Opsežna analiza slike Katerine iz Pieza "oluja" s detaljnim planom. (Ege ruskog)

U mnogim svojim dramema, Ostrovsky je pokazao društvenu nepravdu, ljudski vice i negativne strane. Siromaštvo, pohlepa, nekontrolirana želja da budemo s vlastima - ove i mnoge druge teme mogu se pratiti u igri "naći ćemo naše ljude", "siromaštvo nije vice", "Dustpannica". "Thunderstorm" također treba razmotriti u kontekstu gore navedenih djela. Svijet opisuje dramatičar u tekstu, nazvali su kritičari " tamno kraljevstvo"" Čini se da je to vrsta močvara, od kojih je nemoguće pronaći izlaz, koji je sranje osobu jači, ubijajući čovječanstvo u njemu. Takve žrtve " tamno kraljevstvo"U" grmljavinu "na prvi pogled, vrlo malo.

Prva žrtva "tamno kraljevstva" - Katerina Kabanova. Katya česta i poštena djevojka. Rana je bila udana, ali nije uspjela zaljubiti u supruga. Unatoč tome, ona još uvijek pokušava pronaći u njemu pozitivne straneOčuvati uspostavljeni odnos i samog braka. Katya terorizira Kabanihu, jedan od sjajnih predstavnika "tamno kraljevstvo". Marfa Ignatieva vrijeđa kćer, pokušavajući je slomiti sa svom svojom moći. Međutim, ne samo sukob likova čini žrtvu Katene. Ovo je, naravno, okolnosti. U "tamnom kraljevstvu" pošten život A priori je nemoguć. Ovdje je sve izgrađeno na lažima, pretvarajući se i laskanje. Tako tko ima novac. Moć u Kalinovu pripada rirsima i trgovcima, kao što je divlje, čija je moralna daska vrlo niska. Trgovci se međusobno obmanjuju, ukradu od običnih stanovnika, teže za vlastito obogaćivanje i povećati njihov utjecaj. Motiv laži se često nalazi u opisu životnog vijeka. Barbara kaže Kate, da je samo laž vezana obiteljske obitelji, a Boris je iznenadio željom Kati da kaže Tikhonu i Marf Ignacijeovu o svojim tajnim odnosima. Katerina se često uspoređuje s pticom: djevojka želi pobjeći s ovog mjesta, ali nema prilike. "Dark Kingdom" naći će Katya bilo gdje, jer to nije ograničeno na okvir izmišljenog grada. Nema izlaza. Katya uzima očajna i konačna odluka: Ili živjeti iskreno ili na bilo koji način. "Živim, pitam se, ne vidim sebe. I neću vidjeti, znam! " Prva opcija, kao što je već spomenuto, je nemoguće, pa Katya bira drugu. Djevojka ne samoubojstvo ne toliko jer Boris odbija odvesti ga u Sibiru, koliko zato što razumije: Boris se ispostavilo da je isti kao i drugi, i život, pun prijekora i sramota više ne može nastaviti. "Ovdje je tvoja Katerina. Njeno tijelo ovdje, uzmi ga; A duša više nije tvoja sada: ona je sada pred sudom, što je milosrdno od vas! " - S ovim riječima Kuligin daje tijelu djevojke obitelji Bounicara. U ovoj replici važno je usporediti s svemogućim sucem. Ona prisiljava čitatelja i gledatelja da razmisle o tome koliko svijet "tamno kraljevstvo", to čak i Zastrašujući sud Ispada da je milosrdno od suda "samoizrađenog".

Tikhon Kabanov je također žrtva u "oluji". Vrlo izvanredan izraz s kojim se Tikhon pojavljuje u igri: "Da, kako mogu, mama, ne poslušati!" Žrtva njegovog majčinog despotizma ga čini. Samo po sebi Tikhon je ljubazan i, donekle, brižan. Voli Katju i žali. Ali autoritet majke je nepokolebljivo. Tikhon - sinac trbušenog mamienekin, čiji je prekomjerni skrbnik Martha Ignatievarnuo ga zibyat i intenzivan. On ne razumije kako se suprotstaviti volji Kabani, da ima svoje mišljenje ili tako dalje. "Da, ja, mama i ne želim živjeti svoju volju. Gdje mogu živjeti vašu volju! " - Tako je Tikhon odgovorila majka. Oluja Kabanov se nekad utopila u alkoholu (često pije divljinom). Njegov lik naglašava ime. Tikhon ne može razumjeti snagu unutarnji sukob Njegova supruga ne može joj pomoći, međutim, želja da pobjegne iz ove ćelije u blizini Tikhona je. Na primjer, drago joj je odlazak na kratko 14 dana, jer je sve to vrijeme imao priliku biti neovisan. Neće biti "oluja" u obliku kontrolne majke. Posljednji izraz Tikhona kaže da čovjek razumije: Bolje je umrijeti, nego živjeti takav život, ali Tikhon samoubojstvo ne može odlučiti.

Kuligin je prikazan kao izumitelj sanjara u javnu korist. Stalno razmišlja o tome kako poboljšati život grada, iako je savršen da nije potrebno nikome od stanovnika Kalinova. On razumije ljepotu prirode, citati derzhavin. Kuligin je nastao i iznad običnog samog, međutim, on je siromašan i sam u svojim nastojanjima. Divlje ga se smije samo kad ga izumitelj govori o prednostima bruto valjka. Sawl Prokofievich ne vjeruje da se novac može zaraditi iskren, tako da se otvoreno ruga i prijeti kuliginom. Možda je Kuligin shvatio prave motive samoubojstva Kati. Ali on pokušava omekšati proturječnosti, pronaći kompromis. Prije njega ne postoji izbora ili ni na koji način. Mladić ne vidi aktivan način da se odupre "samoproizvodu".

Ždepanja u igri "Thunderstorm" su nekoliko znakova: Katerina, Kuligin i Tikhon. Boris se ne može nazvati žrtvom iz dva razloga: prvo je došao iz drugog grada, a drugo, zapravo, on je isti varljiv i dvostupanjski, kao i preostali stanovnici tamno kraljevstva.

Opisani opisi i popis žrtava "tamno kraljevstvo" mogu iskoristiti učenike od 10 razreda prilikom pisanja eseja na temu "Žrtve tamno Kraljevstvo u" oluji "igraju.

Test na radu

Drama otoka "oluja" je od interesa čak za moderne čitatelje. S jedne strane, Domostroeevsky narudžbe od nas su vrlo daleko. Tako da doživljava dramu kao "posvećenost antike dubokog". No, s druge strane, ako pažljivo pogledate robe-samo-mosteste u igri Ostrovsky "oluja", vidjet ćemo mnogo zajedničkog s nekim od naših suvremenika.

Divlji i Kabaniha su predstavnici starije generacije. Prema nalozima kuće - Stroev, starješine moraju poštivati \u200b\u200bi slušati. To je upravo ono što rade u odnosu na divljinu i bubbanis. Međutim, to je točnije, onda se svi boje i pokušavaju ostati daleko. Divlje i kabanič, ne postoji niti jedan pozitivna kvaliteta, Oni su okrutni, licemjerni. Oni se skrivaju iza bolesnih riječi, a zapravo sije zlo i mrzi oko njih. Divlje okrutno čak iu odnosu na njihove rodbine koji žive u atmosferi straha i liječenja. Ne Kabanya se razlikuje od njega. Ona je tipična za njezinu želju čak iu miru da ometaju život drugih.

Divlji i Kabani ne poštuju nikoga i ne boju se, a nitko od onih oko sebe ne usuđuje se spojiti. Trgovci i samoprodaju se osjećaju u patrijarhalnom društvu prave vlasnike života. Ostrovsky crpi trgovački medij, da ga blago stavi, dostojno osude. Doživljavamo istinsko gađenje, učenje sve više i više novih detalja o divljini i bubbanisu, koji su oliverizacija starije generacije trgovaca. Morate li sumnjati da se svi okružuju ponašaju na isti način. Ostrovsky ništa ne govori o tome, ali je lako pogoditi. Nije slučajno da jedan od stanovnika grada Kalinova, Kudryash, kaže: "Ovo je uspostavljanje nas u trgovcima." To potvrđuje nagađanje da je divlje i Kabaniha - tipični predstavnici patrijarhalnog trgovačkog okruženja.

Kabanova i divlja su vrlo slična. Divlje se nikada ne ističe ako pričamo o mogućnosti pokazivanja moći nad bilo koga. Kabanova također ne propušta slučaj da pokaže tko je u kući vlasnika, odnosno, domaćice. Rich Kupchikha, Udovica, Marfa Ignacijena Kabanova je puna ljubavnica kuće, a svi članovi obitelji prisiljeni su ispuniti njezine naredbe. Divlje uživa u atmosferi permisivnosti. Na primjer, Kuligina on odgovara: "Znaš da si crv. Želim mi dati, htjet ću odustati.

Kabanova pobožnost i vjerski, pokroviteljski siromašni i lutalice. Ali što se skriva ispod maske takvog humorskog? Samo licemjer i licemjerje. Kabanova ne daje život nikome: ne njegov sin, ni kći ili kćer-in-zakon. Ali ako joj se Tikhon i Varara još mogu prilagoditi, naučili su se sakriti, izaći, onda Katerina nije sposobna lažno. To mučiti do vremena. I onda počinje prosvjedovati.

"Pobožno", o kojima Kabanihine stvari i nje kao, zapravo ništa drugo nego laž. U gradu Kalinovu svatko liže jedni druge. Atmosfera lunosti i despotizma je prepoznatljiva značajka Društva u kojima svatko gorivo i Kabanov.

Divlje otvoreno pokazuje svoj stav prema svim drugima, svjesno uvrijedio sve oko sebe. Cabanova ne otvara nikoga uvrijedi, djeluje mnogo sofisticiranije. Ona podređuje svima koji se nalaze na svojim putovima. Kabaniha se stalno podsjeća da svatko živi i ponašaju krivo, ne promatraju nikoga tko je izmislio zakone. Kabanova je užasna u svom despotizmu, potiskuje kose sina, stisnutu kćer. Barbara zna kako se diviti, samo stoga ne pati od svoje moćne majke. Ponašanje divlje i Kabanova je norma sa stajališta odaydayda grada Kalinova. Uostalom, B. provincijski grad Ljudi svi žive u zlostavljanju, pijanstvu, zavisti, mržnji, razotkrivanju. I nije važno da su prekriveni "pobožnošću" i sukladnost s "starim tradicijama". Zapravo, počinju zločin za zločin, tugujući sve što je čisto, sjajno, iskreno, što se može roditi u duši nekoga od drugih. Cijeli trgovački grad živi prema takvim zakonima da se mogu izgledati kao najbliže ljudi. Međutim, bilo je. Ali ljudi, daleko od patrijarhalnih trgovaca, pokušali su manje komunicirati s njima. Na primjer, majka Borisa, plemić u podrijetlu, ne može ni potrošiti muža s rodom. Borisov otac, očito, bio je znatno drugačiji od svog brata, divljeg, jednom "oženjen plemenito". Ali ne znamo ništa o njemu, umro je dugo prije opisanih događaja. Dakle, unatoč prevalenciji "mjehurića" i "divljih" u društvu, očito je bilo drugih predstavnika trgovačka klasa, progresivniji i plemenito. Međutim, u gradu Kalinovu, ne susrećemo ih. Bili su u manjini, pa su moć i agresivni trgovci i samopoglavi još uvijek u pobjedničkom položaju.

Godine i stoljeće prolaze, moral i carinske promjene. Međutim, slike samoprogrijanih opisanih na otoku drame su relevantne za ovaj dan. Suvremeni čitatelj lako će saznati u divljini ili kabinetu agresivnih i neznalica predstavnika starije generacije, nastojeći pokoriti svoje sedam koji su agresivni sili čine nezadovoljni onima koji ne pronalaze snagu za prosvjed.

Pisanje teksta:

Ovo je nešto od rezultata, kao što smo Savel Prokofich, pogledaj još! .. dobro i Kabaniha.
A. Ostrovsky. Oluja
U svojoj drami "oluja" A. N. Ostrovsky vedro i živo prikazano "Dark Kingdom" ruska pokrajinaNeodoljiv najbolji ljudski osjećaji i težnje. Autor ne samo da je prvi put uveo riječ "Samodor" u literaturu, ali se također razvila u umjetnički oblik Vrlo fenomen samopouzdanja, kada ljudi koji imaju vlast djeluju na arbitrarnosti, u njihovom hiru, ne vjeruju u druge.
U drami "oluja" fenomen samodoged je opisan na slikama " značajne osobe"Gradovi Kalinov divlji i Kabani.
Za divljinu, glavni cilj u životu, jedini jedan za "novac." On je najbogatiji čovjek u gradu, ali on je još malo, jer je uvjeren da je novac moć. A ova instalacija dopušta da bude ozbiljno poslodavca i stavio sebe u isto vrijeme: "Znaju da su crv. Želim mi dati, napisati ću." U akumulaciji novca, divlje ne bira sredstva: dodjeljuje joj nasljedstvo nećaka, ismijavajući se nad njima, besramno natječe siromašnih ljudi koji rade za njega: "Nitko od načina neće biti drugačiji." On djeluje na načelu: "Imam puno ljudi u svojoj godini ... ne naplaćujem neku vrstu peni za osobu, a ja ga imam od toga, ja sam tako dobar!" Divlje se koristi za razmišljanje samo o sebi.
Ne uzalud o ovom trgovaku kažu: "On ima cijeli život OCHQ-IA na proklijem." Ljudsko divlji razgovor, 1. Jednostavno ne zna kako: vikanje, kune, ne daje život do 1m. Grubo i nesperativno, on je svjestan toga bez sažanitstva i Lyrikomo često vrijeđa siromašne i imaginarne: "Moraju mi \u200b\u200bse podnijeti ..." Međutim, ispred njih, koji ga može vratiti, prije snažne osobnosti ili ispred ljudi koji imaju više novca, Divlje, povlači se. Tama, bluzna, ograničenja mentalnog horizonta fotoaparata, karakterizirajući trgovca daleko od najbolje strane.
Kabanya je žuta privatnost starih osnova života i običaja "tamnog kraljevstva". Konzervativizam pogleda i mržnje na sve novo je njezino prepoznatljive značajke: "Znači to je stara i to je prikazano. U drugoj kući i ne želim ići okolo. I što želiš, pa se drže, da, što je prije moguće. Što će se dogoditi kao stari Čovječe, ne znam kako stajati, ne znam ".
Snažan, dominirajući, despotski karakter Kabani u kombinaciji i najviše ozbiljan stav Domostroevsky narudžbe čine život doma u svojoj obitelji nepodnošljivo. Podigla je svoga sina u nekombiru, rob - ja bi bio lišen neovisnosti, pokov pokojan ma-
Cherry će. Ali Kabaniha ga želi učiniti "majstorom" u svojoj obitelji, koju žena nije samo bezgranična
ali ona sluša, ali se također boji. Stoga ne samo da daje volji Sina, nego i mučenje, prestati, neprestano uklanjajući kćer.
Kabaniha se strogo pridržava carine i obrede, od kojih su mnogi zastarjeli i postali smiješni; Za nju, glavno poštivanje obrasca, unatoč činjenici da živi ljudi koji pate od EO i neznanja.
Likomjerje i licemjerje su ҭipic značajke karaktera Kabanih. Ona zna kako prikriti svoje postupke maske poniznosti Božje volje: "Khunzha, gospodine. Prosjaci će živjeti, a domaća podružnica je oslabila." Međutim, religioznost Kabani vanjskog, počast tradiciji.
Neograničena moć divljih i tvrdih duša. Grad, o čemu je Dobrolybov napisao: "Oҭҭsu bilo kojeg zakona, sva logika je zakon i logika ovog života."
Često mi i danas se susrećemo s samorezidima u životu. Mogu se razlikovati činjenicom da je "Samodor je sve razgovarao s dokazom da nitko nije dekret i da on želi, on će učiniti." Mislim da je jedino sredstvo za borbu protiv Samodogo je razvoj unutarnje kvalitete svake osobe, oživljavanje istinskih štaka u vlastitom srcu.

Prava na sastav "Slike samo-šipke u drami A. N. Ostrovsky" oluja "pripadaju njegovom autoru. Kada citirate materijal, potrebno je odrediti hipervezu na

Uloga Ostrovskog u povijesti Rus-literature je iznimno važna. Predstave imaju kognitivnu vrijednost za nas. Ostrovsky nije bio miran, ravnomjerni život ruskog života. Bio je to javni tribin, demokrat. Upoznajemo se s njegovim predstavama s teškim, mračnim životom "tamno kraljevstvo", sa suosjećanjem, slijedite borbu slobodnog, WinSnoye-Howl osobnosti s mrtvim stys u prošlosti, naučiti znati bogatstvo duševne snage Ljudsko i mrze to ugnjetavanje koja je spriječila u prošlosti slobodnog razvoja osobe. U nizu onih koje je imenovao život, postojala je ona koja je zahtijevala hitnu rasvjetu. To su tiranija samozapošljavanje, novac i staromodni autoritet u svakodnevnom životu kupe, tiranija, pod ugnjetavanju koja je rastrgala ne samo članovi trgovačkih obitelji, osobito žena, nego i radnici siromašnih. Zadatak indukcije gospodarske i duhovne tiranije "tamno kraljevstvo" i postavio je Ostrovskog u drami "oluja".

Djelovanje drame "oluja" javlja se u pokrajinskom gradu Kalinovu, koji se nalazi na obalama Volge. Neznanje i puni mentalni staza karakteristični su za život grada Kalinova. Za vanjski mir života, oštro, mračan moral. "Brutal Nra - ti, gospodine, u našem gradu, okrutno!" - Kaže siromašne Kuligin, mehaničar koji je doživio svu uzaludnost pokušaja da se ublaži moral njegova grada i vrišti ljude. U predstavi se igraju dvije skupine stanovnika grada Kalinova. Neki personificiraju opresivnu snagu "tamnog kraljevstva" (divlje, Kabaniha), a drugi - žrtve "tamno kraljevstvo" (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara). Jednako su osjetili grubu moć "tamnog kraljevstva", ali na različite načine izražavaju svoj prosvjed protiv ove sile.

Despotizam, neobuzdana arbitrarnost, neznanje, grubost - to su one osobine koje karakteriziraju sliku samoupravljenog, tipičnog predstavnika "tamno kraljevstva". Značenje života za divlje - da se stječe, uve-dosadno bogatstvo, a za to su sve sredstva su dobri. On je najbogatiji i plemenit čovjek u gradu. Kapitalni kapital ne plesti njegove ruke, čini ga mogućim nesmetanim da se izreže oko siromašnih i materijalno ovisi o njemu. Evo što kažu o divljim herojima igre. Sharakkin: "Postoji krijumčan, kao što smo Savel Prokofich, pogledaj još! Jer ništa čovjek neće smanjiti. "; Kudryash: "Cijeli njegov život temelji se na psovkama ... i najviše od svega zbog novca; Niti jedan od izračuna bez razbijanja bez brane ... i nevolje, kao i njegov ujutro netko ljuti. Cijeli dan za sve prestane. " Grube i neobjavljene di-koi natrag ispred nećaka Borisa, ispred Up-Maschni. Boris obavijesti: "Tetka svako jutro s suzama počinje:" Batyushki, nemoj se ljutiti! Draga, ne čuj! "; "Ali problem je kad vrijeđa takav osoba koju se ne usuđuje omotati; Postoji domaće dom! " Fitnes i nedostatak - to nije čisto individualne kvalitete divljine. to tipične osobine Patrijarhalni trgovci.

Slika oštrih i dominantnih marpa Ignacievarne Caba Novo omogućuje upoznavanje s jednim drugačijim i utjecajem predstavnika "tamnog kraljevstva", istog tipičnog kao divlje, ali još zlokobnije i mračno. Kabaniha voli neupitnu poslušnost, u njezinim re-chah stalnim POPs, pritužbi o nedostatku. U Kuće Kabani, atmosfera okrutnosti, poniženja. Navodi svoje najmilije: "Jedite jesti", "oštrenje kao RJ željezo"; "Khunzha, gospodine! Prosjaci će živjeti, a pred-Maschnya nagnuo se na sve. " Kabaniha se smatra prihvaćenim, što zahtijeva red, tradicije tradicije, rituala koji su se razvili u svom imanju. Prema njezinoj najdublje uvjerljivo, žena mora pokoriti svoga muža, živjeti u strahu od odmaranja, kao što je "zahtijeva naredbu". Ona upućuje TI-HON, koji ne razumije zašto Katerina treba boas: "Kako slijedite? Da, slomio si, ili što? Nećete se bojati, a ja sam potisnut. Kakvu narudžbu u kući će biti? " Kabanova se čvrsto čuva za poštivanje obrasca. Pogotovo jasno se očitovao u oproštajnoj sceni s Tikhonom. Majka zahtijeva da je sin za red dao ženinu ženu: ne potapanje svekrve, ne sjedi bez slučaja, tako da nisu gledali ljude. Žena je duže duže i glasno pomaknu muž. Kabaniha ne samo promatrati domostroeevsky standarde, bori se za njih. Na viđenju je pobožnost i ronjenje. No, religija za nju je samo sredstvo za održavanje u poslušnosti okolina ("cijela kuća ... na obmanu čuva").

Zlo, glava i lizela - to su obilježja moralnog oblika "tamno kraljevstvo".

I kako se drugi likovi igre odnose na moral divljih i kabani? Kuligin osuđuje trgovce za okrutnost, snove o "ukupnim koristima, o univerzalnoj žutoniji", ali to su samo snovi. U odnosu na samorezije, on smatra da je najbolje izdržati i zadovoljiti. Barbara je vitalna filozofija - "Učinite ono što želite, ako je samo shito, bilo." Kudryash dobiva okolo s divljinom, primjenjuje se na postavku i pronalazi priliku za jelo zabavu i divlje okruženje. Tikhon, osoba je ovisna, ali blagoslov, pod pritiskom majke izgubio je svu sposobnost razmišljanja i samostalno.

I samo je Katerina uspjela protestirati svijet geste i despotizma. Catherine Protest, naravno, Sti-Khin. Ali on je na svoj način odražavao nezadovoljstvo s općom i obiteljskom nejednakošću, tiranjom imobilskim imobilom. Dobrolyyubov se zove Katerina "svjetlo svjetlo u tamnoj car-stabljici." Njezina samoubojstva, kao što je bila, nesretna tama "tamno kraljevstva" osvijetljena na trenutak.

1) drama "grmljavina" - presuda "Dark Kingdom":

Alexander Nikolavich Ostrovsky u predstavi "grmljavina" otkrila je temu protivljenja dobrog i zla. glavni herojska djevojka Katerina, koja se po volji sudbine suočava s "tamno kraljevstvom" grada Kalinova i obitelji Kabanov. "Dark Kingdom" u kritici naziva se dugogodišnji život i način života stanovnika Kalinova. U ovom svijetu, svi gorivo, tiraniju, okrutnost. Svi ciljevi postižu poniženjem drugih ljudi.

Većina junaka uzdiže se prigušivanjem neuspjeha drugih. Svijetli i mogu se reći, glavni predstavnik ovog kraljevstva je Kabaniha, koja na sva sredstva pokušava podrediti sve članove svoje obitelji, utvrđuje zakone koji nitko nema pravo na kriminal. Ponižavanje, prijekor i druga moralna sredstva tlaka Marfa Kabanov gradi svoj društveni status, čini ga slušati, ne dopuštajući vam da pređete dopuštene. Katerina je posvećena slobodi, ona točno zna što želi i neće se poslušati nominacijama i tiranijom. Može se reći da djevojka s njegovom protivljenju svim zakonima ovog kraljevstva čini kaznu u nehumanim parazitima ovog društva.

2) slika Katene

2.1) Film Značajke:

Katerina-cijela slika nacionalnog karaktera.

Sve u njemu, od izgleda unutrašnji svijet, izražava želju za pravdom, slobodom i srećom. Katerina - True-tragična heroina. Od djetinjstva, to je odgojeno s najboljim, djevojkom koja je narasla u ljubavi i nježnosti, jednostavno nije mogla prihvatiti takav okrutan život koji je vladao u Kući Kabanov: "Bilo da sam bio! Živio sam, nisam ništa izliječio , točno ptica na volji. Mama u meni duše nije bilo briga, odjenula mi se kao lutka, nije me prisilila; ono što želim, i ja to učinim. " Jednostavnost i duša djevojka svojstvena svim ruskim ljudima, oštro razlikuje Katenu iz svih drugih junaka igre. Djevojka pokušava svima s dobrim i razumijevanjem, ne žele nikome, živi s nadom za sreću.

A) vanjski šarm i skromnost:

Govoreći o slici djevojke, ne smijemo zaboraviti da je Katerina izvanredna ljepota, vrlo skromna i šarmantna heroina. Jednostavnost, ljubaznost, pobožnost, naivnost, iskrenost - nadopuniti sliku "Zemlje Angel". Catherineov govor ne uzima posljednje mjesto na svojoj slici. Djevojka govori glatko, lijepo, njezin govor može se usporediti s pjesmom.

B) estetski darovitost:

Čista i lagana slika djevojke kaže da Katerina personificira savršenu rusku ženu. Ovdje nema drugog zaključka. Katerina kao nitko ne zna kako voljeti, za nju je najvažniji smisao. Spreman je za sve za sve, i očajnički pronaći taj osjećaj u duši svoga muža, zaljubljuje se u Borisa, čini se da joj savršeni, savršen, rodni čovjek. Ali Katerina opet gori. Svih tih neuspjeha, neopravdanih nada, snovi u smislu Postoji rješenje koje je Heroine od svega uzrokovala bol i bez obzira na to kako se požalio, junakinja je spremna platiti njegove pogreške. Djevojka voli svijet, voli ljude, pokušava liječiti sve s dobrim. Ona vjeruje i jednostavna, sanjiva i lijepa. Također za ovu djevojku, iskrenost i plemstvo su vrlo važni. Teško je sakriti njezinu izdaju od supruga, a kad ona priznaje Tikhonu u izdaji, postaje joj lakše, ali ona razumije da je nemoguće vratiti ništa. "Neka svi znaju, neka svi vide što radim. Da vam se ne bojao, hoće li se bojati ljudskog suda?" - takve. životna pozicija Katerina.

C) pomirenje i čvrstoća karaktera:

Poniženje, repreklas i druga moralna sredstva tlaka Marfa Kabanov gradi svoj društveni status, čini ga podređenim, ne dopuštajući vam da pređete izvan okvira dopuštenog. Katerina je posvećena slobodi, ona točno zna što želi i neće se poslušati nominacijama i tiranijom. Život u kući nevolja muža, pritisak svekrve - sve to nije učinilo Katerinom sretnom, a ona se pokušava boriti sa svom svojom moći. Karakter Katene ne može se zvati

jednostavno, ne dopušta se uvredu, on ne tolerira svekrvu: "Tu je ugodan način toleriranja!"

Katerina je vruća i emocionalna, što ona sama kaže, rekla je barbarska priča iz djetinjstva: "Uvrijedili su me s nečim kod kuće ...; Istrčao sam na Volzi, ušao u brod. ... U ostalom jutro, stvarno sam pronašao, između deset! " Djevojka je otišla protiv sustava samozapošljavanja i tiranije, nije poslušao apsurdne narudžbe svekrve i nikada nije sumnjao u desno. Djevojka se nije izdala, ostala vjerna svojim načelima. Catherine bez ikakve sumnje bila je u pravu kad je slijedio put koji mu je srce predložio. Ostala je vjerna sebi, pronašla vječnu slobodu, zapitala se svim "tamnim kraljevstvom", privlačnim svim svojim porocima.

2.2) Katerina karakter ljubavi, savršeno

A) Poetska sanja:

Nemoguće je ne reći da je samoubojstvo Katečine njezina pobjeda, ova djevojka je sanjala o svijetloj budućnosti, ogromnoj ljubavi, sretna obiteljAli sudbina je naredila da je samo ovaj korak isporučio iz okova "tamno kraljevstvo"

B) moralna čistoća:

Katerina kao nitko ne zna kako voljeti, za nju je najvažniji smisao. Spreman je za sve za sve, i očajnički pronaći taj osjećaj u duši svoga muža, zaljubljuje se u Borisa, čini se da joj savršeni, savršen, rodni čovjek. Ali Katerina opet gori. Od svih tih neuspjeha, neopravdanih nada, nestabilnih snova čine rješenje koje će osloboditi junakinje od svega što je izazvalo bol i bez obzira na to kako se požalio, junakinja je spremna platiti za svoje pogreške.

C) unutarnja neovisnost:

Mnoge karakterne osobine pomogle su djevojci da odredi svoju sudbinu. Neka igra završava na takvoj tragičnoj noti, ali svatko razumije da je samoubojstvo postalo nužno za Katenu, čime je potrebno postići apsolutnu neovisnost i slobodu od okrutnosti i tiranije.

D) Mirivost:

Djevojka pokušava svima s dobrim i razumijevanjem, ne žele nikome, živi s nadom za sreću. Ona voli svijet, otvara svoju dušu da ga upozna.

E) lakovjernost:

Heroj povjerenje, jer vjeruje da ne postoji svjetla loši ljudiOna vjeruje sve skrivene misli Barbar, pokušava vjerovati Tikhonu, Boris se vjeruje bez memorije zbog ljubavi.

E) ljubaznost, plemstvo:

Nadam se da Katerina nije uključivala okolnost, njezinu svekrvu, djevojka ne osjeća mržnju za njih, nada se da će moć dobre će uništiti tiraniju tamno kraljevstvo, rasteže se svima, pokušavajući pomoći, pokušavajući pomoći, Ali nitko ne razumije dobre namjere djevojke. Bez obzira na snahu, Marfa Kabanov sa svim dušama nazvala ju je i kad se djevojka pojavila u svojoj kući, razbila mir svojih Sammodurskih uvjeta, Kabaniha je odlučio učiniti sve što je moguće da se oslobodi svog sina iz takve žene. Život u kući nevolja muža, pritisak svekrve - sve to nije učinilo Katerinom sretnom, a ona se pokušava boriti sa svom svojom moći. Katerinov plemstvo se manifestira u svom stavu prema trenutnoj situaciji, ne pogoršava sukobe, ostaje vjerna svojim načelima.

Učinkovita priprema za ispit (svi objekti) -