मृत आत्माओं की तालिका में किसानों की छवियाँ। गोगोल की कविता "डेड सोल" में किसान

"पक्षी-ट्रोइका" को अपने प्रसिद्ध संबोधन में गोगोल उस गुरु को नहीं भूले, जिसके लिए ट्रोइका का अस्तित्व बकाया है: स्मार्ट आदमी। " ठगों, परजीवियों, जीवित और मृत आत्माओं के मालिकों के बारे में कविता में एक और नायक है। गोगोल का अनाम नायक दास दास है। डेड सोल्स में, गोगोल ने रूसी सर्फ़ लोगों के लिए इस तरह का एक दिथिराम बनाया, इतनी सीधी स्पष्टता के साथ उन्होंने जमींदारों और अधिकारियों के सामने इसका विरोध किया कि यह किसी का ध्यान नहीं जा सकता।

दुखद भाग्यगुलाम लोग सर्फ़ों की छवियों में परिलक्षित होते हैं। गोगोल उस नीरसता और बर्बरता की बात करता है जो दासता मनुष्य को लाती है। यह इस प्रकाश में है कि हमें अंकल मिताई, लड़की पेलगेया की छवियों पर विचार करना चाहिए, जो दाएं और बाएं, प्लायस्किन के प्रोशका और मावरा के बीच अंतर नहीं कर सकते थे, जिन्हें चरम पर पीटा गया था। सेलिफ़न और पेट्रुष्का पर सामाजिक अवसाद और अपमान की छाप थी। उत्तरार्द्ध में भी किताबें पढ़ने के लिए एक महान आवेग था, लेकिन वह "उसके बारे में जो कुछ भी पढ़ता है, उससे अधिक आकर्षित नहीं होता है, बल्कि खुद को पढ़ना, या, बेहतर कहने के लिए, खुद को पढ़ने की प्रक्रिया, कि अब कुछ शब्द हमेशा बाहर आता है पत्र, जो कभी-कभी शैतान जानता है कि इसका क्या अर्थ है।"

लोगों की छवियों को दो विमानों में दिया जाता है, जो छाया और प्रकाश के बीच एक तीव्र विरोधाभास बनाते हैं। एक ओर, गोगोल का पुरुषों का वर्णन करने वाला हास्य मूर्ख है, दूसरी ओर, किसान रूससहानुभूति के साथ दर्शाया गया है। चिचिकोवस्काया चाइज़ के पहिये के बारे में किसानों की बातचीत "मूर्खता" की उदासी है ग्रामीण जीवन". "मूर्खता", दासता, एक निराशाजनक अस्तित्व का विषय बार-बार कविता में उभरता है, पेट्रुस्का में, सेलिफ़न में, अपने धैर्य में, घोड़ों के साथ बातचीत में, अपने गुरु के गुणों के बारे में तर्क देता है। "ग्रामीण जीवन की मूर्खता" मणिलोव्का और ज़मानिलोव्का के बारे में किसानों के स्पष्टीकरण से निकलती है, और उस दृश्य से जहां किसानों की भीड़ चिचिकोव और राज्यपाल की बेटी के दल को हिला नहीं सकती है।

कविता में मृत किसान अपनी गरीब आंतरिक दुनिया के साथ जीवित किसानों के विरोध में हैं। वे शानदार, वीर विशेषताओं से संपन्न हैं। बढ़ई स्टीफन को बेचकर, जमींदार सोबकेविच ने उसका वर्णन इस प्रकार किया: “आखिरकार, वह कितनी शक्ति थी! अगर उसने गार्ड में सेवा की होती, तो भगवान जानता कि उन्होंने उसे क्या दिया होगा, एक इंच की ऊंचाई के साथ तीन अर्शिन ”। तो चिचिकोव, मृत आत्माओं के विक्रेताओं के साथ सफल सौदों के बाद लौट रहा है, सबसे समझ से बाहर की भावनाओं के साथ जब्त कर लिया, उसके द्वारा खरीदे गए दासों की जीवनी की कल्पना करता है। यहां कॉर्क स्टीफन, एक बढ़ई जो घंटी टॉवर से गिर गया - एक नायक, गार्ड के लिए उपयुक्त होगा। शोमेकर मैक्सिम टेल्यात्निकोव, जिन्होंने एक जर्मन से अपना शिल्प सीखा, लेकिन स्पष्ट रूप से सड़े हुए कच्चे माल पर जल गए और शराब पीने से उनकी मृत्यु हो गई। कोचमैन मीका ने असाधारण ताकत और सुंदरता की गाड़ियां बनाईं। चूल्हा बनाने वाला मिलुश्किन किसी भी घर में चूल्हा लगा सकता था। और एरेमी सोरोकोप्लेखिन "पांच सौ रूबल के लिए एक क्विटेंट लाया!" और फिर भी, और अभी भी, युवा, स्वस्थ, मेहनती, प्रतिभाशाली लोगों को चिचिकोव की खेल कल्पना में पुनर्जीवित किया जाता है। यह सब गोगोल के बाकी कथनों से बहुत अलग है - इसलिए मोटे तौर पर, सामान्यीकरण की ऐसी इच्छा के साथ, लेखक की सहानुभूति और आम लोगों के लिए प्यार व्यक्त किया जाता है। कविता में पहली बार सबसे जीवंत लोग खड़े होते हैं। चिचिकोव की सूची में मृतकों के बगल में भगोड़ों को भी रखा गया है। जब भगोड़े चिचिकोव के नामों और उपनामों का सामना किया जाता है, तो वह पूरी तरह से प्रसन्न होता है: “और वास्तव में, फ़िरोव अब कहाँ है? वह व्यापारियों के साथ आदेश देते हुए, अनाज के घाट पर शोर-शराबे से चलता है। फूल, टोपी पर रिबन, गुंडों का पूरा गिरोह मस्ती कर रहा है। ... वहाँ आपको कुछ काम मिलेगा, बजरा ढोने वाले! और साथ में, जैसा कि आप चलते और क्रोध करते थे, आप श्रम और पसीना बहाएंगे, एक अंतहीन के नीचे एक पट्टा खींचेंगे, जैसे रूस, गीत ... "और यहां हम किसानों की वास्तविक छवियां देखते हैं, जीवन से भरपूरगरीबी, गुलामी और अधर्म से कुचला नहीं।

सर्फ़ों की ऐसी अलग-अलग छवियां देते हुए, गोगोल पाठक को स्पष्ट करता है कि squalor किसान जीवनजीवन शैली का परिणाम है। " मृत आत्माएं»केवल शामिल नहीं है नकारात्मक चित्र... सामाजिक बुराई की सामूहिक छवि के साथ, रूसी लोगों की छवि बनाई गई थी। और लोग हैं गुडीकविताएँ

गोगोल के काम में दिलचस्पी आज भी बदस्तूर जारी है। शायद, इसका कारण यह है कि गोगोल एक रूसी व्यक्ति के चरित्र लक्षण, रूस की भव्यता और सुंदरता को पूरी तरह से दिखाने में सक्षम था।

मृत आत्माएं शहर के जीवन के चित्रण, शहर के चित्रों के रेखाचित्र और नौकरशाही समाज के विवरण के साथ शुरू होती हैं। कविता के पाँच अध्याय अधिकारियों के चित्रण के लिए समर्पित हैं, पाँच जमींदारों के लिए और एक चिचिकोव की जीवनी के लिए। नतीजतन, इसे फिर से बनाया गया है बड़ी तस्वीररूस एक बड़ी संख्या के साथ अभिनेताओं विभिन्न प्रावधानऔर भाग्य जो गोगोल सामान्य जन से छीनता है, क्योंकि अधिकारियों और जमींदारों के अलावा, गोगोल अन्य शहरी और ग्रामीण निवासियों - पूंजीपति वर्ग, नौकरों, किसानों का भी वर्णन करता है। यह सब रूस के जीवन, उसके वर्तमान के एक जटिल चित्रमाला को जोड़ता है।

