľudia vytvárajú na plátne vo forme pôdy, našej krajiny - Rusko - obraz.
(Interpretácia 1.: maľba vo forme pôdy ...
interpretácia 2.: Na svete ...)

Celkom: 7 Porušenie pravidiel reči

K1. Formulácia problémov so zdrojovým textom

Je problém zdrojového textu formulovaného?

Problém zdroja textu je správne pochopený a formulovaný správne.

Kto sme? Kto je naši ľudia? Čo to znamená zbaviť ľudí minulosti? Tieto otázky sa snažia odpovedať vo svojej práci "Posledný krok" V.A. Solukhin.

Spisovateľ, ktorý chce skombinovať sedenie s ním v jednej tabuľke priateľov rôznych národností, ich pozýva na myslenie. Tvrdí, že ľudia z každej z nich sú úzko prepojení s veľkými mestami a známymi spisovateľmi a ľudovými piesňami a legendami a s národnou kuchyňou. A ak napríklad v obci sa ľudia naučili spievať ľudové piesne, to robí to myslím, že ľudia, ktorí stratili svoje pôvody, "práve v populácii tejto krajiny"?

S polohou autora nie je možné nesúhlasiť. Tiež si myslím, že patriaci vašim ľuďom je zobrazený, keď ste orientovaní v histórii vašej krajiny, hovoria čisto vo vašom rodnom jazyku, viete niečo z klasických diel a folklóru, možno môžete spievať ľudové piesne alebo tancovať ľudové tance.

V potvrdení uvedeného je to literárny príklad. Obľúbená Heroine L.N. Tolstoy v Rímskej-Epopea "Vojna a mier" - Natasha Rostov - šľachtica podľa pôvodu. Ale návšteva strýka "Táto grafika, vychovávaná emigrant-francúzština-franger", mampántne vykonáva ruský tanec, siatie ", aby pochopil všetko, čo bolo v Anacii, a na otcovi Anice a na tete a v matke, a v každý ruský muž "

Dávame ďalší príklad. V príbehu "detstvo", A.M. Gorky, veľmi srdečne opisuje babičku: ako ticho a záhadne hovorí rozprávky, pretože speváci hovoria, ako zložka tancuje. Tvrdí, že aj v ťažkom živote, môžete nájsť spôsob, ako sa radovať, čo je charakteristické pre človeka od ľudí. A pomoc v týchto piesňach a tancovaní. Autor opisuje tanec babičky, úprimne obdivuje tanec, jej vytrvalý, skutočne ruský charakter.

Zo všetkých vyššie uvedených, teda môžete vykonať nasledujúci záver. Je potrebné si pamätať históriou svojich ľudí, úctivo na čistotu svojho jazyka, pokračovať v tradícii a ak je to možné, rozšíriť život ľudových piesní a tancov. V opačnom prípade sa všetci premeníme na Ivanov, ktorí si nepamätám príbuznosť. Niet divu A.S. Pushkin napísal: "Nerešpektovanie predkov je prvým znamením divokosti a nemorálity. Nielenže môže byť hrdý na slávu svojich predkov, ale nemala by to nerešpektovať, je tu dosť hanebna. "

Efektívna príprava na skúšku (všetky objekty) -

Problém označený ruským spisovateľom a publicistom V.A. Soloukhin, podľa môjho názoru, je nasledovné: Ľudia začali zabudnúť na svoju minulosť. Zdá sa mi, že tento konkrétny problém je najvýznamnejšia z knihy "Posledný krok" V.A Solokhin. Vzniká otázka: "Čo sa stane, ak zbavujete ľudí z minulosti?"

Otázka zmiznutia histórie a zvykov ľudí nemôže nikoho nechať ľahostajná. Problém, ktorý je určený v.a. Soloukhin, je obzvlášť relevantný dnes, pretože nepriatelia našich ľudí, naša história sa snaží prepísať, zabudnúť, nepokojovať minulosť našich ľudí.

