Rassom Vereshchaginning rasmlari. Yosh texnikning adabiy va tarixiy eslatmalari

Eng yirik jangovar rassom Vasiliy Vasilyevich Vereshchagin 1842 yil 14 oktyabrda Cherepovetsda er egasi oilasida tug'ilgan. Bola sakkiz yoshga to'lganda, ota-onasi uni Voyaga etmaganlar kadet korpusiga yuborishdi, shundan so'ng 1853 yilda u Sankt-Peterburg dengiz kadetlari korpusiga o'tkazildi. Bu erda u rasm chizishni yaxshi ko'radi va barcha bo'sh vaqtini unga bag'ishlaydi. 1858 yilda Vereshchagin San'atni rag'batlantirish Sankt-Peterburg jamiyatining chizmachilik maktabida o'qishni boshladi. Uning qobiliyatlarini o'qituvchilar maqtashdi, o'zi esa rassom bo'lishni orzu qilardi.

1860 yilda binoni a'lo darajada tugatgan Vereshchagin ota-onasining xohishiga qarshi iste'foga chiqdi va Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi. O'g'lining qilmishidan g'azablangan ota unga moddiy yordam berishdan bosh tortdi. Hayotning qiyin yillari boshlandi. Vereshchagin rasm chizishda davom etdi, ammo akademik ta'lim tizimi o'zining me'yoriy va an'anaviy tabiati bilan rassomga og'irlik qildi. Yosh rassomning noroziligi uning kartinalaridan biri - "Qaytib kelgan Uliss tomonidan Penelopaning da'vogarlarini kaltaklashi" rasmini yo'q qilganida ifodalangan. 1863 yilda u akademiyani tark etdi va Kavkazga jo'nadi, shuning uchun "erkinlik va makonda. qiziqarli mavzular o'rganing."Uning birinchisi mustaqil ish xalq turlarini tasvirlaydigan ko'plab rasmlar mavjud edi, kundalik sahnalar va Kavkaz landshaftlari.

1866 yilda Lyubets qishlog'idagi Sheksna qirg'og'ida yashagan Vereshchagin barja tashuvchilarning mashaqqatli mehnatini ko'rishi mumkin edi. U katta rasm yaratishga qaror qildi, unda u kambag'al odamlarning umidsiz ulushini ko'rsatishni xohladi chor Rossiyasi... Vereshchagin rasmning eskizini tugatdi, bir nechta eskizlar yozdi, lekin ishni yakunlay olmadi.

1867 yilda u o'sha paytda harbiy to'qnashuvlar bo'layotgan Turkistonga jo'nab ketdi. "Men bu nima ekanligini bilmoqchi bo'lganim uchun bordim haqiqiy urush, bu haqda men ko‘p o‘qigan va eshitganman... ", - deb yozadi rassom. Vereshchagin nafaqat urush guvohi, balki uning bevosita ishtirokchisi hamdir. 1868 yilda rus garnizoni tarkibida u Samarqand qal'asini himoya qilgan. Buxoro amiri qoʻshinlaridan boʻlib, jasorat va jasorat uchun mukofotlangan 1869-1870 yillarda Vereshchagin yana Turkistonga sayohatga chiqadi: u bu oʻziga xos mamlakat bilan tanishadi, feodal Sharqning odatlari va odatlarini oʻrganadi; natijada u. haqida rasmlarning katta turkumini yaratdi Markaziy Osiyo.

Quyoshli Sharqning ekzotizmi, nafis va yorqin liboslari gumanist rassomning qashshoqligi va xalqning haq-huquqsizligiga soya solmadi. “Samarqanddagi tilanchilar” (1870, Davlat Tretyakov galereyasi), “Opiyxo‘rlar” (O‘zbekiston SSR Davlat san’at muzeyi), “Qul bola savdosi” (1872, Davlat Tretyakov galereyasi) kartinalari shunday paydo bo‘ldi. , “Samarqand zindan” (Oʻzbekiston SSR Davlat sanʼat muzeyi) SSR), “Toshkentdagi oʻzbek ayoli” (1873, Tretyakov galereyasi) va boshqa koʻplab asarlari bor. Rassom mo‘yqalamda ravon bo‘lib, jo‘shqin, to‘yingan ranglarda to‘lqinli janub osmoni, bahoriy yam-yashil dasht, qor bilan qoplangan tog‘ cho‘qqilarining salqinligi, Samarqand qadimiy binolarining eng murakkab bezaklari ifodalangan. ..

Ushbu seriyadagi markaziy o'rinni jangovar rasmlar egallaydi, aynan ularda katta muvaffaqiyat Rossiyada ham, chet elda ham Vereshchagin faoliyatining asosiy yo'nalishini belgilab berdi. Dastlabki rasmlarda rassom odamlarning o'limida aybdor bo'lganlarni qoralab, bosqinchilik urushlariga qarshi chiqdi. Asarlarning antimilitaristik tabiati Vereshchaginning chuqur meditatsiyalari va hayotiy kuzatishlari natijasidir, u jangovar rasmga ilgari bu janrda bilmagan dadil, qattiq haqiqatni kiritgan. Rus san'ati... U askarlarni, oddiy rus xalqini o'z rasmlari qahramoniga aylantirdi. "Vereshchagin askarlari, - deb yozgan edi V.V. Stasov, - barchasi bir xil odamlardir, faqat ... kiyim kiygan va qurollangan."

"Qal'a devorida. Kirilsin" (1871, Tretyakov galereyasi) rasmida rus askarlari jangni hayajonda kutishmoqda. Ularning yuzlari qattiq, pozitsiyalari qat'iy. "Ular kirdi" rasmida - qal'ada xuddi shu joy, lekin jangdan keyin. Rassom feodal hukmdorlarning shafqatsizligi, tartibning vahshiyligi, rus askarlarining qahramonligi va jasorati haqidagi g'oyalarni rivojlantiradigan bir qator jangovar rasmlar seriyaga birlashtirilgan: "Ular ko'zdan kechirishadi" (1873, Tretyakov). Galereya), “Bexabar hujum” (1871, Tretyakov galereyasi), “Hozirgi sovrinlar” (1872, Tretyakov galereyasi), Triumf (1872, Tretyakov galereyasi) va “Urush apofeozi” (1871-1872, Tretyakov galereyasi).

"Urush apofeozi" tuvalida urush vayron bo'lgan shahar va kuygan daraxtlar fonida inson bosh suyaklari piramidasi mavjud. Rasmning asl dizayni 14-asr oxiri - 15-asr boshlaridagi Markaziy Osiyo bosqinchisi Tamerlan nomi bilan bog'liq bo'lib, uning qo'shinlari bunday piramidalarni ortda qoldirgan. Lekin asar muayyan tarixiy epizoddan ko‘ra mazmunan ahamiyatlidir. Xarobalar, bosh suyagi, cho'l har doim o'lim va vayronagarchilik ramzi sifatida qabul qilingan va Vereshchagin ramkaga: "Barcha buyuk bosqinchilarga - o'tmish, hozirgi va kelajakka bag'ishlangan" yozuvini qo'yadi. "Urush apofeozi" o'lim va baxtsizlik keltiradigan urushlarni qattiq qoralaydi.

"Bilmayman, - deb yozgan I. N. Kramskoy Vereshchagin haqida, "hozirda nafaqat bizning mamlakatimizda, balki chet elda ham unga teng keladigan rassom bormi ..." uni rus armiyasiga tuhmat qilishda aybladi. Nohaq ayblovlarni jiddiy boshdan kechirgan Vereshchagin uchta rasmni yoqib yubordi: "Unutilgan", "O'rab olingan - ta'qib qilingan" va "Kirish". Vereshchaginning asarlarini kitoblar, gazeta va jurnallarda ko'rsatish va ko'paytirish taqiqlangan. O'ttiz yil davomida chor hukumati dunyoning birorta ham suratini ololmadi mashhur rassom... Turkiston asarlarining katta qismini faqat P.M.Tretyakov sotib olgan. 1874-1876, 1882-1883 yillarda Vereshchagin Hindistonga mamlakat hayoti, tabiati va turmush tarzini o'rganish uchun ikki marta sayohat qildi. Sayohatlari davomida u qiyinchiliklarga chidashga, o'lim xavfiga chidashga to'g'ri keldi: Himoloy tog'larining qorli cho'qqilarida u deyarli muzlab o'ldi; tropik jazirama sharoitida isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Kuzatishlar natijasida oq toshdan yasalgan hind me’morchiligining buyukligini, janubiy osmonning ko‘k rangini, hindlarning yorqin milliy liboslarini aks ettiruvchi bir yuz ellikdan ortiq eskiz yaratildi. Eng yaxshi eskizlar orasida: "Darjilingdagi Buddistlar ibodatxonasi" (1874-1875, Tretyakov galereyasi), "Kashmirdan Ladaxgacha bo'lgan yo'lda muzlik" (1875, Tretyakov galereyasi), "Toj Mahal maqbarasi" (1874-1876, Tretya galereyasi) ).

Vereshchagin Hindistonning inglizlar tomonidan bosib olinishi tarixiga bir qator rasmlarni bag'ishlashga qaror qildi. U Hindistonning tarixiy taqdiri, qudratli mustaqil davlatning Britaniya imperiyasining mustamlakasiga aylanishi haqida hikoya qilishi kerak bo'lgan katta rasmli she'r yaratish g'oyasini o'ylab topdi. Rassom ushbu rasmlarning faqat bir qismini, xususan, "Jaypurdagi ingliz va mahalliy hokimiyatlarning yurishi" (1875-1879, Viktoriya memorial muzeyi, Kalkutta) ni bajarishga muvaffaq bo'ldi.

1877-1878 yillarda boshlangan rus-turk urushi uni yana frontga olib keldi. Rassom slavyanlarning turk bo'yinturug'iga qarshi ozodlik kurashiga butun qalbi bilan hamdardlik bilan ko'plab janglarda qatnashgan. Janglarning birida og‘ir yaralanib, halok bo‘lishiga sal qoldi.

"Men o'z oldimga qo'ygan maqsadni amalga oshirish uchun, - deb yozgan Vereshchagin, - siz jamiyatga durbin orqali jangga go'zal masofadan qarab, haqiqiy urush tasvirini bera olmaysiz, lekin siz hamma narsani o'zingiz his qilishingiz va qilishingiz, hujumlarda qatnashishingiz kerak. , hujumlar, g'alabalar, mag'lubiyatlar, ochlikni boshdan kechirish, kasalliklar, yaralar. Biz qonimizni, tanamizni qurbon qilishdan qo'rqmasligimiz kerak, aks holda mening rasmlarim to'g'ri bo'lmaydi ".

Vereshchagin rasmlaridagi urush yana keskin va jasur haqiqatda dramatik voqea sifatida namoyon bo'ldi. Rassom ushbu og'ir qonli urushda og'riq va qayg'u bilan juda katta insoniy yo'qotishlarni boshdan kechirdi.

Bolqon seriyasining rasmlari misli ko'rilmagan haqiqat bilan urushning kundalik hayotini, jang epizodlarini aks ettiradi: rus armiyasining tog'lardagi og'ir o'tishlari, dala kiyinish kasalxonalari va turklarning vahshiyliklari sahnalari. Rassom ochdi va teskari tomon urushlar: u rus askarlarini bema'ni o'limga mahkum etgan chor qo'mondonligining mansabparastligi va jinoyatchiligini ko'rsatdi. Asarlarning asosiy guruhi Shipkaning qahramonona mudofaasiga oid rasmlardan iborat: "Shipkadagi dugouts" (Rossiya davlat san'ati muzeyi, Kiev), "Shipkadagi batareyalar" (Rossiya san'ati davlat muzeyi, Kiev) "Shipkada hamma narsa tinch. " (1878-1879, joylashuvi noma'lum), "Shipka-Sheinovo" (1878-1879, Tretyakov galereyasi).

