«LCD» հայեցակարգի առաջացումը կապված է տերմինի փիլիսոփայական, մշակութային, մանկավարժական հիմնավորման հետ:

Նախորդ հասկացությունները «Կրթություն», «Լուսավորություն», «Քաղաքական եւ կրթական աշխատանք», «մշակութային-զանգվածային աշխատանքը» երկարատեւ տարիքից բազմիցս փոխեց իրենց բովանդակությունը:

Սոցիալ-մշակութային գործունեության հայեցակարգը եկավ ներքին գիտություն «Մշակութային եւ կրթական աշխատանք» հայեցակարգի փոփոխության մասին, որը մեկնաբանվեց որպես բաղադրիչ Պետության գաղափարական գործունեությունը աշխատողների կոմունիստական \u200b\u200bկրթության համար: Նման մեկնաբանությունը հիմնված էր առարկայի վրա `օբյեկտի մոդել Հանգստի կազմակերպություն: Այս մոդելի էությունն այն էր, որ բնակչությունը համարվում էր որպես առարկա, որը պետք է լուսավորվի, որպեսզի հասնի «պայծառ ապագա»:

Եթե \u200b\u200bխոսենք Սոցիալ-մշակութային գործունեության գաղափարական հիմքի վրա, ապա դրա հիմնական խնդիրն է հրաժարվել նախաձեռնությունը, ստեղծագործականությունը, մարդկանց անկախությունը, քանի որ տեղակայված է սոցիալապես մշակութային գործընթացների հիմքը Թեման ժամանցի մշակույթի կազմակերպման առարկայական մոդելն է Որտեղ մարդիկ իրենք են սոցիալ-մշակութային գործունեության առարկա:

Որպես գիտելիքների անկախ աշխատանքային տարածք սոկիա Մշակութային գործունեություն Օգտագործվում է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին: «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն» տերմինի նշման առաջին փորձը իրականացվել է անցյալ դարի 50-ականների կեսերին `ֆրանսիացի սոցիոլոգի եւ մշակույթի գիտնական J.- ի կողմից: DumaSied.

Սոցիալ-մշակութային գործունեության էությունն ու իմաստը Այն ուշադրության կենտրոնում է անհատի ակտիվ մասնակցության վրա հատուկ սոցիալական միջավայրում, սոցիալ-մշակութային գործընթացներին մասնակցության համարժեք ձեւերի ընտրություն: Դա կապված է.

Աշխարհում ժողովրդավարական գործընթացների մշակմամբ.

Մարդու իրավունքների տեղաշարժով.

Ներքին ազատության բարձրացման պահանջարկով.

Ստեղծագործական արտահայտության եւ ինքնազարգացման հնարավորություններով:

CCD- ի վաճառքի հիմնական ոլորտները.

Ժամանցի եւ ժամանցի գործողություններ;

Կրթություն եւ կարիերա;

Գլխարկ Մշակույթ եւ արվեստ;

Սոցիալ-մշակութային վերականգնում եւ աջակցություն.

Միջմշակութային համագործակցություն եւ հաղորդակցություն:

SCD- ի ներքոԱնհրաժեշտ է հասկանալ մարդկանց անվճար փոխազդեցությունը արտադրության, մշակութային արժեքների պահպանման գործում, որի ընթացքում նրանք փոխվում են.

Մարդկանց միջեւ հարաբերություններ եւ հարաբերություններ.

Մարդիկ իրենք են.

- նրանց շրջապատող աշխարհը (ըստ Վ. Է. Տրոոդինա, SKD SPBGUKI ամբիոնի պրոֆեսոր)

Մեջ Լայն իմաստ Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն պետք է համարել Պատմականորեն որոշված, մանկավարժորեն ուղղորդված եւՄշակույթի եւ մշակութային արժեքների վերափոխման սոցիալապես պահանջվող գործընթաց `անհատականության եւ սոցիալական խմբերի փոխազդեցության օբյեկտում` յուրաքանչյուր անդամի զարգացման շահերից ելնելով Հասարակություն(T.G. Kiseleva, Yu. Դ. Դ.Դիրադնիկով, SCD MGUKI ամբիոնի պրոֆեսոր):

«Սոցիալ-մշակութային գործունեության» հայեցակարգը տարբերվում է պայմաններից «Մշակութային եւ կրթական աշխատանք», «Մշակութային եւ ժամանց», «սոցիալական աշխատանք»:

«Մշակութային եւ ժամանցի» տերմինը Կենտրոնացած է սիրողական, այսինքն: Հանգստի ժամերին ոչ պրոֆեսիոնալ մշակութային գործունեությունը, հետեւաբար, «մշակութային եւ ժամանցի» տերմինը համարվում է սոցիալ-մշակութային գործունեության առաջատար մասի նշանակումը:

Սոցիալական աշխատանք Այն սահմանվում է որպես պետական \u200b\u200bեւ պետական \u200b\u200bհիմնարկների եւ կազմակերպությունների գործունեություն, բնակչության հատվածների անպաշտպան աջակցություն. Որբերի, հաշմանդամ, տարեց քաղաքացիների սոցիալական եւ մշակութային կոմպոզիցիաների եւ այլն:

Հիմնական ուղղություններ Սոցիալական աշխատանք:

ա) նյութ, ֆինանսական, իրավաբանական աջակցություն (նպաստներ, հավելավճարներ, իրավաբանական խորհրդատվություն)

բ) ֆիզիոլոգիական օգնություն (կլինիկաներ, վերականգնողական կենտրոններ, ահաբեկող խնամք, ապաստարաններ եւ այլն)

գ) հոգեբանական եւ մանկավարժական օգնություն. Վստահեք հեռախոսներ, ներգրավվածություն հանրային, սպորտային, մշակութային կյանքում:

Հենվելով հիմնական տերմինին «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն», ընդլայնել դրա արժեքը `տեղադրելով հետեւյալ հասկացությունները: «Սոցիալ-մշակութային կառավարում», «ՍՈԻԼԱՐ-ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԱՆՇԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ» (N.N. Yaroshenko), «Սոցիալ-մշակութային ձեւավորում» (S.D. հավաքված), «ՍՈԻԼԻ-ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ՄԱՐՈՒԿԱ»(V.e.notorov ), «Սոցիալ-մշակութային վերականգնում» (Յու.Ս.Սոզդոկովա) եւ այլք:

Մշակութային գործունեություն - Գործողություններ `մշակութային արժեքների բացահայտման, պահպանման, ձեւավորման, տարածման եւ զարգացման համար:

Մշակութային արժեքներ - բարոյական եւ էսթետիկ իդեալներ, վարքի, լեզուների, բարբառների եւ բարբառների, ազգային ավանդույթների եւ մաքսային, պատմական տեղանունների, բանահյուսական, արվեստի, արվեստի եւ արվեստի գործեր, մշակութային գործունեության գիտական \u200b\u200bհետազոտությունների արդյունքների եւ մեթոդների ստեղծում Պատմամշակութային նշանակության շենքեր, կառույցներ, առարկաներ եւ տեխնոլոգիաներ, որոնք եզակի են տարածքի եւ օբյեկտների պատմական եւ մշակութային վերաբերմունքի մեջ:

Մշակութային նպաստներ- կազմակերպությունների, այլ իրավաբանական անձանց եւ անհատների կողմից քաղաքացիների կողմից մատուցվող պայմաններն ու ծառայությունները `իրենց մշակութային կարիքները բավարարելու համար:

Ստեղծագործական գործունեություն - մշակութային արժեքների ստեղծում եւ դրանց մեկնաբանություններ:

Ստեղծագործ աշխատող, Մշակութային գործունեության առարկան անհատական \u200b\u200bէ, որը ներգրավված է մշակութային արժեքների նույնականացման, պահպանման, ստեղծման, տարածման, տարածման, տարածման, տարածման, տարածման, տարածման գործընթացում:

Մշակույթի արժանապատվություն Ժողովուրդներն ու ազգային խմբերը ճանաչում են դրանց արժեքը, նրանց նկատմամբ հարգանքի դրսեւորումը:

Մշակութային ժառանգություն Ռուսաստանի Դաշնությունում ապրող ժողովուրդներն ու ազգային խմբերը նախկինում ստեղծվել են նյութական եւ հոգեւոր արժեքներ, ինչպես նաեւ պատմամշակութային եւ մշակութային ոլորտներ եւ առարկաներ, որոնք նշանակալի են Ռուսաստանի Դաշնության եւ նրա բոլոր ժողովուրդների ինքնությունը պահպանելու եւ զարգացման համար: համաշխարհային քաղաքակրթությանը:

SCD- ի գործառույթները («Գործառույթ» լատից. - «Նշանակում, դեր») - Սիրողական գործունեության առավելագույն զարգացում, նախաձեռնություններ, ձեռնարկություն, Սոցիալական եւ մշակութայինՄարդկանց գործունեությունը:

Հիմնական գործառույթները.Զարգացում, տեղեկատվական եւ կրթական, մշակութային, հանգստի եւ առողջության:

1. Զարգացում - Նրա շնորհիվ բոլոր մյուս գործառույթները միացված են մեկ հանգույցի: Դա ենթադրում է նոր գիտելիքների, նորմերի, հմտությունների, հմտությունների արտադրություն:

2. Տեղեկատվական եւ կրթական- ենթադրում է մանկավարժական կրթություն եւ ինքնագիտակցականԱնհատականության հոգեւոր հարստացմանը ուղղված գործողություններ, գիտելիքների համակարգ ձեռք բերելը, անհրաժեշտ տեղեկատվություն ստանալը: Ի տարբերություն դպրոցների, համալսարանների, CCD- ի տեղեկատվական եւ կրթական գործունեության.

1) հիմնված է կամավորության, ժողովրդի անկախության վրա.

2) ապահովում է տարբեր անձանց ժամանցի տարբեր հարցերի, պահանջների եւ նախասիրությունների եւ տարբեր տարիքի եւ մասնագիտությունների նախասիրությունների:

3) ապավինում է ավելի լայն, քան ներս Ուսումնական հաստատություններ Հիմնադրամների զինանոց, ձեւերի, մեթոդների, գիտելիքների, հմտությունների, հմտությունների;

4) շարունակվում է, լրացնում եւ խորացնում է կրթական հաստատություններում եւ այլ աղբյուրներից ստացված գիտելիքներն ու տեղեկատվությունը

3. Culture WorkՓոխհատուցում է բազմակողմանի ավելի ամբողջական իրականացման հնարավորությունների պակասը Ստեղծագործական կարողություններ Երեխա, դեռահաս, մեծահասակ Մշակութային եւ ստեղծագործական գործունեության տեսակները. Սոցիալական, գեղարվեստական, գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական եւ բնօրինակ կիրառական ստեղծագործականություն:

Սոցիալական ստեղծագործության ներքո Հասարակություն, որը հիմնված է ժողովրդավարական, կամավոր սկզբունքների վրա, հասկացվում է մշակութային եւ ժամանցի ոլորտում սոցիալական նախագծերի իրականացման եւ նախաձեռնությունների իրականացման հետ կապված մարդկանց գործունեությունը: Սա է մշակույթի, ժամանցի, սպորտի ոլորտի ինքնակառավարման աշխատանքներ, նախաձեռնող հանձնաժողովների եւ խմբերի կազմի մեջ աշխատելու համար `ժամանցի մի շարք ծրագրերի պատրաստման եւ անցկացման համար, էպիզոդիկ հանրային ցուցումների կատարման համար:

Սիրողական Գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործություն Բնութագրվում է բարդ եւ հակասական գործընթացներով: Նվազեցնում է նրանց մեջ թիմերի եւ մասնակիցների թիվը ( Սիրողական թատրոններ, Ակադեմիական երգչախմբեր, ժողովրդական գործիքների նվագախմբեր): Հեղինակությունը աճում է ժամանակակից, հիմնականում երիտասարդական միտումները երաժշտական, խորեոգրաֆիական դաշտում, Ոչ ավանդական տեսակներ Սիրողական, հեղինակ, կիրառական ստեղծագործականություն:

Գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական ստեղծագործություն - Սա երիտասարդ տեխնիկների, երիտասարդ բնագետների, գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական ստեղծագործականության մշտական \u200b\u200bցուցահանդեսների, գյուտարարների եւ բանականացնողների, գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական հասարակությունների, գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական հասարակությունների, գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական հասարակությունների կենտրոնների, մշակույթի եւ տեխնոլոգիաների կենտրոնների կենտրոնների, մրցույթների ցանց է Մասնագիտություն, խնդիրներ, նյութական եւ տեխնիկական պայմաններ, մենեջերների ընտրություն, զբաղմունքի օպտիմալ ձեւեր որոնել:

Կիրառական ստեղծագործություն Սրանք բանահյուսություն են ժողովրդական արհեստների եւ արհեստների տարբեր տեսակներ:

Սա ստեղծում է կենտրոնների եւ կետերի, սեմինարների, արտոնների, համագործակցողների, մշակութային տեղական ավանդույթների եւ արհեստների նյութի վրա աշխատող եւ տեղական ռեսուրսների եւ հասարակական նախաձեռնության վրա ապավինելով: Ժողովրդական-ազգագրական գործունեությունը ինքնին բնակչության ակտիվ մշակույթն է, որը բնութագրվում է սոցիալապես աճով Ակտիվ գործողություններ Երեխաներ եւ դեռահասներ եւ մեծահասակներ, տեղական մաքսային, ավանդույթների, էթնիկական նորմերի եւ գնահատումների աջակցություն սոցիալական հարաբերությունների ամրապնդման եւ նրանց տարածաշրջանի բնօրինակ մշակութային դեմքի մշակութային արտաքին գործառույթի ձեւավորման համար:

Ժողովրդական շարժումը ծածկում է բազմաթիվ բնակչության շերտեր: Մշակութային գործունեության առաջնահերթ ուղղություններից մեկը գեղարվեստական \u200b\u200bեւ տեղական արհեստների պահպանման, պահպանման եւ զարգացման վրա աշխատելն է:

Տակ Գեղարվեստական \u200b\u200bարհեստներ Չափեք հատուկ բաների արտադրությունը, որն ունի հատուկ, մեկ ժամ, որը եզակի էսթետիկ հատկություններ եւ բովանդակություն: Ժողովրդական սովորույթների եւ ծեսերի, բանահյուսության եւ ավանդական ազգային եւ տեղական տոների հետ մեկտեղ արհեստները պատկանում են մշակութային հուշարձաններին, ներկայացնում են մշակութային բնակչության օրգանական մասը:

4.Rexpective առողջության գործառույթՍա Բնակչության տարբեր խմբերի բազմակի զվարճանքի, խաղերի, առողջության ժամանցի ծրագրերի մշակում եւ իրականացումն է, ուժերը վերականգնելու, արտադրության լարման եւ կրթական ազդեցությունը վերացնելու համար: Այս հատկությունը կողմնորոշված \u200b\u200bPA ժամանցի ակտիվ եւ պասիվ է, Կազմակերպված եւ անկանխատեսելի, կոլեկտիվմի քանազոր անհատ: Ընդհանուր նշան. Ոչ ֆորմալ հաղորդակցություն, game ԳործողությունՊար, տպավորիչ իրադարձություններ, սիրողական ասոցիացիաներ, հանգստյան օրերի ծրագրերի իրականացում:

Արդյունք.Հիմնական գործառույթները մշակել են մշակութային եւ ժամանցի ոլորտի կուտակված երկար տարիների փորձի հիման վրա: Հենց նրանք են, ովքեր իրենց համախմբում են սոցիալ-մշակութային գործունեության գաղափարը: Հարեւան միմյանց հետ, դրանք հիմնականում մնում են հանգստի ձեւավորման եւ իրականացման գործընթացում:

Ներածություն

1.1 Կապի եւ արժեքային կողմնորոշման գործողություններ

Գլուխ 2. Մշակութային հաստատություններում սոցիալ-մշակութային գործունեության տարբեր տեսակների վերլուծություն

2.1 Մշակութային գործունեության վերլուծություն Մոսկվայի մշակույթի տանը

2.2 Ժամանցի - զվարճանքի գործողություններ Altai- ի ժողովրդական ստեղծագործական պալատում

Եզրակացություն

Մատենագրություն

Ներածություն

Համապատասխանություն Ընտրված թեման այն է, որ սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակների ծանրացումը հիմնականում պայմանավորված է մեր հասարակության մեջ շատ ուսումնական հաստատությունների անավարտության հետ. Դպրոցներ, ընտանիքներ, սոցիալական հարմարեցում եւ անհատական \u200b\u200bհարմարեցումների ոլորտում արտադրական թիմեր:

Մինչդեռ, ժամանցի տարածքը ի վիճակի է կատարել հասարակության մեջ գտնվող բոլոր բնակչության խմբերի հզոր գործոնը հասարակության մեջ Անցումային ժամանակահատվածԼինելով այլընտրանքային պասիվ ժամանց `հեռուստատեսային հաղորդումներ դիտելու, համակարգչային խաղեր, ժամանցի պահվածքի այլասերված ձեւեր:

Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը խորապես Մանկավարժական գործընթացՆրա գործառույթներն ուղղակիորեն կապված են դաստիարակության եւ ուսուցման հետ: Եվ որքան արդյունավետ կլինի սոցիալ-մշակութային գործունեության մանկավարժական համակարգը, հոգեւոր հետաքրքրությունների, հայրենասիրության, մարդու բարոյականության մակարդակը կավելանա, աշխարհը կփոխվի նրա շուրջը:

Սոցիալ-մշակութային ոլորտում արմատական \u200b\u200bվերափոխումների փուլում վերափոխվում են այստեղ գործող մասնագետների մասնագիտական \u200b\u200bիրավասության պահանջները: Ռուսական հասարակության սոցիալ-մշակութային փոփոխությունները որոշեցին սոցիալ-մշակութային գործունեության հոգեբանական եւ մանկավարժական բաղադրիչի պահանջների զգալի աճը:

Հասարակությունը, որպես համակարգ, հնարավոր չէ առանց գործունեության, որի հիմքը մշակութային ժառանգություն է, եւ հասարակության մեջ մարդու առաջացումը կազմում է մշակութային գործը: Յուրաքանչյուր անհատ, շփվելով եւ վերստեղծելով հասարակության մշակույթը իր գործունեության միջոցով, այն վերամշակում է իր ձեւով, ստեղծում է ժառանգության նոր տատանում

Ուսումնասիրության օբյեկտը սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակների հիմքն է:

Ուսումնասիրության առարկան Altai- ի ժողովրդական ստեղծագործականության պետական \u200b\u200bպալատում սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակների կազմակերպման առանձնահատկությունն է

Նպատակը տեսական եւ գործնական մակարդակի վերաբերյալ սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակները վերլուծելն է:

Բացահայտման համար անհրաժեշտ է լուծել հետեւյալ առաջադրանքները.

.Ուսումնասիրեք սոցիալ-մշակութային գործունեության հայեցակարգը

.Դիտարկենք սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակները

. Sacheracting Altai- ի ժողովրդական ստեղծագործական տունը

.Վերլուծել Ալթայի ժողովրդական ստեղծագործականության պետական \u200b\u200bտանը սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակներից մեկը:

Հետազոտության մեթոդներ. Վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, ընդհանրացում, համակարգում, ինդուկցիա, նվազեցում, դիտում:

Գրականության ակնարկ: Սոցիալական եւ մշակութային գործունեության հարցերի եւ տեսակների ուսումնասիրությունը նվիրված է այնպիսի հեղինակների աշխատանքներին, ինչպիսիք են. Գ. Ավանեսովա, Վ.Ն. Գագին, տ.գ. Կիսելեւա, Վ.Վ. Medvedenko, V.V. Tuys, N.N. Յարոշենկո, n.f. Maksyutin, A.D. Տապակել եւ ուրիշներ:

Այսպիսով, ստեղծագործություններում բացահայտվում է սոցիալ-մշակութային գործունեության հայեցակարգը - Yaroshenko N.N., Tueva V.V., Kiseleva T.G.

Նման հեղինակների գրություններում բացահայտվում են սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակները, ինչպիսիք են - Ա.Ն. Իլյա, Ռ. Օսբորն, Յու.ա. Ստրելցովա: եւ այլն:

ԳԼՈՒԽ 1. Սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսականի տեսական հիմքեր

.1 Հաղորդակցություն եւ վավերական - կողմնորոշիչ գործունեություն

Սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակների հարցը բավականին բարդ է: Մարդկային ցանկացած տեսակի գործողություն արդեն պայմանավորված է նրանով, որ այն մարդ է, ազդում է այս կամ այն \u200b\u200bկերպ `անհատի ձեւավորելու, դրա սոցիալականացման ձեւավորումը: Հետեւաբար, ընտրության չափանիշները կլինեն (հիմնվելով CCD- ի էության վրա), նախ, զարգանում եւ ինչպես լիարժեք Այս տեսակ Գործունեություն Մարդու հիմնական հատկությունները (իրականում այն \u200b\u200bմարդ է դարձնում). Բարոյական, մտավոր, գեղագիտական \u200b\u200bեւ հնարավորություն է տալիս իրականացնել դրանք. Եվ երկրորդ, դրա մեջ կան մշակութային արժեքներ, որոնք արժանի են մտնել մշակութային թեզուրուս:

Սոցիալապես մշակութային գործունեությունը այնպիսի գործողություն է, որը մեծ հնարավորություններ ունի մարդու գործունեությունը դրսեւորելու համար, կախված նրանից: Տարիքային հատկություններ, հետաքրքրությունները, ֆիզիկական կարողությունները եւ անհատական \u200b\u200bնախասիրությունները եւ կողմնորոշված \u200b\u200b`կյանքի մշակույթի եւ ձեւավորման մշակույթի բարձրացման համար Առողջ պատկեր Կյանք:

Սոցիալ-մշակութային գործունեությունն այն գործողություններն են, որոնք ուղղված են անհատի եւ խմբի (ստուդիաների, գորգերի, սիրողական ասոցիացիաների) առավել ամբողջական զարգացման, ինքնահաստատման եւ ինքնազարգացման համար պայմաններ ստեղծելու համար: Այն ներառում է ազատ ժամանակի կազմակերպման բոլոր խնդիրների բոլոր բազմազանությունը. Մշակութային արժեքների հաղորդակցություն, արտադրություն եւ ուսուցում: Ուսուցիչների կազմակերպիչները պետք է մասնակցեն ընտանիքի, երեխաների, երեխաների, պատմական եւ մշակութային, բնապահպանական, կրոնական եւ այլ ոլորտների հիմնախնդիրների լուծմանը, սոցիալ-մշակութային գործունեության համար բարենպաստ միջավայր ստեղծելու եւ ժամանցի ոլորտում բնակչության նախաձեռնությունների ստեղծման համար ,

Հասարակական եւ մշակութային գործունեությունը պետք է համարվի որպես պատմականորեն վճռական, մանկավարժորեն ուղղորդված եւ սոցիալապես պահանջվող մշակույթի եւ մշակութային արժեքների վերափոխման գործընթաց `հասարակության յուրաքանչյուր անդամի շահերից ելնելով անհատական \u200b\u200bեւ սոցիալական խմբերի փոխազդեցության օբյեկտում:

Սոցիոլոգ, տեղեկատվական, գրադարանային գիտնական Ա. Վ. Սոկոլով Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը համարում է սոցիալական հաղորդակցության կազմակերպման արդյունավետ միջոցներից մեկը եւ որոշում է որպես «Սոցիալական դերակատարների մշակութային գործունեություն. Ա) մշակութային արժեքների ստեղծում (ստեղծագործականություն); բ) անհատի ունակությունների զարգացումը եւ դրանց ստեղծագործական գործունեության պահպանումը. գ) հաղորդակցություններ, այսինքն, մշակութային արժեքների բոլոր տեսակների տարածումը, պահպանումը եւ հանրային օգտագործումը:

Մենք հավատարիմ ենք Վ. Վ. Թուեւայի կարծիքը այն փաստի մեջ, որ «սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը կազմակերպում է հասարակության մշակութային արժեքներին եւ անձին այս գործընթացում ակտիվ ներառելուն»:

Սոցիալ-մշակութային գործունեության էության ամբողջական գաղափարի համար հիմնարար նշանակություն ունի նման հայեցակարգի հատուկ, բովանդակալից մեկնաբանումը, որպես «Սոցիալ-մշակութային միջոց»: Խոսելով սոցիալ-մշակութային միջավայրի մասին, անհնար է սահմանափակել իր գիտության, մշակույթի եւ կրթության ոլորտը, դուրս թողնելով այնպիսի սոցիալապես նշանակալից հարցեր, ինչպիսիք են մարդու իրավունքներն ու ազատությունները, մարդկանց միջեւ շփումների քաղաքակիրթ ձեւերը, ազատ եւ տարածված տեղեկատվությունը: Երկար տարիներ, սոցիալական եւ մշակութային գործունեության ներքո դրանք հասկացան, որպես կանոն, կամ սիրողական գեղարվեստական \u200b\u200bդասեր կամ Տեխնիկական ստեղծագործությունԿամ ֆիզիկական աջակցության տրամադրումը սոցիալ-մշակութային օբյեկտների կառուցում, բարեկարգում եւ վերանորոգում. Ակումբներ, մշակույթի տներ եւ այլն: «Սոցիալ-մշակութային միջավայրի» հայեցակարգը նշանակում է մշակույթի ոլորտում հասարակական հարաբերությունների առանձնահատկություն եւ դրսեւորում եւ ժամանց: Կենսունակ սոցիալ-մշակութային միջավայրի պահպանման եւ զարգացման հիմքը, ինչպես վկայում է պրակտիկայում, քաղաքի առկա ենթակառուցվածքների ներկայությունը կամ ժամանցի կենտրոնների տարածքը, որում գերակշիռ գործոնը է բնակչությունը, սիրողական մշակութային սկզբունքը:

Ժամանակակից սոցիալ-մշակութային իրավիճակ. Սոցիալ-մշակութային գործունեության զարգացման եւ գործնական օգտագործման ամենակարեւոր պայմանը, քանի որ համակարգը իրավիճակային մոտեցում է: Այս մոտեցման առանցքային կետը սոցիալ-մշակութային իրավիճակն է: Լայն համատեքստում, «Իրավիճակ» անվանակարգում, բնորոշ պայմանների եւ հատուկ հանգամանքների համադրություն, որոնք անմիջական ազդեցություն են ունենում մարդու կյանքի բովանդակության եւ ձեւի վրա, իրենց արժեքային տեսարժան վայրերի համակարգի վրա, միջանձնային Հարաբերությունները հասկացվում են:

Հին ամենահարուստ սոցիալական պրակտիկան տարածվում է սոցիալ-մշակութային իրավիճակի սորտերով `իրավիճակը խնդրահարույց եւ սովորական« կանոնավոր », կառավարելի եւ անվերահսկելի, հակամարտության եւ սուբյեկտիվ, կառուցողական եւ կործանարար (արգելափակում է սոցիալ-մշակութային երեւույթի զարգացումը) ): Օրինակ, Խնդիրի իրավիճակ Հանգստացնում է որոշակի սոցիալ-մշակութային խնդրի առկայությունը, որը սովորաբար հակասություն է կամ անհամապատասխանություն իրական եւ ցանկալիի միջեւ: Մշակութային գիտնականների, սոցիոլոգների, ուսուցիչների, հոգեբանների ուսումնասիրությունները նշում են շատ մարդկանց շերտերի սոցիալական բարեկեցության վատթարացումը, սոցիալական հոռետեսության զարգացումը, պահքի ներքին տեսանելիների կորուստը, մի կողմից եւ ագրեսիվության, լարվածության բարձրացում մյուս կողմից: Բնակչության համար մշակութային հաստատությունների հրապարակայնության պետական \u200b\u200bերաշխիքները, բնակչության սոցիալապես անպաշտպան հատվածների համար մշակութային արժեքների եւ օգուտների օգտագործումը դեռ մշակված եւ չեն իրականացվել: Ընկերությունը պարզվեց, որ չի կարողացել երեխային պաշտպանել մեծահասակների բռնություններից եւ անբարոյականությունից:

Երեխան զարգանում է կայուն սոցիալ-մշակութային զրկանքների մեջ, երբ դրա տարրական կարիքները բավարարված չեն: Բարձր տեմպերը աճում են պատանիների հանցագործությունը: Հատուկ սրիկմամբ ժամանակակից սոցիալոկուլտուրական իրավիճակը առաջարկել է երեխաների, դեռահասների, երիտասարդների, ընտանիքի կրթության, ուսումնական աշխատանքների, ուսումնական աշխատանքների, ուսումնական աշխատանքների, ուսումնական աշխատանքների, ուսումնական գործունեության ոլորտում կրթական գործունեության, խորքային գործունեության ոլորտում կրթական գործունեության արմատական \u200b\u200bփոփոխության խնդիրներ առաջադրեցին:

Մենք կշարունակենք հաշվի առնել սոցիալական եւ մշակութային գործունեության տեսակները.

