Šiandien skaitau, mano nuomone, geriausias gabalas I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Dabar ji yra mano mėgstamiausių knygų sąraše. Skaitydama patyriau neapsakomus jausmus ir įspūdžius. Nors aš ne visiškai pritariu pagrindinio veikėjo - Bazarovo nuomonei, bet kažkas mane traukia į jo personažą. Man patinka jo mąstymas, prieštaravimas ir interesų gynimas visuomenėje.

Ypač įdomu stebėti vidinė ramybė herojus. Tik vienai moteriai pavyko pažadinti jame gilius jausmus, kurių jis nepripažįsta, jei dar teisingiau – neigia. Jis nesupranta, kas su juo vyksta, jį apima naujas jausmas, kaip meilė, jam svetima. Giliai širdyje jis suvokia, kad visas jo nihilizmas byra, ir nuo to jis tampa piktesnis ir dar savanaudiškesnis kitų atžvilgiu. Ir tai nieko gero nepriveda.

Šis darbas apima beveik visas temas. Romane daug siužeto ir meilės linijos todėl tampa dar įdomiau.

(Dar nėra įvertinimų)

Kiti darbai šia tema:

1. Sitnikovas yra pseudonihilistas, vadinantis save Bazarovo mokiniu. Jis visada visame kame stengiasi mėgdžioti savo stabą, būti toks pat laisvas ir drąsus, parodyti tą patį ...
2. Romane „Tėvai ir sūnūs“ Bazarovas Pagrindinis veikėjas... Iš karto nuo pirmųjų romano puslapių herojus traukia mane savo išvaizda ir neįprastu elgesiu. Aukšti turgūs...
3. Turgenevo kūrinyje „Tėvai ir sūnūs“ galime stebėti pagrindinio veikėjo Bazarovo raidą. Kaip ir daugelyje išradingi kūriniai, vienas vaizdas gali perteikti tam tikrą...
4. 1859 metų gegužės 20 d. Keturiasdešimt trejų metų dvarininkas Nikolajus Petrovičius Kirsanovas, kuris atrodė daug vyresnis už savo metus, būdamas intensyvaus susijaudinimo būsenoje, laukė Arkadijaus užeigoje, jo ...

Turėjau norą atsiprašyti (nežinau - Bazarovo? Turgenevo?) Už kvailą pirmąjį skaitymą ir tuos pirmuosius įspūdžius, apie kuriuos rašiau. Ten, kur mačiau vieną painiavą požiūriuose, pamačiau nuostabią jėgą ir nuoseklumą žmogaus, kuris klysta, „už ribą“, bet ieško. Vakar, vartydamas vadovėlį, aptikau žodžius, kuriuos Tolstojus pasakė apie save, bet jie, mano nuomone, labai tinka tokiems žmonėms kaip Bazarovas: „Reikia kovoti, klysti, kristi ir vėl keltis, bet ramybė. yra sielos niekšybė. Man atrodė, kad Bazarovas buvo abejingas viskam, kas gražu. Jis mylėjo ir tikrai mylėjo. Šis jausmas jame pagimdė kitą žmogų, kurio jis savyje nepastebėjo, ir patį Bazarovą. Kaip jis norėjo išplėšti iš savęs šią meilę! O negalėjo, nes buvo labai stiprus žmogus, vadinasi, įsimylėjo labai ir amžinai.

„... Laisvė, kuri rūpinasi valdžiai...“ – ar šiuose žodžiuose yra vilties reformai, kaip tikram išsivadavimui? O ar žodžiuose apie valstiečių girtavimą nėra panieka tautai? Nėra nei vieno, nei kito, bent jau skaitytojui, kuris tekstą skaito atvirai. Žodis „laisvė“ degančios reformos atžvilgiu (nepamirškime – romano veiksmas vyksta 1859 m.) buvo paplitęs tarp valstiečių ir tarp pažangios inteligentijos, kad ir kaip buvo svarstoma pati laisvės galimybė. Štai įrodymai iš N. A. Nekrasovo poemos „Kaimo žinios“ (1860):

Susirenka į mano trobelę. Daugiau taip daugiau žmonių: - Na, kalbėk greitai, Ką girdėjai apie laisvę?