Vereshchagin bir qator rasmlarni Plevnaga hujum bilan bog'liq voqealarga bag'ishlaydi: "Hujum" (1881, Markaziy artilleriya tarixi muzeyi), "Hujumdan keyin" (1881, Tretyakov galereyasi). "G'oliblar" (1878-1879, Rossiya davlat san'ati muzeyi, Kiev), "Mag'lubiyatga uchraganlar. O'liklar uchun azob" (1878-1879, Tretyakov galereyasi) kartinalari Telishdagi jangga bag'ishlangan - bu erda ayb tufayli. "taniqli shaxslar" ning deyarli butun o'yinchilar polki yo'q qilindi ... “G‘oliblar” kartinasi dahshatli maskaradni tasvirlaydi: jang maydonida o‘ldirilgan rus askarlari kiyimida kiyingan turklar; ikkinchisi - "Mag'lubiyatga uchraganlar" - askarlarning jasadlari bilan qoplangan cheksiz maydonni ifodalaydi. Bolqon seriyasining rasmlari: ular rang sxemasining jiddiy soddaligi va cheklanganligi bilan ajralib turadi. Rang sxemasi g'amgin kuz yoki bulutli qish ohanglarining kerakli birligiga keltiriladi. 1880 va 1883 yillarda bu seriya Sankt-Peterburgda namoyish etildi. Qirq kun davomida ko'rgazmaga ikki yuz mingdan ortiq kishi tashrif buyurdi, muvaffaqiyat barcha kutganlardan oshib ketdi.

1880-yillar rassomning ijodiy hayotida g'ayrioddiy faollik, yangi mavzularni izlash bilan ajralib turdi. U ikkinchi marta Hindistonga (1882-1883), keyin Suriya va Falastinga (1883-1884) boradi. Asosan hujjatli va etnografik xarakterdagi tadqiqotlar va rasmlardan iborat "Falastin seriyasi" shunday paydo bo'ldi. Rassomning "Qatl trilogiyasi" ni yaratishdagi muhim ishi: "Rimliklar hukmronligi davrida xochga mixlanish", "Rossiyada fitnachilarning qatl etilishi" (1884-1885, Inqilob davlat muzeyi) va "Hind qo'zg'olonini bostirish" inglizlar tomonidan" (taxminan 1884 yil, qayerdaligi noma'lum) ... Ikkinchi rasm 1881 yil 3 aprelda "Narodnaya Volya" inqilobchilariga qarshi avtokratiyaning qirg'inidan ilhomlangan.

Vereshchaginning 1880-1890 yillarda Shimolga qilgan sayohatlari natijasi qadimiy yodgorliklar tasvirlangan bir qator chizmalar va eskizlar edi. yog'och arxitekturasi, Rossiyaning shimoliy tabiati va oddiy rus xalqi. 1887 yildan 1901 yilgacha Vereshchagin 1812 yilgi Vatan urushiga bag'ishlangan bir qator rasmlar ustida ishladi. U tomonidan ushbu mavzu bo'yicha yigirmadan ortiq rasmlar yaratilgan. Rassom yuksak vatanparvarlik fikrlarini boshqargan - "1812 yilgi rasmlarda rus xalqining buyuk milliy ruhini, uning fidoyiligini va dushmanga qarshi kurashdagi qahramonligini ko'rsatish". Rassom ozodlikni ifodalashga muvaffaq bo'ldi, xalq xarakteri urush, Napoleonni qoralash, uni "u ko'tarilgan qahramonning poydevoridan" mahrum qilish.

Serial Borodino jangi sahnasi bilan boshlanadi, unga Vereshchagin ikkita tuval bag'ishlagan: "Napoleon Borodino tepaliklarida" (1897) va "Borodino jangining oxiri" (1899-1900, Shtat. Tarix muzeyi). Napoleon armiyasining Moskvada qolishi o'n to'rtta rasmda aks ettirilgan. Среди них: "В Успенском соборе" (1887-1895), "Пожар" (1896- 1897), "Сквозь пожар" (1899-1900), "Расстрел в Кремле" (1897-1898; все в Гос. Историческом музее) va boshqalar. Bir nechta rasmlar frantsuz armiyasining chekinishi va mag'lubiyatini ko'rsatadi: "Grodnoda, yorib o'ting yoki chekining", "Sahnada - Frantsiyadan yomon xabar" (1887-1895),

"Yoqish katta yo'l... Chekinish va parvoz "(1887-1895)," Tungi dam olish buyuk armiya"(1896-1897, Davlat tarix muzeyi). Seriyada xalqning bosqinchilarga qarshi partizan urushi mavzusi katta oʻrin egallagan. Yana shuni taʼkidlash kerakki, rassom D. kabi mashhur partizan sarkardalarini tasvirlamagan. Davydov, Figner, lekin dehqonlarni, xalq ozodlik harakati ishtirokchilarini qayta yaratdi.

Oppoq qor qalpoqlari qarag‘ay shoxlarini qopladi. Pistirmada dehqonlar dushmanni kutishmoqda. Oldinda, chakalakzorga diqqat bilan tikilib, qo'lida bolta bilan baland bo'yli chol turibdi. Dushman yaqinlashmoqda. Partizanlarning yuzlarida hayajon va sabrsizlik ko‘rinadi, lekin keksa, tajribali, dono rahbar o‘z safdoshlarini ushlab turibdi. “Yashirma, kelaman”, deydi shekilli.

Bu so'zlar rasmning nomi (1887-1895, Davlat tarix muzeyi). Rassom rus tabiatining umumlashtirilgan epik qiyofasini yaratishga harakat qilib, landshaftning keng, biroz dekorativ talqiniga murojaat qiladi. "Qo'llarda - otish" kartinasi (1887-1895, Davlat tarix muzeyi) frantsuzlar tomonidan asirga olingan partizanlarning qirg'ini tasvirlangan. Oxirgi asarlardan birida "Buyuk armiyaning tungi to'xtashi"da bosqinchilarning shafqatsiz oxiri, bir vaqtlar yengilmas armiyaning to'liq mag'lubiyati tasvirlangan.

Serial zamiridagi katta vatanparvarlik g‘oyasi, syujetlarning teranligi va o‘tkirligi, yorqin xalq obrazlari, qiziqarli kompozitsion yechimlar rassomning ushbu so'nggi yirik asariga munosib hissa qo'shing tarixiy rasm 19-asrning oxiri.

Rassom umrining oxirigacha sayohat qilishni to'xtatmadi. 80-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlarida Suriya va Falastinga safaridan so'ng u ikki marta Amerikaga, 1901-1902 yillarda - Filippin va Kubaga, 1903 yilda - Yaponiyaga tashrif buyurdi. Yaponiyadan olingan taassurotlar arxitekturaning o'ziga xosligi bilan to'la eskiligi haqida tasavvur beradigan bir qator eskizlarda aks ettirilgan. milliy urf-odatlar bu qiziqarli mamlakat.

Rus-yapon urushi Vereshchaginning bir nechta rasmlari ustida ishlayotganini topdi; u hamma narsani qoldirib, Repinning so'zlariga ko'ra, yana janglarda qatnashish va ular haqida o'z asarlarida aytib berish uchun Uzoq Sharqqa "uchib ketgan". "Ba'zilar, - deb yozgan Vereshchagin, - o'zlarining jozibali kuchli so'zlari bilan dunyo g'oyasini tarqatadilar, boshqalari uni himoya qilish uchun turli xil, diniy, iqtisodiy va boshqa dalillarni ilgari suradilar, men esa xuddi shu narsani ranglar orqali va'z qilaman".

1904 yil 31 martda Vereshchagin admiral S.O. Makarov bilan birgalikda Petropavlovsk jangovar kemasida Port Artur yaqinidagi yo'lda dushman minasi tomonidan portlatilgan holda halok bo'ldi.

Vereshchagin - afsonaviy taqdir va shon-sharafning rassomi. O'z zamondoshlari uchun - uyda ham, Evropada ham - u nafaqat ajoyib rassom, balki hayotda va ijodda umume'tirof etilgan, ajoyib iste'dod va ajoyib tabiat bilan ajralib turadigan umidsiz inqilobchi - ehtimol u tabiat sifatida ham. iste'doddan ko'ra muhimroq, buyukroq ... "Vereshchagin shunchaki rassom emas, balki boshqa narsadir", deb yozgan Kramskoy uning rasmi bilan birinchi tanishganidan keyin va bir necha yil o'tgach, yana ta'kidladi: "Uning badiiy to'plamlari qiziqishiga qaramay, muallifning o'zi yuz baravar qiziqarli va ibratli."

		Biografiyasi: 1-sahifa 2-sahifa 3-sahifa 4-sahifa 5-sahifa 6-sahifa 7-sahifa 8-sahifa 9-sahifa 10-bet

U go'yo muqarrar va mustahkam bo'lib tuyulgan hamma narsaga qaramay, zulmni his qilmagandek yashadi hayot qoidalari va kundalik sharoitlar. U o'zini o'zi atrofidagi va tevarak-atrofni mensimaslikka ochiqchasiga so'z va xatti-harakatda yo'l qo'yadigan, muloqotda noqulay, takabburlik darajasida qattiqqo'l, kayfiyati o'zgaruvchan, xatti-harakatlarida oldindan aytib bo'lmaydigan, "taxminan" odam edi. bir vaqtlar o'zini shunday deb atagan. Asabiy, impulsiv tabiat, g'ayrioddiy faol va samarali Vereshchagin butun hayotini yo'lda o'tkazadi. Uning uchun chegara yo‘qdek: u Sankt-Peterburgda, Toshkentda, Myunxenda, Parijda, umrining oxirida — Moskvada yashaydi; uzoq sayohatlarga chiqadi - Kavkaz va Turkistonga, Hindiston va Falastinga, Yevropa va Rossiyaga, Filippin va Kubaga, Amerika va Yaponiyaga. Ofitser sifatida u rus armiyasi tomonidan O'rta Osiyoda, Bolqonda, Yaponiyada olib borilgan barcha jangovar harakatlarda qatnashadi. Bu ulkan kuchga, yengilmas irodaga, ajoyib jasorat va jasoratga, turli xil mahoratga ega, o'zini molbertda ham, egarda ham, lagerda ham, oldingi xandaqda ham odat va ishonch bilan his qiladigan "tajribali odam". .
Vereshchagin hech qachon buyruq yozmagan, iltimos va nasihatlarga bo'ysunmagan, ular hokimiyatdan, tanqidchilardan yoki jamoatchilikdan kelgan. Qadr-qimmat tuyg‘usi og‘riq darajasigacha ko‘tarilgan odam mustaqillikni yo‘qotishdan, bir paytlar o‘zi aytganidek, “tomog‘im pulga to‘lgandan keyin nima bo‘ladi”, deb qo‘rqardi. U hokimiyatdagilarning qo'llab-quvvatlashini izlamadi, odatda "muhim odamlar bilan yozish va gaplashishdan" qochdi, chunki u beadablik va hatto o'z irodasiga qarshi qo'pollik qilishning o'ziga xosligini o'zi bilar edi. Rasmiy doiralarda ular unga xuddi shunday haq to'lashdi: ular unga yomon munosabatda bo'lishdi, uning rasmlari mavzusini moyil va ma'yus deb bilishdi va uni rus san'atida nigilizmning boshlig'i deb hisoblashga tayyor edilar. "Men har doim o'zim yaxshi deb bilgan narsani qilaman va o'zim kerakli deb topaman", - Vereshchagin butun hayoti davomida ijodda ham, e'tiqodda ham, boshqalar bilan munosabatlarda ham ushbu tamoyilga sodiq qoldi.
Rus san'atida u yolg'iz turadi. Uning bevosita o'qituvchilari va bevosita izdoshlari yo'q. U o'zini hech qanday badiiy birlashmaga bog'lamaydi, partiyalar va davralardan tashqarida turadi, hech kimning mukofotlarini qidirmaydi va qabul qilmaydi. 1874 yilda Vereshchagin unga taklif qilingan Badiiy akademiyaning professori unvonini ochiqchasiga rad etadi va u "san'atdagi barcha darajalar va farqlarni shubhasiz zararli" deb hisoblaydi. Bu harakat keng rezonansga ega: mohiyatiga ko'ra, Vereshchagin o'zini an'anaviy tartibdan tashqariga qo'yishga qaror qilgan birinchi rus rassomi - biz hammamiz bilgan, o'ylagan va hatto, ehtimol, xohlagan narsani qiladi; lekin bu erda bor. Buni qilish uchun jasorat, xarakter va ba'zan halollik etarli emas ", - dedi Kramskoy uning xatti-harakati haqida.

