Kas yra Katerinos tragedija, pasak Dobrolyubovo. Dvasinė Katerinos tragedija Ostrovskio pjesėje „Perkūnas

Tikslas: analizuoti Katerinos įvaizdį; suprasti, kodėl Katerina nusprendė nusižudyti.

• aktualizuoti asmeninę studentų reikšmę temos studijoms;
• sudaryti sąlygas ugdyti mokinių gebėjimus formuoti savuosius požiūris, reikšti ir argumentuoti tai, gebėjimas lyginti, įrodyti ir paneigti, apibrėžti ir paaiškinti sąvokas;
• formuoti mokinių vertybinį požiūrį į supančią tikrovę, į kitus žmones ir jų jausmus.

Į mokinį orientuoto vystomojo ugdymo technologija.

Pamokos forma: refleksijos pamoka.

Priemonė: kompiuteris, skaidrės pamokos tema (pridedama), du plastilino gabaliukai - juodas ir baltas, tekstai apie pjesę.

Mes žinome, kad Katerinos charakteris išliks,
nepaisant jokių kliūčių,
o kai nebus pakankamai stiprus, jis pražus, bet savęs neišduos.

ANT. Dobroliubovas

Tik sąmoninga žmogaus pagarba sau
suteikia jam galimybę ramiai
ir smagu iškęsti visas mažas ir dideles bėdas,
kurių nelydi stiprus fizinis skausmas.

DI. Pisarevas

Per užsiėmimus

1. Organizacinis momentas.

Mieli vaikinai! Malonu matyti jus geros nuotaikos. Manau, kad mūsų pamoka vyks šiltoje atmosferoje. Norėčiau palinkėti sėkmės, pasitikėjimo savimi, geros nuotaikos.

2. Užduočių nustatymas ir žinių atnaujinimas.

Šiandien baigsime studijuoti pjesę A.N. Ostrovskio „Perkūnas“. Pamokos tema „Katerinos įvaizdis. Jos psichinė tragedija “. Tema, kuri gali atrodyti lengva, bet kartu ir labai sunki.

Siūlau pažvelgti į debesis. Kiekvienas iš jūsų tai padarė daug kartų, žiūrėjo ir fantazavo, ką kiekvienas debesis reprezentuoja.

Ką tu dabar matai?

Studentai dalijasi savo nuomone. (Oro pilys, gyvūnai, šventykla ir kt.)

Mokytojas. Kodėl nematei to paties? ( Kiekvienas studentas yra individualus, turi savo nuomonę ir požiūrį).

Mokiniai daro išvadą, kaip tai susiję su pamokos tema ir pamokoje atliekamu darbu.

Mokytojas. Teisingai, vaikinai. Kiekvienas iš jūsų suvokia vaizdą Pagrindinis veikėjas savaip, nes jos veiksmus ir poelgius vertinate pagal savo pažiūras ir gyvenimo patirtį.

Norėdami pradėti aiškintis pamokos temą, nustatykite, ką šiandien turėsite padaryti pamokoje, ir suformuluokite klausimus, į kuriuos turėtumėte atsakyti pamokos pabaigoje.

(Charakterizuoti Katerinos įvaizdį, pasvarstyti apie jos mirties priežastis, atskleisti sąvokų „nuodėmė“, „laisvė“, „neišvengiamybė“, „grožis“ reikšmę, atsakyti į klausimus „Ar Katerinos kelias buvo kitoks? Kokia Katerinos charakterio stiprybė?)

Sąvokos ir klausimai rodomi pristatymo skaidrėse.

3. Informacijos srautas.

Grupinis darbas.

Priskyrimas pirmai grupei:

Išanalizuokite, kaip Katerinos personažas formavosi vaikystėje ir kokią įtaką tai paveikė jos tolimesnį gyvenimą.

(Katerina užaugo savo tėvų namuose, nežinodama bėdų. Ji prižiūrėjo gėles, klausėsi klajoklių pasakojimų, eidavo į bažnyčią. Ji dažnai matydavo keistus dalykus: angelus auksiniame stulpe, auksines šventyklas; ji sapnavo, kad skrenda.

Katerina yra nepaprastai religinga asmenybė. O religingas žmogus turi gyventi pagal Dievo Įstatymą.

Tačiau yra dar vienas faktas, pasakojantis apie pagrindinio veikėjo charakterį. Būdama šešerių metų, kai ji namuose buvo įžeista, ji sėdo į valtį ir nuplaukė Volga. Surado ją po dienos, už dešimties mylių nuo namų. Tai rodo, kad Katerina yra užsispyręs, užsispyręs žmogus, galintis imtis neapgalvotų veiksmų, kad išlaikytų savo laisvę ir nepriklausomybę).

Priskyrimas antrajai grupei:

Apibūdinkite Katerinos ir Tikhono, Katerinos ir Boriso santykius. Ar Katerinos jausmas Borisui gali būti laikomas meile?

(Katerina labai anksti ištekėjo už Tichono. Ji atsidūrė šeimoje, kur viską kontroliavo mama. Tikhonas kartais mėgindavo paprieštarauti mamai, užtarti žmoną, tačiau bandymai buvo sustabdyti pačioje pradžioje. Tikhonas ieškojo laisvė toli nuo namų. Reikėjo išgerti ir pasivaikščioti. , o žmona už tai buvo našta.Todėl į Katerinos prašymą pasiimti ją su savimi atsako: "Su tokia verga pabėgsi nuo ko gražuolė nori žmonos!"

Tikhonas myli Kateriną. Tai matome sužinoję apie žmonos mirtį. Tačiau jo silpnumas, stuburiškumas nesuteikė jam galimybės parodyti šios meilės Katherine.

Iš nevilties dėl savo pozicijos pagrindinė veikėja ieško meilės. Šią meilę ji randa Boriso Grigorjevičių. Jie praktiškai nebendravo, matėsi trumpai, dažniau bažnyčioje. Tačiau Borisas Grigorjevičius kalba apie savo meilę, o Katerina savo jausmus laiko meile. Herojei jame telpa visas jos gyvenimas; čia susilieja visa jos prigimties jėga, visi gyvi siekiai. Jį traukia jos meilės poreikis, kuris neatsakė iš vyro, ir įžeistas žmonos bei moters jausmas, ir mirtinga jos monotoniško gyvenimo melancholija, ir valios, erdvės, karštos, nedraudžiamos laisvės troškimas. . Bet ši meilė skirta jai nuodėmė. (Darbas su koncepcija. Remdamasis „Dievo įstatymo“ įsakymais).

Ar Katerinos ir Boriso meilę galima vadinti tikra? Borisas, kaip ir Tikhonas, atstumia ją, nenori jos pasiimti su savimi. Jis priklauso nuo dėdės. Po paskutinio susitikimo su Katerina jis sako: „Dievo reikia prašyti tik vieno, kad ji kuo greičiau mirtų, kad ilgai nesikankintų“. Jis ją supranta proto būsena... Galbūt, bet nenori jos gelbėti. Tačiau Katerina, nepaisant visko, miršta žodžiais: „Mano draugas! Mano džiaugsmas! Iki pasimatymo!")

Priskyrimas trečiajai grupei:

Kaip gyvenimas Kabanovų namuose paveikė Katerinos jausmus ir charakterį?

(Po debesuotos vaikystės Katerina atsiduria Kabanovų namuose, „tamsiojoje karalystėje“. Uošvė ją visada žemina, įžeidinėja, neleidžia taikiai gyventi su vyru. Katerina: „Pagrindinis reikalas, kad viskas pasiūta-uždengta.“ Kasdien ši „tamsoji karalystė“ apima Kateriną, spaudžia ją. Meilėje nėra išsigelbėjimo. Gyvenimas tampa nepakeliamas. Ir Katerina dažnai galvoja apie savižudybę).

Priskyrimas ketvirtai grupei:

Kaip D. I. Pisarevas ir A. N. Dobrolyubovas apibūdina Katerinos įvaizdį? Kokie ginčai kyla kritiškai skaitant dramą?

(N.A. Dobrolyubovas ir D.I. Pisarevas visiškai atidavė Kateriną skirtingos savybės... N. A. Dobrolyubovas heroję pavadino „šviesos spinduliu tamsos karalystėje“. Jis laiko Katherine stipria moterimi. D. I. Pisarevas mano, kad visi Katerinos veiksmai ir poelgiai neturi jokio sveiko proto. Jis vadina ją „amžinais vaikais ir nykštukais“.

Jų nuomonės skiriasi, nes kiekvienas į veikėją žiūrėjo pagal savo požiūrį, požiūrį ir patirtį.)

Mokytojas. Dabar išsiaiškinsime, kokį Katerinos įvaizdį sukūrė jos vaidmenį scenoje atlikusios aktorės (skaidrių demonstracija su P. Strepetovos ir M. Ermolovos portretais).

Teatro istorijoje geriausias atlikėjas Katerinos Kabanovos, kurios viršenybę pripažino net garsios aktorės Fedotova ir Ermolova, vaidmuo išliko L.P. Kositskaya, kuriai Ostrovskis specialiai parašė šį vaidmenį.

Šį vaidmenį atliko Pelageya Strepetova ir Maria Ermolova.

Strepetova apibūdino Kateriną kaip nuolankią auką tamsioji karalystė... „Ji sukūrė mums kankinį, rusę. Ir mes matėme šią kankinystę visu jos siaubu, bet ir visu nepraeinančiu grožiu. (VM Doroševičius. Senoji teatrinė Maskva. - M .: Petrogradas, 1923).

E. Karpovas prisimena Strepetovos vaidybą penktame dramos veiksme: „... Išblyškusiu veidu, didžiulėmis, kupinomis liūdesio, giliomis akimis, juodais plaukais, slenkančiais pečiais, išeina Strepetova. Jos žavus balsas skamba aiškiai, nors ji kalba tarsi su savimi, o kiek gilaus, beviltiško liūdesio, kiek meilės, kiek subtilios poezijos šiame balse ... “.

Apibūdindamas Strepetovos pjesę, A.S. Suvorin pastebėjo, kad jos Katerinos vaidmens interpretacija labai prieštarauja Dobrolyubovo interpretacijai. Jis rašė apie Kotrynos pabaigą kaip „tylią mirštančios širdies ir aptemusios galvos agoniją“. „Taigi tai tiesiog atsitiko! Jokio verksmo, jokios nevilties... Kiek jų miršta taip paprastai, tyliai... “.

Ermolova Katerinos įvaizdyje pabrėžė vidinę energiją, pasirengimą protestuoti prieš despotizmą ir tironiją. „Dobrolyubovas Katerinos pabaigą pavadino„ džiugiu “: taip buvo su Jermolova“, – rašo S. N. Durylinas. - Jos Katerina iš tikrųjų buvo ne trumpalaikė kibirkštis, o „šviesos spindulys tamsos karalystėje“, drąsus, stiprus, ryškus spindulys, numatantis saulėtekį, išsklaidantis tamsą. Tokios Katerinos negalima nei gedėti, nei gailėtis, kaip Katerina Strepetova, prieš ją galima nusilenkti kaip prieš tragišką heroję, iš jos galima pasimokyti didvyriškos valios drąsos. Šią Kateriną entuziastingai pasitiko demokratiški septintojo dešimtmečio žiūrovai... Ermolova įrodė, kad ši „kasdienės drama“ yra galinga rusų liaudies tragedija, o šis rusės iš atokaus miestelio vaidmuo – herojiškas įvaizdis, atskleidžiantis ir liūdną likimą. rusės moters praeityje ir jos sugebėjimo įveikti šią blogą dalį.

Tiek Strepetova, tiek Ermolova, interpretuodamos vaizdą, sutelkė žiūrovo dėmesį į skirtingas Katerinos asmenybės puses.

Strepetova turėjo teisę laikyti Kateriną visuomenės, tamsiosios karalystės auka. Pats Ostrovskis labai vertino Strepetovos pjesę. nuo menininkas publikos sielose pažadino protestą prieš tas gyvenimo sąlygas, kurios lėmė Katerinos mirtį. Pati Katerina Ermolova buvo protesto prieš tamsiąją karalystę personifikacija. Ermolovos žaidimas pagimdė naujo gyvenimo jausmą, ragino aktyviai kovoti už laimę ir teisingumą.

Mokytojas. Dabar pažiūrėkime, kokį Katerinos įvaizdį sukūrė mūsų studentė (Studentas deklamuoja Katerinos monologą iš penktojo dramos veiksmo.)

Atsakymas į klausimus.

1. Kokia sąvokos prasmė laisvė (darbas su koncepcija) pas Kateriną, Borisą, Tikhoną?

2. Kokias gyvenimo akimirkas Katerina suvokė kaip ženklą iš viršaus?

3. Kodėl Katerina viešai atgailavo?

4. Ar galime Katherine vadinti stipria moterimi?

5. Ar Katerina galėtų rasti kelią į išsigelbėjimą savo sieloje? Kodėl?

Priėmimas „Psichologo pagalba“.

Katerina atsidūrė labai sunki situacija... Šiais laikais žmonės gali kreiptis pagalbos į psichologą sprendžiant problemą. Vienas iš ekspertų rekomenduojamų metodų yra sudaryti du sąrašus. Vienoje fiksuojamos teigiamos sprendimo pasekmės, kitoje – neigiamos. Pabandykime sudaryti du Katherine „ateities gyvenimo“ sąrašus, remdamiesi pjesės tekstu ir naudodami citatas.

(Visus „už“ ir „prieš“ galima „pasverti“ ant svarstyklių. Svorį dedame ant vienos keptuvės, jei sprendimas teigiamas, ant kitos – jei neigiamas.

Mokytojas. Taigi, Katerinos gyvenime yra daugiau pozityvo. Kodėl Katerina negalėjo pamatyti šių vilčių ir išgelbėti savo sielą? Pabandykime nedidelį eksperimentą. Prieš jus du plastilino gabalėliai – juodos ir baltos spalvos. Įsivaizduokite, kad taip žmonių sielos... Pabandykite juos suglamžyti. Minkštas, lengvas derlius. Įsivaizduokime, kad kiekvienas žmogus gimsta su balta ir tyra siela. Bet kiekvienas žmogus turi ir charakterį. Žmogus gyvena, bendrauja su žmonėmis. Yra gerų ir blogų žmonių. Po bendravimo su melu, neteisybe, žmogaus siela pajuoduoja. Laikui bėgant vis daugiau. Nuo žmogaus, nuo jo charakterio ir valios priklauso, ką daryti: ar pasiduoti blogiui ir tamsai, ar išlaikyti sielą tyrą.

Dabar galime atsakyti į klausimą: "Ar Katerinai buvo kitoks kelias?"

(Ne. Nors savižudybė yra nuodėmė, bet Katerina taip išgelbėjo savo šviesią sielą. O visi „tamsiosios karalystės“ atstovai yra savo sielų savižudybės. Ir būtent jie yra nusidėjėliai. Taigi Katerinos mirtis buvo neišvengiama (dirbant su koncepcija).

4. Tirto apibendrinimas.

Mokytojas. Siūlau nupiešti deimantą, kuriame galėtumėte pateikti apibendrintą Katerinos įvaizdžio aprašymą. (Grupinis darbas).

Diamanta yra septynių eilučių eilėraštis, pastatytas remiantis sąvokų antonimija.

1. Dalykas (daiktavardis).

2. Du apibrėžimai (būdvardžiai).

3. Veiksmai (trys veiksmažodžiai).

4. Asociacijos (keturi daiktavardžiai).

1, 2 antonimai 3,4

5. Veiksmai (trys veiksmažodžiai).

6. Du apibrėžimai (būdvardžiai).

7. Dalykas (daiktavardis).

Katerina.

Tiesiogiai, sąžiningai.

Myli, stengiasi, maištauja.

Laisvė, aistra, izoliacija, nuodėmė.

Nusivylęs, kenčiantis, mirštantis.

Pavargęs, atgailaujantis

Vargšė Katerina.

Mokytojas. Prašiau pagalvoti, kokie literatūros, muzikos, tapybos kūriniai jums asocijuojasi su Katerinos įvaizdžiu, mintimis ir veiksmais.

1. Mokiniai skaitė eilėraštį K.D. Balmont "Prie jūros naktį", tk. tai padeda jiems pajusti tai, ką Katerina patyrė paskutinėmis savo gyvenimo akimirkomis. (Skaičiau šį eilėraštį mintinai).

2. Nuo muzikos kūrinių Buvo pasiūlyta Bacho „Siciliano“ ir Liadovo „Saugok Viešpatį nuo dangaus“. Pirmoji – asociacija su visu Katerinos gyvenimu, antroji – Katerinos tikėjimas Dievu.

3. Iš vaizduojamojo meno kūrinių studentai pasiūlė I.I. Levitanas „Vakaras Volgoje“ (vieta, kur vyko įvykiai dramos, grožis(darbas su sąvokomis) gamta gretinama su pagrindinio veikėjo grožiu, Volgos vandenys sugėrė šį grožį) ir K. Monet „Įspūdis. Kylanti saulė” (šviesiai oranžinė saulės dėmė ir ant vandens krentantis spindulys yra lengvas Katerinos ir jos charakterio vaizdas).

5. Namų darbai.

1. Padarykite 10 užduočių testą spektakliui „Perkūnas“.

2. Paruoškite pranešimą „Žmogaus orumo problema spektaklyje „Perkūnas“ Sudarykite technologinį žemėlapį „Abėcėlė“.

3. Raštu atsakykite į klausimą "Kas yra Ostrovskio naujovė?"

6. Refleksija.

Ant lentos pritvirtinti salų vaizdai, pavadinti „Žinių sala“, „Laimės sala“, „Abejingumo sala“, „Abejonių sala“, „Įdomybių sala“. Mokiniai priklijuoja lipnų lapelį prie salos, kurioje lankėsi pamokoje.

„Perkūnas“ – galingiausias ir ryžtingiausias A. N. Ostrovskio kūrinys, vaizdžiai apibūdinantis niūrios priešreforminės Rusijos tikrovės paveikslus. Centrinis dramos konfliktas – herojės, ginančios savo žmogaus teises, susidūrimas su „tamsiosios karalystės“ pasauliu, su melo, veidmainystės, veidmainystės, neišmanymo, pinigų galia karalyste, kurioje „šeimininkai“ valdžia, stiprūs ir galingi žmonės. Būtent jiems šviesa ir tyra siela pagrindinė veikėja Katerina Kabanova.

Nuo pat pirmųjų scenų ji patraukia ypatingą dėmesį. Katerina nuo visų „tamsiosios karalystės“ atstovų skiriasi savo jausmų gilumu, sąžiningumu, tikrumu, poetiškumu. Savo įvaizdyje autorė užfiksavo visą žmonių sielos grožį. Katerina savo mintis ir jausmus išreiškia paprastai liaudies kalba nenaudojant prekybinėje aplinkoje įprasto iškraipyti žodžiai ir posakius. Herojės kalba muzikali, melodinga, primenanti liaudies dainos... Jame daug meilių ir mažybinių žodžių: saulė, vanduo, lietus, žolė. O koks atvirumas skamba jos laisvo gyvenimo istorijoje namai, tarp gėlių, ikonų, maldų. „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis gamtoje“. Paukščio įvaizdis padeda suprasti pagrindinį Katerinos veikėjo dalyką. Liaudies poezijoje paukštis yra valios simbolis. O Katerina, kaip „laisvas paukštis“, ištikima laisvės jausmui, tik joje įžvelgia gyvenimo turinį ir prasmę. “ Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? – sako ji Varvarai. – Žinote, kartais man atrodo, kad aš esu paukštis. „Bet šis laisvas paukštis įkrito į geležinį narvą, kovoja, trokšta nelaisvėje.

Svajinga ir romantiška siela Katerina Kabanovų namuose yra svetimšalė. Su tokiu charakteriu ji negali gyventi ten, kur viskas remiasi melu, veidmainiavimu, tironija. Negali gyventi name, kuriame šeimininkės filosofija – visus gąsdinti, žeminti ir gąsdinti. Jai sunku ištverti žeminančius uošvės priekaištus. Tačiau vientisa, stipri prigimtis Katerina ištveria tik kol kas. "O jei aš čia labai susirgsiu, - sako ji, - manęs nesulaikys jokia jėga. Išmesiu pro langą, messiu į Volgą. Nenoriu čia gyventi, aš nebus, nors tu mane supjaustei! Tarp „tamsiosios karalystės“ aukų ji išsiskiria atviru charakteriu, drąsa, tiesmukiškumu. „Nežinau, kaip apgauti, nieko negaliu nuslėpti“, – atsako ji Varvarai, kuri sako, kad jų namuose be apgaulės gyventi negalima. Smulki „tamsiosios karalystės“ jėga nesulenkė Katerinos, nenunuodijo jos sąmonės, nevertė veidmainiauti ir meluoti. Ji gyvena su svajone apie tikrą, žmogišką gyvenimą.

Jos bandymas pabėgti iš „nekenčiamo“ pasaulio susilieja su pabudusiu meilės jausmu. Ir šiuo metu vyksta meilės ir pareigos susidūrimas. Juk Katerina negali mylėti kaip nedrąsios „tamsiosios karalystės“ aukos. Ji nori atvirumo, laisvės, „sąžiningos“ laimės. Borisas jai sako: „Niekas niekada nesužinos apie mūsų meilę...“ O Katerina atsako: „Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau! Ji yra neištikima savo vyrui Tikhonui, bet kartu suvokia savo šviesų meilės jausmą kaip mirtiną nuodėmę. Ir čia prieš mus atsiveria tragedija moteriška siela, jos kančia ir kančia. Katerina konfliktuoja ne tik su aplinką bet ir su savimi. Ji negali pasirinkti tarp pareigos ir meilės. Herojė skaudžiai nesutaria su savo sąžine. Ji skuba, trokšta, bando užgniaužti meilės džiaugsmą, kuris nušvietė jos gyvenimą, bando uždrausti sau mylėti ir būti laimingai. Tačiau ši kova su savimi, su savo jausmais herojei nepajėgia. Supančio pasaulio dėsniai, jo būdas ir tvarka ją spaudžia. O Katerina trokšta apvalyti sąžinę atgaila. Ji nebegali to pakęsti. Ir kai pamato paveikslą ant galerijos sienos bažnyčioje “ Paskutinis nuosprendis"tada ji negali pakęsti, puola ant kelių ir viešai gailisi dėl savo nuodėmės. Bet tai neatneša palengvėjimo. Tragedija ta, kad herojė niekur neranda palaikymo. Net iš mylimo žmogaus." Pasiimk mane su savimi iš čia!“ – maldauja ji Boriso Bet jos draugas silpnas ir nuskriaustas. „Negaliu, Katya. Aš einu ne savo noru...“ – toks jo atsakymas. Borisas nėra herojus, jis nesugeba apsaugoti nei savęs, nei savo mylimos moters. skolos – visos tai veda į tragišką pabaigą, palaužia Katerinos likimą, nustumia ją į kraštą.

Ji nebeįsivaizduoja savo gyvenimo be meilės ir laimės, todėl Katerina negali gyventi Kabanovos, kuriai šios sąvokos yra svetimos, namuose. O vienintelę sau išeitį herojė randa savižudybėje. Mintis apie ateitį ją tik gąsdina, o kapas tarsi išsigelbėjimas nuo psichinių kančių. Katerina miršta. Bet tai daugiau jos stiprybė nei silpnybė. Nes ji nenorėjo pasinaudoti vargana augmenija, kuri jai buvo pasiūlyta mainais už ją gyva siela, nenorėjo gyventi visuomenėje, kurioje nėra tikra meilė, gerumas, religija, bet yra tik šeimyninis narvas.

Herojės mirtis nebuvo nenaudinga. Katerinos moralinė pergalė prieš „tamsiąją karalystę“ nekelia abejonių. Ji nušvietė žmonių sielose ir širdyse viešpataujančią tamsą, atvėrė akis, paskatino veikti. Jos mirtis yra baisus iššūkis tironiškai jėgai, tai nuosprendis visai „tamsiajai karalystei“. Herojės gyvenimas buvo trumpas, tačiau ji tarsi „šviesos spindulys“ liepsnojo tamsoje ir paliko švytėjimą virš tamsos ir beprotybės karalystės.

Esė tekstas perkeltas į mūsų naują svetainę -

A. N. Ostrovskio pjesė „Perkūnija“ vaizduoja XIX amžiaus 60-ųjų erą. Tuo metu Rusijoje virė revoliuciniai žmonių veiksmai. Jie yra skirti. gyvenimo ir gyvenimo gerinimas paprasti žmonės, nuversti carizmą. Šioje kovoje dalyvauja ir didžiųjų rusų rašytojų bei poetų kūriniai, tarp jų ir visą Rusiją sukrėtusi Ostrovskio pjesė „Perkūnas“. Katerinos atvaizdo pavyzdžiu vaizduojama visos tautos kova prieš „tamsiąją karalystę“ ir jos patriarchalinius ordinus.

A. N. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ pagrindinė veikėja yra Katerina. Jos protestą prieš „šerno“ tvarką, kovą už savo laimę autorė vaizduoja dramoje.

Katerina užaugo neturtingo pirklio namuose, ten subrendo dvasiškai ir morališkai. Katerina buvo išskirtinė asmenybė, o jos veido bruožuose buvo kažkoks nepaprastas žavesys. Ji tikrai „kvėpavo“ rusiškai liaudies grožis; Štai kaip Borisas apie ją sako: „Jos veide – kažkokia angeliška šypsena, bet atrodo, kad ji šviečia iš veido“.

Prieš vedybas Katerina „gyveno, dėl nieko neliūdėjo, kaip paukštis laisvėje“, darė tai, ką norėjo ir kada norėjo, niekas jos neversdavo ir neversdavo daryti to, ko ji, Katerina, nenorėjo.

Ji dvasinis pasaulis buvo labai turtingas ir įvairus. Katerina buvo labai poetiška ir vaizdinga. Jos pokalbiuose girdime liaudies išmintis ir liaudies posakiai. Jos siela troško skrydžio; „Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? Kartais man atrodo, kad aš esu paukštis. Kai stovi ant kalno, tave traukia skraidyti. Taigi būčiau išsisklaidęs, pakėlęs rankas ir skridęs.

Katerinos siela buvo „išauklėta“ tiek pasakojimuose apie besimeldžiančias kandis, kurios kasdien būdavo namuose, tiek apie siuvimą ant aksomo (siuvimas ją išugdė ir nuvedė į grožio ir gėrio pasaulį, į meno pasaulį ).

Po vedybų Katerinos gyvenimas kardinaliai pasikeitė. Kabanovų namuose Katerina buvo viena, jos pasaulis, siela, niekas kitas negalėjo suprasti, Ši vienatvė buvo pirmasis žingsnis tragedijos link. Namų požiūris į heroję taip pat smarkiai pasikeitė. Kabanovų namai laikėsi tų pačių įsakymų ir papročių kaip tėvų namai Katerina, bet čia „atrodo, kad viskas išėjo iš nelaisvės“. Žiaurūs Kabanikha įsakymai numalšino Katerinos troškimą būti pakylėti, nuo tada herojės siela pateko į bedugnę.

Kitas Katerinos skausmas – jos vyro nesusipratimas. Tikhonas buvo malonus, pažeidžiamas žmogus, labai silpnas, palyginti su Katerina, niekada neturėjo savo nuomonės - pakluso kito nuomonei, daugiau stiprus žmogus... Tikhonas negalėjo suprasti savo žmonos siekių: „Aš negaliu tavęs suprasti, Katya“. Šis nesusipratimas atvedė Kateriną žingsniu arčiau nelaimės.

Meilė Borisui Katerinai taip pat tapo tragedija. Anot Dobroliubovo, Borisas buvo toks pat kaip Tichonas, tik išsilavinęs. Dėl savo išsilavinimo jis pateko į Katerinos dėmesį. Iš visos „tamsiosios karalystės“ minios ji išsirinko jį, kuris šiek tiek skyrėsi nuo kitų. Tačiau Borisas pasirodė dar blogesnis už Tikhoną, jam rūpi tik jis pats: jis galvoja tik apie tai, ką apie jį pasakys kiti. Jis meta Kateriną likimo malonei, kad nubaustų „tamsiąją karalystę“: „Na, Dieve su tavimi! Tik viena ir reikia Dievo prašyti, kad ji kuo greičiau numirtų, kad ilgai nekentėtų! Iki pasimatymo!".

Tačiau Katerina nuoširdžiai myli Borisą, jaudinasi dėl jo: „Ar jis dabar ką nors daro, vargšai? .. Kodėl aš jį įvedžiau į bėdą? Aš turėčiau mirti vienas! Ir tada ji sužlugdė save, sužlugdė jį, savo negarbę - jis yra amžina gėda!

Kalinovo miesto papročiai, jo grubumas ir „nuogas skurdas“ Katerinai nebuvo priimtini: „Jei noriu, eisiu kur akys pažiūrės. Niekas negali manęs sustabdyti, taip yra

Aš turiu charakterį."

Dobrolyubovas labai įvertino darbą. Jis pavadino Katherine „šviesos spindulėliu tamsiojoje karalystėje“. Jo tragiška pabaiga „duodamas baisus iššūkis tironiškajai jėgai... Katerinoje matome protestą prieš Kabanovo moralės sampratas, protestą, atvestą į pabaigą, paskelbtą tiek kankinant namuose, tiek dėl bedugnės, į kurią vargšė moteris metėsi“. Katerinos Dobrolyubovas įvaizdyje mato „gyvosios Rusijos gamtos“ įkūnijimą. Katerina mieliau miršta nei gyvena nelaisvėje. Katerinos poelgis dviprasmiškas.

Katerinos įvaizdis Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra nuostabus būdas Rusų moterys rusų literatūroje.

Katerina - Pagrindinis veikėjas Ostrovskio dramos „Perkūnas“, Tikhono žmona, Kabanikhos marti. Pagrindinė kūrinio idėja – šios merginos konfliktas su „tamsiąja karalyste“, tironų, despotų ir neišmanėlių karalyste.

Kodėl kilo šis konfliktas ir kodėl dramos pabaiga tokia tragiška, sužinosite supratę Katerinos mintis apie gyvenimą. Autorius parodė herojės personažo ištakas. Iš Katerinos žodžių sužinome apie jos vaikystę ir paauglystę. Čia nupiešti idealūs patriarchaliniai santykiai ir patriarchalinis pasaulis apskritai: „Gyvenau, dėl nieko neliūdėjau, kaip paukštis laukinėje gamtoje, ką noriu, atsitiko, tą darau“. Bet tai buvo „valia“, visiškai neprieštaraujanti amžinajam uždaro gyvenimo būdui, kurio visas ratas apsiribojo namų ruošos darbais.

Katya gyveno laisvai: anksti keldavosi, prausdavosi mineralinis vanduo, nuėjo su mama į bažnyčią, tada atsisėdo prie kokio nors darbo ir klausėsi maldininkų bei besimeldžiančių kandžių, kurių jų namuose buvo daug. Tai istorija apie pasaulį, kuriame žmogui į galvą neateina priešintis generolui, nes jis dar neatsiskyrė nuo šios bendruomenės. Štai kodėl čia nėra smurto ir prievartos. Idiliška patriarchalų harmonija šeimos gyvenimas Katerinai – besąlygiškai moralinis idealas... Tačiau ji gyvena epochoje, kai išnyko pati šios moralės dvasia, o sukaulėjusi forma palaikoma smurtu ir prievarta. Jautrioji Katerina tai pagauna savo šeimos gyvenime Kabanovų namuose. Išgirdusi istoriją apie savo marčios gyvenimą iki vedybų, Varvara (Tikhono sesuo) nustebusi sušunka: „Kodėl, mes turime tą patį“. „Atrodo, kad viskas čia iš nelaisvės“, – nusileidžia Katerina ir tai yra pagrindinė jos drama.

Katerina ištekėjo jauna, jos likimą lėmė šeima, ir ji tai priima kaip visiškai natūralų, įprastą dalyką. Ji yra Kabanovų šeimos dalis, pasirengusi mylėti ir gerbti savo uošvę („Man, mama, viskas yra viena savo motina kad tu ... “, - sako ji Kabanikha), iš anksto tikėdamasi, kad jos vyras bus jos šeimininkas, bet ir jos palaikymas bei apsauga. Tačiau Tichonas netinka patriarchalinės šeimos galvos vaidmeniui, o Katerina kalba apie savo meilę jam: „Man jo tikrai gaila! Ir kovojant su nelegalia meile Borisui Katerinai, nepaisant jos bandymų, ji negali pasikliauti Tikhonu.

Katios gyvenimas labai pasikeitė. Iš laisvo, džiaugsmingo pasaulio ji atsidūrė apgaulės ir žiaurumo kupiname pasaulyje. Ji nori būti tyra ir tobula iš visos širdies.

Katerina nebejaučia tokio malonumo lankydama bažnyčią. Katerinos religinės nuotaikos stiprėja, kai jos psichinė audra auga. Tačiau būtent neatitikimas tarp jos nuodėmingos vidinės būsenos ir to, ko reikalauja religiniai įsakymai, neleidžia jai melstis kaip anksčiau: Katerina yra per toli nuo šventojo atotrūkio tarp išorinio ritualų atlikimo ir kasdienės praktikos. Ji jaučia baimę prieš save, prieš valios troškimą. Katerina negali daryti dalykų, prie kurių yra įpratusi. Liūdnos, nerimą keliančios mintys jai neleidžia ramiai grožėtis gamta. Katya belieka ištverti, kol ji yra, ir svajoti, bet ji nebegali gyventi su savo mintimis, nes žiauri realybė grąžina ją į žemę, kur yra pažeminimas ir kančia.

Aplinka, kurioje gyvena Katerina, reikalauja, kad ji meluotų ir apgaudinėtų. Bet Katherine ne tokia. Ją Borisą traukia ne tik tai, kad jis jai patinka, kad jis nėra toks kaip kiti aplinkiniai, ją traukia meilės poreikis, kuris nesurado atsako jos vyroje, įžeistas jausmas. jos žmona, mirtina melancholija jos monotoniško gyvenimo. Reikėjo slėptis, būti gudriam; ji nenorėjo ir nežinojo kaip; ji turėjo grįžti į savo niūrų gyvenimą, ir tai jai atrodė kartesnė nei anksčiau. Nuodėmė kaip sunkus akmuo guli ant jos širdies. Katerina siaubingai bijo artėjančios perkūnijos, laikydamas ją bausme už tai, ką padarė. Katya negali toliau gyventi su savo nuodėme ir mano, kad atgaila yra vienintelis būdas bent iš dalies jos atsikratyti. Ji viską prisipažįsta vyrui ir Kabanikhai.

Kas jai belieka? Belieka jai paklusti, išsižadėti savarankiškas gyvenimas ir tapti neabejotina uošvės tarnaite, romia jos vyro tarna. Tačiau Katerinos prigimtis nėra tokia – ji negrįš į savo buvusį gyvenimą: jei negali mėgautis savo jausmu, savo valia, vadinasi, ji nieko nenori gyvenime, nenori ir gyvenimo. Ji nusprendė mirti, bet ją gąsdina mintis, kad tai nuodėmė. Ji niekuo nesiskundžia, nieko nekaltina, tiesiog nebegali gyventi. V paskutinė akimirka visi namų baisumai ypač ryškiai jos vaizduotėje. Ne, ji nebebus bedvasės uošvės auka ir nesileis uždaryta su bestuburu ir šlykščiu vyru. Mirtis yra jos išlaisvinimas.

A. N. Ostrovskio pjesė „Perkūnija“ paremta „tamsiosios karalystės“ ir šviesos principo konfliktu, kurį autorė pristato Katerinos Kabanovos pavidalu. Perkūnija – herojės dvasinio sumaišties, jausmų kovos, moralinio pakilimo tragiškoje meilėje simbolis, o kartu – baimės naštos, kurios jungu gyvena žmonės, įsikūnijimas.
Meno kūrinys vaizduoja niūrią atmosferą provincijos miestelis su savo grubumu, fanatizmu, turtingųjų ir „senolių“ galia. “ Tamsi karalystė“ – tai grėsminga beširdiškumo ir kvailo, vergiško susižavėjimo senąja tvarka aplinka. Paklusnumo ir aklos baimės karalystei priešinasi Kuligino pateiktos proto, sveiko proto, nušvitimo jėgos, taip pat tyra Katerinos siela, kuri, nors ir nesąmoningai, yra priešiška šiam pasauliui savo prigimties nuoširdumu ir vientisumu. .
Katerinos vaikystė ir paauglystė prabėgo prekybinėje aplinkoje, tačiau namuose ją apgaubė meilė, mamos meilė, abipusė pagarba šeimoje. Kaip ji pati sako, „... gyveno, dėl nieko neliūdėjo, kaip paukštis gamtoje“.
Ištekėjusi už Tikhono, ji atsidūrė grėsmingoje beširdiškumo ir kvailo, vergiško žavėjimosi senos, seniai supuvusios tvarkos galia, kurią „rusiško gyvenimo tironai“ taip noriai griebia, galia. Kabanova veltui bando įteigti Katerinai savo despotiškus įstatymus, kurie, jos nuomone, yra buitinės gerovės ir šeimos ryšių tvirtumo pagrindas: neabejotinas paklusnumas vyro valiai, paklusnumas, darbštumas ir pagarba vyresniesiems. Taip buvo užaugintas jos sūnus.
Kabanova ir iš Katerinos ketino nulipdyti kažką panašaus į tai, kuo ji pavertė savo vaiką. Bet matome, kad jaunai moteriai, atsidūrusiai uošvės namuose, toks likimas yra atmestas. Dialogai su Kabanikha
parodyti, kad „Katerinos prigimtis nepriims niekšiškų jausmų“. Vyro namuose ją gaubia žiaurumo, pažeminimo ir įtarumo atmosfera. Ji stengiasi apginti savo teisę į pagarbą, nenori niekam įtikti, nori mylėti ir būti mylima. Katerina vieniša, jai trūksta žmogiškos simpatijos, meilės. To poreikis ją traukia prie Boriso. Ji mato, kad išoriškai jis nepanašus į kitus Kalinovo miesto gyventojus, ir, negalėdamas atpažinti vidinės esmės, laiko jį kito pasaulio žmogumi. Jos vaizduotėje Borisas atrodo vienintelis, kuris išdrįsta nuvesti ją iš „tamsiosios karalystės“ į pasakų pasaulį.
Katerina yra religinga, tačiau jos nuoširdumas tikėjime skiriasi nuo anytos, kuriai tikėjimas yra tik įrankis, leidžiantis išlaikyti kitus baimėje ir paklusnumo, religingumo. Kita vertus, Katerina bažnyčią, ikonų tapybą, krikščionišką giedojimą suvokė kaip susitikimą su kažkuo paslaptingu, gražiu, nukeliančiu ją nuo niūraus Kabanovų pasaulio. Katerina, kaip tikinti, stengiasi nekreipti ypatingo dėmesio į Kabanovos mokymus. Bet tai kol kas. Net ir kantriausio žmogaus kantrybė visada baigiasi. Kita vertus, Katerina „kenčia iki... kol joje neįžeidžiamas toks jos prigimties reikalavimas, kurio nepatenkinus ji negali likti rami“. Šis „jos prigimties reikalavimas“ herojei buvo asmeninės laisvės troškimas. Gyventi neklausant kvailų visų šernų ir kitų patarimų, mąstyti taip, kaip galvoji, tvarkytis pačiam, be jokių pašalinių ir nenaudingų perspėjimų – štai kas Katerinai yra svarbiausia. Štai ko ji niekam neleis trypti. Jos asmeninė laisvė yra pats brangiausias turtas. Net Katerina gyvenimą vertina daug mažiau.
Iš pradžių herojė atsistatydino pati, tikėdamasi sulaukti bent kiek užuojautos, supratimo iš aplinkinių pusės. Tačiau tai pasirodė neįmanoma. Net Katerinos sapnai ėmė turėti kažkokių „nuodėmingų“; tarsi lenktyniauja su žaismingų žirgų trejetu, apsvaigusiu nuo laimės, šalia mylimojo... Katerina protestuoja prieš viliojančias vizijas, tačiau žmogaus prigimtis apgynė savo teises. Moteris pabudo apsinuodijusi heroinu. Noras mylėti ir būti mylimam auga su nenumaldoma jėga. Ir tai yra visiškai natūralus noras. Juk Katerinai tik 16 metų – jaunų, nuoširdžių jausmų klestėjimo metas. Tačiau ji abejoja, apmąsto ir visos jos mintys yra kupinos panikos baimės. Herojė ieško paaiškinimo savo jausmams, sieloje nori pasiteisinti prieš vyrą, bando atmesti iš savęs neaiškius troškimus. Tačiau tikrovė, tikroji padėtis, grąžino Kateriną į save: „Prieš ką aš apsimetu...“
Svarbiausia Katerinos charakterio savybė – sąžiningumas sau, vyrui ir kitiems žmonėms; nenoras gyventi melu. Ji sako Varvarai: „Nežinau, kaip apgauti, nieko nemoku nuslėpti“. Ji nenori ir negali apgauti, apsimetinėti, meluoti, slėptis. Tai patvirtina ir scena, kai Katerina prisipažįsta savo vyrui išdavyste.
Jo didžiausia vertybė – sielos laisvė. Kateriną, įpratusią gyventi, kaip prisipažino pokalbyje su Varvara, „kaip paukštis laisvėje“, slegia tai, kad Kabanovos namuose viskas ateina „tarsi iš vergijos!“. Bet anksčiau buvo kitaip. Diena prasidėdavo ir baigdavosi malda, o likusį laiką leisdavo pasivaikščiojimai sode. Jos jaunystė alsuoja paslaptingomis, šviesiomis svajonėmis: angelai, auksinės šventyklos, rojaus sodai – ar paprastas žemiškas nusidėjėlis gali apie visa tai svajoti? Ir Katerina sapnavo tokius paslaptingus sapnus. Tai liudija neįprastą herojės prigimtį. Nenoras susitaikyti su „tamsiosios karalystės“ morale, gebėjimas išsaugoti savo sielos tyrumą yra herojės charakterio stiprybės ir vientisumo įrodymas. Apie save ji sako: „O jeigu man čia labai bloga, tai jokia jėga manęs nesulaikys. Messiu pro langą, messiu į Volgą.
Su tokiu personažu Katerina, išdavusi Tikhoną, negalėjo likti jo namuose, grįžti į monotonišką niūrų gyvenimą, kęsti nuolatinius priekaištus ir moralizavimą Kabanikha, prarasti laisvę. Jai sunku būti ten, kur jos nesupranta ir žemina. Prieš mirtį ji sako: „Kas eina namo, kas į kapus – vis tiek... Kape geriau...“ Ji veikia pagal pirmąjį širdies šauksmą, nuo pirmo sielos impulso. . Ir tai, pasirodo, yra jos bėda. Tokie žmonės nėra prisitaikę prie gyvenimo realijų ir visą laiką jaučiasi esą pertekliniai. Jų dvasinės ir moralinės jėgos, gebančios priešintis ir kovoti, niekada neišsenks. Dobroliubovas teisingai pažymėjo, kad „stipriausias protestas yra tas, kuris pakyla... iš silpniausio ir kantriausio krūtinės“.
O Katerina, pati to nesuvokdama, metė iššūkį menkai jėgai: tiesa, jis ją atvedė tragiškos pasekmės... Herojė miršta gindama savo pasaulio nepriklausomybę. Ji nenori tapti apgavike ir apsimetėle. Meilė Borisui atima iš Katerinos charakterio sąžiningumą. Ji apgaudinėja ne savo vyrą, o save, todėl jos nuosprendis sau yra toks žiaurus. Tačiau mirdama herojė išgelbsti sielą ir suranda trokštamą laisvę.
Katerinos mirtis pjesės finale yra natūrali – kitos išeities jai nėra. Ji negali prisijungti prie tų, kurie išpažįsta „tamsiosios karalystės“ principus, tapti viena iš jos atstovų, nes tai reikštų sunaikinti savyje, savo sieloje viską, kas šviesiausia ir gryniausia; negali susitaikyti su išlaikytinio padėtimi, prisijungti prie „tamsiosios karalystės“ „aukų“ – gyventi pagal principą „jei tik viskas pasiūta ir uždengta“. Su tokiu gyvenimu Katerina nusprendžia išsiskirti. „Jos kūnas yra čia, o dabar jos siela nėra tavo, ji dabar yra prieš teisėją, kuris yra gailestingesnis už tave! - po to sako Kuligin Kabanova tragiška mirtis herojė, pabrėždama, kad Katerina rado trokštamą, seniai iškovotą laisvę.
Taigi A. N. Ostrovskis demonstravo protestą prieš jį supančio pasaulio veidmainystę, melą, vulgarumą ir veidmainystę. Protestas pasirodė esąs save naikinantis, tačiau tai buvo ir yra laisvo žmogaus, nenorinčio taikstytis su visuomenės primestais įstatymais, pasirinkimo įrodymas.