Krzyż symbol w chrześcijaństwie. Stare rosyjskie krzyżówki

02.06.2019

Przeczytaj także.

Jaki jest awaria miotły

Esej "Cechy kreatywności A

Dlaczego Sofya wolała Chapkom Mollylly?

Symboliczne znaczenie nazwy sklepu Ery A

Samodoryzm jest zły lub bardzo zły?

Stary rosyjski rdzenne krzyże XI-XIII stuleci

Pomimo obfitości starożytnych krzyży, które jest w rękach archeologów, aw różnych kolekcjach związanych z nimi nauka historyczna Praktycznie nie badany.

Cross-Korsunchik; XIII wiek Materiał: Metal Silver, Serpentine; Technika: Ziarna, kamienne rzeźba, Skan, tłoczenie (Basma)

W esey przeglądowej powiemy Ci więcej o typach i rodzajach starożytnych rosyjskich krzyżów XI-XIII. Nie ma kompletnych wersji rodzajów kastur domingolowych stuleci XI-XIII. Co więcej, nawet wyraźne zasady klasyfikacji materiału nie zostały opracowane. Tymczasem istnieje wiele publikacji poświęcony temu tematowi.

Warunkowo można je podzielić na dwie grupy: publikacje zbiorów i artykułów poświęconych znaleziskach archeologicznych. Próbkę przednią rewolucyjną publikację krzyży ciała, w tym obiektów czasu Domonggol, może służyć jako słynna dwukoleciowa edycja kolekcji B.I. i vn. Hanenko, widziałem światło w Kijowie. Teraz, po prawie wieku, istniała wiele katalogów prywatnych kolekcji z sekcjami poświęconymi cystami XI-XIII wieku: Można wymienić "Millennium of the Cross" A.K. Stanyukovich, "Katalog średniowiecznych płytkich tworzyw sztucznych" A.A. Wewnętrzne, publikacja kolekcji Vologda zbieraczy Surow, opis próbek metalowych tworzyw sztucznych Metal Muzeum Numizmatyki Odessy. Z całą różnicą w jakości naukowej opisu, wydania te łączą jedną - szybkość wyboru opisanego materiału i braku zasady klasyfikacji. Jeśli druga wiąże się z naukową instatywnością tematu, pierwsza świadczy tylko o braku poważnych, reprezentatywnych spotkań, które mogą być dostarczane przez właściciela do publikacji. Warto również wspomnieć, a praca nie ma domyślnego "katalogu starego rosyjskiego rdzenne krzyże XIII stuleci ", w których autor próbuje, choć nie dość z powodzeniem, aby systematyzować wszystkie rodzaje domagolskich krzyżówek domagolskich znanych mu i krzyże. Ta praca cierpi na oczywiste niekompletne i ekstremalne podmiotowość autora, który ma z jakiegoś powodu, krzyże, a nawet przyciski i włączyły się do ich katalogu, niektóre podróbki. Mamy nadzieję, że będzie to przyjemny wyjątek, ponieważ będzie katalog montażu krzyżów XIIII XII wieków. S.n. Kutasova - ten sam montaż zapewnia autorom wystarczających możliwości budowania typologii krajowych krzyżówki domegolian.

Artykuły dedykowane do znalezisk archeologicznych, a jednocześnie nieokaleki takich znalezisk, w naturze, nie mogą żadnej pełnej prezentacji rodzajów krzyży. Jednocześnie, że tworzą ziemię do właściwego randki obiektów i pomagają uniknąć artykułów, gdy elementy XV wieku, a czasami XVII-XVIII stulecia, nie zawsze nawet znane krzyże, są opisane w katalogach Prywatnych kolekcji jako Krzyże Domongolowe (przykład tego - słynna edycja Vologda).

I mimo że mimo dostępnych problemów możemy przynajmniej główne cechy Charakteryzuj całą obfitość znanego ten moment Krzyże w Domegolii, podkreślając kilka dużych grup przedmiotów.

Fig.2 Stare rosyjskie krzyże z wizerunkiem ukrzyżowania, XI-XIII stuleci

Najmniejsza grupa obejmuje krzyże do podnoszenia z obrazami. Jeśli widmo obrazu jest dość obszerne na Encolpionie i ikony XI-XIII stuleci - znajdziemy wizerunki Jezusa, Matki Bożej, Archaniołów, świętych, czasami stwierdzono sceny Multifigure - wtedy na zbiornikach widzimy tylko Obraz ukrzyżowania, czasami z nadchodzącym. Być może jedynym wyjątkiem jest grupa dwustronnych krzyżówek przedstawiających świętych w medalionach. Istnieje również mała grupa krzyży - przepełnionych z Engoupion. W tej chwili opublikowano kilkadziesiąt różnych rodzajów housetole krzyżyk przedstawiających ukrzyżowanie. (Rys. 2) Z wyjątkiem kilku podstawowych, typy te są reprezentowane przez wystarczająco niewielką liczbę znanych instancji.

Rys.3 Dominol native krzyży z wizerunkiem ukrzyżowania i Matki Bożej, XI-XIII stuleci

Rzadkość "działki" krzyże do podnoszenia w Rosji w czasie Domongolskiego to pytanie wymagające wyjaśnienia. Na terytorium Bizancjum, z regionu Morza Czarnego na Bliski Wschód, krzyże z obrazami - najczęściej krucyfiksami lub matką Bożych pomarańczy - nie są mniej powszechne niż krzyże ozdobne, w Rosji w tym okresie widzimy zupełnie inny stosunek występujący. Krzyże pasowe z wizerunkiem Matki Bożej, o ile wiemy, jest dość rzadko w Rosji. (Rys. 3) Jednocześnie konieczne jest uwzględnienie popularności ikon ciała i engory z wizerunkiem Lady i Saints, a także fakt, że wśród rodzajów krzyży na koniec XIV wiek. - Wczesne XVII wieku. Przeważają krzyże z obrazami.

Rys.4 Starożytne rosyjskie krzyże rodzaje skandynawskich, XII-XII wieku

Większość krajowych krzyżówek pasów są ozdobione ornamentami. Do liczby nie ozdobnych, najprostszych z technicznie i artystyczny punkt Wizja może obejmować tylko małe krzyże ołowiowe pochodzące z początku XI wieku. Klasyfikacja ozdobnych krzyżów nie jest łatwa zadaniem. Oczywiście rodzaje skandynawskich i "bizantine" ozdoba wyróżniają się od głównej masy. Na podstawie porównania z materiałem północnym można wyróżnić nie więcej niż kilkadziesiąt "skandynawskich typów", które jednak były bardzo rozpowszechnione. (Rys. 4) Sytuacja z ornamentem "Bizantine" jest bardziej skomplikowana. Na wielu krzyżach występujących z terytorium bizantyjskiego można zobaczyć ornament składający się z okręgów przygnębionych w powierzchnię. (Rys. 5)

Rys.5 Bizantyjskie krzyżówki znalezione na terytorium Starożytna Rosja, XI-XIII stuleci

Istnieją różne wyjaśnienia tego wzoru, z których najbardziej znany jest zredukowany do tego, że jesteśmy szkicowy obraz Pięć ran Chrystusa, który następnie przekształcił się w element wystroju lub jest to symbolika przybrzeżna, która chroni jej przewoźnik z "złośliwego oka". Na rosyjskich krzyżach, z wyjątkiem, jeden, ale dość liczne grupy, taki ornament jest rzadki, ale jednocześnie prawie zawsze zdobia powierzchnię bardzo popularnych słowiańskich amuletów przedstawiających "Lynx", a także amulety-toporyści, I spełnia osłony dużej grupy pierścieni, wpływ na rodzaj, którego przez Bizantyjskie elementy osobiste osobiste wydają się bardzo wątpliwe. Tak, "Bizantyna", ten ornament można nazwać bardzo warunkowym, chociaż od formalnej strony równolegle między grupą starej i bizantyjskiej krzyży wydaje się oczywiste.