Vereshchagin rassomning tomoshabinga yakkama-yakka murojaat qilishi kerakligiga qat'iy ishonadi. Uning uchun jamoatchilikka murojaat qilishning faqat bitta shakli maqbuldir - shaxsiy ko'rgazma. Uning hayoti davomida ularning oltmishdan ortig'i bor edi - deyarli barcha Evropa poytaxtlarida, Rossiya va Amerikaning eng yirik shaharlarida. Vereshchagin nafaqat mahalliy tomoshabinlarga, balki barcha mamlakatlar xalqiga dasturiy jihatdan yoqqan va dunyoda eshitilgan birinchi rus rassomidir. Uning muxlislari orasida - Evropa ziyolilarining guli: Turgenev va Stasov, Kramskoy va Zabelin, Repin va Menzel, List va Mussorgskiy, Goncharov va Garshin, Brandes va Sara Bernhardt. Rassomning ko'rgazmalari qayerda bo'lmasin, ular doimo va doimo ko'p odamlarni o'ziga jalb qildilar, ehtirosli, ba'zan shiddatli tortishuvlarga aylandilar, o'zlarida unutilmas taassurot qoldirdilar. "Bu hali ham esda qolarli, - deydi Aleksandr Benua, - 20 yil oldin ular Vereshchaginning ko'rgazmasiga qanday kirib kelgani va uning rang-barang va qonli rasmlari qanday dahshatli va qamrab oluvchi taassurot qoldirgan. Bu ko'rgazmalar kunduzi yorug' bo'lmagan xonalarda joylashtirilgan, g'alati begona narsalar bilan osilgan. tropik o'simliklar bilan qoplangan Biz o'tib bo'lmaydigan, doimiy o'sib borayotgan odamlarning elektr toki bilan yoritilgan ulkan suratlar oldida to'planganini aniq eslaymiz. baxtsiz qo'shinlar tog'lar ustida chuqur qor ostida cho'zilgan yoki qora xalatdagi ruhoniy dafn marosimini kuylayotgan edi. xira osmon ostida boshi kesilgan yalang'och o'liklarning butun maydoni - bu rasmlar isitmaning qattiq kabuslari kabi harakat qildi.

Vasiliy Vasilyevich Vereshchagin (1842-1904) - rus rassomi va yozuvchisi, eng mashhur jangovar rassomlardan biri.

Vasiliy Vereshchaginning tarjimai holi

1842 yil 14 (26) oktyabrda Cherepovetsda er egasi oilasida tug'ilgan. 1850-1860 yillarda Peterburg kadetlar korpusida oʻqib, uni midshipman unvoni bilan tugatgan. 1858-1859 yillarda "Kamchatka" fregati va boshqa kemalarda Daniya, Frantsiya, Angliyaga suzib ketgan.

1860 yilda Vereshchagin Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasiga o'qishga kirdi, lekin 1863 yilda o'quv tizimidan norozi bo'lib uni tark etdi. U Jan Leon Geromning Parij tasviriy san'at maktabidagi ustaxonasida qatnashgan (1864).

Vereshchagin butun umri davomida tinimsiz sayohatchi bo'lgan. U (o‘z so‘zi bilan aytganda) “Jahon tarixining tirik yilnomalaridan saboq olish” maqsadida Rossiya, Kavkaz, Qrim, Dunay, G‘arbiy Yevropa bo‘ylab sayohat qilgan, Turkistonda ikki marta (1867-1868, 1869) bo‘lgan. -1870), rus qo'shinlarining mustamlakachilik yurishlarida qatnashgan, ikki marta - Hindistonda (1874-1876, 1882). 1877-1878 yillarda Bolqondagi rus-turk urushida qatnashgan.

U ko‘p sayohat qilgan, 1884-yilda Suriya va Falastinda, 1888-1902-yillarda AQSHda, 1901-yilda Filippinda, 1902-yilda Kubada, 1903-yilda Yaponiyada bo‘lgan. Sayohat taassurotlari eskiz va rasmlarning katta tsikllarida mujassamlangan.

Ijodkorlik Vereshchagin

Vereshchaginning jangovar suratlarida urushning keskin tomonlari publitsistik o'tkirlik, qo'pol realizm bilan ochib berilgan.

Uning mashhur “Turkiston turkumi” juda aniq imperiya targʻibot yoʻnalishiga ega boʻlsa-da, uning rasmlarida zerikarli sargʻish-jigarrang, chinakam “choʻl” boʻyoq bilan taʼkidlangan fojiali halokat tuygʻusi hamma joyda gʻoliblar va magʻlubiyatga uchraganlarni oʻziga tortadi.

Butun turkumning mashhur ramzi - cho'lda bosh suyaklari to'plami tasvirlangan "Urush apofeozi" (1870-1871, Tretyakov galereyasi); ramkadagi yozuv: "Barcha buyuk bosqinchilarga bag'ishlangan: o'tmish, hozirgi va kelajak."

Vereshchaginning “Turkiston” turkumidagi rasmlari “Bolqon” turkumidan qolishmaydi. Unda rassom, aksincha, ruslar bolgarlarni Usmonli bo'yinturug'idan ozod qilish uchun to'lagan dahshatli narxni va qo'mondonlikning halokatli hisob-kitoblarini eslab, rasmiy panslavist targ'ibotiga to'g'ridan-to'g'ri qarshi chiqadi.

“Mag'lubiyatga uchragan” kartinasi ayniqsa ta'sirli. Rekviyem "(1878-1879, Tretyakov galereyasi), u erda bulutli osmon ostida faqat yupqa tuproq qatlami bilan qoplangan askarlarning jasadlarining butun maydoni tarqaladi. Uning "Rossiyada Napoleon" (1887-1900) turkumi ham keng tarqalgan.

Rassom Vereshchagin ham iste'dodli yozuvchi, "Osiyo va Evropadagi urushda" kitobining muallifi edi. Xotiralar "(1894); Rassom Vereshchaginning (1981 yilda qayta nashr etilgan) "Tanlangan maktublari" ham katta qiziqish uyg'otadi.

Vereshchagin rus-yapon urushi paytida, 1904 yil 31 martda (13 aprel) Port Artur yo'lida "Petropavlovsk" kemasining portlashi natijasida vafot etdi.

Rassom asarlari

• Turkiston seriali
• Rossiyada Napoleon (Vereshchagin)
• "Varvarlar" seriyasi: "E'tibor bering" (1873), "Tasviriy hujum" (1871), "O'rab olingan - ta'qib qilingan ..." (1872) "Hozirgi kuboklar" (1872), "Triumf" (1872).
• "Shushadagi Moharrem bayramida diniy yurish" (1865)
• "Xo'jagente qishlog'idagi ko'cha" (1868)
• "Sobiq Kosh-Tigermen istehkomi" (1868)
• "Samarqanddagi zindonga (er osti qamoqxonasi) sayyohlik" (1868)
• "Kattaqo'rg'on shahriga kirish" (1868)
• "Muvaffaqiyatsizlikdan keyin (Mag'lublar)", 1868 yil, Davlat rus muzeyi
• "Chuguchakdagi teatr xarobalari" (1869)
• "Chu daryosidagi qirg'iz vagonlari" (1869)
• “Samarqanddagi tilanchilar” (1870)
• “Siyosatchilar afyun do‘konida. Toshkent "(1870)
• “Bayram libosidagi darveshlar. Toshkent "(1870)
• “Sadaqa so‘ragan darveshlar xori. Toshkent "(1870)
• Urush apofeozi (1871), Tretyakov galereyasi

• "Temur (Tamerlan) eshiklari" (1871-1872), Davlat Tretyakov galereyasi
• "Agradagi Toj Mahal maqbarasi" (1874-1876), Davlat Tretyakov galereyasi
• "Agradagi marvarid masjidi" (1874-1876), Davlat Tretyakov galereyasi
• Shipka-Sheinovo. Skobelev pod Shipka "(1878-1879) Davlat Tretyakov galereyasi
• “Hujumdan keyin. Plevna yaqinidagi kiyinish stantsiyasi (1881), Davlat Tretyakov galereyasi
• "Marhum turklarda" (1881)
• "Hindiston qo'zg'olonining inglizlar tomonidan bostirilishi" (taxminan 1884 yil).
• "Napoleon Kremlda" rangli o'ymakorligi (A. M. Gorkiy muzey-kvartirasida (Nijniy Novgorod) saqlanadi)

Kirish

Janglar janri (frantsuz. Bataille — jang), urush va harbiy hayot mavzulariga bagʻishlangan tasviriy sanʼat janri. Jang janrida asosiy o'rinni hozirgi yoki o'tmishdagi janglar (shu jumladan dengiz) va harbiy yurishlar sahnalari egallaydi. Jangning alohida muhim yoki xarakterli lahzasini qo'lga kiritish va ko'pincha harbiy voqealarning tarixiy ma'nosini ochish istagi jang janrini tarixiy janrga yaqinlashtiradi. Sahnalar Kundalik hayot asarlarda topilgan armiya va flot jang janri, kundalik hayot janri bilan umumiy narsaga ega. Progressiv tendentsiya XIX-XX asrlarda jangovar janrning rivojlanishida. urushlarning ijtimoiy mohiyatini va ulardagi xalqning rolini real tarzda ochib berish, adolatsiz bosqinchilik urushlarini fosh etish, inqilobiy va ozodlik urushlarida xalq qahramonligini ulug‘lash, odamlarda fuqarolik vatanparvarlik tuyg‘ularini tarbiyalash bilan bog‘liq. . 20-asrda, buzgʻunchi jahon urushlari davrida imperialistik urushlarning shafqatsizligi, xalqlarning behisob iztiroblari, ozodlik uchun kurashga tayyorligini aks ettiruvchi asarlar jangovar janr, tarixiy va maishiy janrlar bilan chambarchas bogʻliq.

Janglar va yurishlar tasvirlari san'atda qadimdan ma'lum bo'lgan (Qadimgi Sharq rel'eflari, qadimgi yunon vaza rasmlari, ibodatxonalar pedimentlari va frizlaridagi, qadimgi Rim zafar arklari va ustunlaridagi rel'eflar). Oʻrta asrlarda janglar Yevropa va Sharq kitob miniatyuralarida (“Obvers xronika toʻplami”, Moskva, 16-asr), baʼzan piktogrammalarda tasvirlangan; matolardagi tasvirlar ham ma'lum ("Bayeuxdan gilam" Angliyani Norman feodallari tomonidan bosib olinishi sahnalari bilan, taxminan 1073-83); Xitoy va Kampuchiya relyeflarida ko'plab jangovar sahnalar, hind rasmlari, yapon rasmlari. 15—16-asrlarda Italiyada Uygʻonish davrida janglar tasvirlari Paolo Uccello va Pyero della Francheska tomonidan yaratilgan. Jang sahnalari jangning shiddatliligini ko'rsatgan Leonardo da Vinchi ("Angyari jangi", 1503-06) va Mikelanjeloning ("Kashin jangi", 1504-06) freskalari uchun kartonda qahramonona umumlashma va katta g'oyaviy mazmun oldi. ), jangchilarning jangga qahramonona tayyorgarligini ta'kidlagan. Titian ("Kador jangi", 1537-38) jang maydoniga haqiqiy muhitni kiritdi va Tintoretto - son-sanoqsiz jangchilar massasi ("Tong jangi", taxminan 1585). 17-asrda jang janrining shakllanishida. katta rol fransuz J. Kallo tomonidan o‘g‘rilar bilan askarlarning talon-taroj qilinishi va shafqatsizligi keskin fosh etilgan, ispaniyalik D. Velaskes harbiy voqealarning ijtimoiy-tarixiy ahamiyati va axloqiy mazmunini chuqur ochib bergan (“Bredaning taslim bo‘lishi”, 1634 yil). ), Flamand PP Rubensning jangovar rasmlari dinamikasi va dramasi. Keyinchalik professional jangovar rassomlar paydo bo'ldi (Frantsiyada AF van der Meulen), qo'mondonni ko'taruvchi shartli allegorik kompozitsiya turlari shakllandi, jang fonida taqdim etildi (Frantsiyada C. Lebrun), ajoyib tasvirga ega kichik jangovar rasm. otliq askarlarning toʻqnashuvlari, harbiylarning kundalik hayoti epizodlari (Gollandiyada F. Vuerman) va dengiz janglari sahnalari (Gollandiyada V. van de Velde) tasviri. XVIII asrda. mustaqillik urushi munosabati bilan amerika rangtasvirida jang janridagi asarlar paydo boʻldi (B.Uest, J.S. Kopli, J. Trumbull), rus vatanparvarlik jangovar janri – “Kulikovo jangi” va “Jang” kartinalari dunyoga keldi. I.N.Nikitinga tegishli boʻlgan Poltavaning” asari, A.F.Zubovning gravyuralari, M.V.Lomonosovning “Poltava jangi” ustaxonasidan mozaikalar (1762—64), G.I.Ugryumovning jangovar-tarixiy kompozitsiyalari, M.M.Ivanovning akvarellari. Buyuk Frantsiya inqilobi (1789-94) va Napoleon urushlari ko'plab rassomlar - A. Gro (inqilobiy urushlar romantizmidan tortib, Napoleon I ning yuksalishigacha bo'lgan) ijodida o'z aksini topgan. Napoleon eposining qahramonlik va ishqiy obrazlarini yaratgan), F. Goya (Ispan xalqining fransuz interventsionistlariga qarshi kurash dramasini ko'rsatgan). E.Delakruaning Fransiyadagi 1830 yil iyul inqilobi voqealaridan ilhomlangan jangovar-tarixiy kartinalarida tarixchilik va romantizmning erkinlikni sevuvchi pafosi yaqqol ifodalangan. Yevropadagi milliy-ozodlik harakatlariga Polshada P.Michalovskiy va A.Orlovskiy, Belgiyada G.Vappers, keyinchalik Polshada J.Matejko, Chexiyada M.Alesha, J.Çermak, va boshqalar.Fransiyada “Rasmiy jangovar rasmda” (O.Vernet) soxta-romantik effektlar tashqi ishonchlilik bilan birlashtirilgan. Markazda qo'mondon bilan an'anaviy an'anaviy kompozitsiyalardan rus akademik jangovar rasmlari jangning umumiy tasviri va janr tafsilotlarining hujjatli aniqligiga o'tdi (A.I.Sauerweid, B.P.Villevalde, A.E.Kotsebue). Jang janrining akademik an'analaridan tashqarida I. I. Terebenevning 1812 yilgi Vatan urushiga bag'ishlangan mashhur nashrlari, Orlovskiy toshbosmalarida "Kazak sahnalari", P. A. Fedotov, G. G. Gagarin, M. Yu. Lermontov rasmlari, V. F. Timmaning toshbosmalari mavjud edi.

