Համոզված եմ, որ մեր երկրի բնակիչների մեծ մասին ծանոթ է պետական ​​խորհրդանիշների մեծ մասին։ Մենք չենք ստանձնի ստուգել ձեր գիտելիքները. ավելի լավ է դա անել ինքներդ:

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ԽՈՐՀՐԴԱՆՇԱՆՆԵՐ

TO պետական ​​խորհրդանիշներցանկացած երկիր ներառում է զինանշանը, դրոշը և օրհներգը: Այս եռյակը անմիջապես չհայտնվեց: Միայն XX դարում ամբողջ աշխարհում հաստատվեց պարտադիր ավանդույթ՝ յուրաքանչյուր երկիր ունի իր զինանշանը, դրոշը և օրհներգը։

Տարբեր երկրների բնակիչներն իրավամբ հպարտանում են իրենց խորհրդանիշներով։ Զինանշանի, դրոշի, օրհներգի նկատմամբ վերաբերմունքը հենց պետության հանդեպ վերաբերմունքն է։ Եվ դա պետք է հարգալից լինի:

Մեր հայրենիքի խորհրդանիշներն ավելի քան հարյուր տարեկան են։

Առաջին պետական ​​զինանշանը հայտնվել է 15-րդ դարի վերջին, առաջին դրոշը՝ 18-րդ դարում, իսկ առաջին օրհներգը՝ 19-րդ դարում։ Բայց դրա մասին ավելի ուշ:

ՄՈՍԿՎԱՆ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՄԱՅՐԱՔԱՂԱՔՆ Է

2

ԿՐԵՄԼԸ ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԽՈՐՀՐԴԱՆԻՇՆ Է

3

ԿԱՐՄԻՐ ՀՐԱՊԱՐԱԿԸ ՄՈՍԿՎԱՅԻ ԽՈՐՀՐԴԱՆԻՇՆ Է

4

ՍՈՒՐԲ ԲԱՍԻԼԻ ՏԱՃԱՐԸ

5

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԳԵՐԲ. ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ԻՆՉ ՊԵՏՔ Է ԻՄԱՆԱԼ:

«Զինանշան» բառը ռուսաց լեզու է մտել 16-17-րդ դարերում։ Այն հիմնված է գերմանական erbe-ի վրա, որը նշանակում է ժառանգություն։ Այսպիսով, արդեն իսկ բառի մեջ դրված է զինանշանի կարևոր առանձնահատկություններից մեկը՝ կայունությունը, օգտագործման կայունությունը։

Պետական ​​զինանշանը վկայում է երկրի ինքնիշխանության մասին, կլանային զինանշանը՝ սեփականատիրոջ՝ որոշակի դասի պատկանելության մասին։ Զինանշանը կարող է ցույց տալ հողատարածքները, ինչպես միջնադարի շատ ընտանեկան զինանշաններ, ծառայում են որպես սեփականատիրոջը հավաստող միջոց: Ուստի զինանշանը, որպես կանոն, պաշտոնապես հաստատվում է բարձրագույն իշխանության կողմից։

Որտեղի՞ց է ծագել Ռուսաստանում երկգլխանի արծվի զինանշանը:

Սկզբում պատմաբանները կարծում էին, որ Ռուսաստանը այն փոխառել է Բյուզանդիայից։ Ի նշան կայսերական արքունիքի՝ երկգլխանի արծիվը զարդարում էր կայսրերի ու պալատականների գործվածքները, հագուստներն ու կոշիկները։ Այս զինանշանը առանձնահատուկ ժողովրդականություն է ձեռք բերել Պալեոլոգների դինաստիայի կայսրերի օրոք: Հավանաբար երկգլխանի արծիվը նրանց նախնիների խորհրդանիշն էր։ Նրա պատկերը կարելի է տեսնել ձեռագիր Ավետարանի վրա, որը պատկանում էր Դմիտրի Պալեոլոգոսին։

Հռոմում արծիվին հարգում էին հնագույն ժամանակներից: Ըստ լեգենդի, դա արծիվն էր՝ աստվածների այս սուրհանդակը, որը կանխագուշակեց Տարկինիոս Հին. թագավորական իշխանություն... Բալկաններում երկգլխանի արծվի զինանշանի տարածվածությունը գիտնականներին հանգեցրեց այն մտքին, որ հենց այս տարածաշրջանից է արծիվը կարող հասնել Ռուսաստան: Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ երկգլխանի արծիվը հայտնաբերվել է նաև հենց Ռուսաստանում, իսկ 1497 թվականից շատ առաջ երկգլխանի արծիվը նախատեսված էր խորհրդանշելու մեր երկրի իշխանությունն ու անկախությունը։ Այս պաշտոնում նա շարունակեց իր պատմությունը ռուսական հողի վրա:

XVI - XVII դդ. Մուսկովյան թագավորությունում օգտագործվել են երկու պետական ​​կնիքներ՝ Մեծ և Փոքր: Նրանք տարբերվում էին չափերով, խորհրդանշանների և արձանագրությունների տեղակայմամբ, բայց երկուսն էլ պահպանեցին ձիավորի և երկգլխանի արծվի պատկերներ։ Բոլշոյի վրա պետական ​​կնիքհեծյալին դրեցին երկգլխանի արծվի կրծքին։ Փոքր կնիքում հեծյալն ու արծիվը պատկերված էին երկու կողմից։

1530-ականների վերջին։ երկգլխանի արծիվը ձեռք բերեց ավելի պատերազմական տեսք, նրանք սկսեցին պատկերել Նրան բաց կտուցով և դուրս ցցված լեզուներով: Հերալդիկայի մեջ նման զինանշանը կոչվում է զինված արծիվ:

զինված արծիվ

Կեղծ Դմիտրի I-ի կնիքի վրա պատկերված է արծիվ՝ վեր բարձրացրած թեւերով, իսկ նրա գլուխների վերևում կան երկու թագ, որոնց միջև երրորդը. ավելի մեծ չափս... Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի կնիքների վրա արծվի թեւերն ընկան, իսկ արծվի գլխավերեւում դրվեցին երեք թագ։

XIX դարի առաջին կեսին։ Ռուսաստանի զինանշանի կերպարը կրկին փոխվել է. Պետական ​​զինանշանի երկու տեսակ կար. Առաջինում տարածված թեւերով արծիվը կրծքին պահում էր մոսկովյան զինանշանը նրբագեղ, ընդգծված վերև վահանի մեջ: Արծվի գլխին թագ դրեցին։ Իր թաթերի մեջ այս արծիվը երբեմն պահում էր՝ մեկի մեջ կայծակի կապոց ու ջահ, իսկ մյուսում՝ դափնեպսակ։ Զինանշանի երկրորդ տեսակը բարձրացված թեւերով արծիվն է՝ երեք թագերով։ Վահանը՝ կրծքին մոսկովյան զինանշանով, շրջանակված էր Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շղթայով։ Իսկ արծվի թեւերին 6 վահան կա՝ ամենակարեւոր երկրների զինանշաններով, որոնց անունները ներառված են եղել կայսերական կոչման մեջ։ Պետական ​​զինանշանի վերջին փոփոխությունը նախահեղափոխական շրջանում տեղի է ունեցել 1882 - 1883 թվականներին։

Ալեքսանդր III-ը ստանձնեց նկարիչ A. I. Charlemagne-ի կողմից պատրաստված մեծ, միջին և երկու փոքր զինանշանները: Երեք տեսակի պետական ​​տիպի զինանշանների առկայությունը բացատրվում է նրանով, որ դրանք պատկերված են եղել տարբեր նշանակության փաստաթղթեր ամրացնող կնիքների վրա։

Ռուսական պետության վերածնունդը հանգեցրեց օրիգինալ ռուսական խորհրդանիշների անխուսափելի վերադարձին, որոնք այդքան անխոհեմաբար մոռացվել էին խորհրդային շրջանում: Զինանշանի ստեղծման պատմությունը հսկայական է. Սիմվոլներն անանուն են, հեղինակությունը չգիտեն, պատմությունն ինքն է ստեղծում։

1917 թվականին արծիվը դադարեց լինել Ռուսաստանի զինանշանը։ Երկգլխանի արծվի վերադարձը Ռուսաստանի զինանշան տեղի է ունեցել 1993 թվականին՝ Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի 1993 թվականի հոկտեմբերի 30-ի հրամանագրով: Զինանշանի էսքիզը հեղինակը նկարիչն է: Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահին առընթեր պետական ​​հերալդիա, Է.Ի

6

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԴՐՈՇ. ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ԻՆՉ ՊԵՏՔ Է ԻՄԱՆԱԼ:

7

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ՕՐՀԵՐԳ. ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ԻՆՉ ՊԵՏՔ Է ԻՄԱՆԱԼ:

Ռուսաստանի պետական ​​օրհներգը` Ռուսաստանի պաշտոնական պետական ​​խորհրդանիշը, կատարվում է ամենահանդիսավոր առիթներով` ազգային նշանակության պաշտոնական արարողությունների ժամանակ: Շարականները՝ որպես հանդիսավոր պաշտամունքային երգեր, առաջացել են հին ժամանակներում։ Ռուսաստանում մինչև 17-րդ դարը հանդիսավոր արարողություններն ուղեկցվում էին եկեղեցական երգերով։

« Հիմնը «հունական ծագում ունեցող բառ է, նշանակում է» հանդիսավոր, գովասանքի երգ»։

Պետրոս I-ի ժամանակներից ի վեր ռազմական երթերը հատուկ տեղ են գրավել։ Իսկ ազգային օրհներգն ունենալը վերջին 200 տարում դարձել է ընդհանուր ընդունված ավանդույթ։ 2000 թվականի դեկտեմբերին Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինն առաջարկեց ընդունել «հին» խորհրդային օրհներգը Ալեքսանդրովի երաժշտության ներքո։

Առաջին պաշտոնական պետական ​​օրհներգը հայտնվեց Նապոլեոնյան բանակի նկատմամբ ռուսական զենքի հաղթանակից հետո։

1813 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում՝ «God Save the King / Queen» անգլիական օրհներգի մեղեդին: առաջին անգամ կատարեց «Երգ ռուսաց ցարին», որի հեղինակն էր հայտնի բանաստեղծ, թարգմանիչ, բանասեր Ա.Խ.Վոստոկով. 1815 թվականին երգի նոր տեքստը հայտնվեց «Ռուսների աղոթքը» վերնագրով.

Աստված պահապան թագավորին։
Փառահեղ պարտքերի օրեր
Տվեք գետնին….

Վ.Ա.Ժուկովսկի.

2 տարի անց Ժուկովսկին տեքստը լրացրեց երկու տողերով, իսկ հիմնը վերջնական ձևը ստացավ 1833 թվականին՝ շնորհիվ սպա և կոմպոզիտոր Ա.Ֆ. Լվովի։ Լվովի օրհներգը հնչում էր ամենուր՝ և՛ բանակում, և՛ քաղաքացիական տոնակատարությունների ժամանակ։ Այն դարձավ Ռուսական կայսրության պետական ​​օրհներգը։

Ռուսաստանը գիտեր ևս մի քանի մեղեդի, որոնք դարձան նրա ոչ պաշտոնական օրհներգերը։ Նրանցից մեկը պատկանում է ռուսական երաժշտության հանճար Մ.Ի. Գլինկային՝ «Կյանք ցարի համար» օպերայի հեղինակ.

Փառք, փառք, մեր ռուս ցար,
Տերը մեզ տվել է ցար-տիրակալին….

1917 թվականի փետրվարին միապետության հետ մեկտեղ անցյալում դարձավ նաև հին օրհներգը։ Փողոցներում հնչում էին բոլորովին այլ երգեր, որոնց մեջ գլխավոր տեղը զբաղեցրեց «Մարսելեզը»։

Օրհներգը պետական ​​պաշտոնական խորհրդանիշն է։ Նա, ասես, երկրի ու նրա ժողովրդի երաժշտական ​​ու բանաստեղծական մարմնավորումն է, և, հետևաբար, նրա նկատմամբ ամենահարգալից վերաբերմունքը պետք է լինի։

Այս խորհրդանիշները ռուսական պատմության մի մասն են, նրա հերոսական և ողբերգական էջերի մարմնավորումը, մեր երկրի ժողովուրդների կյանքի արտացոլումը:

-Մենք բոլորս պետք է լավ իմանանք Ռուսաստանի պետական ​​խորհրդանիշների պատմությունը։

- Զինանշանի, դրոշի, օրհներգի նկատմամբ վերաբերմունքը հենց պետության հանդեպ վերաբերմունքն է։ Այն պետք է հարգալից լինի:

-Պետական ​​խորհրդանիշներին վիրավորելը նման է պետությանը, ժողովրդին, պատմությանն ու մշակույթին վիրավորելուն։

Օլգա Բալաբկինա, Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովի (Իլ Թումեն) նախագահի տեղակալ.
- Ռուսական դրոշը բարձրացվեց մեր երկրի վրա 1991 թվականի օգոստոսյան հեղաշրջման ժամանակ, հետո պարզ դարձավ. Ռուսաստանը դարձավ այլ երկիր՝ նոր, ձևավորվող ժողովրդավարությամբ, երկիր, որը հիշում և հարգում է իր պատմությունը, բայց միևնույն ժամանակ վստահորեն քայլում է դեպի ներս։ ապագան.
Ռուսական եռագույնը միավորում է մեզ և օգնում զգալ, որ միասին մենք մեկ բազմազգ ենք Ռուս ժողովուրդ... Դրոշը մեզ ստիպում է հարգանք զգալ մեր պատմության, ավանդույթների, մշակույթի նկատմամբ, այն պարուրված է մեր երկրի բնակիչների բազմաթիվ սերունդների ռազմական ու աշխատանքային փառքով, մարզական հաջողություններով ու ձեռքբերումներով։

Ռուսաստանի դրոշը եղել է տիեզերքում՝ հյուսիսում և Հարավային բևեռներ, մայրցամաքների ամենաբարձր գագաթները, հատել են բոլոր ծովերն ու օվկիանոսները։ Առանց դրա տեղի չի ունենում ոչ մի նշանակալից իրադարձություն՝ կարեւորի ստորագրումից պետական ​​փաստաթղթերմիջազգային սպորտային իրադարձություններին, աշխարհի առաջնություններին և Օլիմպիական խաղերին:
Հավանաբար, մեզնից յուրաքանչյուրն ապրել է այդ հուզիչ պահը, այդ հպարտությունը երկրի համար, որտեղ ապրում ենք, երբ մարզական մրցումներին բարձրացվում է հայրենիքի ազգային դրոշը, երբ մեր մարզիկները ամբիոնի ամենաբարձր աստիճանին են։
Մենք ականատես եղանք այն պահին, երբ Ղրիմի Հանրապետության տարածքի վրա բարձրացվեց ռուսական դրոշը, երբ մեր միլիոնավոր համաքաղաքացիներ ուրախությամբ ընդունեցին Ռուսաստան իրենց վերադարձի լուրը։

Մենք բոլորս, անկախ քաղաքական համոզմունքներից, աշխարհայացքներից և այլ տարբերություններից, մեկ պետության քաղաքացիներ ենք։ Այն միշտ միավորել և միավորում է մեզ։ Մենք ապրում ենք ընդհանուր տանը, և հոգ տանել դրա մասին, հոգ տանել մեր սիրելիների, ընկերների, հարևանների մասին, օգնել մեծերին, աջակցել թույլերին, ուրախություն երեխաների համար, հարգանք մոտակայքում ապրող մարդկանց հայացքների և սրբավայրերի նկատմամբ. սա է ներդրումը: մեզանից յուրաքանչյուրի՝ խաղաղության և արդարության հասնելու համար:
Թող մեր մեջ միշտ ապրի Ռուսաստանի և մեր ազգային դրոշի հպարտության զգացումը:

Ալեքսեյ Էրեմեև, Պետականաշինության եւ օրենսդրության հարցերի մշտական ​​հանձնաժողովի նախագահ, խմբակցության ղեկավար « Միացյալ Ռուսաստան«Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովում (Իլ Թումեն).
-Մեր պետության յուրաքանչյուր քաղաքացի, որը միշտ պահպանվել է հայրենասիրության ոգու, հայրենիքի հանդեպ սիրո, իր պարտքի կատարման շնորհիվ, պետք է հետևի նման տոներ նշելու ավանդույթին։ Այս տոնը կարևոր եմ համարում մատաղ սերնդի և բոլորիս՝ Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների համար, քանի որ մենք մեր երեխաների և երիտասարդների մեջ սերմանում ենք պետական ​​դրոշի կարևորության ըմբռնումը, պատմում ենք Ռուսաստանի ձևավորման պատմությունը։ պետություն.

Ռուսական եռագույնն ընկալվում է որպես ազատության և դառնալու խորհրդանիշ նոր Ռուսաստան... 90-ականներին այս դրոշի տակ մարդիկ գնացին նվաճելու մեր պետության դեմոկրատական ​​հիմքերը, որով այսօր ուժեղ է Ռուսաստանը։ Հիմա մեր ազգային դրոշը միավորում է մեր բոլոր քաղաքացիներին՝ անկախ քաղաքական հայացքներից ու տրամադրություններից։ Կարծում եմ, որ ռուսական եռագույնը՝ որպես պետության խորհրդանիշ, թանկ է յուրաքանչյուր ռուսի համար։ Մաղթում եմ, որ բոլոր քաղաքացիները միշտ սիրեն մեր Հայրենիքը, որպեսզի մեր գլխին միշտ ծածանվի սպիտակ-կապույտ-կարմիր պաստառ՝ որպես Հայրենիքի մեծության և հզորության խորհրդանիշ։

Յուրի Գրիգորիև, Իլ Թումենի պատգամավոր, Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովում (Իլ Թումեն) «Արդար Ռուսաստան» խմբակցության ղեկավար.
- Հին ժամանակներից Ռուսաստանում սպիտակ, կապույտ և կարմիր գույները նշանակում էին. սպիտակ - ազնվականություն և անկեղծություն; կապույտ - հավատարմություն, ազնվություն, անբասիրություն և մաքրաբարոյություն; կարմիր - քաջություն, քաջություն, առատաձեռնություն և սեր:

Մենք պետք է ապրենք և աշխատենք Ռուսաստանի դրոշի ներքո, որպեսզի երեխաներն ու թոռները հպարտանան իրենց նախնիների հաղթանակներով և հաջողություններով, շարունակեն ամրապնդել ռուսական պետականությունը, զարգացնել տնտեսությունը, սերնդեսերունդ փոխանցել մշակութային արժեքները, պարտավորվել. գիտական ​​բացահայտումներև սպորտային նվաճումներ։

Թող մեր պետական ​​ռուսական դրոշը հպարտորեն ծածանվի կայուն և բարգավաճ Սախայի Հանրապետության (Յակուտիա) վրա։ Մենք ամենամեծն ենք Ռուսաստանի մարզՀեռավոր Արևելքում և Ռուսաստանում, և Ռուսաստանի դրոշը միավորում է Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդներին զարգացման, բարեկամության և ներդաշնակության ձգտումներում:

Գավրիլ Պարախին, Իլ Թումենի պատգամավոր, Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովում (Իլ Թումեն) LDPR խմբակցության ղեկավար.
-Երկրում և աշխարհում ստեղծված իրավիճակում Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​դրոշի օրը հատկապես նշանակալից է դառնում մեր ժողովրդի համար։ Մեր հանրապետության բնակիչների, ինչպես նաև բոլոր ռուսների համար այս տոնի հանդիպումը հնարավորություն է միավորվելու, քննարկելու Ուկրաինայում տիրող իրավիճակը։

Ռուսական եռագույնի օրը թույլ է տալիս գիտակցել, որ մենք միայնակ չենք. մենք ունենք պետություն, ունենք Ազգային տոներև սուրբ ազգային խորհրդանիշները: Բազմաէթնիկ մարդիկՌուսաստանը և մեր հանրապետությունը մեկ ընդհանուր բան ունեն՝ հպարտության զգացում մեր երկրի, մեր դրոշի, մեր նախագահի հանդեպ։ Բազմաթիվ հարցումների արդյունքներով Վ.Պուտինն առաջնորդ է որպես քաղաքական գործիչ, որպես ուժեղ անհատականություն, ով ամբողջ աշխարհին հասկացնում է, որ մեր պետությունն ունի ուժ և նշանակություն, և հնարավոր չէ դրա հետ հաշվի չնստել։

Յուրի Բայշև, Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովի (Իլ Թումեն) ընտանիքի, մանկության, երիտասարդության, ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի հանձնաժողովի նախագահ.
- Յուրաքանչյուր պետություն ունի պաշտոնական ատրիբուտներ, և բնակիչները հպարտանում են իրենց խորհրդանիշով։ Մեզ՝ ռուսական պետության քաղաքացիներիս համար, Ռուսաստանի դրոշը, ինչպես օրհներգն ու զինանշանը, սուրբ հասկացություն է։

կապված առաջացած բարդ իրավիճակորոշ երկրների պատժամիջոցների պատճառով մենք՝ ռուսներս, էլ ավելի ենք հավաքվել։ Պետական ​​կարևորագույն խորհրդանիշներից մեկի հետ կապված այս տոնը ամրապնդում է մեր հայրենասիրական ոգին և ազգային հպարտությունը։ Ուստի ուրախալի է, որ նման նշանակալից պետական ​​տոն է անցկացվում։ Իհարկե, ես կցանկանայի, որ այս ամսաթիվը ընկներ ուսումնական տարվա ընթացքում, այնուհետև դպրոցներում և այլն ուսումնական հաստատություններզանգվածային միջոցառումներ՝ նվիրված մեր հայրենիքի խորհրդանիշներին։

Հարգանքներով պետական ​​խորհրդանիշներ, պատմական ավանդույթները, որ սերմանում ենք մատաղ սերնդի մեջ, սկսվում է երկրի արժանավոր քաղաքացիների կրթությունը, մեծանում է հարգանքի ու սիրո զգացումը Հայրենիքի հանդեպ։ Եվ կարծում եմ, որ այս տոնը շատ կարևոր է և անհրաժեշտ։ Մենք պետք է հպարտ լինենք, որ ապրում ենք միասին ու համախմբված այդպիսիներում բազմազգ երկիրՌուսաստանի նման. Տարածքով, հողային ու ջրային ռեսուրսներով մեր պետությունը ամենամեծն է աշխարհում։

Որպես սպորտի հետ անմիջականորեն առնչվող մարդ՝ ես ինքս կարող եմ ասել, որ միշտ հպարտության զգացում եմ ապրում այն ​​պետության նկատմամբ, երբ մեր երկրի պետական ​​դրոշը բարձրացվում է օրհներգի ներքո՝ ի պատիվ ռուս մարզիկների հաղթանակների: Օլիմպիական խաղերև աշխարհի առաջնությունում։ Թող մեր երկրում էլի լինեն նման պահեր։

Վլադիմիր Պրոկոպև, Սախայի (Յակուտիա) Հանրապետության Պետական ​​ժողովի (Իլ Թումեն) հողային հարաբերությունների, բնական պաշարների և էկոլոգիայի հարցերի մշտական ​​հանձնաժողովի նախագահ.
- 1994 թվականից՝ օգոստոսի 22-ին, բոլոր ռուսները նշում են Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​դրոշի օրը՝ տոն, որը հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի հրամանագրով: Ռուսական դրոշը խորհրդանշում է պատմական ավանդույթների անձեռնմխելիությունը։ Նույնիսկ 17-18-րդ դարերի վերջին՝ Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, ռուսական ռազմանավերը Կասպից ծովով նավարկում էին սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշի ներքո։ Մեծ է Պետրոս I-ի վաստակը եռագույնը որպես Ռուսաստանի պետական ​​դրոշ ճանաչելու գործում։

Ռուսաստանի նորագույն պատմության մեջ եռագույն դրոշը դարձավ պետական ​​պաշտոնական խորհրդանիշ Սահմանադրության ընդունման նախօրեին՝ պետական ​​դրոշի մասին հրամանագրի հիման վրա, այսուհետ՝ դրոշի կանոնակարգ: 2000 թվականի դեկտեմբերի 27-ին ուժի մեջ է մտել Ռուսաստանի Դաշնության «Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​դրոշի մասին» սահմանադրական օրենքը։

Պետական ​​դրոշը՝ որպես երկրի բնակիչների միասնության խորհրդանիշ, յուրաքանչյուր քաղաքացու հնարավորություն է տալիս հպարտանալ իր Հայրենիքով, զգալ հզոր տերության մաս։ Մեր առջեւ խնդիր է դրված մանկուց երիտասարդ քաղաքացիներին դաստիարակել հայրենասիրական ավանդույթներով, որի լուծումն անհնար է առանց մեր բազմազգ Հայրենիքի պետական ​​խորհրդանիշների հարգանքի։

Հարգելի հայրենակիցներ. Թող ռուսական եռագույնի անձնավորող գույները՝ սպիտակը՝ ազնվականություն և ազատություն, կապույտը՝ հավատք և հավատարմություն, կարմիրը՝ կամք և քաջություն, դառնան ձեր վառ ուղեկիցները կյանքում:

Նատալյա Մասլովա
Հերալդիկան նշանների և խորհրդանիշների մեջ հայրենասիրական դաստիարակություն (գիտելիք)

Հերալդիկան նշանների և նշանների մեջ

Հայրենասիրական դաստիարակություն

Երկիրը սիրելը սուրբ պարտք է

Ով մեզ խմեցրեց և կերակրեց մեզ մոր պես:

Մ.Ա.Շոլոխով

Հայրենասիրություն- հունարենից թարգմանաբար նշանակում է հայրենակից, հարազատ, հայրենիք, իսկ անձի նկատմամբ՝ պատկանելության զգացում հայրենիքին, հայրենիքին, որտեղ նա ծնվել է իր քաղաքացիների մոտ. սեր հայրենիքի հանդեպ, նվիրվածություն նրա շահերին ծառայելու ցանկությանը. Հետևաբար հետևում է քաղաքացիականի համառոտ նկարագրությունը մարդու հայրենասիրական դիրքը... Ինչը երկար ժամանակ եղել է համամարդկային մշակութային նորմ։

Վ.Ստեփանով

Աշխարհի քարտեզի վրա դուք չեք գտնի այն տունը, որտեղ ապրում եք, Եվ նույնիսկ հայրենի փողոցները, մենք քարտեզի վրա չենք գտնի, Բայց մենք միշտ կգտնենք մեր երկիրը, մեր ընդհանուր տունը դրա վրա:

Հնագույն ժամանակներից ի վեր իշխանական տոհմերի ժառանգներն իրենց ընտանիքն ընդունում էին գահով նշան, որը դրոշմված էր սաղավարտի, մատանու, հայելու և նույնիսկ կենցաղային իրերի վրա։ Այս պարզ ընդհանուր նշաններև դարձան հիմնադիրները հերալդիկա.

Հերալդիկազինանշանների ուսումնասիրության գիտ. ռուսերեն հերալդիկածագում է նախնիների հին ռուսական ազնվականության ավանդույթներից։ Ե՞րբ է, ըստ պատմաբանների, հայտնվել Ռուսաստանի առաջին զինանշանը։ Հետազոտողներ հերալդիկանրա տեսքը միաձայն վերագրում են արքայազն Իվան III-ի գահակալմանը, ով վերջապես ընտրեց խորհրդանիշերկգլխանի արծվի պետական ​​իշխանություն.

Ռուսաստանի զինանշանը ընկալվեց միանշանակԱրծիվը թռչունների արքան է, նրա ուժն ու զգոնությունն անվիճելի են խորհրդանիշքաջություն և խորաթափանցություն. Հսկայական Ռուսաստանը գտնվում է ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Ասիայում: Ուստի արծվի մի գլուխը թեքված է դեպի արևելք, մյուսը՝ դեպի արևմուտք, մեկ մարմնով։ միասնական կառավարում... ռուսերեն երկգլխանի արծիվ խորհրդանշում էհաստատակամություն և հավատարմություն կառավարությանը. Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քաղաք ունի իր զինանշանը: Դիտարկենք ռուսական զինանշանը։ Ուշադրություն դարձնենք այն փաստին, որ արծվի կուրծքը զարդարված է վահանով՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակածի՝ հայրենիքի պաշտպանի՝ օձի դեմ կռվող խորհրդանշական պատկերով: Այս զինանշանն արտացոլում է բարու և չարի մշտական ​​պայքարը։ Երկգլխանի արծվի վրայի երեք թագը նշանակում է մեկ կապ երեք բարեկամ ժողովուրդների՝ ռուսների, ուկրաինացիների և բելառուսների միջև: Գավազան և գունդ արծվի ճիրաններում, թագավորական ռեգալիաներ, որոնք ծառայում են որպես պետական ​​կարգի և օրենքին հավատարմության մարմնացում։ Ռուսաստանի զինանշանը մուգ կարմիր վահան է, որի վրա պատկերված է ոսկե երկգլխանի արծիվ։ Արծվի կրծքին դրված է Մոսկվայի զինանշանը, ինչը նշանակում է, որ Մոսկվան ռուսական հզոր պետության մայրաքաղաքն է։ Զինանշանի ձևը վահան է հիշեցնում։ Վահանը հնագույն մարտիկի զենքն է՝ պաշտպանվելու հարվածներից և նետերից:

Դրոշի տարբերակիչ նշան, պետական ​​խորհրդանիշ... Ռուսաստանի դրոշը բաղկացած է նույն լայնությամբ երեք շերտերից։ Վերին շերտը սպիտակ է, միջինը՝ կապույտ, ստորինը՝ կարմիր։ Ռուսները հարգում են իրենց Հայրենիքի ինչպես ժամանակակից, այնպես էլ այլ պատմական դրոշները: Հին ժամանակներից կարմիրը տարածված էր Ռուսաստանում։ Սպիտակ-կապույտ-կարմիր դրոշը առաջին անգամ տրվել է ռուսական նավատորմին և բանակին ցար Պետրոս Առաջինի կողմից, նրա դարաշրջանում նրա նավերի վրա կային կարմիր-կապույտ-սպիտակ դրոշներ: Պետերի կողմից հաստատված ռուսական դրոշները պահպանվել են մի քանի դար։ Կուտուզովի զորքերը այս դրոշների ներքո կռվել են Բորոդինոյի ճակատամարտում։ Շերտերի դասավորությունը արտացոլում էր հին ռուսական հասկացողությունը աշխարհըՖիզիկական աշխարհից ցածր (բնական)- կարմիր; վերևում - դրախտային, կապույտ; նույնիսկ ավելի բարձր՝ Աստվածային աշխարհը՝ սպիտակ:

Ռուսաստանում երեք գույն ուներ հետևյալը խորհրդանշական իմաստ:

Սպիտակ - ազնվականություն, անկեղծություն;

Կապույտ - հավատարմություն, ազնվություն, անբասիրություն, մաքրաբարոյություն;

Կարմիր - քաջություն, համարձակություն, առատաձեռնություն, սեր:

Այս գունային համադրությունը պահպանվել է Ռուսաստանի դրոշում մինչ օրս:

Հիմնը գլխավոր պետական ​​երգն է, որն արտացոլում է մարդկանց սերը և հայրենասիրություն... Հիմնը երգվում և լսվում է կանգնած վիճակում։ Ազգային օրհներգը կատարվում է հատուկ առիթներով։ Ռուսական օրհներգի խոսքերի հեղինակը հայտնի գրող և դրամատուրգ Սերգեյ Միխալկովն է։ Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմՍ.Միխալկովը պատերազմի թղթակից էր։ Կրեմլի մոտ է գտնվում Անհայտ զինվորի գերեզմանը, որի վրա գրված խոսքերը Ս. Միխալկով: «Քո անունը անհայտ է, քո սխրանքը անմահ է».

Գույնը զինանշաններում

Երբ զինանշանը կամ զինանշանը հորինվում է, ուշադրություն է դարձվում ոչ միայն առարկաներին, այլև գույնին, քանի որ դա կարող է նաև կարևոր լինել։

Կարմիր գույն - կոչվում է կարմիր և մատուցում խորհրդանիշքաջություն և քաջություն, ինչպես նաև խորհրդանշում է արյունըթափված հավատքի, ինքնիշխանության, հայրենիքի համար:

Կապույտ - կոչվում է լազուր և խորհրդանշում է գեղեցկությունը.

Կապույտ գույն - խորհրդանշում է գեղեցկության մեծությունը, հավատարմություն, վստահություն, անբասիրություն, ինչպես նաև զարգացում առջևում, հույս, երազանք։

Կանաչ գույն - հույսի խորհրդանիշ, երիտասարդություն, ուրախություն, առատություն, պտղաբերություն, հանգստի և խաղաղության ազատություն։

Սև գույն - սովորաբար խոսում է տխրության, խոհեմության և խոնարհության մասին: Ավելին, դա կրթության խորհրդանիշ, համեստություն և զգուշություն։

Դեղինն ու սպիտակը համեմատվում են թանկարժեք մետաղների՝ ոսկու և արծաթի հետ։ Ոսկին ամենից հաճախ է հարստության խորհրդանիշավելի շուտ մաքրության արծաթ:

Առնչվող հրապարակումներ.

Ներկայումս ամենասուր խնդիրներից մեկը հայրենասիրության դաստիարակությունն է։ Նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունները՝ լինելով սկզբնական օղակը։

Բարոյահայրենասիրական դաստիարակությունը նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններումԲարոյահայրենասիրական դաստիարակությունը նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում Երեխաների և դեռահասների բարոյահայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը նոր չէ, բայց դեռ.

Հայրենասիրական դաստիարակություն«Հայրենասիրությունը՝ զուգորդված բոլոր ազգերի հանդեպ հետաքրքրության և սիրո հետ, մտքի և սրտի բնականոն առողջության անփոխարինելի պայման է։ Մարդու համար.

Բանաստեղծություն. Հայրենասիրական դաստիարակությունՀարգելի գործընկերներ! Ժամանակակից աշխարհում ամենաշատերից մեկը կարևոր կետերկրթությունը հայրենասիրական դաստիարակություն է։ Ցավոք, շատ մարդիկ:

Նախադպրոցականի հայրենասիրական դաստիարակությունըՆախադպրոցականի հայրենասիրական դաստիարակությունը. Երեխայի հայրենասիրական դաստիարակությունը մանկավարժական բարդ գործընթաց է։ Այն հիմնված է բարոյականության զարգացման վրա։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http:// www. ամենալավը. ru/

• Ներածություն
• Գլուխ 1. Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության տեսական և մեթոդական հիմունքները
• 1.1 Հայրենասիրական դաստիարակության էությունը
• 1.2 Մեթոդական հիմունքներդպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակությունը
• Գլուխ 2. Մոսկվայի շրջանի սիմվոլիզմի առանձնահատկությունները՝ որպես դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության միջոց
• 2.1 Խորհրդանիշների հայեցակարգը և դերը
• 2.2 Ռուսաստանի խորհրդանիշները. բովանդակություն և մանկավարժական նշանակություն
• 2.3 Հերալդիկան որպես գիտություն, կանոններ և դրա զարգացման պատմություն
• 2.4 Մոսկվայի շրջանի զինանշաններ. պատմություն և նկարագրություն

Ներածություն

«Հայրենասիրությունն այն է, երբ մտածում ես, որ այս երկիրը բոլորից լավն է, քանի որ դու այստեղ ես ծնվել»։ Բեռնարդ Շոու

Մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակությունը միշտ եղել է ժամանակակից դպրոցի կարևորագույն խնդիրներից մեկը, որովհետև մանկությունն ու պատանեկությունը ամենաբեղմնավոր շրջանն է հայրենիքի հանդեպ սիրո սուրբ զգացում սերմանելու համար։

Հայրենասիրական դաստիարակությունը հասկացվում է որպես աշակերտների կողմից հայրենիքի հանդեպ սիրո աստիճանական և հաստատուն ձևավորում:

Հայրենասիրությունը համակողմանի զարգացած անհատականության կարևորագույն հատկանիշներից է։ Կրտսեր դպրոցականների մոտ պետք է ձևավորվի հպարտության զգացում իրենց հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ, հարգանք իրենց մեծ ձեռքբերումների և անցյալի արժանի էջերի նկատմամբ։ Դպրոցից շատ բան է պահանջվում. նրա դերն այս հարցում չի կարելի գերագնահատել:

Ցավոք, անցյալ դարի վերջում դպրոցական հայրենասիրական դաստիարակությունը գործնականում վերացավ, ինչպես ասում են՝ «զուր»։ Դրան վերջին տարիներին նպաստել են բազմաթիվ գործոններ՝ ԶԼՄ-ների կողմից Ռուսաստանի զարգացման սխալ ուղու մասին կարծիքի աճը, ընդհանուր պետական, այսպես ասած, հիմնարար գաղափարախոսության բացակայությունը։ Բացի այդ, հայրենասիրության դաստիարակությանը խոչընդոտում է մեթոդաբանական գրականության բացակայությունը, որտեղ ուսուցիչները կարող էին առաջարկություններ և խորհուրդներ գտնել այս խնդրի վերաբերյալ:

Դրանց իմաստը բարու և չարի իրական հասկացությունները բացատրելու, դպրոցականների գիտակցությունը բարձր իդեալների վերածելու մեջ է: ազգային պատմությունև դրանով իսկ դրանցում ստեղծելով անկախ պատկերացումներ Ռուսաստանի արժանի համաշխարհային նշանակության և ներքին արժեքի մասին։ Եթե ​​ուսուցիչն իր ամենօրյա աշխատանքում սկսի պարբերաբար անդրադառնալ հայրենասիրության թեմային, ապա նա թույլ կտա դաստիարակել մարդկանց սերունդ, ովքեր համոզված են, վեհ, պատրաստ հերոսական գործի, նրանց, ովքեր սովորաբար կոչվում են կարճ և տարողունակ բառ»: հայրենասեր»:

Հետազոտության արդիականությունը.Թեզի թեման արդիական է, քանի որ դպրոցականների մեծանալուն պես, ինչպես նշում են հետազոտողները, սկսում է ձևավորվել այսպես կոչված «հերոսության տառատեսակը», որը պահանջում է իրագործում, բայց, որքան էլ վիրավորական լինի այն նշել, հաճախ. մնում է չպահանջված: Մյուս կողմից, աճող օրգանիզմի արթնացնող ուժերը կարող են իրենց կիրառումը գտնել հակասոցիալական կազմակերպություններին հավատարիմ մնալու մեջ, որոնց հոսքը տարեցտարի աճում է։

Հերալդիկ սիմվոլների օգտագործումն այսօր վերածնվում է։ Հերալդիկան գալիս է ցեղային համակարգից։ Սա յուրահատուկ աշխարհայացք է։ Ժամանակակից հերալդիկայի ջանքերն ուղղված են զինանշանների ուսումնասիրությանը, դրանց տերերին բացահայտելուն։ Այսպիսով, մենք շոշափում ենք պատմությունը, մասնակցում նրա ներկային ու ապագային։

Տեղի է ունենում հնի զանգվածային վերածնունդ և սկսում են ի հայտ գալ նոր քաղաքային զինանշաններ, զինանշաններ. հասարակական կազմակերպություններ, հաստատություններ և նույնիսկ անհատներ։ Նոր հերալդիկան մեծ ազդեցություն ունի գործնական կողմըՖալերիստիկայի, դրամագիտության, դրոշի ուսումնասիրության այլ առարկաներ, քանի որ զինանշանները պատկերված են մրցանակների, մետաղադրամների և պաստառների վրա:

Հերալդիկայի մասին տեղեկատվությունը մեծ նշանակություն ունի ոչ միայն միջնադարի որոշակի ժամանակաշրջանների ուսումնասիրության, այլև Ռուսաստանի ժամանակակից պետական ​​խորհրդանիշների խնդրի պարզաբանման համար։ Տեղական գիտությունն անհնար է պատկերացնել առանց հերալդիկ ատրիբուտների, որոնք արտացոլում են շրջանների բազմաթիվ բնական, աշխարհագրական, տնտեսական, պատմական առանձնահատկություններ:

Մինչդեռ յուրաքանչյուր ժողովուրդ պետք է հարգի իր պատմությունը, իր անցյալը։ Մեկ անգամ տեղի ունեցած յուրաքանչյուր միջոցառման մեր պապերն ու նախապապերը մասնակցել կամ կարող էին մասնակցել։ Այդ իսկ պատճառով, երբ գալիս ենք հուշարձաններ կամ մարտադաշտեր, անցյալի վեհաշուք շենքեր, ակամա մտածում ենք, որ մեր ընտանիքների ներկայացուցիչները կարող են կապ ունենալ դրանց հետ։ Սրա հետ կապված է հպարտության զգացումը իրենց ազգանվան և երկրի նկատմամբ:

Զինանշանները շատ ավելի մեծ տեղ են զբաղեցնում մեր կյանքում, քան կարող է թվալ առաջին հայացքից: Չկա մեկ ժամանակակից պետություն առանց սեփական զինանշանի։ Զինանշաններն ունեն մունիցիպալ շրջաններ, քաղաքներ։ Շատ ընտանիքներ (հիմնականում հին ազնվական ընտանիքներ) ունեն զինանշաններ։ Քաղաքական կուսակցությունները, համալսարանները, սպորտային և այլ կազմակերպությունները, հասարակությունները, ակումբները և այլն ունեն իրենց խորհրդանիշները, ապրանքանիշի նշանները (ըստ էության, խորհրդանիշների նմանություն):

Դպրոցները հաճախ հայտարարում են մրցույթներ դպրոցի կամ դասարանի լավագույն զինանշանի, լավագույն սպորտային տարբերանշանի համար և այլն: Հերալդիային անծանոթ երեխաները դժվարանում են կատարել այդպիսի առաջադրանքները: Իսկ ձեր պետության խորհրդանիշների իմացությունը անհրաժեշտ է։

Հերալդիկայի հետ կապված թեմաները գրավում են դպրոցականներին, թույլ են տալիս կայուն հետաքրքրություն պահպանել պատմության նկատմամբ, շարունակել աշխատել աճող քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության վրա:

Հերալդիկա -օժանդակ պատմական դիսցիպլինա, որի առարկան զինանշանն է, այս կարգապահության անվանումը ծագել է լատիներեն «heraldus»՝ հերալդ բառից։ Լեհերենում «զինանշանը» արտասանվում և գրվում էր որպես «երամակ», գերմաներենում՝ «erde»՝ ժառանգություն, ֆրանսերենում՝ «la blazon»՝ նկարագրություն։

Ինչ գերբ? Զինանշանի մի քանի սահմանումներ կան. Յու.Ա.Արսենիևը գրել է. որոշակի կանոններև ծառայելով որպես անհատի, կլանի, համայնքի կամ ամբողջ պետության մշտական ​​տարբերակիչ նշաններ, ինչպես ցանկացած զինանշան, այն զարգացավ ֆեոդալական հասարակության մեջ Արսենիև Յու.Վ. Հերալդիկա. - M .: Terra-Book Club: 2001թ..

Ռուսաստանում հերալդիկայի ձևավորումը տեղի ունեցավ ավելի ուշ։ քան եվրոպական այլ երկրներում, և վերցրեց ամբողջ XYIII դ. եւ 19-րդ դարի առաջին կեսը։ Ի տարբերություն Արևմուտքի, որտեղ առաջին անգամ զարգացավ հերալդիկ տարածությունը։ Եվ հետո սկսվեց նրա ըմբռնումը, Ռուսաստանում զինանշանների ստեղծումն ու դրանք վերլուծելու փորձերը տեղի ունեցան գրեթե միաժամանակ։

Ռուսաստանում հերալդիկ պատմագրության ծննդյան ժամանակի վերաբերյալ հետազոտողների շրջանում ընդհանուր տեսակետ չկա։ Ոմանք դա կապում էին Ավստրիայից հրավիրված Հերալդի թագավորի գործունեության հետ Լոուրենս Խուրելիչ(Կուրելիչ): Մյուսները՝ հերալդիկ ստեղծագործություններով, թարգմանված XYII դարի երկրորդ կեսին։ Դեսպանական Պրիկազում։ Մյուսները՝ 1672 թվականի «Տիտղոսով» մի ձեռագիր, շքեղ ձևավորված գիրք, որը պարունակում է ընդհանուր. պատմական տեղեկատվությունեվրոպական պետությունների զինանշանների, ինչպես նաև Ռուսաստանի տարածքային զինանշանների գծագրեր։

Այնուամենայնիվ, առավել համոզիչն այն հետազոտողների հայտարարություններն են, ովքեր կարծում են, որ հերալդիկայի մասին գրականությունը չէր կարող առաջանալ ավելի վաղ, քան այն ժամանակները, երբ զինանշաններն իրենք սկսեցին տարածվել Ռուսաստանում, հետևաբար. այն գալիս էմոտ XYII - XYIII դարերի վերջերին։ Հենց այդ ժամանակաշրջանում սկսեցին տպագրվել ուղղակի զինանշաններին նվիրված աշխատություններ։

Այդ ժամանակվանից ի վեր Ռուսաստանի հերալդիկ պատմագրությունն անցել է մեծ և դժվարին ճանապարհզարգացում. Այս ճանապարհին ձեռք բերվեցին զգալի հաջողություններ, որոնցից գլխավորն այն է, որ մինչև 1917 թվականը հերալդիկան լիովին ձևավորվեց որպես. գիտական ​​կարգապահությունհետազոտության հստակ սահմանված օբյեկտով, մշակված աշխատանքի մեթոդներով։ Ճյուղավորված կառուցվածք, աղբյուրների լայն շրջանակ։

Ռուսաստանում գիտական ​​հերալդիկայի ձևավորումը տեղի է ունեցել հիմնականում ընտանեկան զինանշանների ուսումնասիրության միջոցով, որն ավելի շատ հետազոտական ​​հնարավորություններ էր տալիս, քան տարածքային և պետական ​​խորհրդանիշները։

Ռուսական զինանշանների ուսումնասիրության մեջ կարևոր կետ է Ա.Բ. Լաքների «Ռուսական հերալդիկան», որն ուշադրություն է հրավիրում ռուսական հերալդիկայի ինքնատիպության վրա։

Հերալդիկայի նկատմամբ հետաքրքրությունը սկսվում է 1990-ականներից, երբ վերատպվեցին զինանշանների վերաբերյալ լավագույն նախահեղափոխական աշխատանքները։ 1997 թվականին լույս է տեսել հերալդիկայի դասագրքի 2-րդ հրատարակությունը, որը պատրաստել է պրոֆեսոր Յու.Վ. Արսենիևը 1908 թ. Դասախոսություններ Յու.Վ. Արսենիևը հետաքրքրում է ոչ միայն մասնագետներին, այլև Ռուսաստանի անցյալով հետաքրքրվող ամենալայն լսարանին։

20-րդ դարի սկզբին հերալդիկայի բնագավառում հայտնվեցին հետազոտողներ, որոնք շատ բան նվիրեցին ազնվական, քաղաքային զինանշանների ուսումնասիրությանը, տեսական հերալդիկայի հարցերին։ Դրանց թվում են Վ.Բ. Լուկոմսկին, Վ.Ե. Բելինսկին.

Քաղաքային հերալդիկայի նկատմամբ հետաքրքրությունը վերադարձավ միայն 1960-ականներին։ Դա պայմանավորված էր հասարակական գիտակցության ազատագրմամբ, նրա շրջադարձով դեպի մարդասիրական գիտելիքներ, քաղաքային զինանշաններ հավաքելու հետաքրքրություններով։ Փոփոխություններ են կատարվել հին զինանշանների տարբերանշաններում և կազմվել նոր քաղաքների զինանշանները։

Վ Խորհրդային ժամանակաշխատանքները Ա.Ա. Ուրվանովա, Ն.Ն. Սպերանսովա, Վ.Ս. Դրաչուպը և ուրիշներ Ն.Ա. Սոբոլևա. Նա առաջին անգամ համակողմանիորեն ուսումնասիրել է հայտնի նախահեղափոխական և հետհեղափոխական քաղաքային զինանշանների համալիրը և քաղաքային զինանշանների ծագման իր հայեցակարգը կապել ժողովրդի և ընդհանրապես պետականության իրավական զարգացման հետ. քաղաքային արտոնությունների ու անկախության աճը ֆեոդալիզմի պայմաններում։

Ժամանակակից հերալդիկայի ձեռքբերումը Ն.Ա. Սոբոլևա «Ռուսական սիմվոլիզմի պատմության ակնարկներ» (Tamga- ից մինչև պետական ​​ինքնիշխանության խորհրդանիշներ) 2006 N. Soboleva Էսսեներ ռուսական խորհրդանիշների պատմության վերաբերյալ. Հրատարակչություն: Լեզուներ Սլավոնական մշակույթ... Սերիան: Studia historica. ; Ն.Յու. նկարազարդ տեղեկագիրք: Բոլոտինա, Օ.Ն. Չերնիշևա «Ռազմական և մրցանակային խորհրդանիշները հարցերում և պատասխաններում» 2009 Բոլոտինա Ն.Յու., Չեռնիշևա Օ.Ն. Ռազմական և պարգևների խորհրդանիշները հարցերում և պատասխաններում. Պատկերազարդ ուղեցույց: - Կոստրոմա, ԲԲԸ «Կոստրոմա», 2009 թ.

Հետազոտության օբյեկտՌուսաստանի խորհրդանիշների, Մոսկվայի շրջանի (հարավ-արևելյան) քաղաքների զինանշանների, Լիտկարինո քաղաքի զինանշանների, ինչպես նաև կրտսերների հայրենասիրական դաստիարակության ձևավորման պատմությունն է։ դպրոցականներ.

Հետազոտության առարկաԿան փոքր դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության մանկավարժական պայմաններ, հոգևոր և բարոյական դաստիարակության մեթոդական մեթոդներ, ինչպես նաև Ռուսաստանի պետական ​​խորհրդանիշներ, Մոսկվայի հարավ-արևելյան շրջանի զինանշաններ, ուսանողների ընտանեկան զինանշաններ:

Վարկած.Քաղաքացիական ակտիվ դիրքորոշմամբ, հայրենիքը սիրող, նրա պատմական անցյալի մասին հոգ տանող անձի ձևավորումն անհնար է առանց Ռուսաստանի պետական ​​խորհրդանիշներին հղվելու։ Այս առումով պահանջվում է ակտիվացնել աշխատանքները՝ երեխաներին ծանոթացնելու Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​խորհրդանիշներին։ Դա հնարավոր է, եթե կիրառենք մեթոդաբանական տարբեր մեթոդներ՝ դպրոցականներին ծանոթացնելու պետության, տարածաշրջանի, հայրենի տարվա խորհրդանիշներին, որոնց անդրադարձ է կատարվում այս ուսումնասիրության մեջ։ Եթե ​​մոտենանք կրտսեր դպրոցականների մեջ հայրենասիրություն սերմանելու գործին, ապա դաստիարակության գործընթացը կարելի է ավելի բնական և արդյունավետ դարձնել։ Կարելի է ենթադրել, որ եթե հիմնական ծրագրի հիման վրա մշակվի դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության աշխատանքների բարելավմանն ուղղված դասարանների մի շարք, ապա կարելի է ստանալ հետևյալ արդյունքները.

- բարձրացնել դպրոցականների զարգացման մակարդակը.

- ապահովել ինտեգրված մոտեցում դպրոցականների ներդաշնակ զարգացմանը.

- բարձրացնել ճանաչողական հետաքրքրություն ունեցող երեխաներին իրենց հայրենի հողում, իրենց երկրում կրթելու արդյունավետությունը

ԹիրախՀետազոտությունը ներառում է զինանշանների, դրոշների, տարբերանշանների, իրենց հայրենի երկրի քաղաքների զինանշանների, Ռուսաստանի այլ քաղաքների զինանշանների խորհրդանշական լեզվին ծանոթացնելը, զինանշանի կազմը կազմելու հմտությունների ձևավորումը: , գունային համակցություններ, իրենց ընտանիքի զինանշանը, բացահայտել կրթական աշխատանքում կիրառվող մեթոդներն ու տեխնիկան՝ կրտսեր աշակերտների հայրենասիրական գիտակցությունը ձևավորելու համար։

Ելնելով դրված նպատակից՝ սահմանվում են առաջադրանքներաշխատանք:

- ուսանողների մեջ պատկերացում կազմել զինանշանի լեզվի՝ որպես տարբերակիչ լեզվի խորհրդանշական բնույթի, դրա բաղկացուցիչ մասերի մասին, խորհրդանշական իմաստփոխաբերական տարրեր և գույներ հերալդիկայի արվեստում, ժամանակակից հասարակության խորհրդանիշների և խորհրդանիշների մասին.

- ցույց տալ զինանշանների ձևավորման գործընթացները.

- վերլուծել ընտանիքի գործունեությունը ընտանեկան խորհրդանշանների ձևավորման գործում.

- զարգացնել հայրենասիրության զգացում, հարգանք իրենց տարածաշրջանի պատմության, իրենց հայրենիքի նկատմամբ.

- ակտիվացնել դպրոցականների կրթական և ճանաչողական գործունեությունը, մեծացնել հետաքրքրությունը ակադեմիական առարկաների նկատմամբ.

- հիմնավորել հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրներն ու սկզբունքները.

- բացահայտել կրտսեր դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության մեթոդներն ու տեխնիկան.

- ցուցադրում արդյունավետ ձևերհայրենասերի կրթություն տարրական դպրոցում.

Գործնական նշանակություն.Օգտագործված նյութը կարելի է խորհուրդ տալ շրջապատող աշխարհից դասեր պատրաստելիս, պատմությունից, արտադասարանային գործունեությունից:

Աշխատությունը բաղկացած է ներածությունից, երեք գլխից, եզրակացությունից, մատենագրությունից և հավելվածից։

Գլուխ 1. Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության տեսական և մեթոդական հիմունքները

1.1 Հայրենասիրական դաստիարակության էությունը

Ուսումնական գործընթացը կարևոր տեղ է զբաղեցնում ինտեգրալ մանկավարժական գործընթացում։

Ներքին և արտասահմանյան մանկավարժական գիտության մեջ դաստիարակության խնդիրը դիտարկվում է բավականին խորը և շատ առումներով։ Շատ հետազոտողներ նշում են, որ երբ անհատականության ձևավորումն ունի վերահսկվող, վերահսկվող բնույթ, որտեղ մարդիկ առաջնորդվում են գիտակցված մտադրություններով, նրանք գործում են ոչ թե ինքնաբուխ, այլ նախապես ծրագրված պլանի համաձայն՝ առաջադրված առաջադրանքներին համապատասխան, և դաստիարակությունը դրսևորվում է։ . Կրթությունը, գրում է Յու.Կ. Բաբանսկին, սա «նպատակային անհատականության ձևավորման գործընթաց է. Սա մանկավարժների և աշակերտների հատուկ կազմակերպված, վերահսկվող և վերահսկվող փոխազդեցություն է, որի վերջնական նպատակը հասարակության համար անհրաժեշտ և օգտակար անհատականության ձևավորումն է: «Բաբանսկի Յու.Կ., Պոբեդոնոստև Գ.Ա. Դպրոցականների կրթության ինտեգրված մոտեցում. Մ .: Մանկավարժություն, 1980. - Ս. 13..

Բառացի իմաստով «դաստիարակությունը» երեխային կերակրելն է, հոգեւոր սնունդը։ Դաստիարակությունը ընդունված է դիտարկել որպես անձի մոտիվացիոն և արժեքային զարգացման առաջատար ուժ, անհատականության նպատակային ձևավորում՝ հիմնված առարկաների, շրջակա աշխարհի երևույթների նկատմամբ որոշակի վերաբերմունքի ձևավորման վրա՝ ելնելով նրա աշխարհայացքի և վարքագծից: .

«Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակություն 2011-2015 թվականներին» պետական ​​ծրագիրը սահմանում է Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի զարգացման բովանդակությունը և հիմնական ուղիները, ինչպես նաև հայրենասիրական դաստիարակության հիմնական նպատակը՝ ձևավորումը. հայրենասիրությունը որպես բարոյական հիմք ռուսների ակտիվ կյանքի դիրքորոշման ձևավորման համար «Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակություն 2011-2015 թվականներին» ծրագրի 2010 թվականի հոկտեմբերի 5-ի թիվ 795. - Մ., 2011 թ.

Այս նպատակին հասնելու համար անհրաժեշտ է լուծել հետևյալ խնդիրները.

· Պետական ​​և հասարակական կառույցների դերի բարձրացում Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների շրջանում հայրենասիրական բարձր գիտակցության ձևավորման գործում.

· Քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի գործունեության իրավական, մեթոդական և տեղեկատվական աջակցության կատարելագործում.

· Զինվորական ծառայության նկատմամբ հասարակության դրական վերաբերմունքի ձևավորում և երիտասարդների շրջանում պայմանագրային և զորակոչային զինծառայության վերաբերյալ դրական մոտիվացիա.

· Դաստիարակչական աշխատանքի ժամանակակից ձևերի, մեթոդների և միջոցների ներդրում հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպիչների և մասնագետների գործունեության մեջ.

· Հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպիչների և մասնագետների պրոֆեսիոնալիզմի բարձրացում;

· Հայրենասիրական դաստիարակության նյութատեխնիկական բազայի զարգացում կրթական, աշխատանքային, ստեղծագործական և զինվորական թիմերում և հասարակական միավորումներում.

Այս խնդիրների կատարումը ներառում է հետևյալ հիմնական միջոցառումների իրականացումը.

· Քաղաքացիների սոցիալական, մշակութային, հոգևոր և ֆիզիկական զարգացման համար պայմաններ ստեղծելու նպատակաուղղված քաղաքականության վարում.

· Քաղաքացիների, հատկապես երիտասարդների լիարժեք սոցիալականացման հնարավորությունների ապահովում՝ սոցիալ-տնտեսական, մշակութային, գիտական, բնապահպանական և այլ խնդիրների լուծմանը առավել ակտիվ ներգրավելու համար.

· Քաղաքացիների գիտակցության և զգացմունքների հաստատում հայրենասիրական արժեքների, հայացքների, իդեալների, մեծերի նկատմամբ հարգանքի, քաղաքացիների կրոնական հայացքների, Ռուսաստանի պատմամշակութային անցյալի նկատմամբ.

· Հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի արդյունավետության բարձրացում, որն ապահովում է յուրաքանչյուր անհատի մոտ հայրենիքի հանդեպ սիրո զարգացման օպտիմալ պայմաններ, հասարակության և պետության հիմքերն ամրապնդելու, հայրենիքի քաղաքացու պարտականությունները կատարելու պատրաստակամությունը, Ռուսաստանի հայրենասեր արժանապատվությամբ և ազնվությամբ.

· Հայրենասիրական դաստիարակության բովանդակության, դրա մեթոդների, ձևերի և միջոցների թարմացում և հարստացում.

· Քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի արդյունավետ գործունեությունը բոլոր մակարդակներում նախաձեռնող և օպտիմալացնող մեխանիզմի ստեղծում.

Հայրենասիրական դաստիարակության ծրագրի իրականացման շրջանակներում իրականացվող այդ միջոցառումների իրականացման վերջնական արդյունքը պետք է լինի.

Ռուսաստանի քաղաքացիների շրջանում հայրենասիրության և ինտերնացիոնալիզմի մակարդակի բարձրացում.

Ռուսաստանի ազգային շահերը պաշտպանելու համար հայրենասիրական ուժերի դաշինքի ամրապնդումն ու ընդլայնումը, նրա՝ որպես համաշխարհային տերության վերածննդի էլ ավելի բարենպաստ պայմաններ ստեղծելը.

սոցիալական ակտիվության բարձրացում և քաղաքացիների, հատկապես երիտասարդների սոցիալականացման և ինքնաիրացման մակարդակը.

կրթության, քաղաքական և իրավական մշակույթի վերելք;

սոցիալ-տնտեսական ու քաղաքական կայունությունազգային անվտանգության ամրապնդում;

նվազագույնի հասցնել բացասական դրսևորումները երիտասարդական միջավայր, հանցավորության նվազեցում, հասարակական անվտանգության և օրինականության մակարդակի բարձրացում.

քաղաքացիների մասնակցության աստիճանի բարձրացում հասարակական և պետական ​​կյանքում, հասարակական կազմակերպություններում և միավորումներում.

միջգերատեսչական և միջտարածաշրջանային մարմինների և կազմակերպությունների, հայրենասիրական դաստիարակության խորհուրդների համակարգման մեխանիզմի արդյունավետության բարձրացում` համակարգված մոտեցումն առավել արդյունավետ իրականացնելու, ընդունված նախագծերի, ծրագրերի և ծրագրերի իրականացման գործընթացում բարդ խնդիրների կատարման համար:

Ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, հայրենասիրական դաստիարակության ակտուալացման հեռանկարները ընդհանուր հումանիտար տեսակետից ունեն ներքին արժեք և, հետևաբար, անկախ հետազոտական ​​հետաքրքրություն են ներկայացնում: Սակայն կրթության ոլորտում նրանց դիմելը ինքնանպատակ չպետք է լինի։ «Ազգային ինքնության վերածնման» խելամիտ նպատակին հասնելու փորձերը չպետք է վերածվեն էթնոմշակույթի մեկուսացման և մարգինալացման, նրա դուրս գալու համաշխարհային քաղաքակրթությունից, որը 2018թ. վաղ XXIդարերը հղի են աղետալի հետևանքներով։ Եվ, միևնույն ժամանակ, հետաքրքրությունը իրենց ժողովրդի ազգային մշակույթի և ավանդույթների, նրա խորհրդանիշների նկատմամբ, դրանք ուսումնասիրելու և պահպանելու ցանկությունը մարդու հոգևոր ամբողջականության, նրա հայրենասիրական և բարոյական հատկանիշների կարևոր ցուցիչ է:

«Ով չի պատկանում իր հայրենիքին, նա չի պատկանում մարդկությանը»: Բելինսկի Վ.Գ. Ամբողջական աշխատանքներ - Մ .: Կրթություն, 1954. - Թ. IV. - P. 88. - սա ռուս մեծ քննադատ Վ.Գ. Բելինսկուն պետք է հասկանալ այն առումով, որ երեխաներին պետք է կրթել համընդհանուրին ծանոթանալու միջոցով, բայց դա պետք է արվի հայրենի, ազգայինի միջոցով։ Այսպիսով, ազգայինը հերալդիկ արվեստում հանդես է գալիս որպես ազգի իրազեկման ձև՝ որպես համաշխարհային սուբյեկտ ազգային խորհրդանիշների միջոցով:

Ս.Ն. Սմիրնովը իր հետազոտության մեջ Սմիրնով Ս.Ն. Մանկավարժական պայմաններսիմվոլիզմի օգտագործումը կուրսանտական ​​կորպուսի ուսանողների հայրենասիրական զգացմունքների դաստիարակման գործում. Հեղինակային ռեֆերատ. դիս. Քենդ. պեդ. գիտություններ. Kostroma, 2002. նշում է, որ սիմվոլիզմը և ծեսերը լայնորեն օգտագործվել են տարբեր կրթական համակարգերում «ընդհանրացված գաղափարները վառ տեսողական ձևով արտահայտելու ունակության շնորհիվ, բարդ հասկացություններն ու երևույթները համեմատաբար պարզ և տեսողականորեն գրավիչ առարկաներով, պատկերներով, արտահայտիչ ժեստերով փոխարինելու ունակությամբ: , գործողությունները, ինչպես նաև երիտասարդ սերնդին որոշակի գաղափարներ ներշնչելու ունակության ուժով»։

Այստեղ Ս.Ն. Սմիրնովը մասամբ համարում է սոցիալապես վառ օրինակ՝ «դպրոցը որպես ամբողջ կրթական համակարգի գաղափարական վերնաշենք օգտագործելու երիտասարդ սերնդի վրա գաղափարական ազդեցության համար։ Հենվելով այդպիսիների վրա հոգեբանական բնութագրերըպատանեկությունը, որպես սիրավեպի, խաղի հակում, երեխաների բնական նկրտումները ուղղորդում է ռազմական ոստիկանության դպրոցի շրջանակներում՝ հատուկ կազմակերպված պարեկային շրջագայությունների, համազգեստի, ողջույնի հատուկ ձևի, պարտադիր պարապմունքների, զինվորական տարբերանշաններ հիշեցնող տարբեր կրծքանշանների միջոցով, վերջապես կազմակերպության անդամների կանոնադրությունը, օրենքները և երդումները»։

Գ.Ս. Կարնեևը, ուսումնասիրելով խորհրդանիշների և ծեսերի բնույթը, դրանց կիրառումը մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտներում, ներառյալ կրթության ոլորտում, անում է հետևյալ եզրակացությունները Ռազմական և հայրենասիրական ծեսեր / Գ.Ս. Կարնեև. - M.: DOSAAF, 1989.:

Սիմվոլը սոցիալական գիտակցության արդյունք է: Այն հիմնված է օբյեկտիվ իրականության վրա։ Մարդու ընդհանրացման ունակության շնորհիվ նրա զգայական ընկալումը բարձրանում է մտքերի, գաղափարների մակարդակի և միևնույն ժամանակ պայմանական հիմունքներով նյութականացվում է տեսողական շոշափելի, էմոցիոնալ ազդող գործոններում՝ բառեր, առարկաներ, արարքներ:

Ծեսը խորհրդանշական գործողությունների համակարգ է: Ծեսերն ուղղված են կոնկրետ գաղափարների, մտքերի, գաղափարների արտահայտմանը։ Քանի որ դասերը զարգանում էին, ծեսերը ավելի ու ավելի խորհրդանշում էին որոշակի սոցիալական հարաբերություններ, գործում էին որպես գոյություն ունեցող սոցիալական կարգի ձև և նորմ, ճանաչում հասարակության գերիշխող արժեքներն ու իշխանությունները:

Որպես վերնաշենքային կարգի երևույթ՝ սիմվոլներն ու ծեսերը միշտ եղել են որոշակի դասի մտածելակերպի, աշխարհայացքի, գաղափարախոսության արտացոլում, որն իր հերթին իր սոցիալական հարաբերությունների հիման վրա ձևավորել է զգացմունքներ, մտածելակերպ, աշխարհայացք։ .

Սիմվոլիզմի կարողությունը պայմանականորեն, տեսողական պատկերի միջոցով, փոխանցելու դրանում պարունակվող ընդհանրացված բովանդակությունը, նպատակաուղղված ազդեցություն գործելու մարդկային գիտակցության վրա, որոշել է դրա օգտագործումը մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտներում, ներառյալ սոցիալական հաղորդակցության մեջ: Բացի այդ, սիմվոլիզմը բարդ հասկացություններն ու երևույթները համեմատաբար պարզ և արտաքուստ գրավիչ առարկաներով, պատկերներով, արտահայտիչ ժեստերով, գործողություններով փոխարինելու համար օգտագործելու ունակությունը, ինչպես նաև երիտասարդ սերնդին որոշակի գաղափարներ ներշնչելու կարողությունն ապահովեց սիմվոլների ակտիվ օգտագործումը և ծեսերը տարբեր կրթական համակարգերում.

Այստեղ, ըստ Ս.Ն. Սմիրնովը, սիմվոլիկան և ծեսերը, լինելով դաստիարակության միջոց, կատարում են հետևյալ գործառույթները՝ գաղափարական, հոգեբանական և սոցիալական կապերի գործառույթ Ս.Ն. Սմիրնովը. Հրամանագիր. op. - Ս. 21.

Վերջին տարիներին բուռն և արմատապես փոխվել են տեսակետները կրթական գործընթացի բովանդակության վերաբերյալ։ Այսօր վերցվել է կրթության մարդկայնացման և ժողովրդավարացման կուրս, որը պետք է հանգեցնի դաստիարակության նոր որակի։ Կրթության ժամանակակից գաղափարախոսությունը հիմնված է հետևյալ գաղափարների վրա.

1. Կրթության նպատակների իրատեսություն.

Այսօր իրական նպատակը մարդու դիվերսիֆիկացված զարգացումն է՝ հիմնված նրա կարողությունների և տաղանդների վրա։ Այդ նպատակին հասնելու միջոցը մարդու կողմից մշակույթի հիմնական հիմքերի տիրապետումն է։ Այստեղից էլ առաջացել է դաստիարակության բովանդակության կենտրոնական հայեցակարգը՝ անհատի «հիմնական մշակույթը»։ Սա կյանքի ինքնորոշման մշակույթ է. տնտեսական մշակույթըև աշխատանքային մշակույթ; քաղաքական, ժողովրդավարական և իրավական; բարոյական և էկոլոգիական, գեղարվեստական ​​և ֆիզիկական; ընտանեկան հարաբերությունների մշակույթ.

2. Երեխաների և մեծահասակների համատեղ գործունեություն.

Երեխաների հետ միասին բարոյական մոդելների որոնումը, հոգևոր մշակույթի լավագույն օրինակները, գործունեության մշակույթը, սեփական արժեքների, նորմերի և կյանքի օրենքների հիման վրա զարգացումը կազմում են ուսուցչի աշխատանքի բովանդակությունը՝ ապահովելով ակտիվ անձնական դիրքը։ ուսանողը ուսումնական գործընթացում.

3. Ինքնորոշում.

Հայրենասիրական դաստիարակությունը ենթադրում է ամբողջական անհատականության ձևավորում՝ ամուր համոզմունքներ, ժողովրդավարական հայացքներ և կյանքի դիրք ունեցող մարդու։ Կրթության բովանդակության ամենակարեւոր տարրը մարդու կյանքի ինքնորոշման մշակույթն է։ Կյանքում ինքնորոշումը ավելի լայն հասկացություն է, քան պարզապես մասնագիտական ​​և նույնիսկ քաղաքացիական: Կյանքի ինքնորոշման մշակույթը մարդուն բնութագրում է որպես սեփական կյանքի և իր երջանկության սուբյեկտ: Մարդու ինքն իր հետ ներդաշնակության մեջ է, որ պետք է տեղի ունենա քաղաքացիական, մասնագիտական ​​և բարոյական ինքնորոշում։

4. Կրթության անհատական ​​կողմնորոշում.

Դպրոցի ողջ կրթական աշխատանքի կենտրոնում պետք է լինեն ոչ թե ծրագրերը, ոչ միջոցառումները, ոչ ձևերն ու մեթոդները, այլ ինքը՝ երեխան, դեռահասը, երիտասարդը՝ մեր մանկավարժական հոգածության բարձրագույն նպատակը, իմաստը։ Պետք է զարգացնել նրանց անհատական ​​հակումները և հետաքրքրությունները, կերպարների յուրահատկությունը, ինքնագնահատականը։ Շարժումը աշակերտների անմիջական շահերից դեպի բարձր հոգևոր կարիքների զարգացում պետք է դառնա կրթության կանոն:

5. Կամավորություն.

Դաստիարակության հիմնական գաղափարները չեն կարող մարմնավորվել առանց աշակերտի սեփական բարի կամքի՝ ոչ զարգացման գաղափարը (հաղթահարում, ինքն իրեն բարձրացնելու), ոչ էլ համագործակցության գաղափարը։ Ուսումնական գործընթացը, եթե կազմակերպվում է որպես պարտադիր, հանգեցնում է թե՛ երեխայի, թե՛ ուսուցչի բարոյականության դեգրադացմանը։ Երեխաներին չի կարելի պարտավորեցնել «կրթվել». Աշակերտի ազատ կամքը դրսևորվում է, եթե մանկավարժներն ապավինում են հետաքրքրությանը, սիրավեպին, ընկերական և քաղաքացիական պարտքի զգացմանը, նախաձեռնության և ստեղծագործելու ցանկությանը:

6. Կոլեկտիվիստական ​​ուղղվածություն.

Ընտրված ոլորտներում բազմաթիվ որակների կրկնությունը վկայում է անհատականության բոլոր որակների և կողմերի դաստիարակության օրգանական ամբողջականության մասին և ցույց է տալիս այդ ամբողջականությանը հասնելու միակ ճիշտ ճանապարհը` դաստիարակության ինտեգրված մոտեցումը:

Լայն մանկավարժական իմաստով դաստիարակությունը կոլեկտիվի, դաստիարակների հատուկ կազմակերպված, նպատակաուղղված և վերահսկվող ազդեցությունն է կրթվածի վրա՝ նրա մեջ տվյալ որակները ձևավորելու համար, որն իրականացվում է ուսումնական հաստատություններում և ընդգրկում ողջ ուսումնական գործընթացը։

Նեղ մանկավարժական իմաստով կրթությունը կոնկրետ կրթական խնդիրների լուծմանն ուղղված ուսումնական աշխատանքի գործընթաց և արդյունք է։

Հաշվի առեք առանձնահատկությունները հայրենասիրական դաստիարակություն.

Ռուսերենի խորը գիտակ բնորոշմամբ մշակութային ավանդույթՄԵՋ ԵՎ. Դալ, «հայրենասեր՝ հայրենիքի սիրահար, նրա բարի եռանդուն»: Իր հիմնարար աշխատության մեկ այլ տեղ նա բացատրում է. «նախանձախնդիրը նախանձախնդիր պաշտպան է, հետախույզ, չեմպիոն, ուղեկից»: Դալ Վ.Ի... Բացատրական Բառարանկենդանի մեծ ռուսերեն լեզու. - Մ .: «Պրոգրես», «Ունիվեր»: - 1994թ.. SI. Օժեգովը հայրենասիրությունը սահմանում է որպես հայրենիքի, իր ժողովրդի հանդեպ նվիրվածություն և սեր Օժեգով, S. I., Shvedova, N. Yu.Tolkovyi ԲառարանՌուսաց լեզու. - Մ., 1992: Այսպիսով, նկատի ունենալով հայրենասիրությունը, հարկ է կանգ առնել «Հայրենիք» և «Հայրենիք» տերմիններով արտահայտված հիմնական, ամենախորը և կայուն տարրերի վրա։

«Հայրենիք - 1. Երկիր, որտեղ մարդը ծնվել է, հայրենիք. 2. Ծննդավայր, ինչ-որ բանի ծագում, ինչ-որ մեկի ծագումը «Մանկավարժական հանրագիտարան, 2 հատորում. - Մ .: Մանկավարժություն, 1999 .-- S. 597:

Ինչպես ցույց է տալիս աղբյուրների և գրականության վերլուծությունը, «Հայրենիք» հասկացությունը կարելի է հասկանալ որպես տարածք, աշխարհագրական տարածություն, որտեղ ծնվել է մարդը. սոցիալական և հոգևոր միջավայրը, որտեղ նա մեծացել, ապրում և դաստիարակվել է: Պայմանականորեն տարբերել մեծն ու փոքր հայրենիքը. Մեծ հայրենիքի տակ հասկացվում է այն երկիրը, որտեղ մարդը մեծացել, ապրում է, և որը հարազատ ու հարազատ է դարձել նրա համար։ Փոքր հայրենիքը մարդու ծննդավայրն է և որպես մարդ ձևավորվում։ Ա.Տվարդովսկին գրել է. «Այս փոքրիկ հայրենիքն իր արտաքինով, իր ուրույն, թեև համեստ ու անսպառ գեղեցկությամբ, մարդուն հայտնվում է մանկության տարիներին՝ մանկական հոգու հիշարժան տպավորությունների ժամանակ, և նրա հետ՝ այս առանձին ու առանձին։ փոքրիկ հայրենիք, նա տարիների ընթացքում գալիս է այդ մեծ հայրենիքը, որն իր մեջ ընդգրկում է բոլոր փոքր և մեծ ամբողջությունը բոլորի համար, այն մեկ է: վրա Ա.Կոնդրատովիչ... Ալեքսանդր Տվարդովսկի. Պոեզիա և անհատականություն. - 2-րդ հրատ., Վեր. և ավելացնել. - Մ.: Հուդ: լույս, 1985 թ.

Փոքր և մեծ Հայրենիքը մարդու մտքում հայտնվում է որպես բնության և մշակույթի, պատմության և արդիականության պատկերներ արտացոլող պատկերների ամբողջություն:

«Ռուսական բացատրական բառարանը» տալիս է հետևյալ սահմանումները. «Հայրենիքը այն երկիրն է, որտեղ նա ծնվել է. Այս անձնավորությունը, որի քաղաքացիներին է պատկանում «VV Lopatin, L.Ye. Lopatin Ռուսերեն բացատրական բառարան. - Մ., 1994 .-- Ս. 399։ Այս հասկացությունները, ինչպես «հայր», «մայր», սովորաբար կոչվում են սրբեր, սուրբ: Սոցիալական նորմերի տեսանկյունից երեխան իր ծնողների նկատմամբ պետք է սիրո զգացումներ ապրի, հարգանք դրսևորի` ծերության, հիվանդության և այլն: (դժվար ժամանակներում) հոգ տանել հոր և մոր մասին. Ըստ անալոգիայի՝ դուք կարող եք կառուցել քաղաքացու և հայրենի երկրի հարաբերությունները:

Ըստ Վ.Վ. Ուսով, այս հասկացությունների բովանդակությունը անփոփոխ է և միշտ ներկայացնում է մարդու համար կայուն, բարձրագույն արժեք, դրանք կարող են փոխվել քաղաքական ռեժիմներեւ իշխանություն, գաղափարախոսություն, սակայն «Հայրենիք», «Հայրենիք» հասկացությունների իմաստը միշտ մնում է անփոփոխ։

Հայրենիքը Հայրենիքին հարող հասկացություն է, որի մեջ, սակայն, դրված է ավելի խորը բովանդակություն և, առաջին հերթին, բարոյական, հոգևոր բովանդակություն։ Երեխայի՝ ծնողների և քաղաքացու՝ Հայրենիքի հարաբերությունների անալոգիան մատնանշում է անքակտելի կապ«Հայրենիք» և «պարտքի զգացում» հասկացությունները։ Կախված մարդկանց կենսապայմաններից, նրանց գործունեության բնույթից՝ պարտքը տարբեր ձևեր է ստանում։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ հայրենիքի նկատմամբ պարտականություններն արտահայտում են քաղաքացիական պարտականություն. երկրի զինված պաշտպանությանը՝ զինվորական, ընկերներին՝ ընկերական պարտականություն։

Այս առումով կարող ենք արձանագրել սուբյեկտի և երկրի փոխհարաբերության երկրորդ բաղադրիչը, որը նրա կողմից սահմանվել է որպես Հայրենիք կամ Հայրենիք՝ գործառական կապ։ Այս կապը ներառում է անձի գործառույթները (դերերը) երկրի հետ կապված։

Վ մանկավարժական գրականությունՆշվում է, որ հայրենասիրությունը դրսևորվում է անհատի կողմից քաղաքացիական պարտքի ըմբռնման մեջ, անձնուրաց աշխատանքի մեջ՝ հանուն հայրենիքի հզորացման։ «Հայրենասեր» բառն առաջին անգամ է, ինչի մասին վկայում է իր հետազոտության մեջ Է.Վ. Լիսեցկայա Է.Վ.Լիսեցկայա հաստատությունների սոցիալ-մանկավարժական գործունեությունը լրացուցիչ կրթությունժամանակակից դպրոցականների շրջանում հայրենասիրության ձևավորման մասին. - Դիսս. .. c.p.n. = 2002. *, սկսեց գործածվել Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության ժամանակ 1789 թ. Այն ժամանակ ժողովրդական գործի մարտիկները, հանրապետության պաշտպանները իրենց հայրենասեր էին անվանում։ Դարերի ընթացքում «հայրենասեր» հասկացությունը զգալի փոփոխություններ է կրել։ Նրա սահմանման մեջ շեշտը դրվել է հիմնականում հայրենիքի նկատմամբ անհատի տարբեր վերաբերմունքի վրա, որը որոշվում է մշակութային և մշակութային առանձնահատկություններով. պատմական զարգացումհասարակությունը։ Ժամանակակից իմաստով հեղինակը սահմանում է, որ հայրենասերը այն մարդն է, ով սիրում է իր հայրենիքը, նվիրված է իր ժողովրդին և կարողանում է պաշտպանել նրա շահերը, իսկ հայրենասիրությունը մարդու բարոյական հատկությունն է, որն արտահայտվում է նրա սիրով և նվիրվածությամբ։ իր հայրենիքին, նրա մեծության գիտակցումը և նրա հետ իր հոգևոր կապի փորձը:

Երիտասարդների ռազմահայրենասիրական դաստիարակության հայեցակարգում հայրենասիրությունը դիտվում է որպես հայրենիքի հանդեպ սիրո անձնավորում, նրա պատմության, բնության, ձեռքբերումների, խնդիրների մեջ ներգրավվածություն: Հայրենասիրությունը մի տեսակ հիմք է սոցիալական և պետական ​​համակարգեր, նրա կենսունակության և արդյունավետ գործունեության հոգևոր և բարոյական հիմքը։

Հայրենասիրական դաստիարակությունն է մի մասըկրթություն. Հետևաբար, հայրենասիրական դաստիարակության առանձնահատկությունները կարելի է վերագրել նրա բարոյական (մարդու վերաբերմունքն այլ մարդկանց) և գործնական (մարդկային գործունեության հետ կապ) ուղղվածությանը։ Հայրենասիրությունը որպես զգացում կարող է վերագրվել մարդու հուզական վիճակներին, որոնք դրսևորվում են սեփական փորձով, այլ մարդկանց փոխանցված փորձառություններով, ընթացիկ իրադարձություններին հուզական արձագանքներով: Վերջապես, հայրենասիրությունը՝ որպես հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացում, նրա իդեալներին ծառայելու պատրաստակամություն, կարելի է վերագրել հոգևոր արժեքների շարքում դասվող բարձրագույն զգացմունքներին։

Հայրենասիրության մասին խոսելիս կարևոր է կենտրոնանալ ոչ միայն պասիվ-մտածող սիրո վրա, այլև ակտիվ, նվիրելու, և ոչ միայն իրեն հաճոյանալու վրա։ Նման սերը սպառողական գիտակցության տեսակետից անիմաստ է, բայց, մեր կարծիքով, միայն այն է մեծատառով Մարդ ստեղծում։ Նման միջավայրում հայրենասիրական դաստիարակությունը կարևոր է ոչ միայն հաջող զարգացումհասարակությունը և պետությունը, բայց, առաջին հերթին, հենց անձի համար՝ որպես զարգացած անհատականության անհրաժեշտ բաղադրիչ։

Հայրենասիրության զգացողության ձևավորման համար շատ կարևոր է երեխաներին տալ հիմնական գիտելիքներ հայրենիքի մասին, հիմնարար պատկերացումներ մեր երկրի, ժողովրդի, սովորույթների, պատմության, մշակույթի, պետության, տարածաշրջանային խորհրդանիշների և իրենց «փոքր հայրենիքի» խորհրդանիշների մասին:

Միևնույն ժամանակ, շատ կարևոր է գիտակցել հայրենասիրության հոգևոր և բարոյական բնույթը, քանի որ հոգևոր և բարոյական դաստիարակության ընդհանուր համատեքստից դուրս հայրենասիրությունը լավագույն դեպքում կվերածվի հայհոյանքի, իսկ վատագույն դեպքում՝ շովինիզմի, ազգային ամբարտավանության, օտարների նկատմամբ ագրեսիվության։ .

Այստեղ օգնության է հասնում ռուսական մշակութային, պատմական, այդ թվում՝ հերալդիկ ավանդույթի հզոր, բազմակողմանի և համընդհանուր հոգևոր և բարոյական ներուժը։ Արդարեւ, իր հազարամեայ կազմաւորման ընթացքին, մեր աւանդոյթները կլանած են ստեղծուած բոլոր «ողջամիտ, բարի, յաւիտենականը»։ լավագույն մարդիկՌուսաստանը և կալվածքներից յուրաքանչյուրի մարդկանց կյանքի մի մասն էր:

1.2 Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության մեթոդական հիմունքները

Կրթական համակարգում ռուսական պետության բազմազգ բնույթի համատեքստում մեծ նշանակություն են ձեռք բերում երիտասարդ սերնդի դաստիարակության հարցերը և՛ այլ ժողովուրդների նկատմամբ հարգանքի զգացում, և՛ հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացում։ Հարկ է նշել, որ 20-րդ դարի 90-ականներից ռուսների երիտասարդ սերունդը շփվում է սոցիալական նոր միջնորդների և իրողությունների հետ։ Այն այլևս չի ընդունում նախորդ սոցիալական համակարգի նախկին հիմքերն ու արժեքները, հայտնվել է անհատականության նոր սոցիալական տեսակ։ Այս պայմաններում կարևոր է հայրենասիրական դաստիարակության նորացված համակարգի հիմնումը, նոր խնդիրների ձևակերպումը և դրա ձևերի ու մեթոդների արդյունավետության բարձրացումը։

Քաղաքական կազմաքանդումը, հասարակության սոցիալական տարբերակումը, հոգևոր և բարոյական արժեքների արժեզրկումը բացասաբար են ազդել սոցիալական և մեծամասնության հասարակական գիտակցության վրա։ տարիքային խմբերՌուսները, առաջին հերթին երիտասարդները. Ակտիվացել է ռուսական մշակույթի, արվեստի, կրթության կրթական ազդեցության նվազեցման գործընթացը. կարևոր գործոններհայրենասիրության ձևավորումը։ Երիտասարդ սերնդի մոտ ավելի նկատելի է դարձել ավանդական ռուսական հայրենասիրական գիտակցության կորուստը։

Տեղի ունեցավ գաղափարական արժեքների կորուստ, հայրենասիրական և միջազգային կրթությունը սոցիալ-տնտեսական նոր պայմաններում վերակառուցման փուլում է։

Հասարակության մեջ տեղի ունեցող օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործընթացները զգալիորեն սրել են ազգային հարցը։ Արդյունքում հայրենասիրությունը երբեմն այլասերվում է ազգայնականության, կորչում է ինտերնացիոնալիզմի իրական իմաստն ու ըմբռնումը։

Հայրենասիրությունը (հունարեն rbfsjufzt - հայրենակից, rbfsYat - հայրենիք) բարոյական և քաղաքական սկզբունք է, սոցիալական զգացում, որի բովանդակությունը սերն է հայրենիքի հանդեպ և իր անձնական շահերը նրա շահերին ստորադասելու պատրաստակամությունը (Սոլժենիցին 1996 թ.):

Հայրենասիրությունը ենթադրում է հպարտություն սեփական հայրենիքի ձեռքբերումներով ու մշակույթով, նրա բնավորությունը պահպանելու ցանկություն և մշակութային բնութագրերըև ազգի մյուս անդամների հետ ինքն իրեն նույնացնելը, սեփական շահերը երկրի շահերին ստորադասելու պատրաստակամություն, հայրենիքի և ժողովրդի շահերը պաշտպանելու ցանկություն։

Հայրենասիրության պատմական աղբյուրը դարերի և հազարամյակների ընթացքում առանձին պետությունների համախմբված գոյությունն է, որոնք ձևավորել են կապվածություն. հայրենի հող, լեզու, ավանդույթներ. Ազգերի կազմավորման և ազգային պետությունների ձևավորման պայմաններում հայրենասիրությունը դառնում է հասարակական գիտակցության անբաժանելի մասը՝ իր զարգացման մեջ արտացոլելով ազգային պահերը։

Հայրենասիրական զգացմունքները վերագրելով այլ անձանց, իսկ հայրենասիրական երանգավորումը որոշ իրադարձությունների՝ գնահատող անձը դրանով ամենից հաճախ տալիս է դրական հատկանիշ։ Համապատասխան հոդվածը Հանրագիտարանային բառարանԲրոքհաուսը և Էֆրոնը պարունակում են խոսքեր հայրենասիրության մասին՝ որպես բարոյական առաքինություն: Հասարակական կարծիքի հարցումների օրինակը ցույց է տալիս, որ հարցվածների մեծամասնությունը պաշտպանում է հայրենասիրական կարգախոսները։

Հայրենասիրության գաղափարը կապված է իրենց հայրենիքի նկատմամբ ակնածալից վերաբերմունքի հետ, բայց հայրենասիրության էության գաղափարը տարբեր մարդիկԱյլ. Այդ պատճառով որոշ մարդիկ իրենց հայրենասեր են համարում, իսկ մյուսները՝ ոչ։ Օրինակ, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու վարդապետ Դիմիտրի Սմիրնովը 2008 թվականի սեպտեմբերի 12-ին տվել է «Իզվեստիա» թերթը։ հետևյալ սահմանումը«Հայրենասիրությունը սեր է սեփական երկրի հանդեպ, ոչ թե ատելություն ուրիշի հանդեպ». Հարցվողի թեզերից՝ հայրենասիրությունը կապված չէ պետական ​​քաղաքականությանը մարդու վերաբերմունքի հետ, հայրենասիրությունը չի կարող նշանակել ատելություն ուրիշի նկատմամբ, հայրենասիրությունը մշակվում է կրոնի օգնությամբ և այլն։

Հայրենասիրությունը սեր է հայրենիքի հանդեպ, նվիրվածություն հայրենիքին, ձգտում ծառայելու նրա շահերին և պատրաստակամությանը, ընդհուպ մինչև անձնազոհություն, պաշտպանել այն Մալգին Ա.Ս., Մալգին Մ.Ա.Ռատնայա փառք Հայրենիքին: - Մ.: Քննություն, 2006 թ.

Անձնական մակարդակում հայրենասիրությունը հանդես է գալիս որպես մարդու ամենակարևոր, կայուն բնութագիրը՝ արտահայտված նրա աշխարհայացքում, բարոյական իդեալներում և վարքագծի նորմերում։

Մակրոմակարդակում հայրենասիրությունը հասարակական գիտակցության զգալի մասն է, որը դրսևորվում է հավաքական տրամադրություններով, զգացմունքներով, գնահատականներով՝ կապված իր ժողովրդի, նրա ապրելակերպի, պատմության, մշակույթի, պետության, հիմնարար արժեքների համակարգի հետ։

Հայրենասիրությունը դրսևորվում է մարդու գործողություններում և գործունեության մեջ: Իրենց փոքրիկ հայրենիքի հանդեպ սիրուց բխող հայրենասիրական զգացմունքներից, հասունացման ճանապարհին անցնելով մի շարք փուլեր, վեր են ածվում ազգային հայրենասիրական ինքնագիտակցության, դեպի հայրենիքի հանդեպ գիտակցված սիրո։

Հայրենասիրությունը միշտ կոնկրետ է՝ ուղղված իրական օբյեկտներին։ Հայրենասիրության ակտիվ կողմը վճռորոշ է, հենց նա է կարողանում զգայական սկզբունքը վերածել հայրենիքի ու պետության համար կոնկրետ գործերի ու գործողությունների։

Հայրենասիրությունը պետության կենսունակության բարոյական հիմքն է և հանդես է գալիս որպես կարևոր ներքին մոբիլիզացնող ռեսուրս հասարակության զարգացման, անհատի ակտիվ քաղաքացիական դիրքորոշման և իր հայրենիքին անձնուրաց ծառայության պատրաստակամության համար: Հայրենասիրությունը որպես սոցիալական երևույթ ցանկացած ազգի և պետականության գոյության և զարգացման ամուր հիմքն է։

Հայրենասիրությունը ներդաշնակորեն համատեղում է ժողովրդի լավագույն ազգային ավանդույթները հայրենիքին ծառայելու նվիրումի հետ։ Հայրենասիրությունն անքակտելիորեն կապված է ինտերնացիոնալիզմի հետ՝ խորթ ազգայնականությանը, անջատողականությանը և կոսմոպոլիտիզմին։

Հայրենասիրությունը քաղաքացիների ինքնաիրացման և սոցիալական վարքագծի հատուկ կողմնորոշում է, որի չափանիշներն են սերն ու ծառայությունը հայրենիքին, Ռուսաստանի ամբողջականության և ինքնիշխանության ապահովումը, նրա ազգային անվտանգությունը, կայուն զարգացումը, պարտականությունն ու պատասխանատվությունը՝ ենթադրելով առաջնահերթություն։ սոցիալական և պետական ​​սկզբունքները անհատական ​​շահերի և ձգտումների նկատմամբ և հանդես գալով որպես անհատի, հասարակության բոլոր սոցիալական խմբերի և շերտերի կյանքի և գործունեության բարձրագույն իմաստ Լեոնտև Ա.Ա. Հայրենասիրական կրթություն և ազգային դաստիարակություն // Նախակրթարան- 2002. - No 4. - S. 4-6. ...

Հայրենասիրությունը քաղաքացիների գիտակցաբար և կամովին ընդունված դիրքորոշում է, որում հասարակության առաջնահերթությունը, պետությունը հանդես է գալիս ոչ թե որպես սահմանափակում, այլ որպես անհատի ազատության խթան և պայման։ համապարփակ զարգացումքաղաքացիական հասարակություն Savotina N. Քաղաքացիական կրթության ժամանակակից փորձը. առանձնահատկությունները և զարգացման միտումները. // Դպրոցականների կրթություն. - 2003. - No 5. - S. 17-18. ... Հայրենասիրության այս ըմբռնումը հիմնարար է, և Ծրագիրը այս առումով գործում է որպես քաղաքացիների այս տեսակի սոցիալական վարքագծի ձևավորման և իրականացման ուղղություն:

Հայրենասիրությունը ռուսական ազգային բնավորության ամենավառ գծերից է։ Ռուսական հայրենասիրությունն ունի իր առանձնահատկությունները. Դա առաջին հերթին ռուսական հայրենասիրական գաղափարի հումանիստական ​​բարձր կողմնորոշումն է. կրոնական հանդուրժողականություն; համաձայնություն և օրենքին հնազանդություն. համայնքը որպես ռուսների կայուն հակում և հավաքական կյանքի կարիք. առանձնահատուկ սեր հայրենի բնության նկատմամբ.

Հայրենասիրության թերագնահատումը որպես հանրային գիտակցության կարևորագույն բաղադրիչ հանգեցնում է հասարակության և պետության զարգացման սոցիալ-տնտեսական, հոգևոր և մշակութային հիմքերի թուլացմանը։ Սա որոշում է Ռուսաստանի քաղաքացիների հանրակրթական համակարգում հայրենասիրական դաստիարակության առաջնահերթությունը:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը, հանդիսանալով հանրակրթական գործընթացի անբաժանելի մասը, պետական ​​իշխանությունների և հասարակական կազմակերպությունների համակարգված և նպատակաուղղված գործունեություն է՝ ձևավորելու բարձր հայրենասիրական գիտակցություն ունեցող քաղաքացիներ, իրենց հայրենիքին հավատարմության զգացում, քաղաքացիական պարտքը կատարելու պատրաստակամություն և սահմանադրական պարտավորություններ: պաշտպանել հայրենիքի շահերը Ա.Լեոնտև Ա.Հայրենասիրական դաստիարակություն և ազգային դաստիարակություն // Նախակրթարան - 2002 թ. - թիվ 4. - էջ 4-6. ...

Որպես բազմաբնույթ, լայնածավալ և մշտապես իրականացվող գործունեության տեսակներից մեկը՝ հայրենասիրական դաստիարակությունը ներառում է սոցիալական, թիրախային, գործառութային, կազմակերպչական և այլ ասպեկտներ, ունի. բարձր մակարդակբարդությունը, այսինքն՝ իր ազդեցությամբ ընդգրկում է բոլոր սերունդները, ներթափանցում է կյանքի բոլոր ասպեկտները՝ սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական, հոգևոր, իրավական, մանկավարժական, հենվում է կրթության, մշակույթի, պատմության, պետության, էթնիկ խմբերի վրա։ Դա ռուսական հասարակության, նրա սոցիալական և պետական ​​ինստիտուտների ողջ կյանքի անբաժանելի մասն է:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը ենթադրում է քաղաքացիների մոտ սոցիալապես նշանակալի կողմնորոշումների ձևավորում, անձնական և հասարակական շահերի ներդաշնակ համադրում, հասարակությանը խորթ գործընթացների և երևույթների հաղթահարում, դրա հիմքերն ու ստեղծագործելու ներուժը քայքայող: Հայրենասիրական դաստիարակության տեխնոլոգիան պետք է ուղղված լինի Ռուսաստանի՝ որպես մեծ տերության ազգային վերածննդի համար պայմաններ ստեղծելուն։

Հայրենասիրական դաստիարակության անբաժանելի մասն է ռազմահայրենասիրական դաստիարակությունը, որն ուղղված է զինվորական ծառայության պատրաստակամության զարգացմանը. հատուկ տեսակՀանրային ծառայություն.

Ռազմահայրենասիրական դաստիարակությունը բնութագրվում է հատուկ կողմնորոշմամբ, յուրաքանչյուր քաղաքացու կողմից հայրենիքին ծառայելու իր դերի և տեղի խորը ըմբռնմամբ, զինվորական ծառայության պահանջները կատարելու համար անձնական բարձր պատասխանատվությամբ, անհրաժեշտ որակների և հմտությունների զարգացման անհրաժեշտության համոզմամբ: կատարել մարտական ​​պարտականություններ Ռուսաստանի Դաշնության զինված ուժերի և այլ զորքերի, ռազմական կազմավորումների և մարմինների շարքերում: Զինծառայողների հայրենասիրական դաստիարակությունը կազմակերպվում և իրականացվում է զինծառայողների զինվորական դաստիարակության միասնական համակարգի շրջանակներում։

Միջազգային ահաբեկչության դեմ պայքարի համատեքստում քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակությունը պետք է որոշվի Ռուսաստանի ազգային շահերով և ապահովի քաղաքացիների ակտիվ մասնակցությունը արտաքին և ներքին սպառնալիքներից նրա անվտանգության ապահովման գործում։

Հայրենասիրական դաստիարակության նպատակն է զարգանալ Ռուսական հասարակությունբարձր սոցիալական ակտիվություն, քաղաքացիական պատասխանատվություն, ոգեղենություն, դրական արժեքներ և որակներ ունեցող քաղաքացիների ձևավորում, որոնք կարող են դրանք դրսևորել ստեղծագործական գործընթացում՝ ի շահ հայրենիքի, հզորացնելով պետությունը, ապահովելով նրա կենսական շահերը և կայուն զարգացումը Գ. Եֆրեմովա։ Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակություն // Դպրոցականների դաստիարակություն. - 2005. - No 8. - P. 17..

Վրա ներկա փուլըմեր հասարակության զարգացումը, հայրենասիրական դաստիարակության այս նպատակին հասնելն իրականացվում է հետևյալ խնդիրների լուծման միջոցով.

Հասարակության մեջ, սոցիալապես նշանակալի հայրենասիրական արժեքների, հայացքների և համոզմունքների քաղաքացիների գիտակցության և զգացմունքների հաստատում, հարգանք Ռուսաստանի մշակութային և պատմական անցյալի, ավանդույթների նկատմամբ, բարձրացնելով պետական, հատկապես զինվորական ծառայության հեղինակությունը.

սոցիալ-տնտեսական, մշակութային, իրավական, բնապահպանական և այլ խնդիրների լուծմանը քաղաքացիների առավել ակտիվ ներգրավվածության հնարավորությունների ստեղծում և իրականացում.

Քաղաքացիների կրթություն Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության, օրինականության, սոցիալական և կոլեկտիվ կյանքի նորմերի նկատմամբ հարգանքի ոգով, մարդու սահմանադրական իրավունքների և նրա պարտականությունների, քաղաքացիական, մասնագիտական ​​և զինվորական պարտականությունների իրականացումն ապահովելու համար պայմանների ստեղծում.

Քաղաքացիների մեջ հպարտության, խորը հարգանքի և ակնածանքի զգացում սերմանել Ռուսաստանի Դաշնության խորհրդանիշների՝ զինանշանի, դրոշի, օրհներգի, ռուսական այլ խորհրդանիշների և Հայրենիքի պատմական մասունքների նկատմամբ.

Ռուսաստանի համար ավանդական կրոնական դավանանքների ներգրավումը քաղաքացիների՝ հայրենիքին ծառայելու անհրաժեշտության ձևավորման համար, նրա պաշտպանությունը որպես բարձրագույն հոգևոր պարտականություն.

Իրադարձությունների և երևույթների լուսաբանման գործում հեռուստատեսության, ռադիոյի և այլ լրատվամիջոցների հայրենասիրական ուղղվածության ամրապնդման համար պայմանների ստեղծում. հասարակական կյանքը, ակտիվ հակազդեցություն հակահայրենասիրությանը, տեղեկատվության շահարկմանը, բռնության պաշտամունքի վրա հիմնված զանգվածային մշակույթի նմուշների քարոզչությանը, Հայրենիքի պատմության խեղաթյուրմանը և կեղծմանը.

Ռասայական, ազգային, կրոնական հանդուրժողականության ձևավորում, զարգացում բարեկամական հարաբերություններազգերի միջեւ։

Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրների իրականացումն իրականացվում է ավելի կոնկրետ առաջադրանքների միջոցով՝ հաշվի առնելով կրթության առարկաների և առարկաների առանձնահատկությունները, այն պայմանները, որոնցում այն ​​իրականացվում է, դրանց լուծման առանձնահատկությունները: տնտեսական, սոցիալական, իրավական, քաղաքական, հոգևոր և այլ ոլորտներում։

Վ Պետական ​​ծրագիր«Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակությունը 2011-2015 թվականների համար» սահմանում է նպատակը՝ զարգացնել Ռուսաստանի հասարակության մեջ դրական արժեքներ և որակներ ունեցող քաղաքացիների պատասխանատվության բարձր սոցիալական ակտիվություն, որոնք կարող են դրսևորել դրանք ստեղծագործական գործընթացում՝ ելնելով շահերից: Հայրենիքի, պետության հզորացման, նրա շահերի ապահովման.

Ելնելով նպատակից՝ ուսումնական հաստատություններին հանձնարարվում է հաստատել սոցիալապես նշանակալի հայրենասիրական արժեքներ, տեսակետներ և համոզմունքներ դպրոցականների մտքում և զգացմունքներում, հարգել Ռուսաստանի մշակութային և պատմական անցյալը, ավանդույթները և բարձրացնել զինվորական ծառայության հեղինակությունը. սոցիալ-տնտեսական, մշակութային, իրավական, բնապահպանական խնդիրների լուծմանը դպրոցականների ակտիվ ներգրավման հնարավորությունների ստեղծում. Ռուսաստանի խորհրդանիշների նկատմամբ հպարտության, հարգանքի և ակնածանքի զգացում սերմանել՝ զինանշանը, դրոշը, օրհներգը, ռուսական այլ խորհրդանիշները և Հայրենիքի պատմական մասունքները. ազգային հանդուրժողականության ձևավորում.

Պետական ​​ծրագրում նշվում է, որ իր հիմքում կայացել է հայրենասիրական դաստիարակության համակարգը։ Սակայն հայրենասիրությունը դեռևս ամբողջությամբ հասարակության միավորող ուժը չէ։ Ծրագրի հիմնական նպատակն է կատարելագործել հայրենասիրական դաստիարակության համակարգը, Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների մեջ ձևավորել բարձր հայրենասիրական գիտակցություն, հավատարմություն հայրենիքին:

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության կողմից ընդունված փաստաթղթերում ասվում է, որ հանրային-պետական ​​կրթական համակարգը կենտրոնացած է ձևավորման վրա. քաղաքացիական զգացմունքները, գիտակցությունը, դպրոցականների ակտիվ դիրքը, ունակ է ապահովելու հասարակության համախմբումը, սոցիալ-տնտեսական կայունության պահպանմանը, ժողովուրդների միասնության ամրապնդմանը։

Ելնելով հայրենասիրական դաստիարակության տեսական հիմքերից՝ կբացահայտենք «Որտեղի՞ց է սկսվում հայրենիքը» դասասենյակային մեթոդոլոգիան։ 1-4-րդ դասարանների աշակերտների համար.

Նախապատրաստական ​​գործընթացը կարող է ներառել՝ էքսկուրսիաների կազմակերպում քաղաքում և նրա թանգարաններում. Այցելություն «Ժողովրդական արվեստներ և արհեստներ» ցուցահանդես; հանդիպումներ վետերանների ակումբում Հայրենական մեծ պատերազմի վետերանների հետ. հարցում անցկացնել՝ 1. Լրացրե՛ք «Հայրենասիրությունը ...» նախադասությունը. 2. Դուք Ձեզ հայրենասե՞ր եք համարում։ Ինչո՞ւ։ 3. Արդյո՞ք հայրենասիրությունն անհրաժեշտ է խաղաղ ժամանակ; տոհմածառ կազմելը; գրել էսսեներ «Հայրենական մեծ պատերազմի պատմությունն իմ ընտանիքում»; հերոս-երկրացիների մասին գրքերի ցուցահանդեսի ձևավորում.

Դասաժամը կարող է սկսվել «Որտե՞ղ է սկսվում հայրենիքը» երգը լսելով։ Այնուհետև աշակերտները բաժանվում են խմբերի, որոնցից յուրաքանչյուրը կատարում է առաջադրանքը՝ նկարել նկար, որի հետ կապում են իրենց Հայրենիքը, և կատարվում է գծանկարի ներկայացում։

Հարցաթերթիկի պատասխանները վերլուծելու ընթացքում դասղեկը աշակերտներին բացահայտում է հայրենասիրության բովանդակությունը։ Նպատակահարմար ենք համարում ուսանողներին բացահայտել հայրենասիրության բնազդային, գիտակից ու գործուն բնույթը։ Բնազդային հայրենասիրության էությունը արտահայտվում է «Ես սիրում եմ Հայրենիքը, որի համար ինքս ինձ չեմ ճանաչում» բառերով։ Հայրենիքի որդին դա ընկալում է որպես իր անօտարելի, հարազատ, որի հետ ապրում ու մահանում է։ Սա ամենաթանկ բանն է, և նա ինքը։ Հայրենիքի հանդեպ սերը անշահախնդիր է, այն ոչ մի բանի համար չի սիրվում, դա գործարք չէ, պայմանավորվածություն չէ։ Նրանք սիրում են իրենց հայրենիքը ոչ թե այն պատճառով, որ այն մեծ է, հարուստ, գեղեցիկ, այլ այն պատճառով, որ մարդու արմատները նրա մեջ են։

Գիտակից հայրենասիրությունը պահանջում է հայրենիքի մշակութային և պատմական զարգացման դրական և բացասական կողմերի օբյեկտիվ գնահատում: Ուսուցման քննադատական ​​ուղղությունը՝ ժխտելով ժողովրդի դարավոր փորձը, անընդունելի է։ Դուք նաև պետք է վերացնեք ուսուցման մեջ կողմնակալությունը, որը կապված է ձեռքբերումների ուռճացման հետ: Դպրոցականների ձեռք բերած պատմամշակութային հայեցակարգերով հայրենասիրական զգացմունքների հարստացման արդյունքում բնազդային հայրենասիրությունը վերածվում է գիտակցականի։ Հայրենիքը սիրողը նրա մեջ շատ ավելին է տեսնում, քան չսիրողը, որովհետև սերը գիտելիք է։ Հայրենասերը, ով հայրենիքում տեսնում է թույլ, թույլ, հիվանդ մայր, հանուն նրա սիրո պատրաստ է սխրանքի և ինքնուրացման։ Ուրիշների և Հայրենիքի համար ինքնաբացարկի մեջ կա մարդու անխորտակելի ինքնահաստատում։

Հայրենասիրության ակտիվ էությունը դրսևորվում է հայրենիքի բարօրության գործնական գործունեության մեջ: Ռուսաստանի զարգացման մշակութային և պատմական նվաճումների իմացությունը, նրա սոցիալական կարիքների և կարիքների ըմբռնումը մարդուն ստիպում է ցանկանալ իր տեսական հայացքներն ու համոզմունքները տեղափոխել գործնական գործունեության ոլորտ: Մարդու գործունեության սահմանափակումն իր երկրի սահմաններում հետևանք է այն գիտակցման, որ դա նրա իրական վայրն է, որտեղ նա կարող է առավելագույնս օգտակար լինել։ Խաղաղ ժամանակ հայրենասիրության ակտիվ բնույթի առանձնահատկությունները բացահայտելու հնարավոր տարբերակներից մեկը ուսանողների կողմից խմբային սոցիալական նախագծերի իրականացումն է, որոնք ուղղված են իրենց դպրոցի, բակի, քաղաքի իրագործելի վերափոխումներին մասնակցելուն:

Զբաղվելով հայրենասիրական դաստիարակությամբ՝ ուսուցիչները պետք է իմանան երեխաների քաղաքացիական-հայրենասիրական զգացմունքների զարգացման հաջորդականությունը՝ սեր ընտանիքի, հայրենի հողի, երկրի հանդեպ։ Ն.Ա. Դոբրոլյուբովը, Վ.Ա. Սուխոմլինսկին, Կ.Դ. Ուշինսկին. Ակադեմիկոս Դ.Ս. Լիխաչովը զգուշացրել է, որ եթե այս հաջորդականությունը խախտվի, հնարավոր չէ հասնել դրված նպատակին, քանի որ բացակայող օղակը կկործանի ամբողջ շղթան, և դժվար կլինի այն ամրացնել, եթե ինչ-որ բան բացակայում է հենց սկզբից։ Բոլոր ուսուցիչները միակարծիք են, որ դպրոցում քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության հիմքը պետք է լինի տեղական պատմությունը։

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Աշակերտների մեջ հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորում. Անձնական քաղաքացիական աշխարհայացքի ձևավորման փուլերը. Աթենքի Էֆեբիան որպես երիտասարդներին բարության և հայրենասիրության ոգով դաստիարակելու օրինակ. Նոր Ռուսաստանի երիտասարդ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակությունը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 30.04.2015թ


Հայրենասիրությունը որպես սոցիալական և մանկավարժական երևույթ և որպես համակողմանի զարգացած անհատականության կարևորագույն հատկանիշներից մեկը։ Երիտասարդ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակությունը մանկավարժական գիտության մեջ. Հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրները ժամանակակից կրթության համատեքստում.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 22.06.2012թ


Ռուսական կրթության զարգացման պատմությունը 18-րդ դարում, դրա համառոտ նկարագրությունը. Ռուսաստանում առաջին կադետական ​​կորպուսը. Հայրենասիրական կրթություն ժամանակակից Ռուսաստանի Դաշնությունում կադետական ​​կորպուսում. Կադետների դաստիարակության և կրթության բովանդակությունը.

թեզ, ավելացվել է 24.09.2017թ


«Երեխայի իրավունքների մասին ՄԱԿ-ի կոնվենցիայի» համաձայն մատաղ սերնդի դաստիարակության գործում ներգրավված կողմերի դերը. Երեխաների արժեքային-իմաստային իրավասության ձևավորման խնդիրը. Ընտանեկան և դպրոցական արձակուրդների կարևորությունը սովորողների ստեղծագործական ներուժի իրացման գործում.

վերացական, ավելացվել է 11/04/2010 թ


Մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը ժամանակակից Ռուսաստան, դրա արդիականության գնահատումը, լուծման ուղիներն ու ուղղությունները։ Երեխաների բարոյահայրենասիրական դաստիարակությանն ուղղված հատուկ ծրագրերի մշակում, արդյունավետության վերլուծություն.

թեստ, ավելացվել է 09/17/2014


Հայրենասիրությունը՝ որպես համակողմանի զարգացած անհատականության և Ռուսաստանի քաղաքացիների բոլոր ժամանակներում առանձնահատուկ որակի կարևորագույն հատկանիշներից մեկը: մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպման սկզբունքները, տարբեր պրոֆիլների կրթական առարկաների դերը դրանում։

գիտական ​​աշխատանք, ավելացվել է 31.03.2014թ


Հայրենասիրական դաստիարակության դերը ժամանակակից ուսանողի անհատականության զարգացման գործում. Հայրենասիրության տեղը մատաղ սերնդի աշխարհայացքի ձևավորման գործում. Դպրոցականների հետ աշխատանքի ձևերը, օրինակների օգտագործումը և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժառանգությունն այս գործընթացում. Միջոցառումների կազմակերպում.

կուրսային աշխատանք ավելացվել է 30.06.2014թ


Առանձնահատկություններ և զարգացման հեռանկարներ ժամանակակից ընտանիք... Ուսուցչի աշխատանքի ձևերն ու մեթոդները աշակերտների ծնողների հետ. Ծնողների մանկավարժական կրթությունը, նրանց ներգրավվածությունը դաստիարակչական աշխատանքում. Ընտանիքի ազդեցությունը և դասղեկուսանողներին կրթելու համար.

թեստ, ավելացվել է 01/05/2014


Դաստիարակության հիմնական ոճերի տիպաբանությունը և բնութագրերը՝ հեղինակավոր, ավտորիտար, ազատական ​​և անտարբեր: Երիտասարդ սերնդի դաստիարակությունն ընտանիքի կարևորագույն սոցիալական գործառույթն է։ Երեխայի ընտանեկան կրթության հիմնական նպատակներն ու խնդիրները.

թեստ, ավելացվել է 01/30/2011


Ուսանողների հայրենասիրական դաստիարակություն. Ուսանողների ծանոթությունը Լենինգրադի շրջափակման պատմությանը. Իմացական գործունեության զարգացում սեփական երկրի պատմության մասին գիտելիքների ոլորտում. Քաղաքացիական գիտակցության ձևավորում, հարգանք Ռուսաստանի պատմական անցյալի նկատմամբ.

«Ես երգում եմ իմ հանրապետություն» շարադրությունների հանրապետական ​​մրցույթի քաղաքային փուլը.

ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆ ԹԵՄԱՅԻ ՄԱՍԻՆ՝ «ՀԵՐԱԼԴԻԿԱ.

Աշխատանք 7-րդ դասարանի աշակերտ

Ես սկսում եմ սիրելի Բաշկիրիայի օրհներգը,
Շատ անկեղծ ձեռքեր բարձրացնելով:
Ես սկսում եմ օրհներգ դեպի ազատություն և եզր,
Մի հսկայական սիրտ հանկարծակի հոսում է:

Իմ հայրենիքն իմ տունն է, իմ փողոցն ու իմ ընտանիքը։ Մենք բոլորս ապրում ենք տարբեր անկյուններհող, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը սիրում է իր փոքրիկ հայրենիքը։

Ինձ միշտ հետաքրքրել է պատմությունը։ Ռուսաստանի պատմություն, Բաշկորտոստան. Եվ որքան մեզ հետաքրքրում է պատմությունը, այնքան ավելի ենք հպարտանում մեր նախնիներով, դրոշակներով, խորհրդանշաններով։ Նրանք կարևոր դեր են խաղում իմ հայրենիքի կյանքում։

Յուրաքանչյուր ազգ, պետություն ունի իր խորհրդանիշները՝ դրոշ, զինանշան և օրհներգ։ Նրանց պետք է հարգանքով վերաբերվել: Հիշենք, թե ինչպես պատերազմի տարիներին մարդիկ դրոշը ձեռքին գնացին մարտի, առաջնորդեցին ուրիշներին և հավատացին հաղթանակին։

Մեր երկրի դրոշը սպիտակ-կապույտ-կարմիր է։ Նա մեզ մոտ եկավ հեռավոր անցյալից՝ Պետրոս 1-ի ժամանակներից։ Կյանքը փոխվեց, և հայտնվեց մեկ ուրիշը՝ Ռուսաստանի կարմիր դրոշը։ Պարզվում է, որ Ռուսաստանում զինվորներն իրենց վահանները զարդարել են կարմիր գույնով. Բայց այսօր Ռուսաստանի դրոշը կրկին եռագույն է դարձել։ Սպիտակը նշանակում է խաղաղություն ողջ աշխարհում, բոլոր ժողովուրդների բարեկամություն։ Կապույտը հավատարմությունն է իրենց հայրենիքին, իսկ կարմիրը ուժն է, արյունը, որ թափել են մեր պապերն ու նախապապերը պատերազմի տարիներին։

Ամեն անգամ, երբ նստում եմ դասի, պատուհանների տակ քամուց խշշում են դրոշները՝ Ռուսաստանի դրոշը և իմ հանրապետության դրոշը։ Դպրոցի մուտքի մոտ նրանց չի կարելի չնկատել, դրանք ամենաակնառու տեղում են։ Որպեսզի բոլորս իմանանք, թե ինչ երկրում ենք ապրում և ինչ ամուր բարեկամություն կա բոլոր ժողովուրդների միջև։

Տարբեր գույներիմ Հանրապետության դրոշի վրա, սրանք իմ սեփական գույներն են
բնությունը։ Սպիտակը ներկայացնում է ջրի մաքրությունը, կապույտը ներկայացնում է օդի մաքրությունը, իսկ կանաչը ներկայացնում է Երկրի մաքրությունը: Այս գույները պատմում են մեզ շրջապատող բնության գեղեցկության ու հարստության մասին՝ արագընթաց Բույ գետը, Տաշ-տաու լեռը, սոճու անտառը։

Երկրի մեկ այլ տարբերակիչ նշանը զինանշանն է։

Ռուսական զինանշանի վրա պատկերված է երկգլխանի արծիվ՝ որպես ժողովուրդների միասնության խորհրդանիշ։ Բաշկորտոստանի զինանշանի վրա արևի ֆոնին Սալավաթ Յուլաևի հուշարձանն է։ Սա մերն է ազգային հերոս, այն նաև բոլոր ժողովուրդների բարեկամության խորհրդանիշն է։

Նեֆտեկամսկ քաղաքը նույնպես ունի իր զինանշանը և դրոշը (դրանք գրեթե նույնն են)՝ կապույտ, դեղին և սև գույներով։

Կենտրոնում երեք բանալի կա, դրանք ցույց են տալիս, թե ինչով է հարուստ իմ քաղաքը՝ էներգետիկա, մեքենաշինություն, թեթև արդյունաբերություն։ Ոսկե ճառագայթներով սև աստղերը հիշեցնում են մեզ իմ երկրի նավթային հարստությունների մասին: Լազուր գույնը նշանակում է գեղեցկություն, մեծություն։ Ոսկու գույնը հարստության խորհրդանիշ է: Հետաքրքիր է համադրել սեւն ու ոսկեգույն գույները, չէ՞։ Իսկ լազուրն ավելացնում է թարմություն, մաքրություն։

Մեր Հայրենիքի երրորդ խորհրդանիշը օրհներգն է։ Օրհներգը երկրի ամենակարեւոր երգն է, որը վստահություն է տալիս սեփական ուժերի նկատմամբ։

Ինչքան հաճելի է մեր մարզիկներին նայել, ովքեր պատվանդանին են ու օրհներգ են երգում։ Երբ հնչում էր Ռուսաստանի օրհներգը, նրանց աչքերում փայլում էին ուրախության արցունքներ։ Եվ դրոշը շարունակում էր բարձրանալ, և դու մտածեցիր. «Այո, սա մեր դրոշն է։ Սա մեր օրհներգն է՝ հանդիսավոր և եզակի»։

Իսկ իմ Հանրապետության օրհներգը հնչում է մեղմ քուրայի երաժշտության պես: Կուրայը ոչ միայն երաժշտական ​​գործիք է, այն Բաշկորտոստանի յոթ հրաշալիքներից մեկն է։ Սա հայրենիքի խորհրդանիշն է։ Այն զարդարում է զինանշանը և դրոշը։

Գիտե՞ք, թե ինչու է քուրայը յոթ ծաղկաթերթ: Կուրայի ծաղիկը բարեկամության խորհրդանիշ է, նրա յոթ ծաղկաթերթերը նշանակում են բաշկիրական ցեղերի միասնությունը:

Իմ դպրոցն էլ փոքր պետություն է։ Եվ մենք ունենք նաև մեր զինանշանը, որի վրա պատկերված է հայտնի KGRES-ը՝ մեր Էներգետիկ գյուղի տեսարժան վայրերը: Մեր դպրոցում շատ տոներ սկսվում են Ռուսաստանի և Բաշկորտոստանի օրհներգի կատարմամբ: Այս ամենն անհրաժեշտ է, որպեսզի չմոռանանք, թե ով ենք մենք, որտեղից են գալիս մեր արմատները և ինչ են նշանակում այս խորհրդանիշները։

Ի՞նչ զգացումներ են առաջացնում իմ հանրապետության, իմ երկրի զինանշանն ու դրոշը։

Ինձ համար թանկ են իմ հանրապետության խորհրդանիշները. Դրանք իմ մեջ առաջացնում են հայրենասիրության զգացում, հպարտության զգացում իրենց հանրապետությունով, հարգանք պետական ​​խորհրդանիշների նկատմամբ։

Իմ հանրապետության խորհրդանիշները բարության և արդարության, երջանկության, իմաստության և իմ հողի հանդեպ մեծ սիրո խորհրդանիշներն են։ Նրանք ապրում են իմ սրտում՝ դարձնելով ինձ ավելի ուժեղ։

Կարծում եմ, որ միայն հայրենիքը սիրելը և դրանով հպարտանալը բավարար չէ։ Չէ՞ որ մարդուն ոչ թե խոսքերն են նկարում, այլ նրա գործերը։ Եվ պետք է ապրել այնպես, որ ծնողներդ ու ընկերներդ հպարտանան քեզնով:

Իմ հայրենի Նեֆտեկամսկում ապրում են տարբեր ազգությունների մարդիկ, որոնց կապում է բարեկամությունը, լավ ավանդույթներ.

Մեր հողը Ռուսաստանի մի մասն է, և մեր նախնիներն ամեն ինչ արել են, որ մենք այստեղ ապրենք։

Կյանքում ամենակարևորը ծագման, ծագման մասին հիշելն է, մեր հանրապետության ու երկրի խորհրդանիշները ճանաչելն ու հարգելը։