आइए देखें कि गोगोल बपतिस्मा को कैसे चित्रित करता है।

गोगोल किसी भी तरह से उन्हें आदर्श बनाने के इच्छुक नहीं हैं। आइए हम कविता की शुरुआत को याद करें, जब चिचिकोव शहर में चला गया। दो लोगों ने गाड़ी की जांच करते हुए पाया कि एक पहिया खराब था और चिचिकोव ज्यादा दूर नहीं जाएगा। गोगोल ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि किसान मधुशाला के पास खड़े थे। अंकल मिताई और चाचा मिन्या, सेरफ मनिलोव, जो काम मांग रहा है, और खुद पीने जा रहा है, को कविता में बेवकूफ के रूप में दिखाया गया है। पेलेग्या लड़की दाएं और बाएं के बीच अंतर करना नहीं जानती। प्रोशका और मावरा को हथौड़े से मारा और धमकाया जाता है। गोगोल उन्हें दोष नहीं देते हैं, बल्कि अच्छे स्वभाव से उन पर हंसते हैं।

कोचमैन सेलिफ़न और फुटमैन पेट्रुस्का, चिचिकोव के नौकरों का वर्णन करते हुए, लेखक दया और समझ दिखाता है। पेट्रुस्का को पढ़ने के जुनून के साथ जब्त कर लिया गया है, हालांकि वह जो पढ़ता है उससे अधिक आकर्षित नहीं होता है, लेकिन खुद को पढ़ने की प्रक्रिया से, जैसा कि अक्षरों से होता है "कुछ शब्द हमेशा निकलता है, जो कभी-कभी शैतान जानता है कि इसका क्या अर्थ है। " हम सेलिफ़न और पेट्रुस्का में उच्च आध्यात्मिकता और नैतिकता नहीं देखते हैं, लेकिन वे पहले से ही अंकल मिताई और अंकल मिनय से अलग हैं। सेलिफ़न की छवि को प्रकट करते हुए, गोगोल रूसी किसान की आत्मा को दर्शाता है और इस आत्मा को समझने की कोशिश करता है। आइए याद करें कि वह रूसी लोगों के बीच सिर के पिछले हिस्से में खरोंचने के अर्थ के बारे में क्या कहता है: "इस खरोंच का क्या मतलब था? और सामान्य तौर पर इसका क्या अर्थ है? क्या यह अफ़सोस की बात है कि मेरे भाई के साथ अगले दिन के लिए निर्धारित बैठक सही नहीं हुई ...

रूस के आदर्श भविष्य की अभिव्यक्ति रूस है, जिसे गेय विषयांतर में वर्णित किया गया है। यहां के लोगों का प्रतिनिधित्व भी किया जाता है। इन लोगों को "मृत आत्माओं" से युक्त होने दें, लेकिन इसके पास एक जीवंत और जीवंत दिमाग है, यह "आत्मा की रचनात्मक क्षमताओं से भरा हुआ है ..." है। यह ऐसे लोगों में था कि एक "पक्षी-तीन" दिखाई दे सकता था, जिसे आसानी से कोचमैन द्वारा नियंत्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए, यह यारोस्लाव का एक तेज़ आदमी है जिसने एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ एक अद्भुत गाड़ी बनाई। चिचिकोव ने उसे और अन्य मृत किसानों को खरीद लिया। उन्हें फिर से लिखते हुए, वह उन्हें अपनी कल्पना में खींचता है सांसारिक जीवन: “हे मेरे याजकों, तुम में से कितने लोग यहाँ ठिठक गए हैं! तुम, मेरे प्यारे, अपने जीवनकाल में क्या कर रहे हो?" कविता में मृत किसान अपनी गरीब आंतरिक दुनिया के साथ जीवित किसानों के विरोध में हैं। वे शानदार, वीर विशेषताओं से संपन्न हैं। बढ़ई स्टीफन को बेचकर, जमींदार सोबकेविच ने उसका वर्णन इस प्रकार किया: “आखिरकार, वह कितनी शक्ति थी! अगर वह पहरेदार में सेवा करता, तो भगवान जानता कि उन्होंने उसे क्या दिया होगा, एक इंच की ऊंचाई के साथ तीन अर्शिन ”।

गोगोल की कविता में लोगों की छवि धीरे-धीरे रूस की छवि में विकसित होती है। यहाँ भी, वास्तविक रूस के आदर्श के विरोध को देखा जा सकता है भविष्य रूस... ग्यारहवें अध्याय की शुरुआत में, गोगोल रूस का विवरण देता है: "रस! रूस! मैं तुम्हें देखता हूँ ... "और" क्या अजीब, और आकर्षक, और ले जाने वाला, और शब्द में अद्भुत: सड़क! " लेकिन ये दो गीतात्मक विषयांतर वाक्यांशों से अलग हो गए हैं: "पकड़ो, पकड़ो, मूर्ख!" - चिचिकोव सेलिफ़न को चिल्लाया। "यहाँ मैं एक ब्रॉडस्वॉर्ड के साथ हूँ! - एक अर्शिन में मूंछों के साथ उसकी ओर सरपट दौड़ता हुआ एक कूरियर चिल्लाया। - क्या तुम नहीं देखते, भूत अपनी आत्मा ले लो: आधिकारिक गाड़ी! .. "

गीतात्मक खुदाई में, लेखक "विशाल विस्तार", रूसी भूमि के "शक्तिशाली स्थान" को संदर्भित करता है। चिचिकोव की चेज़ कविता के अंतिम अध्याय में, रूसी ट्रोइका रूस की प्रतीकात्मक छवि में बदल जाती है, तेजी से एक अज्ञात दूरी में भागती है। गोगोल, एक देशभक्त होने के नाते, मातृभूमि के उज्ज्वल और खुशहाल भविष्य में विश्वास करता है। भविष्य में गोगोल का रूस एक महान और शक्तिशाली देश है।

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चिचिकोव

शैली मौलिकताकविताओं

चैट्स्की और रेपेटिलोव

कॉमेडी का मूल शीर्षक वॉ टू द माइंड था। ग्रिबोएडोव, पुश्किन, डीसमब्रिस्ट्स की भाषा में, "मन स्वतंत्र सोच, निर्णय की स्वतंत्रता, स्वतंत्र सोच है।"

"स्मार्ट लोगों का भाग्य, मेरे प्रिय, अधिकांशमूर्खों के साथ जीवन बिताने के लिए, और उनमें से हमारे पास क्या ही रसातल है! " - ग्रिबॉयडोव बेगिचेव ने लिखा। कॉमेडी "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" के टकराव को दर्शाती है। कॉमेडी न केवल मास्को के जीवन और रीति-रिवाजों और "ओचकोव के समय और क्रीमिया की विजय" को दर्शाती है, बल्कि प्रगतिशील महान विचार के आंदोलन को भी दर्शाती है। चैट्स्की की आड़ में एक सक्रिय रचनात्मक दिमाग और मुक्त मानवीय भावना का विचार दिखाया गया है। स्वतंत्रता के लिए चैट्स्की का प्रेम उन्हीं परिस्थितियों में बना था, जो डीसमब्रिस्टों के बीच थे। लंबी अनुपस्थिति के बाद, चैट्स्की मास्को लौटता है, फेमसोव के घर आता है। वह पाता है कि यहां सब कुछ और हर कोई बदल गया है। वह भी बदल गया है। बुद्धिमान और शिक्षित, प्यार करने में सक्षम, मजाकिया और वाक्पटु, ईमानदार और सक्रिय। नायक गिर जाता है " प्रसिद्ध समाज", जहां पद के प्रति सम्मान, करियरवाद, चापलूसी, मूर्खता, बेकार की बात और अहंकार का राज है। चैट्स्की इस समाज के कानूनों का पालन नहीं करना चाहता था और इसके लिए भुगतान किया। उसे पागल घोषित कर दिया गया। लेकिन चैट्स्की - मजबूत व्यक्तित्व... वह "कार्रवाई का आदमी है, केवल वही व्यक्ति वास्तविक विजेता बन सकता है, भले ही वह" क्षेत्र में एकमात्र "योद्धा" हो ... हां, फेमस समाज चैट्स्की से डरता है: आखिरकार, वह फट गया बवंडर की तरह समाज की चुप्पी; तूफानी खुशी, जोर से और बेकाबू हँसी, प्रबल आक्रोश के साथ, उसने उनके अस्तित्व को भंग कर दिया। और यद्यपि अब चैट्स्की शक्तिहीन है, यह माना जाता है कि उसका समय आएगा। हम चैट्स्की को एक नायक के रूप में देखते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वह फेमसोव के घर और मास्को दोनों को छोड़ देता है।