1) հաղորդակցական (հաղորդակցություն):

Այս հաղորդակցությունը գտնվում է 2 տեսակի մեջ `որպես ոչ անվավեր, կենդանի, կենդանի, դեմ առ դեմ, տեքստը եւ պարտադիր չէ տպել. Այն կարող է լինել գյուտ (կիրառել, պայս, Երաժշտություն), իրեր: Միայն կարեւոր է, որ նա իմաստ ունի ունենալ հաղորդագրություն, որը, որը, լավ, պեննոկը կամ մեծահասակը կարող էր պոկել (գոնե հետագա):

Ամբողջական անձի համար երկու հաղորդակցության տեսակները պարտադիր են: Հնարավոր էր միայն մեկը կրակել: Ոչինչ չի կարող փոխարինել կենդանի հաղորդակցությունը: Դրանում է, որ TPDIS- ի գործարկումը, նման sublines- ը, որը չի կարող ամրագրվել տեքստում. Ինչպես է ասում, թվում է, նա նույնիսկ ուսուցիչ չի նման: Դա կենդանի հաղորդակցությունն է բոլորի համար առավել համոզիչ մեզ համար, բերում եւ ուսուցանում է, այստեղ մենք ստանում ենք գնահատական \u200b\u200bեւ ինքնագնահատական \u200b\u200bեմ առաջացնում, մենք սովորում ենք գործողության մարդկային մեթոդներ (օրինակ, տախ):

Բայց մարդկային մշակույթ, գիտելիքներ այնքան բարդ եւ օգտագործեցին, որ այլեւս չկա բավարար ապրուստի միջոց, ինչպես որ նման էր, ասենք, Հունաստանի կազմալուծում, կուտակվում են կուտակված այգիներում, թե կուտակվում են Ապահովեք, որ գիտելիքները սովորել են մտածել եւ դնել: Այո, եւ որտեղ է այդքան շատ ապտապել: Նախ, դա աներեւակայելիորեն ավելացավ (մինչեւ հարյուր միլիոնավոր) կարիքավոր ուսուցման քանակը, եւ երկրորդ, ամբողջ մարդկային գործունեությունն այժմ մասնագիտանում էր, որ գրեթե անհնար է գտնել համընդհանուր հանճարներ:

Տեքստի լրացուցիչ առավելությունը `հեղինակի մտքերն ու զգացմունքները շտկելու եւ փոխանցելու համար գրեթե կորցնելու ունակությունն է` պահպանելու եւ փոխանցելու մարդկության ամբողջ կուտակված փորձը. Վերջում մենք իմացանք Սոկերի, Պլատոնի եւ Արիստոտնի մասին Տեքստեր եւ տեքստեր: Իհարկե, տեքստի միջոցով հաղորդակցվելու դեպքում, եթե միայն սա տառերի փոխանակում չէ, երկխոսություն չկա, ինչը կոչվում է հետադարձ կապ, որովհետեւ դա Freezno- ն է, որովհետեւ դա Անմիջապես հայտնվեց բոլորին:

Հետադարձ կապը դրսեւորվում է դահլիճի տեսքով. Լսեք կամ գործ ունենաք սեփական բիզնեսի հետ, եւ լավ դասախոսը փորձում է այն հաշվի առնել, բայց դա ազդում է նյութի ձեւի վրա (քիչ թե շատ) Բայց ոչ բովանդակության համար. Մտքեր, ինչպես տեքստում, մնում են անփոփոխ: Այսպիսով, այստեղ կենդանի ուղղակի հաղորդակցությունը գրեթե նման է անուղղակիությամբ: Ինչու երկու դեպքում էլ այն դեռ հաղորդակցվում է: Այո, քանի որ կա մի բան, որը սովորական է դառնում: Հեղինակը (դասախոս) արտահայտեց, թե ինչ է նա զգում եւ մտածեց, թե ինչ է համարում ամենակարեւորը: Մենք ընկալեցինք եւ իմացանք հաղորդագրությունը (այսինքն `իրենց մի մասը), այն ազդեցություն ունեցավ մեր արժեքի կողմնորոշման, աշխարհայացքի վրա, Կյանքի իմաստ, վարք, այսինքն. Անհատական \u200b\u200bհատկություններ, դրանց հետագա զարգացում:

Այսպիսով, հաղորդակցության որակը ծագում է: Ոչ մի հաղորդակցություն սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակ է: Միայն այդպիսի հաղորդակցությունը, որը դարձնում է մարդկային հատկություններ, որոնցում ամեն ինչ լավագույնն է, որում մարդկությունը տրվել է նրբագեղության, սովորության, հետախուզության ոլորտում եւ կլինի սոցիալ-կուլտուրական:

) Արժեքի կողմնորոշիչ

Մարդու նկատմամբ վերաբերմունքի ձեւավորում, որպես զբաղեցնող ամենաբարձր արժեքը Առաջատար տեղ Արժեքների հիերարխիայում եւ գործում է որպես սոցիալ-մշակութային տեխնոլոգիաների բովանդակության հիմնական տարր: Եթե \u200b\u200bմարդը հանդես է գալիս որպես նպատակ եւ չափում ամեն ինչի համար, աշխարհը ձեռք է բերում արժեք, երբ այն գնահատվում է մարդու կյանքի տեսանկյունից: Յուրաքանչյուր անձի արժեքի կողմնորոշումը առաջացնում է հետեւյալ անձնական հատկությունները ձեւավորելու անհրաժեշտությունը, որոնք նպաստում են կայուն ճիշտ հարաբերություններԱզնվություն, բարեխիղճություն, առատաձեռնություն, բարի կամք, ուշադրություն, նվիրվածություն, կարգապահություն, այսինքն. Այն ամենը, ինչ կարելի է անվանել հումանիզմ:

Բովանդակության երկրորդ հիմնական տարրը Տեխնոլոգիական գործընթաց Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը կյանքի արժեքի վերաբերմունքն է `կյանքի անձեռնմխելիության ճանաչումը, կյանքի ընկալումը որպես ավելի բարձր արժեք: Կյանքի նկատմամբ արժեքի վերաբերմունքը ուղղված է հետեւյալ դիրքերի ձեւավորմանը. Յուրաքանչյուր անձի կյանքի իրավունքի ճանաչում. Զգուշորեն վերաբերմունք կյանքի տարբեր դրսեւորումներին. Կյանքի ընկալումը բոլոր բազմազանության, սորտերի, փուլերի, ձեւերի մեջ; կյանքը խթանելը որպես ուժ եւ կարողություններ. Նման ապրելակերպի որակների ճանաչում, որոնք բնութագրում են արժանի մարդու կյանքը. Առարկայի ակտիվ կյանքի կոչում եւ գիտակցված շինարարություն առարկայի ակտիվ որակով: Այս դիրքը դուրս է գալիս մարդկային կյանքի ոլորտից եւ կլանում կյանքի հայեցակարգը իր բոլոր բազմազանության մեջ, որտեղ նա (կյանք) հոսում է կամ կարող է արտահոսք լինել. Օվկիանոսի, անտառների, մոլորակների, տարածության եւ այլ դրսեւորումների կյանք , Կյանքի նկատմամբ արժեքային վերաբերմունքի ձեւավորումը արտացոլվում է այնպիսի կատեգորիաներում, ինչպիսիք են «երջանկություն», «ազատություն», «արդարություն», «հավասարություն», «հավասարություն» եւ այլք:

Գործընթացի բովանդակության երրորդ հիմնական տարրը կապված է այնպիսի արժեքների հետ, ինչպիսիք են «հասարակությունը» եւ «համայնքը», ես: Մարդկանց տարբեր տեսակի ասոցիացիայի անունով `պատշաճ կյանքի անունով: Մարդը մարդ է դառնում համայնքի շնորհիվ, շնորհիվ այն բանի, որ նա կլանում է նախորդ սերունդների մշակույթը: Հասարակությունը դառնում է հասարակության մեջ մարդու վարքի կարգավորիչ, ձեւավորում է սոցիալական սարքի պատկերը, որի մասին իրազեկությունը գալիս է ազդեցության տակ գտնվող անձի մոտ Կյանքի փորձ Եւ սոցիալական հաղորդակցության տարբեր ալիքների միջոցով: Այս բաժնի կարեւոր ոլորտները դառնում են հասարակության կյանքի իրավական հիմքերի զարգացումը, քաղաքական կառուցվածքը, պատմության մեջ անհատականության դերը, հասարակության մեջ անձնական դերը, մարդկանց համայնքի նկատմամբ վերաբերմունքը:

Աշխատանքի նկատմամբ արժեքի վերաբերմունքը կլանում է մեր կողմից դիտարկված հարաբերությունների ամբողջ շարքը `անձի, կյանքի, հասարակության համար: Աշխատանքի եւ ստեղծագործության միջոցով որպես աշխատանքի ավելի բարձր դրսեւորում, մարդը ցույց է տալիս իր բոլոր եզակիությունն ու եզակիությունը: Այնուամենայնիվ, աշխատանքի նկատմամբ որպես արժեքի վերաբերմունքը երկրորդական է մի շարք դրդապատճառներով, որոնք առաջնորդվում են անձի կողմից, եւ այս առումով ինքնին այդ անձի արժեքն է: Հիմնական ուղղությունները ֆիզիկական եւ մտավոր ջանքերի եւ վերապատրաստման դասավանդումն են `տարբեր ստեղծագործական, հասարակական կամ աշխատանքային գործունեության այլ ձեւերի հմտությունների:

Քննարկվող ռազմավարական պարամետրերի վերաբերյալ տեխնոլոգիական սոցիալտրազմշակութային ծրագրերի բովանդակության կողմնորոշումը գրավիչ է այն փաստի համար, որ իրենց համակարգը ավելի հստակեցնում է անձնական հատկություններ եւ արժեքային հարաբերություններ ձեւավորելու համար, «անհատականությունը» ընտրելով նման բեւեռային արժեքների միջեւ Եվ «Ալտրուիզմ», «դաժանություն» եւ «սեր», «հոռետեսություն» եւ «լավատեսություն», «դժբախտություն» եւ «մեծահոգություն» եւ այլն:

1.2 ճանաչողական, շղթայչական եւ հանգստի եւ զվարճանքի գործողություններ

3)c անաչողական գործունեություն

ա) սովորական գիտելիքներ

բ) գիտական \u200b\u200bգիտելիքներ

C անաչումը գիտելիքի համագործակցությունն է, պարզաբանելով ճշմարտությունը մեզանից վերացնելու մասին MPA- ի, մարդկանց եւ հասարակության կողմից, գործողությունների մեթոդներ: C անաչումը ppiorating է մարդու բոլոր ոլորտներում եւ հանրային գիտակցության (TPEU- ում, առօրյա կյանքում, քաղաքականության եւ այլն) եւ բազմազան գործվածքների մեջ: Մենք գիտականորեն կգրենք, դա դառնում է պարզելու օբյեկտիվ ճշմարտությունը, ոստիկանության օրենքները (ներառյալ մարդկային). Արվեստի արվեստում `պարզել, հասկանալ եւ փորձել բացատրել մարդկային օգտագործման, MPA- ի մարդկային արձագանքմանը, խաղի - Model MP- ի եւ այլն:

Վերոնշյալից պարզ է, որ գիտելիքը նախ պետք է խաղա շատ մարդկային եւ մարդկություն: Մարդկության վազքի ժամանակ այն ծագում է որպես գոյատեւման ձեւ եւ զուտ Pphagmatic. Որ խոհարարներն ուտելի են, եւ այն, ինչ պետք է լինի, թե ինչպես պետք է որ կենդանիները եւ ինչպես որսալ, Եվ այլն Այլեւս չկա այնտեղ (եւ չի կարող լինել) թեմատիկ գիտելիքների մասին, թույլ հռչակեք իրենց երեւույթների եւ երեւույթների միջեւ, եւ թեմաներին տրվում է նվազագույն բացատրություն:

Որոնում, ճանաչողական գործունեություն է տրվում մեզանից, եւ վերջերս երեխաները նախ պաշտպանում են պատգամավորը նրանց առջեւ եւ ցնցում (սողում եւ բռնում): Բայց այստեղ, մտնելով «ամբողջականությունը», նրանք սկսում են մարդկային գիտելիքները, այսինքն: Երեւույթների եւ քահանաների էության գիտելիքներ եւ նրանց միջեւ կապերի նույնականացում: Դա արդեն ցայտուն է, որ տրամաբանորեն մտածելու եւ MIP արվեստի հոդվածները յուրացնելու ունակություն, մենք ունենք ասոցիատիվ-ակնհայտ մտածողություն, այսինքն: Ընդհանուր առմամբ եւ զգալու ունակություններ:

Նման հաղթահարում, կուտակում նույնիսկ Փոքր գումար Գիտելիքը ազդում է անհատի վրա: Բայց ոչ մի գիտելիքներ չունեն սոցիալոկուլային արժեք, կառավարում են մարդու անձնական հատկությունները: Զգուշորեն բազմամյա հետաքննություն, որը հարեւանին հարեւան կբերի, անկախ նրանից, թե արդյոք նա կնպաստի աննոստիկ, գեղագիտական \u200b\u200bկամ մտավորականի: Միայն իմանալով արդեն ստեղծված կամ ոլորված մշակութային արժեքների, իդեալների, իմաստների, վարդակների, գործողությունների մեթոդների եւ նորերի գիտելիքների գիտելիքներ, ոչ մի ուսումնասիրություն, բայց օգտագործվում է գաճկոնային համակարգում, եւ, հետեւաբար, ամենամեծ չափը, որն ազդում է մարդու ուշադրության վրա, կդառնա մարդու ուշադրության վրա ազդող ամենամեծ չափը Տեսարան SCD- ի մասին:

Քանի որ գիտելիքը բացահայտվում է եւ գիտելիքների կուտակում բոլոր ոլորտներում (այստեղ այն տեղափոխվում է սպառմամբ), դրանով իսկ կարող ենք ասել, որ այստեղ ստեղծվում են մշակութային արժեքներ: Հետեւաբար, մենք գիտելիք ենք համարում LCD- ի հիմնական տեսակներին:

) Մշակում

Համար Ժամանակակից հասարակություն Մնում է դեռահասների կողմից մշակութային արժեքների մշակութային արժեքների զարգացմանը: Նոր պայմաններ են ստեղծվում սոցիալ-մշակութային միջավայրի գործունեության համար, հայտնվում են մշակութային եւ ժամանցի կազմակերպման ձեւավորման նոր պահանջներ, ինչպես նաեւ դրանց իրականացման նպատակներն ու մեթոդները: Սոցիալ-մշակութային ոլորտում կրթական աշխատանքի որակը եւ ժամանցի ոլորտում կրթության կազմակերպման որակը ուղղակիորեն կախված են սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսության մակարդակից:

Ժամանակակից մշակութային եւ ստեղծագործական գործունեության առանձնահատկությունն այն է, որ դա նորարարական եւ ստեղծագործական մշակույթի աքսիոլոգիայի համապարփակ ճգնաժամ է. Ռացիոնալ, անհատական \u200b\u200bեւ ստեղծագործական արժեքների ճգնաժամը, որը արտահայտվում է պրիմիտիվ զանգվածային մշակույթի տեսքով եւ դրան հակառակ է բարդ եւ հաճախ անիմաստ էլիտար մշակույթ, քայքայվել եւ դասական սոցիալական հաստատությունների բանակցություններ եւ մարդկության գլոբալ խնդիրների առաջացում: Ինչպես Ի. Բեստուժեւ-Լադա նոտաներ. Նորարարական եւ ստեղծագործական մշակույթի ճգնաժամի հիմնական ձեւը ստեղծագործական արժեքի ոչնչացումն է, որը հանգեցրեց զանգվածի եւ էլիտայի մշակույթի քայքայման: Պահպանվում են ինչպես ավանդական, այնպես էլ ստեղծագործական մշակութային ստեղծագործության հիմնական աքսիոլոգիական բնութագրերը, բայց նրանց ֆոնին կան զանգված եւ Էլիտ մշակույթհամապատասխանաբար, պարզեցնող եւ բարդացնող եւ բարդացնող արժեքային Tezauruses եւ մշակութային մոդելներ:

Զանգվածային մշակույթը փոխվում է Ժողովրդական մշակույթԳործում է ավանդույթների շուրջ եւ ավանդույթների միջոցով: Զանգվածային մշակույթը կենտրոնացած չէ անհատական \u200b\u200bեզակի ստեղծագործության վրա, բայց լայնածավալ սպառման գործընթացների վրա, որոնք սահմանված են զանգվածային պահանջարկի եւ համապատասխան առաջարկի միջեւ հարաբերությունների եւ շուկայի ձեւերով: Այս սպառումը որոշվում է միջին զանգվածային ստանդարտով, որը նախատեսված է հնարավորինս լայն զանգվածների վրա եւ կատարում է միաժամանակ եւ որպես արհեստականորեն ընդհանուր ենթակայություն ընտրելը զարգացող կարիքներ: Զանգվածային մշակույթի ընդհանուր աքսիոլոգիական սկզբունքը զանգվածային կարծրատիպային արտադրությունն է, եւ դրա արժեքի մոդելների հիման վրա ձեւավորվում են այլ իրեր արտեֆակտներ:

Ժամանակակից զանգվածային մշակույթը հատուկ մշակութային արտադրության արդյունաբերություն է, որի արտեֆակտները շրջանառվում են զանգվածային հաղորդակցման ալիքներով եւ նախատեսված են միլիոնավոր մարդկանց կողմից սպառման համար: Զանգվածային մշակույթը երկիմաստ բնույթ ունի, քանի որ մի կողմից, այն թույլ է տալիս ծանոթանալ գլուխգործոցների հետ Բարձր մշակույթ Եվ ձեռք բերել բարձր տեխնոլոգիաների մեծ տեխնոլոգիաներ մարդկանց լայն զանգվածներում, իսկ մյուս կողմից, ստանդարտացնում եւ նպաստում է այդ զանգվածների ընկալմանը `սպառման հնարավորությունները ընդլայնելու համար: Եվ առաջին հերթին, զանգվածային մշակույթը ակտիվորեն ազդում է մարդու հոգեբուժության ենթագիտակցական շերտերի վրա, խթանելով մարմնական եւ եսասիրական ցանկությունները եւ բնազդը:

) Հանգստի եւ զվարճանքի

Տարբերակել հանգստի եւ զվարճանքի մի քանի մակարդակներում.

Առաջին մակարդակը «Պասիվ հանգիստ» է. Ներգրավում է հասարակ հանգստացում, հուզական լարվածության հեռացում:

Երկրորդ մակարդակը «Ակտիվ» է `ուղղված ֆիզիկական եւ մտավոր ուժերի արժեքին, կամավոր ջանքերը, ապահովելով արագ հուզական եւ ֆիզիկական արտանետումներ: Այս մակարդակը ներառում է զվարճանքի մի շարք միջոցառումներ `խաղեր, պարեր, արձակուրդներ եւ այլն:

Հանգստի երրորդ մակարդակը կապված է հոգեւոր հետաքրքրությունների, նախասիրությունների եւ մարդկային հնարավորությունների զգալի ակտիվացման հետ: Այս մակարդակը խրախուսում է մարդուն ընդլայնել հոգեւոր աշխարհը եւ յուրացնել մշակութային կարիքները:

Հանգստի չորրորդ մակարդակը կենտրոնացած է մշակութային որոշակի տեսակի, զարգացման որոշակի տեսակի արտադրության վրա Ստեղծագործական սկիզբ, Դա այս մակարդակն է, որը թույլ է տալիս մարդուն բարելավել մարդու անձի տարբեր կողմերը եւ բավարարել ազատ ժամանակի ոլորտում մարդու բազմազան պահանջներն ու շահերը:

Այնպես որ, խաղը է Հատուկ ձեւ MPA- ի սիմուլյացիան, որտեղ մենք ստեղծում ենք թափանցելիության պայմանական մոդել, որն ուժի մեջ է մեր ppavilles- ի կողմից: Այս չնչինությունները կարող են արտացոլել անունից, եւ դրանք կարող են տարբերվել դրանում: Խաղի արժեքն այն է, որ այն թույլ է տալիս առաջադիմել վարդագույնի առաջընթացը եւ կատարել բազմաթիվ իրավիճակներ, սոցիալական բեւեռներ, որոնք կարող եք վերադառնալ, շարժվել եւ գտնել եզրագիծ: Ոչ մի պատասխանատվություն չի կրում, քանի որ Պավիլին համապատասխանության համար Ipokok- ը վեր է բարձրանում իրականությունից, այստեղ կարող է լավ լինել եւ պարել այն իր իրականության մեջ:

Իհարկե, IPI- ները գործնական են եւ տեղափոխվում են անհատի գործնական հատկություններ: Բայց եթե ընդհանրապես համաձայն եք, կարելի է տեսնել, որ ամբողջ մարդը ներգրավված է այստեղ. Ամբողջ անձը օգտագործվում է. Ընդհանրապես (վերջերս վիճարկվում է, եւ գաղափարը `խաղն է), եւ այդ գաղափարը, եւ Կացիր եւ ֆիզիկական հատկություններ: Խաղի երեխաները, հեքիաթում տիրապետում են մարդկային հաղորդակցությանը, այսինքն: Npos եւ իդեալներ եւ դրանց մեջ ավարտված են: Որովհետեւ վերցնելու խաղը ունի արագորեն փոխհատուցող արագություն, օգնում է ինքներդ ձեզ լրացուցիչ շիլալ:

Խաղն ինքնին գործում է որպես մշակութային արժեք եւ մանկության համապատասխան երկարացում, հնարավորությունները անզգուշ են խաղալ մարդկության միջոցով, որպես բոց նվաճում:

Մենք ներառել ենք SCD- ի հիմնական տեսակները, որոնք տեղի են ունեցել նրա բոլոր բծերի եւ մարզերի համար: Բայց բացի հիմնականից, յուրաքանչյուր բծախնդրության եւ տարածքի մեջ կա իր սեփականը Հատուկ տեսակներ SKD, հիմնականում պատվիրված հիմնականից:

Գլուխ 2. Մշակութային հաստատություններում սոցիալ-մշակութային գործունեության տարբեր տեսակների վերլուծություն

.1 Մոսկվայի մշակույթի տանը սոցիալ-մշակութային գործունեության մշակութային տիպի վերլուծություն

Մշակույթի հաստատությունների մշակութային եւ զվարճանքի գործողությունները հիմնական ուղղություններից տարբերություն են: Այնուամենայնիվ, գործնականում մշակութային հաստատությունների գործունեության այս ուղղությունը հակասական է: Մի կողմից, մշակութային հաստատություններում հանգստի եւ զվարճանքի կազմակերպումը հանրաճանաչ բան է, իսկ մյուս կողմից `այս գործունեության մակարդակը ծայրաստիճան ցածր է:

Մենք կանցկացնենք սոցիալ-մշակութային գործունեության մշակութային տեսակը `« Սալյուտ »-ի օրինակով:

Ողջույնի մշակույթի պալատը հիմնադրվել է 1966 թվականին, եւ այսօր Մոսկվայի հյուսիս-արեւմուտք վարչական շրջանի մշակույթի հիմնական կենտրոնն է: DC «Սալյուտ» անկասկած շրջանի թաղամասերի մի քանի սերունդների լավ նշան է, քանի որ նա պատկանում էր Տուշինսկու մեքենաշինությանը: 1990-ականներին, որոշ ժամանակ, DK- ն գրեթե ձեւացրեց իր աշխատանքը, իսկ 2001-ին մշակույթի պետական \u200b\u200bինստիտուտը «Մոսկվայի կառավարության պալատը ստեղծվեց Մոսկվայի կառավարության որոշմամբ Հրավառություն «Եվ ում տնօրեն Իրինա Ալեքսեւնա Մեդվեդեւը դարձավ:

Մինչ օրս, DC «Salut» - ը բազմաֆունկցիոնալ մշակութային կենտրոնն է: Անցած մեկ տարվա ընթացքում թիմին եկել են երիտասարդ մասնագետներ, ովքեր ունեն բարձրագույն մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն եւ ապագայի մեծ ծրագրեր:

Արվեստի հետ շփման այլ ձեւերի համեմատությամբ, գեղարվեստական \u200b\u200bեւ ստեղծագործական գործընթացում ներգրավված անձը միշտ զբաղեցնում է առավել ակտիվ դիրքը: Գեղարվեստական \u200b\u200bեւ ստեղծագործական ակտի հիմնական բովանդակությունը մասնավորապես գեղագիտական \u200b\u200bնպատակի պատկերավոր մարմնավորումն է: Նյութը, որից կառուցված է նոր պատկեր, կենսական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bտպավորությունների պաշարն է, որը ձեռք է բերվել սիրողականների կողմից իրականության անհապաղ ընկալման, արվեստի ծանոթության, արվեստի հետ ծանոթանալու արդյունքում: Մշակութային գործունեության ընթացքում տեղի է ունենում անհատականության բոլոր մտավոր ուժերի իրականացում: Հիշողության շնորհիվ անցյալի փորձը պահպանվում եւ խաղում է: Մտածելը հնարավորություն է տալիս արտադրել անհրաժեշտ վերլուծական `սինթետիկ գործողություններ. Համեմատություն, կապ, կոնկրետիզացիա, վերլուծություն, սինթեզ եւ այլն: Երեւակայությունը օգնում է վերափոխել նախորդ փորձը եւ հիմք հանդիսանալ հիմնովին նոր գործող վերափոխում Գեղարվեստական \u200b\u200bկառուցվածքներ, Բառացի վիճակը եւ գործոնը Ստեղծագործական գործընթաց Անձի կամ այն \u200b\u200bմասին, որ առանց որի գոլի գիտակցված հայտարարություն չի կարող լինել, ոչ էլ դրա ձեռքբերման միջոցների ընտրություն, ոչ էլ կենտրոնանալ առաջադրանքի լուծման վրա: Զվարճանքի ստեղծագործականություն Սոցիալական

DC «Salut» - ում գեղարվեստական \u200b\u200bսիրողական գործունեությունը լավ զարգացած է: Շատ ուժեղ խորեոգրաֆիական թիմեր, որոնք հատկացվել են պարի տանը: Ինքն ընտրություններում «երիտասարդությունը», որը հանրությանը հայտնի է, զբաղվում է ռուսերենով Ժողովրդական պարեր, Դասական բալետը ներկայացված է «Մարի-շարունակ» պարի թատրոնով: Արեւելյան եւ գնչուների պարերը զբաղվում են Ամրիտա անսամբլով եւ դահլիճի երկրպագուներով Սպորտային պար Մասնակցեք «Դուետ» մարզական եւ պարային ակումբին: Ռուս ժողովրդի երգի կենտրոնը մեծացավ ինքնության ինքնության հիման վրա: Այն ներառում է ռուսական «Վեսենկա» երգի անսամբլը, մանկական «Տանկեր» ստուդիա եւ «Շաբաթ» «Ֆոլկ-փոփ» սեմինար: Բացի այդ, կա կենտրոն Ստեղծագործական զարգացումՈրում կան բազմաթիվ հետաքրքիր ակումբի կազմավորում երեխաների եւ դեռահասների համար, որոնց թվում `կիթառի խաղ սովորելը, երաժշտականորեն - Թատրոնի ստուդիա, ինչպես նաեւ գորգեր մշակել նախադպրոցականների համար: Մեծ ուշադրություն է դարձվում փառատոների եւ մրցույթների անցկացմանը տարբեր Տարիքային կարգեր - Երեխաներ, երիտասարդներ, վետերաններ եւ բավականին բարձր մակարդակի վրա: DC- ն սերտորեն շփվում է գործադիր իշխանությունների հետ եւ Տեղական կառավարություններ Շրջանի բնակիչների համար սոցիալապես նշանակալի իրադարձությունների առումով: Օրինակ, պրեֆեկտուրայի, շրջանի տոնական համերգների հետ միասին `նվիրված պատմական եւ Հասարակական տոներ, տարեկան ամփոփեք «Կտակարանի» հանրային ճանաչման մրցույթի արդյունքները:

2.2 Հանգստի եւ զվարճանքի տեսակի սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակը Altai- ի ժողովրդական ստեղծագործականության պետական \u200b\u200bտանը

Մենք կվերլուծենք սոցիալ-մշակութային գործունեության հանգստի եւ զվարճանքի տեսակը «Էրուդիտ» գորգի օրինակով, ժողովրդական արվեստի կենտրոնում եւ ժամանցի կենտրոնում:

Կրթություն եւ վերապատրաստում Կրտսեր դպրոցականներ «Էրուդիտի» շրջանակում զարգանում է կրտսեր դպրոցականների շրջանում `կրթական եւ խաղային գործունեության գործընթացում, ճանաչողական կարողություններ եւ զարգացնում գործընթացներ, ուշադրություն, հիշողություն, մտածողություն, խոսք, ընկալում, երեւակայություն; Ձեւավորում է մտավոր գործունեության մեթոդներ, ընդհանրացումներ կատարելու, վերլուծելու, վերլուծելու հնարավորություն:

Վերջացրեցինք. Եթե համակարգված խաղային գործունեության գործընթաց եք կազմակերպում Մտավոր զարգացում յուրաքանչյուր երեխա արտաքին աշխարհի հետ ծանոթանալու միջոցով. Միավորել ուսումը, կրթական, զարգացումը, վերապատրաստումը եւ մրցակցային գործունեությունը, երիտասարդ դպրոցում երեխաների ճանաչողական գործընթացների զարգացումը արդյունավետորեն:

«Էրուդիտ» գորգերի խնդիրը ոչ միայն երեխային փոխանցելն է որոշակի քանակությամբ Տեղեկատվությունը, եւ, ամենակարեւորը, սովորեցնում են այն ինքնուրույնորեն գիտելիք քաղել:

Խաղը - Արդյունավետ գործիք Երեխաների ճանաչողական կարողությունների զարգացում երիտասարդ դպրոցական տարիքում: Արդյունավետ աշխատանքի համար մենք արել ենք հետեւյալը.

կազմակերպել են խաղային գործունեության համակարգված գործընթաց, ներառյալ, որում յուրաքանչյուր երեխա ինտելեկտուալ զարգացած է,

Ներկայացվեց կրթական գործընթացին `ծանոթանալու աշխարհի աշխարհին, խաղի խաղն ու տարրերը հնարավորինս օգտագործվել են.

