एक खुश ऑर्थोडॉक्स व्यक्ति कैसे बनें। क्या एक ईसाई खुश रह सकता है

पवित्र पवित्रशास्त्र में "खुशी" शब्द लगभग कभी नहीं मिला। फिर भी, सेंट निकोलस (सर्बियाई) ने अपने एक पत्र में लिखा: "क्या आपको नहीं लगता कि सुसमाचार को खुशी की किताब कहा जा सकता है, और मसीह का विज्ञान खुशी के बारे में एक विज्ञान है।" तो रूढ़िवादी समझ में खुशी क्या है? यह उवरोवो हिएरोना पिटिरिम (सुखोव) शहर के ईसाई कैथेड्रल के क्लर्क को बताता है।
- पिता Pitirim, चलो पता चलता है कि पलिश्ती में खुशी क्या है, सांसारिक भावना?
- यहां बात करना मुश्किल है, क्योंकि कितने लोग खुशी की इतनी समझ में हैं। हर कोई अपने तरीके से खुशी को समझता है। एक व्यक्ति के लिए, खुशी स्वास्थ्य है, एक और धन, भौतिक संपत्ति, तीसरे के लिए - एक समृद्ध परिवार, बच्चे, चौथे के लिए - किसी तरह की वैज्ञानिक गतिविधि, पांचवें के लिए - जीवन में लोगों को समझने के लिए। यहां आप बहुत सारे विकल्प ला सकते हैं, खुशी की कोई भी परिभाषा नहीं है। और अक्सर, लोग वास्तव में वास्तव में "खुशी" की अवधारणा के तहत समझते हैं कि वे क्या समझते हैं। इसलिए, किसी भी अर्थ के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है कि बहुमत होता है।
- आपको क्या लगता है कि यह खुशी की रूढ़िवादी समझ के विपरीत है?
- मैं यह नहीं कहूंगा कि यह बिल्कुल विपरीत है, बस यह एक बहुत ही संकीर्ण रूप है, लेकिन खुशी की एक ईसाई समझ बहुत व्यापक है, यह बहुत गहरा है। यहां आप यह भी कह सकते हैं: खुशी बाहरी परिस्थितियों में नहीं है, बाहरी वस्तुओं या कुछ और नहीं, यह आत्मा की आंतरिक स्थिति है। इस तरह ईसाई खुशी से निर्धारित है। दो लोगों को लें, एक ही परिस्थितियों में एक ही परिस्थितियों में डाल दें, बिल्कुल सबकुछ उनके पास समान होगा: भौतिक धन, वैवाहिक स्थिति, कुछ और खुश होगा और दूसरा कच्चा और असंतुष्ट होगा। यह एक स्पष्ट पुष्टि है कि परिस्थितियों को यहां हल नहीं किया गया है, एक व्यक्ति एक ही परिस्थितियों में खुश या दुखी हो सकता है। जब लोग सचमुच सभी हैं, तो हम कितने उदाहरण दे सकते हैं, और वे नाखुश हैं, आत्महत्या कर सकते हैं, खासकर कम उम्र में। मैं हमेशा उन पुजारी और भिक्षुओं के उदाहरण के रूप में उद्धृत करता हूं जिन्होंने स्टालिनवादी एकाग्रता शिविरों को पारित किया। उनमें से एक आर्किमेंड्राइट जॉन पीस्टरी है। जब उन्हें अपने जीवन के सबसे खुश वर्षों के बारे में पूछा गया, तो उसने उन शब्दों में उत्तर दिया कि कई बार सदमे में कई बार मोड़ते हैं: "सबसे खुश साल थे जब हम शिविर में थे, क्योंकि मसीह वहां था।" यहां बताया गया है कि इसे कैसे समझाया जाए? ऐसा लगता है कि इस तरह के क्रूर, बस भयानक, अमानवीय स्थितियों में वह था, और साथ ही उन्होंने कहा कि ये जीवन के सबसे खुशहतम वर्ष थे।
सौभाग्य से, विवेक के अन्य शब्दों में, कानून के अनुरूप जीवन, जीवन की ओर जाता है। हर व्यक्ति में विवेक का निवेश किया जाता है। एक व्यक्ति को समझता है या नहीं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक में है। यदि कोई व्यक्ति विवेक की आवाज़ का पालन करता है - हाँ, वह खुशी में आएगा। और इसके विपरीत, किसी व्यक्ति की भौतिक कल्याण, यदि वह अनैतिक है, तो शायद ही कभी आध्यात्मिक कानून को पार करता है, वह कभी खुश नहीं होगा। यह परिभाषा से असंभव है। जब किसी व्यक्ति में एक विवेक दुनिया में नहीं है, तो वह खुश नहीं होगा।
अब एक ऐसे व्यक्ति को लें जो बिल्कुल कुछ भी नहीं है, लेकिन उसके पास एक आत्मा है, उसे अपने लिए जगह नहीं मिलती है, वह फाड़ा है, वह उसे कुछ विवेक के लिए स्ट्रोक करता है, वह कुछ चीजों के लिए उसे कुचल सकती है, क्या वह खुश हो सकता है , भले ही उसके पास सब कुछ हो? नहीं! और, इसके विपरीत, एक व्यक्ति के पास बहुत बीमारी हो सकती है, लेकिन दुनिया में निरंतर आराम में विवेक है। ऐसा व्यक्ति खुश हो सकता है। वह इस दर्द के साथ रह सकता है, लेकिन इसे महसूस नहीं करता है, इसे किसी भी अर्थ को नहीं देने के लिए, वह जीवन में प्रसन्न होगा, वह दूसरों को यह खुशी देगा।
इसलिए, खुशी, निश्चित रूप से, भगवान के साथ एकता है। ईसाई धर्म हमें सिखाता है कि एक व्यक्ति उसी राज्य को प्राप्त कर सकता है जो पाप से पहले स्वर्ग में था। भगवान की कृपा और कल, और आज, और सभी उम्र में एक होगा, और संभावना अकेली है, हालांकि रहने की स्थिति बदलती है।
- Batyushka, और आप क्या सोचते हैं, खुशी की खुशी किसी व्यक्ति में क्यों रहती है?
- ऐसी अभिव्यक्ति है कि प्रत्येक व्यक्ति में किसी प्रकार का धार्मिक सिद्धांत होता है। यह वास्तव में जानवर से मनुष्य को अलग करता है। जानवरों को केवल अपनी सहजता की संतुष्टि की आवश्यकता होती है, उन्हें और कुछ नहीं चाहिए। एक व्यक्ति अपनी जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता, पूरी तरह से शारीरिक और यहां तक \u200b\u200bकि आध्यात्मिक भी। उसकी एक आध्यात्मिक शुरुआत है। तीन व्यक्ति आदमी: इसमें शरीर, आत्मा और आत्मा शामिल है। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, आध्यात्मिक शुरुआत की उपस्थिति में, इसे किसी प्रकार की आध्यात्मिक अभिव्यक्ति मिलनी चाहिए। दोबारा, हम ऊपर के बारे में बात करते हैं - जब एक धार्मिक शुरुआत पूरी तरह से संतुष्ट होती है तो एक व्यक्ति खुश हो सकता है जब वह ईश्वर के साथ खुश हो सकता है: उसका दिमाग भगवान में है, उसका दिल।
हर किसी के पास उसका सारा जीवन है, वह इसके बारे में जागरूक है या नहीं, प्रकट करना चाहता है, अपने धार्मिक सिद्धांत को महसूस करता है। और वास्तव में, यह खुशी की इच्छा है।
- आप क्या सोचते हैं, क्या यह एक बिल्कुल खुश व्यक्ति बनना संभव है?
- "पूर्ण खुशी" की बहुत जटिल अवधारणा, इसके तहत क्या समझना है? यदि, रूढ़िवादी समझ में, खुशी भगवान के साथ एकता है, तो पूर्ण खुशी इस एकता की एक निश्चित सीमा है? मसीह कहते हैं: "अपने स्वर्गीय जैको के पिता बिल्कुल सही रहें" (मत्ती 5, 48)। हालांकि, इस पूर्णता की कोई सीमा नहीं है। भगवान असीम रूप से परिपूर्ण है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने लोग भगवान से संपर्क नहीं करते हैं, वह कभी भी इस सीमा तक नहीं पहुंचेगा। इसलिए, इस अर्थ में, पूर्ण खुशी, शायद, हासिल नहीं किया जा सकता है।
लेकिन यदि आप पूर्ण खुशी को अधिक लैंडिंग समझते हैं, जैसा कि हम समझते हैं कि विवेक अकेले है, इसलिए कुछ भी चिंता नहीं है, फिर भी, शायद हम ईसाई धर्म में इस खुशी को प्राप्त कर सकते हैं। ईसाई धर्म हमें सभी लीवर, इसे प्राप्त करने के लिए सभी स्थितियों को देता है।
- Battyushka, मुझे बताओ, क्या Laility जो unchurchased हैं, खुश लोगों के लिए हो सकता है?
- ऐसा एक पल है: एक गैर-धार्मिक व्यक्ति, अविश्वासी, एक नैतिक व्यक्ति हो सकता है। हम सोवियत काल से जानते हैं जब कोई व्यक्ति कहता है: आप नहीं मार सकते, आप चोरी नहीं कर सकते हैं। क्यों? क्योंकि हमारे पास एक नैतिक कानून निवेश किया गया है, हर विवेक में है, भले ही कोई आस्तिक है या नहीं। मैं एक उदाहरण दूंगा। मैं खुद को अपने व्यक्तिगत रूप से जानता था, जो अविश्वासी था, लेकिन अत्यधिक सहमत था। उसने हमेशा कहा: "चोरी करने के लिए बहुत बुरा है, इसे मारना असंभव है, धोखा देना असंभव है और इसी तरह।" और अचानक वह सुरक्षा गार्ड की स्थिति को एक बहुत ही शक्तिशाली उद्यम में हिट करता है और प्रतिकूल रूप से शुरू होता है। उनका पूछा जाता है: "भाई, ठीक है, आपने हाल ही में बात की है ..." और फिर आदमी प्रकट करना शुरू कर देता है: "ठीक है, आप जानते हैं, एक अलग तरीके से अब यह नहीं रहना है, खासकर जब वे अमीर हैं , उनके पास इतना पैसा है, उन्हें हमें और अधिक भुगतान करना होगा, इसलिए मैं आम तौर पर अपना खुद का भुगतान करता हूं, कोई भी युद्ध नहीं करेगा। " यही है, उसने खुद को उचित ठहराया, उसने खुद का मानना \u200b\u200bथा कि उसने कुछ भी नहीं किया। तो अगर कोई विश्वास नहीं है, तो यह नैतिक उत्पत्ति किसी व्यक्ति को खोना बहुत आसान है। और विश्वास सिर्फ एक बाधा नहीं है जो नहीं देगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मनुष्यों में कितना शक्तिशाली प्रलोभन नैतिक कानून को बाधित करेगा। "भगवान का डर" हैं। यह दंड से डरता नहीं है कि भगवान दंडित करेगा, नहीं, यह भगवान को अपमानित करने का डर है, उसे अपमानित करता है, भगवान को खोने का डर है कि वह पीछे हटना होगा, और ऐसा तब होता है जब एक आदमी कमांड को तोड़ देता है। इसलिए, एक व्यक्ति जो खुद में विश्वास नहीं करता है वह खुश होने के लिए बहुत कठिन है।
यहां तक \u200b\u200bकि एक ईसाई समझ में खुशी के बारे में बात करने के लिए, आप मैथ्यू की सुसमाचार खोल सकते हैं, जहां धन्य आज्ञाएं सूचीबद्ध हैं। यह कहा जा सकता है कि यह मानव खुशी का एक कार्यक्रम है। सेंट निकोलस सर्बस्की के ऐसे शब्द हैं जो सुसमाचार खुशी की एक पुस्तक है, और मसीह का विज्ञान खुशी का विज्ञान है। दरअसल, आनंद की आज्ञाएं लें - यह कैसे खुश रहना विज्ञान है। और यहां पुराने नियम के आदेशों से एक दिलचस्प अंतर है, जो कहता है: मत मारो, चोरी मत करो, पिता और मां को पढ़ें। यदि आप कह सकते हैं, तो एक व्यक्ति बनाएं, कुछ करने के लिए मजबूर करें। नए नियम के आदेशों में एक बिल्कुल अलग चरित्र है। मसीह बलों ने किसी को भी मजबूर नहीं किया, वह केवल बार से पूछता है और कहता है: तो यदि आप ऐसा हैं, तो आप धन्य होंगे। शब्द "धन्य" कैसे अनुवाद करें? यह चर्च-स्लाव शब्द है, इसे सचमुच रूसी में अनुवाद करना असंभव है, लेकिन सबसे सटीक, अर्थ में सबसे करीबी शब्द खुशी है। धन्य आदमी एक खुश आदमी है। इसलिए, मसीह कहता है: "आत्मा के साथ धन्य", जो विनम्र, कुछ भी नहीं बंधे, "धन्य रोना", यानी, उनके पापों के बारे में कुचल, "धन्य नम्र", "धन्य सटीकता और उत्सुक सच्चाइयों", है, जो वे केवल भगवान की सच्चाई में रहना चाहते हैं, "धन्य शांतिप्रिय" - जो लोग दुनिया को ले जाने की कोशिश करते हैं। "धन्य दयालु हैं, क्योंकि वे क्षमा करेंगे।" यहां यह प्लानो है। आनंद के इन सभी आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करें: एक दयालु, शांतिकर बनें, पूरी तरह से वहां लिखे जाएंगे, और वास्तव में, आप पूरी तरह से खुश होंगे।
- यहोवा तुम, Batyushka बचाओ, एक दिलचस्प बातचीत के लिए धन्यवाद, और हम सभी पाठकों से खुश होना चाहते हैं।

पिता वैलेरियन, ईसाई परंपरा में कितना सही खुशी के बारे में बात करते हैं? क्या एक ईसाई सांसारिक खुशी का प्रयास कर सकता है या उसे जीवन में उच्च लक्ष्य होना चाहिए?

आपका प्रश्न पहले से मौजूद है। शायद मैं गलत हूं, लेकिन "खुशी" शब्द का अर्थ एक हिस्सा है जो पूरी अवधारणा के बारे में चिंतित है।

आधुनिक मानव जाति का दुर्भाग्य यह है कि, क्योंकि सेंट निकोलाई सर्बियाई ने पूरी तरह से कहा, मानव जाति को समझना बंद हो गया। वह कहता है: "पहले लोग थोड़ा जानते थे और सबकुछ समझते थे, फिर उन्होंने अधिक जानना शुरू कर दिया, लेकिन कम समझने के लिए। अंत में (और हम इसे आज ही देखते हैं), लोग लगभग हर किसी को जानते हैं, लेकिन कुछ भी समझ नहीं सकते हैं। "

तथ्य यह है कि खुशी की अवधारणा आध्यात्मिक चीजों से संबंधित है, और उन्हें समझाया नहीं जा सकता है। उदाहरण के लिए, पवित्र पिता की ऐसी अवधारणा है - "विनम्रता"। विनम्रता क्या है "? उसके बारे में कैसे? विनम्रता आध्यात्मिक की दुनिया से संबंधित है और इसलिए निश्चित रूप से पहले से ही इस तथ्य के कारण है कि यह स्पष्ट और समझ में नहीं आता है। आप केवल इसके करीब जा सकते हैं। इसलिए, कई आध्यात्मिक अवधारणाएं एक व्यक्ति के करीब हैं, और यह क्या है - कोई भी नहीं जानता है।

मुझे निकोलाई गुरीनोव, एक बुजुर्ग, एक व्यक्ति अद्भुत पवित्र जीवन के पिता याद है। एक मुस्कुराहट के साथ, उसने कभी-कभी कहा: "आप क्या खुश हैं, सच्चाई में क्या है।" यह खुशी की सही परिभाषा है।

अक्सर आपको यह सुनना होगा: "स्वास्थ्य में खुशी।" स्वास्थ्य में खुशी होगी, स्वस्थ लोगों के बीच कोई आत्महत्या नहीं होगी। अक्सर, कई स्वस्थ लोग दुखी होते हैं। शायद धन में खुशी? अमीर खुश छोटे से। और अगर शक्ति? सत्ता में व्यक्ति के पास कोई भी नहीं है, क्योंकि उसे देखना चाहिए, उपस्थित होना चाहिए, उसे जरूरी होना चाहिए ... क्या खुशी है! कहो: "पारिवारिक जीवन में खुशी," खुश जोड़े इतने ज्यादा नहीं हैं ... कहें: "बच्चों में"? .. इतनी सारी महिलाओं को गर्भपात से इस खुशी से छुटकारा क्यों मिलते हैं? वे अपने आप को इस खुशी को क्या वंचित करते हैं?

