Arigsdagi aniq urf-odatlar. Mavhum sinflar "ADYG oilaviy urf-odatlari

21:57 15.10.2012

O'z-o'zidan urf-odatlar va inson taraqqiyotlari orasida qiziqarli. Yangi turmush qurganlar baxtni topish uchun, bolalarning dunyosiga ega bo'lishdi, ba'zida oila yuqori xarajatlarga tushadi. Agar to'yni o'ynash imkoniyati bo'lmasa, yosh yoshlar har tomondan qoniqish yo'lini topadilar. To'y har biri uzoq vaqt davomida eskirgan voqea, shuning uchun siz har doim bu xotiralarni qalbga olib borishga va unutilmas edingiz.

O'z-o'zidan urf-odatlar va inson taraqqiyotlari orasida qiziqarli. Yangi turmush qurganlar baxtni topish uchun, bolalarning dunyosiga ega bo'lishdi, ba'zida oila yuqori xarajatlarga tushadi. Agar to'yni o'ynash imkoniyati bo'lmasa, yosh yoshlar har tomondan qoniqish yo'lini topadilar. To'y har biri uzoq vaqt davomida eskirgan voqea, shuning uchun siz har doim bu xotiralarni qalbga olib borishga va unutilmas edingiz.

To'y barcha yaqinlarni va do'stlarni yig'ish, yangi tanishlar qilishingiz mumkin va oxirida u to'ylarda kelgusi kelin va kuyovni tanishtirishingiz mumkin.

Sarasli to'ylarning shubhasiz jihatlari oqsoqollarning yosh va ta'limotlarining namoyishi edi. Bunday tez va tez rivojlanayotgan dunyoda, bizga ko'p avlodlarga ergashgan go'zal urf-odatlarni saqlab qolish qiyin, shuning uchun ko'p hollarda ularni zamonaviy hayotga yaqinroq bo'lish uchun o'zgartirishlari kerak.

Har qanday yirik tadbirda bo'lgani kabi, o'z xitlari va to'y marosimida ko'plab unutilmas lahzalar mavjud. Har kim o'zining to'yiga diqqatli bo'lishga harakat qiladi, shunda ushbu tantanali tadbirni tabassum bilan eslab qolishimiz mumkin.

Qanday to'y marosimi Bu tuzilgan, noma'lum. Hayotdan tajribalar urf-odatlarning asosi deb taxmin qilinishi mumkin. Yorqin misol Bu bir nechta jihatlardan iborat bo'lgan cherksning to'yi bo'lib xizmat qilishi mumkin: kelinning uyini o'rganish, kelinning uyiga, kelinni kuydirishni, kelinning uyiga olib keling, nikohning uyiga, nikoh marosimiga olib keladi. Kelinni kuyovning ota-onasi, to'y oqshomi va boshqa narsalar bilan tanishtirish.

Shuni ta'kidlash kerakki, tarix turli xil usullarda topilgan va bolalari uchun kelin va kuyovlarni qidirgan. To'ydan ancha oldin, to'ylar oilalar bilan tanish bo'lishidan ancha oldin, ular tezda ularni qadrlashlari aniq edi. Ammo yoshlar bir-birlarining his-tuyg'ulari haqida gapirishganda va bilishgan paytlar bundan mustasno. Ota-onalar o'zlarining munosabatlari haqida bilishgan va o'zlarini ko'plab muammolarga duch kelmaslik uchun kelin o'z roziligi bilan o'g'irlash. Eng to'g'ri qo'riqchilar birinchi ishni ko'rib chiqdilar, ammo ikkinchisini tanqid qilmadilar. Mutlaqo qabul qilinmaydigan qo'rqinchli variantni qiz uchun ham, oila uchun ham katta sharmanda bo'lishi mumkin bo'lgan uchinchi variantni ko'rib chiqishi va ota-onalarning qizni o'g'irlashga roziligini ko'rib chiqadi. Bu holatda yigitning harakati odamga oilaga va qizga nisbatan noloyiq deb hisoblanadi, bunday harakat butun jamiyat oldida oqlanolmas edi.

To'y, agar barcha urf-odatlar hurmat qilingan bo'lsa va ikkala tomon ham qoniqishsa, odatda chiroyli bo'ldi. Kelin va kelinning ota-onalari o'rtasidagi munosabatlar, agar kelin talab qilmasdan, ota-ona uyidan qochib ketgan bo'lsa, faqat sovuq bo'lib qoldi. Bunday holda, kelinning ota-onalari uzoq vaqt davomida o'z harakatlari bilan qabul qila olmadilar va bir muncha vaqt tanlangan kishini tanlaganini qoralab, tanlaganini qoralab tan olib, tanlagan qizini tanqid qildi.

Agar siz yuqorida aytilganlarning barchasini tahlil qilsangiz, unda yangi turmush qurganlar barcha tomonlarning ne'matlari bo'lsa, baxtli va xotirjam bo'lishgan. Mustahkam oilalar, kelajak avlod salomatligining kafolati barchasiga taqlid qildi.

Sinasziy to'yining boshlang'ich va asosiy jihati - kelinni qidirish.

Eski va qiziqarli odat. Ular bolalarini tug'ilishdan kuzatdilar. Bu quyidagicha ifodalangan: bilakda, qizlar va bola kabi, ko'pchilikni nikoh tomonga bog'lab turish uchun lentaning bir xil rangini yopishgan.

Ushbu marosimlar o'tkazilganligi sababli, ko'p vaqt o'tdi. Endi ular tegishli emas va umuman mashq qilinmagan. Bu qizning tanlovi bo'lishi kerakligi bilan izohlanadi. U kimga muloqot qilishni va yo'q bilan bog'liq bo'lishi kerak. Unga tanlash huquqi uchun. Agar kelishuv, har bir ota-onalar, ikkala ota-onalar va yigit xafa bo'lolmasa. Shunday qilib, kelinni tnassasdagi kelinni qidirish ayollar bilan birga kelishini tushuntirish mumkin.

Adigi o'yin-kulgining kichik yillaridan mos keladigan odatni ma'qullamadi, ammo ular yigitni qidirishning maqbul va chiroyli odati deb hisoblashdi. Bu jarayonning barchasiga olib keldi keksa avlod, ikkala qizning va yigitning yonidan. Agar yoshlar biron bir tadbirda tanishishganida, uzoq va yoqimli aloqa paytida bog'langan jiddiy munosabatlar. Agar qiz yigitning his-tuyg'ularini jiddiy va samimiy deb hisoblasa, u unga: «Qarindoshlaringiz mendan so'rashsin», - deb aytishi mumkin. Bu imo-ishorani aks ettirishi mumkin emas. Gey do'stlarini yig'ib, otasi va onasiga, qizni qiziqtirishi uchun ular orqali o'tdi. Uning o'zi bu haqda ota-onalarga ayta olmagan, bu cherkskiy odob-axloq qoidalariga yo'l qo'yilmaydi. Ota-onalar allaqachon hal qilingan edi: agar ular yaxshi oiladan yoki mehribon bo'lsa, ular oila a'zolariga, farazni kutib olishlari va kelin bilan uchrashish uchun uyga qarindoshlardan uyga yuborishgan Ota-onalar.

Ayol ayolni potentsial kelinga yubormadi. Agar hatto qizning ota-onalari o'yinning tashrifi haqida ogohlantirilmadi, ular qanday kelganligini tushunish qiyin emas edi. Uchrashuvchilar uyga biron bir yo'lda va Xacheshda kirishga kirishmadi, ular kanopka yuborildi va keyingi savollar bor edi. Bu odat edi. Agar qizning oilasi bo'lsa aka Ota, bu tezkorlar bilan muloqot o'tkazgan edi. Agar bo'lmasa, ular qizning yaxshi qo'shniga yoki bir aksi qizning birodari bo'lishi mumkin edi. Egalar mehmonlarga salom aytish va ularni uyga taklif qilishlari shart edi. Ular bu haqda javob berishdi: "Agar siz bizning odamimizga mos keluvchini qizingizga tushuntirishga rozi bo'lsangiz, unda biz sizning taklifingizni qabul qilishdan xursand bo'lamiz."

Kelinning uyda bo'lganidan keyin kelin qizning kuyovning uyiga tashrif buyurdi. Ishtirokchilar ushbu tadbirni oshkor qilmaslikka harakat qilishdi, ammo ayol bo'lgan uyda bu mumkin emas edi. Shuningdek, mehmonlar ularga boradigan kuyovning ota-onasi aytmadi. Uydagi uyda tekshirish uchun borgan delegatsiya, shuningdek, qo'shnilar va qarindoshlar ham bor edi. Ushbu missiyada kuyovning ota-onasi yaxshi biladigan kishi ishondi. U bilan birga uch yoki to'rt kishi bor edi. Shuni ta'kidlash kerakki, ayollar ushbu tadbirda qatnashmadilar. Tozalashda kelgan erkaklar tashriflarining maqsadi va umidlarini yashirishmadi. Kuyovning ota-onalari mehmonlar saxiy qoplamali stol uchun mehmonlarni chaqirishdi, ammo mehmonlar uydagi hamma narsani o'rganmaguncha o'tirishga shoshilishmadi. Ular hamma narsaning mavjudligini qiziqtirgan: Yovvoyi, qoramol, podval. Bir so'z bilan aytganda, ular qarama-qarshi bo'lgan biron bir bo'shliq yo'q edi. Ular egalariga, uning juniga, u uchun qanchalik qayg'urishlari haqida o'z egalariga yaqin qarashdi. Agar it yomon ko'rinsa va yaxshi ko'rinsa, o'sha erda kelganlar oilaga nochor deb o'ylashlari mumkin. Shuningdek, qo'shnilarning oila to'g'risida fikrini o'rganish shart edi: Aulda qanday hurmat bilan qarashadi.