Rys. 6 Starożytni rosyjscy krzyżuje się z krajem krańcowym ostrzami, wieków XIIII.

Główna masa biżuterii ozdobnej, prawie ponad 90 procent, ma oryginał rosyjskie pochodzenie. Ale zanim ich opisujesz, musisz zamienić swój umysł do samej formy krzyży. Morfologia starożytnego rosyjskiego obrzeża jest uderzająca z ich różnorodnością. Taka różnorodność form nie znała bizantu, nie znała jej tak bardzo, jak możemy ocenić, i Średniowieczna Europa. Fenomen tego kolektora wymaga historycznego wyjaśnienia. Ale zanim o tym mówisz, musisz przynajmniej krótko opisać najbardziej charakterystyczne formy "Gałęzie" domów Handlami. Naturalne będzie oczekiwać, że dominacja prostokątnego kształtu "oddziałów", jak znajdziemy w Bizancjum. Nie tak jednak nie jest - prostokątna forma jest stosunkowo rzadko w porównaniu z innymi formami gałęzi. Krzyżki "Typ maltańskich", z "gałęziami", rozszerzając się na końcówkę, które były dość popularne w Bizancjum, tylko kilka typów jest znanych w Rosji, a następnie dość rzadko napotkał. Główną masą jest krzyże, których gałęzie są zakończone przez "Marvel", czyli podobny kwiat kończyny lilii. Błędem byłoby argumentować, że taka forma "gałęzi" Krzyża jest czysto rosyjska. Ta forma spotyka się w Bizancjum, ale w bardzo małej proporcjonalności równe stożkii najbardziej przewagi - na Bałkanach. (Rys. 6)

Ściśle mówiąc, nie można twierdzić, że "krypoid" typu "oddziałów" dominuje z cenzurorami XI-XIII w jego czystej formie. Być może "idealne" pokrowce na kraidy, nie więcej niż jedna czwarta ze wszystkich typów zbiorników tej epoki. Jednak podstawowy wpływ "morskiej" formy na morfologię Dominolian Cross-Kelnika wydaje mi się oczywiste. Oprócz "idealnej" Krinavide, znajdziemy następujące formy ukończenia "oddziałów": trzy punkty położone w trójkącie, trójkąta, kręgu z trzema kropkami z zewnątrz, koralik z trzema kropkami lub jedną , po prostu koralik lub koło. Na pierwszy rzut oka zaokrąglone zakończenie "oddziału" Krzyża nie może być zredukowane do Morskiego, jednak jeśli skonstruujesz wiersz typologiczny, transformacja morfologiczna może być widoczna z łatwością, która zamienia się w środowisku lub w koraliku.

Zatem wykrywanie dominacji krzyżowego krzyża, możemy założyć, że charakter wystroju krzyża, który nierozłączny z jej formy zostanie określony przez ten formularz. Najwyraźniej wyjaśnia oryginalność wystroju starożytnych rosyjskich hałasu.

Rys. 7 Starożytne rosyjskie zawieszenie anty-izolowane 11-13 stuleci.

Specjalna i bardzo liczna grupa, uzupełnić tak zwaną oczekiwaną na krzyżowanie. Ich semantyka nie jest całkowicie jasna - w równym stopniu zawierają elementy w swojej formie jak christian Cross.i pogański amulet. Złożoność ich zadania do badań chrześcijańskich jest również fakt, że motyw krzyża nie jest obcego paganizmu. Kiedy widzimy splecione krzyże owali, cztery kół, połączone przez sposób w kształcie krzyża, romb z kulkami na końcu lub wyobraźni w kracie, przypominając kształt krzyża, nie możemy twierdzić z pewnością, czy chrześcijaninem Wpływ odzwierciedlenie w takiej kompozycji lub jest to czysto pogańska symbolika. Na podstawie znaleziska archeologiczne Może być argumentowany tylko, że przedmioty te istniały w tym samym środowisku, co krzyże, które dają pewne powody do rozważenia ich w kontekście pobożności osobistej, choć z niektórych zastrzeżeń. (Rys. 7)

Głównym argumentem w celu oddzielenia grupy krzyżowej na temat grupy "chrześcijańskiej" i "pogańskiego" (a druga oznaczenie warunkowo) może służyć lub brak licznych podobnych przedmiotów występujących z terytorium bizantyjskiego. W przypadku liter "krzyżowych" musimy rozpoznać ich więcej niż przedmioty kultura chrześcijańskaNiż pogan, ponieważ istnieje wiele analogów, które występują ze wszystkich terytorium bizantyjskiego, aw Kherson temu typ, o ile można ocenić, był jednym z najczęstszych rodzajów krzyży. Jednocześnie niemożliwe jest nie zauważenie, że na zawiesinie tego typu prawie wszystkie krzywy zawarte w kręgu strzępiły się lub w pobliżu cudownego zakończenia. Tak więc, nawet w odniesieniu do tego typu, mając wiele analogii medium materiału bizantyjskiego, nie możemy mówić o pełnej pożyczceniu formularza z bizantuium.

Rys.8 Stara rosyjska szerokość krzyżowa Lunnitsa VII-XIII bb

Ciekawym przykładem syntezy okienko chrześcijańskiej może służyć jako Lunnica, w tym krzyż. Znając wiele prearzeździaninowych typów Lunnit, nie możesz mieć wątpliwości, aby kłócić się, że krzyż wynikający z niektórych rodzajów Lennic (jednak dość rzadki) - element jest czysto chrześcijańskim i jest konsekwencją "Dual Relief" - to jest związek organiczny Pogańskie i chrześcijańskie pomysły w ramach jednolitego modelu świata. Dobrze wiadomo, że "donvelie" w Rosji kultura ludowa Pozostała do późnego czasu, a istnienie Lunnit z Krzyżem, który powinien być włączony zarówno w łukach kresków pasów Domongolian, jak i pogańskie amulety - jego najzdolniejsza manifestacja. (Rys. 8)

Przeczytaj więcej o Lunitsa i innych kamery słowiańskie. Możesz przeczytać w artykule "Starożytne rosyjskie obrazowanie i amulety XI - XIII wieku".