Prečo VA Solowhina mi zdala verná? Po prvé, raz som sa stal hanbiť, že vo všeobecnosti nepoznám históriu môjho backgammona, ale som hrdý na to, čo poznám svojich predkov na MAMEN Line na jedenástej generácii. Po druhé, znalosť je moc. História minulosti rozdelí našich ľudí pred životne dôležitým ťažkostiam, posilňuje náš ľudový duch. V tretej trestom sa výrobky začali objavovať v tlači, o zmene názvu historicky osád, o zničení historických pamiatok, o vandalizme, spáchaných na pamiatok hrdinov našich ľudí.

V pasáži z knihy "Posledný krok" V. Solowkina zvýšil veľmi dôležitý problém. Hoci to napísal na konci dvadsiateho storočia, tento problém je relevantnejší. Ľudia by mali odstrániť životné lekcie z ich histórie, pamätajte, rešpektujte a nikdy nezabudnite.

Efektívna príprava na skúšku (všetky položky) - začať tréning


Aktualizované: 2017-12-14

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite na tlačidlo CTRL + ENTER..
Budeme teda mať neoceniteľnú výhodu projektu a iných čitateľov.

Ďakujem za pozornosť.

.

Je človek, ktorý si často myslí, ako dôležitý je povaha dôležitá pre neho, čo obrovská sila má, stále zostáva bezbranná pred ľuďmi? Pri rušnom modernom živote, zažívajúce ich vlastné záležitosti a problémy, ľudstvo niekedy zabúda, že je súčasťou prírody, a preto by sa mal zachovať a strážiť.

Vladimir Alekseevich Soloohin vyvoláva problém ochrany prírody a starostlivý postoj k jej mužovi. Autor o tom, autor pripomína, ako kedysi pokazilo trávnik pod svojím vlastným oknom, a krajina na tomto mieste nemohla "liečiť horieť miesto", každý deň pripomína autorovi o svojom zákone. Tiež v.a.solukhin predstavuje Zem bez zelenej vegetácie, zaznamenaním, koľko je to "hrozné, hrozné, beznádejný podívaný." Pozícia autora je jasná: verí, že osoba musí zachovať a postarať sa o prírodu - jeho vlastný domov. S touto myšlienkou je nemožné nesúhlasiť, ktorých potvrdenie možno nájsť v dielach beletrie. Obrátiť sa na ne.

V príbehu "Rozlúčka s matkou" Viktor Grigorievič Rasputin z rúk muža utrpel celý ostrov, ktorý bol natívnym domovom pre jednu generáciu.

Vzhľadom k túžbe osoby na vlastnú výhodu, vďaka prasknutiu ľudského spojenia a prírody, toľko nažive šiel pod vodou, zomrel a nikdy sa nevráti do života. Príroda odolala: Polia dali nádherné úrody a staré "lístie" nepodľahli oheň ani noža píly. Ale bez ohľadu na to, koľko prírody má, často je človek silnejší vďaka svojim úspechom vo vede a technike a spôsobuje nenapraviteľnú ujmu jeho rodnom meste, ktorá sa zbavuje tých výhod, ktoré by mu mohlo dať DOSTATIZÁCIU.

Viktor Petrovich Astafiev, Viktor Petrovich Astafiev, hovorí o potrebe starostlivého postoja k prírode. V príbehu "znamenia Milost" hovorí o mladých chlapci, ktorí išli do "nedotknutej prírody" brehu jazera Hanskiho. Na brehu rástol cenné smreky a "rôznych ľudí" bezohľadne ich odrezali, ale príroda sa nevzdala, a potom sa tam objavili výhonky smrekov. Mladí chlapci nad každým útesom dávajú trojuholníky z gheria, takže strom nezomrel, mohli rásť a prospech na planétu. Koniec koncov, ak bude na ňom príliš málo stromov, osoba, ktorá nedokázala pochopiť celú hodnotu a dôležitosť prírody v čase.