XIX asrning ikkinchi yarmi - XX asr boshlarida realizmning rivojlanishi. Jang janrida manzara, janr, baʼzan psixologik boshlanishi, oddiy askarlarning harakatlari, kechinmalari, hayotiga eʼtibor kuchayishiga olib keldi (Germaniyada A. Menzel, Italiyada J. Fattori, AQSHda V. Gomer, M. Gerymskiy Polshada, N. Grigoresku Ruminiyada, J. Veshin Bolgariyada). 1870-71 yillardagi Franko-Prussiya urushi epizodlarining real tasvirini fransuz E. Detail va A. Neuville bergan. Rossiyada dengiz jangovar rasmlari san'ati rivojlanadi (I.K.Aivazovskiy, A.P.Bogolyubov), jangovar rasmlar paydo bo'ladi (P.O.Kovalevskiy, V.D. V.V.Vereshchagin shafqatsiz rostgo'ylik bilan urushning og'ir kundalik hayotini ko'rsatdi, militarizmni qoraladi va xalqning jasorati va azoblarini o'ziga tortdi. Realizm va odatiy sxemalarni rad etish Sayohatchilarning jang janriga ham xosdir - I.M.Pryanishnikov, A.D.Kivshenko, V.I. Jang panoramasining eng buyuk ustasi F.A.Rubo edi. XX asrda. ijtimoiy va milliy ozodlik inqilob, misli ko'rilmagan halokatli urushlar jang janrini tubdan o‘zgartirib, uning chegaralarini va badiiy ma’nosini kengaytirdi. Jang janridagi koʻplab asarlarda tarixiy, falsafiy va ijtimoiy masalalar, tinchlik va urush muammolari, fashizm va urush, urush va insoniyat jamiyati va boshqalar.Fashistik diktatura mamlakatlarida shafqatsiz kuch va shafqatsizlik ruhsiz, soxta-monumental shakllarda tarannum etilgan.

Militarizmning uzr soʻrashidan farqli ravishda belgiyalik F.Maserel, nemis rassomlari K.Kollvits va O.Diks, ingliz F.Brangvin, meksikalik X.K.Orozko, fransuz rassomi P.Pikasso, yapon rassomlari Maruka Iri va Maruki. Toshiko va boshqalar fashizmga, imperialistik urushlarga, shafqatsiz g'ayriinsoniylikka qarshi norozilik bildirib, xalq fojiasining yorqin hissiy, ramziy obrazlarini yaratdilar.

Sovet san'atida jangovar janr juda keng rivojlangan bo'lib, sotsialistik vatanni himoya qilish, armiya va xalq birligi g'oyalarini ifodalaydi, urushlarning sinfiy mohiyatini ochib beradi. Sovet jangovar rassomlari sovet askar-vatanparvarining qiyofasini, uning qat'iyatliligi va jasorati, Vatanga muhabbat va g'alabaga bo'lgan irodasini ta'kidladilar.

Davr grafikasida sovet jangovar janri shakllangan Fuqarolar urushi 1918—20, soʻngra M. B. Grekov, M. I. Avilov, F. S. Bogorodskiy, P. M. Shuxmin, K. S. Petrov-Vodkin, A. A. Deyneka, G. K. Savitskiy, N. S. Samokish, R. R. Frans kartinalarida; U 1941-45 yillardagi Ulug 'Vatan urushi davrida va urushdan keyingi yillarda yangi yuksalishni boshdan kechirdi - plakatlar va TASS oynalarida, front grafikasida, D. A. Shmarinov, A. F. Paxomov, B. I. Prorokov va boshqalarning grafik tsikllarida. , rasmlari. Deyneka, Kukryniksiy, M.B.Grekov nomidagi urush rassomlari studiyasi aʼzolari (P.A.Krivonogov, B.M.Nemenskiy va boshqalar), haykaltaroshlikda Y.J.Mikenas, E.V.Vuchetich, M.K.Anikushina, A.P.Kibalnikov, V.E.Tsigalya va boshqalar.

Sotsialistik mamlakatlar sanʼatida va kapitalistik mamlakatlarning ilgʻor sanʼatida jangovar janrdagi asarlar fashizmga qarshi va inqilobiy janglarni, milliy tarixning yirik voqealarini tasvirlashga bagʻishlangan (K. Dunikovskiy Polshada, J. Andreevich-Kun, Yugoslaviyada G.A.Kos va P.Lyubard, Iroqda J.Salim), xalqlarning ozodlik kurashi tarixi (GDRda M.Lingner, Italiyada R.Guttuzo, Meksikada D.Sikeyros).

Vereshchagin rassom jangovar urush

Asosiy qism

Vasiliy Vasilyevich Vereshchagin (1842-1904) - hayoti davomida jahon shuhratiga erishgan taniqli rus jangovar rassomi.

Vasiliy Vereshchagin Rossiya tomonidan olib borilgan urushlarni sodiq va chuqur dramatik tarzda aks ettirgan, urushning shafqatsiz kundalik hayotini, harbiy ishning og'irligi va qahramonligini aks ettirgan bir qator rasmlar muallifi edi. Vasiliy Vereshchagin 1812 yilgi Vatan urushi, Turkiston yurishi va Bolqondagi urush mavzularida jangovar tsikl rasmlarini yaratdi. Yuzlab janrlarda, manzara rasmlari Vereshchagin Sharq mamlakatlariga sayohat taassurotlarini aks ettirdi. Ko‘p sayohat qilgan rassom hujjatli-etnografik rangtasvir janrini puxta egallagan.

Vasiliy Vereshchagin - 19-asrning ikkinchi yarmidagi nisbatan kam sonli rus rassomlaridan biri, ular hayoti davomida jahon shuhratiga erishgan. Uning ko'rgazmalari G'arbiy Evropa va Amerikada bir necha bor o'tkazilgan. Umrining so‘nggi o‘n yilida o‘ttizdan ortiq shaxsiy ko‘rgazmalari bo‘lib, ularning yarmi xorijda bo‘lgan. Ko'pincha uning ko'rgazmalari taqiqlangan, ko'pincha ular janjal bilan birga bo'lgan, matbuotda Vereshchaginni qoralagan yoki daho deb atashgan. Uning ishiga Rossiya viloyati ham, Yevropa poytaxtlari ham birdek qiziqish bildirishgan.

Vereshchagin boshqa rus rassomlariga qaraganda o'z rasmlarini namoyish etishga ko'proq e'tibor qaratdi va bu sohaga juda ko'p yangi narsalarni kiritdi: uning ko'rgazmalarida rasmlar yonida ekzotik uy-ro'zg'or buyumlari va qurollar, minerallar va to'ldirilgan hayvonlar kollektsiyalari namoyish etilishi mumkin edi. musiqa yangradi - pianino, organ, garmon. Darhaqiqat, ko'rgazmalar, ehtimol, uning rasmlari uchun haqiqiy muhit edi, garchi, albatta, ular keyinchalik muzey kollektsiyalarida paydo bo'ldi. Ammo 18-asr va 19-asr boshlarida bo'lishi mumkin bo'lgan san'at ixlosmandlarining kollektsiyasi emas, balki boy salonning devorlari ham ularning haqiqiy panohi bo'lgan, balki ommaviy tomosha, ular bilan uchrashgan. katta miqdor tomoshabinlar, "omma" ongi va qalbiga faol ta'sir. 19-asr rasmining eng muhim xususiyati - syujetning dolzarbligi, rassom pozitsiyasining publitsistik o'tkirligiga intilish - Vereshchaginda deyarli o'zining ekstremal shaklida namoyon bo'ldi. Syujetning dolzarbligi uning uchun ijodkorlikning asosiy mezonlaridan biri edi. Rassom o‘z vazifasini insoniyat hayotidagi taraqqiyotga to‘sqinlik qilayotgan turli salbiy hodisalar: urush dahshatlari, adolatsizliklar, eskirgan axloq-odoblarni namoyish etishda ko‘rdi. Demak, rasmning badiiy foydaliligi undagi dalillarning to'liq qiymati uchun zarurdir, lekin ijodkorlikning o'zi san'at doirasidan tashqariga chiqadigan zaruratga bog'liq. Sof chegaradan oshib ketishga intilish badiiy vazifalar- bu davr rus san'atining muhim xususiyati. Va bunda, shuningdek, o'z ishining tarbiyaviy yo'nalishida Vereshchagin 19-asrning ikkinchi yarmidagi rus rasmining eng xarakterli figurasidir.

Biroq, Vereshchagin rus san'atida, birinchi navbatda, u hech qachon sayohatchilarga qo'shilmaganligi sababli ajralib turadigan shaxs bo'lib qoldi. U bir necha bor rad etishiga uning rasmlari "bir narsa deyishi" kerakligi, boshqa tuvallar esa ulardan faqat diqqatni chalg'itishi bilan sabab bo'lgan, "... Men o'z texnikamni ishlab chiqdim, aytadigan juda ko'p qiziqarli narsalarim bor va jamiyatga shuni o'rgatganman. yolg'on va yolg'on yo'q; ular doimo meni kuzatish uchun kelishadi - nega menga sheriklik kerak? ” - u V.V. Stasovga g'urursiz yozgan.

Vereshchaginning tarjimai holi o'zining voqealarga boy tomoni bilan juda chiroyli. U kambag'al er egasi oilasida tug'ilgan, ota-onasining talabi bilan Sankt-Peterburg dengiz kadetlari korpusini tamomlagan. Ofitser bo'lish istagini his qilmagan Vereshchagin bolaligidan juda maqsadli va mag'rur shaxs bo'lib, o'sha vaqtdan beri rasm chizish bilan jiddiy shug'ullanganiga qaramay, korpusni birinchi talaba sifatida tugatadi. Iste'foga chiqib, u Badiiy akademiyada uch yil o'qidi, ammo keyin uni tark etdi va bu haqiqatni hukumat tomonidan tasdiqlangan mavzuda kartonni yoqish orqali ta'kidladi. qadimgi mifologiya... Kelajakda Vereshchagin o'z asarlarini bir necha bor yoqib yuboradi - bu uning uchun mustaqillik huquqini himoya qiluvchi norozilik shakllaridan biriga aylanadi. Akademiyani haydab chiqarish. Rassom Kavkazga boradi. u erda akvarel va chizmalar bilan uchta qalin albomni to'ldiradi, keyin Parijga. U yerda Jerom akademiyasida uch yil tahsil oldi. Oltmishinchi yillarning oxiriga kelib, u allaqachon to'liq shakllangan rassom edi.

