Η ιστορία του χωριού είναι κόκκινο στο Βόλγα. Πού να αγοράσετε κοσμήματα κοντά στο Kostroma: Red-on-Volga
Από το Kostroma αποφασίσαμε να πάμε Στο χωριό Krasnoy-on-Volga (~ 35χλμ). Υποτίθεται ότι τρέχουμε εκεί στο τοπικό Μουσείο του Σκάνι και κοιτάξαμε την εκκλησία των Θεοφανείων. Παρουσιάστε ένα μικρό χωριό, ένα μουσείο σε μια ξύλινη καλύβα, όχι περισσότερο. Γνωρίστε μας το χωριό της πολύχρωμης διαφάνειας: "Καλώς ήλθατε! Γιορτάζουμε 800 χρόνια η αλιεία κοσμημάτων Krasnoselsky. " Αποδείχθηκε ότι το χωριό είναι πολύ πλούσιο και ισχυρό, χάρη στα τοπικά φυτά κοσμημάτων: ένα κράτος και αρκετές εμπορικές. Κατάστημα, όπου πωλούν μια ποικιλία από χρυσά κοσμήματα, υπάρχουν από κάθε επιχείρηση.
Εδώ, για παράδειγμα, goszavod Και με αυτό, το κατάστημα "karat", με ένα εσωτερικό κομψό ακόμη και στα πρότυπα της Μόσχας. Φυτό "aquamarine" και το ίδιο κατάστημα σε ένα αρχοντικό από τούβλα. Φυτό φυτών και το κατάστημα από αυτόν. Φυτό "diamant" και το κατάστημα κλπ. Αλλά γι 'αυτό μετά. Το πλούσιο χωριό, εδώ και η προβλήτα είναι, το καλοκαίρι επιπλέουν το campfier από το Kostroma.
Μουσείο scany ή Μουσείο Τέχνης Κοσμήματος Κρασνοσέλσκι Βρίσκεται σε ένα από τα κόκκινα περιβλήματα των κρατών κοσμημάτων και εργάστηκε σε συντομευμένα γραφικά έως 15 ώρες. Ως εκ τούτου, βυθίσαμε εκεί. Τα ανοίγματα βρίσκονται σε πολλές αίθουσες και πηγαίνουμε γύρω από τα πάντα, θαυμάζοντας τις υπέροχες διακοσμήσεις από το Σκάν. Ποιοι δάσκαλοι έκαναν! Όλοι οι ήρωες του Socytrude, και στην πραγματικότητα, πριν δώσουν τέτοιοι τίτλοι όχι μόνο έτσι. Τι δεν είναι προϊόν, τότε απλά ένα παραμύθι - η ψυχή επενδύεται σε αυτά. Κοίταξα μια μικροσκοπική υπηρεσία στο ίδιο μικρό τραπέζι, όπου ένα φλιτζάνι μεγέθους με την αγελάδα του Θεού ...
Φωτογραφία από το Μουσείο Σκάνι από lat.
Το Skan είναι σύρμα δαντέλα.
Στην αρχαία ρωσική, οι λέξεις "Twist, Download" ακούγονται σαν "Scab".
Πρώτον, το σύρμα ανόπτησε σε κόκκινο στέμμα, στη συνέχεια λευκαντικό σε θειικό οξύ, ισιώσει, ταξινομημένο πάχος. Ένα μερίδιο καλωδίων είναι είτε στριμμένο είτε αριστερά, και στη συνέχεια κυλά (ελαφρώς ισοπεδώστε) σε ειδικές συσκευές "rollets".
Υποχρεωτικό σκίτσο του μελλοντικού προϊόντος σε πλήρες μέγεθος. Το σχέδιο από το καλώδιο ονομάζεται - τα σαρωμένα πρότυπα (μωσαϊκό) και εκτελείται εξίσου. Οι λεπτομέρειες είναι βυθισμένες σύμφωνα με το σκίτσο. Μεγάλα δάχτυλα και μικρά εργαλεία. Μορφές εξαρτημάτων Οι πιο διαφορετικές: μπούκλες, σπειροειδές, τετράγωνα, δαχτυλίδια, pigtails, φίδια, αγγούρια, σκελίδες κλπ. Ομαλό και στριμμένο σύρμα σε συνδυασμό, επιτυγχάνοντας ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.
Τα πρότυπα βαθμολογίας είναι ανοιχτά και επικαλύπτονται. Openworks πρώτη κόλλα στο σκίτσο, και στη συνέχεια συγκόλλησε σε αυτό. Οι επικαλύψεις είναι κολλημένες στο παρασκήνιο (μεταλλική πλάκα) και στη συνέχεια συγκόλληση.
Το σχεδόν τελικό προϊόν χαμηλώνεται σε ένα διάλυμα θείου για σκούρο μετάλλου, στη συνέχεια γυαλισμένο.
Φωτογραφία από bor1.
ΣΕ Η τελευταία αίθουσα του Μουσείου Αποδείχθηκε ότι είναι μια έκθεση ζωγραφικής. Στην αρχή προσωπικά, με κάποιο τρόπο δεν ήθελα καν να γυρίσω από τη σάρωση σε κάποια επαρχιακά τοπία, και στη συνέχεια, φροντίζω, δεν μπορούσα να σκάψω τον εαυτό μου μακριά. Ο καλλιτέχνης είναι μια νεαρή τοπική γυναίκα, δυστυχώς, δεν θυμήθηκε το επώνυμο. Τα οικόπεδα είναι ρουστίκ, αλλά τόσο φωτεινά, ηλιόλουστα και θετικά, ότι αν επιτρέψαμε σε υλικές ευκαιρίες, θα είχα αγοράσει χωρίς να σκέφτομαι πέντε πίνακες ζωγραφικής.
Εδώ, για παράδειγμα: το βράδυ, ο ποταμός, ένα λεπτό κορίτσι κάθεται στη γέφυρα και πλένεται από τη χούφτα. Ή Νεκρή φύση: Στον κήπο στο τραπέζι στον ήλιο βρίσκεται σε ένα αγγείο του τοξότη της μαργαρίτας και του αραβοσίτου. Είναι γραμμένο τόσο ηλιόλουστο που αισθάνεται κυριολεκτικά τη θερμότητα του Ιουνίου και ακούει πώς η μέλισσα είναι buzzing.
Επίσης εδώ: ένα ξύλινο ρουστίκ σπίτι, ένας πλούσιος θάμνος ενός ανθισμένου τριαντάφυλλου κάτω από ένα σκαλιστό παράθυρο και ένα μωρό κυνηγάει την μπάλα. Πολύ φωτεινές εικόνες.
Το καθήκον της γιαγιάς ανέφερε υπερηφάνεια σε εμάς "Λένκα, καλλιτέχνης μας, Κρασνοσέλσκαγια. Οι άνθρωποι μουστάκι πάνε και πρέπει να αρέσει, να θαυμάσετε μουστάκι ". Μας είπαν επίσης ότι οι μικρές φωτογραφίες μπορούν να αγοραστούν στο λόμπι. Πήραμε εκεί έξω, αλλά δυστυχώς, τέτοιες όχι αρκετά επιτυχημένες etudes από 3 tr πωλήθηκαν εκεί, και το καλύτερο από τα έργα της ήταν αναμφισβήτητα στην έκθεση.
Στη συνέχεια ήρθε στην εκκλησία των Θεοφανείων. Ήταν επίσης κλειστή, αλλά ο τόπος όπου, πράγματι, όπως γράφτηκε στον οδηγό, εκπληκτικά ήρεμη, γόνιμη. Νιώσαμε. 
*
Και στη συνέχεια πλησίασαμε, σταμάτησε και πήγαμε σε καταστήματα κοσμημάτων. Εάν έχετε την επιθυμία να κάνετε λοιπόν, δεν θα φύγετε χωρίς να αγοράσετε. Μου άρεσαν τα ασημένια κουτάλια στο κατάστημα από την κρατική μεταφορά. Εκεί μεγάλη επιλογή, τιμές περίπου 600 ρούβλια. Λένε αν τα παιδιά τρέφονται με ένα ασημένιο κουτάλι, δεν θα βλάψουν τη στηθάγχη. Σχετικά με το βάπτισμα, επίσης, δώστε κουτάλια. Δεν υπήρχαν καθόλου προϊόντα από το Σκάνι, είδε μόνο ένα σουβενίρ βρύλο και αυγό. Τίποτα ιδιαίτερο, και τι ήταν στο μουσείο!), Και αποβάλλεται ακριβό. Φυσικά, δεν υπάρχει γεύση και χρώμα συντρόφων, αλλά συνειδητοποίησα ότι κάθε φυτό έχει το δικό του στυλ διακόσμησης. Το κράτος είναι το πιο παραδοσιακό και προσωπικά άρεσε τα προϊόντα τα περισσότερα από όλα στο διαμάντι - αυτό είναι ένα αρχοντικό κόκκινο τούβλο ακριβώς στην είσοδο του χωριού. Trendy Type.
Γενικά, ψάξαμε για ένα σταυρό για το δεύτερο μισό μου. Έκλεισαν το ποσό της πριμοδότησης, αλλά δεν επέλεξαν τίποτα, αν και είδαν πολύ όμορφα. Το ήμισυ όλη μου ο χρόνος μίλησε "Δεν. Δεν θα ήθελα, δεν θέλω, να μην αρέσει ". Λοιπόν, μπορείτε να κάνετε!
**
Αφού φτάσει από το Kostroma, κάπως τυχαία κοίταξε τυχαία την ταινία για το "εγκληματικό Kostroma Gold". Ήμουν πλημμύρισα. Αποδεικνύεται ότι ανακτήσαμε τα σημεία κοσμημάτων πολύ λασπώδη προέλευσης. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να εμπιστευθείτε τα κλασικά χρυσά προϊόντα του κρατικού εργοστασίου "KARAT". Δεν είναι περίεργο ο σύζυγος που γύρισε μακριά από τους μετρητές, όχι μάταια!
Στο δρόμο από το κόκκινο αποφάσισε να σταματήσει στο χωριό Poddubny, στον οδηγό μας, γράφτηκε ότι πρέπει να είμαστε σίγουροι ότι θα δούμε vintage ναός του Nikol της ζωγραφικής. Τι κάναμε. 
Σταμάτησε, πλησίασε, αλλά η εκκλησία έκλεισε. Είμαστε αναστατωμένοι, ξαφνικά μια γυναίκα με τσάντες παντοπωλείου.
Σταμάτησε, χαμογελά και ρώτησε εντάξει: "Γεια. Θέλω κάτι? ".
Μιλαμε: "Ναι, ήθελα να μπω στο ναό, και είναι κλειστό."
Ενδιαφέρεται για: "Θέλετε να παρακολουθήσετε το ναό ή να βάλετε ένα κερί;"
Απαντούμε: "Αυτό θα ήταν έτσι, και στη συνέχεια να το κάνετε"
Η γυναίκα λέει: "Έτσι θα ξεφύγω, θα ανοίξω. Έχω ένα κλειδί. "
Έτρεξε στη γειτονική καλύβα, έφερε τα κλειδιά και άνοιξε την εκκλησία σε εμάς. Στο δρόμο το λέει αυτό Οι αγροτικοί άνθρωποι έχουν συλλέξει ένα μακρύ χρήμα και τελικά έχουν συσσωρεύσει το σωστό ποσό, και ο πατέρας, δόξα σε σας, Κύριε, πέρασε μια ζεστασιά στο κεντρικό τμήμα του ναού.
Μπήκαν, θαυμάζουν τις ζωγραφιές. Παρατηρήσαμε ότι το κύριο χρώμα φόντου των ναών Kostroma είναι ένα ζουμερό μπλε ή σκούρο μπλε, όπως λουλούδια λινάρι. Μετά από όλα, υποθέσαμε, στο Kostroma, αναπτύχθηκαν λινάρι και έχει ακριβώς τέτοια μπλε-μπλε λουλούδια. Για να θέσει τα κεριά, η γυναίκα μας οδήγησε σε δύο αρχαίες εικόνες στον ασημένιο μισθό - Nicholas Wonderworker και Παρασκευή Παρασκευή. Τα φώτα των κεριών μας φωτίζουν τις σκοτεινές γραμμές τους. Και έτσι έπεσα στην καρδιά μου Πάρκεια, Δεν ξέρω πώς να πω λέξεις. Πήγα στην ψυχή. Καλός. 
* Ήδη στο σπίτι διάβασα ότι αποδεικνύεται ότι είναι στις παλιές μέρες των Σλάβων λατρεύονταν τη θεά, τον υπερασπιστή των γυναικών - Mokosha. Βοήθησε να συλλέγει τη συγκομιδή, να διατηρήσει την οικονομία, να ράψει και να γυρίζει, να μαγειρεύει τα τρόφιμα, να διαχειρίζεται με τον σύζυγό της και τα παιδιά της. Μετά την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας, η Mock άρχισε να καλεί την παράσσο την Παρασκευή και γιόρτασε την ημέρα της τιμής της - 27 Οκτωβρίου. Ετσι!
Το όνομα του χωριού (πρώην χωριό) προέρχεται από ένα όμορφο (κόκκινο) μέρος στις όχθες του ποταμού Βόλγα, όπου υπήρχε μια προβλήτα στην αρχαιότητα, τα έδρα του Βόλγα έφεραν εδώ.
Το κόκκινο αναφέρεται από το 1569, όταν ανήκε ο Obolnik Ivan Dmitievich Vorontsov - ο απόγονος του διάσημου F. Vorontsov-Vel'Jaminov, χιλιάδες του κυβερνήτη, που προέρχονταν από το γένος Murza Chet. Έφτασε στο XIV αιώνα από την ορδή για εξυπηρέτηση στο Μεγάλο Πρίγκιπα της Μόσχας και ίδρυσε το μοναστήρι Ipatiev στο Kostroma. Ο Murza Chet βαφτίστηκε στη Ρωσία με το όνομα του Ζαχαρία, πήρε τη γη κάτω από το Kostroma και έγινε το όνομα των ονομάτων του Veljaminov, Godun και των κόκκων. Ωστόσο, αυτό αναφέρθηκε ήδη. Όταν η κομητεία Kostroma το 1567 μεταφέρθηκε στο Okrichnina, τα παλιά θύματα αξιολογήθηκαν από την κομητεία, συμπεριλαμβανομένης της Vorontsov.
Το χωριό Krasnoye με τα χωριά μεταφέρθηκε στο Okrichnin και ο D. Vorontsov έλαβε στην αποζημίωση στο Bezhetsky, το χωριό Mestesto, το οποίο αργότερα έδωσε στο μοναστήρι Troyce Sergiev ως δώρο. Όσον αφορά το 1569, καταγράφηκε: "CE AZ Ivan Dmitievich Son Vorontsov, έδωσε στην Τριάδα στο σπίτι του Σάλτσου Μέρζεκοβο στο Bezhetsky και ο Ιβάν Ιβάν έδωσα τον βασιλιά και ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ Αυτός ο χάρακας είναι ένα mesmer με τα χωριά αντί για το δικό μου λάθος του χωριού με τα χωριά που πήρα το κυρίαρχο ότι ήμουν κόκκινο στην περιοχή του Κοστρώσω. " Από τότε, το κόκκινο ήταν ένα χωριό παλάτι και διαχειρίζεται από τη σειρά του Μεγάλου Παλατιού.