Takže, príroda je domom človeka, a jeho dlh je strážiť, chrániť a chrániť tento dom, aby bol s ním v harmónii. Od toho, ako sa ľudia týkajú prírody, nielen jeho osud závisí, ale aj budúcnosť všetkých ľudstva, ako je to neoddeliteľná súčasť.

V režime offline

1) Existujú také nepočujúce a odľahlé miesta na našej rieke, že keď idete cez zmätené lesy, vyplnené z tej istej žihľavy, a zostúpil okolo vody, budete sa cítiť vo zvyšku sveta.

(2) Budúce bobule sa zvýšili z černochov do ich veľkosti. (3) Teraz sú hladké, tuhé, ale ako vystrihnúť zo zelených kostí a sú leštené. (4) Listy Rakity sú zakorenené svojimi svetlými zelenou, reverznou, matnou, striebornou stranou, prečo celý strom, jeho celá koruna, všetko, tak hovoriť, miesto vo všeobecnom obrázku sa zdá svetlo. (5) Okraj vody rastie, nakloní sa na stranu, bylinky. (6) Zdá sa, že aj to, že tráva bude priniesť na špičku, bojujú sa, aby sa ubezpečili aspoň kvôli ramenám, pozrite sa do vody. (7) Tu a Divík, tu sú veľmi dáždnik, mená, ktoré tu nikto nevie.

(8) Ale väčšina z nich zdobí nášho uzavretého pozemského sveta určitej vysokej rastliny s sviežou bielymi kvetmi. (9) To znamená, že každá kvetina individuálne je veľmi malá a bolo by úplne zhoršené, ale farby sa zhromaždili na stonke v nespočetom množstve a tvorili bujný, biely, mierne žltkastý rastlinný klobúk. (10) A keďže jeho stonky nikdy nevenovali jeden po druhom, nádherné čiapky sa zlúčia, a teraz, ako to bolo, biely mrak hacking medzi stále lesnou trávou. (11) Tiež je to tiež nemožné obdivovať túto rastlinu, ktorá sotva len priroví na slnko, ako neviditeľné kluby, neviditeľné mraky silnej nekonečnej vône float od bielych kvetinových oblakov.

(12) Pri pohľade na biele svieži mraky farieb, často som si myslel o absurditu situácie. (13) Vyrastal som na túto rieku, niečo sa učilo v škole. (14) Tieto kvety vidím zakaždým, a ja len vidím, ale zdôrazňujem všetky ostatné farby. (15) Ale opýtajte sa ma, ako sa nazývajú, - neviem, z nejakého dôvodu som nikdy nepočul svoje mená a od iných, tu vyrástli ľudí. (16) Púpava, Harmanček, Vasileuk, Plantain, Bell, Lily of Lily - je to stále dosť pre nás. (17) Stále tieto rastliny stále môžeme zavolať podľa mena. (18) Prečo však okamžite zovšeobecniť, - možno, sám neviem? (19) Nie, nikto, kto som sa spýtal v obci, ukazoval biele kvety, všetci boli chované rukami:

- (20) Kto ich pozná! (21) Úplne ich rastú: oboje na rieke a v lesných roklinách. (22) Čo sa nazývajú? .. (23) Áno, čo? (24) Kvety a kvety, po tom všetkom nepoškodzujú, nie molt. (25) Môžete čuchať a bez mena.

(26) V skutočnosti hovoríme, povedal by som trochu ľahostajný ku všetkému, čo nás obklopuje na Zemi. (27) Nie, nie, samozrejme, často hovoríme, že milujeme prírody: tieto brnenie, a kopce, a pružiny, a oheň, na plný, letných teplých západu slnka. (28) No, zbierať kyticu kvetov, dobre, a, samozrejme, počúvať spev vtákov, na ich chirp v zlatých lesoch v čase, keď je samotný les stále plný tmavo zelenej, čiernej takmer chladnej . (29) No, a ísť na huby, dobre, aby ste vyvolali ryby, a len ľahnite na trávu, pozeráte sa na plávajúce mraky.

