Martwe dusze są esencją pracy. Gogol "Martwe dusze" - pomysł

Nikołaj Wasiljewicz Gogol pracował nad tą pracą przez 17 lat. Zgodnie z intencją pisarza, grandiose Praca literacka miał być w trzech tomach. Sam Gogol wielokrotnie donosił, że pomysł na pracę podsunął mu Puszkin. Aleksander Siergiejewicz był także jednym z pierwszych słuchaczy wiersza.

Praca nad „Martwymi duszami” była trudna. Pisarz kilkakrotnie zmieniał koncepcję, przerabiał poszczególne części. Dopiero nad pierwszym tomem, który ukazał się w 1842 roku, Gogol pracował przez sześć lat.

Na kilka dni przed śmiercią pisarz spalił rękopis drugiego tomu, z którego zachowały się jedynie szkice pierwszych czterech i jeden z ostatnich rozdziałów. Autor nie zdążył rozpocząć trzeciego tomu.

Początkowo Gogol uważał za „Martwe dusze” satyryczny powieść, w której zamierzał pokazać „całą Rosję”. Ale w 1840 r. pisarz ciężko zachorował i został uzdrowiony dosłownie cudem. Nikołaj Wasiljewicz zdecydował, że to znak - sam Stwórca domaga się stworzenia czegoś, co służy duchowemu odrodzeniu Rosji. Tak więc intencja martwe dusze' został ponownie przemyślany. Pojawił się pomysł na stworzenie trylogii typu „ Boska komedia» Dantego. Stąd powstał definicja gatunku autor jest wierszem.

Gogol uważał, że w pierwszym tomie konieczne jest ukazanie rozkładu społeczeństwa feudalnego, jego zubożenie duchowe. W drugim dać nadzieję na oczyszczenie „martwych dusz”. W trzecim planowano już odrodzenie nowej Rosji.

Podstawa fabuły wiersz stał się urzędnikiem oszustwa Paweł Iwanowicz Czyczikow. Jego istota była następująca. Co 10 lat w Rosji przeprowadzano spis chłopów pańszczyźnianych. Dlatego chłopów, którzy zginęli między spisami, według oficjalnych dokumentów (rewizji) uważano za żywych. Celem Chichikova jest kupowanie „martwych dusz” po niskiej cenie, a następnie umieszczanie ich w radzie powierniczej i zdobywanie dużych pieniędzy. Oszust liczy na to, że taka transakcja jest korzystna dla wynajmujących: nie muszą płacić podatków za zmarłego do następnej kontroli. W poszukiwaniu „martwych dusz” Chichikov podróżuje po Rosji.

Taki zarys fabuły pozwolił autorowi stworzyć społeczną panoramę Rosji. W pierwszym rozdziale następuje znajomość z Chichikovem, następnie autor opisuje swoje spotkania z właścicielami ziemskimi i urzędnikami. Ostatni rozdział jest ponownie poświęcony oszustowi. Wizerunek Chichikova i jego zakup martwych dusz łączą się fabuła Pracuje.

Właściciele ziemscy w wierszu to typowi przedstawiciele ludzi z ich kręgu i czasu: rozrzutni (Maniłow i Nozdrev), oszczędzający (Sobakevich i Korobochka). Galerię tę uzupełnia rozrzutnik i akumulator w jednej osobie - Plyushkin.

Obraz Maniłowa szczególnie udany. Ten bohater nadał nazwę całemu fenomenowi rosyjskiej rzeczywistości - „Manilovizm”. W komunikacji z innymi Maniłow jest miękki do tego stopnia, że ​​jest przesłodzony, kochający pozowanie we wszystkim, ale jest pustym i całkowicie nieaktywnym właścicielem. Gogol pokazał sentymentalnego marzyciela, który potrafi jedynie ułożyć piękne rzędy popiołów wybitych z fajki. Maniłow jest głupi i żyje w świecie swoich bezużytecznych fantazji.

właściciel ziemski Nozdrev wręcz przeciwnie, jest bardzo aktywny. Ale jego wrząca energia wcale nie jest skierowana na sprawy gospodarcze. Nozdrev to hazardzista, rozrzutnik, biesiadnik, przechwałek, osoba pusta i niepoważna. Jeśli Manilov stara się zadowolić wszystkich, Nozdryov ciągle się brudzi. Jednak nie od zła, taka jest jego natura.

