Ναός της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού. Καθεδρικός ναός προς τιμήν της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας

Ναός της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού. Καθεδρικός ναός προς τιμήν της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας
Ναός της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού. Καθεδρικός ναός προς τιμήν της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας
  • 06 Νοεμβρίου 2017.
  • Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! 8 Νοεμβρίου, την ημέρα της μνήμης του St. Anthony Vologda, μετά Θεία Λειτουργία Θα διεξαχθεί η προσευχή SVT. Anthony πριν από το ιερό με ένα σωματίδιο των λείψων του Αγίου

  • 03 Νοεμβρίου 2017.
  • Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Συγχαρητήρια συγχαρητήρια για τις διακοπές του εικονιδίου Καζάν Η μητέρα του Θεού Και ευτυχισμένη μέρα Την ενότητα των ανθρώπων! Ευχόμαστε την υγεία της ψυχικής και σωματικής, αγάπης, της ειρήνης, της χαράς και της μεσολάβησης της μητέρας του Θεού. Η πιο άγια μητέρα του Θεού, σώζουμε μας!

    Η υπόθεση της ευλογημένης Παναγίας έχει πάντα διδάξει σε όλα τα σχολεία της θεολογίας και δεν υπάρχει λόγος μεταξύ των γιατρών. Έτσι, η Μαρία, στην ουράνια δόξα, όπως ο βασιλιάς της μητέρας της τραγούδησε, έτσι τραγουδάει: "Καθισμένος Δεξί χέρι Από τον αγαπημένο γιο του, "" ήλιος "," που περιβάλλεται από τη δόξα ", όπως η δόξα του μοναδικού γιου για τον Θεό, επειδή είναι η ίδια η δόξα που περιβάλλει το γιο και τη μητέρα!

    Η προέλευση του τρίτου είναι πολύ παλιά. Χρειάζεται πίσω στην ανατολική αγκύρωση, η οποία χρησιμοποιήθηκε από βότσαλα για να μετρήσει τις φωνητικές τους προσευχές. Δημιούργησε την πίστη του κομπολόι, πράγμα που σημαίνει ότι το στέμμα των τριαντάφυλλων προτάθηκε από τη μητέρα του Θεού. Αυτή η αφοσίωση έχει την τιμή να συνιστάται από την Παναγία μας στη Λούρδη, στη Γαλλία, και στην Fatima, την Πορτογαλία, η οποία πάντα αντιπροσωπεύει την πραγματικότητά της. Το τρίτο μπορεί να προσευχηθεί μεμονωμένα ή συλλογικά.

Η ιστορία των εκκλησιών Vysryzhsky πηγαίνει σε βαθιά αρχαιότητα. Οι εκκλησίες χτίστηκαν στο Suprojazh θέτουν, αλλά κατέστρεψαν τις πυρκαγιές με μια ορισμένη κανονικότητα. Ως εκ τούτου, υπήρξε μια σκέψη του Vyshvoyzhan σχετικά με την σύντομη τους και για την ανάγκη να οικοδομήσουμε μια πέτρα ναού προς τιμήν της παραδοχής της μητέρας του Θεού.

Την ιστορία του του ναού της Κοίμησης της Θείας της Μητέρας. Αρχή ξεκινά από το 1755. Φέτος, για την ευλογία του Αρχιεπισκόπου του Αρχιεκινόδο και του Kholmogorsk Warsconophia, εκτελείται μια τοποθέτηση ενός πέτρινου ναού. Η κατασκευή συνεχίστηκε για 10 χρόνια και το 1765 στις 24 Σεπτεμβρίου, ο καλοκαιρινός ναός προς τιμήν της παραδοχής της μητέρας του Θεού ήταν αφιερωμένος.

Το τρίτο είναι ένα από τα πιο αγαπημένα αφοσιωμένα της Παναγίας. Μόλις στο Fatima, ρώτησε μικρά ποιμένες: "Τα παιδιά μου, σπάζοντας κάθε μέρα για το κομπολόι." Η πρόθεση που προσφέρουμε, ειδικότερα, αποζημίωση για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν ενάντια στην ιερή καρδιά του Ιησού και την άψογη καρδιά της Μαρίας, για την ειρήνη στον κόσμο, για την έφεση των αμαρτωλών, για την ψυχή του καθαρισμού, για τις προθέσεις του Πάπα, Για την ψυχή του Πάπα, για την αύξηση και τη διατήρηση του κληρικού, το VICAR μας, για τη διατήρηση και το συνδυασμό οικογενειών, για αποστολή, για ασθενείς και πεθαίνουν, για εκείνους που ζήτησαν τις προσευχές μας για όλες τις πλησιέστερες και επείγουσες προθέσεις μας και για τη Βραζιλία.