"(30) Počúvajte, aký je názov trávy, na ktorej ste tak bezmyšlienkovito a tak benvenedne leží?" - "(31) To je, ako to je? (32) Tráva. (33) No, tam ... nejaký druh pitia alebo púpavy. " - "(34) Čo tu pije? (35) Tu tu nie je zaprášená. (36) Pozeráme sa bližšie. (37) Existujú tucet dva rôzne byliny rastúce na mieste, ktoré ste si vzali svoje telo, a každý z nich je niečo zaujímavé: ak život, alebo liečebné vlastnosti pre ľudí. (38) Zdá sa však, že je to nepochopiteľné pre našu myseľ jemnosti. "

(Podľa V.A. Solowkina *)

Písanie
V práci Vladimir Alekseevich Solowkina, ruského spisovateľa a básnika, autor obce prózy, je ovplyvnený pre mnoho problémov ľudskej ľahostajnosti podľa vzťahov s prostredím.
Kto, ak nie zástupca rustikálnej prózy, ovplyvniť problém, ktorý nás vzrušuje? V texte navrhovaný text autor postupne prináša čitateľovi na tému záujmu. V prvom odseku autor opisuje jeho rodné hrany, v ktorých rástol. S pomocou rôznych lexikálnych a gramatických prostriedkov expresivity V.A. Solobhin priťahuje pozornosť čitateľa na úžasné krásy natívnej flóry. Špeciálny obdiv je poctený určitou cudzincovou závodom s bielymi farbami pre neho. (Návrhy 8-11). Potom autor s pomocou niekoľkých viet (20-25) prenesie myšlienku chlapcov dedinčanov, ktorých význam odráža ich ľahostajnosť k farbám a prírode. Sleduje spisovateľ premýšľať o indiferenciách ľudí (26-29).
Nakoniec, autor príde na myšlienku, že ľudia sú veľmi často ľahostajní k prírode, napriek svojej zjavnej láske k nej.
Súhlasím s názorom autora. Mnohí ľudia sú skutočne ľahostajní k prírode, a teraz, vo veku vysokých technológií a technického pokroku, títo ľudia sa stávajú viac. Odchádzame od matky prírody. Podľa môjho názoru nie je dobré ... Ak chcete potvrdiť právo autora, uvediem príklady.
Napríklad v práci Viktor Astafieva "King Fishs" ukazuje ľudskú ľahostajnosť k prírode, ktorá sa obrátila z hlavnej postavy, pytliaci, v predátorskom postoji k nemu. V tejto práci sa autor snaží vyjadriť myšlienku, že takýto postoj neprináša ľudí do šťastného konca, pretože hlavná postava takmer zomrie z kráľa rýb, ktorá osobituje hnev. Takýto postoj je derivátom ľudskej ľahostajnosti.
Ďalším príkladom je moderná ruská realita. Napríklad, dnešná mládež prakticky nie "vytiahnuť" z virtuálneho priestoru na prírodu. Stali sa k nej ľahostajní. Taká je smutná poloha. V mojej triede takýchto ľudí - polovica z celkovej sumy.
Dospel som k záveru, že autor má pravdu, tvrdil, že mnohí ľudia sú ľahostajní k okolitej prírode. Chcel by som veriť, že tam bude prevrat v ľudskom vedomí a vrátia sa do Lono prírody.

(Bolo možné odhaliť problémy ľudskej ľahostajnosti k všetkému jeho okoliu? Alebo je to rozšírenie témy? Ďakujeme za kontrolu.)
A ďalšia otázka (argumenty dokazujú pozíciu autora alebo bane?)

