“Il tema della caduta spirituale dell'uomo nel racconto di Cechov “Ionych.

Il tema della storia di AP Cechov "Ionych" (1898)è l'interazione tra uomo e ambiente, l'impatto delle norme sociali della vita sul destino di un privato. Tema "uomo e ambiente" nella letteratura russa è abbastanza comune e ha tutta una serie di soluzioni. Una persona può resistere in modo aggressivo all'ambiente (ad esempio, Pechorin del romanzo di M.Yu. Lermontov "L'eroe del nostro tempo") o resistergli con l'aiuto della non partecipazione apatica (ad esempio, Oblomov di romanzo omonimo I.A. Goncharova), una persona potrebbe voler entrare nella società, ma l'ambiente sociale lo mette a disagio e lo rifiuta (Chatsky da "Woe from Wit" di AS Griboyedov), una persona con l'ambiente può avere relazioni complesse e intricate (vedi ., per esempio, la storia di IS Turgenev "Amleto del distretto di Shchigrovsky" dal ciclo "Note di un cacciatore"), una persona può sentirsi completamente dipendente dall'ambiente (Akaky Akakievich Bashmachkin dal racconto di NV Gogol "The Overcoat", un funzionario del storia "La morte di un funzionario" di AP Cechov), una persona può sottomettersi volentieri all'ambiente, cioè al mondo esterno (ad esempio, Andrei Bolkonskoy o, in particolare, Pierre Bezukhov dal romanzo epico di LN Tolstoj "Guerra e pace ”).

Nella storia di Cechov "Ionych", l'ambiente assorbe una persona, sopprimendo tutto ciò che è individuale in lui: una certa persona, un medico zemstvo Dmitry Ionych Startsev, divenne vittima dell'ambiente volgare, immobile e filisteo della città provinciale di S.

"Mercoledì bloccato" - amo ripetere I personaggi di Cechov, guardandosi intorno impotenti alla ricerca del colpevole della loro esistenza vuota e senza senso. Lo stesso era il destino di un altro eroe: un medico giovane e capace con cognome parlante Startsev, che si è trasformato in un sovrappeso Ionych, un uomo di strada irritabile, irritabile e solitario. Cosa gli è successo e in che modo il suo ambiente lo ha sopraffatto?

Problemi

In un racconto così breve, Cechov ha mostrato come c'è stato un cambiamento in Ionych. È diventato una vittima dell'ambiente. Kotik ha rifiutato l'offerta di Ionych di diventare sua moglie, il ruolo di amante si è rivelato esausto, ma l'ambiente aveva già infettato Ionych con la sua malattia spettrale. Di conseguenza, Ionych è completamente rinato, suo recentemente anima viva morendo . Una tale soluzione al tema dell'uomo e dell'ambiente ("ambiente bloccato"), tuttavia, non è un'invenzione di Cechov, è apparsa nei saggi degli autori " scuola naturale"(V.I. Dal, V.G. Belinsky e altri), e successivamente sviluppato, ad esempio, da M.E. Saltykov-Shchedrin ("Lord Golovlyov").

Idea

Nuovo ecco sottile analisi psicologica. Cechov ha mostrato non solo fasi e cause rinascita spirituale Ionych, ma anche in tutti i dettagli possibili come è successo esattamente . La noia trasforma Ionych in un banale laico: “ L'esperienza gli ha insegnato a poco a poco che finché si gioca a carte con un profano o si fa uno spuntino con lui, è una persona pacifica, compiacente e nemmeno stupida, ma basta parlargli di qualcosa di non commestibile, per esempio, sulla politica o sulla scienza, mentre finisce in un vicolo cieco o inizia una filosofia così stupida e malvagia che non resta che agitare la mano e andarsene.

genere. Un cambiamento così radicale nell'eroe, che ha luogo davanti agli occhi del lettore, che Cechov ha mostrato nella storia "Ionych", è materiale più appropriato per il genere del romanzo, piuttosto che per la storia. Invece di rappresentare un evento principale nella vita dell'eroe, come di solito accade nel genere di un racconto, qui Cechov mostra quasi tutta la sua vita. Tuttavia, il romanzo non è uscito da "Ionych": nel romanzo, quando l'eroe cambia, l'atteggiamento dell'autore (e del lettore) nei suoi confronti cambia, e in questo caso, nella storia di Cechov "Ionych", la posizione dell'autore rimane invariato. Fin dall'inizio, schernisce l'eroe, non crede nel buon senso e nell'indipendenza di Startsev, quindi, verso la fine della storia, l'ironia dell'autore si rivela giustificata: Startsev ha davvero trascurato il buon senso e ha ceduto all'influenza di l'ambiente a scapito dell'indipendenza. Tuttavia, la considerazione dei pensieri e dei desideri più profondi e sottostanti di Dmitry Startsev a volte costringeva l'autore e il lettore a provare per l'eroe, se non simpatia, almeno simpatia, comprensione. In termini di genere, "Ionych" è, ovviamente, un racconto, ma non "puro": può essere definito nello stesso modo in cui Cechov descrisse il genere del suo storia iniziale « brutta storia" (1882) - "qualcosa di romanzesco" (I, 215).

Eroe

Cechov si distingue, come sapete, per uno speciale stile "cechoviano", la cui essenza si riduce al fatto che raffigura un oggetto (cosa, persona, ecc.) Non in una valutazione emotiva, cioè non lo fa evidenzia il principale o tipico nell'oggetto, ma lo dipinge così com'è nella vita con tutta la contraddizione inspiegabile. Proprio per questo motivo L'eroe di Cechov è nella media persona ordinaria con tutte le cattive abitudini, abitudini pericolose e innocue . Quando crea l'immagine di un eroe, Cechov non lo libera da proprietà casuali, atipiche e insolite, ma lascia tutto come in vita reale. Il suo personaggio può avere l'abitudine di arricciare le manette, accarezzarsi il petto o la testa, schioccare le dita e così via. - questo non spiega in alcun modo il loro carattere, ma dona alle immagini vivacità, realismo, plausibilità; Cechov non cerca di portare tutto in un punto, in un focus, lo mostra con una contraddizione irrisolta. L'eroe della storia "Ionych" è esattamente così: lui, ad esempio, pensa a qualcosa di completamente inutile: "Oh, non dovresti ingrassare" (X, 32).

Contesto. Ricordiamo la finale sviluppo morale Ionych: divenne famoso, abbastanza ricco (“c'è una tenuta e due case in città”, X, 40), “ingrassò, ingrassò, respira pesantemente”, “la gola gonfia di grasso, la sua voce cambiò, divenne sottile e acuto" ( X, 40). Il collegamento di un tale contesto consente di chiarire l'idea della storia di Cechov: Ionych ha vissuto non solo una semplificazione morale, un impoverimento, ma una rinascita completa personalità, come se l'estinzione di un'individualità vivente in lui, si trasformò in un'anima morta. Grazie alla presenza di un tale contesto, diventa chiaro che Cechov non mostra un caso isolato e nemmeno il destino di una generazione nell'immagine di Dmitry Startsev: l'assorbimento di una persona dall'ambiente, l'opinione pubblica, senza volto plurale("tutti", "la gente dice", "non lo fanno"), è forse un problema serio nella vita dei russi per molte generazioni (almeno nel 19 ° secolo - da Gogol a Cechov). La scena nel cimitero ricorda la versione di Pushkin della storia di Don Juan, sviluppata nella "piccola tragedia" The Stone Guest.

Degrado di Ionych
Quattro anni dopo, Dmitry Ionovich divenne famoso dottore con molta pratica. Continua a disprezzare una società che è odiosa e fastidiosa con la sua stupidità e rozzezza. È contento di non aver sposato Catherine, perché con l'età è diventata una donna poco attraente e delusa.

Con l'acquisizione di una fortuna, impercettibilmente per se stesso, Startsev perse gradualmente quell'intelligenza che era precedentemente insita in lui. Ha completamente dimenticato la necessità di spiritualità e sviluppo culturale. obiettivo principale la sua vita divenne l'accumulo di ricchezza, costruendo nuove case per se stesso.

Dal giovane più dolce e intelligente, Dmitry Ionovich si è trasformato in un contadino maleducato ed eternamente insoddisfatto. Il degrado di Startsev disgusta le persone e iniziano a chiamarlo in modo abbastanza irrispettoso Ionych.

A causa del livello insufficiente di istruzione nella società, Ionych non solo è scivolato al suo livello, ma ha persino iniziato a rimanere indietro in qualche modo. forze interne, che permetterebbe di elevare autonomamente il loro livello di sviluppo culturale, Startsev non aveva. I soldi per lui hanno sostituito libri e opere d'arte.

In questo contesto, la storia "Ionych" è percepita come un'opera su più ampia scala, in cui si parla non solo del conflitto tra una persona e l'ambiente sociale, ma del conflitto tra le aspirazioni personali di una persona e l'incomprensibile elemento di potere della vita.

Quattro fasi della vita Dmitry Ionovich Startsev, quattro gradini di scale che scendono.

La storia di Cechov "Ionych" è come una triste parabola istruttiva. Le circostanze quotidiane non hanno affatto rotto Startsev, al contrario, è stato lui a cedere volentieri a loro. La città di S., noiosa e grigia, ha accolto un altro abitante che differisce dagli altri solo per il fatto che capisce quanto siano mediocri le persone che lo circondano. Ma ha il diritto di giudicarli? Cechov, che esprime raramente il suo atteggiamento nei confronti dei personaggi, caratterizza Ionych in modo molto netto "... non un uomo, ma un dio pagano". All'eroe, infatti, è rimasto poco di umano: niente gli piace, è annoiato, è sopraffatto da un'avidità insensata. È così che l'anima vivente lascia una persona.

1. La storia del degrado dell'eroe.
2. La vita del dottor Startsev.
3. Trasformazione in Ionych.

Il potere del caso della vita è qui delineato dall'artista in modo forte, conciso e magnificamente...
AS Glinka

La storia di AP Cechov "Ionych" è una storia di degrado della personalità. L'autore descrive la malattia della società sull'esempio di un giovane medico Startsev. Tracciando l'influenza dell'ambiente su una persona, lo scrittore mostra la graduale trasformazione del dottor Startsev in Ionych, un giovane medico promettente, in un laico. “Cechov è riuscito senza perdite a condensare il volume grandioso dell'intero vita umana, in tutta la sua tragicomica pienezza su diciotto pagine di testo”, scrivono P. Weil e A. Genis, definendo quest'opera un micro-romanzo. La bravura e il virtuosismo dell'autore, guidando lentamente la narrazione, hanno permesso di raccontare la storia forma romanzata. Secondo questi critici, "Ionych" è un romanzo non scritto sulla vita dell'eroe che non è avvenuta.

L'autore ci mostra come l'ambiente, la società, mondo interiore eroe. All'inizio della storia, vediamo Dmitry Ionych Startsev quando è stato appena nominato medico zemstvo. Per i visitatori, la vita nel paese di provincia di S. è noiosa e monotona, per residenti locali ma sembra molto saturo: "c'è una biblioteca, un teatro, un club, ci sono balli, che, finalmente, ci sono famiglie intelligenti, interessanti, simpatiche con cui puoi fare conoscenza". Uno dei più "istruiti e talentuosi" è la famiglia Turkin: il capofamiglia, Ivan Petrovich, sa molto sulle battute, sua moglie Vera Iosifovna scrive storie e sua figlia Ekaterina Ivanovna suona il piano. Naturalmente, si consiglia a Startsev di visitare definitivamente questo ambiente ospitale, accogliente e idilliaco. In effetti, questa è una tipica famiglia filistea.

La prima visita non delude il dottore, anzi, una bella atmosfera familiare, la lettura ad alta voce di romanzi su ciò che non potrà mai essere, musica orchestrale, passatempo spensierato: tutto questo è piacevole per l'ospite. Tutto a una festa era nuovo per lui, gli piaceva la recitazione di Ekaterina Ivanovna, l'osservazione teatrale del lacchè di Pava "muori, infelice!" ha provocato risate.

Dopo essersi dedicato al lavoro, il medico non era in questa famiglia per un anno, finché non fu invitato con una richiesta per alleviare l'emicrania di Vera Iosifovna. Le sue visite divennero più frequenti: Startsev si innamorò della figlia del proprietario. Desidera una spiegazione, ma Kitty o è secca e infreddolita, oppure gli porge un biglietto, fissando un appuntamento al cimitero. L'inganno non insegna nulla al dottore - va a fare la proposta a Kotik, ma si rivela inopportuno: Ekaterina Ivanovna viene pettinata da un parrucchiere, sta andando in un club. In uno stato distratto e sbalordito, Startsev pensa alla dote: un tratto caratteriale come la prudenza si sta già manifestando in lui. In un impulso romantico, è pronto a cambiare la sua vita e Kotik ride di lui. In risposta a una proposta di matrimonio, viene rifiutato: “Più di tutto nella mia vita amo l'arte, amo follemente, adoro la musica, ad essa ho dedicato tutta la mia vita. Voglio essere un artista, voglio fama, successo, libertà, e tu vuoi che continui a vivere in questa città, a continuare questa vita vuota, inutile, che è diventata per me insopportabile. Ekaterina Ivanovna percepisce il matrimonio come convenzioni restrittive. Si sta muovendo verso un obiettivo brillante e non si sforza di sposarsi.

Orgoglio ferito e vergogna: ecco cosa lascia il club degli Anziani. L'autore osserva giustamente che tutto ciò che è accaduto è come una piccola commedia amatoriale con una fine stupida. Presto il dottore guarì di nuovo come prima.

Aveva una grande pratica in città - il risultato di quattro anni di lavoro, pienezza dalla riluttanza a camminare e irritazione con i cittadini. Non parlava con nessuno e non si avvicinava, evitava ogni intrattenimento tranne il gioco della vinta e aprì un conto in banca. Questo è tutto ciò che interessa a Startsev e questi cambiamenti sono irreversibili: l'ambiente risucchia sempre più a fondo il medico di talento un tempo promettente. Ora è tutto il contrario: una visita ai turchi provoca in lui altri pensieri: si rallegra di non aver sposato Kotika, è infastidito da un altro lavoro della padrona di casa, dalle ripetute battute del proprietario. Ekaterina Ivanovna dice di essere una pianista, come una scrittrice di sua madre. Idealizza il dottore. Startsev pensa solo ai soldi. La sua professione preferita è diventata a lungo per lui solo una fonte di reddito. Se ne va con il pensiero: "Se le persone più talentuose di tutta la città sono così mediocri, allora come dovrebbe essere la città...". Se ne va e non visita mai più i turchi. D'ora in poi, i turchi per lui sono "quelli che mia figlia suona i pianoforti". Dopo qualche altro anno, questo non è più Dmitry Startsev, ma Ionych, "non un uomo, ma un dio pagano", avido, irritabile, apatico, solitario egoista, che vive per profitto. Il volgare ambiente filisteo ha fatto il suo lavoro. Ionych si preoccupa solo della sazietà e della ricchezza, e per niente delle persone che hanno bisogno di un medico. Ora i pazienti lo irritano di più e l'antica irritazione con i cittadini è dimenticata, perché lui stesso è diventato così. I suoi successi nel corso degli anni sono una troika con campane, diverse case e un conto in banca. Startsev è degradato e conduce una vita vuota e inattiva. Avrebbe potuto essere cambiato in meglio sia dalla causa della vita che dall'amore, ma ha ceduto consapevolmente all'influenza ambiente, come Ekaterina Ivanovna, che, tornando a casa dei suoi genitori, diventa gradualmente una copia di sua madre.

Tutti sanno che una persona può influenzare la vita della società. Ricordiamo esempi storici: colpi di stato, rivoluzioni, guerre. Molti di loro sono stati scatenati da persone specifiche, influenzando ulteriori sviluppi società. Ma la società ha anche la sua influenza su una persona. Uno dei classici diceva: "È impossibile vivere in società ed essere liberi dalla società". Sono pienamente d'accordo con questo. Nella letteratura troveremo molti esempi di eroi che hanno sperimentato l'influenza della società.

Questo è Eugene Onegin, l'eroe opera omonima A. Puskin. La società ha plasmato il suo carattere, lo ha “abituato” a una vita oziosa, anzi, rovinandolo. Onegin non ha trovato il suo posto nella vita, ha perso un amico, è passato per il vero amore.

Il personaggio del romanzo di M. Lermontov "A Hero of Our Time" ha avuto la stessa sorte. Migliori qualità La natura di Pechorin era completamente sprecata per la vanità vita secolare. Neanche Oblomov si è ritrovato, la cui infanzia è stata trascorsa a Oblomovka, che ha avuto la sua influenza sulla formazione della sua personalità.

Più spesso l'influenza della società è negativa. La volgarità della vita circostante mette pressione su una persona. I limiti delle persone, la loro incapacità di sognare, la riconciliazione con la realtà spesso estingue anche gli impulsi più alti. Questo è esattamente quello che è successo a Dmitry Ionovich Startsev, l'eroe dell'opera "Ionych" di A.P. Cechov. All'inizio del lavoro, questo è un giovane medico promettente.

È venuto a lavorare piccola città Dyalizh dà tutta la sua forza al suo amato lavoro. Possiamo capirlo dai più piccoli dettagli dell'autore: ad esempio, lavora anche nel giorno dell'Ascensione. Ma il desiderio di servire il popolo si scontra con la noia della vita di provincia. Più famiglia di talento la città non ha affatto talento. Vera Iosifovna scrive romanzi inutili, Ekaterina Ivanovna suona il pianoforte in modo tale che l'eroe abbia la sensazione che le pietre cadano dalla montagna. Suo padre esercita costantemente l'arguzia, ma le sue battute non sono cambiate per molti anni. Che dire degli altri abitanti della città! E Startsev cade sotto l'influenza di queste persone. A poco a poco, il meglio che c'era in lui se ne sta andando: la capacità di vedere la bellezza della natura (ricorda la scena nel cimitero), il desiderio di amore (il rapporto con Kotik non ha funzionato, di cui era persino contento: " il suo cuore smise di battere incessantemente”). Ma arriva la voglia di guadagnare il più possibile. L'autore mostra come nell'eroe rimanga sempre meno morale, sempre più tempo dà ai pazienti della città e in qualche modo svolge i compiti di un medico zemstvo. C'è una passione per fare soldi. Li mette a interesse, compra case. Ma chi dovrebbe viverci, perché è solo? Alla fine del lavoro, non siamo più un uomo, ma un "dio pagano". Quindi la volgarità della vita circostante ha soffocato tutto ciò che è umano a Ionych (come viene chiamato ora).

Quindi, abbiamo visto che la società influenza senza dubbio la vita di una persona. Forma abitudini, stile di vita, influenzando la formazione delle qualità morali. Se valore principale il denaro è nella società, quindi, purtroppo, prima o poi una persona inizia ad assimilare proprio questi valori. Naturalmente, se una persona è forte e può resistere alla società, allora questa influenza sarà minore. Ma questa è una storia completamente diversa.

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Aggiornato: 23-10-2017

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1. La storia del degrado dell'eroe.
2. La vita del dottor Startsev.
3. Trasformazione in Ionych.

Il potere del caso della vita è qui delineato dall'artista in modo forte, conciso e magnificamente...
AS Glinka

La storia di AP Cechov "Ionych" è una storia di degrado della personalità. L'autore descrive la malattia della società sull'esempio di un giovane medico Startsev. Tracciando l'influenza dell'ambiente su una persona, lo scrittore mostra la graduale trasformazione del dottor Startsev in Ionych, un giovane medico promettente, in un laico. "Cechov è riuscito senza perdite a condensare il volume grandioso di tutta la vita umana, in tutta la sua pienezza tragicomica, su diciotto pagine di testo", scrivono P. Weil e A. Genis, definendo quest'opera un micro-romanzo. L'abilità e il virtuosismo dell'autore, conducendo lentamente la storia, hanno permesso di dare alla storia una forma romanzata. Secondo questi critici, "Ionych" è un romanzo non scritto sulla vita dell'eroe che non è avvenuta.

L'autore ci mostra come l'ambiente, la società, influenzi il mondo interiore dell'eroe. All'inizio della storia, vediamo Dmitry Ionych Startsev quando è stato appena nominato medico zemstvo. Per i visitatori la vita nel paese di provincia di S. è noiosa e monotona, ma per i residenti sembra molto movimentata: “c'è una biblioteca, un teatro, un circolo, ci sono i balli, che, infine, ci sono intelligenti, interessanti , famiglie piacevoli con cui fare conoscenza”. Uno dei più "istruiti e talentuosi" è la famiglia Turkin: il capofamiglia, Ivan Petrovich, sa molto sulle battute, sua moglie Vera Iosifovna scrive storie e sua figlia Ekaterina Ivanovna suona il piano. Naturalmente, si consiglia a Startsev di visitare definitivamente questo ambiente ospitale, accogliente e idilliaco. In effetti, questa è una tipica famiglia filistea.

La prima visita non delude il medico, al contrario, una bella atmosfera familiare, la lettura ad alta voce di romanzi su ciò che non potrà mai essere, musica orchestrale, passatempo spensierato: tutto questo è piacevole per l'ospite. Tutto a una festa era nuovo per lui, gli piaceva la recitazione di Ekaterina Ivanovna, l'osservazione teatrale del lacchè di Pava "muori, infelice!" ha provocato risate.

Dopo essersi dedicato al lavoro, il medico non era in questa famiglia per un anno, finché non fu invitato con una richiesta per alleviare l'emicrania di Vera Iosifovna. Le sue visite divennero più frequenti: Startsev si innamorò della figlia del proprietario. Desidera una spiegazione, ma Kitty o è secca e infreddolita, oppure gli porge un biglietto, fissando un appuntamento al cimitero. L'inganno non insegna nulla al dottore - va a fare la proposta a Kotik, ma si rivela inopportuno: Ekaterina Ivanovna viene pettinata da un parrucchiere, sta andando in un club. In uno stato distratto e sbalordito, Startsev pensa alla dote: un tratto caratteriale come la prudenza si sta già manifestando in lui. In un impulso romantico, è pronto a cambiare la sua vita e Kotik ride di lui. In risposta a una proposta di matrimonio, viene rifiutato: “Più di tutto nella mia vita amo l'arte, amo follemente, adoro la musica, ad essa ho dedicato tutta la mia vita. Voglio essere un artista, voglio fama, successo, libertà, e tu vuoi che continui a vivere in questa città, a continuare questa vita vuota, inutile, che è diventata per me insopportabile. Ekaterina Ivanovna percepisce il matrimonio come convenzioni restrittive. Si sta muovendo verso un obiettivo brillante e non si sforza di sposarsi.

Orgoglio ferito e vergogna: ecco cosa lascia il club degli Anziani. L'autore osserva giustamente che tutto ciò che è accaduto è come una piccola commedia amatoriale con una fine stupida. Presto il dottore guarì di nuovo come prima.

Aveva una grande pratica in città - il risultato di quattro anni di lavoro, pienezza dalla riluttanza a camminare e irritazione con i cittadini. Non parlava con nessuno e non si avvicinava, evitava ogni intrattenimento tranne il gioco della vinta e aprì un conto in banca. Questo è tutto ciò che interessa a Startsev e questi cambiamenti sono irreversibili: l'ambiente risucchia sempre più a fondo il medico di talento un tempo promettente. Ora è tutto il contrario: una visita ai turchi provoca in lui altri pensieri: è contento di non aver sposato Kitty, è infastidito da un altro lavoro della padrona di casa, dalle ripetute battute del proprietario. Ekaterina Ivanovna dice di essere una pianista, come una scrittrice di sua madre. Idealizza il dottore. Startsev pensa solo ai soldi. La sua professione preferita è diventata a lungo per lui solo una fonte di reddito. Se ne va con il pensiero: "Se le persone più talentuose di tutta la città sono così mediocri, allora come dovrebbe essere la città...". Se ne va e non visita mai più i turchi. D'ora in poi, i turchi per lui sono "quelli che mia figlia suona i pianoforti". Dopo qualche altro anno, questo non è più Dmitry Startsev, ma Ionych, "non un uomo, ma un dio pagano", avido, irritabile, apatico, solitario egoista, che vive per profitto. Il volgare ambiente filisteo ha fatto il suo lavoro. Ionych si preoccupa solo della sazietà e della ricchezza, e per niente delle persone che hanno bisogno di un medico. Ora i pazienti lo irritano di più e l'antica irritazione con i cittadini è dimenticata, perché lui stesso è diventato così. I suoi successi nel corso degli anni sono una troika con campane, diverse case e un conto in banca. Startsev è degradato e conduce una vita vuota e inattiva. Sia il lavoro della vita che l'amore potrebbero cambiarlo in meglio, ma ha ceduto consapevolmente all'influenza dell'ambiente, come Ekaterina Ivanovna, che, tornando a casa dei suoi genitori, diventa gradualmente una copia di sua madre.

Altri scritti su questo lavoro

Cechov è un maestro universalmente riconosciuto di racconti (e brevi). Il suo principale tecnica creativa- la massima concentrazione di informazioni su una quantità relativamente piccola di testo, da qui tale attenzione ai dettagli, da qui la capacità di realizzare il simbolismo più ordinario storia mondana. Nelle opere di Cechov, non c'è quasi mai una trama in quanto tale - o non è così importante, ma molto spesso c'è una storia su un episodio, o immediatamente su quello. cosa dentro trama semplice non puoi descrivere - di un'intera vita umana.
Solo una di queste storie è "Ionych". Il suo argomento principale- un tema comune per l'autore del rapporto tra uomo e ambiente.
In realtà, questo lavoro inizia con una descrizione dell'ambiente. Questo città di provincia S. e la famiglia Turkin, “la più talentuosa e istruita della città”. Ivan Petrovich Turkin, che non può essere chiamato altro che un "intrattenitore di massa". Vera Iosifovna, scrivere romanzi a "la George Sand. iniziando sempre con la stessa frase - "Il gelo si rafforzava" ("Il gelo", come sai, fu poi sostituito da "Insanity", in questa forma la frase cammina ancora tra la gente), figlia, regolarmente il pianoforte tormentoso, l'odore costante di cipolle fritte: tutto ciò creerà un'immagine di volgarità trionfante. Se questa famiglia è la più talentuosa, non c'è bisogno di parlare della città. A proposito, il concetto stesso di "volgarità " è stato introdotto nella letteratura russa da Cechov. ( Particolare interessante: in altre lingue europee non c'è alcuna parola che sia adeguata a questo concetto, lì ora, grazie agli sforzi di Nabokov, viene usata la parola nostra, il russo).
Quindi l'ambiente nella città di S. è irrimediabilmente volgare. La volgarità qui non è solo "cattivo cattivo gusto". per definizione del dizionario, ma uno stile di vita.
Ma per parlare del confronto tra l'individuo e l'ambiente, deve apparire almeno una personalità corrispondente. E appare una personalità: questo è un medico zemstvo Dmitry Ionych Startsev, una "persona intelligente", che conosce la famiglia Turkin. Vede molto - e brutta partita Kotika, e la stupidità di Ivan Petrovich, possiede una frase meravigliosa: "Non è colui che non sa scrivere storie che è incompetente, ma colui che le scrive e non può nasconderlo". Ma il paradosso è che Startsev è andato esattamente allo stesso modo dei turchi, solo in modo diverso, più poco appariscente, più volgare. Guarda l'ambiente in modo abbastanza sobrio, ma non vi si oppone in alcun modo, ma lo accetta - fin dall'inizio. Il gioco di Kotik è terribile, ma è piacevole ascoltarlo, i romanzi di Vera Iosifovna sono senili, ma dopo di loro "i pensieri buoni e calmi vanno alla testa". I cittadini e le loro conversazioni irritano Stariev, ma appare regolarmente in vari vacanze in famiglia e suona vino evitando "divertimenti come teatro e concerti". I suoi pensieri si spostano costantemente dal sublime al basso. Al cimitero, lui, come ogni laico, riflette sull'orrore della morte, sui corpi di belle ragazze sepolti nel terreno, e poi con piacere si siede in una carrozza e si lamenta della sua pienezza.
Fino alla fine della sua vita, Startsev mantiene la posa di un uomo in piedi al di sopra dell'ambiente, cercando, probabilmente per vanità, di ispirare idee filosofiche cittadini liberali, ma l'unico vero piacere che ottiene è l'accumulo di denaro. Ma ogni anno diventa sempre più difficile mantenere una posa e Ionych diventa solo un vecchio strano, irritabile e solitario. Cambia anche esternamente: diventa obeso e brutto. Ma non c'è stato nessun cambiamento interno. Il dottor Startsev non è caduto e non è rinato sotto l'influenza dell'ambiente. Non c'era confronto, la volgarità era rappresentata da una “cosa in sé” che non aveva sbocco verso il mondo esterno, e Ionych ei turchi erano solo due poli che creavano una certa tensione al suo interno. La tragedia di Startsev sta nel fatto che lui stesso crede sinceramente di essere al di sopra dell'ambiente. Questo gli impedisce di trovare supporto morale al di fuori di esso, poiché questo "fuori" semplicemente non esiste. Ma non può nemmeno fondersi con l'ambiente fino alla fine, da qui la costante sensazione di disagio. È infelice perché è troppo forte per riposare nell'animalità e troppo debole. opporsi veramente alla società. È la personificazione della volgarità e allo stesso tempo la sua vittima...

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