Կազմակերպեց «Մանկական թիմի» թիմը: Սա թույլ տվեց համատեղել վերապատրաստումը, կրթական, զարգացումը, վերապատրաստման եւ կոնստրուկցիաների գործունեությունը:

Ծրագիրը հիմնված է այս դարաշրջանի երեխաների համար առավել արդի ընտրության սկզբունքի վրա, որն անհրաժեշտ է անհատականության կրթական կարողությունների զարգացման համար, հորիզոնները ընդլայնելու համար:

Any անկացած խաղի կառուցվածքում հնարավոր է գտնել գոլի, պլանավորման, իրականացման նպատակների, արդյունքների վերլուծություն: Խաղը միշտ կամավոր է, ներառում է մրցույթի տարրերը, մասնակիցների բավարարվածությունը բերում է ձեզ պնդում, ինքնուրույն գիտակցեք:

Երեխաները հեշտությամբ ներգրավված են խաղային գործունեության մեջ, եւ ինչպես է այն ավելի բազմազան, այնքան ավելի հետաքրքիր է նրանց համար: Այն կարող է ծածկել կրթական գործընթացի մի մասը, որը համակցված է ընդհանուր բովանդակության հետ:

Խաղային գործունեությունը ներառում են խաղեր եւ վարժություններ, որոնք ստեղծում են հիմնականը կարեւորելու ունակություն, Հատկանշական նշաններ Օբեկտներ, համեմատեք, համեմատեք դրանք. Խաղեր, իրական երեւույթներից անիրական տարբերակելու ունակությունը `իրենց տիրապետելու ունակությունը, ռեակցիայի արագությունը, հալեցման եւ այլն:

Ծրագիրը հիմնված է այս դարաշրջանի երեխաների համար առավել համապատասխան գիտելիքների ընտրության սկզբունքի վրա, որն անհրաժեշտ է հորիզոնները ընդլայնելու ճանաչողական ունակությունների զարգացման համար:

Նրանց ամբողջությամբ, այս ծրագրի բաժինները պետք է նպաստեն երեխաների մոտ ուշադրության զարգացմանը, մտածող, հիշողությանը, Ստեղծագործական երեւակայություն, Խոսքը, ընկալումը, դիտարկման կրթությունը, դատավճիռների վավերությունը, գրքի հետ աշխատելու ունակությունը, ավարտին հասցված աշխատանքները:

Սա c անաչողական ծրագիր Հաշվարկված է չորս ամիս: Դասերը պահվում են շաբաթական երկու անգամ, օրական երկու ժամ: Ընդհանուր - 64 ժամ ուսումնական ժամանակ:

Երեխաների հավաքածու խմբում անվճար: 12-րդ խմբում `15 հոգի:

Ծրագրի իրականացման համար անհրաժեշտ են էքսկուրսիաներ բնության համար, այցելելով թանգարան, գրադարան:

Աղյուսակ 1

Ակադեմիական ժամանակի մոտավոր տեղաբաշխում թեմաների վերաբերյալ

NTEM- ը հապտեատորրաֆրակտսիոնների գրավումն է, 1. 2. 3Water Book - Գիտելիքի աղբյուրը ճանաչողական կարողությունների զարգացում Աշխարհի ուսումնասիրության միջոցով հայրենի հողի բնության եւ պատմության միջոցով `խաղի օգնությամբ, հիշողությունը Մոլեխաղդ իրադարձություն Total2 2 24 4 4 4 4 4 4 4 2 2 2 2 2 22 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 14 8 8 8 8 8

Եկեք օրինակ բերենք «Ալթայս» ժողովուրդային ստեղծագործական պալատ - Ակումբի «Ալթայական ժողովրդական ստեղծագործական պալատում» սոցիալ-մշակութային գործունեության մեկ այլ տեսակի օրինակ:

Ակումբ խաղ Տեխնոլոգիաներ «Smiley». Դա շատ խորհրդանշական է, քանի որ տղաները ժպիտով տիրապետում են իրադարձությունների կազմակերպման հմտություններով, սովորեք լինել զվարճալի եւ սիրալիր: Եվ խաղերի քանակը եւ ոչ-ոքիերը, որոնք նրանք շուտով կդադարեն, չեն տեղավորվի որեւէ անիմատոր ճամպրուկում: Բացի այդ, տղաները յուրացնում են մասնագիտությունների հիմունքները. Առաջատար մանկական զվարճանքի ծրագրերը ..

Զբաղվելով տոնական միջոցառումների սցենարի մշակմամբ, ռեկվիզիտների արտադրության, աուդիո եւ վիդեո նյութերի ընտրության ընտրության ընտրության ծրագրերի համար, աշխատում են AquArrim- ի հետ:

Ակումբի աշակերտները մասնակցում են Ստեղծագործության տան բոլոր զանգվածային իրադարձություններին. Ամանորյա արձակուրդներ, տոնակատարություններ, Խաղային ծրագրերԴիսկոտեկներ եւ այլն: Դասարաններում ստացված իր հմտությունները եւ հմտությունները դպրոցներում գործնականում օգտագործում են գործնականում, ուսումնասիրության վայրում, խոսելով որպես ժամանցի կազմակերպիչներ: Թիմի շատ շրջանավարտներ իրենց կարիերան սկսեցին մասնագիտությունից `մշակող:

Եզրակացություններ: Ներկայումս հասարակությանը անհրաժեշտ է երեխաների գործունեության նման կազմակերպություն, որը կապահովի յուրաքանչյուր ուսանողի կյանքի անհատական \u200b\u200bկարողությունների եւ ստեղծագործական վերաբերմունքի զարգացումը, տարբեր նորարարական ուսումնական ծրագրերի ներդրումը, երեխաներին մարդասիրական մոտեցման սկզբունքի ներդրումը եւ այլն: Սա Առաջադրանքը կարող է իրականացվել այնպիսի հաստատություններ, ինչպիսիք են Ալթայի պետական \u200b\u200bտունը: Ժողովրդական արվեստ Բարնուլ:

Խաղային գործունեությունը անհրաժեշտ ազդեցություն է տալիս հետեւյալ պայմաններին համապատասխան.

Նախ, խաղերը պետք է մարդկացվեն, հետապնդեք ազնիվ կրթական եւ տեղեկատվական նպատակ;

Երկրորդ, խաղը կազմակերպելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել երեխաների եւ դեռահասների տարատեսակ խմբերի տարիքը, հոգեբանական եւ մանկավարժական առանձնահատկությունները.

Երրորդ, խաղերի կրթական եւ կրթական ազդեցությունը կախված է հենց կազմակերպությունից եւ հոլդինգի մեթոդաբանությունից, որն իր հերթին կախված է ուսուցչի մանկավարժական վարպետությունից:

Այժմ ամենատարածված երկու հիմնական ուղղություններ խաղային գործունեության կազմակերպման մեջ. Ակումբային խաղեր, առաջին հերթին KVN, ինչպես նաեւ տարիներին դեռահասների եւ երիտասարդների ակտիվ խաղային ժամանցի կազմակերպում Ամառային արձակուրդներ, ներառյալ երիտասարդների զբոսաշրջային տոնական ուսանողների կազմակերպումը:

Կարելի է եզրակացնել, որ հանգստի եւ զվարճանքի տեսակի սոցիալ-մշակութային գործունեության տեսակետը դեռահասների եւ երիտասարդների սոցիալականացման մեջ, այս գործունեության տարիքի հետ կապված տարիքային շեմն ավելացնելու եւ պահանջարկով տարիքային խմբեր, Հանգստի հասարակական-ժամանցի տեսակը սոցիալ-մշակութային գործունեության առանձնահատկությունը հետեւյալն է.

Նրա համապատասխանությունը երիտասարդների ձգտումներին եւ սոցիալ-հոգեբանական հատկություններին.

Խմբում հավաքականի, թիմում հավաքականի շրջանում սոցիալականացման ցանկությունը.

Ստեղծագործական բարձր հնարավորություններ

Եկեք օրինակ բերենք տեխնիկայի օրինակ, որն օգտագործվում է ստեղծագործական տանը

«Ֆանտազիա»

«Ստեղծագործության մոլորակ»

«Ֆանտասի» ծրագրի շրջանակներում դեկորատիվ եւ կիրառական գործունեության դասընթացներ: Ռեմանստիկները պատրաստվել են ավելի քան 400 արհեստ, սիրելիների համար նվերների հուշանվերներ, ցուցահանդեսներ, ծառի զարդեր:

Երեխաներից ոմանք նախ ձեռքով ասեղը վերցրին, կապեցին իրենց առաջին նոդուլները, նրանք սովորեցին աշխատել մկրատով, կիրառել տարբեր նյութեր, դեկորատիվ կիրառական ուղղությունների ստեղծագործությունների արտադրության համար:

Միջոցառումներ եւ դասընթացներ «Անչափահասների հոգեւոր եւ բարոյական կրթություն» ծրագրի վերաբերյալ:

Շատ նոր եւ իր անձի հիշատակում է երեխաներին ռուսերեն Ավանդական մշակույթ, Ես ծանոթացա ծեսերի, արձակուրդների հետ:

Տարվա ընթացքում աշակերտները մասնակցեցին սոցիալական տարբեր գովազդների. " նոր Տարի«Մարտի 8-ին,« Հայրենիքի պաշտպանի օր »,« Հայրենիքի Պաշտպանի օր », տոնական համերգներ եւ այլն,« Հայրենիքի պաշտպան »մրցակցային ծրագիր, նվիրված փետրվարի 23-ին:

Մասնակցություն թատերական ներկայացումներին.

«Hanuma» պիեսի թատերական տեսարան:

Ստեղծագործական սեմինարներ `տեխնոլոգիայի անբաժանելի մասը: Այստեղ է, որ ուժի մեջ են մտնում կամ ամրապնդվում կամ ամրապնդվում է կամ ամրապնդվում է իմաստալից ձեռնարկի աշխատանքը, որտեղ բոլորը հնարավորություն ունեն տեսնելու իրենց ջանքերի ավարտված արդյունքը, որոնք ունեն ոչ միայն նյութական, այլեւ գեղագիտական \u200b\u200bարժեք:

Եզրակացություն

Ուսումնասիրության ընթացքում լուծվեցին հետեւյալ առաջադրանքները.

Դիտարկենք հաղորդակցական եւ արժեքային կողմնորոշման գործողությունները:

Այսպիսով, հաղորդակցական գործունեությունը թույլ է տալիս մեզ փոխանցել, պահպանել, մագիստրոսական մշակութային արժեքները եւ արժեքի վրա հիմնված գործունեությունը թույլ է տալիս գնել, շտկել այն ամբողջ աշխարհի նկատմամբ, գնահատելով սոցիալական երեւույթները, սեփական եւ այլ մարդկանց գործողություններ:

Դիտարկենք ճանաչողական, մշակութային եւ հանգստի գործողություններ `զվարճանք:

C անաչողական գործունեությունը բնութագրվում է տեղեկատվության ձուլման եւ նոր գիտելիքներ ձեռք բերելով ստեղծագործական գործունեության մեջ ուսման եւ մասնակցության գործընթացում: Մշակույթային գործողություններ, այս գործունեությունը միտված էր մշակույթի զարգացմանը եւ Գեղարվեստական \u200b\u200bսիրողական, Հանգիստ, ժամանցի ակտիվությունը օգնում է հարմարվել իրականությանը `ինքնին խաղի տեսքով, որը գալիս է որպես մշակութային արժեք:

Հաշվի առնելով DC «Ողջունել», մենք եկել ենք եզրակացության, որ ակումբային հաստատությունների առջեւ ծառացած նպատակների եւ նպատակների միասնությունը, անկախ նրանց պատկանելությունից, նրանց դարձնում է համընդհանուր հաստատություններ, զգալիորեն տարբերվում է մշակութային հաստատությունների ժամանցի կազմակերպման գործում:

Մշակութային հաստատություններում հանգստի եւ զվարճանքի կազմակերպումը հատուկ մասնագետների տեսակ է, որը պահանջվում է բարձր մակարդակ Մասնագիտական \u200b\u200bհմտություններ եւ հանդիսատեսի մշակույթի մակարդակ: Հանգստի եւ զվարճանքի կազմակերպում, մասնագետները կարող են իրենց կյանքի կյանքում ներգրավել մարդկանց, ելնելով իրենց նախաձեռնության, գործունեության, ծանր, բազմազան հույզերի պատճառ դառնալու համար:

4. Վերլուծեք Ալթայի պետական-պետական \u200b\u200bգեղարվեստի պալատում Գ. Բարնուլում

Մենք վերլուծեցինք հանգստի եւ զվարճանքի սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը:

Մոլեխաղեր տեխնոլոգիա Այն կառուցված է որպես ամբողջական կրթություն, ծածկելով գործընթացի որոշակի մասը եւ համակցված է ընդհանուր բովանդակության, սյուժեի, կերպարի հետ:

Այն ներառում է հետեւողականորեն խաղեր եւ վարժություններ, որոնք ձեւավորում են օբյեկտների հիմնական բնութագրական առանձնահատկությունները, համեմատեք, համեմատեք դրանք. Որոշ առանձնահատկությունների օբյեկտների ընդհանրացման խաղեր խաղեր. Խաղերի խմբերը:

Միեւնույն ժամանակ, խաղի սյուժեն զուգահեռ զարգանում է ուսման հիմնական բովանդակությունը, օգնում է ակտիվացնել մտավոր կարողություն, Վարպետեք մի շարք նոր հմտություններ:

Մարդկային պրակտիկայում խաղային գործունեությունը կատարում է նման գործառույթներ.

Զվարճալի (սա խաղի հիմնական առանձնահատկությունն է `զվարճացնել, ձեր գոհունակությունը տրամադրել, ոգեշնչել, արթնացնել հետաքրքրությունը);

Շատախոս `կապի բարբառների մշակում;

Ինքնազարգացումը խաղի մեջ որպես մարդկային պրակտիկայի պոլիգոն;

Կամերապեւտիկ. Հաղթահարելով տարբեր դժվարությունների տարբեր տեսակներ, որոնք բխում են կենսական գործունեության այլ տեսակների.

Ախտորոշում. Կարգավորող պահվածքից շեղումների հայտնաբերում, խաղի ընթացքում ինքնազարգացում.

Ուղղիչ գործառույթ. Անձնական ցուցանիշների կառուցվածքում դրական փոփոխություններ կատարել.

Ինտերնետային հաղորդակցություն. Բոլոր մարդկանց համար միասնական սոցիալ-մշակութային արժեքների ձուլումը.

Սոցիալիզացիա. Սոցիալական հարաբերությունների համակարգում ներառումը, մարդու հանրակացարանի հոմոգենինը:

Մշակութային եւ ժամանցի գործունեության ձեւը ստեղծվում է խաղային տեխնիկայի եւ իրավիճակների օգնությամբ, որոնք հանդես են գալիս որպես խրախուսելու միջոց, ուսանողներին ուսուցման աշխատանքներին խթանելու միջոց:

Առաջին հերթին խաղը պետք է բաժանվի ֆիզիկական (շարժիչ), մտավոր (հոգեկան), աշխատուժի, սոցիալական եւ հոգեբանական գործունեության գործունեության տեսակից:

Գործընթացի բնույթով հատկացվում են խաղերի հետեւյալ խմբերը.

ա) վերապատրաստում, վերապատրաստում, վերահսկում եւ ընդհանրացում.

բ) ճանաչողական, կրթական, զարգացում;

գ) վերարտադրողական, արդյունավետ, ստեղծագործական;

դ) հաղորդակցական, ախտորոշիչ, մասնագիտական \u200b\u200bուղեցույց, հոգեսեխնիկական եւ այլն:

Խաղի տեխնիկայի բնույթով խաղերի լայն տիպաբանություն: Մենք նշում ենք միայն ամենակարեւոր տեսակները. Առարկան, տեսարան, դերը, բիզնեսը, իմիտացիոն եւ դրամատիզացման խաղեր:

Եւ վերջապես հատուկ Մոլեխաղեր տեխնոլոգիա մեծապես որոշում են game ԲնապահպանությունԿան առանձնահատուկ խաղեր օբյեկտների եւ առանց օբյեկտների, աշխատասեղանի, փակ, փողոցում, գետնին, համակարգչին եւ TSO- ում, ինչպես նաեւ շարժման տարբեր միջոցներով:

Մատենագրություն

1. Անձնագրություն, Գ. Ա. Մշակութային եւ ժամանցի միջոցառումներ. Կազմակերպության տեսություն եւ պրակտիկա, ձեռնարկ / Գ. Ա. Ավանեսով: - մ.; Մ.; Մ.; Մ. Ասպեկտ-մամուլ, 2006 թ. - 236-ով

2.ՈՎոդին, Ա.Պ. Գեղագիտական \u200b\u200bմարդաբանություն: / A.P. Voevodin - Լուգանսկ. Ռիո Լգովդը նրանց: Է.Ա. Դիդիդենկո, 2010. - 211 էջ:

Գագին, Վ. Ն. Ռուսաստանի մշակույթը. Ձեւավորման եւ զարգացման առանձնահատկություններ. Դասավանդող «Ռուսաստանի արվեստի մշակույթ» / Վ.Ն. ԳԱԳԻԿ: - 2-րդ հր. - Մոսկվա. [Բ. եւ.], 1997. - 121 էջ:

4. Գրիգորեւ, Ս.Ի. Սոցիալական աշխատանքի տեսություն եւ մեթոդաբանություն / S.I. Գրիգորեւ, Լ.Գ. Գյուզլակով, Վ.Ա. Ելչանինով: - Մ. Վլադոս, 2004. - 156 էջ:

Ժարկով, Ա.Դ. Մշակութային եւ ժամանցի տեխնոլոգիա. Ուսուցում: / ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ. Ժարկով - Մ.: Mguk, 1998: - 182 էջ.

6.ԼԻՆ, Ա.Ն. Առարկա Բ. Զանգվածային մշակույթ Ժամանակակից սպառման հասարակություն (Kitch-Clusing- ի նյութի վրա): / A.N. Իլլին - Օմսկ. «Ամֆորա», 2010. - 211 էջ:

Կավթարաձեն, Դ.Ն. Ուսումնասիրություններ: Ձեռնարկ ուսուցիչների համար: / D.N. Կավհարաձեն: - Մ. Հրատարակչություն Mosk.psih.-Soc. Այնուհետեւ, 1998.- 211 փ.

Կիսելեւա, տ.գ. Սոցիալ-մշակութային գործունեության հիմունքներ / T.G. Կիսելեւա, Յու.ադ. Աղոթքներ: - Մ. Մոսք հրատարակչություն: Մշակույթի համալսարան, 1995 թ. - 234 էջ:

Կիսելեւա, Տ.Գ., Կրասիլնիկով Յու.ադ. Սոցիալ-մշակութային գործունեություն. Ծրագրի վերացական դասընթաց: / T. Kiseleva. - MGUYK, 2001. - 182 էջ:

10.Կոլոտովա, E.V. Հանգստի ռեսուրս: / E.V. Կոլոտովա - Մ., 2008 թ. - 182 փ.

Կրութցկին, Վ.Ա. Հոգեբանություն: / V.A. Կրութցկին: - Մ., Լուսավորություն: 1986. - 211 էջ:

12. Maxyutin, N.F. Մշակույթ: Հանգիստ: Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն. Դասընթացի ձեռնարկ: / N.F. Maxyutin: - Կազան, 1999 թ. - 182 փ.

Մեդվեդենկոն, արձակուրդների եւ դուլ-շրջագայության եւ ժամանցի կազմակերպման համակարգում // Արվեստի եւ մշակույթի բուհերի համալսարանների գիտական \u200b\u200bեւ կազմակերպչական եւ կառավարման բուհերի գիտական \u200b\u200bեւ կազմակերպչական եւ կառավարման ասպեկտների գիտական \u200b\u200bնյութերի նյութեր Գիտական \u200b\u200bնյութեր 29-31:

14. Սիբոն, Ռ. Քաղաքակրթություն: Նոր պատմություն Արեւմտյան աշխարհ: / Ռ. Օսբորն - Մ. ՀՍՏ. ՀՍՏ ՄՈՍԿՎԱ. Guardian, 2008. - 211 փ.

Firstushina, O.V. Սոցիալ-մշակութային գործունեություն [Տեքստ]. (Տեսաբանություն հիմունքներ). [Ուսումնասիրություններ: Ձեռնարկ Մասնագիտության մեջ 053100 «Սոցիալ-մշակույթներ: Գործունեություն»] / Առաջին Lesushina O.V. ; Alt. Պետություն Արվեստի եւ մշակույթի ինստիտուտ: - Բարնուլ. Հոլանդական տուն Agic, 2002. - 96 էջ:

Ծուխ Ֆրոլովա
Տնտեսագիտություն եւ կառավարում սոցիալ-մշակութային ծառայության եւ զբոսաշրջության ոլորտում. Դասախոսությունների վերացական
Taganrog: TTI SFU, 2010:

ԹԵՄԱ 1. Ծառայություններ եւ սոցիալ-մշակութային ոլորտ

4. Սոցիալ-մշակութային ոլորտի ոլորտային կառուցվածքը

Սոցիալական եւ մշակութային ոլորտ - Սա ձեռնարկությունների, հաստատությունների, կազմակերպությունների եւ կառավարման մարմինների համադրություն է, իրականացնելով սոցիալ-մշակութային եւ տեղեկատվական նպատակներով ապրանքների եւ ծառայությունների սպառման սպառման եւ ծառայությունների սպառման սպառման եւ կազմակերպման համադրություն, դրանով իսկ ապահովելով դրա մշակութային եւ տեղեկատվական կարիքների բավարարումը բնակչություն:

ԳԽ ոլորտի նպատակը մարդկանց հոգեւոր կյանքի հարստությունն է եւ սոցիալ-մշակութային գործունեության պայմանների ստեղծումը:

Հատկություններ SCS:

1. SCS աշխատողների աշխատանքը իրականացվում է ծառայությունների տեսքով:

2. Աշխատողների աշխատանքը անհատականացված է: SCS- ն զբաղվում է մարդկանց անհատական \u200b\u200bհարցումների հետ `իրենց բազմազան համերով եւ տրամադրությամբ: Սա որոշում է SCS- ի աշխատակիցների անձնական հատկությունների հատուկ պահանջները: Բարձր գնահատվում է մարդկանց հետ աշխատելու հմտությունն ու կարողությունը:

3. SCS- ն զբաղվում է բնակչության պահպանմամբ, ուստի իր հաստատությունների տարածքային տեղաբաշխումը, կազմակերպությունները կախված են ժողովրդագրական գործոններից (քանակից, խտությունից, բնակչության կազմից եւ այլն):

4. ՀԽՍ-ն համեմատաբար ավելի փոքր չափով աշխատելը կարող է լինել մեխանիզացված եւ ավտոմատացում: Այս ոլորտի մասնաճյուղերը առանձնանում են աշխատուժի ինտենսիվությամբ:

5. Ծառայությունները սպառման առարկան են, բայց ծառայությունները չեն կարող կուտակվել, ծառայությունը կարող է սպառվել միայն արտադրության պահին:

6. Բնական գործոնը չի խաղում Հսկայական իմաստ ինչպես նյութական արտադրության մեջ:

7. Աշխատասեր աշխատողները ՔՀՍ-ն անարդյունավետ են, քանի որ Այս աշխատանքը ներգրավված չէ նյութական ապրանքներ ստեղծելու մեջ:

8. Հիմնական աշխատողները երկրորդական եւ բարձրագույն կրթության մասնագետ են, մեծ մասը որոնցից կանայք են:

9. Սպառված ծախսերի կառուցվածքի միատեսակությունը: Հատուկ ծանրություն Նյութի ծախսերը շատ ցածր են. -13% թատրոնում, կրկեսում `17%, այգիներում` 20%, in Համերգային կազմակերպություններ - 3.5% (արդյունաբերության մեջ `83%, շինարարության մեջ` 65%):

Ծառայությունների ոլորտ - Սա արդյունաբերության եւ գործունեության համադրություն է, որը նախատեսված է բնակչության հոգեւոր եւ նյութական կարիքների բավարարման համար:

Ոչ նյութական օգուտը ոչ արդյունավետ ոլորտում ստեղծված մարդկային կարողությունների զարգացման լավ գործողությունն է: Ապրանքներն են.

ա) ներքին օգուտներ, տվյալներ մարդուն բնությանը (ձայն, ականջը երաժշտության համար, գիտությունների ունակություն);

բ) Արտաքին - Ինչը տալիս է արտաքին աշխարհին բավարարելու կարիքները (հեղինակություն, գործարար կապեր, պաշտպանություն):

Իրականացված գործառույթների համաձայն, SCS- ի եւ զբոսաշրջության բոլոր մասնաճյուղերը դասակարգվում են 3 մեծ խմբերի.

1. Արդյունաբերություններ, որոնք ապահովում են նյութական եւ ոչ նյութական ապրանքների վերարտադրության գործընթացը.

Բնակարանային եւ կոմունալ ծառայություններ. գիտությունը:

2. Արդյունաբերությունները, որոնք ուղղված են մարդկային կարողությունների զարգացմանը, նրա առողջության պահպանմանը, բավարարելով նրա մշակութային եւ հոգեւոր կարիքները.

Կենցաղային ծառայություն; Ուղեւորափոխադրումներ; կապի ծառայություն;

Առողջապահություն; սոցիալական անվտանգություն; Զբոսաշրջություն; Մշակույթ եւ արվեստ:

3. Արդյունաբերությունները, որոնք բավարարում են հասարակության կարիքները որպես ամբողջություն.

Ազգային տնտեսության կառավարում եւ պլանավորում;

Արդյունաբերություններ, որոնք ապահովում են պետության անվտանգությունը.

Պաշտպանության պաշտպանություն:

SCSF- ի մեկ այլ դասակարգում կա.

1. Պետական \u200b\u200bկառավարման, սոցիալական ծառայություններ:

2. Ֆինանսավորում, ապահովագրություն, կենսաթոշակային ապահովում:

3. Մասնավոր բնակարան:

4. Առեւտրային, սոցիալական, կենսաթոշակային ծառայություններ:

5. Սարքավորումների նորոգում:

6. Ուղեւորափոխադրումներ:

7. Առողջություն եւ սոցիալական: Ծառայություն:

8. Կրթություն:

9. Մեծածախ եւ մանրածախ:

10. Բնական եւ տնտեսական գործունեություն:

11. Մշակույթ, արվեստ եւ լրատվամիջոցներ:

12. Ֆիզիկական դաստիարակություն, սպորտ, հանգիստ, զվարճանք:

13. Հյուրանոցային բիզնես:

14. Ռեստորանների բիզնես եւ հանրային սննդի:

Այս բոլոր ոլորտներն ապահովում են մարդկային ներուժի զարգացումը, որպես սոցիալական զարգացման աղբյուր եւ վերջնական նպատակ:

Ոլորտային կառուցվածքը ՇերեփՆերառում է.

1. Մշակույթի ճյուղ – Հասարակության գաղափարական եւ բարոյական վիճակը, որը որոշվում է հասարակության կենսապայմանների նյութական պայմաններով եւ արտահայտված իր կյանքում, գաղափարախոսությամբ, կրթությունում, գիտության, արվեստի, գրականության, թատրոնի, թատրոնի, ցուցահանդեսների, համերգասրահների նվաճումներում , Ակումբներ եւ այլն):

Մշակույթի արդյունաբերության գործառույթները.

ա) պատմական եւ ազգային մշակութային հուշարձանների պահպանում.

բ) Մարդկանց ձեռքբերում մշակութային ստեղծագործություններին.

գ) մշակութային անձի բարձրացում.

դ) խոզուկ բանկերի համալրումը Մշակութային նվաճումներ Գրականության, արվեստի, գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործականության, երաժշտության, նկարչության եւ քանդակի ոլորտում.

ե) մշակույթի ոլորտում ուսումնասիրություն իրականացնելը.

ե) մարդու հոգեւոր հարստացումը:

2. Կրթության ճյուղ – զբաղված են ուսումնական հաստատություններում (դպրոցներ) մարզման բոլոր ձեւերով (դպրոցներ, Նախադպրոցական հաստատություններ, Գիմնազիաներ, քոլեջներ, քոլեջներ, տեխնիկական դպրոցներ, համալսարաններ, հետազոտական \u200b\u200bհաստատություններ մանկավարժության ոլորտում):

Կրթության արդյունաբերության գործառույթները.

· Գիտելիքի մարդկանց կարիքները բավարարելը.

· Աշխատանքի եւ աշխատանքի վերապատրաստման իրականացում.

· Մասնագիտության ձեռքբերումը եւ մասնագիտությունը յուրացնելը.

· Մարդկային կրթություն:

3. Առողջություն – Առողջության, հիվանդությունների կանխարգելման եւ բուժման համար պետական \u200b\u200bեւ հասարակական միջոցառումների համակարգ եւ մարդու կյանքի շարունակություն (կլինիկաներ, հիվանդանոցներ, ամբուլատորիա, ամբուլատոր, հավակնաբանության ենթակետեր, ծննդատուներ, դիսպանսերներ եւ այլն):

Առողջապահության արդյունաբերության գործառույթները.

§ Խնամք մարդկանց առողջության պահպանման համար.

§ հիվանդությունների կանխարգելում եւ բուժում իրականացնելը.

§ բժշկական օգնության տրամադրում.

§ դեղամիջոցներ տրամադրելը.