Odpoveď je prijatá

V režime offline

V práca(Odstrániť) text Vladimir Alekseevich(Odstrániť) Solowhina, ruský spisovateľ a básnik, obec próza, Stať sa(Odstrániť) Je dôležité pre mnoho problémov ľudskej ľahostajnosti podľa vzťahov s okolitou prírodou.
Kto, ak nie zástupca rustikálnej prózy, ovplyvniť problém, ktorý nás vzrušuje? V texte navrhnutom autorom (Toto nie je autor, nie SoOOOHIN, ale rozprávač) postupne prináša čitateľovi svojim záujmom téma(slovo pre túto esej zakázané: problém) . V prvom odseku autor Opisuje svoje natívne hrany, v ktorých rástol. S pomocou rôznych lexikálnych a gramatických prostriedkov expresivity V.A. Solobhin priťahuje pozornosť čitateľa na úžasné krásy natívnej flóry. Špeciálny obdiv je poctený určitou cudzincovou rastlín s bielymi farbami pre neho. a. (návrhy 8-11). Ďalej autor S pomocou niekoľkých viet (20-25) sú myšlienky kolegoví dedinčanov, ktorých význam odráža ľahostajnosť Vo vzťahu k kvety a prírode. Sleduje spisovateľ o úvahách ľahostajnosť Ľudia (26-29) (PREČO?).
Nakoniec, autor prichádza k myšlienke, že ľudia sú veľmi často ľahostajný Príroda, napriek ich zdanlivá láska k nej. ( Odstráňte opakovanie myšlienok a slov, opraviť všetko!)
A kde je myšlienka autora?
Súhlasím s autora uhol pohľadu. V skutočnosti, veľa e ľahostajná k prírode, a teraz vo veku vysokých technológií a technického pokroku z ľudí Stáva sa viac. Odchádzame od matky prírody. Podľa môjho názoru nie je dobré ... potvrdiť právo Autor Dávam príklady.
Napríklad v práci Viktor Astafieva "King Fishs" ukazuje ľudskú ľahostajnosť k prírode, ktorá sa obrátila z hlavnej postavy, pytliaci, v predátorskom postoji k nemu. V tejto práci sa autor snaží vyjadriť myšlienku, že takýto postoj neprináša ľudí Šťastný koniec, Koniec koncov, protagonista skoro zomrie z kráľa rýb, čo osobitne naštvaná príroda. Takýto postoj je derivátom ľudskej ľahostajnosti.
Ďalším príkladom je moderná ruská realita. Napríklad, dnešná mládež prakticky nie "vytiahnuť" z virtuálneho priestoru na prírodu. Stali sa k nej ľahostajní. Takéto. Sadová pozícia. v mojej triede taký Ľudia - polovica z celkovej sumy , (Argument sa nepočíta!)
Dospel som k záveru, že autor má pravdu, tvrdil, že mnohí ľudia sú ľahostajní k okolitej prírode. Chcem veriť, že tam bude prevrat v ľudskom vedomí a vrátia sa znova Busmievavá v prírode Lono.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1 \u003d 15 bodov

Argumenty dokazujú vašu pozíciu: môžete nesúhlasiť s názorom autora.

Odpovede (8)

