Oblomov: Zašto je loše cijeli život ležati pod ćebetom? Zašto se Olga zaljubila u Oblomova i udala za Stolza.

činilo se kao prirodan završetak Gončarovljeva romana. Ali sve je ispalo drugačije. Stoga svi čitatelji ne razumiju zašto se Olga zaljubila u Oblomova, ali se udala za drugu osobu?

Karakteristike Olge

Posjedujući unutarnju jezgru i stalnu žeđ za samorazvojem, djevojka je okupirala svoju unutarnju ljepotu - nježnost, otvorenost, domišljatost, razboritost, plemenitost - u skladu s njezinim vanjskim podacima. Po prirodi je bila ovisna, pa se ovom osjećaju predala s glavom.

Impresionirala je one oko sebe svojim briljantnim umom, ženskom gracioznošću i sposobnošću da se održi u društvu. Svojim živim, stvarnim karakterom toliko se razlikovala od tadašnjih koketnih djevojaka.

Osobnost Oblomova

Ilya Ilyich bio je mali zemljoposjednik koji se nikako nije mogao prilagoditi životu u veliki grad, i svi su sanjali o povratku na svoje obiteljsko imanje - selo Oblomovka. Domaće tople pite iz krušne peći, pekmez od malina i kiseli krastavci iz bačve - bio je to njegov model sreće. Stoga je Oblomov gotovo cijelo vrijeme provodio u sanjarenju i snovima o nadolazećem mirnom životu u svom selu. Ništa drugo ga nije zanimalo.

Njihovo upoznavanje organizirao je Stolz kako bi svog starog prijatelja iz djetinjstva izvukao iz vječnog zimskog sna. Vjerovao je da će mlada, samouvjerena i svrhovita Olga osvojiti sanjivog gospodina, potaknuti ga na razmišljanje, djelovanje, razvoj, jednom riječju, ustati s kauča u doslovnom i prenesenom smislu.

Djevojke su ponekad sklone oblikovati muškarce za sebe, a Olga nije bila iznimka. Ali sve je to više nalikovalo kreativnom eksperimentu, a ne ljubavi pravi smisao ovaj svijet.

“Volim budućeg Oblomova”, rekla je, što je značilo da od njega očekuje unutarnju revoluciju. Čeznula je da njezin odabranik postane viši od nje, kao da je očekivala vidjeti Ilju Iljiča na pijedestalu i tek onda ga dati kao zasluženu nagradu.

Kako je Oblomov bio lijen i pasivan, Olga je bila jednako aktivna. Mladi su bili potpune suprotnosti jedni drugima. Stoga je još teže razumjeti zašto se Olga Iljinskaja zaljubila u Oblomova. Privukla ju je, najvjerojatnije, njegova čistoća duše, naivnost i senzualnost. Dvadesetogodišnje djevojke vole romantičare, a Ilya Ilyich je bio jedan od njih. Ona ga je doista nadahnula na život i neko je vrijeme gotovo živio u skladu s njezinim idealom.

Razdvajanje Iljinske i Oblomova

Čak su se planirali i vjenčati. Ali ovdje se pokazala neodlučnost i inertnost Ilje Iljiča: neprestano je odgađao vjenčanje. Ubrzo je shvatila da i dalje imaju radikalno različite poglede na život i stoga ga je namjerno ostavila.

Više nije volio biti vođa, nego sljedbenik. U njihovoj vezi gotovo mu je sve odgovaralo, rado bi dao uzde vlasti u Olgine ruke. Možda bi neka druga žena to shvatila kao dar sudbine, ali ne ona. Zašto se Olga nije zaljubila u Oblomova u potpunosti i potpuno, već samo u neke njegove karakterne osobine? Jer za nju, u tolikoj žurbi da živi, ​​podnijeti vječno ležanje na kauču bilo je nedopustivo. Željela je pored sebe vidjeti muškarca koji ju nadmašuje u gotovo svemu. U isto vrijeme, Ilyinskaya je shvatila da Oblomov nikada neće postati takav.

Ljubav ili nešto drugo?

Njihov odnos više je nalikovao odnosu učitelja i učenika. Bila je to kiparova ljubav prema svojoj kreaciji. Samo je Galatea u ovom slučaju bila Ilja Iljič. Iljinskaja se divila rezultatima koje je postigla u preodgajanju njegove osobnosti i pogrešno je doživljavala taj osjećaj kao nešto više od samilosti ili sažaljenja.

Andrei je bio praktična i poduzetna osoba, savršeno se mogao prilagoditi životu, za razliku od njezinog prethodnog ljubavnika. Brak sa Stolzom jamčio bi joj stabilnost. Iako ne možete optužiti Olgu za osobni interes u odnosu na Andreja. Ne, nikad ne bi dopustila lukavost ili neiskrenost.

Nastaje logično pitanje: zašto se Olga Ilyinskaya zaljubila u Oblomova, ali nije postala njegova žena? Je li to bilo bogohulno ili licemjerno od nje? Nikako. Njezini su osjećaji davno nestali. Prošlo je godinu dana od prekida s Ilyom Ilyichom. Shvatila je da traži pouzdanog životnog partnera, a ne sanjara koji lebdi u oblacima. Bilo je to jako pametno od nje. Andrey je nastojao podržati svoju voljenu u svemu i mogao joj je pružiti sve što želi. Bio je za glavu iznad nje na početku njihove veze, pa joj je služio kao mentor i učitelj života. Istina, s vremenom ga je supruga prerasla duhovni razvoj i po snazi ​​osjećaja i po dubini misli.

Čini se da bi zajednica dvoje ljudi s vrlo sličnim vrijednostima i životnim položajem trebala biti jednostavno savršena.

