Τσιγγάνη κηδεία. Παραδόσεις της ταφής των νεκρών σε τσιγγάνη

Θεωρούνται το πιο ενδιαφέρον στον κόσμο. Εν μέρει για τον λόγο ότι οι άνθρωποι είναι νομαδικοί, και τα έθιμά τους που συνδέονται με το θάνατο, έχει σχετικά λίγους. Οι δασμοί των τσιγγάνων (και ακόμη περισσότεροι από αυτούς γίνονται περισσότερο) να δανειστούν τις κηδείες στους ανθρώπους που διαμένουν μόνιμα σε αυτόν τον τομέα και διαιρέστε γενναιόδωρα τη δική τους - από εκείνους που θυμούνται.

Από τις καθιερωμένες κραυγές παραδόσεις, ο τσιγγάνος μπορεί να ονομαστεί δύο: Σεβασμός των αναχωρήσεων, φθάνοντας στη διάθεση, ακολουθούμενη από τη δημιουργία λατρείας - και αηδία σε θάνατο, γενικά, αντίληψη για αυτό και όλα όσα συνδέονται με τη διαδικασία του Πεθαίνοντας, "βρώμικο". Με την πρώτη ματιά, αυτά τα πράγματα φαίνονται αμοιβαία αποκλειστικά, αλλά οι τσιγγάνοι τους συνδυάζουν φυσικά.

Η λατρεία των προγόνων σχετίζεται άμεσα με το σώμα του αποθανόντος. Οι τσιγγάνικες κηδείες είναι πάντα πλούσιες, πλούσιες. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου οι συγγενείς των αποθανόντων ειδικά wink χρήματα για τα χρόνια για να το θάβουν αξίζει: σε μια κρύπτη ή ένα φέρετρο, με τα θέματα που ανήκουν σε αυτόν, ή τουλάχιστον να τεθούν πάνω από τον τάφο, η πιο ακριβή επιτύμβια σκηνή δεν είναι μόνο με το χαραγμένο ημερομηνίες, αλλά με το πορτρέτο του αποθανόντος σε όλες τις σόμπες. Προηγουμένως, τα πράγματα του νεκρού διανεμήθηκαν στους ζητιάνοι, αλλά σχετικά πρόσφατα αποφασίστηκαν ότι με αυτόν τον τρόπο τα "ακάθαρτα αντικείμενα" μπορούν πάλι να μπουν στα χέρια κάποιου από τον τσιγγάνικο, έτσι όλα τα ρούχα κλπ. Τώρα αφήστε εκεί κάτω, υπόγεια. Και στη διαδικασία θανάτου, ο ασθενής προσπαθεί να μην καταστρέψει το κρεβάτι ούτε συγγενείς και αγαπημένους.

Το σώμα σπάνια παρέχει ταφή αμέσως μετά το θάνατο. Ενημερώστε και περιμένετε για όλους όσους γνώριζαν τον νεκρό κατά τη διάρκεια της ζωής του, σε ποια μέρες πάνε, και μερικές φορές ακόμα και την εβδομάδα. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι λένε αντίο στους νεκρούς προσωπικά, εισέρχονται στη σκηνή με το σώμα, μιλώντας σε αυτόν, μερικές φορές - αντιμετωπίζει τη γοητεία. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Ρωσικών (Ορθόδοξων) Ρομά, μέσα σε 40 ημέρες μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ψυχή παραμένει δίπλα στο σώμα του, οπότε βλέπει τα πάντα, ακούει και, φυσικά, καταλαβαίνει. Ωστόσο, οι Tsygan-Muslims έχουν αυτό το έθιμο τώρα αν δεν χάθηκαν εξ ολοκλήρου, μειώνεται στο ελάχιστο.

Μετά από ένα μακρύ αποχαιρετισμό, είναι ικανοποιημένο, όπως πρέπει να είναι, ο εορτασμός, ο οποίος, με τη σειρά του, συνεχίζει την ημέρα ή δύο. Την τρίτη ημέρα, οι στενοί συγγενείς του νεκρού δηλώνουν το τέλος του aplex ... αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι μπορούν να διασκορπιστούν στο σπίτι. Αντίθετα, η γιορτή θα πάει ως άνδρας ακόμα μια μέρα, ήδη πιο παρόμοια με το συνηθισμένο τσιγγάνικο με τραγούδια και χορούς. Συχνά, συχνά επιλέγεται από το πιο πολυτελές διαμέρισμα ή ένα σπίτι για το οποίο ο πολυέλαιος δεν λυπάται γι 'αυτόν, έτσι είναι πλούσια επιπλωμένο, διακοσμημένο με χρυσό και μοιάζει με κάποιο θέατρο ή παλάτι. Με την ευκαιρία, αν ενδιαφέρεστε να πουλήσετε ξενοδοχεία στη Βουλγαρία ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ - Πηγαίνετε στο σύνδεσμο νωρίτερα.