Αλλά καθώς αυτή η εκκλησία δεν ήταν πολύ συμβατή για μια γεμάτη υπέρυθρη ενορία, στη συνέχεια το 1773 από τους κατοίκους του Vyshvoyzhsky Posad, ευλογία για την κατασκευή μιας ζεστής εκκλησίας με δύο όρια και ένα πέτρινο καμπαναριό. Στις 15 Ιουλίου 1773, ελήφθη το διάταγμα του ιερού ύφους του Αντωνίου, επίσκοπο του Αρχινενογολόδσκι και του Kholmogorsk, Μετά το περιεχόμενο: "Στην πέτρινη ψυχρή εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας από τη Δυτική πλευρά, για να με βάλει ένα γεύμα με ένα χλωμό, πάνω από την πάνελ του Bell Tower Stone, και για την αναχώρηση της θείας χρόνου της θείας πρότασης Στο γεύμα για να διδάξετε δύο όρια: το πρώτο στη δεξιά πλευρά στο όνομα Εικονίδιο του Βλαντιμίρ Η μητέρα του Θεού και το δεύτερο στην αριστερή πλευρά στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Mirliysky Wonderworker. Και πέρα \u200b\u200bαπό εκείνους στα πόδια του κουδουνιού, ήρθε στο όνομα των τριών άγιος. Όμως, τόσο κοντά στην απελευθέρωση της εκκλησίας της Κοιμήσεως, με τη δυτική πλευρά, υπάρχει μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Mirliysky Wonderworker πολύ παλιά και η κατασκευή του παραπάνω γεύματος είναι ένα εμπόδιο, το σπάσιμο του για να το χρησιμοποιήσει οι κανόνες είναι εντολές. "Τον Σεπτέμβριο του 1773, ο ναός τοποθετήθηκε. Το κτίριο διήρκεσε μέχρι το 1785. Στις 13 Ιανουαρίου 1779, η ανταλλαγή Veniamino, ο επίσκοπος του Arkhanghelogorodsky και ο Kholmogorsk έγιναν από το όριο προς τιμήν της εικονιδίων του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού και στις 6 Φεβρουαρίου 1781, στην αλφαβητισμό του ίδιου αρχίστη, τη συνεχιζόμενη έγινε στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Mirliysky Wonderworker.

Στη συνέχεια, κρατώντας το τρίτο σταυρό για να επιβεβαιώσουμε την πίστη μας σε όλες τις αλήθειες που διδάσκονται από τον Χριστό, προσευχόμαστε. Και στον Ιησού Χριστό, ο μόνος του γιου του, ο Κύριος μας, ο οποίος σχεδιάστηκε από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, γεννήθηκε από την Παναγία, ο οποίος υπέφερε από την εξουσία του Ποντίου Πιλάτου, πέθανε, πέθανε και θαμμένος. κατέβηκε στο αρχοντικό των νεκρών. Αυξήθηκε την τρίτη ημέρα. Ανήλθε στον ουρανό, κάθεται στον Πατέρα του Πατέρα του Οδησσού, όπου προέρχεται από για να κρίνει το ζωντανό και τους νεκρούς. Αφοσίωση στην Αγία Τριάδα.

Μετά την ολοκλήρωση του συμβόλου της πίστης, το αφιέρωμα της Αγίας Τριάδας καταβάλλεται, προσευχόμαστε 1 "Ο πατέρας μας", 3 "χαιρετισμούς Mary", "Grace Father". Ο πρώτος βαθμός της Μαρίας προς τιμήν του Δημιουργού του Θεού, τον Πατέρα, το δεύτερο - ο Θεός-Υιός, ο οποίος μας εξαγοράζει. Και το τρίτο - Άγιο Πνεύμα, μας αγιασμού. Δώστε μας την ημέρα μας επείγον ψωμί. Και συγχωρέστε τις αμαρτίες μας όταν συγχωρούμε εκείνους που μας παραβιάζουν. Και μην μας εισάγετε στον πειρασμό, αλλά να απαλλαγούμε από εμάς από το κακό. Αγία Μαρία, Μητέρα του Θεού, προσεύχεται για μας, αμαρτωλοί, τώρα σε μια ώρα του θανάτου μας.

