Dushanba kuni "Bunyin" dagi sevgi. Vatan mavzusi va quyonning hikoyasida muhabbat dushanba
Shuningdek o'qing
Sevgi haqidagi fojiali quyon sxein "Toza dushanba" hikoyasining asosidir. Ikki kishi to'satdan topilgan, ular orasidagi chiroyli va alangalar toza tuyg'u. Sevgi nafaqat quvonch keltiradi, balki sevuvchilar o'zlarini qiynayotgan ulkan azoblarni boshdan kechirmoqda. Ivan Bunnin ishida erkak va ayolning barcha muammolarini unutishga majbur qilgan ayolning yig'ilishi tasvirlangan.
Muallif o'z hikoyasini romanning boshidan boshlaydi va ikki kishining sevgisi avjiga chiqqanda, u o'zini rivojlantirish bilan darhol uning rivojlanishi bilan boshlanadi. I. Bunyin bu kunning barcha tafsilotlarini juda yaxshi tasvirlaydi: Moskva kuni nafaqat qishda, balki muallif, qorong'u va kul rangning tavsifiga ko'ra. Sight-da dam olish b. turli joylar: Bugungi kunda bu "Praga" bo'lishi mumkin, va ertaga ular allaqachon "eritmage" da quritilgan, keyin bu "metroopol" yoki boshqa muassasa bo'lishi mumkin.
Quyinda ishning boshidanoq ba'zi muammolarning ogohlantirishini qoldirmaydi, katta fojia. Asosiy qahramon Ertaga nima bo'lishini, bu munosabatlar nimaga olib kelishi haqida o'ylamaslikka harakat qilmaslik. U u juda yaqin bo'lgani bilan kelajak haqida gapirmasligi kerakligini tushundi. Axir u bu suhbatlarni shunchaki yoqtirmadi va u hech qanday savolga javob bermadi.
Ammo nima uchun asosiy qahramon qizlar deb bilishni istamagan, kelajakni orzu qilish, rejalar tuzishgan? Ehtimol, bu yaqin vaqt o'tishi kerakmi? Yoki kelajakda u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani allaqachon bilganmi? Ivan quyon o'zining qahramoni go'yo u mukammal ayol bo'lgandek tasvirlaydi, bu boshqa chiroyli ayol tasvirlarini taqqoslab bo'lmaydi.
Bosh qahramon kurslarda o'qiyotgan kurslarda o'qiydi, bu uning hayotida keyinchalik uning hayotiga tushuncha emas. Bunyinskaya qiz yaxshi ma'lumotga ega, bu taniqli va ongni his qiladi. Uning uyidagi hamma narsa chiroyli bo'lishi kerak. Ammo dunyo U umuman qiziqmaydi, uni olib tashlaydi. Uning xatti-harakatlariga ko'ra, u teatrlarga, gullarga, gullarga, kitoblarga va tushlikka va tushlik qilishga befarq edi. Va bu befarqlik unga butunlay sho'ng'in va undan zavqlanib, kitoblarni o'qish va taassurot qoldirishga xalaqit bermaydi.
Atrofdagi odamlar uchun yoqimli juftlik mukammal bo'lib tuyuldi, hatto ular hatto atrofida yurishdi. Va bu hasad qiladigan narsa edi! Yosh, chiroyli, boy - bu barcha xususiyatlar bu juftlik bilan yaqinlashdi. Bu baxtli ahmoqlar g'alati bo'lib qoladi, chunki qiz asosiy qahramonning xotini bo'lishni xohlamaydi. Bu sizni sevikli va erkakning his-tuyg'ulari haqida o'ylashga majbur qiladi. Uning barcha savollariga ko'ra, qiz faqat bitta tushuntirishni topadi: u qanday qilib uning xotini bo'lishni bilmaydi.
Ko'rinib turibdiki, qiz hayotdagi maqsadi nima ekanligini tushunmaydi. Soul uni yuguradi: hashamatli hayot uni o'ziga tortadi, lekin u boshqa narsani xohlaydi. Shuning uchun u doimo fikr va fikrlarda keladi. Qiz tajribasi unga aniq emas, mumkin emas va mumkin emas bosh qahramon Ularni aniqlash uchun.
Unga din jang qiladi, qiz cherkovga zavqlanib, muqaddaslikni qoyil qoldiradi. Qeroni o'zi nima uchun uni o'ziga jalb qiladi. U hal qilingandan so'ng muhim qadam - rohishda to'g'ri. Sevgilini xabardor qilmasdan, qiz barglari. Vaqt o'tgach, asosiy belgi uning harakati haqida xabar bergan bo'lsa, u hatto tushuntirishga harakat qilmaydi.
Qiyinchilik bilan bosh qahramon sevikli ayolning harakati orqali davom etmoqda. Bir marta u buni rohibalar orasida tasodifan ko'rishga muvaffaq bo'lgan. Bunyin tasodifan o'z mahsulotini "toza dushanba" nomini bermaydi. Bugun tushdan keyin oshiqlar din haqida jiddiy suhbatlashdilar. Bosh qahramon birinchi navbatda kelinning aksidir, shuning uchun ular u uchun yangi va qiziqarli bo'lishgan.
Hayotning tashqi miqyosida bu tabiatning chuqurligi, uning nozik va dindorligi, bu qizni Nun monastiriga olib borgan doimiy azobni yashirdi. Chuqur ichki majburiyatlar dunyoviy hayotga ko'rsatgan yosh ayolning befarqligini tushuntirishga yordam beradi. U o'zini qurshab olgan hamma narsani ko'rmadi. Baxtli va o'zaro sevgi ruhda uyg'unlikni olishga yordam bermaydi. Ushbu quyinning hikoyasida sevgi va fojia ajralmasdir. Sevgi qahramonlarga, ular borishi kerak bo'lgan sinov kabi.
Asosiy qahramonlarning fojiasi shundaki, ular bir-birlarini to'liq anglay olmasliklari va yarmini topgan odamlarni to'g'ri tushunishlari mumkin emas. Buning uning hikoyasini "toza dushanba kuni" har bir insonning katta ekanligini ta'kidlaydi va eng boy dunyo. Yosh ayolning ichki dunyosida ruhiy jihatdan boy, ammo uning fikrlari va mulohazalari bu dunyoda qo'llab-quvvatlanmaydi. Uning asosiy qahramonini sevish endi najot emas, lekin qiz bu muammoni ko'radi.
Qahramonning kuchli irodasi sevgidan voz kechishga, uni otib, abadiy tark etishga yordam beradi. Monastirda uning ma'naviy qidiruvi to'xtaydi, yosh ayolning yangi biriktirma va muhabbatga ega. Qahramon - bu Xudoni sevishda hayotning ma'nosi. Endi hozir unchalik katta va bema'ni narsa, uning yolg'izligi va tinchligi hech kim buzmaydi.
Bunaynning hikoyasi va fojiali va qayg'uli. Axloqiy tanlov Bu har bir insonning oldida va uni to'g'ri bajarish kerak. Qahramon o'z-o'zidan tanlaydi hayot yo'liVa uni sevishda davom etadigan asosiy belgi bu hayotda o'zini topa olmaydi. Uning taqdiri qayg'uli va fojiali. Unga nisbatan yosh ayolning harakati shafqatsiz. Ikkalasi ham azoblanmoqdalar: Hero sevikli harakati tufayli va u o'z xohish-irodasi.
Hikoyadagi sevgi mavzusi
1944 yil may oyida "Toza dushanba kuni" hikoyasi yozuvchi keksa yoshda bo'lganida va emigratsiyada bo'lgan. Hikoya "quyuq xiyobonlar" tsiklga to'liq sevgiga bag'ishlangan. Shunday qilib, asosiy mavzu "Toza dushanba kuni" hikoya ham sevgi, ko'p qirrali, sirli va sirli. Hikoyada faqat ikkita qahramon ishtirok etadi: u va u. Ularning ismlari yashiringaniga qaramay, ularning munosabatlari qanday rivojlanishiga rioya qilishimiz mumkin. Muallif o'zining qahramonlarini yosh, chiroyli, boy va to'liq kuchlar bilan tasvirlaydi, bu esa o'quvchiga hamdardlik sabab bo'lgan. Biroq, o'xshashliklar ichki farqlar bilan ta'kidlangan.
U sevgisi bilan ko'r bo'lib ko'rilgan ishtiyoqli yigit. Bu xarakterli chuqurlikka ega emas asosiy qahramon. Har kuni kechqurun uni ziyorat qilib, u bilan restoranlarga tashrif buyurib, u boshqa qadriyatlar bilan qancha so'riladi. Uning nazarida bu shunchaki sirlilik, g'alati va o'ziga xoslik. Uning butun vaqti u oqartirdi, chunki u ta'minlandi va hech narsa o'ylamaydi. O'z fikrlarini tanishgan paytdan boshlab yo'qoladigan yagona narsa - munosabatlarning noaniqligi. Ba'zida bu sevgi unga "g'alati" yoki umuman sevib qolmaydi.
U, o'z navbatida jimgina va saqlanadi. Uning xatti-harakatlarida g'alati, mantig'i bor. Ba'zan u ba'zi ma'ruzalarga tashrif buyuradi va u hikoyani yoqishini aytadi. U hech qachon Moskvaga kelganligi haqida o'ylamagan va Najotkorning cherkoviga e'tibor bermaydigan kvartirani olib tashlagan. Uning uchun bu shunchaki "behojir". Ya'ni va yara bilan bosh sahifa Asosiy Qizlar. Qahramon dinni jiddiy ravishda sinchkovlik bilan yaxshi ko'rar edi, jamoat marosimlarida, hayratga tushgan monastirlar, sobirlarga qatnovga sazovor bo'ldi. Ehtimol, shuning uchun unga Moskva - sofdoblar va Kreml minoralarini yaxshi ko'rar edi. U erda bir muncha vaqt yashab, u yanada to'xtash istagidan va monastirga borishni xohlashiga yanada ishonch hosil qildi.
Biroq, qahramon sevgilining qalbida nima bo'layotganini to'liq tushunmadi. Ular dushanba kechasini birlashtirdilar, keyin u hayotidan abadiy yo'qoldi. Bir muncha vaqt o'tgach, u Tverdan xatni oldi va u cherkovga bo'lgan muhabbat bilan tushuntirgan va uni izlashga va unutishga harakat qilishini so'radi. Uchun yosh yigitSharqqa chin dildan sevish va ishonish, bu og'ir sinov edi. U uni Kabaki va alkogolga tashrifi orqali o'tkazishga harakat qildi. Vaqt o'tishi bilan og'riq pasaydi, lekin uni tark etmadi. Bir marta u hatto uni Markio Mariinskiy monaxmening orasida ko'rganday tuyuldi.
"Dark xiyobonlar" tsiklining deyarli barcha hikoyalari mahkum qilinadi. Bu haqiqiy erdagi baxtga aylanmaydi. Shunday qilib, "Talli dushanba kuni" hikoyasida sevgi buyuk sir, bir vaqtning o'zida baxt va unni olib kelishga qodir sirdir. Ushbu hikoya ijoddagi eng yaxshisidan biri hisoblanadi.
/ / / / / / POSTY Dushanba kuni "hikoyasida sevgi mavzusi
Eng ko'p tez-tez mavzular Rus va jahon adabiyotida ko'tarilgan sevgi mavzusi. Erkak va ayolning munosabatlari mavzusi, ularning his-tuyg'ulari va aqliy tajribalarining mavzusi. Ko'pgina yozuvchilar va shoirlar sevgi haqida yozganlar va hamma ushbu ko'p qirrali tuyg'ularni o'z yo'lida ko'rsatishga va tushuntirishga harakat qilishdi. Ivan Alekseyevich Bunn istisno emas, balki biz bilan bu masala bo'yicha fikrlari bilan o'rtoqlashdi.
Muallifning sevgi ishi to'plamda aks ettirilgan " Quyuq xiyobonlar" Ushbu to'plam sevgi mavzusiga bag'ishlangan 38 ta hikoyadan iborat. Taqdim etilgan hikoyalar o'ziga xosdir. Ular ularni o'qiyotganda, biz ikkita bir xil hikoya bilan uchrashmaymiz, ammo ularning barchasini o'qib chiqqanimizdan keyin, sevgi mavzusi juda xilma-xil va ko'p qirrali ekanligini tushunamiz.
"" "" Ikki kishining sevgisining hikoyasini ochadi. Bunyin ularni nomlarni chaqirmaydi, shunchaki u va u. Bu ish qahramonlari farovonlik va farovonlikda yashagan yoshlar edi. Ular xohlagan hamma narsa bor edi. Ular restoranlarda ovqatlanib, teatrlarga tashrif buyurishdi osmon kechasiuniversal e'tibor va hayratlash markazida edilar. Ammo bunday tashqi o'xshashlik va birlik bilan, hikoyaning asosiy qahramonlari bir-birlariga o'zlarining ichki dunyosidan farq qilar edi.
U sevgilisi uchun "ko'r" edi. Har kuni uni mamnun qilishga urinib, restoranlarga, kechqurun teatrda taklif qilishga harakat qildi. Dam olish kunlari u "yangi" gullar, konfet, yangi adabiyotlar. U o'ziga bo'lgan his-tuyg'ulari bilan ko'r bo'lib qoldi. Sevgi hissi unga unga qarashiga imkon bermadi ichki dunyoda, uning ko'p qirralarini tushuning. U unga sir bo'lib qoldi. U o'z harakatlaridan, munosabatlaridan xijolat tortmagan, hech qachon ularni tushunishga harakat qilmagan. U bir marta ularning munosabatlari haqida: "G'alati sevgi!". U yaqinlikdagi xatti-harakatlarini hayratda qoldiradi, buning uchun nima uchun ularning kelajagi haqida gapirishni rad etishi aniq emas.
Bunyin o'zining qahramoni o'z qahramoni bilan ta'minlamaydi, bu uning qahramoni beradigan. U barcha sovg'alarni befarq ravishda qabul qiladi, ko'ngilochar institutlarga tashrif buyuradi. Bir kuni u Novadoevichi monastiriga tashrif buyurishini e'lon qilishga qaror qildi, chunki restoranlar allaqachon charchagan edi. Sevimlilarning bunday fikrlari va suhbatlari asosiy qahramon uchun tushunarsiz. Ma'lum bo'lishicha, u uni umuman bilmaydi. Uning rus afsonalarining sevimli mashg'ulotlari, rus xronikasi u uchun real kashfiyotga aylandi. O'yin-kulgi tadbirlaridan xoli bo'lganida, u Kreml soborlariga boradi. Ammo bu hikoyalar unga begona bo'lib, uning sevgilisiga yaqin bo'lish va u bilan o'tkazgan har bir daqiqada zavqlanish juda muhimdir.
Uchun sevgi so'zlari Bunina muallifimiz bizga keyingi rivojlanishni ko'rsatmaydi sevgi munosabatlari Ikki kishi. Ular tugamaydi baxtli nikoh, kuchli oila. "Sof dushanba" ning asosiy qahramoni, karavotni asosiy qahramon bilan bo'lish, so'z, so'zni aytmasdan. U unga xatni yuborgan xatini yubordi va uni monastirga borganini aytdi. U zavq va uyg'unlik o'rtasida tanlov qila olmadi. Va faqat sof dushanba, nihoyat asosiy xarakterni tanlashni oldindan belgilab qo'ydi va ularning munosabatlarida hal qiluvchi bo'ldi.
"Sof dushanba kuni" dan "Bunyin" bizga sevgisi sifatida, masalan, sinov sifatida bizga muhabbat ko'rsatdi ajoyib topishmoq Koinot.
"Tozalash dushanba" I.A. Bunyin uning eng yaxshi ishini ko'rib chiqdi. Uning semantik chuqurligi va noaniqligi tufayli ko'p jihatdan. Hikoya "quyuq xiyobonlar" tsiklida muhim o'rinni egallaydi. Uning yozish vaqti 1944 yil may hisoblanadi. Uning hayotining shu davrida Bunyin Frantsiyada Vatandan uzoqda joylashgan edi Vatanparvarlik urushlari.
Bunday dunyoda 73 yoshli yozuvchi o'z ishini faqat sevgi mavzusini bag'ishlagani dargumon. Ikki kishi o'rtasidagi munosabatlar tavsifi, ularning qarashlari va dunyoqarashi haqiqatni ochadi deb aytish yanada to'g'ri zamonaviy hayot, uning fojiali aholi va ko'pchilikning muhimligi axloqiy muammolar.
Hikoyaning markazida, munosabatlar hikoyasi juda boy erkaklar va ayollar, qaysi his-tuyg'ular bir-birlariga ko'rinadi. Ular qiziqish va yoqimli ravishda vaqt o'tkazishadi, restoranlar, teatrlar, restoran va mn. Doktor va asosiy qahramon bir odamdagi asosiy qahramon unga tortadi, ammo nikohlanish ehtimoli darhol o'z ichiga olmaydi - qiz bunga mos kelmaydi deb ishonadi oilaviy hayot.
Dushanba arafasida xayrlashuv uchun sof dushanba kuni arafasida, u biroz oldinroq qo'ng'iroq qilishni so'raydi. Keyin ular Novodevichy monastiriga boradilar, tashrif mahalliy qabriston, Qabrlar orasiga kirib, arxiyepiskopning dafn marosimini eslang. Heroyin roviy uni kuchli sevishini tushunadi va odamning o'zi hamrohining buyuk dinini qayd etdi. Ayol monastirda hayot haqida gapiradi va o'zi eng buyukqa borishga tahdid soladi. To'g'ri, hikoya qiluvchi uni alohida ahamiyatga ega emas.
Ertasi kuni, kechqurun qizning iltimosiga binoan ular teatr karamiga boradilar. Bu juda g'alati tanlov - ayniqsa qahramonni yoqtirmasligi va bunday yig'ilishni tanimaganligini hisobga olgan holda. U erda u shampan ichadi, raqsga tushib, dam olish vaqtini o'tkazadi. Shundan so'ng, kechasi hikoya qiluvchi uyini olib keladi. Qahramon erkakka tegishni so'raydi. Ular nihoyat yaqinlashadi.
Ertasi kuni bir kuni qiz Tverda qisqa vaqt davomida qoldirganini xabar qilmoqda. 2 haftadan keyin u hikoyachilar bilan xayrlashib, uni izlamaslikni so'raydi, chunki men unga itoat qilmayman, ehtimol, qayta tiklanaman.
Bir kishi uning iltimosini amalga oshiradi. Biroq, bu iflos Kabas va befarq hayotga befarqlik bilan bog'liq emas - "Spektitlar, har jihatdan va boshqa narsalar." Keyin u uzoq vaqtdan beri o'z-o'zidan keladi va ikki yildan so'ng, o'z hiyla-nayranglari bilan birga bo'lgan barcha joylarga sayohat qilish to'g'risida qaror qabul qilinadi. Ayrim, qahramon umidsiz kamtarlikni qamrab oladi. Marfo Maryan monastiriga etib kelib, xizmat u erga borishni va hatto ichkariga kirishini bilib oladi. Bu erda oxirgi marta Qahramon o'z sevgilisini boshqa rohibalar bilan birga o'tkazadigan sevgini ko'radi. Shu bilan birga, qiz odamni ko'rmaydi, lekin uning bir qarashlari shunchaki qorong'ilikka yuboriladi, u erda u hikoya bilan turadi. Shundan so'ng, u jimgina jamoatni tark etdi.
Hikoyaning tarkibi
Hikoya tarkibi asoslanadi uch qism. Birinchisi qahramonlarni ifodalash, ularning munosabatlari va o'yin-kulgilarini tasvirlaydi. Ikkinchi qism yakshanba kunlari mag'firat va dushanba kuni bo'lib o'tgan dushanba voqealariga bag'ishlangan. Semantik rejadagi eng qisqa, ammo muhim uchinchi qismi tarkibni to'ldiradi.
Ishlarni o'qish va bir qismdan boshqasiga qarab, ruhiy zino nafaqat qahramon, balki hikoya qiluvchi o'zi ham ko'rinadi. Hikoyaning oxirida biz endi behuda odam emasmiz, balki sevikli va tashvishlanayotgan sevikli, tashvishlanishga qodir bo'lgan va o'tmishdagi harakatlarini tushungan odam.
Qahramon va hikoya qiluvchi bir kishi bo'lganini hisobga olsak, siz matnning o'zi yordamida unda o'zgarishlarni ko'rishingiz mumkin. Sevgining qayg'uli hikoyasidan keyin qahramonning dunyoqarashi tubdan o'zgarib turadi. 1912 yilda ular haqida gapirish, rivoyat qiluvchi istehzo bilan uning sevgilisi idrokida imkoniyatlarini namoyish etmoqda. Faqat jismoniy yaqinlik muhim va qahramonning o'zi ayolning, uning dindorligi, hayot haqidagi qarashlarini tushunishga harakat qilmaydi. Doktor
Ishning oxirgi qismida biz boshlangan tajribaning ma'nosini tushunadigan bir hikoyachi va odamni ko'ramiz. U o'zining hayotini inobatga oladi va hikoya yozishning umumiy to'liqligini o'zgartiradi, bu hikoya qiluvchining ichki etukligi haqida gapiradi. Uchinchi qismni o'qiyotganda, u mutlaqo boshqacha odam tomonidan yozilganga o'xshaydi.
Bilan janr xususiyatlari Ko'pgina tadqiqotchilar "toza dushanba kuni" ni Novellaga kiritishadi, chunki uchastka markazida ishning boshqa yo'lida ish vaqtini keltirib chiqaradi. Biz monastirda qahramonning parvarishi haqida gapiramiz.
Novella i.a. Bunyin majmua makon vaqti bilan ajralib turadi. Aktsiya 1911 yil oxirida - 1912 yil boshida sodir bo'ladi. Bu haqiqiy sana va matnga oid ma'lumotlarning zikrlari haqida eslatib turadi tarixiy shaxslaro'sha paytda ma'lum bo'lgan va taniqli bo'lgan. Masalan, birinchi marta qahramonlar Andrey oqlari va teatr karamida karamning karamiga "Reader" karamiga "Kulin" san'at san'atining artisti paydo bo'ladi.
Vaqtinchalik mahsulotning vaqtinchalik diapazoni juda keng. Uchta aniq xurmo bor: 1912 yil - 1914 yil - qahramonlarning so'nggi yig'ilishi va hikoyaning ba'zi "bugun". Barcha matn qo'shimcha vaqtinchalik murojaatlar va havolalar: "EtaTov qabrlari, Chexov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov", "Griboedov" ning kontserti, Shalyapinning shalyapin shahri, shahzoda Yuriy Dolgoruky va boshqalar yashaydi. Ma'lum bo'lishicha, hikoya voqealari umuman mos keladi tarixiy nuqtai nazarerkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos tavsifi emas, balki o'zlarini butun davrni anglatadi.
Bir qator tadqiqotchilarning bir qator tadqiqotchilarning Rossiya qiyofasida, muallifning qo'ng'irog'i inqilobiy emasligini, balki mamlakatning hayotini o'zgartirish uchun hamma narsani anglatishi va hamma narsani o'zgartirish uchun harakat qilish kerakligi tasodif emas. Shunday qilib, "Toza dushanba" romanning ismi, buyuk lavozimning birinchi kuni kabi eng yaxshi tomon yo'lning boshlanish nuqtasi bo'lishi kerak.
Asosiy harakat qiluvchi shaxslar "Toza dushanba" hikoyasida faqat ikkitasi. Bu qahramon va hikoya qiluvchi o'zi. Ularning ismlari o'quvchi bilmaydi.
Ishning markazi - bu qahramonning surati va qahramon allaqachon ularning munosabatlarining prissioni orqali ko'rsatilgan. Qiz aqlli. Ko'pincha bu falsafiylik bilan: "Bizning baxtimiz, do'stimiz, zavqlanishda suv kabi: tortishish va tortib olish - hech narsa yo'q."
Kereinada, qarama-qarshi sub'ektlar uning suratida, qarama-qarshiliklar mavjud. Bir tomondan u hashamatni yaxshi ko'radi, ta'm, teatrlar, restoranlarga tashrif buyurish. Biroq, bu boshqalarga, ahamiyatli, chiroyli, diniy, dinlarga xalaqit bermaydi. U juda yaxshi ko'radi adabiy meros, balki nafaqat mahalliy, balki Evropa ham. Ko'pincha tirnoq mashhur ishlar Jahon klassikasi hayot adabiyoti Muzokaralar O. vintage marosimlari va dafn marosimi.
Qiz turmush qurish ehtimolini qat'iyan rad etadi, u xotini uchun mos emasligiga ishonadi. Qahramon o'zini qidirmoqda, ko'pincha fikrda yashaydi. U aqlli, chiroyli va badavlat, ammo hikoyachilar har kuni: "Bu dunyoda hech narsa, na tushlik, na teterlar, na kitoblar, na tushlik, na testerlar, na kechki, u doimo, u doimo ba'zi bir katta qismlarga o'zlarini qidirishsiz. U hashamatli, qiziqarli hayotni o'ziga jalb qiladi, ammo shu bilan birga u unga qarshi kurashmoqda: "Qanday qilib bu mening butun umrimdagi odamlar, har kuni kechki ovqat, kechki ovqatni zeriktirmasligini tushunmayapman." To'g'ri, u o'zi va "Moskvadagi Moskva tushunchasi bilan tushlik va kechki ovqat. Bu faqat yaxshi kiyim, baxmal, ipak, aziz mo'ynasi edi ... ". Aynan shu kabi qabul qilingan rasm Qahramon I.A. ni yaratadi. Uning ishida quyon.
O'zim uchun boshqa biror narsani topishni istasa, u cherkovga, soborlarga tashrif buyuradi. Qiz shunchalik ulug'vor va Qudratli bo'lish uchun emas, balki odatiy muhitdan qochishga qodir. O'zingizni toping, dunyoviy hayotdan imon va g'amxo'rlik qilishga yordam beradi. Bunday harakat qahramonning kuchli va ixtiyoriy xususiyatini tasdiqlaydi. Shunday qilib, u hayotning ma'nosi bo'yicha o'z mulohazalarida javob beradi, unda olib keladigan narsaning foydasizligini tushunadi dunyoviy jamiyat. Monastirda, Xudoning kafolati unga va odamlarga xizmat qilish, barcha qo'pol, pastkashlar, noloyiq va har kuni hech qanday noloyiq bo'lmaydi.
I.A hikoyasining asosiy g'oyasi. Bunyin "Rasmni tozalash"
Bu ishda "Bunyin" ikki kishi o'rtasidagi munosabatlar haqidagi voqeani oldinga olib keladi, ammo asosiy ma'nolar juda chuqurdir. Ushbu hikoyani bir xil tarzda talqin qilish mumkin emas, chunki u bir vaqtning o'zida sevgi va axloq va falsafa va tarixga bag'ishlangan. Biroq, yozuvchining fikrining asosiy yo'nalishi Rossiyaning taqdirining savollariga qisqartirildi. Muallifning so'zlariga ko'ra, mamlakat o'zining gunohlaridan tozalanishi va "Tozalash dushanba kuni" asarining qahramoni sifatida ma'naviy ravishda tug'ilishi kerak.
"Sevgi" yo'nalishi
| "Sevgi" | 1. Sevgi - ulkan mamlakat 2. Ota-onalar va farzandlar 3. Eri va xotini 5. Ishga bo'lgan sevgi (ish, sevimli mashg'ulotlar) 6. Hayvonga bo'lgan sevgi 7. Sevgi qudrati | A.S. Pushkin "Evgenen Onegin", Kapitanning qizi», « Bronza otliq»A.I. Kuprin "Anor bilaguzuk", Olesya "i.a. quyin" Tozalash "," Quyosh urishi"I." AQShning otgenev "otalari va bolalar" A.P. Chexov " Gilos bog'i",", "It bilan" M. Gorky "Xereril" Izeril "Izeril" Izeril "" Ayolga maktub "," Biz asta-sekin ... "," SIZGA KERAK, "SIZGA KERAK. qip-qizil ... "," Men hali ... "," Men bir masxara qoldi emas Bu charchadim "MA Bulgakov" usta va Margarita "M.Yu. Lermontov" Borodino »,« monolog "," Duma " (Afsuski bizning avlodimizga ...), "Bizning vaqtimiz", "Eleti" ("Ozod" ("Oham" ("Oh!" Dunyo oqimida edim ... "Ovozim va dunyo" M.A Tolstoy "M.A Tolstoy" Jim don."F.M. Dostoevskiy" oq kechalar "," B. Vasilyev "Monaryev" Monaryev "Monaryev" Oq oqshiqni otib tashlamang ", - deyishdi" I.A. Goncharov "Oxirdim", " Oddiy tarix"I." Turgenev "Otalar va bolalar", "Aster", "Lelichka", "Lelichka" "Lelichka", "Yo'q" Mitchell "V.Abu Hugo" soborligi haqida Parij Xudoning onasi."," Kolin Makkao kulib yuboradigan kishi "" Tayyor-da qo'shiq kuylash "," Butrusning hikoyasi va Fevroniya Muromskiy", Troypolskiy G.N. "Oq bilaman Qora qulog'i"O. Genri" Volxvov sovg'alari " | Yo'nalish sevgiga turli pozitsiyalardan, ota-onalar va bolalar, erkaklar va ayollar, erkak va atrofdagi dunyodagi muhabbatga qarash imkoniyatini beradi. Bu sevgi va insonni qayta ishlash va ko'taradigan hodisa, uning engil va fojiali tomonlari haqida sevgi haqida bo'ladi. | Sevgi bu bebaho sovg'adir. Bu biz berishimiz mumkin bo'lgan yagona narsa va shuning uchun u qoladi (l.n. tolstoy). Sevgi shundaki, bu odamni Xudo yaratganidek, tanlashni anglatadi (F.Mostoevskiy). Dunyoda sevgilingiz oldida yanada go'zalroq tomosha yo'q va sevimli ovozingiz (J. labryer) sevgilining ovozidan ko'ra hech qanday musiqa shirinlik yo'q kuchli o'lim va o'lim qo'rquvi. Faqat u, faqat sevgi hayotni ushlab turadi va harakat qiladi (I.S.Turggenhev). |
"Sevgi" yo'nalishi bo'yicha yozuv namunalari
| Yo'q. P / P | Valoyat paragraflari | So'zlar soni | Qaydlar |
| Tarkibiga kirish. | |||
| Sevgi - bu yuqori, toza va ajoyib tuyg'u, aks ettiruvchi va layazar odam. Sevgini hisoblashning iloji yo'q. Sevgi - abadiy bob Dunyo fantastika. Bugungi kunda sevgi qanday ekanligini tushunish uchun ko'p ishlarga murojaat qilishimiz mumkin. | Siz ko'proq so'zlarni 60 dan 80 gacha. | ||
| Avval adabiy dalil (A.I hikoyasini tahlil qilish. Kepper "anor bilakuzeti"). | |||
| Men "anor bilaguzuk" ning ajoyib ishini eslamoqchiman. Hikoya Kupprinning onasi bilan sodir bo'lgan, u xuddi shu holatda bo'lgan, bu "anor bilakuzeti" qahramonining qahramoniga aylandi. Tug'ilgan kun uchun Vera Nikolaevna Shein yaqinlarining sovg'alarini qabul qiladi. O'sha kuni uning sir Javit uning xatini va anor bilaguzuklarini sepdi. Bu yigit, o'ttiz - o'ttiz besh, kichik amaldor. Uning imonga bo'lgan hissi Nikolaevna sakkiz yil davom etadi. Muallif hech qanday shubhasiz sevgini ko'rsatadi. Qahramon sevgiliga tegishli narsalarni to'playdi, ular juda qimmat. Sarkova Pryvoy, ehtirosli, juda kuchli. U o'zi bilan hech narsa qila olmaydi, boshidan Nikolaevnaga ishonish mumkin emas. Vaziyatdan chiqishning yagona yo'li faqat o'limdir. Zolkov vafotidan keyin, imonning joni Nikolaevna uyg'ondi, u buni zarur bo'lgan odam ekanligini his qildi. Qahramonning Sonata Bolxovenning sevgisini anglatadi. Sevgi, shuningdek musiqa, oldindan aytib bo'lmaydigan va ajoyib va \u200b\u200bkulgili va kulgili va kulgili? U qanday muhabbatni ko'rsatadi " Anor bilakuzuk."? Muallifning manfaatlariga bu feat qilish mumkin bo'lgan sevgi manfaatlari, hatto unga hayot berish. O'zining raqibini ko'rgan imonning eri: "Sevgi aybdormi va siz sevgi kabi his qila olasiz?" Sevgi hissi va maksimal aqliy ochiqlikning kuchi zaif, himoyasiz. A.I. Kubrin hursandchilik bilan va sevgi mavzusiga juda ta'sir qiladi. Muallifning o'zi uning hikoyasi qo'lyozmasi ustidan lobal. | |||
| I.A-ning hikoyasida sirli va sirli sevgi. Bunyin "Dushanba." Ikkinchi adabiy dalil (hikoyaning tahlili). | |||
| I. A. Bunyin ko'plab sevgi asarlarini yozgan. Ular orasida "quyuq xiyobonlar" to'plamidan "Toza dushanba kuni" ning hikoyasi bor. A. Chexov: "Sevgini sevish va sevish nima ekanligini" deb yozdi. Sevgi Qahramonni quvonchli quvonchning qahramonlarini berdi, baxtli bo'lish nimani anglatishini tushunishga imkon berdi. U abadiy «ko'zlari baxtdan yuldi, bo'g'imining nam mo'ynasini o'pdi va qizil darvoza tomonida bu ishtiyoqni o'pdi. Va ertaga va ertaga bir kun davom etadi ... un va bir xil baxt ... "qahramon va qahramon yosh, sog'lom, boy. O'zlari ham restoranda va kontsertlarda hamma narsa o'z fikrlariga hamroh bo'lishlari juda yaxshi. Asosiy narsa psixologik holat Qahramon muhabbatda qizdirmoqda. Ammo u urinmaydi va sevgilini tushunishni xohlamaydi, nima ekanligini ko'rishni xohlamaydi ichki kurash Bu ayol ruhida sodir bo'ladi. " U o'ylamaslikka va o'ylamaslikka harakat qildi. " Qahramon suyuklilarning tabiati va tabiatini tushunmaydi. U baxt va turmush qurish ehtimoliga ishonmaydi. Ichida dushanba tozalash Qahramon o'zi uchun juda muhim bo'lgan qarorni tuzadi - dunyo hayotidan uzoqlashish va rohiba bo'lish. Ushbu hikoyada quyonda sevgi tushunchasi nima? Sevgida to'liq o'zaro tushunish kerak, oshiqlar bir-birlarini his qilishlari va bir-birlariga to'liq ishonishlari kerak. | |||
| Insho mavzusi bo'yicha xulosa | |||
| A.P. Chexov to'g'ri payqadi: "Har bir sevgi katta baxtdir". Va A. S.Tushkin tomonidan to'g'ri bahslashdi: "Barcha yoshdagi sevgi itoatkor." Shuning uchun men bunga ishonishni xohlayman, zamondoshlarimiz orasida qari va kichik va yoshlar ko'proq sevish va baxtli odamlar bo'ladi. |
Yozuv
Hikoyada sevgi mavzusi I. Bunyin "Obinni tozalash"
Sevgi mavzusi abadiy mavzuni. Unga turli vaqtlardagi shoirlar va yozuvchilar paydo bo'ldi va hamma bu ko'p qirrali hissiyotni o'z yo'lida talqin qilishga harakat qildilar.
Mavzuning ko'rinishi "quyuq xiyobonlar" va quyon hikoyalarida beradi. To'plam o'ttiz sakkizta voqeani o'z ichiga oladi, ularning barchasi sevgi haqida, ammo ularning hech biri takrorlanish tuyg'usini yaratadi, ammo tsiklning barcha ishlarini o'qib, mavzuni tugashini hech qanday hissi yo'q.
"Toza dushanba kuni" hikoyasining markazida - Sirli va sirli sevgi tarixi. Uning qahramonlari sevgida yosh juftlikdir. Ularning ikkalasi ham "boy, sog'lom, yoshlar va shu qadar yaxshi, restoranlarda, ularni atrofdagi kontsertlarda ularning fikrlariga kelishdi. Ammo qahramonlarning ichki dunyosi bunday o'xshashlik bilan ajralib turmaydi.
U sevgisi bilan ko'rdir. Har shanba kuni shokolad shokolad qutilarining tanlovi mavjud, shuningdek, yangi olib kelgan kitoblarni to'lashga harakat qiladi, uni har kuni restoranda uni restoranga, keyin teatrga, keyin teatrga, keyin teatrga, keyin ba'zi bir partiyaga taklif qiladi. U sajda qilish hissi bilan to'liq singib ketishi mumkin emas, u qaysi ko'p o'lchamdagi ichki dunyoni sevganning go'zal ko'rinishi uchun qanday ajoyib ko'rinishi uchun yolg'on gapirishga undaydi. U bir necha bor o'ylab, ularning munosabatlarining g'alati narsalar haqida o'ylaydi, lekin hech qachon bu fikrlarga ochko bermaydi. "G'alati sevgi!" - Uning ta'kidlashicha. Yana bir safar: "Ha, bundan keyin, bu sevgi emas, balki sevgi emas ...". U nima uchun "bir marta va abadiy ularning kelajagi haqida qulab tushadi", nega u o'zining sovg'alarini qanday tutishi kabi, uning sovg'alarida o'zini tutishi kabi hayratda qoldiradi. Unda hamma narsa sirdir.
Qahramonning surati qahramonga berilgan psixologik chuqurlikdan mahrum. Uning harakatlarida mantiqiy motivatsiya yo'q. Har kuni bu institutlarga tashrif buyuradigan institutlarga tashrif buyuradi, u uni taklif qiladi, u Novodevichy monastirni xohlaganini payqadi, chunki "barcha Kabaki Ha Kabaki". Shikoyat qilmagan qahramon, bunday fikrlar, ular to'satdan tanlangan narsa bilan birga bo'lishadi. Bir oz vaqt o'tgach, u bu erda uni bilmaganligi haqida ajablantirganligini aytadi. Ma'lum bo'lishicha, u tez-tez Kreml skrisiga tashrif buyuradi va bu restoranlarda sevikli "drayver qilmasa, bu sodir bo'ladi. U erda emas, mamnun joylarda emas, balki uyg'unlik va ma'naviy muvozanatli hissiyotlarga ega. U "ruslar xronikasi, rus afsonalarini" sevadi va uning hikoyalari qa'ridir. Uning aytishicha, u o'z xotiniga qaratilmagan. Baxt haqida fikr yuritish Plando Karatev. Ammo qahramon uning qalbida nima sodir bo'layotganini tushunolmaydi, u "har soatda unga sarflangan har bir soatda tushunarsiz" va bu shunday.
Boshqacha "quyuq xiyobonlar" tsiklining boshqa hikoyalari kabi, "Talli dushanba kuni" dagi dunyoviy baxtning holatini "toza dushanba kuni" sevgini namoyon etmaydi. Bu erda sevgi, shuningdek, baxtli nikoh bilan tugamaydi va biz bu erda topa olmayotgan ayolning surati. Qahramon suyukog'iga jimgina qo'shilib, jimgina chiqib ketadi, u hech narsa haqida hech narsa aytmaydi va keyin xat unga monastirga ketishi haqida xabar beradi. U bir lahzali va abadiy oraladi,, - dedi dushanba kuni o'z-o'zidan qahramonni berib, toza dushanba kuni kechqurun o'zini tanladi. Dushanba kuni, postning birinchi kuni, odam barcha yomonlikdan tozalay boshlaydi. Ushbu bayram qorin bo'shlig'iga va qahramonlarning munosabatlariga aylandi.
"Sof dushanba" dagi sevgi bu baxt va undir, katta sir, tushunarsiz topishmoq. Ushbu voqea quyinning ijodkorligining marvaridlaridan biri, kamdan-kam maftunkor va chuqurlik bilan fizirlash o'quvchisidir.