Ποιο είναι το χειρότερο στη θεωρία του Ρασκόλνικοφ. Η θεωρία του Raskolnikov: η ουσία και οι συνέπειές της (βασισμένο στο μυθιστόρημα του F.M.

Σπάστε αυτό που πρέπει να είναι, μια για πάντα, και

μόνο; και πάρε τον πόνο!

F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα από τα τα καλύτερα έργαμεγάλος Ρώσος συγγραφέας μισό του XIXαιώνα F.M. Dostoevsky. Ο συγγραφέας το δούλεψε στις δύσκολες στιγμές του τέλους της δεκαετίας του '60, όταν η Ρωσία εισήλθε σε μια μεταβατική εποχή του λυκόφωτος. Άρχισε η παρακμή του κοινωνικού κινήματος της δεκαετίας του '60, ένα κύμα κυβερνητικής αντίδρασης ανέβηκε στη χώρα. Ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι δεν είναι μόνο άμεσος συμμετέχων στα γεγονότα, αλλά και άτομο που αξιολογεί ιδεολογικά αυτό που συμβαίνει.

Ο Rodion Romanovich Raskolnikov είναι πρώην μαθητής. Ήδη από την αρχή, στις πρώτες σελίδες, μαθαίνουμε ότι «μια περίεργη σκέψη ραμφίζει στο κεφάλι του, σαν το κοτόπουλο από το αυγό». Έχει ως εξής: «Σκοτώστε τη γριά, πάρτε τα χρήματά της, «καταδικασμένη στο μοναστήρι», μην τα πάρετε για τον εαυτό σας - για τον θάνατο, τον θάνατο από πείνα και κακία, και «η δικαιοσύνη θα αποκατασταθεί». Ο Ρασκόλνικοφ αποφάσισε ότι το ιστορικό Η πρόοδος και όλη η εξέλιξη πραγματοποιείται για λογαριασμό του πόνου, της θυσίας, ακόμη και του αίματος κάποιου. Ο ήρωας δημιουργεί μια θεωρία σύμφωνα με την οποία όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε "δικαιούμενα" και "τρεμάμενα πλάσματα". Διαχωρίζοντας τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες, ο Ρασκόλνικοφ αντιμετωπίζει με την ερώτηση: σε ποια κατηγορία ανθρώπων ανήκει ο ίδιος "...Είμαι ψείρα, όπως όλοι, ή άντρας; Θα μπορέσω να πατήσω ή να μην μπορώ; Θα τολμήσω να σκύψω και πάρτε το ή όχι; Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα; .." ιδέα στο φλεγμένο μυαλό του, ο Ρασκόλνικοφ ονειρεύεται τον ρόλο του ηγεμόνα (Ναπολέων) και του σωτήρα της ανθρωπότητας (Χριστός) ταυτόχρονα. Τα κίνητρα του εγκλήματος είναι πολλά. Ο ίδιος ο ήρωας τα εξηγεί ως εξής: πρώτον, «... Ήθελα να γίνω Ναπολέοντας, γι' αυτό σκοτώθηκε…», δεύτερον, «Ήθελα να βοηθήσω τη μητέρα μου, να σώσω την αδερφή μου… νέα καριέρακανονίσουμε και σε έναν νέο, ανεξάρτητο δρόμο για να γίνουμε…», τρίτον, «Μόλις σκότωσα. σκότωσε για τον εαυτό του, για τον εαυτό του μόνο... Έπρεπε να μάθω τότε, και γρήγορα να μάθω, αν ήμουν ψείρα, όπως όλοι, ή άντρας; .. Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα ?...”. Λοιπόν, η δολοφονία διαπράχθηκε με δίκαιο σκοπό - να πάρει χρήματα και να ωφελήσει την εξαθλιωμένη ανθρωπότητα; Και δεν υπάρχει έγκλημα; .. Ας περάσουμε τώρα στις στιγμές που ο Ρασκόλνικοφ συνειδητοποιεί το λάθος του.

