قصة قصيرة عن ماهية الملاحم. رسالة قصيرة عن الملاحم
هذه الملحمةأغنية ملحمية فولكلورية عن حدث بطولي أو حلقة رائعة من التاريخ الروسي القديم. في شكلها الأصلي ، ظهرت الملاحم في كييف روسبعد أن تطورت على أساس تقليد ملحمي قديم ورثت منه العديد من السمات الأسطورية ؛ ومع ذلك ، تبين أن الخيال العلمي تابع للتاريخية في رؤية الواقع وعكسه. من وجهة نظر الناس كان معنى الملحمة الحفاظ عليها ذاكرة تاريخية لذلك ، لم يتم التشكيك في موثوقيتها. الملاحم قريبة حكاياتعن الأبطال. لقد عمموا فنياً الواقع التاريخي للقرن 11-16 واستمرت حتى منتصف القرن العشرين ، بما يتوافق مع الإبداع الملحمي للعديد من شعوب أوروبا وآسيا. أطلق عليهم الناس اسم "كبار السن" ، أي. الأغاني عن الأحداث الفعلية للماضي البعيد. تم تقديم مصطلح "ملحمة" (علمية) في أربعينيات القرن التاسع عشر على أساس "ملاحم هذا الوقت" المذكورة في "مضيف لاي أوف إيغور".
في منتصف القرن الثامن عشر في جبال الأورال ، ظهرت مجموعة مكتوبة بخط اليد من الملاحم و اغاني تاريخية، أطلق عليها فيما بعد "القصائد الروسية القديمة التي جمعتها كيرشا دانيلوف". في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر ، ترأس P.V. Kireevsky مجموعة الأغاني الروسية ؛ في وقت لاحق ، كجزء من الطبعة متعددة الأجزاء "الأغاني التي جمعها PV Kireevsky" ، تم نشر ما يسمى "السلسلة القديمة" ، والتي تضمنت الملاحم والأغاني التاريخية. في منتصف القرن التاسع عشر ، اكتشف PN Rybnikov في منطقة Olonets تقليدًا ملحميًا حيًا نشطًا ("الأغاني التي جمعها PN Rybnikov". M. ، 1861-1867). كان يُطلق على فناني الملاحم والأغاني الملحمية الأخرى "رواة القصص". في النصف الثاني من القرنين التاسع عشر والعشرين في الشمال الروسي ، تم تنفيذ عمل ضخم لتحديد الملاحم وتسجيلها ، ونتيجة لذلك ظهر عدد من المنشورات العلمية: AF Gilferding ، A.Markov ، AD Grigoriev ، N Onuchkova، A. M. Astakhova وآخرون.
الملاحم والحقائق
عكست الملاحم العديد من الحقائق التاريخية. نقل المغنون الشماليون الجغرافيا والمناظر الطبيعية التي لم تكن مألوفة لهم في كييف روس ("الامتداد المفتوح هو حقل واضح") ، وصوروا نضال الدولة الروسية القديمة ضد سكان السهوب الرحل. تم الحفاظ على تفاصيل منفصلة عن حياة الفرقة الأميرية العسكرية بدقة مذهلة. لم يسع رواة القصص إلى نقل التسلسل الزمني للقصة ، لكنهم صوروها أهم النقاط، الذين تجسدوا في الحلقات المركزية للملاحم. لاحظ الباحثون طبيعتهم متعددة الطبقات: لقد نقلوا أسماء أشخاص حقيقيين: فلاديمير سفياتوسلافوفيتش وفلاديمير مونوماخ ودوبرينيا وسادكو وألكساندر (أليشا) بوبوفيتش وإيليا موروميتس وبولوفتسيان وخانات التتار (توشركان ، باتي). ومع ذلك ، فإن الخيال الفني جعل من الممكن عزو الملاحم إلى وقت تاريخي سابق أو لاحق ، وسمح بدمج الأسماء. الخامس ذاكرة شعبيةكان هناك تشويه للمسافات الجغرافية وأسماء البلدان والمدن. حلت فكرة التتار كعدو رئيسي لروسيا محل ذكر Polovtsy و Pechenegs.
ذروة الملاحم
ذروة الملاحم نفسها في وقت مبكر فلاديميروفدورة وقعت في كييف في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، وبعد ضعف كييف (من النصف الثاني من القرن الثاني عشر) ، انتقلوا إلى الغرب والشمال ، إلى منطقة نوفغورود. تسمح لنا الملحمة الشعبية التي وصلت إلينا بالحكم فقط على محتوى الأغاني القديمة لكيفان روس ، ولكن ليس بشأن شكلها. تم استيعاب الملحمة من قبل المهرجين الذين كان لهم تأثير كبير عليه: في الملاحم ، يمثل عدد من المشاهد المهرجين المغنين في الأعياد في الأمير فلاديمير ، وهناك بالفعل مهرجون من قبل المهرجين ("فافيلو والمهرجون"). في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، عكس محتوى الملاحم حياة الطبقات العليا في موسكو في روسيا ، وكذلك القوزاق (يُطلق على إيليا موروميتس اسم "القوزاق القديم").
يعرف العلم حوالي 100 قصة من الملاحم (في المجمل ، تمت كتابة أكثر من 3000 نص مع المتغيرات والنسخ ، وقد تم نشر جزء كبير منها). لأسباب تاريخية موضوعية ، لم تتطور الملحمة الروسية إلى ملحمة: انتهى الصراع ضد البدو في وقت لم تعد فيه الظروف المعيشية قادرة على المساهمة في إنشاء ملحمة متكاملة. بقيت مؤامرات الملاحم مبعثرة ، لكنها تحتوي على اتجاه نحو الدوران في مكان العمل (كييف ، نوفغورود) ووفقًا للأبطال (على سبيل المثال ، الملحمة حول إيليا موروميتس). خص ممثلو المدرسة الأسطورية الملاحم حول الأبطال الأكبر سناً ، الذين انعكست في صورهم العناصر الأسطورية (فولخ ، سفياتوغور ، سوخمانتي ، دانوب ، بوتيك) ، وحول الأبطال الأصغر ، الذين كانت الآثار الأسطورية في صورهم ضئيلة ، ولكن يتم التعبير عن السمات التاريخية ( إيليا موروميتس ، دوبرينيا نيكيتيش ، أليشا بوبوفيتش ، فاسيلي بوسلايف). الفصل المدرسة التاريخيةقسم VF Miller الملاحم إلى نوعين:
- بطولي
- رواية
بالنسبة للأول ، اعتبر النضال البطولي للأبطال وأهداف دولته سمة مميزة ، بالنسبة للثاني - الاصطدامات الداخلية ، الاجتماعية أو المحلية. العلم الحديثمن خلال إدخال الملاحم في السياق الدولي للإبداع الملحمي ، قم بتجميعها في الأقسام الموضوعية التالية:
- عن كبار الأبطال
- عن محاربة الوحوش
- في محاربة الأعداء الأجانب
- حول لقاء وإنقاذ الأقارب
- حول ملحمة التوفيق بين الزوجين وكفاح البطل من أجل زوجته
- حول المسابقات الملحمية.
- تتكون مجموعة خاصة من محاكاة ساخرة ملحمية.
اللغة الشعرية للملاحم
تخضع اللغة الشعرية للملاحم لمهمة تصوير العظمة والأهمية. تم أداؤها بدون المرافقة الموسيقيةتلاوة. ألحانهم مهيبة ، لكنها رتيبة (لم يعرف كل راوي أكثر من لحنين أو ثلاثة ونوّعها بسبب اهتزاز الصوت). من المفترض أنه في العصور القديمة كانت الملاحم تغنى بمرافقة جوسلي. وترتبط آية الملاحم باللحن وتشير إلى التنقية الصوتية (انظر). الأساس التركيبيمؤامرات العديد من الملاحم هي نقيض وثلاثة أضعاف. في ذخيرة المهرجين ، نشأت الصيغ الأسلوبية للزخرفة الخارجية للحبكة: الألحان والنتائج (أعمال صغيرة مستقلة لا تتعلق بالمحتوى الرئيسي للملاحم). طور تقليد رواية القصص الملحمية الصيغ للصورة المعتادة - loci communes (lat. "الأماكن المشتركة") ، والتي تم استخدامها عند تكرار مواقف من نفس النوع: وليمة في الأمير فلاديمير ، سرج حصان ، ركوب بطولي على الحصان ، انتقام البطل مع الأعداء ، إلخ. كانت التكرارات العديدة حاضرة بالضرورة في كشف المؤامرة. تم تحقيق بطء الحركة (التخلف) من خلال مضاعفة الحلقات ثلاث مرات ، وتكرار المقاطع الشائعة ، وخطاب البطل. تم إنشاء الأسلوب الشعري من خلال تكرار الكلمات التي يمكن أن تكون حشوًا ("أسود - أسود" ، "كثير - كثير") أو مرادفة ("سارق شرير" ، "قتال قتال").
إحدى تقنيات الانضمام إلى الأوتار هي علم المناظرة (التكرار الكلمات الاخيرةالسطر السابق في بداية التالي). في كثير من الأحيان ، تستخدم الخطوط المتجاورة التوازي النحوي. في الملاحم ، يمكن أن تظهر الرتابة (الجاذبية) ، وفي نهايات السطور أحيانًا كانت هناك تناسق في الكلمات المتجانسة التي تشبه القافية. ظهرت الجناس والسجع. لم يستبعد التصنيف الواسع لشخصيات الملاحم عناصر الفردية ، التي أشار إليها هيلفردينغ في عام 1871: الأمير فلاديمير هو حاكم راضي وشخصي لا حول له ولا قوة ؛ إيليا موروميتس هي قوة هادئة وواثقة من نفسها. Dobrynya هو تجسيد للأدب والنبل الرشيقة ؛ فاسيلي إجناتيفيتش هو سكير ، يقظ في لحظة من المشاكل ويصبح بطلاً. أحد مبادئ التصنيف الملحمي هو synecdoche: لم تصور الملاحم الفرقة الروسية القديمة بأكملها ، ولكن أبطال المحاربين الفرديين يهزمون جحافل الأعداء ؛ يمكن أيضًا تصوير قوة العدو في صور فردية (Tugarin Zmeevich ، Idolische). الأساسية جهاز فني- مقارنة مبالغ فيها. شهد الجامعون أن المطربين ينظرون إلى المبالغات المفرطة على أنها تصوير موثوق للصفات الحقيقية في أقصى مظاهرها.
انعكست المؤامرات والصور وشعر الملاحم في الأدب الروسي ("رسلان وليودميلا" ، 1820 ، AS بوشكين ، "أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ..." ، 1838 ، إم يو "ليرمونتوف" ، "من يجب أن يعيش في روسيا جيدة "، 1863-77 ، إن إيه نيكراسوفا ،" القصص الشعبية"ليو تولستوي). كانت الملاحم مصدر إلهام للفنانين والملحنين وصانعي الأفلام.
سنو مايدن ، بابا ياجا ، إيفان تساريفيتش - قصص بمشاركة هذه الشخصيات ، يسمعها معظم الناس الطفولة المبكرة... ومع ذلك ، فإن عالم الفولكلور أكثر ثراءً ، فهو لا يحتوي فقط على القصص الخيالية ، ولكن أيضًا الأغاني والقصائد والملاحم. لن يتمكن الجميع من إعطاء الإجابة الصحيحة على سؤال ما هو دوره في الأدب. إذن ما هو هذا النوع بالضبط؟
الملاحم في الأدب الروسي: التاريخ
بدأ استخدام هذا المصطلح فقط في عام 1839 ، وقد صاغه الفولكلوري إيفان ساخاروف. الأعمال السابقة ذات الصلة هذا النوع، كانت تسمى "كبار السن" ، "كبار السن". عُرف أقدمهم في وقت مبكر من القرن العاشر ، في تلك الأيام تم إخبارهم بمرافقة جوسلي. في المستقبل ، تلاشى تقليد استخدام المرافقة الموسيقية. لم يبدأ نشر مثل هذه القصص إلا في أوائل القرن الثامن عشر.
إذن ، ما هي الملحمة في الأدب؟ يبدو التعريف لفترة وجيزة وكأنه أسطورة أغنية ملحمية ، وهي واحدة من أصناف الفن الشعبي الشفهي ، والتي لها طابع وطني بطولي. الشخصيات الرئيسية قصص مماثلةبادئ ذي بدء ، أصبح الأبطال. تسمح المؤامرات المتعلقة بحياة Ancient Rus للمرء بتخيل طريقة تفكير الأشخاص الذين عاشوا في القرنين التاسع والثالث عشر بشكل أفضل.
ميزات هذا النوع
وصفت الملاحم في الأدب الروسي بشكل أساسي الأحداث البطولية ، وغالبًا ما تم النظر في حادثة تاريخية رائعة أو أخرى. تم أخذ المؤامرات من تاريخ كييف روس ومن أحداث عصور ما قبل التاريخ. من بين شخصيات هذه الأعمال ، بالإضافة إلى الأبطال الشجعان الذين يحاربون الشر ، هناك صور رائعة، على سبيل المثال ، الثعبان جورينيش ، العندليب السارق. أيضًا ، ذهبت أدوار الأبطال إلى شخصيات تاريخية حقيقية مثل أمراء كييف إيغور وفلاديمير.
ما هي الملحمة في الأدب؟ وهو أيضًا عمل ليس له مؤلف. سافر الأساطير من جيل إلى جيل ، واكتسبوا تفاصيل جديدة رائعة. الناس الذين أداؤوا الأغاني البطولية، كان يطلق عليهم باحترام "رواة القصص". لقد طُلب منهم عدم حفظ الأعمال عن ظهر قلب ، ولكن القدرة على نقلها بالألوان ، وعدم السماح بتشويه المعنى.
بنية
في محاولة لفهم ماهية الملحمة في الأدب ، من الضروري تخيل بنية مثل هذا النص. في الأساس ، تألفت الأعمال من ثلاثة العناصر التركيبية: منفردًا ، بداية ، نهاية. بدأت القصص بمفردها ، والتي كانت نوعًا من المقدمة. كان مطلوبًا من المنفرد عدم التحدث عن المؤامرة ، ولكن لجذب انتباه الجمهور.
ما هي الملحمة في الأدب بلا أصل؟ إنهاحول القصة نفسها ، والتي كرست المستمعين للأحداث الرئيسية التي تم وصفها في الأعمال الشعبيةفي شكل منمق. كانت النهاية حاضرة أيضًا ، وهو نوع من تلخيص النتائج. أيضا ، يمكن للنكتة أن تأخذ دور النهاية.
مثال على ملحمة بطولية نموذجية هي قصة تصف صراع إيليا موروميتس مع العندليب الرهيب السارق ، الذي يعرف كيف يدمر الحياة من حوله بمساعدة صافرة. البطل العظيم ، بالطبع ، يأخذ الوحش أسيرًا ، ويقتحم عرينه ، ثم يقتل حياته. نفس الفئة تشمل نفس الشيء عمل مشهورحول معركة دوبرينيا مع الثعبان.
الملاحم الاجتماعية
كما كانت الأعمال الاجتماعية واليومية مطلوبة بشدة. مثال على هذه الملحمة هو قصة Sadko ، الشاب الموهوب الذي لا يمكن أن يكتسب شهرة بأي شكل من الأشكال. وفي النهاية يتلقى الشاب رعاية سيد البحر ، منبهرًا بموهبته ، لكنه يهرب منه ويعود إلى وطنه ، رافضًا ما عرض عليه من كنوز لا توصف.
كانت شخصيات الملاحم الاجتماعية بشكل رئيسي من الفلاحين والتجار والأمراء. بالإضافة إلى Sadko المذكورة أعلاه ، اكتسب أبطال مثل Mikula و Volga شعبية. الاجتماعية و أعمال بطوليةبنفس القدر من الجاذبية من خلال التصوير عالي الجودة لشخصيات الشخصيات الرئيسية ممثلين.
إذن ، ما هي الملحمة في الأدب؟ الإجابة المختصرة هي عمل مشبع بالوطنية والإيمان بانتصار الخير وهزيمة الشر.
الملاحم - ملحمة بطولية شعرية لروسيا القديمة ، تعكس الأحداث الحياة التاريخيةمن الشعب الروسي بشكل رئيسي في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. الاسم منتشر بين الناس: قديم ، قديم ، قديم الطراز. في علمي و العلوم الشعبيةالأدب حتى الأربعينيات من القرن التاسع عشر. كان يطلق عليهم في كثير من الأحيان: الحكايات البطولية. ظهر مصطلح الملاحم للاستخدام العام في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. VF Miller ، وبعده اعتقد علماء آخرون أن هذا المصطلح قد تم تقديمه لأول مرة من قبل هواة جمع الفولكلور في 30-40s من القرن التاسع عشر. آي بي ساخاروف ، الذي استخدم عبارة "كلمات عن حملة إيغور" (انظر "بدء الأغاني حسب بيليناس في هذا الوقت ..."). أظهرت عمليات البحث الأخيرة التي أجراها باحثون سوفياتيون أن المصطلحين "ملحمة" و "صحيح" كأسماء الأغاني الملحمية الروسية القديمة استخدمها كتاب وباحثو القرن الثامن عشر - التاسع عشر في وقت مبكرالخامس. في بعض المناطق ، توجد هذه الأسماء أيضًا في اللغة العامية.
أصل الخط الجانبي
في الفولكلور ، توجد آراء مختلفة حول وقت ظهور الملاحم. يعتقد بعض الباحثين (V.F. Miller و B. و Yu.
علماء آخرون (M.E.Khalaysky، S.K.
في الآونة الأخيرة ، تم ترشيحه نظرية مثيرة للاهتمام، التي تدعي أن الملاحم تشكلت بشكل أساسي في العصور الوسطى ، بعد سقوط كييف روس ، كأغاني بطولية ، توحدت بصورة العاصمة كييف و أمير كييففلاديمير. وفقًا لهذه النظرية ، تم تأليف الملاحم كأغاني عن الماضي وليس عن الحاضر. "الزمن الملحمي" للملاحم - عصر دولة كييف ، تم تصويره في الملاحم على أنه وقت كان فيه الناس يؤدون مآثر ويستعيدون العدالة ؛ هذا الوقت الملحمي كان يتناقض مع الحداثة بسياستها المنفصلة للأمراء ونير التتار في روسيا.
مما لا شك فيه أنه ينبغي الاعتراف بأصل الملاحم - الأغاني الملحمية روسيا الإقطاعية... كيف نوع خاصلقد تلقوا تطورهم الأولي في عملية إنشاء الدولة الروسية القديمة. تمر الملاحم في تطورها بعدة مراحل تتوافق مع الواقع التاريخي وتعكسه. استمرارًا لتقاليد الإبداع الملحمي للقبائل السلافية الشرقية ، والتي تشكلت منها دولة كييف بعد عدة قرون ، وهي الملحمة التاريخية لفترة ما قبل المغول لروسيا ، كما يمكن الحكم عليها من النصوص التي وصلت إلينا ، يمثل مجموع الأغاني الفردية التي تمجد قوة وعظمة دولة كييف. خلال نير التتار ، نشأ مفهوم كييف روس كوقت ملحمي من الملاحم ، وتم تحديد دورة للملحمة ، مما يعزز المشاعر الوطنية وتطلعات الشعب ؛ في الوقت نفسه ، تصبح الصورة الرئيسية للملحمة الروسية صورة البطليوحد الجميع أفضل القواتالدول لسحق مقاومة العدو. في نفس الفترة ، تطور المدن الروسية القديمة كدولة مهمة و المراكز الثقافيةيؤدي إلى تغطية في ملحمة الحياة الاجتماعية والعائلية لروسيا ، والأيديولوجية و الحياة الثقافية... كانت كلتا الفترتين ذروة الملحمة السابقة. وعلى الرغم من عدم وجود سجلات للملاحم التي تم إنتاجها قبل القرن السابع عشر ، إلا أن استقرار محتوى وشكل الملحمة الروسية القديمة يسمح لنا بالنظر في التكوين الرئيسي للملاحم على أنه فن شعبي لروسيا في العصور الوسطى.
في ظل ظروف دولة موسكو وبعد إصلاحات عصر بطرس ، يستمر هذا النوع من الملاحم في العيش والتطور ، ولكنه يعكس بشكل أساسي نفس الأحداث التاريخية كما في الأعمال التي تم إنشاؤها سابقًا. تظهر نصوص الملاحم الجديدة في معظم الحالات كروايات للقصص والملاحم الخيالية. الملاحم في موسكوفيت روس ، بلا شك ، لم تبقى على حالها ؛ قدموا ملامح النضال الاجتماعي والسياسي الحديث والثقافة والحياة اليومية ؛ فُسِّرت على أنها أعمال تتحدث عن الحاضر ، رغم أنها تحدثت عن الماضي.