Obiteljski život s Andreyem

Je li bila sretno udana? Čini se vjerojatnije da nego ne, barem su sve komponente sreće bile dostupne: djeca, ugoda obiteljsko gnijezdo, inteligentan suprug, povjerenje u sutra. Ali ponekad je bilo teških trenutaka. Činjenica je da je na njezin brak s Andrejem više utjecao hladan um nego topli osjećaji. I očekivala je malo više od ove zajednice: Olga je bila vrlo željna da se razvije kao osoba, da raste, da se ostvari. Ali, nažalost, brak za ženu u pretprošlom stoljeću bio je posljednji korak i konačnih snova. Stoga je Olga ponekad imala razdoblja depresije.

Obiteljski život Obitelj Stolz bila je lišena burne strasti, senzualnosti, kojoj je toliko težila duša Iljinske. Andrej je bio hladnokrvna i razborita osoba. Te je osobine naslijedio od svog oca Nijemca. Njihova zajednička odluka da spoje svoje sudbine bila je diktirana hladnim umom, a ne vatrenim osjećajima. Ponekad se s tihom tugom prisjetila Ilje Iljiča, koji je imao "zlatno srce". Zato se Olga od samog početka zaljubila u Oblomova, a ne u Stolza.

Čudno, ali njihov miran, stabilan obiteljski život s Andrejem počeo je ženu sve više podsjećati na "oblomovizam" koji su ona i njezin sadašnji suprug željeli iskorijeniti iz Ilje Iljiča. Sam Stolz u tome nije vidio problem, naprotiv, smatrao je da je to tako privremena faza u njihovom životu, nuspojava stvaranja ugodnog gnijezda, te bi Olgina apatija trebala proći sama od sebe. Istina, ponekad ga je plašio mračni ponor njezine nemirne duše. Nakon što je tri godine živjela sa Stolzom, ponekad je počela osjećati da je brak ograničava.

Pa zašto se Olga zaljubila u Oblomova? U romanu Oblomov Gončarov to objašnjava svojim uvjerenjem da najbolje kvalitete Ilya Ilyich će uzeti planinu preko svoje lijenosti i postat će aktivna i aktivna osoba. Ali, nažalost, morala se razočarati.

Uvod

Roman Gončarov "Oblomov" je znamenito djelo Ruska književnost 19. stoljeća, opisujući karakteristiku rusko društvo fenomen "oblomovštine". svijetli predstavnik u knjizi ovog društvenog trenda je Ilya Oblomov - porijeklom iz obitelji zemljoposjednika, čiji obiteljski život bio je odraz normi i pravila Domostroya. Razvijajući se u takvoj atmosferi, junak je postupno apsorbirao vrijednosti i prioritete svojih roditelja, što je uvelike utjecalo na formiranje njegove osobnosti. kratak opis Oblomov u romanu "Oblomov" daje autor na početku djela - to je apatičan, introvertiran, sanjarski čovjek koji radije živi život u snovima i iluzijama, predstavljajući i doživljavajući fiktivne slike tako živopisno da ponekad može iskreno radovati se ili plakati od tih prizora koji su mu se rodili u mislima. Činilo se da se Oblomovljeva unutarnja mekoća i senzualnost odražavaju u njegovom izgledu: svi njegovi pokreti, čak iu trenucima tjeskobe, bili su sputani vanjskom mekoćom, gracioznošću i ženstvenošću, pretjeranom za muškarca. Junak je bio mlohav preko svojih godina, imao je meka ramena i male punašne ruke, a sjedilački i neaktivan način života čitao se u njegovu pospanom pogledu, u kojemu nije bilo koncentracije ni glavne ideje.

Život Oblomova

Kao nastavak mekog, apatičnog, lijenog Oblomova, roman opisuje život junaka. Na prvi pogled njegova je soba bila lijepo uređena: “Bio je tu komodij od mahagonija, dvije sofe presvučene svilenom tkaninom, prekrasni paravani s izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi. Bilo je tu svilenih zavjesa, tepiha, nekoliko slika, bronce, porculana i mnogo lijepih sitnica. No, ako bolje pogledate, možete vidjeti paučinu, prašnjava ogledala i davno otvorene i zaboravljene knjige, mrlje na tepisima, neuredne kućanske predmete, mrvice kruha, pa čak i zaboravljeni tanjur s oglodanom kosti. Sve je to herojevu sobu učinilo neurednom, napuštenom, ostavljalo je dojam da ovdje nitko nije dugo živio: vlasnici su davno napustili kuću, nemajući vremena za čišćenje. Donekle je to bila istina: Oblomov već dugo nije živio u stvarnom svijetu, zamijenivši ga iluzornim svijetom. To se posebno jasno vidi u epizodi kada njegovi poznanici dolaze do junaka, ali Ilya Ilyich se čak ne trudi pružiti im ruku da ih pozdravi, a još više, ustati iz kreveta kako bi dočekao posjetitelje. Krevet je u ovom slučaju (kao i kućni ogrtač) granična veza između svijeta snova i jave, odnosno ustajući iz kreveta, Oblomov bi donekle pristao živjeti u stvarnoj dimenziji, ali junak nije htio .

Utjecaj "oblomovizma" na ličnost Oblomova

Porijeklo Oblomovljevog sveobuhvatnog eskapizma, njegove neodoljive želje za bijegom od stvarnosti, leži u "oblomovskom" odgoju junaka, o čemu čitatelj saznaje iz opisa sna Ilje Iljiča. Likovo rodno imanje, Oblomovka, nalazilo se daleko od središnjeg dijela Rusije, u slikovitom, mirnom području gdje nikada nije bilo jakih oluja ili uragana, a klima je bila mirna i blaga. Život u selu tekao je odmjereno, a vrijeme se nije mjerilo sekundama i minutama, već praznicima i obredima - rođenjima, vjenčanjima ili sahranama. Monotona tiha priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - najvažnija vrijednost za njih bio je odmor, lijenost i prilika da jedu do sita. Na rad se gledalo kao na kaznu, a ljudi su davali sve od sebe da ga izbjegnu, odgode trenutak rada ili prisile nekog drugog da ga radi.