Vereshchagin ko'p sayohat qildi, ko'plab urushlarda qatnashdi, uning taqdiri deyarli sarguzasht edi. "Jamiyatga haqiqiy, haqiqiy urush tasvirini berish uchun. - Siz durbin orqali jangga go'zal masofadan qaray olmaysiz, lekin siz hamma narsani o'zingiz his qilishingiz va qilishingiz kerak, hujumlarda, hujumlarda, g'alabalarda, mag'lubiyatlarda qatnashishingiz, ochlikni boshdan kechirishingiz, sovuq, kasallik, yaralar ... Qoningizni, go'shtingizni qurbon qilishdan qo'rqmasligingiz kerak, aks holda rasmlar "noto'g'ri" bo'ladi, deb yozadi rassom.U birinchi marta 1867-1970 yillarda harbiy harakatlarda qatnashgan. u Rossiya-Xitoy chegarasida joylashgan rus armiyasiga ko'ngilli sifatida tayinlangan.Janglarda qatnashib, Vereshchagin favqulodda jasorat va qat'iyat ko'rsatgan, zamondoshlarining ta'kidlashicha, "barcha turlarda u oldinda edi". o'lim.dasht aholisining butun otryadidan, bu keyinchalik "Tasviriy hujum" va "O'rab olingan - quvg'in" filmlarida aks etgan. (harbiy harakatlar sharoitida uning hayotini yo'qotishi mumkin edi), u shaxsiy jasorati uchun Avliyo Jorj xochi bilan taqdirlangan - va bu uning butun hayoti davomida rad etmagan yagona mukofoti edi.

Turkiston taassurotlari asosida Vereshchagin keyinchalik Myunxenda bo'lganida bir qator rasmlar yaratdi. Ular bilan bir qatorda, deyarli bir xil to'liqlik o'lchovida farq qiluvchi tadqiqotlar mavjud. Vereshchagin ketma-ket ishlash bilan ajralib turardi, ularning har biri unga o'ziga xos "epik she'r" shaklida tuyuldi. Rasmlar u tomonidan ko'pincha juftlik shaklida yaratilgan - "Omaddan keyin (G'oliblar)" va "Muvaffaqiyatsizlikdan keyin (Mag'lub)", "Qal'a devorida. Ular kirsin" va "Qal'a devorida. Kirdi". Bularning barchasi rasm haqidagi an'anaviy g'oyalarni o'zgartirdi, shuningdek, Vereshchaginning rasmlari ko'pincha ramkadagi yozuvlar bilan birga bo'lib, rasm mazmunini tushuntirib berdi. Shunday qilib, markaziy narsa Turkiston seriali- "Urush apofeozi" (1871) - matn bilan ta'minlangan: "Barcha buyuk bosqinchilarga, o'tmish, hozirgi va kelajakka bag'ishlangan". Bu rasmga ma’lum bir tarixiy faktni tasvirlashdan tashqariga chiqadigan pafos beradi (dastlab rasm “Temurlanning apoteozi” deb nomlanishi kerak edi) va uni umuman urushda allegorik ayblovga aylantiradi.

Shuning uchun Vereshchagin urushni g'ayriinsoniylik, g'ayritabiiylik va yovuzlikning ko'rinishi sifatida olib borganligi uchun tasvirlash mavzusi sifatida urushni tanladi. Bunda ma’rifatparvarning pozitsiyasi ancha izchil va ishonchli namoyon bo‘ladi. Vereshchaginning o'zi jasur va jasur odam edi. Harbiy harakatlarda qatnashib, u bir necha bor jasorat ko'rsatdi, jasorat ko'rsatdi, buning uchun mukofotlar oldi. Uning jasorati ijodga cho‘zilib, urush ofatlarini, askar hayotining og‘irligini ochiq ko‘rsatishda namoyon bo‘ldi. Buning uchun Vereshchagin ta'qibga uchradi, jamoatchilik tomonidan qoralandi, asarlarini yo'q qilishga majbur bo'ldi. Shunga qaramay, ijodkor chinakam ma’rifatparvar sifatida xavf-xatarni e’tiborsiz qoldirib, o‘z ishini mardona davom ettirdi. U hujjatning haqiqiy haqiqatiga ega edi. Vereshchagin o'zining boshidan biron bir tafsilotni o'ylab topmagan, rasmda ko'rsatgan bironta ham harbiy vaziyat ixtiro qilinmagan. U hamma narsani eng mayda detallarigacha tekshirdi, o'z tajribasida sinab ko'rdi. U urush haqida tirik, ishonchli guvohlik berdi. Va bu uning muvaffaqiyatining garovi edi.

Rassomlik yordamida urushga qarshi publitsistik ijroning vazifasi Vereshchagin ishlab chiqqan tasviriy tizimni va u qo'llagan ish uslubini aniqladi. Ular, shuningdek, Vereshchaginning 19-asrning ikkinchi yarmidagi boshqa realist rassomlari o'rtasidagi farqning sababi bo'lib, uning sayohat ko'rgazmalaridan tashqaridagi chiqishlarining mustaqilligini oldindan belgilab berdi. Vereshchagin bir qator rasmlar ustida ishlagan va ko'rgazmalarda seriyalarni namoyish etgan. Har bir epizod ustida ishlash ba'zan bir necha yilga cho'zilgan. Ba'zan esa qayerdadir boshlangan urush to'xtatib qo'yilgani uchun keyinga qoldirilardi. Odatda, rassom darrov harbiy harakatlar teatriga borib, imkoni bo‘lsa, o‘zi ham urushda qatnashgan (60-yillarning oxirida O‘rta Osiyoda, 1876-1877 yillarda Rossiya-Turkiya frontida ham shunday bo‘lgan). Urush paytida to'g'ridan-to'g'ri keng ko'lamli o'quv materiallarini to'plab, u o'z studiyasida nafaqaga chiqdi (Rossiyadan tashqari, Vereshchagin Myunxen va Parijda ishlagan) va rasmlar chizgan, seriyalar yaratgan. Ishni tugatgandan so'ng, u Rossiyada ham, xorijda ham rasmlarini namoyish etdi, o'zi esa butun dunyo bo'ylab o'z ko'rgazmalariga hamroh bo'lib, o'z ishining tamoyillari va asarlarining ma'nosini tushuntirdi. Turkistonga bag‘ishlangan ilk shunday yirik ko‘rgazmada rassom nafaqat rasm va eskizlar, balki mahalliy xalqlarning uy-ro‘zg‘or buyumlari, qurol-yarog‘larini ham namoyish etdi. Shunday qilib, ko'rgazma etnografik va tarixiy rangga ega bo'ldi. 1812 yilgi Vatan urushiga bag'ishlangan keyingi ko'rgazmalardan biri uchun rassom maxsus tarixiy insho yozdi va bu urush, uning tabiati haqidagi nuqtai nazarini tushuntirdi. harakatlantiruvchi kuchlar va hokazo. Bu barcha hujjatlar va namoyish qilish tamoyillari rassom tomonidan qo'yilgan ta'lim vazifalarini amalga oshirishga to'liq bo'ysunadi.

Bir necha o'nlab, hatto yuzlab eksponatlardan iborat bo'lgan katta seriyalar "o'z ichida" kichik seriyalarni o'z ichiga olganligi muhimdir. Bunday kichik seriyalar rus askarlari va Turkiston qo'shinlarining to'qnashuvi haqidagi hikoya bo'lib, u o'nlab rasmlardan iborat yoki rus-turk urushiga bag'ishlangan bir qator asarlardan "Shipkada hamma narsa tinch" "triptix" edi. Kichik epizodlar o'ziga xos "davom hikoyalari" edi. Sayohatchilarning hech biri bunday uslubni qo'llamagan. Vereshchagin, go'yo bitta rasmga ega emas edi. U biron bir harbiy voqea haqidagi uzoq va murakkab hikoyani bitta rasmga sig'dira olmadi. Vaqt doirasini kengaytirib, ushbu uslub Vereshchaginni bir vaziyatda qahramonlarning harakatini ham, psixologik holatini ham jamlash zaruratidan ozod qildi. Bu rassomning Kramskoy shikoyat qilgan psixologizmdan ozod bo'lishining yana bir sababi edi.

Vereshchagin faoliyati qirq yil davomida juda jadal rivojlandi. Rassom 1842 yilda Cherepovetsda zodagon oilasida tug'ilgan va 1904 yilda Port-Arturdagi rus-yapon urushi paytida "Petropavlovsk" jangovar kemasining portlashi paytida vafot etgan - u Admiral Makarov bilan birga vafot etgan. Vereshchagin ota-onasining xohishiga qarshi 1860 yilda Sankt-Peterburg akademiyasiga o'qishga kirdi. Bungacha u kadetlar korpusida tahsil olgan. Akademiyada bir necha yil o'qigandan so'ng, A.E. Beideman, Vereshchagin uni tark etdi va o'zi Parijga jo'nadi, u erda akademiyada tahsil oldi va undan saboq oldi. mashhur rassom akademik ma'noda Jerom. Vereshchaginning mustaqil faoliyati 60-yillarning o'rtalarida boshlangan. Turkiston yurishidan oldin ham u Kavkazga ikki marta sayohat qilib, 60-yillarga xos bir qancha asarlar yaratishga muvaffaq bo‘ldi. Ulardan eng muhimi "Shushadagi Maxarem bayramida diniy yurish" (1865) rasmi va "Barja tashuvchilar" kartinasi uchun eskizlar va tadqiqotlar (60-yillarning o'rtalari). Ikki mavzuning oxirgisi rus san'ati va adabiyotida juda keng tarqalgan. Vereshchaginning eskizlari Repinning Volgadagi mashhur "Barj tashuvchilari" dan oldin yaratilgan bir qator asarlarni ochib beradi. Ushbu seriya P.O.ning rasmlaridan iborat. Kovalevskiyning "Izhora daryosidagi tortish" (1868) va A.K. Savrasov "Volgadagi barja tashuvchilar" (1871). Vereshchagin, go'yo, bu chiziq uchun ohangni belgilaydi. "Burlakov" syujeti bu barcha holatlarda tanqidiy maqsadlar uchun tanlangan. Rassomlar odamlarga qarshi jinoyat faktini qoralab, qoralama hayvonlarga o'xshatishdi. Vereshchaginda bu tendentsiya, ehtimol, zamondoshlariga qaraganda ancha aniq. Uning barja tashuvchilari ozib ketgan, charchagan; ular oyoqlarini zo'rg'a qimirlata oladilar. Xuddi shu ma'rifiy pafos yuqorida aytib o'tilgan aqidaparastlarning diniy yurishi tasvirlangan rasmni to'ldiradi. Xalqning zulmatini, diniy xurofotlarini qoralash ijtimoiy adolatsizliklarni tanqid qilish bilan birga kechadi. Vereshchagin, boshqa oltmishinchi yillar singari, qoralash uchun har qanday bahonani ishlatdi. “Diniy yurish”da 60-yillarga xos boʻlgan yana bir xususiyat – maʼrifat oʻn yilligi sanʼatiga oʻzgacha rang bergan etnografiyani alohida taʼkidlash lozim. O'sha yillarda janr rassomlari sahnalarni suratga olish uchun turli mamlakatlarga yoki Rossiyaning chekka burchaklariga borishdi xalq hayoti... V.F. tomonidan nashr etilgan "San'at varag'i" da ushbu turdagi juda ko'p etnografik asarlar takrorlangan. Timm 1851-1862 yillarda. Shunday qilib, Vereshchagin allaqachon boshida badiiy faoliyat o'z ijodida zamonaviy san'atning turli xususiyatlarini sintez qilishga muvaffaq bo'ldi. O'z pozitsiyalarini amalga oshirish uchun u o'sha paytda umume'tirof etilganlardan foydalangan Yevropa rasm ma'lum darajada akademiklashtirilgan realizm tili. Yuqorida ko'rganimizdek, bu til oltmishinchi yillar uchun boshlang'ich nuqta edi. Ammo Vereshchagindan u rus zamondoshlari bilan solishtirganda ba'zi xususiyatlarni oldi, chunki rassom Jerom va boshqa frantsuz rassomlarining ta'sirini his qildi.