Równolegle ze mną, semantyczna typologia krzyży i kilka grup typologicznych można wyróżnić, w oparciu o materiał i technika krzyżujących się. W poważnym historyku, szukając obiektów "Pierwszy poziom", żadne pytanie nie może powstać - i czy istnieją złote krzyże? Jego obiekty, oczywiście istniały, ale najwyraźniej tylko w codziennym życiu książęce. Znane są tylko jednostki złote krzyże występujące z terytorium Rosji. Jednocześnie na terytorium Bizantuium takie przedmioty nie są rzadkością. Małe krzyże z arkusza złota z kamieniami półszlachetnymi można znaleźć na zachodniej antykwarski rynekJednak w sprawozdaniach archeologicznych, jednak ponadgabarytowane złote krzyże są rzadkie, a na Zachodzie, a także w Rosji, są prawie niemożliwe, aby spotkać ich na rynku antykwariowym.

Srebrny cenzurorowie stuleci XI-XIII są dość małą grupą przedmiotów. Ich główna masa tworzy małe krzyże proste formy, z "Oddziałami", kulkami wykończeniowymi i dość dużymi krzyżami z ornamentem "skandynawskim". Srebrne krzyże Niezwykłe formy są pojedyncze. W publikacjach archeologicznych pojawiają się krzywy pogrzebowe z arkusza srebra, ale w praktyce są niezwykle rzadkie.

Rys. 9 Stare krzyże do przycinania rosyjskiego kamienia, XI - XIII stuleci.

Oddzielna grupa składa się z krzyżyk kamienia. Wyróżniają się prostotą kształtu, bez wątku. Tylko w niektórych przypadkach są one oprawione w srebrnych ramach. Zasadniczo są one wykonane z łupków, rzadziej - od marmuru. Krzyże z marmuru mają początek bizantyjski. Pomimo faktu, że nie są rzadkością obiektywną - często znajdują się podczas wykopalisk na terytorium bizantyjskim - naprawdę nie są tak wiele, co jest wyjaśnione po prostu: nie można ich znaleźć za pomocą wykrywacza metalu i są tylko przypadkowym znalezieniem.

Grupa krzyży szkliwa jest bardzo liczna. Standardowy typ krzyża emalii "Kijów" odnosi się do najważniejszych rodzajów krzyży w Domegolii. Różnorodność podtypów wewnątrz całkowity typ Najprostszy Krzyż Enamela jest wystarczająco duży. Oprócz podstawowego podziału na dwa podtypy w liczbie kulek, które kończy się "gałąź", różnią się one w filmach szkliwa, a także tnące wystrój boczny: jeśli większość tych krzyży jest dwustronna, to jedna Krzyżówki z gładką można przypisać rustergingowi. obrót handlowy, z wygrawerowanym krzyżem na tylnej stronie lub z napisem, najczęściej nieczytelny ze względu na jakość odlewu.

Rys.10 Krzyże native Domongolian z ułożonych szkliwa, XI - XIII.

Oprócz typu krzyża szkliwa z krucinowymi zakończeniem "gałęzi" istnieje rzadko "prosty okrągły" typu i wpisz zaokrąglanie na końcu gałęzi. Liczna grupa krzyży lub krucjaty o bardzo niezwykłych formach, które nie ma analogów, ani wśród bizantyjskich, ani środa rosyjskich przedmiotów są przylega do nich. Jako analogia tylko ozdoba w kształcie krzyża może być dostarczona wystarczająco liczna grupa głównych przycisków domyfikacji, również ozdobiona szkliwa. (Rys.10)

Rys.11 Stare rosyjskie krajowe krzyże z mobilnymi, XI-XIII stuleciami

Oddzielna, dość mała grupa to krzyże ozdobione mobilnym. W tej chwili znamy nie więcej niż kilkanaście rodzajów krzyży z telefonu komórkowego, z których jedna jest stosunkowo dystrybuowana, reszta jest dość rzadka. (Rys.11)

Odwracając się do "technicznej" strony opisu materiału zainteresowanego, nie można ominąć milczenia dwóch pytań, które ekscytujące zainteresowany mężczyznaMianowicie: stopień rzadkości, do których rysuje swój umysł oraz problem autentyczności tych przedmiotów. Często, gdy komunikujesz się z innym rodzajem specjalistami, konieczne jest usłyszeniu twierdzenia, że \u200b\u200bjeden lub inny Krzyż Domongoliński jest "wyjątkowy". Tymczasem doświadczony badacz wie, że liczne krzyże oznaczone w publikacjach najwyższy rzadki znak są często występują w kilkudziesięciu kopii. Oczywiście, oczywiście nie jest w niekompetencji kompilatorów takich tabel rzadkości, ale w samym charakterze rozważanego produktu. W przypadku rzadkich wyjątków, wszystkie opalone krzyże zostały wykonane metodą formowaną wtryskową, co oznacza obecność wielu dziesiątek, a czasem setki całkowicie identycznych obiektów. Znamy wiele przypadków ponownego rzucania, w którym jakość produktu, oczywiście, może oczywiście pogorszyć, ale sam typ, a nawet to małe części utrzymuje się. O ile można ocenić, krzyże, przynajmniej w domach, nie przeszkadzały, więc wszystkie okazały, które spadły w ziemię, czekają na znalezisko. Innymi słowy, prawdziwie wyjątkowy przelew jest niemal niesamowite zjawisko. Praktyczna rzadkość można wyjaśnić po prostu: W przeciwieństwie do Bizantuium, gdzie były duże centra odlewów masowych, z których krzyże rozprzestrzeniły się w całym imperium, w Rosji, warsztaty wtryskowe rozproszono w całym stanie. Prace tych lokalnych warsztatów Większość z nich nie wykroczyła poza jego początkowo mały obszar istnienia, a jeśli miejsce produkcji jakiegokolwiek niezwykłego rodzaju krzyży nie zostało jeszcze znalezione, można go uznać za bardzo rzadkie, ale prawie produkcja zostanie znalezione centrum, a istnieją dziesiątki identycznych lub podobnych obiektów. Innymi słowy, rzadkość krzyżów miedzi jest zawsze względna. Srebrne krzyże są obiektywnie rzadko rzadkie, ale często ze względu na ich zewnętrzną brak skuteczności, małego rozmiaru i brakiem ciekawego wystroju, nie przyciągają poważnej uwagi zainteresowanych stron. Do powyższego możesz dodać tylko to największy, chociaż ponownie względną rzadkość może reprezentować krzyże niezwykłej formy, mając niezwykły projekt ozdobny, a jeszcze bardziej małe odmiany.

Rys.12 Starożytne rosyjskie krzyże z partycji Enamel XI-XII stuleci

Niektóre krótkie nie było tego szkicu typologicznego opisu krzyży w Era Domongolian, stawia wiele pytań, fundamentalne znaczenie dla zrozumienia nie tylko w tym wąskim temacie, ale także historii chrześcijaństwa Rosji jako całości. Może nie wpływać na fakt Ikonografii i typologicznej separacji starożytnych krzyżów rosyjskich z próbek bizantyjskich. Tradycja bizantyjska, tworząc rosyjski typ krzyżyki, faktycznie nie wpłynął na tworzenie rodzajów krzyży. Wcześniej ekskawacje archeologiczne były jedynym źródłem znalezienia elementów metalowo-plastikowych, widok był powszechny, że engolipiona była noszona tylko przez przedstawicieli elity. Teraz dzięki masowym ustaleniach encoliations w Selischiki, nieporozumienie tego stwierdzenia było jasne. Nie mówimy o oddzieleniu rodzajów krzyży i Encolpionov - zgodnie z "zasadą klasową", ale tylko o przydzielaniu dwóch zasadniczo różnych rodzajów przecinków do noszenia: jakiś typ jest w pełni koncentrowany na próbkach bizantyjskich, na importowanych kopiach z "Metropolia kulturowa" (są łącznymi krzyżem), drugi typ jest - to jest, małe krzyże - Turniki - prawie w pełni skoncentrowane na lokalnej, słowiach kultury.