Važno je napomenuti da se karakterizacija junaka Oblomova u djetinjstvu značajno razlikuje od slike koja se pojavljuje pred čitateljima na početku romana. Mali Ilya bio je aktivno, mnogo zainteresirano i otvoreno dijete s divnom maštom. Volio je šetati i upoznavati prirodu koja ga je okruživala, ali pravila života “Oblomova” nisu podrazumijevala njegovu slobodu, pa su ga postupno roditelji preodgajali na svoju sliku i priliku, uzgajajući ga kao “biljku iz staklenika”, štiteći ga od poteškoća vanjskog svijeta, potrebe za radom i učenjem novih stvari. Čak je i činjenica da su Ilyu poslali na studij bila više danak modi nego stvarna potreba, jer su iz bilo kojeg najmanjeg razloga i sami ostavili sina kod kuće. Kao rezultat toga, junak je odrastao, kao da je bio zatvoren od društva, nespreman za rad i oslanjajući se u svemu na činjenicu da će s pojavom bilo kakvih poteškoća biti moguće viknuti "Zahar", a sluga će doći i učiniti sve za mu.

Razlozi Oblomovljeve želje da pobjegne od stvarnosti

Opis Oblomova, junaka Gončarovljevog romana, daje živopisnu ideju Ilje Iljiča, kao čovjeka koji je čvrsto ograđen od stvarni svijet a iznutra nespremni na promjenu. Razlozi za to leže u Oblomovljevu djetinjstvu. Mali Ilya jako je volio slušati bajke i legende o velikim herojima i junacima koje mu je pričala njegova dadilja, a onda zamisli sebe kao jednog od tih likova - osobu u čijem će se životu u jednom trenutku dogoditi čudo koje će promijeniti trenutni stanje stvari i učiniti heroja glavom iznad ostalih. No, bajke su bitno drugačije od života u kojem se čuda ne događaju sama od sebe, a za uspjeh u društvu i karijeri potrebno je neprestano raditi, prevladavati padove i ustrajno ići naprijed.

Obrazovanje u stakleniku, gdje je Oblomov učio da će netko drugi obaviti sav posao za njega, u kombinaciji sa sanjarskom, senzualnom prirodom junaka, dovelo je do nesposobnosti Ilje Iljiča da se nosi s poteškoćama. Ova osobina Oblomova očitovala se čak iu trenutku prvog neuspjeha u službi - junak, bojeći se kazne (iako ga, možda, nitko ne bi kaznio, a stvar bi bila odlučena banalnim upozorenjem), odustaje svoj posao i ne želi se više suočavati sa svijetom u kojem svatko za sebe. Alternativa teškoj stvarnosti za junaka je svijet njegovih snova, gdje zamišlja prekrasnu budućnost u Oblomovki, ženu i djecu, mirni mir koji ga podsjeća na vlastito djetinjstvo. Međutim, svi ti snovi ostaju samo snovi, u stvarnosti, Ilya Ilyich na sve moguće načine odgađa pitanja dogovora rodno selo, koji se bez sudjelovanja razumnog vlasnika postupno uništava.

Zašto se Oblomov nije našao u stvarnom životu?

Jedina osoba koja je mogla izvući Oblomova iz njegove stalne poluspane besposlenosti bio je junakov prijatelj iz djetinjstva, Andrej Ivanovič Stolz. Zastupao je potpuna suprotnost Ilja Iljič kao vanjski opis kao i u karakteru. Uvijek aktivan, stremeći prema naprijed, sposoban postići sve ciljeve, Andrej Ivanovič je ipak cijenio svoje prijateljstvo s Oblomovim, jer je u komunikaciji s njim pronašao toplinu i razumijevanje koje mu je stvarno nedostajalo u njegovoj okolini.

Stolz je bio najpotpunije svjestan razornog utjecaja "oblomovštine" na Ilju Iljiča, dakle, prije Posljednji trenutak, svom snagom ga pokušao uvući stvaran život. Jednom je Andrej Ivanovič zamalo uspio kada je Oblomova upoznao s Iljinskom. Ali Olga je u svojoj želji da promijeni osobnost Ilje Iljiča bila vođena isključivo vlastitim egoizmom, a ne altruističkom željom da pomogne voljenoj osobi. U trenutku rastanka, djevojka kaže Oblomovu da ga nije mogla vratiti u život, jer je već bio mrtav. S jedne strane, to je istina, junak je previše zaglavljen u oblomovizmu, a da bi promijenio svoj stav prema životu, bili su potrebni neljudski napori i strpljenje. S druge strane, aktivna, svrhovita po prirodi, Ilyinskaya nije shvaćala da Ilya Ilyich treba vremena za transformaciju, a on nije mogao promijeniti sebe i svoj život u jednom trzaju. Raskid s Olgom postao je za Oblomova još veći neuspjeh od pogreške u službi, pa on konačno uranja u mreže "oblomovštine", napušta stvarni svijet, ne želeći više doživljavati duševnu bol.

