دخل ألكساندر غريبويدوف الكلاسيكية الروسية باعتبارها خالق الكوميديا \u200b\u200bوالدراما والمآسي والأوبرا. كانت جميع نصوصه تهدف إلى إظهار المسرح.

تاريخ إنشاء الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، وظيفة على دراية بالمدرسة، مذهلة وفريدة من نوعها.

حصر وبدء العمل

ظهرت أفكار الكوميديا \u200b\u200bفي عام 1816. حدث هذا بعد زيارة الاستقبال الأرستقراطي في جريبويدوف في سانت بطرسبرغ. رأى الكاتب كيف فقد الشباب الروسي وطنيه أمام الضيف الأجنبي. كان غاضبا وحاول التعبير عن رأيه. كان ينظر إلى مونولوجي غاضب كجنون. أخبار ذهبت أسهل، لم يكن فرحة سوء المنظمين هو الحد الأقصى. أراد غريبويدوف أن ينقل الأشخاص الذين ارتفعوا أفكاره، والضحك على رذائل المجتمع. وفقا للأدب، أصبح الكاتب نفسه النموذج الأولي للشخصية الرئيسية للكوميديا \u200b\u200b- تشاتسكي. في رأس الكاتب كانت هناك خطة للكوميديا \u200b\u200bالساخرة، التي جلبت شهرة للكاتب.

بدأت بداية كتابة الاختبار في Tiflis في 1821-1822. دراسة كاتب الحياة المجتمع النبيلدرس الأربعاء من خلال زيارة الكرات والتقنيات العلمانية. لقد تلاحظ حول الحالات على Balas، التي تم إنشاؤها، تميزت بالميزات الرئيسية للشخصية. ساعدت السجلات في نقل الوضع واقعيا لدرجة أن العديد من الشخصيات بدأت في العيش في الخارج النص الأدبي.

قوائم مكتوبة بخط اليد

بدأت التعارف الأول مع النص في موسكو قبل اكتماله. جريبويدوف اقرأ مقتطفات للأصدقاء. انتهى العمل على الكوميديا \u200b\u200bفي Tiflis. ربط الرقابة مرارا وتكرارا يديه للنص. لكن الكوميديا \u200b\u200bقد سار بالفعل في قوائم من قبل الجزء المشكلة من المجتمع. كانت المخطوطات عدة مئات. بالفعل هذه الكمية تؤكد الفائدة التي تسببها الكوميديا. أيد الكاتب توزيع القوائم، فهوما أن النص سيصل إلى القارئ بشكل أسرع. الاسم الأول للمخطوطة هو "جبل مايو". هناك حقائق أنه عند إعادة كتابة المخطوطة، أضاف المراسلون أفكارهم. ظلت شظايا أجنبية (وليس griboedovsky) في مخطوطات.

يعرف Griboedov عن الاهتمام بالكوميديا. كتب: "الجميع يسألني مخطوطة ممتضة."

تم نقل المخطوطة من قبل المؤلف F.V. بلغارين مع النقش: "حجري مكلس ...". كان الكاتب ينتظر المساعدة في نشر مسرحية. لكن الكوميديا \u200b\u200bرأى الضوء فقط بعد وفاة المؤلف. أصبح النص الذي كان في البلغاري أساس النسخة المطبوعة الأولى من "الحزن من العقل". لا تزال قوائم أخرى قيد الدراسة، والبحث عنها ونقل المياه الأدبية.

ميزات الإصدارات المختلفة

في Tiflis، في عام 1820، كتبت 2 أعمال اللعب. الاختلافات من النص النهائي قليلا. لم يتغير جوهر الفكرة. الاستفادة من هجاء وإظهار المجتمع. في معرض S.N. Begichev، كتب Griboedov 3 و 4 أعمال، ولكن في ذلك الوقت لم يعتبر أن العمل على النص قد اكتمل. أجرت المسرحية تغييرات:

• اسم "جبل جبل" في المعنى أصبح مختلفا: "جبل من العقل"؛
• أصبح جذر اسم الشخصية Chadsky (Chad) Chatsky؛
• مونولوج للشخصية الرئيسية في القانون الأول؛
• حوار الأمومة مع صوفيا؛
• النوم ابنة الماجستير.

لقد تغير النص، مشبع بشكل متزايد بالعبارات التي أصبحت مغطاة. هناك تعديلات أ. بوشكين، V. بلغارين.

ومن المثير للاهتمام، بظل بعض الحوارات منخفضة الكذب مباشرة بعد الطبعة الأولى، على سبيل المثال، مونولوج "والقضاة الذين؟".

تغيرت المخطوطات اعتمادا على ما قرأته الجمهور. حاولت الأحكام الحادة للمؤلف تليين ما تم كسر معناه. ولكن لا يمكنك تغيير جوهر المسرحيات. مقارنة بالقنبلة التي فجرت عقول الجيل بأكملها.

التواريخ الرئيسية لتاريخ الكوميديا

• 1816 - ظهور فكرة المؤامرة المستقبلية
• 1823 - قراءة ممرات المسرحية
• 1825 - نص قراءة A. بوشكين
• 1829 - وفاة a.griboyedov
• 1831 - نسخة طباعة باللغة الألمانية.
• 1833 - ظهور اختبار الناطق باللعب الروسي المطبوع
• 1862 - الخروج من نسخة المؤلف الكامل
• 1875 - نشر النص دون رقابة

أصبحت المسرحية المسرحية أكثر من عمل للمشهد في الفهم المعتاد. أصبح النص مكالمة بيان. رفع القضايا الأخلاقية والسياسة. هذه مسرحية للحب والشعور بالوحدة والغباء والعقل والتفوق والحب. طويل قصة مثيرة للاهتمام أعطت الكتابة وإعادة كتابة وتصور النص للحياة إلى العمل بأكمله وعباراتها المنفصلة، \u200b\u200bالتي ينظر إليها على أنها حقائق شعبية، دروس التاريخ.

عندما تسأل الناس السؤال: "من كتب من العقل"؟ " - هذا ليس الجميع يمكن أن يجيبوه على الفور. ومع ذلك، إذا قمت بتفكيك ذلك العمل الشهير عن طريق الاقتباسات، بفضل أسلوبها المناقصي، سيعرف الكثيرون منهم تقريبا عن ظهر قلب: "المباركة، كل من يعتقد، دافئه في العالم" أو "أسطورة جديدة، ولكن من الصعب تصديق"، إلخ.

الرد على المزيد حول السؤال: "ويل من العقل" الذي كتب؟ " - على الفور أريد أن أشير إلى أن هذا العمل، وهو كوميديا \u200b\u200bفي الآية، أنشأ ألكساندر سيرجيفيتش جريبويدوف. وما هو مثير للاهتمام، كان الأمر أنه جعل الأمر كلاسيكيا شهيرا للأدبين الروسي، لأنه يشمل عناصر الكلاسيكية، اتجاهات جديدة للرومانسية والواقعية في القرن التاسع عشر.

"جبل من العقل": من كتب

الآن أريد أن أتوقف بمزيد من التفصيل على العمل نفسه. بعد كل شيء، مع السؤال: "من كتب الحزن من العقل؟" - اكتشف بالفعل. هذا الكوميديا، وقت الكتابة هو المواعدة من 1822-1824، هو هجاء حاد للغاية على سلوك الجمعية الأرستقراطية موسكو في ذلك الوقت.

في مسرحياته المبكرة، حاول Griboedov Alexander Sergeevich بالفعل الاتصال أنماط مختلفةلكن مبتكرة حقا تحولت إلى "الحزن من العقل"، والتي فتحت للجمهور في عام 1825 جنبا إلى جنب مع بوريس جودونوف ألف بوشكين.

ساترة إلى المجتمع العلماني

تم التخطيط لجيرة جريبويدوف ألكساندر سيرجيفيتش لكتابة هذه الكوميديا \u200b\u200bفي عام 1816، لكن هذا العمل بدأ في Tiflis، عندما عاد الكاتب من بلاد فارس. في فصل الشتاء من عام 1822، كتب أول عملان، وفي صيف عام 1823 في موسكو، أكمل النسخة الأولى من هذا المتراجشيكي. حدث ذلك في العاصمة، لأنه كان فيه أن الكاتب كان قادرا على مراقبة المزاج الحقيقي وحياة نبل موسكو.

ومع ذلك، لم يتم إيقاف العمل على العمل ثم. وفي عام 1824 تم إنشاؤه خيار جديد مع العنوان "Mount و No Mind" (في حين أن الاسم الأولي "جبل العقل").

المؤلفات. griboedov، "ويل من الطرافة"

في عام 1825، تم نشر خلافات الرقابة، وتم نشر مقاطع الجزء الأول والثالث من الكوميديا. ومع ذلك، لم يكن ذلك ممكنا لمرسومه. ولكن على الرغم من ذلك، كان العمل معروفا على نطاق واسع وأصبح شائعا.

أولا - I. Pushchin - Friend Friend Pushkin - جلبت كوميديا \u200b\u200bشاعر إلى ميخائيلوفسكوي، وكان متحمسا على الفور مقبولة في بيئة العرقاء، وقد انجذبت من هذا النوع من الأدب الفائز.

تموت Griboedov في عام 1829، وفقط بعد وفاته، أو بالأحرى في عام 1833، لأول مرة مع تخفيضات كبيرة من الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، وكان من الممكن تماما أن تعرف أنفسهم فقط في عام 1862 وبعد

مخطط لفترة وجيزة

الشخصية الرئيسية، النبيل من النوع الفقير من ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي، بعد عدة سنوات من البقاء في الخارج يعود إلى العاصمة مرة أخرى. وأول شيء يركض إلى حبيبته الحبيبة المهرة، صوفي بافلوفنا، التي لم يرها ما يصل إلى ثلاث سنوات. هذان الشابان كانوا ينموون معا في مرحلة الطفولة، وسقط نضج قليلا، في حب بعضهما البعض. ومع ذلك، ذهبت تشاتسكي بشكل غير متوقع إلى سانت بطرسبرغ. غادر صوفيا، دون تحذير حتى وبدون تمايل لها وثلاث كلمات وداعا.

وهنا خاتسكي في عجلة من امرنا إلى بيت المشويات، لاتخاذ اقتراح أيدي وقلوب صوفي. ومع ذلك، لم يبرر توقعاته، التقت به الفتاة أكثر من البرد. ثم اتضح، كانت في حالة حب مع الأمين الشاب، أليكسي ستيبانوفيتش مولشالين، الذين يعيشون في منزلهم والعمل على والدها. لم يحل تشاتسكي على الفور هذا اللغز، لم يستطع أن يتخيل أن مولتشالين يستحق حبها.

مواجهة

تعتبر تشاتسكي مولشالين مخلوق يرثى له أن لا يعرف كيفية حب نكران الذات والغبار، والخادم الذي يحاول إرضاء أي شخص للحصول على فرصة للحصول على رتبة أخرى. بعد أن تعلمت أن صوفيا كانت متحمسة للصمت، تشعر تشاتسكي بخيبة أمل كبيرة في حبيبته. يبدأ في الانغماس في جميع خطايا جمعية موسكو، التي هي أيديولوجيها والد صوفيا، بافل أفاناسييفيتش فاموسوف. ثم يغادر صوفيا منزعجة الأذن، كما لو كان تشاتسكي مجنون، والمجتمع يختار على الفور هذه "البط". نتيجة لذلك، يترك تشاتسكي في اليأس موسكو.

فكرة

تم كسر Griboedov "WoE From Wit" بشكل موضوعي إلى خطيرين: هذا هو حب تشاتسكي ومعارضته لمجتمع موسكو. ومع ذلك، فإن الفكرة الرئيسية هنا سجن هنا في احتجاج لشاب حر "ضد الواقع الروسي الدايلي"، مع كلمات Griboedov. عندما عاد الكاتب في عام 1816 إلى بطرسبرغ من الخارج، كان مندهش ببساطة في حقيقة أنه في الكرات العلمانية يعرف الجميع أمام الضيوف الأجانب. وقال جريبويدوف إن رؤية واحدة من أمسيات الأرستقراطيين العلمانيين مع الاهتمام والرعاية كانت محاطة ببعض الفرنسيين. ثم اتصل به شخص ما مجنونا، وفصل هذه الشائعات فورا عن سانت بطرسبرغ. GRIBOEDOV، من أجل الانتقام بطريقة أو بأخرى، يفكر في هذه الكوميديا.

الآن كوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" يدرس في المدرسة في الصف 9 وغالبا ما وضعت على مرحلة مسرحية.

من الذي كان يعتقد أن الدبلوماسي الروسي والكاتب المسرحي والبياني والشاعر والنوبان يمكن أن يجادل مع المجتمع. "ويل من العقل" وإلى هذا اليوم يبدو صلة جدا ويجعلنا نعتقد الجميع، لأن تعارض العالم "القديم" و "الجديد" في جميع الأوقات كانت ذات صلة.

لسوء الحظ، كان مصير مؤلف هذا العمل غير المسموح به قاسيا للغاية. عندما كان سفيرا أجنبيا في طهران، اقتحم الحشد المزدحم من الفرس المتدربين في مقر السفارة وانقطع جميع الناس هناك.

دخل الكسندر سيرجيفيتش جريبويدوف الأدب الروسي homo Unius Libri. (شخص كتاب واحد). جلبته الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة" مجد كوميدي رائع. في هذا العمل، كانت أفكار المدنية أو الاجتماعية، تدفق الرومانسية الروسية مجتمعة بارتدى (فكرة الأدبيات عالية المقصودة، الموافقة القيمة العامة شخصية، وإعلان مبدأ الأمة والتنمية المميزة الوطنية) مع وجهات نظر تعليمية ومع شكل قديم، ولكن تم تحديثه وتحويله من الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية. في "الحزن من العقل"، كان هناك تعبير وحياة روسية، والبرنامج الأدبي والجمالي للمؤلف.

على الرغم من أن الأعمال الأخرى ل Griboedov معروفة قليلا للقارئ الواسع، إلا أنه كان مؤلفا غازيا إلى حد ما. في الجامعة، كتب كوميديا \u200b\u200b"Dmitry dryanskaya" (تلميح واضح من المأساة V.a. Ozerov "ديميتري دونسكوي"). في عام 1815 قام بترجمة المسرحية الفرنسية وأصدرها تحت عنوان "الزوجين الشباب". في وقت لاحق مع كاتينين مؤلف من "طالب" كوميديا، مع N.I. Khmelnitsky و A.A. Shakhovsky - كوميديا \u200b\u200b"عائلته، أو تزوجت العروس"، مع A.A. تشنر - "خيانة الأمامية". في خريف عام 1823، جنبا إلى جنب مع Vyazemsky، كتب كوميديا \u200b\u200bهيدرويفيل "من أخي الأخت، أو أخت الخداع." في السنوات المذكورة، شكلت جريبويدوف العديد من القصائد - "ديفيد"، بالقرب من روح الديسكبريستيين، "المفترسين على Chegeme"، والذي يتجلى في استنساخ النكهة الوطنية وغيرها. في نفس الوريد، ومأساة " روداميست وزنوبيا "تم تصوره (1825)، حيث أظهروا فيها، حكما فيه الخطة، تعاطف الجمهوري في المؤلف. إن شركة حاملة الاحتجاج في هذا العمل هي شخصية وحيدة، لكن الاستبداد يهزم بالموافقة الصامتة لمجتمع غير مبال. كما شرفت خطط أخرى للكاتب المسرحي، ولا سيما المأساة التاريخية حول الرضان الأمير فيودور يويوريتش، قتل، من قبل أسطورة، باتيم. بعد إنشاء "حرق من العقل" في عمل Griboedov، تظهر الدوافع الرومانسية ("مقتطفات من جوته"، وهي تمثل الترجمة المجانية ل "الدخول المسرحي"، وهو نية المآسي "1812 سنة" و "الليلة الجورجية"). في كلمات، يتم تعزيز الزخارف المأساوية ("محررة"، "آسف، الوطن").

في النوع الكوميدي (قبل "الحزن من العقل")، سعى جريمويدوف إلى الجمع بين اثنين من أنواعها - موضعي، ساخرة خشبية، عالقة "، مطالبة بغرض تصحيح الأخلاق والنقد للبرامج الفنية العدائية، و "خفيف"، علمانية، خالية من الأخلاق، مع دسمة ديناميكية وحوار صالون مريح، يتم إنشاء حيوية فرق مريح في الآية واللسان الحاد بالقرب من المحادثة.

في إدمانه الفني، ينتمي غريبويدوف إلى "Youngchaists" وخلال الجدل في أرزاماس مع "محادثة عشاق الكلمات الروسية" وقفت على جانب هذا الأخير، إطفاء في اجتماعاتها. حتى في وقت سابق، انضم إلى الجدل مع N.I. Glotych حول الترجمات وترتيبات Bulley Burger "Lanor" Zhukovsky والكاثينين. لقد وقف بحزم بالنسبة ل Katrenina، وانتقد "الأحلام النحيفة" المنسوبة من قبل Zhukovsky، والدموع الأنيقة "الدموع الأنيقة، ورفض تلبم Galot في وقاحة اللغة واتصل به" عدو البساطة ".

أما بالنسبة للآرائين الاجتماعي والسياسي ل Griboedov، فقد شارك العديد من المثل العليا العددية، لكنه شهد بتشاؤم عميقا بشأن ممارستها قريبا، معتقدين أن قوات الاستواء متفوقة بشكل كبير على قوى النبلاء المستنير وأن المجتمع في حياتهم اليومية ونمط الحياة غير مستعد للتغيير والظل معادية لجميع محاولاتهم. لهذه الأسباب، لم يدخل المنظمة السرية. ومع ذلك، جذب، ومع ذلك، في وقت لاحق إلى حالة العرقاء، تم تبريرها.

التاريخ الإبداعي للكوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة"

إنه غير معروف بالتأكيد عندما ينشأ Griboedov الخطة "الحزن من العقل". هناك أدلة على أن أول لمحات من إنشاء المستقبل يظهر في عام 1816، وحتى أنه من غير المرجح، في عام 1812، ولكن معظم السيرة الذاتية والباحثين في إبداع الكاتب المسرحي يميلون إلى تاريخين - 1818 و 1820، يمكنك فقط القول أنه في هذه السنوات، فإن الخطة العامة ل "الحزن من العقل" موجود بالفعل في رأس الكاتب.

في عام 1822، يصل Griboedov من بلاد فارس إلى Tiflis. هنا بدأ في إنشاء الكوميديا \u200b\u200bويخلق أول عملين. معهم في عام 1823 يغادر لقضاء إجازة طويلة الأجل في موسكو. تستقر في ولاية تولا لأصدقائه أقرب أصدقائه من Begichev، وإعادة كتابة بداية الكوميديا \u200b\u200bويحمل الأفعال الثالثة والرابعة. تم الحفاظ على هذه المخطوطة ويقع في المتحف التاريخي في موسكو. كانت تسمى "توقيع المتحف".

على أمل وضع كوميديا \u200b\u200bعلى المسرح وطبعتها جريبويدوف في عام 1824 إلى سانت بطرسبرغ. في الطريق من موسكو إلى كابيتال الشماليةوفقا للاعتراف الخاص به، كانت مؤلمة، وجاء مع "تقاطع جديد" - مشهد تعرض الصمت في عيون صوفيا. في سان بطرسبرغ، استمر في تحسين الكوميديا، والخروج الذي انتهزته، لكن لم يكن من الممكن منع كوميديها على المسرح، ولا طبعته. ومع ذلك، أصبح الكوميديا \u200b\u200bمعروفا لجميع روسيا: في قسم الصديق Griboyedov، وهو مسؤول كبير، فورايت مسرح ومترجم أ. تمت إعادة كتابتها في مجموعة متنوعة من النسخ وتباعدت في جميع أنحاء البلاد. كان هناك ما يقرب من عائلة نبيلة واحدة لن تحتوي على قائمة أو نسخة من "الحزن من العقل". هذا يحتوي على إصلاحات متعددة ومخطوط البقع التي تم الاحتفاظ بها القوائم التي تم الاحتفاظ بها. كانت تسمى "مخطوطة الزراعة".

فجأة، ابتسم غريبويدوف بعد كل شيء. الصداقة الموجودة له f.v. كان البلغاري سيؤدي إلى نشر "الخصر الروسي" في عام 1825 ". في نهاية عام 1824، تم نشر almanac، وتم وضعه في شكل مشذه ومشوه (جزء فقط من الإجراء الأول والكتابة الحكومية الثالثة تقريبا) تم نشر الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل".

إن النقد، المطلع بالفعل على الكوميديا \u200b\u200bككل، يستخدم الآن مقاطع نشر وفتح علنا \u200b\u200bبتقييمها.

الناقد والصحفي البارز N.a. كتب الحقل عن حماس الكوميديا، والدراما والماء وكتاب ما Dmitriev و A.I. التقى pisarev لها epigram والهجمات الشريرة. ثم جاء الكاتب والناقد O.M. للحصول على "الحزن من العقل" Somov، A.A. bestuzhev و v.f. أوديفسكي. بوشكين، وفقا للقبول الخاص به، "استمتع"، وقراءة "الحزن من العقل"، وخاصة لاحظت دقة لغة GRIBOEDOVSKY، قائلة إن نصف آيات الكوميديا \u200b\u200bيجب أن تصبح أمثال. في الوقت نفسه، بعد الانعكاس على الكوميديا، عبر عن العديد من تعليقات المتمردين على انتهاك احتمال احتمالية الشخصيات وتضيق مناسبات الكوميديا.

قبل مغادرة رسول المندوبين المفوضين، قدم فارس غريبويدوف قائمة من الكوميديا \u200b\u200b"جبل من الطرافة" بلغارين مع النقش "جبل بلدي تهمة بلغارين. صديق حقيقي griboedov. 5 يونيو 1828. " تلقى هذه المخطوطة ذات العلامات الصغيرة للمؤلف اسم "القائمة البلغارية".

يعد النص "WoE From Wit" ظاهرة فريدة من نوعها، لذلك فإن التاريخ الإبداعي للكوميديا \u200b\u200bله أهمية خاصة. والحقيقة هي أن الكاتب المسرحي واصل العمل على كوميديا \u200b\u200bلفترة طويلة ولم يترك النص النهائي. كقاعدة عامة، فإن نص منشور المؤلف الأخير هو الأكثر موثوقية. ومع ذلك، لم يتم نشر الكوميديا \u200b\u200bمن Griboedov تماما في حياته. تم تجميع المألوفين في جميع النصوص من قبل العلماء النصي بناء على مقارنة أربعة مصادر: "توقيع المتحف"، "المخطوطة الزراعية"، الممرات المنشورة في ألا "الخصر الروسي" و "القائمة البلغارية".

فكرة الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة" والتقاليد الكوميدية

في وقت جريبويدوف، سيطر نوعان من الكوميديا \u200b\u200bعلى المشهد الروسي: "كوميديا \u200b\u200bسهلة" و "كوميديا \u200b\u200bمن MRAVOV". الأول لم يضع الهدف لتصحيح الأخلاق، والثاني فعلت هذه المحاولات. قبل بدء تشغيل العروض أو بين الأفعال، بالإضافة إلى اللعب الرئيسي للجمهور، فإنها تترفيك بين الشركات بين الشركات التي تم فيها تشغيل الكواليس بروح المياه. في بعض الأحيان على المسرح، تم لعب الماء كعمل مستقل.

في بعض قوائم الكوميديا \u200b\u200b"WoE From Wit"، تم تقديم رسائل إلكترونية لخاصية تشغيل ماء بحتة:

مصير، رزبار شانونيا،
تحديد نفسها:
الجميع السعادة الغبية من غير مبال
كل الذكية - الحزن من العقل.

شمل تصميم الكوميديا \u200b\u200bمن البداية مزيجا من كوميديا \u200b\u200bعلمانية خفيف مع كوميديا \u200b\u200bمن الأخلاق ومع وترفيل. تعبير "الحزن من العقل" جاء من ووترفيل، لكنه فقد ظلال مرحة سقي، ومعناها أصبح أكثر خطورة وأكثر دراماتيكية. ولكن في اللقب النهائي للكوميديا، لم يتم الحفاظ على الظل الأخلاقي، ويتميز بمحتوى الكوميديا \u200b\u200bللأخلاق والدراما التعليمية. في الاسم المبكر - كان "جبل فم" يعني أن "البطل" الرئيسي كان العقل التعليمي، وحمل معنى أكثر فلسفية، وتتألق في حطام العقل التعليمي. تشاتسكي في كوميديا \u200b\u200b- حاملة العقل المجردة، أداة مرحلة له. تعبير "الحزن من العقل" هو أكثر توصيلا، وفقا ل Griboedov، مع وجه فردي، مع تشاتسكي.

في اللقب الجديد ل Griboedov أكد أن تشاتسكي هو بطل الرواية، والعقل هو أحد ممتلكاتها، صفاتها التي تحدد محتوى الشخصية والشخصية. في قصة أخرى، كان معنى اسم اسم "الحزن من العقل" يعزى بالفعل ليس فقط إلى chapskom، ولكن أيضا إلى المؤلف، Griboedov نفسه. أصبح الاسم رمزي، لأنه تم التعبير عنه في موقف المفكر النبيل المستنير والليبرالي في الربع الأول من القرن التاسع عشر. يمكن أن يقول العديد من الشعب الروسي في ذلك الوقت عن أنفسهم الذين عانوا من الحزن من العقل، وليس مسجلا لهذا الظروف. في اسم الكوميديا، سمعت انتقاد العقل التعليمي أيضا، والانزعاج الصالح لشخص من حقبة رومانسية، غير مفهومة من المجتمع. في الاسم الجديد للكوميديا \u200b\u200bهناك سهولة، ولكن لا توجد شرف. انها تحافظ على الجدية والدراما. والأهم من ذلك - يتم الإشارة بالنظر الكيميائي في ذلك: بشكل طبيعي، إذا كان سبب الحزن هراء، ولكن بشكل غير طبيعي تماما، إذا أصبح السبب هو السبب في ذلك.

في العنوان النهائي، لا يتم الحفاظ على الظل الأخلاقي، وهو مميز لمحتوى الكوميديا \u200b\u200bللأخلاق والدراما التعليمية. هذا يعني أن Graiboedov تجنب الأخلاق المفرطة ولم يعط الأمل في إمكانية تصحيح الرذائل من قبل عمل الكوميديا \u200b\u200bوالكلمة. لكن الكاتب المسرحي يغير الموقف تجاه كوميديا \u200b\u200bخفيفة وعلمانية وترفيهية. إنه يلغي المحتوى خفيف الوزن للمحتوى والاحتفاظ بأسلوب استرخاء وأنيق ووحدة وقابلية ومثيرة حيوية وحدة الحوارات وحدة النسخ المتماثلة.

وهكذا، استغل Griboedov من الكوميديا \u200b\u200bللأخلاق، والضوء، العلماني، الكوميديا \u200b\u200bالترفيهية. ومع ذلك، لا يمكن للآخر أن يساعده في تغطية التصميم الكبير الاجتماعي.

لإعادة إنشاء الصراع العام، كان هناك حاجة إلى Griboedov من خلال تقليد الكوميديا \u200b\u200b"العالية"، الصعود إلى Aristofhan، وفي الوقت الجديد - إلى Moller. كما لاحظ بوشكين، فإن الكوميديا \u200b\u200b"العليا" قريبة من المأساة، على الرغم من أنها خالية من الإلزامي للمأساة وجهة قاتلة لا تضاهى.

كتب الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، التي أصبحت محتوىها مشاكل اجتماعية كبيرة، في تقليد الكوميديا \u200b\u200b"عالية". لكن المشاكل العامة بلغت خط الصراع فقط. الآخر مرتبط بالمؤسسات المثيرة للحب، ولأن النوع "عالية" كوميديا \u200b\u200bبحاجة إلى "تطعيم" الكوميديا \u200b\u200bللأخلاق والكوميديا \u200b\u200b"النور".

وهؤلاء وغيرهم من الكوميديا \u200b\u200bيختلفون أيضا في شكل منظمة منظمة. إذا كان الصراع يرجع إلى الشخصيات، فإن مثل هذه الكوميديا \u200b\u200bينتمي إلى الكوميديا \u200b\u200bمن الشخصيات. إذا تتدفق الصراع من الأحكام التي تحول فيها الجهات الفاعلة، فقد استدعى مثل هذه الكوميديا \u200b\u200bالكوميديا \u200b\u200bللأحكام. مثال على الكوميديا \u200b\u200bالنموذجية للأحرف - "مدقق" GoGol، وكوميديا \u200b\u200bالأحكام - "كوب من الماء" للكاتب المسرحي E. Skreba. بطبيعة الحال، غالبا ما يجمع الكاتب المسرحي الكوميديا \u200b\u200bللأحكام التي تحتوي على شخصية كوميديا. في "الحزن من العقل" هناك العديد من أحكام الكوميديا: كلمات تشاتسكي لن تسمع Magazov، وأغلق آذانها؛ فرض صوفيا، بعد أن سمعت عن سقوط الصمت من الحصان، إلخ). ولكن بشكل عام، "الحزن من العقل" هي شخصية كوميدية، وتطوير عملها من التناقضات المتعلقة بشخصيات الشخصيات.

كما تم تمييز مسرح الإجراء (المسرحيات، والمقصود أكثر للمشهد) و "مسرح Word" (مسرحيات، أكثر ملاءمة) في تاريخ الدراما. سعى غريبويدوف في "الحزن من ذهن" الموافقة والوئام بينهما، لكنه لم يستطع تحقيقه بالكامل. تواجه مونولوج تشاتسكي شركاء غير مفيد، ولكن فقط مظهر حاسوري. يرسم تشاتسكي محتوى الحوارات والنسخ المتماثل بالنسبة لنا، والجمهور، لأنه من الصعب الاعتقاد بأنه يأمل في الاستمتاع بعملية فاموسوف أو مولشالين أو Scalozub أو reettle. سوف تتضاعف مونولوج في مكانها في مكان الحادث: يتم توجيهه بشكل مفيد إلى الجمهور، رسميا - إلى المحاور. لذلك، لا يمكن اعتبار كل مونولوج تشاتسي ليس فقط جزءا لا يتجزأ من مشهد الكوميديا، ولكن أيضا مستقلا عنها، مستقلة تماما العمل الغنائيوبعد أخيرا، في مونولوج تشاتسكي هناك نسبة كبيرة من وجود المؤلف، كلمات المؤلف. تتميز الفطيرة الخاصة بهم بشغف شخصي ليس فقط البطل، ولكن أيضا المؤلف. في هذه الأهامات، يتم دمج البلاغة الرائعة، وموهبة النظارات البطل، ليست طبيعة غير مبالية وصوت المؤلف في نفس الوقت. في محاولة لتحفيز مونولوجات تشاتسكي من قبل شخصيته، خففت Griboedov دور الرنين والأخلاقي "المعلم" لتشاتسكي.

بالإضافة إلى الكوميديا، في إنشاء "حزن من العقل" المشاركة بشكل ملحوظ وغيرها من الأنواع: المدنيين OD، بالقرب من هجائها الاتهامات. من مخرج علماء تشاتسكي، وجزئيا و Famousov غريبة أم جديرة، أو ساخرة، أداء الغضب والغضب. بطبيعة الحال، فإن مديح Nravam القديم في فاموسوف تبدو مفارقة، لكن البطل نفسه، ينطقهم، يعاني من باثوس حقيقي ولا يشك في حقهم الفطريين.

بالإضافة إلى أشكال النوع "المرتفع"، من السهل أن نرى في "الحزن من العقل" و "منخفض": Epigram على ظاهرة أو "على الوجه"، محاكاة ساخرة من القصة، على المؤامرات واللغة العاطفية. في الوقت نفسه، شملت كوميديا \u200b\u200b"عالية" من نوع Moliere الصحافة، أخلاقية، دراما نفسية محبة، عنصر غنائي.