Vereshchaginning ilk muvaffaqiyati rassomning yetuk mahoratini ko‘rsatgan Turkiston seriali (1868-1873) bilan bog‘liq. Bolqondan farqli o'laroq, bu seriya etnografik va harbiy mavzularga bo'lingan. Vereshchagin birinchisidan boshlanadi (masalan, "Opiomodiya", 1868), ularni ijtimoiy tanqid vazifalariga bo'ysundiradi. V keyingi rassom shunga oʻxshash yana bir qancha suratlar yaratadi – “Qul bolaning savdosi” (1871-1872), “Samarqand zindan” (1873). Ushbu rasmlarda hali ham oltmishinchi yillarning sezilarli izlari saqlanib qolgan. Ammo ularning yonida - hatto sof jangovar syujetlardan tashqarida - boshqa tendentsiyalarni ko'rsatadigan asarlar allaqachon mavjud. Bunday asarlar qatoriga, masalan, “Qirg‘iz boy ovchisi lochin” (1871) kiradi. Ushbu bir figurali kompozitsiyada 70-yillarning ko'plab rassomlariga xos bo'lgan yangi yondashuv - bu hodisaga qiziqish uyg'otadi. Yuqoriga ko'tarilgan qo'lida go'zal lochinni ushlab turgan ovchining mag'rur qiyofasi, tuvalning yorqin rang-barangligi, uni 60-yillardagi rasmlardan ajratib turadigan - quruqroq va siyrak rangda ham rassomning o'ziga xos hayratdan dalolat beradi. tasvir mavzusi. To'g'ri, Vereshchaginning bu asarda ham namoyon bo'lgan "protokol"i rassomning ob'ektga munosabatini ochish qobiliyatini cheklaydi. Ammo ob'ektning o'zi o'zining ijobiy ma'nosini aniq ifodalaydi.

Rassomning etnografik qiziqishlaridan dalolat beruvchi yana ikkita kartina – “Temur eshiklari” (1872-1873) va “Masjid eshiklari oldida” (1873) ham yangi turdagi asarlar qatoriga kiradi. Bu rasmlar bir-biri bilan bog'liq. umumiy tamoyillar kompozitsiya va tasviriy talqin, tasvir ob'ektlari. Lekin biri tarixiy, ikkinchisi zamonaviy syujetda yozilgan. Vereshchagin bu farqni rasmlarning tuzilishi orqali etkazishga muvaffaq bo'ldi. Ulardan birinchisi o'rta asr sharq simmetriyasi, harakatsizlik, monumental qattiqlik obrazini ifodali qayta yaratadi. Ajoyib kiyimlarda kiyingan ikki jangchi, ularning qurollari - kamon, o'qlar, qalqonlar va nayzalar, polga va devorlarga tushadigan qo'pol soyalar va eshik romiga mixlangan figuralar - hamma narsa qandaydir xiralashgan va kuch, kuch, kuchdan dalolat beradi, urf-odat, marosim madaniyati. Vereshchagin uslubi - har bir detalni (o'yilgan eshik, kiyim-kechak) ehtiyotkorlik bilan bezash, barcha qismlarida bir xil bo'lishi, barcha narsalarni intensiv "bo'yash" shunga mos keladi. tarixiy tasvir o'rta asr sharqi. Ikkinchi rasmda masjid eshigi oldiga kelib, ular yonida dam olayotgan ikki sayohatchining janr talqinidagi obrazlari butun manzaraga kundalik hayot tus beradi.

“Turkiston” turkumining asosini yuqoridagi ikki asar kabi bir-biri bilan uyg‘unlashgan jangovar kompozitsiyalar tashkil etadi: ba’zan juftlik (“Omaddan keyin”, “Omadsizlikdan keyin” (ikkalasi 1868), “Ota qal'a devori. Ular kirsin", "Qal'a devorida . Kiritilgan "(ikkalasi 1871)), ba'zan esa katta guruhlarda. Butun Turkiston ekspozitsiyasi markazida Buxoro amiri otliq qoʻshinlari tomonidan hayratga tushgan rus otryadi askarlarining oʻlimi epizodini izchil aks ettiruvchi “Varvarlar” nomli rasmlar turkumi joylashgan edi. Kinoda bo'lgani kabi, Vereshchagin ham serial davomida sahnani va sahna kuzatuvchilarini bir necha marta o'zgartiradi. Birinchidan, ruslarning pozitsiyalarini qidirayotgan buxorolik skautlar ko'rsatiladi va ular kutilmaganda ularga hujum qilishadi. Bu surat buxorolik razvedkachilarning nuqtai nazari va pozitsiyasidan kelib chiqib, rasmni tomoshabinning nuqtai nazari bilan deyarli mos keladi. Quyidagi suratlarda tomoshabin yagona kuzatuvchiga aylanadi – u buxorolik otliqlarning kutilmagan hujumi va rus askarlarini himoya qilayotgan manzarani ko‘radi. Keyin - keyingi sahnada - bu askarlarning ta'qibi. Shundan so'ng, harakat sahnasi dushman qarorgohiga o'tkaziladi: amirga kuboklar - rus askarlarining kesilgan boshlari taqdim etiladi, so'ngra baland ustunlarga o'rnatilgan bu boshlar masjid yaqinidagi odamlarga ko'rsatiladi. Seriya "Urush apofeozi" (1871-1872) kartinasi bilan yakunlanadi, unda tomoshabin kuydirilgan cho'l va tashlandiq vayrona shahar fonida butun piramidani tashkil etuvchi bosh suyaklari tog'ini ko'radi. Bu abadiy sahnaga o'xshaydi; qadimgi davrlarda Turkiston hududida sodir bo'lgan ulkan miqyosdagi urushlar va istilolar bilan bog'liq. Shu bilan birga, u rassomning o'zi yozuvidan ko'rinib turibdiki, "barcha buyuk bosqinchilarga, o'tmishdagi, hozirgi va kelajakka" bag'ishlangan. Ko'rib turganingizdek, Vereshchaginning seriyasi shunchaki rasmlardagi ketma-ket hikoya emas, balki u ko'proq narsani ta'minlaydigan montajdir. turli joylar harakatlari va kuzatuvchining turli pozitsiyalari va hatto ko'rsatilgan sahna tegishli bo'lgan vaqt farqi.

Vereshchagin tomonidan tanlangan syujetlar nihoyatda samarali. Ular eng keskin vaziyatlarga, eng "qonli" epizodlarga tegishli bo'lib, urush dahshatlari va g'alaba qozonganlarning vahshiyligidan dalolat beradi. Epizodlarni tanlash rassom o'z rasmlari ifodaliligi va ta'sirchanligiga erishishning eng muhim vositalaridan biridir. Rassom, eng avvalo, voqelikning o‘zi bergan narsadan foydalanishga intiladi va shu orqali u effektga erishadi.

Qahramonlarning psixologik xususiyatlariga kelsak, Vereshchaginning rasmlarida bu vazifa toraytirilgan. Uning rasmlarida figuralar va pozalarning o'ziga xosligini aniqlash muhim rol o'ynaydi, bu go'yo yuz ifodalarini almashtiradi. Rassom pozalar va imo-ishoralarni deyarli fotografik aniqlik bilan suratga oladi. Bu jihatdan “Varvarlar” turkumiga kiritilmagan, lekin umumiy Turkiston ekspozitsiyasida muhim oʻrin tutgan “Oʻlik yaradorlar” (1873) rasmi ayniqsa xarakterlidir. Bu boshqa rasmlardan farqli o'laroq yirik planda, - go'yo tomoshabinning yonida qurolni yerga tashlab, qo'llarini ko'kragiga bosib, dushman o'qi tegib turgan askar tasvirlangan. U yuguradi, shekilli, yiqilishdan oldin oxirgi qadamlarini tashlagan. Ushbu mexanik o'lim yugurish, yarani ushlab turgan qo'llarning ishorasi rassom tomonidan keskin, aniq va ishonchli tarzda ko'rinadi. Xuddi shu texnikani "Varvarlar" seriyasidagi rasmlarda ham uchratamiz.

Seriyadagi rasmlarning kompozitsiyasi tabiiy materialni qayta ishlash orqali "ichkaridan" qurilgan emas, balki tabiatni "kesish" texnikasiga o'xshatiladi. Ammo bu "kesish" rassom tomonidan tasvirlangan haqiqatning o'zida (ba'zida bu manzara uning ko'z o'ngida bo'lmasa ham) allaqachon ma'lum bir simmetriya yoki hech bo'lmaganda umumiy muvozanat mavjud bo'lgan tarzda amalga oshiriladi. qismlardan. Bu jihatdan "Triumf" (1871-1872) kartinasi dalolat beradi, bu erda kompozitsiyaning asosi masjidning jabhasi bo'lib, uning yonida odamlar tasvirlangan, tabiiy ravishda o'z-o'zidan muvozanatli figurani tashkil qiladi. Xuddi shu narsani "Urush apofeozi" kompozitsiyasi haqida ham aytish mumkin, bu erda markaz ta'kidlangan, bosh suyagi piramidasi bilan belgilangan, uning yon tomonlarida uzoqqa cho'zilgan manzara ochiladi. Bunday kompozitsion tizim sayyor harakatni eslatadi. Biroq, Vereshchagin tabiatning kuchliroq elementiga ega, shu bilan birga Wanderers hali ham tabiatni katta darajada o'zgartirib, kompozitsiyani qurishadi va nafaqat kompozitsiyani "kadrda" topish imkoniyati bilan kifoyalanishadi.

Vereshchagin va “Sayohatchilar” oʻrtasidagi farq Turkiston turkumidagi rasmlarning rang-barang talqinida ham seziladi. 70-yillarda rus realistik rasm chizish tizimidan ajralib, tez orada plener yo'lini egallash uchun tonalga aylandi. Vereshchagin nafaqat rus, balki frantsuz rassomchiligi tajribasini, ehtimol boshqalarga qaraganda ertaroq, tonal va plener tizimining vazifalariga murojaat qildi. U yorqin quyosh nurida sahnalarni tasvirlaydi, barcha ranglarni uyg'unlashtirishga intiladi, ularni bir-biriga yaqinlashtiradi va kulrang va kulrang ranglarni topadi. sariq gullar tasviriy kompozitsiyaning asosi bo'lib, bu rasm tuvalini bir butun sifatida birlashtirishga imkon beradi. Biroq, ayni paytda Vereshchagin haqiqiy plenerga erisha olmaydi. U tashqi ta'sirdan ko'proq qoniqadi: u yorug'lik ko'rinishini yaratib, erdagi narsalardan qalin soyalarni tashlashni yaxshi ko'radi; masofada u ranglarni zaiflashtiradi, lekin ularni o'zgartirmaydi; yorug'lik va rangning o'zaro ta'siri ob'ektlar va raqamlarning aniq konturlari bilan to'sqinlik qiladi. Ob'ektlarning rangi rassom tomonidan aniq, lekin ma'lum darajada fotografik tarzda etkaziladi. Faqat bir nechta asarlar – “Chu daryosi vodiysida qirg‘iz vagonlari” (1869-1870) hayotiy eskizi kabi bu qoidadan istisno. “Kibitki”da ayrim detallar oldingi planda yozilganiga qaramay, ular ko‘k, oq-pushti, binafsha ranglarning go‘zal nisbatlariga ko‘ra erkinroq va murakkabroq talqin qilingan. Bu asar rassomning keyingi ijodida foydalanilmagan plener sohasidagi katta imkoniyatlardan dalolat beradi. 1874 yilda Vereshchagin Hindistonga ketdi. Bu sayohat urush bilan bog'liq emas edi. Toʻgʻrirogʻi, uni Vereshchaginning etnografik qiziqishlari uygʻotdi. Ammo rassom faqat etnografik vazifalar bilan cheklanib qolmadi. U, shuningdek, bir qancha tarixiy rasmlarni yaratdi (lekin keyinroq yozilgan), ta'mirlash rejasida talqin qilingan, ularda rassomning ma'rifiy rejalari yanada rivojlangan. Shunday qilib, hind tsikli ikki qismga bo'lingan. Ulardan biri rasmlar, eskizlar, landshaftlar - ya'ni to'liq hajmdagi asarlardan iborat edi. Ikkinchisi esa rassom tomonidan yaratilgan tarixiy sahnalardan. Birinchi qism asosan uning Hindistonda bo'lgan davrida - 1874-1876 yillarda yaratilgan. Ikkinchisi endigina shu yillarda boshlangan, 70-80-yillarning boshlarida (rassom Bolqon frontidan qaytganidan keyin) davom etgan va 1882-1883 yillarda Hindistonga ikkinchi safaridan keyin yakunlangan.