Αφού ο Ροντιόν διαπράττει έναν φόνο, προσπαθεί να βρει ένα άτομο στο οποίο μπορεί να πει το τρομερό, οδυνηρό μυστικό του και που θα τον καταλάβει. Η Sonya Marmeladova ήταν ακριβώς ένα τέτοιο άτομο. Όταν έμαθε ότι ήταν ο Ρασκόλνικοφ που σκότωσε τον ενεχυροδανειστή και η Λιζαβέτα, η Σονέτσκα το πρώτο λεπτό «... απομακρύνθηκε από αυτόν στον τοίχο, με έναν εντελώς παιδικό τρόμο στο πρόσωπό της, όπως τα μικρά παιδιά, όταν ξαφνικά αρχίζουν να είναι φοβισμένοι από κάτι, φαίνονται ακίνητοι και ανήσυχοι στο αντικείμενο που τους τρομάζει. Είδε βαθιά οδύνη και λύπη στο πρόσωπο της φίλης της. «Όχι, δεν υπάρχει κανείς πιο δυστυχισμένος από σένα τώρα σε ολόκληρο τον κόσμο!» - αναφώνησε εκείνη. Μετά από μια μακρά και επίπονη συζήτηση, λυπήθηκε ακόμη περισσότερο τον Ρόντιον. Πρότεινε να το κάνει αυτό όχι για τον εαυτό του, αλλά για χάρη των αγαπημένων του ανθρώπων. Την ίδια στιγμή, ο Ρασκόλνικοφ κάνει μια ανακάλυψη για τον εαυτό του. Παλαιότερα, με βάση τη θεωρία του, θεωρούσε τον εαυτό του «δικαιούχο», αλλά τώρα είναι πεπεισμένος ότι η θεωρία του δεν είναι σωστή και ότι εμπίπτει στην κατηγορία των «τρεμάμενων πλασμάτων». Συνειδητοποιώντας το, ο ήρωας πιστεύει ότι η ζωή δεν αξίζει να συνεχιστεί: «Σκότωσα τη γριά; Αυτοκτόνησα ... αλλά ο διάβολος σκότωσε τη γριά, όχι εμένα ... "Αλλά η Σόνια του λέει μια διέξοδο:" Έλα τώρα, αυτή τη στιγμή, στάσου στο σταυροδρόμι, υποκλίσε, φίλησε πρώτα τη γη που μολύνεις , και μετά υποκλιθείτε σε όλο τον κόσμο, και από τις τέσσερις πλευρές, και πείτε δυνατά σε όλους: «Σκότωσα!» ... αποδέξου τα βάσανα και λύτρωσε τον εαυτό σου με αυτό, αυτό χρειάζεσαι.

Λίγο πριν την ομολογία, ο Ρασκόλνικοφ αρχίζει σχεδόν να διαλύει τις αισθήσεις του, φαίνεται να χάνει το μυαλό του. Καταλαμβάνεται από επώδυνο άγχος, μετά φόβο πανικού και μετά πλήρη απάθεια. Δεν ελέγχει πλέον τις σκέψεις, τη θέληση και τα συναισθήματά του, προσπαθεί να ξεφύγει από μια σαφή και πλήρη κατανόηση της κατάστασής του. Όλη η αριθμητική του μετατρέπεται σε ένα τρομερό ψέμα και ένα θεωρητικό έγκλημα - πλήρης ανοησία. Χωρίς λεπτό δισταγμό, ο ήρωας πηγαίνει στο γραφείο, όπου και πηγαίνει ειλικρινής ομολογία: «Ήμουν εγώ που σκότωσα με τσεκούρι τη γριά ενεχυροδανειστή και την αδερφή της Λιζαβέτα και την έκλεψα». Με κάθε αμετάβλητο, η αλήθεια, η τρομερή γι 'αυτόν, του αποκαλύπτεται - το έγκλημά του ήταν παράλογο, κατέστρεψε τον εαυτό του μάταια, αλλά δεν πέτυχε τον στόχο του. Φυσικά, καταλαβαίνουμε πόση δύναμη θέλησης πρέπει να έχεις για να έρθεις με μια εξομολόγηση και να τα πεις όλα. Ο Ρασκόλνικοφ τιμωρήθηκε αυστηρά. Αλλά αυτή η τιμωρία είναι η σωτηρία του.

Η ιδέα σκλάβωσε τον Ρασκόλνικοφ, του στέρησε την ελευθερία δράσης, τον μετέτρεψε σε πιόνι χωρίς θέληση. Μετά την αναγνώριση του ήρωα, στέλνονται σε σκληρές εργασίες στη Σιβηρία. Ο Ρασκόλνικοφ, παιδί μιας τεράστιας ζοφερής πόλης, βρίσκεται σε έναν νέο, ασυνήθιστο κόσμο για εκείνον, διχάζεται από τη φανταστική άρρωστη ζωή της Αγίας Πετρούπολης, από εκείνο το τεχνητό χώμα που έθρεψε την τρομερή του ιδέα. Αυτός είναι ένας άλλος, μέχρι τότε ξένος γι' αυτόν, ο κόσμος - ο κόσμος λαϊκή ζωή, διαρκώς ανανεωτική φύση. Η ετυμηγορία ήταν πιο ελεήμονα από ό,τι θα περίμενε κανείς, αν κρίνουμε από το έγκλημα που διαπράχθηκε. Αλλά οι κριτές έλαβαν υπόψη το γεγονός ότι «η αιτία για όλα ήταν η κακή του θέση, η φτώχεια και η αδυναμία του, η επιθυμία να ενισχύσει τα πρώτα του βήματα. καριέρα ζωήςμε τη βοήθεια τουλάχιστον τριών χιλιάδων ρούβλια, που περίμενε να βρει από τη δολοφονημένη λόγω της επιπόλαιας και δειλής φύσης του, εκνευρισμένος, επιπλέον, από κακουχίες και αποτυχίες. Και τώρα, είναι μόνος, χωρίς φίλους, χωρίς ανθρώπους αγαπημένους του, χωρίς όνειρο, χωρίς στόχο στη ζωή, σε ένα ζοφερό άδειο κρύο φρούριο.

Κι όμως, παρά το βαρύ σκοτάδι που τυλίγει την εικόνα της ανθρώπινης ύπαρξης που έγραψε ο Ντοστογιέφσκι στο Έγκλημα και Τιμωρία, βλέπουμε ένα κενό στη ζωή του ήρωα. Πιστεύουμε στην ηθική δύναμη, το θάρρος και την αποφασιστικότητα του Ρασκόλνικοφ να βρει τον τρόπο και τα μέσα για την αληθινή υπηρεσία στους ανθρώπους. Άλλωστε ήταν και παραμένει «άνθρωπος και πολίτης».

Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ (βασισμένη στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία»).
Το κοινωνικο-φιλοσοφικό μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία γράφτηκε το 1866. Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι αναπαράγει μια εικόνα της ζωής στη Ρωσία στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν άρχισε ο ενεργός αγώνας των νέων επαναστατικών δυνάμεων, ο οποίος βάθυνε ακόμη περισσότερο κοινωνικές αντιθέσεις. Στο μυθιστόρημά του ο συγγραφέας αντιτίθεται στο υπάρχον κοινωνική δομήμια κοινωνία που ωθεί έναν άνθρωπο στο έγκλημα. Ο Ντοστογιέφσκι δεν δείχνει απλώς ένα έγκλημα, αλλά τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τις εμπειρίες ενός ανθρώπου και τους λόγους της θηριωδίας του.
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ένας πρώην μαθητής, ο Ραζνοτσίνετς, που ζει σε βαθιά φτώχεια χωρίς καμία ελπίδα να βελτιώσει την κατάστασή του. Είναι προικισμένος με πολλές θετικές ιδιότητες: ευφυΐα, ευγένεια, ανταπόκριση. Έχει πολλά καλά ξεκινήματα, αλλά η ανάγκη, βαριά συνθήκες ζωήςτον οδηγούν στην εξάντληση. Και γύρω του ο Ρασκόλνικοφ βλέπει φτώχεια και έλλειψη δικαιωμάτων. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον όπου ο ήρωας αναγκάζεται να ζει, θα μπορούσε να γεννηθεί η απάνθρωπη θεωρία του. Σύμφωνα με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, οι άνθρωποι χωρίζονται σε «τρεμάμενα πλάσματα» και σε ιδιαίτεροι άνθρωποιπου «έχουν δικαίωμα» να διαπράξουν ένα έγκλημα για χάρη μεγάλων καθηκόντων. "Εξαιρετικό" - αυτοί είναι οι άνθρωποι που κυβερνούν τον κόσμο, φτάνουν σε ύψη στην επιστήμη, την τεχνολογία, τη θρησκεία. Μπορούν και πρέπει να καταστρέψουν τα πάντα στο πέρασμά τους για να επιτύχουν τον στόχο που είναι απαραίτητος για όλη την ανθρωπότητα.
Η θεωρία βασίζεται στον ισχυρισμό ότι η ευτυχία για την πλειοψηφία είναι δυνατή μέσω της καταστροφής της μειοψηφίας. Εγώ ο ίδιος κύριος χαρακτήραςπροσπαθώντας να ανακαλύψει ποιος είναι: «ένα πλάσμα που τρέμει» ή «έχει το δικαίωμα». Ο Ρασκόλνικοφ προσπαθεί να αποδοθεί στον εαυτό του τελευταία κατηγορία. Αποφασίζει να κάνει ένα τεστ για να βεβαιωθεί ότι ανήκει σε δυνατές προσωπικότητες. Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει να σκοτώσει έναν παλιό ενεχυροδανειστή. Θέλοντας να κάνει τον κόσμο καλύτερο, να τον απαλλάξει από την αδικία, ο ήρωας γίνεται δολοφόνος. Το κακό που γίνεται δεν ωφελεί κανέναν. Ο Ντοστογιέφσκι ξεκινά μια διάψευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ. Ο φόνος ήταν η αρχή όλων των ηθικών δεινών του Ροδίων. Τον βασανίζει η συνείδησή του, φοβάται μην τον πιάσουν, φοβάται να προδώσει τον εαυτό του και να κάνει ένα επιπλέον βήμα. Ο ήρωας απέτυχε το πείραμα στον εαυτό του. Δεν μπορούσε, χωρίς τύψεις, «να πατήσει το αίμα». Ο Ρασκόλνικοφ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι το ίδιο «τρεμάμενο πλάσμα» με όλους τους άλλους ανθρώπους. Η συνείδηση ​​του παράλογου του τέλειου εγκλήματος πέφτει βαριά στην ψυχή του Ροδίων. Όμως, ενώ δεν θέλει να χάσει την πίστη του στη θεωρία του, συνεχίζει να θεωρεί τις ιδέες του σωστές. Ο θάνατος της γριάς τον απέκοψε από τους γύρω του. Μια θεωρία που υποτίθεται ότι θα τον έβγαζε από ένα αδιέξοδο τον οδήγησε σε ένα ακόμη πιο απελπιστικό αδιέξοδο. Ο Ρασκόλνικοφ νιώθει την πλήρη απομόνωση του από τον κόσμο και τους ανθρώπους. Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την αλήθεια αυτού που συνέβη σε τέτοια μοναξιά: η συνείδηση ​​του ήρωα δεν μπορεί να ξεφύγει ανεξάρτητα από τον κύκλο των ιδεών που ορίζει η θεωρία. Ορμάει για να βρει μια ζωντανή ψυχή που θα μπορούσε να τον ακούσει και να απαλύνει τον πόνο του. Ο Ροντιόν ανοίγεται στη Sonya Marmeladova, η οποία είναι επίσης μια εγκληματίας που έχει παραβιάσει τον ηθικό νόμο και έχει καταστρέψει την ψυχή της. Υπό την επιρροή της Sonya, ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί τη δολοφονία και λαμβάνει μια δίκαιη τιμωρία. Ακόμη και σε σκληρή εργασία, δεν θέλει να παρεκκλίνει από τη θεωρία του. Η επίγνωση της ενοχής και της μετάνοιας δεν δίνεται στον Ροδίων αμέσως. Είναι η καλοσύνη, η πίστη στους ανθρώπους και στον Θεό της Sonechka Marmeladova που βοηθούν τον ήρωα να εγκαταλείψει την απάνθρωπη θεωρία του. Η τελική κατάρρευση της ιδέας συμβαίνει στο τελευταίο του όνειρο, στο οποίο οι άνθρωποι αλληλοσκοτώνονται στο όνομα της ευτυχίας όλης της ανθρωπότητας. Η έρημος είναι το λογικό αποτέλεσμα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ. Και μόνο αφού αυτό το όνειρο ξεκινά την απελευθέρωσή του από τη δύναμη της ιδέας, αρχίζει η σταδιακή επιστροφή του στους ανθρώπους. Ο Ροντιόν αρχίζει να καταλαβαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι και όλοι αξίζουν την ευτυχία, για την οποία όλοι πρέπει να αγωνίζονται βοηθώντας τους άλλους. Εγκαταλείπει τη θεωρία του, έρχεται στις χριστιανικές αξίες, καταλαβαίνει ότι η ευτυχία δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στο έγκλημα. Η ιδέα του ήρωα για το δικαίωμα του ισχυρού να διαπράττει έγκλημα αποδείχθηκε παράλογη. Η ζωή νικά αυτή τη θεωρία.
Έτσι, ο Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημά του μεταφέρει την ιδέα ότι το έγκλημα είναι απαράδεκτο ανθρώπινη κοινωνίαότι μια θεωρία που αποσκοπεί στην καταστροφή έστω και ενός ατόμου δεν έχει δικαίωμα ύπαρξης.

Το νόημα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ

Η προέλευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ

Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε ότι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ βασίστηκε σε ιδέες που «κάνουν κύκλους στον αέρα».

Πρώτον, είναι η ιδέα της απόρριψης του κακού και της βίας. Ο Ρασκόλνικοφ θέλει με πάθος να αλλάξει τον κόσμο και ψάχνει τρόπους να σώσει τους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους».

Δεύτερον, στη Ρωσία της δεκαετίας του 1960, διαδόθηκαν οι ιδέες του «βοναπαρτισμού», δηλαδή οι ιδέες ενός ειδικού σκοπού για μια ισχυρή προσωπικότητα και η έλλειψη δικαιοδοσίας της σύμφωνα με τους γενικούς νόμους.

Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ γεννιέται υπό την επίδραση πολλών λόγων. Αυτό είναι επίσης κοινωνικό - η κοινωνία στην οποία ζει ο ήρωας βασίζεται πραγματικά στο κακό και τη βία. Αυτό είναι επίσης προσωπικό - δική του ανάγκη, απροθυμία να δεχτεί τη θυσία της μητέρας και της αδελφής.

Ο Ρασκόλνικοφ, ονειρευόμενος να ξαναφτιάξει τον κόσμο, επιδιώκει να φέρει καλό στους ανθρώπους, αλλά αυτό είναι καλό, κατά τη γνώμη του. Μόνο ένας «εξαιρετικός άνθρωπος» μπορεί να τα καταφέρει, και μόνο ένας «εξαιρετικός άνθρωπος» μπορεί να ξαναφτιάξει τον κόσμο. Επομένως, ένας άλλος λόγος που τον ωθεί να διαπράξει ένα έγκλημα είναι η επιθυμία να ελέγξει ποιος είναι, ισχυρή προσωπικότηταή «ένα πλάσμα που τρέμει».

Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ

1. Ο Ρασκόλνικοφ χωρίζει όλους τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες: σε «συνηθισμένους», που ζουν με υπακοή και σε «εξαιρετικούς», που είναι σε θέση να «πούν μια νέα λέξη στο περιβάλλον».

2. Αυτοί οι «εξαιρετικοί» άνθρωποι, αν το απαιτεί η ιδέα τους, επιτρέπουν στον εαυτό τους «να ξεπεράσει τουλάχιστον το πτώμα και το αίμα».

Ο Κέπλερ και ο Νεύτωνας, για παράδειγμα, αν υπήρχε κάποιο εμπόδιο στο δρόμο τους, θα είχαν το δικαίωμα και ακόμη και την υποχρέωση να εξαλείψουν 10 ή 100 άτομα για να μεταφέρουν τις ανακαλύψεις τους στον κόσμο.

Η κατάρρευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ

Επιχειρήματα που εκθέτουν τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ

Ο Ντοστογιέφσκι δεν μπορεί να δεχτεί την «κοινωνική αριθμητική» του Ρασκόλνικοφ, η οποία βασίζεται στην καταστροφή τουλάχιστον μιας ζωής. Ως εκ τούτου, από την αρχή αποδεικνύει την ασυνέπεια της θεωρίας, πιστεύοντας ότι δεν υπάρχουν τέτοια κριτήρια με τα οποία θα μπορούσαν να χωριστούν οι άνθρωποι σε «συνηθισμένους» και «εξαιρετικούς».

Θέλοντας να σώσει ανθρώπους και να φέρει καλό στους «ταπεινωμένους και προσβεβλημένους», ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει αντ' αυτού τη Λιζαβέτα, μια από αυτές που ήθελε να σώσει, κατά τη διάπραξη ενός εγκλήματος.

Θέλοντας να φέρει καλό στους ανθρώπους, ο Ρασκόλνικοφ γίνεται ο ένοχος πολλών τραγωδιών (ο θάνατος της μητέρας του, το συμπέρασμα της Μικόλκα κ.λπ.).

Ο ίδιος ο ήρωας αισθάνεται την ευπάθεια της θεωρίας του. «Αυτός ο άνθρωπος είναι ψείρας», του λέει η Σόνια. «Αλλά ξέρω επίσης ότι δεν είναι ψείρα», απαντά ο Ρασκόλνικοφ.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, η Σόνια, η Κατερίνα Ιβάνοβνα, η Ντούνια, η μητέρα του είναι άνθρωποι της κατώτερης βαθμίδας και πρέπει να τους περιφρονούν. Ωστόσο, αγαπά τη μητέρα και την αδερφή του, υποκλίνεται μπροστά στη Σόνια, δηλαδή συγκρούεται με τη θεωρία του.

Θέλοντας να είναι ανάμεσα στους «εξαιρετικούς», γίνεται σαν τον Λούζιν, τον Σβιτριγκάιλοφ, αλλά ακριβώς αυτούς τους ανθρώπους μισεί βαθιά, μισεί δηλαδή εκείνους τους ανθρώπους που ζουν σύμφωνα με τη θεωρία του.

Για τον Raskolnikov, ο Luzhin, ο Svidrigailov, ο παλιός ενεχυροδανειστής, είναι κατώτεροι άνθρωποι, ωστόσο, από την άλλη, για τον ίδιο Luzhin, ο ίδιος ο Raskolnikov είναι ένα κατώτερο άτομο που μπορεί να ξεπεραστεί.

Έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, ο Ρασκόλνικοφ υποφέρει, υποφέρει, αλλά ένας «εξαιρετικός» άνθρωπος θα το έκανε αυτό «χωρίς καμία σκέψη». Και αυτοί οι πόνοι συνείδησης είναι απόδειξη ότι ένα άτομο δεν πέθανε στο Ρασκόλνικοφ.

Το όνειρο που είδε ο Ρασκόλνικοφ σε σκληρή εργασία είναι απόδειξη ότι η θεωρία του οδηγεί στο χάος, στον θάνατο της ανθρωπότητας.

Σε σκληρή εργασία, η πνευματική θεραπεία του Ρασκόλνικοφ λαμβάνει χώρα όταν ομολογεί την ασυνέπεια της θεωρίας του και αποδέχεται την αλήθεια της Σόνια, την αλήθεια της χριστιανικής ταπεινοφροσύνης και συγχώρεσης.

Σχέδιο

1. Εισαγωγή

2. Η ουσία της θεωρίας

3. Λόγοι για την κατάρρευση της θεωρίας

4. Συμπέρασμα

Η μοναδικότητα του μυθιστορήματος "" είναι ότι ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς παρουσίασε και δοκίμασε για δύναμη μια ασυνήθιστη θεωρία, την οποία είπε μέσα από το στόμα του ήρωά του Ρασκόλνικοφ. ΣΕ αυτό το δοκίμιοθα εξεταστούν η ίδια η θεωρία και οι λόγοι της αποτυχίας της.

Σύμφωνα με τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», ολόκληρη η κοινωνία χωρίζεται σε δύο άνισα μέρη: απλούς, αδιάκριτους ανθρώπους και εξέχουσες προσωπικότητες. Το πρώτο είναι μια τεράστια ζωντανή μάζα, η οποία ελέγχεται από τη δεύτερη. Το συνηθισμένο μέρος της ανθρωπότητας χρειάζεται απλώς να βασίζεται σε κάποιους κανόνες στις πράξεις του, και το δεύτερο όχι μόνο είναι δυνατό, αλλά πρέπει επίσης να παραβεί το νόμο στο όνομα ενός λαμπρότερου μέλλοντος. Και μόνο εκείνοι που είναι σε θέση να αμφισβητήσουν τη μοίρα, τους νόμους και την κοινωνία στο σύνολό της μπορούν να ελέγξουν τη ζωντανή μάζα και να αποκαλούνται εξαιρετικοί άνθρωποι. Η ζωή της πλειοψηφίας δεν αξίζει οίκτο, αφού η ασήμαντη ζωή τους δεν αξίζει δεκάρα. Αναγκάζονται να πεθάνουν για κάτι σπουδαίο και σημαντικό.

Οι εξαιρετικές προσωπικότητες μπορούν να περάσουν πάνω από το πτώμα κάποιου αν η ιδέα το απαιτεί πραγματικά. Επιπλέον, οι ηγέτες μπορούν να συγχωρεθούν για τις φρικαλεότητες τους εάν έγιναν για τα καλά. Η συνείδηση ​​μπορεί να μην βασανίζει τέτοιους ανθρώπους, αφού η ζωντανή μάζα δημιουργήθηκε για αυτόν τον σκοπό, για να τη θυσιάσει για χάρη υψηλών ιδεών. Κατά κανόνα, οι ασήμαντοι άνθρωποι δεν άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία και η δραστηριότητα ενός ασυνήθιστου μέρους της κοινωνίας είχε ως στόχο την καταστροφή του παλιού, τη δημιουργία ενός νέου, την αλλαγή της ζωής της ανθρωπότητας. Από τις εξαιρετικές προσωπικότητες, ο Ρασκόλνικοφ ξεχώρισε τον Σολομώντα, τον Ναπολέοντα, τον Λυκούργκο, τον Μωάμεθ. «Είναι δυνατόν να βρεις την ευτυχία θυσιάζοντας ανθρώπους και παραβιάζοντας τους ηθικούς νόμους» - αυτή είναι η κύρια ερώτηση που προσπάθησε να απαντήσει ο κύριος χαρακτήρας.

Μέχρι το τέλος του έργου, ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ ήταν πεπεισμένος ότι η θεωρία του δεν μπορούσε να υπάρξει. Αυτό συνέβη για διάφορους λόγους. Πρώτον, η δολοφονία ορισμένων ανθρώπων, η οποία ήταν η βάση της ιδέας του κύριου χαρακτήρα, δεν μπορεί να γίνει εγγύηση για την ευτυχία άλλων. Όπως σωστά σημείωσε ο Rodion, αντί για τον επιθυμητό θάνατο του παλιού ενεχυροδανειστή, έλαβε τον δικό του ηθικό θάνατο. Δεύτερον, η διαίρεση της κοινωνίας σε δύο άνισα μέρη αρχικά δεν είχε καμία πιθανότητα επιτυχίας. Η αστάθεια που είναι εγγενής στην κοινωνία διαψεύδει την ύπαρξη οποιωνδήποτε σταθερών ετικετών για ορισμένα άτομα.

Η θεωρία των «εξαιρετικών» και «απλών» ανθρώπων, που περιγράφεται στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», επηρέασε πολλούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Χάρη σε αυτή την ιδέα του πρωταγωνιστή του έργου, αποκαλύπτεται η ιδέα του μυθιστορήματος: ο φόνος, ακόμη και για καλό σκοπό, δεν μπορεί να κάνει κανέναν πιο ευτυχισμένο. Το θανάσιμο αμάρτημα θα επιδεινώσει μόνο τη θέση του δολοφόνου.

Σήμερα θα μιλήσουμε για τη θεωρία που μας εισάγει ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Ποιες ιδέες ήθελε να μεταφέρει ο συγγραφέας και ποια είναι η πλάνη της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ;

Σχετικά με το βιβλίο

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι δημιούργησε υπέροχο βιβλίογια την ανθρώπινη τρέλα που ονομάζεται Έγκλημα και Τιμωρία. Γράφτηκε το 1866, αλλά παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα. Ο συγγραφέας σηκώνει το πέπλο πάνω από τη ζωή απλοί άνθρωποισε Ρωσία XIXαιώνας. Αυτή την εποχή ενεργοποιείται η πάλη ανάμεσα σε διάφορα επαναστατικά ρεύματα και οι κοινωνικές αντιθέσεις γίνονται πιο έντονες. Στο βιβλίο του, ο Ντοστογιέφσκι δεν επεδίωξε τον στόχο της δημιουργίας αρνητικός ήρωας: φέρνει στο προσκήνιο τα προβλήματα της κοινωνίας, γεγονός που δημιουργεί τους λόγους αναγκάζοντας έναν άνθρωπο να διαπράξει ένα έγκλημα. Για να το δείξει αυτό, περιγράφει λεπτομερώς τις σκέψεις, τις αμφιβολίες, το μαρτύριο και τους λόγους του Ροδίωνα.

Κύριος χαρακτήρας

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Rodion Raskolnikov - ένας σεμνός άνθρωπος, ένας πρώην φοιτητής που κερδίζει χρήματα όπου χρειαστεί και ζει σε εκπληκτική φτώχεια. Δεν μπορεί να δει κανένα φως στη ζωή, το καταλαβαίνει πολύ καλά. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αποκαλύπτεται στους αναγνώστες σταδιακά για να μεταφέρει όλο το βάθος και την καταστροφή. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο Ροντιόν δεν είναι ο τελευταίος κακός και ανόητος, είναι αρκετά έξυπνος, κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα στη διαδικασία ανάγνωσης του βιβλίου. Ο τύπος δεν είναι χωρίς ακόμη και τέτοιες ιδιότητες όπως η ανταπόκριση και η ευγένεια. Δεν υπάρχει παράδοξο εγκληματικότητας σε αυτό; Άλλωστε, μονάδες από όλο τον κόσμο, που μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα, έχουν μια πραγματικά ζωώδη ανεξήγητη ακαμψία, την οποία υπαγορεύει τίποτα άλλο από τη δίψα για αίμα. Υπάρχουν απίστευτα λίγοι τέτοιοι άνθρωποι και εγκλήματα διαπράττονται παντού. Πως και έτσι? Κάθε εγκληματίας έχει και κάτι καλό μέσα του, όσο δύσκολο κι αν είναι μερικές φορές να το παραδεχτεί. Είναι εύκολο να μιλήσουμε για αυτό, στην πράξη η κατάσταση δεν είναι τόσο απλή, αλλά και πάλι η ουσία αυτού δεν αλλάζει. Καταλαβαίνουμε ότι το Rodion έχει έναν αριθμό από θετικές ιδιότητες, αλλά η φτώχεια που τον περιβάλλει πληγώνει πολύ τα συναισθήματα. Επιπλέον, βλέπει την παντελή έλλειψη δικαιωμάτων και τον όλεθρο όσων είναι σαν τον ίδιο. Όλα αυτά φέρνουν τον ήρωα σε πλήρη πνευματική εξάντληση, στις συνθήκες της οποίας γεννιέται η απάνθρωπη θεωρία του.

Η ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ

Με ποιες σκέψεις προσπάθησε να ηρεμήσει ο Ροντιόν; Τα κατάφερε; Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ότι χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο τύπους: σε ανθρώπους που είναι εντελώς ανίσχυροι και σε αυτούς που μπορούν να παραβιάσουν το νόμο για τους δικούς τους προσωπικούς σκοπούς. Αυτή είναι η βασική ιδέα που αναπτύσσει ο κεντρικός χαρακτήρας στην πορεία του βιβλίου. Με τον καιρό αλλάζει λίγο, εμφανίζονται κάποια νέα χαρακτηριστικά δύο κατηγοριών ανθρώπων. Το αστείο είναι ότι στην αρχή ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ θεώρησε ότι η θεωρία του ήταν ένα αστείο, δεν το πήρε στα σοβαρά, αλλά το θεώρησε απλώς ψυχαγωγία για να μην σκέφτεται τα πιεστικά ζητήματα. Όσο πιο πολύ ο Ρόντιον «διασκεδάζει» με αυτόν τον τρόπο, τόσο πιο αληθινή, ορθολογική και σωστή του φαίνεται η δική του θεωρία. Αρχίζει να φέρνει τους πάντες και τα πάντα κάτω από αυτό και να σκέφτεται τους ανθρώπους μόνο με βάση αυτή τη θέση.

Βρίσκοντας τον εαυτό σου

Ποια είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, γνωρίζουμε ήδη, αλλά ποια θέση του έχει ανατεθεί σε αυτήν; Σε όλο το βιβλίο, ο ίδιος προσπαθεί να απαντήσει μόνος του σε αυτό το ερώτημα. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αναφέρει ότι για την ευτυχία και την ευημερία της πλειοψηφίας είναι απαραίτητη η καταστροφή της μειοψηφίας. Μέσα από δύσκολους στοχασμούς και ανάλυση του μυαλού του, ο Ρόντιον αποφασίζει ότι ανήκει στην κατηγορία των ανθρώπων που έχουν το δικαίωμα να κάνουν οποιεσδήποτε ενέργειες για την επίτευξη του στόχου. Για να δοκιμάσει την τύχη του και να βεβαιωθεί ότι ανήκει στην «εκλεκτή», ο Ροντιόν αποφασίζει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Η ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι παραπλανητική, γιατί, προσπαθώντας να κάνει τον κόσμο καλύτερο, διαπράττει ένα τρομερό έγκλημα - φόνο.

Συνέπειες

Θέλοντας να βελτιώσει τον κόσμο γύρω του, ο Ρασκόλνικοφ συνειδητοποιεί τελικά ότι το έγκλημα που διαπράχθηκε δεν ωφελεί κανέναν. Συνειδητοποιεί το ανούσιο της πράξης του. Σε αυτό το σημείο, ο Fyodor Mikhailovich Dostoevsky αρχίζει να αντικρούει την ήδη γνωστή θεωρία. Στο βιβλίο αυτό συμβαίνει με φόντο το έντονο μαρτύριο του Ροντιόν, το οποίο βιώνει μετά τη δολοφονία. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αποτυγχάνει και ο ίδιος ο πρωταγωνιστής αισθάνεται σαν οδηγημένο ζώο, γιατί αφενός τον βασανίζει η συνείδησή του και αφετέρου φοβάται να κάνει λάθος και να προδώσει τον εαυτό του.

Να βγάζει νόημα

Ο κύριος χαρακτήρας διεξάγει ένα πολύ ανεπιτυχές πείραμα στον εαυτό του, το οποίο οδηγεί σε απάθεια και κατάθλιψη, επειδή τα προβλήματα παραμένουν άλυτα, και επιπλέον, κάθε βράδυ η συνείδησή του τον βασανίζει. Ποια είναι η θεωρία του Ράσκολνικ μετά το έγκλημα; Για εκείνον, αυτή παρέμεινε η ίδια, αλλά έπρεπε να αποδεχτεί το γεγονός ότι, προφανώς, ήταν ένα ανίσχυρο πλάσμα που έτρεμε. Μέχρι το τέλος, προσπαθεί να κρατήσει τις απόψεις του. Ο θάνατος της ηλικιωμένης γυναίκας τον αποκόπτει από τον έξω κόσμο, είναι πλήρως βυθισμένος εσωτερική ζωή. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, τα αποσπάσματα του οποίου εκπλήσσουν ακόμη και τους ενήλικες με σκληρότητα, θα έπρεπε να είχε βοηθήσει νέος άνδραςνα βρει την ειρήνη, αλλά τον οδήγησε στη φοβερή ζούγκλα της συνείδησής του.

Προσπαθεί να βρει κάποιο είδος σωτηρίας, γιατί νιώθει ότι η καταπίεση των σκέψεων σύντομα θα τον καταστρέψει. Ο Ρασκόλνικοφ θέλει να βρει έναν άντρα στον οποίο μπορεί να πει το τρομερό μυστικό του. Αποφασίζει να εμπιστευτεί τη Sonya Marmeladova, ένα κορίτσι που έχει παραβιάσει τους νόμους της ηθικής. Ο Ρασκόλνικοφ ανακουφίζει την ψυχή. Ο νεαρός συνεχίζει να επικοινωνεί με την κοπέλα και, υπό την επιρροή της, μετανοεί για το έγκλημά του ενώπιον του νόμου. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ (περιγράφεται εν συντομία στο άρθρο) αποτυγχάνει.

κατάρρευση

Η άρνηση απόψεων δίνεται στον Ροδίων πολύ σκληρά. Μεγάλη επιρροή πάνω του είναι η πίστη στους ανθρώπους στον Θεό και η απέραντη καλοσύνη της Sonya Marmeladova. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ (συνοψίζεται παραπάνω) υφίσταται πλήρη κατάρρευση μόνο αφού βλέπει ένα όνειρο όπου όλοι σκοτώνονται μεταξύ τους, και ως αποτέλεσμα η γη καταστρέφεται. Πλήρης παραλογισμός. Τέλος, ο Rodion κατανοεί την πλάνη της θεωρίας του, γιατί η ουσία της είναι ότι δεν θα μείνουν άνθρωποι. Μετά τον ύπνο, ο κύριος χαρακτήρας αρχίζει σταδιακά να ανακτά την πίστη στους ανθρώπους και στην καλοσύνη. Αυτό δεν είναι εύκολο, αρνείται πεισματικά τις προηγούμενες απόψεις. Ο Ροντιόν αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η ευτυχία πρέπει να είναι διαθέσιμη σε όλους. Θα καταλήξει επίσης σε μια βαθιά κατανόηση των χριστιανικών αξιών. Η ευτυχία και η ευημερία δεν μπορούν να χτιστούν πάνω στο έγκλημα. Είναι απαράδεκτο να σκοτώνεις έστω και ένα άτομο, γιατί οι άνθρωποι είναι απολύτως ίσοι από τη φύση τους. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο:

. «Η εξουσία δίνεται μόνο σε αυτούς που τολμούν να σκύψουν και να τη σηκώσουν. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα, ένα πράγμα: απλά πρέπει να το τολμήσεις!».

. «Όσο πιο πονηρός είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο υποψιάζεται ότι θα χτυπηθεί σε ένα απλό. Ο πιο πονηρός πρέπει να αντιμετωπιστεί με τον πιο απλό.

. "... Και θα φτάσετε στη γραμμή που δεν θα το ξεπεράσετε - θα είστε δυστυχισμένοι, αλλά αν το ξεπεράσετε - ίσως γίνετε ακόμα πιο δυστυχισμένοι ..."

Έτσι, σήμερα μάθαμε ποια είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ.