Problem povijesnog memorija (prema tekstu V. Soloukhina "Posljednji korak") (ege na ruskom). Ege - Saloohin savjest

Izvorni tekst

Kao umjetnik stvara krajobraznu sliku, a cijeli ljudi postupno, nehotice, čak i, možda, barkod moždanog udara stoljećima stvara krajolik i krajolik njihove zemlje.

Lice starog, unaprijed revolucionarne Rusije određeno je, na primjer, u velikom mjeri od stotina tisuća crkava i zvona, koji su bili uređeni u svim svojim prostranstvima na povišenim uglavnom mjesta i koje su odredili siluetu svakog grada - Od najvećih do najmanjih, kao i stotine samostana, bezbroj broj vjetra i vodenih mlinova. Mnogo udjela u krajoliku i krajolik zemlje donijelo je nekoliko desetaka tisuća stanodavaca sa svojim parkovima, ribnjak sustava. Ali, naravno, prije svega, i mala sela i sela s vjetrovima, bušotinama, šupama, kupeljima, stazama, vrtovima, vrtovima, obećanjima, izvorima, izrezbarenim platformama, klizanjima, trijemovima, sajmovima, suncobranima, plesovima, rogovima, pastirskim rogovima, pastirskim rogovima , Zbeli, jezgri, slamnati krovovi, mala polja, konji na taljenju ... Lice zemlje se promijenilo, kada su svi ovi čimbenici koji su definirali krajolik nestali.

Na isti način, kao umjetnik-krajolik uložen u njegovo stvaranje, čestica duše i stvara krajolik, u suštini, na svoj način i sličnost, au krajoliku bilo koje zemlje, ispada iz gnojne duše Ljudi i ideja ljepote, koja u tušu jednog ili drugog naroda žive.

Loše je ako duša spava ako je ometena, čuvana u bočnim okolnostima, interesima, zvukovima, pažljivim ili drugim razmatranjima, ako je mrtva ili, točnije, je u letargiji. Tada duhovnost odlazi iz krajolika. Krajolik ostaje krajolik, ali će biti prazan, postoji oblik u odsutnosti sadržaja, to čini hladno, otuđenje, ravnodušnim i to je praznina. Ona postaje ravnodušna za zasebnu osobu i cijeli narod: kako će to izgledati? Što će izgledati kao kuća, selo, rijeka, dolina, brda, zemlja u cjelini? Što će biti lice zemlje?

Postoje odjeli za razvoj i rudarstvo minerala, na izgradnji cesta, na poljoprivredi, elektrifikaciji, na laganoj, teškoj i automobilskoj industriji, ali nema odjela u izgledu zemlje (zemljište), na njegovoj urednosti, ŽELITKA, Duhovnost ... Razmišljamo o snazi \u200b\u200bstruktura, prirode i volumena zemljanih radova, o broju drva, o centarima i tonama, o kubičnim metarama i četvornim metarama, ali ne razmišljaju o tome kako će to izgledati? Kako će izgledati samo u sebi, već u kombinaciji s okolnim područjem, u koordinaciji s tradicijom i s projekcijom u budućnost.

Krajolik u svojoj složenosti i agregatu nije samo lice zemlje, lice zemlje, nego i lice ovog društva. 3amormorny šuma, sušene ceste s posuđenim strojevima, plakali rijeke, nošeni traktorskim traktorima zelena livada, polu-zatvorena sela, poljoprivredni automobili, hrđanja na otvorenom, standardne kuće, polja zaražena korovima, govore o stanovnicima naselja, jedan ili drugo područje ne manje od neuglednog stanara o svojim stanarima. (Prema V. Solowkina)

Rukopis

Pažnja:

U radu u potpunosti očuvani stil, pravopis i interpunkcija autora

Danas mnogi ljudi ovise o razini razvoja svoje zemlje, vrlo rijetko razmišljaju o ulozi krajolika i krajolika u lice Rusije. Vrlo često možemo čuti takve riječi jer je "ruska priroda najljepša". I vrlo malo mislite da je ono što nazivaju ruskom prirodom stvorena ne samom prirodom, nego ljudi, ljudi koji su živjeli za mnogo stoljeća i kreativnih krajolika i krajolika njihove zemlje, koji se kasnije imenuju kao lijepe. Uostalom, nije ni čudo što autor teksta V. Soloohin uspoređuje ljude s umjetnikom. Ljudi stvaraju sliku na platnu u obliku zemlje, naše zemlje - Rusija. Svaki detalj, svaka čestica u kojoj je ulagana ljubav, rad i duša umjetnika, u smislu naroda, privlači lice zemlje izvanrednim oblikom, ljepotom i značenjem. Zemlja je vrsta djeteta koje raste ovisno o tome kako je odgojen, koliko je bio voljen i uhvaćen. Ali u našem vremenu, pa čak i pothvat reći da je od početka prošlog stoljeća, ljudi su počeli usredotočiti svoju pozornost samo na politiku, rat i novac, što ih je zaboravio na postojanje svijeta svijeta čovjeka, najveće umjetničko djelo, poput ruske prirode. Crkve, samostani, plemenite pale, vrtove, beskonačna polja, brda i rijeke. Rusija je postupno počela gubiti svoje pravo lice i s njim i ljude, jer je neraskidivo povezan s oblikom zemlje u kojoj živi.