لفترة طويلة، كان لدى الشخصيات الكوميدية مجموعة ثابتة من المواقف الكوميدية التي يختلف المؤلفون. بمرور الوقت، وجدت بسهولة والميزات دون تغيير أن أقنعة المرحلة المسرحية التي تمتلكها، تسمى الدور. أجرت بعض الجهات الفاعلة الأدوار (الأدوار) من أول عشاق، وغيرها - الآباء الفاضل، ولكن غيورو، المرنان الثالث، يرتبط بالشخصاة الأحمق والتعبير عن مصالح المؤلف الذين يشاركون الجمهور. من بين هذه الأقنعة الدائمة، تم توزيع الدور المسرحي، ودور الخادمة، عشيقة السيدة، أو المسرح، السطرية. سماتها تخمينها بسهولة في ليزا، خادمة صوفيا. لم يكن Amplua من الحبيب الأول شائعا. يتم تعيين دوره للكوميديا \u200b\u200bمن سليركوف، ولكن معقدة من حقيقة أن الحبيب الغبي يتم الجمع بين الدور. وعلى قناع العريس الكاذب، يدعي Griboedov في وقت واحد ثلاثة أحرف: Chatsky، Rockozub وجزئيا من مولشانين. يلعب صوفيا دور ابنة عاصف والشخصية الرئيسية، والرئة، ولكن بعيدة عن الأب الفاضل - فاموس. تشاتسكي يتذكر عدة أقنعة المرحلة، عدد قليل من الأدوار المسرحية.

بالإضافة إلى دور الشر الذكي، Govorun، عريس كاذب، تعمل تشاتسكي في دور رنين البطل. إنه مكلف به في الكوميديا \u200b\u200bليكون أفكار قرن المؤلف وسخرية شخصيات القاضي. عادة ما يتم اشتقاق البطل الرنين من العمل الهزلي. فوقها لم يحظر القواعد الكوميدية غير المكتوبة. المشي فوق الشخصيات، للتعلم أو استنكارها لا يمكن إلا. عادة ما يأتي بطل الرنين إلى المشاهد أفكار المؤلف جهاز الدولة أو المشاريع لتحقيق جيدة مشتركة. Stariodes في Phonwan - عينة كلاسيكية من الرنين - زوج دولة ومعلم حكيم للحياة، معلمه لجميع الشخصيات الإيجابية، ومن خلالهم - المتفرجون.

لذلك، تستوعب كل حرف أدوار مختلفة، وشاتسكي حتى أربعة: الشر ذكي، Govorun، العريس كاذب وبطل الرنين. griboedov يطابق أقنعة مختلفة في نفس الصورة. وهذا المزيج من الأدوار المختلفة، في بعض الأحيان يتناقض مع بعضها البعض، يخلق أبطال خاصين، على عكس شخصيات الكوميديا \u200b\u200bالسابقة. لم يزيد من الزيادات اللازمة بسبب أصالة المحتوى التاريخي الوطني للكوميديا.

"جبل من العقل" و "missanthrop" moliere

كعينة من الكوميديا \u200b\u200b"عالية" ل "الحزن من العقل"، اختار GRIBOEDOV كوميديا \u200b\u200b"misanthrop" moliere. بعد التعرف على الكوميديا، لاحظ المعاصرون على الفور التشابه التنموي مع MOLIERE "Missanthrop"، والكاتب المسرحي ولم يفكر في الاختباء. كما هو الحال في "النجاح"، في "الحزن من العقل"، فإن البطل قيد التناقض مع المجتمع. مثل "misanthropus"، في "الحزن من العقل" سطرين - جمهور وحب. بطل "misanthropa" - alcest - يمثله "Eving Elench". هذه هي واحدة من أقنعة تشاتسكي.

في Missanthropt (1666)، تم استخلاص بطل نوبل غير عادي - Alnest، الذي يكره النكهات البشرية. كل ما يقول عنه العالم الحديث، عادل كفاية. Allest لا يريد أن يغفر الأخلاق الفاسدة ويحتقرونها. لا يريد أن يذهب إلى أدنى تنازلات، وكشف تقرحات اجتماعية. إنه يكشف عنهم، والشر ويشنكوا عليهم ويدين أولئك الذين يرتبطون بهم التنازل. يقسم الناس إلى "القضاة" و "القروض"، من ناحية، و "ضرب"، و "Lystsov" على الآخر. يرى أن "Darkeners" و "Lytz" يكرهون الشر والأشخاص اليقظة، ولكن لا يزال يؤثر عليهم وتنعيمهم. العالم غير مخلص، وفساده هو القانون الرئيسي مجتمع حديث وعلاقة الناس فيها. لذلك، يتم قبول المحتالين والأوباش في جميع المنازل، يتم استيفاءهم بابتسامة، فهي في كل مكان المرغوب فيه الضيوف. الغوص في عيوبه للتفسير، إلى داء الكلب، alcest يلحق نفسه وهو مستعد لف الغضب على البشرية جميعهم:

لا، الجميع يكره!
البعض لحقيقة هذا الشر، الجنائي والمرتزقة؛
الآخرين لتشجيع تلك
والكراهية فيها لا تثير الخطيئة،
واللامبالاة يسودون في قلوب المجرم.

كان ALCEST فكرة حازمة وواضحة عما يجب أن يكون العالم، ولا يريد تغييره لأي شيء. إذا كان العالم سيئا، فإن الأسوأ بالنسبة له، كما أنه، سوف يوافق أبدا على قبوله كما يبدو له - الإغراء، يعني، غير مادس، مرتزق. وبالتالي تهيج ثابت على Allest. لا يستطيع التحدث بهدوء. إنه قاس صلب وعدم الارتياح فيما يتعلق بالعالم بأسره، وليس فقط للأشخاص غير الجاد. ومع ذلك، فإن المجتمع لا يتغير، على الرغم من اتهامات أدرز. وبشكل عام، لا يريد التغيير، ولكنه يفضل الاستقرار، على أمل إغاثة التنازل إلى العيوب والضعف وحتى الرذائل. تستمر ALCEST ويوافق على الخراب الخاصة بهم، ورفض تغيير رأيه على الجنس البشري. ثم اتضح أن هذا المتواضع والأرهالي ("missanthrop") من الناس مهووسون بفخرهم وسوء فهم أنفسهم من مركز الكون، وإعطاء خاص وقائع القانون معنى حدث كبير في المجتمع. في Allest غير المقيد، يلاحظ MOLIERE المفرط، الذي يخرج من أجل الحدود المعقولة من الفضل، والذي يتحول إلى أقصى الحدود والحدود ذات الخصائص المعاكسة. بسبب الاهتزاز والحرمان العنيد، يقع ALCEST في أحكام محفوفة بالمخاطر.

يمثل الأزقة في Moliere ليس فقط من قبل شرير ذكي. هو أيضا بجنون الحب مع رجل. الحب لا أعمى Allest. وفي هذا الصدد، ليس ساذجا. يرى جيدا عيوب حبيبته - سلمين، لكن ليس لديه قوة للتعامل مع شعوره.

منذ Selmena، انتقاد النور، لا يزال يبقى داخل ثقافة صالون، لا ينكسر معها، اتضح أن Allest، إنكار هذه الثقافة، يعترف به: كان يتعين عليه أن يكره ويحتقرون سليمين، ويحبها بجنون. مبادئ الموقف تجاه أشخاص آخرين لا ينطبق على نفسه وفي سليمين. مع قوة غير مفهومة، خلافا للجميع، يعتقد القدر أن حبه سوف "إصلاح" سيليمن، ويشفي ذلك من رذائل المجتمع. إذا فشل ALSESTA في تغيير العالم، فقم بتغيير الجميع، ويأمل أن يكون مخلوق واحد على الأقل سوف يزيل العيوب. وبالتالي، فإن الضعف الذي يتم الاعتراف به كلوسه، يعبر فعلا عن القوة الكاملة لروحه: سيصبح غير راض عن الناس إذا تراجع عن آرائه ونواياه. إنه مستعد للموت، ولكن ليس التخلي عن معتقداته. إنه فخور جدا بالاستسلام. وهنا اتضح أنه في مزيج من "الذكية الغاضبة" يستثمر Moliere معنى خاصا. الأفكار Allest ليست غاضبة على الإطلاق، ولكن، على العكس من ذلك، نبيلة ومرتفعة. إنه حقا ذكي، والكوميديا \u200b\u200bلا يكشف عن فراغه. لم يكن محتوى وجهات نظره سخيفة، ولكن Allest، إذا كنت تعني معنى خطبه، وليس مضحكا على الإطلاق. ولماذا يشبه مجنون ويظهر في ضوء مضحك؟ لماذا لا يمكن تجنب الشخص الذكي الذي يفهم أنه أمر مثير للسخرية، ولا يمكن تجنبه وأحيانا من غير الراغب، وحتى على إرادته الخاصة - يقع في وضع مضحك؟ ويمكنك حتى وضعه أكثر بحزم: لا يمكن أن يكون مضحكا؟

إذا كان خطاب Allesta ذكيا، فسيكون ذلك أمرا سخيفا، سلوكه مذنبا، والشكل الذي يلبس فيه محتوى خطبه. لذا، فإن كلمة "الشر" في مزيج من "الذكية الغاضبة" تعزى MOLIERE فقط إلى سلوك Allesta، إلى طرق واستقبالات اتصالاتها بأحرف أخرى، مع عدم تحملها وعدم الدفع. سلوك Allesta، وموقفه تجاه الناس حقا لا يتفق مع سلوك شخص علماني لائق. تم تسجيل قواعد سلوك رجل علماني في المجتمع في الكتب المدرسية نغمة جيدةالذي خرج في وقت موليير، وفي وقت جريبويدوف. علمت Allest و Chatsky هذه القواعد منذ الطفولة، لأنها بدأت في رفع النبيل في الأسرة. يجب أن يضاف ذلك أن قواعد السلوك العلماني لم يتغير تقريبا على مر القرون الذين يفصلون Griboedov و Moliere. في الكتب المدرسية في القرن السادس عشر. ("الفن مثل المحكمة"، "خصائص شخص لائق"، "ثروة الناس النبيلة") سماء الرجل يحددها مزيج من الخير مع المزايا الجسدية والعقلية: يجب أن تبدو بأناقة، والرقص بشكل جيد، كن متسابقا ممتازا وصيدا، وله منحة دراسية، ذكاء، القدرة على الحفاظ على وتقيئة محادثة، باحترام مع السيدات ، ناهيك عن صفاتي الجيدة، ولكن الثناء بسهولة على الآخرين وليس الصمت عن أي شخص، تاركا الرذائل على ضمير شركات النقل الخاصة بهم. "شخص لائق، يدرس أدلة على التعليم العلماني، - يحدد دائما معتقداتهم بنفس النغمة مثل الشكوك، ولا يرفع أبدا الأصوات من أجل الحصول على ميزة على أولئك الذين يقولون بصوت عال. لا يوجد شيء أكثر إثارة للاشمئزاز من الداعية في غرفة المعيشة، وهو القيل والقال بكلماته الخاصة وتخرط من اسمه الخاص ".

إذا اعتبرنا Allesta (و Khatsky) من وجهة نظر الكتب المدرسية للحصول على نغمة جيدة، فحسبنا، بالطبع، لا يمكن أن يطلق عليه رجل نور من الضوء. ولكن ربما يبدو سخيف لأنه ينتهك قواعد السلوك العلماني؟ هذا جزئيا، ولكن بعد ذلك لا يتم الانتهاء من الحقيقة بأكملها. الشخص الذي ينتهك تلك القواعد أو غيرها من القواعد الصادرة من الأخلاق إما بطل مأساوي أو مجرم. بما أن Allest ليس مجرما، فهذا هو بطل مأساوي. لكن البطل المأساوي لا يمكن أن يكون مضحكا. لذلك، مضحك - الجانب الجذر للمأساة، يجب أن يكون مضحكا ليس فقط شكل سلوك Allesta، ولكن أيضا محتوى شخصيته. شكل السلوك الذي اختاره السيستا، أكثر دقة، متأصلة بطبيعته، هش، مع ذهنه، مع روحه، بكل ما يجريه، اتضح ذات مغزى للغاية. ينبع من تلك الخصائص لطبيعته الذي يرفض السواد السيستا الإطراء وفضح نائبا، أكره المجتمع واحتقره. وهنا يجب أن تفكر في التناقض، الذي يقود السيستا: الكراهية للجمعية المفرغة بالجانب مع الحب لسلمين، والتي يجب أن تحتقرها alcest. يشرح هذا الحب كثيرا: البطل يكفي لإنقاذ الأمل الأخير - من أجل الحب، من أجل الفرصة، بفضل حب "ثابت" لسيليمن، لإعادة تثقيف روحها. لا تكون من Allesta هذا الإيمان، وقال انه سوف يتحول إلى منسمان قاتمة، في المتشككين المملة وذكي، من هو أجنبي. ومع ذلك، فإن التسوية "غير صحيحة" وكذلك الناس المجتمع العلمانيوبعد وبالتالي، كلست مع كل ازدرائه لأخلاق الضوء أيضا ساذج. وهذا هو سمة الشخصية المتكاملة التي تجعل أحيانا Alnesta مضحك وتضعها في مواقف مضحكة. وبالتالي، فإن البطل ليس فقط ذكي، ولكن أيضا ساذج. السذاجة، كما هو معروف جيدا، وليس لمس فقط، ولكن أيضا مضحك.

من المضحك أن نلاحظ كيف يتحول الشخص الذكي فجأة إلى السذاجة لأن العقل، الحكمة غير متوافقة مع السذاجة. ومع ذلك، من خلال الضحك، تظهر العقل والحكمة في السذاجة. لذلك، لمست الزقام من قبل حلوى حبه لسيليمن. دون أمل تغيير المجتمع الشرير والتلف، إنه مستعد لهزيمة، حتى الموت، على استعداد للاختباء من الجميع للحفاظ على الصدق وعنوان صادقة، وليس التوفيق مع عيوب البشر البشري. انه جاهز

... ركن من النظر بعيدا عن الجميع،
أين يمكن أن يكون الشخص صادقا دون تدخل!

إنه الحب الذي هو الدولة المتوافقة تماما مع شخصيته وسلوكه، لأن التطرف يعيش في ذلك وتعايشه: النقاء والجنون، والإخلاص والعيوب، والخدع الساذجة والتعصب. في حالة ALSESTA، يمكن ملاحظة ذلك، والدفاع عن معتقداته، فإنه يميز النغمات السوداء والأبيض فقط. وهذا ليس سخيفا فحسب، بل قادرا على صنع الرحمة. يصبح السذاجة ميزة تبلغ بطل اللمس والمأساة.

نظرا لأن الحياة الفعلية تظهر فقط باللون الأسود فقط، وتخيل - فقط بألوان زاهية، ثم على هذا الأساس، فإن القرف المعترف به لا لبس فيه من قبل الشباب الأبدي الذين لا يريدون أن يكبروا وجزئها مع شبابه، مع حراريها، حماسة، مع عواطفها، مع نضادتها في تصور العالم، بثوقت، مع عدم تسامح مع الرذائل وأي نقص، نفاق، مع إنخلي، وهو في الحبيب إلى الجنون وهوس الجنون.

من الواضح أن MOLIERE، على ما يبدو، أراد التوفيق بين القصيميات الشابة في Allesta مع قواعد نغمة جيدة. لكن الأجيال الأخرى من القراء والمشاهدين والكتاب والجهات الفاعلة مفهومة بشكل مختلف إلى حد ما الكوميديا \u200b\u200b"missanthrop". كتب جان جاك روسو أن Allest يدين الناس ليسوا من الكراهية تجاههم، وحبهم من أجل الإنسانية، ورغبوا في أن تصبح الحياة جميلة ومثالية. وقد تم الالتزام بنفس وجهة النظر إلى I.A. أجنحة، مهتمة بالنوع البشري والأدبي "misanthropa". رومانتيكس رأى في Alsesta الوراثي المعذب من قبل مجتمع العبقري، الذي يصرخ آلامه. بالفعل في عصرنا، ستأخذ ALCEST العدو العنيف لجميع أشكال الأكاذيب وأي موافقة.

لتوضيح ما شابه ومختلف بين كوميديا \u200b\u200bموليو وأجريبويدوف، النسبة في كل من الأبطال - السيستا و Chazkom - المأساوية والكوميدية. E. زولا مقارنة السيستا مع هاملت. تشاتسي مقارنة أيضا بطل المأساة شكسبير. كل هذا ليس بالصدفة. ترجع مأساة Allest و Chatsky إلى صراعهم مع هذه الجوانب الأكثر حميمة والأكثر تركزا في الروح الأكثر حميمية. يمر خط الفجوة للأبطال مع الحداثة من خلال قلوبهم. ومع ذلك، هذا هو الفرق في هذا وخلصت. Allest تعارض روح الحاضر، أي الأيام الحديثة منه. بقي مثالي في الماضي. "شدة براعة الأجيال الماضية غير متوافقة مع عدم التناقض الأخلاقي في" الأيام والعادات والتطلعات الحالية ". كل شيء على جانب الماضي. إن استحالة تجسيد المثالي الموعود بالعصر الأخير هو سبب مأساة Allest.

علاقة تشاتسكي في كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف مع الماضي ومعقدة. من ناحية، الماضي الوطني والجديد، حيث يتم توقيع التفضيل الحالي، ومن ناحية أخرى، من قبل الحالية، ثم يتم تغيير التفضيلات: القديم، الماضي هو أكثر جاذبية من غريب واحد جديد. ولكن بشكل عام، فإن تشاتسكي، على عكس Allest، يستحق كل هذا العناء للحاضر وتنفي القواعد الأخلاقية التي عفا عليها الزمن. يرى المثالي ليس في الماضي وليس حتى في الوقت الحاضر (فهي مجرد خطوة نحو مستقبل أكثر مثالية)، ولكن في المجيء.

وبالتالي، فإن أصول المأساوية في كوميديا \u200b\u200bومماثلة (صراع لا يمكن التوفيق مع الحاضر)، ومختلف: على Allest سابقالا تجسد، ولكن لتشاتسكي حتى الآنغير مجسمة.

ومع ذلك، يمكن قول ذلك بشكل كامل أن "سر العقل" يمنع mizantroph moliere بطرق عديدة. GRIBOEDOV يذهب بعد ذلك الكاتب المسرحي الفرنسي في الفهم من النوع شابفي تناقض مع المجتمع. لبناء كوميديا \u200b\u200bGriboedov، كانت هناك حاجة إلى الانضباط الكلاسيكية والضيافة وقليلة النموذج.

الصراع في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من العقل". القواعد الكلاسيكية وتحديثها

كما هو الحال في الكوميديا \u200b\u200b"missanthrop"، نحن نتحدث عن العيوب العامة التي يرفضها البطل. وبالتالي، في هذا الصدد، كان تقليد الكوميديا \u200b\u200b"المرتفع" ذات صلة بجريبويدوف. ومع ذلك، فإن الخط العام، الذي يشكل المؤامرة، لا ينفذ على الفور، ويظهر تدريجيا. العلاقات الدائمة ثم تطورها (وهذا عادة) خط الحب. ثم يندمجون والوصول إلى ذروة. في "الحزن من العقل"، فإن ذروتها هو العمل الثالث، ومشهد المساء في فاموسوف، حيث تترك صوفيا الشائعات، كما لو ذهب تشاتسكي مجنونا. من هنا كلا الخطوط تذهب معا. في النهاية الإجراء الرابع المؤامرات أطلق العنان. كل من الخطوط - الحب والجمهور - المسموح به: سيجد تشاتسكي حقيقة حب صوفيا وأنه أجنبي للمجتمع، وهو ليس فقط لا يخاف فقط من انتقاداته، قراراته، وسخرته، ولكنه يذهب أيضا إلى الهجوم ، يدفع البطل والقوى له تشغيل غير معروف حيث.

اتبع Griboedov القواعد الكلاسيكية لثلاث وحدة ليس فقط لأنها منضبطة فكرته الفنية. من تطور المؤامرات، من الواضح أن الكاتب المسرحي سعى إلى تحفيز وشرح لكل قاعدة بمحتوى كوميدي له. وهكذا، فإن وحدة العمل (شرط نزاع واحد، صراع واحد) يرجع إلى تصادم لا يمكن التوفيق على تشاتسكي مع المجتمع ومع الجهات الفاعلة الرئيسية (صوفيا، فاموسوف، صامتة). كان هناك حاجة إلى وحدة المكان من قبل جريبويدوف لأن الصراع يحدث في منزل فاموسوف، يرمز إلى كل موسكو النبيل. وحدة الوقت تتلقى أيضا مبرراته: تجول ثلاث سنوات من قبل تشاتسكي، لكنها غيرت قليلا - بقي نفس الشاب النبيل والحماس والحريق، ويوم واحد في بيت فاموسوف فتحه مثل هذا المعرفة حول العالم، عن الناس الذي لم يكن متاح له قبل ذلك اليوم. أصبح على الفور شخص بالغ، أقل حماسا.

موضوع الجنون من الحب، أول لعوب، ضوء في كلمات ليزا، تدريجيا يحصل تدريجيا على هيو: الشائعات تنتشر بسرعة، أن تشاتسكي - مجنون في دائرة من الناس الذكية حقا، مثل famuses، khlestov، الأمير بيتر إيلييتش توجوهوفسكي، Hrumina. أصبحت الأذن بالتفصيل بالتفصيل، ويتم البحث عن الأسباب الأصلية لالتقاط الأنفاس في تشاتسكي، والصوائد حتى تعيين أنفسهم البطولة في العثور على الحقيقة نفسها ("أنا أولا، فتحت!"). ينشأ هنا موضوع "Madman الذكية". العقل يتحول الجنون. في الواقع، مجنون، ربما، سيتم النظر في وجهة نظرهم من رجل ذكي مجنون. لذلك يبدو أن نادي شازك موسكو فاموفسكي. يقول: "لقد جعدني بجنون مع كنيسة". لكن كل من Chatcoma، "واضح" في الكوميديا \u200b\u200bوشخص شخص مالي، كما يبدو أن Griboedov المخطط لها، عالم Famus يبدو مجنونا.

ينهي الكوميديا \u200b\u200bموضوع الجنون وهمية من العقل القريب، والذي رفض العالم. وكان البطل يرى هذا العالم سخيف حقا ومجنون. كلا الجانبين من الصراع - يتم تقديم فاموسوفسكايا موسكو والشباب الذي رفض الحكايات، في رأيه، في مواجهة لا يمكن التوفيق عليها، لا يمكن أن يتحقق خلالها الموافقة. النزاع يتطور حتما إلى مأساوية. تنقسم، في جوهرها، طريقة واحدة للحياة: تشاتسكي هو أيضا نيبل، كما عاش في موسكو، كما نشأ في نفس منزل فاموسوف. قوة تشاتسكي - في نضارة الانطباعات، في استقلال الفكر، التعصب، في الحماس، بماذا يدافع عن معتقداته، على الرغم من الوجه وعند الظروف التي يمكنه تلفه. ضعف - في نفس التعصب، في نفس الحانة التي تمنعه \u200b\u200bمن التفكير في الإجراءات، انظر إلى حبها، لدور التنوير والمعرفة، على بارسكايا موسكو. قوة موسكو - في التماسك، على الرغم من المشاجرات الصغيرة والثانوية والصنبور مع بعضها البعض، على الرغم من الحسد والصخور. قوة موسكو - في توحيد الدفاع وفي الوحدة. رفع مستوى تعيين شريط موسكو - القيل والقال الذي يستسلم إلى العبث. الشائعات، النامية القيل والقال والقذف، يتلقى قوة العالمية. يتم تقدير الرأي الخاص فقط بعد الأهمية، لأنه يؤكد عام واحد. وبعبارة أخرى، فإن الشخصية يهم فقط إذا تم الاحتفاظ بنفس المشكلات كأغلبية. يتم إعطاء جميع الأحكام على الفور إلى واحد.

بالطبع، في موسكو، الكثير من التغييرات، وبطريقة واحدة، حيث يبدو تشاتسكي، وفي المرتبة الأولى التي يبدو فيها Magisov. تعرف chatcoma عن ذلك، وكذلك الشخصيات الأخرى "ويل من الطرافة". ضيوف فاموسوف يجادلون حول ظهور ضيافة Guesthouses، والمدارس، والألعاب الرياضية، "مؤسسات Lankartachy التعليمية"، المعهد التربوي، حتى أقاربهم ( ولد عم Skalozuba، ابن أخي الأميرة توجوهوفسكايا الأمير فيدور) مكرسة أنفسهم للعلوم والفنون، وقراءة الكتب وأصبحوا غيور من التنوير. هؤلاء الشباب ( الشخصية الواردةالكوميديا \u200b\u200bالمذكورة في الكوميديا) تنتمي إلى جيل تشاتسكي، وفصل صورته عن الأفكار والسلوك الاجتماعي، أكثر قليلا. لكنهم ظهروا بالفعل. تشاتسكي، التي تعاني من فخر قانوني على هذا، يحميها من هجمات فاموسوف ودورها.

ومع ذلك، هناك تغييرات من نوع آخر: تشاتسكي والصحليين غير راضين عن تعديلات فرنسية؛ جسر كوزنتسكي مع المتاجر الأجنبية؛ سيء، قطع من الجذور الوطنية من خلال رفع الأطفال من الأسر النبيلة؛ العنان، الرقيق، التعمية التقليد الأجنبي في الملابس، في nrav. بالنسبة لشاتسكي، فإن هيمنة الأزياء الأجنبية هي رفض الهوية، من استقلال العقل الروسي. للحصول على أزياء Famousova - علامة على الجدة كرهتهم. Famowov العادم عداء مع موسكو جديد وكل شيء جديد، بغض النظر عما إذا كان سيئا أو جيدا.

إنها الدوائية - الخصم الرئيسي في تشاتسكي - جنبا إلى جنب مع الضيوف، مع العديد من الشخصيات المدنية التي تثبت موسكو، ومجلس فاموسوف هو موسكو في أكل مصغرة. يسيطر عليها الطريق القديم - العادات القديمة والأخلاق القديمة. عند رأس المنزل، هناك شحنة غير مرفقة تماما، لكن البضائع من الأب (هذا هو الدور الخلفي لفيروسوف). في المنزل، يتم خداع كل شيء: والخدم، وابنته. في خطبه، تبدو Famuses مثل حطام غير أصغر من الماضي. ولكن هذا انطباع خادع: Magazov هو ذكي، لا عجب بمناسبة خطابه وبوابي. جوهر آخر: لماذا يبدو رجل ذكي أحمق ويبدو كأنه؟ نعم، نظرا لأنه يحمل قواعد أخلاقية لاصقة، بوعي، وفقا لإرادته الخاصة، أتعرض أخلاقيا الذين ذهبوا إلى الماضي وحاولوا الحفاظ على يوتوبيا موسكو. سبب Famusovskaya "هراء" - في المستحضر العنيد والرفض المفتوح لجميع التغييرات، التي تم رفضها مقدما وتعتبر محاولة للطلب الأصلي وتكرسها بالتقليد. فاموسوف يرفض الواقع. ورجل، ممزقة بعيدا عن الواقع، بضعف تبدو سخيفة وغبية.

في الشاتسكي المدان من كوسي، أبرمت القوة السلبية القوية لفاموسوف ومجتمع موسكو. شعب دائرة فاموفسكي مع شعور بالخطر اتحد على الفور ومعارضة تشاتسكي. إنهم يشعرون بالانتباه من تهديد تشاتسكي لمصالحهم وسريعة الاندفاع على الفور للدفاع عن فوائدهم بالارصاء. قوة الحياة لا تقمع فقط الشخص فحسب، بل تتجاوز قوة الخير، والتي تبين أنها هشة وغير محمية. هذا جانب واحد من عالم فاموس.

آخر محاطة في قابلية التكيف. الوقت لا يقف لا يزال، وموسكو يغير نوعه، ويغير الأخلاق. يبدو أن الشباب يحتجون على الجمارك القديمة ويخدمون القضية، وليس للأشخاص. إنهم يريدون أن يخدموا من أجل الرتب والجوائز، ولكن من أجل الفائدة وفوائد الوطن، لتعزيز نجاح التنوير. للعمل بمعنى، يرسمون المعرفة من الكتب، وإزالتها من الضوء، وتثمر أنفسهم في التدريس، في التفكير. أخيرا يستيقظون لتعلم العالم بشكل أفضل. هذه الوجوه الجديدة هي خطرا جادا لخطر فاموسوف وفيموسوفسكايا موسكو، لأنهم يدمرون بالطريقة القديمة. تجبرت Famuses ومجتمعه على التكيف مع التغييرات إذا كان يعتزم البقاء على قيد الحياة في الظروف الجديدة الناشئة. أفضل مرات مثالية عقدت مكسيم بتروفيتش وكوزما بتروفيتش لدائرة فاموسوفسكي، لكن العهود من الأجداد لا تنسى والقديسين. Famuses، بالطبع، لا يفكر في الاستسلام ولديها قوة مهمة. على جانب مستقبل فاموسوف. إذا فواصل تشاتسكي مع محيطها السابق، أوراق مجتمع فاموسوفسكو، Torchalin، على العكس من ذلك، يسعى إلى دخوله. هذا يعني أن Famusovskaya موسكو لا يكبر. يتم تثبيتها مع القوى الجديدة التي يمكن أن تدافع عن الأوامر المائلة والمعايير الأخلاقية.

وهكذا، فإن تشاتسكي، دون رؤية تغييرات في موسكو في جانب إيجابي، لا تفهم ما حدث لصالح صوفيا، يحتقر مولشالين، وبالتالي يقلل من القدرة على التكيف في موسكو FormScian Moscow إلى ظروف جديدة. يدخل عشاق منزل Mizhov، واثق من أن النجاح الحالي للعقل والتنوير يكفي لتحديث الشركة، والذي، كما يعتقد تشاتسكي، محكوم عليه باختفاء لا رجعة فيه. منظمة الصحة العالمية، من الناس المعقولين، في حيرة من قبل تشاتسكي، والآن تحمل القواعد، والتي هي "شعرية" مستوحاة من Magovyov، وهي حالة متكررة مع مكسيم بتروفيتش! حيث يوجد مجنون، حاكمة تشاتسكي،

على الرغم من في ورشة العمل، حماسة
الآن، لخلط الناس،
تضحية مكرمة

لا، وقال انه يحل تشاتسكي، "قرن الحالي" تغلبت بالفعل على "القرن الماضي". "الحالي" الحالي "مختلفا تماما:" الآن الضحك مخيف ويحافظ على العار في الموجات فوق الصوتية ". "لا عجب" من "الصيادين الحاليين سوف يزينون" "آسف ... أحجام منزوع اليانق." ثم ينطق مرة أخرى الحكم: "لا، والآن الضوء ليس كذلك". لأنه بالنسبة لشاتسكي، فإنه يذهب دون القول إن مجتمع فاموفسكو سيعاني قريبا الانهيار الكامل وسوف تختفي أخلاقيته. ومع ذلك، في الحالات مع فاموسوف، صوفيا وصامت، تشاتسكي مخطئ بوحشية. إذا، في بداية الكوميديا، فإنه يقف بشكل كبير على المجتمع، إذن، حيث تطور حماسها، فإن الحماس تتلاشى تدريجيا ويشعر بمعنى بشكل متزايد على Magazovskaya Moscow، والتي ستزيد من ذلك مع شائعات، العلاقات غير المهنية، المجالس الفارغة والجميع أنواع الصخب. تشاتسكي هو وحيد، تحدي عالم المجاعة الدفاعي، حتى لا يفقد الوجه.

تشاتسي كوجه هزلية ومأساوية. بوشكين حول الكوميديا \u200b\u200bوحول chazkom

في مواجهة تشاتسكي جريبويدوف، فإن الأوهام التعليمية التي انتقدت، هادئا للغاية قبول الحياة، والحلم الذي لا أساس له من العقارات "الرومانسية". ولا في الحياة، ولا في الأدب، فإن المؤلف "الحزن من العقل" لم يشكو من الرومانسية. ومع ذلك، فإن مسار الحياة والعمل على الكوميديا \u200b\u200bأجبرت جريبوييدوف على تغيير موقفهم إلى حد ما، مراجعة الآراء السابقة. وضع جريبويدوف شاشون في موقف بدا حيويا للغاية، لكنه تبين أنه "رومانسي": وحيدا، ورفض الجميع من قبل البطل، وهو أجنبي للمجتمع الذي لا يفهمه الجمعية العدائية ويدفع من بيئته. حقيقة أن شازكي رومانسي للرومانسية من Griboedov يجب أن تكون سخيفة، وبطبيعة الحال. لكن حقيقة أن الشاب الأخلاقي الجديد سيكون في الوضع "الرومانسي" الذي أنشأه الحياة نفسها قد يكون أخبارا للمؤلف نفسه. اتضح أنه على خلاف المعتقدات العامة والمناظر الأدبية والجمالية، فإن Griboedov، رومانسية ليست شيئا مطبقا من الخارج، من الخارج، "عصرية" و "حالمة"، وأهم شيء هو أن هناك طول أعلى -مهم للغاية. يمثل نهائي الكوميديا \u200b\u200bلنا تشاتسكي آخر - ناضجة ونضج وممتعة. فرض أبطال البطل بصمة لا تمحى. من البطل الذي يقع في مواقع هزلية، التي تبدو سخيفة في بعض الأحيان، ينمو تشاتسكي في بطل المأساوي، الذي يفهم أنه في هذا المجتمع ليس لديه مكان يدفعه، يرمي بلا رحمة، دون عدم ترك أي أمل. لا يمكن ل Chatsky العثور على الرضا في الخدمة أو في دائرة علمانية، ولا في حب، ولا في الأسرة. في بداية الكوميديا، نرى شاتسكي واثق، الذي يدرك أنه فوق مجتمع موسكو العلماني. يوضح نهائي الكوميديا \u200b\u200bأن تشاتسكي لم يخرج فقط الفائز في الصراع مع بارسكايا موسكو، ولكن أيضا إجبار على الهروب منها للحفاظ على نفسه كشخص كشخص. خلاف ذلك، لا تحميه من الجنون، وليس المجاز، ولكن الحاضر.

الشيء الأكثر أهمية هو أن الاصطدام بين الماضي والحاضر لا يتغلب على روح تشاتسكي. الماضي هو الحاضر، الحاضر، شكل "العقل مع القلب ليس في لادا"، ينقلب في العالم الداخلي في تشاتسكي. مانع البطل مرتبط بالحاضر، والقلب مع الماضي. ترجع مأساة تشاتسكي في علاقته مع صوفيا إلى درجة كبيرة من هذا الانقسام. يعيش قلب تشاتسكي في الماضي - يتذكر أن الألفي السابق، عن ألعاب الأطفال معها، حول الهوايات الشائعة، والقلب يبقي الأمل في المعاملة بالمثل. عقل تشاتسكي يعتز بأحلامه الحلوة وتأمل مغر الدحض في كل خطوة. من هنا - "ميلونغ Torzaniy". تشاتسي حتى يندفع الإجراء الأخير بين الماضي السعيد الحقيقي. إنه يترك المشهد، بعد أن فقد الأمل في السعادة الشخصية، مليئة بالشكوك في انتصاره التاريخي.

يتم التعبير عن مأساة تشاتسكي في حالة "الهروب" من البيئة المعتادة، "الاغتراب" من ذلك. على عكس أبطال القصائد الرومانسية، يركض تشاتسكي إلى أي مكان، على أمل أن يجد شخص ما على الأقل "الركن" إلى وحدة تحكم "الشعور بالإهانة".

محكوم عليه بالمشي ويظهر ليكون وجول غير مرغوب فيه، وغير راض عن الباحثين عن السعادة وخيبة أمل. هذا الموقف من وجوالف بخيبة أمل هو قريب جدا من بطل الرومانتيكس والرومانسية على الإطلاق. يشك في الرومانسية من Griboedov، وهو نهائي من كوميديا \u200b\u200bله أجبر على الاعتراف بأن لفتة رومانسية في تشاتسكي، وهو "هروبه" هو نتيجة لظروف الحياة تعميق خيبة الأمل في المجتمع. ، منزعج من النزاع لا يمكن التوفيق، تطرد البطل من المتوسط \u200b\u200bالذي ينتمي إليه للولادة والتربئة. أصبحت الحياة نفسها تولد الرومانسية والمراديات الرومانسية مثل تشاتسكي. يصبح البطل منفى رومانسي بسبب حقيقة أن معتقداته ومشاعره، لا يمكن التوفيق عن صورة الوجود بأكملها مع فاموسوفسكايا موسكو، حيث ينتظره الموت الروحي وأين لا يستطيع الحفاظ على وجهه. الحياة تجعل تشاتسكي أجبر الرومانسية، وتحولها إلى منبوذ. ليس من خلال الصدفة أن تصور بعض الأعمال التي تصورها Griboedov بعد "الحزن من العقل" في الوريد الرومانسي، بروح الرومانسية.

يصبح الزوجي والمأساوي أكثر صورة Chatsky، أكثر غبيا وبتظأ في الظروف التي يسقط فيها. من الواضح أيضا أن صورة Chatsky مبنية من قبل Griboedov على عدم تطابق الوجه وتلك الأحكام التي يحدث فيها. في الوقت نفسه، أقنعة مرحلة تشاتسكي - العريس كاذبة، Govorun، أذكى شرير، بطل، رنين، متشكك ذكي - في كل مرة يجتمعون بطريقة جديدة مع بعضهم البعض وتشكيل المجموعات التي تتناقض مع بعضها البعض. ليس هناك شك في أن Griboedov وضع نفسه هدفا بكل طريقة لمحاذاة تشاتسكي. في الوقت نفسه، لا يريد أن يجعله كتابا، شخصية اصطناعية، وسعى إلى منحه ميزات شخص حي. لذلك، أبلغ Griboedov Chatskoma السذاجة والحماس والحماس الشاب ونفاد الصبر والتضاريس.

تشاتسكي في البداية مازحا تماما وحتى يتصور بلا مبالاة عالم فاموسوفوف، دون رؤية قوة خطيرة ورهيبة فيها. لكن هذه السذاجة ساذجة تضعها في بعض الأحيان في مشكوك فيها وغرابة شخصية إيجابية أحكام. على سبيل المثال، تعتبر تشاتسكي مونولوج في المساء من قبل فاموسوف، لكنه لا يلاحظ أنه لا أحد يستمع إليه. هنا، يشبه موقفه موقف Famousov، الذي رعى الأذنين ولا يسمع أخبار وصول النفقات. بالطبع، لم يرغب Griboedov في تشاتسكي تبدو سخيفة. خلع فكر تشاتسكي مرتفعا، فهو في قوة السخط ولا يمكنه إيقاف تدفق كلمات الحقيقة الخاصة به. من المهم بالنسبة له التحدث بصوت كامل. لهذا السبب إنه غير مبال له (يقف وجها إلى القاعة والعودة إلى المسرح)، والاستماع إليه أم لا صوفيا وضيوف الشهو. في هذه الحالة، فكر في وجه مأساوي جذاب، نطق الحقائق القاسية للمجتمع غير القانوني. لكن الشخصيات لا تضغط على chatkom. وإذا كان الأمر كذلك، فمن المؤكد أن كلمته موجهة إلى الأشخاص الذين يجب عليهم التواصل معهم على المسرح، لكن المشاهدين، وبالتالي تبين أن تشاتسكي بطلا للرنين، ولم تكنولوجيا المعلومات مؤلف.

جلب غريبويدوف وجه تشاتسكي سامية. لكن حقيقة أن البطل الإيجابي المرتفع، غير المحروم من المأساة، يقع في أحكام سخيفة وأنه بين جوهره وهذه الأحكام هناك تناقض، تسبب في شك في صدفة خطة الكوميديا \u200b\u200bمع إعدامه.

اعترض معظمها بالكامل وأساسي على خطة الكوميديا \u200b\u200bوالقرار الفني لصورة غريبوييدوفو لتشاتسكي بوشكين. في رسالة إلى P.A. في Vyazemsky، أجاب مثل هذا: "... في الكوميديا \u200b\u200bكله، لا الخطة، ولا أفكار الرئيسية، ولا الحقيقة. Chatsky ليس رجلا ذكيا - لكن Muscoyedov ذكي للغاية ". في رسالة إلى A.A. وضعت Bestuzhev Pushkin تقييمه إلى حد ما، ولكن فيما يتعلق تشاتسكي، كان هناك صعبة: "في الكوميديا" ويل من العقل "من هو شخص ذكي بالنيابة؟ الجواب: Griboedov. هل تعرف ما هو تشاتسكي؟ FORKKY، النبيلة والطيبة الصغيرة، التي أمضت عدة مرات مع شخص ذكي للغاية (بالضبط مع Griboedov) وسهلا بأفكاره والحدة والتصريحات الساخرة. كل ما يقوله هو ذكي للغاية. لكن من يقول إنه كل هذا؟ فاموسوف؟ Skalozuba؟ على الكرة في جدات موسكو؟ الصمت؟ إنه غير قابل للنزع. أول علامة على شخص ذكي - للوهلة الأولى لمعرفة مع من تتعامل معها، وليس رمي الخرز أمام إعادة تدويرها و<обными>».

شهدت بوشكين عدم تناسق Griboedov في حقيقة أن تشاتسكي يلاحظ غباء إعادة المعاملة، ونفسه يتحول إلى نفس موقف مشكوك فيه وغريب. Griboedov، إذا اتبعت خطته، أردت أن أتخيل تشاتسكي مع بطل عالي، لكن هذا البطل يدخل مواقع هزلية، ويتم توفير ذلك جزئيا، وجزئيا لم يقدمه المؤلف. ينطق الخطب الليبرالية بين أولئك الذين لا يستطيعون فهمه، ويتحدثون عندما يستمع إليه أحد. ماذا، في هذه الحالة، هل هو أكثر ذكاء من famousov أو متكررة؟ ألا يعمل الأمر، على عكس خطة الكاتب المسرحي، أن تشاتسكي في الكلمات تتهم موسكو وسكانها، وفي الواقع، تعرض ميزسوف وتكرار تشاتسكي؟ أو، مياه أمام فاموسوف وضيوفه، تشاتسكي لا يصبح سخيفا وغير ذكي للغاية؟ في هذه الحالة، يبدو وكأنه خطيب كاذب، وضوء الشر، وهو شخصية هزلية، مخفضة، وليس بطلا تعاليا ومأسي (يتم إعداد هذا الدور في نهائيات الكوميديا). إنها ليست مناسبة للدور العالي بنفس القدر من الرنين البطل، والقرن الأفكار للمؤلف، لأن المناصب الهزلية غير لائقة أيضا.

لمثل هذا الرأي، كان بوشكين أسباب. مفصل بوشكين فورا تشاتسي من Griboedov: Chatsky - النوع، النبيل، المتحمس، ولكن، الحكم على سلوكه (وليس الخطب)، وليس ذكيا صغيرا جدا، في حين أن جريبويدوف، فمن الحكمة من خطب تشاتسكي، ذكي للغاية (حول سلوكه المشاهد للحكم لا يمكن). لذلك، يتصرف تشاتسكي ساذجة، إنه أمر مثير للسخرية، ودور البطل المرتفع أو المأساوي ليس على الكتف. لكن تشاتسكي يعبر عن الأفكار الذكية ("كل ما يقوله هو ذكي للغاية"، ملاحظات بوشكين).

أين أخذ بطل Griboedovsky أفكارا ذكية، إذا "ليس ذكيا"؟ من المؤلف، من Griboedov. أكثر مما أن يأخذه ليس في أي مكان. griboedov هو المصدر الوحيد. "حيث يخلق Griboedov شخصيات حيوية، مثل فاموسوف، سكالوزوبا، Zagoretsky، بوشكين يلاحظ فورا نجاح الكاتب المسرحي." ولكن فقط هذه الشخصيات تعبر عن أنفسهم في سياق العمل. البطل، الذي تتمثل مهمته في إتلاف العيوب، قد يكون لها نقاط ضعف وعيوض، ولكن يجب أن تكون ذكية إيجابية. بدون هذه الجودة، لن يتم تبرير أذكى خطبته بشكل كبير. في كوميديا، وليس أصوله الهدف من إدانة ومعاقبة "الذكاء"، فإن البطل ملزم بالبقاء ذكيا، والجمهور والقراء لا يمكن أن يكون أي شك. وفي الوقت نفسه، يعطي Griboedov سببا للشك في عقل تشاتسكي.

بطبيعة الحال، بطبيعة الحال، مفهومة تماما أن تشويه سمعة تشاتسكي لم تدرج في نوايا جريبويدوف. لذلك، ليس من الضروري الدفاع عن تشاتسكي من بوشكين، الذي عانى من رغبة المؤلف "الحزن من العقل" لسحب شخص ذكي إيجابي، ولكن كما اشتعلت أيضا تحول GRIBOEDOD غير المرغوب فيه في "حماسة، النبيلة والنوع صغير. استغرق مكان البطل الذكي في الكوميديا \u200b\u200b"صغيرة جيدة". لم ترضي هذا الاستبدال في بوشكين، لأن خطب تشاتسكي كانت محرومة من الأساس المنطقي الدرامي. تم تزويد البطل، وفقا لسوركين، في مثل هذه الأحكام المثيرة، التي أدت إلى النتائج التي لم ينص عليها المؤلف واستلام كل من انتهاك للقوانين الكوميدية المعترف بها وتغيير غير متوقع في طبيعة تشاتسكي. كان هناك حاجة إلى عدم التطابق والتجسيد للقضاء على. كيف؟ فقط عن طريق إدخال حقوق الطبع والنشر، والتي، مرة أخرى عن غير قصد، اقتحم كوميديا. من وجهة نظر بوشكين، اتضح أنه في الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، وجه حقيقي آخر - Griboedov، يظهر بشكل غير متوقع. تشارك تشاتسكي في العمل واللوحات في الآراء، لكن محتوى الخطب لا ينتمي إليه، وألحف Griboedov الخفي، الذي محادثة على الفور مع Chatkim، وأفكاره، وأخذها لإعادة إظهارها على خشبة المسرح، ولا تتفق بشكل خاص مع الظروف الثابتة والحالات الناشئة.

من وجهة نظر بوشكين، حدث هذا لأن Griboedov لم يتغلب على قواعد دراما الكلاسيكية حتى نهاية القواعد. لا تزال واقعية كوميديا \u200b\u200bGriboedovsky مشروطة للغاية، على الرغم من أنها خطوة كبيرة إلى الأمام في اتجاه الواقعية، خاصة في نقل الأخلاق وشخصيات المجتمع، باللغة والآية. ومع ذلك، فإن المؤلف ينظر من تحت قناع تشاتسكي، في حين أن تفكير المؤلف ملزم بالتدفق من الدراما.

وبالتالي، فإن المشكلة النظرية المركزية التي كانت لها مصلحة عملية هائلة لباسكين ليست في الأطراف لبناء كوميديا \u200b\u200bوليس حتى في صورة تشاتسكي، ولكن داخل حدود التعبير عن وعي صاحب البلاغ في أنواع مختلفةفي هذه الحالة، في كوميديا. قدرت بوشكين كوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" من وجهة نظر تاريخية تاريخية ومهام حقيقية جديدة، والتي هي غريبة لعمله في ميخائيلوفسكي، خلال فترة Evgeny Onegin، كلمات، القصص، بوريس جودونوف و "عد الننطين". لا يدين قوانين الكوميديا \u200b\u200bالمختارة من قبل جريبويدوف، وأظهر بشكل مقنع أن الإطار التقليدي للكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية، بغض النظر عن مدى إعادة صياغة إبداع، غير كافية بالفعل من أجل جديد - بينما لا تزال هناك مكونات - مبادئ الفن الواقعي.

يعكس تقييم شركة Pushkin Comedy "WoE From Mind" إحدى المراحل الأولية لتشكيل الواقعية ويعزى ذلك إلى حد كبير إلى المهام الفنية التي ليست فقط قبل pushkin، ولكن أيضا أمام جميع الأدب الروسي. كان بوشكين، الذي حدد بالضبط نقاط الضعف في الكلاسيكية والرومانسية، ينتقل بالفعل، وفي ضوء المسافة سافر، وكانت أكثر وضوحا، فتحت تناقضات الكوميديا. ردود الفعل من بوشكين على "الحزن من العقل" هي دليل بلا شك. عند الانتقال من الكلاسيكية والرومانسية إلى الواقعية، يبدو أن الأدب الروسي في المجتمع يعيش إلى الأبد، مليئة الضحك والعقل الفوار، ومع ذلك، فإن الصعوبات الرئيسية للجنس المثيرة والجوهر الكوميدي غير مسموح بها.

صوفيا، مولشانين، إعادة تأهيل وغيرها

Chatkoma - الشخص المركزي التمثيل، مؤلفا وثيقا وعادا منه، باستثناء الخصم الرئيسي في الشهير والشخصية الرائدة في ريهيتيلوف، يعارض خصم آخر - مولشانين. تعتبره Chatsky بحق في غاية الأهمية التي لا تضاهى، معاس بها للحيوان في حالة بشرية (كانت الكلمة التي يتم تنظيفها في الاستخدام بعد ذلك ميزة سلبية للحيوان الذي يميزه من الناس). لا يمكن أن تصدق تشاتسكي أن مولتشانين أصبح رئيس صوفيا، لكنه يسمح للسخرية بأنه سيجعل مهنة مكتبية جيدة. ومع ذلك، فإن المفارقة في تشاتسكي ليست مناسبة تماما: Alexey Stepanych، الذي لم يدخل حيز التنفيذ بعد، إنه يزاح بالفعل تشاتسكي وكأنه الجميع. كان Griboedov دقيقا للغاية ولاحظه بمهارة، من حيث يستمد مجتمع فاموسوف تجديدا.

الميزة الرئيسية ل Molchalin - Heanness. إنه جزء من عالم المجاعة من الدائرة الإقليمية وغير لامعة. يقول Famuses)، يقول Famuses)، لكنه ربما Nobleman. الإيارات والخفيفة هي علامات مهمة على عالم مولتشانينسكي.

في كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف هناك مراكزان - بطرسبرغ وموسكو. يرتبط بطرسبرغ بالابتكارات، مع أخلاق جديدة، مع علاقات عامة جديدة. بطرسبرغ هو مركز حيوي ديناميكي. يعارض موسكو - عاصمة الهيئة. جميع روسيا المقاطعة مجاورة لها بوضوح. المفاهيم التي تظاهرت في بيئة سانت بطرسبرغ من النبلاء المستنير، حول الكرامة الشخصية، حول عدم مقبول الإطراء، التشويه، اللطف، تعارض أخلاق موسكو والصم والمقاطعة غير الحار. كان هناك من هناك أن مولتشانين قد قدم قواعد وأخلاقيات أخلاقية بائسة ومثيرة قديمة ("أبي ترتهر ..."). مثالي الصمت ("مكافأة أن تأخذ والاستمتاع") قديمة قدم عمرها حياة. إنه متسق تماما مع مهارات موسكو في الحياة ومع "حياة الدولة" المنشأة والمهيمنة في جميع روسيا، لا تهزم سعاد سانت بطرسبرغ.

في الكوميديا، تم منحها أدوارين - حبيب غبي وصديق لذيذ صوفيا، التخلص الأفلاطوني. الدور الثاني معقد بسبب حقيقة أن مولشانين صوفيا لا يحب ويحتقر. ومع ذلك، فهذا ليس كذلك غبيا أن نأمل في الزواج مع صوفيا وبالتالي ليس لديه، على عكس rehetlov، وفقا لتاريخ زواجه، اعتباراته المهنية. مثل واحد من الأحرف المركزية، مولتشالين لديه التوأم - Zagoretsky. يتصل Molchalin معه اختيار، كلاهما - ماجستير في الخدمة.

وفقا لطبيعة مولشانين المزدوج - من ناحية، لديه متوسط، وعلى الآخر - كوجبة. ترتبط هذه الشخصية بتقديم مولشالين. إنه ينتمي كما لو كان السادة (المسؤول، أمين فاموسوف، الذي اعتمد في الدائرة النبيلة) وللعيدين (لا عجب أن ميزوشوف يرى الخادم فيها، كلايزليكوفا يشير إليه في المكان: "مولتشانين، فاز بصيغة، لا تحتاج الأسلاك؛ انظر، يا رب معك "، وتمتد مولتشانين نفسه إلى الخدم، على وجه الخصوص، يشرح في الحب ليزا). يتم التعبير عن هذا الازدواجية من مولشالينا في حقيقة أنه يخاف من فاموسوف، لكن لا يمكن أن يرفض الوقوع في صوفيه، وبالتالي "يأخذ مظهر" حبيبها. عدم المحبة، يصبح حبيب. إنه ضيف متكرر في غرفة نوم صوفيا، ولكن ليس كحبيبة مخمرة، ولكن من خلال واجبات الخادم التي تنفذ موقف أشعة الأفلاطونية. غش صوفيا، وهو يخدع وشهيرا: تحاول أمامه ومعرفة أنه لن يسمح له أبدا بالزواج من ابنته، ولا يزال يحضرها سرا.

الصفات الإنسانية من مولتشالين تتفق حقا مع قواعد حياتها، والتي تصوغ بوضوح: الاعتدال والدقة. "بعد كل شيء، من الضروري الاعتماد على الآخرين." إنه مليء لأنه في صيفه، "يجب ألا يكون هناك أي طريقة للحصول على حكم". ومع ذلك، يختفي صمته عندما يتحول مولشانين وحدها إلى ليزا. هنا، على العكس من ذلك، هو بليغ جدا، تيارات الكلام تخمين في لغته. واحد - مسؤول Meshansko، يدل على أدنى مستوى له، "الطباشير" الأصلية والمرتبط بوقاحة المشاعر، بمعنى، بدائية الخصائص الروحية ("لا أرى أي شيء في Sofary Pavlovna"، "دعنا نذهب إلى التقاسم زحفتنا "،" دون حفلات الزفاف سلك الوقت ... "، لدي ثلاثة أشياء مع ثلاثة ..."، "Work Work"، "خارج المرآة، ومرآة داخل")، وكذلك مع المياه، LasQuing ، الإطراء ("بقدر ما أعمل وأقوى ..."، "لا، مع، موهبة الجميع ..."، "اثنين من ج: الاعتدال والدقة"، "أنت لم تعط الرتب، في الخدمة ؟ "،" أنا لا أجرؤ على نطق بحكمتي "). آخر - كتاب عاطفي. لم يكن مولشانين أي عجب في التخفيف. لقد تعلم من التواصل مع بلغة كتابها العاطفي من الإيماءات والعشاق يطرح - تنهدات صامتة، فاينا فاينا ووجهات نظر طويلة، هياكل لطيفة متبادلة من الأيدي. ونفس كتاب خطاب حسي حساني متطور، الذي يغمض في مولتشنبلين مع شبكة من شبكة، لسان غير حلو، وفيرة بكلمات ذاتية ("مخلوق عيد ميلاد أنت! تعيش!"، "ما هو لك!"، "لوحة، من نمط الخرز ... "الإبر والمقص، مثل الأميال!"، "،"، "،" مع أرواح Stkleanochki: Rescair and Jasmine "،" من شأنه أن يخمن ذلك في هذه الخدين، في هذه الأوعية من الحب، أحمر الخدود لم يلعب! "،"، "،"، "،"، "،"، أهزم نصفها، نصفها نفس الشعور الذي أشعر به عنك؛ نعم لا، بغض النظر عن مدى صعوبة بالنسبة لنفسك، أنا أستعد ليكون لطيفا، لكنني هادئ ونوعي، "دعونا عناق أنت من قلب الاكتمال، "لماذا ليست أنت!").

بعض لفات الصور والزخارف على حد تعلنت كلمات مولشالين وصوفيا على حقيقة أن مولتشالين يمتص ثقافة كتاب اصطناعية بسهولة وأن دروس صوفيا لم تختفي. أصبحت الأفلاطونية الصامتة وحب Baryshnya في الحب خطيرا أخلاقيا.

هذا التقارب من صوفيا ومولشالين مهم: إنه يشعر بموقف سلبي بحدة من GRIBOEDOV إلى العاطفة والكرمزينية وأحدث الرومانسية. من الواضح أنه من الواضح أن إدانة العاصفة بأعمال صوفيا.

يتم تسمية Sophia Pavlovna Famusov من قبل فتاة Griboeda مع قليلا. اسم "صوفيا" في اليونانية يعني الحكمة. وهذه الفتيات وهبذن مع العقل واللطف، في الكوميديا \u200b\u200bالروسية وأدباة عصر التنوير كانت دائما الشخصيات الرئيسية. واحد منهم، المستمدة في فونفيزين "غير مكلفة"، هو النهاية وضعت ضد مملكة الهراء، مما يؤدي إلى ضغط simplet، ويجد السعادة مع ميلون الحبيب.

GRIBOEDOV وهنا السؤال هنا: لماذا الفتاة الخاطئة التي يمكن أن تكون صديقة حقيقية في Chatkoma، تعلق سعادته (لا عجب في سنوات المراهقين، كان تشاتسكي بطلا روايتها) معا لمقاومة مائل فاموفوفسكايا موسكو، يغير احتياجاته الروحية والعقلية المبكرة وعلى إرادته الخاصة، اخترت مخلوقا صعبا فادحا، يقع في وضع هزلي غبي؟ يبدو أن Griboedov بسرعة على اسم صوفيا: ما هي الحكمة هنا، إذا تعلمت في نهاية بطلة الكوميديا \u200b\u200bأنها خدعت وحشية خدعت. أكثر من الخدع أكثر مما خدع، لأنه لا يلعب صياغة دورا نشطا في رواية صوفيا، وهي نفسها.

هناك تعبير: الحب Slepa. طالما أن الحياة وعلى الحق، كما هو العكس مباشرة: الحب ذكي وملهم. هذا لأنه من المستحيل الإشارة إلى السبب في أن شخص واحد أحب الآخر. أحببت - وهذا كل شيء. الحب لا يجيب على الأسئلة التي يحددها العقل. ولكن، غير قادر على شرح ذلك بشكل معقول لماذا أحب شخص الآخر، قد يفهم الناس لماذا كان هذا الحب ممكنا ولماذا اتضح أنه "أعمى"، محرومين من الحكمة.

إذا لم تتغير السنوات الثلاث تشاتسكي (لا يزال يؤمن بالذهال، فلا يزال يحب صوفيا، لا يزال ينظر سخرية إلى موسكو)، ثم تغيرت صوفيا لنفس السنوات الثلاث. السبب تلمح فم Graiboedov's Famusov، - تعليم المرأة في موسكو، ممزقة من الجذور الوطنية. ترتفع صوفيا من قبل ميداما، الفرنسية، وسادة مقابل المال. وهي محاطة عمات موسكو. فازت موسكو بها مع عاداتها، باختصار، الجمارك، بلونز، جو راكد. من السهل أن تهرب حتى شخص ذكي. يصبح Famuses أحمق مخصص، يحمل الأقدم قواعد الحياةصوفيا - على "العمى". على عكس Famousov، ليس من الخصم من الجدة، ولكن من جميع أنواع الابتكارات، فإن حقيقة أن حقيقة أن التخزين الوطني الأصيل والعبارات الأصلية. النفوذ الفرنسي - أزياء، محلات جسر Kuznetsky، قراءة الكتب الفرنسية. شجاعة غير مسبوقة (دعوة إلى الصمت لنفسها في غرفة النوم في الليل) مستوحاة من الروايات، معظمها عاطفي، القصص الرومانسية، القصص الحساسة. يبدو أن صوفيا ليست خائفة، على عكس الشهو، مولشالين وليزا، رأي شخص آخر: "ما هو مولفا؟ من يريد، هو القضاة ... "،" ومن منهم يسارعون؟ أريد أن أحب، أريد أن أقول، "" ماذا أنا لمن؟ لهم؟ حتى الكون كله؟ مضحك؟ - دعهم نكت؛ مزعج؟ - دعهم يبتلعون ". "خلاف ذلك، سأخبرك بحقيقة الآب، مع إزعاج. أنت تعرف ما أنا لست جذر "- سمعت هذه العبارات من مصب صوفيا. وهذا هو طبيعة ساخنة ومرئية، مستعدة للدفاع عن حقها في الحب. لكن الحقيقة هي أنه في هذا الحضانة ل GRIBOEDOD، يتم إبرام فتاة روسية أجنبية وجودة امرأة. إنهم أكثر من شخص، وفقا للشركات الوطنية، الودائع، الطاعة، وليس تحدي إرادة الوالدين. التسمية المتقاطعة، الطلاء الذاتي والشجاعة من الأحكام هي الكثير من عمة موسكو، التي أدت الصورة الملونة في وجه XLESTE، الأميرة توجوهوفسكايا أيضا في كوميديا. ولكن في هذه الحالة، ازدراء الموز، من وجهة نظر غريبويدوف، ليس فقط مظهر كرامة الشخصية، ونتيجة قراءة الكتب الفرنسية، حيث تنسى البطلات باسم الحب "والخوف الإناث والعار" تفقد العفة والجمهور، وليس بالحرج، فضح مشاعري. في صوفي، يرى Griboedov مزيجا فظيعا من موسكو بارني، المرارة الشريرة، التي تردد ثرثرة عن جنون تشاتسكي، ومحشو كتب فرنسية Baryshni من الرواية العاطفية، الليلة النهائية، الضوضاء لمساعدة شاب في غرفة نومه وينخفض \u200b\u200bفي الإغماء بسبب النصف، مما يدل على حساسية خاصة بهم. Chatsky Vinit في كل من موسكو، Famuses - French and Kuznetsky Bridge. ولكن، يسأل، من كل تضحيات صوفيا؟ من أجل مخلوق كثيف، كثيف. لذلك، الدفاع عن رأيك، حبها، الاستعداد للتضحية بنفسك، صوفيا صالحة في "العمياء". هي، كما كانت، في حالة حدوث حالة حب. في رأسها، كل شيء يتحول وكل شيء يأخذ مظهر آخر غير طبيعي.

وفقا ل Griboedov، التعليم الفرنسي والتأثير والأزياء هو اللوم. نتيجة لذلك، تخيلت صوفيا بهم البطلات العاطفية من الرواية "الحساسة". اختارت روحها حبيبة أفلاطونية، صامتة، هادئة، خجولة، ليست كمثال من aphapskom جريئة ومستقلة، وسكالة موسكو النموذجية، ولكنها غنية، ولكنها غنية تتحرك بسرعة في جميع أنحاء الخدمة. بصفتها بطلة عاطفية، في دور صوفيا، تحتاج إلى حالمة وحساسة، والذي يفهم رفيقها دون كلمات، وسيتم الكشف عن مناقصها وتعطش حب الروح. من الواضح أن الكثير من مولشالينا صوفيا يأخذ لطف الروح، بساطة الحمم البركانية، على الرحيل والتواضع. Molchanin لصوفيا ليس مملا، لأنها توصلت إليها ومنحت موضوع حبه الهدوء والأخلاق المثالية والخصائص الأخلاقية الصلبة والعالية. لا تسمح صوفيا بالأفكار التي يتظاهر بها مولشانين وخداعها. إن حقيقة أنه في صمت من أول كلماته مفتوحة لكراتسكي، - يتم إخفاء أدنى مستوى له، وهو أدنى مستوى، من أجل صوفيا خلف الأختام السبع. لا يمكن أن تصدق تشاتسكي في آخر تاريخ صوفيا الصمت أن صوفيا وقعت في حب مولشالين. يستدعيها إلى التظاهر، وهو الغشاش وفقط عند قيادة الضيوف سيجدون الحقيقة. إنه لا يتعلم أن الخداع ولا يتظاهر كان وأنه، تشاتسكي، يخدع نفسه، كان يفكر بشكل أفضل في صوفياوس مما كانت عليه بالفعل. Griboedov يضحك، ومصنها وفوق تشاتسكي، وعلى كيف تصب صوفيا حرارة روحه لشخص غير مهم. تبين أن محاكاة ساخرة غريبة من حب صوفيا لسليتها والمؤامرة، التي اخترعها صوفيا، تبين أن "نومها"، مماثلة للغاية بأصوات زهوكوفسكي. هنا ومرج منمق، ورجل عزيزي، مصححة، هادئة، خجول. أخيرا، كانت الغرفة المظلمة، وهي أرضية مفتوحة فجأة، من هناك، تبدو المراكز شاحبة مثل الموت، نهاية الشعر، مع أبواب الرعد المفتوحة التي شاهدتها الوحوش. جنبا إلى جنب مع Magazov، يسيطرون على الحبيب ورفضوه، يصرخون بشدة. استيقظ صوفيا، تماما مثل سفيتلانا في أغنية Zhukovsky، وأجريبويدوف، يكرر فم فاموسوف إبرام القصاصات ("هناك عجائب كبيرة في ذلك، مستودع صغير جدا"): "حيث المعجزات، هناك مستودع صغير". معنى هذا التكرار واضح: جاءت صوفيا بنفسه، اخترع مولشالين، وكل هذا معا - نتيجة مخدر الحب وعربات واتجاهات الأدبية المتخصصة الجديدة. وبالتالي في نهائيات الكوميديا، تسامح حطام كامل: اخترعها مؤامرة لها الانهيار. تبين حبيبةها شيئا خلفي أفلاطوني، حيث تظاهر، والمرتزقة المطول، والأهم من ذلك، شخصا منخفضا ويقسا. تهدد صوفيا نفسها المنزلي أوبال والربط - تعتزم فاموس شحذها في البرية في القرية. ثم، كما لو كان في السخرية، فإن النوم السيئ "القصال" يتحقق: يفصل الآب صوفيا بصمت ويزيلهم في نهايات مختلفة من الإمبراطورية. صوفيا ليس من المفترض أن يلومه - هي إلقاء اللوم على حقيقة أنه سقط في الخداع. وخلص السبب في أنه من الممكن أن يكون حبها من الصمت ممكنا، في تبعيةها على شجيرات موسكو القديمة وفي الإدمان على تعديل اللغة الفرنسية، إلى الأدب العاطفي. وهكذا، رفعت صوفيا البدايات الوطنية الأصلية من روحه، وقد قادها إلى كارثة.

كما أظهر بقية الوجوه في الكوميديا \u200b\u200b- Scalozub و Lisa و Retales و Hersestov وغيرها - بشكل حاد وتجسد أنواع مختلفة من موسكو والأخلاق. يرتبطون أيضا ببعض الأدوار المسرحية. Scalozub، على سبيل المثال، خادم سخيف و "العريس وهمي"، LISA - SUPTRAKE، السيدة في التقديرات. أعطى كل منهم Griboedov واحد أو اثنين من الميزات الأصلية. لذلك، فإن Hiswest هو بصوت عال وقحا في واضحة. Scalozub، إلى جانب كل شيء، أيضا السنجاب الجيش ("Hircun، الجيش، شاذ")، الذي يسحب الخصر بحزام، بحيث شرب الصدر عجلة القيادة والصوت يشبه الهدير. يصور ليزا بروح خادمة لعوب وذكي، الذي يعرف السعر، بذكاء، ولكن ليس مرتزق، وليس "مجداف للمصالح". بشكل عام، تنتمي الشخصيات الثانوية إلى موسكو فاميسيا، وبالتالي تمثل أنواعها وأخلاقها المميزة، دون الوقوف من البيئة العامة.

أظهر الكوميديا \u200b\u200bمن Griboedov، مثل Basni Krylov، الطريق إلى الفن الواقعي للكلمة، متجاوزة مرحلة الرومانسية، على الرغم من أن البطل، بغض النظر عن إرادة المؤلف، إلى حد ما ينبع منطق طبيعة الشخصية، يصبح نوع من القذيفة الرومانسية، الذي "ينفر" المجتمع الذي ينقذ "الرحلة".

تتجلى الاتجاهات الواقعية بشكل رئيسي في وصف الأخلاق، في صورة الحياة والشخصيات الأحرف السلبيةفي الاستخدام الواسع النطاق للغة المنطوقة، لا سيما الفم "موسكو ناستشايا"، في حيازة Virtuoso من اختلاف مجاني مومباي، والتي ساهمت في إنشاء خطاب طبيعي ومريح وعيش. ومع ذلك، تم تجسيد الخصائص الواقعية للكوميديا \u200b\u200bفي "الحزن من العقل" جزئيا فقط. العقبة الرئيسية التي مكدسة أمام Griboedov هي نفسها كما قبل فن الكلاسيكية والرومانسية: غير مفهوم بطريقة مقنعة للتعبير عن وجهة نظر المؤلف. في الكلاسيكية، يتم إحضار البطل (الطير) أيديولوجيا مع المؤلف وهو لسانه. في الرومانسية بين البطل والمؤلف هناك مجتمع عاطفي. البطل ليس مفصلا عن المؤلف ويقول "صوت". وفي الوقت نفسه، كانت المهمة ل حقوق النشر لقد تم الكشف عني وكان واضحا في القصيدة، في النثر، وخاصة في الكوميديا، في سباق دراماتيكي من العمل، من العلاقة بين الجهات الفاعلة، حيث كل شخصية، بما في ذلك الشخصية الرئيسية، ستتحدث عن أصواتها.

إن التناقضات الفنية الرئيسية للمشكلة المؤلف - البطل غريبة على الكلاسيكية والرومانسية تم حلها نظريا وعمليا في عمل بوشكين ("بوريس جودونوف"، "عد الننط"، بولاطافا، "Eugene OneGin" و Prosaic Works). فتحت احتمالات واسعة لتطوير فن الفن الواقعي.

مفاهيم أساسية

الكلاسيكية، العاصمة، الرومانسية، الواقعية، قصة الإبداعية، الكوميديا \u200b\u200bالعلياشخصية كوميديا، أحكام الكوميديا، أقنعة الكوميديا \u200b\u200bوالمسرح، دور، وحدة، وحدة المكان، وحدة الوقت، الآية الحرة، عامية.

الأسئلة والمهام

1. أخبرنا باختصار عن الطريق الحيوي والإبداعي ل Griboedov.

2. أخبر O. التاريخ الإبداعي الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل".

3. mizantrophop moliere وجبل من العقل غريبويدوف. التشابه والاختلاف من المؤامرات. صورة البطل ذكي.

4. سطرين في مؤامرة الكوميديا \u200b\u200bوتطوير العمل. التعادل، الذروة والتقاطع.

5. كيف هي مشكلة "العقل" في كوميديا \u200b\u200bوضعت ويسمح بها؟

6. عالم تشاتسكي وعالم فاموسوف. كيف يتم توزيع الوجوه التمثيلية؟

7. مختلف Amplua Chatsky، Molchalin و Famusov. إعطاء أمثلة.

8. دور صوفيا في دسيسة الكوميديا.

9. لماذا دخلت الفتاة الخاطئة في وضع غبي؟

10. تشاتسكي: بطل الرنين أو الوجه المستقل؟ Chatsky و Griboedov، البطل والمؤلف - ما هي علاقاتهم؟

11. بوشكين حول الكوميديا. شرح موقف بوشكين.

12. ما هي الوظيفة المتكررة؟

13. مولشانين: الشخصية الماضية أو المستقبلية؟ أقنعة مولشالين.

14. كيف هي الوحدة الكلاسيكية في الكوميديا؟

15. أخبرنا عن الآية واللغة الكوميدية.

16. قيمة الكوميديا \u200b\u200bفي تاريخ الأدب.

المؤلفات

أنيكستنظرية الدراما في روسيا من بوشكين إلى الشيخوف. م، 1972.

asmus v.f."ويل من العقل" كما مشكلة الجماليةوبعد - في الكتاب: V.F. أسمر. أسئلة نظرية وتاريخ جماليات. م، 1968.

borisov yu.n."ويل من العقل" والكوميديا \u200b\u200bالشاعرية الروسية: عند أصول النوع. ساراتوف، 1977.

"قرن من القرن والقرن مرت ...": "الحزن الكوميدي" من العقل "في النقد الروسي والنقد الأدبي. سانت بطرسبرغ.، 2002. *

Gershenzon M.O.griboedovskaya موسكو. م، 1991.

"ويل من العقل" في النقد الروسي. م، 1987.

مثل. griboedov. خلق. سيرة شخصية. التقاليد. L.، 1977.

Lebedev A.A.griboedov. الحقائق والفرضية. م، 1980.

Lebedev A.A."حيث يستلزمك العقل الحر." م، 1982.

ميدفيديف I.N."جبل من العقل" أ. griboedov. م، 1974.

piccanov n.k.الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل". هو تاريخ النص "ويل من الطرافة" ومبادئ هذا المنشور. - في الكتاب: A.S. griboedov. جبل من العقل. M. ("الآثار الأدبية")، 1969. نفس الشيء - م، 1987. *

ستيبانوف L.A.Dramaturgy A.S. griboedov. - في الكتاب: تاريخ الدراماتيكية الروسية لقرن السابع عشر من XIX. L.، 1982. *

ستيبانوف L.A.التفكير الجمالي والفني. griboedov. كراسنودار، 2001. *

ملاحظات:

يمتلك هجاء رائع "بيت مجنون" وترجمة الكتاب الشهير الشاعر الفرنسي ديليل "الحدائق".

Lotman Yu.m.الشعر 1790-1810S. في الكتاب: الشعراء 1790-1810S: ("مكتبة الشاعر". سلسلة كبيرة)، L.، 1971. P. 54.

vinokur g.o.أعمال مختارة باللغة الروسية. M.، 1959. P. 278-279.

في أحدث علمي وشعبية و الأدب الهادح غريبة، وغالبا ما تشوه نية المؤلف وإعدامها، ومحاولات إذلال تشاتسي وتعالى خصومها وخصومها. على سبيل المثال، أ. حظي ("الحزن من العقل" كمرآة من الحياة الروسية. - "الأدب في المدرسة". 1997، № 5) حصص تشاتسكي لمزيج بطرسبرغ مع الفرنسية. تشاتسكي، في رأيه، ستكون محاربة مع Magazov والوطنية موسكو، ولكن مع موسكو الأرثوذكسية الوطنية: "لمدة ثلاث سنوات من أتجول الخمول، كانت الديمقراطية النبيلة بأكملها من العجن الخاص موسكو نجا من روح الشاب غير طبيعي؛ إذا كان أمير توغوهوفسكي صم سريريا، فعندئذ كروس الشاتسكي. " في "الابتكار" تحول معنى الكوميديا \u200b\u200bأ. اللغات ليست وحدها. من المتوقع من قبل A. Bazhenov (مثلث "الحزن". - "الدراسة الأدبية". 1994. KN. 5)، الذي وضع في ميريت جريبويدوف بعض التوبة: "لقد وجد بشجاعة للتوبة أولا". غاب عن أ. باتشنوف "التوبة" على النحو التالي: غريبويدوف، اتضح، وانتقد، وانتقد، ودعا "جنون من النقد للغاية للمدمرة"، وهذا هو، تشاتسكي، الذي "الآن سيقولون الفكرية". علاوة على ذلك، كتب المؤلف عن "الموت" (؟) مولشالين، المستعبدين به مع فرصين: في الأعلى، تسلل صوفيا بهدوء، وفي الجزء السفلي من مجنون "النفخة". إذا كان تشاتسكي، وفقا للمؤلف، هو المدمرة، ثم صوفيا هي منظم العالم، فإنه يمتلك المثالي المسيحي.

أنيكستنظرية الدراما في روسيا من بوشكين إلى الشيخوف. م، 1972. P. 55.

اعتقد بوشكين أن غريبويدوف "أسفه" مولشالين ("مستاء فجأة") ونصح بتعزيز هذا الخط.

دليل غير مباشر بمثابة كلمات صوفيا، التي فوجئت بصدق بحقيقة أن تشاتسكي اقترحت إمكانية زواج النبلاء البارز مع راقصة ("قدر الإمكان ..."). وفي الوقت نفسه، تأمل صوفيا نفسها في اتحاد صامت. العقبة هي الفقر وليس الأصل.

لفت Vyazemsky الانتباه إلى ذلك، بعد أن تم نشره في أن موسكو يصور مع الصدق السليم، ولكن فقط من جانبها السلبي.

I ل. Gurvich في مقال "الموافقة على Dramaturgy الشديد (GRIBOEDOV)" (انظر: gurvich i.a."مشكلة في التفكير الفني (نهاية قرون XX-XX)" تومسك، 2002)، بالإضافة إلى تأثير ترشيحها على طبيعة صوفيا، تلاحظ أخلاقتها أيضا. يعتقد المؤلف أن تشاتسكي لصوفيا ليست مجانية خطيرة، لكنها ضارة. يشير صاحب البلاغ إلى مكان إغماء صوفيا ويكتب أن إغماته من صوفيا تعطل غير خوف من امرأة في الحب، ولكن كعلامة على المشاركة البشرية (يمكنك أن تكون جيدا للجميع دون كارثة). ومع ذلك، فمن الواضح من المشهد أن كلمات المشاركة البشرية للبطلة تغطي شعورها الحقيقي. حساسية لها ليست أكثر من خدعة امرأة في الحب. جريبويدوف وهنا يجعل من الواضح أنه لا يوافق على المنشطات.

مؤلف آخر، yu.v. Lebedev (انظر: Lebedev Yu.v."لغز" "الحزن من العقل" A.S. griboedov. الوقت والنص: مجموعة تاريخية وأدبي - سانت بطرسبرغ.، 2002)، لا تنكر من ميول عاطفية صوفيا، تصر على أن كل من تشاتسكي وصوفيا - أبطال الرومانسية. وفقا ل yu.v. LEBEREV، "Enbedev،" Eclipses Sophia من Chatsky للعالم الموازي من رومانتيسية Decembristian لثقافة "كرمزين"، إلى عالم ريتشاردسون وروسو، كارامزين وشوكوفسكي. العقل الرومانسي الذي تفضل قلب رومانسي. تشاتسكي وصوفيا هي أفضل ممثلين من جيلهم - شخصيتين من ثقافة الثقافة الروسية 1810-1820: رومانسية مدنية نشطة من البلدة والشعر من المشاعر وخيال القلب من الكرامزين. يعاني الأبطال الرومانسيين في إضاءة Griboedov-Realista هزيمة ساحقة، ويواجهون التعقيد الحقيقي للحياة الروسية. وأسباب هذه الآفة متشابهة: إذا كان العقل الشاتسكي مع القلب ليس في لادا، فإن صوفيا لديه قلب مع العقل "(ص 53). ومع ذلك، سيكون هناك بعض التوضيح هنا: إذا كانت صوفيا تم قراءة الكتب العاطفية ومشربة بأشجار عاطفية، فمن وجهة نظر Griboedov، فهذا هو اتجاه خاطئ لتطويره الروحي والعقلي، وهو مكتوب وغريبة إلى الروسية الفقر فتاة، نوع من "وهم" للروح؛ أما بالنسبة ل Chatsky، فإن "الرومانسية" في المقام الأول الرومانسية اليومية، والتي تتميز بالرومانسية للشباب، عاطفي الأفكار الجديدة، نفاد الصبر، السذاجة المترادفة والسذاجة الخبرة. إنها سلوك "الرومانسية" بالأحرى وليس الأفكار. لذلك، من المشكوك فيه من المشكوك فيه أن Graiboedov يعتقد تشاتسكي وصوفيا "أطفال مريض العالم، بطريقة أو بأخرى من الفيروسات من المرض العام ل" الفئة التالفة شبه الأوروبية "" (ص 53). من غير المرجح أن يهدف Griboedov إلى تصوير "محاولات صوفيا لجعل" المجتمع الروسي "من الدراجات الرومانسية، بداية القلب". تتكون دراما صوفيا ليس على الإطلاق أن هذه المحاولات "عاجزة"، ولكن في حقيقة أنه، في Griboedov، بداية رومانسية حالمة، لا تساوي "القلب"، لا تحتاج إلى المساهمة في المجتمع، ولكن لحفظ المجتمع منه، لأن الأحلام العاطفية فقط والحساسية الخاطئة تؤدي إلى القلب والكوارث الأخرى.