O apie jau įvykusią reformą, siaubingai nuviliančią dainų tekstus, vis dėlto manė, kad galima parašyti eilėraštį „Laisvė“ (1861): Žinau: vietoj baudžiauninkų tinklų Žmonės sugalvojo daug kitų, Taigi. , bet žmonėms lengviau juos išnarplioti. Mūza! pasitikti laisvę su viltimi!

Bazarovo žodžiais tariant, pritarimą reformai taip pat sunku išgirsti, kaip ir Nekrasovo poezijoje. Be to, visa herojaus replika yra pikto ir ironiško charakterio. O savo požiūriu į valstiečių girtavimą Bazarovas yra akivaizdus Dobroliubovo (straipsnis „Liaudies reikalas“, 1859 m.) ir Nekrasovo, kuris smuklėje ir degtinėje matė prisiekusius liaudies laisvės priešus, bendražygis. Netrukus po Turgenevo pamokų devintokai studijuos eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“, skaitys skyrių iš jo „Girta naktis“ ...

Taigi, išeina, kad „Tėvų ir sūnų“ autoriui priekaištaujama, kad jis nukrypo nuo istorinės tiesos ten, kur griežtai jos laikosi. Tokie priekaištai dėl kitų romano ištraukų nepasitvirtina. Juos sukuria tam tikras literatūros mokslo raidos laikotarpis ir yra neatidumo į specifinį, nepakeičiamą verbalinio meno socialinį vaidmenį rezultatas, kuris geriausiuose kūriniuose gali prasiskverbti per bet kokias kliūtis. gyvenimo tiesa.

Anot Pisarevo, Bazarovui būdingas Pechorin temperamentas, Pechorin psichinės jėgos... Ir apskritai jis pasirodo ištisoje „protingų žmonių“ galerijoje – Onegins, Pechorins, Belᴛᴏʙykh, Rudins. Tai žmonės, kurie nenori gyventi tų šimtų tūkstančių „nedalomų“ (atomų), kurie niekada „nenaudojo savo smegenų kaip savarankiško mąstymo instrumento“ ir kurie „gyveno laimingai amžinai“.

„Protingiems žmonėms“ visada buvo nuobodu, liūdna, net troško nepatenkintas noras veikti, būti naudingas.

Bet dabar naujas tokių žmonių tipas. dabar" protingi žmonės»Tapo aišku, kad ilgesio neužtenka? kad laimės negalima maldauti, ją reikia nugalėti. Deja, jie kol kas nemato kelio į tai. „Praktiškai jie yra tokie pat bejėgiai kaip Rudinas, bet suprato, kad yra bejėgiai ir nustojo mojuoti rankomis. „Dabar aš negaliu veikti, – galvoja kiekvienas iš šių naujų žmonių, – aš nebandysiu; Aš niekinu viską, kas mane supa, ir neslėpsiu šios paniekos

Į kovą su blogiu eisiu tada, kai jausiuosi stiprus. Bazarovai, anot kritiko, visai ne dykininkai. Priešingai, priešingai nei jų pirmtakai, jie yra dirbantys proletarai, priversti užsidirbti duonos riekę. Tačiau pagrindinis jų pranašumas yra kitoks. „Pechorinai turi valią be žinios, rudinai turi žinias be valios; Bazarovas turi ir žinių, ir valios. Mintis ir poelgiai susilieja į vieną vientisą visumą. Bazarovų atvejis yra būtent kritinis minties darbas, kurį atlieka labai išsivysčiusi, visiškai nepriklausoma asmenybė, laisva nuo bet kokių prietarų, autoritetingumo, priimtų normų.