تصنيف بيلين
بطبيعتها ، تنقسم الملاحم إلى ملاحم بطولية ، وموضوعها الرئيسي هو القتال ضد عدو خارجي والدفاع عن روس ، والقصص القصيرة التي تصف بشكل أساسي الحياة الاجتماعية والعائلية للدولة الروسية في العصور الوسطى.
بسبب حقيقة أن الضربات الرئيسية للعدو سقطت على إمارات جنوب روسيا وشمال شرق روسيا ، فإن الموضوعات البطولية ملاحم بطوليةيتحدثون عن الدفاع عن الوطن من العدو ، ويتركزون حول كييف. هذه هي دورة الملاحم المزعومة في كييف.
تقع دورة الملاحم في كييف ، وشخصياتها الرئيسية إيليا موروميتس ودوبريا نيكيتيش وأليوشا بوبوفيتش ، بجوار ملاحم غاليسيا-فولين. الاختلاف الجاليكية فولينتشير بيليناس من كييف إلى أنهم يتحدثون عادة عن الصراع مع العدو ، والهجوم من الغرب (انظر الملاحم عن الأمير رومان).
تتحدث الملاحم الروائية ، كقاعدة عامة ، عن حياة نوفغورود وشعبها. تعود أصالة ملاحم نوفغورود إلى المصير التاريخي لنوفغورود. من المعروف أن نوفغورود وأرض نوفغورود وُضعا في وضع خاص فيما يتعلق بـ نير التتار... عانت أراضي نوفغورود ، وخاصة الأراضي البعيدة من الشمال الروسي ، بدرجة أقل من نير التتار. من المفهوم تماما أن موضوع الأسرة و الحياة الاجتماعيةلأن أراضي نوفغورود كانت شائعة حتى في وقت غزو التتار. أشهر ملاحم دورة نوفغورود تدور حول Sadko و Vasily Buslaev.
من المستحيل تحديد العمر الدقيق لهذه الملحمة أو تلك ، لأنها تطورت عبر القرون. بدأ العلماء في تسجيلها بشكل جماعي فقط بعد عام 1860 ، عندما كان آخر التقاليد الحيةعروض الملاحم. بحلول ذلك الوقت الروسي ملحمة بطوليةقد خضع لتغييرات كبيرة. مثل علماء الآثار الذين قاموا بإزالة طبقة واحدة من التربة تلو الأخرى ، قام علماء الفولكلور بتحرير النصوص من "الطبقات" اللاحقة من أجل معرفة كيف بدت الملاحم منذ ألف عام.
كان من الممكن إثبات أن أقدم المؤامرات الملحمية تخبرنا عن الاصطدام البطل الأسطوريوبطل كييف. مرة اخرى مؤامرة مبكرةمخصصة للتوفيق بين بطل وأميرة أجنبية. اقدم الابطالتعتبر الملاحم الروسية Svyatogor و Volkh Vseslavievich. في الوقت نفسه ، غالبًا ما أدخل الناس شخصيات معاصرة لهم في مؤامرات قديمة. أو العكس: أصبحت الشخصية الأسطورية القديمة ، بناءً على طلب الراوي ، مشاركًا في الأحداث الأخيرة.
دخلت كلمة "ملحمة" حيز الاستخدام العلمي في القرن التاسع عشر. بين الناس ، كانت تسمى هذه القصص بالآثار. عُرفت اليوم قرابة 100 قصة رويت في أكثر من 3000 نص. الأغاني الملحمية والأغاني الملحمية حول الأحداث البطولية للتاريخ الروسي كنوع مستقل تبلورت في القرنين العاشر والحادي عشر - خلال ذروة كييف روس. تشغيل المرحلة الأوليةكانوا يعتمدون على الموضوعات الأسطورية... لكن الملحمة ، على عكس الأسطورة ، تحدثت عن الوضع السياسي ، حول الدولة الجديدة السلاف الشرقيون، وبالتالي ، بدلاً من الآلهة الوثنية ، تصرفوا رموز تاريخية... عاش البطل الحقيقي دوبرينيا في النصف الثاني من القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر وكان عمًا للأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش. أليشا بوبوفيتش مرتبط بمحارب روستوف ألكسندر بوبوفيتش ، الذي توفي عام 1223 في معركة على نهر كالكا. عاش الراهب القديس ، على الأرجح ، في القرن الثاني عشر. في الوقت نفسه ، ذكر تاريخ نوفغورود التاجر سوتكو ، الذي تحول إلى بطل ملاحم نوفغورود. في وقت لاحق ، بدأ الناس في الربط بين الأبطال الذين عاشوا فيها وقت مختلف، مع حقبة ملحمية واحدة للأمير فلاديمير ريد صن. دمجت شخصية فلاديمير ملامح اثنين من الحكام الحقيقيين في وقت واحد - فلاديمير سفياتوسلافيتش وفلاديمير مونوماخ.
شخصيات حقيقية في فن شعبيبدأت تتقاطع مع أبطال الأساطير القديمة. على سبيل المثال ، من المفترض أن Svyatogor دخل في الملحمة من البانتيون السلافي ، حيث كان يعتبر ابن الإله رود وشقيق Svarog. في الملاحم ، كان Svyatogor ضخمًا جدًا لدرجة أن الأرض لم تحمله ، لأنه عاش في الجبال. في إحدى القصص التقى بالمحارب إيليا موروميتس ("Svyatogor و Ilya Muromets") ، وفي الأخرى - التقى بالمزارع ميكولا سيليانينوفيتش ("Svyatogor والشغف الدنيوي"). في كلتا الحالتين ، توفي Svyatogor ، ولكن ، بشكل ملحوظ ، ليس في معركة مع الأبطال الشباب - تم تحديد وفاته مسبقًا من أعلى. في بعض نسخ النص ، عند احتضاره ، نقل جزءًا من قوته إلى بطل الجيل الجديد.
مرة اخرى أقدم شخصية- فولخ (فولغا) فسيسلافيفيتش ، ولدت لامرأة وثعبان. هذا المستذئب ، الصياد والساحر العظيم مذكور في الأساطير السلافيةمثل ابن تشيرنوبوج. في ملحمة "Volkh Vseslavievich" انطلقت فرقة فولخ لغزو مملكة بعيدة. بعد أن اخترقوا المدينة بمساعدة السحر ، قتل المحاربون الجميع ، ولم يتركوا سوى الشابات لأنفسهم. تشير هذه المؤامرة بوضوح إلى عصر العلاقات القبلية ، عندما كان خراب قبيلة أخرى يستحق الثناء. في المزيد الفترة المتأخرةعندما صدت روسيا هجمات البيشينك ، البولوفتسيين ، ثم المغول التتار ، تغيرت معايير التقاعد البطولي. بدأ المدافع يعتبر بطلا مسقط الرأسوليس من شن حرب الفتح. لكي تتوافق ملحمة فولك فسسلافيفيتش مع الأيديولوجية الجديدة ، ظهر تفسير فيها: كانت الحملة ضد القيصر ، الذي يُزعم أنه خطط لمهاجمة كييف. لكن هذا لم ينقذ فولك من مصير بطل حقبة ماضية: في ملحمة فولغا وميكولا ، فقد الساحر بالذئب في الماكرة والقوة لنفس الفلاح ميكولا ، الذي ظهر في ملحمة سفياتوغور. بطل جديدهزم القديم مرة أخرى.
خلق ملحمة بطولية ، قدم الناس مؤامرات عفا عليها الزمن في ضوء جديد. لذلك ، استندت الملاحم اللاحقة من القرن الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر على المراجعة طريق جديددافع التوفيق. في العلاقات القبلية ، كان الزواج هو الواجب الأساسي للرجل الذي دخل مرحلة النضج ، كما رويت العديد من الأساطير والحكايات. في ملاحم "Sadko" و "Mikhailo Potyk" و "Ivan Godinovich" و "Danube و Dobrynya يجذبون عروسًا للأمير فلاديمير" وأبطال آخرين تزوجوا بأميرات أجنبيات ، تمامًا كما في العصور القديمة "حصل" الرجال الشجعان على زوجة أجنبية قبيلة. لكن هذا الفعل غالبًا ما أصبح خطأ فادحًا للأبطال ، مما أدى إلى الموت أو الخيانة. يجب أن نتزوج من شعبنا ، وبشكل عام ، نفكر أكثر في الخدمة ، وليس في الحياة الشخصية - كان هذا هو المكان في كييف روس.
انعكس كل حدث مهم للناس في الملاحم. تذكر النصوص الباقية حقائق من العصر والحرب مع بولندا وحتى مع تركيا. لكن المكان الرئيسي في الملاحم التي بدأت من القرنين الثالث عشر والرابع عشر احتلها صراع الشعب الروسي مع نير الحشد. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، أفسح تقليد أداء الملاحم المجال لهذا النوع اغنية تاريخية... حتى القرن العشرين ، عاشت الملحمة البطولية وتطورت فقط في الشمال الروسي وفي بعض مناطق سيبيريا.
ما هي الملاحم؟
الملاحم- هذه أغاني وأساطير ملحمية روسية قديمة ، تردد الأعمال البطولية للأبطال التي تعكس الأحداث التاريخية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر.
الملاحم الروسية هي واحدة من أكثر الظواهر الأصلية في الفولكلور العالمي سواء من حيث المحتوى أو من حيث الشكل. إنها تعكس روح الشعب الروسي المستقل والقوي والعمل الدؤوب والصارم وحسن النية بقوة هائلة ، وملامحها الرئيسية هي الوطنية الفطرية والبهجة التي لا تنضب. عكست الملاحم العديد من الأحداث التاريخية المرتبطة في المقام الأول بنضال الدولة الروسية القديمة ضد البدو. في الوقت نفسه ، لم يسع رواة القصص إلى نقل تسلسل الأحداث الأحداث التاريخية، وبمساعدة الخيال ، حاولوا أن ينقلوا للجمهور أهم اللحظات المكرسة للتاريخ المجيد لـ Kievan Rus. كانت الملاحم هي التي جلبت لنا أسماء أشخاص حقيقيين: فلاديمير سفياتوسلافوفيتش وفلاديمير مونوماخ ودوبرينيا وأليوشا بوبوفيتش وإيليا موروميتس وسادكو وبولوفتسيان وخانات تتار توغوركان وباتي.
يعرف العلم حوالي مائة قصة من الملاحم ، التي ظلت مبعثرة ، ولكن وفقًا لمكان الحدث (كييف ، فيليكي نوفغورود) ووفقًا للأبطال (إيليا موروميتس ، دوبرينيا نيكيتيش ، أليشا بوبوفيتش ، فاسيلي بوسلايف) يمكننا التحدث عن ملحمة غريبة دورات.
تخضع اللغة الشعرية للملاحم لمهمة تصوير شيء مهم ، بل وعظمى. تم تأدية الملاحم بدون مرافقة موسيقية ، تسلسلية ، على الرغم من أنها كانت تُؤدى في العصور القديمة على الأرجح بمرافقة جوسلي.
في روسيا وقت طويلكان هناك تقليد من مجموعات الملاحم المكتوبة بخط اليد. الخامس منتصف الثامن عشرقرون في جبال الأورال أو في غرب سيبيرياتم تشكيل مجموعة كيرشا دانيلوف ، التي نالت شهرة عالمية فيما بعد ، والتي نُشرت لأول مرة في موسكو عام 1804 تحت عنوان قصائد روسية قديمة ، وأعيد طبعها بعد ذلك عدة مرات. يوجد اليوم العشرات من المنشورات العلمية للملحمة الروسية ، التي تم إنشاؤها على أساس أنشطة التجميع والشاقة عمل بحثيفلكلوريون روس بارزون.
ليس من قبيل المصادفة أن يتم عرض مؤامرات وصور الملاحم في الوطن الأدب الكلاسيكي(رسلان وليودميلا أ.س.بوشكين ، أغنية عن القيصر إيفان فاسيليفيتش ، شاب أوبريتشنيك والتاجر المتهور كلاشنيكوف إم يو ليرمونتوف ، الذي يعيش جيدًا في روسيا إن إيه كيه تولستوي ، ماجوس ، ألكسندر نيفسكي ، أغنية عن البويار إيفباتي كولوفرات لا مي ، قوم قصص من تأليف LN Tolstoy) ، وأصبحت أيضًا مصدر إلهام لعدد من الفنانين والملحنين والمخرجين.