مجموعة أكثر اكتمالا من الآراء حول المشاكل المتأثرة بالمشاكل في دراسة مفصلة ومفيدة للغاية. Stepanova "الجمالية والفنية التفكير A.S. griboedov "(كراسنودار، 2001. P. 227-310).

لعب الكوميديا \u200b\u200b"جبل من الطرافة" أصبح الحاضر الإنجاز المتميز Alexandra Sergeevich Griboyedov، الكلاسيكية الأصلية للأدب الروسي للنصف الأول من القرن التاسع عشر. بدأ إنشاء كوميديا \u200b\u200bفي عام 1821، عندما كان Griboedov قيد التشغيل الخدمة العسكرية في Tiflis، مع الجنرال A. P. Yermolov. عند العودة إلى Moscow الأصلية، واصل ألكساندر سيرجيفيتش العمل على كوميديا \u200b\u200bدراماتي. أيضا قبل النشر الرسمي، كان مجتمع القراء المحليين قادرين بالفعل على تلقي نسخ أول من المسرحية، والتي تسمى في تلك الأيام "القوائم"، وهذا هو، ما تم شطبه من الأصل. تلقى مجتمع قراءة موسكو القوائم الأولى من مخطوطة المؤلف أقرب إلى نهاية عام 1824.

أول منشور للعب الكوميديا، لسوء الحظ، كان بعد وفاة جريبويدوف. الرقابة لفترة طويلة جدا مع قرار بشأن الخروج الرسمي إلى النور. قدمت أرملة المؤلف A. Griboyedov، جنبا إلى جنب مع أخته، تقديم عريضة للنشر، والتي تم تأجيلها أيضا للنظر فيها.

بعد فترة من الوقت، في عام 1833، أعطى الملك، بناء على طلب وزير أوفاروف، إذنا طباعة كوميديا \u200b\u200bوبعد بضعة أسابيع من المسرحية ألكساندر سيرجيفيتش "جبل من الطرافة" تمت طباعته لأول مرة في طبعة منفصلة في طباعة البذور منزل مع الأكاديمية الإمبراطوريةوبعد بعد 6 سنوات، في عام 1839، رأى مجتمع القارئ الطبعة الثانية، سانت بطرسبرغ، وجود تعديلات و رقابة.

حاول Griboedov عدة مرات خلال حياته لإنشاء صياغة تلعب الكوميديا، لكن كل منها لم يكن ناجحا أبدا. تم تعيين العرض الأول للعب في عام 1831 في سان بطرسبرغ بعد حياة المؤلف.

بعد الخروج الرسمي لضوء "الحزن من العقل"، كان طلبها أمرا بحجم أكثر من عدد منشورات الدورة الدموية. كان الكتاب المطبوع يصعب شراءه ليس بسبب قيمته، ولكن بكميات محدودة، لذلك بدأ المجتمع المطبوع في جعل نسخها الخاصة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في هذه القوائم، احتفظ المجتمع بكل ما يسمى بالكلمات والأماكن "المحرمة" التي تم تصحيحها عن طريق الرقابة.

يمكن إطلاق سراح الإصدار الكامل من الكوميديا \u200b\u200bفقط في عام 1862، في شكله الأصلي، بأمر الإمبراطور ألكساندر الثاني. هذا هو هذا الإصدار من المنشور المعروف للقارئ اليوم والدوائر المماثلة. النسخة الأصلية، أي مخطوطة المؤلف من Griboyedov لم تتمكن من اكتشافها. جاء كوميديا \u200b\u200bإلينا فقط في شكل قائمة معينة.

الخيار 2.

تاريخ إنشاء كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف جبل من العقل: الفكرة والتسجيل والنشر

تم نشر عمل Griboedov "Woe From Wit" في عام 1824 ولعب كوميدي، الذي يصف مجتمع وقت Serfdom ويغطي الفاصل الزمني من 1808 إلى 1824. تصف كوميديا \u200b\u200bمشاكل مجتمع ذلك الوقت، وكذلك موضوع الحب. قصة حب مكسورة جيدا في وصف حياة الشخصيات الرئيسية. أبطال مثلث الحب هي Andrei Chatsky، صوفيا فاموسوف وأليكسي مولشانين.

Andrei Chatsky هو شاب ذكي نشط بنشاط سعاد من أجل التنمية والتحسين. في الوقت نفسه أندريه، رومانسية واضحة. انه لطيف، وحساسة، والتكتيكي. تشاتسكي في حب صوفيا. رأى صفات إيجابية فقط في ذلك، على الرغم من الشخصية المعقدة وطبيعة التجاعيد لفتاة صغيرة. أندريه تشاتسي هو مرشح مثالي لصوفيا فاموسوفا، لكن قلب الفتاة ينتمي إلى آخر.

صوفيا فاموسوفا هو ممثل مشرق للسيدات الشباب من هذا العصر. صوفيا هي سيدة غنية تعاني من الخمول والملل في منزل الأب. إنها ذكية وتشكيلها، ولكن بسبب شباب سنواتهم، في عملها فقط 17 عاما، فهي ساذجة وعديمة الخبرة. بسبب الخبرة، لا يسقط خيارها على Chatsky الذكية والمتواضعة، ولكن على الصمت المغلق.

أليكسي مولشانين غبي، لم يسعى إلى تطوير الذات. الشيء الرئيسي هدف الحياة البطل هو تحقيق رفاهته الخاصة. لذلك، من المفيد التواصل مع صوفيا من أجل دخول دائرة الاتصالات في فاموسوف. سلوكه تجاه صوفي هو كاذب ضيق.

المحبة صوفيا لا تلاحظ أوجه القصور في أليكسي، وإدراكهم لكرامة. ومع ذلك، لا تستطيع صوفيا أن تربط حياته مع صامت. اختيار أليكسي يقع على السيدة الشابة ليزا. رسل famuses الصمت من المنزل. صوفيا بالكاد تعاني من فقدان الحبيب. هي مكسورة أخلاقية والاكتئاب. تشعر أندري بخيبة أمل في ابنة فاموسوف وتوقف عن التواصل معها. تظل صوفيا وحدها تماما. الضحية الحقيقية للمثلث الحب هو أندريه تشاتسكي. إنه بخيبة أمل في المجتمع وفي الحياة ككل. سبب هذه الخيبة أمل هو طبيعته الرومانسية وحقيقة أن الصدارة دائما يضع مشاعر مخلصة، وليس الفائدة الشخصية والنمو الوظيفي، كما يفعل مولتشانين.

الغرض الرئيسي من العمل هو رغبة المؤلف بإظهار ما لا يلزم حاجة إلى معظم ممثلي الحقبة، ولكن حتى الغريبة الحقيقية، حب صادق. وأولئك الذين متأصلون في هذه الصفات يصبحون لا لزوموا في ما يسمى "جمعية فاموسوف".

الارتباك، وضع ونشر

قراءة أيضا:

موضوعات شعبية اليوم

• Natalia DmitriEvna في كوميديا \u200b\u200bجبل الغموض Griboedov خصائص البطل

  في القصيدة، من الواضح أن هذه الصورة ليست في المقام الأول، ولكن لها أهمية كبيرة. العديد من الشخصيات هي الضيوف في الكرة، بشكل عام، دون أسماء. نفس الأمراء رقم واحد أو اثنين، والتي يناقش بها ناتاليا dmitriEvna طوابع الفساتين

• تحليل قصة بلاتونوفا يوليو عاصفة رعدية

  إن أعمال A. P. Platonova هي وصف لمجموعة متنوعة من الحلقات من حياة الأبطال، الذين يصدروا مؤلف المؤلف عن طيب خاطر، والتعاطف والفرح معهم. في كثير منهم الموضوع موظفي الإناث، يتم تربيت العمل الفلاح عن كثب مع عالم الطفولة.

• مقال صورة بوسطن Urkunchiev وخاصيةها في قصة فلور Aitmatova

  ولد rkunchiev في كبير و عائلة فقيرةحيث كان أكثر ابن جونيور.وبعد توفيت والدته عندما كان لا يزال طفلا. انخفض الكثير من الثابت والحرمان على حصته. لكن صادق ومجتهدة بوسطن

ومن المعروف أنه بحلول عام 1816، كان Griboedov جاهزا لخطة كوميدية. وفقا لمذكرات أصدقاء الكاتب، يمكننا إعادة بناء جزئيا التصميم الأوليوبعد صديقه المقرب S.n. كتب Begichev: "... جريبويدوف غيرت إلى حد كبير [الخطة] ودمرت بعض الجهات الفاعلة، ومن بين أمور أخرى، وزوجة فاموسوف، وهي أزياء سنة سنة وأرسائاخ من موسكو (ثم لا تزال حساسية وهمية كانت إلى حد ما في سيدات موسكو) ومع يتم إلقاء هذه المشاهد وكتبت ".

القليل من الكتاب المعروفين في بداية القرن XIX لم يشاركوا على الإطلاق في مبارزة. تحولت مآسي رائعة للأدبين الروسي إلى أن تكون آخر مبارزات في بوشكين وليرمونتوف. شارك Griboedov في مبارزة شيريميتييف المثيرة القاسية مع زافادوفسكي. كان ما يسمى أربعة مبارزة، وهذا هو، بعد المباريات الرئيسية، يجب أن تقاتل ثواني.

تم حظر المبارز الرسمية، تليها العقوبة. أصرت الأم على أن ألكساندر غادر بطرسبرغ لفترة من الوقت، حتى لا تشترك إحساس بغضب السلطات. أصبحت بلاد فارس مكان للجوء: كان غريبويدوف مصمما على منصب السفارة. بعد رحلة طويلة في روسيا، وصل غريبويدوف في ربيع عام 1819 إلى طهران، ثم أرسل إلى تافريز.

ما الذي يواجهه Fungohedov مع Tavriz (تبريز)، صدمته بعمق. اتضح أن فارس تعتبر عشرات أسرى الحرب الروسية، والتي لا تستطيع العودة إلى وطنهم. أنقذ سعر الجهود الدبلوماسية الضخمة لجهاز Griboedov وجلبه، جائعا ولاطاما، في Tiflis. اللواء ييرمووف صدمت من المثابرة ورحيم جريمويدوف. أدرك أنه أمامه ليس مجرد مسؤول سفارة، ولكن شخص قادر على غير متوقع أفعال نبيلة والشعور بمصير حياته. حقق الجنرال أن غريبويدوف عينت "سكرتيرا في جزء أجنبي مع القائد الأعلى في القوقاز".

كان في Tavriz الذي كتب في أول أعمال أولية من الكوميديا \u200b\u200b"جبل من الطرافة"، والذي أعيد كتابة في Tiflis. لكن المزيد من العمل لم يكن سهلا: انهيار جريبويدوف من العاصمة، من الدوائر الأدبية، من ضوء موسكو. خلال السنوات الخمس بأكملها، تم جر هذا المرجع الشرافي. فقط في عام 1823، عاد Griboedov لأصدقائه. في أي من صديقه بدأ في صيف عام 1824، أنهى "الحزن من العقل".

على الرغم من أنه في البداية كان يعرف أخت الشاعر فقط، للحفاظ على اللغز لفترة طويلة. انخفض الآباء والأمهات والسخط من جميع الجوانب. كان على غريبويدوف إعادة كوميديا \u200b\u200bالمفضلة، حيث وضع كل الموهبة. تأكد من عدم وجود أمل للنشر، يشجع Griboedov التوزيع في القوائم. وفقا لبعض التقديرات، تم توزيع 40،000 نسخة مكتوبة بخط اليد. هذا هو كمية هائلة! في عام 1825، تم إجراء أول محاولة لأداء كوميديا \u200b\u200bعلى مشهد التعلم من المدرسة المسرحية في سانت بطرسبرغ.

تمكن Griboedov من نشر بضع مشاهد فقط من الكوميديا \u200b\u200b- في Almana، الفضدة بلغارين "الخصر الروسي لعام 1825". وفقا للمعاصرين، أصبح Griboedov سريعا، ثور، تهب، مغادرته إلى الأبد.

كان ودودا مع العديد من الضباط الذين أصبحوا في وقت لاحق العرقاء. بعد اعتقال العرقاء، وجد الكثيرون النص "الحزن من العقل". بعد تمرد فاشل، كان Feldgerer تم إرساله بشكل خاص GRIBOEDOV للمحققين. في البداية، أعلن غريبويدوف دعمه الأخلاقي للمتمردين، ولكن بعد ذلك المحققين متعاطفين معه إقناع جريبويدوف بتغيير الشهادة. كتب أنه لا يعرف شيئا عن الكلام المسلح المعد. أخيرا، في يونيو 1826، تم إصدار Griboedov وعاد إلى الخدمة الدبلوماسية. كان مكتئبا عن طريق مشاكل الحياة. أخذت الأم اليمين من العودة إلى الخدمة، وذهب Griboedov مرة أخرى إلى القوقاز. شارك في العمليات العسكرية، في معارك الحرب الروسية الفارسية 1827-1828، لكن معظمها تحولت إلى أنها مفيدة، كما هو الحال دائما، في مجال دبلوماسي: بعد أن حقق معاهدة تركمان مربحة للغاية بالنسبة لروسيا مع فارسيا وقد أرسل إلى روسيا بمهمة فخرية للغاية - أول من أبلغ حول إبرام اتفاق سلام.

قبل آخر مغادر من سانت بطرسبرغ في عام 1828، قام Griboedov في القائمة البلغارية "Grisie من العقل" جعل نقش: "Mount Mount I سوف عمولة بلغارين ..." - على أمل أن يحقق نشر الكوميديا وبعد

في الوقت نفسه، التقى Griboedov الأميرة الشابة نينا Chavchavadze، ابنة صديقه، الذي كان يعرف طفل آخر. الآن كانت فتاة أمامه، التي وقع فيها بحماس في الحب والذين قدم اقتراح قريبا جدا.

استمرت السعادة ليست طويلة. في 30 يناير 1829، تعرض هجوم لهجوم للهجوم الروسي في بلاد فارس خلال الحرب في شمال القوقاز (1818-1864). واحد فقط من الموظفين المحفوظة بطريق الخطأ. بالكاد تم تحديد الهيئة المخصرية ل Griboedov في كومة من الجثث. لقد دفن من الأرملة الصغيرة في Tiflis على أراضي الدير القديم بجوار كنيسة القديس ديفيد، حيث كان من قبل أن يعجب بإطلالة على المدينة وأين يرغب في دفن من أي وقت مضى.

أولا طبعة منفصلة ظهر "العقل GRIBO" بعد وفاة Griboedov، في عام 1833، واستكمال، لم يتم إطلاق سراح الرقابة فقط في عام 1862.

المصدر (في الحد): الأدب: الصف 9: في 2 ساعة. 1 / b.a. لانين، l.yu. ustinova؛ إد. ب. لانينا. - 2nd إد.، الفعل. و أضف. - م.: فينتانا جراف، 2016