Słowiańska orientacja kulturowa jest przede wszystkim orientacja pogaństwa. Nie oznacza to jednak konfrontacji pogaństwa i chrześcijaństwa, raczej, wręcz przeciwnie: krzyż jako symbol przynależności do społeczności chrześcijańskiej, ponieważ przedmiot pobożności osobistych okazało się obdarzony popularną świadomością amoryjnej semantyki. Cross-Tannik otrzymał zupełnie inne znaczenie niż ten, który posiadał w Bizancjum - wraz z słowiańskimi Lunitsą, Listami Skate, Amulets, łyżki, miejsc, Hatchers, zamienił się w narzędzie do interakcji osoby - jego właściciela - z siły świata zewnętrznego. Najwyraźniej Telly Cross miał funkcje bezpieczeństwa - nie było przypadkiem, że ozdobna konstrukcja Houselombol krzyży, nie ma zgodności między materiałem bizantyjskiego, znajduje wiele parallelów w projekcie klap Perspdne, które miały, niewątpliwie, sens sherywy.

"Donvelie" jako jeden z podstawowych faktów kultury rosyjskiej nadal nie jest dobrze rozumiane, ze względu na niedobór źródeł, a tutaj stare rosyjskie metalplastic może być jednym z najciekawszych i najbogatszych źródeł nowej wiedzy. Osoba, która atrakcja przy jej spojrzeniu wchodzi w kontakt z historią w niej, ale nietknięta, wciąż nieznana, przed nim - przedmiotem badań, bogatych i interesujących, a tym, że nie pragnienie nieznanego jest siłą Serce napędza i budzi pasję pasjonującej prawdy poszukiwacza?!

"Zabierz swój własny krzyż i śledzić mnie"
(Mk. 8, 34)

Że krzyż w życiu wszystkich ortodoksyjny mężczyzna Odgrywa dużą rolę znaną wszystkim. Dotyczy to również krzyża jako symbol krytyki ortodoksyjny chrześcijaninktóry musi zostać przeniesiony z pokorą i ulgą na wolę Boga i krzyża jako fakt wyznania chrześcijaństwa i wielka moczdolny do ochrony osoby przed atakami wroga. Warto zauważyć, że procesja wykonana wiele cudów. Wystarczy powiedzieć, że jeden z wielkich sakramentów jest wykonany przez krzyż - sakrament Eucharystii. Maria Egipt, opanowując wodę z przeciążeniem, przekroczył Jordan, Spiridon Trimifuntsky odwrócił węża w złoto, uleczył chrzejmierch pacjentów i niedokończy się. Ale być może najważniejszą rzeczą jest cud: krytyka nałożona z głęboką wiarą, chroni nas przed mocą szatańskiego.
Krzyż się jak straszny pistolet haniebna egzekucjaWybrany przez szatanowe znaczenie śmiercioności spowodowało znieczulenie strachu i horroru, ale dzięki zwycięzcy Chrystus, stał się witając trofeum, powodując radosne uczucia. Dlatego święty Ippolit Roman - mąż apostolski - zawołał: "A Kościół ma swoje trofeum nad śmiercią - jest to krzyż Chrystusa, który jest na sobie," i św. Paweł - Języki Apostoły - napisał w swoim przesłaniu: "Chcę się pochwalić (..) tylko krzyż Pana naszego Jezusa Chrystusa" (Gal. 6:14).
Krzyż towarzyszy prawosławnie przez całe życie. "Tannik", tzw. Native Cross w Rosji, przypisany do dziecka w sakramencie chrztu w poście słów Pana Jezusa Chrystusa: "Kto chce iść do mnie, odrzucając siebie i zabrać swój krzyż i śledź ja "(Mk 8, 34).
Nie wystarczy włożyć na krzyż i rozważyć się chrześcijaninem. Krzyż musi wyrazić to, co jest w sercu osoby. W niektórych przypadkach jest głębokie wiara chrześcijańska, w innych - formalne, zewnętrzne przynależność kościół chrześcijański. To pragnienie często nie jest winą naszych współobywateli, ale tylko konsekwencją ich braku oświecenia, lat radzieckiej propagandy antyreligijnej, apostazji od Boga. Ale krzyż jest największy christian Shrine., widoczne świadectwo naszego wykupu.
Wiele różnych nieporozumień, a nawet przesądów, mitowie są związane z kwantem. Spróbujmy wymyślić to razem w tym trudnym pytaniu.
Natywny krzyż jest dlatego, że nazywa się, że jest noszony pod ubraniem, nigdy nie wkładając depozytu (poza Krzyżem jest tylko kapłanami). Nie oznacza to, że natywny krzyż musi być ukryty i ukryty w żadnych okolicznościach, ale nadal nie jest przyjęty celowo, aby go wystawiać. Karta Kościoła została ustanowiona, aby pocałować jego rodzimego krzyża na końcu wieczorna modlitwa. Na minutę niebezpieczeństwo lub gdy dusza jest niespokojna, nie za dużo, aby pocałować twój krzyż i przeczytać słowa "Zapisz i oszczędzaj" na jego obrotach
Ojciecki powinien być opracowany z całą uwagą, ze strachem, z niepokojami i skrajną szacunkiem. Wierząc na trzy duże palce na człowieku, musisz powiedzieć: "W imieniu Ojca", a potem obniżenie ręki w tej samej formie na klatce piersiowej "i syna", przesuwając rękę prawe ramięPotem po lewej: "I Duch Święty". Dokonywanie go na świętym znaku krzyża, wprowadź słowo "amina". Możesz także podczas nałożenia krzyża do wymówienia modlitwy: "Panie Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, miłosierdzie ze mną, grzesznym. Amen".
Canoniczna zatwierdzona przez kształt formy rodzimego krzyża nie istnieje. Wyrażając PRP Theodore Studit - "Krzyż każdy formularz jest prawdziwym krzyżem". Saint Dimitri Rostovsky z powrotem w XVIII wieku napisał: "Krzyż nie jest pod względem liczby, a nie przez liczbę końców, krzyż Chrystusa jest czczony przez nas, ale sam Chrystusa, krew, która ma. Wyświetlono cudowną siłę, każdy krzyż nie działa sam, ale mocą ukrzyżowanego Chrystusa i wzywającego najświętszego imienia. Tradycja prawosławna zna nieskończoną różnorodność krzyży: cztery, sześć-, osiem spiczasci; Z pół wiosenną na dole, płatki, w kształcie spadku, cringe i innych.
Każda linia krzyża ma głęboką znaczenie symboliczne. Z tyłu krzyża najczęściej napis "oszczędzaj i oszczędzaj", czasami są napisy modlitwy "Bóg wskrzesi" i inni.

Przekroczyć osiem przędzenia
Klasyczny ośmiokrotny krzyż jest najczęściej powszechny w Rosji. Forma tego krzyża przede wszystkim odpowiada krzyżowi, na którym ukrzyżowano Chrystus. Dlatego taki krzyż to nie tylko znak, ale także wizerunek krzyża Chrystusa.
Nad długi poprzeczny poprzeczkę takiego krzyża jest bezpośredni krótki poprzeczka - znak z napisem "Jezus nazistowskich tsar judejisky", przybity przez kolejność Piła powyżej głowy ukrzyżowanego Zbawiciela. Niższe skośne skośne, górny koniec, który zwrócił się na północy, a niższy - południe - symbolizuje stopę, zaprojektowany do zwiększenia męki ukrzyżowanego, ponieważ zwodnicze uczucie pewnego wsparcia pod nogami zachęca do Wykonanie nieświadomie próbuje złagodzić jej wagę, opierając się na nim niż tylko przedłużoną męką.
Dogmatycznie osiem końców krzyżowych oznacza osiem głównych okresów w historii ludzkości, gdzie ósme jest życie przyszłego wieku, Królestwo Nieba, ponieważ jeden z końców takich krzyżów wskazuje na niebo. Oznacza to również, że droga do Królestwa Niebieskiego jest otwarta przez Chrystusa przez jego wykup, zgodnie z Jego Słowem: "Jestem drogą i prawdą i życiem" (Jana 14, 6).
Szkielet Zbawiciela był więc niezbędny, oznacza to, że w życiu Ziemi ludzi z przyjściem Chrystusa, który poszedł na ziemię z kazaniem, okazało się, że jest zakłócany przez równowagę wszystkich bez wyjątku pod rządami grzechu . Kiedy ukrzyżowany Pan Jezus Chrystus jest przedstawiony na ośmiopiejscowym krzyżeniu, staje się krzyże pełny sposób Krucyfikacje Zbawiciela i dlatego zawiera całą kompletność siły zawartej w krytyce Pana, tajemnicza obecność Chrystusa Crupring.
Istnieją dwa główne typy zbawicieli ukrzyżowanego. Starożytny widok ukrzyżowania przedstawia Chrystusa z szeroką i tuż wzdłuż poprzecznego środkowego Crossbar: Ciało nie zachowuje i odpoczywa swobodnie na krzyżu. Drugi, późniejszy wygląd, przedstawia ciało Chrystusa do klatki piersiowej, ręce podniesione w górę i boki. Druga forma jest poszukiwaniem wizerunku cierpienia Chrystusa dla naszego zbawienia; Tutaj można zobaczyć tutaj ludzkie ciało Zbawiciela. Ten obraz jest bardziej charakterystyczny dla krucyfiksu katolickiego. Ale taki obraz nie przechodzi przez całe dogmatyczne znaczenie tej krytyki. Ten sens został zawarty w słowach samego Chrystusa, który powiedział do uczniów i ludzi: "Kiedy zostanę wzniesiony z ziemi, przyciągnię wszystkich" (Jana 12, 32).

Powszechne wśród prawosławnych wierzących, zwłaszcza w czasach starożytnej Rosji sześciopinowy krzyż . Ma również nachylony CrossBind, ale znaczenie jest wbudowany nieco inaczej: dolny koniec symbolizuje nieznany grzech, a górna jest uwalniana przez pokutę.

Krzyż "cztery szyi"
Dyskusja na temat "właściwego" krzyża pojawiła się dzisiaj. Spór o tym, co Krzyż jest właściwy, osiem-wirowy lub czterokrotny, prawosławny i starych wierzących, a tym ostatnio nazwał prosty czterokrotny krzyż "Drukowanie antichrist". W obronie czterokrotnego krzyża, Saint John Kronstadt, który poświęcony temu tematowi rozprawy doktorskiej "na krzyżu Chrystusa, w chwale wyimaginowanych starych towarów".
St. John Kronstadt wyjaśnia: "Bizantine" czteropinowy krzyż w rzeczywistości jest krzyż "rosyjski", ponieważ według legendy kościelnej, święty wyrównany książę. Vladimir wyprowadzony z Corsun, gdzie został ochrzczony, był taki krzyż i najpierw zainstalował go na brzegu Dniepru w Kijowie. Podobny czteropinowy krzyż został zachowany w katedrze w Kijowie Sofia, rzeźbione na marmurowej zarządu Grobowca Prince Yaroslav Mądry, Syn St. Vladimir. Ale, chroniąc czterokrotny krzyż, św. John dokonuje wniosku, że konieczne jest czytanie tego samego, a drugi, ponieważ główna różnica na krzyżu dla wierzących nie ma.

Encolpion - jest to uselekcjonowanie
Płyty zasilające lub engole (greckie), przybyły do \u200b\u200bRosji z Bizantium i były przeznaczone do przechowywania cząstek relikwii i innych kapliczek. Czasami Encolpion zastosowano do zachowania świętych prezentów, które pierwsze chrześcijanie w epoce prześladowań otrzymały dla komunii w swoich domach i mieli. Najczęściej były stawki wykonane w formie krzyża i ozdobione ikonami, ponieważ łączyli moc kilku świętych przedmiotów, które dana osoba mogła nosić na piersi.
Klawiatura krzyżowa składa się z dwóch połówek z pogłębianiem wewnątrz, które tworzą wnękę, w której umieszczone są kapliczki. Z reguły, na takich krzyżach znajduje się kawałek tkaniny, wosku, kadzidła lub tylko wiązka włosów. Wypełnione, takie krzyże nabywają wielką siłę ochronną i uzdrawiającą.

Cross Sumicic lub "Calvary"
Napisy i kryptogramy na rosyjskich krzyżach zawsze były znacznie bardziej zróżnicowane niż w języku greckim. Z XI wieku pod brodą warkocz osiem spiczasty krzyż Pojawi się symboliczny obraz głowy Adama, a kością rąk leżące przed przedostaniem głowy: bezpośrednio po lewej, jak w pochówku lub komunii. Według Legendy Adama został pochowany na Kalwarii (HEB. - "Place czołowe"), gdzie Chrystus został ukrzyżowany. Te słowa są wyjaśnione przez panowanie w Rosji XVI wiek Tradycja wyprodukowania w pobliżu obrazu "Calvary" następująca notacja:
"M.l.r.b." - Ukrzyżowane miejsce Loba "G.G." - Golgotha \u200b\u200bMountain, "G.A" - Głowa Adamova.
Litery "K" i "T" oznaczają kopię wojownika i laski z gąbką przedstawioną wzdłuż krzyża.
Wchłanianie umieszcza się nad środkowym poprzeczką:
"IC" "XS" to nazwa Jezusa Chrystusa;
I pod nim: "Nika" - zwycięzca;
na tytule lub w pobliżu jej napisu: "SN" BZHI "- Syn Boży,
Ale częściej "I.NTS.I" - Jezusa nazistowska Tsar Judaian;
Kontrola tytułu: "CPC" "" oznacza króla chwały.

Takie krzyże są umieszczane do haftu na zamknięciach mnichów, którzy przyjęli Schimę - ślub zgodny ze szczególnie surowymi asektycznych zasad postępowania. Krzyż "Calvary" jest również przedstawiony na sawane pochówku, który oznacza zachowanie ślubów, danych podczas chrztu, podobnie jak biały sawan nowicjusze, co oznacza oczyszczanie od grzechu. Z konsekracją świątyń i domów obraz krzyża "Kalwaria" jest również stosowany na ścianach budynku w czterech stronach świata.

Jak odróżnić ortodoksyjny krzyż Z katolickiego?
Kościół katolicki Używa tylko jednego obrazu krzyża - proste, czworokątne z wydłużeniem dna. Ale jeśli kształt Krzyża najczęściej nie ma znaczenia dla wierzących i pracowników Pana, stanowisko organizmu Jezusa jest podstawową nieporozumieniem tych dwóch religii. W krucyfikacja katolicka Wizerunek Chrystusa ma naturalistyczne cechy. Obejmuje wszystkie ludzkie cierpienie, mąkę, która musiała doświadczyć Jezusa. Jego ręce są utrzymywane pod ciężkości ciała, w obliczu i z Rosyjskiej Akademii Nauk w jego rękach i stóp. Przepływy krwi. Wizerunek Chrystusa na Krzyż Katolickim jest wiarygodny, ale to obraz martwych Człowiek, podczas gdy nie ma podpowiedzi na świętowaniu zwycięstwa nad śmiercią. Tradycja prawosławna przedstawia Zbawiciela symbolicznie, wygląd tego nie jest mąką krzyżową, ale triumfem zmartwychwstania. Dłoń Jezusa jest otwarta, jakby chce przytulić całą ludzkość, dając im swoją miłość i otwierając drogę do życie wieczne. On jest Bogiem, a cały obraz o tym mówi.
Innym głównym stanowiskiem jest pozycja nóg na ukrzyżowaniu. Faktem jest, że wśród kruszki prawosławne Istnieją cztery paznokcie, które są prawdopodobnie i błagałem przez Jezusa Chrystusa na krzyż. Tak, ręce i nogi były oddzielnie przybite. Kościół katolicki nie zgadza się z tym oświadczeniem i utrzymuje trzy paznokcie, które zostało naprawione na krzyżu Jezusie. W krucyfiksie katolickim nogi Chrystusa są złożone i przybijane przez jednego paznokcia. Dlatego, kiedy przynosisz krzyż do świątyni na konsekrację, będzie dokładnie rozważany na ilość paznokci.
Napis na płytce przymocowanej ponad szefem Jezusa, gdzie miała być opis jego przestępstwa. Ale ponieważ Poncius nie znalazł Piła, jak opisać winy Chrystusa, słowa "Jezus nazistowskich Żydów" pojawił się na stole na trzech językach: greckim, łacińskim i aramie. W związku z tym dalej krzyże katolickie Zobaczysz napis na Latin I.n.r.i. i na rosyjskim prawosławie - i.n.ts.i. (Znaleziono również przez i.n.ts.i.)

Inny bardzo ważne pytanie - to jest poświęcenie ojczysty krzyż . Jeśli krzyż zostanie zakupiony w sklepie świątynnym, zwykle jest konsekrowany. Jeśli krzyż zostanie zakupiony gdzie indziej lub ma nieznane pochodzenie, Należy przypisać Kościołowi, poprosić o kogoś z sług świątyni lub pracownika za pudełkiem na świerzę, aby przekazać krzyż w ołtarzu. Po sprawdzeniu krzyża i zgodnie z jego kanonami prawosławnych kapłan służy w tym przypadku. Zwykle kapłan uświęca krzyże podczas porannych strumieni wody. Jeśli rozmawiamy O Krzyżach Chrzciński dla dziecka, możliwe jest uświęcenie i podczas samego sakramentu chrztu.
W przypadku konsekrowania przez Krzyża, kapłan czyta dwie specjalne modlitwy, w których Pan Bóg prosi o to, by wlać niebiańską moc do krzyża i że ten krzyż nie tylko dusza, ale także ciało ze wszystkich wrogów, czarowników i z dowolnego ciała złe siły. Dlatego na wielu krajowych krzyżach znajduje się napis "oszczędzaj i oszczędzaj!".

Podsumowując, chciałbym zauważyć, krzyż musi być czytany przez prawo, prawosławny wobec niego. To nie tylko symbol, atrybut wiary, ale także skuteczna ochrona chrześcijanina z sił satanińskich. Krzyż musi być czytany i działania oraz ich pokorę i usiadła, jak to możliwe osoba z ograniczoną osobą, naśladując wyczyn Zbawiciela. W Chinoslarmu Monastycznego Post powiedział, że mnich powinien zawsze mieć przed oczami cierpienia Chrystusa - nic nie zmusza do zebrania osoby, nic wyraźnie pokazuje potrzebę pokory, jako pamięci oszczędności. Nieźle i dążymy do tego. Właśnie wtedy w nas przez wizerunek procesji w rzeczywistości łaska Boga będzie faktycznie działać. Jeśli popełnimy to z wiarą, naprawdę poczujesz moc Boga i znasz mądrość Boga.

Materiał przygotowany Ignatova Natalia

Stare rosyjskie rdzenne krzyże XI-XIII stuleci. Pomimo obfitości starożytnych krzyży, zarówno w rękach archeologów, jak iw różnych kolekcjach związanych z nimi, zbiornik nauki historycznej praktycznie nie badano. W esey przeglądowej powiemy Ci więcej o typach i rodzajach starożytnych rosyjskich krzyżów XI-XIII.

Nie ma kompletnych wersji rodzajów kastur domingolowych stuleci XI-XIII. Co więcej, nawet wyraźne zasady klasyfikacji materiału nie zostały opracowane. Tymczasem istnieje wiele publikacji poświęcony temu tematowi. Warunkowo można je podzielić na dwie grupy: publikacje zbiorów i artykułów poświęconych znaleziskach archeologicznych. Próbkę przednią rewolucyjną publikację krzyży ciała, w tym obiektów czasu Domonggol, może służyć jako słynna dwukoleciowa edycja kolekcji B.I. i vn. Hanenko, widziałem światło w Kijowie. Teraz, po prawie wieku, istniała wiele katalogów prywatnych kolekcji z sekcjami poświęconymi cystami XI-XIII wieku: Można wymienić "Millennium of the Cross" A.K. Stanyukovich, "Katalog średniowiecznych płytkich tworzyw sztucznych" A.A. Wewnętrzne, publikacja kolekcji Vologda zbieraczy Surow, opis próbek metalowych tworzyw sztucznych Metal Muzeum Numizmatyki Odessy. Z całą różnicą w jakości naukowej opisu, wydania te łączą jedną - szybkość wyboru opisanego materiału i braku zasady klasyfikacji. Jeśli druga wiąże się z naukową instatywnością tematu, pierwsza świadczy tylko o braku poważnych, reprezentatywnych spotkań, które mogą być dostarczane przez właściciela do publikacji. Warto również wspomnieć o pracy "katalogu starożytnych rosyjskich krzyżówek XIII wieku", w którym autor próbuje, choć nie dość z powodzeniem, aby systematyzować wszystkie rodzaje krajowych krzyżów i krzyży w Domegolian. Ta praca cierpi na oczywiste niekompletne i ekstremalne podmiotowość autora, który ma z jakiegoś powodu, krzyże, a nawet przyciski i włączyły się do ich katalogu, niektóre podróbki. Mamy nadzieję, że będzie to przyjemny wyjątek, ponieważ będzie katalog montażu krzyżów XIIII XII wieków. S.n. Kutasova - ten sam montaż zapewnia autorom wystarczających możliwości budowania typologii krajowych krzyżówki domegolian.