Oila va uning hayotini o'rgangandan so'ng, katta delegatsiya uydan biron bir narsa aytolmadi - bu to'y bo'lmaydi degan ma'noni anglatadi. Bu savolga javoban u kelinning ota-onasiga: "Siz bu oila bilan boqolmaysiz! Ular sizning qizingizni baxtli turmush qurishga qodir emas! " Shundan so'ng, bo'lajak to'y bekor qilinishi mumkin deb taxmin qilish mumkin edi. Agar to'kig'targan bo'lsa, delegatsiya uy egasi bilan yaqinlashsa va shunday dedi: "Biz to'yga tayyorgarlik ko'rdik ..." Ish muvaffaqiyatli tugallandi va hamma xursand bo'ldi.

Ma'lumki, shahzodalar va asarlar kelinni, na kuyovning kulrang uyi qilmadilar, chunki ular yoshlar uchun zarur bo'lgan hamma narsa mavjudligini juda yaxshi bilar edilar. Ammo agar siz bizning vaqtimizga qaytsangiz, bugungi kunda ular qanday oila yoki yigit so'rashadi. Ma'lumki, bu nafaqat oilaning farovonligi, balki qo'shnilari va taxminiylari borligini hurmat va hurmat bilan ham muhimdir.

"Nuh" - bu biz uchun bu so'z keldi arabcha Aynan o'sha paytda qo'rg'onchilar musulmonlar qabul qilgan edi. Musulmon qabul qilingandan keyin, ko'pchilik va madaniyat jihatidan va urf-odatlarda va urf-odatlarga ega bo'lganidan keyin ajablanarli emas. Qisqasi, odatiy hayot tarzi o'zgardi. Ko'pincha shariat ta'sirini namoyish qila boshladi. Qadimgi davrlarda kelinga qaytarib olingan. Noxam va sotib olish bilan birga qiz ular bilan kuyovning uyiga olib borishi kerak kumush zargarlik buyumlari, o'z milliy kostyum, buyumlar va zaruriy narsalarga tikilgan.

Qadimgi kunlarda, Parsyonlar kelinning uyida xulosa qilishdi, muftiyni muborak qildilar va o'rab olishdi va uni qizning oilasida qoldirdilar. Kelinni sotib olishning ahamiyati qizga qanchadan beri ajratilganini ko'rsatdi va ular erida uyda uyda o'qish kerak bo'lgan barcha majburiyatlarni ta'kidladilar.

Snyes va asarlar kelinni qutqarish uchun katta shartlar edi. Ammo kam ta'minlangan oilalarda, qutqarish miqdori farovonlikka qarab o'zgarib turardi, masalan: ikkita sigir, bitta sigir, bitta bitta to'qimalarni sotib olishga ajratilgan miqdor. So'yish hajmi 200 ta kumush tanga edi. Faqat kelinning o'zi ushbu pulni ajrashish yoki pulga ehtiyoj sezishi mumkin, qiz hamma narsani olib, kerakli miqdorni oladi. Pulga qo'shimcha ravishda, sepiya shaklida qiz milliy libosga tikilgan qimmatbaho toshlar to'plami edi. Bu oltin yoki kumush bo'lishi mumkin (metal qizning boyligiga bog'liq). Bundan tashqari, bunday zarur narsalar katta va kichik tos suyagi, to'rli va yostiq, katta ko'krak, ko'krak va soyalardagi katta ko'krak, ko'zgu, lentalar va to'qimalarga qo'shilgan. Kelinning qarindoshlari uni ko'rib chiqish uchun uning mahrini taqdim etdilar, ular stolga borib, Slamning dizaynini davom ettirishlari mumkin edi.

Mulla Shikachni imzolaganimizda, guvohlar yodda qolib, kelin ularga olib kelganda va u kuyovning oilasi bilan bog'liqligini hisobga olmadi. Barcha rasmiyatchilikdan so'ng mehmonlar stolda o'tirishdi va har xil idishlarni davoladilar.

Parassiya bir qismi bo'lganidan keyin Rossiya imperiyasiPizari Rossiyaning urf-odatlari uchun turmush qurgan barcha Sinassiya qishloqlarida paydo bo'ldi. Endi u oddiy - ro'yxatga olish idorasi deb nomlanadi. Bunday o'zgarishlar tsirmassidi, shuningdek, Yahovaning to'yidan, ikkalasi ham kelin va kuyovning yonidan ajratilgan.

Kelinni sotib olish. Adyzda eng katta bosh og'rig'i kelinni qutqarish edi. Juda ko'p odamlarni sevish Va manzil bu eski odatni yo'q qildi.

Agar qizga kuchli sevgi yigit bo'lsa ham, qiz uni qutqarish uchun to'lamaguncha bir yigitga uylana olmadi. Agar sotib olishning miqdori kichik bo'lganida unchalik achinmaydi. Ba'zida yoshlar yillar davomida kelin uchun qutqarilish miqdorini to'plash uchun o'nlab yillar davomida ishlashlari kerak edi. Oxir oqibat, yigitlar 40 yoshdan katta turmush qurishgani kabi, ular kelin uchun qutqarish uchun davlat to'plashlari mumkin edi. Qayta sotib olish summasining miqdori shahzodalar va ishlarni, ular shunday degani va hatto ular bo'lmasa ham, bir-birlariga yordam berishdi.

Kelinni qutqarish marosimi shafqatsiz edi va yomon o'yladi. Keyinchalik o'zlari haqida eshitish uchun juda uyatli edi: "qizlari uchun qancha arzon edi", shunchaki o'tirib, oilasi nima bo'lishlari haqida o'ylashadi. Hamma odat bilan aloqada.

Garchi kelinning sotib olinishi bugungi kunda deyarli amalda bo'lmagan bo'lsa-da, ushbu sahifalar tarixda, pul va katta pul kelin so'radi. Keling, ushbu jarayonning tavsifiga ozgina e'tibor qaratamiz. Kelinning qarindoshlari bilan kelishib olgan erkaklar uylariga kechqurun kunduzga yaqinlashdilar. Ular orasida ixtiyoriy, bilimdon bo'lib, ular kelin oilasi bilan hali tanish bo'lmagan erkaklar, ular hali tanish bo'lmagan erkaklar. To'lov bilan kelganlar mehmonlari juda mehmondo'stlik, garmonik va raqslar bilan kutib olindi. Shu munosabat bilan yoshlar doirada raqsga tushib, dam olishdi. Mehmonlar katta stolni qamrab olgan va uzoq vaqt davomida davolangan.

Uchrashuvning yuqori martabali do'stlari ichishni yaxshi ko'rmaydilar. Keyin doira ichiga yuborilgan yog'och doirasidan kesilgan alkogol. To'quv uchinchi marta aylanib o'tib, mehmonlarning eng katta qismi o'rnidan turishdi va: "Ichkilikboz va ovqat hech narsa bormaydi, bu masalaga boramiz." Xostlar unga javob berishdi: "Sizning xohishingiz biz uchun qonundir. Sizlar uchun faqat nima qilmaymiz? "Shunday qilib, odamlar omborxonaga borishdi. Bu erda ular uzoq vaqt tortishishni boshladilar. Mehmonlar egasining to'lov shaklida taklif qilingan qoramolni tashkil etolmadilar. Agar qulog'ini mol-mulkka etib borsa va ularni mehmonlardan yashirsa, ular o'zlari egasiga chorva hayvonlarini ko'rsatdilar. Uzoq davom etayotgandan so'ng, ular umumiy fikrga kelishdi va uy jihozlari muhokama qilindi. Qachon va shu savolda hamma narsa aniq bo'ldi, keyin mehmonlar zudlik bilan qarsillashdi va stolga o'tirishdi va kelajakda ular doirada raqsga tushmaydilar. Raqslardan so'ng, to'ng'ich, ular ketish vaqti kelganligini e'lon qildi, ammo ular odatda hibsga olingan.

Tanlov summasini to'lamasdan, turmush qurgandan keyin uzoq vaqt davomida kelinning ota-onalariga qarzni to'lagan holatlar bo'lgan. Yigit ish va pulni qidirib topganida, ko'p yillar davomida qaytib kelmaganida, ko'p yillar davomida qaytib kelmadi.

Biz bemalol ayta olamizki, kelinni sotib olish odati cherkass tarixi tarixi pasaygan.

To'y. Eyul Aulning qadimgi kunlarda kichik bo'lganligi sababli, to'yning nima bo'lishini va yarador bo'lganligi haqidagi xabar. Agar biron bir shovqinli voqea to'yni yaxshi ko'rsa, hech kim befarq qolmadi. Adigi bugungi kunda ba'zi quvonchni va ertaga boshqalardan bo'lishini tushundi. Ular o'tish paytida kuzda to'y o'ynashga harakat qilishdi dala ishiShunday qilib, mahsulotlar etarli. Nikoh kunni o'tkazdi. Adigi ushbu tadbir juma kuni tushishini sinab ko'rdi. To'yni o'ynagan oila barcha qarindoshlarini oldindan ogohlantirishlari shart edi. Bunday missiyaga ishongan yosh yigit hech kimni xafa qilish uchun unutilishni sinab ko'rmadi. To'y poygalarida 50 dan ortiq otlar ishtirok etishdi, shunda ba'zi to'ylar 100 chi chavandoz yig'ib olindi, bu oilaning kengligiga bog'liq edi.

Kelinning keliniga ishonib topshirilishi mumkin bo'lgan oldindan hal qilindi. Ro'yxat allaqachon tasdiqlanganda, kuyovni anglatadigan ikki yigit atrofga kelib, to'yni uyga keltirishlari uchun, ular kelin uchun borishdi va kelin uchun ketishdi. Kelin ortida har doim kechqurun yaqinlashdi. Kelinga yuborilgan chiroyli tarzda bezatilgan trolley. Overjerionist va ikki qiz katta ayol bo'lgan. Trolley Aulga ko'tarilganida, qizlar baland ovozda kuylashni boshladilar, shu bilan odamlarga kelin uchun borishlarini tushunishlariga yordam berishadi.

Hovlida savat birinchi bo'lib, keyin chavandozlarga tashrif buyurdi. U uyning kirish qismida qoldi. Ularni kutib olish uchun qizlar bilan uchrashish va uchrashish quduq mehmonlarAmmo bularning barchasi chavandozlarning himoyasida sodir bo'ldi. Mehmonlar uyga borishdi, harakatlanish vaqti yaqin bo'lgunga qadar uyga borishdi. Kelinni uydan olib chiqib, boshiga shlyapa bilan boshiga qo'ydi va shaffof ro'molcha bilan yopildi, shundan keyin u burchakka qo'yilgan. Keyin u akasining otasining cho'tkasiga kirib, hovliga kirib, trolleyni o'tirdi. Kelinni olib kelgan yigit ayollarni - qarindoshlarini ushlab, uni sotib olishni talab qildi. Yigit bir oz miqdorda pul sarflamaydi, kelin esa joydan o'tishiga yo'l qo'yilmaydi.

Mehmonlar orqasida tom ma'noda kelinning qarindoshlarini boshqardilar. Ular bo'sh xonaga itarib yuborilgan, ular iflos edi yoki butun sarimsoqning boshini va boshqa ko'p narsalarni eyishga majbur bo'ldilar.

Hovlida uyga jo'nashdan oldin shovqinli raqslar boshlandi, hamma kulgili va eski va yosh edi. Kelin uchun kelgan qizlarga alohida e'tibor berildi. Ularni sog'inishga ruxsat berilmadi.

Siz "mahbuslar" ni ozod qilgandan so'ng, delegatsiya hovlidan shovqinli qo'shiqlarni kuylashdi. Hovldan chiqishdan oldin, mehmonlar erkaklar uchun muomala qilishlari kerak - mehmonlarga yo'l qo'ymasdan, yo'lni qoplagan qo'shnilar, bu odat "Bor" deb nomlanadi. "Bor" sifatida ularga bir nechta go'sht va ozgina mahsuldor (alkogolli slinikli ichimlik) beriladi.

Ushbu harakatda ishtirok etgan kuyovning kelinini yig'ib, barchasini uyga qoldirib, uyga ketishdi. Ular kampik ichimliklar bilan qoplangan va kuyov bilan ertalab qo'chqorni sotib olish uchun pulni tashladilar. Suyakning sharafiga kesilgan Baran "NYS" deb nomlangan. Bu odat hozirgacha saqlanib qolgan.

Ushbu yoqimli lahzalarda tong sezilmaydi. So'rovda qatnashgan mehmonlardan Tamada va shunday deyishdi: "Biz ketyapmiz! Biz uyga ketyapmiz! ". Ushbu so'zlardan keyin mehmonlar allaqachon ozod bo'lishdi. Uyning jabhasi oldidan odamlar raqsga tusha boshlash uchun markazdan mehmonlarga qarab, doimo mehmonlarga qarab turishardi. Kelin uchun kelgan chavandozlar, aylanada bo'lib, otda Djigitovka raqsga tushishdi. Shu bilan birga, qamchi ayollarga aylantirilmasa, u bunday sovuq qurol deb hisoblangan. Adigi hech qachon xanjar osilgan yon tomondan ayolga aylanmagan.

Kelin etarlicha to'shak, katta ko'krak, mis havzasi, to'shak va boshqa narsalar bilan to'ldirishi kerak edi. Qiz kelinga qo'shilishi kerak, shunda u to'y oxirigacha butun vaqt uchun unga qaradi. Bunday yordamchi, "Jemanagad", kelin u bilan kuyovning uyi bilan olib ketdi. Qizlari bilan birga yuborilgan qizning shahzodalari doimo Rabbiysiga g'amxo'rlik qilish uchun abadiy qolib ketishdi. Keyinchalik qizning o'rniga birodarning qiz do'sti bo'lishi kerak bo'lgan yigitni yubora boshladi, ammo ona emas.

Kelin barcha qo'shnilar bilan olib ketilganligi, chunki hamma narsa shovqinli qo'shiqlar bilan birga o'tdi. Ular ko'chada yugurib chiqib, yo'lni kiyishdi - kimki, ularning qopqog'i bor. O'tkirlar qochib ketishi kerak edi, tuxumni to'xtatish uchun navbatma-navbat - bu muvaffaqiyatga erishdi va farovonlik bo'ldi. Kelinlar ota-onalar qizi bilan xavfsizlikka o'xshagan bir chavandoz yubordilar. Ular qaytib kelishganida, kelinning kuyovning uyiga etib borganiga ishonch hosil qiling, boshqa birodar yoki birodarimiz bilan kelgan har qanday yigit kelinning soqchilarini tutib, ulardan birortasini buzish kerak edi. O'sha paytdan boshlab, yoshlar o'rtasidagi sakrash boshlandi, kelinning qarindoshlari shlyapa bermasdan, rejalashtirganlarning boshqalarini ushlashga harakat qilishdi. Ushbu harakat Pyzaffer deb nomlangan.

Agar kuyovning oilasi kelinni olib ketishga tayyor bo'lsa, ular darhol uyni boshladilar, agar yo'q bo'lsa, kelin kuyovning eng yaxshi do'sti bilan uyga olib ketilgan edi. Albatta, barcha to'y muammolari kuyovning do'sti, tabiiy ravishda kuyovning ota-onasi bo'lmagan holda emas, balki yaqinda, tabiiy ravishda emas, balki Ota-onaning ota-onasiga g'amxo'rlik qildi. Sinasliklar eng chiroyli odatiy hol edi. Ko'p oilalar kelinni uyda olib ketmoqchi bo'lishdi, bu oilaga hurmatning namoyonidir. Kelin uni o'sha erda o'tirgan aravadan barbod bo'ldi.

Shuningdek, uy Ikkinchi trolley "Jemanagags" da boshlandi, bu kun davomida kelinni to'y oxirigacha. Uning xonasiga kelin olib kelingan hamma narsa kiritildi.

Starinada, qo'rqinchli, to'ylarini bir hafta yoki undan ham ko'proq narsalarni nishonladilar. Shu vaqt ichida har kuni mehmonlar qabul qilindi, barchasi davolanishi kerak. Ba'zi yoshlar bo'lgan cheksiz raqslar bor edi.

Raqsliklar orasida kimdir kelin uyning aholisi bilan tanishishini va janjal darhol boshlandi. Kelinning har ikki tomonida uning tetikati va suyin bo'ldi. Ular hamma oqsoqollar o'tirgan xonada, shu jumladan kuyovning ota-onasi o'tirgan bir qiz bo'lishi kerak edi (u qo'lini ko'rdi, chunki qiz hech narsa ko'rmadi, chunki uning boshi fata bilan qoplangan). Oqsoqollar o'tirgan uyga yaqinlashishi: "Biz kelinni ziyorat qilyapmiz!", "Kelinga tashrif buyurmoqdamiz!" Islamli raqsga tushib, qurolga qurol ochdi. U uyning ostonasini kesib o'tishidan oldin, u bolalar tomonidan yig'ilgan konfet, mayda tangalar, yong'oq bilan sepilgan.

Kelin uyga borishi kerak edi o'ng oyoqBundan keyin u qo'chqorning yangi terisini bilardi va kelini kiydi. Agar juda chiroyli va ma'naviy tilaklarni buvi bo'lgan buvisi bo'lsa, unga kelinga hamma narsani aytishni so'rashdi va agar buvi bolasi oilada bo'lmaganida, qo'shnilarini so'rashdi. Kelin devorga bog'lanib, hamroh bo'ldi yaxshi tilaklar. Pardaning chuqur antik davrida kelin hech narsa ko'rmagan, keyinchalik yosh yigitning uchini suratga olgan, keyinchalik o'qlarning uchi ayol pardani, va endi u to'rt yoki besh kishiga ishonadi , kim allaqachon oddiy tayoqni olib tashlaydi. Ushbu tayoq, kelin birinchi bolani tug'ishga undaganida, bolalar beshikining ajralmas elementiga xizmat qilishi kerak edi.

Sparksiyada bu odat hozirgacha saqlanib qolgan va ushbu marosim "Gitech" deb nomlanadi. Bu odat juda eski va uning qiyofasi o'sha paytlarga ayollar hali ham qurol yoqganida ishora qiladi.

Kelindan o'tishi kerak bo'lgan keyingi marosim juda kulgili. Biz yog'och idishni, yog 'va asal qo'ydik. Bu aralash kelinning og'ziga aylangan: "O, qiz bu uyni sevsin va asalga soladigan uyni lippi kabi ijarachini keltirib chiqarsin!" Shundan so'ng, idishga faqat deraza orqali olib ketilgan. Agar qiz asal lablaridan asal desa, u xafa bo'lgan va yomon ayol bo'ladi, deb ishonishgan, deb ishonishgan, ammo agar asal lablardan boshlanadi. Ushbu marosim "uritsa" deb nomlanadi.