चैट्स्की के बिल्कुल विपरीत रेपेटिलोव है। एक महान समाज की "आत्मा", एक विदूषक, एक गपशप, एक हवा का थैला, जिसे फैशन के साथ बनाए रखने के लिए, कुछ छद्म उदारवादी बकबक के घेरे में रखा गया है। जब गेंद समाप्त होती है और मेहमान जाने लगते हैं तो वह फेमसोव के पास दिखाई देता है। रेपेटिलोव "पोर्च से भागता है, जितनी जल्दी हो सके गिर जाता है और जल्दी से ठीक हो जाता है।" चैट्स्की के साथ मुलाकात ने उन्हें खुश कर दिया। रेपेटिलोव समझता है कि "दयनीय, ​​​​हास्यास्पद, अज्ञानी, मूर्ख।" हालांकि, कई युवाओं की तरह, उन्होंने "गुप्त संघ" के लिए साइन अप किया। लेकिन जब चैट्स्की ने पूछा कि वे क्या कर रहे हैं, तो रेपेटिलोव ने कहा: "हम शोर कर रहे हैं, भाई, हम शोर कर रहे हैं।" व्यापार अभी पका नहीं है, लेकिन आसपास सबसे चतुर लोग... रेपेटिलोव गतिविधि की उपस्थिति बनाता है, लेकिन यह सब व्यर्थ और खाली है। और यद्यपि वह अकेला था जिसे चैट्स्की के पागलपन पर संदेह था, वह सबके सामने डर गया, अपने कानों को ढक लिया और एक तरफ हट गया। वह नायक नहीं है, वह नायक का रूप है, नायक की पैरोडी है। रेपेटिलोव सुर्खियों में रहना चाहता है, लेकिन उसके शब्द और कर्म बेकार हैं। और इसका प्रमाण है उसका आखरी श्ब्द: "अब रास्ता कहाँ निर्देशित करें ... कहीं ले जाएँ।"

नाटक में, चैट्स्की "पिछली शताब्दी" और उसके विचारों के खिलाफ बोलता है: सर्फ़-मालिक जमींदारों की अनुमति के खिलाफ, जो किसानों के बच्चों को उनके माता-पिता से अलग कर सकते हैं, ग्रेहाउंड के लिए सर्फ़ों का आदान-प्रदान कर सकते हैं; मास्को कुलीनता की अनैतिकता के खिलाफ, जिसका उपयोग रैंक और धन के आधार पर लोगों का मूल्यांकन करने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, चैट्स्की अकेले इस असंख्य खेमे का विरोध करता है। उनका मानना ​​है कि समाज में पैसा और पद मानव व्यक्ति का पैमाना नहीं हो सकता। चैट्स्की का मानना ​​​​है कि सम्मान और गरिमा मुख्य मूल्य होने चाहिए महान समाज... वह निडर होकर अपने विचार व्यक्त करता है, लेकिन इस माहौल से निकाल दिया जाता है, बदनाम किया जाता है, पागल कहा जाता है। चटस्किख का समय अभी नहीं आया है। लेकिन वह केवल फेमसोव के घर में अकेला था। अपनी सीमाओं के बाहर, चैट्स्की में समान विचारधारा वाले लोग हैं, और "वर्तमान शताब्दी" की जीत बाद में होगी, लेकिन निश्चित रूप से।

पूरी तरह से और सभी पक्षों से सुविधाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए ऐतिहासिक अवधि, कॉमेडी में प्रस्तुत, ग्रिबॉयडोव ने "विट फ्रॉम विट" नाटक में रेपेटिलोव का परिचय दिया। यह नायक अंतिम कार्य में मंच पर दिखाई देता है, लेकिन वह उस समय रूस में राजनीतिक स्थिति के बारे में पाठक की समझ का विस्तार करता है। रेपेटिलोव चैट्स्की का एक कैरिकेचर डबल है, जो केवल अपने शब्दों को दोहराने में सक्षम है, लेकिन उन्हें समझ नहीं सकता है। रिपेटिलोव का कार्य एक कुलीन समाज में वजन बढ़ाना है। चैट्स्की का काम समाज को बेनकाब करना और सही करना है।

चिचिकोव

गोगोल के काम में "मृत आत्माएं" कविता एक विशेष स्थान रखती है। लेखक ने इस काम को अपने जीवन का मुख्य कार्य माना, पुश्किन का आध्यात्मिक वसीयतनामा, जिसने उन्हें कथानक का आधार सुझाया। कविता में, लेखक ने समाज के विभिन्न स्तरों - किसानों, जमींदारों, अधिकारियों के जीवन के तरीके और रीति-रिवाजों को प्रतिबिंबित किया। कविता में चित्र, लेखक के अनुसार, "तुच्छ लोगों के बिल्कुल भी चित्र नहीं हैं, इसके विपरीत, उनमें उन लोगों की विशेषताएं हैं जो खुद को दूसरों से बेहतर मानते हैं।" क्लोज़ अपकविता में दिखाया गया है ज़मींदार, सर्फ़ आत्माओं के मालिक, जीवन के "स्वामी"। गोगोल लगातार, नायक से नायक तक, अपने पात्रों को प्रकट करता है और उनके अस्तित्व की तुच्छता को दर्शाता है। मैनिलोव से शुरू होकर प्लायस्किन के साथ समाप्त होने पर, लेखक अपने व्यंग्य को तेज करता है और जमींदार-नौकरशाही रूस के अंडरवर्ल्ड को उजागर करता है।

काम का नायक, चिचिकोव, पहले खंड के अंतिम अध्याय तक सभी के लिए एक रहस्य बना हुआ है: दोनों एन शहर के अधिकारियों और पाठकों के लिए। आंतरिक संसारलेखक पावेल इवानोविच को जमींदारों के साथ अपनी बैठकों के दृश्यों में प्रकट करता है। गोगोल इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि चिचिकोव लगातार बदल रहा है और अपने वार्ताकारों के व्यवहार की लगभग नकल करता है। चिचिकोव और कोरोबोचका के बीच बैठक के बारे में बात करते हुए, गोगोल कहते हैं कि रूस में एक व्यक्ति दो सौ, तीन सौ, पांच सौ आत्माओं के मालिकों के साथ अलग तरह से बोलता है: "... भले ही आप एक लाख तक जाएं, सभी रंग होंगे ।"

चिचिकोव ने लोगों का पूरी तरह से अध्ययन किया, किसी भी स्थिति में वह जानता है कि लाभ कैसे खोजना है, वह हमेशा वही कहता है जो वे उससे सुनना चाहते हैं। तो, मनिलोव के साथ, चिचिकोव आडंबरपूर्ण, मिलनसार और चापलूसी करने वाला है। कोरोबोचका के साथ, वह बिना किसी समारोह के बोलता है, और उसकी शब्दावली परिचारिका की शैली के अनुरूप है। अड़ियल झूठे नोज़ड्रेव के साथ संचार आसान नहीं है, क्योंकि पावेल इवानोविच परिचित उपचार को बर्दाश्त नहीं करता है, "... जब तक कि केवल बहुत उच्च पद का व्यक्ति न हो।" हालांकि, एक आकर्षक सौदे की उम्मीद में, वह बहुत अंत तक नोज़ड्रीव की संपत्ति को नहीं छोड़ता है और उसके जैसा बनने की कोशिश करता है: वह "आप" की ओर मुड़ता है, एक अशिष्ट स्वर अपनाता है, परिचित व्यवहार करता है। सोबकेविच की छवि, जमींदार जीवन की दृढ़ता का प्रतीक है, तुरंत पावेल इवानोविच को सबसे गहन बातचीत का नेतृत्व करने के लिए प्रेरित करता है मृत आत्माएं... चिचिकोव ने जीत हासिल की मानव शरीर"- प्लायस्किन, जो लंबे समय से बाहरी दुनिया से संपर्क खो चुके हैं और राजनीति के मानदंडों को भूल गए हैं। ऐसा करने के लिए, उनके लिए एक "मूट" की भूमिका निभाने के लिए पर्याप्त था, जो मृत किसानों के लिए करों का भुगतान करने से खुद के लिए एक यादृच्छिक परिचित को बचाने के लिए तैयार था।

चिचिकोव के लिए अपना बदलना मुश्किल नहीं है दिखावट, क्योंकि इसमें वे सभी गुण हैं जो चित्रित भूस्वामियों के चरित्रों का आधार बनते हैं। कविता में एपिसोड से इसकी पुष्टि होती है जहां चिचिकोव खुद के साथ अकेला रह जाता है और उसे अपने आस-पास के लोगों के अनुकूल होने की आवश्यकता नहीं होती है। शहर एन की जांच करते हुए, पावेल इवानोविच ने "पोस्ट पर लगे पोस्टर को फाड़ दिया ताकि जब वह घर आए तो वह इसे अच्छी तरह से पढ़ सके," और इसे पढ़ने के बाद, "इसे बड़े करीने से घुमाया और अपने छोटे से ताबूत में रख दिया, जहाँ वह करता था जो कुछ भी आया उसे डाल दिया ”। यह प्लायस्किन की आदतों की याद दिलाता है, जिन्होंने विभिन्न प्रकार के लत्ता और टूथपिक्स को एकत्र और संग्रहीत किया था। चिचिकोव के साथ पहले रंगहीनता और अनिश्चितता अंतिम पृष्ठकविता का पहला खंड, वे उसे मणिलोव से संबंधित बनाते हैं। इसलिए अधिकारी प्रांतीय शहरनायक की असली पहचान स्थापित करने की कोशिश करते हुए, हास्यास्पद अनुमान लगाएं। हुसोव चिचिकोवा बड़े करीने से और सावधानी से अपने छोटे से ताबूत में सब कुछ व्यवस्थित करता है और उसे कोरोबोचका के करीब लाता है। नोज़द्रेव ने नोट किया कि चिचिकोव सोबकेविच के समान है। यह सब बताता है कि नायक का चरित्र, एक दर्पण के रूप में, सभी जमींदारों की विशेषताओं को दर्शाता है: अर्थहीन बातचीत और "महान" इशारों के लिए मणिलोव का प्यार, और कोरोबोचका की क्षुद्रता, और नोज़ड्रीव की संकीर्णता, और सोबकेविच की अशिष्टता, और प्लायस्किन की जमाखोरी।

और साथ ही, चिचिकोव कविता के पहले अध्यायों में दिखाए गए भूस्वामियों से काफी अलग हैं। उनके पास मनिलोव, सोबकेविच, नोज़ड्रेव और अन्य जमींदारों की तुलना में एक अलग मनोविज्ञान है। उन्हें असाधारण ऊर्जा, व्यावसायिक कौशल, उद्देश्यपूर्णता की विशेषता है, हालांकि नैतिक रूप से वह सर्फ़ आत्माओं के मालिकों से ऊपर नहीं उठते हैं। कई वर्षों की नौकरशाही गतिविधि ने उनके व्यवहार और भाषण पर एक उल्लेखनीय छाप छोड़ी। यह प्रांतीय "उच्च समाज" में उनके द्वारा दिखाए गए सौहार्दपूर्ण स्वागत से प्रमाणित होता है। अधिकारियों और जमींदारों के बीच, वह नया व्यक्ति, एक क्रेता जो मणिलोव, नथुने, डोगेविच और प्लशकिन्स की जगह लेगा।

चिचिकोव की आत्मा, जमींदारों और अधिकारियों की आत्माओं की तरह, मर गई। "जीवन का चमकता आनंद" उसके लिए दुर्गम है, वह लगभग पूरी तरह से रहित है मानवीय भावनाएं... अपने व्यावहारिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने अपने खून को शांत किया, जो "मजबूत खेला।"

गोगोल ने चिचिकोव की मनोवैज्ञानिक प्रकृति को एक नई घटना के रूप में समझने का प्रयास किया, और इसके लिए कविता के अंतिम अध्याय में उन्होंने अपने जीवन के बारे में बात की। चिचिकोव की जीवनी कविता में प्रकट चरित्र के गठन की व्याख्या करती है। नायक का बचपन नीरस और आनंदहीन था, बिना दोस्तों और मातृ स्नेह के, अपने बीमार पिता से लगातार तिरस्कार के साथ, और उसे प्रभावित नहीं कर सकता था आगे भाग्य... उनके पिता ने उन्हें आधे तांबे की विरासत और लगन से अध्ययन करने, शिक्षकों और मालिकों को खुश करने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक पैसा बचाने के लिए एक वाचा छोड़ दी। पावलुशा ने अपने पिता के निर्देशों को अच्छी तरह से सीखा और अपनी सारी ऊर्जा पोषित लक्ष्य - धन को प्राप्त करने की दिशा में लगा दी। उसने जल्दी ही महसूस किया कि सभी उदात्त अवधारणाएँ केवल उसके लक्ष्य की उपलब्धि में बाधा डालती हैं, और वह स्वयं अपने रास्ते पर मुक्का मारने लगा। सबसे पहले, उन्होंने बचकाने सीधे-सादे तरीके से अभिनय किया - हर संभव तरीके से उन्होंने शिक्षक को प्रसन्न किया और इसके लिए वे उनके पसंदीदा बन गए। बड़े होकर, उन्होंने महसूस किया कि प्रत्येक व्यक्ति को एक विशेष दृष्टिकोण मिल सकता है, और अधिक महत्वपूर्ण सफलता प्राप्त करना शुरू कर दिया। अपने बॉस की बेटी से शादी करने का वादा करके उन्हें वारंट ऑफिसर की नौकरी मिल गई। रीति-रिवाजों में सेवा करते हुए, वह अपने वरिष्ठों को यह समझाने में कामयाब रहा कि वह अविनाशी है, और बाद में तस्करों के साथ संपर्क स्थापित करने और एक बड़ा भाग्य बनाने में कामयाब रहा। चिचिकोव की सभी शानदार जीत विफलता में समाप्त हुई, लेकिन कोई भी झटका लाभ की उसकी प्यास को नहीं तोड़ सका।

हालाँकि, लेखक ने नोट किया कि चिचिकोव में, प्लायस्किन के विपरीत, "पैसे के लिए खुद का कोई लगाव नहीं था, यह लोभ और लोभ के पास नहीं था। नहीं, यह वे नहीं थे जिन्होंने उसे आगे बढ़ाया, - उसने जीवन को उसके सभी सुखों में आगे देखा, ताकि बाद में, अंततः, वह निश्चित रूप से यह सब स्वाद ले, यही एक पैसा रखा गया था। " गोगोल नोट करते हैं कि मुख्य चरित्रकविता ही एकमात्र चरित्र है जो आत्मा की गतिविधियों को प्रकट करने में सक्षम है। "जाहिर है, चिचिकोव भी कुछ मिनटों के लिए कवियों में बदल जाते हैं," लेखक कहते हैं, जब उनका नायक गवर्नर की युवा बेटी के सामने "जैसे कि एक झटका से स्तब्ध" हो जाता है। और यह ठीक यही आत्मा का "मानवीय" आंदोलन था जिसके कारण उसके होनहार उद्यम की विफलता हुई। लेखक के अनुसार, ईमानदारी, ईमानदारी और निःस्वार्थता उस दुनिया में सबसे खतरनाक गुण हैं जहां निंदक, झूठ और लाभ शासन करते हैं। तथ्य यह है कि गोगोल ने अपने नायक को कविता के दूसरे खंड में स्थानांतरित कर दिया, यह बताता है कि वह अपने आध्यात्मिक पुनर्जन्म में विश्वास करता था। कविता के दूसरे खंड में, लेखक ने चिचिकोव को आध्यात्मिक रूप से "शुद्ध" करने और उसे आध्यात्मिक पुनरुत्थान के मार्ग पर लाने की योजना बनाई। उनके अनुसार "उस समय के नायक" का पुनरुत्थान पूरे समाज के पुनरुत्थान की शुरुआत थी। लेकिन, दुर्भाग्य से, मृत आत्माओं का दूसरा खंड जला दिया गया था, और तीसरा नहीं लिखा गया था, इसलिए हम केवल यह मान सकते हैं कि चिचिकोव का नैतिक पुनरुत्थान कैसे हुआ।

कविता में किसानों की छवियां एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं"

डेड सोल्स कविता में, गोगोल रूस को उसकी सभी महानता में चित्रित करने में सक्षम था, लेकिन साथ ही साथ उसके सभी दोषों के साथ। काम का निर्माण करते हुए, लेखक ने रूसी लोगों के चरित्र को समझने की कोशिश की, जिनके साथ उन्होंने रूस के बेहतर भविष्य की उम्मीद की। कविता में कई पात्र हैं - विभिन्न प्रकार के रूसी ज़मींदार जो बेकार में रहते हैं कुलीन सम्पदा, प्रांतीय अधिकारी, रिश्वत लेने वाले और चोर जो अपने हाथों में केंद्रित थे राज्य की शक्ति... एक जमींदार संपत्ति से दूसरे जमींदार संपत्ति की यात्रा पर चिचिकोव के बाद, पाठक को सर्फ किसान के जीवन की धूमिल तस्वीरों से अवगत कराया जाता है।

जमींदार किसानों को अपना गुलाम समझते हैं, उन्हें चीजों की तरह बेच देते हैं। प्लायस्किन का यार्ड बॉय, तेरह वर्षीय प्रोशका, हमेशा के लिए भूखा, जो केवल मास्टर से सुनता है: "बेवकूफ एक लॉग के रूप में", "मूर्ख", "चोर", "मग", "यहाँ मैं एक बर्च झाड़ू के साथ हूँ स्वाद।" "शायद मैं तुम्हें एक लड़की दूंगा," कोरोबोचका चिचिकोव से कहता है, "वह मेरे साथ रास्ता जानती है, बस देखो! इसे मत लाओ, व्यापारी पहले ही मेरे पास ला चुके हैं ”। सर्फ़ आत्माओं के मालिकों ने किसानों में केवल मसौदा जानवरों को देखा, उन्होंने उन्हें दबा दिया जीवित आत्माविकास के अवसरों से वंचित। कई शताब्दियों के दासत्व के दौरान, रूसी लोगों में नशे, तुच्छता और अंधेरे जैसे लक्षण पैदा हुए थे। यह बेवकूफ चाचा मिताई और चाचा मिन्याई की छवियों से प्रकट होता है, जो किसी भी तरह से तारों में उलझे हुए घोड़ों को प्रजनन नहीं कर सकते हैं, यार्ड गर्ल पेलागेया की छवि, जो नहीं जानती कि कहां सही है और कहां छोड़ दिया गया है, दो के बीच बातचीत पुरुष चर्चा करते हैं कि पहिया मास्को या कज़ान तक पहुंचेगा या नहीं। यह कोचमैन सेलिफ़न की छवि से भी स्पष्ट होता है, जो नशे में धुत होकर घोड़ों को संबोधित लंबे भाषण देता है। लेकिन लेखक किसानों पर आरोप नहीं लगाता है, लेकिन धीरे से उपहास करता है और अच्छे स्वभाव से उन पर हंसता है।

गोगोल किसानों को आदर्श नहीं बनाते हैं, लेकिन पाठक को लोगों की ताकत और उनके अंधेरे के बारे में सोचते हैं। ऐसे पात्र एक ही समय में हँसी और उदासी दोनों का कारण बनते हैं। ये चिचिकोव के नौकर हैं, लड़की कोरोबोचकी, सड़क पर मिलने वाले किसान, साथ ही चिचिकोव द्वारा खरीदी गई "मृत आत्माएं" जो उसकी कल्पना में जीवन में आती हैं। लेखक की हँसी चिचिकोव के नौकर पेत्रुस्का के "प्रबोधन के लिए महान प्रेरणा" का उदाहरण देती है, जो किताबों की सामग्री से नहीं, बल्कि खुद को पढ़ने की प्रक्रिया से आकर्षित होता है। गोगोल के अनुसार, उन्होंने जो पढ़ा, उसकी परवाह नहीं की: प्यार में एक नायक का रोमांच, एक प्राइमर, एक प्रार्थना पुस्तक, या रसायन शास्त्र।

जब चिचिकोव अपने द्वारा खरीदे गए किसानों की सूची पर विचार करता है, तो लोगों के जीवन और उनके परिश्रम, उनके धैर्य और साहस की एक तस्वीर हमारे सामने प्रकट होती है। अधिग्रहीत "मृत आत्माओं" को फिर से लिखना, चिचिकोव अपनी कल्पना में उनके सांसारिक जीवन को आकर्षित करता है: "मेरे प्यारे, आप में से कितने लोग यहाँ ठिठुर रहे हैं! तुम, मेरे प्यारे, अपने जीवनकाल में क्या कर रहे हो?" ये किसान, या तो मर चुके हैं या दासत्व से कुचले गए हैं, मेहनती और प्रतिभाशाली हैं। उल्लेखनीय कोचमैन मिखेव की महिमा उनकी मृत्यु के बाद भी लोगों की याद में रहती है। यहां तक ​​​​कि सोबकेविच भी अनैच्छिक सम्मान के साथ कहते हैं कि उस गौरवशाली गुरु को "केवल संप्रभु के लिए काम करना चाहिए।" ब्रिकलेयर मिलुश्किन "किसी भी घर में चूल्हा रख सकते थे", मैक्सिम तेलियातनिकोव ने सुंदर जूते सिल दिए। एरेमी सोरोकोप्लेखिन की छवि में प्रेमी और संसाधनशीलता पर जोर दिया गया है, जिन्होंने "मॉस्को में कारोबार किया, पांच सौ रूबल के लिए एक क्विटेंट लाया।"

प्यार और प्रशंसा के साथ, लेखक मेहनती रूसी लोगों के बारे में, प्रतिभाशाली कारीगरों के बारे में, "स्मार्ट यारोस्लाव मैन" के बारे में बोलता है, जिन्होंने रूसी ट्रोइका को इकट्ठा किया, "जीवंत लोगों", "स्मार्ट रूसी दिमाग" के बारे में, और दर्द के साथ उसका दिल उनके भाग्य के बारे में बताता है। शूमेकर मक्सिम तेलातनिकोव, जो अपना घर और दुकान हासिल करना चाहता था, बहुत ज्यादा पी रहा है। ग्रिगोरी की मौत बेतुका और बेतुका है। आप वहां नहीं पहुंच सकते, जो ऊब से बाहर एक सराय में बदल गया, और फिर सीधे बर्फ-छेद में। अविस्मरणीय अबाकुम फ़िरोव की छवि है, जिसे एक स्वतंत्र जीवन से प्यार हो गया, जो बजरा ढोने वालों से चिपक गया। कड़वे और अपमानजनक प्लायस्किन के भगोड़े सर्फ़ों का भाग्य है, जो अपने शेष जीवन को चलाने के लिए बर्बाद कर रहे हैं। "एह, रूसी लोग! स्वाभाविक मौत मरना पसंद नहीं है!" - चिचिकोव का तर्क है। लेकिन उनके द्वारा खरीदी गई "मृत आत्माएं" पाठक के सामने जमींदारों और अधिकारियों की तुलना में अधिक जीवित दिखाई देती हैं जो घातक परिस्थितियों में रहते हैं मानवीय आत्मा, अश्लीलता और अन्याय की दुनिया में। तेज और जीवंत रूसी दिमाग, लोगों का कौशल, और आत्मा का व्यापक स्वीप जमींदारों और अधिकारियों के मौत के पानी की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशेष रूप से स्पष्ट रूप से खड़ा है। गोगोल के अनुसार ये गुण राष्ट्रीय रूसी चरित्र का आधार हैं।

गोगोल लोगों की शक्तिशाली ताकत को देखता है, कुचला जाता है, लेकिन दासता से नहीं मारा जाता। यह किसी भी परिस्थिति में, गीतों और गोल नृत्यों के साथ उत्सवों में, किसी भी परिस्थिति में हिम्मत नहीं हारने की उनकी क्षमता में प्रकट होता है, जिसमें राष्ट्रीय कौशल, रूसी आत्मा का दायरा, इसकी सभी चौड़ाई में प्रकट होता है। यह रूसी लोगों की कड़ी मेहनत और ऊर्जा में मिखेव, स्टीफन प्रोबका, मिलुश्किन की प्रतिभा में प्रकट होता है। "एक रूसी व्यक्ति कुछ भी करने में सक्षम है और किसी भी जलवायु के लिए अभ्यस्त हो जाता है। उसे कामचटका भी भेजें, लेकिन उसे केवल गर्म मिट्टियाँ दें, वह अपने हाथों को ताली बजाता है, अपने हाथों में एक कुल्हाड़ी मारता है, और अपने लिए एक नई झोपड़ी काटने चला जाता है, "- अधिकारियों का कहना है, चिचिकोव के किसानों के खेरसॉन प्रांत में पुनर्वास पर चर्चा करना .

चित्रों का चित्रण लोक जीवनगोगोल पाठकों को यह महसूस कराता है कि दमित और अपमानित रूसी लोग दबे हुए हैं, लेकिन टूटे नहीं। उत्पीड़कों के खिलाफ किसानों का विरोध, वशिवाया-अहंकार के गांव और बोरोवका गांव में किसानों के विद्रोह में व्यक्त किया गया है, जिन्होंने मूल्यांकनकर्ता ड्रोब्याज़किन के व्यक्ति में ज़मस्टोवो पुलिस का सफाया कर दिया था, और अच्छी तरह से उद्देश्य में रूसी शब्द। जब चिचिकोव ने किसान से पूछा कि वह प्लायस्किन के बारे में मिला है, तो उसने इस मास्टर को आश्चर्यजनक रूप से सटीक शब्द "पैच" के साथ पुरस्कृत किया। "दृढ़ता से व्यक्त किया रूसी लोग! " - गोगोल ने कहा, यह कहते हुए कि अन्य भाषाओं में कोई शब्द नहीं है, "जो इतना व्यापक, साहसपूर्वक, बहुत दिल के नीचे से फूट रहा हो, इतना उबल रहा हो और एक अच्छी तरह से बोली जाने वाली रूसी शब्द की तरह जल रहा हो।"

गरीबी और कठिनाई से भरे किसानों के कठिन जीवन को देखकर, गोगोल मदद नहीं कर सकते थे, लेकिन लोगों के बढ़ते आक्रोश को नोटिस कर सकते थे और समझ सकते थे कि उनका धैर्य असीमित नहीं है। लेखक का दृढ़ विश्वास था कि लोगों का जीवन बदलना चाहिए, उनका मानना ​​था कि मेहनती और प्रतिभाशाली लोग बेहतर जीवन के हकदार हैं। उन्होंने आशा व्यक्त की कि रूस का भविष्य जमींदारों और "एक पैसे के शूरवीरों" के लिए नहीं था, बल्कि महान रूसी लोगों के लिए, अभूतपूर्व संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए, और इसीलिए उन्होंने अपने दिन की "मृत आत्माओं" का रूस का उपहास किया। यह कोई संयोग नहीं है कि कविता तीन-पक्षी की प्रतीकात्मक छवि के साथ समाप्त होती है। इसमें गोगोल के रूस के भाग्य, उसके लोगों के वर्तमान और भविष्य पर कई वर्षों के प्रतिबिंबों का परिणाम है। आखिरकार, यह लोग हैं जो एक जीवित आत्मा की तरह अधिकारियों, जमींदारों, व्यापारियों की दुनिया का विरोध करते हैं - एक मृत आत्मा।

कविता की शैली मौलिकता

टुकड़े का विचार बेहद जटिल था। वह उस समय के साहित्य में आम तौर पर स्वीकार की जाने वाली शैलियों के ढांचे में फिट नहीं हुआ और जीवन पर, रूस पर, लोगों पर विचारों पर पुनर्विचार की मांग की। विचार के कलात्मक अवतार के नए तरीके खोजना आवश्यक था। लेखक के विचार को मूर्त रूप देने के लिए शैलियों की सामान्य रूपरेखा संकीर्ण थी, इसलिए एन.वी. गोगोल कथानक और उसके विकास के लिए नए रूपों की तलाश में था।

काम की शुरुआत में एन.वी. गोगोल अक्सर "उपन्यास" शब्द के साथ आता है। 1836 में, गोगोल ने लिखा: "... जिस चीज पर मैं अभी बैठा हूं और काम कर रहा हूं, और जिस पर मैंने लंबे समय से विचार किया है, और जिस पर मैं लंबे समय तक विचार करूंगा, वह न तो कहानी लगती है और न ही कहानी उपन्यास, लंबा, लंबा ..." और फिर भी, बाद में, उनके नए काम का विचार एन.वी. गोगोल ने इसे कविता की शैली में शामिल करने का फैसला किया। लेखक के समकालीन उसके निर्णय से हैरान थे, क्योंकि उस समय 19वीं शताब्दी के साहित्य में काव्यात्मक रूप में लिखी गई एक कविता को बड़ी सफलता मिली थी। यह एक मजबूत और गौरवान्वित व्यक्तित्व पर केंद्रित था, जो परिस्थितियों में आधुनिक समाजएक दुखद भाग्य की प्रतीक्षा है।

गोगोल का निर्णय अधिक था गहरा अर्थ... बनाने की कल्पना की है सामूहिक छविमातृभूमि, वह निहित गुणों को उजागर करने में सक्षम था विभिन्न शैलियों, और उन्हें "कविता" की एक परिभाषा के तहत सामंजस्यपूर्ण रूप से संयोजित करें। "डेड सोल्स" में एक दुष्ट उपन्यास की विशेषताएं हैं, और गीत कविता, और एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, और एक कहानी, और व्यंग्यात्मक कार्य... पहली नज़र में, डेड सोल्स एक उपन्यास से अधिक है। यह स्पष्ट रूप से और विस्तार से उल्लिखित पात्रों की प्रणाली द्वारा प्रमाणित है। लेकिन लियो टॉल्स्टॉय ने काम से खुद को परिचित करते हुए कहा: "गोगोल की मृत आत्माओं को लो। यह क्या है? उपन्यास नहीं, कहानी नहीं। कुछ पूरी तरह से मूल। ”

कविता रूसी जीवन की कथा पर आधारित है, ध्यान के केंद्र में रूस का व्यक्तित्व है, जिसे हर तरफ से अपनाया गया है। चिचिकोव, डेड सोल्स का नायक, एक अचूक व्यक्ति है, और गोगोल के अनुसार, ऐसा ही एक व्यक्ति, अपने समय का एक नायक था, एक परिचित व्यक्ति जो सब कुछ, यहां तक ​​\u200b\u200bकि बुराई के विचार को भी अश्लील बनाने में कामयाब रहा। रूस भर में चिचिकोव की यात्रा कलात्मक सामग्री की व्यवस्था के लिए सबसे सुविधाजनक रूप बन गई। यह रूप मुख्य रूप से मूल और दिलचस्प है क्योंकि यह केवल चिचिकोव नहीं है जो काम में यात्रा करता है, जिसका रोमांच साजिश का जोड़ने वाला तत्व है। लेखक अपने नायक के साथ रूस की यात्रा करता है। वह विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों से मिलता है और उन्हें एक पूरे में मिलाकर चरित्र चित्रों की एक समृद्ध गैलरी बनाता है।

सड़क के परिदृश्य, यात्रा के दृश्य, विभिन्न ऐतिहासिक, भौगोलिक और अन्य जानकारी के रेखाचित्र गोगोल को पाठक के निर्णय को प्रस्तुत करने में मदद करते हैं पूरी तस्वीरउन वर्षों में रूसी जीवन। चिचिकोव को रूसी सड़कों पर ले जाते हुए, लेखक पाठक को अपनी सभी अभिव्यक्तियों में रूसी जीवन की एक विशाल श्रृंखला दिखाता है: जमींदार, अधिकारी, किसान, सम्पदा, सराय, प्रकृति और बहुत कुछ। विशेष की खोज करते हुए, गोगोल पूरे के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं, समकालीन रूस के रीति-रिवाजों की एक भयानक तस्वीर पेश करते हैं और जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, लोगों की आत्मा की जांच करता है।

उस समय रूस का जीवन, लेखक से परिचित वास्तविकता को "व्यंग्य पक्ष" से कविता में दर्शाया गया है, जो रूसी के लिए नया और असामान्य था। साहित्य XIXसदी। इसलिए, पारंपरिक साहसिक उपन्यास की शैली से शुरू करते हुए, एन.वी. गोगोल, एक तेजी से विस्तारित अवधारणा के बाद, उपन्यास के ढांचे, और पारंपरिक कहानी, और कविता से परे चला जाता है, और परिणामस्वरूप एक बड़े पैमाने पर गीत बनाता है महाकाव्य कार्य... इसमें शुरू होने वाले महाकाव्य को चिचिकोव के कारनामों द्वारा दर्शाया गया है और यह कथानक से जुड़ा है। गीतात्मक शुरुआत, जिसकी उपस्थिति घटनाओं के सामने आने के साथ-साथ अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है, लेखक के गीतात्मक विषयांतर में व्यक्त की जाती है। सामान्य तौर पर, डेड सोल एक बड़े पैमाने पर महाकाव्य कार्य है जो रूसी चरित्र के विश्लेषण की गहराई और रूस के भविष्य की आश्चर्यजनक रूप से सटीक भविष्यवाणी के साथ पाठकों को लंबे समय तक विस्मित करेगा।

साहित्य पर काम करता है: गोगोल की कविता "डेड सोल" में किसान

मृत आत्माओं की वास्तविक दुनिया क्या है? यह एक ऐसी दुनिया है, जिसके विशिष्ट प्रतिनिधि नोज़ड्रेव, सोबकेविच, पुलिस प्रमुख, अभियोजक और कई अन्य हैं। गोगोल उनका वर्णन दुष्ट विडंबना के साथ करते हैं, बख्शते या बख्शते नहीं। वह उन्हें मजाकिया और हास्यास्पद दिखाता है, लेकिन यह आँसुओं के माध्यम से हँसी है। यह कुछ भयानक है जो हमेशा रूस के लिए बहुत ही शानदार रहा है। मृत आत्माओं की वास्तविक दुनिया डरावनी, घृणित, पागल है। यह दुनिया आध्यात्मिक मूल्यों से रहित, अनैतिकता की दुनिया, मानवीय कमियों से रहित है। यह स्पष्ट है कि यह दुनिया गोगोल के आदर्श के लिए जगह नहीं है, इसलिए डेड सोल्स के पहले खंड में उनका आदर्श केवल गीतात्मक विषयांतर में है और एक विशाल रसातल द्वारा वास्तविकता से हटा दिया गया है।

ज़मींदार, प्रांतीय शहर एन के निवासी, केवल निवासी नहीं हैं वास्तविक दुनिया... इसमें किसान भी रहते हैं। लेकिन गोगोल जीवित किसानों को अनैतिक मणिलोवाइट्स, नोज़ड्रेविट्स और अभियोजकों की भीड़ से अलग नहीं करता है। जीवित किसान वास्तव में पाठक के सामने शराबी और अज्ञानी के रूप में प्रकट होते हैं। दोस्तों यह तर्क देते हुए कि क्या पहिया इसे मास्को तक पहुंचाएगा; बेवकूफ चाचा मिताई और चाचा मिन्याई; सर्फ़ मणिलोव, एक जीवित रहने के लिए कह रहा है, और खुद नशे में जा रहा है - ये सभी पाठकों या लेखक से सहानुभूति नहीं जगाते हैं: वह उन्हें ज़मींदारों के समान ही बुरी विडंबना के साथ वर्णित करता है।

लेकिन अभी भी अपवाद हैं। ये कविता में लोगों के मुख्य प्रतिनिधि हैं - सेलिफ़न और पेट्रुस्का। उनके विवरण में अब दुष्ट विडंबना दिखाई नहीं देती है। और यद्यपि सेलिफ़न में कोई उच्च आध्यात्मिकता और नैतिकता नहीं है, वह अक्सर मूर्ख, आलसी होता है, लेकिन फिर भी वह अंकल मिताई और अंकल मिनय से अलग होता है। गोगोल अक्सर सेलिफ़न पर हंसते हैं, लेकिन यह दयालु हंसी, दिल से हँसी। आत्मा पर लेखक के प्रतिबिंब सेलिफ़न की छवि से जुड़े हैं। आम आदमीउनके मनोविज्ञान को समझने का प्रयास किया है।

मृत आत्माओं में, आदर्श का प्रतिपादक है लोगों का रूसगीतात्मक खुदाई में वर्णित है। गोगोल अपने आदर्श को दो कोणों में प्रस्तुत करते हैं: गीतात्मक विषयांतर में लोगों की सामान्यीकृत छवि के रूप में, मृत किसानों की छवियों में इस आदर्श के संक्षिप्तीकरण के रूप में, "मृत आत्माएं।" के अंतिम गीतात्मक विषयांतरगोगोल ने नोट किया कि इस तरह के "पक्षी-तीन" विशाल विस्तार में उड़ने वाले "केवल एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते हैं।" जहां चिचिकोव, मृत किसानों के नामों को फिर से लिखते हुए, बस उसे खरीदा, उनकी कल्पना में उनके सांसारिक जीवन को आकर्षित करता है, गोगोल कल्पना करता है कि वे कैसे रहते थे, उनका भाग्य कैसे विकसित हुआ, उनकी मृत्यु कैसे हुई।

सामान्य तौर पर, ऐसा तर्क चिचिकोव की विशेषता नहीं है। किसी को यह आभास हो जाता है कि गोगोल खुद इस पर बहस कर रहे हैं। मृतकों की तस्वीरेंकविता में किसान आदर्श हैं। गोगोल उन्हें वीरता और शक्ति जैसे गुणों से संपन्न करते हैं। बोगटायर-बढ़ई स्टीफन प्रोबका। सोबकेविच ने उसके बारे में इस तरह कहा: “वह कितनी शक्ति थी! अगर वह पहरेदार में सेवा करता, तो भगवान जानता कि वे उसे क्या देते, तीन अर्शिन एक इंच की ऊंचाई के साथ! " और क्या मेहनती, कुशल लोग ये शोमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव, कोचमैन मिखेव हैं। यह देखना मुश्किल है कि लेखक इन लोगों के बारे में किस उत्साह के साथ लिखता है! वह उन पर दया करता है, उनके कठिन जीवन के प्रति सहानुभूति रखता है। गोगोल इसके विपरीत है मृत जन, लेकिन एक जीवित आत्मा के साथ, कविता के जीवित लोगों को, जिनकी आत्मा मर चुकी है।

मृत आत्माओं में, गोगोल हमें न केवल अजीब वास्तविकता दिखाता है रूसी जीवन, लेकिन साथ ही, आयामी विचलन में, गोगोल हमें भविष्य के रूस और रूसी लोगों के अपने आदर्श को आकर्षित करता है, जो बहुत दूर है आधुनिक जीवन... यह संभावना है कि दूसरी, जली हुई मात्रा में, गोगोल ने इसे स्थानांतरित करने की योजना बनाई सही छविवी वास्तविक जीवन, इसे साकार करें। आखिरकार, गोगोल को विश्वास था कि रूस एक दिन इससे बाहर आ जाएगा भयानक दुनियाकि उसका पुनर्जन्म होगा, और यह क्षण अवश्य आएगा। लेकिन, दुर्भाग्य से, गोगोल कभी भी वास्तविकता के आदर्श नायकों को खोजने में सक्षम नहीं थे। यह उनके पूरे जीवन की त्रासदी है, रूस की त्रासदी है।

"डेड सोल" गोगोल के काम का शिखर है, और साथ ही एक कलाकार के रूप में उनका अंतिम शब्द है। गोगोल ने अपनी कविता पर सत्रह साल (1835 से 1852 तक) काम किया। गहराते हुए, एक व्यापक आरोप लगाने वाली तस्वीर में बदल गया। आरएफ.

चिचिकोव के साथ जमींदार से ज़मींदार की ओर बढ़ते हुए, पाठक अश्लीलता, क्षुद्रता और भ्रष्टता की "आश्चर्यजनक कीचड़" में गहराई से डूबता हुआ प्रतीत होता है। नकारात्मक लक्षणधीरे-धीरे मोटा हो गया, और ज़मींदारों की गैलरी, कॉमिक मैनिलोव से शुरू होकर, प्लायस्किन द्वारा रचित है, जो इतना हास्यास्पद नहीं है जितना कि घृणित है।

गोगोल के लिए छवि का मुख्य विषय महान था आरएफ, लेकिन चित्र की गहराई में - भगोड़ों की सूची पर चिचिकोवा के प्रतिबिंबों में और लेखक के विषयांतर में - उसने बात की लोगों का रूसएक "व्यापक" शब्द और "व्यापक" इच्छा के साथ, साहस और साहस से भरा हुआ।

लोगों का विषय कविता के केंद्रीय विषयों में से एक है। इस विषय को संबोधित करते हुए, गोगोल पारंपरिक दृष्टिकोण से विचलित हो जाता है और इसकी व्याख्या में दो पहलुओं को अलग करता है। एक ओर, यह विडंबनापूर्ण है, और कभी-कभी व्यंग्यात्मक छविलोगों का जीवन, और वास्तविक अस्तित्व के लोग। गोगोल रूसी किसान की मूर्खता, अज्ञानता, आलस्य, नशे की विशेषता पर जोर देता है। दूसरी ओर, यह छवि गहरी नींवरूसी चरित्र। गोगोल रूसी किसान, बुद्धि और सरलता, वीर शक्ति के अटूट परिश्रम को नोट करते हैं। रूसी आदमी सभी ट्रेडों का जैक है। और यह कोई संयोग नहीं है कि गोगोल सर्फ़ों के विद्रोही गुणों की ओर ध्यान आकर्षित करता है - यह साबित करता है कि स्वतंत्रता के लिए एक अपरिवर्तनीय प्रयास रूसी लोगों में रहता है। यह भी उल्लेखनीय है कि मरे हुए किसान हमारे सामने जीवित लोगों के रूप में प्रकट होते हैं, क्योंकि मृत्यु के बाद उनके कर्म बने रहे।

मृत आत्माओं में सर्फ़ों की छवियां एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। उनमें से कुछ पूरे काम के माध्यम से चलते हैं, लेखक केवल व्यक्तिगत घटनाओं और दृश्यों के संबंध में दूसरों का उल्लेख करता है। फुटमैन पेट्रुस्का और कोचमैन सेलिफ़न, चाचा मिताई और चाचा मिन्याई, प्रोशका और लड़की पेलागेया, जो "यह नहीं जानते कि दाएं या बाएं कहां हैं" को विनोदी रूप से चित्रित किया गया है। संकीर्ण आध्यात्मिक दुनियाये दलित लोग। उनके कार्यों से कड़वी हंसी आती है। नशे में धुत सेलिफ़न घोड़ों को लंबा-चौड़ा भाषण देता है। पेट्रुस्का, किताबें पढ़ रहा है, देखता है कि कुछ शब्द अलग-अलग अक्षरों से कैसे प्राप्त होते हैं, जो उन्होंने पढ़ा है उसकी सामग्री में पूरी तरह से दिलचस्पी नहीं है: "यदि रसायन शास्त्र उस पर चालू हो गया होता, तो वह इसे नहीं छोड़ता।" मूढ़ अंकल मिताई और अंकल मिन्याई तार में उलझे घोड़ों को नहीं पाल सकते।

गोगोल ने एक गुलाम लोगों के महान नाटक का खुलासा किया। सामंती उत्पीड़न, बक्सों और बन्स के किसानों पर असीमित शक्ति लोगों की जीवित आत्मा को पंगु बना देती है, उन्हें अज्ञानता और गरीबी के लिए बर्बाद कर देती है।

हालाँकि, गोगोल लोगों के जीवन के उज्ज्वल पक्षों को भी दर्शाता है। सर्फ़ मेहनती होते हैं, किसी भी काम के लिए उनके हाथ में तर्क होता है। कोचमैन मिखेव की गाड़ियाँ पूरे जिले में प्रसिद्ध थीं। बढ़ई स्टीफन प्रोबका "अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी के साथ सभी प्रांतों में चला गया", और वह क्या नायक था - "एक इंच की ऊंचाई के साथ तीन आर्शिन!" ऐसे विशाल और बलवान की ही पहरेदारी में सेवा करना। ब्रिकलेयर मिलुश्किन किसी भी घर में चूल्हा रख सकता था, और थानेदार मैक्सिम तेलातनिकोव ने ऐसे मजबूत जूते सिल दिए, भले ही वह उन्हें जीवन भर पहन सके।

दासता के बावजूद किसान स्वभाव से गुलाम नहीं बने। वे जागीर घरों से बाहरी इलाके में भाग जाते हैं आरएफजहां आप अधिक स्वतंत्र रूप से रहते हैं। अबाकुम फोग्रोव वोल्गा में चला गया, काम करता है और बजरा ढोने वालों के एक गिरोह के साथ चलता है। "एक रूसी व्यक्ति कुछ भी करने में सक्षम है और किसी भी जलवायु के लिए अभ्यस्त हो जाता है। उसे कामचटका भी भेजें, लेकिन उसे केवल गर्म मिट्टियाँ दें, वह अपने हाथों को, अपने हाथों में एक कुल्हाड़ी थपथपाएगा, और खुद को एक नई झोपड़ी काटने के लिए चला गया।" जीवन की सच्चाई के अनुसार, गोगोल ने लोकप्रिय दंगों की उपेक्षा नहीं की। Vshivaya अहंकार और बोरोवकी गांवों के किसानों ने "एक निर्धारक, कुछ Drobyazkin के व्यक्ति में zemstvo परिषद को ध्वस्त कर दिया"।

रूसी लोगों में गहरी आस्था कविता के गेय निष्कर्ष में गूंजती है - एक काव्यात्मक तुलना में आरएफएक "तेज, अप्राप्य ट्रोइका" के साथ अनियंत्रित रूप से दूरी में भागते हुए, जिसके सामने, "बग़ल में", अन्य लोग और राज्य दूर हो जाते हैं।