تقاليد مثيرة للاهتمام من أديغ الناس. Adygei الناس: الثقافة والتقاليد والعادات

واحدة من المشاكل التي لم تحل الحضارة الحديثة هو الحفاظ على نقاء العالم المحيط. البضائع ذات الجودة المنخفضة قصيرة الأجل، المنتجات المشكوك فيها المنتجات المنبعثة كميات هائلة تضيع النفايات على مدى عقودين أو ثلاثة آخرين على الكوكب بأكمله. حيث أنت فقط لا تلبي القمامة من المواد الحديثة ...

يجب مراعات النظافة ليس في مكان خاص، ولكن في كل مكان. حماية محيط ب - واجب الأشخاص غير الأفراد، والمجتمع بأكمله. من الضروري تعليم الأطفال من السنوات الصغيرة، غرس الحب لقواعد مرتبة للنظافة والنظافة. من الضروري أن أؤكد لهم أنهم ليسوا آخر هذا الكوكب بعد أن ما زالوا يعيشون جيلا. في الواقع، في الواقع، كل شيء ضروري للجميع، فإن الكوكب لا يسمم، ولكن مع البيئة الخالصة.

من تجربة Ethnos

أديجي - السكان الأصليين القوقاز الغربي - منذ أن وضعت العصور القديمة نمط الحياة وفقا للطبيعة المحيطة. عشنا، لا يضر بها. كيف يمكن أن تضر بالركن الرشاشة من الأرض مع مناخ رائع، تربة خصبة؟

ISXTARI حول تمثيل أديي في الطبيعة هو كل المساعدات، لذلك حاولوا حماية كل كائن كجوهر حي. على عكس الأوقات الحديثة في الأوقات السابقة، ليس للبالغين فقط، لكن الأطفال لم يهزموا للتو فقط، كانوا يعرفون معظم الطيور والحيوانات والأعشاب والأشجار. وعدد المعاصرين الذين يعرفون عن خصوصيات العالم؟ نعم، الآن أي هاتف محمول، الكمبيوتر - بمساعدتهم على الإنترنت يمكنك العثور على معلومات حول أي كائن ملون، ولكن آسف، هذه ليست المعرفة.

طريقة معقولة للحياة

من عصر البرونز المبكر، حددت مناخ خفيف، وأراضي خصبة اختيار أسلاف أديجيس. أصبحت الزراعة وتربية الماشية الرئيسية النشاط الاقتصادي الناس لآلاف السنين.

تم تطوير الحقول، ولكن لم يكن هناك إنتاج تجاري للبيع، لذلك تحتاج الأمور إلى كل ما يحتاجون فيه في الحياة أنفسهم. تعاويذ استخدام المواد الطبيعية من أصل الحيوانات والخضروات. من البيئة، أخذوا دائما بقدر ما ضروري وغير مروري ومفترين، كأشخاص حديثين.

في السابق، لا يحتاج ADYG دون الحاجة إلى أن الشجرة قطعت، حتى غصين لم تنكسر، لم تنكسر ورقة من الشجرة، ولكن على العكس من ذلك، زرعت في كميات كبيرة أشجار الفاكهة. رجل الربيع في أوائل المشي في الغابة قطع غطس مع شجرة الفاكهة وغرس في شجرة أخرى في الغابة. في مرحلة الطفولة، عندما غادرنا العشب، تم تشكيل الجدة: "لا تكسر لحدية الأجداد!"، وبما أن الموقف تجاه كبار السن كان مروعا، فإن الإيضاحات الإضافية، التي لا ينبغي أن تسحبها شفرات، لم يكن مطلوبا.

أول إله أديجيس كان الشمس، والثاني هو شجرة. كان يسمى "الأميرة شجرة" (Châdh-Guashche). شجرة - السلام: الجذور المصابة تحت الأرض، الجذع خفيفة بيضاء، ورونا - السماء. ورقة في Adygei "Tkhaape" (تكي - الله، PE - البداية). من سيقرر تمزيق الإله على الأقل جسيم صغير؟

البلاس والبناء

رعاية مكان التسوية، أخذت بالضرورة في الاعتبار مسافة الغابة للبناء، وجود حقل لزراعة المحاصيل، مرج للرعي. الميزة الرئيسية هي البنوك المريحة للأنهار. كان من الضروري الاستقرار في مثل هذا المكان بحيث تمكنت دائنة على مدار السنة من إحضار الحيوانات إلى أكوا. فضل أديجي العملي الاستقرار على البنوك المناسبة للأنهار، أعلى من اليسار. لا شيء معلق، لا فيضانات الربيع، أو الاستحمام القوي كانت منزعجة. سيكون من الجيد أن تأخذ في الاعتبار هذه التجربة إلى المعاصرين.

في الأساس في موقع البناء المخطط، قمت بدفن الطازجة بيضة وأبقى 10 أيام. تخفيضات، فحصها. إذا لم تجفف ولم تضخ - المكان مناسب للإسكان.

بمجرد تحديد المكان، تم بناء مرحاضين أولا في المسافة. حاليا، هم في الشقق، ولكن من الصعب العثور على الجمهور في أي مستوطنةوبعد وجودهم هو أيضا مؤشر على ثقافة البلد والمجتمع.

الآن تنمية السياحة في أدياجيا، لكن البنية التحتية تغادر الكثير مما هو مرغوب فيه. غالبا ما يتعين علي قضاء الرحلات في جميع أنحاء المدينة والجمهورية - يحدث أن الضيوف ينفقون أكثر بحثا عن، حيث تتناول الغداء مقابل رسوم معقولة وأين للعثور على مرحاض.

كان أساس مباني Adygin جدران الخوص. كانت الأرضيات في جميع المباني طين، بحيث تم سكب الأسباب في برودة الجدران في الداخل، كما أنهم سمادون ويشبوا. كانت الأسطح مغطاة بالقبض أو القش وتثبيتها مع الفانيلة بحيث لا تنكسر الريح.

قد يتعين على هذه الهياكل Torre أن تتنفس بقدر ما يعيش الشخص. بمرور الوقت، انهار المنزل المتدهور و "ذيل" في الأرض. واضح - لا ضرر الطبيعة.

مشكلة الديموغرافيا

في الوقت الحاضر، عندما تم تشكيل الحفرة الديموغرافية في البلاد، تتبادر الفكر إلى الذهن بشكل لا إرادي: إذا لم يغادر أحد الأرض، فماذا تحاول تجهيز ذلك؟ ..

ليس سرا في الوقت الحاضر، أديجي والروس والعديد من الناس في روسيا ليس لديهم زيادة، علاوة على ذلك، يلاحظ الانخفاض سنويا. إذا استمر الأمر كذلك، فسيتم نقل التجربة التي تبلغ من القرون القديمة للشعوب الأصلية في روسيا. ولكن، كما يقولون، المكان المقدس غير فارغ. تتميز المتخصص الديموغرافي الآن بنشاط بالشعوب المزعجة. لم يولدوا هنا، ليسوا وطنهم. إنهم يبحثون فقط عن فوائد، وغدا دون مراقبة يمكن أن يذهب إليهم أو مكان آخر. الغريبة ليست الوطنية والموقف الدقيق تجاه الطبيعة، فهي مهتمة فقط بالفائدة والحظية والربح.

