Roman Chernyshevsky "ماذا تفعل؟" مكتوب في عام 1862-1863 ولديه فرعية مميزة - "من القصص عن أشخاص جدد". Chernyshevsky، مثل فيما بعد V.I. كان لينين عبقرية من الانتشار.

عندما كان العنف يبلغ من العمر ستة عشر عاما، توقفت عن التعلم من مدرس البيانو في البيت الصعود، وبدأت نفسها في تقديم دروس في نفس بيت الضيافة؛ ثم وجدت الأم دروسها الأخرى ". أهم ميزة طبيعة إيمان بافلوفنا هي الاشمئزاز العميق لجميع أنواع الاضطهاد والرغبة في الاستقلال والحرية.

N.G. chernyshevsky.

كما تقول لوبوخوف: "الشيء الرئيسي هو الاستقلال! للقيام بما أريد، - للعيش، كما أريد، أنا لا أسأل أي شخص، لا شيء للمطالبة بأي شيء، أو بطريقة ما، لا تحتاج إلى أي شخص! تتميز بشخصية فخورة ومحبة بحرية وحاسمة.

من الضروري معرفة مكانه في الماضي والحاضر، والحقيقة الحقيقية عن كتاب Chernyshevsky ونحن اليوم

مثل "أشخاص جدد" آخرين Chernyshevsky، يمكن أن يكون سعيدا فقط عندما يجلب الفرح والسعادة للأشخاص الآخرين. إنها تعرف أن السعادة الشخصية هي "مستحيلة بدون السعادة". لا تستطيع Vera Pavlovna ولا تريد خداع أنفسهم أو غيرهم. بعد أن أحب كيرسانوف، تفهم أنها ستكون غير مسؤولة وخادعة غير شريفة بنفسه و Lopukhov، ويخبر الأول عن الخوف من Lopukhov.

فيرا بافلوفنا ليس هو "التخزين الأزرق"، وهي تهتم بمظهره، يرتدي بذوق، يحتفظ بالأنوثة والساحرة. Vera Pavlovna ليس مخططا، ولكن شخص حي عادي، وهو في وقت تشيرنيشفسكي كان كثيرا. إنها واحدة من هؤلاء النساء اللائي يضعون اللعنة، ويقودون الآخرين إلى الحرية والسعادة. رومانسه "ماذا تفعل؟" بشكل عام، إنها عبارة عن جدية فيما يتعلق بالأدب المحافظ والليبرالي النبيل، وفي تفسير سؤال أنثى Chernyshevsky هو أيضا قرطوي.

هذا هو بالتأكيد بطل إيجابي نعمان تشيرنيشفسكي. كانت السعادة الشخصية "تم إعلانها" Alfoy and Omego " الحياة البشريةرغبات الرغبات وتاج الطموحات. يعتقد تشيرنيشفسكي أن الشخص لا يستطيع أن يكون سعيدا بنفسه ". فقط في التواصل مع الناس يمكن أن يكون حرا حقا. ومن وجهة النظر هذه، فائدة استثنائية النظرية الأخلاقية تشيرنيشفسكي.

في عام 1889، تلقى تشيرنيشفسكي إذن بالانتقال إلى ساراتوفه الأصليين، حيث مات

لكنه اعتبر أيضا سلوك أبطالهم في الحياة اليومية بمثابة مشاركتها في النضال من أجل جمعية "إعادة إنشاء". تعتمد الأنانية من "الأشخاص الجدد" أيضا على حساب وفوائد شخص منفصل. شخص ايجابي في احساس حقيقي قد يكون هناك شخص فقط المحبة النبيلة. " Chernyshevsky لم يدافع عن الأنانية بمعنىه الحرفي. تبحث عن السعادة في الأنانية - غير المحتلة، ومصير النظم النبيذ نيمرو لا يحسد عليه: إنه غريب، والخروج غير مريح وغير سارة "، يكتب في" مقالات الفترة الغوجولية من الأدب الروسي ".

شغل رومان تشيرنيشيفسكي انعكاس المؤلف حول الماضي والحاضر ومستقبل روسيا

في وسط انتباهه - رجل. أعتقد أن "نظرية الأنانية العقلانية"، التي كتبها تشيرنيشفسكي في القرن التاسع عشر، تنطبق على عصرنا، لأن التاريخ هو نموذجي للتكرار. في فهم المؤلف، تم تصوير الحياة الروسية في الماضي والحاضر والمستقبل.

Lopukhov، Kirsanov، فيرا بافلوفنا ليس فقط مع مزايا أخلاقية عالية، ولكن الإرادة والطاقة، حتى يتمكنوا من بناء حياتهم وفقا لمبادئهم. مستقلة في أحكامهم، المجتهد، أنها تسعى جاهدة ليس فقط لسعادة الشخصية، ولكن أيضا إلى الرفاه العام وإلى "مساعدتها بدلا من المجيء".

مثاليات الحرية والحقيقة التي يعترفون بها، وتحديد سلوك حياتهم - الصداقة العالية، التفاني، احترام الرجل. أحد أهم ما في ذلك الوقت هو سؤال أنثى - قرر أيضا في الرواية بموقف جديد بشكل أساسي. السعادة ليست فقط في الحب، في حياة عائلية، ولكن أيضا في العمل المفيد و الأنشطة العامةوبعد يمكن افتراض أنه كان هناك أيضا تأثير ثوري.

أشخاص جدد "إنشاء علاقات جديدة في محيطهم

تم شهد ذلك من قبل Plekhanov عندما كتب: "من لم يقرأ ولم يقبل ذلك العمل الشهير؟ للشباب الروسي، الأمير الثوري الشهير P. Kropotkin، - روماني "ماذا تفعل؟" أصبح نوعا من الافتتاح والبرنامج. لم يكن أي من خودات Turgenev، لا يوجد عمل من الكاتب السميك أو الآخر تأثير واسع وعميق على الشباب الروسي، مثل هذه القصة Chernyshevsky. قيل في مقدمةه من المؤلف: "ليس لدي ظل من المواهب الفنية.

يجب أن نأخذ في الاعتبار السلطة الضخمة في تشيرنيشفسكي في بيئة ديمقراطية، وتشمل دون قيد أو شرط زعيمه ومعلمه

ولكن أولا نحتاج إلى معرفة من، متى ولأي غرض، كتبت هذه الرواية الفريدة. ولدت القائد المستقبلي للديمقراطية الثورية في عائلة كاهن ساراتوف، وهذا هو، ينتمي إلى فئة روحية، لم يكن الحكم أو الحاكم أو الحاكم أو الثقافي حقا. كان على دراية بأفكار النظرة في الاشتراكية الفرنسية المطوبين. في الفلسوف البرجوازي الإنجليزية I. Bentam، يتم استعارة نظرية الأنانية العقلانية، التي تسترشد شخصيات الرواية "ماذا تفعل؟".

بحلول هذا الوقت، معارفه مع Malorossiy التاريخي N.I. Kostomarov، المنفى في ساراتوف لأنشطة المعارضة. في "المعاصرة" بدأت طباعتها في دورة مواد مقالات في تشيرنيشيفسكي "مقالات الفترة الغوجولية من الأدب الروسي"، الذي طرح مؤلفها في الصف الأول من النقاد والطبيون. كان هناك أحد معارف كبير في تشيرنيشفسكي مع داروفيت وكلما طالب قائم من الحمثيين. Dobrolyubov، مستقبله الأقرب والأشخاص مثل التفكير.

كان معها الذي يكافح بعناية من خلال جميع أفكاره والصور الرومانية Chernyshevsky. لكن "سعادة الجميع" تصبح ممكنة فقط في المجتمع الذي حلم به والذي تم البحث عنه أبطال تشيرنيشفسكي. هذا الهدف العظيم وضع الكاتب نفسه، وكان في روايته الاجتماعية والطوبوية وصلت إليها.

تاريخ النشر 09/18/2017

صورة إيمان بافلوفنا في الرومانية N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"

Balahonova Anastasia Aleksandrovna.

المسيح تاتيانا يويورنا
طالب 5 دورة من المعهد التربوي للكلية التاريخية والبلوردية بجامعة بيلغورود الحكومية للبحوث الوطنية، روسيا، بيلغورود

الشرح: تناقش المقالة خصيصا للشخصية الرئيسية، إيمان بافلوفنا، في رومانيا N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟".
الكلمات الرئيسية: N.G. Chernyshevsky، الرومانية، فيرا بافلوفنا، البطل

صورة Vera Pavlovna في الرواية بواسطة N.G. Chernyshevsky "ماذا أفعل؟"

Balakhonova Anastasia Alexandrovna.

Khristova Tatyana Yurievna.
طالب من 5 سنوات من المعهد التربوي للتاريخ والعلوم في كلية البحوث الوطنية بجامعة بيلغورود الوطنية، روسيا، بيلغورود

الملخص: يفحص المقالة ميزة الشخصية الرئيسية، فيرا بافلوفنا، في الرواية بواسطة N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟".
الكلمات الرئيسية: N.G. تشيرنيشفسكي، رواية، فيرا بافلوفنا، بطل

الكاتب التراث الإبداعي N.G. تشيرنيشفسكي تحتل مكانا مهما في الأدب الروسي.

من الجدير بالذكر أن معظم الفذ الإبداعي الأكثر لفتا للكاتب، ويعتبر عمله حول "الأشخاص الجدد" - الرواية "ماذا تفعل؟".

في وسط عمل الكاتب الثوري، هناك فتاة إقليمية وفيرا بافلوفنا روزالسكايا، ورش عمل الخياطة المتطورة والطبيب إلى المضيفة (في جميع أنحاء الرواية).

لذلك، بمساعدة هذا البطلة، N.G. ChernyShevsky "يشير إلى" إجابة القراء على السؤال، الذي تم تسليمه في عنوان الرواية - كل شيء، من أجل سعادتهم، لا يسبب ضرر للآخرين، حاول غرس أشخاص آخرين بفضل العمل المجاني والمفيد قلب طيب.

من الجدير بالذكر أن بطل الشاعر هو انعكاس للمثل العليا N.A. Nekrasov ونوع من "رمز" من WorldView في Worldview مع مواد مدني واضح.

وكان شعور الجنسية دائما سمة متكاملة لكل من الشاعر نفسه وأعمالها الغنائية. على سبيل المثال، في القصيدة "الشاعر والمواطن" N.a. كتب نكراسوف عن الغرض من مواطن الشاعر و "ديونه" قبل البلد:

الشاعر لا يمكنك أن تكون

لكن المواطن يجب أن يكون.

ميزة بطلة غنائية في قصائد N.A. Nekrasova هو أنه غالبا ما يتم تحديده مع الشاعر نفسه، لكنه يبقى "الفردية" - "سمو" الشاعر: أن تكون مخلصا للناس، لخدمة الناس بأمانة.

ومن المثير للاهتمام أن البطل الغنائي n.a. Nekrasova يعبر عن تعاطفه فقر الجماهير الشعبية واتصل به إلى الأساليب النشطة المقاومة - إلى المعركة.

إذن، البطل الغنائي القصائد N.A. Nekrasova هو البديئة لأولئك الذين ينتهكون حقوق الناس البسيط وغير المواتين (على سبيل المثال، مدير القصيدة "المنسية"، مالك الأرض غير العادلة - "الوطن الأم"):

سيكون ذلك أسوأ من الكثير

عندما كنت أقل التسامح.

من المهم أن نلاحظ أن معظم قصائد N.A. nekrasov تختلف في الكتابة " غروب الناس"تمرير الفلاحين والحياة الناس العاديينومشاعرهم وخبراتهم، ميزات الكلام. يمكن إحضار الأمثلة التالية إلى هذه المجموعة من القصائد: "Skarka"، "Katerina"، "الضوضاء الخضراء".

رابط مواضيعي آخر في التراث الإبداعي على ال. Nekrasova هي كلمات حميمة. ها السمات المميزة إنهم فلسفوفون وإغلاق وتشاؤم الغنائيين "الأول"، مجال حساس غني للبطل الغنائي. تتضمن هذه المجموعة قصائد مثل "شيطان"، "تم رفض طويل منكم ..."، "كيف حالك خجول مثلك طاعة ...".

تجدر الإشارة إلى أن موسى الشاعر الروسي حددها "معاناة" مع الأحزان الناس البساطة روسيا:

لا صوت صدرها

صافرة الزان فقط، لعب ...

قلت موسى: "انظر!

أختك الأصلية! " وبعد

في الشكل والمحتوى كثير أعمال غنائية على ال. يشبه Nekrasov أنواع الأغاني، مما يعكس الجانب "الروحي" من الأشخاص البسيطين. وتشمل هذه الأعمال مثل "أغنية Yeremshka"، "أغنية الكلمة الحرة". الموثوقية، وغالبا ما يوجد العنوان في Lyrique N.A. nekrasov.

النتيجة النهائية" النشاط الإبداعي على ال. يمكن اعتبار Nekrasov-Lyrics القصيدة "Esygy": أهمية التفاني في القصائد إلى الناس.

وهكذا، فيرا بافلوفنا، بطلة الرواية "ماذا تفعل؟" أصبحت انعكاسا لمثل N.G. Chernyshevsky و "رمز" في Willview of The Writer مع مثقبه الثوري الواضح.

فهرس

1. بويكو، م. غنائي ن. nekrasova / m. boyko // خياليوبعد - 1977. - 11. - P. 17-23.
2. Nekrasov، N.A. قصائد مختارة. - [نص] - 1981. - 532 ص.
3. سكاتوف، N.N. "أنا مكرسة لترو إلى الناس": حول عمل Nekrasov / n.n. سكاتوف // عالم الأدب. - 1985. - № 3. - P. 97-105.

امرأة ل "أشخاص جدد" - الرفيق ومثل الرجل في التفكير. يغادر Lopukhov من إيمان بافلوفنا، وقمع الغيرة الحيوانية والفخر الأويشي. يأتي مع محاسبة معقولة للاحتياجات الحقيقية والجميع بشكل فردي والجميع معا.

موقف جديد للحب

الحب لهم هو مصدر للإبداع. هذا هو شعور مشرق تعزيز وملهم للعمل والنضال والآمال: "إذا كان هناك نوع من العبقرية فيي، فسأكون عبقرية رائعة بهذا الشعور (الحب)". بالنسبة للأشخاص الجدد، فقط يحب "الذي يضيء أفكاره وتعزيز يديه؛ الحب هو مساعدة الارتفاع والارتفاع ... ". عرض الحالات مثلث الحب، تشيرنيشفسكي ينكر مخفية من أصل "القراء البصريين" أنه يعزز الفجور والطلاق.

الفرق بين الأشخاص "الجدد" من أشخاص "إضافي": لاستبدال السلبي والمزج من الناس الناس الزائدة (الرعد الأكثر ميزة) جاءوا حيوية وفضيلة، والأعمال التجارية والمهاجرين النشطين من الطبقات الديمقراطية والمفكرين والمقاتلين في نفس الوقت: "كل واحد منهم هو شجاع، غير إلزام، لا يتراجع، الذي يعرف كيفية اتخاذ القضية. ومن ناحية أخرى، كل واحد منهم شخص من الصدق الذي لا تشوبه شائبة، لذلك يمكن دائما رفضه على ذلك ".

غير تقليدية وغير عادية للروسية النثر الخامس عشر. Century Lattice المؤامرة، أكثر سمة من الروايات المغامرة الفرنسية، هو انتحار غامض موصوف في الفصل الأول "ماذا تفعل؟"، - كان، وفقا للرأي المقبول عموما لجميع الباحثين، ...

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky - خالق العمل نوع خاص - الفن والرواية الصحفية "ماذا تفعل؟". في ذلك، حاول الكاتب الإجابة على الأسئلة الأبدية من الأدب الروسي. إفصاح خطة الكاتب يساهم في حلم البطلة ...

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky - خالق عمل النوع الخاص - الرواية الفنية والصحفي "ماذا تفعل؟". في ذلك، حاول الكاتب الإجابة على الأسئلة الأبدية من الأدب الروسي. إفصاح خطة الكاتب يساهم في حلم البطلة ...

إذا كان هناك في ضوء العبارات "المجنحة"، فسيكون هناك أسئلة "مجنحة". دائما ترتفع في الهواء، مما يتنفس رجل معقول. يبدو لي أن القدرة على وضع السؤال بشكل صحيح بنفس أهمية الإجابة عليه. على سبيل المثال، أدب إنجليزي...

1. جديد!

   N. G. Chernyshevsky في روايته "ماذا تفعل؟" التركيز غير العادي يصدر على نوعية حقيقية. لماذا الأنانية معقولة، معقولة؟ في رأيي، لأنه في هذه الرواية نرى أولا " نهج جديد إلى المشكلة "،" جديد ...

صورة إيمان بافلوفنا ودورها في رومان N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"

I. مقدمة

Vera Pavlovna - الشخصية الرئيسية رومانا: إنها سيلتها التي تتبعها المؤلف باستمرار، بالتحديد في طريقها أهم مشاكل الرواية - الحرية والمساواة بين المرأة، الأخلاق الجديدة، الجهاز حياة عائليةطرق "تقترب من المستقبل".

II. الجزء الرئيسي

1. مؤامرة الرواية تعكس النمو الروحي فيرا بافلوفنا. أولا نرى ذلك في بيت الوالدين فتاة عادية من عائلة قابلة للاسترداد، ولكن المقدمة، والتي تلقت التعليم الجيد والتعليم. فيرا بافلوفنا تعلن استقلاله، ورفض الزواج من الشخص غير المحب. ثم حب Lopukhov والزواج معه، الذي تشعر به فيرا بافلوفنا سعيدا. في المستقبل، تكتشف حركة مسرح البطل الاحتياجات الأوسع والمتطورة: إنه يناسب ورش العمل، "ينتجن الفتيات من الطابق السفلي" هو نشاطها الاجتماعي.

في الحياة الشخصية من Vera Pavlovna يبدأ أيضا في فهم نفسه بشكل أفضل وأشعر بالسخط من علاقته مع Lopukhov. نتيجة ذلك كان حب كيرسانوف، في الزواج الذي وجدته فيرا بافلوفنا سعادته. بحلول نهاية الرواية، نرى إيمان بافلوفنا، الذي يستعد لتصبح طبيبا، هو، للحصول على ذكر بحت في ذلك الوقت.

2. فيرا بافلوفنا - عادي " شخص جديد"؛ إنها ليست بطلا مثل Rakhmetov، ولكن مجرد امرأة جيدة وكريمة وذكية. في صورتها، يؤكد المؤلف عمدا بحتة صفات بشرية وحتى الضعف: تحب كريم جيد، لا تمانع في ارتفاع في الصباح في السرير، لديه إدمان على أحذية جيدة، إلخ. هذا ChernyShevsky يريد أن يظهر أن المسار الذي يذهب إليه فيرا بافلوفنا، من حيث المبدأ، مفتوح للجميع: للمضي قدما، لا توجد إعلانات خاصة مطلوبة، فليس من الضروري كسر شيء ما فيه، إلخ.

3 - وفي الوقت نفسه، يرتبط إيمان بافلوفنا في الرواية ب صورة المستقبل، التي ترى في حلمها الرابع، مما يجعل شخصيةها ذات مغزى خاصة في العالم الأيديولوجي للرواية.

4. دور صورة إيمان بافلوفنا في تكوين الرواية هو الأكثر أهمية، لأنه مع ذلك متصل تأثير المؤامرة وصياغة وحل المشاكل الرئيسية للرواية.

III. استنتاج

لذلك، في شكل إيمان، سوف تظهر Pavlovna Chernyshevsky شيئا جديدا للأدبين الروسي. يختلف بشكل أساسي عن بطلات الروايات الروسية أولا نصفي XIX. قرن (تاتيانا لارينا، ماشا ميرو نيو بوشين، صور أنثى في "بطل وقتنا" Lermontov، "Turgenev Girls"، كاترينا في "العاصفة الرعدية" من Ostrovsky et al.). في إنشاء هذه الصورة، تجلى الابتكار الأيديولوجي والفني ل Chernyshehevsky بوضوح.

في روسيا، يتم ترشيح مشكلة المساواة النسائية للخطة الأولى. ويرجع ذلك في المقام الأول، أولا وقبل كل شيء، موقف صعب للغاية كانت هناك امرأة في روسيا عشية إصلاح عام 1861.

من ناحية أخرى، كان الديمقراطيون الثوريين من الواضح أن المرأة قد تلعب دورا مهما في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد. كان موقف المرأة في روسيا أمرا صعبا للغاية. كانت المرأة محدودة الوصول إلى العمل، لم تستطع الحصول عليها تعليم عالى، لا يمكن أن يكون على خدمة عامةوبعد ملزمة قرون ب. علاقة الأسرة القواعد التي وضعتها "Domostrope" كانت المهيمنة. إذا كان الفلاح الأحرير، فقد شعر الموظف tsarist روسيا العبيد، العديد من الأوقات أثقل هي موقف المرأة. امتدت العلاقات الروبية على نطاق الزواج والأسرة.

تعزيز أزمة نظام الأقنان بعد 1855 تسبب زيادة الاهتمام إلى السؤال الإناث. يتم تمييز سؤال المرأة على الصدارة. خلال هذه السنوات، عمل N.G. Chernyshevsky. في مقالاته، تصبح سؤال أنثى صوتا مدنيا أكثر حادة. من التفسير الإنساني البحت لسؤال أنثى، يواصل تشيرنيشيفسكي تفسير الديمقراطية الثورية الديمقراطية. تستمر هذه العملية بعد عام 1861 وتتلقى إكمالها بحلول منتصف 1860s.

في الرواية "ماذا تفعل؟" تحدث تشيرنيشيفسكي عن Nastya Kryukov، وهي حياةها هي نفس الفتيات الفقرات الأخرى. ولكن هل وضع السقوط الأخلاقي في الطبيعة امرأة؟ لا، هو مذنب في ظروف معيشتهم. من الصعب مقاومة السقوط الأخلاقي "في خضم الحاجة إلى غير المشروع الأخلاقي للمجتمع". يشهد الكثير من الدقيق والمعاناة امرأة فقيرة قبل الدخول في طريق "السلوك السهل". في الأسرة الأصلية، تصبح المرأة تدريجيا شخصا آخر، لأنها "سخيف"، عبء الأسرة. السبيل الوحيد للخروج منها هو الزواج. يمكن أن يكون، بالطبع، استثناءات. كانت هناك حالات عندما تزوجت الفتاة الفقيرة نبيلة، أرادت تحريرها من المنزل من قبل شاب.

وتصوير تقاطع مماثل Chernyshevsky في الرواية "ماذا تفعل؟"، في "قصص فتاة واحدة". لكن حالة محظوظ سباق حصة الفتاة. يعتقد المجتمع أن الفتاة "محظوظ" إذا ترتبت بطريقة ما حياته. حول السعادة لا يوجد خطاب. السعادة المتطورة نادرة. في الأسرة، كما هو الحال في المجتمع، يريد الرجال "السيطرة". وهن امرأة مهينة بمثل حد "كما يسمى حيوان اسم المالك". في الحلم الرابع، إيمان بافلوفنا من الرواية "ماذا تفعل؟" N.G. Chernyshevsky يظهر الشيء الرئيسي الذي هو نموذجي لعلاقة الأرضيات - عدم التوعية ". "في مجتمع حديث"قال تشيرنيشفسكي، أصبح مجرد صفقة تجارية، حساب النقود".

تم الاهتمام بالكثير من الاهتمام لدراسة إصدار الإناث إلى G.E. بركة. تنعكس آراء BLESWOLOV بشأن سؤال الإناث في المقالات "لما نحتاج إلى نساء" (1869)، "أعمال الإناث وأجرته" (1870) وكل الأعمال الأخرى.

بركة، مثل أسلافه - الديمقراطيون الثوريينورأى مظاهر السؤال الأنثوي مشكلة شائعة - وضع شخص في مجتمع استغلال.

وفقا للباركة، حدث تعزيز المرأة كما نزحت من المجالات التي توفيت فيها مرة واحدة. لعدة قرون، شاركت امرأة في الشفاء. أخذت هذا الحق. شارت امرأة عامل دائما خطورة المخاوف مع رجل. لكن في المجتمع الرأسمالي، حيث اكتسب العمالة شخصية مستأجرة ويتم تقييمها من خلال المال، أصبح عمل المرأة الكثير من العملية الرحالة. في جسديا امرأة رجل أضعفوبعد لذلك، يزوج تدريجيا في كل مكان، حيث يمكنهم جذب رجل للعمل. مع مساويا لعمل الرجل، امرأة، كقاعدة عامة، تدفع أقل.

المرأة لا تشارك في الحركات الاجتماعية والسياسية. هذا ليس كذلك. في الموقف الصعب للمرأة، كان المجتمع كله مذنبا، لأنه لا يفكر أحد بجدية في السؤال، "كيفية وضع الحزن" من النساء عمال النساء.

في حين أن الكثير منهم يقتصرون على المجلس سيغير موقف امرأة في الأسرة، فإن البركات قد ركزت على منصبها في المجتمع. "إنه ليس إعادة تأهيل الأسرة"، كتب "استعادة الموقف الأخلاقي للمرأة، ولكن على العكس من ذلك، فإن أفضل الظروف الاقتصادية سيتم تسليم المرأة لاستعادة نقاء الزواج والأسرة".

صدورك يعتقد أنه إذا تغير الوضع الاقتصادي ستغير النساء أيضا حالته الأخلاقية، فإن الزواج سيعزز. في التحرير الاقتصادي، رأى الشرط الرئيسي لخلاص المرأة. وقد حدد برنامج تحرر اقتصادي معين. وشملت إشراك امرأة لهذه الأنشطة التي ستثيرها قدراتها البدنية، وإنشاء مدفوعات متساوية للرجال مضمون بموجب القانون.

كانت بركامها واثقة من أن الظروف الاقتصادية تؤثر بشكل أساسي على موقف الفرد. رأى دليل على هذا في العديد من الظواهر. لذلك، تحدث عن الدعارة، وأشار إلى أن هذا الشر هو اجتماعي، ناشئا صراحة عن العبودية الاقتصادية للمرأة.

في أعمال N.V. استغرق سؤال شيلجونوفا أنثى أيضا مكانا رائعا. هو في بداية الستينيات. ووجه الانتباه إلى موقف المرأة وحقها في السعادة.

يعتقد شيلغونوف أن المرأة ليست فقط قوة أخلاقية كبيرة، ولكن أيضا عقل رائع.

ولكن لحرمان امرأة جديرة بالتعليم - فهذا يعني حرمان تكوين الجيل المناسب. المرأة متهم بها تؤثر بشكل سيء على الأطفال. تجربة حياة المرأة في مثل هذه الظروف عضوي للغاية، ولا يمكنها الوفاء بمهمتها.

tellenens المرفقة أهمية عظيمة عائلة. هي في رأيه هي الخلية الرئيسية نزل مدني، مما يثير الأطفال لهذا الفندق.

وبالتالي، فإن تطوير عقيدة الشخصية، ودفع المفكرين الروس المتقدمة الكثير من الاهتمام بمشاكل المساواة النسائية. لم يثبتوا نظريا فقط الحاجة إلى تحرير المرأة، ولكن أيضا طور برنامج لحل مشكلة الإناث. غط هذا البرنامج العديد من الأطراف في موقف المرأة، بما في ذلك عمل المرأة ومشاركتها في الحياة العامة والتعليم والتعليم للمرأة والقضايا الأسرية والزواج والمواقف من الآباء والأمهات والأطفال، إلخ. شكل هذا البرنامج أساس حركة اجتماعية واسعة لصالح المساواة النسائية تتكشف في وقت متأخر من XIX. وأوائل القرن xx.

كما ساهم ظهور الأرقام الغربية بشأن المساواة بين الطوابق الإنسانية، الإنسانية، العلاقات العائلية الجديدة أيضا في ظهور حركة الأنثى. أجاب عمل الفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت مطحنة "في تقديم المرأة" أسئلة المرأةوبعد أعلن مبدأ التبعية للمرأة مع الشر الاجتماعي للرجل، أقوى الفرامل في التقدم الاجتماعي.

تبرير الحاجة إلى الاعتراف بالمرأة في الخدمة العامة، للمشاركة في انتخابات المطحنة المسماة عددا من الصفات الشخصية للمرأة التي أعطتها المزايا: البصيرة، والقدرة على الاعتراف بالناس، والحذر، والتطبيق العملي.

من بين أسباب أصل حركة الإناث، من الممكن أن نلاحظ ظهور الجهات الدورية للصحافة "القضية"، "الأعمال النسائية"، "نشرة الإناث"، حيث تم طباعة المقالات بالدفاع عن المساواة بين المرأة، قائما على حركة الإناث في روسيا وخارجها، أخبرت عن المنظمات النسائية وقادتها، إلخ.

الحضارة الروسية