§ Կորած առողջության վերականգնում:

Ֆիզիկական դաստիարակությունն ու սպորտը այն մասում, երբ նրանք լուծում են առողջության բարելավման խնդիրը, մարդկանց առողջ ապրելակերպի հաստատումը սերտորեն հարակից է առողջապահության ոլորտին:

4. Տնային տնտեսությունների արդյունաբերություն – Ոչ արդյունավետ եւ արտադրական ծառայություններ մատուցելու վերաբերյալ (լոգարաններ, լուսանկարչական կնիքներ, լվացքատուն, չոր մաքրում, անվամբություն, հարյուր, սեմինարներ, վարսահարդարում, երեխաների խնամքի ծառայություններ):

5. Բնակարանային եւ LCD – Մասնաճյուղ, որն աջակցում է բնակարանային եւ կոմունալ ծառայություններ աշխատանքային վիճակում, տներ, վերելակներ, ջրամատակարարում, կոյուղի, ջերմամատակարարում եւ այլ բնակարանային ենթակառուցվածքներ:

6. Սոցիալական ապահովություն (սոցիալական պաշտպանություն) – Բնակեցնում է բնակչության մի շարք կատեգորիաների ֆինանսական ռեսուրսների եւ գոյության աղբյուրների, հատկապես ոչ կայուն եկամուտների (սոցիալական ապահովագրության, նյութական ապրանքների տրամադրման):

7. Գիտություն – Մարդկային գործունեության ոլորտը, որի գործառույթը օբյեկտիվ գիտելիքների եւ իրականության տեսական համակարգում է (կիրառական, հիմնարար):

Հարցի վերաբերյալ բաժնում որն է սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը: Հրապարակված է հեղինակի կողմից Դնել Լավագույն պատասխանն է Հնարավոր զբաղվածության ոլորտը.
Զբոսաշրջային տեսարժան վայրեր եւ մշակութային եւ ժամանցի հաստատություններ
Տուրիստական \u200b\u200bգործակալություններ
Բյուրբուրո
Սեփականության տարբեր ձեւերի հյուրանոցներ
Զբոսաշրջության արդյունաբերության պետական \u200b\u200bմարմիններ
Արտադրող կենտրոններ
Ժամանակակից արվեստի կենտրոններ
Ֆիլմեր եւ վիդեո կենտրոններ
Պարասրահ
խաղատուն
Ջրիմուռներ
Էլիտ ակումբներ
Խաղային կենտրոններ
Համերգ դիտարժան իրադարձություններ
Առեւտրային եւ ոչ առեւտրային կազմակերպություններ
Տեղեկատվական աջակցության ծառայություններ
Տարբեր պրոֆիլների մշակութային եւ ժամանցի հաստատությունների շուկայավարման բաժիններ

Պատասխան Եվրոպական[Գուրու]
CCD- ի տարբեր պատմական ժամանակաշրջանները կոչվել են. -Excine կրթություն (մինչեւ 1920 թվականը) -Պոլիտիկո-կրթական աշխատանքներ (1920 - 1970 թվականներին) -Համակարգային աշխատանքներ ) - Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն (SER- ից 90-ական թվականներին) մինչեւ քսաներորդ դարի 90-ականները, մշակութային եւ ժամանցի աշխատանքը քաղաքականացվեցին եւ սերտորեն կապված էին CPSU- ի գաղափարախոսության հետ: Հեղաշրջումից հետո CD հաստատությունների գործունեությունը ապաքաղաքականացվեց, Դեժոլոգված, այսինքն: Դա ազատվեց կուսակցության ազդեցությունից եւ լցվեց նոր բովանդակությամբ: Հետեւաբար, CCD- ի նոր անունով: CCD- ն գործողություններ են, որոնք ուղղված են անհատի եւ խմբի (ստուդիաների, շրջանակների, սիրողական ասոցիացիաների) առավել ամբողջական զարգացման, ինքնահաստատման եւ ինքնազարգացման պայմանների ստեղծմանը: Այն ներառում է ազատ ժամանակի կազմակերպման բոլոր խնդիրների բազմազանությունը. Մշակութային արժեքների հաղորդակցություն, արտադրություն եւ ուսուցում եւ այլն: Կազմակերպիչների ուսուցիչները պետք է մասնակցեն ընտանիքի, երեխաների խնդիրների լուծմանը `պատմական եւ մշակութային, կրոնական խնդիրների լուծման գործում եւ այլն .. ոլորտներ, CCD- ի համար բարենպաստ միջավայր ստեղծելու եւ ժամանցի ոլորտում բնակչության նախաձեռնություններին: CRC- ի CDD (մշակութային եւ ժամանցի գործողություններ), օգնում է լուծել բազմաթիվ սոցիալական խնդիրներ `իր յուրահատուկ միջոցներով, ձեւերով, մեթոդներով (արվեստով, բանահյուսությամբ, արձակուրդներով, ծեսերով եւ այլն), CRC- ի (մշակութային եւ կրթական աշխատանք) CCD- ի, բայց, ցավոք, դա անարդյունավետորեն օգտագործվում է մշակութային հաստատությունների գործունեության մեջ (չկան դասախոսություններ, դասախոսություններ, ժողովրդական համալսարաններ եւ այլ նախկինում ապացուցված կրթական ձեւեր:

Պատասխան Վիկտոր Ֆայլին[Փորձագետ]
CCD- ն առաջին հերթին կոչվում է զանգահարող, եւ եթե դա այս շարժիչ ուժն է, որը աշխատավարձի մասին է, խոսք չկա, ի դեպ, դա փոքր է: Այո, եւ որտեղ ես այցելում մեր երկրում, թե ինչպիսի ժամանցի կազմակերպում է, արձակուրդների արտադրությունը, եւ մյուս թափթմելիությունը կապված է հիմնականում երեխաների եւ դեռահասների հետ, որոնք նույնպես չեն թեթեւացնում եւ հաճելիորեն մեծ գումարներ չեն: Բացառությունը կլինի այն դեպքում, եթե միայն պատվերներ ստանան ոչ այգիների եւ մանկական ճամբարներից (այժմ, բարդույթների բարելավում) եւ օրինակ, վարչակազմից: Հետո ամեն ինչ կլինի շոկոլադի մեջ: ցանկացածի ձեւակերպման մասին Թատրոնի գործողություն Պետք չէ մտածել, որ դա բոլորովին այլ է:

Սոցիալ-մշակութային գործունեության թեզաուրուսի հայեցակարգը:

Ռուսական մեկ հայտնի բանաստեղծը գրել է. «Հայեցակարգը ... Ձգվում է, դա կախված է նրանից, թե ինչպիսի բովանդակություն եք լրացնում»: Դա որոշակի իմաստ է. Սա ցանկացած բանավոր ատրիբուտի հիմնական նպատակն է (Լատինական «Attribuo» - ի կողմից: «Հատկանիշ» բառը այսօր մեկնաբանվում է որպես «կայուն տարբերակիչ հատկություն, ինչ-որ բանի անբաժանելի հատկություն»: Բայց փաստն այն է, որ ինչպես գրել է ռուս այլ հայտնի բանաստեղծը.

Եւ, որը հատկապես տարօրինակ է Վերջերս, Շատերն այնքան ծանոթ են մեր խմորի մեջ, ինչպես ասում են, առանց մեկ տարվա շաբաթվա ընթացքում: Եվ մենք չենք խոսում երիտասարդական ժարգոնի նորաձեւ խոսքերի մասին, ոչ թե ռուսական բառապաշարը ներծծած բրիտանականության մասին: Ոչ, նոր բառեր եւ արտահայտություններ հեկկելու սովորությունը, առանց մտածելու բառական նորարարությունների համարժեքության մասին իրական գործընթացներին, որոնք անհնարին են, սկսում է ազդել գիտական \u200b\u200bեւ կրթական տերմինաբանության վրա: Պրակտիկա Մասնագիտական \u200b\u200bգործունեություն Մշակույթի եւ կրթության հաստատությունները պարզվել են, որ ավելի պահպանողական են եւ ոչ մի շտապում են զենք վերցնել իր գիտնականների եւ նեոլոգիզմների ուսուցիչների կողմից:

Իհարկե, «սոցիալ-մշակութային» հատկանիշը չի փորձի հասկանալ եւ այսօր վերցնել միայն ծույլ: Հին յուրացումից հետո այն պայմանները, որոնք արդեն ակտիվորեն «աշխատում են» նոր տեղեկատվական դաշտում: Ավելին, ձեւավորվել է մի ամբողջական բառապաշար, որոնց բոլոր ցանկությունները նույնքան հեշտությամբ են անհանգստանում մեր բանավոր եւ գրավոր խոսքով. «Սոցիալական եւ մշակութային ոլորտ», «Սոցիալական եւ մշակութային կրթություն», «Սոցիալական եւ մշակութային» Հաստատություններ »,« Սոցիալ-մշակութային տեխնոլոգիաներ »եւ այլն:

Մշակութային ուսումնասիրությունների, սոցիոլոգիայի, տեսության եւ մշակույթի պատմության ժամանակակից դիսերտացիայի անունների ձեւաչափություններում նրանք ծանոթացել են մեզ, CCD- ի ուսուցիչների, «Սոցիալական եւ մշակութային հիմնադրամներ», «Սոցիալական եւ մշակութային զարգացում», Սոցիալական եւ մշակութային ասպեկտներ »:

Ինչ է «սոցիալական եւ մշակութային»: Իհարկե, եթե փորձեք որոշել այս արտահայտության իմաստաբանական բովանդակությունը, մաքուր մորֆոլոգիապես (այսինքն `կառուցվածքային) եւ ստուգողականորեն (այսինքն` հենվելով այս ռեժիմների սկզբնական արժեքները «Հասարակական «(Լատիներենից« Սոցիալիս »- հասարակության հետ կապված հանրությունը կարող է մեկնաբանվել որպես« սոցիալապես նշանակալի »,« սոցիալապես պահանջված »,« սոցիալապես կազմակերպված »,« սոցիալապես կազմակերպված »եւ այլն, եւ հայեցակարգը»: մշակութային »(լատիներենից" Cultura "- մշակում, մշակում, կրթություն, զարգացում կարելի է մեկնաբանել եւ պարզապես որպես« Մշակույթ պարունակող », բայց որպես« ձեւավորող մշակույթ »,« մշակույթ »,« մշակույթ » «Եվ« մշակութային »:

Խմբերից մեկի ուսանողներից մեկը, ովքեր տիրապետում էին հասկացությունների տրամաբանական բնորոշման մեթոդներին, մեզ հետաքրքրող խոսողներին եւ նրանց ժամանակակից սահմանումներին, այսպես որոշեցին «սոցիալ-մշակութային գործունեության» հայեցակարգը («գործունեություն» բառի իմաստը դուրս VI Dale, եւ., Օզեգով եւ ժամանակակից բառարաններում, հանրագիտարան եւ տեղեկատու գրքեր). «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը մարդկային գործունեության դրսեւորման սոցիալապես նշանակալի եւ կառավարվող ձեւ է, այն ներկայացնելով մշակույթին»:

Այժմ «սոցիալ-մշակութային գործունեության» հայեցակարգը: Ինչպես է դա վերաբերում նրանց ամենամոտ նախորդներին `« մշակութային եւ կրթական աշխատանք »եւ« մշակութային եւ ժամանցի »: SCD- ի դասախոսությունների ընթացքում, որում մենք անվանում ենք 6 հիմնական անվանում Կազմակերպված գործունեություն Բնակչության ազատ ժամանակը բարձրացնելու համար. «Արտադասարանական լուսավորություն», «արտադասարանական կրթություն», «Քաղաքական եւ կրթական աշխատանք», «Մշակութային եւ կրթական աշխատանք», «Մշակութային եւ ժամանց», «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն»: Եթե \u200b\u200bառաջին երեք տերմինները «գոյատեւեցին» իրենց պատմական ժամանակը Ռուսաստանում եւ արտացոլվեցին դրա զարգացման հատուկ պատմական ժամանակահատվածներից յուրաքանչյուրում, համապատասխան ուղղություններ, հաստատությունների, բնութագրերի, դրա առարկաների, ձեւերի, բովանդակության եւ բնույթի ամբողջականության, վերջինը Վեց տերմիններից երեքը, որոնք մենք անվանում էինք գործառույթ մեր բառապաշարում եւ այժմ, քսաներորդ դարի սկզբին, նրանք ունեն իրենց ծավալները, եւ մենք հավատում ենք մեր դիմումի շրջանակին: Խմեք դրանք մասնագիտական \u200b\u200bխոսքում որպես ինքնություններ, կամ միայն որպես տերմինոլոգիական փոփոխություններ. Սա, մեր կարծիքով, նշանակում է աչքերը փակել ժամանակակից գիտության մեջ, չնկատել դրանք գործնականում: Կյանքն ինքնին վերջացնում է մեզ մեր մասնագիտական \u200b\u200bեւ կրթական պայմանների ճշգրտության հետ կապված հարցերով: Ի վերջո, եթե, օրինակ, որպես խորամանկ հնարք, որոշեք «Սոցիալական եւ մշակութային կրթությունը» հայեցակարգը որպես «վերապատրաստման գործընթաց» Մասնագիտական \u200b\u200bմասնագետներ Սոցիալ-մշակութային ոլորտի հարցը. «Հարցն անմիջապես ծագում է», ինչը սոցիալական եւ մշակութային ոլորտ է »: Անմիջապես անհրաժեշտ է տարբերակել ավելի վաղ կամ այսօր գոյություն ունեցող հասկացությունների միջեւ,« ոչ արտադրական ոլորտ »: Սոցիալական ոլորտ«« Մշակութային եւ կրթական ոլորտ »,« Մշակութային եւ ժամանց »: Եվ իրականացնելով նման ծայրահեղ անհրաժեշտ եւ գիտնականներ եւ ուսուցիչներ եւ բոլոր ԱՄՆ-ի բոլոր սահմանումներով գործողությունների ղեկավարներ, մեր կարծիքով, ոչ մի կապ չունեն, թե ինչ են կոչվում «տերմինոլոգիական ջոկատ»: Եթե \u200b\u200bիսկապես ուզում ենք ունենալ Ժամանակակից Ռուսաստան Սոցիալ-մշակութային ոլորտի բարձրակարգ մասնագետների վերապատրաստման դասընթացների ուսուցման գործընթացը, որպես համակարգային մշակութային ոլորտի բարձրակարգ մասնագետներ, այս համակարգի բոլոր տարրերը պետք է հստակ նույնականացվեն, նշանակված, փոխկապակցված եւ սահմանված են մեկով, որպես համակարգված կազմակերպված տերմինոլոգիական դաշտ:

Անկասկած, այս ոլորտում պետք է լինի եւ «սոցիալ-մշակութային գործունեություն» տերմինը: Սոցիալական եւ մշակութային կրթության հիմնական նպատակը պետք է լինի սոցիալ-մշակութային գործունեության մասնագետների պատրաստումը: Թվում է, թե երկուսը ակնհայտ, տրամաբանորեն փոխկապակցված դատողություններ են:

Բայց նաեւ տեսականորեն եւ գործնականում այս հարաբերությունների խնդիրը դեռ շատ շոշափելի է: Տեսականորեն, շատ փորձագետներ արդեն ստիպված են լինում ուշադրություն դարձնել դրան: SCD T.G- ի առաջին ուսումնական ուղեցույցի հեղինակները: Կիսելեւա եւ Յու.ադ. Կրասիլնիկովը («Սոցիալական եւ մշակութային գործունեության հիմունքներ», 1995 եւ «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն», 2004 թ. Առաջին տողերից, մասնագետների կողմից նախազգուշացվել է. «Իսկապես հասկանալ կատարվածի բարդ բարբառը, տեսնելով իրական էությունը, Սոցիալ-մշակութային գործունեության բնույթը եւ միտումները, այն պետք է լքվի տպավորիչ, բայց հապճեպ սահմանումներով ... »: Պրոֆեսոր Վ. Ե. Նորարարները, որոնք վերջերս են խոսում Իրկուտսկում զեկույցի հետ `միջտարածաշրջանային գիտական \u200b\u200bեւ գործնական գիտաժողովին` «Մշակույթի եւ անձանց մշակույթի շրջանակները», բողոքել են, որ «այսօր« սոցիալ-մշակութային ոլորտի »հայեցակարգը մեկնաբանվում է ծայրահեղ լայնորեն: Մասնավորապես, ներառում է մեզ ծանոթ մշակութային եւ արվեստ, եւ բացի այդ, ընդգրկում է ֆիզիկական կուլտուրան եւ սպորտը, զբոսաշրջությունը, առողջությունը, կրթությունը, սոցիալական աշխատանքի անհատները: Սոցիալ-մշակութային ոլորտը ներառում է այսօր եւ լրատվամիջոցները, ներառյալ ռադիոյը, հեռուստատեսությունը, տպագրությունը, հրատարակչական գործունեությունը եւ գրքերի առեւտուրը, ինտերնետ համակարգերը եւ այլն: Ստացվում է, որ սա սոցիալական հաստատությունների եւ գործունեության լայն ցուցակ է, ըստ V.E- ի: «Սոցիալ-մշակութային ոլորտի» (SCS) հայեցակարգի այսօրվա մեկնաբանության մեջ Նովատովովան, կա նաեւ «եւ այլն», - այսպես. Եվ ուրիշներ, այլ գործողություններ, որոնք ընդգրկված չեն այս անվերջ ցանկում:

Յու.ա. «Սոցիալ-մշակութային ոլորտի» դասավանդման ձեռնարկը «Սոցիալ-մշակութային ոլորտի տնտեսությունը», որը հրապարակվել է Սանկտ Պետերբուրգում, ամբողջովին պատշաճ կերպով սկսում է նպաստը «Դասընթացի անվանումը կազմող հիմնական պայմանների սահմանմամբ»: Ահա նրա սահմանումը. «Սոցիալական եւ մշակութային ոլորտը ազգային տնտեսության անբաժանելի մասն է, որը կապված է իր սոցիալական վիճակի իրականացման հետ (Լատ.« Սալիս - հանրային »գործառույթների հետ գործառույթներ, մարդկանց միջեւ միջանձնային եւ ապրանքային-դրամական հարաբերությունների շրջանակներում: Այս տարածքը ներկայացնում է ընկերության կուտակային սոցիալ-մշակութային կազմակերպությունը Եվ «Ռուսաստանի Դաշնության բյուջեի դասակարգման մասին» օրենքի համաձայն (1996 թ.) Ներառում է հետեւյալ խմբերը կամ արդյունաբերությունները.

· Մշակույթ, արվեստ եւ լրատվամիջոցներ;

· Կրթության եւ վերապատրաստման անձնակազմ;

· Առողջություն;

· Ֆիզիկական մշակույթ եւ սպորտ;

· սոցիալական անվտանգություն".

Սա լավ սահմանում է հստակ նշանակված կառույցով, օրենսդրական աղբյուրը, որը երաշխավորում է իրավական հիմքերը, այդպիսի սահմանման եւ կրթության մեջ այդպիսի կառուցվածքի օգտագործման համար: Բայց, ցավոք, այն չի օգտագործվում: Իրական կառավարման պրակտիկայում բաղադրիչների նման հագեցած կառուցվածքը համապատասխանում է «Սոցիալական ոլորտի» հայեցակարգի ծավալին, որը դեռ ակտիվորեն օգտագործվում է գիտական \u200b\u200bեւ կրթական եւ մասնագիտական-գործնական բառապաշարի մեջ: Ինչու փոխարինել «սոցիալական ոլորտի» հայեցակարգը «սոցիալ-մշակութային ոլորտի» հայեցակարգով:

Ինչու է գիտության մեջ այդպիսի անիմաստ մոտեցումը ոչ միայն SCS- ի, SKD- ի, մոտավորապես, այլեւ այլ սուբյեկտների հետ կապված, որի վերնագրում կա «Սոցիալական եւ մշակութային» հատկանիշ: Թվում է, թե դա կարելի է գտնել մի քանի բացատրություն: Դրանցից մեկը գերակշռող խճանկարների համար ավելի ու ավելի մեծացնում է նախապես խճանկարը, քանակական, վիճակագրական ձեւը `պարզելու հասկացությունները, որոնք ավելի ճշգրիտ արտացոլում են երեւույթի առարկայի էությունը, հասկացությունները որոշելու համար տրամաբանական միջոց է: Մշակութային գիտնականները հայտնի են, օրինակ, նման մոտեցում անգլերենի նշանավոր ազգագրագետի եւ պատմաբան Է.Բ-ի կողմից «մշակույթի» հայեցակարգի սահմանմանը: Թեյլորը, որն առաջին անգամ իր կողմից իրականացրել էր «պրիմիտիվ մշակույթ» մենագրության մեջ եւ անմիջապես ստացել է մշակութային համակարգիչների եւ դասակարգիչների հետագա եւ դասակարգման եւ «սոցիոլոգիական մոտեցում» անվանումը եւ կարեւորագույն գնահատականը. Թեժ «SCS» - ի հայեցակարգի սահմանումը նման խճանկար, կիսաթափանցիկ միջոց է եւ ստեղծում է ներառված հայեցակարգի չափով, ինչպես այժմ գովազդատուները, որոնք մուտք են գործում եւ ներառված չեն ՏՏ տարրերում: Դրա գոյության երկրորդ պատճառը, էկլեկտիկում շատ առումներով, ցուցակը, Մեր կարծիքով, յուրաքանչյուրին յուրահատուկ Նոր արդյունաբերություն Գիտելիքների սկզբնական ընդլայնում, որն ընդգրկված է գիտության առարկայական դաշտում `երեւույթների հաշվին եւ հարակից ոլորտների հաշվին:Վերջապես, պետք է հիշել, որ «սոցիալական» եւ «մշակութային» հատկանիշներն այնքան են, այնքան լայն է, ըստ մարդկային խոսքում օգտագործված արժեքների սպեկտրի, որ նրանցից յուրաքանչյուրը հաճախ հաճախ նույնականացվում է նման Համաշխարհային հասկացությունները որպես «հանրային», «հոգեւոր», «մարդկային»: Սրանք միայն անհատական \u200b\u200bհասկացությունների հնարավոր արժեքներ են: Եւ արտահայտություններում ?! Այդ իսկ պատճառով մենք հավատում ենք, որ նման խնդիրներ են առաջանում «սոցիալ-մշակութային ոլորտ» կամ «սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն» տերմինների մեկնաբանմամբ: Չնայած պատահականորեն, V.E: Մեր կողմից նշված հոդվածում նորարարները, վերը նշված սահմանում տալը, հեգնականորեն գրում են. «Այն ամենը, ինչ սոցիալ-մշակութային ոլորտում նախատեսվում է եւ իրականացվում է, այն այժմ կոչվում է սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն»: Եվ այնուամենայնիվ, նա ստիպված է լինում լիովին բնական դարձնել եւ կիսվել բոլոր նրանց, ովքեր անհանգստացնում են նույն խնդիրները, եզրակացություն. «Այնուամենայնիվ, ավելի խորը եւ առարկայական գործունեության համար օգտակար է սոցիալ-մշակութային գործունեության համար իրազեկում սոցիալ-մշակութային ոլորտում:

«Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը հասարակության եւ նրա սոցիալական ինստիտուտների կողմից մշակույթին մարդկային ընդունելության կառավարման գործընթաց է»:

Մենք ուրախ ենք, որ արդյունքում մենք կատարել ենք բնորոշում, որ v.e. Նորարարները կոչվում են «հակիրճ եւ ընդարձակ», եւ N.N. Յարոշենկոն Մյուրյուկի «Նոտաների գիտնականների» 23-րդ հարցում, դրական գնահատելով հանրային-վերլուծական մեթոդը օպտիմալ սահմանումը գտնելու համար, որում «մենք դառնում ենք հեղինակային իրավունքի տարբերակի գործընթացի գործընթացում,« նշում է, որ »տեսության մեջ Սոցիալ-մշակութային գործունեությունը, հավանաբար, առաջին դեպքը հայեցակարգի սերնդի գործընթացի այսպիսի անկեղծ ցույց է »: Նա դրականորեն վերաբերում է մեր հայեցակարգային վերլուծության վերջնական սահմանմանը. «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը հասարակության եւ նրա սոցիալական հաստատությունների կողմից մարդուն եւ իր սոցիալական հաստատություններին անձին պատուելու գործընթացն է: Մարդու ակտիվ ներառումը ինքնուրույն այս գործընթացում » , Մենք շեշտված ենք SCD- ի տեսակների առանձնահատկության նոր բաղադրիչի բնորոշման այս մարմնավորման այս մարմնավորման մեջ, նշելով անձի թեման `ընկերության եւ նրա սոցիալական հաստատությունների կողմից կազմակերպված եւ ղեկավարվող մշակույթին եւ ղեկավարվող իր ընդունման գործընթացում:

Բայց դրանում դա կարծես թե բավականաչափ նույնականացներ CCC- ի սահմանման իրական բովանդակության եւ գործառույթների հետ, եւ ըստ հեղինակի, եւ ակնհայտ բռնել այն տեսանկյունից, սա N.N է: Յարոշենկո, նույն թերությունը, որը մենք նշանավորվեցինք մեր հոդվածի հենց սկզբում: Ն.Ն. Յարոշենկոն ավելի շուտ նշում է այս թերությունը. «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն, լինելով, Վ.Վ.-ում: Տուեւը, մշակույթին կցվածության գործընթացը չափավոր, չափազանց լայն է, ուստի առանձնահատկություններից զուրկ է: Ի վերջո, մշակույթի զորակոչը համատարածության գործընթացն է, եւ բարեբախտաբար, նա անընդհատ կառավարվում է հասարակության կողմից ».

Մեզ թվում է, որ նոր մշակութային անձնակազմի մասնագիտական \u200b\u200bվերապատրաստման գիտական \u200b\u200bեւ հայեցակարգային աջակցության գործընթացում առաջնային խնդիրը սոցիալ-մշակութային գիտության հայեցակարգային-կատեգորիկ ապարատի ձեւավորումն է, ներկայիս տերմինաբանական խնդիրների լուծումը: Ի դեպ, «նոր» տերմինի մասին: Սկզբունքորեն, նա այնքան էլ նոր չէ: Արդեն քսաներորդ դարի 50-ականներին, ֆրանսիացի երկրպագուն եւ մշակութային գիտնական J եֆրե Ռոջեր Դումասիդերը ավելի ընդհանուր հասկացությունների փոխարեն, ինչպիսիք են «մշակույթի ձեւը», «մշակույթի զարգացումը», ներկայացնում է հայեցակարգ «Սոցիալական եւ մշակութային գործունեություն»նա որոշում է «Որպես գիտակցված, միտումնավոր, կազմակերպված, նույնիսկ պլանավորված կուտակում, Ընդդիմելով կույրերի եւ անարխիստական \u200b\u200bսոցիալ-մշակութային պայմանական մեթոդներին »:

SCD- ի հիմնական նպատակը, ինչպես կարծում է J.r. Dumasyadier- ը ակտիվ սոցիալական եւ մշակութային ազդեցություն է մարդկանց վրա, ստեղծելով դրանք մշակույթին կցելու պայմաններ:

«SCD» (դրա սահմանում) եւ LCD- ի գաղափարը, որպես JP Dumasyedier- ի հայեցակարգի ընդունման համընդհանուր ընդունելի սոցիալական մեխանիզմը `Enchial- ը կապված է սոցիալական եւ մշակութային ժողովրդավարացման մշակված գլոբալ նախագծերի հետ Հասարակության, հանրային կրթության եւ ժամանցի սոցիոլոգիա:

Մեջ Ռուսաստանի գիտություն «Սոցիալ-մշակութային գործունեություն» տերմինը ներդրվեց եւ հայեցակարգը մեկնաբանվեց 1974-ին, պրոֆեսոր Մ.Ս.-ի կողմից: Cagan «մարդկային գործունեություն» մենագրության մեջ: Դրանում Ռուսաստանի նշանավոր մշակութաբանը շատ ընդլայնված մեկնաբանություն է տալիս այս հայեցակարգի մասին: Հաշվի առնելով մարդկային գործունեությունը որպես երկկողմանի կենսասոցիալական համակարգ, M.S. Կատարեք այս համակարգի առաջին մակարդակը համարում է մարդու, երկրորդ, ավելի բարձր, սոցիալ-մշակութային կամ մասնավորապես մարդկային գործունեության կենսաբանական գործունեությունը: «Մարդ, - գրում է Մ.Ս. ԿԱԳԱՆ - - Կենսաբանական գործունեությունը շարունակում է մնալ նյութական բազան, որի վրա կառուցված է սոցիալ-մշակութային գործունեության կառուցում, բայց այս վերջինն ընդգծում է իր կենսաբանական հիմնադրամը, թույլ չտալով, որ դա թույլ չտա գործել »:

Բ. Ընդհանուր, սոցիալ-մշակութային գործունեություն Գեղարվեստի եւ մշակույթի ձեւաբանության հայտնի մասնագետը տարբերակում է հինգ հիմնական տեսակների համար.

- վերափոխել,

- տեղեկատվական

- արժեքի կողմնորոշիչ,

- Շատախոս,

- եւ հատուկ արտացոլելով նրանց գեղարվեստական \u200b\u200bգործունեությունը: Ըստ ամենայնի, մարդու գործունեության հիմնական առանձնահատկությունը հիմնականում վերաբերում է Մ.Ս.-ի: Caigan, «Անձի սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ որպես սոցիալական է»:

Սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը (այսուհետ `CCD), մարդկանց մշակութային եւ կրթական մակարդակի բարձրացման հիմնական եղանակներից մեկն է, ինչպես նաեւ դրանց ստեղծագործական կարողությունների զարգացումը: Քաղաքական, տնտեսական եւ հոգեւոր ոլորտներում վերափոխման կապակցությամբ, CCD- ի բովանդակությունն ու ձեւը զգալիորեն փոխվեց, ինչը ճգնաժամային ժամանակահատվածներում ունի անհատի վրա հուզական եւ իմաստաբանական ազդեցության հսկայական ուժ: LCD- ի մի շարք միջոցներ, մեթոդներ եւ ձեւեր են նպաստում հասարակության հոգեւոր վերածնունդին:

Ընդհանուր առմամբ, սոցիալ-մշակութային գործունեության հայեցակարգը (այսուհետ `CCD), բավականաչափ լայն է:

Հետեւյալ որոշումը հնչում է այսպես. «Սոցիալ-մշակութային գործունեությունը, որպես սոցիալապես կողմնորոշված \u200b\u200bանձի աշխատանքներ որոշակի հասարակության կողմից կուտակված մշակութային արժեքների հայտնաբերման, պահպանման, տարածման, տարածման եւ հեռարձակման ուղղությամբ, հիմնականում տարածվում է արտադպրոցական եւ առաջադեմ մարդու վրա, կամ, ինչպես Այն կոչվում է, ժամանց »:

Այսպիսով, սոցիալական եւ մշակութային գործունեությունը միջոցներ են `մարդու մշակույթին վայելելու համար: Այս բնորքում կա գործունեության առարկա. Սա հասարակություն է, գործունեության օբյեկտ `անձի, գործունեության նպատակը մշակույթի ընդունումն է: