"एक परी कथा के रचनात्मक भाग: कहावत, शुरुआत, अंत"। एक "परी" कहानी की व्लादिमीर प्रॉप आकृति विज्ञान

कई मायनों में एक परी कथा के अध्ययन की तुलना प्रकृति में कार्बनिक संरचनाओं के अध्ययन से की जा सकती है। प्रकृतिवादी और लोककथाकार दोनों ही प्रकार और प्रकार की घटनाओं से निपटते हैं जो अनिवार्य रूप से समान हैं। डार्विन द्वारा प्रस्तुत "प्रजातियों की उत्पत्ति" का प्रश्न हमारे क्षेत्र में भी रखा जा सकता है।

प्रकृति के राज्य और हमारे देश दोनों में घटनाओं की समानता खुद को प्रत्यक्ष, सटीक उद्देश्य और बिल्कुल ठोस व्याख्या के लिए उधार नहीं देती है। यह एक समस्या प्रस्तुत करता है। यहां और वहां दोनों ही दृष्टिकोण संभव हैं: या तो दो बाहरी रूप से असंबंधित और असंबंधित घटनाओं की आंतरिक समानता एक सामान्य आनुवंशिक जड़ तक नहीं उठाई जाती है - सिद्धांत स्व-उत्पत्तिप्रजातियों, या यह रूपात्मक समानता एक प्रसिद्ध आनुवंशिक संबंध का परिणाम है - एक कारण या किसी अन्य के लिए कायापलट और परिवर्तनों के माध्यम से उत्पत्ति का सिद्धांत।

इस मुद्दे को हल करने के लिए, सबसे पहले, परियों की कहानियों की समानता की प्रकृति के प्रश्न को स्पष्ट करना आवश्यक है। अब तक, यह समानता हमेशा कथानक और उसके रूपों द्वारा निर्धारित की जाती रही है। यह विधि तभी स्वीकार्य है जब आप प्रजातियों के स्वतंत्र उद्भव के दृष्टिकोण को देखें। इस पद्धति के समर्थक एक दूसरे के साथ भूखंडों की तुलना नहीं करते हैं, और इस तरह की तुलना को असंभव या किसी भी मामले में गलत माना जाता है।

विषय अध्ययन और तुलना के लाभों को केवल कथानक समानता के दृष्टिकोण से नकारे बिना, कोई अन्य विधि, तुलना की एक और इकाई को सामने रख सकता है। परियों की कहानियों की तुलना रचना या संरचना के संदर्भ में की जा सकती है, और फिर उनकी समानता एक नई रोशनी में दिखाई देगी।

यह देखा जा सकता है कि परियों की कहानियों के पात्र, उनकी उपस्थिति, उम्र, लिंग, व्यवसाय, उनके नामकरण और अन्य स्थिर, गुणकारी संकेतों में कितने ही विविध क्यों न हों, कार्रवाई के दौरान वही करते हैं। यह स्थिरांक के मूल्यों और चर के मूल्यों के अनुपात को निर्धारित करता है। अभिनेताओं के कार्य निरंतर मूल्य हैं, बाकी सब कुछ बदल सकता है।

1. ज़ार इवान को राजकुमारी के लिए भेजता है। इवान छोड़ देता है।
2. ज़ार इवान को जिज्ञासा के लिए भेजता है। इवान छोड़ देता है।
3. बहन ने भाई को दवाई के लिए भेजा। भाई चला जाता है।
4. सौतेली माँ सौतेली बेटी को आग के लिए भेजती है। सौतेली बेटी चली जाती है।
5. लोहार एक मजदूर को गाय के लिए भेजता है। खेतिहर मजदूर चला जाता है। आदि।

भेजना और खोजना निरंतर मूल्य हैं।

भेजने और जाने वाले पात्र, भेजने के लिए प्रेरणा आदि परिवर्तनशील मूल्य हैं। भविष्य में, खोजों, बाधाओं आदि के चरण - फिर से सार में मेल खा सकते हैं, छवियों में उनके डिजाइन में मेल नहीं खाते। अभिनेताओं के कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

परियों की कहानियां 31 कार्यों को जानती हैं। सभी परियों की कहानियां सभी कार्यों को प्रदान नहीं करती हैं, लेकिन कुछ की अनुपस्थिति दूसरों के प्रत्यावर्तन के क्रम का जवाब नहीं देती है। उनकी समग्रता एक प्रणाली, एक रचना बनाती है। यह प्रणाली अत्यंत मजबूत और अत्यंत व्यापक पाई गई है।

शोधकर्ता को यह निश्चित रूप से निर्धारित करने का अवसर मिलता है कि, उदाहरण के लिए, दो भाइयों की प्राचीन मिस्र की कहानी, और फायरबर्ड की कहानी, फ्रॉस्ट की कहानी, मछुआरे और मछली, साथ ही साथ कई मिथक, एक स्वीकार करते हैं सामान्य अवधारणा। विवरणों के विश्लेषण से इसकी पुष्टि होती है। 31 फ़ंक्शन सिस्टम को समाप्त नहीं करते हैं। एक मकसद जैसे "बाबा यगा इवान को एक घोड़ा देता है" में चार तत्व होते हैं, जिनमें से केवल एक ही कार्य होता है, और अन्य तीन स्थिर होते हैं।

कहानी सभी तत्वों में से 150 के बारे में जानती है, सभी घटक भागों में से प्रत्येक को क्रिया के दौरान इसके अर्थ के अनुसार शीर्षक दिया जा सकता है। तो, दिए गए उदाहरण में, बाबा यगा एक चरित्र देने वाला है, शब्द "स्थानांतरण" आपूर्ति का क्षण है, इवान एक चरित्र है जिसे उपहार में दिया जा रहा है, एक घोड़ा एक उपहार है।

यदि एक परी कथा के सभी 150 तत्वों के शीर्षक उस क्रम में लिखे गए हैं जिसमें यह परी कथा द्वारा ही तय किया गया है, तो सभी परियों की कहानियों को ऐसी तालिका के नीचे लिखा जाएगा, और इसके विपरीत: सब कुछ जो इस तरह की सदस्यता लेता है एक टेबल एक परी कथा है, सब कुछ जो सदस्यता नहीं लेता है, - एक अलग श्रेणी के एक अलग गठन की कहानियां हैं।

इन घटकों की तुलना की जानी है। यह जूलॉजी में कशेरुक की तुलना कशेरुकाओं, दांतों के साथ दांतों आदि की तुलना के अनुरूप होगा। लेकिन कार्बनिक संरचनाओं और एक परी कथा के बीच एक बड़ा अंतर है, जो हमारे काम को आसान बनाता है।

जबकि एक भाग या एक विशेषता में परिवर्तन से दूसरी विशेषता में परिवर्तन होता है, एक परी कथा में प्रत्येक भाग अन्य भागों से स्वतंत्र रूप से बदल सकता है।

इस घटना को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है, हालांकि अभी भी इससे सभी पद्धति और अन्य निष्कर्ष निकालने का कोई प्रयास नहीं किया गया है। इसलिए क्रोहन, घटक भागों के स्थानांतरण के मुद्दे पर जासूसों के साथ सहमत होते हुए, फिर भी अपनी स्थिति के लिए सम्मोहक तर्क दिए बिना, पूरी संरचनाओं में कहानी का अध्ययन करना आवश्यक समझते हैं, न कि भागों में (के प्रतिनिधि की विशेषता) फिनिश स्कूल)। इससे हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि एक परी कथा के घटक भागों का अध्ययन करना संभव है, चाहे वे किसी भी कथानक में शामिल हों। शीर्षकों का अध्ययन लंबवत रूप से मानदंडों, परिवर्तन के रास्तों को प्रकट करता है।

प्रत्येक तत्व के लिए अलग से जो सत्य है वह घटक भागों के कनेक्शन की यांत्रिक प्रकृति के कारण संपूर्ण संरचनाओं के लिए सही होगा।

वी. वाई.ए. प्रॉप। लोकगीत की कविता - एम।, 1998

लोग उन्हें बचपन से जानते हैं। परियों की कहानियों का मुख्य कार्य शैक्षिक है, क्योंकि वे दया, अरुचि, परोपकारिता सिखाते हैं।

रूसी लोककथाओं के इतिहास में शामिल हैं भारी संख्या मेपरिकथाएं। उनमें से कई कई स्वादों में आते हैं।

परियों की कहानी और इसकी शैली की किस्में

परियों की कहानियां अलग हो सकती हैं। मुख्य वर्गीकरण उन्हें निम्नानुसार विभाजित करता है:

1. जानवरों की कहानी। मुख्य पात्र और पात्र जानवर हैं। रूसी साहित्य में, प्रत्येक जानवर किसी न किसी तरह का एक रूपक है। उदाहरण के लिए, एक लोमड़ी चालाक, एक खरगोश - कायरता, आदि का प्रतीक है।

2. बल्कि जटिल रचना है। ऐसी कहानी की शुरुआत, एक नियम के रूप में, शुरुआत है। एक परी कथा में, यह वह है जो नैतिक, मुख्य विचार और विचार व्यक्त करता है।

3. उपन्यास कथा। एक नायक वह व्यक्ति होता है जो अद्भुत चीजें करता है। यदि जादू की वस्तुएँ या असामान्य जानवर जादू में मदद करते हैं, तो छोटी कहानियों में चरित्र केवल अपने दिमाग का उपयोग करता है।

4. रोजमर्रा की कहानी। यह जादू के बिना एक साधारण दुनिया में एक व्यक्ति के जीवन के बारे में बताता है।

प्रत्येक कहानी अपने तरीके से शुरू होती है। रूसी परियों की कहानियों की शुरुआत बहुत ध्यान देने योग्य है, हालांकि, उन पर विचार करने से पहले, आपको परिचित होना चाहिए संरचनात्मक तत्वपारंपरिक परी कथा।

कहानी की संरचना

कहानी शुरुआत से शुरू होती है। उसके बाद, मुख्य कार्यक्रम शुरू होते हैं। नायक खुद को एक असाधारण स्थिति में पाता है। फिर कहानी में ट्विस्ट और टर्न आते हैं - एक्शन। नायक एक दूसरे के साथ प्रतिच्छेद करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण क्षण आता है - चरमोत्कर्ष। चरमोत्कर्ष के बाद, घटनाओं में गिरावट आती है, और बाद में - एक संप्रदाय।

यह सामान्य इतिहास की संरचना है।

शुरुआत के बारे में थोड़ा

एक परी कथा की शुरुआत एक परी कथा की शुरुआत है। यह छोटा (एक वाक्य) हो सकता है, या यह पूरा पैराग्राफ लंबा हो सकता है। शुरुआत पाठक को एक परी कथा से परिचित कराती है। वह पात्रों के बारे में प्रारंभिक जानकारी देता है, उदाहरण के लिए, "एक बार एक किसान था।"

एक परी कथा की शुरुआत एक छोटा विषयांतर है जो कहानी के लिए स्वर सेट करता है। दीक्षा के मुख्य लक्ष्य:

1. दर्शकों का ध्यान आकर्षित करें। रूसियों की उत्पत्ति लोक कथाएंएक कहावत या कहावत का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। पाठक या श्रोता आश्चर्य करते हैं कि कैसे यह कहानीशुरुआत में संकेतित वाक्य के साथ जुड़ा हुआ है।

2. कहानी के लिए स्वर सेट करें। मूल अक्सर काम की शैली को निर्धारित करता है। इसी तरह की तकनीक का इस्तेमाल रूसी क्लासिक्स द्वारा किया गया था, उदाहरण के लिए, साल्टीकोव-शेड्रिन परी कथा " समझदार छोटा"शब्दों से शुरू होता है:" एक बार एक गुड्डन था। "

इस प्रकार, शुरुआत एक परी कथा की मुख्य संरचनात्मक इकाई है, जो पाठक को काम पढ़ने के लिए तैयार करती है और शैली की मौलिकता को निर्धारित करती है।

रूसी परियों की कहानियों में उत्पत्ति

ऐसा व्यक्ति खोजना कठिन है जिसे कम से कम एक शुरुआत याद न हो। एक परी कथा में, यह मुख्य हिस्सा है, इसलिए इसके बिना करना मुश्किल है।

अधिकांश परियों की कहानियां "वंस अपॉन ए टाइम ...", "वंस अपॉन ए टाइम ..." शब्दों से शुरू होती हैं। इस शुरुआत की ख़ासियत एक ही मूल शब्दों का बार-बार दोहराव है।

कोई कम प्रसिद्ध रूसी लोक कथाओं की शुरुआत नहीं है, जो "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में ..." शब्दों से शुरू होती है। एक समान शुरुआत - "इन दूर का राज्य, तीसवीं अवस्था में ... "इस तरह के परिचय परियों की कहानियों की विशेषता है।

कभी-कभी परियों की कहानियां "शुरुआत" शब्द के साथ खुलती हैं, उदाहरण के लिए, "शुरुआत एक व्यवसाय को चित्रित करती है" या "हर व्यवसाय की शुरुआत होती है, हर कहानी एक शुरुआत होती है।" इस तरह के एक परिचय के बाद, कहानी ही शुरू होती है।

इस प्रकार, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: शुरुआत एक परी कथा की एक विशेष शुरुआत है, जो रूसी लोककथाओं के कार्यों की विशेषता है। यह या तो एक परी कथा के रूप में कार्य कर सकता है, या एक निश्चित शब्दार्थ भार वहन कर सकता है।

रूसी परियों की कहानी

रूसी वीर महाकाव्य

रूसी कृषि छुट्टियां

लोककथाओं की कविता

हास्य और हँसी की समस्या

कहानियों। डायरी। यादें

मास्को भूलभुलैया

वी.या.प्रॉप

(कार्यों का संग्रह)

आकृति विज्ञान<ВОЛШЕБНОЙ>परिकथाएं

मास्को भूलभुलैया 1998

आकृति विज्ञान<ВОЛШЕБНОЙ>परियों की कहानियां 5

प्राक्कथन 5

I. मुद्दे के इतिहास के लिए 6

द्वितीय. विधि और सामग्री 18

III. अभिनेताओं के कार्य 23

चतुर्थ। मिलाना। एक समारोह के दोहरे रूपात्मक महत्व के मामले 51

वी। कहानी के कुछ अन्य तत्व 54

ए। कार्यों को एक दूसरे से जोड़ने के लिए सहायक तत्व 54

बी ट्रिपल के लिए सहायक तत्व 56

सी प्रेरणा 57

वी.आई. अभिनेताओं द्वारा कार्यों का वितरण 60

vii. कार्रवाई के दौरान नए चेहरों को शामिल करने के तरीके 64

आठवीं। चरित्र गुण और उनके अर्थ 66

IX. एक पूरे के रूप में परी कथा 69

A. कहानियों को संयोजित करने के तरीके 69

बी उदाहरण विश्लेषण 73

सी. वर्गीकरण के बारे में प्रश्न 75

डी. सामान्य प्रणाली के लिए संरचना के विशेष रूपों के संबंध पर 79

ई. रचना और भूखंड, भूखंडों और विकल्पों का प्रश्न 87

निष्कर्ष 89

परिशिष्ट I 91

परिशिष्ट II 97

परिशिष्ट III 103

आरेखों को अलग करने के लिए नोट 104

अनुबंध IV 108

परिशिष्ट V अफानसयेव की परियों की कहानियों के पूर्व-क्रांतिकारी संस्करणों की संख्या का अनुवाद-क्रांतिकारी संस्करणों के बाद की संख्या में अनुवाद

परियों की कहानियों को पार्स करने की योजनाएँ शुरुआत अंत

व्लादिमीर याकोवलेविच प्रॉप। आकृति विज्ञान<волшебной>परिकथाएं। ऐतिहासिक जड़ेंपरियों की कहानी। (वी। हां। प्रॉप के एकत्रित कार्य।) ई। एम। मेलेटिंस्की, ए। वी। राफेवा द्वारा टिप्पणियाँ। आई। वी। पेशकोव द्वारा संकलन, वैज्ञानिक संस्करण, पाठ्य टिप्पणी। - प्रकाशन गृह "भूलभुलैया", एम।, 1998. - 512 पी।

संपादक G. N. Shelogurova कलाकार I. E. स्मिरनोवा कंप्यूटर टाइपसेटिंग: 14. E. Eremin

पहली बार, एक परी कथा के बारे में प्रसिद्ध डिलॉजी एकल (लेखक के विचार के अनुसार) काम के रूप में प्रकाशित हुई है। व्यापक टिप्पणी लेख, एक ग्रंथ सूची, एक व्यक्तिगत सूचकांक, पात्रों की एक सूची पुस्तक को परियों की कहानियों के लिए एक शैक्षिक और संदर्भ पुस्तिका में बदल देती है, और मानवीय सामग्री का एक असामान्य रूप से व्यापक दायरा, इसके विकास की गहराई और प्रस्तुति की एक समझदार शैली लंबे समय से है। दुनिया में अपने घटक कार्यों की शुरुआत की सांस्कृतिक कोषआधुनिक शिक्षित व्यक्ति.

© प्रॉप एम.वी., पाठ © मेलेटिंस्की ई.एम., राफेवा ए.वी., टिप्पणियाँ

© प्रकाशन गृह "भूलभुलैया", संपादन, संकलन, अनुक्रमणिका, डिजाइन, 1998

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आकृति विज्ञान<ВОЛШЕБНОЙ> परिकथाएं

प्रस्तावना

आकृति विज्ञान को अभी भी एक विशेष विज्ञान के रूप में वैध किया जाना चाहिए, इसके मुख्य विषय को दूसरों द्वारा अवसर पर व्याख्या करने और पारित करने में, वहां जो बिखरा हुआ है उसे इकट्ठा करना, और एक नया दृष्टिकोण स्थापित करना जो प्रकृति की चीजों पर विचार करना आसान और सुविधाजनक बनाता है। वह जिस घटना से निपटती है उच्चतम डिग्रीसार्थक; जिन मानसिक क्रियाओं के साथ वह घटनाओं की तुलना करती हैं, वे मानव स्वभाव के अनुरूप हैं और उसके लिए सुखद हैं, ताकि एक असफल अनुभव भी लाभ और सुंदरता को जोड़ सके।

गोएथे।

शब्द आकृति विज्ञान,अर्थात् रूपों का अध्ययन। वनस्पति विज्ञान में, आकृति विज्ञान को एक पौधे के घटक भागों के बारे में शिक्षण के रूप में समझा जाता है, एक दूसरे से उनके संबंध के बारे में और दूसरे शब्दों में, पौधे की संरचना के बारे में शिक्षण।

एक अवधारणा और एक शब्द की संभावना पर कहानी की आकृति विज्ञानकिसी ने नहीं सोचा। इस बीच, लोगों के क्षेत्र में, लोक कथारूपों पर विचार और आदेश की नियमितताओं की स्थापना उसी सटीकता के साथ संभव है जिसके साथ कार्बनिक संरचनाओं की आकृति विज्ञान संभव है।

यदि यह पूरी कहानी के बारे में, इसकी पूरी मात्रा में नहीं कहा जा सकता है, तो किसी भी मामले में इसे तथाकथित परियों की कहानियों के बारे में, परियों की कहानियों के बारे में "शब्द के उचित अर्थों में" कहा जा सकता है। यह कार्य केवल उन्हीं को समर्पित है।

पेश किया गया अनुभव काफी श्रमसाध्य कार्य का परिणाम है। इस तरह की तुलना के लिए शोधकर्ता से थोड़े धैर्य की आवश्यकता होती है। लेकिन हमने प्रस्तुति का एक ऐसा रूप खोजने की कोशिश की, जो पाठक के धैर्य को बहुत अधिक लुभाए, जहाँ संभव हो, सरल और छोटा कर दे।

काम तीन चरणों से गुजरा है। प्रारंभ में, यह बड़ी संख्या में तालिकाओं, आरेखों और विश्लेषणों के साथ एक व्यापक अध्ययन था। बड़ी मात्रा में होने के कारण इस तरह के काम को प्रकाशित करना असंभव हो गया। अधिकतम सामग्री पर न्यूनतम मात्रा के लिए कमी की गणना की गई थी। लेकिन इस तरह की संक्षिप्त, संक्षिप्त प्रस्तुति किसी सामान्य व्यक्ति की पहुंच में नहीं होती

पाठक के लिए: यह एक व्याकरण या सद्भाव पाठ्यपुस्तक की तरह था। प्रेजेंटेशन बदलना पड़ा। सच है, ऐसी चीजें हैं जिन्हें लोकप्रिय तरीके से नहीं कहा जा सकता है। वे भी इस काम में मौजूद हैं। लेकिन फिर भी, ऐसा लगता है कि अपने वर्तमान रूप में, एक परी कथा के हर प्रेमी के लिए काम उपलब्ध है, अगर वह खुद ही हमें शानदार विविधता की भूलभुलैया में ले जाना चाहता है, जो अंत में उसके सामने एक अद्भुत एकरूपता के रूप में प्रकट होगा।

अधिक संक्षिप्त और जीवंत प्रस्तुति के हित में, इतना त्याग करना आवश्यक था कि एक विशेषज्ञ मूल्यवान होगा। अपने मूल रूप में, कवर किए गए कार्यों के अलावा, नीचे दिए गए भागों के अलावा, पात्रों के गुणों के एक समृद्ध क्षेत्र की खोज (अर्थात, जैसे वर्ण); उसने कायापलट के सवालों के साथ विस्तार से निपटा, यानी एक परी कथा का परिवर्तन; बड़े शामिल हैं तुलना तालिका(केवल उनके शीर्षक परिशिष्ट में रह गए थे), पूरे काम से पहले एक अधिक कठोर कार्यप्रणाली की रूपरेखा तैयार की गई थी। यह न केवल रूपात्मक, बल्कि कहानी की एक बहुत ही विशेष तार्किक संरचना का अध्ययन करने वाला था, जिसने कहानी का ऐतिहासिक अध्ययन तैयार किया। प्रस्तुति अपने आप में अधिक विस्तृत थी। जिन तत्वों को केवल यहाँ हाइलाइट किया गया है, उन पर विस्तृत विचार और तुलना की गई है। लेकिन तत्वों का चयन सभी कार्यों की धुरी है और निष्कर्ष पूर्व निर्धारित करता है। एक अनुभवी पाठक स्वयं रेखाचित्रों को समाप्त करने में सक्षम होगा।

I. मुद्दे के इतिहास के लिए

विज्ञान का इतिहास हमेशा उस बिंदु पर एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू लेता है जहां हम हैं; हालाँकि, हम अपने पूर्ववर्तियों की सराहना करते हैं और कुछ हद तक हम उन्हें उस सेवा के लिए धन्यवाद देते हैं जो उन्होंने हमें प्रदान की है। लेकिन कोई भी उन्हें शहीदों के रूप में देखना पसंद नहीं करता है, जो एक अपरिवर्तनीय आकर्षण के नेतृत्व में खतरनाक, कभी-कभी लगभग निराशाजनक स्थितियों में नेतृत्व करते थे; और फिर भी, हमारे अस्तित्व की नींव रखने वाले पूर्वजों में अक्सर इस विरासत को जीने वाले वंशजों की तुलना में अधिक गंभीरता होती है।

गोएथे।

हमारी सदी के पहले तीसरे में, परियों की कहानी के बारे में वैज्ञानिक साहित्य बहुत समृद्ध नहीं था। इस तथ्य के अलावा कि कुछ काम प्रकाशित किए गए थे, ग्रंथ सूची के सारांश ने निम्नलिखित चित्र दिखाया: अधिकांश प्रकाशित ग्रंथ थे, विशेष मुद्दों पर काफी काम थे और सामान्य प्रकृति के अपेक्षाकृत कुछ काम थे। यदि वे मौजूद थे, तो ज्यादातर मामलों में वे सख्ती से शोध नहीं कर रहे थे, लेकिन दार्शनिक और शौकिया थे।

वे पिछली शताब्दी के युगीन प्राकृतिक दार्शनिकों के कार्यों से मिलते जुलते थे, जबकि हमें सटीक टिप्पणियों, विश्लेषणों और निष्कर्षों की आवश्यकता थी। यहां बताया गया है कि कैसे प्रो. एम। स्पेरन्स्की: "निष्कर्षों पर ध्यान दिए बिना, वैज्ञानिक नृवंशविज्ञान खोज जारी रखता है, यह देखते हुए कि एकत्रित सामग्री अभी भी अपर्याप्त है सामान्य निर्माण... इस प्रकार, विज्ञान फिर से भविष्य की पीढ़ियों के हितों में सामग्री के संग्रह और इस सामग्री के प्रसंस्करण के लिए बदल जाता है, लेकिन ये सामान्यीकरण क्या होंगे, और जब हम उन्हें बनाने में सक्षम होंगे "(स्पेरन्स्की 400)।

इस नपुंसकता का कारण क्या है, यह मृत अंत, जिसमें परियों की कहानी का विज्ञान 1920 के दशक में खुद को दफन कर चुका है?

Speransky इसके लिए सामग्री की कमी को जिम्मेदार ठहराता है। लेकिन उपरोक्त पंक्तियों को लिखे हुए कई साल बीत चुके हैं। इस समय के दौरान, I. Volte और G. Polivka का प्रमुख काम पूरा किया, जिसका शीर्षक था "नोट्स ऑन द फेयरी टेल्स ऑफ़ द ब्रदर्स ग्रिम" (बोल्टे, पोलिव्का)। यहां, इस संग्रह की प्रत्येक परी कथा के लिए, दुनिया भर के विकल्पों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। अंतिम मात्राएक ग्रंथ सूची के साथ समाप्त होता है जिसमें स्रोत होते हैं, अर्थात्, लेखकों को ज्ञात परियों की कहानियों के सभी संग्रह और परियों की कहानियों वाली अन्य सामग्री। इस सूची में लगभग 1200 शीर्षक शामिल हैं। सच है, सामग्रियों के बीच यादृच्छिक, छोटी सामग्री भी हैं, लेकिन प्रमुख संग्रह भी हैं, जैसे कि "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" या अफानसेव्स्की संग्रह इसके 400 ग्रंथों के साथ। लेकिन यह बिलकुल भी नहीं है। बड़ी राशिशानदार सामग्री अभी तक प्रकाशित नहीं हुई है, इसमें से कुछ का वर्णन भी नहीं किया गया है। इसे विभिन्न संस्थानों और निजी व्यक्तियों के अभिलेखागार में रखा जाता है। इनमें से कुछ संग्रह विशेषज्ञ के लिए उपलब्ध हैं। इसके कारण, कुछ मामलों में बोल्टे और पोलीवका की सामग्री को बढ़ाया जा सकता है। लेकिन अगर ऐसा है, तो हमारे पास कितनी परियों की कहानियां हैं? और आगे: क्या ऐसे कई शोधकर्ता हैं जिन्होंने कम से कम एक मुद्रित सामग्री को कवर किया है?

ऐसी परिस्थितियों में, यह कहना पूरी तरह से अनावश्यक है कि "एकत्र की गई सामग्री अभी भी अपर्याप्त है।"

तो, यह सामग्री की मात्रा के बारे में नहीं है। बात अलग है: अध्ययन के तरीके।

जबकि भौतिक और गणितीय विज्ञान का एक सामंजस्यपूर्ण वर्गीकरण है, विशेष कांग्रेस द्वारा अपनाई गई एक एकीकृत शब्दावली, एक ऐसी पद्धति जिसे शिक्षकों से छात्रों तक निरंतरता से सुधारा गया है, हमारे पास यह सब नहीं है। परी कथा सामग्री की विविधता और रंगीन विविधता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि प्रश्नों के निर्माण और समाधान में स्पष्टता, सटीकता केवल बड़ी कठिनाई से ही प्राप्त होती है। यह निबंध एक परी कथा के अध्ययन के इतिहास का एक सुसंगत विवरण देने के लक्ष्य का पीछा नहीं करता है। एक संक्षिप्त परिचयात्मक अध्याय में, यह संभव नहीं है, और यह वास्तव में आवश्यक नहीं है, क्योंकि यह कहानी पहले ही कई बार बताई जा चुकी है। हम केवल परियों की कहानियों के अध्ययन की कई बुनियादी समस्याओं को हल करने के प्रयासों को गंभीर रूप से उजागर करने का प्रयास करेंगे और साथ ही, पाठक को इन समस्याओं के घेरे में लाएंगे।

इस बात में शायद ही कोई संदेह हो कि हमारे आस-पास की घटनाओं और वस्तुओं का अध्ययन या तो उनकी रचना और संरचना के पक्ष से किया जा सकता है, या उनकी उत्पत्ति की ओर से, या उन प्रक्रियाओं और परिवर्तनों के पक्ष से किया जा सकता है, जिनके वे विषय हैं। यह भी काफी स्पष्ट है और किसी भी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है कि किसी घटना की उत्पत्ति के बारे में केवल घटना के वर्णन के बाद ही बात की जा सकती है।

इस बीच, कहानी का अध्ययन मुख्य रूप से केवल आनुवंशिक रूप से किया गया था, अधिकांश भाग के लिए प्रारंभिक व्यवस्थित विवरण के किसी भी प्रयास के बिना। अभी के लिए, हम परियों की कहानियों के ऐतिहासिक अध्ययन के बारे में बात नहीं करेंगे, हम केवल उनके विवरण के बारे में बात करेंगे - विवरण के प्रश्न के विशेष कवरेज के बिना आनुवंशिकी के बारे में बात करने के लिए, जैसा कि आमतौर पर किया जाता है, पूरी तरह से बेकार है। यह स्पष्ट है कि कहानी कहाँ से आती है, इस प्रश्न को स्पष्ट करने से पहले इस प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक है कि यह क्या है।

चूंकि कहानी बेहद विविध है और जाहिर है, पूरी मात्रा में एक बार में अध्ययन नहीं किया जा सकता है, सामग्री को भागों में विभाजित किया जाना चाहिए, यानी इसे वर्गीकृत किया जाना चाहिए। सही वर्गीकरण पहले चरणों में से एक है वैज्ञानिक विवरण... आगे के अध्ययन की शुद्धता वर्गीकरण की शुद्धता पर निर्भर करती है। लेकिन, हालांकि वर्गीकरण किसी भी अध्ययन का आधार बनता है, यह स्वयं एक निश्चित प्रारंभिक अध्ययन का परिणाम होना चाहिए। इस बीच, हम इसके ठीक विपरीत देखते हैं: अधिकांश शोधकर्ता वर्गीकरण के साथ शुरू करते हैं, इसे बाहर से सामग्री में पेश करते हैं, और इसे सामग्री से सार रूप में प्राप्त नहीं करते हैं। जैसा कि हम बाद में देखेंगे, क्लासिफायर, इसके अलावा, अक्सर सबसे अधिक उल्लंघन करते हैं सरल नियमविभाजन। यहाँ हम उस गतिरोध के कारणों में से एक पाते हैं जिसके बारे में स्पेरन्स्की बोलते हैं।

आइए कुछ नमूनों पर ध्यान दें।

परियों की कहानियों का सबसे आम विभाजन अद्भुत सामग्री, रोजमर्रा की जिंदगी की कहानियों और जानवरों की कहानियों के साथ परियों की कहानियों में विभाजन है। पहली नज़र में सब कुछ सही लगता है। लेकिन अनिवार्य रूप से, यह सवाल उठता है: क्या जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में चमत्कारी तत्व नहीं होता है, कभी-कभी बहुत हद तक? और इसके विपरीत: क्या वे खेलते हैं अद्भुत परियों की कहानियांबहुत बड़ी भूमिकाबिल्कुल जानवर? क्या ऐसी विशेषता को पर्याप्त सटीक माना जा सकता है? उदाहरण के लिए, अफानसेव ने मछुआरे और मछली की कहानी को जानवरों की कहानियों में स्थान दिया है।

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* वी.एफ. मिलर द्वारा सुझाया गया। यह वर्गीकरण अनिवार्य रूप से पौराणिक स्कूल (पौराणिक, जानवरों, घरेलू) के वर्गीकरण के साथ मेल खाता है।

वह सही है या गलत? यदि नहीं, तो क्यों? नीचे हम देखेंगे कि कहानी सबसे बड़ी सहजता से लोगों, वस्तुओं और जानवरों के लिए समान कार्यों का वर्णन करती है। यह नियम तथाकथित परियों की कहानियों के लिए मुख्य रूप से सच है, लेकिन यह सामान्य रूप से परियों की कहानियों में भी होता है। इस संबंध में सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक फसल के विभाजन की कहानी है ("मैं, मिशा, सबसे ऊपर, आपकी जड़ें")। रूस में, भालू को धोखा दिया जाता है, और पश्चिम में - शैतान। नतीजतन, यह कहानी, पश्चिमी संस्करण की भागीदारी के साथ, अचानक कई जानवरों की कहानियों से बाहर हो जाती है। वह कहाँ जाएगी? यह स्पष्ट है कि यह नहीं है रोज़ की कहानी, कहाँ देखा गया है कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी में फ़सल बंट जाती है एक समान तरीके से? लेकिन यह अद्भुत सामग्री वाली परी कथा नहीं है। यह इस वर्गीकरण में बिल्कुल भी फिट नहीं बैठता है।

और फिर भी, हम तर्क देंगे कि उपरोक्त वर्गीकरण मौलिक रूप से सही है। यहां के शोधकर्ताओं को वृत्ति द्वारा निर्देशित किया गया था, और उनके शब्द वास्तव में उनके द्वारा महसूस किए गए शब्दों से मेल नहीं खाते। यह संभावना नहीं है कि फायरबर्ड की कहानी का जिक्र करते समय किसी से गलती होगी, और ग्रे वुल्फजानवरों के बारे में परियों की कहानियों के लिए। यह भी हमारे लिए बिल्कुल स्पष्ट है कि अफानसेव को सुनहरी मछली की कहानी के साथ गलत किया गया था। लेकिन हम इसे इसलिए नहीं देखते हैं क्योंकि परियों की कहानियों में जानवर दिखाई देते हैं या नहीं दिखाई देते हैं, बल्कि इसलिए कि परियों की कहानियों की एक पूरी तरह से विशेष संरचना होती है, जिसे तुरंत महसूस किया जाता है और श्रेणी निर्धारित करता है, हालांकि हम इसके बारे में नहीं जानते हैं। कोई भी शोधकर्ता, यह कहकर कि वह दी गई योजना के अनुसार वर्गीकृत करता है, वास्तव में अलग तरह से वर्गीकृत करता है। लेकिन, खुद का खंडन करते हुए, वह सही काम कर रहा है। लेकिन अगर ऐसा है, अगर एक परी कथा की संरचना, जिसका अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है और यहां तक ​​कि तय भी नहीं किया गया है, अवचेतन रूप से विभाजन पर आधारित है, तो परियों की कहानियों के पूरे वर्गीकरण को एक नए ट्रैक पर रखा जाना चाहिए। इसे औपचारिक, संरचनात्मक विशेषताओं में अनुवादित करने की आवश्यकता है। और ऐसा करने के लिए इन संकेतों का अध्ययन करना चाहिए।

लेकिन हम खुद से आगे निकल रहे हैं। उल्लिखित स्थिति आज तक अस्पष्ट बनी हुई है। आगे के प्रयासों में काफी सुधार नहीं होता है। तो, उदाहरण के लिए, इसके में प्रसिद्ध काम"लोगों का मनोविज्ञान" वुंड्ट निम्नलिखित विभाजन का प्रस्ताव करता है (वुंड्ट 346 एफएफ।):

1) माइथोलोजिशे फैबेलमार्चेन (माइथोलोजिस फेबेलमार्चेन)।

2) शुद्ध परियों की कहानियां (रेइन ज़ुबेरमार्चेन)।

3) जैविक कहानियां और दंतकथाएं (बायोलॉजिस मार्चेन एंड फेबिन)।

4) शुद्ध पशु दंतकथाएं (Re मैंने टियरफैबेलन)।

5) "मूल" के किस्से (Abstamungsmarchen)।

6) विनोदी किस्से और दंतकथाएँ (ScherZmarchen und ScherZfabeln)।

7) नैतिक दंतकथाएं (मोरालिसचे फेबिन)।

यह वर्गीकरण पिछले वाले की तुलना में बहुत समृद्ध है, लेकिन यह आपत्तियां भी उठाता है।

कल्पित कहानी(एक शब्द जो सात अंकों के साथ पांच बार आता है) एक औपचारिक श्रेणी है। वुंड्ट का इससे क्या तात्पर्य था यह स्पष्ट नहीं है। शब्द "चंचल" परी कथा आम तौर पर अस्वीकार्य है, क्योंकि एक ही परी कथा की व्याख्या वीर और हास्य दोनों तरह से की जा सकती है। अगला प्रश्न है: "शुद्ध पशु कथा" और "नैतिक कथा" में क्या अंतर है? "शुद्ध दंतकथाएँ" "नैतिक" और इसके विपरीत क्यों नहीं हैं?

विश्लेषण किए गए वर्गीकरण परियों की कहानियों के वितरण से संबंधित हैं निर्वहन।श्रेणी के अनुसार कहानियों के वितरण के साथ-साथ एक विभाजन है भूखंड

यदि श्रेणियों में विभाजन के साथ स्थिति प्रतिकूल है, तो भूखंडों में विभाजन के साथ, पूर्ण अराजकता शुरू होती है। हम इस बारे में भी बात नहीं करेंगे कि एक जटिल, अनिश्चित अवधारणा जैसे कि एक भूखंड या तो बिल्कुल भी निर्दिष्ट नहीं है, या प्रत्येक लेखक द्वारा अपने तरीके से निर्दिष्ट किया गया है। आगे देखते हुए, हम कहते हैं कि परियों की कहानियों को भूखंडों में विभाजित करना अनिवार्य रूप से असंभव है। इसे नई रेल पर भी लगाया जाना चाहिए, जैसे कि श्रेणी के अनुसार विभाजन। परियों की कहानियों में एक विशेषता है: एक परी कथा के घटक भागों को बिना किसी बदलाव के दूसरे में स्थानांतरित किया जा सकता है। नीचे, विस्थापन के इस नियम को और अधिक विस्तार से समझाया जाएगा, लेकिन अभी के लिए हम खुद को यह इंगित करने के लिए सीमित कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, बाबा यगा को विभिन्न प्रकार की परियों की कहानियों में, विभिन्न प्रकार के भूखंडों में पाया जा सकता है। यह गुण- विशिष्ट विशेषतापरिकथाएं। इस बीच, इस ख़ासियत के बावजूद, कथानक को आमतौर पर निम्नानुसार परिभाषित किया जाता है: कहानी का एक हिस्सा लिया जाता है (अक्सर आकस्मिक, बस हड़ताली), पूर्वसर्ग "ओ" जोड़ा जाता है, और परिभाषा तैयार होती है। तो एक परी कथा जिसमें एक नागिन के साथ लड़ाई होती है, एक परी कथा "सांप से लड़ने के बारे में" है, एक परी कथा जिसमें कोशी है "कोशे के बारे में" एक परी कथा है, आदि, और कोई एकल सिद्धांत नहीं है परिभाषित तत्वों की पसंद में। यदि हम अब हस्तांतरणीयता के नियम को याद करते हैं, तो तार्किक अनिवार्यता भ्रम के साथ, या, अधिक सटीक रूप से, क्रॉस डिवीजन, परिणाम, और ऐसा वर्गीकरण हमेशा अध्ययन की जा रही सामग्री के सार को विकृत करता है। इसमें जोड़ा गया अलगाव के मूल सिद्धांत की असंगति है, यानी तर्क के सबसे प्राथमिक नियमों में से एक का उल्लंघन किया जाता है। यह स्थिति आज भी जारी है।

हम इस बिंदु को दो उदाहरणों से स्पष्ट करेंगे। 1924 में, ओडेसा के प्रोफेसर आर एम वोल्कोव (वोल्कोव) की परियों की कहानी के बारे में एक किताब दिखाई दी। वोल्कोव, अपने काम के पहले पन्नों से, यह निर्धारित करता है कि एक शानदार कहानी 15 भूखंडों को जानती है। ये भूखंड इस प्रकार हैं:

1) निर्दोष सताए गए के बारे में।

2) बुरे नायक के बारे में।

3) लगभग तीन भाई।

4) सांप सेनानियों के बारे में।

5) दुल्हन पाने के बारे में।

6) बुद्धिमान कुंवारी के बारे में।

7) शपथ और मुग्ध के बारे में।

8) ताबीज के मालिक के बारे में।

9) अद्भुत वस्तुओं के स्वामी के बारे में।

10) बेवफा पत्नी आदि के बारे में।

इन 15 भूखंडों की स्थापना कैसे हुई, यह निर्दिष्ट नहीं है। यदि आप विभाजन के सिद्धांत को करीब से देखते हैं, तो आपको निम्नलिखित मिलता है: पहली श्रेणी टाई द्वारा निर्धारित की जाती है (कि वास्तव में एक टाई है, हम नीचे देखेंगे), दूसरा - नायक के चरित्र से, तीसरा - नायकों की संख्या से, चौथा - कार्रवाई के दौरान के क्षणों में से एक, आदि। इस प्रकार, विभाजन का कोई सिद्धांत नहीं है। यह वास्तव में अराजकता हो जाती है। क्या ऐसी परीकथाएँ नहीं हैं जहाँ तीन भाई (तीसरी कक्षा) अपने लिए (पाँचवीं कक्षा) दुल्हनें लाते हैं? क्या ताबीज का मालिक बेवफा पत्नी को इस ताबीज से सजा नहीं देता? इस प्रकार, यह वर्गीकरण शब्द के सटीक अर्थों में वैज्ञानिक वर्गीकरण नहीं है, यह एक सशर्त सूचकांक से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसका मूल्य अत्यधिक संदिग्ध है। और इस तरह के वर्गीकरण की तुलना दूर से भी पौधों या जानवरों के वर्गीकरण से कैसे की जा सकती है, जो आंखों से नहीं, बल्कि सामग्री के सटीक और लंबे प्रारंभिक अध्ययन के बाद किए गए हैं?

भूखंडों के वर्गीकरण के मुद्दे को छूने के बाद, हम अंत्य अर्ने (आर्ने 1911) द्वारा परियों की कहानियों की सूची को चुपचाप आगे नहीं बढ़ा सकते हैं। अर्ने तथाकथित फिनिश स्कूल के संस्थापकों में से एक है। इस विद्यालय के कार्य वर्तमान में शानदार अध्ययन के शिखर का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह इस दिशा का ठीक से आकलन करने का स्थान नहीं है। हम केवल यह इंगित करेंगे कि वैज्ञानिक साहित्य में अलग-अलग विषयों के विकल्पों पर काफी महत्वपूर्ण संख्या में लेख और नोट्स हैं। इस तरह के रूप कभी-कभी सबसे अप्रत्याशित स्रोतों से प्राप्त होते हैं। धीरे-धीरे उनमें से बहुत कुछ जमा हो जाता है, लेकिन कोई व्यवस्थित विकास नहीं होता है। यह वह जगह है जहां नई दिशा का ध्यान मुख्य रूप से निर्देशित किया जाता है। इस स्कूल के प्रतिनिधि मेरा और विकल्पों की तुलना करें व्यक्तिगत भूखंडउनके विश्वव्यापी वितरण पर। सामग्री को एक प्रसिद्ध, आगे-विकसित प्रणाली के अनुसार भू-नृवंशविज्ञान रूप से समूहीकृत किया जाता है, और फिर भूखंडों की मूल संरचना, वितरण और उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। हालाँकि, यह तकनीक कई आपत्तियाँ भी उठाती है। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, भूखंड (विशेषकर परियों की कहानियों के भूखंड) एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। यह निर्धारित करना संभव है कि परियों की कहानियों के इंटर-प्लॉट अध्ययन और भूखंडों और विकल्पों के चयन के सिद्धांत के सटीक निर्धारण के बाद ही एक प्लॉट इसके वेरिएंट के साथ समाप्त होता है और दूसरा शुरू होता है। पर ये स्थिति नहीं है।

यहां तत्वों के स्थानांतरण को भी ध्यान में नहीं रखा गया है। इस स्कूल के कार्य अचेतन आधार से आगे बढ़ते हैं कि प्रत्येक भूखंड कुछ व्यवस्थित रूप से अभिन्न है, कि इसे कई अन्य भूखंडों से छीन लिया जा सकता है और स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया जा सकता है।

इस बीच, एक भूखंड को दूसरे से पूरी तरह से अलग करना और विकल्पों का चयन करना कोई आसान मामला नहीं है। कहानी के कथानक आपस में इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे से इतने जुड़े हुए हैं कि भूखंडों को अलग करने से पहले इस मुद्दे को एक विशेष प्रारंभिक अध्ययन की आवश्यकता है। इस तरह के एक अध्ययन के बिना, शोधकर्ता अपने स्वयं के स्वाद के लिए छोड़ दिया जाता है, जबकि उद्देश्य अलगाव भी असंभव है। आइए एक उदाहरण देते हैं। परी कथा "फ्राउ होले" के विकल्पों में से बोल्टे और पोलीवका अफानसेव परी कथा "बाबा यगा" (अफ। 102) का हवाला देते हैं। इस कथानक पर कई अन्य बहुत विविध कहानियों के लिंक हैं। लेकिन वे परी कथा "मोरोज़्को" का हवाला नहीं देते हैं। सवाल है- क्यों? आखिरकार, यहां हमारे पास सौतेली बेटी का वही निर्वासन और उपहारों के साथ उसकी वापसी, वही संदर्भ अपनी बेटीऔर उसकी सजा। इतना ही नहीं: आखिरकार, मोरोज़्को और "फ्रू होल" दोनों ही सर्दियों के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन में जर्मन परियों की कहानीहमारे पास महिला रूप में और रूसी में - पुरुष में व्यक्तित्व है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, "मोरोज़्को", इस कहानी की कलात्मक चमक के कारण, एक निश्चित परी-कथा प्रकार के रूप में खुद को एक निश्चित स्वतंत्र कथानक के रूप में तय किया, जिसके अपने रूप हो सकते हैं। इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक भूखंड को दूसरे से अलग करने के लिए पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ मानदंड नहीं हैं। जहां एक खोजकर्ता देखेगा नया प्लॉट, दूसरे को विकल्प दिखाई देगा और इसके विपरीत। हमने एक बहुत ही सरल उदाहरण दिया, और सामग्री के विस्तार और विस्तार के साथ, कठिनाइयाँ बढ़ती और बढ़ती जाती हैं।

लेकिन, जैसा भी हो, इस स्कूल के तरीकों ने सबसे पहले भूखंडों की एक सूची की मांग की।

ऐसी सूची का संकलन आरने द्वारा किया गया था।

इस सूची ने अंतरराष्ट्रीय उपयोग में प्रवेश किया है और परी कथा के अध्ययन के लिए सबसे बड़ी सेवा प्रदान की है: आर्ने इंडेक्स के लिए धन्यवाद, परी कथा का एन्क्रिप्शन संभव है। भूखंडों का नाम अर्नेज़ द्वारा रखा गया है प्रकार,और प्रत्येक प्रकार को क्रमांकित किया गया है। एक छोटा प्रतीकपरियों की कहानियां (इस मामले में - सूचकांक संख्या का संदर्भ) बहुत सुविधाजनक है।

लेकिन इन फायदों के साथ, सूचकांक में कई महत्वपूर्ण नुकसान भी हैं: वर्गीकरण के रूप में, यह वोल्कोव द्वारा की गई गलतियों से मुक्त नहीं है। मुख्य श्रेणियां इस प्रकार हैं: I. पशु कथाएँ। द्वितीय. वास्तव में परियों की कहानियां। III. उपाख्यान। हम पुरानी तकनीकों को आसानी से पहचान लेते हैं, नए तरीके से पुनर्निर्माण करते हैं। (यह कुछ अजीब है कि जानवरों के बारे में परियों की कहानियों को परियों की कहानियों के रूप में उचित नहीं माना जाता है)। इसके अलावा, मैं पूछना चाहता हूं: क्या हमारे पास अवधारणा का इतना सटीक अध्ययन है किस्सा,तो यह कि वे कर सकते हैं

इसका उपयोग करना काफी आसान था (cf. दंतकथाएंवुंड्ट में)? हम इस वर्गीकरण के विवरण में नहीं जाएंगे, लेकिन केवल परियों की कहानियों पर ध्यान देंगे, जो उन्हें उप-श्रेणी में आवंटित की जाती हैं। ध्यान दें कि उप-विभाजनों की शुरूआत अर्ने की खूबियों में से एक है, क्योंकि इससे पहले जेनेरा, प्रजातियों और किस्मों में विभाजन विकसित नहीं हुआ था। अर्ने के अनुसार, जादुई परियों की कहानियां निम्नलिखित श्रेणियों को कवर करती हैं: 1) एक अद्भुत विरोधी, 2) एक अद्भुत जीवनसाथी, 3) एक अद्भुत कार्य, 4) एक अद्भुत सहायक, 5) एक अद्भुत वस्तु, 6) एक अद्भुत शक्ति या कौशल , 7) अन्य अद्भुत उद्देश्य। इस वर्गीकरण के संबंध में, वोल्कोव के वर्गीकरण पर आपत्तियों को लगभग शब्द दर शब्द दोहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, उन परियों की कहानियों के बारे में, जिनमें एक अद्भुत सहायक द्वारा एक अद्भुत कार्य हल किया जाता है, जिसका अक्सर सामना किया जाता है, या उन परियों की कहानियों के साथ जिसमें एक अद्भुत पत्नी एक अद्भुत सहायक होती है?

सच है, अर्ने एक उचित वैज्ञानिक वर्गीकरण बनाने का प्रयास भी नहीं करता है: उसका सूचकांक व्यावहारिक संदर्भ पुस्तक के रूप में महत्वपूर्ण है, और इस तरह यह बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन आरने का इशारा दूसरों के लिए खतरनाक है। वह गुणों के बारे में भ्रांतियों को प्रेरित करता है। वास्तव में, प्रकारों में कोई स्पष्ट वितरण नहीं है; यह अक्सर एक कल्पना है। यदि प्रकार हैं, तो वे विमान पर मौजूद नहीं हैं जैसा कि अर्ने द्वारा उल्लिखित है, लेकिन समान कहानियों की संरचनात्मक विशेषताओं के विमान पर, लेकिन बाद में उस पर और अधिक। भूखंडों की एक-दूसरे से निकटता और पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ सीमांकन की असंभवता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि जब एक पाठ को एक प्रकार या किसी अन्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो आप अक्सर नहीं जानते कि किस संख्या को चुनना है। परिभाषित किए जा रहे प्रकार और पाठ के बीच पत्राचार अक्सर केवल बहुत अनुमानित होता है। एआई निकिफोरोव के संग्रह में इंगित 125 परियों की कहानियों में से, 25 परियों की कहानियों (यानी 20%) को लगभग और सशर्त प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जिसे ए.आई. निकिफोरोव ने कोष्ठक (निकिफोरोव 1927) में नोट किया है। लेकिन अगर अलग-अलग शोधकर्ता एक ही कहानी को अलग-अलग प्रकार से बताने लगें, तो इससे क्या हो सकता है? दूसरी ओर, चूंकि प्रकार निश्चित की उपलब्धता से निर्धारित होते हैं हाइलाइट, और परियों की कहानियों के निर्माण से नहीं, और एक परी कथा में ऐसे कई क्षण हो सकते हैं, फिर एक परी कथा को कभी-कभी कई प्रकारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए (एक परी कथा के लिए 5 नंबर तक), जिसका मतलब यह नहीं है यह सब इस पाठ में पाँच भूखंड हैं। यह निर्धारण विधि अनिवार्य रूप से एक परिभाषा है घटक भागों... परियों की कहानियों के एक प्रसिद्ध समूह के लिए, अर्ने भी अपने सिद्धांतों से भटक जाता है और अचानक, पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से और कुछ हद तक असंगत रूप से, भूखंडों में विभाजित होने के बजाय, वह उद्देश्यों के आधार पर एक विभाजन में बदल जाता है। इस प्रकार उसका एक उपखंड उसे सौंपा गया है, एक समूह जिसे वह "बेवकूफ रेखा के बारे में" शीर्षक देता है।

लेकिन यह असंगति फिर से सहज रूप से ली गई है सही तरीका... नीचे हम यह दिखाने की कोशिश करेंगे कि भिन्नात्मक घटक भागों द्वारा अध्ययन है सही तरीकापढ़ते पढ़ते।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि कहानी के वर्गीकरण के साथ, स्थिति पूरी तरह से सुरक्षित नहीं है। लेकिन वर्गीकरण अध्ययन के पहले और सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है। आइए हम कम से कम याद करें कि वनस्पति विज्ञान के लिए लिनिअस का पहला वैज्ञानिक वर्गीकरण कितना महत्वपूर्ण था। हमारा विज्ञान अभी भी डोलिनियन काल में है।

हम दूसरे की ओर बढ़ते हैं महत्वपूर्ण क्षेत्रएक परी कथा का अध्ययन: संक्षेप में इसका वर्णन करने के लिए। निम्नलिखित चित्र यहां देखा जा सकता है: बहुत बार शोधकर्ता जो विवरण के मुद्दों को छूते हैं वे वर्गीकरण (वेसेलोव्स्की) में संलग्न नहीं होते हैं। दूसरी ओर, क्लासिफायरियर हमेशा कहानी का विस्तार से वर्णन नहीं करते हैं, लेकिन इसके केवल कुछ पहलुओं (वुंड्ट) का अध्ययन करते हैं। यदि एक शोधकर्ता दोनों का अध्ययन करता है, तो वर्गीकरण विवरण का पालन नहीं करता है, लेकिन विवरण एक पक्षपाती वर्गीकरण के ढांचे के भीतर किया जाता है।

ए एन वेसेलोव्स्की ने कहानी के विवरण के बारे में बहुत कम बात की। लेकिन उन्होंने जो कहा वह बहुत महत्वपूर्ण है। वेसेलोव्स्की एक भूखंड को एक जटिल के रूप में समझते हैं मकसद।मकसद विभिन्न विषयों (वेसेलोव्स्की 1913) तक सीमित हो सकता है। ("उद्देश्यों की एक श्रृंखला - एक साजिश। एक मकसद एक साजिश में बढ़ता है।" वेसेलोव्स्की के लिए, मकसद कुछ प्राथमिक है, कथानक गौण है। वेसेलोव्स्की के लिए, साजिश पहले से ही रचनात्मकता का एक कार्य है, कनेक्शन का। इसलिए हमें भूखंडों से नहीं, बल्कि मुख्य रूप से उद्देश्यों से अध्ययन करने की आवश्यकता है।

यदि परियों की कहानियों का विज्ञान वेसेलोव्स्की के कहने का आदी हो गया होता: "भूखंडों के प्रश्न से उद्देश्यों के प्रश्न का परिसीमन करने के लिए" (ibid।, वेसेलोव्स्की के डिटेंटे), तो कई अस्पष्टताएं पहले ही समाप्त हो चुकी होती *।

लेकिन वेसेलोव्स्की के उद्देश्यों और भूखंडों का सिद्धांत केवल है सामान्य सिद्धांत... वेसेलोव्स्की द्वारा शब्द की विशिष्ट व्याख्या प्रेरणावर्तमान में अब लागू नहीं किया जा सकता है। वेसेलोव्स्की के अनुसार, मकसद वर्णन की एक अविनाशी इकाई है ("उद्देश्य से मेरा मतलब सबसे सरल कथा इकाई है।"

* वोल्कोव की घातक गलती: "एक परी-कथा का कथानक वह निरंतर इकाई है जिससे केवल एक परी कथा के अध्ययन में आगे बढ़ना संभव है" (वोल्कोव 5)। आइए उत्तर दें: कथानक एक इकाई नहीं है, बल्कि एक जटिल है, यह स्थिर नहीं है, लेकिन परिवर्तनशील है, एक परी कथा के अध्ययन में इससे आगे बढ़ना असंभव है।

हालाँकि, वह जिन उद्देश्यों का उदाहरण के रूप में हवाला देते हैं, वे सामने आ रहे हैं। यदि मकसद कुछ तार्किक रूप से संपूर्ण है, तो परी कथा का प्रत्येक वाक्यांश एक मकसद देता है ("पिता के तीन बेटे हैं" - मकसद; "सौतेली घर छोड़ देती है" - मकसद; "इवान सांप से लड़ता है" - मकसद, आदि)। यह इतना बुरा बिल्कुल भी नहीं होता अगर इरादे वास्तव में क्षय नहीं होते। इससे उद्देश्यों की एक अनुक्रमणिका संकलित करना संभव हो जाएगा। लेकिन आइए मकसद लेते हैं "सर्प ने ज़ार की बेटी का अपहरण कर लिया" (वेसेलोव्स्की का उदाहरण नहीं)। यह मकसद 4 तत्वों में विघटित होता है, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग हो सकता है। सर्प को कोशी, बवंडर, शैतान, बाज़, जादूगर द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। अपहरण को पिशाचवाद और विभिन्न कार्यों से बदला जा सकता है जो एक परी कथा में गायब हो जाते हैं। एक बेटी को एक बहन, दुल्हन, पत्नी, मां द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। ज़ार को एक ज़ार के बेटे, एक किसान, एक पुजारी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। इस प्रकार, वेसेलोव्स्की के विपरीत, हमें यह दावा करना चाहिए कि मकसद एकल-अवधि नहीं है, अचूक नहीं है। अंतिम अपघटनीय इकाई इस प्रकार तार्किक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। वेसेलोव्स्की के साथ सहमत होना कि विवरण के लिए हिस्सा पूरे की तुलना में अधिक प्राथमिक है (और वेसेलोव्स्की के अनुसार, मकसद साजिश की तुलना में अधिक प्राथमिक है), हमें बाद में कुछ प्राथमिक तत्वों को अलग करने की समस्या को हल करना होगा जो वेसेलोव्स्की की तुलना में अलग है।

वेसेलोव्स्की जो सफल नहीं हुआ वह अन्य शोधकर्ताओं के लिए भी संभव नहीं था। एक व्यवस्थित रूप से बहुत मूल्यवान तकनीक के उदाहरण के रूप में, कोई जे। बेडियर (बेड .) के तरीकों की ओर इशारा कर सकता है मैंएर)। बेडियर की तकनीकों का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने सबसे पहले यह महसूस किया कि एक परी कथा में इसके निरंतर मूल्यों और परिवर्तनशील मूल्यों के बीच किसी प्रकार का संबंध है। वह इसे योजनाबद्ध तरीके से व्यक्त करने का प्रयास करता है। वह निरंतर, आवश्यक मात्रा कहता है तत्वोंऔर उन्हें ग्रीक ओमेगा (डब्ल्यू) द्वारा निरूपित करता है। बाकी, परिवर्तनीय मात्रा, वह दर्शाता है लैटिन अक्षरों के साथ... इस प्रकार, एक परी कथा की योजना देता है डब्ल्यू + ए + बी + सी,एक और -- डब्ल्यू + ए + बी + सी + एन,आगे डब्ल्यू + एम + एल + एनऔर इसी तरह।लेकिन एक अनिवार्य रूप से सही विचार इस ओमेगा को ठीक से समझने की असंभवता से बिखर जाता है। संक्षेप में, बेडियर के वस्तुनिष्ठ तत्व क्या हैं, और उन्हें कैसे अलग किया जाए, यह स्पष्ट नहीं है (cf. Oldenburg 1903, जहां बेडियर के तरीकों का अधिक विस्तृत मूल्यांकन दिया गया है)।

सामान्य तौर पर, एक परी कथा का वर्णन करने की समस्याओं से थोड़ा चिंतित था, एक परी कथा को कुछ तैयार के रूप में लेना पसंद करता था, दिया गया। केवल हमारे दिनों में एक सटीक विवरण के व्यापक और व्यापक होने की आवश्यकता का विचार है, हालांकि वे बहुत लंबे समय से एक परी कथा के रूपों के बारे में बात कर रहे हैं। और वास्तव में, जबकि खनिजों, पौधों और जानवरों का वर्णन किया गया है

(और उनकी संरचना के अनुसार सटीक रूप से वर्णित और वितरित), जबकि कई साहित्यिक विधाओं का वर्णन किया गया है (कथा, ओड, नाटक, आदि), इस तरह के विवरण के बिना कहानी का अभी भी अध्ययन किया जाता है। वीबी श्लोकोव्स्की ने दिखाया है कि कभी-कभी एक परी कथा का आनुवंशिक अध्ययन कितना बेतुका होता है, इसके रूपों (श्लोकोव्स्की 1925, 24 एफएफ) पर नहीं रुकता है। वह एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करता है प्रसिद्ध परी कथात्वचा के साथ पृथ्वी को मापने के बारे में। कहानी के नायक को उतनी ही भूमि लेने की अनुमति मिलती है, जितनी गोहाइड से ढकी जा सकती है। वह चमड़े को पट्टियों में काटता है और धोखेबाज पक्ष की अपेक्षा से अधिक जमीन को ढकता है। वीएफ मिलर और अन्य ने यहां एक कानूनी अधिनियम के निशान देखने की कोशिश की। श्लोकोव्स्की लिखते हैं: "यह पता चला है कि धोखा दिया गया पक्ष - और कहानी के सभी संस्करणों में यह धोखे की बात है - इसलिए भूमि की जब्ती का विरोध नहीं किया, क्योंकि भूमि को आम तौर पर इस तरह से मापा जाता था। यह पता चला है बेतुका हो। जब तक आप बेल्ट को घेर सकते हैं "अस्तित्व में था और विक्रेता और खरीदार दोनों के लिए जाना जाता था, तब न केवल कोई धोखा है, बल्कि साजिश भी है, क्योंकि विक्रेता खुद जानता था कि वह क्या कर रहा था।" इस प्रकार, कहानी की विशेषताओं पर विचार किए बिना ऐतिहासिक वास्तविकता के लिए कहानी का निर्माण, शोधकर्ताओं के भारी ज्ञान के बावजूद, झूठे निष्कर्ष की ओर ले जाता है।

वेसेलोव्स्की और बेडियर की तकनीकें कमोबेश दूर के अतीत की हैं। यद्यपि इन विद्वानों ने मुख्य रूप से लोककथाओं के इतिहासकारों के रूप में काम किया, उनके औपचारिक अध्ययन के तरीके नए थे, अनिवार्य रूप से सही थे, लेकिन किसी के द्वारा विकसित या लागू नहीं किए गए थे। वर्तमान में, एक परी कथा के रूपों का अध्ययन करने की आवश्यकता कोई आपत्ति नहीं उठाती है।

कहानी के ऐतिहासिक अध्ययन के लिए सभी प्रकार की परियों की कहानियों की संरचना का अध्ययन सबसे आवश्यक पूर्व शर्त है। औपचारिक कानूनों का अध्ययन ऐतिहासिक कानूनों के अध्ययन को पूर्व निर्धारित करता है।

हालांकि, ऐसी शर्तों को केवल ऐसे अध्ययन से पूरा किया जा सकता है जो संरचना के नियमों को प्रकट करता है, और ऐसा नहीं है, जो एक परी कथा की कला के औपचारिक उपकरणों की बाहरी सूची है। वोल्कोव की पुस्तक, जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, विवरण की निम्नलिखित विधि प्रदान करती है। परियों की कहानियां सबसे पहले उद्देश्यों में विघटित होती हैं। उद्देश्यों को नायकों के गुण ("दो चतुर दामाद, तीसरा मूर्ख"), और उनकी संख्या ("तीन भाई"), नायकों के कार्यों ("पिता की वाचा पर कर्तव्य पर होना) दोनों के रूप में माना जाता है मृत्यु के बाद उसकी कब्र पर, एक मूर्ख द्वारा की गई वाचा"), वस्तुएं ("चिकन पैरों पर एक झोपड़ी", तावीज़), आदि। ऐसा प्रत्येक मकसद एक पारंपरिक संकेत से मेल खाता है - एक पत्र और एक संख्या या एक पत्र और दो संख्याएं . कमोबेश समान उद्देश्यों को अलग-अलग संख्याओं वाले एक अक्षर से दर्शाया जाता है।

अब सवाल यह है कि अगर हम वास्तव में सुसंगत हैं और एक परी कथा की पूरी सामग्री को इस तरह से नामित करते हैं, तो हमें कितने मकसद मिलना चाहिए? वोल्कोव लगभग 250 पदनाम देता है ( सटीक सूचीनहीं)। यह स्पष्ट है कि बहुत कुछ याद आ रहा है, कि वोल्कोव ने किसी तरह चुना, लेकिन कैसे - यह ज्ञात नहीं है। इस तरह से उद्देश्यों को अलग करने के बाद, वोल्कोव ने कहानियों का अनुवाद किया, यांत्रिक रूप से उद्देश्यों को संकेतों में अनुवाद किया और योजनाओं की तुलना की। समान कहानियां, स्पष्ट रूप से, समान योजनाएं प्रदान करती हैं। ट्रांसक्रिप्शन पूरी किताब लेते हैं। इस तरह के पत्राचार से केवल "निष्कर्ष" निकाला जा सकता है, यह दावा है कि समान कहानियां एक-दूसरे के समान हैं - एक निष्कर्ष जो कुछ भी नहीं करता है और कुछ भी नहीं ले जाता है।

हम विज्ञान द्वारा विकसित समस्याओं की प्रकृति को देखते हैं। एक खराब तरीके से तैयार पाठक के पास एक प्रश्न हो सकता है: क्या विज्ञान ऐसे सार तत्वों में नहीं लगा है, जो संक्षेप में आवश्यक नहीं हैं? क्या यह सब समान है चाहे मकसद विघटित हो या नहीं, क्या यह सब समान है कि मुख्य तत्वों को कैसे उजागर किया जाए, एक परी कथा को कैसे वर्गीकृत किया जाए, चाहे वह उद्देश्यों या भूखंडों के आधार पर अध्ययन किया जाए? मैं अनजाने में कुछ और विशिष्ट, ठोस प्रश्न पूछना चाहता हूं - ऐसे प्रश्न जो हर व्यक्ति के करीब हों, बस एक परी कथा प्यार... लेकिन ऐसा दावा भ्रम पर आधारित है। आइए एक सादृश्य दें। क्या भाषण के हिस्सों के बारे में कुछ भी जाने बिना किसी भाषा के जीवन के बारे में बात करना संभव है, यानी शब्दों के ज्ञात समूहों के बारे में उनके परिवर्तनों के नियमों के अनुसार व्यवस्थित किया गया है? जीवित भाषा एक ठोस दी गई है, व्याकरण इसका सार आधार है। ये सबस्ट्रेट्स जीवन की बहुत सी घटनाओं को रेखांकित करते हैं, और यहीं पर विज्ञान का ध्यान आकर्षित किया जाता है। इन अमूर्त नींवों का अध्ययन किए बिना किसी दिए गए ठोस की व्याख्या नहीं की जा सकती है।

विज्ञान केवल उन मुद्दों तक सीमित नहीं है, जिन्हें यहाँ छुआ गया है। हमने केवल उन मुद्दों के बारे में बात की जो आकारिकी से संबंधित हैं। विशेष रूप से, हमने ऐतिहासिक शोध के विशाल क्षेत्र को नहीं छुआ है। ये ऐतिहासिक जांच बाहरी रूप से रूपात्मक जांच की तुलना में अधिक दिलचस्प हो सकती है, और यहां बहुत कुछ किया गया है। परंतु सामान्य प्रश्न: जहां से परियों की कहानी आती है, आमतौर पर इसकी अनुमति नहीं है, हालांकि यहां भी निस्संदेह उत्पत्ति और विकास के नियम हैं जो अभी भी उनके विस्तार की प्रतीक्षा कर रहे हैं। लेकिन इससे भी अधिक व्यक्तिगत विशिष्ट मुद्दों पर किया गया है। नामों और कार्यों की सूची अर्थहीन है। लेकिन हम तर्क देंगे कि जब तक कोई सही रूपात्मक विकास नहीं होता, तब तक कोई सही नहीं हो सकता ऐतिहासिक विकास... यदि हम एक परी कथा को उसके घटक भागों में विघटित करना नहीं जानते हैं, तो हम सही तुलना नहीं कर पाएंगे। और अगर हम तुलना करना नहीं जानते हैं, तो कैसे प्रकाश डाला जा सकता है, उदाहरण के लिए, भारत-मिस्र के संबंधों पर या भारतीय के साथ यूनानी कथा के संबंध पर, आदि?

यदि हम एक परी कथा की तुलना एक परी कथा से करने में विफल रहते हैं, तो एक परी कथा और धर्म के बीच संबंध का अध्ययन कैसे करें, एक परी कथा की तुलना मिथकों से कैसे करें? अंत में, जिस तरह सभी नदियाँ समुद्र में बहती हैं, परियों की कहानियों के अध्ययन के सभी सवालों को अंततः सबसे महत्वपूर्ण, अभी भी अनसुलझी समस्या - परियों की कहानियों की समानता की समस्या के समाधान की ओर ले जाना चाहिए। विश्व... रूस, जर्मनी, फ्रांस, भारत, अमेरिका में रेडस्किन्स और न्यूजीलैंड में मेंढक राजकुमारी के बारे में परी कथा की समानता की व्याख्या कैसे करें

कहानी की शुरुआत, कहावत, महाकाव्य गीत, प्रार्थना परिचय, अंत - ये वे भाग हैं जो लोककथाओं की संरचना को बनाते हैं। उन्हें एक दूसरे से अलग किया जाना चाहिए। कठिन संरचना निर्माणलोक कथाएँ आकस्मिक नहीं हैं। उनमें उपलब्ध प्रत्येक भाग एक विशिष्ट भूमिका निभाता है।

एक कहावत क्या है

अधिकांश परियों की कहानियां, विशेष रूप से जादुई, एक कहावत से शुरू होती हैं। अपने अस्तित्व के लिए धन्यवाद, श्रोता धीरे-धीरे एक विशेष दुनिया में डूब जाता है और इस तरह सब कुछ देखने के लिए तैयार हो जाता है।

एक कहावत को पढ़ते या सुनते हुए, एक बच्चा और एक वयस्क दोनों अपनी कल्पनाओं में बायुन की बिल्ली की छवि बनाते हैं, उन्हें समुद्र के बीच में एक द्वीप दिखाई देता है, एक शक्तिशाली ओक का पेड़ जिसमें सुनहरी जंजीरें होती हैं और शक्तिशाली शाखाओं पर एक रहस्यमय छाती ऊपर उठती है यह, एक अज्ञात राज्य-राज्य का एक शहर दूरी में देखा जा सकता है।

ख़ासियत जो कहावत को अलग करती है: एक परी कथा की शुरुआत, इसके छोटे आकार (कभी-कभी बस कुछ ही शब्द) के बावजूद, पाठक को जादू और जादू की दुनिया में तुरंत विसर्जित करने में सक्षम है। और यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल वह जो पढ़ता है उसका आनंद लेने के लिए, बल्कि परी कथा की सामग्री में निहित गहरे लोक ज्ञान को समझने के लिए भी दृढ़ संकल्पित है। और एक विशेष दृष्टिकोण के बिना, इसे प्राप्त करना बहुत कठिन हो सकता है।

बहुत बार, कहावत में एक विनोदी चरित्र होता है जिसमें भ्रम, अस्पष्टता, भ्रम, शब्दचित्र के तत्व होते हैं। इस तकनीक के लिए धन्यवाद, अनावश्यक संपादन से बचना संभव है, लेकिन साथ ही साथ काम की शैक्षिक भूमिका को बनाए रखना है।

उत्पत्ति के कार्य

एक परी कथा में पूरी तरह से समझने के लिए, आपको इसके उद्देश्य को समझने की जरूरत है। इसमें एक साथ कई कार्य करना शामिल है:

• पाठक को मुख्य कार्यों से परिचित कराना;
• वर्णित कार्रवाई के समय के बारे में बताएं;
• उस जगह का अंदाजा दें जहां घटनाएं होती हैं।

युवा पाठकों को समझना चाहिए कि एक परी कथा की शुरुआत बहुत महत्वपूर्ण है। पहले से ही काम की शुरुआत में, आप बहुत सारी जानकारी प्राप्त कर सकते हैं, जो भविष्य में नायकों की छवि, उनके पात्रों और कार्यों को पूरी तरह से समझने में मदद करेगी।

कहानी की शुरुआत निश्चित रूप से इंगित करेगी कि जिस काम से आप परिचित होने जा रहे हैं, उसकी भाषा रोजमर्रा के भाषण से बिल्कुल अलग है। इसका एक उदाहरण निम्नलिखित भाव हो सकता है: "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में", "गोल्डन पॉपपीज़", "वहाँ एक पेड़ है", "एक परी कथा कहती है," "समुद्र-ओकयान" और कई अन्य " शानदार" शब्द।

परियों की कहानियों की शुरुआत, उनकी विविधता

परियों की कहानियों और अंत की उत्पत्ति में एक विशाल विविधता है, वे संरचना, भाषा, शब्दार्थ सामग्री द्वारा प्रतिष्ठित हैं। केवल 36% लोककथाओं की कृतियों की पारंपरिक शुरुआत होती है। यह सी . की परंपराओं पर लाए गए प्रत्येक व्यक्ति के लिए जाना जाता है बचपनजब एक बच्चे को एक परी कथा सुनाई जाती है, तो वह निम्नलिखित शब्द सुनता है: "वंस अपॉन ए टाइम ..." कुल मिलाकर, परियों की कहानियों को प्रस्तुत करते समय, शुरुआत की कम से कम नौ किस्मों का उपयोग किया जाता है।

अंत

"यह परियों की कहानी का अंत है, और किसने सुनी - अच्छा किया!" - कई लोक कथाओं के अंत का पारंपरिक रूप। दिए गए उदाहरण के अलावा, कम से कम पांच और विकल्प ज्ञात हैं जिनकी मदद से कहानीकार अपने द्वारा बताई गई कहानी को समाप्त कर सकता है। यह जानना कि एक परी कथा में उद्घाटन क्या है और इसका उपयोग किस लिए किया जाता है, यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि अंत का उपयोग किस उद्देश्य से किया जाता है। शानदार कार्यों को तार्किक निष्कर्ष पर लाया जाना चाहिए। काम का एक अच्छी तरह से तैयार किया गया अंत ऐसा करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, कहानीकार कहानी को इस तरह समाप्त कर सकता है: "वे जीते हैं और जीते हैं और अच्छा बनाते हैं!", "अक्सर ऐसा होता है!", "वे जीते हैं, वे रोटी चबाते हैं!" कभी-कभी कहानीकार अप्रत्याशित रूप से एक कहानी को समाप्त कर सकता है, लेकिन उसे याद रखना चाहिए कि अंत में वह सब कुछ है जो कहा गया है।

लोककथाओं के काम की संरचना की अन्य विशेषताएं

परियों की कहानियां, इसका मुख्य भाग, अंत में दोहराव हो सकता है। प्रत्येक नया दोहराव पिछले एक से कुछ अलग है, और इसके लिए धन्यवाद, पाठक अनुमान लगा सकता है कि पूरी कहानी कैसे समाप्त होगी।

काव्यात्मक भाग लोक कथाओं की संरचना में स्वाभाविक रूप से फिट हो जाते हैं, जो कृति को संगीतमयता प्रदान करते हैं, पाठक को एक विशेष काव्य लहर में धुन देते हैं।

कहानीकार द्वारा उपयोग की जाने वाली कविताओं की अपनी विशेषताएं हैं। इस तरह के पद्य में पूरी तरह से लिखी गई परियों की कहानियों में पाठक बहुत रुचि रखते हैं। लेखक इसे शानदार कहते हैं।

एक परी कथा की सामग्री को प्रस्तुत करने की प्रक्रिया में, कथाकार को कभी-कभी न केवल बोलना पड़ता है, बल्कि गाना भी पड़ता है, क्योंकि नायक अक्सर आपस में इसका उपयोग करते हैं। यह परियों की कहानियों "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का", "द कैट, द रोस्टर एंड द फॉक्स", "द वुल्फ एंड द सेवन किड्स" और अन्य को याद करने के लिए पर्याप्त है।

ओनोमेटोपोइया, विशेषणों के बीच जीवंत संवाद, तुलना, अतिशयोक्ति मेक वर्क लोक कलाउज्ज्वल और अद्वितीय। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं है कि रूसी परियों की कहानियों को युवा और बूढ़े सभी प्यार करते हैं: लोककथाओं में न केवल ज्ञान होता है, बल्कि यह भी होता है सच्ची सुंदरतारूसी शब्द।

विषय: एक परी कथा के संरचनात्मक भाग: कहावत, शुरुआत, अंत।

लक्ष्य: साहित्य के सिद्धांत में ज्ञान का व्यवस्थितकरण (रचनात्मक व्युत्पन्न)

छात्र कार्य:

1. कहानी के रचना भागों को जानने के लिए।

2. उन्हें पाठ में खोजना सीखें।

3. रचनात्मक भागों में एक परी कथा बनाएं।

अनुमानित परिणाम:

1. जानिए किससे संरचनागत भागएक कहानी और उनकी परिभाषा के होते हैं।

2. वे पाठ में रचनात्मक भागों को खोजने में सक्षम हैं।

3. इसके सभी रचना भागों का उपयोग करके, अपनी परी कथा बनाएं।

कक्षाओं के दौरान।

मैं ... प्रेरक चरण।

1. पाठ के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण।

कार्टून "टीम इंटरेक्शन" की स्क्रीनिंग पर संवादात्मक सफेद पटल.

देखने के बाद प्रश्न:

2. समूहों का गठन।

शिक्षक समूह के नेताओं की नियुक्ति करता है:

अपने लिए एक छात्र चुनें - स्पीकर, स्पीकर सचिव, सचिव - टाइम स्पीकर चुनेंगे।

एक इमोटिकॉन के साथ दिखाएं कि आप समूह में कैसा महसूस करते हैं।

समूहों में काम के नियमों की पुनरावृत्ति।

4. लक्ष्य निर्धारण।

शिक्षक।

कार्ड पर टेक्स्ट पढ़ें और नोट्स लें। ("सम्मिलित करें" विधि)

छात्र कार्ड पर दिए गए पाठ को पढ़ते हैं और नोट्स बनाते हैं:

"!" - मुझे पता है, मैं सहमत हूँ;

"-" - असहमत;

"+" - दिलचस्प और अप्रत्याशित;

"?" - मुझे नहीं पता, मैं जानना चाहता हूँ।

तालिका भरने के बाद कक्षा से एक प्रश्न पूछा जाता है:

स्प्रेडशीट के साथ काम करने में आपकी क्या दिलचस्पी है? (वे जवाब देते हैं और "मुझे नहीं पता, मैं जानना चाहता हूं" चिह्न पर रुक जाता है।

मैं आपको नया ज्ञान प्राप्त करने में मदद करना चाहता हूं। आज के पाठ के लिए विषय को परिभाषित करें।

एक परी कथा में एक कहावत, शुरुआत, अंत क्या है।

आप इसे किस उद्देश्य से जानना चाहते हैं?

परियों की कहानियों में एक कहावत, शुरुआत, अंत खोजने के लिए। अपने आप से एक दिलचस्प सुंदर परी कथा को सही ढंग से लिखने के लिए।

आइए पाठ के विषय को एक नोटबुक में लिखें।

द्वितीय ... परिचालन चरण।

1. संरचनागत भागों का निर्धारण। जोड़े में काम। विधि "पूर्वानुमान"।

शिक्षक: प्रत्येक जोड़ी के पास एक कार्ड होता है। विचार करें और तीरों की मदद से एक कहावत, एक उद्घाटन, एक अंत निर्धारित करने का प्रयास करें। (दो प्रकार के कार्ड का उपयोग किया जाता है)

विकल्प 1

नाम_________

1) ओह, डू-डू! ओक पर

एक कौवा पाइप में फट गया।

और चमत्कार चला गया:

आसमान नीला हो गया

पाल समुद्र में चले गए,

काले जंगल पैदा हो गए।

2) एक दादा और एक महिला रहते थे। दादाजी महिला से कहते हैं:

आप, महिला, सेंकना पाई, और मैं बेपहियों की गाड़ी का दोहन करूंगा, मछली के लिए जाओ ....

3) इसलिए वे जीने लगे - जीने के लिए और अच्छा पैसा कमाने के लिए।

समापन

प्रदर्शन

ज़चिन

विकल्प 2।

नाम_________

1) और जंगल की झोपड़ी में

चूल्हा भर गया था -

क्लाउडबेरी पाई

बन्नी सेंकना शुरू कर दिया।

पिरोगोव खाओ

परी कथा सुनो।

2) पुराने दिनों में, एक राजा के तीन बेटे थे। देखो, जब पुत्र बड़े हुए, तब राजा ने उन्हें इकट्ठा करके कहा,

मेरे प्यारे बेटों, जबकि मैं अभी बूढ़ा नहीं हुआ हूं, मैं तुमसे शादी करना चाहता हूं, अपने बच्चों, मेरे पोते-पोतियों को देखने के लिए ...

3) और मैं वहां था। उसने मधु-बीयर पिया, उसकी मूछें बहने लगीं, परन्तु मुँह में न लगा।

समापन

प्रदर्शन

ज़चिन

2. सत्यापन। पाठ्यपुस्तक में कुंजी द्वारा जोड़े का पारस्परिक सत्यापन (पीपी। 39-40। साहित्यिक पढ़ना, ग्रेड 2)

किसने सही पहचान की? कौन सफल नहीं हुआ, निराश न हों, अब आप पढ़ेंगे सटीक परिभाषाअवधारणाओं और आप परियों की कहानियों में एक कहावत, शुरुआत और अंत को सही ढंग से खोजने में सक्षम होंगे। (पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 39-40 में नियमों को स्व-पढ़ना। समूहों में काम करें)

एक परी कथा एक कहानी से कैसे भिन्न होती है?

कहानी की कोई कहावत नहीं है, कोई शुरुआत या अंत नहीं है।

हम एक परी कथा को कैसे भेदते हैं?

शब्द "जीवित थे", "एक बार।" सकारात्मक और नकारात्मक वर्ण... अच्छा और बुरा। अच्छी जीत।

3. कहानी के रचना भागों के अनुक्रम का निर्धारण। (सामूहिक कार्य)

कार्ड को कंपोजीशनल पार्ट्स के नामों के साथ उस क्रम में व्यवस्थित करें जिसमें आपको लगता है कि कंपोजिटल पार्ट्स परी कथा में स्थित हैं।

पत्ते:

कहावत

आरंभ

समापन

4. "प्रतिनिधिमंडल" विधि द्वारा सत्यापन। समूहों के प्रतिनिधि दूसरे समूहों में जाते हैं और किए गए कार्यों को देखते हैं। उनके विचार, आकलन और सुझाव स्टिकर पर छोड़े गए हैं। प्रत्येक समूह में एक वक्ता रहता है जो अपने समूह के कार्यों को प्रस्तुत करता है।

कहावत

आरंभ

समापन

5. एक इंटरैक्टिव बोर्ड पर भौतिकी "मजेदार व्यायाम"।

6. अध्ययन की गई सामग्री का समेकन।

बहुस्तरीय कार्यों वाले कार्ड। (अपनी पसंद का औचित्य साबित करें)

पहला स्तर।

असाइनमेंट: कहानी पढ़ें और इसे रचनात्मक भागों में विभाजित करें।

कहानी मनोरंजक होगी। इसे ध्यान से सुनें। जो कोई भी अपने कान खोलेगा वह हर तरह की बहुत सी चीजें सीखेगा। और जो गलती से सो जाता है - वह कुछ भी नहीं छोड़ेगा।

एक बार वसंत ऋतु में, एक घर की छत पर एक हिमस्खलन रहता था, जो वास्तव में एक रूमाल रखना चाहता था।

और फिर एक सुबह एक छोटी लड़की भागी। बच्चा जल्दी में था बाल विहारऔर यह नहीं देखा कि कैसे उसके कंधों से दुपट्टा सीधे डामर पर गिर गया। अपनी युवावस्था और अनुभवहीनता के कारण, हिमस्खलन ने सोचा कि रूमाल उसके लिए एक उपहार के रूप में छोड़ दिया गया था। सारी सुबह वह यही सोचती रही कि रूमाल तक कैसे पहुंचा जाए। दिन आ गया, सूरज तेज और जोरदार चमक रहा था। उसके विचारों से दूर किया गया हिमकण धीरे-धीरे पिघल रहा था और नीचे टपक रहा था, ठीक रुमाल पर ... उसने ध्यान नहीं दिया कि पूरी चीज कैसे पिघल गई ... रूमाल, पानी से भीग गया, शाम तक नीचे सूख गया सूर्य की रश्मि। और शाम को बालवाड़ी से घर लौट रही लड़की ने उसे उसी स्थान पर पाया जहां वह सुबह निकली थी। यह परियों की कहानी का अंत है, लेकिन साथी की किसने सुनी!

दूसरा स्तर।

टेक्स्ट कार्ड काटें।

असाइनमेंट: कहानी पढ़ें, भागों को सही ढंग से इकट्ठा करें।

उस प्राचीन समय में, जब भगवान की दुनिया भूत, चुड़ैलों और मत्स्यांगनाओं से भरी हुई थी, जब दूध की नदियाँ बहती थीं, किनारे जेली होते थे, और तले हुए दलिया खेतों में उड़ते थे, उस समय मटर नाम का एक राजा था ...

पुराने दिनों में, राजा मटर मशरूम से लड़ते थे।

बोलेटस मशरूम, मशरूम के ऊपर कर्नल, ओक के पेड़ के नीचे सिड्यूची, सभी मशरूम को देखते हुए, ऑर्डर करने लगे:
- आओ, तुम गोरी महिलाओं, मेरे युद्ध में!
गोरों ने मना कर दिया:
- हम स्तंभ रईस हैं! चलो युद्ध में नहीं जाते!
- आओ, तुम मशरूम, मेरे युद्ध में! मशरूम ने मना कर दिया:
- हम अमीर आदमी हैं! चलो युद्ध में नहीं जाते!
- आओ, तुम वोल्नुस्की, मेरे युद्ध के लिए! लहरों ने मना कर दिया।
- हम, लहरें, बूढ़ी औरतें हैं! चलो युद्ध में नहीं जाते!
- आओ तुम, ओपेनकी, मेरे युद्ध के लिए! अस्वीकृत पहचान:
- हमारे पैर बहुत पतले हैं! चलो युद्ध में नहीं जाते!
- आओ, दूध मशरूम, मेरे युद्ध में!
- हम, दूध मशरूम, - लोग मिलनसार हैं! चलो युद्ध के लिए!

तो ज़ार मटर के मशरूम जीत गए!

और मैं वहां था। उसने जीत के लिए शहद-बीयर पिया। यह मूंछों के नीचे बह गया, लेकिन मुंह में नहीं लगा।

स्तर 3 (प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली)

असाइनमेंट: सभी रचनात्मक भागों का उपयोग करके मौखिक रूप से एक परी कथा की रचना करें।

7. समूहों के वक्ताओं द्वारा किए गए कार्यों की प्रस्तुति।

तृतीय ।प्रतिबिंब।

1. विषय को आत्मसात करने की जाँच करना।

यहाँ एक परीक्षण है। आज आपने जो सीखा, उस पर विचार करें और प्रश्नों के उत्तर दें।

मिनी परीक्षण।

1.सहायता

क) कहानी का विचार, उसके नायक

बी) एक सुनवाई के लिए लालच

ग) बुराई पर अच्छाई की जीत।

2.जचिन

क) कहानी का विचार, उसके नायक

बी) एक सुनवाई के लिए लालच

ग) बुराई पर अच्छाई की जीत।

3.समापन

क) कहानी का विचार, उसके नायक

बी) एक सुनवाई के लिए लालच

ग) बुराई पर अच्छाई की जीत।

2. सत्यापन।

व्हाइटबोर्ड को देखें और अपना काम जांचें (इंटरैक्टिव व्हाइटबोर्ड पर कुंजी)

अपने परीक्षण का मूल्यांकन करें।

अगर:

सभी उत्तर सही हैं - स्माइली "मुस्कान"

एक, दो उत्तर सही नहीं हैं - स्माइली "उदास"

3. पाठ का परिणाम - विधि "अधूरे वाक्य"

एक मंडली में, एक वाक्य में बोलें, बोर्ड पर परावर्तक स्क्रीन से वाक्यांश की शुरुआत चुनें।

आज पता चला.....

यह दिलचस्प था…..

वह मुश्किल था…।

मैंने कार्य किए ... ..

मैनें महसूस किया कि ... ..
अब मैं कर सकता हूँ…।

मुझे लगा की…।

मैंने खरीद लिया है…।

मैंने सीखा…।

मैंने व्यवस्था की…

4. गृहकार्य।

पृष्ठ 39-40 पर नियम दोहराएं।

चुनने के लिए, एक कहावत, एक उद्घाटन या अंत - इच्छा पर लिखें।