/ / / Iwan Wasiliewicz na balu i po balu (na podstawie opowiadania Tołstoja „Po balu”)

Główny aktor Opowieść Lwa Tołstoja „” to Iwan Wasiliewicz. Aby udowodnić swoją teorię, że na wybór człowieka ma wyłącznie wpływ przypadek, opowiedział historię ze swojego życia.

Było to w czasach, gdy Iwan Wasiliewicz był jeszcze młodym i dość atrakcyjnym młodzieńcem. Główny bohater studiował na jednej z prowincjonalnych uczelni. I jak wszyscy studenci był wesołym, beztroskim, żywym człowiekiem. Żył dla własnej przyjemności, bawił się z młodymi damami i „dziwnie” z przyjaciółmi. Ale największą pasją Iwana Wasiljewicza były świeckie wieczory i wspaniałe bale, ponieważ był doskonałym tancerzem, a jego wygląd z łatwością pozwalał oczarować młode damy. Ta historia wydarzyła się na jednym z tych balów.

Dałem to świecki wieczór jeden „dobry staruszek”. Był wojskowym w stopniu pułkownika. Wieczór był naprawdę magiczny: przyjemna muzyka, pyszne jedzenie, uśmiechnięte twarze. Wszystko sprzyjało zabawie i dobry humor... W tym czasie Iwan Wasiljewicz żywił gorące uczucia do Varenki B. Dziewczyna była naprawdę piękna. Jej wygląd i królewskie maniery przyciągały wzrok otaczających ją osób. A cały ten przepych podkreślał słodki uśmiech dziewczyny.

Cały wieczór Iwana Wasiljewicza porwała tylko Varenka. Tańczyli wszystkie tańce: od kadryla do walca. Główna postać był naprawdę szczęśliwy. Uczucia Iwana Wasiliewicza nasiliły się stokrotnie, gdy zobaczył Varenkę tańczącą z ojcem. Od tego momentu Iwan Wasiljewicz zaczął jeszcze bardziej szanować ojca dziewczyny, ponieważ był gotów oddać wszystko za szczęście swojego dziecka. Główny bohater był inspirowany jego uczuciami. Był gotów przytulić i pocałować cały świat.

Tak więc na balu widzimy Iwana Wasiljewicza jako osobę, która ma prawdziwe uczucia. Jego emocje nie były fałszywe, był naprawdę szczęśliwy.

Zainspirowany swoim szczęściem Iwan Wasiljewicz wraca po balu do domu. W głowie przewijają mu się sceny balu, wspomina słodki uśmiech Varenki i jej niezapomniany taniec z ojcem. Nie mógł spać, Iwan Wasiljewicz poszedł na spacer. Po prostu spacerował po ulicach miasta. Wydawało się, że główny bohater wciąż słyszy rytmy tańca, wyobrażał sobie siebie na balu. I wszystko, co otaczało Iwana Wasiljewicza, podzielało jego wspaniały nastrój.

Nagle przeszywająca i okrutna muzyka obudziła głównego bohatera. Znalazł się w pobliżu domu Varenki. Straszny obraz otworzył się przed oczami Iwana Wasiljewicza. Przez szereg żołnierzy prowadzono Tatara przywiązanego do dwóch dział. To był dezerter. Każdy żołnierz, obok którego przechodził nieszczęśnik, bił go kijem w plecy. Żołnierzom dowodził ojciec Varenki.

Iwan Wasiljewicz poczuł się chory, patrząc na to zdjęcie. Nie mógł znieść cierpienia nieszczęsnego Tatara. Jego okaleczone ciało już nie wyglądało Ludzkie ciało... Główny bohater pospieszył do domu, a prośby nieszczęsnego człowieka o ułaskawienie zostały wycięte w jego głowie. Smutek i tęsknota wypełniły duszę Iwana Wasiljewicza. To, co zobaczył, długo nie pozwalało głównemu bohaterowi zasnąć.

Po tym incydencie Iwan Wasiljewicz postanowił przemyśleć swoje życie. Główny bohater postanowił nie wiązać swojego życia ze służbą wojskową. Nie chciał być na miejscu nieszczęsnego Tatara. Zmienił się stosunek do ojca Varenki i zaczął budzić niesmak. Później uczucia do samej dziewczyny również ostygły.

Po balu Iwan Wasiljewicz wydawał się dojrzeć. Obudziło się w nim poczucie litości i sumienia, odpowiedzialności i człowieczeństwa.

Historia L.N. Tołstoj „Po balu”.

Historia L.N. „After the Ball” Tołstoja jest bardzo małym dziełem, ale niezwykle głębokim w treści. Opiera się na odbiorze kontrastu, antytezy. Opowieść podzielona jest na dwie części, które są ze sobą ostro przeciwstawne.
Pierwsza część utworu to opis piłki. Ta część jest wypełniona poczuciem światła, miłości, radości, szczęścia. Wynika to w dużej mierze z faktu, że narrator, który opowiada o wszystkich wydarzeniach, jest bardzo zakochany. Dlatego w tym czasie widział wszystko na świecie w kolorach tęczy.
Bal odbył się w domu wójta prowincji, dobrodusznego i gościnnego starca. „Bal był cudowny: sala była piękna, z chórami, muzykami - sławnymi wówczas chłopami-amatorami, wspaniałym bufetem i lanym morzem szampana”, mówi Iwan Wasiljewicz. Ale bohater-narrator był pijany nie szampanem, ale miłością, ponieważ na balu była jego ukochana Varenka B., niezwykła piękność: „wysoki, smukły, pełen wdzięku i majestatyczny, po prostu majestatyczny”. Varenka zawsze trzymała się niezwykle prosto, odchylając nieco głowę do tyłu. To nadało jej rodzaj królewskiego spojrzenia, „które odstraszyłoby ją, gdyby nie delikatny, zawsze wesoły uśmiech i usta, i śliczne, błyszczące oczy i cała jej słodka, młoda istota”.
Widać było, że dziewczyna również nie była obojętna wobec narratora. Młodzi ludzie spędzili razem cały wieczór: bawili się i tańczyli. Pod koniec wieczoru Varenka dała Iwanowi Wasiljewiczowi piórko od swojego fana. Rozkosz - tego bohater doświadczył podczas balu.
Przed kolacją Varenka poszła zatańczyć z ojcem, pułkownikiem B., przystojnym wojskowym, który uwielbia swoją córkę. Ich taniec zachwycił wszystkich gości. Podziwiali to piękna para, a pod koniec tańca goście oklaskiwali nawet ojca i córkę B. Widać było, jak pułkownik kocha swoją córkę, jak stara się dać jej wszystko, co najlepsze. Narrator zauważył, że Piotr Władysław nosi domowej roboty buty o starym kroju, aby móc wynieść w świat swoją Varenkę.
Atmosferę tego wieczoru można scharakteryzować słowami samego Iwana Wasiljewicza: "W tym czasie objąłem cały świat moją miłością. inżynier Anisimov. Dla jej ojca, z jego domowymi butami i czułym, podobnym do niej, uśmiechem, Czułem w tym czasie jakieś entuzjastyczne i czułe uczucie ”.
Druga część historii, która ma pierwszorzędne znaczenie dla ujawnienia koncepcja ideologiczna działa, dokładnie naprzeciwko pierwszego. Po cudownej nocy nadchodzi wcześnie rano, pierwszy poranek Wielkiego Postu. Narrator przechadza się po mieście, rytm mazurka wciąż brzmi w jego duszy. Ale nagle ta muzyka zostaje przerwana przez inną: „ostrą, złą muzykę”. W środku mgły bohater-narrator widzi czarnoskórych ludzi (w przeciwieństwie do dobrze ubranych ludzi z sali balowej). Stali w dwóch rzędach, między nimi prowadził nagi do pasa mężczyzna. Każdy z żołnierzy musiał uderzyć tego człowieka jak najmocniej. Iwan Wasiljewicz dowiedział się, że na jego oczach odbywa się kara zbiegłego Tatara.
Jak lekka i piękna jest pierwsza część opowieści, tak straszna i obrzydliwa jest druga. Jeśli motywem przewodnim pierwszej części można uznać melodię mazurkową, to całej drugiej części towarzyszy „nieprzyjemna, skrzecząca melodia” bębna i fletu. Wydaje mi się, że kontrast między cudownym tańcem pułkownika B. i jego córki na balu to straszna scena ukarania biednego Tatara, gdzie jednym z głównych bohaterów jest także pułkownik. Dopiero teraz nie odpoczywa obok ukochanej Varenki, ale wykonuje swoje oficjalne obowiązki.
Opis pułkownika w ogóle się nie zmienił. Widzimy tę samą rumianą twarz, szare baczki. Zmieniła się intonacja, z jaką ten bohater został opisany, zmienił się stosunek narratora i czytelników do tego odważnego bojownika.
W przeciwieństwie do portretu Varenki, uroczej młodej dziewczyny, czułej i majestatycznej zarazem, przytacza się opis zbiegłego Tatara: „Kiedy procesja minęła miejsce, w którym stałem, dostrzegłam tyły ukarani między rzędami. To było coś tak pstrokatego, mokrego, czerwonego, to nienaturalne, że nie wierzyłam, że to ludzkie ciało.”
Poruszanie się Tatara wzdłuż szeregu żołnierzy skontrastowano z opisem tańca z pierwszej części. O ile na balu taniec ojca i córki zachwycał wszystkich, to tutaj ruchy schwytanego zbiega przypominały straszny taniec lalkowy, ruchy lalek, przerażające.
Ponadto, jeśli w pierwszej części pułkownik B. przyprowadził córkę do narratora, oddając ją troskliwemu panu, to w drugiej Piotr Władysław, widząc narratora, odwrócił się od niego, jakby był obcym.
Obraz, który zobaczył, uderzył Iwana Wasiljewicza do głębi duszy. Szok był tak głęboki, że narrator postanowił nigdy nigdzie nie służyć, tylko nie popełniać tak potwornych czynów. Scena ukarania zbiegłego Tatara staje się jeszcze bardziej przerażająca, gdy weźmie się pod uwagę, że miała ona miejsce w pierwszym dniu Wielkiego Postu. Po pogańskiej zapusty, opisanej w pierwszej części, następuje najważniejszy chrześcijański post, kiedy człowiek musi zapomnieć o wszystkim, co doczesne i zwrócić się do swojej duszy. Ale właśnie w tym czasie narrator staje się świadkiem największej zbrodni człowieka – zbrodni przeciwko sobie, przeciwko jego duszy.
Prowadzący technika artystyczna w opowiadaniu Tołstoja „Po balu” jest metodą kontrastu. W tej pracy skontrastowane są dwie części opowieści: scena balu i scena kary; bohaterowie i ich działania są skontrastowane. Ponadto radykalnie odmienne są nastroje, emocje i muzyczne motywy przewodnie dzieła.

Wykład, streszczenie. Tematem rozumu i uczuć w twórczości Lwa Tołstoja jest koncepcja i typy. Klasyfikacja, istota i cechy.

W swoim opowiadaniu „Po balu” Lew Nikołajewicz Tołstoj, jego wspaniały język literacki, mówi nam o wielki problem, nieodłączny od klasy wyższej tamtych czasów, o hipokryzji i obłudzie.

Bohaterem opowieści jest prosty szlachcic, dobry człowiek, niezbyt dobrze wykształcona, ale porządnie wychowana i zaszczepiona w dzieciństwie wartości moralne... Jest zwykłym człowiekiem na ulicy swojej epoki, jest ciągle w stanie radości, hulanki i miłości, nieszczególnie zagłębiając się w to, co faktycznie dzieje się w kraju, w którym mieszka, i w społeczeństwie, w którym żyje. Zakochany w smukłej, pełnej wdzięku Varence o cudownym uśmiechu i błyszczących oczach, całkowicie zafascynowany jej ojcem, okazałym przystojnym mężczyzną z białym ruchomym wąsem. Jej ojciec jest pułkownikiem o znakomitych manierach i bardzo miłą osobą w rozmowach. Tańczy na balu z córką, błyszczy. Iwan Wasiliewicz, patrząc na nich, podziwia i jeszcze bardziej zakochuje się zarówno w swojej córce, jak i ojcu. Jego serce przepełnione jest emocjami i przyjemnymi podnieceniami, świat wydaje się różowy i pogodny. Wracając do domu, Iwan Wasiljewicz w pełni zdaje sobie sprawę, że Varenka jest jego drugą połową, jego miłością, jego światłem i jego życiem. Jego uczucia są tak szczere, że nie może być bez niej. A rano pędzi do jej domu ... A potem dzieje się nieodwracalne.

W drodze do domu ukochanej obserwuje okrutną scenę tortur. Żołnierze pod wodzą pułkownika pokonali Tatarów. Mężczyzna błaga o litość, ale nikt go nie słyszy, całe jego plecy to już krwawy bałagan. A teraz zaciekły pułkownik rzuca się na jednego ze swoich żołnierzy i bije go, za co, jak mówią, delikatnie karzesz. Chochla, która wczoraj świeciła na balu, dziś brutalnie bije żołnierza i widać, że zna się na tym biznesie, a nawet lubi. Światopogląd naszego bohatera wywrócił się w tym momencie do góry nogami. Ojciec ukochanej Varenki jawi się jako straszny i bezlitosny barbarzyńca, którego prawdziwe oblicze bardzo różni się od świeckiego lwa, z którym chodził na bale lub w domu w towarzystwie równych sobie ludzi. Iwan Wasiljewicz jest w szoku, do tej pory nie spotkał się z wojskiem, choć zamierzał połączyć swoje życie z tą godną jego zdaniem okupacją. Oczywiste jest, że po tym, co zobaczył, już tak nie myśli. A co z Varyą? Obłuda ojca, jego dwulicowość nie pozostają bez konsekwencji. Nasz bohater jest zawiedziony swoimi uczuciami, w swojej niedawno ukochanej dziewczynie widzi twardego ojca. Varya jest teraz kojarzona z nim tylko z podłością i bez serca. Varenka pozostaje tylko wspomnieniem. To, co zobaczył, zabiło wszystkie marzenia młodego szlachcica i sprawiło, że rozejrzał się i przemyślał cały świat, w którym żyje.

Tołstoj napisał tę historię opartą na prawdziwych wydarzeniach, które przydarzyły się jego bratu, około pięćdziesiąt lat przed napisaniem samego stworzenia. A bohater opowieści przemyślał całe swoje życie, podobnie jak brat Lwa Nikołajewicza, przemyślał i zdał sobie sprawę, że nie może żyć, kochać, oddychać wokół takiego barbarzyńcy, jakim okazał się pułkownik.

Opowieść Lwa Tołstoja „Po balu” rozwija temat „zdzierania wszelkiego rodzaju masek” z beztroskiego, umytego, świąteczne życie niektórzy, przeciwstawiając je bezprawiu, uciskowi innych. Ale jednocześnie pisarz każe czytelnikom myśleć o takich kategoriach moralnych, jak honor, obowiązek, sumienie, które przez cały czas czyniły osobę odpowiedzialną za wszystko, co mu się przydarzyło i społeczeństwu. Do tych rozważań prowadzi nas już sama kompozycja opowieści, zbudowana na opozycji przekazów percepcyjnych obrazów z balu i kary zbiegłego żołnierza. młody człowiek Iwan Wasiliewicz. To on będzie musiał zrozumieć „co jest dobre, a co złe”, ocenić to, co zobaczył i dokonać wyboru swojego przyszłego losu.

Życie młodzieńca rozwijało się szczęśliwie i beztrosko, żadne „teorie” i „kręgi” nie interesowały ani jego, ani innych bliskich mu młodych ludzi-studentów. Ale jednocześnie w ich hobby nie było nic nagannego za bale, łyżwy, lekkie biesiady. Przepełnia nas szczera sympatia dla Iwana Wasiljewicza na balu, gdy widzimy go oczarowanego świąteczną atmosferą przyjęcie, czule zakochana w Varence. Słowa mówią o entuzjastycznej, wrażliwej duszy tej osoby: „Nie byłem sobą, ale jakimś nieziemskim stworzeniem, które nie znało zła i było zdolne do jednego dobra”, „wówczas obejmowałem całą moją miłością cały świat”.

I ten gorący, wrażliwy młodzieniec po raz pierwszy w życiu stanął w obliczu okrutnej niesprawiedliwości, upokorzenia godność człowieka, zamanifestowane nawet w stosunku do niego. Widział, że straszliwy odwet na człowieku został przeprowadzony w zwykły, zwyczajowy sposób przez człowieka, który sam ostatnio był miły i wesoły na tym samym balu.

V żywa dusza młody człowiek był przerażony tym, co zobaczył, „był tak zawstydzony”, że „spuścił oczy”, „pośpieszył do domu”. Dlaczego nie wtrącił się w to, co się dzieje, nie wyraził oburzenia, nie oskarżył pułkownika o okrucieństwo i bezduszność? Pewnie dlatego, że tak straszna scena, widziana po raz pierwszy, po prostu ogłuszyła młodzieńca, a także zawstydziła szczerość, z jaką zachowywał się pułkownik podczas tej kary. „Oczywiście wie coś, czego ja nie wiem” – zastanawiał się Iwan Wasiljewicz. „Gdybym wiedział, co on wie, zrozumiałbym to, co zobaczyłem i nie dręczyłoby mnie to”. Z opowieści dowiadujemy się, że Iwan Wasiljewicz nie zdołał „sięgnąć korzeni” w swoich rozważaniach. Ale sumienie mu na to nie pozwalało poźniejsze życie zostać wojskowym, bo nie mógł sobie poradzić z takim człowiekiem „zgodnie z prawem”, służył okrucieństwu.

A w postaci pułkownika jest to właściwie kochający ojciec, miły człowiek w społeczeństwie, zniekształcone pojęcia obowiązku, honoru, godności mocno weszły, pozwalając im deptać prawa innych ludzi, skazując ich na cierpienie.

W jednym ze swoich artykułów L. N. Tołstoj napisał: „Główna szkoda jest stan umysłu tych, którzy ustanawiają, dopuszczają, przepisują to bezprawie, tych, którzy używają go jako zagrożenia i wszystkich, którzy żyją w przekonaniu, że takie pogwałcenie wszelkiej sprawiedliwości i człowieczeństwa jest konieczne dla dobra właściwe życie... Jakie straszne moralne okaleczenie musi nastąpić w umysłach i sercach takich ludzi ... ”