الصفحة الحالية: 3 (مجموع 6 صفحات)

____________________

* النفعية (مع lat.) - تطبيقها، وتضيق القاعدة.

ولكن، كما قلنا بالفعل، فإن الطموحات الطبيعية للرجل والصوت، مفاهيم بسيطة حول الأشياء مشوهة في بعض الأحيان في كثير من الأحيان. بسبب التطور غير السليم، يبدو أن الناس في كثير من الأحيان طبيعيا تماما وبطبيعة الحال أنه في جوهر العنف البسيط للطبيعة. بمرور الوقت، أصبحت البشرية أكثر إعفاؤا من التشويه الاصطناعي والنهج المتطلبات الطبيعية والآراء: لم نعد رؤية قوات غامضة في كل غابة وبحيرة، في الرعد والبرق، في الشمس والنجوم؛ لم يعد لدينا ودول بارييف في البلدان المتعلمة *؛ نحن لا نخلط طابقين، مثل شعوب الشرق؛ نحن لا ندرك فئة العبيد إلى الانتماء الأساسي للدولة، كما كان الإغريق والرومان؛ إننا ننكر من محاكم التفتيش ** بدأ من كان مهيمنا في أوروبا في العصور الوسطى. إذا لم يتم العثور على كل هذا في الأماكن، فليس كذلك كما هو الحال في شكل استثناء؛ لقد تغير الموقف العام للأفضل. ولكن مع ذلك، الآن لا يأتي الناس إلى الوعي الواضح لجميع الاحتياجات الطبيعية ولا يمكنهم حتى أن توافق على أنه من الطبيعي أن لا. الصيغة العامة - أن الشخص يسعى بشكل طبيعي للأفضل - يتم قبول الجميع؛ لكن الخلافات تنشأ بسبب حقيقة أنه ينبغي اعتبارها نعمة للإنسانية. نعتقد، على سبيل المثال، ما هو جيد في المخاض، وبالتالي فإن العمل نعتبر طبيعيا للبشر؛ ويؤكد "المؤشر الاقتصادي" [*] أن الناس يكونون كسول بشكل طبيعي، لأن الفائدة هي استخدام رأس المال. نعتقد أن السرقة هي شكل اصطناعي للاستحواذ، والتي يضطر فيها الشخص في بعض الأحيان على أنه شديد؛ وتقول الأجنحة إنها نوعية طبيعية للأشخاص الآخرين وما -

____________________

* كاسيل (من lat. كاسلس - نقية) - مجموعة عامة مغلقة، معزولة من أصل الوضع القانوني لأعضائها؛ باريا (من IND.) - هندوس لديه رجل ذو فئة منخفضة، خالية من جميع الحقوق.

** التحقيق (من LAT.) - الجهاز التحقيق والعقابي الكنيسة الكاثوليكية، تابعت بشدة أي مظهر من مظاهر الفكر الحر في الدوائر المتقدمة للمجتمع.

دعوة تعطي مليون على الأقل
لن يسرق [*].

وفي الوقت نفسه، فإن الأجنحة هي الأسماك الشهير، ويتم نشر "المؤشر الاقتصادي" من قبل G. Vernadsky، الطبيب واستشار المستشار: من المستحيل إهمال آرائهم. ماذا يجب أن أفعل كيفية حل؟ يبدو لنا ذلك حل نهائي لا أحد يستطيع أن يستغرق؛ يمكن للجميع النظر في رأيه باعتباره الأكثر عدلا، ولكن الحل في هذه الحالة يجب تقديم أكثر من يوما ما للجمهور. هذه المسألة تنطبق عليها، وفقط في اسمها يمكننا الموافقة على أحكامنا. نقول المجتمع: "يبدو لنا أنك قادر على ذلك، هذا ما تشعر به، وهذا ما هو غير سعيد، وهذا ما تريد". حالة المجتمع لأخبرنا، نحن مخطئون أم لا. خاصة في هذه الحالة، كتحليل كوميديا \u200b\u200bOstrovsky، يمكننا الاعتماد مباشرة على محكمة مشتركة. نقول: "هذا ما يصوره المؤلف؛ هذا ما يعني، في رأينا، الصور المستنسخة من قبله؛ هنا أصلهم، هذا هو المعنى؛ نجد أن كل هذا لديه موقف حي تجاه حياتك والشجيرات ويشرح ما هي الاحتياجات الراضية الضرورية لصالحك ". أخبرني، الذي يحكم عليه بخلاف العدالة من كلماتنا، وعدم وجود نفس المجتمع، والذين يتعلق الأمر وماذا تنشيد؟ يجب أن يكون قراره بنفس القدر من الأهمية وأخيرا - ولنا ولأصل إلى مؤلف مفكوك.

اعتمد مؤلفنا من قبل الجمهور جيدا؛ لذلك، يتم حل نصف السؤال بطريقة إيجابية: يدرك الجمهور أنه يفهم حقا وتصويره. يبقى السؤال الآخر: هل نفهم جزيرة حقا، مما يعزىه إلى أعمال معنى معروف؟ بعض الأمل في إجابة مواتية تعطينا، أولا، حقيقة أن النقاد المعارضة لرأينا لم يوافقوا بشكل خاص على الجمهور، وثانيا، حقيقة أن صاحب البلاغ نفسه يتحول إلىنا، لأنه في "عاصفة رعدية" نجد تأكيدا جديدا للعديد من أفكارنا حول موهبة Ostrovsky ومعنى أعمالها. ومع ذلك، مرة أخرى، مقالاتنا وذات الصلة بحيث نقول أحكامنا، أمام أعيننا. كل من لا يريد الاتفاق معنا، قرأ ويعتقد أن مقالاتنا في ملاحظاتهم قد تأتي إلى استنتاج خاص بها. سنكون راضين.

الآن، شرح حول أسباب انتقاداتنا، نطلب من القراء إفادة الولايات المتحدة مدة هذه التفسيرات. يمكن وضعها، بالطبع، على صفحتين أو ثلاث صفحات، ولكن بعد ذلك، لم يكن لديك هذه الصفحات لرؤية الضوء لفترة طويلة. تحدث المسافة الطويلة لأنه غالبا ما يفسر بيرفاس لا حصر له ما سيكون عليه ببساطة ككلمة واحدة؛ لكن المشكلة هي أن هذه الكلمات، عادية للغاية في لغات أوروبية أخرى، تعطينا المادة الروسية شائعة لا يمكن أن تظهر فيها أمام الجمهور. وعليك أن تتحول بشكل غير قانوني بكل طريقة مع عبارة إدخال قارئ شخص ما في جوهر الأفكار [*].

لكننا ننتقل إلى هذا الموضوع المعني "عواصف الرعد" الخاصة بنا إلى المؤلف.

x X X.

يمكن لقرأ "المعاصرة" تذكرهم أننا قد نضع نوستروفسكي مرتفعا للغاية، ويجد أننا كانا كان بالكامل وتنوعا للغاية لتصوير أساسيات ومطالب الحياة الروسية. لا تتحدث عن هؤلاء المؤلفين الذين أخذوا ظواهر خاصة، ومتطلبات مؤقتة، ومتطلبات خارجية للشركة، وتصورهم بأكبر أو أقل نجاحا، مثل متطلبات العدالة، وكذلك الاضطرابات، والإدارة الحساسة، وتدمير Otkukov، إلغاء Serfdom، إلخ. يقتصر الكتاب، الذين أخذوا الجانب الداخلي من الحياة، على دائرة وثيقة للغاية وخلط هذه الظواهر التي كانت بعيدة عن القيمة المشتركة. على سبيل المثال، على سبيل المثال، صورة في مجموعة لا تعد ولا تحصى من جمعيات الأشخاص الذين أصبحوا فوق تطور بيئتهم، ولكنهم خالية من الطاقات، وسوف يموتون في التقاعس. كانت هذه هي المعنى، لأنها عبرت بوضوح عن رأيها من الوسيلة التي تعيق الأنشطة الجيدة، وعلى الرغم من أن المتطلبات الواعية بشكل غامض للاستخدام النشط في الواقع بدأت تدرك من قبلنا الحقيقة من الناحية النظرية. اعتمادا على اختلاف الفرق في المواهب، وكانت قصة هذا النوع أكثر أو قيمة أقل؛ لكنهم خلصوا جميعا إلى العيوب التي سقطت فقط في جزء صغير (نسبيا) من المجتمع، ولم يكن من الممكن القيام به مع الأغلبية. ناهيك عن كتلة الناس، حتى في الطبقات الوسطى لمجتمعنا نرى الكثير المزيد من الناسمع ما زلت بحاجة إلى الحصول على المفاهيم المناسبة وتوضيحها من أولئك الذين لا يعرفون مع الأفكار المكتسبة حيث يجب أن تذهب. لذلك، لا يزال معنى هذه القصص والروايات مميزا للغاية وشعرت أكثر لحفظ مجموعة متنوعة معروفة من الأغلبية. من المستحيل عدم الاتفاق على أن حالة الجزيرة مثمرة بكثير: استولت على هذه الطموحات والاحتياجات المشتركة التي تتضمن جميعها المجتمع الروسيأي صوت يسمع في جميع الظواهر في حياتنا، والرضا هو شرط ضروري لمزيد من التطوير لدينا. لن نكرر الآن ما كانوا يتحدثون بالتفصيل في مقالاتنا الأولى؛ ولكن بالمناسبة، نلاحظ هنا حيرة غريبة حدثت حول مقالاتنا من أحد النقاد "العواصف الرعدية" - g.apollon grigorieva. تجدر الإشارة إلى أن G.A. Grigoriev هو أحد المعجبين المتحمسين لموهبة Ostrovsky؛ لكن - يجب أن يكون من فائض البهجة - لم يتمكن أبدا من التعبير عن بعض الوضوح، الذي يقدر جزيرة. نقرأ مقالاته ولا يمكن أن يكون له معنى. وفي الوقت نفسه، من خلال تحليل "العاصفة الرعدية"، تكرس G. Grigorieي لنا بضع صفحات ويتهمنا بأننا أغلقنا الملصقات للأشخاص من كوميديا \u200b\u200bOstrovsky، مقسمة كل منهم مقابل تفريغهم: ركوب الذات والشخصيات المسجلة، و في تطوير العلاقات بينهما، المألوف في الحياة التجارية، وخلصوا إلى كل حالة الكوميدي لدينا. من خلال التعبير عن هذا الاتهام، تصرح G. Grigoriev أن هناك، وليس هذه هي ميزة وتسوية Ostrovsky، وفي الأمة. ولكن ما يتكون الشعبو الشعبيون، G. Grigoriev لا يفسر، وبالتالي يبدو أن النسخة المتماثلة ممتعة للغاية بالنسبة لنا. كما لو أننا لم ندرك الأمة من الجزيرة! نعم، بدأنا معها، استمرت و cumshots. كنا نبحث عن كيفية ومقدار أعمال Ostrovsky بمثابة تعبير عن حياة الناس، والتطلعات الشعبية: ما هو، إن لم يكن الناس؟ لكننا لم نصرخ معها مع تعجب يمثل كل سطرين، لكنهم حاولوا تحديد محتواها، والتي لم يفعل g. grigoriev من فضلك. وإذا حاول ذلك، فربما سيأتي إلى نفس النتائج التي تدين منا، ولن تهتم بنا، كما لو كنا ميزة Ostrovsky نستنتج الصورة الصحيحة العلاقات الأسرية للتجار الذين يعيشون في العصور القديمة. يمكن للجميع الذين قرأوا مقالاتنا أن نرى أننا لم نعني التجار على الإطلاق، مما يشير إلى السمات الرئيسية للعلاقات التي تهيمن على حياتنا واستنسخة جيدا في كوميداس Ostrovsky. تطلعات الحديثة للحياة الروسية، في الأحجام الأكثر شمولا، ابحث عن تعبيرها في Ostrovsky، كزهري، مع الجانب السلبيوبعد الرسم إلينا في صورة مشرقة للعلاقات الخاطئة، مع كل عواقبها، في الوقت نفسه بمثابة صدى من الطموحات التي تتطلب جهازا أفضل. التحكيم، من ناحية، وعدم وجود وعيه لحقوق شخصيتهم، من ناحية أخرى، هي الأسس التي طورتها جميع عاريات العلاقات المتبادلة في معظم كوميدسي أوستروفسكي؛ متطلبات القانون والشرعية واحترام الرجل - وهذا هو ما سمعه لكل قارئ من يقظ من أعماق هذا عار. ماذا، هل ستحرمون الأهمية المكثفة لهذه المتطلبات في الحياة الروسية؟ لا تدرك أن كوميديا \u200b\u200bخلفية مماثلة يتوافق مع حالة المجتمع الروسي أكثر من أي شيء آخر في أوروبا؟ خذ القصة، تذكر حياتك، انظر حولك، - ستجد تبرير كلماتنا في كل مكان. ليس مكانا هنا لبدء إلينا في الاستطلاعات التاريخية؛ من الإشارة إلى أن قصتنا قبل أن تسهم قصتنا قبل أن تسهم أحدث الأوقات في تطور إحساس بالشرعية (والتي وافقت مدينة بيروجوف؛ لوائح الزري من العقوبات في منطقة كييف) [*]، لا تخلق ضمانات قوية للفرد وقدم مجالا واسعا من التعسف. كان هذا النوع من التطوير التاريخي، بالطبع، نتيجة لتراجع الأخلاق العامة: فقد احترام كرامته الخاصة، وإيمان الحق، وبالتالي، ووعي الديون - ضعفت، والاستدالين بشكل تعسفي، سقطت الحيلة تحت التعسف. بعض الكتاب الذين يخلوون من الاحتياجات الطبيعية والمزينة الاصطناعية المربكة، والاعتراف حقائق مشهورة حياتنا، أرادت تقنينها، تمجد كيف قاعدة الحياة، وليس كتشويه من الطموحات الطبيعية التي قدمت غير مواتية التطور التاريخيوبعد لذلك، على سبيل المثال، أراد التعسف تعيين شخص روسي كجودة طبيعية طبيعية طبيعية - تسمى "خط العرض الطبيعة"؛ أراد Plotting and Cunning، أيضا، تقنين في الشعب الروسي تحت اسم الوحدة والشهوة الحساسية. أراد بعض النقاد حتى في الجزيرة لرؤية مغني الطبيعة الروسية الواسعة؛ ولهذا السبب تم جمعه مرة واحدة من هذا الافتقار بسبب حبيبات توروتوف، فوق من لم يجد أي شيء من مؤلفنا. لكن Ostrovsky، كشخص ذو موهبة قوية، وبالتالي، مع إضعاف الحقيقة، مع ميل غريزي إلى مطالب طبيعية وصوتية، لا يمكن إغراءها، وتعسفا، حتى الأوسع، خرجت منه دائما، وفقا ل الواقع، التعسف الشديد القبيح، بلا علاقة، - وفي جوهر اللعب سمع دائما احتجاجا ضده. كان يعرف كيف يشعر أن هذا الطعار الطبيعي يعني وجود خط عرضية، وغني، تعثر، مع عدة أنواع واسم السمرام.

لكنه لم يؤلف هذه الأنواع، تماما كما تم اختراعه وكلمة "Samodor". كما أخذ في حياته. من الواضح أن الحياة، التي أعطت مواد لمثل هذه الأحكام الهزلية، والتي غالبا ما يتم تعيينها من قبل المنقذ أوستروفسكي، الحياة التي أعطتها واسم لائق لا يتم امتصاصها من قبل نفوذهم، لكنها تختتم إيداع أكثر معقولية، النظام الشرعي الصحيح. في الواقع، بعد كل مسرحيات من Ostrovsky، يشعر الجميع بداخله هذا الوعي ويتطلع حول نفسه، يلاحظ نفسه في الآخرين. المشي عن كثب لهذا الفكر، والنظر إليها أطول وأعمق، لاحظت أن هذه الرغبة في جهاز جديد أكثر طبيعية تشمل جوهر كل ما نسميه التقدم هو المهمة المباشرة لتطويرنا، يمتص كل عمل أجيال جديدة. حيث تنظر إلى الوراء، في كل مكان ترى صحوة الشخص، ويقدم حقوقها المشروعة، احتجاجا على العنف والتعسف، فإن الجزء الأكبر لا يزال خجلا، غير مسمى، مستعدا للإخفاء، ولكن لا يزال يعطي بالفعل لاحظ وجود وجودك بالفعل. خذ على الأقل حزب تشريعي وإداري، على الرغم من أن مظاهر خاصة لديها دائما العديد من عشوائي، ولكن بشكل عام، لا يزال بمثابة مؤشر إلى موضع الشعب. لا سيما هذا المؤشر مخلصا عندما تكون تدابير تشريعية مطبوعة بطبيعة الفوائد والتنازلات والتوسع في الحقوق. التدابير المرهقة، يقيد الناس في حقوقه قد يكون سبب، خلافا لطلب حياة الناس، ببساطة عن عمل التعسف، وفقا لفوائد أقلية مميزة، التي ضربها الآخرين؛ لكن التدابير المتعلقة بالامتيازات وتوسيع الحقوق العامة، لا يمكن أن يكون لها أصلها في أي متطلبات أخرى من حياة الشعب، لا تقاوم بأقلية مميزة، بل تتعارض مع فوائده الشخصية المباشرة. نلقي نظرة على أننا نفذنا في هذا الصدد: الفلاحون معفون، وأصفي الأراضي أنفسهم الذين ادعوا أنفسهم من قبل أن يكون من السابق لأوانه إعطاء حرية الرجل، والآن هم مقتنعون ويعترفون بأن حان الوقت لإطلاعهم على هذا السؤال أنه نضج حقا في الوعي الشعبي ... وما الأكاذيب الأخرى على أساس هذه المسألة، وعدم تقليل التعسف وليس ارتفاع حقوق الإنسان؟ نفس الشيء في جميع الإصلاحات والتحسينات الأخرى. في الإصلاحات المالية، كل هذه اللجان واللجان التي جادلت عن البنوك، حول التغذية، وما إلى ذلك، والتي شهدت الرأي العام، والتي كانت تتأمل منها، وعدم تحديد نظام أكثر صحة ومميزة من الإدارة البدنية، وبالتالي، فإن إدخال الشرعية بدلا من ذلك من أي تعسف؟ ما الذي أدلى بمنح بعض حقوق الدعاية، التي كانت خائفة للغاية، - عدم وجود وعي قوة تلك الاحتجاج المشترك ضد العلاج والتعسف، والتي تطورت لسنوات عديدة في الرأي العام وأخيرا لا يمكن كبحها نفسه؟ ما أثرت على التحولات الشرطة والإدارية، في مخاوف من العدالة، في تولي وقائع حرف العلة، عند تقليل الصياد إلى الخطيات، في تدمير البهود؟ .. نحن لا نتحدث عن الأهمية العملية لجميع هذه التدابير، نحن فقط الادعاء بأن معظم محاولات المتابعة لها تثبت التنمية القوية للفكرة المشتركة التي أشارنا إليها: انهار كل منهم على الأقل أو ظلوا غير ناجحة، سيكون من الممكن إظهارها فقط - عدم كفاية أو زيف الأموال المعتمدة لتنفيذها، ولكن لا يمكن أن يشهد ضد الاحتياجات التي تسببت فيها. إن وجود هذه المتطلبات واضح جدا أنه حتى في أدبنا عبروا عنه على الفور، بمجرد إمكانية مظاهرهم الفعلية. لقد أثروا في كوميديا \u200b\u200bمن Ostrovsky، مع كامل وقوة، التقينا في عدد قليل من المؤلفين. ولكن ليس بمفرده فقط درجة قوة الكوميديا \u200b\u200bمنه: من المهم بالنسبة لنا أنه وجد جوهر المتطلبات العامة للحياة حتى في الوقت الذي كانت فيه مخفية وأعربوا عن عدد قليل جدا وضعف للغاية. ظهرت أول لعبته في عام 1847؛ ومن المعروف أنه منذ ذلك الوقت حتى وقت قريب، حتى أفضل ما في مؤلفينا فقدوا تقريبا درب الطموحات الطبيعية للناس، وحتى بدأوا يشككون في وجودهم، وإذا شعروا في بعض الأحيان اتجاههم، فهو ضعيف جدا، إلى أجل غير مسمى، فقط في بعض الحالات المعينة، وبالنسبة إلى استثناءات قليلة، لم يعرفوا أبدا كيفية العثور على تعبير حقيقي وكريم بالنسبة لهم. جنرال لواء لقد انعكس، بالطبع، جزئيا في الجزيرة؛ قد يفسر إلى حد كبير حصة عدم اليقين من بعض مسرحياته التالية، التي قدمت سببا لمثل هذه الهجمات في بداية الخمسينيات. لكن الآن، أفكر بانتباه مجمل أعماله، نجد أن خطيرة الاحتياجات والتطلعات الحقيقية للحياة الروسية لم تتركه؛ في بعض الأحيان لم يظهر للوهلة الأولى، ولكن دائما في جذر أعماله. لكن - من أراد أن يتهرب من معنى الشعوب الأصلية، يمكن أن يجد دائما أنه ليس السطح فيها، ولكن من الجذر نفسه. تحتوي هذه الميزة على أعمال Ostrovsky على طولها والآن، عندما يحاول الجميع التعبير عن نفس التطلعات التي نجدها في مسرحياته. حتى لا تنطبق على هذا، نلاحظ شيئا واحدا: شرط القانون واحترام الشخصية والاحتجاج على العنف والتعذر على التعسف التي تجدها في العديد مننا أعمال أدبية السنوات الأخيرة؛ لكن في الأمر، لم تنجح الأمر في حيوية، بطريقة عملية، يصرف الانتباه، الجانب الفلسفي من السؤال، ومنه كل شيء مشتق، ويشير اليمين، ولا يتم دفعه إلى الفرصة الحقيقية. ليس لدى Ostrovsky شيئا منا ليس فقط أخلاقية، ولكن أيضا الجانب الاقتصادي اليومي للسؤال، ولكن في هذا جوهر القضية. ترى بوضوح كيف تقع سامودوريا على Tolstoy Moshne، والتي تسمى "نعمة الله"، وكيف يتم تحديد عدم الارتياجات النائية لشعب أمامه من إدمانه. علاوة على ذلك، ترى كيف يهيمن هذا الجانب المادي في جميع العلاقات اليومية على الممرض وكأشخاص محرومين من الدعم المادي، ونقدر القليل من الحقوق المجردة وحتى يفقد الوعي الواضح به. في الواقع، يمكن لشخص الاندماج أن يجادل ببريد وبذكاء، إذا كان يجب أن يكون لديك مثل كوشان، لكن الجياع يندفع إلى الطعام، حيث يحسدها وما لم يكن كذلك. هذه الظاهرة، المتكررة في جميع مجالات الحياة العامة، مفهومة جيدا وتفهمها Ostrovsky، ومن الواضح أن مسرحياته من الواضح أن جميع أنواع المنطق تظهر القارئ اليقظ، كأنظمة للاستخدام والأنانية الإجمالية، الأنانية البسيطة، التي سقيها سامورام، يجري نقلها إليهم وبالتالي تعاني منه؛ لأنها، إذا كان هناك أقل قليلا، فإنها تحتفظ بقايا الطاقة، وحاول استخدامها لشراء الفرصة للعيش بشكل مستقل ولا يعد تفكيك أموال أو حقوق. لقد طورنا الكثير بالتفصيل هذا الموضوع في مقالاتنا السابقة، من أجل العودة مرة أخرى؛ علاوة على ذلك، فإننا نذكر أن جانب المواهب الجزيرة، التي تكررت في "العاصفة الرعدية"، كما هو الحال في أعماله السابقة، يجب أن تظل مراجعة قصيرة للعب نفسها وتظهر كيف نفهمها.

لذلك لن يكون من الضروري؛ لكن النقاد، لا يزال مكتوما على "العاصفة الرعدية"، تبين لنا أن تعليقاتنا لن تكون غير ضرورية.

بالفعل في المسرحيات السابقة من Ostrovsky، لاحظنا أن هذا ليس مؤامرات الكوميديا \u200b\u200bوليس الشخصيات الكوميدية في الواقع، ولكن شيئا جديدا، والذي سنقدم اسم "مسرحيات الحياة" إذا لم تكن على نطاق واسع وبالتالي ليس بالتأكيد تماما. نريد أن نقول أنه في المقدمة هو دائما شائع، مستقلة عن أي من التمثيل الأشخاص، نمط الحياة. انه لا يعاقب الشرير أو الضحية؛ كلاهما بائسة لك، في كثير من الأحيان كلاهما مثير للسخرية، ولكن الشعور متحمس فيك يتأثر بشكل مباشر به. ترى أن موقفهم يهيمن عليهم، وأنت تلومهم فقط أنهم لا يظهرون طاقة كافية من أجل الخروج من هذا المنصب. مبيعات أنفسهم، الذين يجب أن يكون شعورك غاضبا، بالنسبة للاعتبارات اليقظة أكثر لائقين، بدلا من غضبك: فهي فاضلة وحتى ذكية بطريقتها الخاصة، ضمن الحدود الموصوفة من قبل روتين ودعمها من قبلهم؛ لكن الوضع هو أنه من المستحيل إكمال وصحة التنمية البشريةوبعد لقد رأينا ذلك خاصة في تحليل شخصية روساكوف.

وبالتالي، فإن الصراع الذي يتطلبه النضال الذي تتطلبه Theoria من الدراما، يرتكز في مسرحيات Ostrovsky ليس في مونولوج الأشخاص في التمثيل، ولكن في الحقائق التي تهيمن عليها. غالبا ما تكون الشخصيات أنفسهم كوميديا \u200b\u200bليس لديهم وعي واضح أو بدون معنى من معنى موقفهم ونضالهم؛ ولكن لكن الكفاح يتميز بوضوح شديد ووعي في روح المشاهد، وهو أمر غاضب بشكل لا إرادي ضد الوضع الذي يولد مثل هذه الحقائق. وهذا هو السبب في أننا لا نقرر النظر في ذلك غير الضروري وغير الضروري هؤلاء الأشخاص هم قطع Ostrovsky التي لا تشارك مباشرة في المؤامرات. من وجهة نظرنا، فإن هذه الوجوه ضرورية للعب، وكذلك الأشياء الرئيسية: أنها تظهر لنا الوضع الذي يحدث فيه العمل، ورسم موقفا معنى نشاط شخصيات الشخصيات الرئيسية يتم تحديد المسرحية. لمعرفة خصائص حياة المصنع بشكل جيد، من الضروري دراسة ذلك على التربة التي تنمو عليها؛ الانسحاب من التربة، سيكون لديك شكل من أشكال النبات، لكنك لن تتعرف على حياته تماما. بالضبط، لن تعرف حياة المجتمع، إذا كنت تعتبرها فقط في العلاقات الفورية للعديد من الأشخاص الذين جاءوا لسبب ما في الاصطدام مع بعضهم البعض: لن يكون هناك عمل فقط، الجانب الرسمي للحياة، وفي الوقت نفسه، كيف نحتاج إلى ظهور أسبوع. خارج القانون، يشارك المشاركون الجدير بالملاحظة في الدراما في الحياة، على ما يبدو منصب أعمالهم فقط، - في كثير من الأحيان واحدة من وجود هذا التأثير على سياق القضية، والتي لا يمكن أن تعكس ذلك. ما مقدار الأيام الحارة، وعدد الخطط الواسعة، وعدد الزيادات المتحمسة التي تنهارها في لمحة واحدة على حشد من غير مبال، مع اللامبالاة ازدراء يمرون من قبلنا! كم عدد نظيف مشاعر جيدة يناسبنا من الخوف حتى لا تكون سخيفة وخصم هذا الحشد! ومن ناحية أخرى، وعدد الجرائم، وعدد الجرائم، وكيف تتوقف عدد تعبئة التعسف والعنف قبل حل هذا الحشد، فهي دائما كما لو كانت غير مبالية ومميزة، ولكن في جوهرها شيء صعب للغاية هو أنه لأنه معترف به. لذلك، من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نعرف ما هي مفاهيم هذا الحشد جيدة والشر الذي يعتبره الحقيقة وما كذب. يتم تحديد ذلك من خلال وجهة نظرنا للحالة التي يكون فيها الأشخاص الرئيسيون المسرحية، وبالتالي، درجة مشاركتنا لهم.

في "العاصفة الرعدية"، الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص "غير الضروري" مرئيين بشكل خاص: بدونهم لا يمكننا فهم وجه البطلة ويمكن أن يشوه بسهولة معنى اللعب بأكملها، والتي حدثت لأكبر جزء من النقاد وبعد ربما سنقول أنه بعد كل شيء، فإن المؤلف هو المسؤول إذا كان من السهل جدا فهمه؛ لكننا نلاحظ أن صاحب البلاغ يكتب للجمهور، والجمهور إذا لم يتاح على الفور جوهر مسرحياته، فهذا لا يشوه معناها. بالنسبة لحقيقة أن بعض التفاصيل يمكن أن تنتهي بشكل أفضل، فإننا لا نقف لذلك. وببدون شك، ترتبط المرجون في "GAMAT" بالطريقة والأقرب بتقدم العمل، بدلا من، على سبيل المثال، سيدة نصف سلم في "عاصفة رعدية"؛ لكننا لا نرجم أن مؤلفنا هو شكسبير، ولكن فقط حقيقة أن أهله الغريب له سبب مظهرهم وضروري حتى اكتمال المسرحية، والتي تعتبر، وليس بمعنى الكمال المطلق.

"العاصفة الرعدية"، كما تعلمون، تقدم لنا Idyll من "المملكة المظلمة"، والتي تضيء لنا القليل من ostrovsky مع موهبتهم. يعيش الأشخاص الذين تراهم هنا في الأماكن المباركة: تقع المدينة على ضفاف Volga، كلها في المساحات الخضراء؛ من الشواطئ شديدة الانحدار هي المساحات البعيدة المرئية مغطاة طبقات والصناديق؛ يوم شاكر الصيف والحبول على الشاطئ، على الهواء، تحت الهواء، تحت السماء المفتوحة، تحت هذا النسيم، عذرا مع فولغا ... والسكان، بالتأكيد، المشي في بعض الأحيان عبر بوليفارد فوق النهر، على الرغم من أنهم نظروا إلى النهر الجمال من أنواع Volzhsky؛ في المساء، يجلسون على مقالب البوابة ويشاركون في محادثات تقيس؛ لكن المزيد من قضاء بعض الوقت في المنزل، ويشاركون في الاقتصاد، وتناول الطعام، والنوم، - النوم في وقت مبكر جدا، بحيث يكون الشخص غير العادي صعب وتحمل مثل هذه الليلة الناعمة، ما يسألون أنفسهم. ولكن ماذا تفعل، كيف لا تنام عند تغذية؟ تتدفق حياتهم بسلاسة وبسليمة، أي مصلحة للعالم منزعجة، لأنها لا تصل إليهم؛ يمكن للممالك أن تنهار، وبلدان جديدة مفتوحة، ووجه الأرض يمكن أن يتغير عندما يسره، يمكن للعالم أن يبدأ حياة جديدة على البدايات الجديدة، - سيستمر سكان مدينة كالينوف في الوجاهين الكاملين حول البقية من العالم. في بعض الأحيان، رن شائعة غير محددة لهم، فإن نابليون مع عشرين لغة يرتفع مرة أخرى أو أن المسيح الدجال Norradized؛ ولكن هذا هو ما يأخذون أكثر من مجرد شيء فضولي، يبدو أن هناك حقيقة أن هناك بلدان يتم فيها كل الناس مع رؤوس مطوية؛ إنهم يهزون رؤوسهم، سيقومون بالتعبير عن مفاجأة عجائب الطبيعة وسوف يذهبون إلى أنفسهم ... "لا تزال SmoLodes تظهر بعض الفضول، ولكن الطعام لنقلها إلى أي مكان: تذهب المعلومات إليهم بالضبط روسيا القديمة أوقات دانيال الحجاج [*]، فقط من الغرباء، وتلك الآن حاضر قليلا؛ من الضروري أن تكون راضيا بحيث "أنفسهم، من خلال تأليكهم، لم يذهبوا بعيدا، لكنهم سمعوا الكثير من السمع"، مثل الأسرة في "العاصفة الرعدية". منهم يتعرفون فقط على سكان كالينوف الذي يجري القيام به في العالم؛ خلاف ذلك، فإنهم يعتقدون أن الضوء كله كان هو نفسه كالينز الخاص بهم، وأنه يعيش بخلاف ذلك من المستحيل تماما. لكن المعلومات التي أبلغت بها البورز هي أنهم غير قادرين على إلهام الكثير من الرغبة في تبادل حياتهم على الآخرين. ينتمي Feclusha إلى حفلة وطنية ومحافظة للغاية؛ إنه جيد بين Kalinovans الأتقاة والساذجة: يتم تكريمه وعلاجه ويعرض كل شيء ضروري؛ يمكن أن يفترض تدريس أن معظم الخطايا تجري لأنها أعلى من واحد من البشر: " الناس العاديين"يقول،" كل عدو يرتبط، والشعب الأمريكي الغريب، لمن ستة، إلى من ترفع الاثني عشر، لذلك من الضروري التغلب عليها. "ويعتقد أنها. من الواضح أن غريزة بسيطة الحفاظ على الذات يجب أن تجعلها لا تقول جيدا بما فيه الكفاية. الكلمات التي في الأراضي الأخرى يتم القيام بها. وفي الواقع، استمع إلى محادثات التجار، برغر، مسؤولين صغيرين في برية المقاطعة - كم عدد المعلومات المدهشة عن الممالك الخاطئة والمملكة ، كم عدد القصص عن تلك الأوقات التي تم فيها حرق الناس وتعذبها، عندما سرق لصوص المدينة، وما إلى ذلك، وكما تكون القليل من المعلومات حول الحياة الأوروبية، حول أفضل جهاز الحياة! حتى في المجتمع المتعلم، في الناس الهاشون، بالنسبة للعديد من المتحمسين، أعجب بشوارع باريس الجديدة وموريل، لن تجد نفسا تقريبا العديد من الخبراء الصلبة الذين يخففون مستمعيهم بحقيقة عدم وجود مكان ما، باستثناء النمسا، لا يوجد أي أمر في كل أوروبا وهو أمر مستحيل للعثور على أي أدلة! .. كل هذا يؤدي إلى حقيقة أن فيتشا تقول AET إيجابية للغاية: "Bla-alepey، حلوة، بلاه قضب، الجمال يتساءل! نعم ماذا أقول - في أرض الميعاد نحن نعيش! "إنه بلا شك يخرج كيفية معرفة ذلك في الأراضي الأخرى يتم. استمع إلى Feclush:

يقولون أن هذه البلدان هي فتاة لطيفة، حيث والملوك ليست كذلك

الأرثوذكسية، وحكم الأرض السلالم. في أرض واحدة يجلس على

trene Saltan Wave التركية، وفي الآخر - موجة سالتان

اللغة الفارسية؛ والمحكمة تخلق، فتاة لطيفة، على جميع الناس، و

أنهم يحكمون، كل شيء خطأ. وهم لا يستطيعون، فتاة لطيف،

لا أحد من القضية القضية بالبر، هو حد كبير منهم. د

الولايات المتحدة القانون هو الصالح، وأنهم، لطيف، غير عادل، وهذا في

القانون يخرج، ولكن في عكس ذلك. وجميع القضاة لديهم، في

حياتهم، أيضا، كل شيء لاهزم، لذلك هم، فتاة لطيفة، وفي

طلبات الكتابة: "Sudi Me، القاضي أمر غير مبرم!" وهذا لا يزال

الأرض، حيث جميع الناس مع رؤوس الآفات.

N. A. Dobrolyubov. "ضوء الضوء في المملكة المظلمة"

Polemika Dobrolyubov مع منتقدي Ostrovsky.

مسرحيات Ostrovsky - "مسرحيات الحياة".

الرياضة في "الرعد".

Dobrolyubov OB. السمات المميزة الشخصية الإيجابية لعصره (كاترينا).

شخصيات أخرى من المسرحية، إلى درجة واحدة أو ترشيح آخر معارض.

"عاصفة رعدية" هي، بلا شك، العمل الأكثر حلا من Ostrovsky ".

1 - في بداية مقاله، يكتب دوبروليبوف أن الجدل حول "العواصف الرعدية" التي تطرق إلى أهم مشاكل للحياة والأدب الروسي الوراثي، وقبل كل شيء مشكلة الناس وشخصية وطنية، بطل إيجابي. موقف مختلف تجاه الناس حددوا إلى حد كبير العديد من الآراء حول المسرحية. يعطي Dobrolyubov تقييم سلبي حاد من النقاد الرجعية، معربا عن الأقنان (على سبيل المثال، تقديرات N. Pavlov)، وتعبيرات من منتقدي المخيم الليبرالي (A. Palhovsky)، ومراجعات السلافوفيل (A. Grigoriev) ، الذين اعتبروا أشخاصا مثل الكتلة المتجانسة والمخزنة غير متجانسة غير قادرين على إبراز شخصية قوية من بيئتها. يقول دوبروليبوف هؤلاء النقاد، وكسروا قوة احتجاج كاترينا، رسمت امرأة في الخليط، الأشرار، غير أخلاقي. لا يمتلك البطلة في تفسيرهم صفات شخص إيجابي ولا يمكن أن يسمى الناقل ميزات شخصية وطنية. لقد أعلن الناس حقا أن هذه الخصائص لطبيعة الأبطال، مثل التواضع والتواضع والامتصاص. في إشارة إلى الصورة في "العاصفة الرعدية" لممثلي "المملكة المظلمة"، قال النقاد إن الناديين يعني التجار القدامى وأن هذه البيئة التي تشير فقط إلى مفهوم "السمرام".

يكشف دوبروليبوف عن اتصال مباشر بين منهجية هذه النقد وجهات النظر الاجتماعية والسياسية: "إنهم أولا يقولون أنفسهم - ما ينبغي أن يتضمن في العمل (ولكن مفاهيمهم، بالطبع) وإلى أي مدى، كل شيء ساري المفعول فيه (مرة أخرى وفقا لمفاهيمهم). " يشير دوبروليبوف إلى المفضل الشديد لهذه المفاهيم، ويفرض موقف المناهض للأشخاص من النقاد - Aesthets، تعارضهم فهما ثوري للجنسية المتأثرة بموضوعية من Ostrovsky. في موظفي العمل في دوبروليوف، يرى مجمل أفضل خصائص الشخصية الوطنية، وقبل كل شيء، أكره السامو، والتي بموجبها الناقد - الديمقراطية الثورية - يفهم أن نظام التعقيد بأكمله من روسيا، والقدرة (دعها تكون محتملة فقط) الاحتجاج، التمرد ضد أساسيات "المملكة المظلمة". طريقة Dobrolyubov - "النظر في عمل المؤلف ثم، نتيجة لهذا الاعتبار، هو القول أنه يحتوي على المحتويات وما هي المحتويات".

2. "بالفعل في المسرحيات السابقة من Ostrovsky،" نلاحظ Dobrolyubov، "نلاحظ أن هذا ليس مفاسئا كوميديا \u200b\u200bوليس الشخصيات الكوميدية في الواقع، ولكن شيء جديد، الذي سنقدم اسم" مسرحيات الحياة ". في هذا الصدد، يلاحظ الناقد ولاء الحقيقة الحيوية في أعمال المسرح، والتغطية الواسعة للواقع، والقدرة على تخترق حقا جوهر الظواهر، وقدرة الفنان النظر في المخابئ النفس البشريةوبعد كان Ostrovsky، وفقا ل Dobrolyubov، كان رائعا أن "لقد استول على هذه الطموحات والاحتياجات المشتركة التي يشرعها جميع المجتمع الروسي، الذي سمع صوته في كل ظاهرة حياتنا، والرضا هو شرط ضروري لمزيد من التطوير لدينا". خط عرض التعميمات الفنية وتحدد، وفقا للانتقاد، الشعوب الحقيقية لإبداع نوستروفسكي، يجعل مسرحياته ذات صادقة حيوية، معربا عن الرغبات الشعبية.

مشيرا إلى الابتكار المسرحي للكاتب، يلاحظ دوبروليبوف أنه إذا كان في "كوميدسي الكوميد الكوميدية"، فإن المركز الرئيسي الذي احتل المركز الرئيسي لمؤلف مؤلف المؤلف من المؤشرين، والذي تم تحديده يشارك بشكل مباشر في أبطالها، ثم في مسرحيات Ostrovsky "في المقدمة دائما شائع، مستقل عن أي شخص من الجهات الفاعلة، وحالة الحياة". عادة ما تسعى الكاتب المسرحي إلى خلق شخصيات ويعضن بشكل عمد من أجل أهدافهم؛ يصور أبطال من قبل مالكي موقفهم، الذي تم إنشاؤه من قبل المبادئ الأخلاقية "الأبدية". في الجزيرة، على العكس من ذلك، "الوضع يهيمن" فوق الجهات الفاعلة؛ هو، كما هو الحال في الحياة، "غالبا ما تكون الشخصيات نفسها ... ليست واضحة أو لا وعي بشأن معنى موقفهم ونضالهم". تم حساب "الكوميديا \u200b\u200bمن المؤسشة" و "الكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات" للمشاهد، وليس من الجدل، استغرق تفسير مؤلف ثابت المفاهيم الأخلاقيةلقد أدانت بالضبط الشر الذي حكم عليه، كان مشبع فيما يتعلق بالفضيلة فقط، مما ينتصر في النهاية. إن Ostrovsky "لا يعاقب الشرير ولا ضحية ..."، "شعور متحمس بالعب لا يتأثر بشكل مباشر به." اتضح أنه سلالة بالسلاسل إلى الصراع المرتكب "ليس في مونولوج الأشخاص الذين يتصرفون، ولكن في الحقائق التي تهيمن عليها"، والتي تعفنها. يشارك المشاهد نفسه في هذا الصراع ونتيجة لذلك، "غاضب عن غير قصد ضد الوضع الذي يولد مثل هذه الحقائق".

مع هذا الاستنساخ من الواقع، ملاحظات الناقد، لا تشارك الشخصيات مباشرة في المؤامرات دورا كبيرا. إنهم، في جوهرهم، وتحديد تكوين بطريقة Ostrovsky المركبة. "هؤلاء الأشخاص"، يكتب دوبروليوبس، "الشيء نفسه ضروري للعب، وكذلك الأشياء الرئيسية: إنها تظهر لنا الوضع الذي يحدث فيه العمل، وضع موقف أن معنى الشخصية الرئيسية للعب عازم."

وفقا ل Dobrolyubov، يتوافق الشكل الفني من "العواصف الرعدية" بالكامل مع محتواها الأيديولوجي. في المصطلحات المركبة، ترى الدراما ككل، كل العناصر التي مناسبة بشكل فني. "في" العاصفة الرعدية "- يوافق على dobrolyubov، - مرئية بشكل خاص الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص" غير الضروري ": بدونهم لا يمكننا فهم شعب البطلة ويمكنه بسهولة تشويه معنى اللعب بأكملها بسهولة، والتي حدثت بالنسبة للجزء الاكبر النقاد ".

3. تحليل صور "أصحاب الحياة"، ويظهر الناقد أنه في المسرحيات السابقة لأوستروفسكي سونورا، على الطبيعة، الجبانة والناعمة، شعروا بهدوء وثقة، لأنهم لم يلتقوا مقاومة خطيرة. للوهلة الأولى، سواء في "العاصفة الرعدية"، يقول دوبروليبوف "كل شيء يبدو أن كل شيء على ما يرام؛ عشرات البرية التي تريد .... Kabaniha تبقى ... خوفا من أطفالها ... إنه يعتبر نفسه معصوم تماما وأحذر من مختلف البورس ". ولكن هذا فقط للوهلة الأولى. فقد المخلص بالفعل هدوءهم السابق وثقته. إنهم قلقون بالفعل من موقعهم ومشاهدة السمع والاستماع إليهم كيف ينهاروا تدريجيا في حياتهم في حياتهم. وفقا لمفاهيم القباني، فإن السكك الحديدية هو اختراع شيطاني، لركوب الخطية البشرية لها، لكن "الناس يركبون أكثر وأكثر، لا يهتمون بعرائمها". يقول بعنف أن العاصفة الرعدية يتم إرسالها إلى أشخاص في "العقوبة" حتى يفعلوا "شعروا"، و Kuligin "لا يشعر ... وتفسر الكهرباء". يصف Feklush أهوال مختلفة في "الأراضي غير اللاملة"، وفي القطعان، لا تثير قصصها السخط، على العكس من ذلك، سيكون فضولك وتسبب الشعور بالقرب من الشكوك: "بعد كل شيء، نحن لسنا جيدين، لكننا لا تزال لا تعرف عن الأرض. .. "وفي مجال الأسرة يهم شيئا خاطئا - الشباب في كل خطوة تنتهك العادات المعمول بها.

ومع ذلك، فإن الناقد يؤكد أن الأقنان الروسي لا يريد أن يعتقد أن الطلبات التاريخية للحياة، ولم يرغب في التخلي عنها. الشعور بالرعاية، العجز بوعي، غير مستقر في المستقبل المجهول، "كابانوف وسريرتات البرية الآن بعد أن استمر الإيمان في قوتهم". في هذا الصدد، يكتب Dobrolyubov، تم ذكر ميزان حادان في شخصيتهم وسلوكهم: "السخط الأبدية والتهيج"، وضوحا في البرية، "الشك الثابت ... والتشاجر"، السائدة في كابانوفا.

P حول رأي النقاد، تعكس مدينة Idyllo Kalinov الإزاحة الخارجية والتشرد من الطاقة والتعفن الداخلي ومجموعات نظام روسيا من روسيا.

4. "عكس كل أنواع الثناء" في المسرحية، يلاحظ دوبروليبوف، هو كاترينا. شخصية البطلة "هي خطوة إلى الأمام ليس فقط في النشاط الدرامي من Ostrovsky، ولكن في كل من أدبينا. يتوافق مع المرحلة الجديدة من حياتنا الشعبية ".

وفقا للنقد، فإن خصوصية الحياة الروسية في "مرحلة جديدة" هي أن "شعرت بالحاجة المتأصلة للناس ... نشط وحيوية". لم تعد راضية عن مخلوقات "فاضلة ومحترمة، لكنها ضعيفة وغير شخصية". تحتاج الحياة الروسية "شخصيات المغامرة والحاسمة والمستمرة"، قادرة على التغلب على العديد من العقبات التي تتم إزالتها من قبل مدير الذات.

قبل "العواصف الرعدية"، يشير إلى Dobrolyubs، محاولات حتى إعادة إنشاء شخص واحد، انتهت شخصية حاسمة "أكثر أو أقل غير ناجحة". يشير الناقد بشكل رئيسي على الخبرة الإبداعية للرسائل و Goncharov، الذين أبطالهم (Kalinovich في الرواية "ألف النفوس"، ستولز في "Oblomov")، "معنى عملي" قوي، التكيف مع الظروف. هذه، وكذلك أنواع أخرى مع "Pathos Trust Pathos" أو مفهوم منطقي، توافق DobroLyubov - مطالبات أحرف قوية وتكاملين، ولا يمكنها أن تكون بمثابة متحدث باسم عهد جديدوبعد حدثت الفشل لأن الكتاب يسترشدون بأفكار مجردة، وليس الحقيقة الحيوية؛ بالإضافة إلى ذلك (وهنا، لم يميل Dobrolyubs إلى إلقاء اللوم على الكتاب)، لم تعط الحياة نفسها إجابة واضحة على السؤال: "ما هي الميزات التي يجب أن تكون الشخصية التي ستجعل استراحة حاسمة مع علاقات حياة قديمة ومثيرة للسخرية والعنيفة؟ "

يهدف موريت أوستروفسكي، إلى الناقد الذي تمكنه من زميله، ما "القوة يندفع من مخابئ الحياة الروسية،" قد يفهم، يشعر وتعبير عنها في صورة بطلة الدراما. تركز طابع كاترينا "بشكل حاسم، مخلصا بثبات للحقيقة الطبيعية الصغيرة، مليئة بالإيمان بالمثل العليا الجديدة ونكران الذات بمعنى أنه أفضل من الموت، بدلا من الحياة مع المبادئ التي اختفى بها.

يلاحظ دوبروليبوف، تتبع تطور شخصية كاترينا، مظهر مظهر قوته وتصميمه في مرحلة الطفولة. أصبح شخصا بالغا، لم تفقدها "سخونة الأطفال". ostrovsky يظهر امرأة بطلة مع الطبيعة العاطفي وشخصية قوية: أثبتت أنها بحبه لبوريس والانتحار. في الانتحار، في "تحرير" كاترينا من عش سامورا دوبروليوبس، لا يرى أي مظهر من مظاهر الجبن وخبيثة، كما جادل بعض النقاد، ولكن أدلة على تصميم وقوة طابعها: "الحزن، هذا التحرير بمرارة؛ ولكن ماذا تفعل، عندما لا يكون هناك طريقة أخرى خارج. حسنا، تم العثور على ذلك في تصميم امرأة فقيرة على الأقل في هذه الطريقة الرهيبة. في الحقيقة وقوتها، بسبب "العاصفة الرعدية" ويعمل انطباعا عن منعش ... "

ينشئ Ostrovsky Katerina امرأة "انسداد مع المتوسط"، ولكن في نفس الوقت يعطيها الصفات الإيجابية طبيعة قوية قادرة على الاحتجاج على الاستبداد في النهاية. يلاحظ دوبروليبوف هذا الظروف، بحجة أن "احتجاج الأقوى هو الذي يرتفع ... من ثدي الضعف والصبر". في العلاقات العائلية، قال الناقد، المرأة التي تعاني معظمها من التهريب الذاتي. لذلك، لديها أكثر من أي شخص، حرق الحزن والسخط. ولكن من أجل إعلان سخطها، لتقديم مطالبهم وانتقل إلى النهاية في احتجاجه ضد التعسف والقمع، يجب أن يتم تنفيذها من قبل نكران الذات البطولي، يجب القيام به لكل شيء وستكون جاهزا ". ولكن حيث "خذ لها الكثير من الشخصية!" - يسأل dobrolyubov والأجوبة: "في عدم القدرة على تحمل ما ... إجبار". ثم كانت امرأة ضعيفة وحلها على الكفاح من أجل حقوقها، تطيع غريزي فقط فيلاتا طبيعتها البشرية، تطلعاتها الطبيعية. "الطبيعة"، يشدد الناقد على تحل محل اعتبارات السبب ومتطلبات الشعور والخيال: كل هذه الدمج في الشعور العام بالجسم الذي يتطلب الهواء والغذاء والحرية ". في هذا، وفقا ل Dobrolyubov، "سر سلامة" الطبيعة النشطة النسائية هو. هذه هي شخصية كاترينا. حدوثها وتطورها بما يتفق مع الظروف. في الإعداد الموضح من قبل Ostrovsky، وصل Samodorum إلى مثل هذه التطرفات التي لا يمكن أن تنعكس إلا من خلال أقصى درجات المقاومة. كانت حتمية هنا واحتجاجا غير قابل للتفسير غير قابل للتفسير للشخصية "ضد مفاهيم كابانوفسكي حول الأخلاق، والاحتجاج، الذي تم إحضاره إلى النهاية، وحضور التعذيب المنزلي، وفوق الهاوية، حيث هرعت امرأة فقيرة".

dobrolyubov يكشف المحتوى الأيديولوجي صورة كاترينا ليست فقط في الخطة الأسرة والأسرة. كانت صورة البطلة جذابة للغاية، ظهرت الأهمية الإيديولوجية على هذا النطاق، وهي الجزيرة ولم تفكر. ارتباط "العواصف الرعدية" بكل الواقع الروسي، ينتقد الناقد أن الكاتب المسرحي جاء بشكل موضوعي جاء بعيدا عن النطاق حياة عائليةوبعد في المسرحية، رأى دوبروليبوف التعميم الفني للسمات الأصلية وخصائص صقيقة روسيا قبل الإصلاح. في صورة كاترينا، وجد انعكاسا ل "الحركة الجديدة لحياة الناس"، في شخصيتها - سمات الشخصية النموذجية الناس العاملة، في احتجاجاتها - الاحتمال الحقيقي لاحتجاج ثوري للقواعد الاجتماعية. استدعاء كاترينا "ضوء الضوء في المملكة المظلمة"، يكشف الناقد عن المعنى الأيديولوجي للشخصية الشعبية للبطل في تاريخه الاجتماعي الواسع.

5. من وجهة نظر dobrolyubov، فإن شخصية كاترينا تحظى بشعبية حقا في جوهرها هو المقياس الحقيقي الوحيد لتقييم جميع الشخصيات الأخرى من المسرحية، بدرجة واحدة أو آخر من القوة الإلكترونية الذاتية.

يستدعي الناقد تيخون "البائعة والواجب، وليس على الإطلاق، بل إلى أقصى الحدود." ومع ذلك، تيخونز "بشكل عام، فإن المعنى هو مجرد ضارة مثل ذاتي الذاتي، لأنها تخدم مساعديهم المؤمنين". شكل احتجاجه على ساموجن تتحرك جولي: تسعى جاهدة للخروج "على الإرادة"، لإرضاء ميله إلى الغضب. وعلى الرغم من أنه في النهائي من الدراما تيخون في اليأس يستدعي الأم مذنب في وفاة كاترينا، فإنه يمثل نفسه الزوجة الميتة بنفسه. "... ولكن في الحزن الخطأ منه، ثم هو ويصعب، - يكتب Dobrolyubov - أنه لا يستطيع أن يفعل شيئا بشكل حاسم ... إنه نصف اتسور، وهو عازم على قيد الحياة لعدة سنوات ..."

بوريس، يثبت الناقد، هو نفس تيخون، فقط "المتعلمين". "أخذ التعليم قوتها للقيام بالصلابة ... لكنه لم يمنحه القوة لمعارضة الحزم التي يقوم بها الآخرون ...." القليل لتقديم "جادوس لشخص آخر، شارك فيه ..." في يجد هذا "المصاب المشتمل" Dobrolyubov القدرة على اللون السليم وفي الوقت نفسه الجبن والعجز الناتج عن عدم وجود الإرادة، والأهم من ذلك - الاعتماد على المواد الذاتية على الجماهير الذاتية.

وفقا لفكر النقد، كان من المستحيل أن نأمل أن يأمل الناس مثل كوليجين، الذين آمنوا بالطريق التعليمي السلمي لإعادة تنظيم الحياة وحاول العمل على السكتة الدماغية. فهم Kuligins فقط منطقيا سخافة السمرام، لكنهم كانوا عاجزين في الصراع حيث "لا يتم التحكم في المنطق من خلال كل الحياة، ولكن أنقى تعسف.

في Kudryash و Varvar، يرى الناقد أحرفا "معنى عملي" قوي، الأشخاص الذين يستطيعون الاستمتاع بحق الظروف لجهاز شؤونهم الشخصية.

6. يسمى Dobrolyubov "عاصفة رعدية" "العمل الأكثر حاسمة" من Ostrovsky. يشير الناقد إلى حقيقة أنه في المسرحية "العلاقة المتبادلة للتهريب الذاتي والاحتيال جلبت ... إلى أكثر العواقب المأساوية". جنبا إلى جنب مع هذا، يجد في "العاصفة الرعدية" "شيء منعش وتشجيع"، مع مراعاة صورة وضع الحياة الذي يكتشف "الحدة والنهاية القريبة من الساموور"، وخاصة شخصية البطلة التي تجسد كلمات الحياة. " ووصل إلى أن كاترينا - "مثل هذا الشخص الذي يخدم كممثل لفكرة شعبية كبيرة"، يعرب دوبروليبوف عن إيمان عميق في الطاقة الثورية للشعب، في قدرته على الذهاب إلى النهاية في مكافحة "المملكة المظلمة" وبعد

المؤلفات

أورز يو. أ. التأمل قبل الكتابة. (نصيحة عملية تدخل الجامعات): درس تعليميوبعد - م: المدرسة العليا، 1990. - P. 126-133.

كيفية كتابة مقال. للتحضير للامتحان Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dobrolyubov N. ضوء ضوء في المملكة المظلمة (عاصفة رعدية. دراما في خمسة إجراءات أ. ن. أوستروفسكي، سانت بطرسبرغ، 1860)

dobrolyubov n. A.

ضوء الضوء في المملكة المظلمة

(دراما عاصفة رعدية في خمسة إجراءات A. N. Ostrovsky، سانت بطرسبرغ، 1860)

في تطوير الدراما يجب أن يلاحظ الوحدة الصارمة والتسلسل؛ يجب أن يقطع التقاطع بشكل طبيعي ويحتاج إلى التدفق من المخاطر؛ يجب أن يساهم كل مشهد بالتأكيد في الحركة ونقله إلى التقاطع؛ لذلك، يجب ألا يكون هناك أحد في المسرحية مباشرة ولا ينبغي أن يشارك في تطوير الدراما، يجب ألا تكون هناك محادثة لا تتعلق كيان المسرحية. يجب تعيين شخصيات الأشخاص المصنفة بشكل واضح، ويجب أن تكون هناك حاجة تدريجيا في اكتشافها، وفقا لتطوير العمل. يجب أن تتبع اللغة بموقف كل شخص، ولكن لا يتم إزالته من نقاء الأدبية وليس الانتقال إلى Vulggarity.

هنا، يبدو أن جميع القواعد الرئيسية للدراما. نحن نطبقها على "العواصف الرعدية".

موضوع الدراما يمثل حقا النضال في كاترينا بين شعور الواجب ولاء متطور والعاطفة الشباب بوريس grigorievich. لذلك، تم العثور على الشرط الأول. ولكن بعد ذلك، نذهب من هذا الشرط، نجد أن الشروط الأخرى للدراما النموذجية تنتهك في أكثر "العواصف الرعدية" الأكثر قاسية.

أولا، لا تلبي "العاصفة الرعدية" أهم الهدف الداخلي للدراما - إلهام احترام الديون الأخلاقية وإظهار العواقب الضارة للعاطفة والعاطفة. كاترينا، هذا غير أخلاقي وقح (من قبل عضو في NF بافلوفا). امرأة تغلق في الليل لحبيبها، بمجرد أن خرج الزوج من المنزل، يبدو أن هذا الجنائي يبدو لنا في الدراما ليس فقط في ضوء قاتمة إلى حد ما ، حتى مع بعض أنواع توهج الاستشهاد حول شيلا. تقول ذلك جيدا، تعاني من الشكاوى للغاية، كل شيء سيء للغاية أنه ليس لديك أي سخط ضدها، فأنت تندم عليه، أنت مسلح ضد مقتفيها، وبالتالي، في وجهها يبرر النائب. وبالتالي، لا تفي الدراما بغرضها العالي ويتم ذلك إن لم يكن مثالا غير ضار، ثم لعبة الخمول على الأقل.

بعد ذلك، مع بحتة النقطة الفنية هناك أيضا عيوب مهمة للغاية. إن تطور العاطفة ليست كافية: لا نرى كيف بدأ حب كاترينا وتكثفه وبدأ حب بوريس وماذا كانت بدوافع بالضبط؛ لذلك، يلاحظ مصارعة العاطفة والديون لنا بوضوح تماما وبشكل قوي.

إن وحدة الانطباعات غير متوافقة مع: إنها ضارة بشدواج عنصر خارجي - علاقات كاترينا إلى الأم. إن تدخل الأم في القانون يعوقنا باستمرار على تركيز انتباهنا على ذلك الصراع الداخليوالتي يجب أن تحدث في روح كاترينا.

بالإضافة إلى ذلك، في مسرحية Ostrovsky، نلاحظ خطأ ضد القواعد الأولى والأساسية لجميع أنواع العمل الشعري، مؤلف غير قابل للتغيير حتى المبتدئين. يشار إلى هذا الخطأ على وجه التحديد باسم دراما "ازدواجية الدسيسة": هنا نرى أن حب واحد، واثنين من حب كاترينا إلى بوريس وحب فارفارا إلى كودراش. من الجيد فقط في نور يتناول الماء الفرنسي، وليس في دراما خطيرة، حيث يجب أن يكون اهتمام الجمهور مسلية حولها.

التعادل والتقاطع أيضا الخطيئة ضد متطلبات الفن. تقع التعادل في حالة بسيطة - في رحيل الزوج؛ الانشقاق هو أيضا عشوائي تماما وعشوائي: هذه العاصفة الرعدية التي خائفة من كاترينا وأجبرتها على أن تخبرها بزوجها، أي شيء آخر مثل Deus Ex Machina، ليس أسوأ من عمه من أمريكا.

كل الإجراءات يذهب ببطء وببطء، لأنه يشوش مع المشاهد والأشخاص غير ضروري تماما. Kudryash و Shapkin، Kuligin، FECLUSHA، سيدة مع ساكتان، بعنف - كل هذه ليست مرتبطة أساسا بقاعدة المسرحية. وشمل المشهد بشكل غير واضح وجوه غير ضرورية، يقولون أن الأمور التي لا تذهب إلى القضية، وتذهب، مرة أخرى، من المعروف لماذا وأين. يمكن إطلاق سراح جميع Declameni كوليجين وجميع الحيل والريش البري، ناهيك عن فانوس نصف الشعر وحول محادثات سكان الحضر أثناء العاصفة الرعدية، دون أي ضرر في جوهر القضية.<…>

أخيرا، تتحدث اللغة، التي تتحدث فيها الجهات الفاعلة، أي صبر من شخص ذو علاقة جيدة. بالطبع، لا يمكن للتجار والوحوش التحدث أنيقة اللغة الأدبية؛ لكن من المستحيل أن توافق على أن مؤلف الدراما، من أجل الولاء، يمكن أن يسهم في الأدبيات في جميع التعبيرات في جميع المجالات أن الشعب الروسي غني جدا.<…>

وإذا كان القارئ وافقنا على منحنا الحق في المضي قدما في اللعب مع المتطلبات المسبقة لأي شيء وكيف في ذلك يجبأن تكون، - لم تعد بحاجة إلى أي شيء بالنسبة لنا: كل ما ليس وفقا لقواعدنا المعتمدة، سنكون قادرين على تدمير.<…>

تطلعات الحديثة للحياة الروسية، في الأحجام الأكثر شمولا، ابحث عن تعبيرها في الجزيرة، ككوميدي، من جانب سلبي. الرسم إلينا في صورة مشرقة للعلاقات الخاطئة، مع كل عواقبهم، كما أنه بمثابة صدى الطموحات التي تتطلب أفضل جهاز. من ناحية، من ناحية، وعدم وجود وعي بحقوق شخصيتهم، من ناحية أخرى، والآن، فإن الأسس التي تطورت فيها كل عار العلاقات المتبادلة في معظم كوميدتيز أوستروفسكي؛ متطلبات القانون والشرعية واحترام الرجل - وهذا هو ما سمعه لكل قارئ من يقظ من أعماق هذا عار.<…> لكن Ostrovsky، كشخص ذو موهبة قوية، وبالتالي، مع إضعاف الحقيقة، مع ميل غريزي إلى مطالب طبيعية وصوتية، لا يمكن إغراءها، ويعيشيا، حتى الأوسع، خرجت من قبله، وفقا له الواقع، التعسف الشديد القبيح، بلا علاقة، - وفي جوهر اللعب سمع دائما احتجاجا ضده. كان يعرف كيف يشعر أن هذا الطعار الطبيعي يعني وجود خط عرضية، وغني، تعثر، مع عدة أنواع واسم السمرام.

لكنه لم يؤلف هذه الأنواع، تماما كما تم اختراعه وكلمة "Samodor". هذا وآخر هو نفسه في حياته. من الواضح أن الحياة، التي أعطت مواد لمثل هذه الأحكام الهزلية، والتي غالبا ما يتم تعيينها من قبل المنقذ أوستروفسكي، الحياة التي أعطتها واسم لائق لا يتم امتصاصها من قبل نفوذهم، لكنها تختتم إيداع أكثر معقولية، النظام الشرعي الصحيح. في الواقع، بعد كل مسرحيات من Ostrovsky، يشعر الجميع بداخله هذا الوعي ويتطلع حول نفسه، يلاحظ نفسه في الآخرين. المشي عن كثب لهذا الفكر، والنظر في ذلك أطول وأعمق، نلاحظ أن هذه الرغبة في جهاز العلاقة أكثر طبيعية تدخل في حد ذاته جوهر كل ما يسمى التقدم المحرز هو المهمة المباشرة لتطويرنا، تمتص جميع عمل الأجيال الجديدة.<…>

بالفعل في القطع السابقة من Ostrovsky، لاحظنا أن هذا ليس مؤثا كوميديا \u200b\u200bوليس الشخصيات الكوميدية في الواقع، ولكن شيء جديد، الذي سنقدم اسم "مسرحيات الحياة" إذا لم تكن على نطاق واسع وبالتالي ليس بالتأكيد تماما. نريد أن نقول أنه في المقدمة هو دائما شائع، مستقل عن أي من الجهات الفاعلة، وضع الحياة. انه لا يعاقب الشرير أو الضحية؛ كلاهما بائسة لك، في كثير من الأحيان كلاهما مثير للسخرية، ولكن الشعور متحمس فيك يتأثر بشكل مباشر به. ترى أن موقفهم يهيمن عليهم، وأنت تلومهم فقط أنهم لا يعبرون عن طاقة كافية من أجل الخروج من هذا الموقف. مبيعات أنفسهم، الذين يجب أن يكون شعورك غاضبا، بالنسبة للاعتبارات اليقظة أكثر لائقين، بدلا من غضبك: فهي فاضلة وحتى ذكية بطريقتها الخاصة، ضمن الحدود الموصوفة من قبل روتين ودعمها من قبلهم؛ لكن الوضع هو أنه من المستحيل في مجال التنمية البشرية الكاملة والصحية.<…>

وبالتالي، فإن الصراع الذي يتطلبه النضال الذي تتطلبه Theoria من الدراما، يرتكز في مسرحيات Ostrovsky ليس في مونولوج الأشخاص في التمثيل، ولكن في الحقائق التي تهيمن عليها. غالبا ما تكون الشخصيات الكوميدية نفسها ليس لها وعي واضح أو حتى حول معنى موقفهم ونضالهم؛ ولكن لكن الكفاح يتميز بوضوح شديد ووعي في روح المشاهد، وهو أمر غاضب بشكل لا إرادي ضد الوضع الذي يولد مثل هذه الحقائق. وهذا هو السبب في أننا لا نقرر النظر في ذلك غير الضروري وغير الضروري هؤلاء الأشخاص هم قطع Ostrovsky التي لا تشارك مباشرة في المؤامرات. من وجهة نظرنا، فإن هذه الوجوه ضرورية للعب، وكذلك الأشياء الرئيسية: أنها تظهر لنا الوضع الذي يحدث فيه العمل، ورسم موقفا معنى نشاط شخصيات الشخصيات الرئيسية يتم تحديد المسرحية.<…> في "العاصفة الرعدية"، الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص "غير الضروري" مرئيين بشكل خاص: بدونهم لا يمكننا أن نفهم وجه البطلة ويمكنهم بسهولة تشويه معنى اللعب بأكملها بسهولة، والتي حدثت لأكبر جزء من النقاد.<…>

"عاصفة رعدية"، كما تعلمون، تقدم لنا Idyll من "المملكة المظلمة"، والتي تضيء لنا القليل من مواهبنا. يعيش الأشخاص الذين تراهم هنا في الأماكن المباركة: تقع المدينة على ضفاف Volga، كلها في المساحات الخضراء؛ من الشواطئ شديدة الانحدار هي المساحات البعيدة المرئية مغطاة طبقات والصناديق؛ يوم شاكر الصيف والحبول على الشاطئ، على الهواء، تحت الهواء، تحت السماء المفتوحة، تحت هذا النسيم، عذرا مع فولغا ... والسكان، بالتأكيد، المشي في بعض الأحيان عبر بوليفارد فوق النهر، على الرغم من أنهم نظروا إلى النهر الجمال من أنواع Volzhsky؛ في المساء، يجلسون على مقالب البوابة ويشاركون في محادثات تقيس؛ لكن المزيد من قضاء بعض الوقت في المنزل، ويشاركون في الاقتصاد، وتناول الطعام، والنوم، - النوم في وقت مبكر جدا، بحيث يكون الشخص غير العادي صعب وتحمل مثل هذه الليلة الناعمة، ما يسألون أنفسهم. ولكن ماذا تفعل، كيف لا تنام عند تغذية؟ تتدفق حياتهم بسلاسة وبسليمة، أي مصلحة للعالم منزعجة، لأنها لا تصل إليهم؛ يمكن للممالك أن تنهار، وبلدان جديدة مفتوحة، ووجه الأرض يمكن أن يتغير عندما يسره، يمكن للعالم أن يبدأ حياة جديدة على البدايات الجديدة، - سيستمر سكان مدينة كالينوف في الوجاهين الكاملين حول البقية من العالم.<…> لا تزال SmoLodes تظهر بعض الفضول، ولكن الطعام لأخذها في أي مكان: المعلومات تذهب إليهم<…> فقط من الغرباء، وتلك الآن قليلا، حاضر؛ من الضروري أن تكون راضيا بحيث "أنفسهم، من قبل لمحة منهم، لم يذهب بعيدا، لكنهم سمعوا الكثير من السمع،" مثل فيتشا في "العاصفة الرعدية". منهم يتعرفون فقط على سكان كالينوف الذي يجري القيام به في العالم؛ خلاف ذلك، فإنهم يعتقدون أن الضوء كله كان هو نفسه كالينز الخاص بهم، وأنه يعيش بخلاف ذلك من المستحيل تماما. لكن المعلومات التي أبلغت بها البورز هي أنهم غير قادرين على إلهام الكثير من الرغبة في تبادل حياتهم على الآخرين. ينتمي Feclusha إلى حفلة وطنية ومحافظة للغاية؛ إنه جيد بين Kalinovans الأتقاة والساذجة: يتم تكريمه وعلاجه ويعرض كل شيء ضروري؛ يمكنها الحفاظ على أن معظم الخطايا تحدث لأنها فوق واحدة من البشر: "الناس العاديين"، ويقول، وللألم يرتبط كل عدو، والشعب الأمريكي الغريب، إلى من يثقبه اثني عشر، لذلك من الضروري كلهم جميعا يتغلبون ". وهي تؤمن. من الواضح أن الغريزة البسيطة للحفاظ على الذات يجب أن تجعلها تقول كلمة جيدة في الأراضي الأخرى قيد الانتهاء.<…>

وهذا ليس على الإطلاق حتى يكون هؤلاء الناس أغبياء وغبياء كثيرون أننا نلتقي بهم في الأكاديميات والعلماء. لا، الشيء هو أنهم موقفهم، حياته تحت اضطهاد التعسف، والجميع معتادون على رؤية الجهل وننفه، وبالتالي يجدونها محرجا وحتى بجرأة كسب أسباب معقولة في كل ما. طرح سؤال - سيظلون في ذلك؛ ولكن إذا كانت الإجابة بحيث "البندقية في حد ذاتها، والمرتيون في حد ذاته،" لم يعد يجرؤوا على تعذيب أكثر راضين عن هذا التفسير. سر مثل هذا اللامبالاة للمنطق هو في المقام الأول في غياب أي ططرية في علاقات الحياةوبعد يعطينا مفتاح هذا الغموض، على سبيل المثال، النسخة المتماثلة التالية من البرية في "العواصف الرعدية". يقول كوليجين، ردا على وقاحةه: "مقابل ما، سودار سيل بروكوفيتش، رجل صريح الإساءة إلى الإشعال؟ " المسؤولية هذه: "تقرير، أو سأقدم لك! أنا لا أعطيك أي شيء أكثر منك. أريد أن أفكر فيك، لذلك أعتقد! بالنسبة للآخرين أنت شخص شريف، وأعتقد أنك سارق، هذا كل شيء. أردت أن أسمعها مني؟ أستمع! أنا أقول أن السارق، والنهاية. ما أنت، مقاضاة، ماذا ستكون، معي؟ لذلك أنت تعرف أنك دودة. أريد أن أعطيني، سأريد الاستسلام ".

ما هي المنطق النظري يمكن أن تقاوم حيث تعتمد الحياة على هذه المبادئ! عدم وجود أي قانون، كل المنطق هو القانون ومنطق هذه الحياة. هذا ليس فوضيا، لكن هناك شيء آخر أسوأ بكثير (على الرغم من أن خيال الأوروبيين المتعلمين لا يعرفون كيفية تخيل أي شيء أسوأ من الفوضى).<…> موقف الشركة عرضة لهذا الفوضى (إذا كان ذلك ممكنا فقط) أمر فظيع حقا.<…> في الواقع، يقولون، وواحد، منحها لنفسه، لا ينمو كثيرا في المجتمع وسرعان ما يشعرون بالحاجة إلى الاتفاق والتشاور مع الآخرين في أنواع الفوائد العامة. ولكن لا تشعر أبدا بالحاجة إذا وجد حقل واسع النطاق في مجموعة متنوعة من نفسها، وإذا كان في موقفهم المعتمدين، فإن التعزيز المستمر لمحكامه ذاتية يرى.<…>

ولكن - شيء رائع! - في السيادة الداكنة التي لا جدال فيها غير قابلة لللاشتعال، تعطي حرية كاملة لأهواءها، وتحديد أي قوانين ومنطق، لكنهم يشعرون أيضا بشعور من السخط والخوف، ولا يعرفون ذلك ولماذا. يبدو أن كل شيء، كل شيء على ما يرام: الدرجات البرية التي تريد؛ عندما يقال: "كيف لا أحد منكم في المنزل كله لا يستطيع من فضلك!" - إنه يقتصر ذاتيا: "أنت هنا!" لا تزال كابانوفا لا تزال خوفا من أطفاله، مما يجعل ابنة الشريعة تلاحظ جميع الأخلاق العرقية، ويأكلها، مثل RJ Iron، كما تعتبر نفسه معصوم تماما وأحذر من البورتين المختلفة. وكل شيء مضطرب بطريقة ما، إنه ليس جيدا. بالإضافة إلى ذلك، لا تطلب منهم، كبرت حياة أخرى، مع مبادئ أخرى، وعلى الرغم من أنها غير مرئية أيضا جيدة، إلا أنها تعطي نفسه بالفعل للمسند وترسل رؤى سيئة إلى التعسف الظلام من أجهزة ضبط النفس الذاتية. إنهم يبحثون بشدة عن عدوهم، وعلى استعداد لتفريق أكثر بريئة، على بعض كوليجين؛ ولكن ليس هناك عدو ولا إدانيا أنهم يستطيعون تدميرهم: قانون الوقت، وقانون الطبيعة والتاريخ يأخذونه، والكابانوفيات القديمة تنفس بجد، والشعور بأن هناك قوة فوقها، والتي لا يمكنهم التغلب عليها، التي لا تميل حتى معرفة كيف. إنهم لا يريدون الاستسلام (نعم لا أحد يشق ولا يتطلب تنازلات منهم)، لكنهم يتحركون، مخفضة؛ في السابق، أرادوا الموافقة على نظام حياتهم، إلى الأبد، والآن يحاولون أيضا الوعظ؛ ولكن بالفعل نأمل التغييرات لهم، وهم، في جوهرهم، القطن يسقط فقط، كما لو أن في سنهم، أصبح ... يجادل كابانوف بأن " آخر مرة. تعال "، وعندما تخبرها FECLUSHA عن أهوال مختلفة من الوقت الحالي - حول السكك الحديدية، وما إلى ذلك، - فإن الأنبياء إشعارات:" والأسوأ، يا عزيزي، ستكون ". "لن نعيش فقط قبل ذلك،" FECLUSHA مسؤولة عن تنهد. "ربما سنعيش،" - يتحدث القاتل مرة أخرى كابانوف، واكتشاف شكوكه وعدم اليقين. ولكن لماذا تقلق؟ الناس على طول السكك الحديدية تذهب، - نعم هي من هذا؟ لكنك ترى: "رغم أنك ذهبي كسلها كله،" لن تمر اختراع الشيطان؛ ويذهب الناس أكثر فأكثر، وليس الاهتمام لعناتها؛ أليس الأمر محزن، ألا يكون دليلا على عجزها؟ أجريت الكهرباء من قبل الناس، - يبدو أن هنا أساء عن البرية وكابانوف؟ ولكن، كما ترى، يقول بعنف أن "العاصفة الرعدية في العقوبة يتم إرسالها إلينا، بحيث شعرنا"، ولا يشعر كوليجين أو يشعر على الإطلاق، وتفسر عن الكهرباء. أليس كذلك شخص في الوقت المناسب، ولا يتجاهل القوة ومعنى البرية؟ لا تريد أن تصدق ما يؤمن به - وهذا يعني أنه لا يصدق، فكر في نفسه أكثر ذكاء منه؛ القاضي، ماذا سيؤدي إلى؟ لا عجب أن يذكر كابانوفا عن كوليجين: "هنا، جاءت الأوقات، التي ظهر المعلمون! إذا كان الرجل العجوز يتحدث عن ذلك، فما يمكن طلبه من الشباب! " و Kabanova مستاء بشكل خطير للغاية من خلال مستقبل الطلبات القديمة، مع من كانت خارجية. إنها تتوقع نهايةها، تحاول دعم معناها، لكنها تشعر بالفعل بأنه لا يوجد احترام سابق لهم يحددونه بالفعل متردد بالفعل، فقط غير مرغوب فيه، وهذا في الفرصة الأولى التي سيتم طرحها. انها بالفعل فقدت بطريقة ما بعض من حراري فارسه. إنها لا تستطيع رعاية مراعاة العادات القديمة بنفس الطاقة، في كثير من الحالات التي ولوحت بها بالفعل يدها، نظرت إلى عدم القدرة على إيقاف التدفق والنظر فقط مع اليأس، حيث يفسد أسرة زهرة صغيرة تسييل من الخرافات غريب الأطوار.<…>

بسبب بالطبع، مظهر خارجي في المجموع، ما يمتد تأثيرها، يحتفظ المزيد من الأيام الخوالي، ويبدو أنه قرطوي أكثر من حيث يكون الناس، التخلي عن Samotor، يحاولون فقط الحفاظ على جوهر اهتماماتهم ومعانيهم؛ ولكن في الحقيقة المعنى الداخلي أقرب إلى نهايتها، بدلا من تأثير الأشخاص الذين يعرفون كيفية الحفاظ على أنفسهم ومبدأهم من خلال تنازلات خارجية. شيء وحزن ولحزن، كابانوفا، لأنها تلاشى بعنف: هم حتى اللحظة الأخيرة التي لا يريدون العبث فيها الارتفاع الواسع، وهي الآن في وضع تاجر غني عشية الإفلاس.<…>

ولكن، إلى Chagrin الكبير من Samogovny Darmotov،<…> الآن موقف المجازات البرية والبرية بعيدة كل البعد عن أن يكون سعيدا للغاية: يجب أن يهتمون بتعزيز وحماية أنفسهم، لأن هناك مطالب معادية في تعسفهم وتهديدوا بالكفاح مع الاحتفاظ بالحس السليم للأغلبية الهائلة إنسانية. هناك شك بشك دائم، بدقة وبشرة مفاتيح ذاتية: واعية جزئيا أنهم لا يحترمونهم، ولكن لا يعترفون بأنفسهم، حتى أنهم يكتشفون عدم الثقة في حد ذاته بصفط متطلباتهم والثابتة الطريق، واليمين، والتذكيرات والاقتراحات حول أنه يجب عليهم احترامهم. هذه الميزة عبارة معبرة للغاية في "العاصفة الرعدية"، في مشهد كابانوفا مع الأطفال، عندما تكون استجابة للملاحظة الخاضعة للابن: "يمكنني، مامي، عصيانك،" - الكائنات: "ليس أكبر بكثير محترم! " "ثم يبدأ في قطع الابن وابنته، بحيث تسحب الروح من الخارج.<…>

بقينا لفترة طويلة على الأشخاص المهيمنين "العواصف الرعدية" لأنه، في رأينا، كانت القصة، التي كانت مشاهدة مع الوافتا، تعتمد بشكل حاسم على الحكم الذي يقع حتما على حصته بين هؤلاء الأشخاص، في الحياة، التي تم إنشاؤها تحت تأثير. "عاصفة رعدية" هي، بلا شك، العمل الأكثر حاسما في Ostrovsky؛ يتم تقديم العلاقات المتبادلة لتهريب الذات والاحتيال إلى أكثر العواقب المأساوية؛ ومع كل ذلك، فإن معظم تلك القراءة ورأيت هذه المسرحية واتفقت هذه المسرحية على أنها تنتج انطباعا عن مسرحيات أقل ثقيلا وحزينة، بدلا من عمليات تشغيل أخرى من Ostrovsky (ناهيك، بالطبع، حول etudes له ذات طبيعة هزلية بحتة). في "العاصفة الرعدية" هناك حتى شيء منعش وتشجيع. إنه "شيء" وهناك، في رأينا، خلفية المسرحية، والتي حددناها والكشف عن فرصة وكشفها والنهاية القريبة من الإفلات من العقاب. ثم شخصية كاترينا، رسمت على هذه الخلفية، تهب علينا أيضا مع حياة جديدة، والتي تفتح لنا في خداعها نفسها.

والحقيقة هي أن شخصية كاترينا، حيث يتم تنفيذها في "العاصفة الرعدية"، تقدم خطوة إلى الأمام ليس فقط في النشاط الدرامي من Ostrovsky، ولكن في كل من أدبنا. يتوافق مع المرحلة الجديدة من حياتنا الشعبية، وطالب طويل لتنفيذه في الأدبيات، عفوية أفضل كتاب؛ لكنهم يعرفون فقط كيفية فهم حاجتهم ولم يكن من الممكن أن يكون بأمان ويشعر جوهره؛ كان قادرا على صنع جزيرة.<…>

الحاسم والشخصية الروسية الصلبة التي تعمل في بيئات البرية وكابانوف هي الجزيرة في نوع أنثىوهذا ليس خاليا من معنىه الخطير. من المعروف أن النمطيون ينعكسان من قبل التطرف وأن أقوى الاحتجاج هو الشخص الذي يرتفع أخيرا من ثدي الضعف والصبر. الميدان، الذي يلاحظه Ostrovsky ويظهر الحياة الروسية الأمريكية، لا يهم علاقات الجمهور والدولة بحتة، ولكن يقتصر على الأسرة؛ في الأسرة، أكثر من ذلك كله يقاوم القمع بأكمله من السمرام، وكذلك امرأة؟<…> وفي الوقت نفسه، فإن منظمة الصحة العالمية أقل لها فرصة للتعبير عن روبوتها، أو رفضها الوفاء بما هي للاشمئزاز؟ يتم توصيل الخدم والبيئات فقط ماديا، بشرية؛ يمكنهم ترك مدير ذاتي على الفور بمجرد أن يجدوا أنفسهم مكانا آخر. ترتبط الزوجة، وفقا للمفاهيم المهيمنة، معها بشكل لا ينفصم، روحيا، من خلال السر؛ ماذا سيفعل زوجي، يجب أن تطيعه ومشاركته معه حياة لا معنى لهاوبعد نعم، إذا كنت أخيرا، فقد تغادر، ثم أين يذهب، لما يحدث؟ يقول كوبراش: "أحتاج إلى برية، لذلك أنا لا أخاف منه ويهزه من الجحيم". من السهل الرجل الذي جاء إلى وعي أنه مطلوب حقا للآخرين؛ لكن امرأة، زوجة؟ ماذا تحتاجها؟ هل هي نفسها، على العكس من ذلك، كل شيء يأخذ من زوجها؟ يمنح زوجها مسكنها، والجلوس، والأعلاف، والملابس، ويحميها، مما يمنحها موقفا في المجتمع ... أليس كذلك، عادة، العبء لرجل؟ لا تقل الناس الحكيمين، إبقاء الشباب من الزواج: "زوجتي ليست ملصقة، فلن تتخلص من ساقي!" وبهذا الرأي العام أهم الفرق في الزوجة من التقلب ويتألف أنه يجلب مع عبء كامل من المخاوف التي لا يمكن للزوج التخلص منها، في حين أن اللفة يعطي الراحة فقط، وإذا كان غير مريح، فقد يكون ذلك بسهولة قطع ... كونها في وضع مماثل، يجب أن تنسى امرأة، بالطبع أنها نفس الشخص، مع نفس الحقوق مثل الرجل.<…>

من الواضح من ذلك أنه إذا كانت المرأة تريد تحريرها من موقع مماثل، فستكون قضيةها خطيرة وحاسمة. يجب أن يكون بعض الشيء المجعد كراشف مع البرية: كلاهما ضروري لبعضهما البعض، وأصبح، على جانب كودماش، لا يحتاج بطولة خاصة إلى تقديم مطالباته. لكن إنتاجه ولن يؤدي إلى أي شيء خطير: إنه ينهار، واللوحية لمنحه إلى الجنود، لكنهم لن يستسلموا؛ ستكون Kudryash سعداء بحقيقة أنها تحزن، وسوف تذهب الأمور مرة أخرى. ليس ذلك مع امرأة: يجب أن يكون لديها الكثير من قوات الشخصيات بالفعل من أجل إعلان سخطها، مطالبهم. في المحاولة الأولى، ستعط أنها تشعر أنها تستطيع سحقها. إنها تعرف أن هذا صحيح، ويجب أن يأتي إلى المصطلحات؛ خلاف ذلك، ستقوم بإجراء تهديد بشأنه - فهي ستكون تشعر بالملل، وسوف يغادرون للتوبة، وعلى الخبز والماء، وحرم ضوء النهار، وسيواجهون جميع وسائل الإصلاحية المنزلية للوقت القديم الجيد ويؤدي إلى التواضع. يجب إجراء امرأة تريد أن تذهب إلى النهاية في انتفاضة له ضد القمع والتحفاء من كبار السن في الأسرة الروسية، يجب أن يتم إنجازها من قبل نكران الذات البطولي، لكل شيء جاهز. كيف يمكنك تحمل نفسه؟ أين تأخذها الكثير من الشخصية؟ لا يمكن الإجابة إلا على حقيقة أنه من المستحيل تدمير الطموحات الطبيعية الطبيعية تماما. يمكنك إمالةهم جانبا، والضغط، وضغط، ولكن كل هذا فقط إلى حد ما. تظهر انتصار الأحكام الخاطئة فقط إلى أي مدى يمكن أن تصل مرونة الطبيعة البشرية؛ لكن الوضع غير طبيعي، والطريقة الوثيقة والطريقة اللازمة للخروج منه. وهذا يعني أنه غير طبيعي للغاية عندما تكون أكثر الطبيعة أكثر مرونة، والأكثر تقدمها تأثير القوة، التي قدمت مثل هذه الأحكام.<…> يجب قول الشيء نفسه عن المرأة الضعيفة التي تقرر عن الكفاح من أجل حقوقها: لقد جاءت إلى حقيقة أنه من المستحيل بالفعل مواصلة تحمل إذلاله، وهنا لا يزال غير مناسب لما هو أفضل والأسوأ ، ولكن فقط في الرغبة الغريزية في ما هو مهب وربما. طبيعةيحل محل اعتبارات العقل ومتطلبات الشعور والخيال: كل هذه الدمج في الشعور العام للجسم، تتطلب الهواء والطعام والحرية. هذا هو سر سلامة الشخصيات التي تظهر في ظروف مماثلة لما رأيته في "العواصف الرعدية" في الحالة المحيطة كاترينا.<…>

زوج كاتينا، شاب بواري، على الرغم من أنه يعاني كثيرا من القباني القديم، لكنه لا يزال مستقلا: يمكنه أن يشرب إلى Sawe To Driving Thrown، وسوف يذهب إلى موسكو من الأم وسوف تتكشف في البرية، وإذا كان سوف تضطر حقا إلى النساء المسنين، لذلك هناك على من يسكب قلبك - سوف يغلي زوجته ... حتى يعيش نفسه ويطرح شخصيته، ليس هناك ما هو مناسب، كل شيء في السر سري أن يكسر بطريقة ما على حقوق الملكية. إنه ليس أمل في أمله، لا مظهر، من المستحيل أن يتنفس؛ إذا كان بإمكانه، فلن يعيشه بدون دهانيا، سوف ينسى أن هناك هواء مجاني في العالم، فليكن من اتخاذها بعيدا عن طبيعتها وتدمج مع الاستبداد المتنقل للقبة القديمة. لكن الهواء الحر والضوء، على الرغم من جميع الاحتيازية لموظفي الموت، اقتحم كاترينا كاترينا، يبدو أن الفرصة لتلبية العطش الطبيعي لروحه ولا يمكنها مشاركة الكثير من الأشياء: تندفع إلى حياة جديدة، على الأقل كان عليه أن يموت في هذا الدافع. ما هو وفاتها؟ على أي حال، تعتبر أيضا الحياة هي الحياة ثم الركود، والتي سقطت لها في عائلة كابانوف.

هذا هو أساس كل تصرفات الشخصية المعروضة في "العواصف الرعدية". أساس هذا هو أكثر موثوقية من كل شيء النظريات الممكنة وبافوس، لأنه يكمن في جوهر هذا الموقف، يستلزم الشخص على القضية لا تقاوم، لا يعتمد على واحدة أو أخرى قدرة أو انطباعات على وجه الخصوص، ولكنها تعتمد على كل تعقيد متطلبات الجسم، على تطوير جميع الطبيعة البشرية.<…>بادئ ذي بدء، أنت تفريز خصوصية غير عادية لهذه الشخصية. لا يوجد شيء فيه خارجي، شخص آخر، لكن كل شيء يخرج بطريقة أو بأخرى من الداخل؛ تتم معالجة كل انطباع فيه، ثم الصمامات عضويا. ونحن نرى، على سبيل المثال، في القصة الأبرياء في كاترينا حول طفولتهم وحتى الحياة في بيت الأم. اتضح أن التربيت والحياة الشابة لم تعطها أي شيء؛ في منزل والدتها كان هناك نفس Kabanov؛ ذهبنا إلى الكنيسة، ذهبنا الذهب في المخمل، واستمعنا إلى قصص الغرباء، وعطلت، واستمتعت في جميع أنحاء الحديقة، تحدث مرة أخرى إلى النخاب والصلاة ... بعد الاستماع إلى قصة كاترينا، فارفارا، أختها زوجها، يلاحظ مع مفاجأة: "نعم، ولدينا نفس الشيء" ولكن يتم تحديد الفرق من قبل كاترينا بسرعة كبيرة في خمس كلمات: "نعم، يبدو أن كل شيء من تحت التقاط!" وأظهرت المحادثة الإضافية أنه في كل هذا المظهر، وهو أمر شائع جدا معنا في كل مكان، تعرف كاترينا كيف تجد معناها الخاص، لتطبيقه على احتياجاته وتطلعاته حتى يتمتع بيد شدة من القباني. لا تنتمي كاترينا إلى كل شيء إلى شخصيات Rouse، أبدا راضيا ومحبة تدمير أي شيء ... على العكس من ذلك، هذه هي شخصية ميزة إنشاء ومحبة مثالية. هذا هو السبب في أنها تحاول فهم كل شيء ووضعها في خيالها ...<…> كل انتزاع خارجي تحاول الاتفاق مع انسجام روحه، كل تفتقر إلى أغطية من اكتمال قواتها الداخلية. قصص خشنة وقصص الخرافات والغرباء البيداني لا معنى لها تتحول إلى أحلام ذهبية وشعيرة من الخيال وليس مخيفا وواضحا. ضعيفة صورها، لأن المواد الممثلة بالواقع، رتيبة جدا؛ ولكن مع هذه الوسائل الهشاشة، فإن خيالها يعمل بلا كلل ويأخذها إلى عالم جديدالهدوء والضوء. لا تحتلها الطقوس في الكنيسة: إنها لا تسمع حتى ما يغنون وقراءة؛ لديها موسيقى مختلفة، رؤى أخرى في قلبها، وخدمتها تنتهي غير واضحة، كما لو كانت في ثانية واحدة. وهي تشغلها الأشجار، ورسمت بشكل غريب على الصور، وتخيل بلد حدائق بأكملها، حيث كل هذه الأشجار وكل هذه الأشجار، كل هذا، عطرة، كل شيء مليء بغناء الجنة. وبعد ذلك سوف ترى في يوم مشمس، كما "من القبة ساطعة مثل هذه المشاركة تنخفض وتذهب الدخان في هذا المنصب، وبالتأكيد من السحب، والآن ترى بالفعل" كما لو كانت الملائكة في هذا المنصب ذبابة يغني." في بعض الأحيان سيتم تقديمها لها، "لماذا لن تطير؟" وعندما يقف على الجبل، فإنها تسحبها للطيران: ستكون صامتة، رفع يديه، وطارت. إنها غريبة مجنونة من وجهة نظر الآخرين؛ ولكن هذا لأنه لا يمكن أن تقبل وجهات نظرهم وإزالتها.<…> الفرق كله هو أن كاترينا، باعتبارها الشخص المباشر، على قيد الحياة، كل شيء تتم على متعة الطبيعة، دون وعي واضح، وتطوير الناس العقل النظري والقوي دور أساسي المسرحيات والتحليل المنطقي.<…> في الحياة الجافة الرتدية من شبابه، في مفاهيم خشنة ومخرافية في البيئة، تعرف باستمرار على كيفية اتخاذ ما وافق عليه مع تطلعاتها الطبيعية إلى الجمال والوئام والرضا والسعادة. في محادثات الغرباء، في قاوز الأرض ولم يكن هناك شكل ميت، ولكن شيء آخر، وشيء آخر، لماذا تم طلب قلبها باستمرار. بناء عليهم، بنيت عالمها المثالي، دون شغف، دون الحاجة، دون الحزن، والسلام، وكلها مكرسة جيدة والتمتع بها. ولكن ما هو المتعة الحقيقية والحقيقية للشخص، لم تستطع تحديد؛ في الوقت الحالي، هذه الرعاوات المفاجئة من بعض الطموحات المختلفة، التي تتذكرها: "في بعض الأحيان حدث ذلك، في الصباح الباكر في الحديقة، سأغادر، فقط تشرق الشمس،" أسقط على ركبتي، أصلي وأبكي وأنا لا أعرف نفسي ما صلي وماذا نبكي؛ لذلك سوف تجد لي. وما أصلي عندما سألت - أنا لا أعرف؛ أنا لست بحاجة لي، لدي ما يكفي من كل شيء. " فتاة فقيرة لم تتلق تشكيل نظريا واسع النظري لا يعرف كل ما يتم القيام به في العالم، وليس التفاهم حتى احتياجاته الخاصة، قد لا، بالطبع، بالطبع، أن تعطي تقرير نفسه في ما تحتاجه. تبين أنها تعيش في الأم، على الحرية الكاملة، دون أي رعاية كل يوم، لم يتم تعيينها بعد لاحتياجات وشعاب الشخص البالغ، وهي لا تعرف كيفية التمييز حتى أحلامهم الخاصة، عالمها الداخلي - من الخارجي انطباعات.<…>

في بيئة قاتمة عائلة جديدة بدأ يشعر كاترينا. غير كفاية المظهر، والذي كان يعتقد أن يكون محتوى مع من قبل. بموجب اليد الشديدة من القباني بدون روح، لا يوجد عاهرة لرؤىها الزاهية حيث لا توجد حرية لمشاعرها. في سرد \u200b\u200bالحنان لزوجها، تريد أن تعانقه، "المرأة العجوز تصاعد:" ما هو معلق على الرقبة، وقفة؟ على الساقين القوس! " إنها تريد البقاء بمفردها وتغرق بهدوء، كما حدث، ويقول الأم: "لماذا لا تفعل؟" إنها تبحث عن الضوء والهواء، وتريد أن تحلم وتجمدت، صب أزهارها، انظر إلى الشمس، على فولغا، وإرسال تحياته إلى المعيشة بأكملها، - ويتم الاحتفاظ بها في الأسر، ويشتبه باستمرار من نجاسة ، خطط مفسدة. إنها تبحث عن ملاذ لا يزال في الممارسة الدينية، في زيارة الكنيسة، في المحادثات الدؤوب؛ ولكن هنا لا يجد نفس الانطباعات. كرة لولبية من خلال العمل النهار والأبلاد الأبدية، لم تعد بإمكانها أن تحلم بالملائكة التي تغنيها في ركيزة متربة، مضاءة من الشمس، لا يمكن أن تتخيل الحدائق السماوية مع مناظرها وفرحها غير المضطوبة. كل شيء كئيب، مخيف حوله، كل شيء تهب البرد وبعض التهديدات التي لا تقاوم: وجوه القديسين صارمة للغاية، وقراءات الكنيسة فظيعة جدا، والغرباء أكثر وحشية جدا ...<…>

الزواج من تيخون كابانوفا، لم تحبه، كما أنها لم تفهم هذا الشعور؛ أخبروه أنه كان عليه أن يتزوج أي فتاة، وأظهر تيخون كزوج مستقبل، ذهبت له، تبقى غير مبالية تماما لهذه الخطوة. وهنا تتجلى أيضا سمة ميزة للشخصية: وفقا لمفاهيمنا العادية، ستعارضها إذا كان ينبغي عليها تحديد؛ إنها لا تفكر في المقاومة، لأنه ليس لديه سبب كاف لهذا الغرض. ليس لديها مطاردة خاصة للزواج، ولكن ليس هناك اشمئزاز من الزواج؛ لا يوجد حب في تيخون، ولكن لا يوجد حب وإلى أي شخص آخر. إنها لا تزال تقلصا، ولهذا السبب تسمح لك بجعل أي شيء معي. من المستحيل أن نرى العجز، ولا اللامبالي، ولكن يمكنك العثور على الخبرة فقط، وحتى الكثير من الرغبة في القيام بكل شيء للآخرين، رعاية صغيرة عن نفسك. ليس لديه القليل من المعرفة والكثير من السذاجة، ولهذا السبب في الوقت المناسب لا تتدحرج مع المعارضة للآخرين ويقرر تحمله بشكل أفضل، بدلا من فعله.

ولكن عندما تفهم ما احتاجت، وتريد تحقيق شيء ما، سيحقق قدر ما تصبح فيه: هناك شيء سيكون عليه قوة شخصيته، التي لا تقدر بالتخثر البسيط. في البداية، وفقا للعطف الخلقي ونبل روحه، ستعمل كل الجهود الممكنة لعدم إزعاج العالم وحقوق الآخرين للحصول على المطلوب مع أكثر الامتثال لجميع المتطلبات التي فرضها الأشخاص الذين هم متصلا به؛ وإذا كانوا قادرين على الاستفادة من هذا المزاج الأولي وتقرر إعطائها الرضا الكامل - حسنا. ولكن إذا لم يكن كذلك، فلن يتوقف من قبل: القانون، القرابة، العرف، المحكمة الإنسانية، قواعد الحذر - كل شيء يختفي لها قبل قوة الجذب الداخلي؛ إنها لا تدخر نفسها ولا تفكر في الآخرين. تم إدخال كاترينا هذه مخرجها، ولم يتوقع الآخر بين الوضع، من بينها، من بينها.<…>

يقول باربرا "إن الوضع الذي تعيش فيه كاترينا، مطالب بأن تكذب وخاديا"، "دون أنه لا يمكن"، تتذكر أين تعيش، لدينا المنزل بأكمله في هذا. ولم أكن لأدبا ما، لكنني تعلمت عندما كنت بحاجة ". تعرض كاترينا رعاية منصبه، يذهب إلى بوريس في الليل، يخفي مشاعره لمدة عشرة أيام ... قد تفكر في ذلك: هنا وامرأة أخرى خرجت من الطريق، تعلمت خداع محلية الصنع وسوف يستريح سرا، مداعبة زوجها سرا ارتداء قناع مثير للاشمئزاز من smisiennics!<…> كاترينا ليست مثل هذا: انشقاق حبها مع جميع الإعدادات المنزلية مرئية مقدما - حتى ذلك الحين، لأنه يأتي فقط إلى العمل. إنها لا تشارك في تحليل نفسي وبالتالي لا يمكنها التعبير عن ملاحظات خفية عليه؛ ما تخبره عن نفسه، لذلك يعني ذلك يعطيها بشدة لمعرفة نفسه. وهي، مع الجملة الأولى من باربرا حول موعد مع بوريس، يصرخ: "لا، لا، لا حاجة! ما أنت، حفظ من قبل الرب: إذا رأيته معه مرة واحدة على الأقل، فسوف أهرب من المنزل، ولا يمكنني العودة إلى المنزل أي شيء في العالم! "هذه ليست احتياطية معقولة، وهذا شغف؛ ومن الواضح أنه نظرا لأنها لم تكن مقيدة، والعاطفة فوقها، قبل كل شيء التحيزات والمخاوف، سمعت بين كل الاقتراحات من الطفولة. هذا الشغف هو كل الحياة لها؛ كل قوة طبيعتها، جميع تطلعاتها المعيشية دمج هنا. لبوريس، تعنيها ليس شيئا يحبه أنه وعلى ما يبدو وعلى الخطب لا يبدو أن البقية المحيطة بها؛ يستلزمها الحاجة إلى الحب، الذي لم يجد مراجعة في الزوج، والشعور بالإهانة زوجته والنساء، والشوق القاتل لحياتها الرتابة، ورغبة الإرادة، ومساحات، حرية مخلصة ساخنة. إنها كل أحلام، كما لو كانت تطير في غير مرئية، أينما أرادت "؛ ثم يأتي هذا الفكر: "إرادتي، سأركب الآن على الفولجا، على متن القارب، مع الأغاني، أو في أعلى ثلاثة، معانقة ..."<…> في المونولوج مع المفتاح (الأخير في الفعل الثاني)، نرى امرأة، في الروح التي تم بالفعل خطوة خطيرة بالفعل، ولكنها تريد فقط "التحدث" بنفسه. إنها تجعلها محاولة لتصبح بعيدا عن نفسها وحكم على الفعل الذي قررت كيف أندرين؛ لكن أفكارها تهدف جميعها إلى تبرير هذا القانون. يقول، يقول، ما إذا كان يجب أن يموت لفترة طويلة ... في الأسر، من المرح الذي ... هذا ما أعيشه الآن، لا أرى نفسي، أنا لا أرى نفسي ... والدتي - في القانون سحقني ... "وهكذا. - جميع المقالات الحصرية. ثم اعتبارات أكثر دقة: "أستطيع أن أرى، مصير يريد الكثير ... نعم، ما هي الخطيئة في هذا، إذا نظرت إليه مرة واحدة ... نعم، على الرغم من أنني سوف أتحدث، لذلك كل شيء غير مشكلة. أو ربما هذه القضية لن تعمل من أجل الحياة ... "<…> النضال، في الواقع، قد انتهى بالفعل، فقط لا يزال القليل من التأمل، فإن الخرقة القديم يغطي كاترينا آخر، وهي تقطيعها قليلا مع نفسه. نهاية المونولوج يعطي قلبها. "كن ما سيحدث، وسوف أرى بوريس:" إنها سترى بوريس: "أوه، ليلة كابي في أقرب وقت ممكن" "<…>

حزين، مرير مثل هذا التحرير، ولكن ماذا تفعل، عندما لا يكون هناك أي طريقة أخرى خارج. حسنا، تم العثور على ذلك في تصميم امرأة فقيرة على الأقل في هذه الطريقة الرهيبة. في نفس الوقت من شخصيتها، بسبب "العاصفة الرعدية" ويجعل انطباعا علينا منعشا كما قلنا أعلاه. بدون شك، سيكون من الأفضل لو كان بإمكاني التخلص من كاترينا في خلاف ذلك من معذبه أو إذا كان من المحيط أن يتغير معهم أن يتغيروا إليها وتوفدها مع أنفسهم ومع الحياة.<…> على الأكثر ما يمكن أن يفعلون ذلك، فمن أن تسامحها، وتخفيف عدد قليل من خطورة لسجن منزلها، أخبرها ببعض الكلمات الكريمة، ربما لإعطاء الحق في الحصول على صوت في المزرعة، عندما يتم طرح رأيها. ربما سيكون كافيا لامرأة أخرى ...<…> لا، كانت بحاجة إلى عدم منحها شيئا ومعطفها، لكنها زوجها، زوجها، جميعها المحيطة أصبحت قادرة على إرضاء التطلعات الحية التي كانت مدثلة للتعرف على شرعية متطلباتها الطبيعية، للتخلي عن أي الحقوق القسرية عليها وتولد من جديد قبل جعلها تستحق حبها وثقتها. لا يوجد شيء للحديث عن أي مدى ممكن بالنسبة لهم لالتحيل

سيكون من المستحيل منع اتخاذ القرار الآخر - لتشغيل بوريس من التعسف والعنف المنزلي. على الرغم من شدة القانون الرسمي، على الرغم من شرسة العمل الذاتي الإجمالي، فإن هذه الخطوات لا تمثل استحالة أنفسها، خاصة بالنسبة لهذه الشخصيات مثل كاترينا. وهي لا تهمل هذا الخروج، لأنها ليست بطلة مجردة، والتي يريد الموت على المبدأ. استخدام المنزل للتحدث إلى بوريس، والتفكير بالفعل في الموت، ومع ذلك، فإنها ليست على الإطلاق من الهروب؛ بعد أن تعلم أن بوريس يركب بعيدا في سيبيريا، فإنها ببساطة تخبره: "خذني معي من هنا". ولكن بعد ذلك الحجر ينبثق بالنسبة لنا لمدة دقيقة، والتي تحمل أشخاصا في أعماق أوم، دعوا من قبلنا من قبل "المملكة المظلمة". هذا الحجر هو الاعتماد على المواد. بوريس ليس لديه شيء ويعتمد على العم - \u200b\u200bالبرية؛<…> لأنه يجيب عليها: "لا يمكنك، كاتيا؛ لا يهمني إرادتك، يرسل العم؛ والخيول جاهزة، "والعلاقات العامة. بوريس - ليس بطلا، فهو بعيد عن كاترينا، وأحببته أكثر على مهجورا.<…>

ومع ذلك، فإن معنى اعتماد المواد، كأساس رئيسي للقوى بأكملها من الألغام الذاتية في "المملكة المظلمة"، تحدثنا في مقالاتنا السابقة. لذلك، هنا فقط تذكير هذا بالإشارة إلى الحاجة إلى الحاجة إلى النهاية القاتلة، والتي لها كاترينا في "العاصفة الرعدية"، وبالتالي الحاجة الحاسمة للشخصية، والتي، في هذه الحالة، كانت جاهزة لهذه الغاية وبعد

لقد قلنا بالفعل أن نهاية هذا يبدونا ممتعا؛ من السهل أن نفهم السبب: يتم إعطاء تحدي رهيب لقوة Samogovny، يخبرها أنه من المستحيل بالفعل الذهاب إلى أبعد من ذلك، من المستحيل الاستمرار في العيش مع بداياتها العنيفة المواة.<…>

ولكن دون أي اعتبارات سامية، ببساطة بشرية، يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - على الأقل من خلال الموت، إذا كان من المستحيل على خلاف ذلك. في هذا الحساب، لدينا شهادة فظيعة في الدراما نفسها، قائلا لنا أن نعيش في "المملكة المظلمة" سوء الوفاة. تيخون، التسرع إلى جثة زوجته، انسحب من الماء، والصيحات في نكران الذات: "جيد لك، كاتيا! وأحتاجت أن أعيش في العالم وتعاني! " ينتهي هذا التعجب بالعب، ويبدو لنا أنه لا شيء يمكن أن يأتي مع أقوى وصادقة من هذه الغاية. تمنح كلمات تيخون مفتاح التنوير للعب لأولئك الذين لم يفهموا أيضا جوهرها في وقت سابق؛ إنهم يجبرون المشاهد على التفكير في مهارة الحب، ولكن عن كل هذه الحياة، حيث يحسد الحي المتوفى، وحتى ما - الانتحار! في الواقع، تعجب تيخون غبي: فولغا قريبة، والذين يمنعونه وتسرع له إذا كنت تعيش مريضا؟ ولكن في هذا الحزن جدا منه، ثم هو ويصعب، أنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء بشكل حاسم، حتى ما يعترف بمصالحه وخلاصه.<…> لكنني أشعر بريجة شخص صحي ينطلق حياة جديدة علينا، الذي عازم على إنهاء هذه الحياة الفاسدة من قبل أي شيء! ..<…>

المشي - الدقيق سيكون. كوميديا \u200b\u200bفي خمسة إجراءات الرابعة سامارين في آخر موسم مسرحي، كان لدينا دراما في مدينة سربانيتسكي، الكوميديا \u200b\u200bلمدينة تشيرنافسكي، وأخيرا، الكوميديا \u200b\u200bالسيدة سيبينوفا "الفذ الديمقراطي" - ثلاثة أعمالا تعمل فيها إيجابية أعرب بالكامل