Qiz sovg'alar va bezaklar bilan hal qilingandan so'ng, uning qarag'ayi yana qamrab olindi va xonadan oqsoqollarga o'girmasdan xonadan olib ketdi. Shundan so'ng, kelin o'z xonasiga berildi va u to'shakning o'rtasida o'tirdi. Bu marosimlardan keyin kelin oilaning to'liq a'zosi deb hisoblandi va oqsoqol o'z joyidan voz kechish uchun turishi mumkin edi. Va yuqori martabali odam o'tirsa, umuman o'tirmang.

To'yni nishonlash juda zo'ravon va qiziqarli bo'lib o'tdi. "Jucaco", bu jamoatchilikni o'girib, mehmonlar aylanani sog'inmasliklari uchun o'z kuchida bo'lgan hamma narsani qildilar.

To'y kun o'tdi va ertasi kuni kelinning kelini kechqurun uyga qaytdi. Ushbu odat "Shawner" deb nomlangan, zamonaviy tilda - to'y tunda. Kuyov mehmonxonasining barcha to'y haftaligi eng yaqin do'sti bilan, yaqinda kelin va kuyov to'liq tom ostida yashamaydi. Bir hafta davomida kuyov do'stiga, do'stlariga yoki qo'shnilariga bordi. Kechqurun kuyov, opa-singillar va yaqin qarindoshlarning do'stlari oldida shovqinli kompaniya bor edi va uni uyiga olib borish uchun jo'nab ketdi. Bu notinch marosim bilan birga keldi. Bosh sahifa Delegatsiya Timisiga keldi - kuyovning ota-onasi juda xush kelibsiz va darhol saxiy ochiq stolga o'tirdi. Buning sharafiga, hatto qo'chqorni kesib tashlang. Stolda tezda vaqtni uchib, yig'ish kerak edi.

Yarim tunga yaqinlashmoqda uyga kuyov. Do'stlar Chant: "Biz sizni o'g'lingga, etamizga olib bordik!" Ular quroldan qurol-yarog 'bilan otib, raqsga tushishdi. Ikki do'sti bilan birga kuyov yigitning ota-onasini kutayotgan xonaga kirishdi.

Kuyov sharmandali so'zlardan ozod qilindi: "Siz qilmagan barcha narsalar, biz hammamiz sizni kechiramiz! Keling, aziz o'g'lim! Kam alkogolli ichimlik qo'lidagi eng katta amakining qo'lidagi eng katta amakining yana bir katta yoshga to'lgan, shuning uchun ular bu haqda aytishga tayyorgarlik ko'rishgan. Bu kuyov uchun noqulay lahzalar edi, chunki u sharmandalik bilan yonib ketdi. Shunga qaramay, u do'stlari bilan to'ng'ichlarga yaqinlashishi kerak edi. Hozirgi zamonning eng katta to'sig'i, bunday tadbir uchun mo'ljallangan bo'lib, u bunday tadbirga "shag'al" deb topildi. Oxirida: «Ogohlantirishga borganingizda, vaqtimni o'rashda, - dedi. Kuygi qadimgi tomonga kelib, shoxni o'ng qo'li bilan ichib, o'ng qo'li tomonida bo'lgan bir do'stni berdi Keyin u idishga solib, chap tomonda turgan do'stimga berdi. Tabiiy yosh ichimliklar va oziq-ovqat mahsulotlarini, kuyov nikoh kechasidan oldin, kuchli ichimliklarga ergashmagan. Ushbu qoida yaqinda yangi turmush qurgan bolalarning sog'lom farzandlari tug'ilishi uchun, bu qoida yaqinda mavjud edi. Bolani mast holatda tasavvur qilish noto'g'ri deb hisoblanadi.

Bayram paytida, barcha yoshlar stolda o'tirganlarida, kuyovning yordamchisi kelib, uni kompaniyadan olib chiqdi va kelin Zolovka bilan o'tirgan xonaga hamroh bo'ldi. Kuyov xonada paydo bo'lganidan keyin, Zolovka ketdi va yangi turmush qurganlar yolg'iz qolishdi. Hammasi keraksiz oshkoraliksiz qilingan.

Bunda Sinassiyaning to'yining barcha jihatlari tugamadi. Bir necha hafta bo'lishi kerak edi, shundan keyin kelin erining ota-onasi bilan rasmiy ravishda tanishdi. Bu ham mini-tadbir edi. Kelin xonasidan uzoq umr ko'radigan ayollarni olib, erlariga muvofiq yashagan. Kelin qaynonaga tushdi, uni u bilan tanishtirdi va darhol xonaga yubordi. Kelin uni yangi uy xo'jaliklariga uy sovg'alaridan olib ketishi kerak edi.

Kelin va qaynonani tanishgandan so'ng, birinchi bo'lib har kuni ertalab onaning onasi va qaynotasiga etib borishi va tartibni amalga oshirish kerak, shundan so'ng u darhol o'z xonasiga bordi Meterakani kutib olish uchun. Boquni to'ng'ichni tug'maguncha kel sana bilan suhbatlashish huquqiga ega emas edi.

Sinasziyaning barcha bosqichlaridan so'ng, kelin tikishni, chizishni va kashtalashni o'rganishni boshladi. Buning uchun u matolar, iplar va ignalarni sotib oldi. To'ydan keyin u ipni qo'lida igna bilan ushlab turish huquqiga ega ekanligiga ishonishgan.

Sinaslar barcha uy xo'jaliklarini nom bilan chaqirish huquqiga ega emas edilar. Shuning uchun u har bir ism berdi va keyinchalik bularning barchasini chaqirdi.

Kinonlar va asarlar, kelin to'ng'ichni tug'guncha uy atrofida hech narsa qilmadi.

To'ydan keyin kelin qizning boshini olib tashladi va u maqomga tayanib qolgan yana bir qalpoqni tashladi. Nikohdan keyin ular qo'ygan qalpoqlar konus shakllandi va kelinning qalpoqlarini chaqirdi. Bolasi bo'shlig'iga qadar bunday qopqoq qiz kiyishi mumkin. Bola tug'gan qiz hech qachon shlyapa kiyish huquqiga ega emas, u ro'mol yoki keng lentalar kiygan.

Shygi - Shimoliy Kavkazning mahalliy xalqlaridan biri. Zamonaviy qirgeya hududida ular bu joylarning eng qadimgi aholisining to'g'ridan-to'g'ri avlodlari bo'lib, ular bir necha ming yil yashar edilar. Vatanni istamay ravishda ketma-ket ketmoqda: ajynalarning aksariyati (125 mingdan ortiq odam 125 ming kishidan iborat) Ajjda yashaydi, qo'shni Krasnodar hududi hududida hali ham 20 mingdan oshiq bo'lgan. Va faqat bir necha ming kishi Turkiya va Yaqin Sharqqa ko'chib o'tdi. Biroq, Adigi nafaqat ajdodlar yurtiga, balki an'analarga ham sodiqlikni saqlab qoladi, ularning marosimlari munosib inson uchun talablardan biridir.

Adigda jamiyat qanday qurilgan

Starminada, Adigi ko'p qismlarga bo'lindi etnik guruhlar. Yigirmanchi asrning boshida bu farqlar deyarli o'chirildi va endi ular ba'zida cherkasidagi sinonimdan foydalanib, birlashtirilgan zid odamlar haqida gaplashdilar. Adigs o'zlari o'zlarini "adyorge" deb atashadi. Adigdagi eng katta guruhlardan biri Adigei (Kabardiya yoki Shapesuglar bilan birga).

An'analar va madaniyatning umumiyligi bilan qadimgi kunlarda AIGS qabilalari boshqaruv usulida farq qiladi. Ulardan ba'zilari demokratiyaning praxtasini joriy etishga va olijanoblik kuchini cheklashga muvaffaq bo'lishdi. Bularda demokratik qabilalar, hamma saylangan oqsoqollarni boshqarishgan. Ammo aristokratik knyazlar qabilalarida. Biroq, general, zanglar qabilalarining hayoti qat'iy sinf ierarxiyasiga asoslangan edi. Synders, zodagonlar boshqa odamlarning erlarini tortib olish, dehqonlar va uy xizmatlarini himoya qilishdi. Mezalyanlarga ruxsat berilmagan: shahzoda umumiy shlyapaga uylana olmadi.

Har bir sinfning shaxsiga vakolat berilgan qoidalarni bajarish kerak edi. Masalan, yuqori darajadagi qatlamlarda amaliy nasihat qildi: hanuzgacha zodagon bolasi oilasida, zabel odamning oilasida yuborildi. U erda ular o'sib, o'z huquqlari va burchlari bilan tanishdilar (AGYGlarning xatti-harakati qoidalari Kodeksi "XAXZA" deb nomlangan). Otasining uyida yosh shahzoda 16 yilligiga yetgandan keyingina, qizi esa deyarli nikohdan oldin paydo bo'lgan. To'g'ri tarbiyalish yaqinda Ajglar tomonidan qadrlanadi. Shaxs madaniy, axloqiy, hurmatli va jasur bo'lishi kerak. Qanday qilib o'zini to'g'ri tutishni bilmagan kishi uchun, sud jarayoni endi qo'shimcha to'lovni saqlab qoldi: "Siz ajalz emasmisiz?".

Harbiy valfni o'qitish

Ularning erlaridan tashqarida va tashqarida taniqli bo'lgan Ajglarning fe'l-atvori, jasorat va harbiy mahoratning asosiy xususiyatlari. Ularning yosh qo'riqchilarning bolaligidan tarbiyalangan. Yangi tug'ilgan o'g'ilning beshikdan yuqori bo'lganida buvisi, bu qanchalik jasur va haqoratli bo'lish haqida qo'shiq kuylashdi. Suhbat chiqadigan bola otga qo'yildi, ular pichoqni xanjar bilan otishni o'rgatishdi, keyin piyozni otib tashladilar. Adigi mahoratli chavandozlar va etiklar o'q uzdilar. Jangda qo'rquvni ko'rsatgan yoki o'lim qo'rquvini ko'rsatgan kishi xorlovchilar tomonidan xorlovchilar: ular iflos qalpoqni kiyishdi, otni sustlashdi va bu shaklda namoyish etildi. Bunday odamni kuldirish nafaqat taqiqlanmagan, balki kutib olingan. Qo'rquv quvilgan bo'lib, rad etildi.

Ehtimol, faqat haqiqiy Ajgning jasorati bilan va e'tiborni jalb qilishi mumkin. Kamtarinlik ustunlik deb hisoblanadi. Adigi aytadi: Shaxsning diqqat markazida faqat uch marta, kunning paydo bo'lishi paytida, to'y kuni va o'lim kunida bo'lishi mumkin. Ularning har biri o'z urf-odatlari va marosimlari bilan birga keladi.

Bolaning tug'ilishi: barcha qoidalarga muvofiq

Bola uyda paydo bo'lib, bayroqni signal berdi, uyning tomida joylashdi. Motli bayrog'i tug'ilgan kunning belgisidir, bir o'g'il tug'ilishidan dalolat beradi. Bola yiliga, uyining hovlisida otasining bobosida daraxt ekishi kerak. Keyinchalik unga g'amxo'rlik qilish yangi oila a'zosi bo'ladi. Ushbu daraxt qancha o'sadi va bola aqli va ta'limga ega.

Chaqaloqni parvarish qilish uchun zarur bo'lgan hamma narsa faqat tug'ilganidan keyin tayyorlanadi. U oldindan qabul qilinmaydi. An'anaga ko'ra, barcha to'shaklar onaning onasidan qarindoshlar keltiradi. Otaning qarindoshlari tomonidan tayyorlangan ichki kiyimda uxlash - yomon belgisi (Kelajakda bu nikohda baxtsizlik keltiradi). Ammo bolaning beshikida buvini otasiga qo'ydi.

Adygovning to'yi: asosiysi - istak

Bu hayratlanarli, ammo Ozodlik an'analariga rioya qilish erkinlik va ratsionalizmga bo'lgan hurmatni namoyon etmoqda.

Qizning o'zi kuyovini yurakdagi tanlashiga ruxsat beriladi. Ushbu oddiy tushuntirish: oila kuchli va baxtli bo'lishi kerak, ajrashishlar xush kelibsiz. Va eng yaxshi baza kuchli oila - sevgi va o'zaro hurmat.

Kelin yoki kuyovni tanlash jarayoni ancha uzoq bo'lishi mumkin. Yosh yigitlar va qizlar bir-birlariga bayram va festivallarda qarashadi. Shunda qiz uyga borib, xonasida yoshlarni qabul qiladi. Ular tanishish, suhbatlashishadi. Shu bilan birga ular juda katta erkinlikka ega: yigit bir necha qizlarga tashrif buyurishi mumkin va qiz bir nechta yigitlarni olishi mumkin. Tanlovni tanlab, bir kishi yuzga kelib, taklif qiladi. Agar u rozi bo'lsa, to'y kuni tayinlanadi. To'g'ri, bugungi kunda u o'z so'zini olib, uyiga kirmaguncha uning so'zlarini olib ketishi mumkin. Rad etishdan xafa bo'lish qabul qilinmaydi, chunki bu nozik shaklda, sabablarni tushuntirmasdan amalga oshiriladi.

Boshqa ko'plab kavkazliklar singari, to'yda kelin va kuyovning ota-onalari mavjud emas. Yoshlar turli uylarda, ularning do'stlari bilan. Kuyovning qarindoshlari kelinning uyini bir muncha ramziy miqdor olib kelishadi - bu to'lov emas, balki hurmat belgisi sifatida. O'z navbatida, ota-onasi bilan uzatiladi yangi uy Qizi sepy. Yangi tashkil etilgan kuyovning uyida kelinning qarindoshlari uzoq vaqt davomida, ko'pi bilan uchish kerak emas.

Biroq, AGYG to'yi quvnoq va quvnoq. Kelin shirinliklar, don va tangalar bilan sepiladi va u uyga ipakka olib boradi. Uyning kirish qismida u qo'llarini olib boradi: tasodifan ota-bobolarning ruhlari yashaydigan chegara ustiga kelmaydi. Hamma bir-birining sovg'asini beradi. Boshqa urf-odatlar - komiks mavjud.

Masalan, kuyovning buvisi uyni tark etadi: ular aytishdi, yangi yosh suratga tushdi, meni o'z ona devorlaridan haydab chiqaradi. Kelin, o'z navbatida, uni qaytarishga ishontiradi, shirinliklar va hamma buvini hurmat qiladi va sevishini ishontiradi. "Muzokaralar" qo'llarida tugash va uyga qaytish.

AIGG oilasida ayol juda baland joyni egallab oldi. Ha, u sizning eri shubhasiz eri bilan bo'ysundi, ammo unga urish va jazolashga ruxsat berilmadi, u uyda hordiq chiqargan. Va hali ham xVIII oxiri Adaka asrlar musulmonlar edi, ularga ko'pxotinlilik kutib olinmadi va kamdan-kam uchradi.

So'nggi yo'lga qanday hamroh bo'lish kerak

Dafn marosimlari ancha vaqtdan beri ham bo'lgan. Ularning poydevori musulmon urf-odatlarini oshiradi. O'lganlar ustidan namoz o'qiydi va oq mato bilan o'ralgan, uning kiyimlariga yaqinlashing. Biroq, ushbu raqiblar va eski, islomdan oldingi xususiyatlar mavjud. Masalan, marhumning uyida dafn marosimidan keyin dastlabki uch kundan keyin pishib etish mumkin emas: qo'shnilar va qarindoshlar ovqat olib kelishadi. Marhumning uyida ko'zgular oilasi, oilasi qora rangga ega bo'lishdi. Odatda Islom marhumni yig'lamaslikni buyurgan bo'lsa-da, ajygi ushbu tavsiyani bajarmaydi. Dafn marosimidagi bolalar ruxsat berilmaydi: ular baxtsizlik yuz bergan uydan olib ketilgan.

Zamonaviy zamonda an'analar

Ko'plab qadimiy urf-odatlar zamonaviy qirg'inni chaynashadi. U erda juda ko'p qabul qilinmaydi, gaplashish va odamlarga nisbatan his-tuyg'ularingizni izhor etish. Tan olinmaganlar, daromadga kelishga majbur bo'lgan qo'shnilar va qarindoshlardan yordam so'rash hisoblanadi. Shuningdek, mehmondo'stlik an'analari: Mehmon eng yaxshi taomlarni tayyorlaydi, eng yaxshi joyga tayyorlanadi va uyga ketayotganda ham uning xavfsizligini ta'minlash uchun hamma narsani qiladi.

Mariya Anrevara

Kananokova Farizet
"Adygovning oilaviy urf-odatlari" mavhum sinflari

Mavzu: "Oilaviy bojxona Adygov. Bolaning beshikdagi birinchi joylashishi "

Ushbu material maktabgacha tarbiya o'qituvchilari uchun foydali bo'ladi. ta'lim muassasalari, bilan Bolalarda mintaqaviy madaniyatni shakllantirish maqsadi.

Bolalik faoliyati turlari: O'yin, kognitiv tadqiqotlar, kommunikativ, idrok badiiy asar, Musiqa-badiiy.

maqsad: Bolalarni o'z qavmlarining madaniyatiga sotib olish, bolalarning mahalliy respublika haqidagi bilimlarini to'ldirish, an'analarga bo'lgan munosabatlar va hurmatni hurmat qilish va adygovning urf-odatlari.

Beshikda bolasi yo'qligi haqidagi birinchi marosim bilan bolalarni tanishtiring (Kushchuhafe);

Bolalarni an'anaviy - xonadon madaniyati bilan tanishtirishda davom eting adig milliy;

kichik vatan an'analariga bo'lgan urf-odatlarga qiziqish bildiring va rivojlantiring;

Bolalarning vintage haqida taqdimotini kengaytirish va chuqurlashtirish oilaviy urf-odatlar;

Vintage bilimlarini mahkamlang adidey ismlari;

Boyitmoq so'z boyligi otlar: Joziba, beshik.

Dastlabki ish:

O'zlarini tanishish uchun suhbatlar "Elementlar adeygei starmina» ; "Men va ismim", Tuman muzeyiga tashrif buyuring;

O'qish adigey xalq erumlari, Epiks, misollarni ko'rish, eshitish adeygei Xalq qo'shiqlari, lullablar; Bolalarni tashkil etish va ushlab turish adigey xalq o'yinlari.

Uskuna: Buyumlar adigey hayoti va madaniyati, beshik adyorgskaya, Baby qo'g'irchoq, oq tuxum, mushuk o'yinchoq.

Tuzilish kasbi

Bolalar mavzuga muvofiq bezatilgan zalga kirishadi sinflar.

Org. lahza

Tarbiyachi: Yigitlar, bizda qancha mehmon kelganlarga qarang. Keling, mehmonlarga salom aytaylik va ularni tabassumlari bilan isitamiz. Va hali ham qiziydi va kayfiyatimizni yaxshilaydimi? O'ng quyosh nuri. Va bizning qo'llarimiz quyosh nurlari ekanini tasavvur qilamiz, biz ular bilan bir-birimizga tegizamiz va do'stlaringiz uchun iliqlik beramiz. (Bolalar raqsga tushib, qo'llarini ko'tarib, bir-biri bilan aloqa qilishadi).