Το 1798 είναι το έτος του τέλους της κατασκευής του Αρχηγού της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού. Σε αυτό το έτος, ο Mikhailov Burtsev, τέσσερις συντελεστές και κεφάλαια στην ψυχρή εκκλησία πυκνώθηκαν. Στον καμπάριο αντί για ένα όριο προς τιμήν των τριών άγιος, το όριο διοργανώθηκε στο όνομα του Ιερού Προφήτη Ηλία, ο αγιασμός του οποίου διαπράχθηκε στις 16 Σεπτεμβρίου 1813. Η εσωτερική διακόσμηση του ναού βελτιώθηκε συνεχώς και καλά πλάγια. Αρχιτεκτονικός Alexei Belyaev, η πρώην πρόοδος του καθεδρικού ναού παραδοχής, στο άρθρο του αφιερωμένο στην 150η επέτειο από την έναρξη της κατασκευής ενός πέτρινου ναού στην εσωτερική διακόσμηση, έγραψε τα εξής: "Εξαιρετικά καλλιτεχνική ζωγραφική, αφθονία και λάμψη επιχρυσών, που εκτελούνται τέλεια από ευαίσθητα χρώματα με τα στολίδια επιχρυσών - όλα αυτά που αλιεύονται και αφήνουν μια ισχυρή εντύπωση". Και ο εξωτερικός Vidosobor χτύπησε το μεγαλείο του και η ομορφιά του.

Σε κάθε μυστήριο του κομπολόι, ο πατέρας μας προσεύχεται, δέκα garia και μία χάρη στον πατέρα και το κομπολόι. Συγχωρήστε μας και απαλλαγείτε από τη φωτιά της κόλασης. Πάρτε όλες τις ψυχές στον ουρανό και ειδικά βοηθούν εκείνους που το χρειάζονται περισσότερο. Χαρούμενα μυστικά ή χαρά. Σε αυτό το πρώτο μυστικό, σκεφτόμαστε το γεγονός ότι ο Αρχάγγελος Άγιος Γαβριήλ κάνει με τη μητέρα του Θεού ότι θα γίνει μητέρα Ιησού. Σε αυτό το δεύτερο μυστικό, σκεφτούμε τη μητέρα του Θεού που θα την επισκεφτεί ξαδερφος ξαδερφη Άγιο Ελισάβετ. Σε αυτό το τέταρτο μυστικό, σκεφτούμε τη μητέρα του Θεού, εκπληρώνοντας το νόμο του Μωυσή: αντιπροσωπεύει τον Ιησού στο ναό, όπου υπήρχε ένα παλιό Σιμάον. Σε αυτό το πέμπτο μυστικό, θεωρούμε τον Ιησού, έναν άλλο έφηβο που παραμένει τρεις μέρες στην εκκλησία στην εταιρεία των γιατρών. Να μιλήσετε, να ακούσετε και να ρωτήσετε για τα πράγματα του πατέρα σας.

  • Μείνετε μαζί της για τρεις μήνες.
  • Σε αυτό το τρίτο μυστικό, σκεφτούμε τον Ιησού που γεννήθηκε στο σπήλαιο της Βηθλεέμ.
  • Το ξενοδοχείο δεν είχε θέση στην πόλη του ξενοδοχείου.
  • Ο Ιησούς γεννήθηκε στο φάτνη στην πλέον πλήρη φτώχεια.
Λαμπερά μυστήρια ή φως.

Όταν ξεκίνησε η διώξεις της Εκκλησίας Σοβιετική αρχή Δεν λυπάται η ομορφιά και η υιοθέτηση του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Η εσωτερική διακόσμηση του ναού καταστράφηκε, ο καμπαναριό ήταν τυλιγμένος, και ο ναός μετατράπηκε σε ένα σπίτι Σοβιετικός πολιτισμός. Το 1991, η ενορία αναδημιουργήθηκε με. Ο μαλέχος, και στο κατεστραμμένο και το ερειπωμένο ναό συνεχίστηκε η λατρεία. Η ανησυχία του πρώτου πρράμματος της αναδημιουργίας άφιξης του Αρχιτεκτονικού Georgy Osipova και της εσωτερικής διακόσμησης ενός ζεστού ναού και Εξωτερική εμφάνιση Ο ναός τίθεται σε τάξη. Αλλά πριν από το πρώην μεγαλείο και η πρώην ομορφιά είναι ακόμα μακριά. Κανένα καμπαναριό. Ο ψυχρός ναός είναι ακόμα σε λειτουργία. Πολύ πρέπει να λειτουργούν ακόμα για να ο καλαίσθητος ναός της παραδοχής της μητέρας του Θεού να πάρει την αρχική της εμφάνιση.

Σε αυτό το πρώτο μυστικό, θεωρούμε τον Ιησού, ο οποίος παγιδεύεται από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον ποταμό Ιορδάνη. Όταν ο Χριστός κατεβαίνει στο νερό του ποταμού, σαν ένα αθώο, ως αμαρτία για εμάς, ο ουρανός ανοίγει, και η φωνή του πατέρα διακηρύσσει τον γλυκό του γιο, ταυτόχρονα το πνεύμα έρχεται σε αυτόν για να τον καλέσει στην αποστολή , Περίμενε. Σε αυτό το δεύτερο μυστικό, σκεφτόμαστε την έναρξη των σημείων της Canova, όταν ο Χριστός, η στροφή του νερού στο κρασί, αποκαλύπτει την καρδιά των μαθητών της πίστης, χάρη στην παρέμβαση της Μαρίας, ο πρώτος από αυτούς που πιστεύουν. Σε αυτό το τρίτο μυστικό, σκεφτούμε το κήρυγμα με τον οποίο ο Ιησούς ανακοινώνει την έλευση του Βασιλείου του Θεού και προσφέρει μια έκκληση, τη συγχωρήστε στους αμαρτωλούς εκείνων που του έρχονται με ταπεινή εμπιστοσύνη, ξεκινώντας από το Υπουργείο Έλεος, το οποίο θα συνεχίσει Άσκηση μέχρι το τέλος του κόσμου, ειδικά μέσω του μυστηρίου της συμφιλίωσης, βάζοντας την εκκλησία του. Σε αυτό το τέταρτο μυστικό, θεωρούμε τη μετατροπή του Ιησού, η οποία, σύμφωνα με την παράδοση, πραγματοποιήθηκε στο Mount Tabor. Η δόξα της θεότητας λάμπει στο πρόσωπο του Χριστού, ενώ ο πατέρας του δίνει να δώσει στους εκστατικούς απόστολους να «ακούει» σε αυτόν και να ζήσει μαζί του μια οδυνηρή στιγμή του πάθους για να επιτύχει τη φήμη της φήμης της αναστάσεως και η ζωή μετατρέπεται από το Άγιο Πνεύμα. Σε αυτό το πέμπτο μυστικό, θεωρούμε το Ινστιτούτο της Ευχαριστίας, στην οποία ο Χριστός καθιστά τα τρόφιμα και το αίμα κάτω από τα σημάδια του ψωμιού και του κρασιού, μαρτυρούν τα άκρα της αγάπης τους για την ανθρωπότητα, για τη σωτηρία του οποίου θα θυσιάσει. Οδυνηρά ή οδυνηρά μυστικά.

Καταστράφηκε εκκλησία του Ευαγγελισμού στο χωριό Srelitzhevier.

ΣΕ αργά xviii Ένας τεράστιος καθεδρικός ναός της παραδοχής πέτρας έχει ήδη ολοκληρωθεί στην κορυφή της παραδοχής. Και αμέσως στις δωρεές των ενοριών, κυρίως εμπόρων και αγρότες των γύρω χωριών, η κατασκευή μιας νέας εκκλησίας αρχίζει. Το 1813 ολοκληρώθηκε η κατασκευή και τώρα ο πέτρινος ναός με μαγευτικές στήλες και πύργους καμπαναριό στο λόφο πάνω από το χωριό. Ο πρώτος όροφος θερμάνθηκε, υπήρχε θρόνος προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Παναγίας, στο δεύτερο, το κρύο πάτωμα ήταν το θρόνο προς τιμήν της μεταμόρφωσης του Κυρίου.

Σε αυτό το πρώτο μυστικό, σκεφτόμαστε την προσευχή, τον πόνο και την αγωνία του Ιησού στον κήπο του Ελείου. Σε αυτό το δεύτερο μυστικό, σκεφτούμε τον Ιησού, το οποίο, δεμένο με τη στήλη, στο σπίτι του Πιλάτου, σοβαρά χτυπημένο και άδικο κτύπησε. Σε αυτό το τέταρτο μυστικό, σκεφτούμε τον Ιησού, ο οποίος καταδικάζεται σε θάνατο φέρει το σταυρό στο οποίο θα σταυρωθεί. Σε αυτό το πέμπτο μυστικό, σκεφτόμαστε τον Ιησού, σταυρωμένα και πεθαίνουν στο σταυρό για όλους μας.

  • Σε αυτό το τρίτο μυστικό, θεωρούμε τον Ιησού, στέφθηκε με τα αγκάθια των εκτελεστών του.
  • Και γελοιοποιήθηκαν πριν όλοι υπέφεραν σιωπηλά.
  • Ζει τρεις ώρες ισχυρής αγωνίας.
Μυστικά της δόξας ή της φήμης.

Τα σκεύη του νέου ναού μεταφέρθηκαν από τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου και απαριθμούνται στη δήλωσή του. Γύρω από το ναό βρισκόταν ένα νεκροταφείο στο οποίο πολύτιμα πολλά ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι Sela, για παράδειγμα, ο Archpriest Alexander Shaitanov, ο οποίος ήταν ήδη τον Μάιο του 1879. Ήταν πραγματικά Ταλαντούχος άνθρωπος: Αστάρι του καθεδρικού ναού, το σχολείο Parishki, εκπρόσωπος του διοικητικού συμβουλίου, ρωσικός αξιωματικός Γεωγραφική κοινωνία. Γεννήθηκε στην οικογένεια του ιερέα της επαρχίας Viel της επαρχίας Vologda το 1811, έλαβε μια λαμπρή εκπαίδευση στο πνευματικό σεμινάριο Vologda, χειροτονήθηκε το 1834 και έστειλε έναν ιερέα στον μαλάκα, όπου υπηρέτησε μέχρι το θάνατο του θανάτου του θάνατος. Επίσης, το νεκροταφείο θάφτηκε από έναν ερευνητή του Upper Matvey Nikolayevich Butchers, τους τελευταίους ιερείς του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόρου: ο Αρχιτέκτης Αλέξανδρος Γιάκαμποβ, ο οποίος πέθανε το 1922ο και τον Alexy Belyaev, ο οποίος αναχώρησε στον Κύριο του 1937. Έγραψε στο Συμβούλιο των αγροτικών βουλευτών και προσπάθησε να εξηγήσει ότι ο καθεδρικός ναός παραδοχής του οχήματος δεν είναι μόνο ένα κτίριο λατρείας, αλλά και Μοναδικό μνημείο Αρχιτεκτονική, η πλουσιότερη συλλογή από vintage εκκλησία χειρόγραφα βιβλία, σκεύη και εικονίδια που αξίζει οποιοδήποτε μουσείο. Αλλά τα επιχειρήματά του δεν τραυματίστηκαν και αποφασίστηκε να καταστρέψει τον καθεδρικό ναό και τη συσκευή στο κτίριο της Κινινέλλαβ. Όλα συνέβησαν το 1937. Για να κατεδαφίσουν το καμπαναριό, οι ακτιβιστές έριξαν ένα σύνολο σχοινιών δεμένα με την πλεξούδα των αλόγων, τα οποία ήταν περίπου δέκα. Σύμφωνα με τις ομάδες των αλόγων Σταλής Κόκκουτη, αλλά αντίθετα με την υπόθεση ότι ο καμπαναριό θα πέσει στο δρόμο, έπεσε στην άλλη πλευρά - τούβλα τράβηξε τα σχοινιά και ο πύργος καμπάνα κατέρρευσε στην οροφή του ναού, σπάζοντας της. Μετά από αυτό, από τα σκεύη του ναού και τα εικονίδια διαζευγνύθηκαν μια φωτιά. Η καρδιά του ιερέα δεν μπορούσε να σταθεί τέτοια βλασφημία και είχε καρδιακή προσβολή, από την οποία δεν μπορούσε πλέον να ανακάμψει και σύντομα πέθανε. Η ταφή στο νεκροταφείο τελείωσε μπροστά από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Σε αυτό το πρώτο μυστικό, θεωρούμε τον Ιησού, το οποίο ανεβαίνει, ξεπερνώντας το θάνατο. Σε αυτό το τρίτο μυστικό, σκεφτούμε την έλευση του Αγίου Πνεύματος στην Παναγία και τους Αποστόλους.

  • Ο Ιησούς πύργους πάνω από τον τάφο.
  • Στο δεύτερο μυστικό, σκεφτόμαστε την άνοδο του Ιησού στον ουρανό με νόστιμη δόξα.
  • Σε αυτό το τέταρτο μυστικό, σκεφτόμαστε την ένδοξη υπόθεση της Παναγίας στον ουρανό.
Κοίμηση της Παναγίας.

Σε αυτό το πέμπτο μυστικό, σκεφτόμαστε τη μητέρα του Θεού, στεφανωμένη ως η βασίλισσα του ουρανού και τη Γη και την Αναφορά για όλους μας με τον γιο του Ιησού. Σας γράφουμε, ντροπιασμένοι γιοι της Εύας. Αναστενάζουμε, γκρίνια και κλαίνε σε αυτή την κοιλάδα δάκρυα. Ως εκ τούτου, ο αμυνάμενος μας, αυτά τα ευγενικά μάτια μας επέστρεψαν!

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των παλαιών χρονομετρών, υπήρχε ένα ειδικό ορόσημο στο ναό. Οι κύριες σιδερένιες πύλες του νεκροταφείου, όταν ήταν ο Ristor δημοσίευσε έναν όμορφο, ευχάριστο ήχο, σαν να "τραγούδησε".

Έχει διατηρηθεί το όνομα του τελευταίου πριν από την εκκλησία του Ευαγγελισμού. Ο Νικολάι Κωνσταντινόβιτς Zezhnitsyn γεννήθηκε το 1891. Και το 1937, το έτος καταπίθεσε και καταδικάστηκε σε αναφορά για 10 χρόνια, από τα οποία δεν επέστρεψε πλέον.

Και μετά από αυτόν τον σύνδεσμο, δείχνουν ότι ο Ιησούς, ο ευλογημένος καρπός της απάτης σας, το έλεος, ευσεβής, γλυκιά Πάντα Πέμπτη Μαρία! - Προσεύχεται για εμάς, την Άγια Μητέρα του Θεού! - έτσι ώστε να είμαστε άξιοι των υποσχέσεων του Χριστού! Το δόγμα της παραδοχής αναφέρεται σε αυτό που συνέβη στη Μαρία "πεθαίνει", αυτός είναι ο ύπνος της, και πόσο μετά τη στιγμή που μεταφέρθηκε στον ουρανό στο σώμα και στην ψυχή. Αυτό καθορίζει τον κατηχισμό της Καθολικής Εκκλησίας.

Όλα αυτά τα αποδεικτικά στοιχεία και οι εκτιμήσεις των Αγίων Πατέρων και των θεολόγων βασίζονται στην Ιερή Γραφή, όπως και στην τελική τους βάση. Και "απίστευτα", αν στη Γραφή, πρόκειται να θεωρήσει ότι ο ΕΝΣΗ και ο Ηλίας "έθεσε" στον ουρανό, το σώμα και την ψυχή, και ενδεχομένως ο Μωυσής ερμήνευσε την αναφορά του Ιούδα με την αποκρυφική \u200b\u200bλογοτεχνία ως «παραδοχή» του σώματος του Μωυσή. Ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό στη δύναμη, το σώμα και την ψυχή του και είναι αλήθεια ότι η μητέρα του, η μητέρα του Θεού, επίσης, δεν πρέπει να δει τη διαφθορά. Όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί θα είναι αμαρτωλοί και σωματικά αποδεκτοί για τον ουρανό.

Μακρύς ο ναός στάθηκε ανέγγιχτος, δεν υπήρχε καμία λέσχη σε αυτό, όπως στον καθεδρικό ναό της Θεοτόκου. Και στο τέλος της δεκαετίας του εξήντα του XX αιώνα, οι αναφορές των πισθήσεων των κατοίκων του χωριού άρχισαν να αποκαθιστούν το ναό και Εκκλησία. Και στη συνέχεια στην Επαρχιακή Εκτελεστική Επιτροπή, η Εκκλησία αποφασίστηκε να αποσυναρμολογηθεί. Η πέτρα της πήγε στα θεμέλια κάποιων κτιρίων που χτίστηκε εκείνη τη στιγμή, ο γρανίτης των επιτύμβιων τόνων πήγε εκεί.

Το πιο ιερό Παρθένο Mary, το οποίο είναι ένα μοντέλο της εκκλησίας, όπως διδάσκει όλοι οι πατέρες, είναι ένα παράδειγμα ενός τέλειου χριστιανού στον ουρανό. Η Μαρία έλαβε αυτή την τέλεια κατάσταση πριν από την υπόλοιπη εκκλησία του Χριστού από τη χάρη του Θεού. Συχνά οι ιεροί θεολόγοι και ομιλητές, ακολουθώντας τα βήματα των Αγίων Πατέρων, εξήγησαν την πίστη τους στην υπόθεση, σερβίρονται με ορισμένες ελευθερίες πραγματικών περιστατικών και κείμενα Γραφή. Έτσι, μιλώντας μόνο για λίγους υπαλλήλους, υπήρχαν εκείνοι που ανέφεραν από την άποψη αυτή τα λόγια των Psalmopevts: "Stand, Κύριε, για τις διακοπές σας, εσείς και η κιβωτός της Consection της δικής σας". Και στην Κιβωτός του Συμφώνου, φτιαγμένο από το χοιρινό δέντρο και τοποθετούνται στον ναό του Θεού, είδαν την εικόνα του καθαρού σώματος της Παναγίας, διατηρημένα από την επέκταση του τάφου και την αύξουσα τέτοια δόξα στον ουρανό.

Στα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα στο νεκροταφείο, ένα μνημείο για όσους σκοτώθηκαν στο Μεγάλο Πατριωτικός πόλεμοςΑλλά στάθηκε για μικρό χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, στην περιοχή του κατεστραμμένου ναού, πρώτα εγκαταστάθηκε και στη συνέχεια ο σταυρός λατρείας σιδήρου.

DEACON EVGENY KOROTIN,Κληρική εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου του Θεού, χωριό

Με τον ίδιο τρόπο, που ασχολούνται με αυτή την ερώτηση, περιγράφουν την θριαμβευτική είσοδο της βασίλισσας στο ουράνιο δικαστήριο και πώς κάθεται ο θεϊκός λυτρωτής. Και θυμηθείτε τη σύζυγο του τραγουδιού του Σολομώντος "αναρρίχηση στην έρημο, όπως ένας πυλώνας της Μίρα και του Φίτιμουμ" για να στεφθεί. Και οι δύο προσφέρονται ως εικόνες αυτής της ουράνιας βασίλισσας και του συζύγου που ανέρχονται στον ουρανό με τη θεϊκή αρραβωνιαστική της.

Οι σχολικοί γιατροί βλέπουν επίσης την υπόθεση της μητέρας του Θεού όχι μόνο σε διάφορα στοιχεία Παλαιά Διαθήκη, αλλά και σε αυτή τη γυναίκα ντυμένη ως τον ήλιο, τον οποίο ο απόστολος. Ιωάννη που προβλέπει το νησί της Πάτμου. Ωστόσο, μεταξύ των κειμένων της Καινής Διαθήκης, θεωρούσαν ιδιαίτερη φροντίδα και μελέτησαν αυτές τις λέξεις: "Χαίρομαι, γεμάτη με χάρη, ο Κύριος μαζί σας, είστε ευλογημένοι μεταξύ των γυναικών", επειδή είδαν στο μυστικό των παραδοχών την προσθήκη του Αυτή η πληρότητα της χάριτος, που δίνεται από την Παναγία και η μόνη ευλογία που αντιτίθεται στην κατάρα της Εύας.

Η Εκκλησία των Ευλογιών της Παναγίας.

Η ιστορία του ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου ξεκίνησε το 1742 στην πόλη του Σταυρόπολη-σε-Βόλγα. Στον έμπορο θέτουν αυτή την πόλη στο δρόμο. Το Posgenial άρχισε να χτίζει ξύλινα τείχη της εκκλησίας, η κατασκευή της οποίας κράτησε για 2 χρόνια. Το 1744, ο ναός ξαναχτίστηκε και αφιερώθηκε προς τιμήν της εικόνας της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας (με το παρεκκλήσι προς τιμήν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ). Οι υπηρεσίες συνεχίστηκαν σε αυτό πάνω από 70 χρόνια.

Αλλά οι επιστήμονες ερμηνεύουν αυτά τα κείμενα με διαφορετικούς τρόπους. Φαίνεται σχεδόν αδύνατο να σκεφτόμαστε εκείνον που σχεδίασε, έδωσε γέννηση, που τροφοδοτείται με γάλα, τον Χριστό, τον κράτησε στα χέρια του και πιέστηκε στο στήθος του, τώρα, μετά την γήινη ζωή, που χωρίστηκε από αυτόν, τουλάχιστον το σώμα. Ο Λυτρωτής μας είναι επίσης ο γιος της Μαρίας. Και ως ο πιο επιτυχημένος παρατηρητής του θεϊκού νόμου, δεν μπορούσε να διαβάσει την πιο αγαπημένη μητέρα του σύντομα μετά τον Αιώνιο Πατέρα.

Και αν μπορούσε να διακοσμήσει την τιμή αυτή και να την κρατήσει από την επέκταση του τάφου, τότε θα πρέπει να πιστεύεται ότι το έκανε. Υπάρχουν πολλά γραπτά γραφή που επιβεβαιώνουν και βοηθούν στην κατανόηση ότι η Μαρία ήταν ευαίσθητη στον ουρανό. Ο Enoch μεταφέρθηκε στον ουρανό και την Alma.

Στα 20s του 19ου αιώνα, ο ναός καίει σε μια φωτιά. Το 1827, μια νέα πέτρινη εκκλησία ανεγέρθηκε το 1827 προς τιμήν της εικόνας της Κοίμησης της Παναγίας, η οποία φιλοξενεί περίπου 1.500 ενορίτες.

Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας στην πόλη Stavropol-on-Volga.

Περισσότερο από εκατόν είκοσι πέντε χρόνια από τα κουδούνια του ναού της Κοίμησης που κάλεσε τη Σταυρόπολη για λατρεία, διαίρεσης μαζί τους χαρά και θλίψη τους μονοπάτι ζωής. Το 1953, κατά την κατασκευή του υδροηλεκτρικού σταθμού Kuibyshev, η εκκλησία αποσυναρμολογήθηκε και τα υπολείμματα της, μαζί με την πόλη, κρυμμένα κάτω από τα βολζυτικά νερά.

Ο Beluja Enoch μεταφράστηκε έτσι ώστε να μην δει το θάνατο και δεν βρέθηκε, επειδή ο Θεός τον μεταφράζει. Βλέποντας, όπως πριν, η μετάφρασή του, έλαβε μια μαρτυρία ότι ήταν ευχαριστημένος με τον Θεό. Τίποτα στη Βίβλο δεν εμποδίζει την υπόθεση της Μαρίας στον ουρανό. Και το βιβλίο της Αποκάλυψης δείχνει πώς βλέπει η Μαρία στον ουρανό John.

"Και η μεγάλη γνώση εμφανίστηκε στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη στον ήλιο, και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και το στέμμα των δώδεκα αστέρων στο κεφάλι." Παρά το γεγονός ότι οι γυναίκες ερμηνεύονται ως η Εκκλησία, το αδιαμφισβήτητο είναι το γεγονός ότι τα χαρακτηριστικά της γυναίκας της Αποκάλυψης 12 ανήκουν στη Μαρία, όπως φαίνεται στο στίχο 5.

Πάνω από 40 χρόνια έχουν περάσει. Μόνο το 1995, μια νέα άφιξη της υπόθεσης της Θεοτόκου ιδρύθηκε στην ακτή της ανθρωπογενούς θαλάσσιας θάλασσας.

Η ιδέα για την ανοικοδόμηση αυτού του ναού, ως σύμβολο της πνευματικής γέφυρας, η δεσμευτική της νεαρής πόλης της toglitti με την ιστορία του αιώνες, ανήκει στην Kati Kauta, ένα γαλλικό franior της ρωσικής προέλευσης. Ήρθε στην πόλη με τον σύζυγό της, διευθυντής του Δανών στο Τολυάτι. Στις αρχές του 1994, οι σύζυγοι Katte άσκησαν έφεση στη Σαμάρα με την ιδέα τους.

Στις 27 Ιανουαρίου 1995 πραγματοποιήθηκε η Γενική Συνέλευση των Παρανοών, στις οποίες εγκρίθηκε ο Χάρτης Ορθόδοξη άφιξη, Εγκρίθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Σαμάρα και τον Syzransky Sergius.

Στις 28 Αυγούστου 1995, η περιοχή του Αγίου Σταυρούπολη με τον αρχηγό Nikolai Manichin στις όχθες του Βόλγα ήταν εγκατεστημένος σταυρός και αφιερώθηκε ένα μέρος για την κατασκευή του ναού προς τιμήν της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας.

Τον Δεκέμβριο του 1998, ξεκίνησε η κατασκευή ενός νέου ναού. Η βάση του έργου του ναού του παρεκκλησίου λήφθηκε Υψηλό εικονίδιο Μητέρα του Θεού στο ανάχωμα του Prechistenskaya της πόλης της Μόσχας. Η ΣέντΑ για την εκκλησία διατάχθηκε στο Kirov, η κατασκευή ξεκίνησε το Κιρόβιαν και στη συνέχεια συνέχισε το toglitti. Οι κύριες θυσίες για την κατασκευή του ναού ήταν ο V. Zykov, Α. Sprinin, Α. Τολστόσοφ.

Το εικονοστάσιο της εκκλησίας είναι σκαλισμένο από ένα δέντρο. Υπάρχουν πρακτικά καμία vintage εικονίδια, όλοι οι πίνακες είναι καινούργιοι. Ο καλλιτέχνης ζωγράφισε την εκκλησία για την κλήση της ψυχής και την προσωπική πρωτοβουλία.

Στο υπόγειο το έδαφος είναι εξοπλισμένο με ένα βαπτιστικό ναό προς τιμήν του Αγίου Ίσο με τους αποστόλους πρίγκιπα Βλαντιμίρ και Αγία Πριγκίπισσα Όλγα.

Στις 18 Ιουνίου 2000, την ημέρα της Αγίας Τριάδας, η πρώτη υπηρεσία πραγματοποιήθηκε στη νεοσυσταμένη εκκλησία.
Την ημέρα των διακοπών της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας, στις 28 Αυγούστου 2000, ακριβώς πέντε χρόνια μετά τη διατήρηση του εργοταξίου, έλαβε χώρα ο πλήρης επισκόπηση του νέου ναού. Τώρα η γιορτή της παραδοχής της μητέρας του Θεού είναι οι θρόνες διακοπές των εννοείων αυτής της Ορθόδοξης Ενορίας.

Στο έδαφος της άφιξης παραδοχής υπάρχει: ο ναός προς τιμήν του ιερού πρίγκιπα Αλέξανδρος Nevsky, πυρίμαχα, τράπεζα, Zlatoshwist και ζωγραφισμένα εικονικά εργαστήρια, βιβλιοθήκη, Κυριακάτικο σχολείο, Το στόμα του ιερέα. Το προηγούμενο της ενορίας είναι ο αρχηγός John Yermakov. Ο ναός εξυπηρετεί τους ιερείς του Ο. Sergiy Romanov και O.Dimitri Gizitdinov.

Κατά την άφιξη των 9 κουδουνιών είναι εγκατεστημένες. Τώρα, όπως και στο Αυτοί οι χρόνοι, Κουδούνι Συλλέγει τους ενορίτες στο ναό στη λατρεία.

Ο ναός του σπιτιού προς τιμήν του Αγίου Πρίγκιπα Αλέξανδρος Νέβσκι.