Niemniej jednak, pomimo dostępnych problemów, możemy przynajmniej ogólnie charakteryzować wszystkie obfitość domów znanych w tej chwili, podkreślając kilka dużych grup przedmiotów.

Starożytne rosyjskie krajobrazy z wizerunkiem ukrzyżowania, XI-XIII stuleci

Najmniejsza grupa obejmuje krzyże do podnoszenia z obrazami. Jeśli widmo obrazu jest dość obszerne na Encolpionie i ikony XI-XIII stuleci - znajdziemy wizerunki Jezusa, Matki Bożej, Archaniołów, świętych, czasami stwierdzono sceny Multifigure - wtedy na zbiornikach widzimy tylko Obraz ukrzyżowania, czasami z nadchodzącym. Być może jedynym wyjątkiem jest grupa dwustronnych krzyżówek przedstawiających świętych w medalionach. Istnieje również mała grupa krzyży - przepełnionych z Engoupion. W tej chwili opublikowano kilkadziesiąt różnych rodzajów housetole krzyżyk przedstawiających ukrzyżowanie. (Rys. 1) Z wyjątkiem kilku podstawowych, typy te są reprezentowane przez wystarczająco niewielką liczbę znanych instancji.

Fig.2 Dominol native krzyży z wizerunkiem ukrzyżowania i Matki Bożej, XI-XIII stuleci

Rzadkość "działki" krzyże do podnoszenia w Rosji w czasie Domongolskiego to pytanie wymagające wyjaśnienia. Na terytorium Bizancjum, z regionu Morza Czarnego na Bliski Wschód, krzyże z obrazami - najczęściej krucyfiksami lub matką Bożych pomarańczy - nie są mniej powszechne niż krzyże ozdobne, w Rosji w tym okresie widzimy zupełnie inny stosunek występujący. Krzyże pasowe z wizerunkiem Matki Bożej, o ile wiemy, jest dość rzadko w Rosji. (Rys. 2) Jednocześnie konieczne jest uwzględnienie popularności ikon ciała i obejmuje z wizerunkiem Matki Bożej i Świętych, a także fakt, że wśród rodzajów krzyżów końca końca XIV wiek. - Wczesne XVII wieku. Przeważają krzyże z obrazami.

Rys.3 Starożytne rosyjskie krzyże rodzaje skandynawskich, XI-XIII stuleci

Większość krajowych krzyżówek pasów są ozdobione ornamentami. Tylko małe krzyże ołowiowe przestarzały od początku XI wieku można przypisać liczbie nie ozdobnych, pierwotniaków z punktu widzenia technicznego i artystycznego. Klasyfikacja ozdobnych krzyżów nie jest łatwa zadaniem. Oczywiście rodzaje skandynawskich i "bizantine" ozdoba wyróżniają się od głównej masy. Na podstawie porównania z materiałem północnym można wyróżnić nie więcej niż kilkadziesiąt "skandynawskich typów", które jednak były bardzo rozpowszechnione. (Rys. 3) Sytuacja z ornamentem "Bizantine" jest bardziej skomplikowana. Na wielu krzyżach występujących z terytorium bizantyjskiego można zobaczyć ornament składający się z okręgów przygnębionych w powierzchnię. (Rys.4)

Rys.4 Bizantyjskie rdzenne krzyże znalezione w starożytnej Rosji, XI-XIII stuleci

Istnieją różne wyjaśnienia tego wzoru, z których najbardziej znany jest zredukowany do faktu, że jesteśmy albo schematyczną reprezentacją pięciu ran Chrystusa, który następnie przekształcił się w element wystroju, albo jest to symbolika wygrana, która chroni jego przewoźnik z "złośliwego oka". Na rosyjskich krzyżach, z wyjątkiem, jeden, ale dość liczne grupy, taki ornament jest rzadki, ale jednocześnie prawie zawsze zdobia powierzchnię bardzo popularnych słowiańskich amuletów przedstawiających "Lynx", a także amulety-toporyści, I spełnia osłony dużej grupy pierścieni, wpływ na rodzaj, którego przez Bizantyjskie elementy osobiste osobiste wydają się bardzo wątpliwe. Tak, "Bizantyna", ten ornament można nazwać bardzo warunkowym, chociaż od formalnej strony równolegle między grupą starej i bizantyjskiej krzyży wydaje się oczywiste.

Rys.5 Starożytne rosyjskie krzyżówki z krzyczącym końcem ostrzy, XIII XII wieku.

Główna masa ozdobnych dekoracji, prawie ponad 90 procent, ma oryginalne rosyjskie pochodzenie. Ale zanim ich opisujesz, musisz zamienić swój umysł do samej formy krzyży. Morfologia starożytnego rosyjskiego obrzeża jest uderzająca z ich różnorodnością. Taka różnorodność form nie znała bizantium, nie znała jej tak bardzo, jak możemy ocenić i średniowieczną Europę. Fenomen tego kolektora wymaga historycznego wyjaśnienia. Ale przed mówieniem o tym konieczne jest przynajmniej krótko opisać najbardziej charakterystyczne formy "gałęzi" z krzyżyków pasów w Domegoli. Naturalne będzie oczekiwać, że dominacja prostokątnego kształtu "oddziałów", jak znajdziemy w Bizancjum. Nie tak jednak nie jest - prostokątna forma jest stosunkowo rzadko w porównaniu z innymi formami gałęzi. Krzyżki "Typ maltańskich", z "gałęziami", rozszerzając się na końcówkę, które były dość popularne w Bizancjum, tylko kilka typów jest znanych w Rosji, a następnie dość rzadko napotkał. Główną masą jest krzyże, których gałęzie są zakończone przez "Marvel", czyli podobny kwiat kończyny lilii. Błędem byłoby argumentować, że taka forma "gałęzi" Krzyża jest czysto rosyjska. Ta forma spotyka się w Bizancjum, ale w bardzo małym proporcjonalnym stosunku do krzyży równinalowych, a większość zalet - na Bałkanach. (Rys. 5)

Rys.6 Starożytne rosyjskie rodzimych zawieszenia anty-tailed 11-13 stuleci.