في الأوقات السابقة من أديج والروس والدول الأخرى لم تكن قلقة بشأن الحد من السكان، كانت زيادة دائمة. الأسر بغض النظر عن الثروة كانت أكثر دراية. لم يعتبر أديجي الأطفال عبئا، على العكس من ذلك، فقد سعوا لهم أكثر. قدم الأطفال الآباء والأمهات، وكان التعليم الرئيسي هو حالة المجتمع كله. بعد سنوات صغيرة، اعتادوا على العمل، والموقف المحدد تجاه الشيخ، والاستخدام المعني، ومعقول لكل شيء، مما يعطي الطبيعة، والامتثال لقواعد آداب اديق هابز.

غذاء أديغوف

واحدة من الاختلافات الرئيسية بين العصور القديمة من وقتنا هي استخدام المنتجات الصديقة للبيئة في أسلافنا.

يحتوي Adyg Cuisine على أكثر من 700 طبق. بعضهم حلوة. ظهر السكر مؤخرا، لذلك أسلافنا، مثل الكثيرين الشعوب الروسيةمستعملة العسل. كان لكل عائلة من العائلة، بالإضافة إلى تطويرها بواسطة Bornevnia.

اضطر أدريج في أي عمر خلال العام مرة واحدة على الأقل لتذوق طبق يسمى "Kiyade Dashhe" - البندق، مختلطة مع شهر مايو. كان الأجداد واثقين من أن هذا من شأنه أن يعطي الصحة والطول. لا يزال - الكثير من الفيتامينات والعناصر النزرة!

في ستارينا، تزرع أديجي حوالي ستين أصناف الدخن. تؤكل يوميا من عصيدة الدخن - منتج يتعارض مع تشكيل الكوليسترول. ما ليس طعاما صحيا؟ تم تخبز منتجات الخبز والدقيق في أيام العطلات والحالات الرسمية. كانت منتجات اللحوم ومنتجات الألبان باستمرار في النظام الغذائي. علاوة على ذلك، تم إعدادها من قبل "Gomyle" من ثلاثة أنواع - وجبة طريق عالية السعرات الحرارية للغاية من التخزين الطويل. كان هذا الغذاء مخصص للمسافرين والمحاربين والصيادين وجميع أولئك الذين غادروا أو غادروا إلى مكان ما لفترة من الوقت.

المستخدمة في الغذاء و الخضروات الطازجة والفاكهة. كان البستنة أقدم نشاط ADYG. مسقط رأس الكمثرى وأشجار التفاح هي القوقاز الغربي. في عام 2014، خلال الحفريات من الكهف بالقرب من Kamennikovoy، كانت هناك كمثرى مجففة في الحفرة. أظهر التحليل أن سنهم حوالي 5 آلاف سنة.

شرب أم لا؟

في الوقت الحاضر، كل عام يصبح أصعب وأكثر صعوبة لضمان سكان الأرض ماء نظيفوبعد أتذكر، منذ 50 عاما، عندما كنا أولاد، خرجت جدتنا إلى نهر مارس، جلبت دلو من الماء. في أي وقت من العام، شربت كل شيء - كل من الأطفال والبالغين، لا أحد لديه ظل الشك إذا كان من الممكن شرب هذا الماء. و الأن؟ في Aulah، كانت هناك آبار، في نهري الأنهار - مفاتيح أنقى ماء، وفي الفيضان - الينابيع في كمية هائلة.

أخذ أديجي دائما من الصغيرة و الأنهار الكبيرة الماء للشرب والطبخ. كان الموقف تجاهه دائما مميزا. الماء غير ملوث. كانوا خائفين للغاية وقراءة Pshyogua - إله النهر. في جمهوريتنا وليس لدينا فقط مشاكل كبيرة مع مرافق العلاج، مقالب القمامة. في المدن والقرى والمزارع والوحور، يتم الآن إنشاء خدمة تصدير ديوور، ولكن لا توجد مؤسسات لمعالجتها.

في الجبال فيما يتعلق بتطوير المباني السياحية، يتم بناء المباني، ولكن لسوء الحظ، بعضها دون المرافق المطالبةوبعد في الصيف، المعجبون، رائحة الرائحة والأوساخ ملحوظ بشكل خاص.

العهود من الأجداد

في الوقت الحاضر، عندما تطرقت العولمة إلى كل شيء وكل شيء، عندما يتم تطبيق مؤسسات كبيرة ومواقع إنتاج قوية، يتم تطبيق ملايين وحدات المعدات ضررا كبيرا العالم في جميع أنحاء العالم، من الضروري إدراك الجميع أنه حان الوقت للتوقف عن كونه مراقب جهة خارجية، والانخراط في المعركة من أجل نقاء العالم المحيط.

تفهم الأجيال الأكبر سنا أن وفاته لن يتوقف مع وفاتها، لذلك حاولوا الحفاظ على وتحسين حالة العالم الذي سيعيش فيه أحفادهم.

يبدو أنه حان الوقت لاتخاذ تجربة الأجداد والعيش وفقا لعوداتهم، في النهاية لا تدمر طبيعة كوكبنا الجميلة والحافية الهشة لدينا. هذا لا يعني أنك بحاجة إلى العودة إلى نظام المجتمع البدائي. بحاجة إلى العيش كما قال الأمير الصغير: "استيقظت في الصباح، غسلها، قادت نفسي بالترتيب - ووضعت على الفور كوكب بلدي."

كره أسلان توف، وهو عضو في اتحاد الصحفيين في روسيا، عامل ثقافة جمهورية أرمينيا.

kananokova farizet.
فصول مجردة " الجمارك العائلية Adygov "

موضوع: "العائلة الجمارك أدريغوفوبعد أول موضع للطفل في المهد "

ستكون هذه المواد مفيدة لمعلمي ما قبل المدرسة. المؤسسات التعليمية، مع الغرض من تشكيل الثقافة الإقليمية عند الأطفال.

أنواع أنشطة الطفولة: لعبة، البحث المعرفي، التواصل، التصور خيال، الموسيقى الفنية.

غرض: اكتساب الأطفال إلى ثقافة شعبهم، تجديد المعرفة بمعرفة الأطفال حول الجمهورية الأصلية، تنشئة الحب واحترام التقاليد و عادات أديغوف.

إدخال الأطفال مع طقوس أول تفتقر إلى الطفل في المهد (Kushchuhaphe);

الاستمرار في التعرف على الأطفال مع الثقافة المنزلية التقليدية أديج وطني;

الحفاظ على وتطوير الفائدة في تقاليد وطن صغير؛

توسيع وتعميق عرض الأطفال عن خمر الجمارك العائلية;

ربط معرفة خمر أسماء أريجيين;

يثرى كلمات الأسماء: سحر، مهد.

عمل تمهيدي:

محادثات لتعريف أنفسهم "العناصر adygei Starina.» ; "أنا واسمي"، تفضل بزيارة متحف المقاطعة؛

قراءة حكايات أديجي الشعبية، ملحوبات، عرض الرسوم التوضيحية، السمع adygei. الأغاني الشعبية التهويدات؛ منظمة وعقد مع الأطفال ألعاب Adygei الشعبية.

ادوات: العناصر adygei الحياة والثقافة، مهد الحضارة adygeyskaya.، دمية طفل، البيض لون أبيض، لعبة القط.

هيكل المهنة

الأطفال يدخلون القاعة، مزينة وفقا للموضوع الطبقات.

org. الوقت الحاضر

المعلم: شباب، انظر إلى عدد الضيوف جاء إلينا. دعنا نقول مرحبا للضيوف وتدفئة لهم ابتساماتك. وما زال الاحتفال ويحسن حالتنا المزاجية؟ أشعة الشمس اليمنى. وسوف نتخيل أن أيدينا هي أشعة الشمسية، وسوف نطرق بعضنا البعض معهم وإعطاء الدفء لأصدقائك. (يصبح الأطفال رقصة، سحب اليدين، على اتصال مع بعضهم البعض).