V. Solokhina Ovaj problem brine za dubine duše. Čitanje teksta, smatrao je da autor postavlja pitanja u određenoj mjeri o budućnosti svoje zemlje i ne može pronaći jasan odgovor. On vjeruje da se značenje bilo kojeg krajolika skriva ne u broju materijala, a ne u količinama i veličinama, već u urednosti, klasternosti i duhovnosti. Uostalom, prema njemu, "krajolik nije samo lice zemlje, lice zemlje, nego i lice ovog društva", to jest, doista, ljudi su neraskidivo povezani s lachaccu zemlje, gdje on živi.

Mislim da je krajolik, krajolik, u jednoj riječi, lica zemlje doista ovisi o ljudima, koje, zauzvrat, ovisi o zemlji. Nemoguće je ne primijetiti da priroda također ovisi o stanju ljudi koji žive u njemu. Sjetite se Velike igre Ma Bulgakova "Trčanje", scena, kada je crni general, gledajući okolo i viđenje sumorni ruševine crkava, polja i palača, gdje su crvene zastave bljesnule svugdje, uzvika da su ljudi sada zaboravili svoju zemlju što su ljudi , takva i Rusija.

Jednom sam pitao svoje odlovne prijatelje koji su došli s prvim putovanjem u Rusiju, s kojima je naša zemlja bila povezana s putovanjima ovdje. Oni su odgovorili: "Oh, to je zelena Moskva, stari samostani i hramovi u gradovima, beskonačnim poljima i šumama, snijeg pokriven zimi, a sve je to pod" šestom simfonijom "Tchaikovsky. Na pitanje:" i nakon putovanja "Namrštili su se i sjećali se ruševina. Crkve, oronula sela, izgrađena polja. O glazbi P. I. Tchaikovsky, oni više nisu govorili.

Dobili smo veliku zemlju za koju smo odgovorni. Moramo uštedjeti, pomoći i razviti Rusiju. Ne samo gospodarstvo, ne samo politika, ne samo kulturu, već i izgled, lice, izgled naše zemlje, koji je stvorio naše ljude, sve je iz siromašnih seljaka do velikih pjesnika i skladatelja.

Radna ocjena

Količina rada je superiorna od 300 riječi, tako da prilikom izračunavanja točaka uzima se u obzir.

Radionica

Pismenost

K7. Usklađenost s normi pravopisa

Pronađite orfografske pogreške.

Ukupno: Nema pogrešaka

K8. Sukladnost s interpunkcijskim normama

Pronađite pisanje pogrešaka interpunkcije.

Pogreška: ... Autor postavlja pitanja u određenoj mjeri o budućnosti svoje zemlje ...
Pravilno: ... Autor postavlja pitanja u određenoj mjeri o budućnosti svoje zemlje ... ili još bolje: ... autor postavlja pitanja o budućnosti svoje zemlje ...
("Donekle" Ne uvodna kombinacija. I ova kombinacija riječi ne nosi mnogo smisla: bolje je smanjiti ga.)

Pogreška: Autor postavlja pitanja ... o budućnosti njegove zemlje i ne može pronaći jasan odgovor.
Tako je: autor postavlja pitanja ... o budućnosti svoje zemlje i ne može pronaći jasan odgovor.
(Soyuz i Povezuje homogenu peder: zarez nije potreban.)

2 pogreške: nakon svega prema njemu "Krajolik nije samo lice zemlje, lice zemlje, nego i lice ovog društva" ...
Pravo: nakon svega, prema njemu"Pejzaž nije lako ...
(Prvo, morate istaknuti uvodne riječi " prema njemu"I drugo, potrebno je crticu koja je u izvoru teksta.)

Ukupno: 4 pogreške interpunkcije

K9. Usklađenost s jezičnim normama

Pronaći u sastavu kršenja jezičnih normi.

Pogreška: Ljudi su počeli naglašavati svoju pozornost ne samo na politiku, rat i novac ...
Pravo: Ljudi su počeli naglašavati svoju pozornost ne samo na politiku, ratu i novac ...

Pogreška: ... ovo je vrsta djeteta, koja raste ovisno o tome kako su ga doveli, koliko je bio voljen i radio.
Tako je: ... ovo je vrsta djeteta, koja raste ovisno o tome kako je odgojen, koliko je bio voljen i brižljiv za njega.

Pogreška: ... ono što ih je zaboravio na postojanje svjetskog svijeta u svijetu stvorenja čovjeka, najvećeg umjetničkog djela, poput ruske prirode.
Tako je: ... što ih je natjeralo da zaborave na postojanje svijeta svijeta ljudskog stvaranja, tako najvećeg umjetničkog djela, poput ruske prirode.
(Oblikovati: kao što je ...)