Zaključak

Autorova karakterizacija Ilje Iljiča Oblomova, unatoč činjenici da je junak središnji lik, je dvosmislen. Gončarov otkriva kako svoje pozitivne osobine (ljubaznost, nježnost, senzualnost, sposobnost doživljavanja i suosjećanja), tako i negativne (lijenost, apatija, nespremnost da bilo što odlučuje samostalno, odbijanje samorazvoja), prikazujući ispred sebe višestruku osobnost. čitatelja, što može izazvati i simpatije i gađenje. Istodobno, Ilya Ilyich nesumnjivo je jedna od najtočnijih slika istinski ruske osobe, njegove prirode i karakternih osobina. Ova posebna dvosmislenost i svestranost Oblomovljeve slike omogućuje čak i suvremenim čitateljima da otkriju nešto važno za sebe u romanu, postavljajući pred sebe ona vječna pitanja koja je Gončarov pokrenuo u romanu.

Test umjetnina

Ležati s Iljom Iljičem nije bila ni nužnost, kao kod bolesnika ili onoga koji želi spavati, ni slučajnost, kao kod umornog, ni zadovoljstvo, kao kod lijenog čovjeka: to je bilo njegovo normalno stanje.
I. A. Gončarov. Oblomov
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" napisan je u razdoblju prije reforme. U njemu je autor s objektivnom točnošću i cjelovitošću prikazao ruski život kao prvi polovica XIX stoljeća. Radnja romana je životni put Ilja Iljič Oblomov, od djetinjstva do smrti. Glavna tema romana je oblomovština – način života, životna ideologija; to je apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, kontemplacija života oko sebe; ali glavna stvar je odsutnost rada, praktična neaktivnost.
Koncept "oblomovštine" daleko je od toga da se može primijeniti samo na Oblomovku i njezine stanovnike, on je "odraz ruskog života", ključ za razotkrivanje mnogih njegovih fenomena. U 19. stoljeću život mnogih ruskih zemljoposjednika bio je sličan životu Oblomovaca, pa se stoga oblomovizam može nazvati "dominantnom bolešću" tog vremena. Suštinu oblomovizma Gončarov otkriva kroz prikaz Oblomovljeva života, najviše koju junak provede ležeći na kauču, sanjareći i kujući svakakve planove. Što ga sprječava da ustane s ovog kauča?
Po mom mišljenju, glavni razlog Oblomovljeve neaktivnosti je on društveni status. On je zemljoposjednik i to ga oslobađa mnogih zanimanja. On je gospodin, ne mora ništa raditi - sluge će sve učiniti umjesto njega. Ilya Ilyich nikada nije imao želju da sam nešto učini, iako ga ne treba kriviti za to, jer je to posljedica obrazovanja. A odgoj, atmosfera u kojoj je mali Oblomov odrastao, odigrali su veliku ulogu u oblikovanju njegovog karaktera i pogleda na svijet.
Ilja Iljič Oblomov rođen je u Oblomovki - ovom "blaženom kutku zemlje", gdje "nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog", nema "ni strašnih oluja ni razaranja", gdje vlada duboka tišina, mir i nepokolebljivi mir. Život u Oblomovki bio je monoton, ovdje su se užasno bojali bilo kakvih promjena. Na imanju Oblomov, podnevni "sveproždirući, nepobjedivi san, prava slika smrti" bio je tradicionalan. I mali Ilyusha je odrastao u ovoj atmosferi, bio je okružen brigom i pažnjom sa svih strana: njegova majka, dadilja i cijela velika pratnja obitelji Oblomov obasuli su dječaka milovanjem i pohvalama. I najmanji Iljušin pokušaj da nešto sam učini odmah je bio ugušen: često mu je bilo zabranjeno da bilo gdje trči, u dobi od četrnaest godina nije se mogao ni obući. A Stolzovo učenje o Iljuši teško je nazvati takvim. Razloge zašto dječak ne ide u školu, roditelji su smatrali najrazličitijim, čak smiješnim i smiješnim.
Tako je, živeći u takvoj kući i takvom okruženju, Ilja Iljič sve više i više postajao "zasićen" oblomovštinom, a životni ideal se postupno formirao u njegovom umu. Već odraslog Oblomova karakteriziralo je, po mom mišljenju, pomalo djetinjasto sanjarenje. Život u snovima činio mu se mirnim, odmjerenim, stabilnim, a voljena žena - po svojim osobinama više podsjećala na majku - voljena, brižna, simpatična. Oblomov je bio toliko uronjen u svijet svojih snova da se potpuno otrgnuo od stvarnosti, koju nije mogao prihvatiti. (“Gdje je ovdje čovjek? Gdje mu je poštenje? Gdje se sakrio, kako se mijenjao za svaku sitnicu?”)
Dakle, Oblomov ne prihvaća stvarnost, ona ga plaši. Ima li Ilja Iljič neki konkretan cilj u životu, osim te Oblomovljeve idile? Ne. Ima li kakav posao kojem bi se potpuno predao? Također br. Dakle, nema potrebe ustajati s kauča.
Oblomov je potpuno apsorbirao Ilju Iljiča, koji ga je okruživao u djetinjstvu, nije ga napuštala do njegove smrti. Ali ipak je Oblomov čovjek "čistog, vjernog srca", sa skladnim, cjelovitim, uzvišenim, pjesnička duša u kojoj će "uvijek biti čisto, svijetlo, pošteno", malo je takvih ljudi; to su "biseri u gomili". Ali Oblomov nije našao primjenu svom golemom moralnom, duhovnom potencijalu, pokazao se kao "osoba viška", pokvarila ga je sama mogućnost da ništa ne radi. Čini mi se da bi ta osoba mogla postati pjesnik ili pisac, možda učitelj ili revolucionar, da nije bilo odgoja koji je doveo do Oblomovljeve nesposobnosti za rad. Ali, u svakom slučaju, koristio bi drugima, ne bi živio svoj život uzalud. Ali, kako sam Ilja Iljič kaže, oblomovizam ga je ubio, ona mu nije dopustila da ustane s kauča, započne novi, puni život.

Uvod

Gončarovljev roman "Oblomov" je prijelomno djelo ruske književnosti 19. stoljeća, koje opisuje fenomen "oblomovštine" karakterističan za rusko društvo. Istaknuti predstavnik ovog društvenog trenda u knjizi je Ilya Oblomov, koji dolazi iz obitelji zemljoposjednika, čija je obiteljska struktura bila odraz normi i pravila Domostroya. Razvijajući se u takvoj atmosferi, junak je postupno apsorbirao vrijednosti i prioritete svojih roditelja, što je uvelike utjecalo na formiranje njegove osobnosti. Kratak opis Oblomova u romanu "Oblomov" autor daje na početku djela - on je apatičan, introvertiran, sanjarski čovjek koji radije živi život u snovima i iluzijama, predstavljajući i doživljavajući fiktivne slike tako živopisno da ponekad se zna iskreno radovati ili plakati od tih prizora koji mu se rađaju u mislima. Činilo se da se Oblomovljeva unutarnja mekoća i senzualnost odražavaju u njegovom izgledu: svi njegovi pokreti, čak iu trenucima tjeskobe, bili su sputani vanjskom mekoćom, gracioznošću i ženstvenošću, pretjeranom za muškarca. Junak je bio mlohav preko svojih godina, imao je meka ramena i male punašne ruke, a sjedilački i neaktivan način života čitao se u njegovom pospanom pogledu, u kojemu nije bilo koncentracije ni glavne ideje.

Život Oblomova

Kao nastavak mekog, apatičnog, lijenog Oblomova, roman opisuje život junaka. Na prvi pogled njegova je soba bila lijepo uređena: “Bio je tu komodij od mahagonija, dvije sofe presvučene svilenom tkaninom, prekrasni paravani s izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi. Bilo je tu svilenih zavjesa, tepiha, nekoliko slika, bronce, porculana i mnogo lijepih sitnica. No, ako bolje pogledate, možete vidjeti paučinu, prašnjava ogledala i davno otvorene i zaboravljene knjige, mrlje na tepisima, neuredne kućanske predmete, mrvice kruha, pa čak i zaboravljeni tanjur s oglodanom kosti. Sve je to herojevu sobu učinilo neurednom, napuštenom, ostavljalo je dojam da ovdje nitko nije dugo živio: vlasnici su davno napustili kuću, nemajući vremena za čišćenje. Donekle je to bila istina: Oblomov već dugo nije živio u stvarnom svijetu, zamijenivši ga iluzornim svijetom. To se posebno jasno vidi u epizodi kada njegovi poznanici dolaze do junaka, ali Ilya Ilyich se čak ne trudi pružiti im ruku da ih pozdravi, a još više, ustati iz kreveta kako bi dočekao posjetitelje. Krevet je u ovom slučaju (kao i kućni ogrtač) granična veza između svijeta snova i jave, odnosno ustajući iz kreveta, Oblomov bi donekle pristao živjeti u stvarnoj dimenziji, ali junak nije htio .

Utjecaj "oblomovizma" na ličnost Oblomova

Porijeklo Oblomovljevog sveobuhvatnog eskapizma, njegove neodoljive želje za bijegom od stvarnosti, leži u "oblomovskom" odgoju junaka, o čemu čitatelj saznaje iz opisa sna Ilje Iljiča. Likovo rodno imanje, Oblomovka, nalazilo se daleko od središnjeg dijela Rusije, u slikovitom, mirnom području gdje nikada nije bilo jakih oluja ili uragana, a klima je bila mirna i blaga. Život u selu tekao je odmjereno, a vrijeme se nije mjerilo sekundama i minutama, već praznicima i obredima - rođenjima, vjenčanjima ili sahranama. Monotona tiha priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - najvažnija vrijednost za njih bio je odmor, lijenost i prilika da jedu do sita. Na rad se gledalo kao na kaznu, a ljudi su davali sve od sebe da ga izbjegnu, odgode trenutak rada ili prisile nekog drugog da ga radi.

Važno je napomenuti da se karakterizacija junaka Oblomova u djetinjstvu značajno razlikuje od slike koja se pojavljuje pred čitateljima na početku romana. Mali Ilya bio je aktivno, mnogo zainteresirano i otvoreno dijete s divnom maštom. Volio je šetati i upoznavati prirodu koja ga je okruživala, ali pravila života “Oblomova” nisu podrazumijevala njegovu slobodu, pa su ga postupno roditelji preodgajali na svoju sliku i priliku, uzgajajući ga kao “biljku iz staklenika”, štiteći ga od poteškoća vanjskog svijeta, potrebe za radom i učenjem novih stvari. Čak je i činjenica da su Ilyu poslali na studij bila više danak modi nego stvarna potreba, jer su iz bilo kojeg najmanjeg razloga i sami ostavili sina kod kuće. Kao rezultat toga, junak je odrastao, kao da je bio zatvoren od društva, nespreman za rad i oslanjajući se u svemu na činjenicu da će s pojavom bilo kakvih poteškoća biti moguće viknuti "Zahar", a sluga će doći i učiniti sve za mu.

Razlozi Oblomovljeve želje da pobjegne od stvarnosti

Opis Oblomova, junaka Gončarovljevog romana, daje živopisnu ideju Ilje Iljiča, kao osobe koja je čvrsto ograđena od stvarnog svijeta i iznutra se ne želi promijeniti. Razlozi za to leže u Oblomovljevu djetinjstvu. Mali Ilya jako je volio slušati bajke i legende o velikim herojima i junacima koje mu je pričala njegova dadilja, a onda zamisli sebe kao jednog od tih likova - osobu u čijem će se životu u jednom trenutku dogoditi čudo koje će promijeniti trenutni stanje stvari i učiniti heroja glavom iznad ostalih. No, bajke su bitno drugačije od života u kojem se čuda ne događaju sama od sebe, a za uspjeh u društvu i karijeri potrebno je neprestano raditi, prevladavati padove i ustrajno ići naprijed.