Σχετικά με nomadic Gypsies, κάνουν το ίδιο πράγμα, αλλά, χωρίς να έχουν την ευκαιρία (συχνά - ταμεία) να θάψουν όλους με την κατάλληλη πολυτέλεια, συχνά δεν αγοράζουν μέρη σε νεκροταφεία, απλά σκάβοντας τον τάφο πάνω στο οποίο περνούν - και ακόμη και κάπου στον τομέα ή στο πεδίο το δάσος.

Οι τσιγγάνοι είναι η μεγαλύτερη εθνοτική μειονότητα στην Ευρώπη με κυριαρχία κυρίως ινδικών ριζών. Αυτά τα Λαϊκές ομάδες ζουν μεταξύ του πληθυσμού διαφορετικές χώρες Και χωρίζονται σε έξι μεγάλα κλαδιά που έχουν το δικό τους όνομα.

Για το λόγο αυτό, δεν ήταν χωρίς επιρροή Ευρωπαϊκά κράτη στο Πολιτιστικά χαρακτηριστικά Καθένα από αυτά. Ωστόσο, στη θρησκεία και τα έθιμα των Ρομά παραμένουν ακόμα κοινά χαρακτηριστικάΕνσωμάτωση εθνοού. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις κραυγές που είναι γνωστές για το πεδίο εφαρμογής τους, γι 'αυτό και η απάντηση στην ερώτηση "πώς να θάψει τους τσιγγάνες του νεκρού τους" για πολλούς είναι οξεία ενδιαφέρον.

Νόμος και πολιτισμός

Τα πολιτιστικά έθιμα κάποιων τριαντάρων συχνά οδηγούν σε διαφωνίες με νόμους στην επικράτεια όπου ο πίνακας ξυπνά ή ζει. Αυτό οφείλεται στην αυστηρή ταμπού για τη ζημία στην ακεραιότητα του σώματος του αποθανόντος και οι ρίζες μιας τέτοιας απαγόρευσης θα πρέπει να αναζητούνται στις μαγικές πεποιθήσεις.

Ρώσοι, Βαλτικοί και Σκανδιναβικοί εκπρόσωποι Αυτός ο εθνοός Οι γνωμοδοτήσεις τηρούνται ότι ένα άτομο δεν είναι σε θέση να κερδίσει ειρήνη χωρίς τέτοια εσωτερικά όργανα, ως εγκέφαλο και καρδιά, συνεπώς αντιταχθεί σε εγκληματολογική εξέταση.

Μια τέτοια θέση αναγκάζεται να αποκτήσει πιστοποιητικό θανάτου για την παράκαμψη της επιβολής του νόμου. Εάν χρειαστεί πάρα πολύ σοβαρός κύκλος εργασιών, ο τσιγγάνος Baron ασχολείται με την επίλυση του προβλήματος. Σε αυτή την περίπτωση, εάν οι τελευταίοι θεωρούν διαφορές με το νόμο άχρηστων, οι νεκροί θα πάνε στην CME, αλλά με την κατάσταση: μετά την επιθεώρηση εσωτερικά όργανα Πρέπει να επιστραφεί στο σώμα του αποθανόντος.

Τσιγγάνικα Τελωνεία και παραδόσεις

Είναι η άποψη ότι μόνο τρία υποκαταστήματα αυτής της εθνοτικής ομάδας είναι συνηθισμένοι να οργανώσουν μια πολυτελή κηδεία. Ωστόσο, οι μονές περιπτώσεις επιτρέπουν εξαιρέσεις ανάλογα με τις παραδόσεις που σχηματίζονται σε ξεχωριστό ταλέντο ή κοινότητα. Φυσικά, μόνο δύο μπορούν να διακριθούν: η επίμονη αηδία για το θάνατο και την κατασκευή μιας συγκεκριμένης λατρείας του νεκρού.

Τσιγγάνους κηδείες στις βαλτικές, ρωσικές και σκανδιναβικές φυλές τις τελευταίες 2-3 ημέρες, ταυτόχρονα συνοδεύονται από "τραγούδια και χορούς". Αυτά τα ασυνήθιστα έθιμα εξηγούνται από τις πεποιθήσεις των Ρομά: πιστεύεται ότι ο θάνατος ενός φυσικού σώματος καθίσταται απαλλαγμένος από όλα τα κοσμικά προβλήματα και σφραγίδες, μετακινώντας Καλύτερος κόσμος, στερημένος από πόνο.

Ταυτόχρονα, η θάνατος της νόσου δεν αφήνει ποτέ ένα. Στις νομαδικές φυλές, μετακινείται σε μια ειδική σκηνή - "Bender", όπου κοντά στα τελευταία υπολείμματα με αυτό. Ταυτόχρονα, μέχρι τη στιγμή του θανάτου, οι συγγενείς πρέπει να συμπεριφέρονται ως συνήθως: τρώνε, ποτό, γέλιο και ακόμη και τραγουδούν.

Κανένας τσιγγάνος δεν θα επιτρέψει ποτέ να παραμείνει σε μια κοινή σκηνή ή στο σπίτι, αφού θα το κάνει μια βρώμικη θέση, ακατάλληλη για περαιτέρω διαβίωση. Εξαιτίας αυτού, προσωπικά πράγματα του νεκρού, επίσης θολή από τα κακά, είχαν προηγουμένως διανεμηθεί από τις εκκλησίες και μέσα Πρόσφατες δεκαετίες Κάτω υπόγειο με το αργά, τακτοποιώντας τους σαν να στο δωμάτιο.

Με μια λέξη, όπως ο Κορούνι, σήμερα, κανείς δεν κάνει σήμερα. Για παράδειγμα, αντί των προσευχών πάνω από τα αναχωρημένα, τα conspiracies διαβάζουν και, ει δυνατόν, μείωσαν το σώμα στον τάφο χωρίς φέρετρο.

Προετοιμασία για την κηδεία

Ορισμένα κλαδιά Ρομά είναι αξιοσημείωτα για την προετοιμασία για την ταφή: εκφράζεται στη δημιουργία αποταμιεύσεων από την παιδική ηλικία, αργότερα να είναι σε θέση να εξασφαλίσει αξιοπρεπή κηδεία. Για παράδειγμα, υπάρχει συχνά μια προκαταρκτική αγορά ενός τόπου στο νεκροταφείο, όπου οι τσιγγάνοι θάβουν.

Διαφορετικά, η διαδικασία μαγειρέματος στην ταφή εξαρτάται από τη θρησκεία της ίδιας της φυλής. Τελετές Ορθόδοξοι Ρομά για το μεγαλύτερο μέρος Αποτελούνται συμμόρφωση Χριστιανικές παραδόσεις: Το σώμα ζυμώνεται επίσης και θρηνεί με τη μόνη διαφορά που χρησιμοποιείται η αφέψημα βοτάνων για πλύση και οι προσευχές αντικαθίστανται από συνωμοσίες.

Πώς να θάψει τσιγγάνες

Σε πολλές περιοχές, η κηδεία των Ρομά ανυψώνεται, ειδικά αν ο τσιγγάνων πεθαίνει. Στη Μολδαβία το 1998, ο τοπικός Bulibashi προδίδει τη Γη μόνο για 14 ημέρες, έτσι ώστε όλοι που ήθελαν να πουν αντίο σε αυτόν θα μπορούσαν να φτάσουν, παράλληλα με αυτό το κτίριο μια πλούσια χωρισμένη κρύπτη με ειδικές κόγχες. Απαιτούνται για να συγκεντρωθούν με τα αποθανόντα αντικείμενα της ζωής του και του αγαπημένου αλκοόλ του.

Αυτή η κηδεία των ρωσικών, βαλτικών και σκανδιναβικών κλάδων των Ρομά είναι παρόμοια. Διαφέρουν μόνο σε μια κοινή κλίμακα ανάλογα με την κατάσταση του αποθανόντος και ο αριθμός των ημερών που απομένουν για παρασκευή.

Τσιγγάνικα ταφή

Έτσι, έχουμε ήδη εξετάσει το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο οι Τσιγγάνοι θαμμένοι. Σημειώστε ότι η διαδικασία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τόπο της ταφής.

Οι νομαδικές φυλές δεν έχουν τα μέσα για να αγοράσουν μια θέση στο νεκροταφείο, επειδή εκείνοι που έχουν μετακομίσει στον κόσμο, μια άλλη προδίδει τη γη σε μια εγκαταλελειμμένη από την εξωτερική γωνία, όπως μια ηλικία των δασών ή στέπα κάτω από το BlackBerry Bush. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το εργοστάσιο προστατεύει τον τάφο από τη βεβήλωση των ζώων. Τα πράγματα του αποθανόντος συχνά καίγονται απλά.

Άλλοι καθισμένοι εκπρόσωποι του Εθνικού θάβουν τους αγαπημένους τους, όπως όλοι οι άλλοι: σε νεκροταφεία. Οι μεγάλοι τσιγγάνοι οικισμοί έχουν τους δικούς τους βαθμούς στο αγοραστή έδαφος.

συμπέρασμα

Για να διεκδικήσει με εμπιστοσύνη για τα τελωνεία κηδείας του τσιγγάνου, είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε προσωπικά την κηδεία ή να βρίσκεστε στο Tabor. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι Ρομά με ιδιαίτερη προσοχή προστατεύονται από τις παραδόσεις του, διότι πολλά, τα οποία είναι γνωστά σήμερα, είναι φήμες ή ιστορίες μαρτύρων.

Επιπλέον, ακόμη και τα τελωνεία αυτά δεν επιτρέπονται, η αξία της οποίας ξεχάστηκε από τους Τσιγγάνους. Ίσως ο λόγος για αυτή είναι η αυστηρή απόδοση όλων των απαιτούμενων τελετουργιών που σχετίζονται με το θάνατο και την κηδεία.

Οι τσιγγάνοι είναι η μεγαλύτερη εθνοτική μειονότητα στην Ευρώπη με κυριαρχία κυρίως ινδικών ριζών. Αυτές οι λαϊκές ομάδες ζουν μεταξύ του πληθυσμού διαφορετικών χωρών και χωρίζονται σε έξι μεγάλα κλαδιά που έχουν το δικό τους όνομα.

Για το λόγο αυτό, δεν ήταν χωρίς την επίδραση των ευρωπαϊκών κρατών σχετικά με τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά του καθενός από αυτά. Ωστόσο, στη θρησκεία και τα έθιμα των Ρομά εξακολουθούν να υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά που να ενώσσουν εθνείς. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις κραυγές που είναι γνωστές για το πεδίο εφαρμογής τους, γι 'αυτό και η απάντηση στην ερώτηση "πώς να θάψει τους τσιγγάνες του νεκρού τους" για πολλούς είναι οξεία ενδιαφέρον.

Νόμος και πολιτισμός

Τα πολιτιστικά έθιμα κάποιων τριαντάρων συχνά οδηγούν σε διαφωνίες με νόμους στην επικράτεια όπου ο πίνακας ξυπνά ή ζει. Αυτό οφείλεται στην αυστηρή ταμπού για τη ζημία στην ακεραιότητα του σώματος του αποθανόντος και οι ρίζες μιας τέτοιας απαγόρευσης θα πρέπει να αναζητούνται στις μαγικές πεποιθήσεις.

Οι Ρώσοι, οι εκπρόσωποι της Βαλτικής και Σκανδιναβίας αυτού του Εθνικού τηρούν τις απόψεις που ένα άτομο δεν είναι σε θέση να κερδίσει ειρήνη χωρίς τέτοια εσωτερικά όργανα, ως εγκέφαλο και καρδιά, επομένως αντιτίθεται σε εγκληματολογική εξέταση.

Μια τέτοια θέση αναγκάζεται να αποκτήσει πιστοποιητικό θανάτου για την παράκαμψη της επιβολής του νόμου. Εάν χρειαστεί πάρα πολύ σοβαρός κύκλος εργασιών, ο τσιγγάνος Baron ασχολείται με την επίλυση του προβλήματος. Σε αυτή την περίπτωση, εάν η τελευταία θεωρεί ότι οι διαφορές με το νόμο άχρηστο, οι νεκροί θα πάνε στην CME, αλλά με την κατάσταση: μετά την επιθεώρηση, τα εσωτερικά όργανα πρέπει να επιστραφούν στο σώμα του αποθανόντος.

Τσιγγάνικα Τελωνεία και παραδόσεις

Είναι η άποψη ότι μόνο τρία υποκαταστήματα αυτής της εθνοτικής ομάδας είναι συνηθισμένοι να οργανώσουν μια πολυτελή κηδεία. Ωστόσο, οι μονές περιπτώσεις επιτρέπουν εξαιρέσεις ανάλογα με τις παραδόσεις που σχηματίζονται σε ξεχωριστό ταλέντο ή κοινότητα. Φυσικά, μόνο δύο μπορούν να διακριθούν: η επίμονη αηδία για το θάνατο και την κατασκευή μιας συγκεκριμένης λατρείας του νεκρού.

Τσιγγάνους κηδείες στις βαλτικές, ρωσικές και σκανδιναβικές φυλές τις τελευταίες 2-3 ημέρες, ταυτόχρονα συνοδεύονται από "τραγούδια και χορούς". Τέτοια ασυνήθιστα έθιμα εξηγούνται από τις πεποιθήσεις των Ρομά: πιστεύεται ότι ο θάνατος ενός φυσικού σώματος καθίσταται απαλλαγμένος από όλα τα κοσμικά προβλήματα και σφραγίδες, μετακινώντας τον καλύτερο κόσμο, στερούνταν δεινά.

Ταυτόχρονα, η θάνατος της νόσου δεν αφήνει ποτέ ένα. Στις νομαδικές φυλές, μετακινείται σε μια ειδική σκηνή - "Bender", όπου κοντά στα τελευταία υπολείμματα με αυτό. Ταυτόχρονα, μέχρι τη στιγμή του θανάτου, οι συγγενείς πρέπει να συμπεριφέρονται ως συνήθως: τρώνε, ποτό, γέλιο και ακόμη και τραγουδούν.

Κανένας τσιγγάνος δεν θα επιτρέψει ποτέ να παραμείνει σε μια κοινή σκηνή ή στο σπίτι, αφού θα το κάνει μια βρώμικη θέση, ακατάλληλη για περαιτέρω διαβίωση. Εξαιτίας αυτού, τα προσωπικά πράγματα του αποθανόντος, επίσης θολή από ένα κακό, που έδωσε προηγουμένως τις εκκλησίες στις εκκλησίες και τις τελευταίες δεκαετίες μειώθηκαν υπόγεια μαζί με τον αποθανόντα, τα οποία τους οργανώνουν σαν στο δωμάτιο.

Με μια λέξη, όπως ο Κορούνι, σήμερα, κανείς δεν κάνει σήμερα. Για παράδειγμα, αντί των προσευχών πάνω από τα αναχωρημένα, τα conspiracies διαβάζουν και, ει δυνατόν, μείωσαν το σώμα στον τάφο χωρίς φέρετρο.

Προετοιμασία για την κηδεία

Ορισμένα κλαδιά Ρομά είναι αξιοσημείωτα για την προετοιμασία για την ταφή: εκφράζεται στη δημιουργία αποταμιεύσεων από την παιδική ηλικία, αργότερα να είναι σε θέση να εξασφαλίσει αξιοπρεπή κηδεία. Για παράδειγμα, υπάρχει συχνά μια προκαταρκτική αγορά ενός τόπου στο νεκροταφείο, όπου οι τσιγγάνοι θάβουν.

Διαφορετικά, η διαδικασία μαγειρέματος στην ταφή εξαρτάται από τη θρησκεία της ίδιας της φυλής. Οι κηδείες των ορθόδοξων Ρομά αποτελούνται κυρίως από τη συμμόρφωση με τις χριστιανικές παραδόσεις: το σώμα ζυμώνεται και θρηνεί με τη μόνη διαφορά που χρησιμοποιούνται φυτικές δοκοί για πλύση και οι προσευχές αντικαθίστανται από τη Conspira.

Πώς να θάψει τσιγγάνες

Σε πολλές περιοχές, η κηδειη Διαιρεμένη κρύπτη με ειδικές κόγχες. Απαιτούνται για να συγκεντρωθούν με τα αποθανόντα αντικείμενα της ζωής του και του αγαπημένου αλκοόλ του.

Αυτή η κηδεία των ρωσικών, βαλτικών και σκανδιναβικών κλάδων των Ρομά είναι παρόμοια. Διαφέρουν μόνο σε μια κοινή κλίμακα ανάλογα με την κατάσταση του αποθανόντος και ο αριθμός των ημερών που απομένουν για παρασκευή.

Τσιγγάνικα ταφή

Έτσι, έχουμε ήδη εξετάσει το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο οι Τσιγγάνοι θαμμένοι. Σημειώστε ότι η διαδικασία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τόπο της ταφής.

Οι νομαδικές φυλές δεν έχουν τα μέσα για να αγοράσουν μια θέση στο νεκροταφείο, επειδή εκείνοι που έχουν μετακομίσει στον κόσμο, μια άλλη προδίδει τη γη σε μια εγκαταλελειμμένη από την εξωτερική γωνία, όπως μια ηλικία των δασών ή στέπα κάτω από το BlackBerry Bush. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό το εργοστάσιο προστατεύει τον τάφο από τη βεβήλωση των ζώων. Τα πράγματα του αποθανόντος συχνά καίγονται απλά.

Άλλοι καθισμένοι εκπρόσωποι του Εθνικού θάβουν τους αγαπημένους τους, όπως όλοι οι άλλοι: σε νεκροταφεία. Οι μεγάλοι τσιγγάνοι οικισμοί έχουν τους δικούς τους βαθμούς στο αγοραστή έδαφος.

συμπέρασμα

Για να διεκδικήσει με εμπιστοσύνη για τα τελωνεία κηδείας του τσιγγάνου, είναι απαραίτητο να παρακολουθήσετε προσωπικά την κηδεία ή να βρίσκεστε στο Tabor. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι Ρομά με ιδιαίτερη προσοχή προστατεύονται από τις παραδόσεις του, διότι πολλά, τα οποία είναι γνωστά σήμερα, είναι φήμες ή ιστορίες μαρτύρων.

Επιπλέον, ακόμη και τα τελωνεία αυτά δεν επιτρέπονται, η αξία της οποίας ξεχάστηκε από τους Τσιγγάνους. Ίσως ο λόγος για αυτή είναι η αυστηρή απόδοση όλων των απαιτούμενων τελετουργιών που σχετίζονται με το θάνατο και την κηδεία.

Οι τσιγγάνοι οικισμοί στο Ντόνετσκ είναι αρκετές. Εκτός από παντού στον κόσμο, ο τόπος της συμπαγούς διαμονής του Rumov στην περιοχή Donbas - έδαφος με τους νόμους και τα τελωνεία τους, όπου ο ιθαγενής ουκρανικός πληθυσμός προσπαθεί χωρίς ειδικές ανάγκες να μην κοιτάξει. Οι κοινότητες των Ρομά είναι συνήθως πολύ κλειστές. Κορνίζες Εμπορικές εισροές παραγγελίες. Υπάρχουν όμως μέρη όπου τα έθιμα των Ρομά μας εμφανίζονται σε όλη τη μεγαλοπρέπεια. Αυτά είναι τα τσιγγάνικα νεκροταφεία.

Ένα από αυτά τα νεκροταφεία βρίσκεται στα σύνορα του Ντόνετσκ και Makeyevka, στο χωριό Στελοϊκό φυτό, ο οποίος είναι ο τόπος της συμπαγής κατοικίας των Ρομά. Όχι μόνο οι τσιγγάνοι το θάβουν, αλλά οι ταφικές ταφές αποτελούν σημαντικό ρόλο.

Στο τσιγγάνικο νεκροταφείο επισκέφθηκε τον Blogger Frankenstein.

Οι τσιγγάνοι τάφοι διαφέρουν από τη σλαβική ταφή της συλλογής και ενός ειδικού στυλ. Νεκροί, κατά κανόνα, απεικονίζονται σε αυτά πλήρες ύψος Ή πίσω από τα τραπέζια τραπεζαρίας, μερικές φορές μαζί με τα αυτοκίνητα και τα άλογα. Οι φωτογραφίες υπογράφονται όχι μόνο από τα επώνυμα διαβατηρίων, αλλά και γενικά ψευδώνυμα που οι τσιγγάνοι χρησιμοποιούν μεταξύ τους.

Οι τάφοι πλούσιων τσιγγάνων διαφέρουν από τους τάφους του φτωχού ειδικού κομψού. Τα πορτραίτα πάνω τους είναι συνήθως υπέροχα. Απεικονίζουν πόσο διασκεδαστικό και καλά ζούσε θάβεται κατά τη διάρκεια της ζωής.

Ακόμη και τα εξαρτήματα όπως τα σφραγίδες των αλκοολούχων ποτών στο τραπέζι προδιαγράφονται προσεκτικά, επιτρέποντας τις ιδέες για τις μαγειρικές προτιμήσεις της τσιγγάνικης ελίτ.

Οι τάφοι των φτωχών ανθρώπων διαφέρουν ελάχιστα από τους περισσότερους τάφους νεκροταφείου.

Τα γενικά ψευδώνυμα Ρομά συνήθως γράφονται δίπλα στα δεδομένα διαβατηρίου ή επάνω Πίσω πλευρά μνημείο. Μερικές φορές ακούγονται σαν επώνυμα, μερικές φορές - ως εγκληματική κλινική.

Η παράδοση να γράψει στην μπροστινή πλευρά των επίσημων δεδομένων και στα αντίστροφα - ψευδώνυμα, πολύ περίεργα. Φαίνεται να δείχνει δύο πλευρές της ζωής των τσιγγάνων - ο επίσημος και η σκιά.

Για τους ξένους - Samoilov, για τους κύριους τους.

Εντυπωσιασμένος πολύ ένας μεγάλος αριθμός από Τάφοι που ανήκουν στους νέους. Το υψηλό ποσοστό γεννήσεων προφανώς αντισταθμίζεται από χαμηλή διάρκεια της ζωής τους. Λίγοι άνθρωποι έζησαν πάνω από 60 χρόνια

Τα μνημεία των πλούσιων τσιγγάνων μερικές φορές αντιπροσωπεύουν τα πραγματικά έργα της αρχιτεκτονικής και της οπτικής τέχνης.

Εδώ απεικονίζεται επίσης από μια θλιβερή γυναίκα, προφανώς - ακόμα υγιή.

Οι τσιγγάνικοι τάφοι αντίθετοι απότομα με τη φτώχεια και την αθλιότητα του τσιγγάνου χωριό δίπλα στο νεκροταφείο και τη στέγαση των συνηθισμένων Ρομά. Η διαμονή του τσιγγάνου στο Ντόνετσκ είναι συνήθως το πιο τρέξιμο και δυσμενές στην πόλη.

Οι τσιγγάνοι είναι μία από τις πιο εκπληκτικές εθνοτικές ομάδες, οι οποίες διατηρούσαν τις παραδόσεις και τον μοναδικό τρόπο ζωής. Παρά την εξομολόγηση της θρησκείας της περιοχής κατοικίας, οι Ρομά κατάφεραν να φέρουν τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού τους σε όλες τις ζωτικές πτυχές. Ενα από τα πολλά Κλειστές τελετές Υπάρχουν τσιγγάνικοι κηδείες, που ξεφεύγουν από την περιοχή του μυστηρίου και της μαγείας.

Στάση απέναντι στον θάνατο ως βάση των καθιερωμένων παραδόσεων

Μέχρι σήμερα, περισσότεροι από 10 εκατομμύρια τσιγγάνοι, διακρίνονται από τις θρησκείες και τα έθιμα που ζουν σε όλο τον κόσμο. Αλλά η κηδεία είναι σχεδόν η ίδια σε όλα σχεδόν τα κλαδιά του Ρωμαίου. Αυτό οφείλεται στην ειδική αντίληψη του θανάτου για το οποίο είναι χαρακτηριστικό:

• Η κατασκευή της λατρείας του νεκρού, τον οποίο συνοδεύουν έναν άλλο κόσμο με πρωτοφανή τιμητικές τιμές και εορτασμούς. Συχνά η κηδεία μπορεί να καθυστερήσει για λίγες εβδομάδες, καθώς όλοι οι συγγενείς του και οι στενοί άνθρωποι πρέπει να πουν αντίο στα αναχωρημένα. Όλη αυτή τη φορά, το σώμα βρίσκεται σε μια ειδική σκηνή, όπου ένα μέλος της οικογένειας του ίδιου φύλου πρέπει να βρίσκεται δίπλα του ως αποθανόντος. Το Romov είναι συνηθισμένο να δημιουργήσει ένα τεράστιο αξέχαστο μνημείο στον τάφο με την χαραγμένη εικόνα του αποθανόντος σε πλήρη ανάπτυξη.
• Αηδία, εξισώνοντας το θάνατο σε "βρώμικα" γεγονότα. Σύμφωνα με την παράδοση, απαγορεύεται να πεθάνει σε μια κοινή σκηνή, αφού σε αυτή την περίπτωση το κρεβάτι και όλα τα γύρω πράγματα θα θεωρηθούν ακάθαρτα, θα πρέπει να τους καίνε ή να πάνε μαζί με τα αναχωρημένα. Από αυτή την άποψη, οι τάφοι κάποιων τσιγγάνων είναι εξοπλισμένοι με τα δωμάτια στα οποία ζούσε. Όχι μόνο τα αγαπημένα πράγματα τοποθετούνται εκεί, αλλά και τα έπιπλα, τα εσωτερικά αντικείμενα, που περιβάλλεται από τα οποία πέθανε.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η κηδεία στον Τσιγγάνο υπενθυμίζεται περισσότερο από το περπάτημα με τραγούδια και χορούς. Αυτό οφείλεται στην πίστη ότι μετά το θάνατο της ψυχής αφήνει το συνταγηγητό σώμα και πηγαίνει στον καλύτερο κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει τόπος να υποφέρει.

Η τσιγγάνη κηδεία εξακολουθεί να είναι ελάχιστα μελετημένη, και το κοινό είναι γνωστό μόνο από ένα μικρό μέρος των τελωνείων. Προσκαλεί εξοικειωμένους με μερικές γνωστές παραδόσεις:

• Ο Ρομάφ απαγορεύεται να βλάψει την ακεραιότητα του σώματος του εξαντλημένου, όπως, σύμφωνα με τους πιστούς, ένα άτομο δεν θα μπορέσει να βρει ειρήνη Από τον στρατιωτικό κόσμο. Η επίλυση των αμφιλεγόμενων καταστάσεων πραγματοποιείται από τον Μπαρόνιο και μόνο μπορεί να δώσει άδεια να διεξάγει ιατρική εξέταση. Αλλά γίνεται με την προϋπόθεση επιστροφής στο σώμα όλων των οργάνων.
• Στις φυλές της οργής, ο πεθαμένος άνθρωπος μετακινείται σε μια ειδική σκηνή - "Bender". Δίπλα στο να είναι κοντά στους ανθρώπους, αλλά δεν μπορούν να είναι λυπημένοι και να κλάψουν. Πριν Τελευταίο αναστεναγμό Που πεθαίνουν θα πρέπει να συμπεριφέρονται ως συνήθως.
• Μετά το θάνατο, το άτομο πλένεται επίσης, αλλά δεν χρησιμοποιείται το συνηθισμένο νερό, αλλά ειδικές εγχύσεις βοτάνων και αφέψημα. Ταυτόχρονα, καμία προσευχές δεν διαβάζονται για τον αποθανόντα.
• Ορισμένες κοινότητες πιστεύουν ότι η ψυχή ενός πεθαμένου ατόμου είναι σε θέση να μετακινηθεί σε ένα άλλο σώμα. Επομένως, το στόμα κάνει ένα πουλί, και μετά το θάνατο, το παράγουν στην ελευθερία.
• Δεδομένου ότι η κηδεία θα πρέπει να πραγματοποιηθεί με ένα πεδίο εφαρμογής, οι συγγενείς αρχίζουν να συλλέγουν τα χρήματα σε αυτά εκ των προτέρων. Αυτή η παράδοση είναι κάτι παρόμοιο με τη συλλογή των φύγει για τη νύφη.
• Οι απογοητευμένοι gypsies προτιμούν να εξαργυρώσουν τη γη στο νεκροταφείο εκ των προτέρων, τακτοποιώντας το αναχωρημένο υπόγειο δωμάτιο. Ο Nomadic θάβει τους νεκρούς σε ένα ερημικό μέρος, για παράδειγμα, στο δάσος πιο συχνά. Καλό σημάδι Θεωρείται ότι βρίσκεται κοντά στον τάφο BlackBerry Bush, καθώς πιστεύεται ότι πιστεύεται ότι θα προστατεύσει τον τόπο ταφής από τη βεβήλωση των ζώων.
• Όχι όλοι οι Ρομά θάβουν κοντά σε φέρετρα - μερικοί προτιμούν να σκουπίσουν το σώμα με ακριβά χαλιά.
• Σπασμένα τα αναχωρημένα στα καλύτερα ρούχα και αρκετές φωτεινές τσιγγάνικες φούστες φοριούνται στις γυναίκες.

Μετά από μια μακρά κηδεία, πραγματοποιείται ένας εορτασμός, ο οποίος, κατά κανόνα, διαρκούσε και μέχρι τις ημέρες. Όλη αυτή τη φορά, οι επισκέπτες αντιμετωπίζονται, τραγουδούν και χορεύουν, χορεύουν ότι το άτομο πήγε στον καλύτερο κόσμο.