أطفال:

الشمس، أشعة الشمس!

نحن أشعة الخاص بك!

أن يكون الناس الطيبين

كنت تعلمنا!

المعلم: لذلك اخترنا أصدقائنا الدافئين والضيوف، ومشاركة معهم مزاج جيد.

الرجال، قل لي، ما يسمى لنا بلد: (روسيا)

روسيا لدينا بلد ضخمة قوية. تشمل روسيا العديد من الجمهوريات الصغيرة. نحن نعيش في واحدة من هذه الجمهوريات. ما هو اسم جمهوريتنا؟ (جمهورية أديجيا)

حق. من شواطئ البحر الأسود أقصى الشرق من زمن طويل، عاش الإشرافات أو أديجي.وبعد في أديجيا الناس مختلفة الجنسيات: كل \u200b\u200bمن الروس و أديجي.والعديد من الجنسيات الأخرى.

في جمهوريتنا هناك المدن الجميلة، القرى، المزرعة، ستانيتسا.

نحن نعيش في القرية معك. ماذا يسمي؟ (قرية Krasnogvardeyskoye).

وفي الجمهورية هناك قرى تعيش فيها أديجي..

وكيف يسمون القرى التي يعيشون فيها أديجي.? (AUL)

الآن في aulah كبيرة المنازل الحديثةوفي وقت سابق، في الأيام الخوالي عاش أديجي في المنازلبنيت من اسطوانات المكوك أو القش الداخلي أو القصب.

ما هو الاسم في المنزل في القرية في العصور القديمة؟ (سكلا).

الرجال اليوم في رياض الأطفال، جاءت خطاب من القولا إلى مجموعتنا. انظروا الى ما المغلف غير عادية مع زخرفة adygheوبعد تريد أن تعرف ذلك في ذلك (ردود الأطفال).

فتح المغلف وقراءة.

المعلم: أصدقائي الأعزاء! نحن سعداء جدا لأن رسالتنا وصلت إليك. لدينا عطلة كبيرة في Aul اليوم - ولدنا البكر الذي طال انتظاره! نحن في انتظار زيارتك! أراك وحظا سعيدا!

حتى الرجال، هل أنت مستعد للذهاب في رحلة؟ (ردود الأطفال).

وعلى ما سنذهب في الرحلة، سوف تتعلم، تخمين لغز:

ثلاثة بيت الشرفة

ركوب الخيل مع الرجال الصغار (أوتوبيس)

لعبة الموسيقى "أوتوبيس"

المعلم: هنا نأتي معك. اين نحن؟ (في Aula)

الرجال، انظروا إلى المنزل مع العلم الأحمر! تريد أن تعرف ماذا يعني؟

عندما يولد الطفل في الأسرة، فإن العلم شنقا على السطح على شرف ولادة طفل. إذا ولدت فتاة، فإن علم النسيج المعتدل، وإذا كان الصبي، فإن النسيج هو أحادي، كقاعدة عامة، حمراء.

يرمز العلم إلى أن الطفل على قيد الحياة، أمي حية، أن كل شيء على ما يرام. كل الاحتفال بولادة الرجل.

ما العلم معلقة في هذا المنزل؟ (أحمر) من ولد هنا؟ (صبي).

ربما هنا ودعتنا في الرسالة! دعنا نقول! (طرق).

(الجدة تخرج ترحب بالأطفال وعلى adygei.وفي الروسية).

جدة: يوم جيد! كم عدد الضيوف جاءوا، سعيد لرؤيتك، تتجول، كن في المنزل، والجلوس. (يجلس الأطفال على الكراسي).

(يسمع صوت الطفل البكاء.)

المعلم: الرجال، ما هذا الصوت؟ من الذي يبكي؟

جدة: الأطفال، انظر، هنا الذين يبكيون - طفل، ولد فقط اليوم، لذلك يبكي. يجب أن تتحول حتى يهدئ

(الجدة تحصل على دمية، يهز، البوكات البكاء.)

الجمارك والتقاليد في أديغوف. الضيافة، كونوماسي، المساعدة المتبادلة. atalance. كوبانوف الصف 7.

1. تحليل جزء قصيدة K. Zeee "في أديغوف مخصص" وجعل موقفا من الموقف تجاه شيوخ في مجتمع أديج.

إذا كان في مكان ما في دائرة الشباب
يبقي شوهد Sedovian Adyg
أنت لا تفكر لقتله،
امسك كبرياء وحب الشباب
ريس في سنه الرمادي.
في adyov هو مخصص مثل!

غرب شيوخهم، تم ملاحظة التبعية في سلطتهم بدقة وأصبحت عنصرا لا يتجزأ من القانون الأخلاقي للشعب.

2. appel قيمة المصطلحات.

كوناك - صديق، التوأم. تعود الكلمة إلى مخصص الساحل، عندما دخل الرجال الذين ينتمون إلى شمال القوقاز إلى أنواع مختلفة، دخلت القبائل أو الشعوب في علاقات ودية وقدمت كل مساعدة.
ataliant. - دعوة التعليم الإلزامي للأطفال خارج عائلة الوالدين.
تجديف - ركوب الخيل.
DJIGIT. - متسابق، متميز من قبل نتوء، القدرة على التحمل، المقاومة.

3. تحقق من البيانات الحقيقية.

atalance هو عرف الضيوف في الجبال.
- العالق، كقاعدة عامة، أصبح ممثل معروفا.
+ تعزيز أهوية إعداد الشباب للحياة العسكرية.
+ الضيافة المخصصة المطلوبة من المالك لضمان الضيوف مع الماليات والطعام والحماية.
- فقط أقارب الدم يمكن أن يكون كوناكامي.
+ القوات المخصصة قدمت حماية المسافرين.

4. تحديد العادات التي نتحدث عن المقاطع أدناه.

1) إذا كان الضيف يقرع الباب،
قلبه أن يأخذه،
وفي وقت منتصف النهار، قدم،
و Chetlibzhim له علاج
الوزن مع المياه الرئيسية.
في adyov هو مخصص مثل!

2) الطفل قبل أن يتم إعطاء الأغلبية لعائلة أخرى للتربئة. وهي مرتبطة عائلتين مع صداقة قوية. تم تدريس الفتيات في عائلة الاستقبال مع الإبرة، الاقتصاد المنزلي، جميع الحكمة للحفظ أسرةوبعد الأولاد - الفن العسكري. علم المعلمون الذين قاموا بناد ركوب الخيل، والتعامل مع سلاح. أعطت أدريه برينسيس أطفالهم لرفع شخص ما من أهمياتهم أو الفلاحين. كان يعتبر شرفا لرفع ابنه أو ابنته الأمير.

3) مخصص القوقاز القديم، وفقا للرجال الذي ينتمي إلى أنواع مختلفة أو القبائل أو الشعوب دخلت هذه العلاقات الودية المقربة التي تقتربها هذه العلاقات من مقرها الدم، مما جعلها مسألة شرف لتزويد بعضها البعض وتوفير الحماية وبعد

4) سمة نظام لجميع شعوب القوقاز تقريبا تقريبا. كانت منظمة الحملات العسكرية ضد القبائل المجاورة من أجل الاستيلاء على الإنتاج، وخاصة الماشية والعبيد. كان هذا النمط في الحياة مميزة ليس فقط بالنسبة للقبائل الأرستقراطية لأديغوف (Kabardians، Temirgoevtsev، Beslenevtsev)، ولكن أيضا بالنسبة للقبائل الديمقراطية (شابسوف، أبادسيخوف، ناتويان).

