एक कविता में किसानों की छवियां जिनके लिए रूस में रहने के लिए अच्छी रचना है। कविता में किसानों की छवियां "रूस में कौन अच्छा रहता है जो रूस में किसान के बारे में अच्छा रहता है"

नेक्रासोव की कविता का मुख्य विचार रूसी किसानों को उस समय से चित्रित करना था जब दासत्व को समाप्त कर दिया गया था। पूरी कविता के दौरान, नायक पूरे रूस में इस सवाल का जवाब देने के लिए यात्रा करते हैं: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" पूर्ण समृद्धि में कौन है, खुश है, और कौन नहीं है।

सच्चाई की तलाश में पुरुष

काम के मुख्य पात्र सामने आते हैं, सात आदमी रूसी शहरों और गांवों में घूमते हैं, एक बहुत ही कठिन प्रश्न का उत्तर ढूंढते हैं। किसानों की छवि में आम रूसी किसानों की गरीबी की मुख्य विशेषताएं हैं, जैसे: गरीबी, जिज्ञासा, सरलता। ये लोग रास्ते में मिलने वाले हर व्यक्ति से यही सवाल पूछते हैं। उनके विचार में, पुजारी, व्यापारी, जमींदार, कुलीन और राजा स्वयं को भाग्यशाली के रूप में नामित किया गया है। हालाँकि, लेखक के काम में मुख्य स्थान किसान वर्ग को दिया गया है।

याकिम नागोईक

वह अपनी मृत्यु तक काम करता है, लेकिन गरीबी में रहता है और लगातार भूख से मर रहा है, जैसे बोसोवो के अधिकांश निवासी। याकिम समझता है कि किसान एक महान शक्ति है और उसे गर्व है कि वह उनका है, वह किसानों के चरित्र के कमजोर और मजबूत बिंदुओं को जानता है। वह मानता है कि पुरुषों का मुख्य दुश्मन शराब है, जो उन्हें नष्ट कर देती है।

एर्मिला गिरिन

एर्मिला ने नेक्रासोव से ईमानदारी और बुद्धिमत्ता प्राप्त की। वह जनता के लिए जीते हैं, निष्पक्ष, किसी को दुख में नहीं छोड़ेंगे। एक बेईमानी की बात थी, उसने अपने भतीजे को भर्ती करने से बचा लिया। लेकिन उन्होंने इसे अपने लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार के लिए किया। भतीजे की जगह उसने एक विधवा से पुत्र भेजा। वह अपने ही झूठ से इतना तड़प गया कि उसने उसे लगभग फाँसी पर चढ़ा दिया। फिर उसने गलती को सुधारा और विद्रोहियों से बात की, जिसके बाद उसे जेल में डाल दिया गया।

सेवेली द बोगाटाइर

लेखक इस विचार को इस तथ्य के रूप में स्वीकार करता है कि सामान्य पुरुष रूसी नायकों की तरह हैं। यहाँ सेवली की छवि दिखाई देती है - पवित्र रूसी नायक। पूरे दिल से मैत्रियोना के प्रति सहानुभूति है, देमुष्का की मृत्यु को सहन करना कठिन है। इस नायक में दयालुता, ईमानदारी है, एक कठिन परिस्थिति में अन्य लोगों की मदद करना।

मैट्रेना टिमोफीवना

सभी किसान महिलाओं को इस महिला की आड़ में दिखाया गया है। उसके पास एक शक्तिशाली आत्मा और इच्छाशक्ति है। वह अपने पूरे जीवन में एक महिला की आजादी और खुशी के लिए लड़ते रहे हैं। उनका जीवन उस समय की कई किसान महिलाओं की तरह है। यह मानते हुए कि शादी के बाद, वह एक ऐसे परिवार में समाप्त हो जाती है जो उसका तिरस्कार करता है। उसके पति ने एक बार उसे पीटा, उसके पहले बच्चे को सूअरों ने खा लिया, और जीवन भर वह खेत में काम करती है।

रचना किसान (किसके लिए रूस में रहना अच्छा है)

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता में, एन। ए। नेक्रासोव रूसी राज्य की मुख्य समस्याओं में से एक को उठाते हैं और मानते हैं, जो आज भी प्रासंगिक है। इस समस्या के मुख्य पात्रों के रूप में किसानों की छवियां और, तदनुसार, कविता इसके पूरे सार को प्रकट करती है।

लेखक सात किसानों का एक समूह चित्र बनाता है जो रूस के चारों ओर यात्रा करते हैं और खुश लोगों की तलाश में हैं, जिनके बीच, उन्हें यकीन है कि कोई किसान, सैनिक और अन्य निम्न वर्ग नहीं हैं। लेखक पथिक के लक्षणों को दर्शाता है: गरीबी, जिज्ञासा, स्वतंत्रता। नेक्रासोव स्पष्ट रूप से किसानों की शत्रुता की ओर इशारा करते हैं जो अपने काम के लिए जीते हैं और अमीर होते हैं, जबकि गरीब किसान दिल से शुद्ध, श्रम में ईमानदार, आत्मा में अच्छे होते हैं। यह वर्णित मामले में मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ देखा जा सकता है, जब सामान्य किसान फसल के साथ उसकी सहायता के लिए आए थे।

याकिमा नागोई की छवि उन सभी किसानों को दर्शाती है जो अथक परिश्रम करते हैं और भुखमरी से गरीबी में रहते हैं। वह इतनी मेहनत करता है कि वह पहले से ही पृथ्वी में विलीन हो जाता है, जिसे वह दिन-रात हल करता है।

और मैं धरती माता को
वह दिखता है: एक भूरी गर्दन,
हल से कटी हुई परत की तरह,
ईंट का चेहरा...

इस मिथक की पुष्टि नहीं हुई है कि सभी किसान नशे के कारण गरीब हैं, वास्तव में इसका कारण मालिक के लिए काम करने का भाग्य है।

Ermila Girin ने अपनी ईमानदारी और महान बुद्धि से पाठक का दिल जीत लिया। जब उसने पड़ोसी के लड़के को फौजी बना लिया, तो उसका ज़मीर उसके भाई की जगह उसे तड़पाता है। उसके पास आत्महत्या का विचार आता है, लेकिन फिर भी वह लोगों के पास पछताता है। लेखक इस विचार को प्रदर्शित करने के लिए सेवली की छवि का परिचय देता है कि लोग नायक हैं। अपनी बीमारी के बावजूद, वह जानता है कि दूसरों के साथ सहानुभूति कैसे रखना है। नेक्रासोव उन्हें एक दार्शनिक की भूमिका देता है।