पृथ्वी की खुशी के मामले में क्या है? फिर भी, स्पष्ट रूप से, वर्तमान में केवल तभी, जब खुशी स्वर्ग से प्रसन्न होती है, जब प्यार अपरिवर्तनीय होता है, incredit, सही, जब कोई परिवार प्यार करने वाले दिल का एक संघ है, एक स्थिर, अविनाशी, जब बच्चे अंदर होते हैं जब चाड चाड आराम, भगवान की महिमा, भगवान के आशीर्वाद। फिर यह खुशी है। इस तरह की खुशी आईकिम और अन्ना, जकर्याह और एलिजाबेथ, शिमोनख किरिल और शिमोनखनी मैरी में थी। सेंट सर्जियस के माता-पिता खुश लोग हैं ... एक लक्ष्य के बिना, खुशी की कोई भावना नहीं है।

संतों के जीवन को पढ़ना, हम देखते हैं कि एक नियम के रूप में उनका जीवन, बहुत भारी था, वंचित और दुःख से भरा हुआ था। यह पता चला है कि क्या आप संतों की नकल करते हैं, फिर वंचित और दुःख के अलावा, आपको जीवन में कुछ भी नहीं दिखाई देगा?

आप पृथ्वी से सफलता प्राप्त करने के लिए जानते हैं, आपको बहुत ताकत बनाने की भी आवश्यकता है: दुःख का सामना करना, अभाव। केवल अंतर यह है कि संत उनके अभाव और दुःख के लिए शाश्वत और स्वर्ग प्राप्त करता है, और दूसरा, बहुत सारी ताकत खर्च भी करेगा, (या यह प्राप्त नहीं होगा कि यह उचित हो सकता है) अस्थायी, पृथ्वी पर।

- मुझे क्या करना चाहिए, कैसे खुश होने के लिए जीना चाहिए?

खैर, पवित्र शास्त्रों में सबसे सरल उत्तर दिया जाता है: "आपके पिता के पिता और आपकी मां, और आप अच्छे होंगे और आप पृथ्वी पर होंगे।" यही है, माता-पिता को आम तौर पर पुराने, और बिना किसी संदेह के आप खुश होंगे। क्योंकि जब आप स्वयं कुछ के बारे में सोचते हैं, तो अनुभव को फेंकना, आपको अपना सारा जीवन नहीं मिल सकता है, जहां आपको करने की ज़रूरत है। बुद्धिमान लोग कहते हैं कि जब वे सीधे गए तो वे बुजुर्गों के चरणों में अच्छी तरह से और सम्मानजनक हैं।

- Battyushka, और इस, पृथ्वी पर जीवन में पुजारी की खुशी क्या है?

आप क्या करते हैं!!! सबसे पहले, पुजारी को सलाह दी जाती है कि वह भगवान के सिंहासन को एक लिटर्जी बनाने के लिए प्रेरित करे - और यह उच्चतम है जो न केवल पृथ्वी पर, बल्कि आकाश में भी हो सकता है। इसके ऊपर कुछ भी नहीं है! बिना किसी संदेह के, सबसे महत्वपूर्ण खुशी एक लिटर्जी बनाना है! और निश्चित रूप से, खुशी वह खुशी है जिसे आप अनुभव करते हैं, यह देखते हुए कि भगवान आत्माओं को कैसे बचाता है। जब कोई व्यक्ति पाप से धर्मी जीवन में अपील करता है, जब लोग चर्च में आते हैं, तो भगवान की ओर मुड़ें और उनकी आशा मोक्ष पर दिखाई दे। बेशक, यह पुजारी के लिए एक बड़ी खुशी है। लेकिन जो लोग चर्च के बाहर हैं, वे दुर्भाग्यपूर्ण, उन क्षमा चाहते हैं! वे पथ की तलाश में, खुशी की तलाश में, और आखिरकार, खुशी इतनी करीब है ...

- पृथ्वी पर आदमी द्वारा खुशी खोजने के नियमों को समझने के लिए आनंद के सुसमाचार आज्ञाएं क्या हैं?

बेशक यह संभव है। आनंद - यह खुशी है। मैंने सोचा कि आध्यात्मिक अर्थ में ऐसा कोई शब्द "खुशी" नहीं है, "अच्छा" की अवधारणा है। सौभाग्य से, जैसा कि प्रकाफिम सरोवस्की ने कहा (और वह इस बात से बच गया कि वह इस बारे में बात कर रहा था) - यह आनंद है, जिसके लिए उसके पूरे सांसारिक जीवन के लिए, एक आदमी खुशी से कीड़े से भरे सेल में रहने के लिए सहमत हो गया .. ।

- और यहां, पृथ्वी पर जीवन में, शायद एक व्यक्ति इस तरह के अच्छे में शामिल हो?

एक आदमी ईश्वर के साथ अनन्त जीवन के लिए पैदा होता है और यहां इसके लिए तैयार होना चाहिए। बस कई लोग उन्हें दिए गए आनंद को नहीं समझते हैं, उन्हें आम तौर पर भगवान से हटा दिया जाता है और इसलिए नाखुश होता है। लेकिन स्वर्ग की लालसा बिल्कुल बनी हुई है, और इस उदासीनता से छुटकारा पाने की इच्छा और खुशी की खोज है।

जान-बूझकरचंद्रमा Savelyev

हर कोई, मसीह में रहना चाहता है, एक geim होगा। जरूरी नहीं कि लोगों द्वारा, लेकिन बीमारियों, परिस्थितियों, उनके जटिल चरित्र के साथ, इसमें कुछ ठीक करने की कोशिश करते समय, और इसी तरह, यह पता चला है कि, इस प्रकाश के ईसाईयों में इंतजार नहीं करते हैं।

प्रतिभा का दुर्भाग्य क्या है?

इसमें कोई संदेह नहीं है कि खुशी एक राज्य है। लेकिन उसकी प्रकृति अलग हो सकती है। गरीब मछुआरे और उसके अमीर पड़ोसी के बारे में एक छोटा दृष्टांत है। जब कोई अपनी नाव से किनारे पर रखता था और देखा कि सूर्य समुद्र में कैसे बैठता है, दूसरा संपर्क किया और पूछा कि उसने मछली को क्यों नहीं पकड़ा?

- किस लिए? - मछुआरे से पूछा। - मैंने आज एक दिन जीने के लिए पर्याप्त पकड़ा।

- क्यों से तुम्हारा क्या मतलब है? - पड़ोसी को आश्चर्यचकित कर दिया। - आप मछली को सामान्य से अधिक पकड़ लेंगे, और पैसे के लिए बेच देंगे।

"आप खुद को और भी मछली पकड़ने के लिए खुद को एक और नाव खरीदते हैं, श्रमिकों को किराए पर लेते हैं, और वे आपके लिए काम करेंगे, और आप ऊब जाएंगे।"

- तो क्या?

"और फिर आप कुछ भी नहीं करेंगे और जीवन का आनंद लेंगे, मूर्ख," एक अमीर पड़ोसी ने कहा।

- और मैं आपकी राय में, अब मैं करता हूं?

संवाददाताओं में से एक स्पष्ट रूप से खुश था, लेकिन क्या यह दुर्भाग्य से वांछित था, दोनों ने जीवन का आनंद लिया क्योंकि वे इसे समझ गए थे? एक समृद्ध पड़ोसी के लिए, पृथ्वी पर जारी किए गए अधिकांश शब्द इस राज्य की प्रत्याशा में पारित हुए, जब बचपन में, गर्मी की छुट्टियों की प्रत्याशा अक्सर छुट्टियों से अधिक प्रसन्न होती है, जो पहले से ही एक अपरिहार्य सितंबर में खरोंच कर रही हैं। जीवन का आनंद लक्ष्य था, प्राप्त करने की प्रक्रिया जो जीवन के लिए फैली हुई थी।

मछुआरे के लिए, खुशी इसके बाहर हो सकती है। वह उसका हिस्सा बनने के लिए उसके संपर्क में आ सकता है। उनकी खुशी अरबों को उसी के रूप में तैयार कर सकती थी, और खुशी कम नहीं होगी। अपने अमीर दोस्त की खुशी उस पर सबसे अधिक या कोई भी बंद है। एक पड़ोसी के लिए किनारे पर झूठ बोलने के लिए कोई जगह नहीं है, लेकिन इस पड़ोसी में हमेशा एक उपयुक्त जगह है।

यह समझने के लिए कि कौन से दृष्टिकोण वफादार हैं (या दोनों का आदेश), समझने की कोशिश करना महत्वपूर्ण है, खुशी एक उद्देश्य या व्यक्तिपरक, अस्थायी या शाश्वत अवधारणा है? इससे प्रश्न के उत्तर पर निर्भर करता है - क्या यह सिद्धांत रूप में किसी प्रकार का सामान्य लाने के लिए संभव है? रूसी में यह सही कैसे होगा: क्या हम अमेरिका में खुशी या खुशी में हैं?

उदाहरण के लिए, Google, रोमांटिक आठवें ग्रेडर से भी बदतर नहीं है साहित्य के सबक में एक पारंपरिक प्रश्नावली कवर पर गुलाबी किट्टी के साथ पारंपरिक प्रश्नावली - "खुशी है ...", 0.2 सेकंड में 32 मिलियन पृष्ठों को पाया गया, यह परिणाम देता है एक नियम के रूप में, वह खुशी, परिवार संचालित, महिलाओं, यहूदी, और सूची के अंत में आशावादी है कि अधिकांश परिभाषाओं में से अधिकांश "खुशी सरल है।"

अर्थ के करीब अवधारणाएं, आमतौर पर यूफोरिया, एक्स्टसी पर विचार करती हैं। मुझे उन लोगों से मिलना पड़ा जो निश्चित रूप से खुश बुलाए जा सकते थे। लेकिन किसी के पास किसी भी उत्थान का निशान भी नहीं था। उनकी खुशी एक विनम्र और सुखद आत्मा थी।

यद्यपि कांत ने जोर देकर कहा कि "खुशी पर लगाए गए कोई अनिवार्य नहीं, जो शब्द की सख्त भावना में यह निर्धारित करेगा कि क्या खुश कर रहा है," यह ध्यान रखना असंभव है कि भाग्यशाली के लिए वफादार लक्ष्यीकरण का निष्पादन महत्वपूर्ण है। हालांकि, क्षणिक लक्ष्य निरंतर असंतोष को जन्म देता है, क्योंकि यह प्राप्त करने की बात आती है, जिसके परिणामस्वरूप एक अस्थायी संतृप्ति होती है जो अधिक प्यास को भी बदल देती है। इसलिए रचनात्मकता का नाटक। कलाकार हमेशा भ्रम में होता है, प्रतिभा अपनी सृष्टि से संतुष्ट नहीं होती है, क्योंकि यह अपूर्ण है। लक्ष्य एक लानत में प्रतिबिंबित करना है - विफलता के लिए बर्बाद कर दिया गया। इसलिए, जीनियस आमतौर पर नाखुश होता है (सिर्फ एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के विपरीत), क्योंकि यह पृथ्वी से संतुष्ट नहीं है, बल्कि स्वर्ग को समझने की शक्ति में भी नहीं है। विरोधियों की इस बोलीभाषा एकता की चोटी पर, निर्माता की आवश्यकता की एक तेज भावना पैदा होती है। तो, शायद, खुशी का सही मानदंड सांसारिक जीवन में नहीं है, बल्कि स्वर्ग की भागीदारी में है।

धर्मी आयोवा के नक्शेकदम पर

लेकिन, विचित्र रूप से पर्याप्त, खुशी, जैसा कि यह प्रतीत होता है, एक पूरी तरह से ईसाई अवधारणा, पवित्र पवित्रशास्त्र में बहुत लोकप्रिय नहीं है। बाइबिल के sanodal अनुवाद में, शब्द "खुशी" केवल एक में पाया जाता है, लेकिन एक साइन बुक के रूप में यह एक साधारण दुर्घटना नहीं हो सकता है। हम नौकरी की किताब के बारे में बात कर रहे हैं।

"उनकी संपत्ति: सात हजार छोटे मवेशी, तीन हजार ऊंट, बैलों के पांच सौ जोड़े और पांच सौ दान और काफी सेवक; और एक व्यक्ति यह पूर्व के सभी पुत्रों को प्रसिद्ध था। उनके बेटों ने अभिसरण किया, लोगों को अपने घर में अपने घर में बना दिया, और अपनी तीन बहनों को उनके साथ खाने और पीने के लिए भेजा और आमंत्रित किया "(अय्यूब 1: 3-4)। पुरानी नियम की दुनिया के साथ पूर्ण अनुपालन में, यहां खुशी को सांसारिक कल्याण, धन, बाहरी दुर्भाग्य की कमी की अंतिम स्थिति के रूप में समझाया गया है। यह लगभग एक क्लासिक प्राचीन है εδπαιμονία - समृद्धि, समेकित आनंद में आनंदित आनंद।

इवान सर्गेईविच तुर्गेंव में एक कहानी "जीवंत शक्ति" है, जो कोई कह सकता है, नौकरी की किताब के कारणों पर लिखा गया है, लेकिन पहले से ही ईसाई विश्व दुनिया में। उनकी नायिका थी, जैसा कि लेखक उसका वर्णन करता था (कहानी उसके चेहरे से आयोजित की जाती है), "हमारे पूरे महल, उच्च, पूर्ण, सफेद, रूडी, हर्षूटिंग, नृत्य, पेवुनिया में पहली सुंदरता! लुशरी, चालाक लूचर, जिनके लिए हमारे सभी युवा लोगों की देखभाल की गई थी, जिसके लिए मैंने गुप्त रूप से चिल्लाया। "

कहानी की नायिका के साथ लेखक से मिलने के समय, लूस्टर सबकुछ से वंचित है - यह गंभीर रूप से बीमार और अचल है। लेकिन क्या इसे दुखी करना संभव है (आखिरकार, यह शब्द दयालु पाठक से एक भाषा मांग रहा है)? तो कहानी का लेखक उसे बदल देता है:

"- और उबाऊ नहीं, यह आपके लिए भयानक नहीं है, मेरे गरीब भाग्यशाली?

- आप क्या करने जा रहे हैं? मैं झूठ नहीं बोलना चाहता - पहले बहुत कमजोर था; और फिर मुझे आदत हो गई, वह चल रही थी - कुछ भी नहीं; अन्य भी बदतर हैं।

- वही तरीका क्या है?

-और दूसरे और गब्बे नहीं! और अन्य - अंधा या बहरा! और मैं, भगवान का शुक्र है, मैं पूरी तरह से देखता हूं और मैं सबकुछ सुनता हूं। मोल जमीन के नीचे नशे में है - मैं भी सुनता हूं। और मैं किसी भी गंध को महसूस कर सकता हूं, जो कुछ भी कमजोर है! मैदान में अनाज बगीचे में खिल जाएगा या लिंडन होगा - मुझे यह कहने की ज़रूरत नहीं है: मैं अब पहले सुन रहा हूं। अगर वहां से केवल एक हवा खींची गई है। नहीं, भगवान गुस्से में क्या है? मेरे से भी बदतर होता है। यदि केवल लेने के लिए: एक और स्वस्थ व्यक्ति बहुत आसानी से पाप कर सकता है; और पाप ही मुझसे दूर चला गया। एक पिता एलेक्सी, पुजारी ने मुझे स्थानांतरित करना शुरू किया, और वह कहता है: "आपके पास कबूल करने के लिए कुछ भी नहीं हो सकता है: क्या आप अपनी स्थिति में गर्म हो सकते हैं?" लेकिन मैंने उसका उत्तर दिया: "एक मानसिक पाप, पिता?"

किसान इसके बारे में कहता है: "खुद को कुछ भी चाहिए, लेकिन इसके विपरीत - सब कुछ आभारी के लिए; Tikhonya, जैसा कि यह शांत है, आपको कहने की जरूरत है "।"

"कुछ भी कुछ भी आवश्यक नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, सब कुछ आभारी के लिए," यह पहले से ही एक सुसमाचार है, जहां प्यार खुद की तलाश नहीं कर रहा है और सब कुछ के लिए धन्यवाद। ऐसा व्यक्ति भगवान के राज्य से बहुत दूर नहीं है, लेकिन पीड़ित खुद को खुद को सही नहीं मानता था।

"- एह, बारिन! उसने विरोध किया। - आप क्या हैं? धैर्य क्या है? यहां शिमोन स्टेटटेल धैर्य बिल्कुल महान था। "

लूचरी, निस्संदेह, उस स्थिति में था, जब भी मृत्यु आंतरिक शांति को बाधित नहीं कर सका।

यहां बताया गया है कि यह उनके दृष्टिकोण में से एक का वर्णन कैसे करता है: "और सभी भटकने वाले मेरे पास गुजरते हैं; वे चुपचाप हैं, जैसे कि अनिच्छुक, सभी एक दिशा में; सभी सुस्त और दोस्त में व्यक्ति सभी को हर किसी की तरह। और मैं देखता हूं: यह निकलता है, उनके बीच एक महिला है, दूसरों के ऊपर पूरे सिर, और इस पर पोशाक विशेष है, जैसे कि हमारा नहीं, रूसी नहीं। और चेहरा भी एक विशेष, दुबला चेहरा, सख्त है। और जैसे कि अन्य लोग इसका सामना करते हैं; और वह अचानक स्पिन - हाँ मेरे लिए। बंद और देख रहे हैं; और उसकी आंखें, फाल्कन, पीले, बड़े और उज्ज्वल-खाली की तरह। और मैं उससे पूछता हूं: "तुम कौन हो?" और वह मुझसे कहती है: "मैं तुम्हारी मृत्यु हूँ।" भयभीत होना, और मैं विरोध कर रहा हूं - राडा-राडहोन्का, कटाई! और महिला मुझसे कहती है, मेरी मृत्यु: "मुझे आपके लिए खेद है, भाग्यशाली, लेकिन मैं आपको उसके साथ नहीं ले जा सकता हूं। अलविदा!" भगवान! यह कितना दुखद हो गया! .. "मुझे ले लो, मैं कहता हूं, मां, गोलबुष्का, ले लो!" और मेरी मृत्यु मेरे पास हो गई, मैंने मुझे उच्चारण करना शुरू कर दिया ... मैं समझता हूं कि मुझे अपने घंटे में नियुक्त किया गया है, लेकिन यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है, यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है ... बाद में, वे कहते हैं, पेट्रोकोक ... मैं इसके साथ जाग गया। "

ईसाई चेतना ईश्वरीय पुरस्कार को सांसारिक रूप से सुन्दरता पर लौटने में नहीं देखती है, लेकिन स्वर्गीय खुशी की भागीदारी में, जिसे मसीह दृष्टांत में कहता है: "... तुम्हारे भगवान की खुशी दर्ज करें।" सुसमाचार, नौकरी की किताब के विपरीत, खुशी की श्रेणियों को नहीं जानता है। लेकिन मसीह और प्रेरितों ने बार-बार खुशी के बारे में बात की, और खुशी को जोड़ा जा सकता है (हालांकि यह बिल्कुल नहीं है) रोजाना दुःख के साथ। केवल ईसाई तपस्या में अभिव्यक्ति "हेज़ेलोनोमेंटल रोना" प्रकट करना संभव था।

क्या पीड़ा मसीहियों की खुशी से अंधेरा नहीं है? क्योंकि वे बीस और शाश्वत के बीच अस्थियों में विभाजित हैं। इस दुनिया में असली, अस्थायी शरीर पीड़ित है, शाश्वत आत्मा, भगवान के देहाती साम्राज्य को आनन्दित किया जाता है। आनन्द, मसीह में आनंद लेना और शाश्वत भगवान का संचार करना। और मृत्यु - न केवल सांसारिक पीड़ा, मृत्यु, प्रवेश द्वार, और इसलिए यह खुश हो सकता है, जो पुराने नियम की चेतना के लिए असंभव है।

जब नौकरी से ईश्वर की मत्स्य पालन सांसारिक संपत्ति पर ले जाता है, तो उसने "रज़ोयू लुट्टो को अपने पैरों के एकमात्र से अपने विषय पर," बताते हुए कहा: "... हवा की तरह, मेरी महानता की महानता गायब हो गई, और मेरी एक बादल के रूप में खुशी की गई। और अब मेरी आत्मा मुझ पर डाली गई है: दुख के दिनों ने मुझे निचोड़ा "(नौकरी। 30: 15-16)। जब नौकरी पश्चाताप करता है तो "उन्होंने कहा कि उन्हें नहीं पता था, अद्भुत चीजों के बारे में ... जो नहीं जानते थे," भगवान उसे पिछले राज्य में लौटाते हैं और वफादारी के लिए इनाम को संपत्ति और वारिस की संख्या में मापा जाता है: "और भगवान ने पिछले एक से अधिक आईओवीए के आखिरी दिनों को आशीर्वाद दिया: उनके पास चौदह हजार छोटे मवेशी थे, छः हजार ऊंट, एक हजार जोड़े ऑक्सन और एक हजार दान थे। और उसके पास सात बेटे और तीन बेटियां थीं "(नौकरी। 42: 12-13)।

Turgenevsky कहानी की नायिका आईओवीए की तरह पीड़ित है, एक गंभीर बीमारी में निहित है, भगवान के लिए भी सच है और धैर्यपूर्वक अपनी स्थिति को ध्वस्त कर देता है, लेकिन इसके पुरस्कार सांसारिक कल्याण से ऊपर हो जाते हैं। वह अपने काल्पनिक एकांत में अकेली नहीं है, उसके मिरेन की आत्मा, देर से सोचा। वह दूल्हे की निंदा नहीं करती है जिसने उसे चोट पहुंचाने के बाद फेंक दिया, अपंग हो गया, कोई भी नहीं। वह एक नया दिन खुश करती है, हरे, अनाज की गंध - किसी भी छोटी चीजें ... और चुपचाप एक सपने में भविष्यवाणी की गई दिन में जाती है, स्वर्ग से घंटी बजने वाली घंटी सुनती है - उसके जीवन और मृत्यु का प्रतीक प्रसन्न था भगवान, जिसके लिए उसकी आत्मा उसे चाहती है।

तो, असली खुशी सभी पृथ्वी पर है। यह स्वर्ग का सामंजस्य है। रूसी में, स्लाव शब्द "कम्युनियन" "पदोन्नति" के रूप में अनुवाद करता है। शामिल होने के लिए, इसका मतलब कुछ या किसी के सामान्य तरीके से होना चाहिए।

एक गुलाबी नोटबुक के साथ आठ ग्रेडर के साथ, अर्थ के बारे में सोचने के बिना, परिश्रमपूर्वक परिभाषा प्रकार के रूप में फिट बैठता है: खुशी तब होती है जब आप आपको समझते हैं, खुशी एक साथ सूर्यास्त को देखना है। आखिरकार, अवधारणा की मुख्य सामग्री भी यहां परिलक्षित होती है - खुशी अकेली असंभव होती है और, भगवान के बाहर अटूट, जोड़ें। और जब आत्मा, दुनिया और शांति, जीवन के सिर के साथ भागीदारी की इस शांत खुशी में सबकुछ महत्वहीन हो जाता है। दरअसल, Google राइट्स: खुशी सरल है। बाकी सब भ्रम है।

प्रकाशन हाउस में nikeya मनोवैज्ञानिक, पुजारी आंद्रेई Lorgus की "खुशी के बारे में पुस्तक" बाहर आता है। इस विषय पर अन्य साहित्य के विपरीत, यह पुस्तक तैयार-निर्मित सफलता व्यंजनों और कल्याण नहीं देती है। यह क्या है और आज क्यों ईसाई पदों से खुशी पर एक नजर डालने की जरूरत थी, आंद्रेई के पिता ने लेविएरा को बताया।

पिता आंद्रेई, अचानक क्यों खुशी? पुजारी से आत्मा के उद्धार के बारे में उपदेशों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, आध्यात्मिक सत्य का उद्घाटन। और आपने अचानक इस तरह के उतरा ही लिखने के लिए लिया, मैं एक घरेलू विषय भी कहूंगा।

मेरे लिए, यह विषय मौलिक है। मेरी राय में, एक व्यक्ति आत्मा की ऊंचाई को समझने से पहले, उसके पास काफी मजबूत निर्जीव होना चाहिए, जीवन-समय की स्थिति। फिर वह इकोसा में भी दया और किसी तरह की अभाव दोनों में सक्षम है। उन्हें खुले तौर पर और स्वेच्छा से लेने के लिए, एक निश्चित संसाधन की आवश्यकता है, आत्मा की उदारता। और मैं इस संसाधन को ईसाई के लिए प्राकृतिक रूप से जीवन की खुशी की भावना की भावना चाहूंगा।

- क्या आपको लगता है कि किसी को खुशी के लिए पैदा हुआ है?