Nastazja Pietrowna Koroboczka- typ ekonomicznego, ale ograniczonego i konserwatywnego właściciela ziemskiego, dość oszczędnego. Krąg jej zainteresowań: spiżarnia, stodoły i kurnik. Korobochka nawet dwukrotnie w życiu pojechała do najbliższego miasta. We wszystkim, co wykracza poza granice jej codziennych zmartwień, właścicielka ziemska jest niezmiernie głupia. Autor nazywa ją „głową pałką”.

Michaił Semenowicz Sobakiewicz pisarz utożsamia się z niedźwiedziem: jest niezdarny i niezdarny, ale silny i silny. Właściciela ziemskiego interesuje przede wszystkim praktyczność i trwałość rzeczy, a nie ich piękno. Sobakiewicz, pomimo swojego szorstkiego wyglądu, ma bystry umysł i przebiegłość. To okrutny i niebezpieczny drapieżnik, jedyny z właścicieli ziemskich zdolny do zaakceptowania nowego kapitalistycznego stylu życia. Gogol zauważa, że ​​nadchodzi czas na tak okrutnych ludzi biznesu.

Obraz Pluszkina nie pasuje do żadnych ram. Starzec sam jest niedożywiony, głoduje chłopów, a w spiżarniach gnije dużo jedzenia, klatki piersiowe Plyuszkina są pełne drogie rzeczy które popadają w ruinę. Niesamowita skąpstwo pozbawia tego mężczyznę rodziny.

Oficjalna sprawa w „Dead Souls” odbywa się poprzez skorumpowaną kompanię złodziei i oszustów. W systemie miejskiej biurokracji pisarz dużymi pociągnięciami maluje obraz „dzbankowego pyska”, gotowego sprzedać za łapówkę własną matkę. Nie lepszy niż ograniczony szef policji i alarmujący prokurator, który zmarł ze strachu z powodu oszustwa Chichikova.

Główny bohater to łotr, w którym odgaduje się pewne cechy innych postaci. Jest sympatyczny i skłonny do pozerstwa (Maniłow), małostkowy (Korobochka), chciwy (Plyuszkin), przedsiębiorczy (Sobakiewicz), narcystyczny (Nozdrev). Wśród urzędników Paweł Iwanowicz czuje się pewnie, ponieważ przeszedł wszystkie uniwersytety oszustw i przekupstwa. Ale Chichikov jest mądrzejszy i bardziej wykształcony niż ci, z którymi ma do czynienia. Jest znakomitym psychologiem: zachwyca prowincjonalne społeczeństwo, po mistrzowsku targuje się z każdym ziemianinem.

Pisarz nadał tytule wiersza szczególne znaczenie. To nie tylko martwi chłopi, których kupuje Chichikov. Przez „martwe dusze” Gogol rozumie pustkę i brak duchowości swoich bohaterów. Nie ma nic świętego dla karczownika Chichikova. Plyushkin stracił wszelkie ludzkie podobieństwo. Pudełko dla zysku nie ma nic przeciwko kopaniu trumien. U Nozdryova dobrze żyją tylko psy, ich własne dzieci są porzucane. Dusza Maniłowa śpi jak głęboki sen. W Sobakiewiczu nie ma ani kropli przyzwoitości i szlachetności.

W tomie drugim właściciele ziemscy wyglądają inaczej. Tentetnikow- Rozczarowany filozof. Jest pogrążony w myślach i nie wykonuje prac domowych, ale jest inteligentny i utalentowany. costanjoglo i wzorowy właściciel ziemski. Milioner Murazow także ujmujący. Wybacza Chichikovowi i staje w jego obronie, pomaga Chłobujewowi.

Ale nigdy nie widzieliśmy odrodzenia głównego bohatera. Osoba, która wpuściła „złotego cielca” do swojej duszy, łapówkarz, malwersant i oszust, raczej nie będzie w stanie się odmienić.

Pisarz nie znalazł w swoim życiu odpowiedzi na: główne pytanie: Gdzie Rosja pędzi jak szybka trojka? Ale „Martwe dusze” pozostają odzwierciedleniem Rosji lat 30. XIX wieku i niesamowitą galerią obrazy satyryczne, z których wiele stało się powszechnie znanymi nazwiskami. „Martwe dusze” to uderzające zjawisko w literaturze rosyjskiej. Wiersz otworzył w nim cały kierunek, który nazwał Belinsky „krytyczny realizm”.