Darhol aytish kerakki, bu tarixiy rasmlar, bir nechta istisnolardan tashqari, rassom uchun ish bermadi. "Hindistonning inglizlar tomonidan bosib olinishi" tarixini (rassomning o'zi aytganidek) tasvirlashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan Vereshchagin tarixiy janrda juda ibratli, namoyishkor bo'lib chiqdi. Bundan tashqari, uning rasmlari xayoliy va noqulay ko'rinadi. Yagona istisno - bu katta rasm - "Hindiston qo'zg'olonining inglizlar tomonidan bostirilishi" (1884), u boshqa seriyaga - 80-yillarning o'rtalarida yaratilgan "Qatl trilogiyasi" ga kiritdi. Vereshchagin bu rasmda orqalarini to'plarning tumshug'iga bog'lab, orqa tomondan o'q otilishini kutayotgan isyonkor hind sipoylarini tasvirlagan. Bu erda yana o'tkir syujet tanlanadi, tomoshabinni titroq va dahshatga soladigan lahza topiladi.

Hindistonda yaratilgan tabiiy asarlar orasida rasmda yumshoq, hind figurasi va boshini chuqur talqin qiluvchi “Kuli” (1875) kabi eskizlari sezilarli darajada ajralib turadi. Ba'zi landshaftlarda ("Tassiding monastirining asosiy ibodatxonasi", 1875) rassom "Kibitki" kabi asarlarning plener an'anasini davom ettirdi. Ammo tabiatning aksariyat asarlarida boshqa tendentsiyalar seziladi - ranglarning boyligi, intensivligi va rang-barangligiga intilish. Bu tendentsiya “Agradagi Toj Mahal” (1874-1876) va “Jaypurdagi chavandoz” (1881-1882) kabi asarlarda yorqin ifodalangan. Rassom Toj Mahalda suvning moviy rangida deyarli takrorlanadigan osmonning tekis ko'k rangini me'morchilikning oq va qizil ranglariga keskin qarama-qarshi qo'ygan. Binolarning suvda aks etishi bu kontrastni deyarli to'liq saqlab qoladi va arxitekturaning plastik tavsifida qo'llaniladigan konturlarning aniqligini va chiziqlarning ravshanligini biroz yumshatadi. Vereshchaginning yorqinligi unga ochiq havoga yo'l ochmaydi, aksincha, uni undan uzoqlashtiradi. Shu bilan birga, bu ishni tabiatni uzatishning samaradorligi va aniqligida inkor etib bo'lmaydi. Jaypurdagi chavandozga kelsak, ushbu tadqiqot rassomning boshqa asarlaridan ko'ra ko'proq frantsuz salonining rasmining ta'sirini aks ettirgan.

70-yillarning oxirida rus-turk urushiga bag'ishlangan bir qator rasmlarni yaratish vaqti keldi. Ehtimol, bu asarlarda Vereshchagin o'sha yillarda o'zining gullab-yashnagan davrini boshdan kechirgan sayohatchilarga eng yaqin bo'lgan. Bolqon rasmlari endi Turkiston rasmlari kabi keng qamrovli turkumlarni tashkil etmaydi va urg'u alohida rasmga o'tkaziladi. Bir nechta filmlarda faqat bir nechta syujetlar amalga oshiriladi. Bularga "Shipkada hamma narsa tinch" (1878-1879) triptixi kiradi, unda asta-sekin qor bilan qoplangan rus askarining o'limi epizodi tasvirlangan. Boshqa hollarda, hatto rasmlarni ketma-ket birlashtirganda ham, ularning har biri o'z-o'zidan mustaqilroq ko'rinadi asosiy ma'nosi... Buni ikkita tuval haqida aytish mumkin - "Hujumdan oldin" va "Hujumdan keyin" (ikkalasi ham 1881). Endi avvalgi “davomi bilan hikoya” tamoyili yo‘q. Rasmlarning birinchisida rus askarlarining jasorati va konsentratsiyasi, jangga tayyorligi ko'rsatilgan. Ikkinchisida askarning og‘ir taqdiri, urush dahshatlari ko‘rsatilgan. Ularning ikkalasi ham alohida mavjud bo'lishi mumkin. Yana bir "juft" kartinalar - "G'oliblar" (1878-1879) va "Mag'lublar" (1877-1879) haqida ham xuddi shunday deyish mumkin. Ikkinchisi seriyadagi eng yaxshi asarlardan biridir. Unda polk ruhoniyining o'liklarga rekviyem o'tkazayotgani tasvirlangan, uning jasadlari qor bilan qoplangan dala bo'ylab sochilgan. Bu maydon va kulrang osmon fonida ikkita erkak figurasi chizilgan. Ularning suratlari, kulrang, zerikarli manzara, uning vayronagarchiliklari - bularning barchasi urush qurbonlari, yuzlab odamlarning ma'nosiz o'limining dahshatli manzarasini yaratadi.

Turkiston tsiklining rasmlari bilan solishtirganda, Bolqon rasmlari hajmi kattalashgan. Ularda hech qanday jozibali ko'rinish yo'q; rang diapazoni yanada kamtarona bo'lib, bu, albatta, ustaning evolyutsiyasi bilan emas, balki Bolqon tabiati bilan ham izohlanadi. Tasvirning o'ziga xos mavzusi rassomni sayohatchi janrga yaqinlashtiradigan o'zgarishlarga yordam berdi. Vereshchagin rasmlari ko'p jihatdan Myasoedov yoki Savitskiyning "xor" kompozitsiyalariga o'xshab keta boshladi, shu bilan birga urushning xuddi shu hujjatliligi, haqiqati va aniqligini saqlab qoldi. Bu xususiyatlar "Shipka-Sheinovo. Skobelev pod Shipka" (1878-1879) rasmida eng to'liq namoyon bo'ldi. Orqa fonda rassom g'alaba munosabati bilan qo'shinlar paradining tantanali lahzasini ko'rsatdi. Askarlar qalpoqlarini tashlab, oq otda o'tib ketayotgan Skobelevga salom berishdi. Yoniq oldingi o'ldirilganlar yana o'sha shafqatsiz haqiqat va qat'iy aniqlik bilan tasvirlangan. O'lganlarning jasadlari yolg'on yotadi, bu faqat haqiqatda bo'lishi mumkin - ba'zilari burishgan, boshqalari g'alati egilgan, boshqalari esa qo'llarini yuqoriga ko'targan holda. Rus askariga qo'shiq kuylagan Vereshchagin unga butun qalbi bilan hamdardlik bildiradi. Rasmning kompozitsiyasi avvalgi ishlarga qaraganda ancha puxta o'ylangan ko'rinadi. Unda to'liq simmetriya yo'q, lekin tomonlarning umumiy muvozanati mavjud.

Ijodiy rivojlanish yo'llari Vereshchaginni tarixiy janrga yaqinlashtirdi. 80-yillardan beri tarixiy janr nafaqat o‘z huquqlarini kundalik hayot janri bilan “tenglashtirdi”, balki kundalik hayot janri amalga oshira olmaydigan shunday fikrlarni ifodalash imkoniyatiga ega bo‘ldi. Tarixiy rasm jamoatchilik fikri uchun xalqning tarixiy o'ziga xosligini, Rossiyaning yo'llari va kelajagini tushunish usuliga aylandi. Ushbu yangi tendentsiya Surikov ijodida eng izchil namoyon bo'ldi. Kamroq darajada bu boshqa rassomlarga, xususan Vereshchaginga ta'sir qildi. Buni uning yuqorida ta’riflangan “Hindiston qo‘zg‘olonining inglizlar tomonidan bostirilishi”, “Rimliklarning xochga mixlanishi” (1887) va “Rossiyada fitnachilarning qatl etilishi” (1884-1885) o‘z ichiga olgan “qator qatllari” tasdiqlaydi. . Oxirgi rasm Birinchi shahidlarga bag'ishlangan, ammo ayni paytda rus jamiyatini juda tashvishlantirgan mavzu qatl turlarini "tadqiq qilish" bilan yashiringan.

Vereshchaginning so'nggi katta rasmlari "1812. Napoleon Rossiyada" seriyasi bo'lib, u 70-yillarning oxiridan to vafotigacha ishlagan. Ushbu seriyani yaratishda rassom Rossiya bo'ylab sayohat qildi, rasmlari uchun modellarni tanladi, rus xalqini, ularning qahramonlarini o'rgandi va ko'plab portret-tadqiqotlar qildi. "1812 yil" seriyasida jangovar rassomning tajribasi tarixiy rasmga qiziqish bilan birlashtirildi. To'g'ri, bularda so'nggi ishlar Vereshchagin sezilarli muvaffaqiyatga erisha olmadi. Katta o'lchamli tuvallarda bo'rttirilgan monumentalizm va rekvizitlarning teginishi seziladi. Serial badiiy fazilatlardan ko'ra o'zining kontseptsiyasi, epizodlar tanlovi, dehqon partizanlari rolining tavsifi bilan qiziqroq. “Turkiston” turkumida yuqorida ta’kidlaganimiz tasvirlangan vaziyatlarning ajoyibligiga intilish bu yerda yo‘q. Ammo namoyishkorlikdan voz kechish bilan Vereshchagin rasmlarining ekspressivligi ham yo'qoladi, chunki effektlar asosida qurilgan avvalgisi qahramonlarning psixologik munosabatlariga, plastik kompozitsiya texnikasiga asoslangan yangisi bilan almashtirilmagan.

Xulosa

70-yillar, Turkiston va Bolqon turkumlari yaratilish davri Vereshchagin ijodida eng yuqori gullash davri edi. O‘sha davrda uning dunyoqarashining 60-yillarda qo‘yilgan tarbiyaviy asoslari, tarixiy va san’atning yangi vazifalari badiiy rivojlanish Rossiya. Ammo Vereshchagin 70-yillardan qanchalik uzoqlashsa, tashqi muvaffaqiyatga qaramay, uning ishi va boshqa rus realist rassomlarining san'ati o'rtasidagi munosabatlar shunchalik murakkab bo'lib chiqdi.

Vereshchagin edi atoqli rassom jangovar rassom, hatto o‘z davrining eng zo‘rlaridan biri desam bo‘lardi va uning har bir asari shoh asari bo‘lib, hayoti davomida mashhur bo‘lgan sanoqli rassomlardan biri edi. Bu esa bir tomondan jangovar rassom uchun yaxshi bo‘lsa, ikkinchi tomondan, doimiy ta’qib va ​​tanqidlar uning tinch yashashiga imkon bermasdi va bu rassom hamisha sayohat qilib, barcha harbiy voqealarni o‘z ko‘zi bilan ko‘rdi va bu Menimcha, shuning uchun uning asarlari juda real edi, chunki ularning muallifi hamma narsani o'z boshidan kechirgan va shundan keyingina chizgan.

• · 1. Lebedev A. K. V. V. Vereshchagin. Hayot va ijod. M., 1972 yil.
• · 2. Lebedev A. K. V. V. Vereshchagin. Hayot va ijod. - M., 1958 yil.
• · 3. Vereshchagin V.V. Rassomning o'g'lining xotiralari. - L .: RSFSR rassomi, 1978 yil
• · 4. Lebedev A.K., Solodovnikov A.V. Vasiliy Vasilevich Vereshchagin. - L .: RSFSR rassomi, 1987 yil
• · 6. Tasvirlar ro'yxati

Urushning apofeozi. 1871 yil<#"176" src="doc_zip2.jpg" />

Hujum oldidan. Plevna yaqinida. 1881 yil V.V. Vereshchagin

Muvaffaqiyatsizlikdan keyin. 1868 yil<#"justify">

Fath qilingan Moskvada (O't qo'yuvchilar yoki Kremldagi otishmalar). 1897-1898 yillar<#"164" src="doc_zip5.jpg" />

Buyuk armiyaning tungi to'xtashi. 1896-1897 yillar<#"182" src="doc_zip6.jpg" />

Qo'lda qurol bilan - otish. 1887-1895 yillar V.V. Vereshchagin

Vasiliy Vasilyevich Vereshchagin 19-asrning ikkinchi yarmidagi rus rassomlari orasida o'zining g'ayrioddiy taqdiri va faoliyati bilan ajralib turadi. Siz uning rasmlariga qaraysiz va go'yo maftunkor sayohatda bo'lganga o'xshaysiz, ko'p yangi va qiziqarli narsalarni o'rgandingiz. Bu Vereshchaginning ko'rgazmalarida sodir bo'lgan edi, unda rassom nafaqat xorijiy mamlakatlarga va Rossiyaning notanish mintaqalariga sayohatlardan olingan rasmlarni, balki kiyim-kechak, qurol-yarog'lar, uy-ro'zg'or buyumlari va boyliklarning eng boy kolleksiyalarini ham namoyish etdi. xalq ijodiyoti... Uning ko‘rgazmalariga tashrif buyurgan odam o‘zini shu paytgacha noma’lum Turkistonda ko‘rgandek bo‘ldi. Pollar Turkiston gilamlari bilan qoplangan, devor bo‘ylab uy-ro‘zg‘or buyumlari joylashtirilgan, devorlarda qurol-yarog‘lar o‘rnatilgan bo‘lib, o‘lkaning tabiati, odamlari, me’morchiligi, kundalik turmush manzaralari, urf-odat va urf-odatlarini, tarixiy o‘tmishini ochib beradi. Ushbu hududning hozirgi kunlari rasm va eskizlarda taqdim etilgan.