Specjalna i bardzo liczna grupa, uzupełnić tak zwaną oczekiwaną na krzyżowanie. Ich semantyki nie są całkowicie jasne - w równym stopniu zawierają elementy w swojej formie, zarówno krzyż chrześcijańskim, jak i pogański amulet. Złożoność ich zadania do badań chrześcijańskich jest również fakt, że motyw krzyża nie jest obcego paganizmu. Kiedy widzimy splecione krzyże owali, cztery kół, połączone przez sposób w kształcie krzyża, romb z kulkami na końcu lub wyobraźni w kracie, przypominając kształt krzyża, nie możemy twierdzić z pewnością, czy chrześcijaninem Wpływ odzwierciedlenie w takiej kompozycji lub jest to czysto pogańska symbolika. W oparciu o znaleziska archeologiczne możliwe jest tylko argumentowanie, że te elementy zostały rozszerzone w tym samym środowisku, co krzyże, co powoduje rozważenie ich w kontekście elementów osobistych, choć z niektórych zastrzeżeń. (Rys. 6)

Głównym argumentem w celu oddzielenia grupy krzyżowej na temat grupy "chrześcijańskiej" i "pogańskiego" (a druga oznaczenie warunkowo) może służyć lub brak licznych podobnych przedmiotów występujących z terytorium bizantyjskiego. W przypadku liter "krzyżowych" musimy rozpoznać ich więcej niż przedmioty kultury chrześcijańskiej niż pogan, ponieważ istnieją wiele analogów, które występują ze wszystkich terytorium bizantyjskiego i w Kherson temu typ, o ile może być ocenianym, był jednym z najczęstszych typów krzyży. Jednocześnie niemożliwe jest nie zauważenie, że na zawiesinie tego typu prawie wszystkie krzywy zawarte w kręgu strzępiły się lub w pobliżu cudownego zakończenia. Tak więc, nawet w odniesieniu do tego typu, mając wiele analogii medium materiału bizantyjskiego, nie możemy mówić o pełnej pożyczceniu formularza z bizantuium.

Stary rosyjski krzyżowy obrycie Lunnitsa VII-XIII bb

Ciekawym przykładem syntezy okienko chrześcijańskiej może służyć jako Lunnica, w tym krzyż. Znajomość wielu przedochrzedziankich typów Moonnitz, nie możesz wątpić, że krzyż powstający w niektórych rodzajach Lennic (jednak dość rzadki) - element jest czysto chrześcijańskim i jest konsekwencją "Dual Man" - to znaczy Organiczne połączenie pomysłów pogańskich i chrześcijańskich w Unified Model World. Dobrze wiadomo, że "Dvooevishe" w Rosji w kulturze ludowej pozostała do późnego czasu, a istnienie Lunnit z krzyżem, który powinien być włączony zarówno w łukach kresków pasów w Domegoli, jak i pagan amulety - najjaśniejsza manifestacja. (Rys. 7)

Dowiedz się więcej o Lunitsa i innych komorach słowiańskich można znaleźć w artykule "".

Równolegle ze mną, semantyczna typologia krzyży i kilka grup typologicznych można wyróżnić, w oparciu o materiał i technika krzyżujących się. W poważnym historyku, szukając obiektów "Pierwszy poziom", żadne pytanie nie może powstać - i czy istnieją złote krzyże? Jego obiekty, oczywiście istniały, ale najwyraźniej tylko w codziennym życiu książęce. Znane są tylko jednostki złote krzyże występujące z terytorium Rosji. Jednocześnie na terytorium Bizantuium takie przedmioty nie są rzadkością. Czyste krzyże z arkusza złota z półszlachetnymi kamieniami znajdują się zarówno na rynku zachodnim zabytkowym, jak iw raportach archeologicznych, jednak ponadgabarytowane złote krzyże są dość rzadkie, a na Zachodzie, a także w Rosji, są prawie niemożliwe Poznaj je na rynku antyków.

Srebrny cenzurorowie stuleci XI-XIII są dość małą grupą przedmiotów. Ich główna masa składa małe krzyże prostych form, z "gałęziami", kończącymi koralikami i dość dużymi krzyżami z ornamentem "skandynawskim". Srebrne krzyże niezwykłych form są pojedyncze. W publikacjach archeologicznych pojawiają się krzywy pogrzebowe z arkusza srebra, ale w praktyce są niezwykle rzadkie.

Stare rosyjskie krzyże do przycinania kamienia, XI - XIII stuleci.

Grupa krzyży szkliwa jest bardzo liczna. Standardowy typ krzyża emalii "Kijów" odnosi się do najważniejszych rodzajów krzyży w Domegolii. Różnorodność podtypów wewnątrz ogólnego rodzaju najprostszego krzyża emaliowanego jest wystarczająco duża. Oprócz najbardziej podstawowego separacji na dwa podtypy według liczby kulek, które kończy się "gałąź", różnią się one w filmach szkliwa, a także wystrój boczny: jeśli większość tych krzyży jest dwustronna, jedna Krzyżówki z gładkim obrotami można przypisać do wyrępującego typu, z wygrawerowanym krzyżem na tylnej stronie lub z napisem, najczęściej nieczytelny ze względu na jakość odlewu.

Rysunkowe rodowe krzyże z domagolami z ułożonych szkliwa, XI - XIII.

Rys. 9 Stare rosyjskie krzyże z mobilnym, XI-XIII stuleciami

Odwrócenie się do "technicznej" strony opisu materiału zainteresowanego, nie można ominąć dwa pytania, które ekscytujące kogoś zainteresowanego, a mianowicie: stopień rzadkości przedmiotów, do których przyciąga jego umysł oraz problem autentyczności tych przedmiotów. Często, gdy komunikujesz się z innym rodzajem specjalistami, konieczne jest usłyszeniu twierdzenia, że \u200b\u200bjeden lub inny Krzyż Domongoliński jest "wyjątkowy". Tymczasem doświadczony badacz wie, że liczne krzyże oznaczone w publikacjach najwyższy rzadki znak są często występują w kilkudziesięciu kopii. Oczywiście, oczywiście nie jest w niekompetencji kompilatorów takich tabel rzadkości, ale w samym charakterze rozważanego produktu. W przypadku rzadkich wyjątków, wszystkie opalone krzyże zostały wykonane metodą formowaną wtryskową, co oznacza obecność wielu dziesiątek, a czasem setki całkowicie identycznych obiektów. Znamy wiele przypadków ponownego rzucania, w którym jakość produktu, oczywiście, może się nieco pogorszyć, ale sam typ, a nawet jego małe części są zapisywane. O ile można ocenić, krzyże, przynajmniej w domach, nie przeszkadzały, więc wszystkie okazały, które spadły w ziemię, czekają na znalezisko. Innymi słowy, prawdziwie wyjątkowy przelew jest niemal niesamowite zjawisko. Praktyczna rzadkość można wyjaśnić po prostu: W przeciwieństwie do Bizantuium, gdzie były duże centra odlewów masowych, z których krzyże rozprzestrzeniły się w całym imperium, w Rosji, warsztaty wtryskowe rozproszono w całym stanie. Prace tych lokalnych warsztatów Większość z nich nie wykroczyła poza jego początkowo mały obszar istnienia, a jeśli miejsce produkcji jakiegokolwiek niezwykłego rodzaju krzyży nie zostało jeszcze znalezione, można go uznać za bardzo rzadkie, ale prawie produkcja zostanie znalezione centrum, a istnieją dziesiątki identycznych lub podobnych obiektów. Innymi słowy, rzadkość krzyżów miedzi jest zawsze względna. Srebrne krzyże są obiektywnie rzadko rzadkie, ale często ze względu na ich zewnętrzną brak skuteczności, małego rozmiaru i brakiem ciekawego wystroju, nie przyciągają poważnej uwagi zainteresowanych stron. Do powyższego możesz dodać tylko to największy, chociaż ponownie względną rzadkość może reprezentować krzyże niezwykłej formy, mając niezwykły projekt ozdobny, a jeszcze bardziej małe odmiany.

Stare rosyjskie rdzenne krzyże z separowaną emalią XI-XII wieku