मनुष्य आनंद के लिए बनाया गया है, मेरे लिए यह स्पष्ट है। खुशी को मानव पूर्णता और आनंद के प्रक्षेपण के रूप में माना जा सकता है, जिसमें उन्होंने मूल रूप से भगवान की कल्पना की थी। मेरे लिए, खुशी एक आध्यात्मिक अवधारणा है। उस घर के साथ, अशिष्ट, चमकदार तस्वीर, जो आप कहते हैं, इसका कोई लेना-देना नहीं है।

कॉल न करें, बल्कि एक ईसाई दृष्टिकोण से न्यायसंगत साबित करें जो खुश रहें - हमारे हाथों में। कोई भी खुश हो सकता है। एक और बात यह है कि कोई खुद के लिए एक और तरीका चुनता है मंत्रालय। कृपया, कृपया, लेकिन यह एक व्यक्तिगत पसंद है। और, मेरे दृष्टिकोण से, यह विकल्प जागरूक होना चाहिए, इसे किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक अनुभव द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए, और रूढ़िवादों का एक अंधा परिणाम नहीं होना चाहिए। आखिरकार, अक्सर लोग अनजाने में, उनके दर्दनाक भाग्य या न्यूरोसिस की वजह से पीड़ा में जीवन का चयन करते हैं। यह एक आध्यात्मिक विकल्प नहीं है, यह एक मनोचिकित्सा पसंद है। Masochism की तरह पीड़ित। यही परेशानी है। एक बहुत ही आसान घायल व्यक्ति पीड़ा लगाता है - वह उनके आदी है। एक ईसाई पीड़ा देने के लिए बहुत आसान है जबकि वह एक जोरदार आत्मा के साथ रहता है।

ऐसा माना जाता है कि एक ईसाई को खुशी के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए। विपरीत भी। "भगवान के चुनाव का सबसे उपयुक्त संकेत और किसी व्यक्ति को भगवान के प्यार को इस आदमी पर कई खेद और बीमारियां हैं। और पीछे: यदि कोई व्यक्ति खुद को एक आस्तिक मानता है, और उसे कोई खेद नहीं है और बीमारियां नहीं हैं, तो यह पवित्र पिता के अनुसार है, एक संकेत है कि भगवान इस आदमी के पक्ष में नहीं है "- यह हेगमेन का बयान है निकोन Vorobyov।

अब हम विभिन्न स्तरों के बारे में बात कर रहे हैं। यदि हम उच्चतम तपस्वी पथ के बारे में बात कर रहे हैं - हां, ज़ाहिर है, सबकुछ सच है। लेकिन हर किसी के लिए नहीं। रूसी रूढ़िवादी की समस्या यह है कि पवित्र पिता द्वारा की गई सबसे बड़ी तपस्वी खोज, जैसे कि अम्वॉसी ऑप्टिना, सेराफिम सरोव, वर्ग पर किए गए थे। वे बुजुर्गों के अनुभव के लिए नहीं निकले, लेकिन नारे में, विचारधाराओं में जो रोजमर्रा के ईसाई जीवन पर लागू होना शुरू कर दिया। यह विशेष रूप से neophytes के लिए बहुत खतरनाक है, और हमारे समय में अधिकांश parishioners neophytes हैं। ऐसे लोगों के लिए "डेयरी फूड" की आवश्यकता है। और पवित्र पिता के "नारे" के साथ बात करने के लिए - यह एक विकलांग व्हीलचेयर के समान है ताकि पैर पर चलने की सिफारिश की जा सके ताकि वह लगा रहा हो।

सोवियत युग से घायल लोग, जो वास्तव में वास्तव में नहीं जानते कि क्या रहना है, क्योंकि वे नहीं रहते थे, लेकिन वे बच गए - दुख के बारे में बात करने के लिए? यह समझना आवश्यक है कि इसे लागू करने के लिए क्या अधिकतम है। हां, मठ में, प्रार्थना करना, उम्मीद करना, शाम की सेवा के बाद बुवाई छात्रों के एक संकीर्ण सर्कल में, पीड़ा के बारे में बात क्यों नहीं? और गरीब मां, जो अकेले ही बेटे को उठाती हैं, तीन कामों पर काम करती हैं, और वह सिर कंप्यूटर में गायब हो जाता है - वह पीड़ा के बारे में बात करती है? यह एक व्यक्ति का मजाकिया है।

ऐसा नहीं लगता है कि हमारे समाज में "खुशी" शब्द लगभग वर्जित है? किसी भी मामले में, यह बहुत तनावपूर्ण रवैया है। खुशी के बारे में आसानी से सार बोलते हैं, लेकिन अपने बारे में कहने के लिए "मैं खुश हूं" बहुत मुश्किल और डरावना भी है। ऐसा क्यों है?

क्योंकि हमारे लोगों के दिमाग में ऐसी बेहोश विश्वास है कि आप शर्मिंदा होने के लिए खुश हैं। और यह समझ में आता है। आखिरकार, समाज को अच्छी तरह से नहीं बुलाया जा सकता है, इसमें बहुत सारे अन्याय हैं, अपमान। सार्वभौमिक पीड़ा की इस पृष्ठभूमि के खिलाफ खुश होने के लिए, इसका मतलब चोर, एक धोखाधड़ी, एक अपराधी होना है। हर कोई पीड़ित है, और अचानक कोई कहता है: "दोस्तों, चलो खुश रहो!" अगर मेरी पुस्तक जलन पैदा करेगी तो मुझे आश्चर्य नहीं होगा। लेकिन समय बदल रहे हैं। आखिरकार, एक और दस साल पहले इसके बारे में लिखना असंभव था। और अब यह संभव है। चूंकि पुनर्गठन के बाद, एक नई पीढ़ी पहले ही बढ़ी है, जो 85 वर्षों के बाद पैदा हुए थे। उन्हें समझ में नहीं आता कि सोवियत शक्ति क्या है, वे राजनीतिक मनोविज्ञान से पहले ही लगभग घायल हो चुके हैं। और यह पीढ़ी सकारात्मक रूप से जीवित रहना चाहती है, जीवन में आनन्दित करना चाहता है, इस जीवन को गुणा करना चाहता है, सरल नागरिक, सामाजिक लाभों में विश्वास करें और पीड़ा और अस्तित्व के आधार पर अपने जीवन का निर्माण करें, लेकिन दूरगामी जीवन रणनीतियों के आधार पर। और सकारात्मक के बिना, ऐसी रणनीतियों का निर्माण नहीं किया जाता है। सकारात्मक, जीवन शक्ति, लचीलापन सीधे भावनात्मक और आध्यात्मिक स्थिति से संबंधित है। इसलिए, नई पीढ़ी को बस खुशी को न्यायसंगत बनाने की जरूरत है।

- क्या आप अपने पैरिशियोनर्स के बीच का अंतर देखते हैं?

वह बहुत ध्यान देने योग्य है। युवा नए ज्ञान की तलाश में है, वे किताबों के साथ चर्च में आते हैं, प्रश्न तलाशते हैं। वे सिर्फ सेवा में जाने के लिए सहमत नहीं हैं और इसके बारे में सोचने के लिए कुछ भी नहीं करते हैं। वे आध्यात्मिक खोज के लिए कॉन्फ़िगर किए गए हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि पुरानी पीढ़ी के लोगों को खुशी के लिए नहीं कहा जाता है। लेकिन जवाब बहुत कठिन हो गया है। मैं अपनी माँ को एक उदाहरण दे सकता हूं। जब वह 10 साल की थी, तो उसकी मां मेरी दादी थी - दैनिक गिरफ्तारी की प्रत्याशा में रहते थे और इन शब्दों के बारे में मेरी मां तैयार करते थे: "गलियारे में एक बैग लटका हुआ है। जैसे ही मैं आऊंगा, आप, रोओ मत, इस बैग को ले लो और ल्यालिन गली में जाओ। वहां विश्वास है, आप उसके साथ रहेंगे। "

इस तरह बच्चा प्रत्याशा में प्रत्याशा में रहता है कि मां हमेशा के लिए ली जाएगी, और उसके प्रियजनों से कोई नहीं था। आप कल्पना कर सकते हैं, जिसमें ओसिफिकेशन, किस मौत में, लड़की की आत्मा 10 साल की उम्र से रहती है। शायद वह खुश है? वह अब मुझसे पूछती है: "तुम कहाँ जा रहे हो?" मैं कहता हूं: "पवित्र धरती पर।" "किस लिए? आप पहले से ही रहे हैं। " - "माँ, जाने के लिए खुशी है!" वह मुझे आश्चर्यचकित करती है, वह इस शब्द को नहीं समझती है।

फिर भी, मेरी माँ की उम्र के लोगों ने यह भी पूछा कि क्या ईसाई धर्म एक मुस्कान के साथ हो सकता है, एक खुश चेहरे के साथ। रूढ़िवादी में, यह प्रोटेस्टेंटों को मजाक करने के लिए परंपरागत है जो कानों पर मुस्कुराते हैं और एक व्यक्ति को अभिवादन के साथ बारी करते हैं "भगवान आपको प्यार करता है।" हम उनके ऊपर हंसते हैं। बहुत मामले में, जब वे हमारे सुस्त ईसाई चेहरों को देखते हैं तो वे हम पर हंसते हैं। और प्रश्न पूछें: "आपकी राय में, रूढ़िवादी में, मसीह ने मृत्यु को हराया या नहीं?"

- यह जानने के लिए खुशी की भावना के लिए महत्वपूर्ण है कि मसीह ने मृत्यु को हराया?

मौत के मानव भय के कई डर में। और यदि मृत्यु का डर खत्म नहीं हुआ है, तो किसी व्यक्ति को खुश होना मुश्किल है। और वह दूर हो गया, वह केवल ठोस चेतना हो सकता है कि कोई मौत नहीं है कि हम सभी शाश्वत जीवन के लिए पकाए गए हैं और यह हर व्यक्ति के लिए मौजूद है।

और कभी-कभी मुझे कभी-कभी यह धारणा होती है कि खुशी सरल जैव रसायन है। यह व्यक्ति पर्याप्त मात्रा में आनंद हार्मोन पैदा करता है - और वह सब कुछ के बावजूद खुश है। और उत्पादन नहीं किया - और कुछ भी pleases।

खुशी वास्तव में अलग मनोविज्ञानविज्ञान है। केवल कारण संबंध अलग है। मानदंड में कबूतर हर व्यक्ति हो सकते हैं। और यह फिजियोलॉजी पर प्रक्षेपण देता है। हंसमुख आदमी और स्वास्थ्य अधिक। एक स्वस्थ दिमाग में एक स्वस्थ शरीर होता है। छोटे बच्चे को देखो - वह मुस्कुराता है, क्योंकि वह सिर्फ "अच्छा होना" है। इसी तरह सामान्य व्यक्ति "अच्छा होना" हो सकता है।

- खुशी और मानसिक सद्भाव - इसी तरह की चीजें?

मुझे नहीं पता कि मानव आत्मा के संबंध में सद्भाव का अर्थ क्या है। मैं आसान कहूंगा। एक निश्चित संतुलन की स्थिति, आध्यात्मिक शक्तियों का संतुलन खुशी की स्थिति है। क्योंकि आनुवंशिकता खुशी के साथ असंगत है।

- एक आस्तिक खुश हो सकता है क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bहै कि यहोवा उसे माफ कर देगा?

एक आस्तिक ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मसीह ने मृत्यु को हराया! एक आस्तिक अमरत्व बनाता है। यह उनकी निजी अमरता नहीं है, यह सार्वभौमिक अमरत्व है। मेरी राय में खुशी के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहां सबसे महत्वपूर्ण बात है। और दूसरा - हाँ, यह पता चला है, मुझे क्षमा किया जा सकता है! विशेष रूप से गंभीर पापी के लिए यह एक सुखद खोज है। जो अपने पापों और उनके अपराध से बहुत चुना गया था, वह खुशी का एक बहुत ही मजबूत अनुभव दे सकता है।

"लेकिन उसे क्षमा नहीं किया जा सकता है।"

कीवर्ड "मई" है। इसमें कोई शक नहीं है। भगवान को क्षमा नहीं करना चाहिए, वह क्षमा कर सकता है। लेकिन वास्तव में, वह पहले से ही मानव के सभी सज्जनों को पार कर चुका है, और अब यह सब व्यक्ति पर निर्भर करता है।

घोषित Evgenia Vlasov

लोग, एक दूसरे को खुश नए साल को बधाई देते हुए, और अन्य मामलों में, एक-दूसरे की खुशी की कामना करते हैं। लेकिन खुशी क्या है? इसे कैसे निर्धारित करें?

एक पारंपरिक सभ्य व्यक्ति की खुशी का विचार gottentotov के आदिम प्रतिनिधित्व से बहुत दूर नहीं है: खुशी यह है कि, जब मैं अपने पास की अधिक संपत्ति पर कब्जा करता हूं, और दुर्भाग्य तब होता है जब मेरी संपत्ति मेरे साथ अपहरण कर ली जाएगी।

इस बीच, यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह की प्रस्तुति के नैतिक पक्ष को छोड़कर, यह गलत तरीके से और अनिवार्य रूप से जड़ में है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि संपत्ति, शक्ति, महिमा, सुख, हम कितनी भी खुश नहीं होंगे। सामग्री आइटम वास्तविक खुशी नहीं ला सकते हैं, बल्कि केवल ताइमियम वीटा का सुझाव देते हैं , जिसके बाद एक व्यक्ति लंबे समय तक भारी होता है, अभी भी वही है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि "खुशी" शब्द - "शांत तथा, "यह पवित्र पवित्रशास्त्र में, नए नियम में बहुत दुर्लभ है - कभी नहीं। यह शब्द बहुत मनमाना, गलत है, अपने आप में कुछ भी नहीं जानता है। इसके बजाय, पवित्र पवित्रशास्त्र एक और शब्द, अधिक स्पष्ट, ठोस, खुशी की सामग्री को इंगित करता है, "जॉय" शब्द - "हर लेकिन अ."

खुशी मसीह कहती है: "मेरी खुशी आपके भीतर होगी, और आपका आनंद सही होगा," - इस खुशी के स्रोत को इंगित करना: "अगर आज्ञाएं मिलती हैं,मेरे प्यार का हर प्यार होगा, जैसा कि मैंने अपने पिता की आज्ञाओं को देखा है और अपने प्यार में रहेंगे "(यूहन्ना 15: 10-11)।

यहां यह है, उम्र के पुराने प्रश्न की अनुमति। यही पर है। सच्ची खुशी, सच्ची खुशी - भगवान के प्यार में, उसके साथ रहने में।

यह पूरी तरह से पवित्र प्रेषित पौलुस द्वारा पुष्टि की गई है: "भगवान का राज्य -भोजन और प्राणियों, बल्कि धार्मिकता, शांति, और खुशी पवित्र आत्मा में नहीं है "(रोम 16:22)।

" और कोई भी इस का आनंद नहीं लेता है "(यूहन्ना 16:22), कोई नहीं और कुछ भी नहीं: न तो आटा, न ही वंचित, न ही निर्वासन, न ही मौत।

यह अच्छी तरह से जाना जाता था और केवल लोगों को पता था, अपने जीवन को दिखाएं कि उन्होंने मानव जाति के वर्षगांठ के मुद्दे की अनुमति दी और खुशी, ईसाई धर्मी, प्राचीन और नए समय की भगवान की दरों को मिला।

उनका उदाहरण अन्य लोगों के लिए एक रहस्य है।

ये लोग इतने खुश क्यों हैं? - सवाल यह है कि न केवल प्राचीन ईसाईयों के बारे में प्राचीन रोमन पगानों से पूछा जाता है। यह प्रश्न, एक या किसी अन्य रूप में, ध्वनियां और अब, नए पगानों के मुंह से, हमारे समकालीन लोगों ने औपचारिक रूप से ईसाईयों को औपचारिक रूप से अपने हिस्से के एक महत्वपूर्ण हिस्से में।

इस प्रश्न का उत्तर बहुत आम है, विभिन्न भावनात्मक रूप से उपन्यास पश्चिमी यूरोपीय विचारों से प्रेरित है, जो प्राचीन दुनिया को ताबूत के पीछे जीवन के बारे में कुछ भी नहीं पता था, क्योंकि लोग मौत से डरते थे, और ईसाईयों ने खुशखबरी की खबर दी थी कि ताबूत मौजूद है कि मसीह मैंने सभी को भुनाया, मैं हर किसी को क्षमा करता हूं, हर किसी ने पुनरुत्थान, शाश्वत जीवन और स्वर्ग का वादा किया था।

एक या किसी अन्य रूप में यह उत्तर बहुत आम है, लेकिन यह पूरी तरह से सटीक नहीं है।

तथ्य यह है कि मसीह ने सभी स्वर्ग में वादा नहीं किया था। अक्सर, मसीह के मुंह से एक भयानक चेतावनी लगता है: "एक रोना और दांत पीसता है"(मत्ती 24:51), " शैतान और उसके स्वर्गदूतों द्वारा तैयार की गई आग की आग में शापित करें "(मत्ती 25:41), "सीआ शाश्वत आटा पर जाएगा"(मत्ती 25:46)।

इसके अलावा, प्रेषित पीटर, शाश्वत आटे के भयानक खतरे की बात करते हुए, जो हमारे ऊपर लटकाए, याद दिलाता है कि धर्मी मुश्किल से बचाया गया है, फिर दुष्ट और पापी, जहां यह प्रकट होता है (1 पालतू 4:18)।

उदारवादी दिमागी ईसाईयों में से, प्रोटेस्टेंट मंडलियों से आने वाली राय बहुत आम है कि बाद के जीवन और मोक्ष के विनाश की कठिनाइयों का उदासीन प्रतिनिधित्व - बाद में समय वाला उत्पाद "ग्लोमलेस एस्केट्रिक्स-इनोक" है, और उस में प्राचीन प्राथमिक समय में कहा गया "एक उज्ज्वल मनोदशा, चेतना इसका उद्धार मसीह में विश्वास का तथ्य है।"

इस तरह की सोच, अपनी ईसाई धर्म बनाएं, जिसमें सुसमाचार में आधार और पुष्टि नहीं है, न ही अपोस्टोलिक के पत्रों में, न ही प्राचीन ईसाई इतिहास की गवाही में।

पहली क्रिसमस पुस्तक "शेफर्ड" एर्मा, पहली शताब्दी के लेखक को पढ़ें, आप देखेंगे कि आत्मा के उद्धार के सवाल में खुद को और दूसरों के लिए पहली ईसाई कैसे थे, क्योंकि वे स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करते थे कि नैतिक का मामूली संकेत अशुद्धता एक व्यक्ति को शाश्वत मौत के खतरे से पहले रखती है। चर्च मंत्र के भयानक शब्दों के पाफोस - "विशाल, एक फसल-जीवित आटा है" - यह पुस्तक दी गई है।

यहां तक \u200b\u200bकि उज्ज्वल भी चर्च के विश्वास और वफादारी की शुद्धता से अवगत था।

इस प्रकार, ईसाई विश्वव्यापी भी मूर्तिकार विश्वव्यापी की तुलना में बहुत कम प्रकाश लग सकता है। एक समय सीमा "छाया का राज्य" है, जो कुछ परेशान जीवनशैली का नेतृत्व करती है, जो अंत में आप विभिन्न प्रकार के विचार बना सकते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि "एलिसीस फ़ील्ड" भी हैं - आनंदमय राज्य, प्राप्त अपेक्षाकृत आसान। आखिरी उपाय के रूप में, सबसे ज्यादा उदास, गैर-अस्तित्व का विचार, मृत्यु के बाद पूर्ण विनाश पर। लेकिन "मैं दुनिया में अपनी उपस्थिति से पीड़ित नहीं था, इसलिए, मैं उसे छोड़ने के बाद पीड़ित नहीं होगा।"

अनन्त आटा, शाश्वत नरक की इस भयानक तस्वीर की तुलना करें, और आप देखेंगे कि पहले ईसाइयों की खुशी के कारणों पर एक उदार नज़र गलत की जड़ में है।

और फिर भी, ईसाई की खुशी और वहां थी।

वह ईसाई परिवारों के जीवन में शहीदों, भक्तों और हल्के ढंग से जीवन में हल्के ढंग से चमकता से चमकता से चमकता से चमकती है। असल में, केवल वह वास्तव में नाम का हकदार है। और अधिक आध्यात्मिक व्यक्ति, उज्ज्वल और उसकी खुशी को और सही। यह खुशी, वर्ल्डव्यू की इस हल्कीता ने पहले ईसाईयों और मूक के बीच नहीं छोड़ा, और डब्ल्यूमौत की दहलीज। उसके लिए क्या है?

बेशक, विश्वास में। लेकिन इस तरह के विश्वास में नहीं, प्रोटेस्टेंट इसे समझते हैं। एक औपचारिक, निर्जीव, पक्ष विश्वास से वंचित नहीं (सभी के बाद) "राक्षसों का मानना \u200b\u200bहै और कांपना"),और जीवन-गेज के विश्वास में, प्रभावी, जो शुद्ध हृदय में संग्रहीत होता है और भगवान की कृपा, विश्वास में, भगवान के लिए प्यार जल रहा है और उसके लिए आशा को मजबूत करता है।

सही ढंग से एक आधुनिक चर्च लेखक कहा: "भगवान में विश्वास करने के लिए, भगवान पर विश्वास करना भी आवश्यक है।"

"खुद और एक दूसरे और सभी पेट (जीवन) हमारे मसीह भगवान को व्यक्त करेंगे।" यह एक पूर्ण, भरोसेमंद है, भगवान के हाथों के लिए भगवान के लिए बोया गया है, यह खुला और सच्ची खुशी, सच्ची खुशी के दरवाजे खोलता है।

यदि एक ईसाई भगवान पर भरोसा करता है, तो सब कुछ लेने के लिए तैयार हैउसके हाथ से: स्वर्ग या नरक, आटा या आनंद, जानता है कि भगवान असीम रूप में।जब वह हमारे एक ही लाभ के लिए, हमें दंडित करता है। वह हमें बहुत प्यार करता है जैसे आकाश और पृथ्वी हमें बचाने के लिए मुड़ी जाएगी। वह कम से कम उच्चतम लक्ष्यों के लिए हमें किसी के लिए धोखा नहीं देगा, लेकिन कम से कम कम से कम अवसर होने पर, निश्चित रूप से बचाएगा।

"भगवान के क्रोध से केवल भगवान की दया से बच सकते हैं," आशीर्वाद अगस्त का सिखाया गया।

एक आस्तिक ईसाई मृत्यु से डरना नहीं चाहिए, क्योंकि उनके कई भक्त और शहीद डरते नहीं थे। और इस तरह की एकता में उनके उद्धार के लिए कोई लापरवाही और लापरवाही नहीं होगी ईश्वर का डरजो है ज्ञान की शुरुआतउसे पशु भय से मुक्त करता है।

इस तरह के मूड, खुशी और प्रकाश को एक ईसाई के दिल में दृढ़ता से गठबंधन किया जाता है, अंधेरे के लिए कोई जगह नहीं है: दुनिया अनजान ब्रह्मांड है, मेरे परमेश्वर से संबंधित है, इस ब्रह्मांड में आगे बढ़ने से कुछ भी नहीं हो सकता है उसके चेहरे के बिना बनाया गया, और वह मुझे बेहद प्यार करता है। यहां तक \u200b\u200bकि पृथ्वी पर भी, मुझे अपने पवित्र चर्च में अपने राज्य की सीमा में प्रवेश करने के लिए देता है। वह मुझे इस राज्य से कभी नहीं चलाएगा, अगर मैं केवल उसे नहीं बदलता हूं। इसके अलावा, अगर मैं और पडा। जैसे ही मैं मेरे पास आऊंगा और पश्चाताप के आंसू लाए। इसलिए, मेरे प्रेमी और मेरे प्रियजनों के उद्धार की पूरी बात, जैसे मैं भगवान के हाथों में सौंपता हूं।

मृत्यु भयानक नहीं है: वह मसीह द्वारा पराजित है। नरक और आटा शाश्वत केवल उन लोगों के लिए तैयार किया जाता है जो जानबूझकर और अपनी खुद की इच्छा भगवान से दूर हो जाएंगे, जो पाप के अंधेरे ने अपने प्यार की रोशनी का चयन किया।

विश्वासियों को खुशी और शाश्वत आनंद द्वारा तैयार किया जाता है: "मैंने उस आंख को नहीं देखा, कान नहीं सुना, और उस आदमी के दिल में नहीं आया कि उसने उसे प्यार करने वाले भगवान को तैयार किया"(1 कोर 2: 9)।

हम सभी को सभी संचार प्रभु प्रभु हो सकते हैं। भगवान, हमें अपडेट करें, आपके लिए प्रार्थना करें!