Pogreška: Čitanje teksta, osjetio ...
Pravo: Kada čitate tekst, osjećate ... ili: čitanje teksta, osjetio sam ...
(Uvjetni promet ne može biti u neosobni ponudi.)

Pogreška: namrštili su se i sjećali se
Pravo: ... namrštili su se i sjećali se ... (i glagoli NSV) ili: ... namrštili su se i sjećali se ... (oba glagola SV)

Pogreška: Ruševine selo
Pravo: Ruševine sela
(pogrešan oblik pluralnog broja R.P. Riječi selo)

Pogreška: Tol predstavljena je Sjajno zemljište...
Pravo: tol predstavljena je Sjajno zemljište...
(Podložno zemljište U obliku jedinog broja, i.p. legenda je u skladu s brojem

Pogreška: Moramo uštedjeti pomoći i razviti Rusija.
Pravo: Dužni smo spasiti Rusiju, pomoći joj i razviti. Ili: Dužni smo uštedjeti i razviti Rusiju.
(Riječ pomoći zahtijeva drugu kontrolu)

Ukupno: 8 povreda jezičnih normi

K10. Poštivanje govornih normi

Pronaći u sastavu povrede govornih pravila.

Nepotrebno tekst: U naše vrijeme, mnogi ljudi ovise o razini razvoja njegov Zemlje ...
Pravo: Danas mnogi ljudi ovise o razini razvoja zemlje ... ili: razinu razvoja naše Zemlje ...

Nepotrebno tekst: ... Vrlo rijetko razmislite o ulozi krajolika i krajolika u laganju Rusija.
Tako je: ... vrlo rijetko razmislite o ulozi krajolika i krajolika Rusije.

Netočni ulazni citati: Vrlo često možemo čuti kao što su riječi "Ruska priroda je najljepša."
Tako je: vrlo često možemo čuti takve riječi: "Ruska priroda je najljepša."

Nepravilna potrošnja glagola s brojnim homogenim članovima: Crkve, samostani, plemenite pale, vrtove, beskonačna polja, brda i rijeke.
Pravo: Crkve su se srušile, samostani, plemenite vile. Vrtovi vrtovi, beskonačna polja, brda i rijeke.
(vrtovi, polja, rijeke ne mogu srušiti)

Nepotrebna uporaba čestica: V. Solowhina isti Ova tema brine se na dubine duše.
Tako je: V. Solowhina Ova tema brine o dubinama duše.
(Čestica isti Ovdje nosi kontekst neopravdani kontekst. Sada, ako je esej upućen drugim autorima, a V. Soloohin im se protivi, ona bi bila na mjestu.)

Nevažeći izbor riječi koja se odnosi na brojne homogene članove: ... gledajući okolo i viđenje sumorno propast crkve, polja i palače ...
(Riječ propastne može se kombinirati s riječju polje)

Povreda norme, možda dvostruko tumačenje: Ljudi stvaraju sliku na platnu u obliku zemlje, naše zemlje - Rusija.
Tako je: ljudi stvaraju na platnu u obliku zemlje, naše zemlje - Rusija - sliku.
(Tumačenje 1.: Slikanje u obliku zemljišta ...
tumačenje 2.: na kopnu ...)

Ukupno: 7 kršenja govornih pravila

K1. Formulacija problema izvodnog teksta

Je li problem formuliran izvornog teksta?

Problem izvornog teksta shvaća i formuliran ispravno.

Tko smo mi? Tko je naš narod? Što znači lišiti ljudi u prošlosti? Ta pitanja pokušavaju odgovoriti u svom radu "Posljednji korak" V.O. Solukhin.

Pisac, želeći kombinirati sjedenje s njim na jednom stolu prijatelja različitih nacionalnosti, poziva ih da misle. On tvrdi da su ljudi svakog od njih usko povezani s velikim gradovima i poznatim piscima, te s narodnim pjesmama i legendama, te s nacionalnom kuhinjom. A ako, na primjer, u selu ljudi su naučili pjevati narodne pjesme, to čini mislim: ima li ljudi koji su izgubili svoje podrijetlo, "samo u populaciji ove zemlje"?

S položajem autora nemoguće se ne slagati. Također mislim da je pripadnost vašim ljudima prikazano kada ste orijentirani u povijesti vaše zemlje, oni govore isključivo na vašem materinjem jeziku, znate nešto od klasičnih djela i folklora, možda možete pjevati narodne pjesme ili plesne narodne plesove.

U potvrđivanju navedenog, to je književni primjer. Omiljena heroina L.N. Tolstoy u rimskom - epopejskom ratu i miru "- Natasha Rostov - plemić porijeklom. Ali gostujući ujaku "Ova grafika, koju je podigao iseljenički-francuski-franger", majstorski nastupa ruski ples, sjetvu "da shvati sve što je bilo u Anisu, au ocu Anice iu tetki iu majci, iu svaki ruski čovjek "

Dajemo još jedan primjer. U priči "djetinjstvo", A.M. Gorky, vrlo srdačno opisuje baku: koliko tiho i tajanstveno govori bajke kao što pjevači govore kako su sastojak plesovi. On tvrdi da čak iu teškom životu možete pronaći način da se radujete, što je karakteristično za osobu od ljudi. I pomoći u ovim pjesmama i ples. Autor opisuje ples bake, iskreno se diviti plesu, njezin uporni, istinski ruski karakter.

Dakle, iz svih gore navedenih možete napraviti sljedeći zaključak. Mora se pamtiti povijest svojih ljudi, s poštovanjem na čistoću njegova jezika, nastaviti tradiciju i, ako je moguće, produžiti život narodnih pjesama i plesova. Inače se svi pretvaramo u Ivanov, koji se ne sjećaju srodstva. Nije ni čudo A.S. Puškin je napisao: "Nepoštivanje za preke je prvi znak divljine i nemoralnosti. Ne samo da može biti ponosan na gloravost svojih predaka, ali ne bi trebalo, a ne poštovati, ima sramotan malo dovoljno. "

Učinkovita priprema za ispit (svi objekti) -

Problem koji je obilježen ruski pisac i publicist V.A. Soloukhin, po mom mišljenju, je sljedeći: Ljudi su počeli zaboraviti svoju prošlost. Čini mi se da je ovaj problem najznačajniji od knjige "Posljednji korak" V.A Solokhin. Pitanje se pojavljuje: "Što će se dogoditi ako lišite ljude u prošlosti?"

Pitanje nestanka povijesti i običaja ljudi ne može nikoga ostaviti ravnodušnim. Problem, označen od strane V.A. Soloukhin, posebno je relevantan danas, jer neprijatelji naših ljudi, naša povijest pokušava prepisati, zaboraviti, nezaboravati prošlost naših ljudi.

Zašto mi se VA Solowhina čini vjernim? Prvo, jednom sam se stidio što općenito ne znam povijest mog backgammona, ali sam ponosan na ono što znam svoje preke na Mamen liniji do jedanaestog generacije. Drugo, znanje je moć. Povijest prošlosti dijeli naše ljude prije vitalnih poteškoća, jača naš narodni duh. U trećinu, članci su se počeli pojavljivati \u200b\u200bu tisku, o promjeni naziva povijesno naselja, na uništavanje povijesnih spomenika, o vandalizmu, počinjenoj na spomenicima junaka naših ljudi.

U odlomku iz knjige "Posljednji korak" V. Solowkina je postavio vrlo važan problem. Iako je to napisao krajem dvadesetog stoljeća, ovaj problem je relevantniji. Ljudi bi trebali ukloniti životne lekcije iz njihove povijesti, zapamtiti, poštovati i nikada ne zaboraviti.

Učinkovita priprema za ispit (sve stavke) - početak obuke

Ažurirano: 2017-12-14

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.

Hvala na pažnji.

Je li osoba često razmišlja o tome koliko je važna priroda za njega, kakvu je veliku silu koja posjeduje, i dalje ostaje bezbrazdanost pred ljudima? U uželjnju modernog života, doživljavamo vlastite poslove i probleme, čovječanstvo ponekad zaboravlja da je to dio prirode, i stoga bi trebao biti sačuvan i čuvanje.

U svom tekstu Vladimir Alekseevich Soloohin podiže problem očuvanja prirode i pažljivog odnosa prema svom čovjeku. Argujući o tome, autor se sjeća kako je nekad pokvario travnjak pod vlastitim prozorom, a zemlja na tom mjestu nije mogla "izliječiti" mjesto zagorjetih ", svaki dan podsjećajući autora o svom činu. Također v.a.solukhin predstavlja zemlju bez zelene vegetacije, ističući koliko je "strašan, strašan, beznadan spektakl". Položaj autora je jasna: vjeruje da osoba mora sačuvati i brinuti o prirodi - vlastitim domom. Nemoguće se ne slažem s tom mišljenjem, čija se potvrda može naći u djelima fikcije. Obratite im se.

U priči "oproštaj prema majci" Viktor Grigorievich Rasputini iz ruku čovjeka pretrpjela je cijeli otok, koji je bio domaći dom za jednu generaciju.

Zbog želje osobe s vlastitom prednost, zbog rupture ljudske veze i prirode, toliko živ otišao pod vodu, umro i nikada se neće vratiti u život. Priroda se odupirala: polja su dala divnu žetvu, a stari "lišće" nije podlegao vatru niti oštricu pile. No, bez obzira na to koliko priroda ima, često je osoba moćnija zahvaljujući svojim postignućima u znanosti i tehnologiji i uzrokuje nepopravljivu štetu njegovom rodnom gradu, lišavajući se onih prednosti koje je preminula čestica prirode mogla dati mu.

Viktor Petrovich Astafiev, Viktor Petrovich Astafiev, govori o potrebi za pažljivom stav prema prirodi. U priči o "znaku prijevože" govori o mladim momcima koji su otišli u "netaknutu prirodu" obale jezera Hanskog. Na obali je porasla vrijedne ariš, a "različiti ljudi" nepromišljeno ih izrezali, ali priroda nije odustala, a da su se tada ponovno pojavili klicašnih aričara. Mladi momci iznad svakog bijega stavite trokute iz Gherija, tako da stablo nije umrlo, mogli bi rasti i koristiti planetu. Uostalom, ako će na njoj biti premalo drveća, osoba koja nije uspjela razumjeti cijelu vrijednost i važnost prirode u vremenu.

Dakle, priroda je kuća osoba, a njegov dug je čuvati, štititi i zaštititi ovu kuću, biti u skladu s njim. Od kako se ljudi odnose na prirodu, ne samo da njegova sudbina ne ovisi, već i budućnost cijelog čovječanstva, kao što je to sastavni dio njega.

Infline

1) Postoje takvi gluhi i osamljena mjesta na našoj rijeci, da kada prođete kroz zbunjene šume, ispunjene iz iste koprive i siđite oko vode, osjećat ćete se kao u ostatku svijeta.

(2) Buduće bobice porasle su s crnaca na njihovu veličinu. (3) Sada su glatki, kruti, kako se izrezati iz zelenih kostiju i poliraju se. (4) Lišće Rakite je ukorijenjen njihovom svijetlozelom, obrnutom, mat, srebrnoj strani, zašto je cijelo drvo, njegova cijela kruna, sve, tako da govori, mjesto na općoj slici izgleda svjetlo. (5) Rub vode raste, naslonjen na stranu, bilje. (6) Čini se čak i da će trava biti dovedena do prstiju, bore se kako bi bili sigurni, barem zbog ramena, pogledajte u vodu. (7) Ovdje i kopriva, ovdje su vrlo kišobran, imena koju nitko ne zna ovdje.

(8) Ali većina od svega ukrašava naš zatvoreni zemaljski svijet određene visoke biljke s bujnim bijelim cvjetovima. (9) To jest, svaki cvijet je vrlo mali i bilo bi u potpunosti narušeno, ali boje okupljene na stabljici u nebrojenom setu i oblikuju bujne, bijele, blago žućkaste biljke. (10) A budući da njegovi stabljici nikada ne rastu jedan po jedan, veličanstvene kape se spajaju, a sada, kao što je bilo, bijeli oblak sjeckanje među još uvijek šumske trave. (11) Također, to je također nemoguće ne diviti se toj biljci, koje jedva samo pridržava sunce, kao nevidljivi klubovi, nevidljivi oblaci jakih in-zakonskog mirisa plutaju od bijelih cvjetnih oblaka.

(12) Gledajući bijele bujne oblake boja, često sam razmišljao o apsurdnost situacije. (13) Odrastao sam na ovoj rijeci, nešto je učio u školi. (14) Ove cvijeće koje vidim svaki put, i samo vidim, ali ja istaknuti iz svih drugih boja. (15) Ali pitajte me kako se zovu, - ne znam, iz nekog razloga nikad nisam čuo njihova imena i od drugih, također, ovdje su odrasli ljudi. (16) Maslačak, kamilica, Vasileuk, bantain, zvono, ljiljan ljiljana - to je još uvijek dovoljno za nas. (17) Još uvijek možemo nazvati ove biljke po imenu. (18) Međutim, zašto odmah generalizirati, - možda, sama ne znam? (19) Ne, bilo tko kao što sam upitao u selu, pokazujući bijelo cvijeće, svi su bili uzgojili rukama:

- (20) Tko ih zna! (21) Potpuno ih raste: i na rijeci iu šumskim guranicama. (22) Što se zovu? .. (23) Da, što? (24) Cvijeće i cvijeće, nakon svega, nemojte naškoditi, nemojte moliti. (25) Možete snimati i bez imena.

(26) Mi zapravo kažemo, rekao bih malo ravnodušan prema svemu što nas okružuje na zemlji. (27) Ne, ne, naravno, često kažemo da volimo prirodu: o oklopu i brdima i opruge i vatru, na punim, ljetnim toplim zalascima sunca. (28) Pa, dobro prikupiti buket cvijeća, dobro, i, naravno, slušati pjevanje ptica, na njihov cvrkut u zlatnim šumskim vrhovima u vrijeme kada je sam šuma još uvijek puna tamno zelena, crna gotovo hladnoća , (29) Pa, i idite na gljive, dobro, da biste izazvali ribu, i samo ležite na travi, gledajući pogled na plutajuće oblake.