  • Odpoveď je prijatá

    V režime offline

  • Odpoveď je prijatá

    V režime offline

  • Odpoveď je prijatá

    V režime offline

    V texte (práca je porazené slovo?) Vladimir Solochina, ruský spisovateľ a básnik, autor obce prózy, je dôležité pre mnoho ľudských ľahostajnosti pre mnohé vzťahy pre životné prostredie.
    Kto, ak nie zástupca rustikálnej prózy, sa dotkol takéhoto vzrušujúceho problému? (Ostrý prechod?) V navrhovanom texte sa rozprávač postupne vedie čitateľovi na otázku záujmu. V prvom odseku opisuje jeho rodné hrany, v ktorých rástol. S pomocou rôznych lexikálnych a gramatických prostriedkov expresivity V.A. Solobhin priťahuje pozornosť čitateľa na úžasné krásy natívnej flóry. Špeciálny obdiv je poctený určitou cudzincovou závodom s bielymi farbami pre neho. (Návrhy 8-11). Potom rozprávač s pomocou niekoľkých ponúk (20-25) prenáša myšlienky kolegov dedinčanov, ktorých význam odráža najmä ich ľahostajnosť k farbám a prírode. Replika kolegoví dedinčania hrajú dôležitá úloha Pri pochopení problému textu.
    Nakoniec, autor príde na myšlienku, že ľudia sa stali ľahostajným prírodou (alebo nie A.P)
    Súhlasím s jeho názorom. V skutočnosti, mnoho ľudí je ľahostajní k prírode, a teraz vo veku vysokých technológií a technického pokroku, takýchto jednotlivcov (alebo knižný slovo sa v tejto súvislosti nepozerajú?) Je to viac. Odchádzame od matky prírody. Podľa môjho názoru nie je dobré ... potvrdiť správnosť môjho úsudku (potom nie je potrebné napísať "autorskú správnosť", ale "Môj úsudok"?) Dám príklady.
    Napríklad v práci Viktor Astafieva "King Fishs" ukazuje ľudskú ľahostajnosť k prírode, ktorá sa obrátila z hlavnej postavy, pytliaci, v predátorskom postoji k nemu. V tejto práci sa autor snaží vyjadriť si myšlienku, že takýto postoj by neprinesie ľudí na šťastný koniec (čo je chyba?), Koniec koncov, hlavný protagonista skoro zomrie z kráľa rýb, čo personifikuje hnevnú povahu. Takýto postoj je derivátom ľudskej ľahostajnosti.
    Ďalším príkladom bude slúžiť ďalšiu prácu V. Astafieva "Lyudochka", v ktorej je okrem svedectva tiež možné (alebo je to tiež možné), problém úrokov na nás je tiež zdvihnutý. Park je rozdrvený kúsok prírody, miesto pre odpočinok duše. Tak sa objavuje v našej predstavivosti s názvom miesto, ale úplne iným spôsobom sa zobrazuje v príbehu Astafie. Nečistoty, odpadky, zápach je taký park. A prečo? Pretože ľudia sa stali ľahostajným prírodou. Aký je výsledok? Morálna a morálna degradácia.
    Dospel som k záveru, že autor má pravdu, tvrdil, že mnohí ľudia sú ľahostajní k okolitej prírode. Chcem veriť, že tam bude prevrat v ľudskom vedomí, a vrátia sa späť do Lono prírody.

    (Alebo, p je rozsudok, že každá častica prírody (rastliny, kvety) má zaujímavý príbeh .....?)

  • Odpoveď je prijatá

    V režime offline

    V texte ( toto je výňatok z práce) Vladimir Solowkina, ruský spisovateľ a básnik, autor obce prózy, je dôležité pre mnoho problémov s ľudskou ľahostajnosťou podľa vzťahov s prostredím.
    V navrhovanej pasáži, rozprávač postupne vedie čitateľovi na otázku záujmu. V prvom odseku opisuje jeho rodné hrany, v ktorých rástol. S pomocou rôznych lexikálnych a gramatických prostriedkov expresivity V.A. Solobhin priťahuje pozornosť čitateľa na úžasné krásy natívnej flóry. Osobitný obdiv je poctený niektorými neznámymi ( je to neznáme?) Pre neho, závod s bielymi kvetmi. (Návrhy 8-11). Potom rozprávač s pomocou niekoľkých ponúk (20-25) prenesie myšlienky Pojem dedinčanov, zmysel, ktorý odráža ich ľahostajnosť vo vzťahu k kvety a prírode. Replika pojem dedinčanov Zohrávajú dôležitú úlohu pri pochopení problému textu.
    Nakoniec, autor príde na myšlienku, že ľudia sa stali ľahostajným prírodou (alebo nie A.P) (Nie originálne! Napíšte šablónu!)
    Súhlasím s jeho názorom. V skutočnosti, mnohí ľudia sú ľahostajní k prírode, a teraz vo veku vysokých technológií a technického pokroku, títo jednotlivci sa stávajú viac. Odchádzame od matky prírody. Podľa môjho názoru nie je dobré ... Ruská klasika o tom napísala viac.
    Napríklad v práci Viktor Astafieva "King Fishs" ukazuje ľudskú ľahostajnosť k prírode, ktorá sa obrátila z hlavnej postavy, pytliaci, v predátorskom postoji k nemu. V tejto práci sa autor snaží sprostredkovať myšlienku (Koho?), Aký postoj neprináša ľudí na šťastný koniec ( Reč. Akýkoľvek iný výraz.), Koniec koncov, protagonista skoro zomrie z kráľa rýb, ktorý osobitne oznamuje hnevu. Takýto postoj je derivátom ľudskej ľahostajnosti.
    Iný Príklad môže slúžiť iný Práca V. Astafieva "Lyudochka", v ktorej sa okrem svedectva, je aj problém záujmu. Park je rozdrvený kúsok prírody, miesto pre odpočinok duše. Tak sa objavuje v našej predstavivosti s názvom miesto, ale úplne iným spôsobom sa zobrazuje v príbehu Astafie. Nečistoty, odpadky, zápach je taký park. A prečo? Pretože ľudia sa stali ľahostajným prírodou. Aký je výsledok? Morálna a morálna degradácia. (SZO?)
    Mnohí ľudia sú teda ľahostajní k okoliu Príroda. Chcem veriť, že v ľudskom vedomí prejde myslenie a vrátia sa späť do Lono príroda..