Το 1648, με το διάταγμα του βασιλιά, ο Dyak I.S.Yuzykov, με την επιτήρηση της γης του χωριού του παλατιού Κόκκινο από τα γειτονικά μέρη: "Καλοκαίρι 7157 (1648.- D.B.) για το κρατικό διάταγμα και το γραμματισό από την παραγγελία Μεγάλο παλάτι Για την παροχή του Dejak Ivan Fedorova, Ivan Semenovich Langua, Ναι του χωριού Gregory Bogdanov, ο κυρίαρχος του χωριού του Παλάτι Κόκκινο στο χωριό Ναι στο Votchin της Μονής του Ιβανόβσκι και το χωριό Visko-Cup πήγε Στο χωριό και τα χωριά του χωριού του παλατιού της Σάμπα από το μοναστήρι του Βατίβου που σημειώθηκαν και στο διαμέρισμα ήταν ευγενείς: ο Pavel Kartsev, η Ilya Bed'ev, Andrei Butakov, και οι αγρότες του Πρίγκιπα Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Ναι, στην ίδια υπογραφή του κόκκινου ποπ grigory, αντί για τους αγρότες, βάζουν το χέρι του. "
Εκκλησία Θεοφανίας
Ανασυγκρότηση i.sh. Σέβελοφ
Περιγραφή του χωριού Red 1717 g: "Στην περιοχή Kostroma του μεγάλου κυρίαρχου στο χωριό του παλατιού, η εκκλησία των Θεοφανίων του Κυρίου και ο Σωτήρας της πέτρας μας ναι τρεις εκκλησίες είναι ξύλινες: Έπαινος Ευλογημένη Παναγία, Νικόλαος ο Wonderworker και ο Προφήτης Ilya.
Με αυτές τις εκκλησίες, τρεις αυλές του Popnovy και οι άνθρωποι σε αυτά είναι αρσενικοί 10 άνθρωποι, γυναίκες 16 άτομα, ναι, Dyachka, την αυλή του καταφυγίου, ναι 14 kesels και σε αυτά 6 ηλικιωμένους και 25 χήρες και κορίτσια τροφοδοτούν τις εκκλησίες του Θεός η κοσμική. Στο χωριό Gabril στον κήπο της γης στην κοίλη ζωή ο ζητιάνος Petr Wah-Rameev - 76 ετών, χήρες και ο γιος του Σπυρίδων 30 ετών Chrome στο χωριό Red Sounty Sloboda και σε αυτό υπάρχουν αυτά τα χωριά του Κόκκινα σφιγκτήρες και Krasnoselskaya Kity Konyushni, δύο γήπεδα του Attaincih και 13 αυλών των αγέλων Hars στο ίδιο χωριό Κόκκινο χωρίς λιπαρές αγρότες 63 αυλή και σε αυτά το αρσενικό ημι 175 θηλυκό θηλυκό 235.
Σε αυτό το χωριό κόκκινα ψάρια αλιεύματα των 6 αυτών ανθρώπων σε αυτά το αρσενικό όροφο 11 θηλυκό θηλυκό 14. Στο χωριό Red Palace Krasnoselskaya Parish: Γρήγορη που θα ακούσω το χωριό Abramova ναι, το χωριό Sugari θα φύγει, der. Rusi-novo, der. Kartashikha, Der. Νέο-Medvedkovo, Der. Cheremis, der. Πηλός, der. Gorelovo, der. Likinovo.
Όπως φαίνεται από την απογραφή του 1717, η κύρια κατοχή των κατοίκων του χωριού Red ήταν η αναπαραγωγή άλογα για το Βασιλικό Δικαστήριο και την Αλιεία στο Βόλγα. Stone Epiphany Church χτισμένη το 1592
Το 1762, το διάταγμα της Γερουσίας της 30ης Νοεμβρίου, η Catherine II διαμαρτυρήθηκε στο "πρώην στο Δικαστήριο του Πρωσκόφ, Μπουτάκοβα, ο οποίος τώρα στο γάμο των φρουρών του Leibal του ιππικού συντάγματος για το Lauga Baron Sergey Storganov και τον αδελφό του από το μητρικό ράφι της Rothmol Peter Butakov διαμαρτύρονται για το Kostroma County Village Red με 325 ψυχές ».
Τελειώστε την εξουσία μετά το θάνατο της Catherine II του γιου της Παύλο το 1797 χορήγησε τον μυστικό σύμβουλο του Katorevitsky, πρώην γραμματέα της Catherine, 600 ψυχές στην περιοχή Kostroma, όπως το χωριό Podolsk και το χωριό Kuznetsovo, Ostafyevskoe, Danilovskoe, Danilovskoe, Danilovskoe, Ilyino - μόνο 16 χωριά και 17 serfs ντους στο ίδιο το χωριό κόκκινο.
ΣΕ Πρώιμη XIX. Ο αιώνας, το χωριό κόκκινο με τα χωριά ανήκε στον Peter Andreevich Vyazemsky - ποιητής, κριτική και φίλος Α. Busskin.
Ρωσία, Περιφέρεια Κωστομά, Krasnoselsky περιοχή, κόκκινο χωριό στο Βόλγα
Πηγαίνετε στο κόκκινο;
Και τι υπάρχει εκεί;
Γιατί όχι. Όλα δεν είναι ακόμα να καθίσουν ...
Εδώ πήγαμε στο χωριό Red-on-Volga με ένα τέτοιο κίνητρο. Δεν γνώριζαν τίποτα γι 'αυτόν. Σκέψη, ας δούμε για ένα σκονισμένο μικρό αγροτικό μουσείο στο σχολείο ή το πολιτιστικό σπίτι. Επομένως, αυτό που είδαμε εκεί, πλένονται, κλαπεί, σοκαρισμένος. Αλλά πρώτα τα πρώτα πράγματα.
Red-on-volga - ένας οικισμός στην περιοχή Kostroma, περιφερειακό κέντρο. Σε αυτό περίπου οκτώ χιλιάδες κάτοικοι. Αλλά αυτό το χωριό έχει μια πλούσια ιστορία. Είναι πολύ μεγαλύτερο από το πρώτο ντοκιμαντέρ να τον αναφέρει. Αρχαιολογικές έρευνες και μελέτες του πολιτιστικού στρώματος λένε ότι οι άνθρωποι ζουν εδώ πριν από τον αιώνα. Το έδαφος στις τράπεζες του Βόλγα ήταν πολύ καλό για να αδειάσει.
Το όνομα του χωριού σχετίζεται με τα γεγονότα του παρελθόντος: Σύμφωνα με το μύθο, η μάχη των εχθρών συνέβη εδώ, στην οποία το τόσα αίμα ρίχνει ότι το Βόλγα ρέει το αιματηρό και η γη έγινε κόκκινη. Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, οι χώροι εδώ ήταν "κόκκινο", "όμορφο". Μέσω της τρίτης έκδοσης, το χωριό ονομάστηκε λόγω της ομορφιάς των προϊόντων τοπικών λαϊκών βιοτεχνιών, η οποία από τότε που η ετικέτα ήταν διάσημη.
Το Red-on-Volga ήταν πάντα υπέροχο και πλούσιο. Η πρώτη αναφορά σε αυτά στα έγγραφα αναφέρεται στο 1569, όταν ανήκε στο Godunov. Το 1592, ο ναός των Θεοφανίων εμφανίστηκε στο χωριό, που χτίστηκε από τον Dmitry Ivanovich Godunov για την ευλογία του πρώτου ρωσικού Πατριάρχη Ιβαβά. ΣΕ αρχή του xvii Για αιώνες, δύο ήρθαν στην Εκκλησία των Θεοφανείων και στα τέλη του ίδιου αιώνα ο πύργος καμπαναριού ανεγέρθηκε. Ο ναός βρίσκεται μέχρι στιγμής και είναι Ένα μοναδικό μνημείο Σκηνή πέτρινη αρχιτεκτονική του XVI αιώνα.