Obrazovanje u stakleniku, gdje je Oblomov učio da će netko drugi obaviti sav posao za njega, u kombinaciji sa sanjarskom, senzualnom prirodom junaka, dovelo je do nesposobnosti Ilje Iljiča da se nosi s poteškoćama. Ova osobina Oblomova očitovala se čak iu trenutku prvog neuspjeha u službi - junak, bojeći se kazne (iako ga, možda, nitko ne bi kaznio, a stvar bi bila odlučena banalnim upozorenjem), odustaje svoj posao i ne želi se više suočavati sa svijetom u kojem svatko za sebe. Alternativa teškoj stvarnosti za junaka je svijet njegovih snova, gdje zamišlja prekrasnu budućnost u Oblomovki, ženu i djecu, mirni mir koji ga podsjeća na vlastito djetinjstvo. Međutim, svi ti snovi ostaju samo snovi, u stvarnosti, Ilya Ilyich na sve moguće načine odgađa pitanja uređenja svog rodnog sela, koje se, bez sudjelovanja razumnog vlasnika, postupno uništava.

Zašto se Oblomov nije našao u stvarnom životu?

Jedina osoba koja je mogla izvući Oblomova iz njegove stalne poluspane besposlenosti bio je junakov prijatelj iz djetinjstva, Andrej Ivanovič Stolz. Bio je sušta suprotnost Ilji Iljiču, i izgledom i karakterom. Uvijek aktivan, stremeći prema naprijed, sposoban postići sve ciljeve, Andrej Ivanovič je ipak cijenio svoje prijateljstvo s Oblomovim, jer je u komunikaciji s njim pronašao toplinu i razumijevanje koje mu je stvarno nedostajalo u njegovoj okolini.

Stolz je bio najpotpunije svjestan destruktivnog utjecaja "oblomovizma" na Ilju Iljiča, stoga ga je do posljednjeg trenutka svim silama pokušavao uvući u stvarni život. Jednom je Andrej Ivanovič zamalo uspio kada je Oblomova upoznao s Iljinskom. Ali Olga je u svojoj želji da promijeni osobnost Ilje Iljiča bila vođena isključivo vlastitim egoizmom, a ne altruističkom željom da pomogne voljenoj osobi. U trenutku rastanka, djevojka kaže Oblomovu da ga nije mogla vratiti u život, jer je već bio mrtav. S jedne strane, to je istina, junak je previše zaglavljen u oblomovizmu, a da bi promijenio svoj stav prema životu, bili su potrebni neljudski napori i strpljenje. S druge strane, aktivna, svrhovita po prirodi, Ilyinskaya nije shvaćala da Ilya Ilyich treba vremena za transformaciju, a on nije mogao promijeniti sebe i svoj život u jednom trzaju. Raskid s Olgom postao je za Oblomova još veći neuspjeh od pogreške u službi, pa on konačno uranja u mreže "oblomovštine", napušta stvarni svijet, ne želeći više doživljavati duševnu bol.

Zaključak

Autorova karakterizacija Ilje Iljiča Oblomova, unatoč činjenici da je junak središnji lik, dvosmislena je. Gončarov otkriva kako svoje pozitivne osobine (ljubaznost, nježnost, senzualnost, sposobnost doživljavanja i suosjećanja), tako i negativne (lijenost, apatija, nespremnost da bilo što odlučuje samostalno, odbijanje samorazvoja), prikazujući ispred sebe višestruku osobnost. čitatelja, što može izazvati i simpatije i gađenje. Istodobno, Ilya Ilyich nesumnjivo je jedna od najtočnijih slika istinski ruske osobe, njegove prirode i karakternih osobina. Ova posebna dvosmislenost i svestranost Oblomovljeve slike omogućuje čak i suvremenim čitateljima da otkriju nešto važno za sebe u romanu, postavljajući pred sebe ona vječna pitanja koja je Gončarov pokrenuo u romanu.

Test umjetnina

Oblomov i Stolz glavni su likovi romana I.A. Goncharova - ljudi iste klase, društva, vremena, oni su prijatelji. Čini se da su formirani u istom okruženju, njihovi likovi, svjetonazori trebali biti slični. Zapravo, ti likovi su antipodi. Tko je on, Stolz, koji nije zadovoljan Oblomovljevim načinom života i tko ga pokušava promijeniti?

Andrejev otac, rođeni Nijemac, bio je upravitelj bogatog imanja, a majka, osiromašena ruska plemkinja, nekoć je služila kao guvernanta u bogatim kućama. Stoga je Stolz, primivši njemački odgoj, imao veliku praktičnu domišljatost i marljivost, a od majke je naslijedio ljubav prema glazbi, poeziji i književnosti. Svi su dani u obitelji bili na poslu. Kad je Andrej odrastao, otac ga je počeo voditi u polje, na tržnicu. Dječak je dobro učio, otac ga je učio znanostima, njemački i postavio ga za učitelja u svom malom internatu, čak mu je davao i plaću. Dosta rano otac je počeo slati sina u grad s uputama, "a nikada se nije dogodilo da nešto zaboravi, promijeni, previdi, pogriješi". Otac ga je naučio da se prvenstveno oslanja na sebe, objasnio mu je da je glavna stvar u životu novac, strogost i točnost.

Posao za Stolza nije postao samo dio života, već i zadovoljstvo. Do tridesete godine, on, izuzetno svrhovit i snažne osobe, otišao je u mirovinu, nakupio kuću i bogatstvo. Stolz je stalno nečim zauzet: puno radi, putuje. "On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja." Nešto poput savršenog heroja. To samo "snu, tajanstvenom, tajanstvenom nije bilo mjesta u njegovoj duši." Stolz "nije obolio u duši, nikada se nije izgubio u teškim, teškim ili novim okolnostima, nego im je prilazio kao da su bivši znanci, kao da je živio drugi put, prošao poznatim mjestima." I još nešto - Stolz je cijelo vrijeme miran, zadovoljan je svojim životom.

Svaka osoba obično se jasno očituje u ljubavi. Stolza gotovo da nije uznemirila ljubav. On i ovdje postupa racionalno, “zaljubljujući se” u Olgu. Obiteljski život Andreja i Olge, ispravan i dosadan, ne izaziva nikakve emocije prilikom čitanja. I samom je piscu dosadio život te uzorite građanske obitelji. I premda se oba junaka marljivo bave raznim praktičnim aktivnostima, putuju, čitaju i raspravljaju o knjigama, bave se glazbom, njihov život, mora se priznati, poprima boje tek u dodiru sa životom Oblomova.

Zašto Stoltz nije uspio promijeniti životni stil svog prijatelja i antipoda Oblomova? A tko je taj koji je odolio Stolzovoj navali? Ruski gospodin, koji je u vrijeme našeg poznanstva imao oko trideset dvije ili tri godine, "prijatne vanjštine, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica". Inertnost, apatija, strah od bilo kakve aktivnosti - to je rezultat odgoja, kada dječaka odgajaju kao "egzotični cvijet u stakleniku", ne dopuštaju mu da sam zakorači, maze i maze preko svake mjere . Učenje u njemu izaziva čežnju, a uz odobrenje majke, u svakoj prilici izostaje s nastave.

Omiljena zabava odraslog Oblomova je ležanje na kauču u praznim snovima i slatkom snu. Život slabe volje Ilje Iljiča bio je podijeljen na dvije polovice: jednu su činili rad i dosada - to su za njega bili sinonimi; drugi - od mira i mirne zabave. Služba mu je bila neugodna, te je vrlo brzo otišao u mirovinu. On si to može priuštiti: osim sluge Zahara, on ima na raspolaganju 350 duša kmetova koji rade za njega. A ako stvari na imanju krenu loše, to je samo zbog Oblomovljeve nespremnosti i nesposobnosti da upravlja imanjem. Muči ga spoznaja da nema snage i volje, ali sam ne može, i ne trudi se, pokleknuti te moli svog aktivnog prijatelja iz djetinjstva Stolza da mu pomogne: “Daj mi svoju volju i pamet i vodi me kamo god ti želiš".

Nakon što je jednom izvukao Oblomova u svijet, Stolz čuje od prijatelja: "Dosadno, dosadno, dosadno! .. Gdje je ovdje čovjek? Gdje je njegov integritet? Gdje se sakrio, kako se mijenjao za svaku sitnicu? Ove se riječi izravno odnose na Stolza. Njegova sposobnost da bude posvuda već je gotovo neljudska sposobnost. On je "spoznao Europu kao svoje imanje", proputovao Rusiju "gore-dolje". Krug njegovih poznanika je šarolik: tu su neki baruni, prinčevi, bankari, kopači zlata. svi poduzetni ljudi koji "posao" smatraju svrhom svog života.

Što bi Oblomov trebao raditi u ovoj tvrtki? Što je on za Stolza: danak prijateljstvu iz djetinjstva, ili neka vrsta ispušnog ventila, ili samo objekt za slušanje njegovih moraliziranja? I to, i drugo, i treće. Lijen, ali inteligentan čovjek, Oblomov uopće ne želi postati poput Stolza.

Stolz upoznaje Oblomova s ​​Olgom Ilyinskaya, a kada je otišao u inozemstvo, "oporučno joj je ostavio Oblomova, zamolio je da se brine o njemu, da ga spriječi da sjedi kod kuće." Tako Olga ulazi u život Ilje Iljiča Oblomova. Nije ljepotica, "ali kad bi se pretvorila u kip, bila bi kip ljupkosti i sklada." Ona ima inteligenciju i odlučnost da brani pravo na sebe životna pozicija. A Oblomov, vidjevši u njoj odsutnost izvještačenosti, ljepotu koja nije zamrznuta, već živa, Olgu je doživljavao kao utjelovljenje sna.

Što privlači Olgu u Oblomovu? Ona u njemu vidi odsutnost cinizma, sposobnost sumnje i suosjećanja. Ona cijeni njegovu inteligenciju, jednostavnost, lakovjernost, odsutnost onih svjetovnih konvencija koje su joj strane. Olga želi pomoći ovoj bolno nesposobnoj osobi. Sanja da će mu "pokazati cilj, učiniti da se zaljubi u sve što je prestao voljeti ...". Voli se prepoznati u ulozi “prosvjetiteljice”: ipak, ona, žena, vodi muškarca! Ljubav će postati njezina dužnost. Zaljubiti se radi preodgoja, "iz ideoloških razloga" - to se u ruskoj književnosti nikada nije dogodilo. Olgino zaljubljivanje svojevrsni je eksperiment.

Takva je Olga Iljinskaja u svojoj ljubavi, ali što je s Oblomovim? Što se dalje razvija odnos mladih ljudi, on postaje iskreniji. Mijenja se i sam način njegova života: rado posjećuje Iljinske, zadivljeno sluša Olgino pjevanje, mnogo i dugo šeta, ne večera i zaboravio je na popodnevni san. Srami se sebe što ne čita - lati se knjige. Oblomov iznenada shvaća beskorisnost, besciljnost svog postojanja.

Kao i kod svakog ljubavnika, slika njegove voljene uvijek je s njim. “A Oblomov, čim se ujutro probudi, prva slika u mašti je slika Olge, u punom rastu, s grančicom jorgovana u rukama. Zaspao je s mišlju na nju, otišao u šetnju, čitao – tu je, tu je. Sada se pobrinuo za svoju odjeću. Bezbrižnost ga je napustila u trenutku kada je prvi put zapjevala za njega. “Više nije živio prijašnjim životom...” Zaključuje: “Ljubav je teška škola života.”

Ali mladima nije suđeno da budu sretni, jer Olga voli Oblomova ne zbog onoga što on jest, već zbog onoga što ona želi od njega učiniti. Bolan rastanak junaka. Zašto njihova veza nije uspjela? Jer oboje očekuju nemoguće jedno od drugog. Tako se ovaj Stolzov pristup Oblomovu pokazao neučinkovitim.

Poznato je da je Gončarov nekoliko puta definirao žanr svog romana kao bajku. Ako je "Oblomov" velika bajka, onda "Oblomovljev san" treba smatrati njezinom jezgrom - figurativnim i semantičkim ključem za razumijevanje karaktera junaka kojeg prikazuje Gončarov, priču o junakovom djetinjstvu u nevjerojatno stvarnoj Oblomovki.

Po stupnju bliskosti Oblomovka se može natjecati s bilo kojim začaranim, začaranim kraljevstvom. Koliko ljudi dolazi i dolazi do njega tijekom dugog sna Ilje Iljiča? Gotovo da se nemamo koga sjećati, osim možda smiješne epizode s usnulim čovjekom kojeg djeca pronalaze u jarku i smatraju vukodlakom. Pojava ovog stranca toliko je šokirala i odrasle Oblomovce da se ne usuđuju probuditi ga kako bi saznali odakle je odlutao i zašto.

Ali ako je teško doći ili doći u Oblomovku, onda je napuštanje njezinih granica još nemogućije za njezine stanovnike. Gdje? Za što? Očekivano, ideje Oblomovaca o zemlji su prilično bajne: „čuli su da postoji Moskva i Petrograd, da Francuzi ili Nijemci žive iza Peterburga, i tada je već počelo za njih, kao za stare , mračni svijet, nepoznate zemlje u kojima žive čudovišta, ljudi s dvije glave, divovi; tamo je uslijedio mrak - i, konačno, sve je završilo s tom ribom koja drži zemlju na sebi.

Ali sve je to negdje daleko. A Oblomovka, kako je spavala, tako će i dalje mirno spavati. Gončarov opisuje kako Oblomovci slatko znaju spavati: spavaju, drijemaju, sanjaju u zaboravu i nezemaljskom blaženstvu. Čak i zrak spava jer "visi nepomično", čak je i sunce uronjeno u drijemež jer "nepomično stoji". "Bio je to nekakav sveprožimajući, nepobjedivi san, prava slika smrti." Čarobno carstvo sna, naravno, kontraindicirano je u bilo kakvom pokretu, djelovanju. Stoga je Oblomovka svijet temeljne besposlice. Jedina vrsta rada posvećena tradicijom ovdje je pripremanje i unos hrane. Nije slučajno što pisac reproducira sliku jedenja ogromne pite, koja traje pet dana.

Takvo je to “uspavano kraljevstvo”, gdje gotovo nitko ne radi i ne umire, gdje nema preokreta, gdje “grmljavine nisu strašne”, a “zvijezde prijateljski svjetlucaju s neba”, gdje nitko ne želi da ga se probudi za drugačije, čak i divan život..

Da bi naglasio dojam bajkovitosti svijeta koji je stvorio, pisac u Oblomovljev san unosi sliku dadilje koja zimske večerišapće Iljuši priče o "usnulim princezama", okamenjenim gradovima i ljudima, o Emeli Budali i junaku Ilji Muromcu. Ova Emelja je svojevrsni prototip Oblomova u romanu. U dobro poznatom narodna priča ljubazna čarobnica, koja se pojavljuje u obliku štuke, odabire za sebe miljenika kojeg svi vrijeđaju, tihu, bezopasnu lijenu osobu i daje mu darove bez ikakvog razloga. I jede, obuče se u gotovu haljinu i oženi neku ljepoticu.

U životu Oblomova, čini se da su bajka i stvarnost pomiješane. Zavaravat će ga i zavaravati svi, a na kraju će mu sudbina za ženu poslati Agafju Matvejevnu - novu nevjerojatna ljepota spremna učiniti sve za njega i za njega.

Poglavlje "Oblomovljev san" u biti nas uvjerava da je cijeli život junaka bio san, koji je završio u vječnom snu. “Jednog jutra Lgafja Matvejevna donijela mu je, kao i obično, kavu i našla ga kako krotko počiva na samrtnoj postelji kao i na postelji u snu...”

Dakle, kao što stvarnost ne može pobijediti bajku, tako Stoltz nije mogao promijeniti Oblomovljev stil života. Pogotovo što je Stolz, kako je izašao s Gončarovim. Ipak, mora se priznati da je Stoltz ispao nestvarna slika plemenitog prijatelja i uspješnog poslovnog čovjeka, čiji lik nije do kraja razrađen, jer napisati ga do kraja značilo bi razotkriti ono što nije bila namjera. književnika. Uostalom, glavna tema romana je oblomovizam: način života koji karakterizira apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, promišljanje života oko sebe u nedostatku rada i praktične aktivnosti.

Zato je djelo Gončarova, koje su prepoznali suvremenici, pokazujući tipičan karakter oblomovizma za kmetstvo, moglo pogoditi " dodatni ljudi”- riječi ljudima, a ne djela. Preodgoj Oblomova, promjena načina života nisu bili uključeni u planove pisca.