"(30) Slušajte, kako se zove trava na kojoj ste tako nepromišljeni i tako benvenoly leži?" - "(31) Tako je to? (32) trava. (33) Pa, tamo ... neka vrsta pijenja ili maslačka. " - "(34) Što ovdje pije? (35) Ovdje nema prašnjavog. (36) izgledamo blisko. (37) Postoji desetak dva različita bilja koja raste na licu mjesta koje ste uzeli svoje tijelo, a svaki od njih je nešto zanimljivo: ako život ili ljekovita svojstva za ljude. (38) Međutim, čini se da je nerazumljiva na naš um suptilnost. "

(V.a. Solowkina *)

Rukopis
U radu Vladimira Alekseevich Solowkina, ruski pisac i pjesnik, autor seoskog proze, zahvaćeno je važno za mnoge probleme ljudske ravnodušnosti od strane odnosa prema okolišu.
Tko, ako ne i predstavnik rustikalne proze, da utječe na problem koji nas uzbuđuje? U tekstu predloženi tekst autor postupno dovodi čitatelja na temu interesa. U prvim paragrafima autor opisuje svoje rodne rubove u kojima je postao. Uz pomoć raznih leksičkih i gramatičkih načina izražajnosti V.A. Solobhin privlači pozornost čitatelja na čudesne ljepotice natvodne flore. Posebno divljenje je počašćen određenim stranac biljkom s bijelim bojama za njega. (Prijedlozi 8-11). Zatim, autor uz pomoć nekoliko rečenica (20-25) prenosi misao kolega seljana, što značenje odražava njihovu ravnodušnost prema bojama i prirodi posebno. On slijedi pisca da razmisli o indiferencijama ljudi (26-29).
Na kraju, autor dolazi na ideju da su ljudi vrlo često ravnodušni prema prirodi, unatoč svojoj prividnoj ljubavi prema njoj.
Slažem se s gledištem autora. Doista, mnogi ljudi su ravnodušni prema prirodi, a sada, u dobi visoke tehnologije i tehničkog napretka, takvi ljudi postaju sve više. Odmašemo se od majke prirode. Po mom mišljenju, nije dobro ... da potvrdimo pravo autora, dat ću primjere.
Na primjer, u radu Viktor Astafieva "King Fish" pokazuje ljudsku ravnodušnost prema prirodi, koja se okrenula od glavnog karaktera, krivolov, u grabežljivog stava prema njemu. U ovom radu, autor pokušava prenijeti misao da takav stav neće donijeti ljude na sretan kraj, jer glavni lik gotovo umire od kralja ribe, koji personificira ljutitu prirodu. Takav stav je derivat ljudske ravnodušnosti.
Drugi primjer je moderna ruska stvarnost. Na primjer, današnja mladost praktično ne "izvući" iz virtualnog prostora na prirodi. Postali su ravnodušni prema njoj. Takav je tužan položaj. U mojoj klasi takvih ljudi - pola ukupnog broja.
Došao sam do zaključka da je autor bio u pravu, tvrdeći da su mnogi ljudi ravnodušni prema okolnoj prirodi. Želio bih vjerovati da će biti udar u ljudskoj svijesti, i oni će se vratiti u lonu prirodu.

(Bilo je moguće otkriti probleme ljudske ravnodušnosti svim njegovom okruženju? Ili je širi temu? Hvala vam što ste provjerili.)
I drugo pitanje (argumenti dokazuju položaj autora ili mina?)

Odgovor je prihvaćen

Infline

U raditi(Ukloniti) tekst Vladimir Alekseevich(Ukloniti) Solowhina, ruski pisac i pjesnik, seoska proza, Postati(Ukloni) Važno je za mnoge probleme ljudske ravnodušnosti od strane odnosa s okolnom prirodom.
Tko, ako ne i predstavnik rustikalne proze, da utječe na problem koji nas uzbuđuje? U tekstu koji je predložio autor (Ovo nije autor, a ne Soloohin, već pripovjedač) postupno donosi čitatelja svojim interesima tema(riječ za ovaj esej zabranjen: problem) , U prvim paragrafima autor Opisuje svoje rodne rubove u kojima je rastao. Uz pomoć raznih leksičkih i gramatičkih načina izražajnosti V.A. Solobhin privlači pozornost čitatelja na čudesne ljepotice natvodne flore. Posebno divljenje je počašćen određenom biljkom stranca s bijelim bojama za njega. i.(prijedlozi 8-11). Unaprijediti autor Uz pomoć nekoliko rečenica (20-25), postoje misli kolega mještana, što ih odražava ravnodušnost U odnosu na cvijeće i prirodu posebno. On slijedi pisca na razmišljanja ravnodušnost Ljudi (26-29) (ZA ŠTO?).
Konačno, Autor dolazi na misao da su ljudi vrlo često ravnodušan Prirodi, unatoč svojoj prividnoj ljubavi prema njoj. ( Uklonite ponavljanje misli i riječi, popravite sve!)
I gdje je misao autora?
slažem se sa autorov gledišta. Doista, mnogi e ljudi ravnodušnom prema prirodi, a sada, u dobi visokih tehnologija i tehničkog napretka, takve od ljudi Postaje sve više. Odmašemo se od majke prirode. Po mom mišljenju, nije dobro ... da potvrdimo pravo Autor Dat ću primjere.
Na primjer, u radu Viktor Astafieva "King Fish" pokazuje ljudsku ravnodušnost prema prirodi, koja se okrenula od glavnog karaktera, krivolov, u grabežljivog stava prema njoj. U ovom radu autor pokušava prenijeti misao da takav stav neće donijeti ljude sretan završetak, Uostalom, protagonist gotovo umire od kralju ribe, koji personificira ljutu prirodu. Takav stav je derivat ljudske ravnodušnosti.
Drugi primjer je moderna ruska stvarnost. Na primjer, današnja mladost praktično ne "izvući" iz virtualnog prostora na prirodi. Postali su ravnodušni prema njoj. Takve. Tužan položaj. u mom razredu takav ljudi - pola ukupnog broja , (Argument se ne računa!)
Došao sam do zaključka da je autor bio u pravu, tvrdeći da su mnogi ljudi ravnodušni prema okolnoj prirodi. Želim vjerovati da će biti udar u ljudskoj svijesti i ponovno će se vratiti Bnasmijana u prirodi lonu.
K1-1 k2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1 \u003d 15 bodova