V.V.Vereshchagin tug'ilgan va bolaligini o'tkazgan kichik shaharcha Cherepovets. Uning otasi o'g'lining dengizdagi martabasini bashorat qildi va uni Sankt-Peterburg dengiz korpusiga o'qishga yubordi. Ammo yosh Vereshchaginni dengiz fani qiziqtirmadi. Dengiz korpusini tugatgandan so'ng, u nafaqaga chiqdi va dengiz xizmatini qaytarib bo'lmaydigan tarzda buzdi. Hammasi o'ziniki bo'sh vaqt Vereshchagin o'zini san'atga bag'ishladi. U dastlab San’atni rag‘batlantirish jamiyatining chizmachilik maktabiga o‘qishga, so‘ngra 1860 yilda Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasiga o‘qishga kirib, u yerda bir necha yil tahsil oldi. Biroq u akademiyani tugatmagan. Imitativ akademik san'at unga yoqmasdi. Men ishimni tugatayotgan edim san'at ta'limi Vereshchagin Parijda. Biroq, u yangi, g'ayrioddiy narsani xohladi va birinchi imkoniyatda u Kavkazga sayohatga chiqdi va u erda "erkin" rasm chizishni boshladi.

Keyinchalik Vereshchagin butun umri davomida qoidaga amal qildi - bir joyda o'tirmaslik, balki dunyoning turli burchaklaridagi hayot bilan doimiy tanishish, yangi mavzular va yangi tasvirlarni izlash. U Hindistonga tashrif buyurdi, Amerika, Kuba, Filippin va Yaponiyaga sayohat qildi.

Hayotiy taassurotlarning ulkan ombori Vereshchaginning ko'p qirrali va har tomonlama ijodi uchun asos bo'lib xizmat qildi. U portretlar, manzaralar, natyurmortlar chizdi, eng muhimi, jangovar rangtasvirning ajoyib ustasiga aylandi. Ushbu rasm janrida Vereshchagin haqiqiy inqilob qildi. Undan oldin yaratilgan jangovar rasmlar boy yashash xonalarini bezash uchun yaratilgan va generallarni ulug'laydigan va urushni qahramonlik eposi sifatida e'lon qilgan ajoyib janglar edi.

Vereshchagin jangovar rassomlar orasida birinchi bo'lib urush, birinchi navbatda, dahshatli jarohatlar, sovuq, ochlik, shafqatsiz umidsizlik va o'lim ekanligini ko'rsatdi. Rassom o'z asarlarida o'zi guvohi bo'lgan urushning shafqatsiz mohiyatini ko'rsatdi. Urushning dahshatli haqiqatini tasvirlash kuchi va uni barbod qilgan ishtiyoqi jihatidan rus san'atida unga teng keladigani yo'q edi.

Vereshchagin jangovar rasmni nafaqat real, balki mazmunan butunlay yangi qildi. U urushning bosh qahramonini qo'mondonlar va generallarni emas, balki oddiy askarlarni ko'rsatdi, ularning hayoti ko'pincha jangning o'zini emas, balki jangdan oldin yoki keyin tasvirlangan.

Butun umrini sarson-sargardonlikda, dastgohda 12-14 soat bo'sh o'tkazgan Vereshchagin jangovar harakatlar sodir bo'lgan joyda tabiatdan chizmalar yaratib, qo'lida cho'tka bilan vafot etdi. 1904 yilda rus-yapon urushi boshlanishi bilan oltmish ikki yoshli rassom Uzoq Sharqqa yo'l oldi. Bu erda u yapon minasi tomonidan portlatilgan "Petropavlovsk" jangovar kemasida yozgan. Shunday qilib, ishda ajoyib rassomning hayoti tugadi.

Vereshchagin boshqalar qatori Turkistonda ham kuzatgan kundalik hayotning rang-barang va romantik manzarasi kambag'allarning qashshoqlik va kuchsizligini ko'rsatadi.

Ulug'vor tarixiy o'tmish Vereshchaginni qiziqtirmaydi.

Hind jangchilarining kiyim-kechaklari, otdagi hashamatli gilam to'pi katta qiziqish uyg'otadi.

Vereshchagin rasmlarida Hindistonning buyuk o'tmishi jonlandi: qadimiy ibodatxonalar, hashamatli saroylar, ulug'vor maqbaralar.

Buyuk Mo‘g‘ul Shoh Jahon tomonidan sevimli rafiqasi qabri ustiga qurilgan go‘zal Toj Mahal maqbarasi hayratga tushgan Vereshchagin hayratlanarli darajada rang-barang tuval yaratadi. O'zining go'zalligi bilan sehrli bino rasmda xuddi shu go'zal janubiy tabiat bilan uyg'unlashadi. “Yevropada Tajdan oshib ketadigan hech narsa yo‘q, u tantanali osoyishtalikdan nafas oladigan joy”, deb yozadi hayratga to‘la Vereshchagin.

Hujum oldidan sahna mashaqqatli kutish, keskin hushyorlik bilan to'la. Rus askarlarining katta otryadi ulkan jangovar devor oldida muzlab qoldi. Birinchi saflar devordagi bo'shliqqa cho'kkalab o'tirishdi, miltiqlar tayyor va hujumni kutishdi. Ofitser jimgina buzilma tomon yurib, qo'li bilan jim bo'lish uchun ishora qiladi. Askarlar jim, baraban jim, qush uyalari bo'lgan nurli daraxtlar harakatsiz. Qal'ada sukunat hukm suradi, lekin sukunat aldamchi, tarang, har daqiqada jangga kirishishga tayyor. Tanglik qorong'u devorda, yorqin yoritilgan askarlar guruhida, ularning harakatsiz pozalarida, o'lim yuziga boqayotgan ko'zlarida seziladi. Rus odamining barcha soddaligi va qalbining buyukligi, g'ayrioddiy emas, balki haqiqiy jasorat Vereshchaginga o'lim xavfi, azobli harakatsizlik, keskin kutish paytida aniq namoyon bo'ldi. Rus askarining bu chinakam kamtarona qahramonligi va qat'iyatliligi rasmning asosiy mazmunidir. Odamlar qanday jang qilishlari emas, balki urushda o'zini qanday tutishi, og'ir sinovlarda qanday namoyon bo'lishi, ularning qalbining qaysi tomonlari ochib beriladi.

Bu o'limning dahshatli tasviri bo'lib, urushni qattiq qoralash va dahshatli ogohlantirishdir.

Kuygan sahroda odam bosh suyaklari uyumi tasvirlangan rasm haqiqiy tarixiy faktga asoslangan. – Butun Osiyo va Yevropaning bir qismini qonga botgan, hozirda butun Markaziy Osiyo musulmonlari orasida buyuk avliyo sanalgan Temur yoki Temur hamma joyda o‘zining buyukligiga o‘xshash yodgorliklarni o‘rnatgan.

Quyosh va shamollar ta'sirida oqartirilgan bosh suyagining hayoliy piramidasi dahshatni uyg'otadi. Bu yerda bir vaqtlar yashab, urushda halok bo‘lgan, halok bo‘lgan odamlardan qolgan narsa shu. Bu yerga yoyilgan shahardan faqat xarobalar qolgan, daraxtlar issiqdan odam qo'lini tashlamasdan qurigan. U yerda, ilgari hayot gullab-yashnagan joyda, o'lik cho'l paydo bo'ldi. Faqat qora qarg'a, o'limning g'amgin mehmoni, bosh suyaklari ustida aylanib, ovqat izlaydi. Urush bo'lgan joyda bo'sh va o'lik. Va bosh suyagining dahshatli piramidasi - o'lik ko'z bo'shlig'ining qora tuynuklari bilan, og'izlarida dahshatli tabassum bilan - osoyishta osoyishta osmon ostida urushning dahshatli ramzi bo'lib, o'lim, vayronagarchilik, o'limni olib keladi.

Qonli Franko-Prussiya urushi paytida yaratilgan ushbu tarixiy rasm o'zining notinch davrining kayfiyatiga mos keldi. U odamlarga urush olib keladigan son-sanoqsiz ofatlarni eslatdi. Vereshchagin rasmning sarlavhasiga "Barcha buyuk bosqinchilarga, o'tmish, hozirgi va kelajakka bag'ishlangan" degan yozuvni qo'ydi.

Rasm Vereshchaginning urushda ko'rgan manzarasiga asoslangan. Samarqand qal’asi hovlisi tasvirlangan. Qorong‘u tuman ichida devorga qarata miltiq tutgan askarlarning suratlari ko‘rinadi. Hayot ketyapti odatdagidek, qo‘rg‘onni qo‘riqlayotganlarning hech biri adashgan o‘q dushmanga tegadimi yoki o‘tib ketadimi, bilmaydi. Ammo keyin o'lim to'satdan askarni bosib oldi. Bir daqiqa oldin, xuddi o'rtoqlari kabi, u miltiq bilan shay turgan edi, endi esa qo'rquv va umidsizlikdan siqilib, yonboshini ushlab, yugurishga shoshildi. Uning ikkilanib yugurishi, figuraning o'tkir burchakli silueti, yiqilib tushayotgan tanasining egilishi, oyoqlaridagi kichik qorong'u soya uning o'limga hukm qilinganligini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Yana bir daqiqa o'tadi - yana bir daqiqa va u boshqa jonsiz tanalar yonida erga yiqilib tushadi.

Yana qo‘rg‘onda hammasi avvalgidek bo‘ladi, yana qal’ada qamal qilinganlar qorovul turadi, kim biladi deysiz, balki yana dushmanning o‘qiga to‘g‘ri kelgan o‘q kutilmaganda ulardan biriga tegar. Ushbu qurbonliklarning ma'nosizligi va ularning muqarrarligi haqidagi achchiq mulohaza suratga singib ketadi.

Qo'lga olish. Hindistonning qulligi va talon-taroj qilinishi rassomda chuqur g'azab tuyg'usini keltirib chiqardi, bu esa uni ushbu rasmni chizishga majbur qildi.

Bizning oldimizda qatlning dahshatli surati - to'plardan otish. Quyoshda kuygan yer, bulutsiz osmon. Oldinda uzun bo'yli, oq soqolli, qurolga bog'langan chol. Boshi orqaga tashlangan, o'lik lablari yarim ochiq, zaiflashgan oyoqlari bukilgan. Ruhiy azob va dahshat uni zaiflashtirdi. Bu chol uchun ham, u bilan bir qatorda turgan barcha odamlar uchun dahshatli narsa jismoniy o'lim emas, balki to'p snaryadlari bilan parchalanib ketadigan inson tanasining g'azabidir. Bu shafqatsiz haqiqatning surati, bu jinoiy mustamlakachi tuzumni qattiq ayblash.

Rus-turk urushi boshlanishi bilan Vereshchagin jang maydoniga ketdi. U barcha hal qiluvchi janglarda qatnashgan, Plevnaga mashhur hujum paytida bo'lgan, Bolqon orqali qishki o'tishni amalga oshirgan, urushning hal qiluvchi natijasi bo'lgan Sheinovo jangida qatnashgan.

Bu urushda chor zobitlari tomonidan minglab odamlarning hayoti barbod bo‘ldi. Yo'qolgan jang maydonlari bo'ylab doimiy xoch o'rmoni cho'zilgan. Plevnaga hujum qo'mondonlar tomonidan tayyorlanmagan va faqat podshohning tug'ilgan kuni sharafiga amalga oshirilgan ulkan muvaffaqiyatsizlik edi. Bu hujum qirolning oldida sodir bo'lgan son-sanoqsiz odam o'limiga arziydi, u bularning barchasini o'sha paytda o'z mulozimlari bilan ziyofat qilayotgan tog'ning "snack bar" deb ataladigan joyidan xotirjam tomosha qildi. "Men taassurotning jiddiyligini ifoda eta olmayman, - deb yozgan Vereshchagin, - bular uzluksiz xochlar massasi ... Hamma joyda granata bo'laklari, dafn paytida unutilgan askarlarning suyaklari, shampan shishalarining tiqinlari va bo'laklari yotibdi. .. "