شعوب فرنسا: الثقافة والتقاليد. ما هم - الفرنسية النموذجية

الفرنسية، فرنسا (احترام الذات)، الشعب، السكان الرئيسيون في فرنسا (56.3 مليون شخص). تعيش في ممتلكات فرنسا (غيانا، كاليدونيا الجديدة، ريونيون، بولينيزيا الفرنسية)، في الجزائر، تونس، المغرب، في مدغشقر. تتركز المجموعات الرئيسية للفرنسية في الولايات المتحدة (650 ألف شخص)، إيطاليا (320 ألف شخص)، بلجيكا (132 ألف شخص)، سويسرا (80 ألف شخص)، إلخ. العدد الإجمالي للفرنسية هو 59.4 مليون. التحدث في المجموعة الرومانية الفرنسية الأسرة الهندية الأوروبيةوبعد المؤمنين - معظمهم من الكاثوليك، هناك إصلاحات من الكالفينيين (أساسا في باريس، في بيرينيه، في بركة رون، في منطقة مرسيليا، في نورماندي).

كان عدد السكان البارجونيون في فرنسا على الأرجح من أصل إندي أوروبي. منذ نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد، تبدأ البلاد تسوية البلاد من قبل القبائل الهندية الأوروبية من Celts. بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، يتم خلطها عمليا مع السكان المحليين وأخذوا أراضي فرنسا الحديثة بأكملها. على ساحل البحر المتوسط، تم تأسيس المستعمرات الفينيقية والمستعمرات اليونانية، رئيسها - ميدالي (مرسيليا الحديث) - 600 قبل الميلاد. منذ القرن الثاني قبل الميلاد، بدأ الرومان تخترق هنا. كلس يسمى جالا، وبلدهم - غاليا. أدى الفتح الروماني للغبار إلى نوماني سكانه (خاصة في جنوب البلاد) وظهور مجتمع جالو الروماني العرقي، الذي تحدث عند الإصدار المحلي من اللاتينية الشعبية. خلال إعادة التوطين الكبرى للشعوب (الخامس قرن)، غزت القبائل الألمانية للمؤشرات (الجنوب والجنوب الغربي)، بورجوندي (الشرق والجنوب الشرقي) والفرنك (الشمال والشمال الشرقي) جاليا. في بداية القرن السادس، تم الممدودة الفرنك من Gaul Vestpreski، في 534 فازوا بمملكة بورجوندي. من منتصف القرن السادس، دخلت أراضي غول بأكملها المملكة الألمانية اللاتينية، تم تشكيل الثنانية الألمانية اللاتينية. بحلول نهاية القرن التاسع، استوعبت الشعب اللاتيني الاحوال الألمانية وذهبت على أساس المستقبل الفرنسيةوبعد كانت نتيجة درجة غير متكافئة من شمال الشمال وجنوب فرنسا إضافة مجتمعتين عرقيتين: سيفرانزسكايا (شمال نهر لوار) وجنوب فرانزيس. تم استدعاء لغاتهم اختلافا مميزا في نطق كلمة "نعم": لانج د "النفط (من النفط) في الشمال ولانغ" موافق (من OC) في الجنوب. بقي اللهجات الشمالية في البداية العامية فقط، بينما في الجنوب بالفعل من قبل القرن الحادي عشر بدأت في تطوير اللغة الأدبية (بروفنسال). تحدثت اللغات الخاصة بالشعوب التي يسكنها في الضواحي الغربية للإمبراطورية. عند سفح Pyreneev لا يزال مع Dorim Times Libed Basshs - الأشخاص غير معروفة الأصل، أنشئت أمام الجمجمة. في نهاية القرن السادس، جاءت البرانس إلى الساحل الجنوبي الغربي لورس فرنسا (أسلاف جاسكونيا)، على الأرجح من أصل أيبيري. في قرون V-VI. بدأت إعادة التوطين بالجزر البريطانية إلى الشمال الغربي من فرنسا (شبه جزيرة بريتاني الحديثة) من قبائل سلتيك بريت (بريتون). من القرن الثامن، بدأت قبائل النوران الاسكندنافية في الوصول من الشمال إلى أراضي فرانيش. ساهم تشكيل مجتمع موحد في الرابطة السياسية للأراضي الفرنسية حول المجال الملكي للمكافآت إيل دي فرنسا مع المركز في باريس (منذ أواخر القرن العاشر). في بداية القرن الرابع عشر، تم دمج الملوك الفرنسية معظم فرنسا. على أساس لهجة إيل دي فرانس، بدأت اللغة الأدبية Severofranzian في تشكيلها. وقع الدمج العرقي واللغة في شمال فرنسا أسرع بكثير من الجنوب. بحلول نهاية القرن الخامس عشر، يبدأ دمج المجتمعات العرقية الشمالية والجنوبية. تصبح لغة Northrantsuz لغة محادثة ومكتبة للجهاز. تم تسريع تشكيل الثقافة الفرنسية على مستوى البلاد في القرن السادس عشر، وتعزيز المركزية السياسية والعلاقات الاقتصادية الداخلية، بيان اللغة الوطنية الفرنسية، التي تشرد لغة لاتينية من العمل القضائي والإداري العمل، ازدهار الثقافة العلمانية في عصر النهضة. في قرون XVII-XVIII. فرنسا هيمنة تأسست في أوروبا. الفرنسية بمثابة لغة دبلوماسية وأرستقراطية الدول الأوروبية. أصبح العامل الحاسم في تشكيل الأمة الفرنسية عصر التنوير و الثورة الفرنسية نهاية القرن الخامس عشر. فلسفة التنوير الفرنسية، الفرنسية الأدب الكلاسيكي لقد لعبوا دورا كبيرا في انتشار لغة أدبية فرنسية في المقاطعات، حيث عقدت Diallas المحلية قبل ذلك الوقت. الإصلاح الإداري لعصر الثورة (تدمير المقاطعات مع عاداتهم، وإنشاء الإدارات، وإدخال الخدمة العسكرية العالمية)، والإصلاح التعليم المدرسي وهلم جرا. ساهم في محو الاختلافات الإقليمية ودمج الشعب الفرنسي في دولة واحدة.

في سياق التسوية الحديثة على مستوى البلاد للثقافة بين الفرنسيين، لا يزال وعي الانتماء إلى مناطق تاريخية معينة (NORDANDERS، Picardians، Burgundec، Avaveniec، Gasconse، إلخ) الخصوصية المحلية حضاره.

مع التنمية الصناعية العالية في فرنسا، يتم الحفاظ على دور مهم. زراعةوبعد صناعة المنزل - الثروة الحيوانية (كبيرة ماشيةالخنازير والأغنام والطيور)؛ يتم احتلال مكان كبير من الزراعة (الثقافات الرئيسية - القمح والشعير والذرة وفروع السكر والتبغ وما إلى ذلك). كما تم تطوير زراعة الكروم التقليدية والنبيذ. الحرف التقليدية (نحت الخشب، تصنيع السيراميك المطلي، نسج الدانتيل) فقدان القيمة. ومع ذلك، تحول البعض منهم (مصانع الحرير ليون، الخزف من سيفرا، عطر من الحبوب بالقرب من كان، وما إلى ذلك) إلى الصناعات الصناعية والشهرة العالمية المكتسبة.

الجزء الأكبر من الأرواح الفرنسية في المدن الصغيرة (20-30 ألف نسمة) والعديد من المدن الكبرى التكتل. تحتفظ المدن الصغيرة التي يبلغ عدد سكانها أقل من 20 ألف شخص عن تخطيط شعاعي في العصور الوسطى مع قلعة أو دير في الوسط، مع المربع الرئيسي، حيث توجد الكنيسة وقاعة المدينة والسوق.

من بين المستوطنات الريفية، يسيطر على القرى الصغيرة بعدة عشرات أو مئات من السكان أو صغيرة جدا، وتتألف من 5-10 ياردة؛ هناك أيضا مزارع مزرعة. تخطيط المستوطنات خطي في الغالب. المساكن الريفية التقليدية لديها عدة أنواع من مبدأ التخطيط والتصميم. النوع الرئيسي - حجر ذو طابق واحد أو عالمي على بناء إطار خشبي، حيث يتم الجمع بين المباني السكنية ومجاغة لهم مستقرة ومتشاكها وحظيرة وحظيرة والنبيذ. دفاتر أسقف باردة من المنازل القديمة من شمال ووسط فرنسا مغطاة بائحة، بلاط، إلخ على مزارع كبيرة من شمال شرق فرنسا، الحي الباريسي، بيكارديا و فلاندرز سكني outbuildings. أغلقت أربعة جوانب الفناء مع بئر أو بركة في الوسط. في المناطق الجبلية (جبال الألب، البرانس)، يكون أسلوب جبال الألب في المنزل شائعا - طابقين أو ثلاثة طوابق، مع انخفاض الحجر والأقسام العليا. في جنوب فرنسا (Aquitaine، Rhone و Valley Valley، جزيرة Corsica) تتميز بمنازل صغيرة من طابقين تحت أسطح من البلاط المنخفضة أو الحجر أو التشبيح، الطابق الثاني من سكني خشبي في بعض الأحيان، مع معرض له درج الحجر الخارجي يؤدي. كان منزل الفلاح عادة من الغرفة المشتركة التي تخدم المطبخ وغرفة الطعام، وغرفة نوم واحدة أو غرفتي نوم. ركزت الحياة العائلية في غرفة مشتركة مع مدفأة في مكان مناسب على جدار أمامي. في ذلك، تم الاحتفاظ بأواني المطبخ أمامه في ترايبود الحديد الزهر. المسكن الفلاح الحديث يحتفظ جزئيا فقط بالداخلية التقليدية.

توقفت زي الشعبية البالية في القرن التاسع عشر. في قلب النساء لباس تقليدي - تنورة واسعة مع الجمعيات، البلوزات، الصدار، المئزر، الرأس أو القبعة. دعوى للرجال - السراويل، طماق، قميص، سترة، وسترة أو بلوزة واسعة، غطاء الرأس - يأخذ أو قبعة. أحذية خمر - خشب سابو. كان للمقاطعات المختلفة مزروات التطريز المختلفة والأشكال من القبعات وقطع وتزيين الصدار والمئزر.

للأغذية التقليدية، تتميز حساء الخضروات البصل والبصل (في كثير من الأحيان)، شرائح اللحم (من لحم البقر؛ في القرى، مصنوعة من الأطباق العديد من لحم الخنزير) مع بطاطس مقلي، وكاميرا الوصول العشوائي تحت الصلصات المختلفة، عجة مع لحم الخنزير، الفطريات ( الكمأ والبطالب) وغيرها من التوابل، أطباق السمك؛ يستخدم الجبن على نطاق واسع (منتجات الألبان المتبقية الفرنسية تأكل أقل من غيرها الشعوب الأوروبية). هناك العديد من الخضروات والفواكه والمحار والفصوص والسرطان القنفذ البحرالرخويات. مراكز صنع النبيذ التقليدية - قسم Girond وبرجوندي ومنطقة الشمبانيا. يعتمد امدادات الطاقة في القرى إلى حد كبير من الموسم وطبيعة الأعمال الريفية، ووضع المدينة في مراعاة على مدار الساعة التقليدية الأكثر دقة للإفطار الخفيف المبكر (القهوة، الخبز المحمص أو الزبدة، المربى، العسل)، الإفطار الثاني ( طبق اللحم مع الخضروات والوجبات الخفيفة والقهوة مع الحلوى) وتناول الغداء الوفيرة المتأخرة.

العطلة الرئيسية هي عيد الميلاد (25 ديسمبر) - احتفل في دائرة الأسرة. في القرى لعيد الميلاد، تعبئة الأوز والديهيون، فهم لحم الخنزير، النقانق الدمية. تعتبر وفرة الأطباق في طاولة عيد الميلاد ضمانا لرفاهية. تزيين العرف لتزيين شجرة عيد الميلاد في المدن في القرن التاسع عشر، ولكن تقريبا لا تخترق في القرية الفرنسية. عيد الميلاد، السنة الجديدة واليوم من الملوك (6 يناير) دورة الشتاء العطلات ("اثنا عشر يوما"). لاحظ الآن الاحتفال في نهاية الشتاء (الكرنفال) بشكل رئيسي في مدن المحافظات الجنوبية، خاصة في نيس؛ يرافق الموكب مع شرائح الكرنفال بمثابة أعمال مسرحية. في عيد الفصح، ترتب الثالوث، في العطلات العرش المعارض، الاحتفالات الشعبية، مسابقة هزلية. خبز الخبز الخاص في عيد الفصح، يقدم عجة مع اللحوم. يلاحظ يوم جميع القديسين (1 نوفمبر) اليوم لتذكر الموتى. وضع قبور الأقارب الأواني مع أقحوان. رئيسي عيد وطني - يوم أخذ Bastille (14 يوليو) يحتفل به موكب عسكري، في المساء - الشعبية المشي مع الأغاني والرقص على ساحة الباستيل. بالإضافة إلى البلاد، تتميز العطلات المحلية. من الألعاب الوطنية كرات اللعب الأكثر شعبية (Bulli). يتم الحفاظ على النظارات والألعاب التقليدية المحلية: في الجنوب - معارك الثيران وتشغيل الأبقار، في منطقتي الباسك - لعبة الكرة، في لانغدوك - مسابقة مقاتلي القوارب، إلخ.

الفولكلور لعدة قرون الشوتال الأدب الفرنسي، الموسيقى، المسرح. الأنواع الخاصة الفولكلور الحضري، الذي يتعرض للتجهيز الأدبي، والأغاني الفولاذية التي أجريتها المهنيين الصدفة. يتم إجراء الرقصات التقليدية (Farandola، Goliard، Reckenet، Burre، Gavot، إلخ) أثناء المهرجانات الشعبية لمرافقة أدوات الشعبية (فوليانكا، الدفورين، فيولا، Facita).

من ناحية، يمكن أن يستند مفهوم الانتماء إلى البلاد (الجنسية، الجنسية) إلى علاقات الدم. هذا المفهوم يشير عضويا إلى تعريف "بلد الأمة"، الذي حدد الانقسام السياسي لأوروبا في القرن التاسع عشر. لأول مرة، تم صياغة القاعدة في فرنسا، في عام 1803، في القانون المدني في نابليون الأول. بعد ذلك، اعتمدت هذه القاعدة بأغلبية الدول الأوروبية، بما في ذلك روسيا (1964).

من ناحية أخرى، يمكن أن يستند الانتماء إلى البلاد إلى مكان الميلاد. بسبب عدد من الأسباب، في عام 1889، تأخذ فرنسا قانونا، وفقا لأي شخص ولد في الإقليم الفرنسيقد يدعي الجنسية الفرنسية لتحقيق الأغلبية. وفي الوقت نفسه، تم الحفاظ على القاعدة القديمة: أصبح الطفل من مواطنين فرنسيين تلقائيا الفرنسية، بغض النظر عن مكان الميلاد.

ظهرت الاحتمال الثالث للحصول على الجنسية - قبولها بعد بعض الوقت في البلاد - في فرنسا عام 1927، بسبب دفق المهاجرين الكبير، بما في ذلك الموجة الأولى من الهجرة الروسية.

وبالتالي، فإن مبادئ الحصول على الجنسية الفرنسية تختلف اختلافا كبيرا عن اعتمادها في روسيا.

الإثنوجين والتنمية

الأساطير الحديثة حول الأجداد القدامى

يبدأ الأسطورة الوطنية الفرنسية مع Celts (Gallov) - المجموعة الأكثر غربيا ودون أوروبية، في وقت مبكر من Pyranceevroytsev وخلق ثقافة أصلية لعدة قرون قبل غزو قيصر. كانت أقوى القبائل الأكثر قوة (في التضاريس الجبلية الحديثة بين عشية وضحاها) وإدو (بين سونا ولاوار). دفعت Celts الهندية الأوروبية جنوبا أكثر السكان القديم (على سبيل المثال، الحضانة العصرية العصرية)، تم الحفاظ على واحد فقط من فروع Iberov - Aquitans بمبلغ صغير في الجزء الغربي من البرانس. يتذكر اسم الموقع التاريخي للبنكون منطقة الباسك القديمة، والتي، على عكس إسبانيا على عكسها لم تنقذ وضع وطني خاص هنا.

خلط عصر إعادة التوطين الكبير للشعوب

خلال إعادة التوطين الكبرى للشعوب، تم طرد سكان جالكورانيين مسيحتهم في الجنوب الشرقي من قبل بورجوندي، في الجنوب الغربي من التبصات، وفي نهاية المطاف تم تخطيطها من قبل سالم فرانكس. تم تقديم انتصار فرنك على ألبان في المعركة مع تولبياك لاحقا [بواسطة من؟] كما بداية التاريخ الفرنسي. حكمت عدة مئات الآلاف من الفرنك الوثني، الذين شكلوا أعلى طبقة من المجتمع، على الأغلبية الكاثوليكية من جالانيوميين، الذين كان لديهم 6-10 ملايين شخص. بعد معمودية ملك فرانغ كلودفيل الأول، تم خلط رجال قبائله تدريجيا مع المحليين. تمت إضافة Normans إلى الشعوب الألمانية في عصر إعادة التوطين الكبرى في القرن العشوئي. إن قدرة الأغلبية الثقافية المجانية على استيعاب الأجانب في هذه القضية، كان أكثر إشراقا من كل شيء: خلال عدة أجيال، أصبحت النورمان مليئة بالفرنكوفونات، والفوز إنجلترا في وقت لاحق وجنوب إيطاليا. على عكسهم، احتفظت بريتونز سلتيك من الجزر البريطانية في قرن الخامس بالهواتف الثقافية إلى هذا اليوم.

في سياق تكوين دولة فرانك قوية أثناء عهد كارل، تلقت ثقافة المولورومان العظيمة صبغة عالمية. بعد فصل الدولة في عام 843، تجلى وحدة الأمة العالمية في ظهور لغة جديدة. بينما في المملكة العربية السعودية (مستقبل ألمانيا)، تهيمن اللغة الألمانية في المملكة العربية المتحدة في المملكة العربية السعودية (France France) على Galloromansky. حتى القرن العاشر، سواء من قبل Westernfrank Carroling ومن حكام الفرنك الشرقي، على الأقل حافظ نظريا على فكرة وحدة الإمبراطورية الفرنجية. لذلك، ظهور الأول الفرنسية تواريخ معظم المؤرخين يعودون إلى 987، بدءا من تتويج هوجو كابين.

الناس والدولة في العصور الوسطى

الوعي الوطني للوقت الجديد

الدين والثقافة والفن

مجموعات ثقافية ولغة من أصل فرنسي

لغة

فرانكوفون (مكبرات الصوت الفرنسية) أقلية البلدان الأخرى (على سبيل المثال، والونونا في بلجيكا أو سويسرية) ليست فرنسية.

من الدرفال، الذي، وفقا لأوامر دنيسوف، أعطا الفودكا، فقدان دينيسوف والمنيسوف ارتداء إلى قفطان روسي، بحيث لا يشير إلى السجناء، لم يتركوه خلال الدفعة، انتباه اهتمام بيتيت عن طريق وصوله من dolologov. سمعت بيتيا في الجيش العديد من القصص عن الشجاعة الاستثنائية وقسوة دولوكهوف مع الفرنسية، ولأنها دخلت شيلوكهوف هت، بيويا، لم تنظر إليه إطلاق النار، وأصبحت أكثر مضغوطة، ملتوية رأسه برئاسة الرأس، بالترتيب لا ينبغي أن تكون لا تستحق مثل هذا المجتمع كشركة حصة.
من الغريب بسيارة ديتولولوجا بسباقته.
ارتداء دينيسوف يرتدي Chekken، وأريت لحية وعلى الصدر، صورة نيكولاس العجائب وبطريقة القول، في جميع عمليات الاستقبال أظهرت ميزة موقفه. ، على العكس من ذلك، من قبل، في موسكو، الذي يرتديه زي فارسيا، كان لديه الآن مظهر ضابط الحراس الأكثر شهرة. كان وجهه يشيسن بحت، ولم يكن يرتديه حراس فواتوشي سلطمري مع جورج في بيتوي وفي غطاء بسيط بسيط. أخرج في زاوية البرقع الرطب، ويقترب من دينيسوف، وليس بصحة جيدة مع أي شخص بدأ على الفور في طرح القضية. أخبره دينيسوف عن النوايا التي كانت لها مفرزة كبيرة في مجال نقلها، وعن إرسال الالتماسات، وكيف أجاب على كلا الجنرالات. ثم أخبر دينيسوف كل ما يعرفه عن موقف الفريق الفرنسي.
وقال سولوكهوف "إنه كذلك، لكنك بحاجة إلى معرفة عدد القوات". عدم معرفة الصحيح، كم منهم، من المستحيل الدخول في الأعمال التجارية. أحب أن أفعل بعناية. هنا، إذا أراد بعض اللوردات الذهاب إلى معسكرهم معي. لدي زي باللون الخاص بك.
- أنا، أنا ... سأذهب معك! - صرخ بطرس.
وقال دينيسوف إنك لا تحتاج إلى الركوب "على الإطلاق، فأنت لا تحتاج إلى ركوب"، قال دينيسوف إنه لا تحتاج إلى الركوب "، وانتقل إلى دولوكهوف" ولن أذهب إلى أي شيء ".
- هذا جيد! - بكيت في بيتيا، "لماذا لا أذهب؟ ..
- نعم، لأنه لا توجد حاجة.
- حسنا، أنت آسف لي، لأن ... لأن ... سأذهب، هذا كل شيء. سوف يأخذني؟ - التفت إلى دولوهوف.
"لماذا ..." - مبعثر من شاهوف، بقيادة مواجهة الطبال الفرنسيين.
- منذ متى وأنت كان لديك هذا واحد؟ سأل دينيسوف.
- الآن أخذوا، ولكن لا شيء يعرف. تركته pg "وأنا نفسي.
- حسنا، وأين أنت الباقي؟ - قال دوولوكه.
- كيف عندما؟ أرسلت بموجب G "ASPI)!" خجولة فجأة، بكى دنيسوف. "وتقول بجرأة أنه لا يوجد شخص واحد في ضميري. هل لديك TG" استخراج TG "Lequiy Lee، TG" ISTA LEE، A شخص تحت القافلة في جوخ "، من السحر" في، أنا PG "Jamo سأقول، شرف جندي.
وقال سولوكهوف من ابتسامة باردة "هذه هي مقاطعة شابة في ستة عشر عاما ليقول هذه المجاملة لائقا" ولديك الوقت لتركه ".
"حسنا، أنا لا أقول أي شيء، أقول فقط أنني سوف أذهب بالتأكيد معك"، قال بيتيا.
"ونحن معك الوقت، أخي، ورمي هذه المجاملة،" استمر في المشاركة، كما لو أنه وجد سعيا خاصا للحديث عن هذا الموضوع، مزعج دينيسوف. - حسنا، ماذا اتبعت لنفسك؟ قال، يهز رأسه. - إذن، ماذا تشعر بالأسف له؟ بعد كل شيء، نحن نعرف هذه الإيصالات الخاصة بك. سوف ترسل لهم مائة شخص، وسوف يأتي ثلاثين. قشر مع الجوع أو لدغة. لذلك أليس كذلك بالنسبة لهم وعدم أخذهم؟
إيمان، عيون نقية، أومأ رأسه بالموافقة عليها.
"هذا كل شيء G" AVNO، لا يوجد شيء للتحدث هنا. لا أريد أن آخذ روحي. أنت تتحدث "Icher - Poms" ذلك. حسنا، خنزير "أوشو. فقط ليس مني.
ضحك شيلاهوف.
- من لم يخبرني عشرين مرة للقبض؟ لكنهم اشتعلت - أنا وأنت، مع فارسك، على أي حال على Osinka. - انه متوقف. - ومع ذلك، فمن الضروري القيام بالقضية. أرسل القوزاق مع أعمى! لدي اثنين من الزي الفرنسي. ماذا نذهب معي؟ سأل بيتيت.
- أنا؟ نعم، نعم، بالتأكيد، فإنه يطمس تقريبا إلى الدموع، صرخ بطرس، النظر في دينيسوف.
مرة أخرى، طالما علق دولووف مع دينيسوف حول ما يجب القيام به مع السجناء، شعر بيتيا بالإحراج وعجل؛ ولكن مرة أخرى، لم يكن لدي وقت لفهم ما كانوا يتحدثون عنه. "إذا فكروا كثيرا، مشهورين، فقد أصبح من الضروري، ضروريا، أصبح جيدا"، فكر. والأهم من ذلك، من الضروري أن Denisov لا يهتم بالتفكر في أنني سوف أستمع إليه أنه يمكن أن يقودني. سأذهب بالتأكيد مع Doolov إلى المخيم الفرنسي. يستطيع، ويمكنني ".
لم يذهب دينيسوف إلى جميع قناعات دينيسوف أجاب أنه اعتاد أيضا على فعل كل شيء بدقة، وليس اسم ولازاروس، وأنه لا يفكر في نفسه.
- لأنه، - أنت توافق على نفسك، إذا كنت لا تعرف الحق، فإن مقدار الحياة تعتمد على ذلك، ربما مئات، وهنا نحن وحدنا، ثم أريد ذلك حقا، وبالتأكيد، سأذهب بالتأكيد، يمكنك " قال: "قال:" أسوأ سيكون أسوأ ...

يرتدي ملابس السينسل الفرنسية و CIIVEL، بباتيا مع دولوكهوف إلى تلك التي تسعى، والتي نظر فيها دينيسوف إلى المخيم،، بعد أن غادرت الغابة في الظلام المثالي، تنحدر إلى جوفاء. بعد أن انخفض، أمر سولوكهوف القيود القضائية المصاحبة للانتظار هنا وقاد هرما كبيرا على الطريق إلى الجسر. بيتيا، التي صامت من الإثارة، ركب معه بعد ذلك.
"إذا حصلت، فلن أعطي حيا، لدي مسدس"، همس بيتر.
- قال Doolokhov همس سريع، وفي الوقت نفسه سمعت قليلا في الظلام: "Qui Vive؟" [من يذهب؟] ورنين بندقية.
هرع الدم في وجه بيتيت، وأمسك بندقية.
- Lanciers du Sixieme، [الرفوف السادسة "Ulans.] - قال شاتوخوف، وليس تقصير وعدم إضافة السكتة الدماغية للحصان. وقفت الرقم الأسود من الساعة على الجسر.
- MOT D "النظام؟ [ردود الفعل؟] - ساعد Shelokhov الحصان وقاد خطوة.
- DITS DONC، LE Colonel Gerard Est ICI؟ [أخبرني، هل هناك العقيد جيرارد؟] - قال.
- MOT D "Ordre! - لا تستجيب، قالت الساعة، حظر الطريق.
- Quend Unfullier Fact SA Ronde، Les Sentinelles NE HETET PAS LE MOT D "Ordre ... - Slokhov صاح، وميض فجأة، وتضرب الحصان على مراقبة. - ESE DELLEE COUNTES SI LE COLOREL EST ICI؟ [عندما يتداول الضابط سلسلة، لا توجد ساعات لا يتم طرحها مراجعة ... أسأل إذا كان هناك عقيد؟]
وبدون انتظار إجابة من الساعة الساعة، قادت إلى الجبل.
لاحظ ظل أسود لرجل يتحرك عبر الطريق، أوقفت هذا الرجل وسأل أين سئل القائد والضباط؟ توقف هذا الرجل، مع كيس على كتفه، جندي، عن طريقه، من جانب الحصان Dolokhova، الذي كان يضع يده لها، وأخبره ببساطة أن القائد والضباط كانوا أعلى على الجبل، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن، على الجانب الأيمن فناء مزرعة (حتى اتصل بالرب العقارية).
القيادة على الطريق، على جانبيها تعويذة الفرنسية بدا من الحرائق، تحولت إلى ساحة الرب. بعد أن أدى إلى البوابة، فإن الدموع من الحصان ومشى إلى أزيت المتدفقة العظيم، الذي يتحدث بصوت عال، كان يجلس عدة أشخاص. في الرامي مع الحافة، كان هناك شيء ما، والجنود في الغطاء الأزرق عملة عملة، ويقف على ركبتيه، مضاءة بشكل مشرق بالنار، تتداخل مع Shomepol.
- OH، C "Est UN Dur Cuire، [مع هذه الميزة، لم تكن أليمن.] - قال أحد الضباط الذين كانوا يجلسون في الظل من الجانب الآخر من النار.
- Il les fera marcher les lapins ... [beaids لهم ...] - قال آخر بالضحك. كان كلاهما صامتا، والتعبير عن الظلام على صوت خطوات Dolologov و Petit، الذي اقترب من النار بخيولهم.
- بونجور، المسيح! [مرحبا يا سادتي!] - بصوت عال.
أثار الضباط في ظل النار، وواحد، ضابط مرتفع مع الرقبة الطويلة، يشن النار، اقترب من Rolokhov.
- C "EST VOUUS، CLEMELT؟ - قال. - د" Ou، Diable ... [هل أنت، كليمنت؟ من أين، اللعنة ...] - لكنه لم ينتهي، بعد أن تعلمت خطأه، والطريحة قليلا، كما هو الحال مع غير مألوف، في استقبال مع دولوكهوف، يسأله أكثر مما قد يخدمه. وقال شلوف إنه اشتعلت فوجه مع رفرفته، وطلب من ذلك، والتحول إلى الجميع على الإطلاق، فعل ضباط أي شيء عن الرف السادس. لا أحد يعرف أي شيء؛ ويبدو أن تمهيد أن الضباط كانوا معاديين وتفقده بشكل مشكوك ودولوكهوف. عدة ثوان كانت صامتة.

أثر الفرنسيون بشكل كبير على حياة العالم بأسره. تاريخ الشعب الفرنسي ليس ألف سنة، وخلال هذه المرة تمكنوا من البقاء على قيد الحياة كثيرا. منذ تجربة سنوات عديدة جعلت الفرنسية المستهدفة، أنيقة، Veryvil.

تاريخ

لم يكن هناك وقت في إقليم فرنسا، ودعت القبائل إلى جاليا الوطن الأم. منهم أن يعزىون إلى مؤسسة باريس، بوردو وتولوز. كانت جارس كلس. كان نمط حياتهم قريبا من البدائية. تدريجيا، شيفيلز وبناء القلاعات والمدن المحدودة، جاء لتغيير غالامي. في وقت لاحق، استعمار الإغريق، الذي استغرق الإقليم على موقع بروفانس الحديث. حرب طويلة منذ فترة طويلة مع الرومان. في القرن الثاني قبل الميلاد تم غزو الجزء الجنوبي من البلاد. بعد ذلك، تم القبض على الأراضي بأكملها من قبل جوليا قيصر.

في القرن الخامس، تأتي الفرنك الألمانية هنا. King Chlodwig أنا يوحد أراضي GAUL، أعلن باريس مع العاصمة. قصة حديثة تملأ فرنسا أيضا أحداث مهمةوبعد من أجل تعزيز الموقف في ذلك الوقت، قررت الحكومة الانضمام إلى مسار الحرب. لقد اتخذ العالم الأول العديد من الأرواح، وتفاقم الأزمة الاقتصادية اللاحقة الوضع.

في الثانية الحرب العالمية خصصت فرنسا أمام ألمانيا، لكنها بدأت حركة المرور الحزبيةوبعد أحضرت السنوات بعد الحرب فوضى فرنسا، واصل الكثير من الناس للموت في الشوارع. تعقد الدخول والخروج اللاحق من كتلة الناتو علاقة الحكومة مع الناس. منذ عام 1974، اتخذت فرنسا مسارا للتنمية، تسعى إلى إعادة هيبة الماضي.

مظهر

الفرنسية الحديثة سوداء، والسقف، في البلاد تعيش الكثير من الأوزار، وبالتالي فإن المظهر الفرنسي البحت بين الناس لن يجتمع. من بين الفرنسيين، استيعاب الكثير من العرب واليهود والأتراك وحتى الآسيويين.

حرف

التقاليد

1. التقاليد اليومية الرئيسية، محترم من قبل معظم الفرنسية، آداب. بعد هذا التقليد يبدأ في الصباح. بالمقارنة مع غالبية الأوروبيين، فإن الفرنسيين أكثر دقة لمظهرهم. يمكن أن تستمر مرحاض الصباح حوالي نصف ساعة، ومع ظهور العطلات لفترة أطول.
2. مفهوم "كوميلفو" يعني النظام الذي يجب اتباعه. لذلك، في الحملات، غالبا ما يستخدم الفرنسيون المجموعة القابلة للطي من السكاكين ومجالس المائدة ومصالح السماطية، صب الصلصات محلية الصنع على زجاجة صغيرة.
3. العنصة الإلزامية لمعظم الأطباق هي الصلصة والجبن. في كثير من الأحيان يتم تقديمها بشكل منفصل. يمكن للمشجعين الفرنسيين أن يجادلون بالساعات والكثير من الأساطير وقصص كل واحد منهم متصل بهم.
4. التقاليد بالتأكيد تلمس الطعام. أن تكون الذواقة - الشيء المعتاد، وحقا رجل رائع - الذواقة. هذه الكلمة تعني طعم وفهم غير مسبوق من الدلائل الدقيقة للطبخ.
5. يتم النظر في الاستهلاك بالجبن مع النبيذ الطريقة التقليدية تعزيز. أصبحت الجبن نفسها شعبية فقط في منتصف القرن الماضي. ومع ذلك، في فترة زمنية قصيرة، بدأ مئات من الأصناف وأنواع المنتجات في إنتاج مئات الأصناف.
6. توقف الغداء في فرنسا عند الظهر. يجب أن يأتي GOST الضيف في الوقت المحدد، ويكون التأخير سلبا. منازل النظارات تملأ فقط أصحابها، وفي فرنسا هناك أنواع مميزة من النبيذ، لذلك يمكنك أيضا شرب طفل لشرب المشروبات الكحولية. موقف تجاه النبيذ يرتجف - تحتاج إلى شرب زجاج مملوء بالأسفل. إذا لم تكن قد انتهيت، فلم أعجبني النبيذ.
7. في هذه العملية، تعقد عيد الأيدي على الطاولة، والحفاظ على أيديهم على الركبتين غير مهذب وحتى المشبوه.
8. تأكد من استخدام المناديل بعناية، لا تتجه، لا تترك على اللوحة.
9. يمكن أن تستمر العشاء لمدة 3 ساعات، مصحوبة بمحادثات وتذوق النبيذ، أطباق مختلفة.
10. الفرنسيون الأكثر محافظة هم سكان نورماندي. وغالبا ما ينتقدون الدول الأخرى، متهمة في المصائب - الأمريكيون، هراء - بلجيكيون، نيفرتية - سلاف.
11. على حساب المظهر للقلق غير مقبول الفرنسية. اللباس النساء بشكل جميل، ولكن لا يتبع دائما اتجاهات عصري. السنوات الاخيرة تميز الأزياء على "للجنسين". مظهر يجب أن تكون متواضعة، تظهر الثروة بشكل غير صحيح. أفضل معيار التقييم هو الفكر.

العطلات

جميع الأعياد مقسمة إلى دينية ومدنية. الجزء هي عطلة نهاية الأسبوع. تنظر خصوصية الفرنسيين في وجود عطلات فريدة تتعلق بمدينة محددة:

• 1 مايو احتفل بيوم العمل؛
• يحتفل يوم النصر في 8 مايو بسبب الاستسلام الموقعة في اليوم المناسب لأوروبا؛
• المسيرات العسكرية، مسيرات الكبرى تحدث في 14 يوليو، عندما يتم الاحتفال بأخذ الباستيل. لقضاء عطلة في الهواء إنتاج المقاتلين تحلق أكثر قوس النصروبعد يظهر أريكولور فرنسي من حلقات الدخان في السماء.
• الكاثوليك الفرنسيون يحتفلون بعيد الميلاد في 25 ديسمبر ويوم سيدتنا في 15 أغسطس. ضمن السكان الدينيين تعتبر الإجازات الأكثر أهمية في السنة؛
• بقدر ما الصعود، اليوم الثالوث، عيد الفصح؛
• موقف محدد لعيد الحب. يدرك الفرنسيون جيدا أن العطلة تتم الإشارة إلى بيع السلع الإغلاق. ومع ذلك، فإن الرومانسية تدفع على عمليات الفئران وشراء الهدايا؛
• مهرجانات الموسيقى عقدنا في 21 يونيو.

دين

فرنسا لديها أكثر من مليون كاثوليك بروتستانت. يمثل ممثلو الطوائف المختلفة هنا. البروتستانتية هي الأكثر انتشارا في العاصمة. حقيقة مثيرة للاهتمام: ذكاء ليس الأرثوذكسية. بين العمال المؤمنين قليلا - حوالي 15٪. الأرستقراطيون الديني، طرح الأطفال وفقا لذلك، يتم إعطاء الفتيات للمدارس الرهبانية.
تقليل عدد المؤمنين سمة من سكان القرية. هيكل الحياة التقليدي، عندما يكون الفرنسي العادي ملزم بحضور الكنيسة كل يوم أحد، ويظهر تدريجيا. غالبا ما يكون عدد سكان المدن المتوسطية مرتبطا بالدين. يتم العثور على المجتمعات عمليا. المدن الكبيرة لديها أيضا عدد قليل من المؤمنين.
تدعم الدولة الكنيسة وممثليها، ودورها كبير جدا - يتم إجراء تدريب الكنيسة في المدارس والجامعات والكليات. ينطبق الأدب الديني على نطاق واسع - هذا هو نوع من طريقة مكافحة "DeRhistianization".
سكان ريفي يكرمون تقاليد الوثنيين. يعتقد البعض أنه لا يزال هناك سحرة. إذا كان الساحر يمس الكتف الأيسر، فتقول إن الإملائي، فمن السهل ارتداء الأضرار. في قدرة الساحر، التحويل إلى الذئب، نداء المطر والعواصف والجفاف. غالبا ما يكون السحرة في المحاكم التي يحكمون عليها من قبل الخداع.
ينظر إلى الموت من قبل بعض المواطنين غير معروفين. لذلك، لتسهيل رعاية العالم، يتم استخدام طقوس مختلفة: إزالة زوج من قطع البلاط من السقف، ووضع نير تحت الرأس، إلخ. اليوم، تقليد رش الماء القديس والاعتراف والاشتعال من الشمعة المحفوظة.
يعتقد الكثير من الفرنسيين المتعلمين في علم التنجيم، قرأوا الأبراج وسلوك الطقوس المرتبطة بالبلادات للكواكب.

حضاره

ثقافة فرنسا لديها عدة فترات نعتبرها بالتفصيل. يشار إلى الأول مشروطا باسم القديم. ثم عاش الناس Anilian على إقليم فرنسا الحديثة، والتي كانت صيد الأساس. يشير علماء الآثار إلى أنهم يعالجون السيليكون. يتضح ذلك من خلال البحث. لدي طرفة صغيرة حتى يومنا هذا، لكنها فوجئت بالفن. أزيليون قطع شفرات القماشية، صنع كاشطات، وأرقام صحيحة الأشكال الهندسيةوبعد يعتقد عدد من المؤرخين أن الشعب القديم الذي يسبق كلس يتمتع بالكتابة. للقيام بذلك، كان عليهم التعامل مع الحصى، مما تسبب في الدهانات. لا يزال من الممكن فك معرفة معنى الأنماط والأنماط. تم اكتشاف ما مجموعه أكثر من 200 قطعة من هذه الأملاح. يختلف العصر البرونزي بحدة عن الثقافة القديمة المبكرة. يميز الارتفاع في مجال المعادن. تشير الحفريات إلى استخدام المعدن لصناعة العملات المعدنية. المنتجات المعدنية كان شكل متنوعمختلف جودة عالية إعدام. وضعوا في قبر المتوفى، كما فعل المصريون القدماء. مجموعة متنوعة من جرد Kurganov توضح بوضوح الفرق في الفصول في العمر البرونزيوبعد ثقافة هذه المرة تتحرك تدريجيا نحو جاليستات.
وضعت ثقافة جاليستات كلس. هي تسمى اللاتينسكايا. ارتدى كلس هريفنيا، تمثل حلقات جميلة مزينة بالرسومات الماهرة. الهريفنيا الفاخرة شهدت من حالة عالية.
الكثير من الاهتمام تم دفعها للمحركات التي أشاد بها أصحابها وضيوف المرتبة العالية. خلال المخاوف من الرقاق، قاموا بأغاني، يتنافسون الضيوف في مهارات مختلفة. تأثير كبير تم توفير درويتز للمجتمع. قاموا بتدريب الشباب من الطبقات العالية، وأجروا الطقوس والتضحيات. 1 قرن إعلان لقد حددت تراجع كلس وتطوير الثقافة الرومانية.
كانت الحالة المكونة من فرانكس ثقافة، في كثير من النواحي تأثير الكنيسة. استمر الإقطاع المعزز والسياسة الاستغلالية لممثلي الكنيسة من أجل الشعب عدة قرون. بدأ إحياء الثقافة في القرن التاسع الميلادي. وتسمى الفترة تجديد كارولينج. ومع ذلك، مع انهيار السلطة الملكية، بدأت تشارلز كبيرة سحق الدولة، وحرب الإخلاء، والهجمات الجماعية من جانب النورمان، والأوبئة. أدى تراجع الحياة الروحية والثقافية إلى ارتفاع السعر، ويمكن أن يكلف كتاب واحد كمكرم كامل.
في القرن الحادي عشر، بدأ الفن الشعبي تدريجيا في التطور. عكس الناس موقفا سلبيا تجاه جهاز الكنيسة الإقطاعية، والحرف المتقدمة. مشاهد سخرية العلاقات الإقطاعية أصبحت شعبية. اختار الناس البطولات الفارسية الشهيرة، وترتيب معارك كاريكاتورية بمشاركة القرود والكلاب التي تلعب دور الخيول.
بكت الكنيسة بحدة موقف مماثل، ودعا إلى معاقبة جميع المشاركين في مثل هذه المشاهد، والعفو الواعدة حتى للقتل.
قدمت مساهمات كبيرة فنانين كوراليين، وأداء الأغاني التي تعبر عن احتجاجات الناس. تميز القرنين 13-15 بتعزيز الحالة المزاجية المضادة للأنيقة. وجدت الكنيسة المشاهدات الكريكاتية استجابة متزايدة في الجماهير، سعت الكنيسة بنشاط للحفاظ على السلطة السابقة، لكن التقدم التقني، المعبر عنه في بناء المصانع الأولى، دفع العلم الذي لم يكن في مصالح موظفي الكنيسة. ظهر باحثون الطب الذين كتبوا يعملون على الجراحة والكيمياء والتنجيم. في القرن الرابع عشر، ظهرت الطباعة الأولى - أن تشكيل هرب بسرعة من تأثير الكنيسة، وأصبح علمانية.
تتميز القرن السادس عشر ببداية الإحياء. يبدأ الإنسانية في ازدهار الأفكار في الجماهير أكثر وأكثر جريئة ومتقدمة في العمق. تجلى النهضة نفسها في الهندسة المعمارية، وإعجاب مثل هذه الروائع مثل Chambor، قصر بلوا.

أظهر القرن السابع عشر مرة أخرى تأثير النظام الإقطاعي وقوة طلب الكنيسة. ضعف الكاثوليكية تدريجيا، مكسورة من البروتستانتية. لكن الدوائر الحاكمة للبلاد تأخذ المواقف بسهولة لا تسير. الملكية المطلقة تعزز العبادة ضوء أعلىسعى الملك إلى رشوة الكتاب والفنانين ليصبحوا موظفين في الدولة. ومع ذلك، تحت رعاية السلطة، كانت الأرقام الموهوبة قادرة على إنشاء أمراض أمريكية كبيرة.
تميز القرنين 18-19 بالانتقال من التنوير إلى الكلاسيكية. تبدأ تدريجيا في إصلاح الحالة المزاجية الثورية. الشعراء يؤلف التراتيل، Diffilams، تقليد الآثار، تحدث عن الوطنية. تخترق الكلاسيكية من قبل البرجوازية، مطاردة المقاتلين الشعبيين مع اللوردات الإقطاعية. بانتظام على مشاهد كبيرة يتم وضع القطع والوطنيين المشهورين وانتقاص كرامة الأرستقراطية ورجال الدين والمتعصبين. تظهر الرومانسية في الأدب الاتجاهات الفنية المزيد والمزيد من التناقضات الاجتماعية، أصبح هناك مجتمع ديمقراطي.

طعام

لقد أثبت الفرنسيون أنفسهم أنفسهم كذواقة. فوجئت أطباقهم منوع كبير، والجمع بين المكونات المختلفة. يجري في فرنسا، يمكنك تجربة كعكة كيش واضحة، والتي يمكن تقديمها مع الباردة والساخنة. إذا لم تكن محبا للفطائر، ولكن تفضل الحساء، حساء البصل التمرير. يتم تقديم الصحون في أي مطعم. النباتيون سوف نقدر راتاتو، والذينة الحقيقية - كاسولو. يشتمل طبق اللحوم هذا من لحم الخنزير المقدد، النقانق لحم الخنزير، لحم البط، الفاصوليا البيضاء، أعشاب عطرة.
سيسعد Sweetki مع الحلوى Klafuti، وهو ما يكون شيئا ما بين الفطيرة والخيط. الحلوى تضيف الكرز. حساسية أخرى - سوزيت. هذه الفطائر سوف تغزز نكهة البرتقال والعجين اللطيف.

زي وطني

تم الانتهاء من تشكيل الزي الوطني لفرنسا بحلول القرن السابع عشر. صورة زي وطني نشأ في بيئة الفلاحين. المصنعين الرئيسيين كانوا صوفين، كما يستخدم قماش. كانت الألوان الزاهية متأصلة حصريا للناس النبيل، يمكن للشخص المشترك تحمل أقمشة بيضاء ورمادية و الزهور البني.
تضمنت بدلة المرأة تنورة طويلة، وساحة قصيرة، غطاء الرأس "Chapec" بمنديل. ارتدى القميص (سترة) بأكمام طويلة، مثبتة عند البوابة وربطت بمساعدة المئزر. اعتمادا على مناطق الإقامة، يمكن أن تختلف الأزياء في الزهور والأغطية الرأس والتطريز. في القرن التاسع عشر، ارتدت النساء بعض التنانير، وتم وضع الفستان في القمة. كانت المظلات والبسط والأوشحة وغيرها من الملحقات كانت مخطوبة في الأزياء.
وضع الرجال على جوارب طويلة، وسترات، والسراويل القصيرة والسترات. قميص مطرز تقليديا من مسألة غرامة، كانت الأوشحة ارتدت على الرقبة. من هنا ظهر هناك أقواس وعقد عصري. بدأ غطاء الرأس المفضل له، رغم أنه يحل أحيانا محل قبعته. قبل ظهور القرن الثامن عشر، اعتبر غطاء الرأس الرئيسي ثلاثيثثثة الجسم.
في الأساس، تم استخدام الصوف للخياطة، وصنع سترات من المخملية. المعطف يمكن أن تحمل الفرنسية الغنية حصريا.
لطالما أرتدي الأطفال في فرنسا وكذلك البالغين. الفتيات والفتيان حتى سن الرابعة لم يكن لديهم اختلافات في الملابس. يحتاج الأولاد إلى ارتداء سرواله فقط في سن 7. ميزة مميزة كانت شرائط واسعة فقط.
لنقول عن الفرنسيين، كل شيء لن يعمل على الفور. هذا غني حقا الناس روحيا الذين أثرت ثقافتهم على العالم بأسره. لا يزال مصممو الأزياء الفرنسيون والعطورات يعتبرون قادة من خلال السؤال اتجاهات الموضةوبعد تم إنشاء هذه الشخصيات الطموحة مثل كوكو شانيل أو كريستيان ديور للعالم بأسره، مما يخلق مفاهيم الأناقة والانسجام. إنه الفرنسيون الذين يملكون هذه الإنجازات الأزياء مثل خلق أحذية عالية أو الجوارب الملونة.
ومع ذلك، ليس فقط الأزياء مشهورة الشعب الفرنسيوبعد الشعر، Dramaturgy، الرسم، النحت - طلبوا وقتا طويلا طلب إيقاع. بالنسبة للعديد من البلدان في أوروبا، تتميز فترات معقدة بفرنسا، برفقة الحروب والانتفاضة والغارات من الجيران. الأكثر صعوبة بالنسبة للفرنسيين كان الصراع مع سلطاته ورجال الدين. الكنيسة لفترة طويلة قمعت الحياة الثقافية السكان، تضعوا إرادته. ومع ذلك، لم يستسلم الناس والملوك عارضت القرون. في مثالهم، يمكنك أن ترى أنه من الضروري تحقيق الأهداف، وأحيانا ثقيلة حقا. في الوقت نفسه، ستكون الفرنسية الحديثة محافظة، لكنهم احتفظوا بالطريقة الأنيقة للاتصال، والطبيعة الجيدة والحب لكل شيء جديد. أصبحوا طهي مشهورين، سعداء سنويا الآلاف من السياح وبعضهم البعض بأطباق جديدة. بدون مبالغة، هو الفرنسية التي يمكن أن يسمى أحد أكثر الشعوب الإبداعية على هذا الكوكب.

في هذا الفيديو، يتم إظهار أحد الرقصات الفرنسية القديمة. ويطلق عليه برانل. هذا الرقص الذي يعتبر الأكثر شعبية في العالم. يعلم لحن برانل بالكاد أي شخص سمعه مرة واحدة على الأقل رقص فرنسي.

في أيام العصور الوسطى، تم تقسيم سكان فرنسا إلى مناطق عاشت فيه الدول الفردية: بيكاريوس، والأوعون وغيرها. أيضا، يشارك الناس في مستوى اللغة - على أولئك الذين تحدثوا في لانج د "النفط ولانغ د" موافق.

على الرغم من حقيقة أن اللغتين تأخذ بدايتهم خلال أوقات الغال الروماني، فإن الشعب لا يزال العزلة المفضل.

تمكنت المناطق الشمالية من فرنسا من قبل غالامي والرومان والألمان. ينتمي المركز والغرب إلى غالامي والرومان. في الجنوب، التقى الرومان، لكن المشنقة واليونانيين عاشوا.

فقط بعد أن كانت فرنسا مركزية، أصبح كل سكانها يطلق عليهم الفرنسيين.

القبائل الخلط هي أقوى لمسها الباسك والألمانية Alsatsev وليهود وقليل من العروض والفهماء. ضرب الإيطاليون والبنيه والأعمدة أيضا تأثير فرنسا المتحد.

الشعوب التي تعيش فيها فرنسا

فرنسا بلد متجانس إلى حد ما، كل سكانها تقريبا الفرنسيون الأصليون. ولكن لا يزال، من الأوقات التاريخية، يتم تقسيمها إلى مجموعات عرقية - البحر الأبيض المتوسط، أوروبا الوسطى و Northeurway.

تتميز ممثلو المجموعة الأولى بالارتفاع المنخفض والعنان والشعر الداكن والبني.

تعد مجموعة أوروبا الوسطى منخفضة عدد السكان ذوي اللياقة البدنية القوية الكافية و Rusia.

وسكان أوروبا الشمالية لديهم نمو مرتفع، اللياقة البدنية الكبيرة والشعر الأشقر والجلود والعينين.

لغة الدولة هي الفرنسية، ويتكلح بعض التجمعات الشعبية فقط لغات وهجاءات أخرى.

هذه الأقليات هي: البريتونيون، الساتز، الفلمنكية، كورسيك، أساسية، كاتالون.

يتحدث هؤلاء الأشخاص اللغات الأصلية - الألزاس على الإلزاس، البريتونيين على Bretonsky، Corsicans في كورسيكان وهلم جرا.

تحاول هذه المجموعات الحفاظ على كل ما سلمته الأجداد، لذلك يعلمون لغة وتقاليد أحفادهم. لكن هذا لا يعني أن هؤلاء الناس لا يعرفون الفرنسيين. يستخدمونها عند التعلم، في العمل، في الحياة الاجتماعية.

من ممثلي الدول الأجنبية في فرنسا، يمكنك مقابلة البرتغالية والإسبان والإيطاليين والمغاربة والتونسيين.

ثقافة وحياة شعوب فرنسا

غالبا ما تكون المنازل الفرنسية قابلة للإزالة. لشراء الممتلكات الخاصة بك، تحتاج إلى كسب جيدة وطويلة. المنازل الخاصة في فرنسا ليست كثيرا، معظمهم يعيشون في الشقق في الشقق. يعتمد حجم وحالة المسكن على الحالة المادية للمالك. ولكن في جميع الشقق هناك ميزة واحدة - مطبخ صغير جدا.

الأسرة للفرنسية مهمة بالنسبة لمعظم الجنسيات. لكن لديهم ميزة خاصة بهم في التربيتين - إنهم يروجون وليس فردا موهوبا، لكن العضو المثالي في المجتمع. يجب أن يفهم الطفل منذ طفولة ما القانون والقواعد المقبولة عموما. في فرنسا، هذا ما يتم التعبير عنه بحب الأطفال.

وهذا ينطبق على التعليم. يرى كل أحد الوالدين أنه من المناسب إعطاء طفل تعليمي يستحق، مما سيساعده في تحقيق النجاح في المستقبل ولدي بعض الوضع الاجتماعي. لذلك، يبدأ تعلم الأطفال في رياض الأطفال.

معظم حياة الإنفاق الفرنسي في العمل. ولكن هذا لا يمنحهم مشاحنات خاصة، لأنه في فرنسا هناك جدول عمل ناعم بما فيه الكفاية مع استراحة الغداء لمدة ساعتين.

ينفق الأمسيات الناس في دائرة الأسرة أو وحدها. وفقط في عطلة نهاية الأسبوع، يسمح الفرنسيون بالهروب من المنزل والاسترخاء مع الأصدقاء.

تقاليد وعادات شعوب فرنسا

إذا تحدثنا عن التقاليد والعادات وعادات الفرنسية، فمن الجدير بالذكر أنهم لا يقبلون بشكل قاطع الإنجليزيةوبعد لا تأخذ إلى حد ما حتى معرفة هذه اللغة حتى أن الفرنسي سيتظاهر بأنه لا يفهم المحاور.

في فرنسا، من المعتاد الاعتذار عن أي سبب، حتى لو لمست الشخص بطريق الخطأ أيدي آخر. لكن المقاعد في النقل العام لا أحد أدنى. لم يتم قبولها، تماما مثل السؤال: "هل تخرج في اليوم التالي؟".

فرنسا بلد بدون رمز اللباس. يمكن للناس الذهاب في الجينز والقطر البلوز على الأقل إلى مطعم، حتى في المسرح.

العطلات الفرنسية التقليدية هي: السنة الجديدة، عيد الميلاد، عيد الفصح، يوم العمل، يوم النصر، يوم الباستيل، يوم جميع القديسين وغيرها.

هناك أيضا عطلة لا تتعلق بالأهمية بشكل خاص، ولكنها لا تزال من الروح يحتفل بها الفرنسيون - 1 أبريل. قبل إدخال التقويم الغريغوري، تم الاحتفال بالعام الجديد في نهاية مارس. ولكن مع إدخال التقويم، تم تأجيل العطلة في 1 يناير. ومنذ ذلك الحين في تلك الأيام، تم تنفيذ الأخبار ببطء شديد، ويحتفل البعض بالعام الجديد من 25 مارس إلى 1 أبريل لعدة سنوات. لذلك ظهر يوم الضحك.

العجل الذاتي "فرنسا". يتحدثون الفريق الروماني الفرنسي للعائلة الهندية الأوروبية. المؤمنين، معظمهم من الكاثوليك، هناك الإصلاحيين الكالفينيين.

الإثنوجين

من المرجح أن يكون عدد سكان فرنسا من أصل نهائي في الهند. من نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. تبدأ تسوية البلاد من قبلات الهيكونات الهندية. بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. إنهم مختلطون عمليا مع السكان المحليين وأخذوا أراضي فرنسا الحديثة بأكملها. تم تسوية ترسيب المصباح (جنوب غرب) من خلال ترسيب المصباح (جنوب شرق). في 7-6 قرون. قبل الميلاد. أسس اليونانية الفينيقيون وخطيون ماجا العديد من المستعمرات هنا، والتي من خلالها مرسيليا (الكتلة القديمة)، لطيفة، أنيقة، آرل والبعض الآخر يؤدي إلى بدايتهم. CO 2 V. قبل الميلاد. بدأ الرومان تخترق هنا. كلس يسمى جالا، وجولا بلدهم جاليا. الفتح الروماني للغول في 58-52. قبل الميلاد. وأدى إلى نوماني سكانها، والتي مرت بشكل مكثف حتى نهاية وجود الإمبراطورية الرومانية، وظهور مجتمع جالو الروماني العرقي، الذي تحدث عند الإصدار المحلي من اللاتينية الشعبية. دور مهم في تحويل هذه الجماعات العرقية في روايات لعبت من القرن الثالث كنيسية مسيحية روما لغة رسمية التي كانت دائما لاتينية، والتي أثرت على ظهور اللغة الفرنسية. في وقت إعادة التوطين الكبرى للشعوب في القرن الخامس عشر، غزت القبائل الألمانية للمؤشرات في الجنوب وجنوب الغرب والبورجوندي والشرق والجنوب الشرقي والفرنك إلى الشمال والشمال الشرقي والأشانوف جاليا. في بداية القرن السادس. كانت فرانكس ممدودة من Gaul Vestpreski، في 534 فازوا بمملكة بورجوندي. من منتصف القرن السادس، دخلت أراضي غول بأكملها المملكة الألمانية اللاتينية، تم تشكيل الثنانية الألمانية اللاتينية. بحلول نهاية القرن التاسع. امتصت الشعب اللاتيني الاحوال الألمانية وشكلت أساس المستقبل للفرنسية. منذ أن ذهبت الرواية الشمالية وجنوب فرنسا غير متكافئة، تم تشكيل اثنين من المجتمعات العرقية: نورثرانزا والفرنسية الجنوبية، وكانت لغات اللغات التي تسمى lang d "okil and lang d" حسنا. في الجنوب إلى 11 ج. بدأت لغة بروفنسال أدبية في تطوير.

بحلول القرن العاشر، تم تشكيل مجتمع سياسي واحد، يوحد حول المجال الملكي من Cappetian Il de France مع المركز في باريس. بحلول بداية القرن الرابع عشر، كانت معظم فرنسا متحدة تحت حكم الملوك الفرنسي. على أساس لهجة إيل دي فرانس، بدأت اللغة الأدبية Severofranzian في تشكيلها. وقع الدمج العرقي واللغة في شمال فرنسا أسرع بكثير من الجنوب. بحلول نهاية القرن الخامس عشر. يبدأ دمج المجتمعات العرقية الشمالية والجنوبية. أصبح SeverOfranzus اللغة الفرنسية والكتابية الفرنسية. تم تسريع تشكيل الثقافة الفرنسية على مستوى البلاد في 16 خامسا إن تعزيز المركزية السياسية والعلاقات الاقتصادية المحلية، بيان اللغة الوطنية الفرنسية، التي تشردت اللغة اللاتينية من الإنتاج القضائي والإداري، ازدهار الثقافة العلمانية في عصر النهضة.