Wiersz „Martwe dusze” jest jednym z prace centralneświatowej sławy pisarz Nikołaj Wasiliewicz Gogol, który zmienił świat literacki, który rozwinął się w tym czasie i stał się przedmiotem czci, a czasem potępienia krytyków.

Gogol był przez wielu wyrzucany za jego pesymistyczny stosunek do społeczeństwa, w wielu jego pracach nie ma ani jednego pozytywny charakter, który mógłby stać się „promieniem światła w mroczne królestwo”. Każdy bohater Gogola albo ma zawyżoną samoocenę, albo odwrotnie, nie kocha siebie tak bardzo, że czasami popada w skrajności. Warto przypomnieć na przykład tę samą komedię „Inspektor Generalny”, o której sam Nikołaj Wasiljewicz powiedział, że jedyny cukiereczku jest śmiech. Ale w „Martwych duszach” nie ma czasu na żarty: zamiast śmiechu czytelnik ma pewien wstręt do takich postaci, o których tak namiętnie opisywał pisarz.

Wtedy smutek rodzi się z tego, że wszystko napisane w wierszu jest czystą prawdą: bardzo często można znaleźć korupcję i przekupstwo, spekulacje i inne rzeczy, które istnieją w naszym życiu.

Początkowo Gogol wymyślił trzy tomy wiersza „Martwe dusze”, ale do czytelników dotarł tylko jeden. Nikołaj Wasiliewicz spalił drugi tom zgodnie z legendą, a trzeci pozostał tylko w jego pomysłach. literacki świat Widziałem tę pracę jeszcze w 1842 roku, jednak pomimo tego, że ta praca została napisana ponad sto lat temu, niestety we współczesnym świecie praktycznie nic się nie zmieniło.

Co ciekawe, pomysł stworzenia „dusz” zrodził się pod wpływem autorytetu Gogola w literatura rosyjska- Aleksander Siergiejewicz Puszkin.

Stało się to na długo przed napisaniem wiersza: Puszkinowi opowiedziano historię, która rzekomo miała miejsce, aby współczesny czytelnik mógł sądzić, że Gogol dosłownie opisał rzeczywistość, która miała miejsce na terytorium Imperium Rosyjskiego.

Historia, którą opowiedział Puszkin, była taka, że ​​w mieście Bandera dziwnym zbiegiem okoliczności nikt nie zginął, z wyjątkiem personelu wojskowego. Więc dziwny fakt tłumaczono tym, że imiona zmarłych nadawano zbiegłym chłopom, którzy nie posiadali dokumentów. Aleksander Siergiejewicz opowiedział tę historię Gogolowi, oczywiście, przekształcając ją w literacką, ale Nikołaj Wasiljewicz uchwycił istotę problemu i wziął go za podstawę w Dead Souls.

W swojej pracy Gogol nie opisuje już przebiegłych spekulacji wśród gospodarzy, ale typy ludzkich charakterów, które rozwinęły się w naszym społeczeństwie od dawna i nadal się nie wykorzeniły.

We współczesnej psychologii istnieje nawet „syndrom Plyushkina”, który implikuje kompulsywne zaburzenie osobowości i chęć gromadzenia niepotrzebnych rzeczy.

Tak więc Nikołaj Wasiljewicz był subtelnym psychologiem, który po prostu skrupulatnie rozumiał ludzi! Przyjrzyjmy się postaciom, które uczestniczą w tym wierszu, bo to właśnie te portrety niosą główne znaczenie dzieła.

Cziczikow- jeden z głównych bohaterów wiersza, który podróżuje po całej Rosji w poszukiwaniu tego, co zaplanował. W trakcie opowieści rozmawia z każdym z właścicieli ziemskich. Jest nieszczęśliwym i narcystycznym młodzieńcem, który podstępem i pozorem usiłuje wyłudzić od innych właścicieli ziemskich potrzebną mu korzyść, czyli „martwe dusze”, dla swojej osobistej dokumentacji.

Zaakceptował zachowanie swojego rozmówcy i przystosował się do niego jak kameleon. Wyróżnia się arogancją, obłudą i hipokryzją.

Nozdrev- młody właściciel ziemski, swego rodzaju miłośnik emocji i lekkomyślny kierowca. Dba tylko o siebie: w każdej sytuacji Nozdryov jest gotów zrzucić całą winę na swojego przyjaciela. Właściciel ziemski jest pełen energii, ale nie kieruje jej w użytecznym kierunku.

Maniłow- ten ziemianin z początku przez swoją uprzejmość wzbudza współczucie, ale dzięki skrupulatnemu opisowi szczegółów Gogol prawie całkowicie odradza chęć szanowania tej osoby. Jest bardzo leniwy: „zawsze była jakaś książka, dodana do zakładek na czternastej stronie, którą czytał bez przerwy od dwóch lat”. Marzycielski Maniłow wydaje się żyć w swoim „cukierniczym świecie”, in prawdziwe życie istnieje jak ameba i nie przynosi żadnych korzyści społeczeństwu.

skrzynka- wdowa po właścicielu ziemskim, w którego świecie wszystko jest zamrożone: pomimo tego, że ma mocny dom, lata w nim, o co Korobochka nie dba. Ta pani jest bardzo chciwa iw każdym rozmówcy widzi sposób na zarobienie pieniędzy. Wyróżnia się straszliwą głupotą: to Korobochka przypadkowo „poddał” oszustwo Chichikova.

Sobakiewicza- jedyny, który nie jest tak skazany w tym wierszu. Wygląd tego czterdziestoletniego mężczyzny jest odrażający: wygląda jak niedźwiedź, a jego maniery pozostawiają wiele do życzenia.

Pluszkin- osoba skazana na niską egzystencję, której wola się złamała. Z powodu skąpstwa, które nastąpiło w wyniku śmierci żony, Plyushkin załamał się i zaśmiecał jego duszę. Bałagan w jego życiu jest wszędzie, od domu do wygląd zewnętrzny a kończąc na duszy. Jego wizerunek, w przeciwieństwie do poprzednich bohaterów, nie jest tak typowy: z pomocą Plyushkina Gogol chciał pokazać człowieka, który spadł poniżej cokołu.

Zgodnie z główną ideą dzieła - pokazać drogę do osiągnięcia ideału duchowego, na podstawie którego pisarz wyobraża sobie możliwość przemiany jako system państwowy Rosja, jej struktura społeczna, a także wszystkie warstwy społeczne i każda pojedyncza osoba - określane są główne tematy i problemy postawione w wierszu „Martwe dusze”.

Zmiany, z punktu widzenia Gogola, nie powinny być zewnętrzne, ale wewnętrzne, czyli rozmawiamyże wszystkie państwa i struktury społeczne, a zwłaszcza ich przywódcy, w swoich działaniach powinni kierować się prawami moralnymi, postulatami etyki chrześcijańskiej. Tak więc odwieczne rosyjskie nieszczęście - złe drogi - można przezwyciężyć nie poprzez zmianę szefów czy zaostrzenie prawa i kontrolę nad ich wdrażaniem. W tym celu konieczne jest, aby każdy z uczestników tej pracy, a przede wszystkim lider pamiętał, że odpowiada nie przed wyższym urzędnikiem, ale przed Bogiem. Gogol wezwał każdego Rosjanina na swoim miejscu, na swoim stanowisku, aby robił interesy według najwyższego - Niebiańskiego - prawa.

W pierwszym tomie kładzie się nacisk na wszystkie te negatywne zjawiska w życiu kraju, które wymagają korekty. Ale główne zło dla pisarza nie tkwi w problemach społecznych jako takich, ale w przyczynie ich powstania: duchowym zubożeniu współczesnego człowieka. Dlatego problem martwicy duszy staje się centralny w I tomie wiersza. Wokół niego zgrupowane są wszystkie inne wątki i problemy pracy.

„Nie bądźcie martwi, ale żywe dusze!” - woła pisarz, przekonująco pokazując, w jaką otchłań wpada ten, kto stracił żywą duszę. Przez „martwą duszę” rozumie się nie tylko czysto biurokratyczny termin używany w Rosja XIX stulecie. Często " martwa dusza„Nazywają osobę, która jest pogrążona w zmartwieniach o próżne rzeczy. Symbolika definicji „martwe dusze” zawiera opozycję martwego (bezwładnego, zamrożonego, bezdusznego) początku i żywego (uduchowionego, wysokiego, jasnego).

Galeria ziemian i urzędników ukazana w I tomie wiersza. " Martwe dusze”, pokazany w tomie I, może wytrzymać tylko” żywa dusza» osób, występujących w lirycznych dygresjach autora. Oryginalność stanowiska Gogola polega na tym, że nie tylko przeciwstawia te dwie zasady, ale wskazuje na możliwość przebudzenia się żywych w umarłych. Wiersz zawiera więc temat zmartwychwstania duszy, temat drogi do jej odrodzenia. Wiadomo, że Gogol zamierzał pokazać drogę odrodzenia dwóch bohaterów z tomu I - Chichikova i Plyushkina. Autor marzy, że „martwe dusze” rosyjskiej rzeczywistości odrodzą się, zamieniając się w prawdziwie „żywe” dusze.

Ale w jego współczesnym świecie umartwienie duszy znalazło odzwierciedlenie w najróżniejszych aspektach życia. W wierszu „Martwe dusze” pisarz kontynuuje i rozwija to temat ogólny, który przechodzi przez całą jego twórczość: umniejszanie i dezintegrację człowieka w upiornym i absurdalny świat Rosyjska rzeczywistość.

Teraz jest wzbogacony o wyobrażenie o tym, na czym polega prawdziwy, wzniosły duch rosyjskiego życia, czym może i powinien być. Ten pomysł przenika Główny temat wiersze: refleksja pisarza o Rosji i jej mieszkańcach. Obecna Rosja to przerażający obraz rozkładu i rozkładu, który dotknął wszystkie sektory społeczeństwa: właścicieli ziemskich, urzędników, a nawet ludzi.

Gogol w niezwykle skoncentrowanej formie demonstruje „właściwości naszej rosyjskiej rasy”. W ten sposób oszczędność Plyushkina zamienia się w skąpstwo, marzenia i serdeczność Manilowa - w pretekst do lenistwa i słodyczy. Męstwo i energia Nozdryova to niezwykłe cechy, ale tutaj są nadmierne i bezcelowe, a zatem stają się parodią rosyjskiego heroizmu.

Jednocześnie, kreśląc skrajnie uogólnione typy rosyjskich właścicieli ziemskich, Gogol ujawnia temat właściciel Rosja, co koreluje z problemami stosunków ziemian-chłopów, opłacalnością gospodarki obszarniczej, możliwościami jej poprawy. Jednocześnie pisarz potępia poddaństwo a nie właściciele ziemscy jako klasa, ale jak dokładnie wykorzystują swoją władzę nad chłopami, bogactwo ich ziem, dla których na ogół zajmują się rolnictwem. I tu głównym tematem pozostaje wątek zubożenia, który wiąże się nie tyle z problemami ekonomicznymi czy społecznymi, ile z procesem martwicy duszy.

Dwa kluczowe tematy refleksje autora – motyw Rosji i motyw drogi – łączą się w dygresja, który kończy pierwszy tom poematu. „Rus-troika”, „wszystko natchnione przez Boga”, pojawia się w nim jako wizja autora, który stara się zrozumieć sens jej ruchu; "Rusie, gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi." Ale w tym wysokim lirycznym patosie, który przenika te ostatnie wersy, wiara pisarza, że ​​odpowiedź zostanie znaleziona, a dusza ludu pojawi się żywe i piękne dźwięki.

Wiersz „Martwe dusze”, zgodnie z planem Gogola, miał reprezentować „całą Rosję”, nawet jeśli tylko „z jednej strony”, w pierwszej części zatem mówić o obecności w tym dziele jednego lub więcej centralne postacie byłoby źle. Chichikov mógł zostać takim bohaterem, ale w ramach całego trzyczęściowego planu. W I tomie wiersza stoi wśród innych postaci, które charakteryzują różne rodzaje cały grupy społeczne współczesny pisarz Rosja, choć pełni też dodatkową funkcję bohatera łączącego. Dlatego należy brać pod uwagę nie tyle poszczególne postacie, ile całą grupę, do której należą: ziemianie, urzędnicy, bohater-zdobywca. Wszystkie podane są w satyrycznym świetle, ponieważ ich dusze są martwe. Tacy są przedstawiciele ludzi, którzy są pokazani jako składnik prawdziwa Rosja, a żywa dusza jest tylko w tych przedstawicielach” Rosja ludowa, który ucieleśnia ideał autora.

Artystyczna głębia i skala dzieła „Martwe dusze” sugeruje, że można je uznać za najważniejszą twórcza biografia Nikołaja Gogola. Nad jej stworzeniem autor pracował długo i żmudnie, wychodząc od zrozumienia, że ​​pisarz powinien przejść przez wszystkie problemy i fabułę, a także charakter bohaterów przede wszystkim. Przeanalizujmy analizę „Martwych dusz” Nikołaja Gogola.

Skromny początek wielkiego wiersza

Naszą analizę wiersza „Martwe dusze” Gogola rozpoczniemy od tego, że w pierwszym tomie dzieła autor nakreślił jedynie ogólne rysy i nazwał go „bladym początkiem”. Skąd Gogol wpadł na pomysł na fabułę, bo żeby dokładnie przemyśleć tak poważną rzecz, potrzebne jest odpowiednie podejście i solidny fundament?

Okazuje się, że pomysł na zrobienie nowy wiersz został podarowany Gogolowi przez nikogo innego jak Aleksandra Puszkina. Poeta powiedział, że ma w swoim zarysie spisek, z którego sam chciałby skorzystać, ale zalecił, aby zrobił to Nikołaj Wasiljewicz. Ale ważne jest, aby pamiętać, co jest najważniejsze: Puszkin „zasugerował” wiodącą ideę wiersza, a fabułę nakreślił w W ogólnych warunkach. Sam Gogol doskonale rozwinął fabułę, bo wiedział dużo prawdziwe historie, które opierały się na różnych oszustwach z „martwymi duszami”.

Weźmy na przykład do analizy wiersza „Martwe dusze” jeden taki przypadek z życia Gogola. Kiedy był jeszcze dość młody i mieszkał w Mirgorodzie, słyszał wystarczająco szczegółowo podobna historia- niektórzy chłopi pańszczyźniani, którzy już umarli, korzystnie było policzyć ich żywych, przynajmniej do nadchodzącej rewizji. Ta praktyka rozprzestrzeniła się w całej Rosji, a na oficjalnych dokumentach dopiero po kontroli takich chłopów zaczęto uważać za zmarłych. W związku z tym do czasu tzw. „opowieści rewizyjnej” właściciele musieli nadal płacić podatki w formie pogłównego.

Jaka jest istota oszustwa z „martwymi duszami”

Kiedy chłop pozostawał „żywy” tylko na oficjalnych dokumentach, mógł zostać podarowany, sprzedany lub zastawiony, co było korzystne w niektórych nieuczciwych przekrętach. Właściciela ziemskiego można było uwieść faktem, że chłop pańszczyźniany nie przynosił większych dochodów iw ten sposób można było uzyskać za niego jakąś sumę. Był kupiec, który w przypadku transakcji zaczynał posiadać bardzo realny stan.

Początkowo Gogol, biorąc pod uwagę tę podstawę oszustwa, zdefiniował w swojej twórczości taki gatunek, jak awanturnicza powieść łotrzykowska. Niektórzy ówcześni autorzy już pisali w tym duchu, a ich powieści odniosły spory sukces, choć nie były tak wysokie pod względem artystycznym. W trakcie swojej pracy Gogol zmodyfikował gatunek, co jest ważnym szczegółem w analizie wiersza Martwe dusze. Po tym, jak ogólna idea dzieła stała się jasna, a pomysł wyraźnie ukształtowany, sam Gogol wyznaczył gatunek - wiersz. Dlatego z pełnej przygód powieści łotrzykowskiej przekształciła się w wiersz.

Analiza wiersza „Martwe dusze” – cechy utworu

Jeśli mówimy o skali idei Gogola w odniesieniu do wiersza „Martwe dusze”, to widać, jak urósł, bo początkowo autor chciał odzwierciedlić tylko „jedną stronę” Rosji, a później swoją tezą Gogol pokazał, że zrewidował nie tylko model gatunkowy, ale i bogactwo pomysłów. Istota jego tezy tkwi w myśli: „cała Rosja” powinna znaleźć odzwierciedlenie w wierszu. Nowa idea była tak szeroka i bogata, że ​​praktycznie niemożliwe było jej zrealizowanie w wąskich ramach powieści awanturniczej i łotrzykowskiej. Dlatego ten gatunek zaczął pełnić rolę muszli, ale przegrał Wiodącą rolę.

Porozmawiajmy trochę o głównym bohaterze wiersza Chichikov. Jego pochodzenie jest owiane tajemnicą i jest to ta sama technika, której użył Gogol, aby w pełni ujawnić swój wizerunek. Analizując wiersz „Martwe dusze”, staje się dość oczywiste, że Chichikov jest człowiekiem środka. Ma dobry wygląd, to znaczy nie można go nazwać przystojnym i nie jest brzydki. Nie jest gruby i nie jest chudy. Wiek też jest niezrozumiały - nie młody, a jednocześnie nie stary. Jako czytelnicy nie znamy historii życia Chichikova, dopóki nie dojdziemy do ostatniego rozdziału.

W jedenastym rozdziale uwidacznia się wulgarny charakter tej osoby. O jego pochodzeniu znowu mówi się bardzo niejasno, znowu podkreśla się, że nie jest on podły, ale też nie jest bohaterskim magazynem. Główną cechą Chichikova jest to, że jest „nabywcą”. Ze sposobu, w jaki Gogol nazywa go „przeciętną” osobą, można wyciągnąć wnioski. Oznacza to, że nie różni się zbytnio od wszystkich innych, ale w jego charakterze wzmacnia się cecha tkwiąca w wielu - Chichikov jest gotów zarobić, gonić piękne życie a jednak nie ma prawie żadnych głębokich celów w życiu i jest duchowo pusty.

JAKI JEST SENS
WIERSZE GOGOLA "MARTWE DUSZE".

Wiersz „Umarli”
dusza” została napisana w czasach, gdy
W Rosji dominowała pańszczyzna.
Właściciele kontrolowali swoich chłopów,
jako rzeczy lub żywy inwentarz można kupić i
sprzedać je. Bogactwo właściciela ziemskiego
zależy od liczby chłopów, którzy
należał do niego. Około 10
lat państwo sporządziło spis „dusz”.
Według spisów spisowych właściciele ziemscy płacili
podatki chłopskie. Jeśli między
dwie rewizje chłop umierał, właściciel ziemski
nadal za niego płacił, jakby żył, aż
nowy spis ludności.

Pewnego dnia A.S.
Puszkin powiedział Gogolowi o jednym nieuczciwym urzędniku,
który kupił za darmo od właścicieli ziemskich
martwe dusze wymienione jako żywe.
Po tym urzędnik stał się bardzo bogaty.
Fabuła bardzo zainteresowała Gogola. On
pomyślany, by namalować obraz fortecy
Rosja pokaż co się w niej wydarzyło
proces dezintegracji gospodarki właścicielskiej.
Gogol postanowił napisać swój wiersz na trzy
tomów, w których konieczne byłoby pokazanie całości
Rosja nie jest „z jednej strony”, ale wszechstronnie.
Starał się przedstawiać nie tylko
negatywni feudalni właściciele, ale
znaleźć wśród nich pozytywne. Lecz odkąd v
Rosja w tym czasie nie miała pozytywów
właścicieli ziemskich, drugi tom poematu nie został wydany.

skrzynka -
gospodyni domowa, ale z wąskim umysłem
perspektywy. Nie widzi nic, ale
kopiejki i dwie kopiejki. zrujnowany
ziemianin-marnotrawca Nozdrev, zdolny do „Dolnego”
całe gospodarstwo domowe w kilka dni.

Pokazano i
Sobakiewicz jest kułackim właścicielem ziemskim, który jest bardzo
daleko od oświecenia, od zaawansowanych pomysłów
społeczeństwo. Ze względu na zysk jest zdolny do
oszustwo, fałszerstwo, oszustwo. On nawet
udaje się sprzedać Chichikov zamiast mężczyzny
kobieta.

Limit
upadek moralny to Plyushkin - „dziura
na ludzkość”. Żałuje, że zmarnował swoją
dobre nie tylko dla innych, ale także dla siebie. On
nie jada, ubiera się w podarte ubrania. DO
ludzi, których żywi nieufność i wrogość,
pokazuje okrucieństwo i niesprawiedliwość
chłopi. Uczucia ojcowskie w nim wygasły,
rzeczy dla niego droższe niż ludzie. „I do