मैत्रियोना टिमोफीवना में एक महिला का हिस्सा देखना फैशनेबल है। वह मजबूत इरादों वाली और लगातार बनी हुई है। कोई भी सफल व्यापारी उसके भीतर की जड़ से ईर्ष्या कर सकता है। उसका भाग्य सभी रूसी महिलाओं के लिए इतना विशिष्ट है कि वह उनमें से एक खुश की तलाश करने की सलाह नहीं देती है। वह, परिवार की कमाने वाली के रूप में, काम करने के लिए बाध्य है और खुद को और अपनी ताकत को नहीं बख्शती।

किसानों की ऐसी छवियां 1861 के सुधार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं। किसान क्रूर वास्तविकता को न देखने की कोशिश करते हैं और अपनी धार्मिक और मानवीय दुनिया में रहते हैं, जो अभी भी उनके साथ क्रूर व्यवहार करती है।

विकल्प 3

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" अलेक्जेंडर II के सर्फ सुधार के बाद किसानों के जीवन पथ की कठिनाइयों के बारे में बताता है। साधारण किसान, किसान, मैं यह पता लगाने का फैसला करता हूं कि रूस में कौन वास्तव में खुश रहने वालों से बेहतर रहता है: एक जमींदार, एक व्यापारी, एक पुजारी, और क्या केवल राजा ही खुश रह सकता है?

सत्य की खोज और अपने प्रश्न के उत्तर की तलाश में, सात पथिक रूसी धरती पर चलते हैं। रास्ते में उन्हें तरह-तरह के वीर मिलते हैं और पथिक सबकी मदद करते हैं और हर तरह की मदद करते हैं। तो भटकने वाले मैत्रियोना टिमोफ़ेवना की मदद करते हैं, जिनकी फसल मर रही थी। किसान किसान और अनपढ़ प्रांत भी हर संभव सहायता प्रदान करते हैं।

नायकों की यात्रा को दिखाते हुए, कविता के लेखक पाठकों को समाज के सबसे विविध स्तरों से परिचित कराते हैं। व्यापारियों, कुलीनों, पादरियों के साथ पथिक हैं। इन सभी सम्पदाओं की तुलना में, किसान अपने व्यवहार और चरित्र लक्षणों से स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं।

कविता पढ़ते समय पाठक की मुलाकात एक गरीब किसान से होती है, जिसका नाम याकिम नागोई है। इस तथ्य के बावजूद कि याकिम ने जीवन भर काम किया, वह बिल्कुल भी अमीर नहीं हुआ, समाज के सबसे गरीब लोगों में से एक रहा। बोसोवो के कई ग्रामीण याकिम नागोई के चरित्र के समान हैं।

काम के लेखक चरित्र की तुलना धरती माता से करते हैं। उसकी गर्दन भूरी है और उसका चेहरा ईंट का है। इस विवरण से यह स्पष्ट हो जाता है कि याकिम किस प्रकार का कार्य करता है। लेकिन हमारा नायक अपनी स्थिति से परेशान नहीं है, क्योंकि वह ईमानदारी से सभी किसानों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास करता है।

कविता में एक और किसान जो याकिम से बिल्कुल अलग है, वह है यरमिला गिरिन। एर्मिला बुद्धि, साथ ही क्रिस्टल ईमानदारी से प्रतिष्ठित है। इस चरित्र की छवि का खुलासा करते हुए, नेक्रासोव दिखाता है कि किसान कितने एकजुट थे, वे कितने एकजुट थे। उदाहरण के लिए, लोग मिल का अधिग्रहण करते समय यरमिला पर भरोसा करते हैं, और जवाब में, गिरिन विद्रोह का समर्थन करता है, जिससे किसानों का पक्ष लिया जाता है।

पाठ में कई बार, किसानों का वर्णन करते हुए, नेक्रासोव उनकी तुलना नायकों से करते हैं। उदाहरण के लिए, सेवली एक मजबूत आदमी है। हालांकि, एक कठोर किसान की दृढ़ता से स्पष्ट विशेषताओं के बावजूद, सेवली बहुत उज्ज्वल और ईमानदार है। वह मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ कोमल व्यवहार करता है। सेवेली इस विचार से परेशान है कि लोगों को उन सभी कठिनाइयों को क्यों सहना चाहिए जो उस पर पड़ती हैं और सामान्य तौर पर, क्या उसे इसे सहना चाहिए?

नेक्रासोव ने कविता में सभी महिला छवियों को नायिका मैत्रियोना टिमोफीवना में शामिल किया। इस महिला ने जीवन भर आजादी और खुशी के लिए संघर्ष किया। यह माना जा सकता है कि उनकी समझ में, स्वतंत्रता पहले से ही खुशी का अवतार थी। वह एक असामान्य रूप से मजबूत और लचीला महिला थी। शादी करने के बाद, उसने उन सभी परीक्षाओं को दृढ़ता से स्वीकार किया जो उसे मिलीं और अंत में उसने किसानों के साथ कड़ी मेहनत की।

कविता में, नेक्रासोव सामान्य किसानों को दिखाता है और पाठकों को यह बताने की कोशिश करता है कि किसान एक श्रम शक्ति नहीं हैं, बल्कि अपनी आकांक्षाओं, भावनाओं और सपनों वाले लोग हैं। और, ज़ाहिर है, इन लोगों को आज़ाद होना चाहिए, उनकी राय भी सुनी जानी चाहिए।

I. गीत में किसानों और किसान महिलाओं की छवियां।
2. कविता के नायक "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है।"
3. रूसी लोगों की सामूहिक छवि।

किसान रूस, लोगों का कड़वा भाग्य, साथ ही साथ रूसी लोगों की ताकत और बड़प्पन, काम की उनकी सदियों पुरानी आदत एन ए नेक्रासोव के काम के मुख्य विषयों में से एक है। "ऑन द रोड", "स्कूलबॉय", "ट्रोइका", "रेलवे", "फॉरगॉटन विलेज" और कई अन्य कविताओं में, किसानों और किसान महिलाओं की छवियां हमारे सामने आती हैं, जिन्हें लेखक ने बड़ी सहानुभूति और प्रशंसा के साथ बनाया है।

वह एक युवा किसान लड़की, कविता "ट्रोइका" की नायिका की सुंदरता से प्रभावित है, जो एक ट्रोइका के उड़ने के बाद दौड़ती है। लेकिन प्रशंसा को उसके भविष्य के कड़वे महिला भाग्य के विचारों से बदल दिया जाता है, जो इस सुंदरता को जल्दी से नष्ट कर देगा। नायिका एक अंधकारमय जीवन की प्रतीक्षा कर रही है, अपने पति की पिटाई, अपनी सास की शाश्वत फटकार और कठिन दैनिक कार्य जो सपनों और आकांक्षाओं के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। "ऑन द रोड" कविता से नाशपाती का भाग्य और भी दुखद है। एक युवा महिला के रूप में गुरु की इच्छा पर पली-बढ़ी, उसकी शादी एक किसान के रूप में कर दी गई और "गाँव में" लौट आई। लेकिन अपने परिवेश से फटी हुई और कठोर किसान श्रम की आदी नहीं, संस्कृति से छुआ हुआ, वह अब अपने पूर्व जीवन में नहीं लौट सकती। कविता में उनके पति, एक कोचमैन का लगभग कोई वर्णन नहीं है। लेकिन जिस सहानुभूति के साथ वह "खलनायक पत्नी" के भाग्य के बारे में बताता है, उसकी स्थिति की त्रासदी को समझते हुए, हमें उसके बारे में, उसकी दयालुता और बड़प्पन के बारे में बहुत कुछ बताता है। अपने असफल पारिवारिक जीवन में, वह अपनी पत्नी को "स्वामी" के रूप में इतना दोषी नहीं ठहराता, जिसने उसे व्यर्थ में बर्बाद कर दिया।

कवि ने उन किसानों का चित्रण किया है जो एक बार सामने के प्रवेश द्वार पर कम स्पष्ट रूप से आए थे। उनका विवरण काम के केवल एक-छठे हिस्से पर कब्जा करता है और बाहरी रूप से संयम से दिया जाता है: मुड़ी हुई पीठ, एक पतला अर्मेनियाई कोट, टैन्ड चेहरे और हाथ, गर्दन पर एक क्रॉस और पैरों पर खून, घर के बने जूते में शॉड। जाहिरा तौर पर, सामने के प्रवेश द्वार के लिए उनका रास्ता करीब नहीं था, जहां उन्हें कभी भी अनुमति नहीं दी गई थी, बिना उनके द्वारा दिए जाने वाले अल्प योगदान को स्वीकार किए। लेकिन अगर अन्य सभी आगंतुक जो सप्ताह के दिनों और छुट्टियों पर सामने के प्रवेश द्वार को "घेरा" देते हैं, कवि द्वारा अधिक या कम विडंबना के साथ चित्रित किया जाता है, तो वह किसानों के बारे में खुलकर सहानुभूति के साथ लिखते हैं और सम्मानपूर्वक उन्हें रूसी लोग कहते हैं।

रूसी लोगों की नैतिक सुंदरता, सहनशक्ति, साहस नेक्रासोव ने "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में गाया है। लेखक अपने नायकों के उज्ज्वल व्यक्तित्व पर जोर देता है: माता-पिता जिन्हें एक भयानक दुःख का सामना करना पड़ा - ब्रेडविनर बेटे की मृत्यु, प्रोक्लस स्वयं - बड़े कठोर हाथों वाला एक शक्तिशाली नायक-कार्यकर्ता। पाठकों की कई पीढ़ियों ने डारिया की छवि की प्रशंसा की - "शानदार स्लाव", सभी कपड़ों में सुंदर और किसी भी काम में निपुण। यह रूसी किसान महिला के लिए कवि का एक सच्चा भजन है, जो अपने काम से समृद्धि अर्जित करने की आदी है, जो काम करना और आराम करना जानती है।

यह किसान हैं जो "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में मुख्य पात्र हैं। सात "अस्थायी रूप से उत्तरदायी से शक्तिशाली पुरुष", जैसा कि वे खुद को बुलाते हुए गांवों से कहते हैं (ज़ाप्लाटोवो, डायरियाविनो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो, न्यूरो-ज़ायका), एक कठिन प्रश्न को हल करने की कोशिश कर रहे हैं: "जो स्वतंत्र रूप से रहता है और खुशी से रूस में?"। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से खुशी की कल्पना करता है और अलग-अलग लोगों को खुश कहता है: एक जमींदार, एक पुजारी, एक ज़ारिस्ट मंत्री और स्वयं संप्रभु। वे एक किसान की सामान्यीकृत छवि हैं - जिद्दी, धैर्यवान, कभी-कभी तेज-तर्रार, लेकिन सच्चाई और उसके विश्वासों के लिए खड़े होने के लिए भी तैयार। वांडरर्स कविता में लोगों के एकमात्र प्रतिनिधि नहीं हैं। हम वहाँ कई अन्य नर और मादा चित्र देखते हैं। मेले में, किसान वाविला से मिलते हैं, "जो अपनी पोती को बकरी के जूते बेचता है।" मेले के लिए निकलते हुए, उन्होंने सभी को उपहार देने का वादा किया, लेकिन "खुद को एक पैसे में पिया।" वाविला धैर्यपूर्वक अपने परिवार के अपमान को सहन करने के लिए तैयार है, लेकिन इस तथ्य से पीड़ित है कि वह अपनी पोती को वादा किया गया उपहार नहीं ला पाएगा। यह आदमी, जिसके लिए एक कठिन निराशाजनक जीवन में केवल एक मधुशाला आनंद है, लेखक को निंदा नहीं, बल्कि करुणा का कारण बनता है। आदमी और उसके आसपास के लोगों के साथ सहानुभूति रखें। और हर कोई रोटी या काम में उसकी मदद करने के लिए तैयार है, और केवल मास्टर पावलुशा वेरेटेनिकोव ही पैसे की मदद कर सकता है। और जब उसने वाविला को बचाया और उसके लिए जूते खरीदे, तो आसपास के सभी लोग खुश थे जैसे कि उसने सभी को एक रूबल दिया हो। एक रूसी व्यक्ति की ईमानदारी से दूसरे के लिए खुशी मनाने की यह क्षमता एक किसान की सामूहिक छवि में एक और महत्वपूर्ण विशेषता जोड़ती है।

लेखक ने यरमिला इलिच के बारे में कहानी में लोगों की आत्मा की उसी चौड़ाई पर जोर दिया है, जिससे अमीर व्यापारी अल्टीनिकोव ने मिल को हटाने का फैसला किया। जब जमा करना आवश्यक था, तो यरमिल ने लोगों से मदद करने का अनुरोध किया। और नायक ने आवश्यक राशि एकत्र की, और ठीक एक हफ्ते बाद उसने ईमानदारी से सभी को कर्ज चुका दिया, और सभी ने ईमानदारी से केवल उतना ही लिया जितना उन्होंने दिया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक अतिरिक्त रूबल भी रह गया, जो यरमिल ने अंधों को दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि किसानों ने सर्वसम्मति से उन्हें मुखिया के रूप में चुना। और वह सभी का ईमानदारी से न्याय करता है, दोषियों को सजा देता है और अधिकार का अपमान नहीं करता है और अपने लिए एक भी अतिरिक्त पैसा नहीं लेता है। केवल एक बार यरमिल ने आधुनिक शब्दों में बोलते हुए, अपने पद का लाभ उठाया और अपने भाई को भर्ती से बचाने के लिए एक और युवक को भेजने की कोशिश की। लेकिन उसके विवेक ने उसे पीड़ा दी, और सारी दुनिया के सामने उसने अपना असत्य कबूल कर लिया और अपना पद छोड़ दिया। दादाजी सेवेली भी कट्टर, ईमानदार, विडंबनापूर्ण लोक चरित्र के एक उज्ज्वल प्रतिनिधि हैं। एक भालू के समान एक विशाल अयाल वाला नायक। मैत्रियोना टिमोफीवना अपने बारे में पथिकों को बताती है, जिसे पथिक भी सुख के बारे में पूछते हैं। देशी बेटा दादा सेवेली को "ब्रांडेड, दोषी" कहता है, परिवार उसे पसंद नहीं करता है। अपने पति के परिवार में कई अपमान सहने वाली मैत्रियोना उसमें सांत्वना पाती है। वह उसे उस समय के बारे में बताता है जब उन पर न तो कोई जमींदार था और न ही कोई भण्डारी था, वे कोरवी को नहीं जानते थे और बकाया नहीं देते थे। चूंकि उनके यहां जानवरों के रास्तों के अलावा कोई सड़क नहीं थी। ऐसा मुक्त जीवन तब तक जारी रहा जब तक "घने जंगलों और दलदली दलदलों के माध्यम से" एक जर्मन गुरु ने उन्हें उनके पास नहीं भेजा। इस जर्मन ने किसानों को धोखा देकर एक सड़क बनाई और नए तरीके से शासन करना शुरू कर दिया, किसानों को बर्बाद कर दिया। वे कुछ समय के लिए टिके रहे, और एक बार, इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, उन्होंने जर्मन को एक गड्ढे में धकेल दिया और उसे जिंदा दफना दिया। जेल की कठिनाइयों और कठिन परिश्रम से, जो उस पर पड़ा, सेवली खुरदरा और कठोर हो गया, और परिवार में बच्चे देमुष्का की उपस्थिति ने उसे वापस जीवन में ला दिया। नायक ने फिर से जीवन का आनंद लेना सीखा। यह वह है जिसके पास इस बच्चे की मौत का सामना करने में सबसे कठिन समय है। उसने जर्मन की हत्या के लिए खुद को फटकार नहीं लगाई, लेकिन इस बच्चे की मौत के लिए, जिसकी उसने अनदेखी की, वह फटकार लगाता है ताकि वह लोगों के बीच न रह सके और जंगल में चला जाए।

लोगों से नेक्रासोव द्वारा दर्शाए गए सभी चरित्र एक मेहनती किसान, मजबूत, लगातार, लंबे समय से पीड़ित, आंतरिक बड़प्पन और दयालुता से भरे हुए लोगों की एक सामूहिक छवि बनाते हैं, जो मुश्किल समय में इसकी जरूरत वाले लोगों की मदद करने के लिए तैयार हैं। और यद्यपि रूस में इस किसान का जीवन मधुर नहीं है, कवि अपने महान भविष्य में विश्वास करता है।

साहित्यिक कार्यों में हम लोगों की छवि, उनके जीवन के तरीके, भावनाओं को पाते हैं। XVII-XVIII सदियों तक, रूस में दो वर्ग विकसित हो गए थे: किसान और रईस - पूरी तरह से अलग संस्कृति, मानसिकता और यहां तक ​​​​कि भाषा के साथ। यही कारण है कि कुछ रूसी लेखकों के कार्यों में किसानों की छवि है, जबकि अन्य में नहीं है। उदाहरण के लिए, ग्रिबेडोव, ज़ुकोवस्की और शब्द के कुछ अन्य आचार्यों ने अपने कार्यों में किसान वर्ग के विषय को नहीं छुआ।

हालाँकि, क्रायलोव, पुश्किन, गोगोल, गोंचारोव, तुर्गनेव, नेक्रासोव, यसिनिन और अन्य ने एक पूरी गैलरी बनाई

किसानों की अमर छवियां। उनके किसान बहुत अलग लोग हैं, लेकिन किसानों के बारे में लेखकों के विचारों में भी बहुत कुछ समान है। वे सभी इस बात पर एकमत थे कि किसान मेहनती, रचनात्मक और प्रतिभाशाली लोग हैं, जबकि आलस्य व्यक्ति के नैतिक पतन की ओर ले जाता है।

यह ठीक I. A. Krylov "ड्रैगनफ्लाई एंड एंट" की कल्पित कहानी का अर्थ है। अलंकारिक रूप में, फ़ाबुलिस्ट ने किसान कार्यकर्ता (चींटी) के नैतिक आदर्श के बारे में अपना विचार व्यक्त किया, जिसका आदर्श वाक्य है: सर्दियों में अपने लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए गर्मियों में अथक परिश्रम करना, और लोफर (ड्रैगनफ्लाई) पर। . सर्दियों में, जब ड्रैगनफ्लाई मदद के लिए अनुरोध के साथ चींटी के पास आया, तो उसने "जम्पर" को मना कर दिया, हालांकि उसे शायद उसकी मदद करने का अवसर मिला।

उसी विषय पर, बहुत बाद में, एमई साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक परी कथा लिखी "एक किसान ने दो जनरलों को कैसे खिलाया।" हालाँकि, साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस समस्या को क्रायलोव की तुलना में एक अलग तरीके से हल किया: एक बार एक रेगिस्तानी द्वीप पर निष्क्रिय सेनापति, खुद को नहीं खिला सकते थे, और किसान, किसान, स्वेच्छा से न केवल जनरलों को उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान करते थे, बल्कि यह भी रस्सी को घुमाया और खुद को बांध लिया। वास्तव में, दोनों कार्यों में संघर्ष समान है: एक कार्यकर्ता और एक परजीवी के बीच, लेकिन इसे अलग-अलग तरीकों से हल किया जाता है। क्रायलोव की कल्पित कहानी का नायक खुद को नाराज नहीं होने देता है, और साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा से किसान स्वेच्छा से खुद को अपनी स्वतंत्रता से वंचित करता है और काम करने में असमर्थ जनरलों के लिए हर संभव कोशिश करता है।

ए एस पुश्किन के काम में किसान जीवन और चरित्र के कई विवरण नहीं हैं, लेकिन वह अपने कार्यों में बहुत महत्वपूर्ण विवरणों को पकड़ने में मदद नहीं कर सके। उदाहरण के लिए, द कैप्टन की बेटी में किसान युद्ध के विवरण में, पुश्किन ने दिखाया कि इसमें उन किसानों के बच्चे शामिल थे जिन्होंने कृषि छोड़ दी थी, डकैती और चोरी में लगे हुए थे, इस तरह का निष्कर्ष चुमाकोव के गीत से "बाल किसान" के बारे में निकाला जा सकता है। बेटा" जिसने "चुराया" और "डकैती रखी," और फिर उसे फांसी पर लटका दिया गया। गीत के नायक के भाग्य में, विद्रोही अपने भाग्य को सीखते हैं, अपने कयामत को महसूस करते हैं। क्यों? क्योंकि उन्होंने रक्तपात के लिए श्रम को पृथ्वी पर छोड़ दिया, और पुश्किन ने हिंसा को स्वीकार नहीं किया।

रूसी लेखकों के किसानों के पास एक समृद्ध आंतरिक दुनिया है: वे प्यार करना जानते हैं। उसी काम में, पुश्किन ने सर्फ़ सेवेलिच की छवि दिखाई, जो, हालांकि स्थिति से एक दास, गरिमा की भावना से संपन्न है। वह अपने युवा स्वामी के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसे उसने पाला। यह छवि नेक्रासोव की दो छवियों को गूँजती है: पवित्र रूसी के नायक सेवेली के साथ, और जैकब के साथ वफादार, एक अनुकरणीय सर्फ़। सेवली अपने पोते डेमोचका से बहुत प्यार करता था, उसकी देखभाल करता था और उसकी मृत्यु का अप्रत्यक्ष कारण होने के नाते, जंगलों में और फिर मठ में चला गया। याकोव वफादार अपने भतीजे से उतना ही प्यार करता है जितना सेवली डेमोचका से प्यार करता है, और अपने मालिक से प्यार करता है जैसे सेवेलिच ग्रिनेव से प्यार करता है। हालांकि, अगर सेवेलिच को पेट्रुशा के लिए अपना जीवन बलिदान नहीं करना पड़ा, तो याकोव ने अपने प्यार करने वाले लोगों के बीच संघर्ष से अलग होकर आत्महत्या कर ली।

एक और महत्वपूर्ण विवरण पुश्किन के "डबरोव्स्की" में है। हम गांवों के बीच अंतर्विरोधों के बारे में बात कर रहे हैं: "वे (ट्रोकुरोव के किसान) अपने मालिक के धन और महिमा के साथ अभिमानी थे और बदले में, अपने मजबूत संरक्षण की उम्मीद में, अपने पड़ोसियों के संबंध में खुद को बहुत कुछ करने दिया।" क्या यह वह विषय नहीं है जो यसिन ने अन्ना स्नेगिना में सुना था, जब राडोव के अमीर निवासी और कृशी गाँव के गरीब किसान एक-दूसरे के साथ दुश्मनी में थे: "वे कुल्हाड़ियों में हैं, हम वही हैं।" नतीजतन, बुजुर्ग की मृत्यु हो जाती है। इस मौत की यसिनिन ने निंदा की है। किसानों द्वारा प्रबंधक की हत्या का विषय अभी भी नेक्रासोव के पास था: सेवली और अन्य किसानों ने जर्मन वोगेल को जिंदा दफन कर दिया। हालांकि, यसिनिन के विपरीत, नेक्रासोव इस हत्या की निंदा नहीं करता है।

गोगोल के काम के साथ, एक वीर किसान की अवधारणा कल्पना में दिखाई दी: गाड़ी बनाने वाला मिखेव, ईंट बनाने वाला मिलुश्किन, शोमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव और अन्य। गोगोल के बाद, नेक्रासोव के पास भी वीरता (सवेली) का एक स्पष्ट विषय था। गोंचारोव के पास नायक-किसान भी हैं। गोगोल के नायक बढ़ई स्टीफन कॉर्क और बढ़ई लुका की तुलना गोंचारोव के ओब्लोमोव से करना दिलचस्प है। गोगोल मास्टर "नायक जो गार्ड के लिए फिट होगा", वह "अनुकरणीय संयम" से प्रतिष्ठित था, और ओ 6 लोमोवका का कार्यकर्ता पोर्च बनाने के लिए प्रसिद्ध था, जो निर्माण के क्षण से चौंका देने वाला था, सोलह के लिए खड़ा था वर्षों।

सामान्य तौर पर, एक किसान गांव में गोंचारोव के काम में सब कुछ शांत और नींद में होता है। केवल सुबह परेशानी और उपयोगी होती है, और फिर रात का खाना आता है, सामान्य दोपहर की झपकी, चाय, कुछ करना, अकॉर्डियन खेलना, गेट पर बालिका बजाना। ओब्लोमोवका में कोई घटना नहीं हुई है। शांति केवल किसान विधवा मरीना कुलकोवा ने तोड़ी, जिन्होंने "एक ही बार में चार बच्चे" को जन्म दिया। उसका भाग्य नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" की नायिका मैट्रेना कोरचागिना के कठिन जीवन के समान है, जिसके पास "एक वर्ष है, फिर बच्चे हैं।"

तुर्गनेव, अन्य लेखकों की तरह, किसान की प्रतिभा, उसकी रचनात्मक प्रकृति की बात करते हैं। कहानी "द सिंगर्स" में, याकोव तुर्क और एक हॉकर बीयर के आठवें हिस्से के लिए गायन में प्रतिस्पर्धा करते हैं, और फिर लेखक नशे की एक धूमिल तस्वीर दिखाता है। नेक्रासोव के "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" में एक ही विषय सुना जाएगा: याकिम नागोई "मौत तक काम करता है, आधा मौत पीता है ..."।

तुर्गनेव की कहानी "द बर्मिस्टर" में काफी अलग मकसद हैं। वह एक निरंकुश प्रबंधक की छवि विकसित करता है। नेक्रासोव भी इस घटना की निंदा करेंगे: वह ग्लीब के पाप को सबसे बड़ा कहेंगे, जिसने स्वतंत्र किसानों को अन्य किसानों को बेच दिया, सबसे गंभीर।

रूसी लेखक एकमत थे कि अधिकांश किसानों के पास प्रतिभा, गरिमा, रचनात्मकता, कड़ी मेहनत है। हालांकि इनमें कुछ ऐसे लोग भी हैं जिन्हें अत्यधिक नैतिक नहीं कहा जा सकता। इन लोगों का आध्यात्मिक पतन मुख्य रूप से आलस्य और अर्जित भौतिक धन और उनके आसपास के लोगों के दुर्भाग्य से हुआ।

परिचय

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता पर काम शुरू करते हुए, नेक्रासोव ने एक बड़े पैमाने पर काम करने का सपना देखा, जो उनके जीवन भर जमा किए गए किसानों के बारे में सभी ज्ञान को प्रतिबिंबित करेगा। बचपन से ही, कवि की आंखों के सामने "लोगों की आपदाओं का तमाशा" गुजरा, और उनके बचपन के पहले छापों ने उन्हें किसान जीवन के तरीके का और अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। कड़ी मेहनत, मानवीय दुःख, और साथ ही - लोगों की विशाल आध्यात्मिक शक्ति - यह सब नेक्रासोव की चौकस निगाहों से देखा गया। और यह ठीक इसी वजह से है कि "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में, किसानों की छवियां इतनी विश्वसनीय लगती हैं, जैसे कि कवि व्यक्तिगत रूप से अपने नायकों को जानता हो। यह तर्कसंगत है कि कविता, जिसमें लोग मुख्य पात्र हैं, में बड़ी संख्या में किसान चित्र हैं, लेकिन यह उन्हें और अधिक बारीकी से देखने लायक है - और हम इन पात्रों की विविधता और जीवंतता से प्रभावित होंगे।

मुख्य पात्रों की छवि-भटकने वालों

पाठक जिन पहले किसानों से मिलते हैं वे सत्य-साधक हैं जिन्होंने तर्क दिया कि रूस में कौन अच्छा रहता है। कविता के लिए, उनकी व्यक्तिगत छवियां इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं, बल्कि उनके द्वारा व्यक्त किया गया पूरा विचार - उनके बिना, काम की साजिश बस अलग हो जाएगी। और, फिर भी, नेक्रासोव उनमें से प्रत्येक को एक नाम, एक पैतृक गाँव (गाँवों के नाम पहले से ही अपने आप में वाक्पटु हैं: गोरेलोवो, ज़ाप्लाटोवो ...) और चरित्र और उपस्थिति के कुछ लक्षण: लुका एक अडिग डिबेटर है, पाहोम एक बूढ़ा आदमी है। और किसानों के विचार, उनकी छवि की अखंडता के बावजूद, अलग हैं, प्रत्येक लड़ाई तक अपने विचारों से विचलित नहीं होता है। कुल मिलाकर, इन किसानों की छवि एक समूह छवि है, और इसलिए सबसे बुनियादी विशेषताएं, लगभग किसी भी किसान की विशेषता, इसमें सबसे अलग हैं। यह है घोर दरिद्रता, जिद और जिज्ञासा, सत्य की खोज की इच्छा। ध्यान दें कि अपने दिल के प्रिय किसानों का वर्णन करते हुए, नेक्रासोव अभी भी उनकी छवियों को अलंकृत नहीं करते हैं। वह दोष भी दिखाता है, मुख्यतः सामान्य नशा।

"हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में किसान विषय केवल एक ही नहीं है - अपनी यात्रा के दौरान, किसान ज़मींदार और पुजारी दोनों से मिलेंगे, वे विभिन्न वर्गों के जीवन के बारे में सुनेंगे - व्यापारी, रईस, पादरी। लेकिन अन्य सभी छवियां एक तरह से या किसी अन्य कविता के मुख्य विषय को पूरी तरह से प्रकट करने के लिए काम करती हैं: सुधार के तुरंत बाद रूस में किसानों का जीवन।

कविता में कई सामूहिक दृश्य पेश किए गए हैं - एक मेला, एक दावत, एक सड़क जिसके साथ कई लोग चल रहे हैं। यहाँ नेक्रासोव किसान वर्ग को एक ऐसी इकाई के रूप में चित्रित करता है जो उसी तरह सोचता है, एकमत से बोलता है और एक ही समय में आहें भरता भी है। लेकिन साथ ही, काम में चित्रित किसानों की छवियों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: ईमानदार कामकाजी लोग जो अपनी स्वतंत्रता और किसान दासों को महत्व देते हैं। पहले समूह में, याकिम नागोई, एर्मिल गिरिन, ट्रोफिम और अगप विशेष रूप से प्रतिष्ठित हैं।

किसानों की सकारात्मक छवि

याकिम नागोई सबसे गरीब किसान वर्ग का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है, और वह खुद "धरती माता" की तरह दिखता है, जैसे "हल से कटी हुई परत"। अपना सारा जीवन वह "मृत्यु" के लिए काम करता है, लेकिन साथ ही एक भिखारी बना रहता है। उनकी दुखद कहानी: वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, लेकिन एक व्यापारी के साथ मुकदमा शुरू किया, उसकी वजह से जेल में समाप्त हो गया और वहां से "एक खुली वेल्क्रो की तरह" लौट आया - श्रोताओं को आश्चर्यचकित नहीं करता। उस समय रूस में ऐसे कई भाग्य थे ... कड़ी मेहनत के बावजूद, याकिम के पास अपने हमवतन के लिए खड़े होने की पर्याप्त ताकत है: हाँ, बहुत सारे शराबी हैं, लेकिन अधिक शांत लोग हैं, वे सभी महान लोग हैं " काम और आनंद में।" सच्चाई के लिए प्यार, ईमानदार काम के लिए, जीवन को बदलने का सपना ("गड़गड़ाहट होनी चाहिए") - ये याकिम की छवि के मुख्य घटक हैं।

ट्रोफिम और अगप किसी तरह याकिम के पूरक हैं, उनमें से प्रत्येक में एक मुख्य चरित्र विशेषता है। ट्रोफिम की छवि में, नेक्रासोव रूसी लोगों की अनंत शक्ति और धैर्य दिखाता है - ट्रोफिम ने एक बार चौदह पाउंड को ध्वस्त कर दिया, और फिर बमुश्किल जीवित घर लौट आया। अगप सत्य का प्रेमी है। वह अकेला है जो प्रिंस उतातिन के प्रदर्शन में भाग लेने से इनकार करता है: "किसान आत्माओं का अधिकार खत्म हो गया है!"। जब वे उसे मजबूर करते हैं, तो वह सुबह मर जाता है: एक किसान के लिए मरना आसान होता है, क्योंकि वह दासता के जुए के नीचे झुक जाता है।

एर्मिल गिरिन को लेखक ने बुद्धिमत्ता और अविनाशी ईमानदारी से संपन्न किया है, जिसके लिए उन्हें बरगोमास्टर के रूप में चुना गया है। उसने "अपनी आत्मा को नहीं घुमाया", और एक बार सही रास्ते से भटक जाने के बाद, वह सच्चाई से नहीं जी सका, उसने पूरी दुनिया के सामने पश्चाताप लाया। लेकिन अपने हमवतन के लिए ईमानदारी और प्यार किसानों को खुशी नहीं देता: यरमिला की छवि दुखद है। कहानी के समय, वह जेल में बैठा है: इस तरह विद्रोही गाँव को उसकी मदद मिली।

मैत्रियोना और सेवली की छवियां

नेक्रासोव की कविता में किसानों के जीवन को रूसी महिला की छवि के बिना पूरी तरह से चित्रित नहीं किया गया होता। "महिलाओं के हिस्से" को प्रकट करने के लिए, जो "हाय जीवन नहीं है!" लेखक ने Matrena Timofeevna की छवि को चुना। "सुंदर, सख्त और स्वार्थी," वह अपने जीवन की कहानी के बारे में विस्तार से बताती है, जिसमें वह तब खुश थी, कैसे वह अपने माता-पिता के साथ "गर्ल्स हॉल" में रहती थी। उसके बाद, कड़ी मेहनत शुरू हुई, पुरुषों के साथ, काम, नाइट-पिकिंग रिश्तेदारों, और ज्येष्ठ की मृत्यु ने भाग्य को उलझा दिया। इस कहानी के तहत, नेक्रासोव ने कविता में नौ अध्यायों का एक पूरा हिस्सा गाया - बाकी किसानों की कहानियों की तुलना में बहुत अधिक। यह एक रूसी महिला के लिए उनके विशेष रवैये, प्यार को अच्छी तरह से बताता है। मैत्रियोना अपनी ताकत और सहनशक्ति से प्रभावित करती है। वह बिना किसी बड़बड़ाहट के भाग्य के सभी प्रहारों को सहन करती है, लेकिन साथ ही वह जानती है कि अपने प्रियजनों के लिए कैसे खड़ा होना है: वह अपने बेटे के बजाय छड़ी के नीचे लेट जाती है और अपने पति को सैनिकों से बचाती है। कविता में मैत्रियोना की छवि लोगों की आत्मा की छवि के साथ विलीन हो जाती है - लंबे समय से पीड़ित और लंबे समय तक पीड़ित, यही कारण है कि महिला का भाषण गीतों में इतना समृद्ध है। ये गीत अक्सर आपकी लालसा को बाहर निकालने का एकमात्र तरीका होते हैं...

एक और जिज्ञासु छवि मैट्रेना टिमोफीवना की छवि से जुड़ती है - रूसी नायक की छवि, सेवली। मैट्रोन के परिवार में अपना जीवन जीते हुए ("वह एक सौ सात साल जीवित रहे"), सेवली एक से अधिक बार सोचता है: "तुम कहाँ हो, ताकत, चले गए? आप किस लिए अच्छे थे?" सारी ताकत छड़ और लाठी के नीचे चली गई, जर्मन पर अधिक काम के दौरान बर्बाद हो गई और कड़ी मेहनत में बर्बाद हो गई। सेवली की छवि रूसी किसानों के दुखद भाग्य को दर्शाती है, स्वभाव से नायक, उनके लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त जीवन जीते हैं। जीवन की सभी कठिनाइयों के बावजूद, सेवली शर्मिंदा नहीं हुआ, वह बुद्धिमान है और वंचितों के साथ स्नेही है (परिवार में केवल एक ही मैत्रियोना की रक्षा करता है)। उनकी छवि में दिखाया गया रूसी लोगों की गहरी धार्मिकता है, जो विश्वास में मदद की तलाश में थे।

किसान-सेरफ़ की छवि

कविता में चित्रित एक अन्य प्रकार के किसान सर्फ़ हैं। दासता के वर्षों ने कुछ लोगों की आत्माओं को पंगु बना दिया है जो रेंगने के आदी हैं और अब अपने ऊपर जमींदार की शक्ति के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते हैं। नेक्रासोव इसे सर्फ़ इपेट और याकोव की छवियों के उदाहरणों के साथ-साथ मुखिया क्लिम के उदाहरणों पर दिखाता है। जैकब एक वफादार दास की छवि है। उन्होंने अपना पूरा जीवन अपने गुरु की सनक को पूरा करने में लगा दिया: "याकोव के पास केवल आनंद था: / दूल्हे के लिए, रक्षा करना, स्वामी को खुश करना।" हालाँकि, कोई मास्टर "लडोक" के साथ नहीं रह सकता है - याकोव की अनुकरणीय सेवा के लिए एक इनाम के रूप में, मास्टर अपने भतीजे को भर्ती के रूप में देता है। यह तब था जब याकूब की आँखें खुल गईं, और उसने अपने अपराधी से बदला लेने का फैसला किया। प्रिंस उतातिन की कृपा से क्लिम बॉस बन जाता है। एक बुरा मालिक और एक आलसी कार्यकर्ता, वह, एक मास्टर द्वारा अलग किया गया, आत्म-महत्व की भावना से फलता-फूलता है: "एक अभिमानी सुअर: यह खुजली / हे मास्टर का पोर्च!" मुखिया के उदाहरण का उपयोग करते हुए, क्लिमा नेक्रासोव दिखाता है कि मालिकों में घुसने वाला कल का सर्फ़ कितना भयानक मानव प्रकारों में से एक है। लेकिन एक ईमानदार किसान दिल का नेतृत्व करना मुश्किल है - और गांव में क्लीम ईमानदारी से तिरस्कृत है, डरता नहीं है।

इसलिए, किसानों की विभिन्न छवियों से "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए", लोगों की एक पूरी तस्वीर एक विशाल शक्ति के रूप में बनती है, जो पहले से ही धीरे-धीरे उठना और अपनी शक्ति का एहसास करना शुरू कर देती है।

कलाकृति परीक्षण

निश्चित रूप से बुरे पात्र। नेक्रासोव जमींदारों और सर्फ़ों के बीच विभिन्न विकृत संबंधों का वर्णन करता है। शपथ लेने के लिए किसानों को कोड़े मारने वाली युवती जमींदार पोलिवानोव की तुलना में दयालु और स्नेही लगती है। उसने रिश्वत के लिए एक गाँव खरीदा, उसमें उसने "खुद को मुक्त किया, पिया, कड़वा पिया", लालची और कंजूस था। वफादार सर्फ़ याकोव ने मालिक की देखभाल की, तब भी जब उसके पैर छीन लिए गए थे। लेकिन मास्टर ने अपने इकलौते भतीजे याकोव को एक सैनिक में बदल दिया, जिसे उसकी दुल्हन ने बहकाया था।

अलग-अलग अध्याय दो जमींदारों को समर्पित हैं।

गैवरिला अफानासाइविच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव।

चित्र

जमींदार का वर्णन करने के लिए, नेक्रासोव छोटे प्रत्ययों का उपयोग करता है और तिरस्कार के साथ उसके बारे में बोलता है: एक गोल सज्जन, मूंछों वाला और पॉट-बेलिड, सुर्ख। उसके मुंह में सिगार है, और उसके पास सी ग्रेड है। सामान्य तौर पर, जमींदार की छवि शर्करायुक्त होती है और दुर्जेय बिल्कुल भी नहीं होती है। वह मध्यम आयु वर्ग (साठ वर्ष का), "गरिमापूर्ण, स्टॉकी" है, जिसकी लंबी ग्रे मूंछें और बहादुर चालबाज़ियां हैं। लम्बे पुरुषों और एक स्क्वाट सज्जन के विपरीत पाठक को मुस्कुराना चाहिए।

चरित्र

ज़मींदार सात किसानों से डर गया और उसने अपनी ही तरह एक पिस्टल निकाल ली। तथ्य यह है कि ज़मींदार किसानों से डरता है, कविता के इस अध्याय (1865) को लिखने के समय की विशिष्टता है, क्योंकि रिहाई प्राप्त करने वाले किसान यदि संभव हो तो जमींदारों से बदला लेने के लिए खुश थे।

ज़मींदार अपने "महान" मूल का दावा करता है, जिसे व्यंग्य के साथ वर्णित किया गया है। उनका कहना है कि ओबोल्ट ओबोल्डुएव एक तातार हैं जिन्होंने ढाई सदी पहले एक भालू के साथ रानी का मनोरंजन किया था। तीन सौ साल पहले उनके एक अन्य पूर्वज ने मास्को में आग लगाने और खजाने को लूटने की कोशिश की, जिसके लिए उन्हें मार डाला गया।

बॉलीवुड

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव आराम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। किसानों से बात करते हुए भी, वह नौकर से एक गिलास शेरी, एक तकिया और एक कालीन मांगता है।

जमींदार पुराने दिनों को याद करता है (भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले), जब सभी प्रकृति, किसान, खेत और जंगल मालिक की पूजा करते थे और उसके थे। महान घरों ने चर्चों के साथ सुंदरता में तर्क दिया। जमींदार का जीवन एक सतत अवकाश था। जमींदार ने कई नौकर रखे। शरद ऋतु में वह कुत्ते के शिकार में लगा हुआ था - मुख्य रूप से रूसी मज़ा। शिकार के दौरान, जमींदार की छाती ने स्वतंत्र रूप से और आसानी से सांस ली, "आत्मा को पुराने रूसी आदेशों में स्थानांतरित कर दिया गया था।"

ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने ज़मींदार के जीवन के क्रम को सर्फ़ों पर ज़मींदार की पूर्ण शक्ति के रूप में वर्णित किया है: "किसी में कोई विरोधाभास नहीं है, जिसे मैं चाहता हूं - मुझे दया आएगी, जिसे मैं चाहता हूं - मैं निष्पादित करूंगा।" जमींदार अंधाधुंध रूप से सर्फ़ों को हरा सकता है (शब्द मारोतीन बार दोहराता है, इसके तीन रूपक विशेषण हैं: स्पार्कलिंग, उग्र, चीकबोन्स) उसी समय, जमींदार का दावा है कि उसने प्यार से दंडित किया, कि उसने किसानों की देखभाल की, छुट्टी पर जमींदार के घर में उनके लिए मेजें लगाईं।

जमींदार दासता के उन्मूलन को उस बड़ी जंजीर को तोड़ने के समान मानता है जो किसानों और किसानों को बांधती है: "अब हम किसान को नहीं मारते हैं, लेकिन हमें उस पर पितृ दया भी नहीं है।" जमींदारों की जागीरें ईंट-पत्थर से उजाड़ दी गई हैं, जंगल काट दिए गए हैं, किसान लूट रहे हैं। अर्थव्यवस्था भी सड़ गई: "खेत अधूरे हैं, फसलें नहीं बोई जाती हैं, व्यवस्था का कोई निशान नहीं है!" जमींदार भूमि पर काम नहीं करना चाहता, और उसका उद्देश्य क्या है, वह अब नहीं समझता है: "मैंने भगवान के आकाश को धूम्रपान किया, शाही पोशाक पहनी, लोगों के खजाने को फेंक दिया और एक सदी के लिए ऐसा ही रहने के लिए सोचा ..."

अंतिम

इसलिए किसानों ने अपने अंतिम ज़मींदार, प्रिंस उतातिन को बुलाया, जिसके तहत दासत्व को समाप्त कर दिया गया था। यह जमींदार दास प्रथा के उन्मूलन में विश्वास नहीं करता था और इतना क्रोधित हो गया कि उसे दौरा पड़ा।

इस डर से कि बूढ़ा उसे उसकी विरासत से वंचित कर देगा, उसके रिश्तेदारों ने उसे बताया कि उन्होंने किसानों को जमींदारों को वापस करने का आदेश दिया था, और उन्होंने खुद किसानों से इस भूमिका को निभाने के लिए कहा।

चित्र

उत्तरार्द्ध एक बूढ़ा बूढ़ा है, सर्दियों में पतले, सफेद, बाज की नाक की तरह चोंच के साथ, लंबी ग्रे मूंछें। गंभीर रूप से बीमार, वह एक कमजोर खरगोश की लाचारी और एक बाज की महत्वाकांक्षा को जोड़ती है।

विशेषताएँ

आखिरी क्षुद्र अत्याचारी, "पुराने तरीके से मूर्ख", उसकी सनक के कारण, उसका परिवार और किसान दोनों पीड़ित हैं। उदाहरण के लिए, मुझे सूखी घास का एक तैयार ढेर सिर्फ इसलिए फैलाना पड़ा क्योंकि बूढ़े आदमी को लगा कि यह गीला है।

जमींदार राजकुमार उतातिन घमंडी हैं, उनका मानना ​​है कि रईसों ने उनके सदियों पुराने अधिकारों के साथ विश्वासघात किया है। उनकी सफेद टोपी जमींदार की शक्ति का प्रतीक है।

Utyatin ने कभी भी अपने सर्फ़ों के जीवन को महत्व नहीं दिया: उन्होंने उन्हें एक बर्फ के छेद में नहलाया, उन्हें घोड़े पर वायलिन बजाने के लिए मजबूर किया।

वृद्धावस्था में, जमींदार और भी अधिक बकवास की मांग करने लगा: उसने गायों को खुश करने के लिए छह साल के बच्चे की शादी सत्तर साल की उम्र में करने का आदेश दिया, ताकि वे एक कुत्ते के बजाय एक बहरे को नियुक्त न करें। -एक चौकीदार के रूप में मूक मूर्ख।

ओबोल्डुएव के विपरीत, उतातिन को अपनी बदली हुई स्थिति के बारे में पता नहीं चलता है और वह मर जाता है, "जैसा कि वह रहता था, एक जमींदार के रूप में।"

• नेक्रासोव की कविता "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" में सेवेली की छवि
• नेक्रासोव की कविता "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए" में ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की छवि
• "रूस में किसके लिए रहना अच्छा है" कविता में मैत्रियोना की छवि