  • Odpoveď je prijatá

    V režime offline

    V texte Vladimir Solowkina, ruského spisovateľa a básnika, autor obce prózy, je veľmi dôležité pre mnoho problémov ľudskej ľahostajnosti podľa vzťahov s okolitou prírodou.
    V navrhovanej pasáži, rozprávač postupne vedie čitateľovi na otázku záujmu. V prvom odseku opisuje jeho rodné hrany, v ktorých rástol. S pomocou rôznych lexikálnych a gramatických prostriedkov expresivity V.A. Solobhin priťahuje pozornosť čitateľa na úžasné krásy natívnej flóry. Špeciálny obdiv je pre neho obzvlášť neznámy (neznámy? Propozícia 8) pre neho závod s bielymi kvetmi. (Návrhy 8-11). Potom rozprávač s pomocou niekoľkých ponúk (20-25) prenáša myšlienky kolegov dedinčanov, ktorých význam odráža najmä ich ľahostajnosť k farbám a prírode. Replika kolegoví dedinčania hrajú dôležitú úlohu pri pochopení problému textu.

    Autor príde na myšlienku, že sa ľudia stali ľahostajným prírodou
    Súhlasím s jeho názorom. V skutočnosti, mnohí ľudia sú ľahostajní k prírode, a teraz vo veku vysokých technológií a technického pokroku, títo jednotlivci sa stávajú viac. Odchádzame od matky prírody. Podľa môjho názoru to nie je dobré. (Ruská klasika o tom napísala viac)
    Napríklad v práci Viktor Astafieva "King Fishs" ukazuje ľudskú ľahostajnosť k prírode, ktorá sa obrátila z hlavnej postavy, pytliaci, v predátorskom postoji k nemu. V tejto práci sa autor snaží sprostredkovať myšlienku čitateľa, že takýto postoj ich neprináša do dobra. Hrdina skoro zomrie od kráľa rýb, ktoré osobitne oznamuje nahnevanú prírodu. Takýto postoj je derivátom ľudskej ľahostajnosti.
    Ďalším príkladom môže slúžiť inej práci V. Astafieva "Lyudochka", v ktorej sa okrem svedectva zvýšil problém záujmu. Park je rozdrvený kúsok prírody, miesto pre odpočinok duše. Tak sa objavuje v našej predstavivosti s názvom miesto, ale úplne iným spôsobom sa zobrazuje v príbehu Astafie. Nečistoty, odpadky, zápach je taký park. A prečo? Pretože ľudia sa stali ľahostajným prírodou. Aký je výsledok? Morálna a morálna degradácia ľudí.
    Mnohí ľudia sú teda ľahostajní k okolitej prírode. Chcem veriť, že tam bude prevrat v ľudskom vedomí a vrátia sa k nej.