الإجابات: 1) الضيافة 2) atality 3) cunction 4) أنظمة الرنانين

5. اذكر المسؤوليات الرئيسية لل Atalyk.

كانت واجبات العطاليك هي تعليم تلميذ البراعة، ركوب الخيل، الأسلحة الخاصة بمهارة، مجاملة في المرور مع الشيوخ، ومع الامتثال الأصغر لصالح لقبهم. تحدثت زوجة الفتيات Atalyka إلى الإبرة، إلى رحلة لائقة - في كلمة واحدة، إلى كل ما هو ضروري للحياة المستقبلية في الزواج.

اعتبر أديجي دائما مشرع وزارة الدفاع: كان الرجال يطلق عليهم "الأرستقراطيون في الجبال"، والفتيات "فرانسيسيون من القوقاز"، منذ هذا الأخير سنوات شابة يبدأ ارتداء الكورسيهات. اعتبرت أديجي النساء الزوجات الأكثر جمالا ومرغوبة، والرجال هم أفضل المحاربين. بالمناسبة، اليوم الحرس الشخصي للملك الأردني هو حصريا من ممثلي هذه الأمة الجريئة والفخور.

اسم

حول اسم "Adygei" هناك العديد من الأساطير والنزاعات، وكل ذلك لأنه في الواقع خيالي الستية السوفيتية الاسم الذي تم إنشاؤه لفصل جنسيات القوقاز عن طريق الإشارة الإقليمية. مع العصور القديمة على أراضي أماكن الإقامة الحديثة في أديغ، دائريات وكابارديز، يسكن شعب واحد، الذي دعا "adyge" نفسه. لم يتم تأسيس أصل هذه الكلمة بالكامل، على الرغم من وجود إصدار يترجم مثل "أطفال الشمس".
بعد ثورة أكتوبر، قسمت السلطات أراضي أديجيس إلى مناطق أصغر لإضعاف قوة أحد الأشخاص من خلال دمج المناطق الجديدة من مختلف الأصول.

1. تضمن تكوين أداغيا أشخاص يعيشون في إقليم كوبان، وفي وقت لاحق المناطق الجبلية ومدينة ماكوب.
2. Kabardino-Balkaria يسكنون في الغالب Adygi Kabardians.
3. شملت منطقة كراتشاي الفيركس بيزفان أديجي، على غرار السمات الثقافية واللغوية مع Kabardians.

حيث يعيشون والعدد

بدءا من الأوقات السوفيتية، بدأ Adygei مدرجا من قبل أشخاص منفصلين، الذين عملوا كقسمة مع الشركس والكبارديين. وفقا لنتائج تعداد عام 2010، تعتبر الأقران في روسيا أنفسهم حوالي 123000 شخص. من بين هؤلاء، يعيش 109.7 ألف شخص في جمهورية أديغيا، 13.8 ألفا - في إقليم كراسنودار، وخاصة في المناطق الساحلية في سوتشي ولازاريفسكي.

الإبادة الجماعية الشركزية خلال حرب اهلية وأدى إلى هجرة كبيرة لممثلي الجنسية وتشكيل الشتات الرئيسية الرئيسية في الخارج. فيما بينها:

• في تركيا - حوالي 3 ملايين شخص
• في سوريا - 60،000 شخص
• في الأردن - 40،000 شخص
• في ألمانيا - 30،000 شخص
• في الولايات المتحدة الأمريكية - 3000 شخص
• في يوغوسلافيا، بلغاريا، إسرائيل - 2-3 قرى وطنية

لغة

على الرغم من وجود اللهجات، يتحدث كل Adygei بلغة واحدة تابعة لمجموعة لغة أبخاز-أديج. توجد كتابة الناس منذ العصور القديمة، كما يتضح من الآثار المكتوبة المحفوظة: موقد Maikopskaya و Petroglyphs من Makhoshkushh، فيما يتعلق بقرن IX-VIII BC. ل القرن الخامس عشر فقدت، منذ القرن السادس عشر، وجاء نظائر بناء على الرسالة العربية للتحول. ظهر الأبجدية الحديثة المستندة إلى سيريلية في عام 1937، لكنه تأسست أخيرا بحلول عام 1989 فقط.

تاريخ

شكل أسلاف أديج معظم السكان القديم في القوقاز، والذي يتفاعل مع الشعوب المجاورة، شكلت قبائل أهيف، كيركيتوف، زخوف، معالجته، سيندوف، الذي عقد ساحل البحر الأسود وأراضي كراسنودار في نهاية الألفية الأولى عصرنا.
في بداية العصر الجديد، كان أحد أقدم الدول في المنطقة - Sindica موجود هنا. حتى أن الملك ميثريدات الشهير خائف من المرور حول أراضيها: سمع عن الخوف والشجاعة للمحاربين المحليين. على الرغم من ما يلي التشرذني الإقطاعي، تمكن الشراكسة من الحفاظ على الاستقلال من الحشد الذهبي، على الرغم من أن أراضيها قد نهبها تامرلان لاحقا.
احتفظت الشركس الروسية بالشراكات الودية والشراكات، بدءا من القرن الثالث عشر. ومع ذلك، خلال حرب القوقاز، بدأت السلطات سياسة الاستيلاء على جميع المعيشة هنا، مما أدى إلى العديد من الاشتباكات والإبادة الجماعية للشعب الشركسي.

مظهر

تشير الغالبية العظمى من ممثلي الجنسية إلى نوع مظهر الأنثروبولوجي بونتيك. بعض الممثلين لديهم ميزات نوع CAUCUSUS. يمكن أن يعزى السمات المميزة لمظهر Adygets:

• منتصف أو نمو مرتفع;
• شخصية رياضية قوية مع أكتاف واسعة لدى الرجال؛
• الشكل النحيف مع الخصر رقيقة في النساء؛
• مستقيم وشعر كثيف أشقر داكن أو أسود؛
• لون العين الداكن
• نمو شعر كبير؛
• الأنف المستقيم مع موقف مرتفع؛

ملابس

أصبحت زي القرفية الوطنية رمزا للناس. عند الرجال، يتكون من القمصان والسراويل الفسيحة والرسم: قفطان مزود بخط خط العنق على شكل ماسي. تم وضع Gazearians على الصندوق على كلا الجانبين: جيوب خاصة، حيث قاموا بأول مرة بتخزين مسحوق وجبة للحصول على طلقة، وبعد الرصاص فقط. هذا يسمح بإعادة شحن الأسلحة بسرعة حتى أثناء الركوب.

كانت الأكمام الجيل الأكبر سنا طويلة، وضيقة الشباب، حتى لا تتداخل في المعركة. كان لون الزي مهما أيضا: كانت الأميرات مغطاة باللون الأبيض والأحمر والفلاحين - رمادي وأسود وبني. يقدم استبدال Cherkesska بشقم: قفطان يبحث عن القماش، ولكن بدون انقطاع ومع طوق يقف. في الوقت البارد، استكملت الدعوى من قبل تركيا - معطف طويل من الفراء من الفراء الأغنام.
كانت ملابس النساء أكثر ملاءمة. ريتش تشيركوشكي اشترت خصيصا فساتين المخملية والحرير للخياطة، وكان الفقراء محتوى مع الصوف. أكد فساتين كورا على الخصر: سهلت الجزء العلوي من الشكل وتوسعت بشدة إلى الأسفل من خلال استخدام الأوتاد. مزخرف الزي مع حزام جلد مكرر مع مجوهرات فضية أو ذهبية. تم وضع قبعة منخفضة على رأسه، وبعد الزواج وللولادة الطفل استبدالها بمنديل.