Από τα μεταγενέστερα έγγραφα, είναι γνωστό ότι το κόκκινο έχει ληφθεί στο Okrichnin, και στη συνέχεια η Catherine II το 1762, με βάση την απίστευση της Γερουσίας, το χωριό του Freilline πέρασε με βάση τη διαχείριση της Γερουσίας: " ... πρώην στα δικαστήρια της Φρεσκόβιας Μπουτάκοβα, η οποία είναι τώρα στο γάμο της φρουράς της ζωής του ιππικού συντάγματος Baron Sergey Stroganov, και ο αδελφός του από το μητρικό ίδιο ράφι του Rotmist Peter Butakov διαμαρτύρονται για την περιοχή Kostroma ένα κόκκινο με κόκκινο 325 ψυχές. " Στο μέλλον, το χωριό πέρασε και πάλι στο θησαυροφυλάκιο, και στην αρχή του αιώνα του XIX αιώνα έδωσε το κόκκινο με τα γύρω χωριά δόθηκε στον πατέρα της Πέτρας Andreevich Vyazemsky για την αξία τους πριν από την πατρίδα. Τον Αύγουστο του 1827 συνέβη μια τρομερή φωτιά, όλο το χωριό έκαψε, συμπεριλαμβανομένης της περιουσίας του Vyazemsky. Ο Peter Andreevich εξέδωσε ένα μεγάλο νομισματικό επίδομα από τη φωτιά, χάρη στην οποία το χωριό ξαναγεννήθηκε. Ωστόσο, το κτήμα δεν αποκατέστησε τον ποιητή του.
Το 1864, ένας ναός Petropavlovsky ανεγέρθηκε δίπλα στην εκκλησία των Θεοφανείων.
Μαζί έκαναν ένα όμορφο σύνολο στο κέντρο του χωριού. Λήφθηκε από το φράχτη, το μνημείο του αυτοκράτορα Αλέξανδρο ΙΙ ιδρύθηκε μπροστά της.
Τώρα όλα αυτά μπορούν να φαίνονται μόνο σε παλιές φωτογραφίες. Το καλοκαίρι του 1919, η εξέγερση ξέσπασε με κόκκινο χρώμα. Η τιμητική αποσύνδεση του Yaroslavl Gulp κάτω από την εντολή του Frenkel ασχολήθηκε σκληρά με τους ντόπιους: περίπου 400 άνθρωποι πυροβολήθηκαν χωρίς καταστροφή. Μεταξύ των θυμάτων είναι οι ιερείς των τοπικών εκκλησιών. Η εκκλησία Petropavlovsk και το μνημείο του βασιλιά ανατινάχτηκαν, ο ναός των Θεοφανίων είναι προσαρμοσμένος για μια αποθήκη, ακόμη και το παλιό νεκροταφείο είναι σπασμένο.
Το 1950-1960, υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα Ι. Shevelev, εργασίες επισκευής και αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν στην εκκλησία Epiphany και ο ναός επέστρεψε την αρχική εμφάνιση, την οποία είχε μέχρι το τέλος του XVII αιώνα. Και το 1990, ο ναός επέστρεψε το roc. Αυτό είναι το κύριο αρχιτεκτονικό ορόσημο του χωριού.
Σήμερα το χωριό Krasnoye συναντά τις κόκκινες παπαρούνες,
Προσεκτική θέα στην τοπική "ζώνη",
και προσεκτικά sniffing.
Ναι, ο Vladimir ilyich spacins ύποπτα λόγω του χριστουγεννιάτικου δέντρου.
Στο κέντρο του χωριού της γραφικής πράσινης λίμνης.
Σε αυτό, τα τοπικά αγόρια αλιεύουν ψάρια.
Τι πιάσει;
Εδώ είναι τέτοια ψάρια. Και ο Kleov είναι καλός.
Και τότε το χωριό αποκαλύπτει μπροστά μας από την άλλη πλευρά. Στο κτίριο πίσω από το αγόρι, το τραπέζι του τραπεζιού βρέθηκε προηγουμένως - ένας οργανισμός που διεξάγει το εμπορικό σήμα του κοσμήματος και του κρατικού ελέγχου για τη συμμόρφωση των προϊόντων από πολύτιμα μέταλλα που καθορίζονται σε αυτά δείγματα.
Verkhne-Volga State Επιθεώρηση της επιτραπέζιων εποπτείας για περισσότερα από 120 χρόνια. Είναι ο ηγέτης στη Ρωσία όχι μόνο όσον αφορά τους τόμους, αλλά και στην ποιότητα των υπηρεσιών που εκτελούνται. Τώρα το παίρνει ένα κτίριο.
Και το γεγονός ότι το μεγαλύτερο θάλαμο Pierce βρίσκεται σε αυτό το χωριό, δεν είναι ένα ατύχημα. Κόκκινο - ο ηγέτης της Ρωσίας στον αριθμό των κοσμημάτων. Στην επικράτεια του αστικού οικισμού υπάρχουν 10 μεγάλες επιχειρήσεις (Diamant φυτά, παραγωγή κοσμημάτων Krasnoselle, Yashma, "Platinum", "Aquamarine", "Ross", "Αρκούδα", "Ασημένια Ρωσία", "Ανάπτυξη", "), Μέσος όρος - 5, μικρές -8, εγγεγραμμένος 98 Μεμονωμένους επιχειρηματίες. Υπάρχουν στο σχολείο Red-on-Volga και Krasnoselskaya Καλλιτεχνική επεξεργασία Μέταλλα.
Πώς συνέβη ότι το συνηθισμένο χωριό Volzhskaya έγινε το κέντρο κοσμημάτων; Τα πολύτιμα μέταλλα ή οι πέτρες εδώ δεν εξορύσσονται, όλες οι πρώτες ύλες εισάγονται. Είναι πιθανό ότι αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Γη σε αυτά τα μέρη είναι η υπογονιμότητα, το κλίμα είναι το σημείωμα. Για να ταΐσετε την οικογένεια, ήταν απαραίτητο να αναζητήσουμε ένα άλλο, όχι γεωργικά κέρδη. Οι αρχαιολογικές έρευνες δείχνουν ότι στις αρχές του αιώνα, ο χαλκός και το ασήμι έχουν ήδη μυρίσει εδώ, έκανε διακοσμήσεις.
Μαθαίνουμε γι 'αυτό στο μουσείο κοσμημάτων και τις εφαρμοσμένες τέχνες των ανθρώπων.
Η ιστορία των τοπικών Αγροτική ζωή Ανοίγει την έκθεση. Μαζί με τα παραδοσιακά πράγματα που μπορούν να δουν Τοπικά μουσεία Όλες οι χώρες (παγοδρόμια, σίδερα, πετσέτες,
βαρέλια, πλεξούδα),
Κάθε οικογένεια του κόκκινου είχε και κάτι ξεχωριστό, το οποίο σε άλλα μέρη δεν θα δείτε. Εδώ είναι μια συσκευή, για παράδειγμα.
Αυτή είναι μια παχύτερη μηχανή. Χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή καλωδίων. Εργάστηκε σε αυτό κάτι τέτοιο:
Αυτό το μηχάνημα χρησιμοποιήθηκε επίσης για να τραβήξει το καλώδιο.
Και μια τέτοια προσαρμογή είναι για την κατασκευή σφραγισμένων κοσμημάτων.
Υπάρχει ένα μουσείο και σετ εργαλεία χειρόςΜε τη βοήθεια που παρήγαγαν κοσμήματα.
Σπιτικά σκεύη, δευτερεύοντα μεταλλικά αντικείμενα, καθώς και διάφορα κοσμήματα που έγιναν δεξιά σε σπίτια όπου ζούσαν. Οι παλιές φωτογραφίες διατήρησαν την καθημερινή εργασία των κόκκινων κοσμημάτων: οικογένεια στην εργασία.
Από τον αιώνα, οι παραδόσεις και τα μυστικά της εργασίας με το μέταλλο μεταφέρθηκαν στο γιο του από τον πατέρα του.
Κάποιος ασχολείται ανεξάρτητα Κοσμήματα επιχειρήσεων, Κάποιος μισθωμένος στους μαθητευόμενους. Στη μέση του 19ου αιώνα, 2000 χειροτεχνίες ασχολήθηκαν στο χωριό Red και τα γύρω βουνά της. Υπάρχουν επίσης αγοραστές και μεγάλα εργαστήρια. Περίπου 2, 5 χιλιάδες poods αργύρου υποβλήθηκαν σε επεξεργασία στο χωριό ετησίως, η οποία ήταν πολύ μεγάλη κλίμακα για εκείνη την εποχή.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ Τέλος xix. Ένας αιώνων, τα προϊόντα των Κραστοσελικών Κοσμήματα Κοσμήματα συναντήθηκαν σε όλες τις μεγάλες εκθέσεις της Ρωσίας. Η κύρια σειρά εστιάστηκε στους κακούς αγοραστές - φθηνό χαλκό και ασημένιο κόσμημα, διασταυρώσεις, σφραγισμένα δείγματα, ωραία ασημικά.
Με έλευση Σοβιετική δύναμη Το 1919 αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα αρκουδάκι για την παραγωγή διαφόρων κοσμημάτων για τις ανάγκες της χώρας. Αλλά λίγοι χωρικοί ήταν ευχαριστημένοι από έναν τέτοιο κύκλο εργασιών της υπόθεσης. Κάνοντας κοσμήματα, οι άνθρωποι ζούσαν πλούσια και δεν ήθελαν να χωρίσουν με το καλό τους. Το Artel δημιουργήθηκε τον Απρίλιο, και τον Ιούλιο του ίδιου έτους, το χωριό επαναστάτησε, που δεν θέλει να λάβει εντολές νέα δύναμη. Στην ιστορία, αυτά τα γεγονότα παρέμειναν ως "Krasnoselsky Mount".
Αλλά η εξέγερση παρέχεται και η ένωση παραγωγής "Krasnoselskaya Εργατική παραγωγή μεταλλικών προϊόντων" (το πιο διάσημο όνομα "κόκκινο θάμνους") άρχισε να λειτουργεί. Στη δεκαετία του '30, το αρκουδάκι έγινε janking. Ντόπιοι κάτοικοι, εκτός από την κύρια παραγωγή κοσμημάτων, εμπλέκονται Γεωργία. Και κατά τη διάρκεια του μεγάλου Πατριωτικός πόλεμος Πολλοί δάσκαλοι πήγαν στο μέτωπο, και η ίδια η επιχείρηση άρχισε να παράγει μεταλλικά προϊόντα για τις ανάγκες του μέτωπο.
Στα τέλη της δεκαετίας του '50, το Artel μετονομάστηκε σε "Krasnevian κοσμηματοπωλείο". Και το 1960 οργανώθηκε ένα εργοστάσιο "Krasnoselskaya κοσμήματα", όπου άλλοι Areel ("Metalist", "Red Jeweler" και "Prombomble") οργανώθηκαν). Το 1973, το εργοστάσιο ονομάστηκε το «εργοστάσιο κοσμημάτων Krasnoselskaya», το οποίο αργότερα έγινε επικεφαλής της βιομηχανικής ένωσης "κοσμήματαProm".
Από τη δεκαετία του '80 του εικοστού αιώνα, οι κοσμηματοπωλείς της Ρωσίας ήταν σε θέση να συνεργαστούν επίσημα πολύτιμα μέταλλα. Πολλά εργοστάσια ιδιωτικών κοσμημάτων που παράγουν μια ποικιλία προϊόντων από χρυσό και ασήμι που ανοίγουν με κόκκινο χρώμα.
Ολόκληρη η ιστορία του Red-on-Volga αντανακλάται στις εκθέσεις των μουσείων. Καθώς και την ανάπτυξη Διαφορετικά είδη Επεξεργασία μετάλλων.
Ένα από τα παλαιότερα είδη είναι μια κυνηγητική.
Με τη βοήθεια τέτοιων εργαλείων - Chekanov - μισθός για εικόνες, και μερικές φορές τις ίδιες τις εικόνες.
Μαζί με την κυνηγητική, χύτευση και σφράγιση χρησιμοποιήθηκαν.
Μερικές φορές σε ένα προϊόν που χρησιμοποιείται Διαφορετικές τεχνικές Επεξεργασία μετάλλων. Ιδιαίτερα καλό είναι αισθητό σε δεσμεύσεις βιβλίων.
Πραγματικά έργα τέχνης!
Εκτός από τα χαρακτηριστικά της λατρείας, από την αρχαιότητα από ασημένια πιάτα (αδελφοί, γαϊδούρες, σόλο) και εργαλεία, διακοσμητικές φιγούρες και κοσμήματα.
Χρησιμοποιείται για να διακοσμήσει το σμάλτο,
Και μερικές φορές πέτρες.
Οι αριθμοί κράματος με γοητεύουν.
Αλλά η ευρέως διαδεδομένη δόξα του Krasnoseli Masters έφερε το Skan, τη σύρμα δαντέλα.
Η λέξη "σάρωση" επιστρέφει στο αρχαίο ρωσικό ρήμα "κακό" - "διατηρεί", "στρίψτε σε ένα νήμα μερικά σκέλη". Μαζί με αυτή τη λέξη, χρησιμοποιείται "filigree" (αυτό. Filigrana, από lat. Filum "νήμα" + granum "σιτηρών"). Υποδεικνύουν τον ίδιο τύπο τεχνικής κοσμημάτων: ανοιχτό ή εντυπωσιακό σε μεταλλικό μοτίβο φόντου λεπτού καλωδίου, λεία ή επανεξέταση. Τα υλικά για τα προϊόντα είναι χρυσά, ασήμι, κράματα πλατίνας και χαλκό, ορείχαλκο, μελών, Nezilber.
Πρώτον, το σύρμα ανόπτησε σε κόκκινο στέμμα, στη συνέχεια λευκαντικό σε θειικό οξύ, ισιώσει, ταξινομημένο πάχος. Στη συνέχεια, είτε η συστροφή (με τη μορφή σχοινιού, δαντέλας, pigtails, τελειώνει, κομμάτια, κόπρανα κ.λπ.), ή αριστερά ομαλή, έλασης (ελαφρώς ισοπεδώσει) σε ειδικές συσκευές - "rollets".
Οι λεπτομέρειες είναι στροφές (σύμφωνα με το σκίτσο) μεγάλα δάχτυλα και μικρά εργαλεία. Οι μορφές λεπτομερειών είναι πολύ διαφορετικές: μπούκλες, σπειροειδές, τετράγωνα, δαχτυλίδια, φίδια, αγγούρια, δόντια ... ομαλά και στριμμένα σύρμα σε συνδυασμό, επιτυγχάνοντας ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.
Τα πρότυπα βαθμολογίας είναι ανοιχτά και επικαλύπτονται. Το OpenWorks πρώτα κολλάει στο σκίτσο και στη συνέχεια συγκόλλησε πάνω του. Οι επικαλύψεις είναι κολλημένες στο παρασκήνιο (μεταλλική πλάκα) και στη συνέχεια συγκόλληση.
Το σχεδόν τελικό προϊόν χαμηλώνεται σε ένα διάλυμα θείου για σκούρο μετάλλου, στη συνέχεια γυαλισμένο.
Συχνά, η Filigree συνδυάζεται με σμάλτο (συμπεριλαμβανομένου του FinifSsty), της χάραξης, της κυνηγούς. Τα προϊόντα Skanny συμπληρώνονται συχνά από κόκκους (μικρές ασήμι ή χρυσές μπάλες, δημιουργώντας ένα παιχνίδι φωτισμού) και πέτρες, κρύσταλλα, πεθεράς.
Όταν κοιτάζετε αυτά τα αγγεία, τα καλαμάκια, τα κουτιά, τα τσιγάρα, τους κατόχους, τα μικροσκοπικά γλυπτά, καταλαβαίνετε πόση δουλειά και αγάπη επενδύεται σε κάθε προϊόν.
Θαύμαμε το καθένα.
Προϊόντα που κατασκευάζονται στην τεχνική filigree ή με στοιχεία φιλικόρτερης, πολύ συχνά (για να τα αντικατοπτρίζουν ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΟΨΗ) Ασημένιο ή χρυσό. Φαίνεται καταπληκτικό.
Αυτό το τραπέζι τσαγιού μπορεί εύκολα να χωρέσει στην παλάμη. Ένα φλιτζάνι κουτάλια είναι γενικά μικροσκοπικά.
Ίσως για αυτή την οικογένεια θα είναι σωστό.
Αλλά, πιθανώς, όπως και για πολλούς, για μένα η λέξη "κοσμηματοπωλείο" συνδέεται κυρίως με γυναικείες διακοσμήσεις. Το μουσείο έχει πολλά. Και όλα διαφορετικά. Παρατηρήστε άθελα πώς θα μοιάζει με εσάς.
Κάθε κοσμηματοπωλείο είναι καλλιτέχνης. Πριν δημιουργήσετε ένα πράγμα, ο δάσκαλος το σχεδιάζει, ανησυχεί όλες τις λεπτομέρειες σε χαρτί. Ως εκ τούτου, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μέρος της έκθεσης του Μουσείου καταλαμβάνει τη ζωγραφική των Κρασνοτελικών καλλιτεχνών.
Αυτό μοιάζει με το "Fifileth Psalm".
Και έτσι το μονοπάτι προς τις κορυφές της σοφίας.
Κάθε επιχείρηση στο Red-on-Volga έχει το δικό της κατάστημα. Σε έναν από αυτούς πηγαίνουμε μετά την εκδρομή.
Δεν είναι το μεγαλύτερο, υπάρχουν περισσότερα. Αλλά ήμουν πολύ ένα κατάστημα. Επειδή σε τέτοια καταστήματα κοσμημάτων δεν είμαι. Εάν υποβάλετε ένα κανονικό σούπερ μάρκετ ("Magnit" ή "Pyat"), όλοι οι πάγκοι, οι βιτρίνες, τα ψυγεία των οποίων κατασκευάζονται από δείγματα (μη επαναλαμβανόμενα) κοσμήματα από χρυσό, ασήμι και πλατίνα, τότε θα είναι παρόμοιο με αυτό ο τόπος όπου ήμασταν.
Το κεφάλι μίλησε από την πολύτιμη λάμψη. Είναι απαραίτητο να έρθετε εδώ, σαφώς απεικόνιση τι θέλετε να αγοράσετε. Δεν ήξερα. Δεν ήταν καθόλου έτοιμη για αυτό που θα βρω σε ένα τέτοιο μέρος. Ως εκ τούτου, το κατάστημα σπεύδουν, προσποιώντας ότι μπορείτε να αγοράσετε τον εαυτό μου και ως δώρο και όχι για την υπερβολική αποπληρωμή. Μέχρι να δουν οι ιονιστήρες.
Αυτό είναι ένα ασημένιο προϊόν σε μια αλυσίδα που παραλείπει σε ένα ποτήρι με νερό για λίγο και τα αργυρά ιόντα διεισδύουν στο νερό. Το νερό γίνεται χρήσιμο για ένα άτομο. Επιπλέον, το Silver σκοτώνει βακτήρια. Τουλάχιστον, ο βοηθός πωλήσεων είπε έτσι. Μου φάνηκε Καλή επιλογή Για ένα δώρο. Ένα πιστοποιητικό δόθηκε σε κάθε ιονιστή. Γενικά, αγοράσαμε για τον εαυτό τους και ως δώρο ένα τέτοιο προϊόν (ο χρόνος έδειξε ότι δεν ήταν η καλύτερη επιλογή).
Ενώ αναμένουν την ομάδα μας, περιπλανήθηκε πάνω από το χωριό. Κοιτάζοντας το πρόσωπο των περαστικών, σκεφτήθηκε: Εδώ είναι τι κοσμηματοπωλεία. Δεν διαφέρουν από εμάς. Πηγαίνετε σε καταστήματα, καλλιεργήστε τα grodies, περπατήστε κατά μήκος αυτών των δρόμων. Δεν είναι καθόλου η "ορθόδοξη" εικόνα ενός κοσμηματοπωλείου που δημιουργήθηκε στον κινηματογράφο μας.
Εδώ είναι ενδιαφέρον μέρος Υπάρχουν στην περιοχή Kostroma. Τώρα ξέρω σίγουρα πού να πάω αν θέλω να αγοράσω κάτι εκπληκτικό.
Το χωριό είναι κόκκινο, προφανώς, πολύ μεγαλύτερο από το πρώτο ντοκιμαντέρ του (1569). Το έδαφος στις τράπεζες του Βόλγα ήταν πολύ καλό για να αδειάσει, δεν ήταν μάταιο "κόκκινο", δηλαδή, "όμορφη" (η σχέση δεν έχει σχέση με το σοβιετικό Novoyaz). Επιπλέον, τα σημαντικά εμπορικά δρομολόγια συγκλίνουν εδώ, κοντά, μόλις τριάντα πέντε στίλβες, ήδη
Στον XII αιώνα, ο Kostroma ιδρύθηκε, έτσι οι κάτοικοι του κόκκινου είχαν σημαντική Οικονομικά οφέλη Από τη θέση του χωριού. Σύμφωνα με τους τοπικούς ιστορικούς, από την αρχαιότητα υπήρχε μια μαρίνα όπου ο έμπορος σταματά να σταμάτησε.
Για κάποιο χρονικό διάστημα, το χωριό ανήκε στους εκπροσώπους των ονομάτων του Vorontsova-Veljaminov, τους απόγονους του Hedge'sheldrendar Murza Chet, ο οποίος προήλθε από την ορδή που κρατήθηκε και τέθηκε σε λειτουργία στο Μεγάλο Πρίγκιπα της Μόσχας. Το 1567, η κομητεία Kostroma το πήρε σε ένα oprichnin και τα παλιά θύματα εκδιώχθηκαν με την παροχή τους, ωστόσο, κάποια αποζημίωση. Το πρώτο έγγραφο, όπου αναφέρεται η κόκκινη αναφορά, μαρτυρεί ακριβώς σε αυτή την αποζημίωση που λαμβάνεται από τον Ivan Vorontsov-Vel'aminov για το χωριό που αποσύρεται κόκκινο:
"CE AZ Ivan Dmitievich Son Vorontsov έδωσε στο Σώμα της Τριάδας Σέλο Μεζεκόβη στο Bezhetsky και ο Ivan Ivani έδωσε τον βασιλιά και τον Μεγάλο Δούκα από τον κυβερνήτη με τα χωριά με τα χωριά που πήρα το κόκκινο με τα χωριά που πήρα Κυρίαρχος που ήμουν κόκκινο στην περιοχή Kostroma, ".
Από τότε, το κόκκινο έχει παραταγεί από το χωριό του παλατιού, μέχρι πήγε στα χέρια του Godunov, γρήγορα μεγάλωσε με τον Ιβάν το Grozny και το γιο του Fyodor, και έτσι επέστρεψε στους απογόνους του ζευγαριού που μας ανέφερε ήδη από εμάς: Godunov, όπως ο Veljaminov, όπως ο Veljaminov , οδήγησε την προέλευσή τους από αυτόν.
Στον XVII αιώνα, κόκκινο, όχι πολύ στα χέρια του Godunov, έγινε και πάλι παλάτι. Το 1648, στον πρίγκιπα, το διάταγμα του Dyak I. γλώσσες με την επίτευξη της πόλης Bogdanov, παρήγαγε τα εδάφη της από τη γειτονική γη (που ανήκει, ως επί το πλείστον, το μοναστήρι του Ιπάτι), το οποίο διατηρείται η αντίστοιχη είσοδος Τα βιβλία απογραφής:
"Καλοκαίρι 7157 με κυρίαρχο διάταγμα και γραμματισμό από τη σειρά του Μεγάλου Παλατιού για την παροχή της Dejaca Ivan Fedorova, του Ιβάν Semenovich Langua και το κυρίαρχο χωριό Gregory Bogdanova, το κυρίαρχο του χωριού του παλατιού στο χωριό Ναι στον Votchin στο Votchin Από το μοναστήρι του Ιβανόβσκι του μοναστηριού και το χωριό Βατζχανοβάσκι, και το χωριό του χωριού πήγαν στο χωριό και ξεκίνησαν τα χωριά του χωριού του χωριού του Παλάτι Κόκκινο από το μοναστήρι Βατίβου από το Μοναστήρι Βατεεβίας και στη συνέντευξη ήταν Ευγενείς: Pavel Kartsev, Ilya Bed'ev, Andrei Butakov, και οι αγρότες του Πρίγκιπα Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Ναι, στην ίδια υπογραφή του κόκκινου ποπ grigory, αντί για τους αγρότες, βάζουν το χέρι του. "
Η τύχη του αγρότη των παλατιών σχετικά με τις μετοχές του φρουρίου ήταν αναμφισβήτητα χαρούμενος. Αλλά σύντομα η Krasnoselm έπρεπε να "δοκιμάσει" τους ζυγούς και γαιοκτήμονα. Η Catherine II, η οποία ήρθε στην εξουσία στους αδένες του ευγενή σπαθί, μετά τα θέματα της γενναιόδωρης διανομής πιστοί άνθρωποι Casual ακίνητα. 30 Νοεμβρίου, 1762 Ελαφρύ χέρι Praskovye Baotova, ο οποίος είναι τώρα στον γάμο της φρουράς της ζωής του ιππικού συντάγματος στον γάμο της φρουράς της ζωής του ιππικού συντάγματος στον γάμο της φρουράς ζωής του ίντσες του αλόγου στο γάμο του Leibal Guard και το Liebe Φρουρά stroganov.
Εκτός από το κόκκινο, τον Π. Γ. Μπλουτάκοφ και την αδελφή του, έλαβαν επίσης ένα ψάρι του Pereslavl-Zalessky ναι στην ίδια περιφέρεια Pereslavsky του χωριού Eykovo - μόνο περισσότερο από 1000 αρσενικό ντους. Αλλά πραγματικά δεν έπρεπε να είμαι ένας πλούσιος γαιοκτήμονας Praskovye grigorievna, δεν έπρεπε να: το 1763 πέθανε και μέρος του αδελφού του Πούρ. Πέθανε επίσης άπτερα, και από το θάνατο, η πλουσιότερη κληρονομιά του επικεντρώθηκε στα χέρια της χήρας του Avdoti Nikolaevna. Ωστόσο, σύμφωνα με τους ισχύοντες νόμους, οφείλεται σε μόνο ένα τέταρτο μέρος του κτήματος του συζύγου. Τα υπόλοιπα, για τη μη αποσύνδεση των κληρονόμων, μετακινήθηκαν στην κατηγορία της "κόπωση" και επρόκειτο να επιστρέψει στο θησαυροφυλάκιο.
Και στη συνέχεια ξεκίνησε μια μακρά "ανακατανομή ιδιοκτησίας". Από τη μία πλευρά, έπαιξε ο μακράς σχετικός buttakov, ο οποίος εξυπηρετούσε τη στιγμή του θανάτου του στην περιοχή Seleginsky. Από την άλλη πλευρά, οι αγρότες των ψαριών Σλόμποντάς και το κόκκινο που κατατέθηκαν στο υψηλότερο όνομα της αναφοράς, στην οποία εξέφρασαν την επιθυμία να επιστρέψουν στο τμήμα του παλατιού, δείχνοντας τα μακροπρόθεσμα προνόμια και τις ευθύνες τους σε σχέση με το δικαστήριο.
Το Avdotey του Nikolaevna Buttakov, ο οποίος προσβάλλει το γεγονός ότι οι γοητευμένοι συγγενείς μεγάλων αποστάσεων θα λάβουν έναν ανεπιφύλακτο μακρινό συγγενή με το γεγονός ότι η Avdota. Η Γερουσία αναγκάστηκε να επανεξετάσει την απόφαση και τελικά αποφασίστηκε: Nikolay Butakov για να δώσει στα κληρονομικά χωριά Boutakov στην περιοχή Kostroma και Buussy, το ακίνητο να εγκαταλείψει τη χήρα και τα υπόλοιπα να επιστρέψουν στο τμήμα του παλατιού. Έτσι, οι αγρότες Krasnoye ξεφορτώνουν τους γαιοκτήμονες για κάποιο χρονικό διάστημα και η Nikolai Butakov έλαβε αντί για χιλιάδες ντους μόλις εβδομήντα επτά.
Ήδη σύντομα, ωστόσο, η διαδικασία βελτίωσης των κατοίκων των κόκκινων κόκκων ξεκίνησε και πάλι. Το 1797, ο Paul διαμαρτυρήθηκα στον πρώην γραμματέα του Matushki A. V. Kostropovitsky 600 ψυχές στην περιοχή Kostroma, συμπεριλαμβανομένων 17 ψυχών στο χωριό ενδιαφέροντος για εμάς. Και λίγα αργότερα, το κόκκινο δόθηκε στον Α. Ι. Vyazemsky για την αξία τους στην πατρίδα και πέρασε από την κληρονομιά για τον γιο του Πέτρου.
Ο Peter Andreevich στο Krasnoy δεν ζούσε, αλλά ήταν συχνά εδώ. Και το 1827, όταν συνέβη μια μεγάλη πυρκαγιά στο χωριό, διαθέτει σοβαρά ποσά για να βοηθήσει τους καρφίτσες. Είναι άγνωστο πόσο υπέστη η εκκλησία των Θεοφανείων και αν επισκευάστηκε, αλλά το Barsky House έκαψε και ο Vyazemsky αποφάσισε να μην τον αποκαταστήσει.
Προφανώς, οι ξύλινες ναοί καίγονται. Ποιο από αυτά αποκαταστάθηκε, κάτι που όχι, δεν γνωρίζουμε. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, σε κάθε περίπτωση, στο χωριό υπήρχε ένα σύνολο δύο ναών - ένα κρύο Epiphany και ζεστό Petropavlovsky, χτισμένο στο χαρακτηριστικό "Tonovsky" στυλ στη δεκαετία του 1860 για τα χρήματα των ενοριών. Υπήρχε ακόμα μια εκκλησία νεκροταφείου. Η ενορία στο χωριό θεωρήθηκε ένα, η εκκαθάριση ήταν δύο ιερείς, διάκονος και ψαλμός.
"Krasnoselsky Rebellion"
Η τραγική σελίδα στην ιστορία της εκκλησίας του κόκκινου και της Epiphany ενέπνευσε τον Ιούλιο του 1919. Στη σοβιετική ιστοριογραφία, ένα γεγονός που θα συζητηθεί ονομάζεται "Krasnoselsky Mary". Περιγράφηκε για τον τρόπο συνέχισης του έξι ωρών αγώνα την απόσπαση του Yaroslavl Gubbk, με επικεφαλής τον TOV. Α. F. Frenkel, αγωνίστηκε με θάρρος με αντεπαναστατική και αποκαταστάθηκε η επαναστατική τάξη.
Στην πραγματικότητα, όλα ήταν κάπως διαφορετικά. Πράγματι, με κόκκινο - παρά το "κομμουνιστικό" του όνομα - οι παλαιότερες διαθέσεις ήταν εξαιρετικά ισχυρές. Οι άνθρωποι, που ασχολούνται με το κοσμήματα, έζησαν πλούσια, δεν συμπάσκονταν με την άφιξη των Μπολσεβίκων, δεν ήθελε να πάει στον Κόκκινο Στρατό. Και η εξέγερση έλαβε χώρα, το πλεονέκτημα εκατοντάδων αποστολών (πολλά με όπλα) έκρυψε στο χωριό και τα περίχωρά της. Ωστόσο, δεν ήταν τα πρώτα θύματα της τιμωρητικής απόσπασης του Φρενκέλ, αλλά δύο κωφοί και χαζή, επέστρεψαν από το δάσος με μούρα. Ήταν ανάβοι δεξιά στο δρόμο. Ακολουθώντας τους τιμωρίες που σκότωσε τον Κόκκινο Στρατό, ο οποίος ήταν σε διακοπές στον τραυματισμό και έδειξε ένα έγγραφο γι 'αυτό. Γενικά, προφανώς, κακώς κατανοούσαν τη ρωσική ομιλία. Προφανώς, ήταν μία από τις λεγόμενες διεθνείς αποσπάσματα. Krasnoye παλιούς χρονομετρητές που επέζησαν εκείνες Τρομακτικές μέρες, αργότερα αποκαλούσαν τους βασανιστές τους στους Λετονούς, στη συνέχεια Τσεχές.
Τα γεγονότα πήραν μια άλλη αιματηρή στροφή όταν στο γειτονικό χωριό Danilovskoye ένας από τους κατοίκους της σκότωσε ένα μέλος της αποσύνδεσης, έναν υπάλληλο του Yaroslavl CC A. Shcherbakov. Στο συμπέρασμα της Επιτροπής Ερευνών, η υπάρχουσα «λειτουργία» καλύφθηκε ως εξής: «ολόκληρο το αντεπαναστατικό στοιχείο και τη φάουλ με. Κόκκινο για τη θανάτωση t. Shcherbakova την ίδια μέρα με ανελέητα πυροβόλησε. " Ανθρωπογενώς, αυτό συνέβη: Πήρα περίπου τετρακόσια άτομα (δεν θυσιάζοντας, φυσικά, στα "στοιχεία"), διάσπαρτα κατά μήκος των μπιγκάρι των καταστημάτων και, προκαλώντας τον εαυτό τους, πυροβόλησε στα μάτια όλων των ανθρώπων. Είναι γνωστό ότι οι τιμωρητές αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν στην εκτέλεση των τοπικών κομμουνιστών - μια τέτοια πρακτική "Nechaevskaya".
Red-on-Volga - οικισμός αστικών τύπων στην περιοχή Kostroma.
Κέντρο της περιοχής Krasnoyee-Sel-Skov. Πληθυσμός 7,9 χιλιάδων ανθρώπων (2008). Ras-Lo-Wives στην Le B Be-Reparte του ποταμού OV-εκτάριο.
Sea-lo Krasnoye από τη Δύση - αλλά από το XVI αιώνα ως Chi-on-du-Out, Java-la-ly η τιμή-Troom του Juve-Lire-But-Go Pro-Cape LA. Στην αρχή του XVII αιώνα, PE-RE-RE-EVEA-DE-NIE-EV-SKO-GO-ON-ON. Ve-ro-yat-αλλά, σε σκούπια, από τη θάλασσα-ku-la-ri-zhi-her, 1764, diva-yam voti-skim. Στο 1ο τρίμηνο του XIX αιώνα στο CE-Le Su-ST-VA P.A. P.A. P.A. Vä-Zemstov-th, ποιος παράδεισος του SGO-REA το 1827. Στην περίπτωση αυτού, στη μέση της πλατφόρμες, η Lyar-Lya-Rak, η Lyar-Lya-Rak, θα ήταν κρυμμένα. Στο 2ο ημίχρονο του XIX αιώνα, η Se-Lo Pe-Ros-Va-Lo Ras-Color Bly-Gu-Day-Diy-Vi Tia Sue-Lir-No-Go Pro-Cha La και Pa-RO -H- αλλά-ο ποταμός Soci-Oh-Hay. Το ρωσικό-βυζαντινό στυλ χτίστηκε έναν καθεδρικό ναό 5 θαλάμου (κατεδαφίστηκε στη δεκαετία του 1930). Το 1897, με το Chal-People Schco-le για την κατηγορία De-Tay Ki-Ta-Ta-Rey-Reb-Ri-Ni-Crown της Τεχνικής Εθνικής Ρι-Στολής (από το 1904 Hu-Up-and-St-Vi- Bow-len-lena mas-ter-skye zo-lo-ce-reb-rya-na-de la με το δικό του pro-bourne -a-ότι, δηλαδή, με τους ασκούμενους του chang-ki, το mesh- Tal-la; όχι μια σχολή Krasnoye-South της Hu-Delusted Obra-Ra-Bot Tal Talt). Κέντρο παράδοσης της επαρχίας Co-St-Rum-Rum-Soviet (1928-1929), IVA-NOV-NOV-LENA (από το 1936 IVA-NOV-SOVET) (1929-1944) από το 1944, οι συνάδελφοι Ρομά περιοχή. Από το 1957, ο κοινωνικός γερανός του Ra-Bo-Chiy.
Red-on-volga co-key-ni-lo-lo-αριθμός stroy-tu-ru xix αιώνα με μια τιμή-τριπλό στο Krasovy Pochcha-di, όπου ras-lo-wies an-sambl είναι ένα εγκεφαλικό επεισόδιο του b -Ri-sa-du-ro-vi-ka-du-du-va-vi-wa-du-yav-len-church (1592) με δύο-du-de la και δύο-me-rus-ρώσικα ha- Les (στις αρχές της δεκαετίας του 1990, Ar-Ki Gale-Rei στο Nazi Yaru-CE CE-LO-LO-PI-CHOM, στην κορυφή του - η στοίβα-le-μας), καθώς και με το Ko-LO -Kohl, στο παρελθόν Lena σε σας - το οποίο Arocale OS-NO-VA AII (το μέσο του XVII αιώνα, το 1808 είναι από μένα μη προσπέρηση). Claus-επίμονη εκκλησία όλων των Αγίων (1895), πολλά αριθμητικά PA-Mint-Ni-Ki Muitian Ari-Tech-Tu-Ry Τέλος του xviii - την αρχή του 20ου αιώνα, συμπεριλαμβανομένου του οίκου του PA-RO-HO Dov-La del-la del P.A. SO-RO-KI (1870-1880s), PO-HO-DZA-LA DEL-HO-D.N. SO-RO-KI (1880), Com-Plex Hu-Up-and-St-Von-Bow-Lena Mas-Ter-Skoy (1897-1904, Αρχιτέκτονας L. N. Be-Nua, Μηχανικός La Tre-Bert) , συμπεριλαμβανομένου του κύριου κτιρίου στο Sea-Bi (ΗΠΑ - όχι εδώ είναι η ώρα-Me-Sch, Sia Kras-No-Sel-Sky Muzya Say-Lire-But-go και on-rov-na-caste-αλλά-art · Os-no-van το 1983, fi-le-al co-st-romb -e-di-nyon-na-hu-decgenial muzya), pro-από-υδατικό cor-pusa και li-tey-mas-terch , Du-ma Tor-gov-tsev se-lir mi από de liya mi i.a. Kon-di-ro-va Τρίμηνο XIX αιώνα) και Κ.Ι. Mak-la-shi-on (αρχές της δεκαετίας του 1900), πόνος της Γης ZDA Ni-Tsa (1910-1911, αρχιτέκτονας A.A. MA-KHHA-KHOV; X Χρόνια) και άλλοι
Το Red-on-Volga είναι ένας από τους κωδικοποιητές τιμών του Pro-From-Vos-But-Sel-South South South-Liya. Dei-st-wut: "kras-no-sel-sky-lire-prom" (at-over-les-lodge, al-maz-hol-ding), "up-silver -skaya juve-lira-naya fab- Ri-Ka, Kras-No-Sel-Sky Su-Liro-Liro-Li-Water "Yash-ma", Kras-No-Sel-Sky-Liro-Water "Diatee", το KRAS-NO-SEL- Νότια ιστιοφόρο "plat-on". Πριν από τη Yatia της βιομηχανίας Pi-Sky.
Από το Red-on-Volga, στον ποταμό Pra-Ba-Re-Gu Vol-Ha, Co-Key, Ni ... στο χωριό Gus, i-So-Vo - US-Pen-Sky Εκκλησία Στο ρωσικό Stee-Le (1897-1906, Pre--Lore-Tel-Butter Ni Mountain Li-Tsyn), στο χωριό Si-Du-Oko - η εκκλησία του Ni-Co-Laya Chu-Up-Creative Creative Ασιατική (1720-1724) με 5-βαθμίδα IKO-NO-INTICATE-SOM (3ο τρίμηνο του XVIII αιώνα), ΗΠΑ-Debnoye House ( Στα μέσα xix. αιώνας).