Bolalar:

Quyosh, quyosh nuri!

Biz sizning nurlaringiz!

Yaxshi odamlar bo'ling

Siz bizga o'rgatasiz!

Tarbiyachi: Shunday qilib, biz samimiy do'stlarimiz va mehmonlarimizni isitdik va ular bilan yaxshi kayfiyat bilan bo'lishdik.

Bolalar, ayting-chi, biz deb nomlangan narsa mamlakat: (Rossiya)

Bizning Rossiyamiz ulkan va qudratli davlatdir. Rossiya ko'plab kichik respublikalarni o'z ichiga oladi. Biz ushbu respublikalardan birida yashayapmiz. Respublikamizning nomi nima? (Respublika) Ajyna)

O'ngdan. Qora dengiz bo'yidagi Qora dengiz sohillaridan qadimgi asrlar davomida o'zgargan yoki Adigi.. Ichida Ajyna Odamlar boshqacha millatlar: ikkalasi ham ruslar va adigi.va boshqa ko'plab millat vakillari.

Respublikamizda go'zal shaharlar, qishloqlar, ferma, stanitsa bor.

Biz siz bilan qishloqda yashayapmiz. Bu nima deb nomlanadi? (Krasnogvardyskoye qishlog'i).

Va respublikada ular yashaydigan qishloqlar mavjud adigi..

Va ular yashaydigan qishloqlarni qanday deb atashadi adigi.? (Aul)

Endi Ovaxiyada katta zamonaviy uylarva avvalroq, qadimgi kunlarda adigi uylarda yashadiShutgle silindesidan, yopiq somon yoki qamish.

Qadimgi davrlarda qishlog'ida nima bo'lgan? (Sakla).

Bugun bolalar B. bolalar bog'chasiXato bizning guruhimizga Auladan keldi. Qanday konvertga qarang parda bezak bilan g'ayrioddiy. Buni bilmoqchiman (bolalar javoblari).

Ochiq konvert va o'qing.

Tarbiyachi: Aziz yigitlar! Sizning maktubimiz sizga yetib kelganidan juda mamnunmiz. Bizda bugun Aulda bor katta bayram - Bizning uzoq kutilgan to'ng'ichi tug'ilgan! Biz sizning tashrifingizni kutmoqdamiz! Ko'rish va omad tilaymiz!

Yigitlar, sayohatga borishga tayyormisiz? (bolalar javoblari).

Va Biz safarda boradigan narsamizdan bilib olasiz topishmoq:

Uchta ayvon uyi

Kichik erkaklar bilan sayohatlar (Avtobus)

Musiqa o'yini "Avtobus"

Tarbiyachi: Bu erda biz siz bilan birga kelamiz. Biz hozir qayerdamiz? (Amudada)

Bolalar, uyga qizil bayroq bilan qarash! Bu nimani anglatishini bilishni xohlaysizmi?

Bola oilada tug'ilganda, bayroq bolaning tug'ilishi sharafiga tomga osilgan. Agar qiz tug'ilgan bo'lsa, motion matosi bayrog'i va bola bo'lsa, matoning monleys, odatdagidek qizil.

Bayroq bola tirikligini anglatadi, onam tirik, barchasi yaxshi. Hamma odam tug'ilishini nishonlaydi.

Ushbu uyda qaysi bayroq osilgan? (qizil) Xo'sh, bu erda tug'ilgan? (o'g'il).

Ehtimol bu erda va bizni xatga taklif qildi! Aytaylik! (taqillatish).

(buvisi bolalarni va bolalarni kutib oladi adyliva rus tilida).

Buvisi: Hayrli kun! Qancha mehmonlar keldilar, atrofingizni ko'rishdan xursand bo'lib, uyda bo'linglar, o'tiring. (bolalar stullarda o'tirishadi).

(Yig'layotgan bola ovozi eshitildi.)

Tarbiyachi: Yigitlar, bu qanday ovoz nima? Kim yig'layapti?

Buvisi: Bolalar, qarang, bu erda yig'layapti - Baby, u bugungi kunda faqat tug'ilgan edi, shuning uchun u yig'laydi. U tinchlanishi kerak, shunda u tinchlanadi

(Buvim qo'g'irchoqni oladi, titrab, qichqiradi.)

Adigey har doim mod qonun chiqaruvchilari deb hisoblandilar: erkaklar "Tog'larning aristokratlari" deb nomlangan, ular "Frantsuz Kavkaz" qizlari va "Frantsuz aholisi" qizlari, chunki bu yoshlar kormatlarni kiyishni boshladilar. Adigey ayollari eng chiroyli va orzu qilingan xotinlar deb hisoblanishdi va erkaklar eng yaxshi jangchilardir. Aytgancha, bugungi kunda Iordanning shohining shaxsiy qo'riqchisi faqat ushbu jasur va mag'rur millat vakillaridan.

Ism

"Adigey" nomi atrofida afsonalar va nizolar mavjud, va aslida bu xayolparast sovet yillari Kavkaz ekspluatatsiyasini hududiy belgisi bilan ajratish uchun yaratilgan nomi. Zamonaviy Ajg, Tirs va Kabardisliklar, "Adenge" o'zi deb nomlangan yagona odamlar yashaydigan antik davrda. Ushbu so'zning kelib chiqishi to'liq o'rnatilmagan, garchi u "Quyosh bolalari" kabi tarjima qilingan.
Oktyabr inqilobidan so'ng, rasmiylar Ajglar hududlarini turli xil klavorlarning yangi mintaqalarini o'z ichiga olgan yangi odamlarning kuchini susaytirish uchun kichikroq joylarga bo'lingan.

1. Aziyaning tarkibi Kuban hududida va keyinchalik tog 'hududlari va maykop shahri o'z ichiga oladi.
2. Kabardino-Balkariya asosan Adigi Kabardisliklar yashagan.
3. Karachay-Cherkess mintaqasi, Kabardiylar bilan madaniy va lingvistik xususiyatlarga o'xshash qirqiy chivinlar ham bor edi.

Ular yashaydigan joyda va raqam

Sovet davridan boshlab, Adigey parvarishchilar va Kabardisliklar bilan bo'linadigan alohida odamlar ro'yxatga olishni boshladi. 2010 yil aholisini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, Rossiyada Egamizda 123000 kishi bo'lgan. Ulardan 109,7 ming kishi Ajjim Respublikasida, 13,8 ming kishi, asosan Sochida va Lazarevskiyning sohillarida yashaydi.

Fuqarolar urushi davrida genotsidi fuqarolik vakillarining millati va xorijdagi yirik adygoralar shakllanishiga olib keldi. Ular orasida:

• turkiyada - qariyb 3 million kishi
• suriyada - 60 000 kishi
• iordaniyada - 40 ming kishi
• germaniyada - 30 ming kishi
• aQShda - 3000 kishi
• yugoslaviyada, Bolgariya, Isroil - 2-3 milliy qishloqlar

Til

Dialektlarning mavjudligiga qaramay, barcha Adigey ABxaz-AGYG Til guruhiga tegishli bir tilda gapiradi. Xalq yozuvi qadimgi davrlardan beri mavjud bo'lib, unda yozma yodgorliklar: MAKopskaya pechkasi va miloddan avvalgi MAKoshkushxning miloddan avvalgi mil. Avv - VIII asrlar bo'yicha. Ga XVI asr U yo'qolgan, XVIII asrdan boshlab arab xatiga asoslangan o'xshashlik smenaga kelgan. Kirillga asoslangan zamonaviy alifboni 1937 yilda paydo bo'lgan, ammo u nihoyat 1989 yilga kelib qurilgan.

Tarix

Adidgning ajdodlari qo'shni xalqlar bilan o'zaro aloqada bo'lgan Kavkazning eng qadimiy aholisini tashkil qildilar. bizning davrimiz.
Boshida yangi davr U mintaqadagi eng qadimiy davlatlardan biri - Sindi. Mashhur shoh Mithridaat ham o'z hududi atrofida o'tishdan qo'rqdi: u mahalliy jangchilar jasorati va jasorati haqida eshitildi. Buning orqasida yuz bergan feodal parchalanishiga qaramay, Parsziyaliklar "Oltin O'rda mustaqilligini saqlab qolishdi", ammo ular keyinchalik Tamerlanni talon-taroj qilishdi.
XII asrdan boshlab rus cherkslari bilan do'stona va sherikliklarni saqlab qoldi. Biroq, Kavkazdagi urushlar paytida rasmiylar bu erda yashovchilarning barchasini qo'lga olish va bo'ysunish siyosatini boshladilar, bu erda ko'plab to'qnashuvlar va genotsidga olib keldi.

Tashqi ko'rinish

Millat vakillarining aksariyati pontik antropologik turga tegishli. Ba'zi vakillar Kavkaz turining xususiyatlariga ega. Adidetlarning tashqi ko'rinishi o'ziga xos xususiyatlari quyidagilarni kiritish mumkin:

• o'rta yoki yuqori o'sish;
• erkaklarda keng elkama-elka bo'lgan kuchli sportchi;
• nozik qiyofa ayollarda ingichka bel bilan;
• tekis va zich sochli sochlar quyuq sarg'ish yoki qora;
• qorong'i ko'z rangi;
• sochning sezilarli o'sishi;
• yuqori stend bilan to'g'ri burun;

kiyim-kechak

Milliy sinacass Costyume xalqning timsoliga aylandi. Erkaklarda u ko'ylaklar, keng shim va chizmalardan iborat: taniqli Caftanni olmos shaklidagi tomoqli bo'yin chizig'i bilan jihozlangan. Ikkala tomonning ko'kragiga yaqinroq cho'ntagi, ular birinchi bo'lib otish uchun ovqat kukuni va faqat o'qlar bilan saqlanadi. Ushbu qurolni tezda minishda ham tezda qayta to'ldirishga imkon berdi.