Argumenti dokazuju vaš položaj: ne možete se ne slagati s stajalištem autora.

Odgovori (8)

• Odgovor je prihvaćen

  Infline

• Odgovor je prihvaćen

  Infline

• Odgovor je prihvaćen

  Infline

  U tekstu (rad je pretučena riječ?) Vladimir Solochina, ruski pisac i pjesnik, autor seoskog proze, postavljen je za mnoge ljudske ravnodušnosti za mnoge odnose s okolinom.
  Tko, ako ne i predstavnik rustikalne proze, dotaknuo takvom uzbudljivom problemu? (Oštra tranzicija?) U predloženom tekstu, pripovjedač postupno vodi čitatelja na pitanje interesa. U prvim paragrafima opisuje svoje rodne rubove u kojima je rastao. Uz pomoć raznih leksičkih i gramatičkih načina izražajnosti V.A. Solobhin privlači pozornost čitatelja na čudesne ljepotice natvodne flore. Posebno divljenje je počašćen određenim stranac biljkom s bijelim bojama za njega. (Prijedlozi 8-11). Zatim, pripovjedač uz pomoć nekoliko ponuda (20-25) prenosi misli kolega mještana, što značenje odražava njihovu ravnodušnost prema bojama i prirodi posebno. Replike kolege seljani igraju važna uloga U razumijevanju problema teksta.
  Na kraju, autor dolazi na ideju da su ljudi postali ravnodušni prema prirodi (ili ne a.p)
  Slažem se sa svojim stajalištem. Doista, mnogi ljudi su ravnodušni prema prirodi, a sada, u dobi visoke tehnologije i tehničkog napretka, takve pojedince (ili riječ knjige ne izgleda u ovom kontekstu?) Postaje više. Odmašemo se od majke prirode. Po mom mišljenju, nije dobro ... da potvrdi ispravnost moje presude (onda nije potrebno napisati "autorovu ispravnost", ali "moja suda"?) Dat ću primjere.
  Na primjer, u radu Viktor Astafieva "King Fish" pokazuje ljudsku ravnodušnost prema prirodi, koja se okrenula od glavnog karaktera, krivolov, u grabežljivog stava prema njoj. U ovom radu, autor pokušava prenijeti misao da takav stav ne bi doveo ljude na sretan kraj (što je pogreška?),, Nakon svega, protagonist gotovo umire od kraljeve ribe, koji personificira ljutu prirodu. Takav stav je derivat ljudske ravnodušnosti.
  Drugi primjer će služiti drugom radu V. Astafieva "Lyudochka", u kojoj, osim svjedoka, također je moguće (ili također je moguće), također se povećava problem interesa za nas. Park je drobljeni komad prirode, mjesto za odmor duše. Tako se pojavljuje u našoj mašti nazvanom mjestu, ali na potpuno drugačiji način na koji se prikazuje u priči o astafieva. Prljavština, smeće, smrad je takav park. I zašto? Jer su ljudi postali ravnodušni prema prirodi. Što je rezultat? Moralna i moralna degradacija.
  Došao sam do zaključka da je autor bio u pravu, tvrdeći da su mnogi ljudi ravnodušni prema okolnoj prirodi. Želim vjerovati da će biti udar u ljudskoj svijesti, a oni će se vratiti u lonu prirodu.

  (ili a, P je prosudba da svaka čestica prirode (biljke, cvijeće) ima zanimljivu priču .....?)

• Odgovor je prihvaćen

  Infline

  U tekstu ( ovo je izvadak iz posla) Vladimir Solowkina, ruski pisac i pjesnik, autor seoskog proze, postavljen je za mnoge probleme ljudske ravnodušnosti od strane odnosa prema okolišu.
  U predloženom odlomku, pripovjedač postupno vodi čitatelja na pitanje interesa. U prvim paragrafima opisuje svoje rodne rubove u kojima je rastao. Uz pomoć raznih leksičkih i gramatičkih načina izražajnosti V.A. Solobhin privlači pozornost čitatelja na čudesne ljepotice natvodne flore. Posebno divljenje je počašćen neke nepoznate ( je li to nepoznato?) Za njega, biljku s bijelim cvjetovima. (Prijedlozi 8-11). Zatim, pripovjedač uz pomoć nekoliko ponuda (20-25) transferira misli mještani, što značenje odražava njihovu ravnodušnost u odnosu na cvijeće i prirodu posebno. Replika mještani Igrajte važnu ulogu u razumijevanju problema teksta.
  Na kraju, autor dolazi na ideju da su ljudi postali ravnodušni prema prirodi (ili ne a.p) (Ne originalno! Pišite na predlošku!)
  Slažem se sa svojim stajalištem. Doista, mnogi ljudi su ravnodušni prema prirodi, a sada, u dobi visoke tehnologije i tehničkog napretka, takvi pojedinci postaju sve više. Odmašemo se od majke prirode. Po mom mišljenju, nije dobro ... Ruski Classics napisao je više o tome.
  Na primjer, u radu Viktor Astafieva "King Fish" pokazuje ljudsku ravnodušnost prema prirodi, koja se okrenula od glavnog karaktera, krivolov, u grabežljivog stava prema njoj. U ovom radu autor pokušava prenijeti misao (Koga?), Koji stav ne dovodi ljude na sretan kraj ( Govor. Bilo koji drugi izraz.), Uostalom, protagonist gotovo umire od kralju ribe, koji personificira ljutu prirodu. Takav stav je derivat ljudske ravnodušnosti.
  Drugi Primjer može poslužiti drugi Rad V. Astafieve "Lyudochka", u kojoj, osim svjedoka, također se povećava problem interesa. Park je drobljeni komad prirode, mjesto za odmor duše. Tako se pojavljuje u našoj mašti nazvanom mjestu, ali na potpuno drugačiji način na koji se prikazuje u priči o astafieva. Prljavština, smeće, smrad je takav park. I zašto? Jer su ljudi postali ravnodušni prema prirodi. Što je rezultat? Moralna i moralna degradacija. (Who?)
  Dakle, mnogi ljudi su ravnodušni prema okolini Priroda, Želim vjerovati da će u ljudskoj svijesti proći misleći, a oni će se vratiti u lonu priroda..

• Odgovor je prihvaćen

  Infline

  U tekstu Vladimira Solowkine, ruski pisac i pjesnik, autor seoskog proze, postavljen je za mnoge probleme ljudske ravnodušnosti od strane odnosa s okolnom prirodom.
  U predloženom odlomku, pripovjedač postupno vodi čitatelja na pitanje interesa. U prvim paragrafima opisuje svoje rodne rubove u kojima je rastao. Uz pomoć raznih leksičkih i gramatičkih načina izražajnosti V.A. Solobhin privlači pozornost čitatelja na čudesne ljepotice natvodne flore. Posebno divljenje je osobito nepoznato (nepoznato? Prijedlog 8) za njega biljku s bijelim cvjetovima. (Prijedlozi 8-11). Zatim, pripovjedač uz pomoć nekoliko ponuda (20-25) prenosi misli kolega mještana, što značenje odražava njihovu ravnodušnost prema bojama i prirodi posebno. Replika kolega seljani igraju važnu ulogu u razumijevanju problema teksta.
  
  Autor dolazi na ideju da su ljudi postali ravnodušni prema prirodi
  Slažem se sa svojim stajalištem. Doista, mnogi ljudi su ravnodušni prema prirodi, a sada, u dobi visoke tehnologije i tehničkog napretka, takvi pojedinci postaju sve više. Odmašemo se od majke prirode. Po mom mišljenju, to nije dobro. (Ruski klasici napisali su više o tome)
  Na primjer, u radu Viktor Astafieva "King Fish" pokazuje ljudsku ravnodušnost prema prirodi, koja se okrenula od glavnog karaktera, krivolov, u grabežljivog stava prema njoj. U ovom radu, autor pokušava prenijeti misao o čitatelju, da ih takav stav neće dovesti do dobrog. Junak gotovo umire od kralja ribe, koji personificira ljutitu prirodu. Takav stav je derivat ljudske ravnodušnosti.
  Drugi primjer može poslužiti drugačiji rad V. Astafieve "Lyudochka", u kojoj, osim svjedoka, također se povećava problem interesa. Park je drobljeni komad prirode, mjesto za odmor duše. Tako se pojavljuje u našoj mašti nazvanom mjestu, ali na potpuno drugačiji način na koji se prikazuje u priči o astafieva. Prljavština, smeće, smrad je takav park. I zašto? Jer su ljudi postali ravnodušni prema prirodi. Što je rezultat? Moralna i moralna degradacija ljudi.
  Dakle, mnogi ljudi su ravnodušni prema okolnoj prirodi. Želim vjerovati da će biti udar u ljudskoj svijesti, i oni će joj se vratiti.