رجال

Adygh Man هو في المقام الأول الشجاعة والحروب الخوف. من الطفولة المبكرة، تم تعليم الأولاد امتلاك سكين وخنجر وبصل وسهام. اضطر كل شاب إلى الانخراط في تربية الخيول وأن تكون قادرة على أن تكون محتجزة تماما في السرج. تعتبر المحاربين الشركسيين مع العصور القديمة الأفضل، لذلك غالبا ما يتم تنفيذها كمرتزقة. لا يزال تصحيح الملك وملكة الأردن يتكون حصريا من ممثلي هذه الأمة ويستمر في الخدمة الأزياء الوطنية.

الرجال من الطفولة التي يدرسون ضبط النفس، والتواضع في الرغبات اليومية: كان عليهم أن يكونوا قادرين على العيش في أي شروط. كان يعتقد أن أفضل وسادة لهم كان سرجا، وكان أفضل بطانية مستنقع. لذلك، لم يجلس الرجال في المنزل: كانوا دائما في حملات أو كانوا يشاركون في الشؤون الاقتصادية.
من بين صفات أخرى من Adygetsev، تجدر الإشارة إلى المثابرة، والهواء، شخصية حازمة، المثابرة. إنها مستوحاة بسهولة والقيام بكل شيء لتحقيق أهدافهم. إحساس متطور من احترام الذات واحترام أرضه وتقاليده، لذلك في التواصل معهم من الضروري إظهار ضبط النفس والتراكم والاحترام.

نساء

ليس فقط الأساطير، ولكن أيضا قصائد حول جمال المرأة الشركسية مع العصور القديمة. على سبيل المثال، في القصيدة "Cherkhekhenka" الشاعر Konstantin Balmont يقارن فتاة جميلة مع "ليليا رقيقة"، "لطيف ivoy of the poskchuch"، "poplar الشباب" و "bayader hindu"، ولكن في النهاية ملاحظات:
"أود مقارنتك ... لكن لعبة المقارنات هي سلالة.
من الواضح للغاية: أنت بيئة من النساء لا تضاهى ".

من اثني عشر عاما، بدأت الفتاة في ارتداء مشد. قدم الموقف الصحيح، مطحنة مرنة، تاليا رقيقة الصدور المسطحة: هذه الصفات الخارجية لا تقدر بدرجة عالية ليس فقط من قبل رجال القبائل، ولكن أيضا الأجانب. في ليلة الزفاف الأولى، قطع العريس مشد بسكين، لم يكن من المفترض أن ترتدي السيدة المتزوجة لها. كان رمز الجمال فاخر شعر طويل: سبحتهم الفتيات بهم في الضفائر أو قاموا بأي شخص في تسريحات الشعر، وكانت متزوجة ملزمة بالاختباء تحت منديل.
كانت جميع شعوب أوراسيا تسعى جاهدة للحصول على زوجة أو محظية Cherkhenka. وشملت القصة الأميرة كوتشني، ابنة الأمير الشهير من أسرة تيمريك: أصبحت زوجة إيفان الرهيبة واستقبلت اسم ماريا تيمريكوفنا. في أيام من تجارة الرقيق، تم بيع النساء الشركسات في 2 مرات أكثر تكلفة من الآخر: كان من المرموق أن يكون لهم في حريم من أجل الجمال ومهارات الإبرة والسلوك اللطيف وسلوك الاتصالات.
تم تدريس الفتيات الأدريجان منذ الطفولة الإبرة، وقواعد الآداب، والتواضع، واستلهم احترام الذات. لعبت النساء دورا مهما في المجتمع، وتم احترامهم وقراءته، على الرغم من العقارات البطرية والاعتراف بالإسلام. مع النساء كان من المستحيل التدخين، تبديد، شجار، معركة. نهض رجال أي سن في مشهدهم وفاءت الدراجين. بعد أن قابلت السيدة في الميدان، في الطريق أو في الشارع، كان من المعتاد أن تقدم لها مساعدة إذا كانت بحاجة إليها.
كان هناك مخصص لإعطاء عرض: رجل عاد بعد حملة عسكرية أو الصيد الناجح كان ذاهى في بيت المرأة الأكثر التبجيل أو الترحيب، حيث كانوا ملزمين بإحضار هدية إلى هدية من المعركة. إذا لم تكن هناك مثل هذه المرأة، فقد تسلم الهدايا أي adygei قادمة في الطريق.

طريقة الأسرة

اعتمدت Adygetsev بطانة الأسرة البطريركية التقليدية. في الوقت نفسه، كان دور المرأة أكثر أهمية بكثير، والوضع مجاني أكثر من الشعوب القوقاز الأخرى. يمكن للفتيات، إلى جانب الرجال، المشاركة في الاحتفالات الشعبية، لقبول الشابات: لهذا الغرف الخاصة مجهزة في المنازل الغنية.

جعل هذا من الممكن النظر إلى الجنس الآخر والعثور على زوجين: رأي العروس عند اختيار العريس كان يحدد إذا لم يتعارض مع تقاليد الوالدين ورغبات الوالدين. نادرا ما تنفذ حفلات الزفاف على التواطؤ أو القضاء دون موافقة.
في العصور القديمة، تم انتظار العائلات الكبيرة، مع عدد من 15 إلى 100 شخص، الذي كان الرأس هو الأكبر، مؤسس الأسرة أو الرجل الأكثر احتراما. من قرون XIX-XX، انتقلت الأولوية إلى عائلة صغيرة من الأكسيد. كان الشيء الرئيسي في حل القضايا الاجتماعية زوجا، لم يكن قد تم التوصل إليه، بحجة معه، خاصة مع البشر. ومع ذلك، كان الشيء الرئيسي في المنزل امرأة: حلت جميع قضايا الأسرة، وتشارك في تنشئة الأطفال والفتيات.
في الأثرياء، خاصة العائلات الأميرية، كانت الأعلاف على نطاق واسع. تم إعطاء أحد أبناء أو أكثر من النوع الغني من سن مبكرة للتعليم في أسرة أقل أهمية، ولكن لا يزال أسرة مؤثرة. فيها، نما الصبي يصل إلى 16 عاما، وبعد ذلك عاد إلى منزل الأب. هذا تعزيز العلاقة بين الولادة ومراقبة التقاليد، ووفقا للآب أن يحظر أن تصبح الأب مرتبطا بالأطفال والتعبير عن مشاعرهم علنا \u200b\u200bلهم.

الإسكان

الإسكان التقليدي الفقراء Adygei هو منزل تم جمعه من القضبان، الطين على شكل التاج. تتألف عادة من غرفة واحدة، في وسطه كان التركيز. وفقا للتقاليد، لم يكن لديه أبدا الخروج، كما كانت عائلة مؤسفة. بعد ذلك، جذبت غرف إضافية لأولادها إلى المنزل، والتي تزوجت وقررت البقاء مع والديهم.
تلقت شعبية لاحقة عقارات واسعة، في وسطها كان المنزل الرئيسي، وقد وضعت المباني المنزلية على الجانبين. في الأسر الغنية، تم بناء المساكن الفردية على إقليم الفناء للضيوف. اليوم نادر، لكن كل عائلة تحاول أن يكون لديك غرفة خاصة لوضع المسافرين والأقارب والضيوف.

حياة

الطبقات التقليدية Adygei - تربية الماشية والزراعة. يجلس معظمهم من الدخن والشعير، وأضاف الذرة والقمح في وقت لاحق. تربية الماشية كانت مفيدة، ولدت الماعز والأغنام، وأقل غالبا الأبقار والياك، في المناطق الجبلية - الحمير والبغال. في مزرعة المرافق عقدت الطيور: الدجاج، الفكرة، البط الإوز.

زراعة الكروم، البستنة، تربية النحل كانت واسعة الانتشار على نطاق واسع. كانت مزارع الكروم على الساحل، في مناطق Sochi و Vardan الحديثة. هناك إصدار أن اسم "Abrau-durso" الشهير له جذور دائرية ويشير إلى اسم البحيرة والأنهار الجبلية بالماء النظيف.
تم تطوير الحرف من Adygei ضعيفا، لكن في أحدهم نجحوا بشكل أفضل بكثير من الجيران. منذ العصور القديمة، تمكنت قبائل Adygin من التعامل مع المعدن: ازدهرت الحرفية Blacksmith وتصنيع شفرات في كل دولة تقريبا.
تملك المرأة فن خلع الملابس من النسيج، الشهير مثل الإبرة الجميلة. تقدر بشكل خاص مهارة التطريز مع المواضيع الذهبية الحلي الوطنيةوالتي شملت الزخارف الشمسية والخضروات والزخارورورفية، الأشكال الهندسية.

دين

مرت أديجي خلال ثلاث فترات رئيسية للتعريف الديني: الوثنية والمسيحية والإسلام. في العصور القديمة، اعتقدت دول أدريه بوحدة الرجل والفضاء أن أرض الجذر، وتحيط بها الغابات والحقول والبحيرات. بالنسبة لهم، كان هناك ثلاثة عوالم: القمة مع الآلهة، الوسط، حيث يعيش الناس، والسفلي، حيث المتوفى. ربط العالم الشجرة التي تستمر اليوم في لعب دور مقدس. لذلك، بعد ولادة حفيد، في السنة الأولى من حياته، يكون الجد ملزم بزراعة شجرة، تليها الطفل في وقت لاحق العناية بها.

كانت الإله الأعلى لأصدق أديجيف ثا، أو شاشو، خالق العالم وقوانينه، يدير مسار حياة الناس وكل شيء. في بعض المعتقدات، هناك دور قيادي لبرق الله، على غرار بيرون أو زيوس. لقد آمنوا بوجود أرواح أرواح الأسلاف - PSE، الذين يتبعون أحفادهم. هذا هو السبب في أن الحياة من المهم أن تمتثل لجميع قوانين الشرف والضمير. كان هناك في ثقافة الطقوس وفصل رعاة النار الروحية، والمياه، والغابات، والصيد.
يشير التقليد المسيحي إلى أن Simon Kananitis و Andrey تم نطقها في أراضي Circassia و Abkhazia. ومع ذلك، تأسست المسيحية في المنطقة الشركسية إلا في القرن السادس، وهي تهيمن هنا حتى سقوط البيزنطيوم. بدءا من القرن السابع عشر، تحت تأثير السلطان العثمانيين، يتلقى الانتشار الإسلام. ل القرن الخامس عشر احتشد تحت لافتات جميع السكان، أصبحت فكرة وطنية خلال الكفاح ضد السياسة الاستعمارية للإمبراطورية الروسية خلال حروب القوقاز. اليوم، غالبية الأصدقاء يعترفون بالإسلام بمعنى سني.

حضاره

دور خاص في تقليد أديغوف، كان الرقص يلعب، وهو موجود من العصور القديمة ويعتبر روح الشعب. شائع رقص مقترن - Islamey Lyrical، الذي يختار الرجل، مثل النسر الفخور، في دائرة، ومستودع فتاة متواضعة ولكن فخور، تستجيب لخططته. المزيد من الإيقاعي والبساطة - الحفر، والتي عادة مجموعات الرقص في حفلات الزفاف وأثناء المهرجانات الشعبية.

تقاليد الزفاف

انقاذ تقاليد الزفاف من Adygetsy إلى حد كبير حتى الآن. في كثير من الأحيان اختار العريس فتاة لها تلميح حول رغبته في إنشاء هدية صغيرة سبعة. بدأت المفاوضات حول الاتحاد المستقبلي من المباراة: جاء رجال من العريس إلى بيت الفتاة المختارة واستدعوا في مكان يعرج فيه الحطب. وقد ارتكبت هذه الزيارات ثلاثة على الأقل: إذا دعوتها خلال آخر ذلك إلى الطاولة، فإن هذا يعني موافقة العروس.
بعد أن ذهب أقارب الفتيات إلى تفتيش منزل العريس لتقدير رفاهته المادية. كان من الضروري لأنه كان من الممكن إنشاء عائلة فقط مع أشخاص من طبقة الاجتماعية الخاصة بهم. إذا قام الزائر بمرتبة الزائر، فقد تمت مناقشة حجم كالما: عادة ما يتكون من حصان واحد وحصري واحد، وقد تم تحديد عدد رؤوسه اعتمادا على ثروة الأسرة.

في يوم زفاف يوم الزفاف، جاء الرجال إلى العروس وفتاة واحدة لمرافقة الشباب. في الطريق، تم تعزيز قطار الزفاف بالعقبات، ويمكن أن تكون العروس في المنزل إلا بعد معركة ممزعة. كانت زوجة المستقبل هائلة من قبل الحلويات، وتشب على ممشى من مادة الحرير أمامها وقد تحملت من خلال العتبة بحيث كانت تشعر بالانزعاج من العطور.
عند الوصول إلى منزل العريس، بدأت العروس في إماحة الحلويات والعملات المعدنية مرة أخرى، فعلت الزوج المستقبلي كل يوم، والعودة فقط إلى غروب الشمس. خلال اليوم، كانت الفتاة لطالما قريب زوجها، كان هناك مخصص لطيفا من "ترك الجدة": مضيفة جديدة جاءت إلى المنزل، فإن القديم لم يكن مكانا. الحاجة إلى الفرار من الحلويات والإقناع بالبقاء. ثم عانقوا وعادوا إلى المنزل معا.

تقاليد الولادة

ترتبط العديد من عادات أديج بولادة الأطفال. مباشرة بعد الولادة على المنزل، تم تعليق العلم: هذا يعني أن كل من والدته، وكل شيء على ما يرام مع الطفل. أعلن العلم المجسم مظهر صبي، مولود فتيات.
قبل الولادة، لم يستعد مهرا، وقد اعتبر قبول سيء. بعد أقارب الأم جعل مهد من شجرة الزعرور وجلب بياضات السرير. تم وضع أول شيء في المهد، بحيث ينام الطفل بأنه ضيق كما هي. ثم وضع الطفل الجدة من جانب الأب، الذي لم ير الطفل في النهاية. إذا كان أثناء ولادة الطفل في المنزل ضيفا، فقد حصل على الحق في اختيار اسم حديث الولادة. حصل على هذا الحق الكريم، لأن أديجي يعتقد أن أي ضيف كان رسول الله.

عندما بدأ الطفل في المشي، احتفظ بحقور "الخطوة الأولى". تجمع جميع الأصدقاء والأقارب في الوالد من الوالدين، جلبوا الهدايا وسكب الطفل. ربط مرتكب الاحتفال بأرجل الشريط الأطلسي، الذي تم قطعه بعد ذلك. إن تعيين الطقوس هو إعطاء قوة الطفل والهضم بحيث تكون خطواتها الإضافية في الحياة مجانية ودون عقبات.

تقاليد الجنازة

في عصر العصور الوسطى المبكرة والمتأخرة، كان لدى بعض المجموعات العرقية في Adygetsev طقوس من دفن جوي. وضع جسد المتوفى بين الطوابق المصابة التي تم إصلاحها على فروع الأشجار. في وقت لاحق عادة بعد عام، كانت بقايا محنطة عن طريق الأرض.
في العصور القديمة، تم استخدام ممارسات خطيرة أكثر شمولا. غالبا ما تم نشر الخباب الحجري، مثل Dolmenov نجا في منطقة سوتشي. تم ترتيب الأثرياء أسباب دفن التل، حيث غادروا العمال المنزليين أن المتوفى استمتعوا خلال حياته.

تقاليد الضيافة

جرت تقليد الضيافة من خلال حياة أجيسيتس خلال القرن. كان هناك حاجة إلى أي مسافر، حتى العدو المأوى، للنشر في المنزل. تم تسويته في أفضل غرفة، وتخفيض الماشية خصيصا له وأعد أفضل الأطباق، الموهوبين مع الهدايا. في المرة الأولى التي لا يسأل فيها الضيف عن الغرض من الزيارة، لم يسمح له وسجله إذا لم ينتهك تقاليد وقواعد المنزل.

طعام

يتكون مأكولات Adygei التقليدية من منتجات الألبان والدقيق واللحوم. في الحياة اليومية أكلت خروف مسلوق مع مرق. تم تقديم الطبق الوطني من لحم الدواجن Libzh بالضرورة بالصلصة الصلصة التي تم إجراؤها على أساس الثوم والفلفل الحاد.

قام الحليب بالجبن الكوخي، حيث تمت إضافة الفواكه أو الخضر، والأجبان الحازمة واللينة. بعد أولمبياد موسكو لعام 1980، أصبح جبن Adygei مشهورا للعالم بأسره، والذي وصفت خصيصا ووضعه على العدادات. وفقا لأسطورة، أخبرت وصفة الجبن عن جمع تربية الماشية الفتاة الدائرية لفتاة الله لحقيقة أنه خلال العواصف أنقذ القطيع المفقود من الأغنام.

فيديو

وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:

1 الشريحة

وصف الشريحة:

الغرض من العمل هو تحديد ميزات وخصوصيات الجمارك والتقاليد من أدييغز؛ قيمة الأسرة شعر الطقوس أديغوف. مهام البحث: تتبع التقاليد الرئيسية لعائلة أديج؛ النظر في ملامح الامتثال لجمارك الأديان المرتبطة ولادة الطفل. طرق البحث: التحليل والتوليف كتاب مرجعي للحياة اليومية والتقاليد من أدييغز.

2 الشريحة

وصف الشريحة:

بطبيعة المنتج الذي يتم إنشاؤه: المعلومات والإبداع. بواسطة عدد المشاركين - الشخصية. بمدة مدة - متوسط \u200b\u200bالمدة: 1-2 أشهر. في المحتوى - التحقيق في المنطقة "الطالب - الطبيعة - القيم الثقافية". وفقا لملف تعريف المعرفة - مشروع بروميست. وفقا لطبيعة التنسيق - مع التنسيق المفتوح للمعلم. من حيث الاتصالات - على مستوى البلدية مؤسسة تعليمية S.P. Shardakovo وفقا لنوع كائن التصميم - مورفولوجي (تصميم منتج معين - عرض تقديمي).

3 شرائح

وصف الشريحة:

يمكن استخدام نتائج العمل في هيكل الدورات التدريبية حول التاريخ المحلي التاريخي في المدارس والعروض الصغيرة الثانوية المؤسسات التعليمية المدن والمنطقة. المواد تجميعها قد تكون ذات أهمية دائرة واسعة القراء المهتمين بتاريخ الأراضي الأصلية. الاستقرار في العمل: مواد العمل التي تقدم لإنشاء عرض تقديمي وكتيب تم استخدامه مؤتمر المدرسةفي دروس العالم المحيط وفي دروس التاريخ في دراسة الأراضي الأصلية والمدينة.

4 الشريحة

وصف الشريحة:

العدد الإجمالي في روسيا هو 520 ألف شخص، منها في كاباردينو - بلقاريا - 499 ألف، وهو 55٪ من سكان الجمهورية. يعيش أيضا في تركيا وسوريا والأردن في أوروبا وأفريقيا وأمريكا، حيث أحلمنا من النازحين داخليا الذين غادروا القوقاز خلال الحرب الروسية الشرفية 1763-1864. تتكون الشتات الشركسي من 5 إلى 7 ملايين شخص.

5 شرائح

وصف الشريحة:

علم أديغوف علم معطف معطف الأسلحة معطف من الأسلحة روسيا. "جبل السعادة" - فخر سكان اتفاقية التنوع البيولوجي للذكرى التسعين لدولة جمهورية كاباردينو - البلقانية، لاحظنا 1.09.11. المحتوى الحقيقي ليوم الدولة هو العيش في الصداقة والوئام والاحترام المتبادل، وليس نسيان تقاليد شعبهم.

6 شرائح

وصف الشريحة:

kabardinsky. دعوى للرجال وشملت، كقاعدة عامة، دائرة مع حزام فضي وخنجر، أبي، شعور سافيانو مع المغذيات؛ قميص - بلطف، معطف جلد الغنم. معقد ملابس الذكور الناشئة في كاباردا خلال أحيامها السياسية من 16-18 قرون. كانت الأرستقراطية للعديد من الشعوب المجاورة في القوقاز الشمالي وجنوب القوقاز، وكذلك القزاعات من ترتيب وكوبان، جارية. وشملت ملابس كابارديان النسائية شملت القارف، وهو قميص على شكل تونك، وهو طويل إلى خمس فستان سوينغ وأحزمة فضية وذهبية ومرايل، مطرزة مع قبعة، سافيانو سقح.

7 الشريحة

وصف الشريحة:

Paew الزراعة والبستنة والتربية الماشية البعيدة. تمثل تربية الماشية بشكل رئيسي من قبل تربية الخيول، وتلقى شهرة في جميع أنحاء العالم سلالة Kabardian من الخيول. أيضا، يخفف Kabardians الماشية الكبيرة والدواجن. تم تطوير الحرف والحرف: حداد للرجال، سلاح، مجوهرات، أنثى - خضر، شعر، الذهب الفحم.

8 شرائح

وصف الشريحة:

Kabardian Cuisine التقليدية Kabardians Food - لحم خروف مسلوق ومقلية، لحم بقر، تركيا، دجاج، مرق، حليب حامض، جبنة كوخ. الحمل المجفف والمتدخن شائع، والتي يتم من خلالها صباغب. ل أطباق اللحوم يتم تقديم المعكرونة (عصيدة ملحومة بشدة). مشروب احتفالي تقليدي مع محتوى الكحول المعتدل هو مخيسة، مصنوعة من الدقيق الأيلين مع الشعير.

9 شرائح

وصف الشريحة:

في يناير 1851، افتتحت مدرسة كاباردي تضم 25 شخصا في نالتشيك. درس Kabardians و Balkarians والروس والأوسيتيين هناك. كانت موجودة فقط 10 سنوات، لكنها لعبت دورا معينا في قبول جذر من تطوير التعليم، ساهم في تشكيل الذكاء الوطني. في عام 1906، كانت 38 مدرسة في كاباردا. في عام 1923، فتح فني التربوي من قبل نالشيك، ثم في عام 1957 و KBSU. كانت أول جامعة في شمال القوقاز.

10 شرائح

وصف الشريحة:

إنهم يعيشون مرتفعا في الجبال، من وقت النبي لي، ينظر الله. وفوق جميع رؤوس الشرق يعتبر شرفهم! R. Gamzatov هذه الخطوط Dagestan الشاعر مخصصة للناس من الشيخوخة. كبار السن يدفع اهتماما خاصا لجميع الشعوب القوقاز، ولا يوجد استثناء وشعب كابارديان.

11 شريحة

وصف الشريحة:

12 شريحة

وصف الشريحة:

الدين القديم يمثل Cherkessov (Adyghe) التوحيد (التوحيد) مع نظام نحيل عبادة الله واحد - TXA العظيم (The، Theshho). ثا لا تتداخل في الحياة اليومية رجل. هو خالق قوانين الكون. معظم أديغوف صرح بالإسلام. المسجد المسلم في نالتشيك

13 شريحة

وصف الشريحة:

الأسرة هي الأساسية التي ينظمها المجتمع البشري والتي تعطي الحياة للعائلات الأخرى. في العلوم التاريخية والإثنوغرافية، من المعتاد تقسيم الأسرة إلى كبيرة وصغيرة. تتكون عائلة صغيرة من أجيالتين: الآباء والأمهات وأطفالهم. عائلات كبيرة متحد دائما ما لا يقل عن ثلاثة أجيال. تعتمد الأسرة على التمديد المتبادل، والتي تعتمد على العلامات الواردة في العلامات الواردة في العلامات السكنية و Adyghaghay بين كبار السن والأصغر.

14 شريحة

وصف الشريحة:

adygh. طقوس الأسرة مشروط يمكن تقسيمها إلى: الطقوس دورات الأطفال؛ طقوس الزفاف. الطقوس المرتبطة الأحداث المحزنة في الحياة الأسرية. في هذا الصدد، قال أديجي: "الناس من أجل الإنسان يذهب ثلاث مرات: عندما يولد عندما تستحوذ الأسرة وعندما تدخل في عالم الآخرين". وفي الواقع، وفقا ل Adyge Habz، يتم الاحتفال بكل من هذه الأحداث رسميا.

15 شريحة

وصف الشريحة:

توجهوا إلى توفير طفل مع الصحة، لحمايته من الأرواح الشريرة، وخلق ظروفا طبيعية للتنمية. بدأ رئيس الأسرة في إغراء حزام الجلود الطويل بالنفط، وتدخن عشيقته (Unaughe) في جبن أنبوب ساحر (Wenjak) جولة جولة (Khuyplevyzh). ومن مثالهم أفراد الأسرة الآخرين. كل هذا تم ذلك في حالة يولد الصبي لترتيب طقوس "شنقا الجبن الأحمر" (Kheeper K1er1e).

16 شريحة

وصف الشريحة:

ما هو الاهتمام الذي تم دفعه من قبل Adyge Habze لصحة الطفل قبل ولادته، يشهد على حقيقة أن الأم المستقبلية، بقدر الإمكان، حصلوا على كل تلك الأطباق والفواكه والخضروات التي ترغب في تناولها. كان يعتقد أنه إذا كانت المرأة تتوقع طفلا، فأنا أردت شيئا للأكل، ورغبة عدم الامتثال، ثم، فإن الطفل، في الحياة سوف تفوت دائما أن روح والدته. لم يسمح ل Rozhenica بقتل الحشرات والطيور، وتغرق التركيز في الصباح، يجلس على الأدوات. لم يسمح لها بالحزن المتوفى.

17 الشريحة

وصف الشريحة:

كل فرد من أحد أفراد الأسرة، حتى جار وحتى تمرض ضيف يمكن أن يرضن اسم حديث الولادة، ولكن بالنسبة لجميع الشخص الذي أعطاه الاسم فعله من أجل الطفل "قميص إلى Nasky" (TS1EF1، Jianhe). علاوة على ذلك، تضاف هدية للمواليد والدوال الأم عادة إلى القميص. وفقا ل Adyge، تم قبول Habz إذا كان الصباح، عندما ظهر التجديد في الأسرة، جاء شخص أجنبي إلى الفناء، لإعطاء اسمه إلى الصبي. ومع ذلك، في كثير من الأحيان اسم "حصاد" مقدما. كقاعدة عامة، كانت الأجهزة، غرق والدة شابة في هذا. في الحالات التقليدية، يمكن للطفل أن يحدد اسم نسبة نسبية طويلة المتوفرة أو البطل السردي.

18 شريحة

وصف الشريحة:

أضاء الجد المستعبد الجديد أن الحمل (Kuuensh)، الذي تم جمعه أصدقاء، تم تهنئة رأس الأسرة بالإضافة، وضوحا (كيلو). غير محسوس والد حديث الولادة من "الأذن الذرائية" القديمة، والتي، على ما يبدو، يعني: أن تكون جديرة بالبي. في عائلة الأمراء و uorkskih، كما تعلمون، أعطينا الأطفال يكبرون في "منزل شخص ما" أذرليك، حيث نمت إلى مرحلة البلوغ. كان هناك هوبز تكرم ولادة الصبي لنشر مادة بيضاء، مثل العلم، في مكان بارز بالقرب من البوابة. جاء معرفة هذه العادة إلى جدها وجدة وهنأهم بفرح. ولوحت الميلاد أيضا بالطائرات من البندقية والبنادق.

19 الشريحة

تكوين شريط البلاستيسين "الشباب". تخفيف متعدد. نمذجة من احباط "Lezginka" النمذجة من النمذجة "Hot" النمذجة من الورق "My Edge" رسومات "Scross"

وصف الشريحة:

سرابي ما benedzev. "عدي هابزي. أديجي. الجمارك. التقاليد ". KBSU. جلالة berbekova. الإدارة الدولية لليونسكو التعليم والتعليم بروح ثقافة السلام وحقوق الإنسان "، 2007، ص .219. مواد المشاركين في مهرجان البحث و عمل ابداعي "محفظة" -2009. القرص 4، قسم "العلوم الإقليمية". Bollagina OD. الحياة والتقاليد واحتفالات الأسرة من القوزاق على دون. S.B. الساقين. تاريخ الناس adyghe. نالتشيك، 1958، ص. 76-88. القاموس عبارات كاباردينو الروسية. كلفة. بي ام. كاردانوف. Nalchik، 1969، ص .296. Betrazov R. Adygi. أصول العرقية. Nalchik، 1990.، مع 44. المغناطيسية. ماجستير الأسرة أولا حياة عائلية أديغوف في الماضي والحاضر. ثقافة وحياة أديغوف. Maykop، 1976. العدد 1، ص .53. Smirnov Ya.S. عائلة وعائلية حياة شعوب شمال القوقاز. م، 1983، ص .103. keshev، إلخ. طقوس الزفاف Kabardians. // متصفح إثنوغرافي. M.، 1892، KN. 15. ص. 82.