Katta avlod yenglari uzoq va yoshlar jangga aralashmasliklari uchun. Kiyimning rangi ham muhim edi: knyazlar oq, zodagonlar - qizil, dehqonlar - kulrang, qora va jigarrang rang bilan qoplangan. Cherkesskani almashtirish Beshmusni almashtirish: matoga qarashli Caftan, lekin kesilgan va turgan bo'yinbog 'bilan. Sovuq vaqtlarda kostyum Turkiya tomonidan - qo'y mo'ynasining uzun mo'ynali kiyimi bilan to'ldirildi.
Ayollar kiyimlari yanada rang-barang edi. Boy Cherkushki, aniq ravishda baxmal va ipak ko'ylaklarini tikish uchun, kambag'allar jun bilan to'ldirilgan edi. Sayom ko'ylaklari belni ta'kidladi: bu raqamning yuqori qismini osonlashtirdi va tubdan xanjardan foydalanish orqali pastki qismida kengaydi. Kumush tanni kumush yoki oltin zargarlik buyumlari bilan bezatilgan kamar bilan bezatilgan. Uning boshiga past shlyapa kiydi, nikohdan keyin va bola tug'ilishi uni ro'molchasiga almashtirdi.

Erkaklar

Azgh Inson asosan jasur va qo'rqmas urushlardir. Dan bolalik O'g'il bolalar pichoq, xanjar, piyoz va o'qlarga egalik qilishga o'rgatdilar. Har bir yigit naslchilik otlari bilan shug'ullanishga majbur bo'lgan va egarda mukammal ushlab turilishi mumkin. Antik davr bilan skinaslar jangchilari eng yaxshisi deb hisoblandilar, shuning uchun ular ko'pincha yollanma korxonalar sifatida ijro etishadi. Qirol va Iordaniya malikasini tuzatish hali ham bu mamlakat vakillaridan iborat bo'lib, xizmatda davom etmoqda milliy liboslar.

Bolaligidan bo'lgan erkaklar ehtiyotkorlik bilan qarashdi, kundalik istaklardagi kamtarinlik: ular har qanday sharoitda yashashlari kerak edi. Ularga eng yaxshi yostiq egar edi, va eng yaxshi adyol botqoq edi, deb ishonilgan. Shuning uchun, erkaklar uyda o'tirmadilar: ular har doim kampaniyada edilar yoki iqtisodiy ishlar bilan shug'ullangan.
Adidetsevning boshqa fazilatlari orasida sabr-toqat, maqsadga muvofiqlikni, qat'iy va qat'iyatlilikni ta'kidlashga arziydi. Ular osongina ilhomlanib, o'z maqsadlariga erishish uchun hamma narsani qilishadi. O'z-o'zini hurmat qilish, uning er va urf-odatlarini hurmat qilish, shuning uchun ular bilan muloqotda ehtiyotkorlik, xushmuomalalik va hurmatni namoyon etish kerak.

Ayollar

Nafaqat afsonalar, balki qadimiyligi bilan cherksli ayollarning go'zalligi haqida ham she'rlar. Masalan, "Cherxexenka" shoiri Konstantin Balmont "Yupqa liliya", "Yupqa liliya", "Yumshoq pozkchiq" va "Hind Baydader" bilan "Yumshoq terak", ammo oxirida "Yurak Baydader".
"Men sizni taqqoslamoqchiman ... lekin taqqoslash o'yinlari shtamm.
Aniq juda aniq: siz teng bo'lmagan ayollarning atrof-muhitisiz.

O'n ikki yildan beri qiz korsetni kiyishni boshladi. U to'g'ri holat, moslashuvchan tegirmon, ingichka bel va yassi ko'krakni ta'minladi: Ushbu tashqi fazilatlar nafaqat qabristonlar, balki chet elliklarga qaraganda juda qadrlangan. Birinchi to'y oqshomida kuyov korretni pichoq bilan kesib tashladi, er-xotin uni kiyishi shart emas edi. Go'zallik ramzi hashamatli edi uzun sochlar: Qizlar ularni breykalarda suzadilar yoki hech kim soch turmagi va uylangan ro'molcha ostida yashirishga majbur bo'ldi.
Evrosiyoning barcha xalqlari xotini yoki kanhenkaga ega bo'lishga intilishdi. Hikoya, Temiru sulyonchisining taniqli shahzodaning qizi Kuchny, u Ivanning xotiniga aylandi: Ivanning xotiniga aylandi va Mariya Tesivukovna ismini oldi. Qul savdosi paytida, Adigey ayollar boshqalarga qaraganda 2 baravar qimmat sotilgan: ular go'zallik, tikuvchilik ko'nikmalari, aloqa va xatti-harakatlarning yoqimli odoblari uchun obro'li bo'lishgan.
Aziya qizlari bolaligi bolaligidan, axloqiy, kamtarinlik, o'zini o'zi qadrlash o'rgatilgan. Ayollar jamiyatda muhim rol o'ynagan, ular Patriarxal mulkka va islomni tan olish va islomiy e'tirofga qaramay, hurmat va o'qishgan. Ayollar bilan chekish, isrof, janjal, jang qilish imkonsiz edi. Ularning ko'zi oldida har qanday yoshdagi erkaklar o'rnidan turishdi va chavandozlar tushishdi. Daladagi ayolni, yo'lda yoki shunchaki ko'chada kutib olganida, agar unga kerak bo'lsa, yordam berish odat tusiga kirdi.
Qurbonlik qilish odati bor edi: harbiy kampaniya yoki muvaffaqiyatli ov qilish eng munosib yoki xush kelibsiz ayolning uyidagi ziyofatga borgani, ular unga jangdan sovg'aga sovg'aga olib kelishlari shart edi. Agar bunday ayol bo'lmasa, sovg'alar har qanday addigeyni yo'lda olib borishi mumkin.

Oilaviy uslub

Adidxetev an'anaviy patriarxal oilaviy astarni qabul qildi. Shu bilan birga, ayollarning o'rni ancha muhim edi va vaziyat boshqa kavkazlik xalqlariga qaraganda ko'proq bepul. Qizlar, yigitlar bilan bir qatorda xalq tantanalarida qatnashishlari mumkin, yigitlarni qabul qilishlari mumkin: buning uchun xususiy xonalar hatto boy uylarda ham jihozlangan.

Bu qarama-qarshi jinsga qarash va er-xotinni topishga imkon berdi: Kuyovni tanlashda kelinning fikrini ota-onalarning urf-odatlariga zid bo'lmaganligini aniqlashdi. Nikohlar kamdan-kam hollarda kolloodga yoki tarqalgan roziligisiz amalga oshirildi.
Antik davrda tarqatildi katta oilalar15 dan 100 gacha odamning soni, unda bosh oqsoqol, naslning asoschisi yoki eng hurmatli odam bo'lgan. XIX-XX asrlardan kelib tushishning ustuvorligi kichik ikki oksidi oilasiga ko'chib o'tdi. Ijtimoiy masalalarni hal qilishdagi asosiy narsa er edi, u bilan, ayniqsa insonlar bilan bahslashishi mumkin emas edi. Biroq, uydagi asosiy narsa ayol edi: u bolalar va qizlarni tarbiyalash bilan shug'ullanadigan barcha uy sharoitlarini hal qildi.
Boylarda, ayniqsa ventadan, qasos keng tarqalgan edi. Erta yoshdan boy yoshdan bir yoki bir nechta o'g'illari bilim kamroq ahamiyatga ega, ammo baribir nufuzli oila. Uning ichida bola 16 yilgacha o'sgan, keyin u qaytib kelgan otaning uyi. Bu bola tug'ilishi va an'ana o'rtasidagi munosabatlar kuchayib bordi, uning so'zlariga ko'ra, otasi bolalarga bog'lanish va ularga nisbatan o'z his-tuyg'ularini ifoda etish taqiqlangan.

Uy-joy

An'anaviy uy-joy Kambag'al Adeyge - bu tayoqlardan yig'ilgan uy, toj shaklidagi loy. Odatda, diqqat markazida joylashgan bitta xonadan iborat edi. An'anaga ko'ra, u baxtsiz oila kabi hech qachon chiqmasligi kerak edi. Keyinchalik uyga uylangan va ota-onalari bilan qolishga qaror qilgan o'g'illar uchun qo'shimcha xonalar jalb qilindi.
Keyinchalik ommalashib bordi keng ivrosad, asosiy uyning turar joyida va tomonlarida joylashtirilgan qurbonlik. Mehmonlar uchun boy oilalarda, hovli hududida shaxsiy maskanlar mehmonlar uchun qurilgan. Bugungi kunda bu kamdan-kam uchraydi, ammo har bir oila sayohatchilarni, qarindoshlar va mehmonlarni joylashtirish uchun maxsus xonani olishga harakat qiladi.

Hayot

An'anaviy mashg'ulotlar Adyey - chorvachilik va dehqonchilik. Ko'pincha taroq va arpa, keyinchalik jo'xori va bug'doy qo'shiladi. Chorvachilik dozallaş, pired echkilar va qo'ylar, kamroq sigirlar va yacks, tog'li hududlarda - eshak va xachirlar bor edi. Kommunal fermada qushlarni ushlab turadi: tovuqlar, g'oya, g'oz o'rdak.

Uzumchilik, bog'dorchilik, asalarichilik keng tarqalgan edi. Uzumzorlar sohilda, zamonaviy Sochi va Vardan hududlarida joylashgan edi. Mashhur "Ina-Durso" ning ismi Sinassian ildizlariga ega, va ko'l va tog 'daryolarining nomini toza suv bilan ifodalaydi.
Adigey ustki hunarmandchiliklari zaif rivojlangan, ammo ulardan birida ular qo'shnilarga qaraganda ancha yaxshi bo'lishgan. Qadim zamonlardan beri, Adygin qabilasi metalni boshqarishga muvaffaq bo'ldi: Blansmitterlik hunarmandchilik va pichoqlarni ishlab chiqarish deyarli har bir Aulda gullaydi.
Ayollar go'zal belkuraklar bilan mashhur bo'lgan to'qimalarni kiyish san'atiga egalik qilishdi. Yuqorida, asosan, quyosh, sabzavot va ziyoratgohlar, geometrik shakllar, geometrik shakllar, giyohvand moddalar bilan oltin iplar bilan bezashgan.

Din

Adigey diniy ta'rifning uchta asosiy davridan o'tib ketdi: butparastlik, xristianlik va islom. Qadimgi zamonlarda, zanglagan xalqlar inson va makonning birligiga ishonishdi, o'rmonlar, dala va ko'llar bilan o'ralgan ildiz erlari. Ular uchun uchta olam bor edi. Uchaski, odamlar yashagan va marhum bo'lganlar. Dunyolarini u daraxtni bog'lab, bugungi kunda muqaddas rol o'ynashda davom etmoqda. Shunday qilib, nabiraning tug'ilganidan keyin, hayotining birinchi yilida bobo daraxt ekishiga majburdir, keyin bola keyinchalik unga g'amxo'rlik qilish kerak.

Adidevning oliy xudosi - bu dunyo va uning qonunlari, odamlar va hamma narsaning hayotini boshqaradigan dunyo yaratuvchisi edi. Ba'zi e'tiqodlarda, Xudo dunyoni chaqirib, halok bo'lish yoki Zevsga o'xshash etakchi o'rinni egallaydi. Ular avlodlarga ergashgan ota-bobolarning jonlari boriga ishonishdi. Shuning uchun butun hayoti va vijdon qonunlariga rioya qilish juda muhim edi. Ota-madaniyatda va olov, suv, o'rmonlar, ovda alohida ruhiy valyonbalar mavjud edi.
Xristian urf-odatlari Simon Karonit va Andrey Sinassiya va Abxaziya hududlarida talaffuz qilinganligini ko'rsatadi. Biroq, Sinas viloyatidagi xristianlik faqat Vizantiya qulashigacha bo'lgan 6 asrga kelib, bu erda hukmronlik qildi. XVI asrdan boshlab Usmonli sultonlarining ta'siri ostida, tarqalish Islomni qabul qiladi. Ga XVIII asr U barcha populyatsiyani butun aholini pirovardida, Kavkaz urushlari paytida Rossiya imperiyasining mustamlakachilik siyosatiga qarshi kurash paytida milliy g'oya bo'lib chiqdi. Bugungi kunda aksariyat ziraklar Islomni sunniy ma'noda tan olishmoqda.

Madaniyat

Maxsus rol Adygov an'anasida raqs qadimgi zamonlardan kelib chiqqan va xalqning ruhini ko'rib chiqqan. Mashhur juft raqs - Inson g'ururlantiruvchi burgut kabi, bir doira va kamtarona, ammo mag'rur qiz kabi lirik islomiy. Ko'proq ritmik va oddiy - odatda to'yda va xalq tantanalarida raqsga tushadigan mashqlar.

To'y an'analari

To'y an'analari Shunchaki ziraklar asosan saqlanib qoladi. Ko'pincha kuyov ettita kichik sovg'ani yaratish istagi haqida gap ketayotgan qizni tanladi. Uchrashuvdan kelgusi birlashma haqida muzokaralar boshlandi: kuyovning uyiga kuyovi tanlangan qizlar uyiga kelishdi va o'tin yoğuruni joyida turishdi. Bunday tashriflar kamida uchta sodir bo'ldi: agar oxirgi marta ular stolga taklif qilingan bo'lsa, bu kelinning roziligini anglatadi.
Qizlarning qarindoshlari uning moddiy farovonligini anglash uchun kuyovning uyini tekshirish uchun borishdi. Bu zarur edi, chunki oilasi faqat ijtimoiy qatlamli odamlar bilan yaratish mumkin edi. Agar mehmon mehmonni tartibga solsa, builning kattaligi muhokama qilindi: odatda u kamida bitta ot va chorva mollaridan iborat bo'lib, ularning boshlari oilaning boyligiga qarab belgilandi.

To'y kunida erkaklar yoshni kuzatib borish uchun kelin va bitta qizga kelishdi. Yo'lda, to'y poezdi to'siqlar bilan mustahkamlangan va kelin hazillashgandan keyingina uyda bo'lishi mumkin. Kelajakdagi xotini shirinliklar bilan kurashdi, uning oldida ipak materiyadan suzib ketdi va uni xushbo'y hid bilan toqat qilib qo'ydi va uni xushbo'y hid bilan bezovta qildi.
Kuyovning uyiga kelganida, kelgusida kelajakda quyosh botguncha, kun bo'yi umr bo'yi bo'lgan, kun bo'yi uxlab qoldi. Kun davomida qiz erining qarindoshiga kirishgan, "buvi qoldirib ketish" juda yoqimli odat bor edi: uyga yangi do'kon keldi, eskisi bu joy emas edi. Kelin uni shirinliklar va qolishga ko'ndirishi kerak edi. Keyin ular quchoqlab uyga qaytib ketishdi.

Tug'ilish an'analari

Ko'pgina adyenning urf-odatlari bolalar tug'ilishi bilan bog'liq. Uyda tug'ilgandan so'ng, bayroq osilgan: bu onasi bilan ham, bola bilan hammasi yaxshi ekanligini anglatadi. Monuponik bayroq bola, motdang qizlarning ko'rinishini e'lon qildi.
Tug'ilishdan oldin hech qanday maho'rta tayyorlanmadi, bu yomon qabul deb hisoblandi. Onaning qarindoshlari do'lana daraxtidan beshik yasab, choyshabni olib kelishdi. Birinchi narsa beshikka qo'yildi, shunda bolaning u kabi mahkam uxlar edi. Keyin bola bolani ko'rmagan Otaning yonidan, buvini qo'ydi. Agar uyda bola tug'ilishi paytida mehmon bo'lgan bo'lsa, unga yangi tug'ilgan chaqaloqni tanlash huquqi berilgan. U shunday sharafli huquqni qabul qildi, chunki Adigey har qanday mehmon har qanday mehmon Xudoning Rasulidir deb ishondi.

Bola yurishni boshlaganida, "birinchi qadam" marosimini o'tkazdi. Barcha do'stlar va qarindoshlar ota-onalarning ota-onasiga to'planishdi, sovg'alar olib, chaqaloqni to'kishdi. Bayramning jinoyatchisi, keyin kesilgan Atlantika lentaning oyoqlarini bog'lab qo'ydi. Rassni tayinlash - bu bola kuchini va hazm qilish, hayotdagi keyingi qadamlar erkin va to'siqlarsiz.

Janoza urf-odatlari

Erta yil davrida va o'rta asrlar Adidetsevning ba'zi etnik guruhlari havo dafn marosimiga o'tdi. Marhumning tanasi daraxtlarning shoxlariga o'rnatilgan yarador palsiyalari orasiga joylashtirilgan. Odatda bir yil o'tgach, buzilgan qoldiqlar er yuziga xiyonat qildi.
Antik davrda katta ahamiyatga ega bo'lgan katta amaliyot qo'llanilgan. Toshli kristallar ko'pincha quritilgan, chunki Dolmenov Sochi hududida tirik qolgan. Boy odamlar mato dafn qilish joylarini tashkil qilishdi, u erda marhum paytida marhum davomida zavqlanishganini qoldirgan.

Mehmondo'stlik an'analari

Mehmondo'stlik an'anasi asr davomida zinapoyalar hayoti orqali sodir bo'ldi. Har qanday sayohatchi, hatto dushman ham boshpanadan uyga joylashtirish kerak edi. U eng yaxshi xonada, xususan, u uchun chorva mollarini kesib, eng yaxshi taomlarni tayyorlab, sovg'a bilan sovg'a qildi. Birinchi marta mehmon tashrifning maqsadi haqida so'ramadi, agar u uyning urf-odatlari va qoidalarini buzmagan bo'lsa, unga ruxsat berilmagan va uni haydab chiqargan.

Ovqat

An'anaviy Adeygei taomlari sut, un va go'sht mahsulotlaridan iborat. Ichida kundalik hayot Suv bulyon bilan qaynatilgan qo'zichoq. Parranda go'shtining milliy taomlari, albatta, sarimsoq va o'tkir qalampir asosida qilingan sousi sous bilan to'ldirilgan edi.

Sut bir tvorogni, meva yoki ko'katlar qo'shildi, va yumshoq va yumshoq pishloqlar tayyorlandi. 1980 yilning Moskva olimpiadasidan keyin Adeygining pishloqi maxsus markalangan va hisoblagichlarga joylashtirilgan butun dunyo bilan mashhur bo'ldi. Afsonaning so'zlariga ko'ra, pishloq retsepti, bo'rlar podshohi podalarni qutqargani uchun chorvador qizning xudosiga yig'ilishdi.

Video