Kritikas neabejotinai teisus, kalbėdamas apie Bazarovo nepriklausomybę. Bet ar tikrai herojai turi kokius nors moralinius dėsnius, principus ir visumą? Tiesa, jis jais nesipuikuoja, tyli atsakydamas į tiesioginį Pavelo Petrovičiaus klausimą, pasakoja Arkadijui, kad vienaip ar kitaip elgiasi „dėl pojūčio“, kad jo „smegenys taip sutvarkytos“. Prisiminkime Jevgenijaus Bazarovo ir Pavelo Kirsanovo kovą. Ar tikrai už neigimo nėra idealų, įsitikinimų? „Mano senelis arė žemę, – sako Bazarovas su išdidžiu pasididžiavimu. Svarbu suprasti, kad jam svarbu ne tik kaip argumentas ginče, kad jis labiau nei Pavelas Petrovičius gali būti pripažintas „savo tautiečiu“. Bazarovas niekina „aristokratus“, tai yra žmones, kurie giriasi ne asmeniniais nuopelnais, o paveldėjimu įgytomis teisėmis. Tiesa, pats Bazarovas pasiruošęs eiti prieš savo tautą – prieš jos neišmanymą, girtumą, prietarus, patriarchalinį paklusnumą. Ar neaišku, kad už viso to slypi tikrai demokratiniai herojaus idealai?

Puslapis 1 iš 1

Ivano Kočergos pjesės „Jaroslavas Išmintingasis“ perpasakojimas. „Sakalas“

Renginiai vyksta kunigaikščio dvare 1030 m. Viename iš kamerų (galerijoje) sėdi vienuoliai – knygų raštininkai: vienuolis dailininkas Nikita, piešiantis knygų galvos apdangalus ir miniatiūras, vienuolis raštininkas Svichkogas, hieromonas Silvestras, kuris vadovauja visam darbui. Visi laukia princo Jaroslavo sugrįžimo iš Chudi, kur jis kovojo. Silvestras kviečia raštininkus: ...

Drama „Perkūnas“. Pagrindinis turinys – Pirmas veiksmas

Miesto sodas išsidėstęs ant aukšto Volgos kranto. Kasdien čia atvyksta vietinis savamokslis laikrodininkas Kuliginas, žiūri į Volgą ir negali atsigauti. Ir šiandien jis yra savo mėgstamiausiame suole. Pokalbis su Vanya Kudryash, drąsiu vaikinu, turtingiausio vietinio pirklio Savel a Prokofjich Dikiy tarne. Garbanė nusibodo Kuligino malonumais: na, vaizdas, na, gražus, ir kas? Netoliese jie pastebi Kudrjašo savininką Dikį, kuris bara savo sūnėną Borisą Grigorjevičių. - Auskarų veriantis vyras! - Kudryashas nusišypso...

„Arkivyskupo Avvakumo gyvenimas“ yra pirmasis autobiografinis rusų literatūros kūrinys

„Arkivyskupo Avvakumo gyvenimas“ – pirmasis autobiografinis darbas Rusų literatūra, kurioje apie save ir savo ilgai kentėjusį gyvenimą pasakojo pats arkivyskupas Avvakumas. Kalbėdamas apie arkivyskupo Avvakumo darbus, A.N. Tolstojus rašė: „Tai buvo puikus maištininko, pasiutusio arkivyskupo Avvakumo, baigusio „gyvenimas“ ir „žinutės“. literatūrinė veikla baisus kankinimas ir egzekucija Pustozerske. Habakuko kalba yra apie gestą, kanonas sugriautas į šipulius, fiziškai jauti pasakotojo buvimą, jo gestus, balsą. Išvada Išstudijavus atskirų kūrinių poetiką Senoji rusų literatūra, padarėme išvadą apie gyvenimo žanro ypatumus. Gyvenimas yra senosios rusų literatūros žanras, apibūdinantis šventojo gyvenimą. V šis žanras yra įvairių hagiografinių tipų: gyvenimas-martyria (pasakojimas apie šventojo kankinystę), vienuolinis gyvenimas (visų istorija gyvenimo kelias doras žmogus, jo pamaldumas, asketiškumas, jo daromi stebuklai ir kt.

Fonvizino komedijos „Nepilnametis“ perpasakojimas – Pirmas veiksmas

Fenomenas I Gzh. Prostakova, nagrinėdama naująjį Mitrofano kaftaną, priekaištauja Triškai, kad ši įtempė ir sugadino daiktą. Ji siunčia Eremejevną pas siuvėją, o Mitrofaną pas tėvą. Fenomenas II Prostakovas, pavadindamas Trišką „galvijais“ ir „vagių kiškiu“, priekaištauja jam už sugadintą kaftaną. Trishka teisinasi: jis savamokslis. Į tai Prostakova atsako, kad pirmasis siuvėjas taip pat iš nieko nepasimokė. Tam Trishka puikiai prieštarauja: - Taip, pirmasis siuvėjas, ko gero, pasiuvo prasčiau nei manasis. Fenomenas III Prostakovas priekaištauja, kad jos vyras pasislėpė nuo jos, ir prašo išspręsti ginčą dėl kaftano ...

Mano įspūdis skaitant E. Gutsalo apsakymą „Briedis“.

E. Gutsalo gimė kaime Vinicos regione, mokytojų šeimoje. Baigė N. V. Gogolio Nižino pedagoginį institutą. Jis dirbo žurnalistu įvairiuose leidiniuose, leidykloje “ Sovietų rašytojas“. Prozininkas, poetas, scenaristas. Kelių poezijos knygų, daugelio apsakymų rinkinių, novelių, romanų („Žmonės tarp žmonių“, „Obuolys iš rudens sodas"," Maudėsi "Lovage", "Negyvoji zona", "Giminės laužas", "Mokyklos duona", "Paskolintas žmogus", "Planetų paradas" ir kt.). Daug rašė vaikams („Arkliai praskrido“, „Gandrų kaime“, „Sajora“, „Deniska“, „Geltona dovana“ ir kt.). Y. Janovskio premijos ir T. G. Ševčenkos valstybinės premijos laureatas. Jo darbai buvo išversti į daugelį pasaulio kalbų ir žinomi toli už Ukrainos sienų. Didelė laimė žmogui – mėgautis gamtos teikiamais privalumais, mėgautis jos grožiu. Atrodytų, gyvenimas visur gražus. Bet iš kur tada žiaurumas, bejėgiškumas, niekšybė?...

Paklaustas mano nuomonės apie romaną, tėčius ir vaikus, paklausė autorės ____GERIAUSIAS BERNIUKAS____ geriausias atsakymas yra Man atrodo, kad „tėvo ir vaikų“ problema romane yra tik pretekstas konfliktuoti, o priežastis ta, kad tėvai ir vaikai buvo skirtingų idėjų atstovai. Jau aprašydamas herojus, Turgenevas supriešina nešvarų Bazarovo chalatą, kurį pats savininkas vadina „drabužiais“, su madingu Pavelo Petrovičiaus kaklaraiščiu ir kulkšnies batais.
Visuotinai pripažįstama, kad Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo bendraujant visiška pergalė išlieka pastarajam, tačiau Bazarovo likimui tenka labai santykinis triumfas. Tiek Bazarovas, tiek Pavelas Petrovičius gali būti apkaltinti, kad mėgsta ginčytis. Kirsanovas kalba apie būtinybę vadovautis autoritetais ir jais tikėti. O Bazarovas neigia abiejų racionalumą. Pavelas Petrovičius tvirtina, kad be principų gali gyventi tik amoralūs ir tušti žmonės. O Eugenijus mano, kad principas yra tuščias ir ne rusiškas žodis.
Kirsanovas priekaištauja Bazarovui panieką žmonėms ir sako, kad „žmonės nusipelno būti prižiūrimi“. Ir jei sekate visą darbą, tada yra daug sričių, kuriose jie nesutaria. Taigi, pavyzdžiui, Bazarovas mano: „Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“.
Manau, kad Bazarovas teisus, kad reikia kvestionuoti bet kokias valdžios tiesas. Tačiau tuo pat metu jis neturėtų pamiršti apie savo požiūrį į praeities kultūrą, apie savo protėvių kultūrą, o Bazarovas visiškai atmeta viską, kas susiję su praeitimi. Jo atžvilgiu tiesa šiuolaikinis mokslas, šiuolaikinis gamtos mokslas. Bazarovas viską neigia istorines vertybes... Jis niekina Pavelo Petrovičiaus susižavėjimą menu, kritikuoja jų požiūrį į meilę. Mesdamas iššūkį senajai kartai, herojus nueina per toli. Jis kuria sau problemą, be to, neigdamas meną, artimą Pavelui Petrovičiui, neigia visą meną. Tas pats atsitinka ir su požiūriu į meilę, į principus ir pan.
Autorius, lygindamas veikėjus ir gyvenimo pozicijų Bazarovas ir Kirsanova parodo „tėvų ir vaikų“ problemą ginčuose. Ginčo metu gimsta tiesa ir Turgenevas nori perteikti šią tiesą skaitytojui. Turgenevas bando parodyti, kad Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus pozicijos yra kraštutinės: viename matome praeities likučius, o kitame – netoleranciją. Taip besiginčijančios šalys aplenkia tiesą: Kirsanovui trūksta supratimo, o Bazarovui – pagarbos tėvams.
Taigi, mes turime du absoliučiai skirtingi herojai... O jų skirtumus autorius pabrėš visame romane. Iš pirmųjų puslapių aišku, kad autorius vaizduoja Bazarovą kaip gražesnį žmogų nei Pavelas Petrovičius. Neįmanoma pakartoti Bazarovo, o tuo pačiu jis turi kažką iš kiekvieno iš mūsų. Tai nėra stambaus proto žmogus, turintis savo požiūrį ir žinantis, kaip jį apginti.
Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, esame įsitikinę, kad herojaus padėtis ypač išryškėja ginčuose. Juose ateina apie nesutaikomą konfliktą ne tiek tarp „tėvų ir vaikų“, kiek tarp aristokratų ir demokratų.
Autorius savo romane aprašo kitą herojų - Arkadijų, pristatydamas jį kaip Bazarovo bendramintį. Bet mano požiūriu, Arkadijus yra žmogus, kurio požiūris yra kitoks nei Bazarovas. Arkadijus labai panašus į savo tėvą, jis nori atrodyti kaip suaugęs, būti kaip Bazarovas. Tačiau iš tikrųjų Arkadijui nereikia daugiau nei jo tėvui: tylos gimtieji namai, mylinti žmona, mylimi vaikai. Ir šis troškimas nugali Bazarovo visuotinės laimės idėją. Tai taip pat Nikolajus Petrovičius.
Greičiausiai Arkadijus pakartos savo tėvo kelią po to, kai Bazarovas paliko savo gyvenimą su savo idėjomis. Arkadijus, Bazarovo akimis žiūrint, yra „niekšas“, „minkštas liberalus džentelmenas“. Bazarovas nenori priimti ir pripažinti Arkadijaus gerumo, Nikolajaus Petrovičiaus svajingumo, meilės muzikai ir poezijai. Jis visa tai neigia, todėl tarp Arkadijaus ir Bazarovo nėra supratimo, kyla nesantaika, liečianti ne tik jų įsitikinimus, bet ir jiems brangias vertybes. Čia atsiranda atotrūkis tarp praeities ir dabarties.

Centrinę vietą Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ užima Jevgenijus Vasiljevičius - Bazarovas. Visas romano dėmesys sutelktas į jį. Bazarovas yra rajono gydytojo, nihilisto sūnus, studijavęs tam tikrus mokslus ir mediciną. Tėvas negalėjo visiškai aprūpinti savo sūnaus, todėl pats Bazarovas buvo priverstas patekti į žmones. Sunkus studentiškas gyvenimas, gyvenimas su nedideliu darbu, nepalepino Bazarovo ir suteikė jo veidui griežtumo. Pirmas įspūdis apie Bazarovą man nebuvo malonus, netgi sukėlė kažkokį jo, jo, nepriežiūrą išvaizda išskyrė jį iš kitų žmonių, iš pilkosios masės. Didelis augimas, ilgas gobtuvas su kutais. Ilgas ir plonas veidas plačia kakta, plokščia į viršų, smailia nosimi, didelėmis žalsvomis akimis ir kabančiu peso spalvos šonikauliu išreiškė pasitikėjimą savimi ir sumanumą. Tam tikri personažai, tokie kaip gobtuvas su kutais, plačia kakta, smaili nosis, atkakli ir nuolaidžiaujanti šypsena rodė ir pabrėžė jo pasididžiavimą ir nepaprastą pasitikėjimą savimi. Bazarovas turėjo gera reputacija visuomenėje jis padarė puikią karjerą. Savo karjerą jis smogė galva, nuostabiu protu, o ne žemais nusilenkimais ir svarbaus dėdės užtarimu. Bazarovas išsiskiria puikiu protu ir dėl to daro didelį įspūdį žmonėms, kurie su juo susiduria. Jis apibrėžia tikrąjį žmogų. Tikras žmogus, anot jo, yra tas, apie kurį nereikia galvoti apie nieką, bet kurio reikia paklusti arba nekęsti. Pats Bazarovas atitinka tikrojo asmens apibrėžimą; jis daro įspūdį aplinkiniams: vienus baugina ir atstumia, kitus pajungia. Būdamas nepaprastai protingas žmogus, jis nesutiko sau lygių. Kai sutiksiu žmogų, kuris nepraeitų prieš mane, pasakė jis su žvaigždynu, tada aš pakeisiu savo nuomonę apie save. Bazarovas yra išdidus ir išdidus žmogus. Jis žiūri iš aukšto į žmones ir retai slepia savo pusiau niekinantį, pusiau globėjišką požiūrį į tuos, kurie jo nekenčia ir jam paklūsta. Niekada nieko nemylėjo, niekam nereikėjo, niekieno nebijojo, todėl niekam negailėjo. Nesuprantu, kaip galima gyventi niekam nekreipiant dėmesio. Kita vertus, Bazarovas visur ir visame kame elgiasi taip, kaip nori arba kaip jam atrodo pelninga ir patogu. Jį valdo tik tam tikra užgaida arba tam tikros rasės. Kaip sakė Pisarevas: Bazarovas nei po savimi, nei išorėje, nei savyje nepripažįsta jokio reguliatoriaus, jokio moralinio įstatymo, jokio principo. Bazarovo ironiškas požiūris į neapdairumą, romantizmą, meno kūriniai literatūra, menas, iki lyrinių impulsų pereina į gilų cinizmą. Tačiau kartu su visais trūkumais Bazarovas yra labai stiprios prigimties, kilnus ir tikras žmogus, kažkur net nuoširdus: jis elgiasi su žmonėmis taip, kaip juos suvokia, jei jam patinka žmogus, tada jam tai patinka nuoširdžiai, nieko negalvojant, jei ne, tai ne, bet ir nuoširdžiai. Bazarovas yra įvaizdis, kuriame sujungiamos visos savybės, kurios po truputį pasižymėjo visuose progresyviuose ir pažangiuose jo laikų žmonėse.

Aprašykite savo įspūdžius skaitant I.S. knygą. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“

Rusų literatūroje yra daug knygų, kurias verta skaityti ir studijuoti, žavėtis ir apie jas kalbėti. Vienas iš šių kūrinių, mano nuomone, yra I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.

Šį kūrinį galima pavadinti diskusijų romanu, ginčų romanu. Jame rašytojas išreiškia savo požiūrį į „madingą“ XIX amžiaus 60-ųjų filosofinę kryptį – nihilizmą.

Priminsiu, kad šios koncepcijos pagrindas buvo visiškas visos žmonijos sukauptos patirties neigimas. Nihilistai teigė, kad jų gyvenimo užduotis buvo sunaikinti savo protėvių paveldą ir taip išlaisvinti žmones nuo „nereikalingų šiukšlių“, tai yra, visų pasaulio kultūrinės minties turtų.

„Tėvų ir sūnų“ veikėjas yra kaip tik toks nihilistas – Jevgenijus Bazarovas. Tai jaunas paprastas žmogus, medicinos studentas. Svarbi herojaus kilmė – nuo ​​vaikystės jis nedalyvavo tradicinė kultūra, į ką rusų aristokratija pasisavino su motinos pienu. Gal todėl herojus taip niekina poeziją, muziką, gamtą, meilę, pagaliau?

Viską, kas sudaro „sielos gyvenimą“, Bazarovas niekina, visa tai patiria jo negailestingą pašaipą. Herojus mano, kad svarbu tik tai, kas yra materialu, kas susiję su gyvybiniais, fiziologiniais poreikiais. O visa kita yra „nesąmonė“, neprisitaikiusių prie gyvenimo išradimai, silpni žmonės.

Šis požiūris yra vienas idėjinių polių romane. Kitas jam kardinaliai priešingas – aristokrato, Rusijos didiko Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo nuomonė. Šiam žmogui viskas, ką Bazarovas ragina sunaikinti, yra gyvenimo esmė, jos pagrindas. Todėl jis taip piktinasi pagrindinio veikėjo idėjomis, priima jas priešiškai, laiko pavojingomis ir destruktyviomis. Štai kodėl jis, pasitaikius pirmai progai, desperatiškai ginčijasi su nihilistu, nors jaučia, kad Bazarovas yra stipresnis.

Taigi Jevgenijus Vasiljevičius niekina poeziją ir muziką. Jis mano, kad „padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už bet kurį poetą“. Prisiminkime, kaip herojus tyčiojasi iš Arkadijaus tėvo, kai jis kaltina Nikolajų Petrovičių šiomis „nuodėmėmis“: „Jis veltui skaito poeziją ir sunkiai supranta namų ruošos darbus ...“, „Pasigailėk! keturiasdešimt ketverių metų vyras, pater familias, ... m rajone - groja violončele! ir tt

Be to, Bazarovas netiki gamta kaip kažkuo gyvu, turinčiu savo įstatymus, išmintingesnius ir amžinesnius nei žmonių visuomenės dėsniai. Herojus sako Arkadijui: „Ir gamta yra niekas ta prasme, kuria tu ją supranti. Gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas.

Jevgenijus Bazarovas taip pat žiūri į žmonių santykius grynai pragmatiniu, materialistiniu požiūriu. Taigi, pavyzdžiui, jis mano, kad meilė tarp vyro ir moters paaiškinama tik fiziologija, instinktais, o aukštiems jausmams nėra vietos.

Turgenevas ginčą pradeda nuo herojaus, jo pažiūrų demaskavimą būtent paneigdamas jo požiūrį į meilę. Visai netikėtai Bazarovas įsimyli, įsimyli būtent taip, kaip apie tai rašo jo niekinamuose romanuose, iki pasiutimo, savęs pamiršimo, savigarbos praradimo. Herojaus meilės pareiškimo scena – viena emocingiausių romano scenų: „Bazarovas atrėmęs kaktą į lango stiklą. Jis gaudė kvapą; visas jo kūnas akivaizdžiai drebėjo. ... jame plakė ši aistra, stipri ir sunki - aistra, panaši į piktumą ir, galbūt, panaši į ją.

Bazarovas supranta, kad įsimylėjo. Šis faktas herojui yra panašus į katastrofą, stichinę nelaimę – jis supranta, kad visa jo teorija žlugo, kad jis dažnas žmogus, toks pat "silpnukas" kaip Kirsanovai ir panašiai. Ką daryti toliau? Kaip gyventi? Bazarovas neturėjo atramos ir ašies, į kurią galėtų atsiremti. Jis nesugeba radikaliai pakeisti savo pasaulėžiūros, priimti to, ką suprato - Amžinos vertybės egzistuoja ir egzistuos visada, būdamas žmogaus egzistencijos pagrindas.

Nuo šio momento prasideda dvasinė herojaus mirtis, jo išnykimas, kuris baigiasi fizine Bazarovo mirtimi kūrinio finale. Svarbu, kad paskutinis asmuo kurią Jevgenijus Vasiljevičius norėjo pamatyti savo gyvenime, buvo būtent Anna Sergeevna Odintsova.

Taigi Turgenevas paneigia savo herojaus poziciją, o kartu ir nihilistinę teoriją apskritai. Bet suprantame, kad rašytojas nepritaria Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo pozicijai, kuris sukaulėjęs savo „principuose“, nenorintis vystytis, judėk į priekį.

Turgenevas supranta to svarbą technikos pažanga, jo svarba ir būtinybė. Tačiau kartu svarbiausia, kaip savo romane teigia rašytojas, yra amžinosios vertybės, protėvių perduota patirtis. Viso to atsisakydamas žmogus naikina save, pasmerkdamas savo palikuonis išnykimui.

„Tėvai ir sūnūs“ – tai knyga, kuri man padarė didelį įspūdį ir privertė susimąstyti apie daugybę klausimų. Tačiau, nepaisant šio kūrinio rimtumo, daugelis jo puslapių kupini subtilaus humoro, ironijos, puikūs aprašymai Rusijos gamta. Bendraudamas su autoriumi ir šio romano veikėjais praleidau daug nuostabių minučių, todėl nusprendžiau papasakoti būtent apie jį.